第一篇：音樂(lè)欣賞心理與小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)有機(jī)結(jié)合的實(shí)踐與探索

音樂(lè)欣賞心理與小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)有機(jī)結(jié)合的實(shí)踐與探索

朱詠北在《音樂(lè)鑒賞》一書中對(duì)音樂(lè)欣賞做出明確定義,即:它是人們感知、體驗(yàn)和理解音樂(lè)藝術(shù)的一項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng),是音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)整體中不可缺少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。在小學(xué)音樂(lè)課程中感受和鑒賞這一教學(xué)領(lǐng)域所以被視為培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)審美能力的有效途徑,正是因?yàn)橐魳?lè)鑒賞具有最直接、最具體的審美教育價(jià)值,作為人們感知、體驗(yàn)和理解音樂(lè)藝術(shù)的一項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)。它對(duì)于擴(kuò)寬學(xué)生的音樂(lè)視野,提高學(xué)生的音樂(lè)感受力、想象力、理解力和鑒賞力,樹立正確的審美觀具有重要的意義。本文筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際,淺談在小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)中如何把握學(xué)生音樂(lè)欣賞過(guò)程之心理因素和不同年齡段的學(xué)生特點(diǎn),選擇有效的教學(xué)策略實(shí)施欣賞教學(xué)的幾點(diǎn)探索和認(rèn)識(shí)。

1.音樂(lè)欣賞心理結(jié)構(gòu)的主要觀點(diǎn)和理論體系

1934年黃自指出,音樂(lè)欣賞有知覺(jué)的欣賞、情感的欣賞和理智的欣賞三個(gè)方面。

1983年張前在他的《音樂(lè)欣賞心理分析》一書中,把音樂(lè)欣賞心理分析為音響感知、感情體驗(yàn)、想象聯(lián)想和理解認(rèn)識(shí)四要素。

80年代在國(guó)內(nèi)引起關(guān)注的還有美國(guó)著名作曲家科普蘭(a.copland)的音樂(lè)聽賞三階段論,他在《怎樣欣賞音樂(lè)》一書中說(shuō)道:從某種意義上說(shuō),我們?nèi)窃谌N不同的階段上傾聽音樂(lè)的& &(1)美感階段;(2)表達(dá)階段;(3)純音樂(lè)階段。

蔣笛的《音樂(lè)欣賞教學(xué)中的心理因素》一文中,作者指出在音樂(lè)教學(xué)體系中,音樂(lè)欣賞教學(xué)與心理學(xué)的聯(lián)系尤為緊密,因?yàn)橐魳?lè)欣賞學(xué)習(xí)過(guò)程與音樂(lè)欣賞過(guò)程一樣,其本身就是一個(gè)包括感知、想象、情感、理解等多種心理功能綜合的動(dòng)態(tài)過(guò)程,在進(jìn)行中小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)時(shí),借鑒一些普通心理學(xué)、教育心理學(xué)、音樂(lè)心理學(xué)等的一般規(guī)律,能為音樂(lè)教師解決教學(xué)中出現(xiàn)的各種問(wèn)題,提供科學(xué)依據(jù)和參考,指導(dǎo)音樂(lè)欣賞教學(xué)順利進(jìn)行。

各家理論觀點(diǎn)不盡相同,存在的差異也多可視為一種互補(bǔ)?？傮w來(lái)看,完善的音樂(lè)欣賞活動(dòng)根據(jù)音樂(lè)的不同類型、特點(diǎn)、功能以及不同的欣賞場(chǎng)等,心理結(jié)構(gòu)各成分由低到高或單獨(dú)地或綜合地起作用,而音樂(lè)欣賞心理結(jié)構(gòu)的最高層次,首先在感性體驗(yàn)的基礎(chǔ)上有理性認(rèn)識(shí)的滲入,這種理性認(rèn)識(shí)包括對(duì)音樂(lè)形態(tài)的感知、對(duì)作品意蘊(yùn)的把握、以及對(duì)作品創(chuàng)作和表演方面的審美評(píng)價(jià),然后在感性與理性的整合中達(dá)到情感的升華,達(dá)到對(duì)音樂(lè)美的體驗(yàn)和感悟。

2.從聽入手,抓住學(xué)生音樂(lè)欣賞的一般心理過(guò)程 《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出,音樂(lè)是聽覺(jué)得藝術(shù),音樂(lè)藝術(shù)的一切實(shí)踐都必須依賴聽覺(jué),聽音樂(lè)是藝術(shù)的最基本的特征,而音樂(lè)欣賞表現(xiàn)為欣賞者一系列的心理活動(dòng),包括音響感知、感情體驗(yàn)、想象聯(lián)想、理解認(rèn)識(shí)等欣賞的一般過(guò)程。劉金華主編的《兒童發(fā)展心理學(xué)》一書中分析指出,年幼兒童不太會(huì)控制自己的注意,容易為無(wú)關(guān)刺激的特征(新穎、新奇、活動(dòng)性強(qiáng)烈的對(duì)比等)所吸引而分心,再注意有關(guān)和無(wú)關(guān)信息的部署中缺少靈活動(dòng)。

我在進(jìn)行一年級(jí)《獅王進(jìn)行曲》欣賞教學(xué)時(shí),起初在教學(xué)設(shè)計(jì)中以音樂(lè)體驗(yàn)為主線,忽略了音樂(lè)本體,在初聽《獅王進(jìn)行曲》時(shí),急于讓孩子們表現(xiàn)音樂(lè)形象,沒(méi)有給孩子先靜聽音樂(lè)的時(shí)間,學(xué)生還未把握《獅王進(jìn)行曲》中的音樂(lè)形象就草率讓他們投入情景表演,結(jié)果孩子們把注意力放在了情景表演中,而音樂(lè)成為名副其實(shí)的陪襯,很多孩子可能并沒(méi)有留意到這一課重點(diǎn)要欣賞的樂(lè)曲,只是通過(guò)從自己的生活經(jīng)驗(yàn)中得來(lái)的想象在進(jìn)行表演,卻沒(méi)有真正去根據(jù)欣賞曲《獅王進(jìn)行曲》中的旋律變化想象不同的音樂(lè)形象。這違背了孩子們音認(rèn)知心理,也違背了音樂(lè)欣賞的主旨,經(jīng)過(guò)反思我認(rèn)識(shí)到:讓低年級(jí)學(xué)生理解音樂(lè)作品,首先要培養(yǎng)他們良好的聆聽習(xí)慣,把握孩子們的欣賞心理,讓孩子們先聽,進(jìn)行直感狀態(tài)的音響感知,在此基礎(chǔ)上,啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品所表達(dá)的豐富內(nèi)涵的發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí),從而使學(xué)生進(jìn)一步理解、感受音樂(lè)形象,然后利用多種藝術(shù)形式讓學(xué)生參與表演活動(dòng),使表演為學(xué)生理解音樂(lè)服務(wù),孩子們?cè)诶斫庖魳?lè)的基礎(chǔ)上添加表演、伴奏,進(jìn)一步體驗(yàn)與感受,發(fā)現(xiàn)音樂(lè)的美,理解音樂(lè)內(nèi)涵。

3.針對(duì)不同年齡段的學(xué)生選擇符合其心理特點(diǎn)的教學(xué)策略 劉金華主編的《兒童發(fā)展心理學(xué)》中分析了皮亞杰兒童心理發(fā)展理論,對(duì)兒童的思維發(fā)展階段做出界定,4-7歲的兒童為直覺(jué)思維階段,這個(gè)時(shí)期的兒童思維的主要特征是思維直接受知覺(jué)到的事物的顯著特征所左右;7、8歲的兒童不再集中于對(duì)象的某個(gè)特征或某種狀態(tài),集中于主體所持有的某一種觀點(diǎn),而能夠以所有可能的迂回和回轉(zhuǎn)去追隨外界變化,依據(jù)客觀的交互觀點(diǎn)的系統(tǒng)去協(xié)調(diào)個(gè)別觀點(diǎn)。而到11、12歲,孩子們已經(jīng)具備一定的推理能力,并隨著年齡增長(zhǎng),對(duì)定義概念的那些方面逐漸與大多數(shù)成人認(rèn)為的關(guān)鍵東西相一致。還以一年級(jí)欣賞教學(xué)《獅王進(jìn)行曲》為例,當(dāng)我問(wèn)孩子們:當(dāng)獅子走到小動(dòng)物當(dāng)中用吼聲來(lái)顯示自己獸中之王的身份時(shí),其他小動(dòng)物會(huì)怎樣?原本想讓孩子們回答:小動(dòng)物們都用自己的方式向獸中之王獅子打招呼。可是大多數(shù)孩子都說(shuō):小動(dòng)物們都嚇的往后躲!我在預(yù)設(shè)教學(xué)情境時(shí)忽略了6-8歲兒童的心理發(fā)展規(guī)律,在這個(gè)過(guò)度期,孩子們可能只會(huì)根據(jù)自己的先前經(jīng)驗(yàn)得出獅子會(huì)吃小動(dòng)物這樣一種認(rèn)識(shí)。當(dāng)時(shí),我立即引用動(dòng)畫片《獅子王》中辛巴的爸爸向辛巴解釋獅子作為獸中之王為什么還吃羚羊的原因,引出了自然界生物連的關(guān)系,雖然引導(dǎo)學(xué)生最后得出我想要得答案,可是,花費(fèi)了很多課堂時(shí)間。生物鏈對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生來(lái)講,應(yīng)該是很容易被理解的,可是對(duì)于這些低年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō),讓他們真正理解其含義還是需要花費(fèi)一些時(shí)間的。課后我對(duì)此進(jìn)行了認(rèn)真反思,我想:如果當(dāng)時(shí)我模仿獅子的口吻說(shuō):小動(dòng)物們不要怕,我不會(huì)傷害你們,我今天是專程來(lái)參加你們的迎新年音樂(lè)會(huì)的。然后在問(wèn):小動(dòng)物們聽到獅子這樣解釋會(huì)怎樣?用這樣非常富有童趣的語(yǔ)言,可能大多數(shù)孩子都會(huì)熱情地歡迎獅子的到來(lái)了,這樣既節(jié)省了課堂時(shí)間,又讓孩子們更真切地進(jìn)入情景中去感受音樂(lè)。

綜上所述,教學(xué)有法,但無(wú)定法,小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué),教師應(yīng)特別注重把握學(xué)生音樂(lè)欣賞心理過(guò)程,遵循不同年齡段學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律,了解其心理發(fā)展特點(diǎn),只有這樣,才能夠適應(yīng)音樂(lè)藝術(shù)的規(guī)律,有的放矢的選擇有效的教學(xué)策略,運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段,使小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)收到良好的成效。

第二篇：音樂(lè)欣賞與多媒體教學(xué)

音樂(lè)欣賞與多媒體教學(xué)

瀘溪三中

金迎霞

[摘要]音樂(lè)欣賞是一種審美活動(dòng)，用音樂(lè)本身的力量,使欣賞者置身于音響的天地中,通過(guò)教學(xué)能有效地培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力,促進(jìn)學(xué)生品德智力、審美能力的全面發(fā)展。在現(xiàn)代音樂(lè)課堂教學(xué)中，正確運(yùn)用計(jì)算機(jī)多媒體，可使音樂(lè)課更顯得生動(dòng)、形象、直觀，使學(xué)生對(duì)于錄音、錄像、圖片、動(dòng)態(tài)視頻等綜合信息更感興趣，能更大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。

[關(guān)鍵詞]音樂(lè)欣賞 多媒體 教學(xué)運(yùn)用

著名音樂(lè)家李斯特所說(shuō)過(guò)：“音樂(lè)可以稱作是人類的萬(wàn)能語(yǔ)言，人類的感情用這種語(yǔ)言能夠向任何心靈說(shuō)話和被一切人理解”。當(dāng)音樂(lè)給人是一種聽覺(jué)形象美時(shí)，欣賞者對(duì)于復(fù)雜的生活現(xiàn)象感受，對(duì)于生活理解，對(duì)于生活審美理想等，都凝聚了一定的情感，并從作品中通過(guò)節(jié)奏、曲調(diào)、音色、結(jié)構(gòu)等音樂(lè)形式表現(xiàn)出來(lái)，聽完藝術(shù)審美的這種特殊性，決定了聽覺(jué)審美能力的培養(yǎng)，在看音樂(lè)的方面，可以使抽象的理論具體化，從而得到良好的教學(xué)效果。

因?yàn)橐魳?lè)欣賞是一種審美活動(dòng)，用音樂(lè)本身的力量,使欣賞者置身于音響的天地中,通過(guò)教學(xué)能有效地培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力,促進(jìn)學(xué)生品德智力、審美能力的全面發(fā)展。因此,如何上好音樂(lè)欣賞課是擺在每位音樂(lè)教因?yàn)橐魳?lè)主題是作品的核心,是樂(lè)思形成和發(fā)展的基本要素,引導(dǎo)學(xué)生聽前唱主題,有利于學(xué)生把握主題形象,使學(xué)生在聆聽音樂(lè)的過(guò)程中準(zhǔn)確辨認(rèn)主題的重復(fù)和變化,使學(xué)生的音樂(lè)思維真正調(diào)動(dòng)起來(lái),更好地獲得音響體驗(yàn)。引導(dǎo)學(xué)生全身心地投入到聆聽音樂(lè)中去,在聆聽中感知、認(rèn)識(shí)、理解音樂(lè)作品的內(nèi)涵。采用提問(wèn)法聽和對(duì)比法聽是引導(dǎo)學(xué)生積極參與的可行方法。提問(wèn)法聽,也就是在聽前教師有意識(shí)、有目的地給學(xué)生提一些簡(jiǎn)單的帶啟發(fā)性的問(wèn)題。

在傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)中，用語(yǔ)言或靜態(tài)的圖片來(lái)開發(fā)學(xué)生的想象能力已經(jīng)成為了很固定的教學(xué)方法，學(xué)生對(duì)某一音樂(lè)作品的理解只停留在一些對(duì)作品的形容詞和圖象上，不容易記住，而且想象的空間很有限。心理學(xué)家認(rèn)為：動(dòng)態(tài)刺激遠(yuǎn)大于靜態(tài)刺激，給人留下的印象也最深刻。多媒體的加入，使其鮮活，且有聲有色。使音樂(lè)成為視覺(jué)的表象，對(duì)于想象音樂(lè)的形象，會(huì)更加的準(zhǔn)確，且想象的會(huì)深刻和透徹一些。使欣賞者對(duì)音樂(lè)作品領(lǐng)悟不僅僅停留在表面上，學(xué)生在感受體驗(yàn)，理解音樂(lè)的表現(xiàn)手段之后，會(huì)感到很有樂(lè)趣。

多媒體在教學(xué)中的運(yùn)用，可以極大的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。給音樂(lè)教學(xué)中教學(xué)方法的多樣性提供了可能的廣潤(rùn)空間，為最大限度激發(fā)學(xué)生的興趣創(chuàng)造了條件。不僅如此，長(zhǎng)期堅(jiān)持，對(duì)促進(jìn)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展也是十分有益的。它突破了傳統(tǒng)教學(xué)在時(shí)間、空間上的限制，大大開闊了學(xué)生的音樂(lè)視野，拓展了學(xué)生的形象思維能力。在現(xiàn)代音樂(lè)課堂教學(xué)中，正確運(yùn)用計(jì)算機(jī)多媒體，可使音樂(lè)課更顯得生動(dòng)、形象、直觀，使學(xué)生對(duì)于錄音、錄像、圖片、動(dòng)態(tài)視頻等綜合信息更感興趣，能更大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。創(chuàng)設(shè)了教學(xué)情景，提高了教學(xué)效率和學(xué)生的審美能力，收到了很好的教學(xué)效果。

教學(xué)中經(jīng)常會(huì)遇到這樣情況，我們?cè)趯?duì)一首樂(lè)曲進(jìn)行情緒方面的講解和調(diào)動(dòng)時(shí)，教師在講臺(tái)前講得精精樂(lè)道，而學(xué)生則可能聽得無(wú)精打彩，并沒(méi)有和老師達(dá)成共識(shí)，這就是“教”與“學(xué)”的脫鉤，學(xué)生經(jīng)常處于旁觀者的位置，沒(méi)有積極，主動(dòng)參與。教師只是“講”，學(xué)生只是“聽”，講與聽不能融為一體，這就不能產(chǎn)生很好的教學(xué)效果。為了解決這種脫鉤現(xiàn)象，我們必須設(shè)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性。實(shí)踐證明，讓他們參與其中，如采用CD、VCD配合教學(xué)，就會(huì)讓學(xué)生在聽課的同時(shí)，更能在音樂(lè)的情緒、節(jié)奏上受到深刻的感染和教育

在教學(xué)過(guò)程中，教師通過(guò)作品的鮮明藝術(shù)形象，誘發(fā)學(xué)生情緒，營(yíng)造美感環(huán)境，產(chǎn)生共鳴效果。運(yùn)用多媒體制作優(yōu)美的畫面，能幫助學(xué)生理解音樂(lè)情緒，調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心情感，使他們?nèi)谇橛谝魳?lè)藝術(shù)之中。我利用多媒體制作特定的情境，使學(xué)生充分宣泄情感的方式稱為以境表情?！案柙佒蛔?，則手舞之，足蹈之?！痹谌肭閯?dòng)情的基礎(chǔ)上，學(xué)生滿腔激情的表達(dá)與抒發(fā)以水到去成

音樂(lè)是聽覺(jué)藝術(shù)，欣賞教學(xué)中的每個(gè)環(huán)節(jié)都離不開聽。初聽。有目的地分段聽，有分析有評(píng)析地復(fù)聽，但是單純依靠聽覺(jué)，或過(guò)多的講述，就顯得單調(diào)、枯燥、平談乏味。欣賞大致可分為三個(gè)階段。

第一，欣賞教學(xué)的“初步感知階段”。初步感知階段以“官能欣賞為主”，它是音樂(lè)欣賞的初級(jí)過(guò)程。這個(gè)過(guò)程應(yīng)以學(xué)生獨(dú)立自主的聆聽為主，必須保證學(xué)生的聽覺(jué)的自主性和時(shí)間性。

第二，欣賞教學(xué)的“情感體驗(yàn)階段”。情感體驗(yàn)階段是音樂(lè)欣賞過(guò)程中十分重要的環(huán)節(jié)。音樂(lè)之長(zhǎng)處在于傳情，但這種傳情不象文學(xué)作品和繪畫那樣能產(chǎn)生直觀和具體形象。再好的音樂(lè)也不可能清晰地解釋周圍的事物，不可能明確地表現(xiàn)物體的形象。教師必須運(yùn)用音樂(lè)的各種要素巧妙地引導(dǎo)，讓學(xué)生參與到音樂(lè)當(dāng)中去感受、想像、理解再現(xiàn)音樂(lè)形象。

第三，欣賞教學(xué)的“理解提高階段”。這個(gè)階段是對(duì)作品深層次的認(rèn)識(shí)理解，也是音樂(lè)審美進(jìn)入自由王國(guó)的境界。教師必須引導(dǎo)學(xué)生分析作品的有關(guān)知識(shí)、作曲家的世界觀、作品的歷史背景、思想內(nèi)涵和作者的創(chuàng)作意圖、動(dòng)機(jī)等，以求更加準(zhǔn)確、完整、深層地認(rèn)識(shí)和理解音樂(lè)作品的意蘊(yùn)和內(nèi)涵。

如何使學(xué)生在流動(dòng)著的音響藝術(shù)中在自己原有的知識(shí)基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地想象——“思接千載”、“視通萬(wàn)里”？

首先應(yīng)要求學(xué)生對(duì)作品的情緒進(jìn)行體驗(yàn),在對(duì)音樂(lè)的高低、強(qiáng)弱、節(jié)奏、調(diào)性等因素感知的基礎(chǔ)上;對(duì)作品的情感、情緒做出判斷。第二要求學(xué)生對(duì)音樂(lè)的風(fēng)格、體裁進(jìn)行體驗(yàn)和判斷。第三教師可以適當(dāng)?shù)亟榻B作品時(shí)代背景、作者生平及創(chuàng)作意圖等等。

正確運(yùn)用計(jì)算機(jī)多媒體,可使音樂(lè)課更顯得生動(dòng)、形象、直觀,使學(xué)生對(duì)于錄音、錄像、圖片、動(dòng)態(tài)視頻等綜合信息更感興趣,能更大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。創(chuàng)設(shè)了教學(xué)情景,提高了教學(xué)效率和學(xué)生的審美能力,收到了很好的教學(xué)效果。我們要善于利用音樂(lè)的教學(xué)規(guī)律，將多媒體更廣泛地應(yīng)用到音樂(lè)課堂教學(xué)上，全面提高音樂(lè)教學(xué)水平和質(zhì)量。

第三篇：新課程背景下小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)的實(shí)踐與思考

新課程背景下小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)的實(shí)踐與思考

摘要：欣賞教學(xué)作為音樂(lè)教學(xué)的一大領(lǐng)域，有著其存在的價(jià)值，那么在新課程改革的今天，小學(xué)欣賞教學(xué)的狀況又是怎樣的呢？本文以新課標(biāo)新理念為指導(dǎo)，以課改實(shí)踐為依據(jù)，力求站在新課改的高度剖析了當(dāng)前小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)中存在的問(wèn)題，科學(xué)論述了音樂(lè)欣賞的重要性，并從“圍繞主題、把握主線、拓展創(chuàng)新”幾個(gè)方面具體闡述了優(yōu)化欣賞教學(xué)的策略。

關(guān)鍵詞：

欣賞教學(xué)

重要性

誤區(qū)

策略

新課改以來(lái)，“欣賞”被列入了“音樂(lè)感受與鑒賞”的領(lǐng)域，其外延更大了，音樂(lè)新課標(biāo)中明確指出：“音樂(lè)感受與鑒賞”是音樂(lè)教學(xué)的重要內(nèi)容，是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)感受能力和審美能力的有效途徑。可見，欣賞教學(xué)依然是音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的重要組成部分，在音樂(lè)教學(xué)中占有重要的地位。

一、對(duì)音樂(lè)欣賞重要性的認(rèn)識(shí)

早在本世紀(jì)初，美國(guó)著名兒童音樂(lè)教育學(xué)心理學(xué)學(xué)者詹姆斯·默塞爾就在其名著《學(xué)校音樂(lè)教學(xué)心理學(xué)》一書中指出：在普通學(xué)校中，音樂(lè)教育就是欣賞教育，就是為欣賞而進(jìn)行的教育。這句話其實(shí)不難理解，從學(xué)校教育的層面看，懂得欣賞音樂(lè)的學(xué)生必定具有良好音樂(lè)素養(yǎng)，而欣賞群體的增加必定提升學(xué)校音樂(lè)教育的水準(zhǔn)；從培養(yǎng)人的層面看，試想我們學(xué)校音樂(lè)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)大多數(shù)會(huì)欣賞音樂(lè)的人呢，還是培養(yǎng)多數(shù)音樂(lè)家呢？答案顯而易見，當(dāng)然是前者。

馬克思曾說(shuō)：對(duì)于不懂音樂(lè)的耳朵，最美的音樂(lè)也沒(méi)有意義。它告訴我們，一個(gè)人的欣賞能力是多么的重要，音樂(lè)的活靈活現(xiàn)或是黯然失色都在于聽賞者的欣賞能力。學(xué)生如果缺少必要的音樂(lè)欣賞能力，那么音樂(lè)的美感就不能為學(xué)生所感受，更談不上達(dá)到陶冶性情、培養(yǎng)情操的目的。因此，音樂(lè)欣賞教學(xué)的重要性是不言而喻的。

記得人民音樂(lè)出版社總編輯、《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》研制組副組長(zhǎng)吳斌老師曾說(shuō)：對(duì)音樂(lè)教育的基本認(rèn)識(shí)應(yīng)定位在兩個(gè)層面，就是“音樂(lè)中的教育”和“通過(guò)音樂(lè)進(jìn)行教育”。那么我想音樂(lè)欣賞教學(xué)的重要性也應(yīng)體現(xiàn)在“欣賞中的教育”和“通過(guò)欣賞進(jìn)行教育”兩個(gè)方面，這既是欣賞教學(xué)的途徑，更是欣賞教學(xué)所要達(dá)成的目的所在。比如在音樂(lè)欣賞教學(xué)中，學(xué)生一方面從音樂(lè)中獲得美的享受，精神的愉悅，理性的滿足（欣賞中的教育），另一方面老師可以通過(guò)音樂(lè)欣賞使學(xué)生的鑒別能力、音樂(lè)記憶能力得到增強(qiáng)，音樂(lè)藝術(shù)審美評(píng)價(jià)能力得到提高（通過(guò)欣賞進(jìn)行教育）。

那么在欣賞教學(xué)中怎么樣引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入音樂(lè)中去欣賞音樂(lè)、了解音樂(lè), 更好地培養(yǎng)學(xué)生欣賞音樂(lè)的能力呢？對(duì)此，筆者在總結(jié)分析的基礎(chǔ)上做了些研究：

二、透視當(dāng)前欣賞教學(xué)中的“時(shí)髦”誤區(qū)

一提到音樂(lè)，有些人就會(huì)想到唱歌，并且認(rèn)為音樂(lè)課就是唱歌課，稱音樂(lè)老師為唱歌老師，這是行外之人的理解，情有可原。值得一提的是，有的音樂(lè)老師對(duì)音樂(lè)欣賞的重要性及本質(zhì)性認(rèn)識(shí)也不夠，新課改以來(lái)，不僅以往音樂(lè)欣賞教學(xué)隨意性大的毛病依然存在，有時(shí)還“戴”著新課標(biāo)理念的帽子走入盲目性的誤區(qū)。且看以下幾組鏡頭：

※鏡頭一：一位音樂(lè)教師在上課伊始就向?qū)W生宣布，今天的音樂(lè)課是欣賞課，接著便開始放音樂(lè)，一首接著一首，一曲連著一曲，師生間沒(méi)有互動(dòng)更沒(méi)有參與。另一位音樂(lè)教師在學(xué)生學(xué)會(huì)歌曲《我是草原小牧民》以后，因?yàn)檫€沒(méi)有到下課時(shí)間，就隨意地讓學(xué)生反復(fù)聽樂(lè)曲《草原放牧》。課堂上學(xué)生的態(tài)度逐漸從熱情轉(zhuǎn)向冷漠，對(duì)欣賞音樂(lè)不情愿、不積極的神情溢于言表！

※鏡頭二：在一堂音樂(lè)課上，老師一開始就向?qū)W生提問(wèn)：“你們知道《龜兔賽跑》的故事嗎？”學(xué)生對(duì)此做出了熱烈的反應(yīng)，然后老師請(qǐng)了位學(xué)生來(lái)講述這個(gè)故事，完了老師再用生動(dòng)流暢的語(yǔ)言繪聲繪色地描述一遍故事，這時(shí)時(shí)間過(guò)了近乎一半。此時(shí)老師把話題轉(zhuǎn)到音樂(lè)《龜兔賽跑》上來(lái)，又花時(shí)間介紹了作品的創(chuàng)作背景等，至此所剩時(shí)間不多，當(dāng)老師播放音樂(lè)時(shí)，已經(jīng)接近下課。學(xué)生失望的神情寫在臉上！

※鏡頭三：又是在欣賞《龜兔賽跑》的課上，老師為了讓學(xué)生感受大管與單簧管的音色，幫助學(xué)生了解不同的音色代表烏龜和兔子的形象，就時(shí)不時(shí)地卡斷音樂(lè)，介紹一番“這是什么樂(lè)器演奏的，代表了??”。學(xué)生臉上一片茫然的神情！

※鏡頭四：在題為《春之聲》的欣賞教學(xué)中，這位教師的教學(xué)片段如下：（1）自由討論春天在哪里；（2）朗誦詩(shī)歌《春曉》，并用自己的語(yǔ)言贊美心中的春天；（3）、欣賞美術(shù)作品《春》、《春色》、《放風(fēng)箏》；（4）、介紹風(fēng)箏的制作；（5）、齊唱《春之哥》。課堂上學(xué)生忙得不亦樂(lè)乎！

以上這些情景現(xiàn)象，集中體現(xiàn)了欣賞教學(xué)中存在的問(wèn)題：

1、輕視欣賞教學(xué)的重要性，缺乏主題，放任自流。

有的老師會(huì)把整堂課當(dāng)作欣賞課來(lái)上，但又不好好選擇欣賞內(nèi)容，只是些音響資料的累加，也沒(méi)有欣賞質(zhì)量上的要求，我想這樣的課學(xué)校廚工也會(huì)上。有的老師在快要下課的時(shí)候讓學(xué)生反復(fù)地“欣賞”音樂(lè)，也不好好設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，放任學(xué)生自己聽音樂(lè)，還美其名曰：這是把自主還給學(xué)生。所有這些體現(xiàn)了老師對(duì)欣賞教學(xué)重要性認(rèn)識(shí)不夠、隨意性大的問(wèn)題。這樣的音樂(lè)欣賞使學(xué)生在教學(xué)進(jìn)行過(guò)程中處于一種被動(dòng)的聽覺(jué)參與和思維參與的地位，長(zhǎng)時(shí)間的被動(dòng)狀態(tài)會(huì)使學(xué)生對(duì)音樂(lè)課失去興趣，從而產(chǎn)生心理疲勞和興趣抑制，久而久之不喜歡音樂(lè)課也是必然的結(jié)果。我想這種結(jié)果，一大原因定是在欣賞教學(xué)中只讓學(xué)生反復(fù)地聽音樂(lè)而沒(méi)有其他的過(guò)程設(shè)計(jì)所造成的。

音樂(lè)欣賞教學(xué)并非讓學(xué)生單純地聆聽，而應(yīng)與其他音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)形式（歌唱、演奏、律動(dòng)、對(duì)音樂(lè)的討論、評(píng)價(jià)以及創(chuàng)造性活動(dòng)）相結(jié)合，通過(guò)創(chuàng)造性的引導(dǎo)帶領(lǐng)學(xué)生理解音樂(lè)的內(nèi)涵，不斷地培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力。

2、背離欣賞教學(xué)的審美規(guī)律，遠(yuǎn)離主線，弱化聽賞。

在欣賞中用講故事的方法或過(guò)多的語(yǔ)言來(lái)解釋音樂(lè)，相信老師的本意是幫助學(xué)生更好地理解音樂(lè)，殊不知這種以語(yǔ)言替代音樂(lè)的行為使欣賞教學(xué)遠(yuǎn)離了音樂(lè)的主線，背離了欣賞教學(xué)的審美規(guī)律。吳斌老師曾說(shuō)應(yīng)對(duì)音樂(lè)進(jìn)行描述而不是解釋。

音樂(lè)是音響的藝術(shù)，也是時(shí)間的藝術(shù)，這兩個(gè)特征決定了欣賞教學(xué)應(yīng)以聽賞為主，教學(xué)中必須把一定的時(shí)間留給學(xué)生聽音樂(lè)，同時(shí)也要留有學(xué)生想象的空間，把極其有限的教學(xué)時(shí)間在教師的語(yǔ)言表述中消失，留給學(xué)生的只是與音樂(lè)完全不同的記憶的做法，是不可取的。同時(shí)音樂(lè)的不確定性，決定了音樂(lè)也絕不能是用確定性很強(qiáng)的文字語(yǔ)言可以表述的。因此在欣賞教學(xué)中，我們需要的是用適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)或提示，而不是以長(zhǎng)篇大論口頭語(yǔ)言來(lái)替代音樂(lè)。

3、脫離欣賞教學(xué)的音樂(lè)性，支解音樂(lè)，缺乏完整。

在欣賞教學(xué)中隨意地卡斷音樂(lè)，把整體的音樂(lè)變得支離破碎，用“支解的碎片”來(lái)代替完整音樂(lè)的做法相當(dāng)?shù)牟焕硐耄粌H破壞了音樂(lè)的美感，打破了音樂(lè)的完整性，而且還阻斷了學(xué)生的音樂(lè)想象和音樂(lè)的體驗(yàn)。記得吳斌老師曾說(shuō)：“審美教育的基本原則之一就是必須始終把音樂(lè)作品作為一個(gè)統(tǒng)一的整體來(lái)體驗(yàn)。”

4、違背欣賞教學(xué)的本質(zhì)性，盲目綜合，舍本逐末。

提倡學(xué)科綜合是新課標(biāo)理念之一，但是要把握好綜合的“度”的問(wèn)題才不會(huì)遠(yuǎn)離音樂(lè)的本質(zhì)。試想如果一堂音樂(lè)課上，充滿了地理的、歷史的、文學(xué)的、美術(shù)的、舞蹈的等東西，惟獨(dú)沒(méi)有了對(duì)音樂(lè)的感受與體驗(yàn)，這還稱之為音樂(lè)課嗎？根據(jù)觀察發(fā)現(xiàn)欣賞教學(xué)中的盲目綜合主要表現(xiàn)在幾個(gè)方面：綜合表現(xiàn)活動(dòng)的展示和延伸占據(jù)音樂(lè)學(xué)習(xí)的時(shí)間過(guò)多，有喧賓奪主之嫌；學(xué)生在綜合活動(dòng)中并未真正注意音樂(lè)和使用音樂(lè)，只是在營(yíng)造一種積極踴躍的氣氛，活動(dòng)的目的不明確；學(xué)生的描述和表現(xiàn)并沒(méi)有圍繞著音樂(lè)的要素，他們的語(yǔ)言不是音樂(lè)的，更多的是文學(xué)的；課堂活動(dòng)通過(guò)綜合沒(méi)有加深學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解。

美國(guó)音樂(lè)教育家雷諾語(yǔ)：“一味從事無(wú)效實(shí)踐的嚴(yán)重危害，諸如將一首樂(lè)曲翻譯成繪畫，將舞蹈翻譯成詩(shī)歌，將雕塑翻譯成舞蹈等等的“組合”藝術(shù)，只能產(chǎn)生災(zāi)難性的后果，那就是破壞了人文藝術(shù)教育的后果?！?/p>

二、優(yōu)化欣賞教學(xué)的策略

以上這些問(wèn)題，是因?yàn)榻處熎胬斫庑蕾p教學(xué)，對(duì)欣賞教學(xué)的內(nèi)涵、價(jià)值及過(guò)程缺乏實(shí)質(zhì)性認(rèn)識(shí)的表現(xiàn)，這極大地影響了音樂(lè)教學(xué)的效果。在新課程理念下，為了更好地實(shí)施欣賞教學(xué)，在教學(xué)實(shí)踐中，我是從“圍繞主題、把握主線、拓展創(chuàng)新”幾個(gè)方面來(lái)優(yōu)化欣賞教學(xué)的策略的。

㈠、圍繞主題

重組教材

新教材的呈現(xiàn)方式都是以“主題”的形式出現(xiàn)的，在學(xué)完一首歌后可以安排聆聽欣賞相關(guān)主題的樂(lè)曲，這是常態(tài)的教學(xué)呈現(xiàn)?？墒俏以谶@里所說(shuō)的是自己可以根據(jù)教學(xué)的需要設(shè)定主題，然后從主題出發(fā)，打破冊(cè)與課的界限，重新組合教材（在一些優(yōu)質(zhì)課或觀摩課上會(huì)常用這種方法）。在教學(xué)實(shí)踐中我總結(jié)了有以下幾種重組教材的方式：

1、相關(guān)主題的重組

為了達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，可以組合不同的音樂(lè)表現(xiàn)形式、演奏樂(lè)器但是同一主題的音樂(lè)作品來(lái)做為欣賞的教學(xué)內(nèi)容，如在一堂題為《走進(jìn)舞曲》的音樂(lè)觀摩課中，老師選擇了《小步舞曲》（鋼琴獨(dú)奏）、《馬刀舞》（管弦樂(lè)）、《青春舞曲》（聲樂(lè)）來(lái)展開欣賞課的教學(xué)。

2、逐層深入的重組

多年前曾聽過(guò)一堂非常優(yōu)秀的欣賞課《感受回旋曲》，至盡還記憶猶新，它從聽賞《波基上校進(jìn)行曲》入手，直至創(chuàng)作《觀潮回旋曲》，層層深入，展開教學(xué)，從學(xué)生的課堂表現(xiàn)上使在坐聽課的老師無(wú)不贊賞這堂欣賞課的成功。

3、比較欣賞的重組

比較欣賞法是欣賞教學(xué)中常用的方法之一，運(yùn)用它來(lái)重組教材也不失為一個(gè)良好的方法。如《小白菜》和《太陽(yáng)出來(lái)喜洋洋》放在同一堂課上欣賞，迥然不同的音樂(lè)會(huì)使學(xué)生對(duì)音樂(lè)情緒的感受、對(duì)音樂(lè)形象的理解水到渠成，達(dá)到事半功倍之效。

4、關(guān)于地方課程資源的開發(fā)

新課改很注重地方課程資源的開發(fā)，的確，挖掘地方鄉(xiāng)土音樂(lè)資源并把它引進(jìn)我們的音樂(lè)課堂是一件很有意義的事情。對(duì)此，我們可以有兩種做法：

⑴ 把地方音樂(lè)資源做為獨(dú)立的內(nèi)容自成一課——如全國(guó)優(yōu)秀課例《過(guò)碇步》，本人也曾經(jīng)以《家鄉(xiāng)的撥浪鼓》為題，組合了撥浪鼓音樂(lè)文化作為教學(xué)內(nèi)容上過(guò)一課，學(xué)生非常喜歡。

⑵ 把地方音樂(lè)資源做為教材相關(guān)內(nèi)容的補(bǔ)充——如在教學(xué)《白樺林好地方》一課后，可以組合一些反映我們家鄉(xiāng)義烏特色的內(nèi)容來(lái)拓展教學(xué)；在介紹戲曲種類的時(shí)候可以補(bǔ)充介紹流傳在我們義烏的地方曲藝形式來(lái)教學(xué)。

㈡、把握主線

提升情感

1、以音樂(lè)為主線

強(qiáng)調(diào)音樂(lè)情感的審美升華

從音樂(lè)美的本質(zhì)來(lái)說(shuō)，音樂(lè)的進(jìn)行過(guò)程實(shí)際上就是情感的展示與變化過(guò)程。音樂(lè)作為情感的載體，雖沒(méi)有語(yǔ)義性卻是最生動(dòng)的心靈語(yǔ)言，音樂(lè)欣賞教學(xué)應(yīng)該更注重情感的體驗(yàn)和交流。在欣賞教學(xué)中，要牢牢把握音樂(lè)這條主線，通過(guò)音樂(lè)情緒與情感的特質(zhì)，不斷豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，提升學(xué)生的情感強(qiáng)度，達(dá)到情感的審美升華。這種情感應(yīng)該是內(nèi)心深處的體驗(yàn)，而不是僅僅停留在外化的層面上。有專家云：“美的最后價(jià)值永遠(yuǎn)是以情感的直接驗(yàn)證為依據(jù)的，音樂(lè)教學(xué)的全部過(guò)程都應(yīng)有感情的參與?！睂?shí)踐證明，音樂(lè)欣賞教學(xué)中真正有效的教學(xué)，它會(huì)不斷的激起學(xué)生的情感共鳴，激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣，為終身熱愛(ài)音樂(lè)奠定良好的基礎(chǔ)。我想作為音樂(lè)老師，我們應(yīng)該以此做為我們的奮斗目標(biāo)。

2、以音樂(lè)為主線 強(qiáng)調(diào)音樂(lè)想象的個(gè)性體驗(yàn)

音樂(lè)的不確定性給予了音樂(lè)聽賞豐富的想象空間，課標(biāo)中描述“要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)所聽音樂(lè)有獨(dú)立的感受和見解。”這是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性、讓他們?cè)谡n堂中張揚(yáng)個(gè)性的體現(xiàn)，其前提之一就是要遵循“以聽賞為主，不用老師過(guò)多的講解代替學(xué)生的聽覺(jué)”的原則。有專家如是說(shuō)：“審美體驗(yàn)之音樂(lè)體驗(yàn)的發(fā)展必然伴隨著音樂(lè)的感覺(jué)和感知，音樂(lè)體驗(yàn)極大地依賴于聽覺(jué)識(shí)別、聽覺(jué)聯(lián)想和聽覺(jué)記憶的能力，這種聽覺(jué)的訓(xùn)練不是“速記”和“聲學(xué)”過(guò)程，而是有理解的聽?！笨梢?，強(qiáng)調(diào)“聽”，培養(yǎng)良好的聆聽習(xí)慣是多么的重要。前提之二就是要遵循“尊重學(xué)生的理解，不用老師自己的理解代替學(xué)生的感覺(jué)”，“不用成人化的方式代替學(xué)生的學(xué)習(xí)”的原則。

有過(guò)這樣一則報(bào)道：一小學(xué)生對(duì)老師提出的問(wèn)題“雪化了以后變成什么？”的回答是“變成了春天”，這分明是個(gè)極有詩(shī)意、極脫俗的回答，可他的老師偏偏說(shuō)回答錯(cuò)了，應(yīng)該說(shuō)雪化了以后變成了水。這是一個(gè)發(fā)生在語(yǔ)文課堂上的例子，但在最具有創(chuàng)造性特點(diǎn)、最需要想象力的音樂(lè)學(xué)科中也有類似的例子。在聽賞音樂(lè)過(guò)程中，圍繞著音樂(lè)這一主線，在聽的過(guò)程中大膽地讓學(xué)生發(fā)揮想象和聯(lián)想，以自己獨(dú)到和喜歡的方式去感受、體驗(yàn)音樂(lè)，讓音樂(lè)課堂變得生動(dòng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生體驗(yàn)美感、豐富情感的目的，這是我們音樂(lè)老師的職責(zé)。

3、以音樂(lè)為主線

強(qiáng)調(diào)音樂(lè)知識(shí)的深層內(nèi)涵

低年級(jí)的音樂(lè)欣賞其重點(diǎn)是感受音樂(lè)形象和音樂(lè)情緒，中高年級(jí)的音樂(lè)欣賞就要從中去提煉一些音樂(lè)的要素如節(jié)奏、節(jié)拍、音色、速度、力度等，并能夠讓學(xué)生感受到音樂(lè)要素對(duì)音樂(lè)情緒和音樂(lè)形象的影響作用，同時(shí)把音樂(lè)要素這一知識(shí)點(diǎn)置于形象的音樂(lè)情境中也更利于學(xué)生的理解。音樂(lè)欣賞整合了個(gè)體在聽覺(jué)、視覺(jué)、動(dòng)作、認(rèn)知和感性等各方面的運(yùn)作，因此，音樂(lè)欣賞與音樂(lè)知識(shí)在關(guān)系上是相輔相成的、在教學(xué)中可以互相促進(jìn)的。

㈢、加強(qiáng)綜合 拓展創(chuàng)新

新課程提出加強(qiáng)綜合的理念，不僅是本次課程改革的一大亮點(diǎn)，更反映了音樂(lè)教育的世界性發(fā)展趨勢(shì)。

在實(shí)際教學(xué)中，對(duì)于學(xué)科綜合我是這樣做的：

1、加強(qiáng)音樂(lè)學(xué)科內(nèi)部的綜合來(lái)創(chuàng)新

音樂(lè)學(xué)科內(nèi)部的綜合是在欣賞教學(xué)中，把音樂(lè)欣賞與音樂(lè)教學(xué)的其他方面內(nèi)容充分結(jié)合起來(lái)進(jìn)行教學(xué)，并加以創(chuàng)新，更好地為欣賞教學(xué)服務(wù)。許多音樂(lè)欣賞內(nèi)容可以通過(guò)演唱、演奏、律動(dòng)表演等來(lái)豐富和加深對(duì)作品內(nèi)容及其內(nèi)涵的體驗(yàn)與理解。

⑴ 唱一唱旋律

有些樂(lè)曲，最好的欣賞方式就是讓學(xué)生在聆聽過(guò)程中發(fā)現(xiàn)多次出現(xiàn)的主題曲調(diào)，然后配合音樂(lè)哼唱主題，從而引起學(xué)生的興趣。這樣不僅使學(xué)生在欣賞過(guò)程中能更好地專注于音樂(lè)本身，而且能幫助學(xué)生更好地感受、理解音樂(lè)；不僅培養(yǎng)了學(xué)生良好的聆聽音樂(lè)的習(xí)慣，而且培養(yǎng)了學(xué)生欣賞音樂(lè)的能力。如《快樂(lè)的羅嗦》的欣賞中主題音調(diào)可以讓學(xué)生唱一唱。

⑵ 拍一拍節(jié)奏

可以是身勢(shì)律動(dòng)，再進(jìn)一層的話也可以選用打擊樂(lè)器和著音樂(lè)擊拍參與音樂(lè)表現(xiàn)。例如在《雷鳴電閃波爾卡》一課的欣賞中，老師先讓學(xué)生隨音樂(lè)節(jié)拍拍手，進(jìn)而用了沙球、鼓、鉑、鑼等打擊樂(lè)在適當(dāng)?shù)牡胤郊尤?，從而?lái)創(chuàng)設(shè)打雷閃電的情景。借此手段來(lái)欣賞音樂(lè)，學(xué)生的注意力始終在音樂(lè)上，有效地參與了“聽”這個(gè)環(huán)節(jié)，做到了真正地聆聽音樂(lè)。⑶ 變一變節(jié)拍

有的欣賞樂(lè)曲可以根據(jù)教學(xué)的需要，通過(guò)變換節(jié)拍讓學(xué)生更好地感受音樂(lè)，理解音樂(lè)，并通過(guò)親自參與實(shí)踐活動(dòng)來(lái)更好地體驗(yàn)音樂(lè)。如《走進(jìn)舞曲》的設(shè)計(jì)。

⑷ 律動(dòng)表演

瑞士音樂(lè)教育家達(dá)爾克羅茲認(rèn)為：在音樂(lè)上，凡聲音的強(qiáng)弱、速度的快慢、節(jié)奏的長(zhǎng)短、聲音的高低等各種變化的動(dòng)感，均可以身體的動(dòng)作予以表現(xiàn)，特別是節(jié)奏。聽到音樂(lè)即手舞足蹈，似乎是人類不分年齡的自然反應(yīng)，音樂(lè)欣賞教學(xué)應(yīng)運(yùn)用人們這種天性，讓聽者“聞樂(lè)起舞”。以前的教學(xué)中聽音樂(lè)演一演存在諸多的不足，因?yàn)槠溥^(guò)程并非以學(xué)生和音樂(lè)為主，而是擺在老師和音樂(lè)以外的事物，所以要強(qiáng)調(diào)這里所說(shuō)的“演一演”是要求學(xué)生能夠?qū)Ｗ⒂谝魳?lè)，在老師引導(dǎo)學(xué)生感受音樂(lè)以后，再讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生動(dòng)作反應(yīng)，表示學(xué)生通過(guò)聽、動(dòng)作、認(rèn)知對(duì)音樂(lè)有所感覺(jué)與理解。

如圣桑的《動(dòng)物狂歡節(jié)》組曲非常易于激發(fā)學(xué)生的演一演的反應(yīng)，第六曲《袋鼠》上、下行斷奏與圓滑奏連結(jié)的主題，并有速度和節(jié)奏的變化，形成長(zhǎng)、短的樂(lè)句，在欣賞中引導(dǎo)學(xué)生感受了這些后再隨著音樂(lè)演一演應(yīng)該是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。

2、加強(qiáng)音樂(lè)欣賞與姊妹藝術(shù)學(xué)科的綜合來(lái)創(chuàng)新

音樂(lè)欣賞與其他藝術(shù)學(xué)科的綜合是指把音樂(lè)與舞蹈、戲劇、美術(shù)等其他學(xué)科結(jié)合起來(lái)進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)。

⑴綜合舞蹈、戲劇來(lái)創(chuàng)編、表演音樂(lè)劇

凡是標(biāo)題音樂(lè)、音樂(lè)故事或是歌劇如音樂(lè)童話《龜兔賽跑》、《快樂(lè)的小熊貓》、《動(dòng)物狂歡節(jié)》等都是很好地進(jìn)行綜合創(chuàng)新的題材。在進(jìn)行這項(xiàng)活動(dòng)之前，先要對(duì)樂(lè)曲內(nèi)容有所理解，在設(shè)計(jì)戲劇動(dòng)作時(shí)，盡量從音樂(lè)要素的各種表現(xiàn)中引發(fā)想像，以音樂(lè)來(lái)設(shè)計(jì)動(dòng)作，不應(yīng)以完全憑空想像的故事勉強(qiáng)和音樂(lè)湊在一起。如在欣賞蒙古族音樂(lè)《擠奶舞》時(shí)，可以把一些蒙古族舞蹈的元素融入課堂，如擠奶、賽馬、射箭、摔跤等舞蹈動(dòng)作，同時(shí)給同學(xué)們介紹了蒙古族音樂(lè)及蒙古族舞蹈的特點(diǎn)。如圣桑的《動(dòng)物狂歡節(jié)（序奏與獅王進(jìn)行曲）》的音樂(lè)，角色與劇情可想像為：“序奏”——森林中的各種動(dòng)物，興奮、緊張、期待的心情；主題的前奏——衛(wèi)兵、獅王的前導(dǎo)隊(duì)伍；主題——獅王、獅后、小獅子、獅子家族威風(fēng)凜凜的行進(jìn)隊(duì)伍，模仿獅子吼叫的音樂(lè)；其他裝飾性的音型表示森林中的各種動(dòng)物的歡呼、吶喊、致敬。

⑵綜合美術(shù)來(lái)繪畫、畫圖譜或選色

如果說(shuō)隨音樂(lè)做身體律動(dòng)是用身體動(dòng)作來(lái)反應(yīng)音樂(lè)，那么聽音樂(lè)畫圖則是用圖像來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)，但這并不是要求學(xué)生一定要畫出具體的物體。過(guò)分復(fù)雜的畫圖過(guò)程會(huì)讓教學(xué)活動(dòng)脫離“聽覺(jué)”，我們應(yīng)該從“聽”引發(fā)“感覺(jué)”，進(jìn)而產(chǎn)生“形象”，以簡(jiǎn)單的線條、色彩或直覺(jué)反應(yīng)來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)。實(shí)踐證明，音樂(lè)與美術(shù)融合可以達(dá)到圖文并茂、聲色俱全的立體效果。

如在音樂(lè)欣賞時(shí)啟發(fā)學(xué)生為一曲曲音樂(lè)描繪出一幅幅“音中畫”，使學(xué)生對(duì)抽象的音符產(chǎn)生形象的體驗(yàn)，讓他們把對(duì)音樂(lè)的感受借助生畫妙筆留下美妙的痕跡。

又如在音樂(lè)欣賞時(shí)，還可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所欣賞的音樂(lè)旋律的走向形象地與不同的線條聯(lián)系起來(lái)畫旋律線，或者畫出不同的圖形來(lái)表示音樂(lè)的進(jìn)行，這就是圖譜，如《童年的回憶》、《船歌》、《櫻花》等的欣賞中都可以讓學(xué)生畫出體現(xiàn)旋律走向的圖譜。

再如音樂(lè)欣賞時(shí)還可以讓學(xué)生根據(jù)所聽的不同情感的音樂(lè)去選擇不同的色彩。曾經(jīng)看過(guò)這樣一個(gè)小學(xué)中年級(jí)音樂(lè)欣賞課例：欣賞歌曲《小白菜》、《太陽(yáng)出來(lái)喜洋洋》，在完整欣賞了兩首歌曲并準(zhǔn)確感受它們的情緒對(duì)比之后，老師安排了一個(gè)環(huán)節(jié)，在老師所提供的幾種色彩中選擇適合歌曲的顏色，一種是陰暗的冷色黑色和藍(lán)色，一種是明快的暖色紅色和黃色。我想這樣的安排不僅給學(xué)生的音樂(lè)欣賞帶來(lái)豐富的色彩，學(xué)生欣賞音樂(lè)的水平理所當(dāng)然地得到了提高。

3、加強(qiáng)音樂(lè)與其他學(xué)科的綜合來(lái)拓展

音樂(lè)與藝術(shù)之外的其他學(xué)科的融合是音樂(lè)教學(xué)的一種良好形式，對(duì)于軟化學(xué)科邊緣，增強(qiáng)對(duì)交叉學(xué)科的理解，拓寬人文視野具有重要的意義。

⑴綜合語(yǔ)文學(xué)科來(lái)拓展（朗誦）

音樂(lè)與文學(xué)關(guān)系密切，音樂(lè)欣賞教學(xué)可與語(yǔ)文教學(xué)（詩(shī)詞、戲劇段落等）互相溝通綜合。我們大家都熟悉的《春曉》便是一堂音樂(lè)與語(yǔ)文學(xué)科精彩結(jié)合的課例。教學(xué)中，老師從唐詩(shī)《春曉》入手，引出歌曲《春曉》并學(xué)唱，然后讓學(xué)生分組通過(guò)合作探究，用不同的形式來(lái)表現(xiàn)歌曲《春曉》。又如《感受回旋曲》一課，老師在欣賞了《波基上校進(jìn)行曲》、創(chuàng)作了《觀潮回旋曲》之后的整體表現(xiàn)一個(gè)環(huán)節(jié)中，巧妙地安排了一段配樂(lè)詩(shī)朗誦，收到了極好的效果。在音樂(lè)欣賞中，也可以巧妙得綜合語(yǔ)文學(xué)科來(lái)拓展相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)。

⑵綜合自然學(xué)科來(lái)拓展（環(huán)境）

表現(xiàn)音樂(lè)與環(huán)境主題的作品有不少，我們可以根據(jù)作品內(nèi)涵綜合自然學(xué)科，滲透相關(guān)保護(hù)環(huán)境、探尋大自然秘密等的意識(shí)，并在課堂上來(lái)操作。

⑶綜合歷史地理學(xué)科來(lái)拓展（人文）

一定的音樂(lè)與這種文化產(chǎn)生的民族、地理、歷史條件、語(yǔ)音語(yǔ)言特點(diǎn)、生活習(xí)俗等有著密切的聯(lián)系，在音樂(lè)教學(xué)中可以找準(zhǔn)時(shí)機(jī)進(jìn)行綜合。一首作品一定有著它特有的歷史創(chuàng)作背景、文化創(chuàng)作背景、民族文化背景等，挖掘這些人文的內(nèi)涵更有利于對(duì)音樂(lè)作品情感內(nèi)涵的理解，同時(shí)完全可以借此時(shí)機(jī)讓學(xué)生了解這些人文性的知識(shí)性，只要綜合地恰當(dāng)兩者并不矛盾。這樣的音樂(lè)作品有不少，如《瑤族舞曲》、《新疆舞曲》等等。

在以音樂(lè)欣賞為主的音樂(lè)課中，多方面的、多視角的、多緯度的綜合是很有必要的，是欣賞教學(xué)達(dá)到勝利彼岸的有效途徑。在綜合的過(guò)程中，我們要把握好三個(gè)原則：不要為了綜合而喪失了音樂(lè)課的音樂(lè)性；不要為了綜合而單純地傳授其他學(xué)科知識(shí)；不要把綜合看作是知識(shí)的“拼接”。做到了這些，綜合創(chuàng)新就會(huì)賦予音樂(lè)課堂鮮活的個(gè)性，就會(huì)使音樂(lè)欣賞課更具魅力,更有感染力.。

總之，在欣賞教學(xué)中，最根本的是教師要精心設(shè)計(jì)，通過(guò)各種形式的教學(xué)手段和途徑來(lái)幫助學(xué)生理解音樂(lè)作品所表達(dá)的內(nèi)涵、意境。蒙泰韋爾迪（意）曾說(shuō)過(guò)：“一切好的音樂(lè)都是為了撥動(dòng)心弦。” 在新課程理念下的音樂(lè)欣賞教學(xué)中，我們更應(yīng)從學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)認(rèn)知的特點(diǎn)出發(fā)，在聽賞音樂(lè)中啟動(dòng)學(xué)生的聯(lián)想和想像，豐富他們的聽覺(jué)感知，擴(kuò)大音樂(lè)視野，積累音樂(lè)語(yǔ)匯，發(fā)展音樂(lè)思維，從而達(dá)到啟迪智慧、陶冶情操、培養(yǎng)審美能力和審美情趣的目的。

參考文獻(xiàn)：

1、金亞文主編的《小學(xué)音樂(lè)新課程教學(xué)法》，2003年11月高等教育出版社出版。

2、王英奎主編的《音樂(lè)新課程教學(xué)法(義務(wù)教育階段)》，2003年11月開明出版社出版。

3、吳斌、金亞文主編的《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》，北京師范大學(xué)出版社。

第四篇：淺談小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)

淺談小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)

淺談小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)

重慶市黔江區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué) 何毅

【摘要】音樂(lè)本身是一種聲音和時(shí)間的藝術(shù)，一切音樂(lè)活動(dòng)都是從聽開始的。培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣的最好手段莫過(guò)于欣賞。現(xiàn)在的小學(xué)音樂(lè)教材中音樂(lè)欣賞所占的比重越來(lái)越重要，從一年級(jí)開始就已融入了簡(jiǎn)單的音樂(lè)欣賞。我在課堂實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，教材這樣科學(xué)合理地安排，的目的是使我們學(xué)生慢慢地學(xué)會(huì)注意、關(guān)注，從而喜歡上欣賞，進(jìn)而欣賞周圍世界的美，也就在音樂(lè)欣賞中形成“自覺(jué)”的樂(lè)感。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)音樂(lè)；欣賞；教學(xué)

音樂(lè)本身是一種聲音和時(shí)間的藝術(shù)，一切音樂(lè)活動(dòng)都是從聽開始的。培

養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣的最好手段莫過(guò)于欣賞?，F(xiàn)在的小學(xué)音樂(lè)教材中音樂(lè)欣賞所占的比重越來(lái)越重要，從一年級(jí)開始就已融入了簡(jiǎn)單的音樂(lè)欣賞。我在課堂實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，教材這樣科學(xué)合理地安排，的目的是使我們學(xué)生慢慢地學(xué)會(huì)注意、關(guān)注，從而喜歡上欣賞，進(jìn)而欣賞周圍世界的美，也就在音樂(lè)欣賞中形成“自覺(jué)”的樂(lè)感。這也應(yīng)了那句話：“音樂(lè)素質(zhì)的培養(yǎng)恰恰必須以音樂(lè)欣賞為基礎(chǔ)”。我在長(zhǎng)期音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中著重從以下幾方面培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)欣賞能力。

一、兒童音樂(lè)作品的欣賞

兒童呈現(xiàn)出的年齡特點(diǎn)要求必須尋找適合他們的兒童作品，來(lái)吸引孩子們的眼球。在欣賞這類樂(lè)曲時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生不僅使用聽覺(jué)，而且通過(guò)積極的聯(lián)想，運(yùn)用視覺(jué)、觸覺(jué)的活動(dòng)，采用故事的創(chuàng)造、律動(dòng)的創(chuàng)造、旋律線的創(chuàng)造，去感受、把握，去聯(lián)想、創(chuàng)造，以提高學(xué)生的音樂(lè)表現(xiàn)能力和創(chuàng)造力。

故事的創(chuàng)造。故事是孩子們所喜愛(ài) 的，他們喜歡聽故事，也喜歡自己講故事。講故事的過(guò)程是發(fā)展他們語(yǔ)言的過(guò)程，也是創(chuàng)作的過(guò)程。由故事表現(xiàn)的內(nèi)容，可以看出學(xué)生對(duì)作品理解后的豐富想象。案例：在欣賞五年級(jí)上冊(cè)的《森林狂想曲》時(shí)，我無(wú)需用太多的語(yǔ)言提示，學(xué)生便對(duì)這首有名的樂(lè)曲所吸引了。夜幕低垂，在神秘的熱帶雨林中，蟋蟀、樹蛙、貓頭鷹與飛鼠一起奏響了優(yōu)美奇特的森林狂想曲，ABC三段旋律輪番演奏出現(xiàn)，學(xué)生們一會(huì)兒便能跟隨旋律和速度變化輕松哼唱。學(xué)生們第一次接觸“音效”，新鮮感很濃，曲子有電聲樂(lè)器、豎笛演奏，更有森林中蛙聲、鳥聲、風(fēng)聲、流水聲使人聽來(lái)猶如身臨其境，非常形象、逼真，直到以后的復(fù)聽，學(xué)生仍對(duì)此樂(lè)曲樂(lè)此不疲，十分樂(lè)意參與哼唱，這足以體現(xiàn)欣賞樂(lè)曲的魅力。律動(dòng)的創(chuàng)造。律動(dòng)是學(xué)生表達(dá)自己對(duì)音樂(lè)感受和理解的最直接、最喜愛(ài)的方式。在欣賞樂(lè)曲后，給學(xué)生創(chuàng)造“動(dòng)”的機(jī)會(huì)，讓他們用自己喜歡的動(dòng)作來(lái)表達(dá)自己對(duì)

樂(lè)曲的理解，充分利用他們好動(dòng)的特點(diǎn)；通過(guò)“動(dòng)”，激發(fā)他們欣賞的興趣，加深他們對(duì)音樂(lè)形象的聯(lián)想和理解，在參與中得到愉悅和美。案例：三年級(jí)教材歌曲《快樂(lè)寶貝》，樂(lè)曲非常歡快而朗朗上口，當(dāng)激昂的前奏和歌詞“想要開心跟著我叫（跟著我叫），想要快樂(lè)跟著我鬧（跟著我鬧）快樂(lè)寶貝，就是我（就是我）”一出現(xiàn)，學(xué)生們立即振奮起來(lái)。正如美國(guó)心理學(xué)家詹姆士。L.穆塞爾和梅貝爾·格連所說(shuō)的那樣：“唱歌必須由音樂(lè)欣賞來(lái)激發(fā)，這是加深音樂(lè)欣賞的主要手段?！备柙~唱出了學(xué)生的心聲，他們像遇到知音一樣高興，隨即手舞足蹈起來(lái)?？上攵?，歌曲的教學(xué)任務(wù)完成得非常好，這也可以看到律動(dòng)的魅力所在。旋律線的創(chuàng)造。學(xué)生在日漸提高欣賞水平后，又可以要求把感受到的、理解的音樂(lè)表達(dá)出來(lái)，與聽力緊密聯(lián)系起來(lái)發(fā)展。在欣賞練習(xí)中，可以用圖畫法表達(dá)感受到、理解到的音樂(lè)。案例：在欣賞著名管弦樂(lè)曲《卡門序曲》時(shí)，我曾引導(dǎo)學(xué)

生邊聽邊畫出某一樂(lè)句的旋律線。在優(yōu)美動(dòng)人的旋律中邊聽邊記音樂(lè)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)很容易啟迪學(xué)生靈感，提高學(xué)生聽力水平。在這段熱烈歡快、高低起伏的旋律聲中，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)自己畫出的旋律線條有時(shí)還是很有規(guī)律和層次感的，旋律線的創(chuàng)造竟是如此奇妙而生動(dòng)有趣。

二、對(duì)民族民間音樂(lè)作品的欣賞

民族民間音樂(lè)是世界音樂(lè)之林中的一棵古老而長(zhǎng)青的參天大樹，它以豐富璀璨的繁華碩果，深廣久遠(yuǎn)的歷史傳統(tǒng)，成為當(dāng)今珍貴的世界民族音樂(lè)文化遺產(chǎn)，往往成為人們認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)各民族的窗口。就拿中國(guó)有56個(gè)民族來(lái)說(shuō)，各民族都有自己獨(dú)特的文化內(nèi)容、歷史語(yǔ)言等，其音樂(lè)也各具異彩。案例：欣賞《瑤族舞曲》時(shí)，全曲描寫在節(jié)日之夜，瑤族人民載歌載舞盡情狂歡的情景。我首先讓學(xué)生完整地聆聽一遍音樂(lè)，初步感受少數(shù)民族音樂(lè)特有的韻味；復(fù)聽樂(lè)曲并分段欣賞時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生用搖手、跺腳、捻指、拍手模仿長(zhǎng)鼓的鼓點(diǎn)節(jié)奏，讓學(xué)生真切體會(huì)到瑤族人民載歌載舞的各個(gè)熱鬧場(chǎng)面。學(xué)生們?cè)谘葑鄻?lè)曲的過(guò)程中，享受到了與同學(xué)間協(xié)作的無(wú)限快樂(lè)，總能陶醉在自己演奏的音樂(lè)聲中。

三、中國(guó)戲曲音樂(lè)作品的欣賞

眾所周知，中國(guó)戲曲是我們國(guó)家的文化瑰寶。社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展到今天，戲曲文化顯得尤為稀奇，特別是京劇這一國(guó)粹，它集視覺(jué)藝術(shù)與聽覺(jué)藝術(shù)為一身，集百家之長(zhǎng)、納百家之川，以唱腔和表現(xiàn)風(fēng)格的特有韻味吸引著人們，是中華民族傳統(tǒng)文化的象征。四年級(jí)的孩子們初次接觸京劇，覺(jué)得非常好奇。在他們平日的電視節(jié)目選擇中，戲曲頻道總會(huì)一跳而過(guò)，成年人亦是如此。因此，音樂(lè)課堂上，要想讓孩子們對(duì)此感興趣，必須動(dòng)一番腦筋。案例：在給四年級(jí)學(xué)生教授戲曲單元時(shí)，我首先擺放出各式臉譜。臉譜是中華民族戲劇特有的面部化妝造型藝術(shù)，它是圖案化的、也是性格化的，它以夸張的色彩無(wú)窮的線條為人物增添了強(qiáng)烈的審美效果。最吸引孩

子們的是不同顏色的京劇臉譜，代表著不同的象征意義，如：黑色——正直，代表人物包青天；紅色——忠勇，代表人物關(guān)羽；白色——奸詐，代表人物曹操；綠色——魔鬼形象；銀色——妖怪形象等等。孩子們立刻對(duì)京劇敏感起來(lái)，眼神里傳遞著想了解更多的信息。接著重點(diǎn)介紹京劇人物的行當(dāng)劃分——生、旦、凈、丑四大行當(dāng)，并告訴孩子們這得從人物的性格、年齡、身份、扮相及表演特點(diǎn)來(lái)觀察、分析京劇的行當(dāng)。緊接著馬上觀賞《沙家浜》選段《智斗》和《紅燈記》，為所學(xué)知識(shí)進(jìn)行及時(shí)梳理，分辨出忠奸善惡，學(xué)生們一下子思維活躍、聯(lián)想豐富、興趣濃厚。更令人欣喜的是以后但凡讓孩子們欣賞些京劇片段時(shí)，你就不用顧忌了，絕對(duì)緣于京劇的美麗和神韻。

音樂(lè)是“傾聽”的藝術(shù)，良好的傾聽習(xí)慣是培養(yǎng)傾聽能力的有效途徑，用音樂(lè)來(lái)培養(yǎng)”音樂(lè)的耳朵”大大開闊學(xué)生的音樂(lè)視野，使音樂(lè)教育真正實(shí)現(xiàn)其教育

功能，在素質(zhì)教育中發(fā)揮其應(yīng)有的作用，我相信只要我們不斷的探索發(fā)現(xiàn)新的教學(xué)方法，我們的目標(biāo)就會(huì)實(shí)現(xiàn)，學(xué)生的“耳朵”就會(huì)被我們叫醒。音樂(lè)欣賞教學(xué)的地位日漸突出，對(duì)我們的教師也提出了更高的要求。因?yàn)樗羌璩⒙蓜?dòng)、創(chuàng)造、想象等元素為一體的扎實(shí)有效的教學(xué)課型，它的魅力是學(xué)生們喜愛(ài)和投身音樂(lè)課堂最有意義的理由，我將有信心堅(jiān)定不移地讓學(xué)生們愛(ài)上音樂(lè)欣賞。

第五篇：小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)隨筆

小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)隨筆

岑健芳

小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)是音樂(lè)課的重要組成部分，它對(duì)提高學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)，擴(kuò)大音樂(lè)視野，進(jìn)行美育熏陶有著重要作用。

欣賞教學(xué)看似簡(jiǎn)單，其實(shí)是一個(gè)復(fù)習(xí)的過(guò)程。首先是音樂(lè)對(duì)欣賞者的主觀感受，通過(guò)欣賞者的知識(shí)結(jié)構(gòu)、與生活體驗(yàn)，形成自己獨(dú)特認(rèn)識(shí)。所以教師要給學(xué)生一個(gè)準(zhǔn)確的音樂(lè)形象。在欣賞教學(xué)中適時(shí)介紹風(fēng)土人情和背景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

好多音樂(lè)作品，給人的感覺(jué)比較理性，況且學(xué)生年齡較小，閱歷不深，不能理解、分析、感受作品。針對(duì)這一情況，教師要給學(xué)生介紹有關(guān)作品的小故事，引起學(xué)生的興趣。如在欣賞莫扎特的作品時(shí)，可以不忘重點(diǎn)圍繞“神童”、“生活清貧”，“學(xué)習(xí)刻苦”，“追求真諦”幾個(gè)方面來(lái)介紹“音樂(lè)神童”背后鮮為人知的故事，向他們展現(xiàn)一個(gè)活生生的人物形象后，再來(lái)聽賞他靈活，充滿陽(yáng)光的作品，效果就不一樣了。

音樂(lè)欣賞著重要較強(qiáng)調(diào)“靜”，因?yàn)橐魳?lè)是聽覺(jué)藝術(shù)，只有在安靜的環(huán)境中，才能獲得最佳的聽覺(jué)效果。如舒伯特的《搖籃曲》，老師可以讓學(xué)生用一段文字表達(dá)自己的感受。有的說(shuō)：夜深了，滿天星斗，微風(fēng)如輕紗，吹走了白天的悶熱，連小蟲子都鉆進(jìn)洞里睡覺(jué)。孩子們說(shuō)得這么好，說(shuō)明他對(duì)歌曲有一定高度的理解。欣賞《歡樂(lè)頌》時(shí)，由于歌曲情緒高亢，可以先讓學(xué)生輕聲跟唱，體會(huì)音樂(lè)情緒，感受樂(lè)隊(duì)驚心動(dòng)魄的演奏，了解人民要求和平、自由、平等的感愿望，更深地了解音樂(lè)家貝多芬的創(chuàng)作靈魂，學(xué)習(xí)他那不撓的堅(jiān)強(qiáng)性格。與此同時(shí)，還可以創(chuàng)編一些律動(dòng)，如擊掌，拍腿等，聽著歡快的音樂(lè)做不同的律動(dòng)，讓學(xué)生陶醉其中。

在欣賞教學(xué)中，只要教師注意引導(dǎo)，就能夠給學(xué)生一片絢麗的天空，學(xué)生就能插上想象的翅膀，成為創(chuàng)造的主人。