第一篇：初中語文教學(xué)如何落實素質(zhì)教育

初中語文教學(xué)如何落實素質(zhì)教育

李錦海

素質(zhì)教育是按照社會和人的發(fā)展的需要，遵循教育教學(xué)規(guī)律，面向全體學(xué)生，以全面提高學(xué)生素質(zhì)為核心的教育。面向二十一世紀，基礎(chǔ)教育的緊迫任務(wù)是走向素質(zhì)教育。初中作為基礎(chǔ)教育的一個重要階段，也應(yīng)落實素質(zhì)教育。語文學(xué)科這個基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)，既是素質(zhì)教育的一個重要內(nèi)容，又是落實素質(zhì)教育的工具和媒介，正如烏申斯基所說：“本民族語言是一切智力發(fā)展的基礎(chǔ)和一切知識的寶庫，因為對一切事物的理解都要從它開始通過它并回復(fù)它那里去?！憋@而易見，初中語文教學(xué)在實施素質(zhì)教育中意義重大，它落實素質(zhì)教育情況如何，不僅對初中語文教學(xué)的自身質(zhì)量產(chǎn)生影響，而且關(guān)系到整個基礎(chǔ)教育的質(zhì)量。因此，在初中語文教學(xué)中如何落實素質(zhì)教育，如何提高學(xué)生的語文素質(zhì)，是擺在每一位初中語文教育工作者面前的一個重大課題。筆者試以自己對素質(zhì)教育理論學(xué)習(xí)心得及結(jié)合多年初中語文教學(xué)實踐活動，談一談對初中語文教學(xué)如何落實素質(zhì)教育的幾點思考：

一、初中語文教學(xué)必須樹立素質(zhì)教育思想。

作為初中語文教育工作者必須樹立這樣一來的觀念：人人應(yīng)當學(xué)習(xí)語文，人人應(yīng)該學(xué)好語文。因為語文知識的掌握和能力的培養(yǎng)在每個人生活中必不可少，所以我們既不能把語文教學(xué)單純地為升學(xué)服務(wù)，大搞“題?！睉?zhàn)術(shù)，加重學(xué)生負擔，妨礙學(xué)生的全面提高和全面發(fā)展，也不能單純地為培養(yǎng)少數(shù)幾個“尖子”，讓大部分學(xué)生成為陪讀者，而應(yīng)把語文教學(xué)的主要精力，投入到每一個學(xué)生身上，讓全體學(xué)生都能學(xué)，都會學(xué)，讓每個學(xué)生都具備基本的語文素質(zhì)。

這種“一切為了學(xué)生學(xué)好語文”與“為了一切學(xué)生學(xué)好語文”的素質(zhì)教育觀念的樹立至關(guān)重要，為此我們要做到以下幾點：

1、制訂好能為全體學(xué)生接受的教學(xué)目標。

要使每個學(xué)生都喜歡語文，其中一個重要因素是教學(xué)目標和學(xué)習(xí)內(nèi)容的可接受性。要使學(xué)生學(xué)得會，能掌握，就需要從學(xué)生的實際出發(fā)，明確學(xué)習(xí)內(nèi)容，制定切實可行的教學(xué)目標。目標的制定要有層次性，要符合學(xué)生的認識規(guī)律，要有利于學(xué)生語文素質(zhì)的形成和提高?，F(xiàn)行浙江版初中語文教材這方面做得較好，教學(xué)目標制定就鮮明地體驗了上述思想。如第三冊寫作訓(xùn)練課《松鼠》一文的教學(xué)目標為：教學(xué)目標 知識教學(xué) 掌握“纓、獸、窩、杏、榛、栗、舵、杈、苔等9個字。了解文藝性說明與平實性說明的區(qū)別。能力訓(xùn)練 注意積累和運用下列詞語：馴良、機警、乖巧、敏捷、狹窄。通過實踐，初步抓住特點說明事物。思想感情教育 感受小動物的可愛，培養(yǎng)健康的生活情趣。

這樣教與學(xué)目的性明確，可操作性強，貼近學(xué)生實際，通過教師的教學(xué)，學(xué)生基本能達到預(yù)期學(xué)習(xí)目的。當然，教師還可以針對個別學(xué)生的實際情況對目標作適當、靈活調(diào)整，降低或提高要求。如在聽說訓(xùn)練課文《蘆花蕩》這一課，其中目標之一要求學(xué)生聽兩遍課文，能復(fù)述課文大意，這對幾個智商較差的學(xué)生目標顯得過高，我們在教學(xué)時可以把目標調(diào)整為聽三次復(fù)述課文或改為復(fù)述一件事。這樣，降低了目標要求，使稍差學(xué)生能接受所學(xué)的內(nèi)容，也能達到教學(xué)目的。要求

2、要重視教學(xué)效果。

初中語文在實施素質(zhì)教育時，要想提高教學(xué)效率，就要及時了解教學(xué)效果，通過效果的反饋，隨時調(diào)整教學(xué)的動態(tài)過程。教師了解、收集教學(xué)效果的信息，可用個別談話、課堂提問、作業(yè)批改、單元測試等方法。這樣能做到”顧兩頭，促中間“，使基礎(chǔ)好的學(xué)生保持穩(wěn)步上升，基礎(chǔ)差的學(xué)生能有明顯的提高，使全體學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中都有所進步。

3、不斷改進教法和學(xué)法。

一方面，教無定法，初中語文教師要善于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，而調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文積極性的最好辦法是設(shè)法讓學(xué)生對學(xué)習(xí)語文感興趣，因為”興趣是最好的老師“。教師要注意教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，如可采用設(shè)疑激趣”法，因為“"設(shè)疑”是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要手段，也是啟發(fā)式教學(xué)的核心，有疑才能激發(fā)學(xué)生的求知欲，產(chǎn)生進一步學(xué)習(xí)的需要。例如在教《長媽媽與〈山海經(jīng)〉》一課時，教師設(shè)計了兩個問題：其一：本文所寫的主要人物是放長媽媽，給題目添一個副標題：一個——的長媽媽，要求用一個能表現(xiàn)長媽媽的品質(zhì)詞語填空，并說說根據(jù)。“此疑一出，激起千尺浪，學(xué)生的興趣被激發(fā)了，他們仔細看課文，認真思考，紛紛提出自己的看法：有說”熱愛科學(xué)“的；有說”腳踏實地“的……并引用課文內(nèi)容，說得頭頭是道、又跟郵局，學(xué)生發(fā)言踴躍，課堂氣氛非?；钴S。稍加點撥，就順利完成了教學(xué)目標。另一方面，語文教師要教育學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣，對學(xué)生進行學(xué)法指導(dǎo)，讓學(xué)生”會學(xué)“，引導(dǎo)學(xué)生自覺參與，學(xué)會思考，學(xué)會發(fā)現(xiàn)，學(xué)會嘗試。真正變”要我學(xué)“為”我要學(xué)“、”我會學(xué)“。例如要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成以下良好語文學(xué)習(xí)習(xí)慣：

1、讀書的習(xí)慣。通過三個要求培養(yǎng)，一是不動筆墨不看書，指導(dǎo)學(xué)生勾畫、批注。二是講效率，包括翻書、拿筆、閱讀、書寫等。三是作摘錄。

2、做筆記習(xí)慣。第一步老師教，新學(xué)的知識，反復(fù)探討的問題，教師小結(jié)的總問題、板書、自己不懂的問題要做筆記。第二步教師導(dǎo)，在應(yīng)該記的時候，老師給以提示……。

二、應(yīng)注重語文教學(xué)法的德育功能。

思想道德素質(zhì)是學(xué)生素質(zhì)中最重要的部分。素質(zhì)教育重要的一點要教會學(xué)生做人，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。而初中階段是學(xué)生思想道德逐漸成型的關(guān)鍵時期，利用德育教育的主陣地--教學(xué)活動、德育教育的主渠道--所有學(xué)科課堂進行德育教育和滲透至關(guān)重要。不言而喻，初中語文的教學(xué)是其中主要的陣地和渠道。所以強化德育功能，為提高人的素質(zhì)服務(wù)，這是語文科義不容辭的責(zé)任，也是落實素質(zhì)教育給初中語文教學(xué)法帶來的又一個思考。德育教育內(nèi)容豐富，現(xiàn)僅就如何通過初中語文教學(xué)向?qū)W生進行愛國主義教育這一問題試作論述。愛國主義教育是德育的基本內(nèi)容，應(yīng)貫穿滲透于語文教學(xué)的全過程。初中語文教師要利用語文學(xué)科本身作為載體對學(xué)生進行愛國主義教育：

（1）教育學(xué)生熱愛祖國的語言文字。

中學(xué)語文科教學(xué)大綱規(guī)定，中小學(xué)開設(shè)語文課目的就是教育學(xué)生熱愛祖國的語言文字，學(xué)會正確地理解和運用祖國的語言文字，我們應(yīng)該教育學(xué)生：一個人能夠正確理解和運用祖國的語言文字，就是熱愛祖國的表現(xiàn)，是維護民族尊嚴、民族酌情的表現(xiàn)。也應(yīng)使學(xué)生明白：我國的語言文字歷史悠久，源遠流長，從甲骨文算起，三千多年一直保持統(tǒng)一、穩(wěn)步演變，這是全世界獨一無二的；我國的語言文字使用廣，占人類人口的近四分之一，東亞、東南亞的一些國家語言文字就直接受到漢語文的影響；漢語又是世界上最發(fā)達最優(yōu)美的語言之一，漢字的音、形、義相結(jié)合的優(yōu)越性為世界所公認，是聯(lián)合國的五種語言之一等等。通過語文

教學(xué)滲透這些知識，逐步培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情操，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感。

（2）利用語文教材內(nèi)容教育學(xué)生熱愛祖國的錦繡河山。如果說語言是祖國的聲音的話，那么祖國的形象則是以河山的面貌出現(xiàn)，熱愛祖國就是熱愛祖國的錦繡河山。祖國河山在初中語文所選教材的作者的刻畫下顯得景色綺麗，風(fēng)采誘人，美不勝收：范仲淹筆下的春和景明的”洞庭湖“，煙波浩淼，岸芷汀蘭，讓人心曠神怡；劉鶚攝下的澄明如鏡的”大明湖“，湖光山色，蘆花搖曳，使人嘆賞不絕；老舍描繪的鮮花遍地的”五月的青島“，鳥語花香，眼明神爽，令人陶醉其中；宗璞勾勒的綠意逼人的”西子湖“，山色空蒙，水光瀲滟，叫人留連忘返……一幅幅烙上”中國心“的畫卷印入學(xué)生的腦海，影響他們，使他們成為熱愛祖國的人。

（3）教育學(xué)生熱愛祖國的悠久的歷史文化，學(xué)習(xí)祖國的英雄人物。

我國從黃帝算起，已有近五千年的悠久歷史，在這漫長的歷史演變中，我們的祖先創(chuàng)造了燦爛的物質(zhì)文化和精神文明。初中語文教材中許多課文來自古典名著，它們真正地記載了我國古代文明發(fā)展的史實：如《活板》中記載的”活字印刷術(shù)“為我國宋代畢升首創(chuàng)，它對世界文化傳播作出了不可磨滅的貢獻；《中國石拱橋》中”長虹臥波“的趙州橋是世界上現(xiàn)存最早的石拱橋，它體現(xiàn)了我國古代勞動人民高超的建筑藝術(shù)；《口技》中那惟妙惟肖令人拍案叫絕的口技表演，表現(xiàn)了我國人民的精湛的表演藝術(shù)……至于在語文教材中比比皆是的古典文學(xué)藝術(shù)中那膾炙人口的唐詩宋詞、元曲、明清小說，更是讓人一唱三嘆，蕩氣回腸，沉浸其中，潛移默化地接受愛國情操的熏陶。

在我國的歷史長河中，還涌現(xiàn)了大批的民族英雄、愛國志士、偉大人物，我們初中語文教育工作者要善于用英雄之魂塑造學(xué)生的靈魂，發(fā)揚榜樣的無窮力量，鞭策學(xué)生走上愛國主義道路：”鞠躬盡瘁，死而后已“的諸葛亮，處理國事，盡心盡責(zé)，報國之心何等忠貞；”先天下之憂而憂，后天下之樂而樂“的范仲淹，”不以物喜，不以己悲“，憂國之心何等誠摯；”人生自古誰無死，留取丹心照汗青“的文天祥，面對誘降，視死如歸，愛國之心何等壯烈；”為中華崛起而讀書“的周恩來，遠渡重洋，尋找真理，救國之心何等崇高……語文教師就是要通過教學(xué)主這些英雄人物深入學(xué)生的心中，教育學(xué)生做一個堂堂正正的中國人，隨時準備報效祖國。

三、加強語文教學(xué)中人文教育。

人文教育就是要教育人正確看待自己，協(xié)調(diào)自己與他人、家庭、集體、社會、國家乃至自然的關(guān)系，正確理解個人所承擔的責(zé)任，并不斷追求個人道德和精神上的完善。語文作為人文科學(xué)的一個重要組成部分，有責(zé)任對學(xué)生進行人文教育。語文教材本身就包含了豐富的人文教育素材：《論語》使學(xué)生明白”三人行，必有我?guī)煛暗牡览?；《為學(xué)》讓學(xué)生領(lǐng)悟”天下無難事，只要肯為之“的哲理；《種一片太陽花》令學(xué)生了解”個人只有融入集體，事業(yè)才能長盛不衰“的含義；《散步》叫學(xué)生曉諭”扶老攜幼，勇?lián)松?zé)任“的內(nèi)涵……語文教師應(yīng)通過語文教材去啟迪學(xué)生感悟人類的價值觀念，去體會人類的美好情操，使學(xué)生成為一個高尚的人，一個脫離低級趣味的人，一個純粹的人，一個有責(zé)任感的人，一個”大寫“的人。

四、語文教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生思維能力，優(yōu)化學(xué)生思維品質(zhì)。

思維是人腦對客觀現(xiàn)實的本質(zhì)和事物內(nèi)在規(guī)律自覺的、間接的、概括的反映，是心理活動的一種高級形式。一般認為，思維力是智力的核心。教學(xué)法要落實素質(zhì)教育，發(fā)展學(xué)生的素質(zhì)，也就是發(fā)展他們的思維力。思維的種類很多，結(jié)合語

文教學(xué)法的特點，語文教師要重點培養(yǎng)學(xué)生的想象思維能力和創(chuàng)造思維能力。

其一，想象思維能力，也叫想象能力，想象力。它是在知覺材料的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新的形象的能力。愛因斯坦曾說過：”想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉“；劉勰在《文心雕龍》中也說：”文之思也，其神遠矣，故寂然凝慮，思接千載，悄焉動容，視通萬里“。縱觀古今，眾借助想象，超越時空，創(chuàng)造和認識沒有直接感知過的事物，極大地豐富了精神世界。所以想象思維能力的訓(xùn)練在語文教學(xué)法中是一項重要內(nèi)容，語教材中多彩多姿的語言材料對培養(yǎng)學(xué)生不為舊的和現(xiàn)成結(jié)論所約束的開拓性的豐富想象是大有可為的。語文教師可采用多種訓(xùn)練學(xué)生想象能力的方法，象擴想、補想、續(xù)想、聯(lián)想、反想、擬想、推想等。如續(xù)想，我們可以利用有些課文的結(jié)尾，因勢利導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生進行想象寫作，在學(xué)完《皇帝的新裝》課文后，教師用皇帝游行回來后故事情節(jié)如何發(fā)展作為想象 力訓(xùn)練的材料，指導(dǎo)學(xué)生進行續(xù)想，竟發(fā)現(xiàn)學(xué)生能想象出多達幾十種不同結(jié)尾，著實讓人贊嘆。

其二是創(chuàng)造性思維，它是對已知事物和未知事物進行前所未有的思考。我們初中語教學(xué)也應(yīng)在這方面對學(xué)生進行訓(xùn)練，為他們思維的發(fā)展、素質(zhì)發(fā)展打下結(jié)實的基礎(chǔ)。創(chuàng)造性思維主要包括發(fā)散思維、變向思維、逆向思維、異向思維、新向思維等，下面僅就在初中語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和逆向思維作之初步的探討：

關(guān)于發(fā)散思維。它是一種根據(jù)已有的知識和經(jīng)驗，沿著不同方向去尋求事物的多樣性的能力。要求人們多方面、多角度、多途徑尋找多種方法，不拘泥于常識，善于求”異“，善于求”多“。在初中語文教學(xué)中，發(fā)散思維訓(xùn)練方法、內(nèi)容很多，試舉兩例：如用作文題象《”0“的聯(lián)想》、《”？“的聯(lián)想》、《習(xí)慣》等，讓學(xué)生敢于標新立異、多角度去寫作；如用十幾種乃至幾十種方法對同一人物進行外貌描寫等。

關(guān)于逆向思維。要求以對立的角度去考慮問題，也就是”通常所說的反過來想一想“。這思維能力培養(yǎng)要求擺脫思維定勢的影響，同樣可以滲透于初中語文教學(xué)中，象用《開卷有益和開卷未必有益》、《近墨者黑與近墨者未必黑》、《勤能補拙與勤未必能補拙》等題開展辯論賽、議論文寫作訓(xùn)練等。當學(xué)生思維一旦沖破習(xí)慣范圍，超越常規(guī)束縛時，創(chuàng)造性思維也就得到初步培養(yǎng)。

五、強化語文的社會功能，增強語文的應(yīng)用意識。

葉老曾說過，學(xué)語文的主要目的就是學(xué)會運用語文這一生活與工作都不可缺少的工具。所以說，一個人的語文素質(zhì)的優(yōu)劣不看他語文知識掌握的多少，也不看他考試分數(shù)的高低，應(yīng)主要看他運用語文素質(zhì)去處理現(xiàn)實生活，適應(yīng)社會發(fā)展的需要，以及學(xué)習(xí)新的知識的能力如何。前些年由于”應(yīng)試教育“的影響，語文教學(xué)緊緊圍繞著中考指揮棒轉(zhuǎn)，這上點往往受到忽略：重閱讀，輕聽說；重語文知識掌握，輕語文能力培養(yǎng)；重”大作文“，輕”應(yīng)用文“。導(dǎo)致的惡果是有的學(xué)生考試能得高分，但寫不成文章（指運用語言生吞活剝、套話多、學(xué)生腔重等），講不好話，缺乏語文實際應(yīng)用能力?？上驳氖牵陙?，隨著落實素質(zhì)教育，人們已注意到這個問題，在中考中也加大了出語文應(yīng)用題力度，把語文實際應(yīng)用能力引入中考，不能不說是對初中教學(xué)適應(yīng)素質(zhì)教育的成功嘗試。當然在平時初中語文教學(xué)中，教師也應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生實際應(yīng)用能力。

此外，初中語文教學(xué)法應(yīng)樹立”大語文"觀念，課內(nèi)和課外相結(jié)合，使語文教學(xué)法走向社會，以期真正落實素質(zhì)教育。

第二篇：初中語文教學(xué)如何落實素質(zhì)教育

初中語文教學(xué)如何落實素質(zhì)教育

素質(zhì)教育是按照社會和人的發(fā)展的需要，遵循教育教學(xué)規(guī)律，面向全體學(xué)生，以全面提高學(xué)生素質(zhì)為核心的教育。面向二十一世紀，基礎(chǔ)教育的緊迫任務(wù)是走向素質(zhì)教育。初中作為基礎(chǔ)教育的一個重要階段，也應(yīng)落實素質(zhì)教育。語文學(xué)科這個基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)，既是素質(zhì)教育的一個重要內(nèi)容，又是落實素質(zhì)教育的工具和媒介，正如烏申斯基所說：“本民族語言是一切智力發(fā)展的基礎(chǔ)和一切知識的寶庫，因為對一切事物的理解都要從它開始通過它并回復(fù)它那里去?！憋@而易見，初中語文教學(xué)在實施素質(zhì)教育中意義重大，它落實素質(zhì)教育情況如何，不僅對初中語文教學(xué)的自身質(zhì)量產(chǎn)生影響，而且關(guān)系到整個基礎(chǔ)教育的質(zhì)量。因此，在初中語文教學(xué)中如何落實素質(zhì)教育，如何提高學(xué)生的語文素質(zhì)，是擺在每一位初中語文教育工作者面前的一個重大課題。筆者試以自己對素質(zhì)教育理論學(xué)習(xí)心得及結(jié)合多年初中語文教學(xué)實踐活動，談一談對初中語文教學(xué)如何落實素質(zhì)教育的幾點思考：

一、初中語文教學(xué)必須樹立素質(zhì)教育思想。

作為初中語文教育工作者必須樹立這樣一來的觀念：人人應(yīng)當學(xué)習(xí)語文，人人應(yīng)該學(xué)好語文。因為語文知識的掌握和能力的培養(yǎng)在每個人生活中必不可少，所以我們既不能把語文教學(xué)單純地為升學(xué)服務(wù)，大搞“題海”戰(zhàn)術(shù)，加重學(xué)生負擔，妨礙學(xué)生的全面提高和全面發(fā)展，也不能單純地為培養(yǎng)少數(shù)幾個“尖子”，讓大部分學(xué)生成為陪讀者，而應(yīng)把語文教學(xué)的主要精力，投入到每一個學(xué)生身上，讓全體學(xué)生都能學(xué)，都會學(xué)，讓每個學(xué)生都具備基本的語文素質(zhì)。

這種“一切為了學(xué)生學(xué)好語文”與“為了一切學(xué)生學(xué)好語文”的素質(zhì)教育觀念的樹立至關(guān)重要，為此我們要做到以下幾點：

1、制訂好能為全體學(xué)生接受的教學(xué)目標。

要使每個學(xué)生都喜歡語文，其中一個重要因素是教學(xué)目標和學(xué)習(xí)內(nèi)容的可接受性。要使學(xué)生學(xué)得會，能掌握，就需要從學(xué)生的實際出發(fā)，明確學(xué)習(xí)內(nèi)容，制定切實可行的教學(xué)目標。目標的制定要有層次性，要符合學(xué)生的認識規(guī)律，要有利于學(xué)生語文素質(zhì)的形成和提高?，F(xiàn)行浙江版初中語文教材這方面做得較好，教學(xué)目標制定就鮮明地體驗了上述思想。如第三冊寫作訓(xùn)練課《松鼠》一文的教學(xué)目標為：教學(xué)目標 知識教學(xué) 掌握“纓、獸、窩、杏、榛、栗、舵、杈、苔等9個字。了解文藝性說明與平實性說明的區(qū)別。能力訓(xùn)練 注意積累和運用下列詞語：馴良、機警、乖巧、敏捷、狹窄。通過實踐，初步抓住特點說明事物。

思想感情教育 感受小動物的可愛，培養(yǎng)健康的生活情趣。

這樣教與學(xué)目的性明確，可操作性強，貼近學(xué)生實際，通過教師的教學(xué)，學(xué)生基本能達到預(yù)期學(xué)習(xí)目的。當然，教師還可以針對個別學(xué)生的實際情況對目標作適當、靈活調(diào)整，降低或提高要求。如在聽說訓(xùn)練課文《蘆花蕩》這一課，其中目標之一要求學(xué)生聽兩遍課文，能復(fù)述課文大意，這對幾個智商較差的學(xué)生目標顯得過高，我們在教學(xué)時可以把目標調(diào)整為聽三次復(fù)述課文或改為復(fù)述一件事。這樣，降低了目標要求，使稍差學(xué)生能接受所學(xué)的內(nèi)容，也能達到教學(xué)目的。要求

2、要重視教學(xué)效果。

初中語文在實施素質(zhì)教育時，要想提高教學(xué)效率，就要及時了解教學(xué)效果，通過效果的反饋，隨時調(diào)整教學(xué)的動態(tài)過程。教師了解、收集教學(xué)效果的信息，可用個別談話、課堂提問、作業(yè)批改、單元測試等方法。這樣能做到”顧兩頭，促中間“，使基礎(chǔ)好的學(xué)生保持穩(wěn)步上升，基礎(chǔ)差的學(xué)生能有明顯的提高，使全體學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中都有所進步。

3、不斷改進教法和學(xué)法。

一方面，教無定法，初中語文教師要善于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，而調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文積極性的最好辦法是設(shè)法讓學(xué)生對學(xué)習(xí)語文感興趣，因為”興趣是最好的老師“。教師要注意教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，如可采用設(shè)疑激趣”法，因為“"設(shè)疑”是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要手段，也是啟發(fā)式教學(xué)的核心，有疑才能激發(fā)學(xué)生的求知欲，產(chǎn)生進一步學(xué)習(xí)的需要。例如在教《長媽媽與〈山海經(jīng)〉》一課時，教師設(shè)計了兩個問題：其一：本文所寫的主要人物是放長媽媽，給題目添一個副標題：一個——的長媽媽，要求用一個能表現(xiàn)長媽媽的品質(zhì)詞語填空，并說說根據(jù)。“此疑一出，激起千尺浪，學(xué)生的興趣被激發(fā)了，他們仔細看課文，認真思考，紛紛提出自己的看法：有說”熱愛科學(xué)“的；有說”腳踏實地“的……并引用課文內(nèi)容，說得頭頭是道、又跟郵局，學(xué)生發(fā)言踴躍，課堂氣氛非?；钴S。稍加點撥，就順利完成了教學(xué)目標。另一方面，語文教師要教育學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣，對學(xué)生進行學(xué)法指導(dǎo)，讓學(xué)生”會學(xué)“，引導(dǎo)學(xué)生自覺參與，學(xué)會思考，學(xué)會發(fā)現(xiàn)，學(xué)會嘗試。真正變”要我學(xué)“為”我要學(xué)“、”我會學(xué)“。例如要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成以下良好語文學(xué)習(xí)習(xí)慣：

1、讀書的習(xí)慣。通過三個要求培養(yǎng)，一是不動筆墨不看書，指導(dǎo)學(xué)生勾畫、批注。二是講效率，包括翻書、拿筆、閱讀、書寫等。三是作摘錄。

2、做筆記習(xí)慣。第一步老師教，新學(xué)的知識，反復(fù)探討的問題，教師小結(jié)的總問題、板書、自己不懂的問題要做筆記。第二步教師導(dǎo)，在應(yīng)該記的時候，老師給以提示……。

二、應(yīng)注重語文教學(xué)法的德育功能。

思想道德素質(zhì)是學(xué)生素質(zhì)中最重要的部分。素質(zhì)教育重要的一點要教會學(xué)生做人，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。而初中階段是學(xué)生思想道德逐漸成型的關(guān)鍵時期，利用德育教育的主陣地--教學(xué)活動、德育教育的主渠道--所有學(xué)科課堂進行德育教育和滲透至關(guān)重要。不言而喻，初中語文的教學(xué)是其中主要的陣地和渠道。所以強化德育功能，為提高人的素質(zhì)服務(wù)，這是語文科義不容辭的責(zé)任，也是落實素質(zhì)教育給初中語文教學(xué)法帶來的又一個思考。德育教育內(nèi)容豐富，現(xiàn)僅就如何通過初中語文教學(xué)向?qū)W生進行愛國主義教育這一問題試作論述。愛國主義教育是德育的基本內(nèi)容，應(yīng)貫穿滲透于語文教學(xué)的全過程。初中語文教師要利用語文學(xué)科本身作為載體對學(xué)生進行愛國主義教育：

（1）教育學(xué)生熱愛祖國的語言文字。

中學(xué)語文科教學(xué)大綱規(guī)定，中小學(xué)開設(shè)語文課目的就是教育學(xué)生熱愛祖國的語言文字，學(xué)會正確地理解和運用祖國的語言文字，我們應(yīng)該教育學(xué)生：一個人能夠正確理解和運用祖國的語言文字，就是熱愛祖國的表現(xiàn)，是維護民族尊嚴、民族酌情的表現(xiàn)。也應(yīng)使學(xué)生明白：我國的語言文字歷史悠久，源遠流長，從甲骨文算起，三千多年一直保持統(tǒng)一、穩(wěn)步演變，這是全世界獨一無二的；我國的語言文字使用廣，占人類人口的近四分之一，東亞、東南亞的一些國家語言文字就直接受到漢語文的影響；漢語又是世界上最發(fā)達最優(yōu)美的語言之一，漢字的音、形、義相結(jié)合的優(yōu)越性為世界所公認，是聯(lián)合國的五種語言之一等等。通過語文教學(xué)滲透這些知識，逐步培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情操，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感。

（2）利用語文教材內(nèi)容教育學(xué)生熱愛祖國的錦繡河山。如果說語言是祖國的聲音的話，那么祖國的形象則是以河山的面貌出現(xiàn)，熱愛祖國就是熱愛祖國的錦繡河山。祖國河山在初中語文所選教材的作者的刻畫下顯得景色綺麗，風(fēng)采誘人，美不勝收：范仲淹筆下的春和景明的”洞庭湖“，煙波浩淼，岸芷汀蘭，讓人心曠神怡；劉鶚攝下的澄明如鏡的”大明湖“，湖光山色，蘆花搖曳，使人嘆賞不絕；老舍描繪的鮮花遍地的”五月的青島“，鳥語花香，眼明神爽，令人陶醉其中；宗璞勾勒的綠意逼人的”西子湖“，山色空蒙，水光瀲滟，叫人留連忘返……一幅幅烙上”中國心“的畫卷印入學(xué)生的腦海，影響他們，使他們成為熱愛祖國的人。

（3）教育學(xué)生熱愛祖國的悠久的歷史文化，學(xué)習(xí)祖國的英雄人物。

我國從黃帝算起，已有近五千年的悠久歷史，在這漫長的歷史演變中，我們的祖先創(chuàng)造了燦爛的物質(zhì)文化和精神文明。初中語文教材中許多課文來自古典名著，它們真正地記載了我國古代文明發(fā)展的史實：如《活板》中記載的”活字印刷術(shù)“為我國宋代畢升首創(chuàng)，它對世界文化傳播作出了不可磨滅的貢獻；《中國石拱橋》中”長虹臥波“的趙州橋是世界上現(xiàn)存最早的石拱橋，它體現(xiàn)了我國古代勞動人民高超的建筑藝術(shù)；《口技》中那惟妙惟肖令人拍案叫絕的口技表演，表現(xiàn)了我國人民的精湛的表演藝術(shù)……至于在語文教材中比比皆是的古典文學(xué)藝術(shù)中那膾炙人口的唐詩宋詞、元曲、明清小說，更是讓人一唱三嘆，蕩氣回腸，沉浸其中，潛移默化地接受愛國情操的熏陶。

在我國的歷史長河中，還涌現(xiàn)了大批的民族英雄、愛國志士、偉大人物，我們初中語文教育工作者要善于用英雄之魂塑造學(xué)生的靈魂，發(fā)揚榜樣的無窮力量，鞭策學(xué)生走上愛國主義道路：”鞠躬盡瘁，死而后已“的諸葛亮，處理國事，盡心盡責(zé)，報國之心何等忠貞；”先天下之憂而憂，后天下之樂而樂“的范仲淹，”不以物喜，不以己悲“，憂國之心何等誠摯；”人生自古誰無死，留取丹心照汗青“的文天祥，面對誘降，視死如歸，愛國之心何等壯烈；”為中華崛起而讀書“的周恩來，遠渡重洋，尋找真理，救國之心何等崇高……語文教師就是要通過教學(xué)主這些英雄人物深入學(xué)生的心中，教育學(xué)生做一個堂堂正正的中國人，隨時準備報效祖國。

三、加強語文教學(xué)中人文教育。

人文教育就是要教育人正確看待自己，協(xié)調(diào)自己與他人、家庭、集體、社會、國家乃至自然的關(guān)系，正確理解個人所承擔的責(zé)任，并不斷追求個人道德和精神上的完善。語文作為人文科學(xué)的一個重要組成部分，有責(zé)任對學(xué)生進行人文教育。語文教材本身就包含了豐富的人文教育素材：《論語》使學(xué)生明白”三人行，必有我?guī)煛暗牡览?；《為學(xué)》讓學(xué)生領(lǐng)悟”天下無難事，只要肯為之“的哲理；《種一片太陽花》令學(xué)生了解”個人只有融入集體，事業(yè)才能長盛不衰“的含義；《散步》叫學(xué)生曉諭”扶老攜幼，勇?lián)松?zé)任“的內(nèi)涵……語文教師應(yīng)通過語文教材去啟迪學(xué)生感悟人類的價值觀念，去體會人類的美好情操，使學(xué)生成為一個高尚的人，一個脫離低級趣味的人，一個純粹的人，一個有責(zé)任感的人，一個”大寫“的人。

四、語文教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生思維能力，優(yōu)化學(xué)生思維品質(zhì)。

思維是人腦對客觀現(xiàn)實的本質(zhì)和事物內(nèi)在規(guī)律自覺的、間接的、概括的反映，是心理活動的一種高級形式。一般認為，思維力是智力的核心。教學(xué)法要落實素質(zhì)教育，發(fā)展學(xué)生的素質(zhì)，也就是發(fā)展他們的思維力。思維的種類很多，結(jié)合語文教學(xué)法的特點，語文教師要重點培養(yǎng)學(xué)生的想象思維能力和創(chuàng)造思維能力。

其一，想象思維能力，也叫想象能力，想象力。它是在知覺材料的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新的形象的能力。愛因斯坦曾說過：”想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉“；劉勰在《文心雕龍》中也說：”文之思也，其神遠矣，故寂然凝慮，思接千載，悄焉動容，視通萬里“?？v觀古今，眾借助想象，超越時空，創(chuàng)造和認識沒有直接感知過的事物，極大地豐富了精神世界。所以想象思維能力的訓(xùn)練在語文教學(xué)法中是一項重要內(nèi)容，語教材中多彩多姿的語言材料對培養(yǎng)學(xué)生不為舊的和現(xiàn)成結(jié)論所約束的開拓性的豐富想象是大有可為的。語文教師可采用多種訓(xùn)練學(xué)生想象能力的方法，象擴想、補想、續(xù)想、聯(lián)想、反想、擬想、推想等。如續(xù)想，我們可以利用有些課文的結(jié)尾，因勢利導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生進行想象寫作，在學(xué)完《皇帝的新裝》課文后，教師用皇帝游行回來后故事情節(jié)如何發(fā)展作為想象 力訓(xùn)練的材料，指導(dǎo)學(xué)生進行續(xù)想，竟發(fā)現(xiàn)學(xué)生能想象出多達幾十種不同結(jié)尾，著實讓人贊嘆。

其二是創(chuàng)造性思維，它是對已知事物和未知事物進行前所未有的思考。我們初中語教學(xué)也應(yīng)在這方面對學(xué)生進行訓(xùn)練，為他們思維的發(fā)展、素質(zhì)發(fā)展打下結(jié)實的基礎(chǔ)。創(chuàng)造性思維主要包括發(fā)散思維、變向思維、逆向思維、異向思維、新向思維等，下面僅就在初中語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和逆向思維作之初步的探討：

關(guān)于發(fā)散思維。它是一種根據(jù)已有的知識和經(jīng)驗，沿著不同方向去尋求事物的多樣性的能力。要求人們多方面、多角度、多途徑尋找多種方法，不拘泥于常識，善于求”異“，善于求”多“。在初中語文教學(xué)中，發(fā)散思維訓(xùn)練方法、內(nèi)容很多，試舉兩例：如用作文題象《”0“的聯(lián)想》、《”？“的聯(lián)想》、《習(xí)慣》等，讓學(xué)生敢于標新立異、多角度去寫作；如用十幾種乃至幾十種方法對同一人物進行外貌描寫等。

關(guān)于逆向思維。要求以對立的角度去考慮問題，也就是”通常所說的反過來想一想“。這思維能力培養(yǎng)要求擺脫思維定勢的影響，同樣可以滲透于初中語文教學(xué)中，象用《開卷有益和開卷未必有益》、《近墨者黑與近墨者未必黑》、《勤能補拙與勤未必能補拙》等題開展辯論賽、議論文寫作訓(xùn)練等。當學(xué)生思維一旦沖破習(xí)慣范圍，超越常規(guī)束縛時，創(chuàng)造性思維也就得到初步培養(yǎng)。

五、強化語文的社會功能，增強語文的應(yīng)用意識。

葉老曾說過，學(xué)語文的主要目的就是學(xué)會運用語文這一生活與工作都不可缺少的工具。所以說，一個人的語文素質(zhì)的優(yōu)劣不看他語文知識掌握的多少，也不看他考試分數(shù)的高低，應(yīng)主要看他運用語文素質(zhì)去處理現(xiàn)實生活，適應(yīng)社會發(fā)展的需要，以及學(xué)習(xí)新的知識的能力如何。前些年由于”應(yīng)試教育“的影響，語文教學(xué)緊緊圍繞著中考指揮棒轉(zhuǎn)，這上點往往受到忽略：重閱讀，輕聽說；重語文知識掌握，輕語文能力培養(yǎng)；重”大作文“，輕”應(yīng)用文“。導(dǎo)致的惡果是有的學(xué)生考試能得高分，但寫不成文章（指運用語言生吞活剝、套話多、學(xué)生腔重等），講不好話，缺乏語文實際應(yīng)用能力?？上驳氖?，近年來，隨著落實素質(zhì)教育，人們已注意到這個問題，在中考中也加大了出語文應(yīng)用題力度，把語文實際應(yīng)用能力引入中考，不能不說是對初中教學(xué)適應(yīng)素質(zhì)教育的成功嘗試。當然在平時初中語文教學(xué)中，教師也應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生實際應(yīng)用能力。

此外，初中語文教學(xué)法應(yīng)樹立”大語文"觀念，課內(nèi)和課外相結(jié)合，使語文教學(xué)法走向社會，以期真正落實素質(zhì)教育。

第三篇：初中語文教學(xué)素質(zhì)教育之我見

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初中語文教學(xué)素質(zhì)教育之我見

摘要：素質(zhì)教育是按照社會和人的發(fā)展的需要，遵循教育教學(xué)規(guī)律，面向全體學(xué)生，以全面提高學(xué)生素質(zhì)為核心的教育，初中語文教學(xué)是其最主要的基礎(chǔ)學(xué)科之一。要使初中語文教學(xué)真正取得良好的效果，就務(wù)必要制訂科學(xué)的教學(xué)目標，重教法和學(xué)法改革，重效果，重良好品德的塑就，重視人文教育，改善思維品質(zhì)，強化應(yīng)用意識，使學(xué)生的能力水平、精神品質(zhì)、道德素質(zhì)等方面實現(xiàn)實質(zhì)性的發(fā)展，真正能在知識經(jīng)濟浪潮和空前激烈的社會競爭中站穩(wěn)腳跟，這是當前每一個教育工作者都應(yīng)深刻思考、明確認識且積極踐行的課題。

關(guān)鍵詞：革新觀念，關(guān)注品德，拓展視野，改善思維，強化應(yīng)用。

素質(zhì)教育是按照社會和人的發(fā)展的需要，遵循教育教學(xué)規(guī)律，面向全體學(xué)生，以全面提高學(xué)生素質(zhì)為核心的教育。面向二十一世紀，基礎(chǔ)教育的緊迫任務(wù)是走向素質(zhì)教育。初中作為基礎(chǔ)教育的一個重要階段，也應(yīng)落實素質(zhì)教育。語文學(xué)科這個基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)，既是素質(zhì)教育的一個重要內(nèi)容，又是落實素質(zhì)教育的工具和媒介，正如烏申斯基所說：本民族語言是一切智力發(fā)展的基礎(chǔ)和一切知識的寶庫，因為對一切事物的理解都要從它開始且通過它并回復(fù)到它那里去。顯而易見，初中語文教學(xué)在實施素質(zhì)教育中意義重大，素質(zhì)教育的落實情況如何，不僅對初中語文教學(xué)的自身質(zhì)量產(chǎn)生影響，而且關(guān)系到整個基礎(chǔ)教育的質(zhì)量。因此，在初中語文教學(xué)中如何落實素質(zhì)教育，如何提高學(xué)生的語文素質(zhì)，是擺在每一位初中語文教育工作者面前的一個重大課題。筆者試以自己對素質(zhì)教育理論學(xué)習(xí)心得結(jié)合多年初中語文教學(xué)實踐活動，談一談對初中語文教學(xué)如何落實素質(zhì)教育的幾點感悟：

感悟之一：必須樹立素質(zhì)教育思想

作為初中語文教育工作者必須樹立這樣一種觀念：人人應(yīng)當學(xué)習(xí)語文，人人應(yīng)該學(xué)好語文。因為語文知識的掌握和能力的培養(yǎng)在每個人生活中必不可少，所以我們既不能把語文教學(xué)異化為單純地為升學(xué)服務(wù)，大搞題海戰(zhàn)術(shù)，加重學(xué)生負擔，妨礙學(xué)生的全面提高和全面發(fā)展，也不能單純地為培養(yǎng)少數(shù)幾個尖子，讓大部分學(xué)生成為陪讀者，而應(yīng)把語文教學(xué)的主要精力，投入到每一個學(xué)生身上，讓全體學(xué)生都能學(xué)，都會學(xué)，讓每個學(xué)生都具備基本的語文素質(zhì)。

這種一切為了學(xué)生學(xué)好語文與為了一切學(xué)生學(xué)好語文的素質(zhì)教育觀念的樹立

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至關(guān)重要，為此我們要做到以下幾點：

（一）教學(xué)目標要能為全體學(xué)生接受

要使每個學(xué)生都喜歡語文，其中一個重要因素是教學(xué)目標和學(xué)習(xí)內(nèi)容的可接受性。要使學(xué)生學(xué)得會，能掌握，就需要從學(xué)生的實際出發(fā)，明確學(xué)習(xí)內(nèi)容，制定切實可行的教學(xué)目標。目標的制定要有層次性，要符合學(xué)生的認識規(guī)律，要有利于學(xué)生語文素質(zhì)的形成和提高?，F(xiàn)行浙江版初中語文教材這方面做得較好，教學(xué)目標制定就鮮明地體驗了上述思想。如

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動學(xué)生學(xué)習(xí)語文積極性的最好辦法是設(shè)法讓學(xué)生對學(xué)習(xí)語文感興趣，因為興趣是最好的老師。教師要注意教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，如可采用設(shè)疑激趣法，因為設(shè)疑是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要手段，也是啟發(fā)式教學(xué)的核心，有疑才能激發(fā)學(xué)生的求知欲，產(chǎn)生進一步學(xué)習(xí)的需要。例如筆者在教《宇宙里有些什么》一課時，設(shè)計了兩個問題：其一：傳說中的牛郎織女相會一次要用多少年？。要求學(xué)生根據(jù)自己的想象給出一個答案。此疑一出，激起千尺浪，學(xué)生的興趣被激發(fā)了，他們仔細看課文，認真思考，紛紛提出自己的看法：有說兩三天的；有說五六年的??并引用課文內(nèi)容作為證據(jù)，說得頭頭是道、有根有據(jù)，學(xué)生發(fā)言踴躍，課堂氣氛非?；钴S。稍加點撥，就順利完成了

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（一）要熱愛祖國的語言文字

中學(xué)語文科教學(xué)大綱規(guī)定，中小學(xué)開設(shè)語文課的目的之一就是教育學(xué)生熱愛祖國的語言文字，學(xué)會正確地理解和運用祖國的語言文字，我們應(yīng)該教育學(xué)生：一個人能夠正確理解和運用祖國的語言文字，就是熱愛祖國、維護民族尊嚴的表現(xiàn)。還要使學(xué)生明白：我國的語言文字歷史悠久，源遠流長，從甲骨文算起，三千多年一直保持統(tǒng)一、穩(wěn)步演變，這是全世界獨一無二的；我國的語言文字使用廣，占人類人口的近四分之一，東亞、東南亞的一些國家語言文字就直接受到漢語的影響；漢語又是世界上最發(fā)達最優(yōu)美的語言之一，漢字的音、形、義相結(jié)合的優(yōu)越性為世界所公認，是聯(lián)合國的五種語言之一等等。通過語文教學(xué)滲透這些知識，逐步培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情操，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感。

（二）要熱愛祖國的錦繡河山

如果說語言是祖國的聲音的話，那么祖國的形象則是錦繡河山，熱愛祖國也要熱愛祖國的錦繡河山。祖國河山在教材作者的刻畫下顯得景色綺麗，風(fēng)采誘人，美不勝收：范仲淹筆下的春和景明的洞庭湖，煙波浩淼，岸芷汀蘭，讓人心曠神怡；劉鶚攝下的澄明如鏡的大明湖，湖光山色，蘆花搖曳，使人嘆賞不絕；老舍描繪的鮮花遍地的五月的青島，鳥語花香，眼明神爽，令人陶醉其中；宗璞勾勒的綠意逼人的西子湖，山色空蒙，水光瀲滟，叫人留連忘返??一幅幅烙上中國心的畫卷印入學(xué)生的腦海，影響他們，使他們成為熱愛祖國的人。

（三）要熱愛祖國的悠久的歷史文化，學(xué)習(xí)祖國的英雄人物

我國從黃帝算起，已有近五千年的悠久歷史，在這漫長的歷史演變中，我們的祖先創(chuàng)造了燦爛的物質(zhì)文化和精神文明。初中語文教材中許多課文來自古典名著，它們真正地記載了我國古代文明發(fā)展的史實：如《活板》中記載的活字印刷術(shù)為我國宋代畢升首創(chuàng)，它對世界文化傳播作出了不可磨滅的貢獻；《中國石拱橋》中長虹臥波的趙州橋是世界上現(xiàn)存最早的石拱橋，它體現(xiàn)了我國古代勞動人民高超的建筑藝術(shù)；《口技》中那惟妙惟肖令人拍案叫絕的口技表演，表現(xiàn)了我國人民的精湛的表演藝術(shù)??至于在語文教材中比比皆是的古典文學(xué)藝術(shù)中那膾炙人口的唐詩宋詞、元曲、明清小說，更是讓人一唱三嘆，蕩氣回腸，沉浸其中，潛移默化地接受愛國情操的熏陶。

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在我國的歷史長河中，還涌現(xiàn)了大批的民族英雄、愛國志士、偉大人物，我們初中語文教育工作者要善于用英雄之魂塑造學(xué)生的靈魂，發(fā)揚榜樣的無窮力量，鞭策學(xué)生走上愛國主義道路：鞠躬盡瘁，死而后已的諸葛亮，處理國事，盡心盡責(zé)，報國之心何等忠貞；先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的范仲淹，不以物喜，不以己悲，憂國之心何等誠摯；人生自古誰無死，留取丹心照汗青的文天祥，面對誘降，視死如歸，愛國之心何等壯烈；為中華崛起而讀書的周恩來，遠渡重洋，尋找真理，救國之心何等崇高??語文教師就是要通過教學(xué)使這些英雄形象深入學(xué)生的心中，教育學(xué)生做一個堂堂正正的中國人，隨時準備報效祖國。

感悟之三：人文教育要得到加強

人文教育就是要教育人正確看待自己，協(xié)調(diào)自己與他人、家庭、集體、社會、國家乃至自然的關(guān)系，正確理解個人所承擔的責(zé)任，并不斷追求個人道德和精神上的完善。語文作為人文科學(xué)的一個重要組成部分，有責(zé)任對學(xué)生進行人文教育。語文教材本身就包含了豐富的人文教育素材：《論語》使學(xué)生明白三人行，必有我?guī)煹牡览恚弧稙閷W(xué)》讓學(xué)生領(lǐng)悟天下無難事，只要肯為之的哲理；《種一片太陽花》令學(xué)生了解個人只有融入集體，事業(yè)才能長盛不衰的含義；《散步》叫學(xué)生曉諭扶老攜幼，勇?lián)松?zé)任的內(nèi)涵??語文教師應(yīng)通過語文教材去啟迪學(xué)生感悟人類的價值觀念，去體會人類的美好情操，使學(xué)生成為一個高尚的人，一個脫離低級趣味的人，一個純粹的人，一個有責(zé)任感的人，一個大寫的人。

感悟之四：培養(yǎng)學(xué)生思維能力，優(yōu)化學(xué)生思維品質(zhì)

思維是人腦對客觀現(xiàn)實的本質(zhì)和事物內(nèi)在規(guī)律自覺的、間接的、概括的反映，是心理活動的一種高級形式。一般認為，思維力是智力的核心。教學(xué)法要落實素質(zhì)教育，發(fā)展學(xué)生的素質(zhì)，也就是發(fā)展他們的思維力。思維的種類很多，結(jié)合語文教學(xué)法的特點，語文教師要重點培養(yǎng)學(xué)生的想象思維能力和創(chuàng)造思維能力。

其一，想象思維能力，也叫想象能力，想象力。它是在知覺材料的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新的形象的能力。愛因斯坦曾說過：想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉；劉勰在《文心雕龍》中也說：文之思也，其神遠矣，故寂然凝慮，思接千載，悄焉動容，視通萬里?？v觀古今，眾多的人們借助想象，超越時空，創(chuàng)造和認識沒有直接感

陜西廣播電視大學(xué)咸陽分校漢語言文學(xué)本科論文

知過的事物，極大地豐富了人類的精神世界。所以想象思維能力的訓(xùn)練在語文教學(xué)法中是一項重要內(nèi)容，語文教材中多彩多姿的語言材料對培養(yǎng)學(xué)生不為舊的和現(xiàn)成結(jié)論所約束的開拓性的豐富想象是大有可為的。語文教師可采用多種訓(xùn)練學(xué)生想象能力的方法，如擴想、補想、續(xù)想、聯(lián)想、反想、擬想、推想等。如續(xù)想，我們可以利用有些課文的結(jié)尾，因勢利導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生進行想象寫作，在學(xué)完《窗》一文后，教師用卑劣的病人看到光禿禿的墻后故事情節(jié)如何發(fā)展作為訓(xùn)練，指導(dǎo)學(xué)生進行續(xù)想，竟發(fā)現(xiàn)學(xué)生能想象出多達幾十種不同結(jié)尾，著實讓人贊嘆。

其二是創(chuàng)造性思維，它是對已知事物和未知事物進行前所未有的思考。我們初中語教學(xué)也應(yīng)在這方面對學(xué)生進行訓(xùn)練，為他們思維的發(fā)展、素質(zhì)發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。創(chuàng)造性思維主要包括發(fā)散思維、變向思維、逆向思維、異向思維、新向思維等，下面僅就在初中語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和逆向思維作之初步的探討：

關(guān)于發(fā)散思維。它是一種根據(jù)已有的知識和經(jīng)驗，沿著不同方向去尋求事物的多樣性的能力。要求人們多方面、多角度、多途徑尋找多種方法，不拘泥于常識，善于求異，善于求多。在初中語文教學(xué)中，發(fā)散思維訓(xùn)練方法、內(nèi)容很多，試舉兩例：如用作文題象《0的聯(lián)想》、《？的聯(lián)想》、《習(xí)慣》等，讓學(xué)生敢于標新立異、多角度去寫作；如用十幾種乃至幾十種方法對同一人物進行外貌描寫等。

關(guān)于逆向思維。要求以對立的角度去考慮問題，也就是通常所說的反過來想一想。這種思維能力培養(yǎng)要求擺脫思維定勢的影響，同樣可以滲透于初中語文教學(xué)中，象用《開卷有益和開卷未必有益》、《近墨者黑與近墨者未必黑》、《勤能補拙與勤未必能補拙》等題開展辯論賽、議論文寫作訓(xùn)練等。當學(xué)生思維一旦沖破習(xí)慣范圍，超越常規(guī)束縛時，創(chuàng)造性思維也就得到初步培養(yǎng)。

感悟之五：強化語文的社會功能，增強語文的應(yīng)用意識

學(xué)語文的主要目的就是學(xué)會運用語文這一生活與工作都不可缺少的工具。所以說，一個人的語文素質(zhì)的優(yōu)劣不看他語文知識掌握的多少，也不看他考試分數(shù)的高低，應(yīng)主要看他運用語文素質(zhì)去處理現(xiàn)實生活，適應(yīng)社會發(fā)展的需要，以及學(xué)習(xí)新的知識的能力如何。前些年由于應(yīng)試教育的影響，初中語文教學(xué)緊緊圍繞著中考指揮棒轉(zhuǎn)，這一點往往被忽略：重閱讀，輕聽說；重語文知識掌握，輕語文能力培養(yǎng)；重大作文，輕應(yīng)用文。導(dǎo)致的惡果是有的學(xué)生考試能得高分，但寫

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不成文章（指運用語言生吞活剝、套話多、學(xué)生腔重等），講不好話，缺乏語文實際應(yīng)用能力?？上驳氖牵陙?，隨著落實素質(zhì)教育，人們已注意到這個問題，在中考中也加大了出語文應(yīng)用題力度，把語文實際應(yīng)用能力引入中考，不能不說是對初中教學(xué)適應(yīng)素質(zhì)教育的成功嘗試。當然在平時初中語文教學(xué)中，教師也應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生實際應(yīng)用能力。

此外，初中語文教學(xué)法應(yīng)樹立大語文觀念，課內(nèi)和課外相結(jié)合，使語文教學(xué)法走向社會，以期真正落實素質(zhì)教育。

參考文獻

［1］《課程改革的背景和動因》 陸有銓 北京師范大學(xué)出版社 ［2］《新課程的組織與推進》 葉子 北京師范大學(xué)出版社 ［3］《創(chuàng)新的關(guān)鍵在人才》 江澤民 人民出版社

［4］《教師教色與學(xué)生行為》 余文森 北京師范大學(xué)出版社 ［5］《課程資源的開發(fā)與利用》 吳剛平北京師范大學(xué)出版社

第四篇：淺談初中語文教學(xué)的素質(zhì)教育

淺談初中語文教學(xué)的素質(zhì)教育

在初中語文教學(xué)中加強素質(zhì)教育，關(guān)鍵是要有一支綜合素質(zhì)高的教師隊伍。隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展和對培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新人才的要求，勢必對教師隊伍的建設(shè)提出更高的要求。本人對師德、為人師表、教育觀念、教學(xué)模式、更新教學(xué)理念等幾方面談點粗淺體會，望同仁們共勉。

一、師德及為人師表

只有人格、心理健康的教師，才能培養(yǎng)出身心健康的學(xué)生。教師要真正為人師表。在加強師德建設(shè)中，重視加強理論學(xué)習(xí)，提高教師思想素質(zhì)，在教師中樹立“樂教、敬業(yè)、愛生”觀念。學(xué)習(xí)宣傳校內(nèi)外優(yōu)秀教師事跡，以先進典型為榜樣，堅持正面教育與加強管理相結(jié)合。加強師德建設(shè)，必須堅持依法治校，依法執(zhí)教。要轉(zhuǎn)變教育思想，提倡人本思想。要尊重人、理解人、關(guān)心人。只有人格、心理健康的教師才能培養(yǎng)出身心健康的學(xué)生。要努力創(chuàng)造文明氛圍，使師生關(guān)系融洽。

二、教師要進行教育觀念的更新和教學(xué)模式的改革

破除滿堂灌的陳舊教學(xué)方法，采用啟發(fā)式教學(xué)，并充分利用現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)設(shè)備，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，在確?；A(chǔ)理論的前提下，不斷調(diào)整和更新課程教學(xué)內(nèi)容，增加內(nèi)容的實效性與操作實踐性。由于我國從小學(xué)到大學(xué)都是采用應(yīng)試教育的培養(yǎng)模式，培養(yǎng)出來的大多數(shù)學(xué)生只會死讀書，讀死書，會應(yīng)試，但思維能力、動手能力較差。作為教學(xué)改革的研究者和實踐者，不僅要具備現(xiàn)代教學(xué)理念，還要在教學(xué)實踐中探索開放式、研究式的教學(xué)新模式，通過教學(xué)研究，進行研究性教學(xué)設(shè)計，引導(dǎo)學(xué)生研究性的學(xué)習(xí)，將教師的研究性教學(xué)與學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)有機地結(jié)合起來，激活學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究的熱情，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強學(xué)生參與知識構(gòu)建的積極性和自覺性，達到培養(yǎng)學(xué)生研究能力和創(chuàng)造能力的目的。

三、更新教師的知識觀

知識觀是人們對知識的性質(zhì)、價值和規(guī)范等根本看法。新課程理念要求教師要更新自己的知識觀。過去課程理論強調(diào)知識是第一位的，強調(diào)完整的學(xué)科體系，體現(xiàn)在教學(xué)中，就是側(cè)重知識的訓(xùn)練。在教師看來，課堂教學(xué)就是傳授知識，強調(diào)知識的傳授和灌輸。在新課程理念下，要求教師在教學(xué)中不僅僅是傳授知識，還要培養(yǎng)能力，要教給學(xué)生終身學(xué)習(xí)必備的知識和技能。而這些知識和技能，在新課程理念下都屬于知識范疇。

四、教師個人能力

教師能力包括教師的言語表達能力、組織管理能力和教育機智等內(nèi)容。

（一）語言表達能力。語言，是教師向?qū)W生傳授知識或施加影響的最經(jīng)常、最重要的形式。語言表達能力是教師教育才能的重要組成部分。每個教師都應(yīng)該自覺地注重自己的語言能力的訓(xùn)練，以使自己的語言達到以下幾點要求。

第一，準確通俗。主要表現(xiàn)在遣詞造句上。

第二，邏輯性強。主要表現(xiàn)在教師運用判斷去推理和論證時，必須符合邏輯規(guī)律的要求。教師在課堂上的語言應(yīng)以口頭語言為主，口頭語言和書面語言交替使用。語言手段和非語言手段同時使用，即要借助表情、姿態(tài)、手勢等非語言手段來加強自己語言的表現(xiàn)力。教師在講課時，要一面講授，一面仔細地聽著自己的講授，同時密切注意學(xué)生的反應(yīng)，并根據(jù)自我的監(jiān)聽和聽眾的反應(yīng)，隨時對自己的言語和非言語手段進行調(diào)節(jié)。

（二）組織管理能力。教師的對象是一個班級集體，這就要求教師要有一定的組織和管理能力。組織管理是教育過程中一個不可忽視的因素，它是使教育影響發(fā)生作用的組織保證，是一種相當復(fù)雜的綜合性能力。除了表現(xiàn)為對教學(xué)工作的組織之外，很重要的是表現(xiàn)在對良好班集體的組織建設(shè)上。教師必須善于計劃和安排，要有周詳?shù)牟贾煤蜋z查，并形成完好的秩序和制度，營造良好的環(huán)境，使學(xué)生認真地去實現(xiàn)教師的指導(dǎo)。要充分運用學(xué)生集體的力量去推動各項工作，盡量避免“單槍匹馬作戰(zhàn)”。實踐證明，通過小組以及生生之間的幫助去解決某些棘手的問題，往往比教師親自處理的效果要好得多。

（三）教育機智。教育機智是教師在教育活動中表現(xiàn)出來的對新的、意外的情況正確而迅速地做出判斷并決定合理的處理方式付諸行動以解決問題的能力。這種能力是教師善于觀察、熟悉情況、敏捷果斷和富于經(jīng)驗的產(chǎn)物，是教師高度的責(zé)任感、良好的道德修養(yǎng)和智慧水平的結(jié)晶，它集中表現(xiàn)了教師的教育才能，是一種高超的教育藝術(shù)。一個教師可能具有豐富的知識和一定的教育本領(lǐng)，但是如果他沒有迅速地運用這些知識和本領(lǐng)的能力，在突然出現(xiàn)某種新的問題或意外的情況面前，他就很可能束手無策，難于應(yīng)付。教育機智要求教師在瞬息之間，能正確地估計情勢、掌握大量的“情報”，并估計自己行動的環(huán)境。在選擇行為措施時，要注意到教師自己和學(xué)生之間已經(jīng)形成的關(guān)系的性質(zhì)，還要估計對學(xué)生集體可能產(chǎn)生的教育影響。教育機智要求教師十分重視自己的行為后果，以最小的代價取得最佳的教育效果。

振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。這就要求我們每一位教育工作者需進一步努力。建設(shè)一支具有良好素質(zhì)的教師隊伍，是發(fā)展我國教育事業(yè)的長遠需要，是實施素質(zhì)教育的重要保證。

參考文獻：

[1]簡潔.高校教師素質(zhì)與素質(zhì)教育.廣西醫(yī)科大學(xué)學(xué)報，2006（1）.[2]張忍發(fā).高校教師的素質(zhì)要求與角色定位.中國成人教育，2007，（20）.[3]汪俊仙.談教師素質(zhì)與素質(zhì)教育.中國校外教育（理論），2008，（01）.

第五篇：初中語文教學(xué)中如何實施素質(zhì)教育

初中語文教學(xué)中如何實施素質(zhì)教育

摘要：在素質(zhì)教育的今天，當前的初中學(xué)生特別聰明、懂事、也特別調(diào)皮好動，初中語文教學(xué)面臨著史無前例的機遇和挑戰(zhàn)。我們該如何抓住機遇、銳意改革，突破傳統(tǒng)語文教學(xué)的瓶頸，讓素質(zhì)教育再上臺階呢？本文結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)歷，談一談在初中語文教學(xué)中實施素質(zhì)教育的一些思考。

關(guān)鍵詞：初中語文；素質(zhì)教育；新課標

中圖分類號：G633.3文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2016）04-0380-01

語文課本該是最生動最富感情最吸引人的學(xué)科之一，而初中學(xué)生求知欲強、情感豐富，理應(yīng)酷愛語文課才對，可事實并非完全如此。某些初中語文教師愛將活生生的課文當作死尸，非細細解剖并將五臟六腑掏出來展覽不可，這實在令人反感。其實，課堂課堂，上課的天堂，絕非打坐的禪房。初中語文教師應(yīng)根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)生實踐，學(xué)校的設(shè)備，設(shè)計生動活潑的課堂形式，讓學(xué)生在活動中學(xué)知識。

1.面向全體學(xué)生，促成共同提高

任何一個班的學(xué)生的語文水平都是參差不齊的，要使整體得到提高，就得人人都有進步。這就要求教師在教育教學(xué)中要面向全體，熱愛尊重每一位學(xué)生，不歧視、不排斥任何一名后進生，以“為了一切學(xué)生”為綱，以滿腔的熱情、高度的責(zé)任心、高尚的職業(yè)道德、精湛的教學(xué)技藝為網(wǎng)來組織教育教學(xué)工作。

教師在教學(xué)中，不僅要納教材于胸中，更要納學(xué)生于胸中。特別是對初中學(xué)生心理個性的了解研究要深要透，然后根據(jù)教材和學(xué)生選擇適當?shù)慕谭?。早在兩千年前，孔子提出了“因材施教”理論，即是面向全體的一個有力佐證?，F(xiàn)在，我們依然可以根據(jù)這種思想采用“分項分層推進”的方法，使集體中的個體也都得到發(fā)展。

一般根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的實際語文水平，分聽說讀寫等方面將學(xué)生分成A、B、C三層（各層人數(shù)不限，只要達到相應(yīng)層次的水平即為該層成員），建立一個分層推進的評價系統(tǒng)，依據(jù)學(xué)生在語文課堂上的表現(xiàn)和效果，隨時調(diào)整層次人數(shù)，定期進行量化。這樣，及時激勵了后進生，讓他們看到了自己的進步；促進中等生，使他們感到壓力；鞭策優(yōu)等生，令其精益求精，樹立遠大理想，大大調(diào)動了全體學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。實踐表明，只要教師真正去愛每一位學(xué)生，并鼓勵幫助他們（每一位學(xué)生）都能“抬起頭來走路”，那么在校園就決沒有不可雕的朽木了。

2.注重培養(yǎng)聽說讀寫演能力，促進學(xué)生全面發(fā)展

素質(zhì)教育所提的全面發(fā)展，即德智體美勞等方面都得到和諧的發(fā)展，而語文中的全面發(fā)展，人們認為是聽讀說寫能力的綜合發(fā)展。筆者認為語文素質(zhì)中也包括演（指圍繞課文內(nèi)容組織的表演）。語文素質(zhì)的全面提高與素質(zhì)教育所提的全面發(fā)展究竟有何關(guān)聯(lián)呢？只要仔細分析就不難發(fā)現(xiàn)，它們是相輔相成、不可分割的。梁啟超先生說：“欲新一國之國民，必新國民之精神，欲新國民之精神，必新國民之語言?！笨梢?，語文在國民素質(zhì)中的重要作用。這是由語文所特有的工具性和人文性決定的。

具體地說，語文首先是智育中的一個重要組成部分。其次，語文在德育、美育中也有著不可低估的作用。如通過教學(xué)對學(xué)生進行政治思想教育、道德品質(zhì)教育，通過文學(xué)作品和文字形體對學(xué)生進行藝術(shù)審美教育，閱讀能力強也為學(xué)習(xí)勞動技術(shù)提供了條件等。這就是語文工具性與人文性的具體體現(xiàn)。

3.培養(yǎng)創(chuàng)新能力和實踐能力，讓“大語文”真正“大”起來

當前，一些教師還停留在釋詞、析句、分段、歸納大意中心思想、分析寫作特色等呆板的千篇一律的教學(xué)模式上，以為中考考的就是這些，就得這樣教，只注重了語文基礎(chǔ)知識的訓(xùn)練，只注重了語文的工具性，而忽視了語文的人文性和社會性，忽視了對學(xué)生創(chuàng)新能力和實踐能力的培養(yǎng)。因此，將語文越教越死，以至走向一個死胡同。

創(chuàng)新其實并非很難和高不可攀。我國教育界老前輩劉佛年說：“只要有點新意思、新思想、新設(shè)計、新做法、新方法就稱得上創(chuàng)新?！痹诮虒W(xué)中，應(yīng)明確告訴同學(xué)們：“語文沒有標準答案”“只有更好或各有千秋，沒有唯一不可變更的答案，只有不好，沒有錯誤”（主要針對主觀題而言）。為學(xué)生營造一個民主、科學(xué)的良好氛圍，鼓勵學(xué)生多提出質(zhì)疑，發(fā)表不同看法，最終找出最好、最有創(chuàng)意的答案。在這種前提下，教師可進行相同的訓(xùn)練，如學(xué)過《愚公移山》后可問：“愚公真的很愚嗎？”“愚公難道不愚嗎？”“一搬家就可以解決'出入之迂'的困境了嗎？”等等，或者就某處敏感問題或焦點問題舉行答記者問、辯論會等形式，讓學(xué)生各抒己見，課堂上就自然有熱烈的討論，論文中觀點新穎，百花齊放，異彩紛呈。

4.改教本為學(xué)本，變講堂為練堂

素質(zhì)教育特別強調(diào)學(xué)生的主體地位，語文素質(zhì)教育必須讓學(xué)生充分參與學(xué)習(xí)活動，知識的激活與內(nèi)化，離不開主體的實踐。因此，語文素質(zhì)教育在教材建設(shè)上，必須改“教本”為“學(xué)本”；在課堂教學(xué)的操作模式上，必須變“講堂”為“練堂”。

4.1讓“講讀課”名不符實。這是教材處理的一種策略，許多同行認為“講讀課”就應(yīng)當大講特講，就要慢咽細嚼，其實沒有必要講得太多。因為教材中大部分文章的新信息量（學(xué)生的認知結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)中沒有）不超過20%，一般均在10%左右。既然如此，就應(yīng)當充分利用學(xué)生舊有信息量，設(shè)計適量的新穎有趣的問題讓學(xué)生操作，在實踐中“溫故而知新”，實現(xiàn)知識的順利遷移，然后稍加點撥和講解，學(xué)生會學(xué)得活潑，學(xué)得有效。必要時，教師才幫助做些歸納和總結(jié)之類的工作。

4.2讓“自讀課”名符其實。許多同行出于良好的愿望，把自讀課也作講讀課處理，有的甚至每一課用2課時去精講多練，筆者認為此法不當。新信息量大大低于講讀課，所以筆者的做法是結(jié)合學(xué)生語文實際，根據(jù)單元要求，或組一套思考題，讓學(xué)生當堂作答，或提出幾個問題，供學(xué)生讀讀議議，一堂課解決問題。這種處理方法，培養(yǎng)了學(xué)生獨立思考的自學(xué)能力，還減輕了教師的教學(xué)負擔。讓“自讀課”名符其實，是語文素質(zhì)教育處理教材的又一種策略。

4.3讓“講師”成“導(dǎo)師”。語文教材的人文色彩重，文化信息量豐富，很多地方只須欣賞、鑒賞就可以消化、吸收、內(nèi)化，并不一定要練。筆者認為，語文素質(zhì)教育，教師應(yīng)當實現(xiàn)由“講師”到“導(dǎo)師”的角色變換。導(dǎo)師的作用，是我導(dǎo)你學(xué)，你不懂我點撥，我示范你練習(xí)，有時是教師和學(xué)生共同學(xué)習(xí)、共同討論、共同研究?！皩?dǎo)師”只宜引導(dǎo)，指導(dǎo)，相機授予，相機點撥，不能包辦代替。應(yīng)當讓學(xué)習(xí)主體多活動，在活動中積累知識、培養(yǎng)能力、發(fā)展智力。

總之，語文教師要能將素質(zhì)教育思想滲透到語文課堂教學(xué)中，教師必須首先苦練基本功，切實提高自身的政治理論水平、業(yè)務(wù)能力，認真準備，精心設(shè)計，充分尊重每一位學(xué)生的人格，為他們展示自己的個性特長提供舞臺，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。