第一篇：個人教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格的形成

摘 要：教學(xué) 藝術(shù) 包含許多 內(nèi)容，是教員長時間教學(xué)經(jīng)驗的積累，是符合教員個性特點的最有效的教學(xué) 方法。本文闡述了教員教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格形成的四個必經(jīng)階段。關(guān)鍵詞：教學(xué)藝術(shù) 形成 模仿性 獨立性 創(chuàng)造性關(guān)于教學(xué)藝術(shù)的說法，眾說紛紜。有人說：“教學(xué)藝術(shù)是教員遵循課堂教學(xué)特有 規(guī)律，科學(xué) 地運用各種教學(xué)手段、方法，以取得最佳教學(xué)效果的綜合創(chuàng)造性活動?！币灿腥苏f：“教學(xué)藝術(shù)，就是能達(dá)到最佳教學(xué)效果的一套方法”。還有人說：“教學(xué)藝術(shù)是指教師運用語言、直觀形象和教材，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，遵循教學(xué)規(guī)律，靈活運用教法，實現(xiàn)教學(xué)任務(wù)的各種素養(yǎng)的總和”，等等。總結(jié) 各種不同說法，我認(rèn)為，教學(xué)藝術(shù)就是教員長時間教學(xué)經(jīng)驗的積累，就是在一般教學(xué)方式上的一種升華，就是符合教員個性特點的最有效的教學(xué)方法，它包含了教員性格、思維、語言、肢體表達(dá)和豐富知識等許多內(nèi)容。教員需要經(jīng)過一個長期的教學(xué)實踐活動，通過教學(xué)經(jīng)驗的不斷積累，最終才能形成其獨特的教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格。一般來說，教員教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格形成大致要經(jīng)歷四個階段。

一、模仿性教學(xué)階段剛開始從事教學(xué)工作的新教員，一般來說由于缺乏實際的教學(xué)經(jīng)驗和獨立教學(xué)工作的能力，所以習(xí)慣或者被迫模仿自己所欣賞的教員或周圍同事的教學(xué)設(shè)計方式、方法，教學(xué)法活動往往是從搬用或套用他人成功的經(jīng)驗開始。模仿教學(xué)的一個顯著特征就是教員活動往往帶有一些他人教學(xué)風(fēng)格的影子。教員在這一階段的課堂教學(xué)中較為顯著特點是模仿性成分較多而缺乏個性。教學(xué)方法表現(xiàn)為單一性，教學(xué)活動還處于一種隨眾狀態(tài)。在這一階段，由于教員精力多集中于教材處理，教學(xué)方法掌握的探索之中，他們對課堂教學(xué)藝術(shù)的要求與探索還僅僅于萌芽的自發(fā)狀態(tài)，或者說處于無意識或潛意識的層面。新教員在教學(xué)工作開始階段，積極的模仿是必要的，但教員自身不能消極地停留在這一水平上。隨著教學(xué)實踐的深入，伴隨自己積極思考和周圍的評價以及教學(xué)的研討活動，不斷吸取他人的成功經(jīng)驗，使得教員課堂教學(xué)的自立因素不斷增強(qiáng)。教員對教學(xué)獨立性的積極追求，促使其課堂教學(xué)水平開始向更高一個層次 發(fā)展。

二、獨立性教學(xué)階段伴隨教學(xué)經(jīng)驗的積累，教員的課堂教學(xué)逐步由模仿教學(xué)進(jìn)入到獨立性工作階段。獨立性教學(xué)是教員教學(xué)藝術(shù)發(fā)展過程的關(guān)鍵階段，它是教員形成教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格的前提條件。在這一階段，教員能夠獨立地完成課堂教學(xué)中各個環(huán)節(jié)的任務(wù)，能夠成功地把他人的教學(xué)經(jīng)驗吸收轉(zhuǎn)化為適合自己特點的行動策略。針對教學(xué)內(nèi)容和學(xué)員 學(xué)習(xí)的特點，獨立地設(shè)計課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，善于處理教學(xué)的重點和難點，課堂教學(xué)開始呈現(xiàn)出鮮明的節(jié)奏。教員開始有意識地 研究 課堂教學(xué)的語言的藝術(shù)性、教學(xué)組織的靈活性與技巧性，教學(xué)的情感意識和教學(xué)思維的敏捷性逐步增強(qiáng)。在獨立工作階段，教員課堂教學(xué)的個性化特征開始顯現(xiàn)。通過積極的觀察與思考，能夠?qū)⑺说慕虒W(xué)經(jīng)驗有機(jī)的吸收融入自己的教學(xué)風(fēng)格與特征之中。

三、創(chuàng)造性教學(xué)階段有了比較扎實的獨立教學(xué)能力，使得教員教學(xué)的自信心增強(qiáng)，在教學(xué)實踐中呈現(xiàn)出創(chuàng)造性勞動的意向和行為。創(chuàng)造性教學(xué)階段，教員課堂教學(xué)的特點突出表現(xiàn)在教員對教學(xué)方法的改進(jìn)和綜合運用，自覺探索和研究課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)和方法的最優(yōu)化，追求最佳的課堂教學(xué)效果；有意識和有針對性的研究課堂教學(xué)中學(xué)員學(xué)習(xí)的規(guī)律與心理活動特征，有效地利用直接或間接的教學(xué)信息反饋，以實現(xiàn)對反饋的優(yōu)化控制；充分利用情感因素調(diào)動學(xué)員的學(xué)習(xí)興趣，努力使每個學(xué)員通過課堂教學(xué)活動得到最好的發(fā)展。隨著創(chuàng)新與開拓意識的不斷增強(qiáng)，教員課堂教學(xué)藝術(shù)水平也不斷提高，教學(xué)藝術(shù)開始在課堂教學(xué)中真正發(fā)揮其功能效應(yīng)。當(dāng)教員教學(xué)藝術(shù)的獨創(chuàng)性在課堂教學(xué)中呈現(xiàn)出穩(wěn)定狀態(tài)時，他的教學(xué)活動又進(jìn)入到一個更高層次。

第二篇：魯迅藝術(shù)風(fēng)格

鮮明獨特的藝術(shù)風(fēng)格

一、體裁的獨特性

魯迅的雜文是適應(yīng)現(xiàn)代傳播媒體方式而出現(xiàn)的新的“現(xiàn)代文學(xué)”。它在文體上不是“文學(xué)概論”中所規(guī)定的，也與一般的散文概念產(chǎn)生了相當(dāng)大的距離。它只能是與現(xiàn)代報刊一起出現(xiàn)的現(xiàn)代性的“邊緣性”文體。它與中國現(xiàn)代報刊尤其魯迅參與的報刊的發(fā)展密切聯(lián)系在一起。魯迅在創(chuàng)作時極為注意創(chuàng)作的文體特征，他根據(jù)現(xiàn)代報刊的特點以及開創(chuàng)公共領(lǐng)域的要求，通過雜文創(chuàng)作說自己想說的話，通過雜文創(chuàng)作去爭取一種共同領(lǐng)域，爭取話語權(quán)的寫作。是反“別人的聲音”而發(fā)表“自己的聲音”的寫作。因此，魯迅的雜文不僅是一種感想式的文體，而是在充分的理性思辨和論辯邏輯的基礎(chǔ)上的一種話語表達(dá)。這種話語既借有了論辯對方的話語，又將自己的聲音通過形象、隱喻、象征、諷刺等手段傳達(dá)出來。魯迅的每一篇雜文就是一種個人的聲音，一種由自我世界與對方世界結(jié)合起來的聲音。因此，魯迅的雜文，不僅是一種特殊的文學(xué)體式，更是一種“話語的寫作”。正是雜文這種“無體的自由體式”使魯迅自由地飛翔于雜文這塊廣闊的天地里，進(jìn)行著既是現(xiàn)實的，又是超越性的思考，無忌地出入于文學(xué)、歷史、地理、哲學(xué)、心理、民俗、人類學(xué)、政治學(xué)、文化學(xué)，以至自然科學(xué)等各門學(xué)科，無拘地表現(xiàn)自己大憤怒、大憎惡、大輕蔑與大歡喜。將各種藝術(shù)形式熔為一爐，發(fā)揮他不拘一格的創(chuàng)造力與想像力，進(jìn)行著他具有某種先鋒性的文體試驗。

二、具體形象的參與

在魯迅的雜文中，形象性成為形象思維的活躍因素，具體形象的參與是魯迅雜文特色之

一。為增強(qiáng)雜文思想表達(dá)的形象性與直觀性，為使自己的主觀情感流露得顯豁、直接，大量的借助于形象，特別是注重具體形象在思維中的積極參與。他不只一般地運用形象化的語言、手段，而且還直接描繪具體人物形象和社會相“類型”形象。概括出來，有如下三類：一是象征性形象，如蚊子、蒼蠅、山羊、叭兒狗等，以動物引類作比，象征社會上某一類型人物；二是概括性形象，如“翻著筋斗云的小資產(chǎn)階級”、“拔著頭發(fā)要離開地球”的“第三種人”。以形象的描繪概括了社會上某一階級人物的特征；三是人物的片斷形象，如為章士釗、陳西瀅、胡適等人畫像，通過片斷形象的綴合，湊成或一形象的“全體”，使這類人“簡直可以當(dāng)作普通名詞，就是認(rèn)做社會上的某種典型”。

魯迅曾說：“我的雜文，所寫的常是一鼻，一嘴，一毛，但合起來，已幾乎是或一形象的全體??畫上一條尾巴，卻見得更加完全。”魯迅思維的起點總是具體的、個別的人或事，他能夠從所接觸到的紛繁的事物中，發(fā)現(xiàn)和區(qū)別出具有廣闊思想內(nèi)涵、可供開發(fā)的人與事，以此作為他的雜文的材料。然后將其置于時代、社會、歷史的更大時空下進(jìn)行剖析與開掘，以一種非凡的思想穿透力切入本質(zhì)，做出具有普遍意義的整體概括，并加以簡括的名稱，將“這一個”提升為“這一類”的“標(biāo)本”，同時又保留著形象、具體的特征，成為“個”與“類”的統(tǒng)一。可以說，勾畫“個”與“類”統(tǒng)一的類型形象是魯迅雜文基本的藝術(shù)手段。如“即使無人豢養(yǎng)，餓得精瘦，變成野狗了，但還是遇見所有的闊人都馴良，遇見所有的窮人都狂吠”的“喪家犬”?！安弊由蠏熘♀忚I，作為知識分子的徽章，把羊群領(lǐng)入屠場”的“帶頭羊”等等。魯迅抓住具有普遍意義的某一點，并有意排除了這一點所不能包容的某

人的其他個別性、特殊性，從中提煉出一種社會類型。諸如此類的形象，從不同側(cè)面構(gòu)成了一個龐大的雜文形象系列。

三、思維的非規(guī)范化

魯迅雜文的犀利、刻毒，令人難以接受，還在于他的同樣違反“常規(guī)”的聯(lián)想力。他總是在“形”的巨大反差中發(fā)現(xiàn)“神”的相通。在魯迅的聯(lián)想的兩端，一端是高貴者及殿堂，一端全是地上“最不干凈的地方”。如失勢的黨國元老與宮女泄欲留下的“藥渣”；文壇高士的“歸隱”與官場俗子的“瞰飯之道”；莊嚴(yán)的“現(xiàn)代史”與騙人的“變戲法”等等。經(jīng)魯迅妙筆牽連，就達(dá)到了“神圣”的“戲謔化”“高雅的”的“惡俗化”，從而揭示了更大的真實。

思維的非規(guī)范化，還在魯迅雜文創(chuàng)作中運用的再造想像得到體現(xiàn)。其特點在于：既是對一個真實的反映對象的呈現(xiàn)，不摻雜任何虛構(gòu)成分，同時又不是對原來反映對象的機(jī)械照搬，而是融進(jìn)了作家的審美理想，對事物進(jìn)行了必要的分離、組合、整理，使之更真實地反映事物的面貌，把握事物的本質(zhì)。如魯迅在雜文《誰的矛盾》、《看蕭和“看蕭的人們”記》、《（蕭伯納在上海）序》等文中，魯迅不厭其煩談蕭伯納，畫像又并非最終目的，用雜文表達(dá)主要是在揭穿一種“世相”：即為著一個蕭伯納，竟有那么多人“嘁嘁嚓嚓”的“世相”。在描寫蕭伯納的同時，“就將文人、政客、軍閥、流氓、叭兒的各式各樣的相貌，都在一個平面鏡里映出來了”。這樣，雜文用形象反映方式揭露時弊的目的達(dá)到了，而且因想象的參與使形象描繪得真切、生動，反映方式也更趨完美。

四、獨特的情感

這一點主要體現(xiàn)在魯迅雜文的主觀性上。雖然魯迅的雜文是由某一外在客觀人事引發(fā)的，但它所關(guān)注與表現(xiàn)的，卻是作者自己的主觀反應(yīng)。這是因為魯迅感同身受著中國社會的“弱者”（無地位者，不被承認(rèn)者，受壓迫者）的痛苦，而自覺地進(jìn)行他的文學(xué)復(fù)仇。如在《“友邦驚詫”論》一文中，開篇一句就充溢著不可遏制的憤怒激情，暗示逞兇者的不可理喻，麻木不仁，不給他留下回旋的余地?！白x書呀，讀書呀”這個模擬句子，不僅活生生地描繪出反動派的虛情假意和罪惡用心，同時也表達(dá)了作者對這種論調(diào)的極端厭惡和嘲弄之情。接著抓住對方電文中的要害，以對比手法和排比句式，傾吐翻江倒海般的激情，嘻笑怒罵，不斷發(fā)出質(zhì)問或慨嘆，并雜以尖銳的反語，不容對方有須臾的喘息。當(dāng)魯迅揭穿了他們是怎樣的“黨國”，怎樣的“友邦”時，他對敵人的仇恨和輕蔑的感情，已經(jīng)達(dá)到無以復(fù)加的激烈程度了?！丁坝寻铙@詫”論》是一篇強(qiáng)大的道義力量和滿腔的憤怒之火所燒結(jié)成的藝術(shù)精品，是邏輯力量和感情力量的結(jié)晶體，是魯迅耳聞目睹這類冤案、慘案所長期積蓄、孕育的產(chǎn)物。當(dāng)他面對國民黨當(dāng)局的故伎重演，面對愛國青年的淋漓鮮血，他的悲憤、義憤，在胸中翻滾、奔騰，猶如排山倒海，沖決而出，這就構(gòu)成了一股感情的巨流，在文章中一泄到底，使全文結(jié)構(gòu)緊湊，一氣呵成，到處燃燒著熊熊的感情之火。

五、自由創(chuàng)造的雜文語言

毛澤東說：“魯迅處在黑暗勢力統(tǒng)治下面，沒有言論自由，所以用冷嘲熱諷的形式作戰(zhàn)?！迸c思想的天馬行空相適應(yīng)，魯迅雜文的語言也是自由無拘而極富創(chuàng)造力的。他將漢語的表意，抒情功能發(fā)揮到了極致：或口語與文言句式交雜；或排比、重復(fù)句式的交叉運用；或長句與短句、陳述句與反問的相互交錯。有時，魯迅的雜文語言又是反規(guī)范的，他仿佛故意地破壞

語法規(guī)則，違反常規(guī)用法，制造一種不和諧的“拗體”，打破了語言對思想的束縛，同時又取得了荒誕，奇峻的美學(xué)效果。他還注重對人民群眾的口語加以提煉，并把現(xiàn)代中國人的口語、成語、諺語、外國語等融為一爐，創(chuàng)造了富有哲理性的警句名言，大大豐富了祖國文學(xué)語言的藝術(shù)寶庫。

第三篇：中學(xué)地理教學(xué)的藝術(shù)風(fēng)格

中學(xué)地理教學(xué)的藝術(shù)風(fēng)格

陽西縣上洋中學(xué)李孔欽 摘要：課堂教學(xué)是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，教學(xué)是科學(xué)，也是藝術(shù)。地理課堂教學(xué)藝術(shù)性在于充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。教師的主導(dǎo)作用表現(xiàn)在教學(xué)過程中發(fā)揮引導(dǎo)、疏導(dǎo)、誘導(dǎo)、輔導(dǎo)的作用。要發(fā)揮好學(xué)生的主體作用，就要把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)風(fēng)格 內(nèi)涵吸引學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生 課堂教學(xué)是素質(zhì)教育的主要途徑之一。如何改變平鋪直敘、死記硬背的傳統(tǒng)教學(xué)模式，講究課堂教學(xué)藝術(shù)，形成課堂教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格，使課堂教學(xué)具有極大的魅力，強(qiáng)烈地吸引著學(xué)生的注意力和情感投入，從而使素質(zhì)教育 的優(yōu)越性在課堂教學(xué)中得到充分的發(fā)揮，這是高考和中招考試取消地理后，每個中學(xué)地理教師都需要研究和解 決的新課題。

一、中學(xué)地理課堂教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格的內(nèi)涵

每一門學(xué)科的課堂教學(xué)，其教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式的諸因素的具體表現(xiàn)各不相同，使之具有獨自的特點。一 節(jié)中學(xué)地理課堂教學(xué)相當(dāng)完整，它從教學(xué)內(nèi)容到教學(xué)形式的有機(jī)體現(xiàn)，即形成中學(xué)地理課堂教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格。換句話 說，中學(xué)地理課堂教學(xué)的風(fēng)格是根源于中學(xué)地理的教學(xué)內(nèi)容而表現(xiàn)的教學(xué)形式，它作為完整的有機(jī)體總的特征，是在藝術(shù)上獲得相當(dāng)成就的一個標(biāo)志。

并不是任何一節(jié)課堂教學(xué)都有明顯風(fēng)格的。平淡乏味的課堂教學(xué)，談不上有什么獨自的特點；教學(xué)內(nèi)容與 教學(xué)形式不能達(dá)到有機(jī)的統(tǒng)一，這樣的課堂教學(xué)是沒有風(fēng)格的。

二、中學(xué)地理課堂教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格

課堂教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格受課堂教學(xué)內(nèi)容和時代要求的制約。素質(zhì)教育替代應(yīng)試教育，是新時代教育發(fā)展的必然趨勢。中學(xué)地理課堂教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格，就是符合素質(zhì)教育要求的地理教學(xué)內(nèi)容與地理教學(xué)形式有機(jī)統(tǒng)一的課堂教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格。

課堂教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格總是通過課堂教學(xué)形式的特點呈現(xiàn)出來的。人們對課堂教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格的認(rèn)識，首先是從課堂教學(xué) 的形式、特點感受到的。中學(xué)地理課堂教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格，以素質(zhì)教育為準(zhǔn)繩，以多樣的教學(xué)方法，先進(jìn)的教學(xué) 手段及適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)用具為依托，恰如其分地表現(xiàn)中學(xué)地理的教學(xué)內(nèi)容，面向全體學(xué)生，全方位提高學(xué)生的多方 面素質(zhì)和能力，使學(xué)生好學(xué)、會學(xué)、學(xué)會用地理知識和原理，解決實際問題，建立正確的地理觀，適應(yīng)時代的 要求。其教學(xué)形式的特點，大體上可以歸納為如下四點：

（一）有一個誘人的新課導(dǎo)言

——生動誘人，精練點題，設(shè)有懸念，可探討性強(qiáng)。

中學(xué)生，尤其是初中學(xué)生，受思想認(rèn)識水平、課程時間安排、高考、中招考試導(dǎo)向等諸因素影響，通常情 況下，不重視地理課，學(xué)習(xí)不積極，不主動。但是，從中學(xué)生的心理特點來看，他們又往往具有很強(qiáng)的好奇心 和好勝心，一方面他們要對問題追根問底，知道其所學(xué)知識的用途，另一方面，他們又急于要顯示自己的才能，個個躍躍欲試。這就為設(shè)計好新課導(dǎo)言，奠定了良好的心理和思想基礎(chǔ)。

而經(jīng)過挖掘加工后的生動、誘人、帶有懸念的新課導(dǎo)言，一上課就將學(xué)生的注意力都集中到對新知識的探究上來。興趣和好奇，促使全體學(xué)生積 極主動地學(xué)習(xí)，直到把懸念化解，問題解決，找到答案為止。至于興趣點和好奇點的選擇，可以放在與新課內(nèi) 容密切相關(guān)的地理熱點問題、最新事件、鄉(xiāng)土內(nèi)容、奧秘探討及新式教具等上面。這里特別值得注意的是，新 課導(dǎo)言切忌嘩眾取寵，喧賓奪主，冗長膚淺。精練切題則是這一風(fēng)格形成和發(fā)展的生命力所在。

（二）濃郁突出的“地理味”

——圖文并茂，以圖釋文，形象逼真，直觀性強(qiáng)。

人地關(guān)系，空間概念和地圖教學(xué)，是地理課堂教學(xué)體現(xiàn)“地理味”的三個突出表現(xiàn)。其中，地圖教學(xué)是關(guān) 鍵。建立正確的空間概念（包括區(qū)位概念和區(qū)域概念），使學(xué)生靈活自如地運用地圖，正確分析和說明地理問 題，是地理教學(xué)的主要任務(wù)之一。而運用地圖進(jìn)行教學(xué)，則是完成這一教學(xué)任務(wù)的重要途徑，也是地理教學(xué)獨 特風(fēng)格和特色所在?？梢哉f，沒有地圖就無法進(jìn)行地理課堂教學(xué)。

復(fù)雜、抽象的地理事物和現(xiàn)象，往往用一幅或幾幅地圖，包括地理示意圖表、地理漫畫及素描圖、人地關(guān) 系相關(guān)圖、地理模型圖等，便能生動直觀、清晰明了地展示出來，使學(xué)生一目了然，并留下難以忘懷的記憶。恰當(dāng)?shù)牡貓D教學(xué)，首先從識圖開始，教師引導(dǎo)學(xué)生觀察圖的結(jié)構(gòu)，然后再逐項逐條緊扣教學(xué)內(nèi)容啟發(fā)設(shè)問，讓 學(xué)生通過位置以及相關(guān)事象的分析，讀出圖中的地理內(nèi)容和地理特點，并在教師的指導(dǎo)下進(jìn)一步作地理成因分 析和地理規(guī)律分析。對多種要素疊

加的圖，則采用分要素化繁為簡，分解教學(xué)，最后再疊加恢復(fù)地圖原貌的方 式，進(jìn)行綜合分析。地圖的展示，可通過掛圖、板圖、幻燈、投影、微機(jī)等多種手段進(jìn)行。

通過識圖、拼圖、填圖、繪圖、聯(lián)想分析圖的反復(fù)訓(xùn)練，學(xué)生的手、口、腦并用，其觀察力、記憶力、動 手能力、邏輯思維能力、語言表達(dá)能力等諸多能力都可以得到培養(yǎng)、鍛煉和提高。進(jìn)而，把知識落實在圖上，達(dá)到會學(xué)、學(xué)會、會用的目的。同時，在教學(xué)過程中，學(xué)生的積極參與，還可以鍛煉他們的膽識和心理素質(zhì)。

（三）感染力極強(qiáng)的教學(xué)語言

——條理清晰，生動藝術(shù)，言簡意賅，啟發(fā)性和鼓動性強(qiáng)。教師靈活并恰當(dāng)?shù)剡\用口頭語言，體態(tài)語言和板書語言進(jìn)行教學(xué)，可以使課堂教學(xué)妙趣橫生。在保證科學(xué) 性的前提下，教師或繪聲繪色，或幽默詼諧，或啟發(fā)誘導(dǎo)，或慷慨陳詞，或點頭贊許，或熱情鼓勵??總之，適時適度使用語言修辭手法，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使其勇于提問，大膽發(fā)言，躍躍欲試，積極參與。同時，配以新穎、美觀、快速、精練的板書、板圖和板畫，醒目易記，就能強(qiáng)烈地吸引住每個學(xué)生的注意力和情感 投入，使其如醉如癡，全身心地投入到課堂教學(xué)之中，受到陶冶，得到鍛煉，學(xué)會知識，掌握方法。

（四）環(huán)環(huán)相扣的教學(xué)過程

——深入淺出，聯(lián)系實際，寓教于樂，趣味性強(qiáng)。

一節(jié)完整的中學(xué)地理課堂教學(xué)，其教學(xué)過程總是以人地關(guān)系為主線，步步為營，環(huán)環(huán)相扣的。良好的開場 白，集中了學(xué)生的注意力，提出了要解決的實際問題，激起了學(xué)生求知的欲望。緊接著，教師趁勢引導(dǎo)學(xué)生尋 找和討論新課的知識點，運用地圖剖析難點，排除疑點，強(qiáng)化重點，巧妙聯(lián)系已有知識，形成知識體系，構(gòu)成 知識網(wǎng)絡(luò)。同時，使用多種語言技巧，營造寬松、和諧、探討、競爭的課堂氣氛，使學(xué)生善于向知識的廣深處 質(zhì)疑、解疑。并且，聯(lián)系實際運用新知識，解答相關(guān)的地理問題。最后，反饋教學(xué)效果，強(qiáng)化訓(xùn)練，扼要結(jié)尾，就會產(chǎn)生“余音繞梁，三日不絕”的教學(xué)效果。在規(guī)定的45分鐘時間內(nèi)，學(xué)生通過探討、答疑，獲取知識，輕松愉快地完成課堂教學(xué)。

綜上所述，中學(xué)地理課堂教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格，突出了“有趣、多能、重情、務(wù)實、高效”的特點，通過其課 堂教學(xué)的藝術(shù)魅力，吸引學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生，教育學(xué)生，以達(dá)到培養(yǎng)人才，適應(yīng)社會，適應(yīng)未來需要的目的。

參考文獻(xiàn)：1.張文奎.行為地理學(xué)研究的基本理論問題[j]地理科學(xué)，1990.10（2）

2.湯茂林.人文地理學(xué)導(dǎo)論[m]北京：測繪出版社

3.陳澄.地理教學(xué)論 東北師范大學(xué)出版社

4.鄭宿、張偉鍔 地理教學(xué)法概論 上海交通大學(xué)出版社

5.黃成林.地理教學(xué)論安徽人民出版社

第四篇：教學(xué)設(shè)計與個人 教學(xué)風(fēng)格的形成

教師如何形成自己的教學(xué)風(fēng)格

通過此次遠(yuǎn)程非學(xué)歷培訓(xùn)，使我對于平時我們熟悉但又不是很重視的教學(xué)設(shè)計有了新的認(rèn)識。所謂教學(xué)風(fēng)格即為老師教學(xué)活動的特色，是這一老師的教學(xué)思想、個性特點、教學(xué)技巧在教學(xué)過程中的表現(xiàn)。教學(xué)風(fēng)格多樣化，大致分為四類：第一種他們學(xué)識淵博，層層剖析，深入淺出，能用理智控制整個課堂進(jìn)程；第二種是親切自然、樸素?zé)o華，特別像一些女老師給學(xué)生娓娓道來，深深的吸引住學(xué)生；第三種是偏向年輕化的教師，他們往往情緒飽滿、慷慨激昂，給人一種撼人心靈之感；第四種是教學(xué)經(jīng)驗較為豐富的老教師，他們大多生動形象，機(jī)智詼諧，應(yīng)變課堂教學(xué)突發(fā)狀況很強(qiáng)的人。但是不管老師的教學(xué)風(fēng)格有多么大的差異，其最終目的都是一致的，都是要把知識有效的傳授給學(xué)生。良好的教學(xué)風(fēng)格應(yīng)該具備以下三個特點：一是是實效性，每個老師的教學(xué)設(shè)計思路都不盡相同，有的老師擅長邏輯講述，條理清晰，層層剖析，而有的老師卻擅長活動設(shè)計，使得課堂呈現(xiàn)出異彩紛呈，學(xué)生活動參與的積極性很高，課堂氛圍濃烈。但是無論是哪種教學(xué)風(fēng)格，對于學(xué)生而言，老師的最終目的都是要對他們知識與技能，過程與方法，情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)做到行之有效。二是必須要有藝術(shù)性，所謂藝術(shù)性就是說教師的教學(xué)技巧能夠很好的運用，教學(xué)語言和諧流暢，使得課堂充滿著一種藝術(shù)的感染力和歷史的智慧，總之要使人舒服，使得學(xué)生很自然的把注意力集中于課堂，而非通過紀(jì)律性的約束，使得師生之間能有效配合。三是要有創(chuàng)造性，包括教學(xué)內(nèi)容的處理以及教學(xué)方法的選擇上，都需要有教師的智慧融合。

教學(xué)設(shè)計和教學(xué)風(fēng)格的形成與很多因素有關(guān)系，初中課堂的教學(xué)風(fēng)格在一定程度上和課程要求有關(guān)，初中歷史知識面相對較高，知識點較多；重視歷史現(xiàn)象的了解、常識性知識相對比較豐富、趣味性較強(qiáng)；教師要對一些相對專業(yè)的概念、術(shù)語和概括性文字有比較深入淺出的處理能力。此外初中生的認(rèn)知水平和特點對教學(xué)設(shè)計的影響也是很大的，初中生的思維特點更直觀、生活化、不受拘束、側(cè)重感性認(rèn)知，因此我們在課前教學(xué)設(shè)計的時候應(yīng)該更多的關(guān)注學(xué)生，設(shè)計一些和生活貼近的問題或者思考角度。使得學(xué)生能夠很清晰明了的認(rèn)知感受。那么如何在初中課堂上形成適合自己個性的教學(xué)風(fēng)格呢？對于學(xué)生而言都希望課有趣富有生氣，而不是像一潭死水，學(xué)生完全是聽眾毫無生機(jī)?，F(xiàn)如今倡導(dǎo)把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生做課堂的主人。但是這并不是要我們把課堂完全交給學(xué)生，教師基本上只扮演組織者的角色。老師作為傳道授業(yè)解惑著，應(yīng)該發(fā)揮著重要的作用。老師應(yīng)該把一堂課設(shè)計好，引領(lǐng)學(xué)生。給學(xué)生思維的空間來啟發(fā)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度價值觀的體驗。

我剛剛踏上工作崗位兩年，青年教師需要不斷的成長進(jìn)步，在教學(xué)過程中由于經(jīng)驗不足，很容易的會去學(xué)習(xí)模仿一些較為年長的有經(jīng)驗的教師，但是我覺得要想形成自己的教學(xué)風(fēng)格不是一味的生搬硬套的模仿，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的是良好教學(xué)風(fēng)格的形成過程，此外我們應(yīng)該不斷的以讀書來充實自己，讀書能使人沉淀下來，不僅能獲取廣博的知識，還能使得我們看問題的視角更為廣泛，拓展我們的思維，這樣才能應(yīng)變初中學(xué)生對于在課堂上不按老師的教學(xué)設(shè)計走向的情況。另外我們應(yīng)該在某個領(lǐng)域有自己的一個特長，將其與自身的教學(xué)相結(jié)合來豐富自己的個性教學(xué)風(fēng)格。

第五篇：形成個人特色[最終版]

形成個人特色，打造學(xué)校品牌

今天看了一篇探討教師特色和學(xué)校品牌的文章，閱讀后感觸很深。有人說，21世紀(jì)的工作生存法則就是建立個人品牌。在這個競爭日趨激烈的時代，要讓人們認(rèn)可你，家長及學(xué)生接受你，要想擁有和諧愉悅的生活，每個教師和學(xué)校都應(yīng)像那些明星一樣，建立起具有鮮明個性的品牌。

品牌既特色，它體現(xiàn)的是一個人在別人心目中的能力及價值，體現(xiàn)的是一所學(xué)校在社會中的作用和地位。它影響著別人對一個人或一所學(xué)校的看法，并常帶來進(jìn)一步發(fā)展的機(jī)會。

我們大家都會有這樣的感受，那些擁有個人特色的教師總是與眾不同：他們熱愛工作，看重自己的名譽(yù)，更知道尊重別人，并始終認(rèn)真履行自己的職責(zé)，因此，也就贏得了信任和尊重；那些擁有個性品牌的學(xué)?？偸橇钊烁惺苌羁蹋簜€個有目標(biāo)，人人在努力，處處顯文化，因此也就贏得了尊嚴(yán)和贊譽(yù)。

個人行為體現(xiàn)學(xué)校形象，個人氣質(zhì)成就學(xué)校風(fēng)貌。而一旦形成個人特色及學(xué)校品牌，將會改變個人及學(xué)校的發(fā)展模式，增強(qiáng)發(fā)展后勁，提升生命及發(fā)展質(zhì)量，并帶來源源不斷的福澤。而在此過程中，形成個人特色需眼尖、腿快、手勤、敏銳、樸實、篤學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、踐行、創(chuàng)新……形成學(xué)校品牌需要有目標(biāo)、齊心協(xié)力和不懈奮斗……

為此，我們每一位教師、特別是我們每一位中心人都應(yīng)思考：工作這些年來，你有什么特色？我們學(xué)校品牌是什么？還需大家持之以恒的做些什么工作？