第一篇：以《祝?！窞槔齺?lái)探討它的原生價(jià)值和教學(xué)價(jià)值以及所蘊(yùn)含的教學(xué)內(nèi)容

以《祝?！窞槔齺?lái)探討它的原生價(jià)值和教學(xué)價(jià)值以及所蘊(yùn)含的教學(xué)內(nèi)容

漢語(yǔ)言082

08011224

王澤川

人教版語(yǔ)文教科書(shū)上所選的課文，其原生價(jià)值和教學(xué)價(jià)值在一定意義上是有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系的，但是也存在著不可否認(rèn)的偏差，就是因?yàn)橹黧w和客體的不同以及主客體之間思想觀念和知識(shí)層次、生活閱歷等之間的不同而使同一篇文章，在社會(huì)閱讀客體和教材閱讀客體之間會(huì)出現(xiàn)很大的差異呢？譬如去年出現(xiàn)的“去魯迅化”，在社會(huì)上掀起軒然大波，這究竟是為什么呢？社會(huì)上主要有這么兩派，一方支持教科書(shū)改革，認(rèn)為魯迅的文章艱澀難懂、苦大仇深，不利于青少年的心理和生理的健康發(fā)展，一方卻極力反對(duì)教科書(shū)改革，認(rèn)為這是魯迅思想和魯迅精神是中華民族的靈魂，不能因他不容易理解和領(lǐng)悟就去他化，這詩(shī)對(duì)民族文化的一種損毀，是一種致中華民族于危險(xiǎn)的一種極端行為?？傊鲌?zhí)一詞，莫衷一是。這時(shí)我們就不得不開(kāi)始考慮語(yǔ)文教學(xué)論的存在的諸多問(wèn)題了，我們知道語(yǔ)文教學(xué)論是一門(mén)發(fā)展歷史并不長(zhǎng)的一門(mén)人文學(xué)科，它是在經(jīng)濟(jì)日益繁榮的基礎(chǔ)上，伴隨著國(guó)家和社會(huì)對(duì)教育的越來(lái)越重視的情況下而應(yīng)運(yùn)而生的，我們也深刻認(rèn)識(shí)到，面對(duì)社會(huì)對(duì)教育尤其語(yǔ)文教育，越來(lái)越嚴(yán)格的要求的情況下，語(yǔ)文教學(xué)論的發(fā)展之路會(huì)走的異常的艱難，但也認(rèn)識(shí)到了發(fā)展其的必要性和迫在眉睫性。總之，就是在講一個(gè)價(jià)值問(wèn)題，語(yǔ)文課的價(jià)值就是其原生價(jià)值和教學(xué)價(jià)值的溝通協(xié)調(diào)問(wèn)題，但是前提必須是要選擇蘊(yùn)含有豐富教學(xué)內(nèi)容以及能夠發(fā)散思維的具有代表性的課文作為教學(xué)內(nèi)容，具體要求如下：

1：一堂課，我們將要明確什么目標(biāo)，我們?yōu)槭裁匆蹋?/p>

2：面對(duì)這樣一個(gè)科技發(fā)達(dá)、信息繁多的社會(huì)，作為老師該教什么？ 3：針對(duì)所選的課文，該如何去立意如何去把握，做老師的該如何去教？ 4：課堂的績(jī)效問(wèn)題，老師上完課后，有沒(méi)有達(dá)到上課前的預(yù)期目標(biāo)，應(yīng)該教學(xué)生什么與教會(huì)了學(xué)生什么？

帶著這些亟待解決的問(wèn)題我們走進(jìn)魯迅，走進(jìn)課堂，我將竭力發(fā)掘出魯迅《祝福》里所蘊(yùn)含著的課程內(nèi)容，用一堂課來(lái)生動(dòng)形象地解釋原生價(jià)值和教學(xué)價(jià)值之間的關(guān)系，看看魯迅的東西有沒(méi)有繼續(xù)入選人教版教材的必要。首先我們要明確原生價(jià)值和教學(xué)價(jià)值的基本概念。

眾所周知，我國(guó)人教版的語(yǔ)文教材都是文選型教材，原本不是作為教材客體而存在，而是作為一種社會(huì)閱讀客體而存在，原本都有其滿(mǎn)足社會(huì)閱讀主體需要的價(jià)值。這種價(jià)值本文將其稱(chēng)為作品的原生價(jià)值。即語(yǔ)文教材里的文章，原來(lái)作者創(chuàng)作的時(shí)候，并沒(méi)有想到用作語(yǔ)文教材，它的主要著眼點(diǎn)是通過(guò)其內(nèi)容、思想、情感、觀點(diǎn)去影響讀者，或讓人了解某種知識(shí)，或讓人得到某種審美愉悅，或讓人產(chǎn)生某種情感上的共鳴，便達(dá)到其基本目的。作品的原生價(jià)值概括起來(lái)大致不外乎如下三類(lèi)：一是知識(shí)傳播價(jià)值，二是情意交流價(jià)值，三是消閑價(jià)值。上述三類(lèi)價(jià)值都是一種信息傳輸價(jià)值。

語(yǔ)文教材之所以是教材，只因語(yǔ)文教科書(shū)的內(nèi)容：指為了有效地反映、傳遞課程內(nèi)容諸要素而組織起來(lái)的文字與非文字材料以及它所傳遞的信息。其核心的本質(zhì)的教學(xué)價(jià)值卻不在于為作為社會(huì)閱讀主體的學(xué)生提供了多少現(xiàn)成信息，而在于是否為作為語(yǔ)文學(xué)習(xí)主體的學(xué)生提供了進(jìn)行語(yǔ)言信息處理的適當(dāng)?shù)牡湫汀⒖臻g、機(jī)會(huì)和過(guò)程。語(yǔ)文教材的這種教學(xué)價(jià)值稱(chēng)之為“信息處理價(jià)值”。

文章一旦被選進(jìn)語(yǔ)文教材中，從語(yǔ)文課程的角度審視，其教學(xué)價(jià)值是讓學(xué)生通過(guò)文本的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)如何讀此類(lèi)文章的門(mén)徑，或得到寫(xiě)此類(lèi)文章的啟發(fā)，培養(yǎng)以聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)為核心的良好的語(yǔ)文素養(yǎng)，這是語(yǔ)文教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，當(dāng)然，在教學(xué)過(guò)程中并不排斥思想人文的教育，審美的熏陶，思維的訓(xùn)練，文本所涉及的相關(guān)百科知識(shí)的認(rèn)知、了解，但這知識(shí)附帶的價(jià)值。原生價(jià)值，不是教學(xué)價(jià)值。教學(xué)價(jià)值應(yīng)該著眼于學(xué)生語(yǔ)文智慧（基于言語(yǔ)觀的立場(chǎng)）的培養(yǎng)（李海林有類(lèi)似觀點(diǎn)）?？傊Z(yǔ)文教材處理時(shí)，必須對(duì)課文的原生價(jià)值和教學(xué)價(jià)值作明確的區(qū)分，應(yīng)該基于“言語(yǔ)能力”培養(yǎng)的立場(chǎng)而非“語(yǔ)言”的立場(chǎng)來(lái)備課。如此，才能保證語(yǔ)文課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。通常所說(shuō)的語(yǔ)文課的“語(yǔ)文味”，實(shí)質(zhì)就是說(shuō)要教課文的“教學(xué)價(jià)值”而非“原生價(jià)值”。

現(xiàn)在我們了解了教學(xué)價(jià)值和原生價(jià)值的基本概念，帶著問(wèn)題進(jìn)入課堂。魯迅的《祝福》是人教版全日制普通高級(jí)中學(xué)教科書(shū)第三冊(cè)第一單元第二篇課文。這個(gè)單元整個(gè)都是學(xué)習(xí)如何去欣賞小說(shuō)。

首先，要了解其原生價(jià)值必須要了解這篇文章生成的背景，它是魯迅寫(xiě)于1924年2月7日，是魯迅短篇小說(shuō)集《彷徨》的第一篇，最初發(fā)表于1924年3月25日出版的上?！稏|方雜志》半月刊第二十一卷第6號(hào)上，后收入《魯迅全集》第二卷。

魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政權(quán)雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會(huì)的基礎(chǔ)并沒(méi)有徹底摧毀，中國(guó)的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過(guò)著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《祝?！防?，深刻地展示了這一時(shí)期中國(guó)農(nóng)村的真實(shí)面貌。

其次，要了解其文本內(nèi)容，《祝?！分v述了主人公祥林嫂是一個(gè)受盡封建禮教壓榨的窮苦農(nóng)家婦女。丈夫死后，狠心的婆婆要將她出賣(mài)。她被逼出逃，到魯鎮(zhèn)魯四老爺家做傭工，受盡鄙視、虐待。很快她又被婆婆家搶走，賣(mài)到賀家成親。賀老六是個(gè)純樸忠厚的農(nóng)民，很快又有了兒子阿毛，祥林嫂終于過(guò)上了安穩(wěn)日子。然而命運(yùn)多舛，賀老六受地主的身心摧殘飲恨死去，不久，阿毛又被狼吃掉。經(jīng)受雙重打擊的祥林嫂，喪魂落魄，猶如白癡，可是人們還說(shuō)她改嫁“有罪”，要她捐門(mén)檻“贖罪”，不然到了“陰間”還要受苦。她千辛萬(wàn)苦積錢(qián)捐了門(mén)檻后，依然擺脫不了人們的歧視。最后，她沿街乞討，在除夕的鞭炮聲中，慘死在街頭。

再次，要通過(guò)其寫(xiě)作背景和魯迅的身份來(lái)揣測(cè)魯迅寫(xiě)作的目的以及所要表達(dá)的中心思想，《祝?！愤@篇小說(shuō)通過(guò)祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國(guó)的社會(huì)矛盾，深刻地揭露了地主階級(jí)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反對(duì)封建的必要性。

此文的中心思想是通過(guò)如泣如訴的血淚控訴，對(duì)舊社會(huì)勞動(dòng)人民的苦難，特別是對(duì)封建禮教，給予了強(qiáng)烈的鞭撻通過(guò)描寫(xiě)祥林嫂悲劇的一生，表現(xiàn)作者對(duì)受壓迫婦女的同情，對(duì)封建思想封建禮教的無(wú)情揭露。

總地來(lái)說(shuō)，這些都可以說(shuō)是它的原生價(jià)值了，魯迅在他所處的歷史環(huán)境下審時(shí)度勢(shì)，用鮮血淋淋的故事來(lái)揭露黑暗而且殘酷的舊社會(huì)，向人們控訴了舊社會(huì)女性在傳統(tǒng)道德倫理禮法的壓迫下慘苦的一生，著絕不是祥林嫂一個(gè)人的悲劇，是中國(guó)封建社會(huì)女性的悲劇，更是中國(guó)封建社會(huì)中華民族的悲劇。有壓迫就有反抗，有吶喊才有希望，魯迅意在讓文章刺痛中國(guó)長(zhǎng)期處在封建統(tǒng)治下思想已經(jīng)麻痹了的民眾能夠醒悟，能夠通過(guò)積極革命來(lái)改變自己牛馬的命運(yùn)。

說(shuō)完了原生價(jià)值，讓我們來(lái)談?wù)勊慕虒W(xué)價(jià)值，教學(xué)價(jià)值內(nèi)容就比較多，側(cè)重來(lái)講，有以下幾點(diǎn)：

首先，對(duì)魯迅這一偉大作家的介紹，魯迅，頭發(fā)根根直立，還有一個(gè)倔強(qiáng)的胡須，很?chē)?yán)肅，這是學(xué)生對(duì)魯迅先生的普遍印象。他的文章很有內(nèi)涵，思想很深刻。他在中國(guó)文學(xué)、思想、革命歷史上的貢獻(xiàn)以及重要性做一個(gè)詳細(xì)透徹的介紹。

其次，從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，《祝?！繁憩F(xiàn)現(xiàn)代中國(guó)婦女的命運(yùn)。從表現(xiàn)手法上來(lái)說(shuō)，《祝?！芬袁F(xiàn)實(shí)主義的細(xì)膩筆法，真實(shí)而客觀地展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境與人物風(fēng)貌。學(xué)習(xí)這個(gè)單元，要抓住人物形象來(lái)理解文章的內(nèi)涵和藝術(shù)特色；要注意品味語(yǔ)言；尊重個(gè)人的獨(dú)特感受。

再次，語(yǔ)文的教學(xué)價(jià)值還要體現(xiàn)在發(fā)散思維，構(gòu)建學(xué)生自己的文字運(yùn)用功力以及思想體系借此以提高學(xué)生的文學(xué)、文化素養(yǎng)為主要目標(biāo)，力求讓學(xué)生對(duì)作品“徹底、清晰、明確的領(lǐng)會(huì)”。要幫助學(xué)生獲得美好的心靈和高尚的審美情趣。就《祝?！穪?lái)說(shuō)，應(yīng)把握祥林嫂的人物形象，理解其悲劇形成的社會(huì)根源，領(lǐng)悟小說(shuō)的深刻主題。繼而，①回顧小說(shuō)這種文體的基本知識(shí)及魯迅先生的其他作品；

②根據(jù)故事情節(jié)的發(fā)展變化，分析祥林嫂的人物形象及生存環(huán)境； ③通過(guò)以上的分析，來(lái)揭示文章的主題。主題：通過(guò)祥林嫂的悲劇揭示舊中國(guó)廣大婦女悲苦生活的社會(huì)根源，揭示封建禮教和封建迷信思想的吃人本質(zhì)。

最后，《祝?！繁憩F(xiàn)出魯迅先生“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的沉重情感，認(rèn)識(shí)到國(guó)人的劣根性和改造國(guó)民思想的必要性，這就是這篇文章價(jià)值之所在，也是魯迅先生文章具有永恒魅力的原因。

總而言之，原生價(jià)值為了解決社會(huì)問(wèn)題，而教學(xué)價(jià)值是通過(guò)所選文章所蘊(yùn)含的大量的知識(shí)來(lái)達(dá)到治學(xué)教人的目的，兩者是相互相成的的兩種不可缺失的價(jià)值，是學(xué)生成才進(jìn)步的金玉良言，是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的文化軟實(shí)力和內(nèi)驅(qū)力不可或缺的一部分。

第二篇：以《祝?！窞槔勑≌f(shuō)的教學(xué)內(nèi)容

以《祝?！窞槔勑≌f(shuō)的教學(xué)內(nèi)容

一、《祝?！方虒W(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)

1教學(xué)目標(biāo)：

1、了解小說(shuō)三要素及小說(shuō)情節(jié)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生概括小說(shuō)情節(jié)的能力。

2、學(xué)習(xí)綜合運(yùn)用肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等塑造人物的方法。

3、體會(huì)并理解本文環(huán)境描寫(xiě)的作用。

4、分析小說(shuō)中的人物形象，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)。

5、啟發(fā)并引導(dǎo)學(xué)生感受領(lǐng)悟魯迅先生冷峻的敘述之中所蘊(yùn)涵的強(qiáng)烈的愛(ài)憎之情。

2教學(xué)目的：

1、把握人物形象，了解其典型性。

2、理解小說(shuō)所揭示的深刻主題。

3教學(xué)目的：把握人物形象和小說(shuō)主題，以學(xué)生探究學(xué)習(xí)為主，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的自主學(xué)習(xí)能力。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：本文的教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)是人物和環(huán)境的關(guān)系。

4教學(xué)目的

從社會(huì)環(huán)境對(duì)人物命運(yùn)影響的角度探討小說(shuō)的主題。從小說(shuō)語(yǔ)言對(duì)表現(xiàn)人物、渲染環(huán)境的作用的角度探討作品是如何反映、深化小說(shuō)主題的。

教學(xué)重難點(diǎn)

周?chē)宋飳?duì)祥林嫂命運(yùn)的影響。

小說(shuō)悲喜交加的氛圍和作者的感情基調(diào)。

5教學(xué)目標(biāo)

一、認(rèn)識(shí)春天及迎春祝福對(duì)反襯祥林嫂悲慘遭遇的作用。

二、把握祥林嫂這一悲劇人物所揭示的深刻社會(huì)主題。

以上教學(xué)設(shè)計(jì)突出的問(wèn)題：

對(duì)小說(shuō)教學(xué)內(nèi)容隨意性。注重課文人文性和思想性的學(xué)習(xí)。教學(xué)目標(biāo)的泛化和模糊性。對(duì)重要課文教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)的狹隘性。

二、《高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中小說(shuō)教學(xué)的三維目標(biāo) 1.高中說(shuō)課程的“知識(shí)與能力目標(biāo)”目標(biāo)

1、知識(shí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)小說(shuō)知識(shí)，為理解作品服務(wù)?！霸陂喿x鑒賞中，了解小說(shuō)文學(xué)體裁的基本特征及主要表現(xiàn)手法，了解作品所涉及的重要作家知識(shí)及其他文學(xué)知識(shí)，能用于分析作品，幫助對(duì)作品的理解?！?/p>

2、能力目標(biāo)：發(fā)展獨(dú)立閱讀能力。獨(dú)立閱讀能力包括概括內(nèi)容能力，“從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)”；詮釋主題能力，“理解文本所表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和感情”；揣摩語(yǔ)句能力，“根據(jù)語(yǔ)境含義，體會(huì)語(yǔ)言表達(dá)效果”；個(gè)性化的閱讀能力，“對(duì)閱讀材料能作出自己的分析判斷，努力從不同的角度和層面進(jìn)行闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑”。

2.小說(shuō)課程的“過(guò)程與方法”目標(biāo)

1）設(shè)身處地“應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地、身臨其境地去感受，重視對(duì)作品主體形象和情感基調(diào)的整體感知和直覺(jué)把握”。2）多元解讀“關(guān)注作品內(nèi)涵的多義性和模糊性，鼓勵(lì)學(xué)生積極地、富有創(chuàng)意地建構(gòu)文本意義”。3）知人論世“閱讀文學(xué)作品應(yīng)努力做到“知人論世”，通過(guò)查閱有關(guān)資料，了解與作品相關(guān)的作家身世經(jīng)歷、時(shí)代背景、創(chuàng)作緣由等材料?！?）常用閱讀方法“根據(jù)不同的閱讀目的、針對(duì)不同的閱讀材料，靈活運(yùn)用精讀、略讀、瀏覽、速讀等閱讀方法，提高閱讀效率和效果?！?/p>

3.高中小說(shuō)教學(xué)的“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”目標(biāo) 1）態(tài)度，“具有積極的鑒賞態(tài)度，注重審美體驗(yàn)，陶冶性情涵養(yǎng)心靈，養(yǎng)成高尚的審美理想和高雅的藝術(shù)趣味?！?/p>

2）情感，情感包括個(gè)人情感和社會(huì)情感。個(gè)人情感，“學(xué)會(huì)鑒賞文學(xué)作品，能感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗(yàn)和思考，受到感染和啟迪”；社會(huì)情感，“努力探索作品中蘊(yùn)含的民族心理、時(shí)代精神，藉以了解人類(lèi)豐富的社會(huì)生活和情感世界。”3）價(jià)值觀，價(jià)值觀包括個(gè)人價(jià)值認(rèn)同和社會(huì)價(jià)值認(rèn)同。個(gè)人精神，“在閱讀與鑒賞活動(dòng)中，不斷地充實(shí)精神生活，完善自我人格，提升人生境界”；社會(huì)思想，“加深對(duì)個(gè)人與社會(huì)、自然、國(guó)家關(guān)系的思考和認(rèn)識(shí)”。

三、小說(shuō)教學(xué)內(nèi)容的存在問(wèn)題分析

所謂技術(shù)分析就是運(yùn)用情節(jié)圖式（開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局）和描寫(xiě)的知識(shí)圖式（人物描寫(xiě)就是動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、肖像描寫(xiě)；環(huán)境描寫(xiě)就是自然環(huán)境描寫(xiě)和社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)）對(duì)小說(shuō)進(jìn)行從抽象的語(yǔ)言到抽象的意義的分析。

這種分析有利于整體上把握文本內(nèi)容，但是技術(shù)分析因?yàn)楹鲆暳宋膶W(xué)形象的還原，使鑒賞活動(dòng)只能停留在語(yǔ)言解釋的游戲之中。鑒于技術(shù)分析小說(shuō)教學(xué)的弊端，有人提出整體感知的學(xué)習(xí)方法。意識(shí)形態(tài)角度的詮釋絕不是唯一的文本理解。從歷史、哲學(xué)等其它文化角度進(jìn)行闡釋?zhuān)€會(huì)有其它的有益于人生、有益于社會(huì)的文本解讀；另外，文學(xué)話(huà)語(yǔ)具有含蓄和含混的特點(diǎn)，小說(shuō)文本本身就有不確定性和模糊性。

從縱深角度看，主題的闡釋常常脫離文本的結(jié)構(gòu)和形象體系。主題的探討應(yīng)該以結(jié)構(gòu)的分析、形象的完形為基礎(chǔ)逐層遞進(jìn)。主題的探討注重思想意蘊(yùn)的挖掘，忽視情感意蘊(yùn)的整理；注重社會(huì)發(fā)展的價(jià)值挖掘，忽略個(gè)人發(fā)展的價(jià)值引導(dǎo)。我們應(yīng)該從尊重小說(shuō)文本認(rèn)知的內(nèi)在統(tǒng)一的角度，建構(gòu)學(xué)生解讀小說(shuō)主題的復(fù)合的教學(xué)圖式。

語(yǔ)言解釋的強(qiáng)化和意識(shí)形態(tài)解讀的過(guò)化。人文的空泛化，語(yǔ)言的技術(shù)化。

四、問(wèn)題解策略：強(qiáng)化文藝?yán)碚摰慕槿?/p>

第三篇：以電解質(zhì)概念的教學(xué)為例探析化學(xué)史的教學(xué)價(jià)值

以電解質(zhì)概念的教學(xué)為例探析化學(xué)史的教學(xué)價(jià)值

張軍

摘要：經(jīng)過(guò)對(duì)電解質(zhì)概念認(rèn)知困境的分析，得出造成認(rèn)知困境的原因在于教學(xué)過(guò)程中電解質(zhì)概念發(fā)展史的缺失。由此探索在電解質(zhì)概念的教學(xué)過(guò)程中引入化學(xué)史，以促進(jìn)學(xué)生對(duì)電解質(zhì)概念的本質(zhì)和科學(xué)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。關(guān)鍵詞：化學(xué)史；電解質(zhì)；概念教學(xué)

一、問(wèn)題的提出

孩子遇到問(wèn)題，緊咬鉛筆頭，埋頭深思。見(jiàn)此情景，你是否會(huì)著急并擔(dān)心“鉛中毒”？大多數(shù)人并不會(huì)，因?yàn)殂U筆芯其實(shí)是由石墨和粘土制成，與鉛無(wú)關(guān)；不含鉛，為什么叫鉛筆，則要追究鉛筆的發(fā)展歷史：鉛筆芯最初確實(shí)是由鉛制成，在石墨發(fā)現(xiàn)以后被各方面更優(yōu)異的石墨替代了，但“鉛筆”這個(gè)名字卻沿用了下來(lái)。

同樣，在媒體話(huà)語(yǔ)中，經(jīng)常將相機(jī)的閃光燈稱(chēng)為“鎂光燈”。何為鎂光燈呢？相機(jī)的閃光燈是用電池來(lái)帶動(dòng)的，應(yīng)該叫電光燈才對(duì)。因此，弄清其中緣由，也要了解相機(jī)的發(fā)展歷史。要照出清楚的照片，需要在拍照的時(shí)候提供光源，最初的時(shí)候就是用鎂粉燃燒作為相機(jī)照相時(shí)照亮的光源。當(dāng)然，隨著技術(shù)的發(fā)展，用鎂粉燃燒照亮的技術(shù)已被取代，但名字卻保留了下來(lái)。

像“鉛筆”“鎂光燈”這樣的例子在生活和科學(xué)中還有很多。這些故事告訴我們：對(duì)某些概念的正確認(rèn)識(shí)，不能僅僅依靠字面意思，而應(yīng)把它的發(fā)展歷史結(jié)合起來(lái)全面理解。

在化學(xué)教學(xué)中存在這樣的情況，一些概念單從字面上理解起來(lái)很困難，甚至?xí)霈F(xiàn)困擾，比如電解質(zhì)、有機(jī)物等。筆者在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，這類(lèi)概念由于化學(xué)研究的發(fā)展，與最初的含義相比發(fā)生了變化，但是概念的名字卻沒(méi)有改變。因此，在學(xué)習(xí)這些概念的時(shí)候，應(yīng)該結(jié)合該概念的發(fā)展變化情況來(lái)理解，避免由于簡(jiǎn)單的理解字面意義而導(dǎo)致對(duì)概念認(rèn)識(shí)的錯(cuò)誤。

二、電解質(zhì)概念的教材呈現(xiàn)及困境分析

1.高中教材對(duì)電解質(zhì)概念的呈現(xiàn)方式和認(rèn)識(shí)要求

筆者以最近的兩版人教版教材進(jìn)行分析。在全國(guó)中小學(xué)教材審定委員會(huì)2002年審查通過(guò)的教材中，電解質(zhì)概念位于第一冊(cè)第一章《化學(xué)反應(yīng)及能量變化》的第二節(jié)“離子反應(yīng)”部分。在此之前的第一節(jié)是氧化還原反應(yīng)。在離子反應(yīng)課題中首先介紹了強(qiáng)電解質(zhì)和弱電解質(zhì)的概念——先根據(jù)“氯化鈉、硝酸鉀和氫氧化鈉溶液導(dǎo)電而固體不導(dǎo)電，實(shí)際上熔化之后也能導(dǎo)電”給出定義：“在水溶液里或者熔融狀態(tài)下能夠?qū)щ姷幕衔锝凶鲭娊赓|(zhì)，蔗糖、酒精等化合物，無(wú)論在水溶液中或者熔融狀態(tài)下都不導(dǎo)電，這些化合物叫做非電解質(zhì)”。接著用實(shí)驗(yàn)探究電解質(zhì)在水溶液中的導(dǎo)電情況，根據(jù)導(dǎo)電情況不同，引入強(qiáng)弱電解質(zhì)的概念。

在新版的教材[1]中，由于高中化學(xué)新課程結(jié)構(gòu)的改變，電解質(zhì)的相關(guān)內(nèi)容在學(xué)段分布、內(nèi)容選取與組織方面有了一些變化。首先，在學(xué)段分布方面，電解質(zhì)概念分布在必修和選修兩個(gè)階段，深度和廣度發(fā)展呈螺旋上升。在必修階段，相關(guān)內(nèi)容主要分布在化學(xué)必修1“離子反應(yīng)”主題中；在選修階段，相關(guān)內(nèi)容主要出現(xiàn)在“水溶液中的離子平衡”中。對(duì)電解質(zhì)教學(xué)設(shè)計(jì)的研究，一般是采用新版教材呈現(xiàn)的順序：首先利用導(dǎo)電性實(shí)驗(yàn)，證明電解質(zhì)的存在；然后按照化學(xué)必修1給出定義“在水溶液里或熔融狀態(tài)下能夠?qū)щ姷幕衔锝凶鲭娊赓|(zhì)”；緊接著提出“酸、堿、鹽在水溶液中能夠?qū)щ?，是因?yàn)樗鼈冊(cè)谌芤褐邪l(fā)生了電離，產(chǎn)生了能夠自由移動(dòng)的離子”；最后總結(jié)出常見(jiàn)的電解質(zhì)有哪些。選修4教材中，則按照在水中能否完全電離，將電解質(zhì)分成強(qiáng)電解質(zhì)和弱電解質(zhì)。

總結(jié)起來(lái)，人教版的兩版教材對(duì)電解質(zhì)的概念是一致的，都是“在水溶液里或熔融狀態(tài)下能夠?qū)щ姷幕衔锝凶鲭娊赓|(zhì)”；其認(rèn)識(shí)過(guò)程，都是通過(guò)導(dǎo)電的現(xiàn)象來(lái)證明電解質(zhì)在溶液中發(fā)生了電離。

2.電解質(zhì)概念學(xué)習(xí)的困境及研究情況

一直以來(lái)，電解質(zhì)概念都是一個(gè)難點(diǎn)問(wèn)題。學(xué)生很難對(duì)此概念形成完整的認(rèn)識(shí)和熟練運(yùn)用的能力。筆者以“電解質(zhì)+概念”為關(guān)鍵詞在《化學(xué)教育》、《化學(xué)教學(xué)》及《中學(xué)化學(xué)教學(xué)參考》等核心期刊上進(jìn)行檢索，找到了多篇國(guó)內(nèi)學(xué)者的研究。對(duì)其中的典型情況進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)已有的研究主要分為教學(xué)實(shí)踐和概念探討兩個(gè)方面。鑒于本文主要是對(duì)概念進(jìn)行討論，于是將與電解質(zhì)概念有關(guān)的觀點(diǎn)進(jìn)行了梳理，主要有兩個(gè)方面的爭(zhēng)議：一方面是認(rèn)為教材中的電解質(zhì)概念有問(wèn)題，比如陸余平與趙拯認(rèn)為課本概念未完全揭示電解質(zhì)概念的本質(zhì)[2]。盧姍姍與畢華林對(duì)10和11年級(jí)的學(xué)生訪(fǎng)談發(fā)現(xiàn)，教科書(shū)中“電解質(zhì)”概念的定義是影響他們產(chǎn)生相異構(gòu)想的重要因素。大多數(shù)學(xué)生對(duì)“電解質(zhì)”定義中的“熔融”(或“熔化”)狀態(tài)是不明確的，他們?nèi)菀赘鶕?jù)定義中的“導(dǎo)電”來(lái)判斷電解質(zhì)[3]，因此機(jī)械地認(rèn)為能導(dǎo)電

[5]的物質(zhì)就是電解質(zhì)[4]。另一方面的研究認(rèn)為通過(guò)導(dǎo)電實(shí)驗(yàn)引入值得斟酌。因?yàn)榻滩耐ㄟ^(guò)導(dǎo)電性實(shí)驗(yàn)來(lái)判斷電解質(zhì)，更加強(qiáng)化了電解質(zhì)的判斷與是否“導(dǎo)電”之間的關(guān)系，進(jìn)一步的讓學(xué)生認(rèn)為只有導(dǎo)電的才是電解質(zhì)，于是固態(tài)的NaCl，NaOH等并不導(dǎo)電，就不能說(shuō)是電解質(zhì)，同樣鐵，石墨等本身能導(dǎo)電的物質(zhì)，就應(yīng)該是電解質(zhì)。同時(shí)認(rèn)為只有通電，電解質(zhì)才能夠發(fā)生電離。

3.電解質(zhì)概念的歷史缺位是造成認(rèn)知困境的重要原因

為何會(huì)出現(xiàn)學(xué)生的疑惑和學(xué)者的爭(zhēng)論？這是因?yàn)樵诶斫怆娊赓|(zhì)概念中，忽視了電解質(zhì)概念的歷史發(fā)展過(guò)程。對(duì)于電解質(zhì)電離的研究，開(kāi)始于法拉第時(shí)代，法拉第在研究電解反應(yīng)時(shí)，把電解以前未被分解的物質(zhì)叫做電解質(zhì)（electrolyte），也就是說(shuō)它是一種能夠被電流分解的物質(zhì)。他還認(rèn)為，溶液中的電流是由帶電荷的被分解的物質(zhì)輸送的，這種物質(zhì)叫做離子，它的含義是被電流分解出來(lái)的物質(zhì)[6]，這就是我們一般認(rèn)為的電解質(zhì)的概念，即通電可能分解的物質(zhì)。但是，這樣的認(rèn)識(shí)是不對(duì)的。隨著科學(xué)家的進(jìn)一步研究，特別是阿累尼烏斯通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)：在通電以前，電解質(zhì)就已經(jīng)在水溶液中離解了[7]。也就是說(shuō)，電離并不需要電流。但是由于歷史的原因，電解質(zhì)（electrolyte）這個(gè)名字卻保留了下來(lái)。

因此，電解質(zhì)概念正如前面講的鉛筆，鎂光燈是一樣的，理清了源頭，就明白了其中的正確含義。若僅僅根據(jù)現(xiàn)存事實(shí)，從字面分析，則易產(chǎn)生偏頗甚至錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，與的真實(shí)內(nèi)涵相去甚遠(yuǎn)。

三、結(jié)合化學(xué)史知識(shí)理解電解質(zhì)概念的教學(xué)實(shí)踐及體會(huì)

從前文分析可以看出，電解質(zhì)概念發(fā)展歷史的缺失是造成學(xué)生對(duì)電解質(zhì)概念認(rèn)知局限的重要原因。針對(duì)此情況，筆者在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行對(duì)應(yīng)的教學(xué)設(shè)計(jì)。具體過(guò)程如下：

環(huán)節(jié)一：追根溯源，理解電解質(zhì)概念本質(zhì)

[教師活動(dòng)]在上課的前兩天，安排學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等途徑，查詢(xún)電解質(zhì)概念的研究歷史，并在課堂上進(jìn)行分享。[教師活動(dòng)]在歷史上，很多科學(xué)家對(duì)電解質(zhì)進(jìn)行了研究。請(qǐng)大家根據(jù)布置的任務(wù)，將你們了解到的情況分享給大家。

[學(xué)生活動(dòng)]經(jīng)過(guò)幾個(gè)學(xué)生的分享，設(shè)計(jì)了法拉第、阿累尼烏斯等科學(xué)家的重要研究，并經(jīng)過(guò)相互討論明確了電解質(zhì)概念的發(fā)展。

[教師活動(dòng)]在學(xué)生得出結(jié)論的基礎(chǔ)之上進(jìn)行總結(jié)并強(qiáng)調(diào)：電解質(zhì)的電離并不需要電流，其電離是一個(gè)自發(fā)的過(guò)程。

環(huán)節(jié)二：開(kāi)放探究情景，深入理解概念本質(zhì)。

[教師活動(dòng)]教師總結(jié)并提出新任務(wù)：根據(jù)同學(xué)們的分享，電解質(zhì)的電離并不需要電流，下面請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)自己掌握的化學(xué)知識(shí)，設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行證明。

[學(xué)生活動(dòng)]合作與討論，得出幾種驗(yàn)證方法。比較典型的有：

方法一：將HCl氣體通入水中，用酸堿指示劑測(cè)得溶液為酸性，說(shuō)明發(fā)生電離生成了H+。

方法二：將NaOH投入水中，測(cè)酸堿性確定OH-的存在。

方法三：將無(wú)水CuSO4溶于水中，并將所得溶液與Cu(OH)2和稀H2SO4反應(yīng)后的溶液進(jìn)行比較，如果都是顯藍(lán)色，則可以說(shuō)明無(wú)水CuSO4溶于水發(fā)生了電離。

[教師總結(jié)]你們的設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單而有效，顯示出超人的智慧！如果早生200年，你們可以指出法拉第認(rèn)識(shí)的錯(cuò)誤，建立正確的電離理論。當(dāng)然，你們今天的探索，也收獲了知識(shí)，收獲了能力。在這個(gè)過(guò)程中，你們理解了電解質(zhì)的實(shí)質(zhì)，并且認(rèn)識(shí)到化學(xué)概念和對(duì)概念的認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的，而這個(gè)不斷發(fā)展的動(dòng)力，就來(lái)源于一代代人的不懈努力與思考。希望你們能夠繼續(xù)今天的思考，為科學(xué)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

四、總結(jié)與思考

通過(guò)對(duì)電解質(zhì)概念發(fā)展史的了解，以及電解質(zhì)概念的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，學(xué)生不僅認(rèn)識(shí)了電解質(zhì)概念的本質(zhì)，更真實(shí)地感受到科學(xué)概念發(fā)展過(guò)程中的錯(cuò)誤與完善。正如溫·哈倫所說(shuō)：科學(xué)教育的目標(biāo)不是去獲得一堆事實(shí)和理論堆砌的知識(shí)，而應(yīng)是實(shí)現(xiàn)一個(gè)趨向于核心概念的進(jìn)展過(guò)程，這樣做有助于學(xué)生理解與他們生活相關(guān)的事件和現(xiàn)象[8]。

因此，在教學(xué)過(guò)程中，適當(dāng)引入對(duì)應(yīng)的化學(xué)史知識(shí)是非常必要和有益的，不但可以促使學(xué)生深入理解化學(xué)概念，體會(huì)到科學(xué)發(fā)展的過(guò)程并形成正確的科學(xué)觀，同時(shí)還讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到科學(xué)發(fā)展中的缺陷和問(wèn)題，促使其投身科學(xué)事業(yè)，創(chuàng)造新的方法和理論。

參考文獻(xiàn)

[1] 宋心琦等.普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)（化學(xué)）.北京：人民教育出版社,2007

[2] [5] 陸余平，趙拯.電解質(zhì)概念教學(xué)中存在的問(wèn)題及解決對(duì)策[J].化學(xué)教育，2014（11）：40-41 [3] 盧姍姍，畢華林.化學(xué)學(xué)習(xí)中“電解質(zhì)"概念相異構(gòu)想的跨年級(jí)研究[J].化學(xué)教育，2013（12）：36-40 [4]錢(qián)華.高中生對(duì)“電解質(zhì)溶液”的相異構(gòu)想及概念轉(zhuǎn)變策略的研究.南京：南京師范大學(xué)學(xué)位論文，2004 [6][7]袁翰青，應(yīng)禮文.化學(xué)重要史實(shí)[M].北京：人民教育出版社，1989年6月版：336-337 [8]（英）溫·哈倫.科學(xué)教育的原則和大概念[M].韋鈺譯.北京：科學(xué)普及出版社，2011

第四篇：淺議廣播電臺(tái)活動(dòng)的價(jià)值體現(xiàn)---以蘇州生活廣播為例

淺議廣播電臺(tái)活動(dòng)的價(jià)值體現(xiàn)

淺議廣播電臺(tái)活動(dòng)的價(jià)值體現(xiàn)

蘇州大學(xué)東吳商學(xué)院陳菲

摘要：當(dāng)前中國(guó)的媒體競(jìng)爭(zhēng)異常激烈，一方面，傳統(tǒng)媒體和新興媒體媒體在各自的產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)之路上各展招數(shù)，傳統(tǒng)型的廣播電視集團(tuán)、報(bào)業(yè)集團(tuán)以及移動(dòng)運(yùn)營(yíng)商、視頻網(wǎng)站、甚至于SNS社交網(wǎng)站的迅速崛起，節(jié)目大戰(zhàn)、廣告大戰(zhàn)、價(jià)格大戰(zhàn)硝煙四起；另一方面，不少境外媒體都把下一步的市場(chǎng)目標(biāo)和利潤(rùn)增長(zhǎng)點(diǎn)放在了中國(guó)。這種“內(nèi)憂(yōu)外患”的情況要求媒體盡快地轉(zhuǎn)變經(jīng)營(yíng)觀念，制定正確的市場(chǎng)戰(zhàn)略，開(kāi)展綜合化、特色化的營(yíng)銷(xiāo)模式，使自身的媒介產(chǎn)品和媒介服務(wù)能夠深入人心，取得良好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。

關(guān)鍵詞：營(yíng)銷(xiāo)價(jià)值媒體

廣播電臺(tái)作為比電視更為歷史悠久的傳統(tǒng)媒體，繼報(bào)紙（紙媒）與互聯(lián)網(wǎng)交戰(zhàn)之后，第二個(gè)被推向了“汰弱留強(qiáng)，勝者為王”的媒體大戰(zhàn)之中。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者赫特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“隨著信息時(shí)代的發(fā)展，有價(jià)值的不是你的信息而是你提供信息的方式。”

縱觀各種電臺(tái)活動(dòng)，喻國(guó)明先生認(rèn)為無(wú)外乎以下四種：一是“賣(mài)內(nèi)容”；二是“賣(mài)廣告”；三是“賣(mài)活動(dòng)”；四是資本運(yùn)作。其中，“賣(mài)活動(dòng)”指的就是通過(guò)活動(dòng)來(lái)延長(zhǎng)媒介的產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈。廣播電臺(tái)的“賣(mài)活動(dòng)”能否最終成功，很大程度上的取決于活動(dòng)策劃能否獲得有效執(zhí)行。因此對(duì)廣播電臺(tái)活動(dòng)的價(jià)值體現(xiàn)，筆者有如下見(jiàn)解：

首先，廣播電臺(tái)活動(dòng)的價(jià)值在品牌塑造力上的體現(xiàn)。

廣播電臺(tái)的最大特性就是靈動(dòng)性，即人們常說(shuō)的“船小好調(diào)頭”。廣播的靈活性決定了廣播電臺(tái)活動(dòng)策劃的多樣性。無(wú)論是上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下達(dá)的行政性“活動(dòng)”，還是與某個(gè)行業(yè)合作的商業(yè)性“活動(dòng)”，抑或是廣播電臺(tái)自身出于推廣目的的“活動(dòng)”??都可以在電臺(tái)活動(dòng)策劃之中得以充分體現(xiàn)。蘇州生活廣播的很多活動(dòng)正是印證了廣播電臺(tái)的靈活特性。如攜手蘇州市藥監(jiān)局舉辦的“3.15安全用藥”廣場(chǎng)活動(dòng)、與蘇州凱馬廣場(chǎng)聯(lián)合舉辦的汽車(chē)節(jié)、與天平上風(fēng)景區(qū)合作的動(dòng)漫節(jié)等活

動(dòng)。這些活動(dòng)以“多、快、準(zhǔn)”為目標(biāo)，大多從經(jīng)濟(jì)效益上實(shí)現(xiàn)了這些活動(dòng)的策劃意圖。以蘇州生活廣播近期與蘇州印象城攜手打造的透明直播室為例，就電臺(tái)而言，不僅通過(guò)透明直播間為電臺(tái)增加了與受眾面對(duì)面接觸的機(jī)會(huì)，也對(duì)外展示電臺(tái)主持人和廣播電臺(tái)的自身形象，還從中汲取到為數(shù)不少的廣告進(jìn)賬；就合作商家印象城而言，引入媒體資源同樣提升了在同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)業(yè)態(tài)的檔次。

第二，廣播電臺(tái)活動(dòng)的價(jià)值在創(chuàng)新表現(xiàn)力上的體現(xiàn)。

創(chuàng)新是電臺(tái)節(jié)目生產(chǎn)環(huán)節(jié)一直強(qiáng)調(diào)的重要精神。花樣翻新，常變長(zhǎng)新才是廣播節(jié)目不斷煥發(fā)生機(jī)吸引聽(tīng)眾的法寶。同樣的精神和理念也一直在廣播電臺(tái)的活動(dòng)策劃上得到體現(xiàn)，“新瓶裝新酒、舊瓶裝新酒、新瓶裝舊酒”都是這一指導(dǎo)思想的實(shí)際操作。美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬口呼“change”而來(lái)，從一個(gè)側(cè)面也反映出創(chuàng)新的時(shí)代意義。拿蘇州廣播市場(chǎng)來(lái)說(shuō)，雖然新聞、交通、音樂(lè)、生活四臺(tái)割據(jù)，但是任然避免不了廣播媒體的同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)。因此，創(chuàng)新性在電臺(tái)活動(dòng)策劃的貫徹是電臺(tái)在同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)之勢(shì)日趨明顯的今天突圍而出的關(guān)鍵。在這一大背景下，蘇州生活廣播今年根據(jù)春季收聽(tīng)市場(chǎng)的需求，在清明節(jié)期間策劃推出的活動(dòng)“春游江南 相伴而行”恰是一個(gè)很有創(chuàng)新意味的策劃。電臺(tái)節(jié)目生產(chǎn)的節(jié)目部門(mén)率先抓住了這一時(shí)節(jié)特征，以清新的“旅游”概念代替了清明的哀思氛圍，進(jìn)而企劃部門(mén)輔以渠道優(yōu)勢(shì)，通過(guò)組織聽(tīng)眾參與春游，一舉打響了“春游清明”的創(chuàng)新概念。除了在聽(tīng)眾市場(chǎng)和客戶(hù)市場(chǎng)均取得美譽(yù)度提升之外，這一概念也被同城廣播媒體借鑒參照引用。

第三，廣播電臺(tái)活動(dòng)的價(jià)值在整合影響力上的體現(xiàn)

在實(shí)務(wù)操作之中，電臺(tái)的活動(dòng)可以成為電臺(tái)節(jié)目生產(chǎn)的重要素材。但是必須樹(shù)立電臺(tái)活動(dòng)并不是等于電臺(tái)節(jié)目的統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。基于此認(rèn)識(shí)，在活動(dòng)的籌辦和運(yùn)作之中，除了有節(jié)目生產(chǎn)部門(mén)的介入之外，還必須要整合臺(tái)內(nèi)臺(tái)外的各種資源，實(shí)現(xiàn)電臺(tái)活動(dòng)的整合營(yíng)銷(xiāo)。好的活動(dòng)不僅需要?jiǎng)?chuàng)新想法和創(chuàng)新做法，還需要好的整合營(yíng)銷(xiāo)方法來(lái)支撐。創(chuàng)新力不等于影響力。歌唱選秀類(lèi)節(jié)目在國(guó)內(nèi)并非是由湖南衛(wèi)視第一個(gè)開(kāi)辦出來(lái)的，然而湖南衛(wèi)視卻是將歌唱選秀節(jié)目影響力做的最大的一家。透過(guò)這個(gè)案例，不難發(fā)現(xiàn)，好的活動(dòng)和普通活動(dòng)、普通節(jié)目之間最大的差別就在影響力層面之上。廣播媒體便于攜帶，網(wǎng)絡(luò)媒體便于互動(dòng)，平面媒體便于深度介入，電視媒體便于直觀接收，因此在活動(dòng)內(nèi)容本身具有創(chuàng)新性和新聞性的基礎(chǔ)上，必須結(jié)合其他媒體的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行整合營(yíng)銷(xiāo)，才能將創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化為影響力，開(kāi)發(fā)潛在受眾。2010年，湖南電廣傳媒旗下的“快樂(lè)購(gòu)”購(gòu)物頻道，即是通過(guò)收購(gòu)長(zhǎng)沙市的生活廣播媒體頻率資源，獲得了整合營(yíng)銷(xiāo)渠道上的拓展，從而實(shí)現(xiàn)了媒體影響力的擴(kuò)大和活動(dòng)影響力的蔓延。此外，江蘇地區(qū)地面頻道收視冠軍《零距離》也是通過(guò)與廣播電臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)媒體和紙媒的深度整合，取得了收視、收聽(tīng)率以及市場(chǎng)份額的更大突破。

第四，廣播電臺(tái)活動(dòng)的價(jià)值在團(tuán)隊(duì)執(zhí)行力上的體現(xiàn)

針對(duì)采編播三位一體的廣播電臺(tái)而言，有效的執(zhí)行力是一切活動(dòng)從精彩藍(lán)圖轉(zhuǎn)化為影響力和收聽(tīng)率以及市場(chǎng)占有率的重要保障。相對(duì)于精細(xì)化分工的電視媒體，廣播電臺(tái)則是顯得更加具有“預(yù)備役”的特點(diǎn)。平時(shí)各個(gè)部門(mén)各司其職，遇到電臺(tái)重大活動(dòng)時(shí)，每一個(gè)人又都是活動(dòng)部門(mén)的重要力量。遺憾的是，并非每一次的電臺(tái)活動(dòng)都可以檢閱該團(tuán)隊(duì)的團(tuán)隊(duì)執(zhí)行力。針對(duì)這一情況，電臺(tái)活動(dòng)的執(zhí)行部門(mén)必須建立明確的職責(zé)分工和更微觀團(tuán)隊(duì)的架構(gòu)（一般設(shè)3-5人小組），首先從制度上保證執(zhí)行力的傳導(dǎo)不會(huì)因?yàn)槟硞€(gè)成員的懈怠而滯留。另外，團(tuán)隊(duì)的管理者還需要充分運(yùn)用溝通和激勵(lì)措施，凝聚組織成員之間的合力。必要時(shí)候，廣播電臺(tái)的活動(dòng)還可以引入專(zhuān)業(yè)的會(huì)務(wù)公司、演出公司、廣告公司成為戰(zhàn)略伙伴，共同完成更加劇的活動(dòng)策劃。

寫(xiě)在最后，筆者還是善意的提醒，廣播電臺(tái)的活動(dòng)是在廣播節(jié)目之外的一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，但是，這并不意味著電臺(tái)活動(dòng)會(huì)立竿見(jiàn)影的作用在廣告數(shù)額的增加上。作為活動(dòng)的主體，電臺(tái)只有始終把受眾的利益放在第一位，真誠(chéng)面對(duì)受眾，堅(jiān)持服務(wù)意識(shí)、誠(chéng)信為本，才能真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的“雙贏”。

文獻(xiàn)引用：

1、喻國(guó)明《構(gòu)建媒介活動(dòng)平臺(tái)的價(jià)值——兼論〈江蘇新時(shí)空〉“新聞行動(dòng)”模式的意義》，《視聽(tīng)界》2007年第4期

2、胡若洋《廣播媒體資源整合及資源重置》，《聲屏世界》2010年8月（上半月）

3、趙曉東，《產(chǎn)業(yè)化背景下人力資源的解決之道》，《市場(chǎng)周刊·商務(wù)營(yíng)銷(xiāo)》

2004年6月

第五篇：學(xué)前專(zhuān)業(yè)學(xué)生就業(yè)價(jià)值取向調(diào)查研究 ——以海安地區(qū)為例

本科生畢業(yè)論文

學(xué)前專(zhuān)業(yè)學(xué)生就業(yè)價(jià)值取向調(diào)查研究

——以海安地區(qū)為例

所在院系：教育科學(xué)與管理學(xué)院專(zhuān)業(yè)：學(xué) 前 教 育

姓名：武 小 又

學(xué)號(hào)：0711620025

指導(dǎo)教師：田燕

論文完成日期：2011年02月14日