第一篇：《勸學(xué)》問(wèn)題訓(xùn)練——評(píng)價(jià)單

《勸學(xué)》問(wèn)題訓(xùn)練——評(píng)價(jià)單

訓(xùn)練單參考答案

1．B 2．C 3．C 4．D 5．A 6．A 7．D 8．C 9．A 10．D 11．D 12．積累；堅(jiān)持；專心 13．C 課內(nèi)閱讀

14．A（“利”應(yīng)該解釋為“使??走的快”）

15．D（兩個(gè)“焉”都是兼詞，相當(dāng)于“于此”，可譯為“從這里”“在這里”。A項(xiàng)，介詞，引進(jìn)對(duì)象/介詞，比；B項(xiàng)，用在形容詞、動(dòng)詞或動(dòng)詞短語(yǔ)后面，組成名詞性的結(jié)構(gòu)，表示“??的人”、“??的事物”的意思/用在由結(jié)果推出原因的句子里，表示略作停頓，并提示下面要說(shuō)明的原因；C項(xiàng)，連詞，表遞進(jìn)/連詞，表示順承，相當(dāng)于“就”、“于是”。）16．C（“人的先天條件是決定因素”錯(cuò)）17．（1）順著風(fēng)向呼喊，聲音并沒(méi)有加大，但是聽(tīng)的人聽(tīng)的特別清楚。（2）螃蟹有六只腳和兩只鉗夾，除了蛇洞和鱔洞就沒(méi)有可以藏身的地方，（是因?yàn)椋┯眯母≡?。延伸閱讀 【參考譯文】

君子的學(xué)習(xí)，聽(tīng)在耳朵里，記在心中，表露在身體的儀態(tài)上，顯現(xiàn)在行動(dòng)舉止上。輕聲的說(shuō)話，小心的行動(dòng)，一言一行都可以作為準(zhǔn)則。小人的學(xué)習(xí)，從耳朵里聽(tīng)進(jìn)去，又立刻從嘴說(shuō)出來(lái)。嘴與耳朵之間的距離只有四寸遠(yuǎn)，怎么能使自己的身軀都得到完美呢?古代的人求學(xué)是為了自己，現(xiàn)在的人求學(xué)是為了他人。君子學(xué)習(xí)，是為了使自己的言行舉止完美。小人學(xué)習(xí)，是為了拿學(xué)來(lái)的東西去討好別人。

蓬草生長(zhǎng)在麻叢當(dāng)中，不需要扶植就長(zhǎng)得挺直；潔白的沙子如果和入黑泥里，也會(huì)變得跟黑泥一樣黑。香草蘭槐的根叫做芷，芷雖香，如果將它浸泡在臭水當(dāng)中，君子就不愿接近它，百姓也不愿意佩戴它。這并不是芷的本質(zhì)不好，而是由于被浸泡在臭水里的緣故，因此，君子定居時(shí)一定要選擇好地方，外出交游一定要和有道德有學(xué)問(wèn)的人結(jié)伴，這樣就能夠防止自己受邪惡乖僻之人的影響，而逐漸接近“禮”“仁”之道。

所以不登上高高的山峰，就不知道天空的高遠(yuǎn);不俯視深深的山谷，就不知道大地的深厚；沒(méi)有聽(tīng)到前代圣明帝王的遺言，就不知道學(xué)問(wèn)的淵博。吳國(guó)，越國(guó)，夷族，貊族的孩子，生下來(lái)啼哭的聲音都相同，長(zhǎng)大了習(xí)俗卻不同，這是教化使他們這樣的??！18．A（浸泡，浸染）19．D 20．（1）小人之學(xué)也，入乎耳，出乎口?？诙g，則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉？（2）小人的學(xué)習(xí)，從耳朵里聽(tīng)進(jìn)去，又立刻從嘴說(shuō)出來(lái)。嘴與耳朵之間的距離只有四寸遠(yuǎn)，怎么能使自己的身軀都得到完美呢?

第二篇：《勸學(xué)》問(wèn)題解決——評(píng)價(jià)單

《勸學(xué)》問(wèn)題解決——評(píng)價(jià)單

解決單參考答案

一．整體感知 1．內(nèi)容感知（1）思路結(jié)構(gòu)

第一段首句：學(xué)不可以已

第一段其余句：學(xué)習(xí)的意義（重要性）第二段：學(xué)習(xí)的作用 后天善于學(xué)習(xí)的結(jié)果

第三段：學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度 善于積累 堅(jiān)持不懈 用心專一（2）思想感情

學(xué)不可以已 學(xué)習(xí)的重要 必要 不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚品德。2．寫作特點(diǎn)（1）提示：“青”“冰”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以提高人的水平；“輪”“木”“金”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以改造人的品性。這五個(gè)比喻論述了學(xué)習(xí)的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達(dá)，不犯過(guò)錯(cuò)。（2）提示：這個(gè)比喻論述“吾嘗終日而思 矣，不如須臾之所學(xué)也”這個(gè)觀點(diǎn)的，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用。

（3）提示：可分為三層。第一層論述學(xué)習(xí)要積累，是先正面后反面設(shè)喻論述的。第二層論述學(xué)習(xí)要持之以恒，是反正、反正設(shè)喻論述的。第三層論述學(xué)習(xí)要專一，是先正面后反面設(shè)喻論述的。

（4）提示：本文的設(shè)喻特點(diǎn)：

①以日常生活中常見(jiàn)的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說(shuō)明“學(xué)不可以已”之理，作者用了人們生活中常見(jiàn)的靛青色的提取，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說(shuō)明，充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深?yuàn)W為淺近，由感性到理性，令人心悅誠(chéng)服。

②設(shè)喻方式多樣：正面設(shè)喻，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。正反設(shè)喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過(guò)正反對(duì)照把所要說(shuō)明的道理說(shuō)得更具體明白。反復(fù)設(shè)喻，如“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個(gè)不同的比喻，使讀者加深對(duì)道理的理解。

③設(shè)喻與說(shuō)理結(jié)合緊密，形式十分靈活：有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”；“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。有的先設(shè)喻，后引出道理，如第2段，作者先連用五個(gè)比喻，后引出“善假于物也”的道理。有的先設(shè)喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證，如第3段第一層，作者先用“積土成山”、“積水成淵”設(shè)喻，引出 “積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個(gè)比喻從反面進(jìn)一步論證。（5）提示：文章一開(kāi)始就是一組排比：“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水”；這樣的排比句式在文中舉不勝舉，既富于論辯色彩，又富有文學(xué)韻味，甚或有一種音樂(lè)的節(jié)奏感流動(dòng)在其中。

在對(duì)比手法的運(yùn)用上，本文也很有特色。如在說(shuō)明學(xué)習(xí)要善于積累的道理時(shí)，作者先后以“騏驥”與“駑馬”、“朽木”與“金石”作對(duì)比，說(shuō)明“駑馬十駕，功 在不舍”，“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”，充分顯示出“不舍”對(duì)于學(xué)習(xí)的重大意義。在闡述學(xué)習(xí)要專心致志的道理時(shí)，作者又用“蚓”和“蟹”作對(duì)比，前者“無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”，卻能“上食埃土，下飲黃泉”，后者雖有“八跪而二螯”，卻“非蛇蟮之穴無(wú)可寄托”。道理何在？就在于前者“用心一也”，后者“用心躁也”。鮮明的對(duì)比，強(qiáng)烈的反襯，增強(qiáng)了說(shuō)理的分量。二．思考探究

1．提示：一方面是說(shuō)學(xué)習(xí)的意義非常重要，所以不能停止；另一方面是說(shuō)對(duì)待學(xué)習(xí)應(yīng)該采取的態(tài)度和方法，那就是不能停止。2．提示：這就強(qiáng)調(diào)了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因?yàn)槿说谋旧碛惺裁刺禺惞δ?，而是因?yàn)閼{借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學(xué)習(xí)的作用。學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)人的不足。3．提示：課文中作者說(shuō)：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。”從上句的“故” 字看，這是荀子通過(guò)一組比喻得出的結(jié)論。從這一點(diǎn)看，荀子勸學(xué)是“勸”人們首先要學(xué)習(xí)做人。另外，“積善成德，而神明自得，圣心備焉”這一句同樣著眼于品德的養(yǎng)成。在荀子看來(lái)，學(xué)習(xí)可以改造人“惡”的本性，可以提高人的品德修養(yǎng)。所以，學(xué)習(xí)的對(duì)象是明確的，也就是品德的學(xué)習(xí)。4．提示：《勸學(xué)》是兩千多年前的著述了，至今讀起來(lái)仍然覺(jué)得很有道理。雖然時(shí)代變了，學(xué)習(xí)的條件和環(huán)境改變了，可是我們可以看出，荀子論述的基本規(guī)律，對(duì)于今天的學(xué)習(xí)仍然有指導(dǎo)性意義。而正因?yàn)樗呀?jīng)為兩千多年的實(shí)踐所驗(yàn)證，所以更具有權(quán)威性。

第三篇：《自然之道》問(wèn)題訓(xùn)練——評(píng)價(jià)單

《自然之道》問(wèn)題訓(xùn)練——評(píng)價(jià)單

班級(jí)姓名指導(dǎo)老師

一、看拼音，寫字詞。

yòu（）龜zhēn（）察qǐ（）圖cháo（）笑 zhuó（）破沙（）tānyú chǔn（）海（）ōu chè（）底球（）màofǎn（）回xū（）聲

二、根據(jù)詞意，在課文中找出相應(yīng)的詞語(yǔ)。

1、猶豫。（）

2、情緒低落，精神萎靡。（）

3、.好像沒(méi)有那么回事，表示不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。（）

4、愚笨。（）

5、爭(zhēng)著向前，唯恐落后。（）

三、按要求寫詞語(yǔ)。

1.寫出下列詞語(yǔ)的近義詞：情愿——（）趕緊——（）似乎——（）

2.寫出下面詞語(yǔ)的反義詞。冷淡——（）錯(cuò)誤——（）愚蠢——（）

四、把詞語(yǔ)補(bǔ)充完整，讀一讀，選擇一個(gè)造句。

響（）去霄無(wú)遮無(wú)（）（）不可及欲出又（）

見(jiàn)死不（）爭(zhēng)先（）后（）無(wú)其事魚（）而出氣喘（）（）

五、拓展探究：

1、向?qū)髅髦馈拔覀儭钡南敕〞?huì)害了幼龜，還抱起那只幼龜朝大海走去。他這樣做你是贊同還是反對(duì)？

2、你還了解哪些“自然之道”，請(qǐng)簡(jiǎn)單寫下來(lái)。

小組評(píng)價(jià)：教師評(píng)價(jià)：

第四篇：傷仲永問(wèn)題訓(xùn)練評(píng)價(jià)單

內(nèi)蒙古錫林浩特市三中新課程有效教學(xué)實(shí)施工具

《傷仲永》問(wèn)題訓(xùn)練——評(píng)價(jià)單

姓名:

班級(jí)： 組名：七年級(jí)組 設(shè)計(jì)者：楊秀梅2014年

21、解釋下列句子中指定的詞。

⑴ 未嘗識(shí)書具

嘗：

⑵ 其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意

族：

⑶ 其文理皆有可觀者

文理：

⑷ 從先人還家

先人：

2、給下列句子中畫線的字注音。

⑴ 日扳（）仲永環(huán)謁（）于邑人

⑵ 不能稱（）前時(shí)之聞

⑶ 泯（）然眾人矣

3、指出下列句子中的“其”所指代的內(nèi)容。

⑴ 即書詩(shī)四句，并自為其名

其：

⑵ 其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意

其：

⑶ 其文理皆有可觀者

其：

⑷ 稍稍賓客其父

其：

⑸ 父利其然也

其：

4、按原文填空。

⑴ 幼年仲永天資聰穎，表現(xiàn)為“________________________”；少年仲永才能

大不如前，表現(xiàn)為“________________________”；青年仲永已變得很平庸了，表達(dá)這

個(gè)意思的句子是“________________________”。

⑵ 仲永之所以會(huì)發(fā)生如此大的變化，是因“________________________”。這個(gè)事例告訴我們________________________。（這一空用自己的話作答）

二、閱讀測(cè)試題

閱讀下面文字，回答后面問(wèn)題。

金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣丐之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉。曰：“混然眾人矣?！?/p>

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之入，得為眾人而已耶？

1、解釋下列字詞。

⑴ 邑人：

⑵ 利其然

⑶ 扳：

⑷ 環(huán)謁：

2、解釋下列字詞并給畫線字注音：

⑴ 稱（）

⑵ 泯然（）

3、下列句子翻譯正確的一句是（）。

稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。

A、悄悄地把他的父親當(dāng)做賓客，或者用錢物求他作詩(shī)。B、悄悄地請(qǐng)他的父親去做客，有的人就用錢物求他作詩(shī)。C、漸漸地請(qǐng)他的父親去做客，或者用錢物求他作詩(shī)。

D、漸漸地請(qǐng)他的父親去做客，有的人還用錢物請(qǐng)他作詩(shī)。

4、下列譯文的意思正確的一句是（）。A、余聞之也久：我聽(tīng)說(shuō)這件事也很久了。B、從先人還家：從父親那里回家。C、還自揚(yáng)州：還自己到了揚(yáng)州。

D、泯然眾人矣：他的才華已經(jīng)消失，成為一個(gè)普通人了。

5、文章開(kāi)頭寫了方仲永的身世，意在突出什么？

______________________________________________________________ ______________________________________________________________

6、仲永的天賦才能從哪些事情上說(shuō)明，請(qǐng)列舉出來(lái)。

______________________________________________________________ ______________________________________________________________

7、仲永的父親“不使學(xué)”的原因是________________________,其具體做法是

________________________。

8、方仲永由天資過(guò)人變得“泯然眾人”，原因是_____________。

9、從最后一段的議論看，作者通過(guò)方仲永5歲到20歲才能發(fā)展變化的故事，意在說(shuō)明什么道理？

______________________________________________________________ ______________________________________________________________

【參考答案】

一、基礎(chǔ)知識(shí)題

1、⑴ 曾經(jīng)

⑵ 和同一族的人搞好關(guān)系

⑶ 文采和道理

⑷ 指王安石死去的父親

2、⑴ pān yè

⑵ chèn

⑶ mǐn

2、⑴ 自己的⑵ 他的⑶ 他的⑷ 他的⑸ 這種

4、⑴ 指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者 令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞 泯然眾人矣

⑵ 父利其然也……不使學(xué) 即使天賦再好，也離不開(kāi)后天的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)

二、閱讀測(cè)試題

1、⑴ 同鄉(xiāng)的人

⑵ 就是“以其然為利”，把這種情況看做有利可圖

⑶ 同“攀”，牽、拉

⑷ 四處拜訪

2、⑴ chèn 相當(dāng)

⑵ mǐn 消失的樣子

3、D

4、D

5、“世隸耕”說(shuō)明方仲永既非書香門第，又非官宦世家，顯出其絕無(wú)詩(shī)禮的熏陶。

6、三次敘寫仲永才智超常、聰明過(guò)人。一是“未嘗識(shí)書具”卻“忽啼求之’；二是“即書詩(shī)四句，并自為其名”；三是“指物作詩(shī)立就”。

7、父利其然也日扳仲永環(huán)謁于邑人

8、不使學(xué)

9、說(shuō)明人的天資和后天成才的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)后天的學(xué)習(xí)更為重要。

《傷仲永》復(fù)習(xí)

王安石

金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母，收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之，父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

余聞之也久，明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉，曰：“泯然眾人矣?！?/p>

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人。今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已邪！

一、文學(xué)常識(shí)：

本文選自《臨川先生文集》，作者王安石，字介甫，號(hào)半山，江西臨川人，北宋政治家、文學(xué)家、思想家。唐宋八大家之一。題目中的“傷”意即悲傷哀痛。體現(xiàn)了作者傷感的感情基調(diào)。

本文是一篇隨筆，敘事部分采用了見(jiàn)聞錄的方式，然后進(jìn)行議論，揭示道理。本文敘事先揚(yáng)后抑。

唐宋八大家是指唐韓愈、柳宗元，宋歐陽(yáng)修、王安石、蘇軾、蘇洵、蘇轍、曾鞏。

二、讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)字的字音。

世隸耕lì或以錢幣乞之qǐ日扳仲永pān環(huán)謁于邑人yèyì

不能稱前時(shí)之聞chèn泯然眾人矣mǐn今夫不受之天fú而已邪yé

三、重點(diǎn)實(shí)詞。

世隸耕（屬于）稱前時(shí)之聞（相當(dāng)）仲永之通悟（通達(dá)智慧）

其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意（聚、團(tuán)結(jié)）彼其受之天也（他）

泯然眾人矣（完全）賢于材人（賢：勝過(guò)。材人，有才能的人）環(huán)謁于邑人（四處拜訪）

其文理皆有可觀者（文采和道理）稍稍賓客其父（漸漸）或以錢幣乞之（求取）

則其受于人者不至也（沒(méi)有達(dá)到要求）父異焉（對(duì)……感到驚異）即書詩(shī)四句（寫）

邑人奇之（以……為奇）稍稍賓客其父（以賓客之禮相待）或以錢幣乞之（有的人）

父利其然也（以……為利）日扳仲永環(huán)謁于邑人（“扳”通“攀”，牽，引）還自揚(yáng)州（從）

復(fù)到舅家問(wèn)焉（復(fù)：又焉：代指方仲永的情況）卒之為眾人（最后）固眾人（本來(lái)）

自是指物作詩(shī)立就（自是：從此。立就：立刻完成）

四、通假字。

日扳仲永環(huán)謁于邑人（“扳”通“攀”，牽，引）

賢于材人遠(yuǎn)矣（“材”同“才”，才能）

五、各種詞類活用（一般了解即可）

②詞類活用

形容詞作意動(dòng)詞

“邑人奇之”之中的“奇”，是“以……為奇”的意思

“父異焉”之中的“異”，是“對(duì)……感到驚異”的意思

名詞作意動(dòng)詞

“父利其然”之中的“利”，是“以……為利”的意思

“賓客其父”之中的“賓客”，是“把……當(dāng)作賓客”的意思

名詞作狀語(yǔ)

“日扳仲永環(huán)謁于邑人”中的“日”名詞作狀語(yǔ)，是“每天”的意思

動(dòng)詞用作狀語(yǔ)

“忽啼求之”中的“啼”，原是動(dòng)詞“出聲哭”的意思，這里作狀語(yǔ)“哭著”的意思

③一詞多義

自：1.并自為其名（名詞，自己）2.自是指物作詩(shī)立就（介詞，從）

聞：1.余聞之也久（動(dòng)詞，聽(tīng)說(shuō)）2.不能稱前時(shí)之聞（名詞，名聲）

其：1.其詩(shī)以養(yǎng)父母（代詞，這）2.稍稍賓客其父（代詞，他的）

然：1父利其然也（代詞，這樣）2泯然眾人矣（形容詞詞尾……..的樣子）

賓客：1稍稍賓客其父（動(dòng)詞，以賓客之禮相待）2于是賓客無(wú)不變色離席（名詞，客人）

為：1其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意（動(dòng)詞，成為）

④古今異義

自是指物作詩(shī)立就（古義：此，與“自”組合意為“從此”。今義：判斷動(dòng)詞）

或以錢幣乞之（古義：不定代詞，有的。今義：或許，或者。）

其文理皆有可觀者（古義：文采或道理。今義：表示文章，內(nèi)容或語(yǔ)句方面的條理）

稍稍賓客其父（古義：漸漸。今義：稍微。）

泯然眾人矣（古義：平常人。今義：許多人，大家。）

六、理清文章結(jié)構(gòu)。

一、（1-2）：敘述方仲永由神童到平庸的故事。

①“不使學(xué)”是泯然眾人矣的原因。

傷仲永后天教育的重要

②由神童到平庸，為議論鋪墊。

二、（3）：闡明作者觀點(diǎn)，點(diǎn)明原因，議論后天教育的重要性。

這篇文章的敘事部分一氣貫通而層次分明，詳略有致而結(jié)構(gòu)緊湊，內(nèi)容集中而意旨鮮明。請(qǐng)認(rèn)真閱讀敘事部分后填空。

⑴從“仲永生五年”到“其文理皆有可觀者”詳寫仲永才智極盛。

⑵從“十二三矣”到“泯然眾人矣”略寫仲永才智枯竭。

⑶從“父利其然”到“不使學(xué)”略寫仲永才智衰退的原因。

七、填空題。

1、本文就是通過(guò)記敘方仲永由幼年時(shí)天資過(guò)人到后來(lái)變得平庸無(wú)奇的故事，闡明了后天的教育和培養(yǎng)對(duì)成才的重要性的道理。這種敘議結(jié)合，就事說(shuō)理的好處是以真實(shí)生動(dòng)的事例說(shuō)明具有普遍意義的道理，既令人信服，又給人以意味深長(zhǎng)的思考。

2、安排材料，詳略得當(dāng)。課文詳寫方仲永才能初露時(shí)的情形，略寫父親的貪利之舉導(dǎo)致他才能衰退，并最終淪為平庸的情形。這樣安排材料的作用是使文章內(nèi)容集中而意旨鮮明。

3、先揚(yáng)后抑，跌宕多姿。例如文中寫幼年時(shí)方仲永天資聰穎、才思敏捷；方仲永其父“利其然”“不使學(xué)”為下文埋下伏筆是“抑”。采用這種寫法的好處是表明作者對(duì)“不使學(xué)”，不讓人才“受于人”這一錯(cuò)誤做法的否定、批判態(tài)度，有力地突出了文章的主旨。

4、語(yǔ)言精當(dāng)，言簡(jiǎn)意豐。例如寫幼年方仲永的表現(xiàn)時(shí)，用“忽”“即”“立”三個(gè)副詞，使一個(gè)天資非凡、文思敏捷的神童形象躍然紙上。寫其父行為時(shí)，用一“利”字提示出他貪圖錢財(cái)、目光短淺的特點(diǎn)；用“環(huán)謁”一詞形象地刻畫出他貪則自得，可悲可嘆的愚昧無(wú)知之態(tài)，筆墨凝練，言簡(jiǎn)意豐

5、事實(shí)上，方仲永如同常人的原因有很多，其一，從鄉(xiāng)鄰的“稍稍賓客其父，或以錢幣乞之”；其二，從其父的角度來(lái)看，“日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”；其三，從方仲永本人來(lái)看，“其受于人者不至也”。(引號(hào)內(nèi)填原文)

七、用原文回答問(wèn)題。（共13道題）

1、文中交代方仲永的籍貫、身份、姓名及家世的句子是：金溪民方仲永，世隸耕。

2、第一段中刻畫出方仲永的父親貪利而自得，可悲可嘆的愚昧無(wú)知之態(tài)的句子是：

日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

3、方仲永五歲作詩(shī)能“指物作詩(shī)立就”，而且“文理皆有可觀者”；十二三歲時(shí)作的詩(shī)已經(jīng)“不能稱前時(shí)之聞”；二十歲就“泯然眾人矣”。

4、幼年時(shí)的方仲永有令人稱奇的表現(xiàn)是：

A未嘗識(shí)書具，忽啼求之。B即書詩(shī)四句，并自為其名。C指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。

5、父親“不使學(xué)”的原因的句子是：

邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之，父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人。

6方仲永最終“泯然眾人”的原因是：不使學(xué).7、點(diǎn)出仲永才能衰退的原因的三個(gè)字是：不使學(xué)

8、揭示仲永由“奇人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤胺踩恕钡脑虻恼Z(yǔ)句是：則其受于人者不至也。

9、在作者看來(lái)，方仲永“卒之為眾人”的原因是：其受于人者不至也。

10、點(diǎn)明方仲永天賦消失的一句話是：泯然眾人矣。

11、交代方仲永小時(shí)候是位“奇才”，長(zhǎng)大后卻變成一位平庸無(wú)奇的人的原因的語(yǔ)句是：

日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。則其受于人者不至也。

12、仲永變成普通人的個(gè)人、直接原因的語(yǔ)句是：不使學(xué)。

13、仲永變成普通人的道理、根本原因的語(yǔ)句是：則其受于人者不至也。

14、在第二段中表明作者寫《傷仲永》目的的句子是：

今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已邪！

15、在學(xué)業(yè)上，不管天生聰明與否，應(yīng)該采取的正確態(tài)度是：“受于人”或“受之人”

16、方仲永才能發(fā)展變化有三個(gè)階段，請(qǐng)分別引用文中原句回答：

⑴指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。⑵令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。⑶泯然眾人矣。

17、作者認(rèn)為“仲永之通悟”是由于：“受之天”，他的才能衰退是由于“受于人者不至”。至此作者認(rèn)為在“受之天”和“受之人”的兩個(gè)因素中，后天教育因素對(duì)于一個(gè)人的成才更為重要。

18、“不能稱前時(shí)之聞”中的“前時(shí)之聞”具體指：指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者

八、回答問(wèn)題。

1、本文題目是《傷仲永》，文中的“傷”是什么意思？為什么要“傷”？

答：傷是哀傷、嘆息的意思。因?yàn)橹儆涝咎觳牛瑳](méi)有得到后天良好的教育，而變的平庸。

2、“世隸耕”三個(gè)字在全文中的作用是什么？

答：對(duì)“未嘗識(shí)書具”、“不使學(xué)”的必要鋪墊和對(duì)方仲永天資過(guò)人的有力襯托。

3、開(kāi)篇一句交代了方仲永的那些方面？

答：籍貫、身份、姓名及家世

4、文中“邑人奇之”的“奇”有什么含義？

答：“奇”是“以……為奇”的意思。但不止是好奇，也會(huì)有尊重人才的意思，表明仲永的才能得到全縣人的承認(rèn)。

5、從“日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”中，可以看出仲永的父親是一個(gè)什么樣的人？

答：貪圖錢財(cái)，目光短淺，愚昧無(wú)知。

6、作者為什么極力渲染方仲永幼時(shí)的天資？

答：為了強(qiáng)調(diào)后天的教育和培養(yǎng)對(duì)人的才能的發(fā)展是十分重要的，讓讀者領(lǐng)悟到人的天資和后天成才的關(guān)

7、“余聞之也久”在文中的作用是什么？

答：承上啟下

8、文中的“受之天”指的什么？“受之人”又指的什么？

答：“受之天”是指人的先天條件好，即有天賦?！笆苤恕敝溉怂艿降暮筇旖逃?。

9、作為家長(zhǎng)，在發(fā)現(xiàn)孩子天資聰慧時(shí)應(yīng)該怎樣做？方仲永的父親是怎樣做的？他為什么會(huì)這樣做？

答：因材施教，及時(shí)讓孩子接受良好的教育，使其才能得到充分的發(fā)展；“不使學(xué)”；父利其然也、世隸耕、“邑人”的“捧殺”。

10、“泯然眾人矣”一句流露出作者什么樣的思想感情？

答：對(duì)方仲永“泯然眾人”感到哀傷、惋惜。

11從最后一段的議論看，作者通過(guò)方仲永從5歲到20歲才能發(fā)展變化的故事，意在說(shuō)明什么道理？

答：說(shuō)明人的天資和后天成才的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)后天的學(xué)習(xí)更為重要。

12、本文中仲永由天資過(guò)人到平庸無(wú)七的變化過(guò)程說(shuō)明了什么？（仲永的故事給了我們什么啟示？）

答：一個(gè)人即使有很高的天賦，如果不繼續(xù)努力學(xué)習(xí)新知識(shí)，也很難取的成就。

13、方仲永這一故事的結(jié)局是什么？讀完本文，你悟出什么道理？（本文作者要講述的道理是什么？）

答：泯然眾人矣。說(shuō)明了人的天資與后人成材的關(guān)系。人的才能有賴于后天的教育和培養(yǎng)，即使是天賦很高的人，如果不受教育，也會(huì)變成平庸無(wú)能的人。

14、你怎樣看待方仲永的父親的做法？

答：方仲永的父親貪圖小利卻斷送了仲永的前途，這是相當(dāng)愚昧無(wú)知的，是讓人鄙棄的。

15、文章最后一段議論講述了什么道理？對(duì)作者的評(píng)論你有什么看法？

答：強(qiáng)調(diào)后天的教育和培養(yǎng)對(duì)發(fā)展才能的重要性，形象地說(shuō)明了后天學(xué)習(xí)對(duì)人發(fā)展的重要性。

人的才能并非天生不變，教育和學(xué)習(xí)在一個(gè)人的成長(zhǎng)中是很重要的。

16、你認(rèn)為資質(zhì)聰明的人怎樣才能成才？

答：不驕傲，勤努力，發(fā)揚(yáng)自己的長(zhǎng)處，繼續(xù)發(fā)展。

17、你認(rèn)為人的天資和后天教育培養(yǎng)是什么關(guān)系？哪方面更重要？

答：二者相輔相成，后天教育更為重要。

18、如果你天資聰穎，是一個(gè)方仲永式的神童，你將怎樣做？

答：如果我是個(gè)神童，我也會(huì)努力學(xué)習(xí)，在社會(huì)飛速發(fā)展的今天，不學(xué)習(xí)將會(huì)落后，我要勇于進(jìn)取，敢為人先，將來(lái)更好地回報(bào)社會(huì)。

19、如果你學(xué)習(xí)成績(jī)一般，你是否會(huì)自暴自棄？

答：如果我成績(jī)一般，我也會(huì)加倍努力，以為我知道“一分耕耘，一分收獲”的道理。

20、請(qǐng)你結(jié)合本文內(nèi)容寫幾組不少于五言的對(duì)偶句。

答：

1、方仲永空有天資智，朱買臣全靠勤奮功。

2、聰慧無(wú)為傷仲永，勤奮有成勉后生

課外古詩(shī)欣賞：

1、《山中雜詩(shī)》中描寫山峰環(huán)繞，竹木茂盛的一句是：山際見(jiàn)來(lái)煙，竹中窺落日。寫鳥(niǎo)在人家的房檐上飛，最有趣的是云彩從窗戶里飄了出來(lái)的是：鳥(niǎo)向檐上飛，云從窗里出。

2、《竹里館》的作者是王維，詩(shī)中寫詩(shī)人“獨(dú)坐”“彈琴”“長(zhǎng)嘯”的是：獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。寫夜靜人寂，明月相伴的是：深林人不知，明月來(lái)相照。

3、《峨眉山月歌》中連用五個(gè)地名，構(gòu)思精巧，不著痕跡，這五個(gè)地名分別是：峨眉山，平羌，清溪，三峽，渝州。

4、《春夜洛城聞笛》中寫詩(shī)人聽(tīng)到《折楊柳》曲調(diào)，不覺(jué)思念自己的家鄉(xiāng)和親人的一句是：此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。

5《逢入京使》一詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人遠(yuǎn)涉邊塞的思想懷親之情，請(qǐng)寫出這首詩(shī)：故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干，馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。

6、《滁州西澗》中以飛轉(zhuǎn)流動(dòng)之勢(shì)，襯托閑淡寧?kù)o之景的是：春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。

7、《江南逢李龜年》中言過(guò)去之衰，為下文作了鋪墊的是：岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。

《爸爸的花兒落了》教學(xué)設(shè)計(jì)

湖北省襄陽(yáng)市保康縣兩峪鄉(xiāng)中心學(xué)校 姜艾芝

【教材分析：】

《爸爸的花兒落了》是七年級(jí)上冊(cè)第二單元中的第二課，作者采用回憶的形式，抒發(fā)了感人至深的親情。通過(guò)學(xué)習(xí)本文，可以使學(xué)生較深刻地理解到父愛(ài)，理解到成長(zhǎng)，并培養(yǎng)他們樹(shù)立積極的人生觀和世界觀，從而使他們的感情得到升華。【設(shè)計(jì)理念：】

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出“閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑?！睂W(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)中盡量讓學(xué)生自求自得，擁有一份相對(duì)獨(dú)立的讀書權(quán)。我們現(xiàn)在正努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程，因此，語(yǔ)文課要加強(qiáng)綜合性，溝通與生活的聯(lián)系，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性與人性。教學(xué)此文，應(yīng)本著新課標(biāo)中“使學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞作品，領(lǐng)會(huì)作品的內(nèi)涵”，及“培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)參與口語(yǔ)交際的能力”的理論指導(dǎo)，讓學(xué)生從中獲得對(duì)人生健康成長(zhǎng)與自身成熟的有益的啟示，讓學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗(yàn)來(lái)暢談感受，提高語(yǔ)言表達(dá)能力，培養(yǎng)他們良好的道德品質(zhì)?！緦W(xué)情分析：】

1．學(xué)情分析：學(xué)生在小學(xué)已經(jīng)初步建立了人生觀、世界觀，對(duì)人生有了初步的理解，通過(guò)聯(lián)系生活，著重培養(yǎng)其閱讀各類文章的能力。課文按照其反映的生活內(nèi)容，對(duì)學(xué)生的內(nèi)心有了一定的影響。初一學(xué)生具有單純、活潑的特點(diǎn)，班級(jí)已初步形成合作交流，敢于探索與實(shí)踐的良好學(xué)風(fēng)，學(xué)生間相互討論，相互合作的互動(dòng)氣氛較濃。初一的學(xué)生，一般對(duì)小說(shuō)比較感興趣，教師如果引導(dǎo)適當(dāng)，容易激起學(xué)生想像思維的火花。所以本文的教學(xué)設(shè)計(jì)多為學(xué)生活動(dòng)，使他們?cè)趧?dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)筆的過(guò)程中得到能力的培養(yǎng)和美的熏陶。鼓勵(lì)學(xué)生積極回答問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生之間互相幫助，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)體合作精神。

2．課程分析：現(xiàn)代教學(xué)觀念主要是“以人為本”，在不否定教師主導(dǎo)作用的基礎(chǔ)上，教學(xué)更強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中充分尊重和發(fā)揮學(xué)生的主體地位與作用，特別是強(qiáng)調(diào)學(xué)生探究、合作能力的培養(yǎng)，從這個(gè)意義上說(shuō)，新教材既是教本也是學(xué)本?！窘虒W(xué)目標(biāo)：】

知識(shí)和技能：在誦讀中品味語(yǔ)言，積累詞匯。

過(guò)程與方法：導(dǎo)語(yǔ)撥動(dòng)情思、音像資源創(chuàng)設(shè)情思、品味文章激發(fā)情思、讀寫結(jié)合。情感態(tài)度和價(jià)值觀：在熏陶感染中培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心、善心，體驗(yàn)文中洋溢的深沉的父愛(ài)，領(lǐng)悟成長(zhǎng)的真正含義?！窘虒W(xué)重點(diǎn)：】

1．品味語(yǔ)言，在朗讀中體會(huì)文章主旨。

2．聯(lián)系自身經(jīng)歷、見(jiàn)聞，體驗(yàn)父愛(ài)，感悟成長(zhǎng)。加深對(duì)愛(ài)的理解，培養(yǎng)積極的人生態(tài)度。

【教學(xué)難點(diǎn)：】

培養(yǎng)學(xué)生整體感知小說(shuō)情節(jié)的能力，聯(lián)系自身體驗(yàn)來(lái)感悟深情父愛(ài)?！窘虒W(xué)方法：】

根據(jù)文本內(nèi)容特點(diǎn)，學(xué)生思想和心理特點(diǎn)，我在教學(xué)中選擇情景教學(xué)法、以讀代講法、扶放結(jié)合法三種教法，并將其融合：

1．情景教學(xué)法。通過(guò)音像資源創(chuàng)設(shè)情境，再現(xiàn)畫面，從而激活思維、誘發(fā)情思。2．以讀代講法?！墩n標(biāo)》要求：“不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！蔽野颜n堂的時(shí)間、空間最大限度地交還給學(xué)生，學(xué)生通過(guò)多層次的朗讀感悟，讀中體驗(yàn)、讀中明理。

3．扶放結(jié)合法?！笆谥贼~，不如授之以漁。”我重視學(xué)法的指導(dǎo)，重在培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和良好的讀書習(xí)慣?！窘虒W(xué)準(zhǔn)備：】

1．讓學(xué)生課下通過(guò)網(wǎng)絡(luò)查找有關(guān)作者的內(nèi)容，初讀文章。2．教師整理這些資料并制作成簡(jiǎn)單的課件?！窘虒W(xué)過(guò)程：】

一、激發(fā)感情，導(dǎo)入新課：

1．了解作者。首先由學(xué)生簡(jiǎn)單介紹林海音的情況，教師補(bǔ)充，然后多媒體展示林海音的資料和一組照片（附照片）

2．激情導(dǎo)入：

這是一組林海音的從“青年—中年—老年”的照片?？戳诉@組照片，同學(xué)們也許會(huì)感嘆時(shí)光易逝，歲月無(wú)情。老師也想起了詩(shī)人汪靜之的一首詩(shī)，寫地很美，其中有幾句是這樣的：生命是一樹(shù)繁花，時(shí)間是一根鐵鞭，一朵一朵地?fù)袈?，等到擊完的時(shí)候，把滿地殘紅踏入泥沙?！痹?shī)人關(guān)于生命的比喻，真的很美妙，生命如花，多么絢麗與多情啊，可是在作家林海音的兒時(shí)的記憶里，爸爸的花兒卻落了。

【設(shè)計(jì)意圖：幽遠(yuǎn)淡雅的《酈歌》既與文章內(nèi)容相合，又與情境相合符，鋪設(shè)一種濃濃的情感氛圍；了解林海音的情況和她的作品《城南舊事》能激發(fā)學(xué)生對(duì)林海音的敬佩之情；用林海音的對(duì)比照片和汪靜之的詩(shī)激起學(xué)生心底的柔情，從而激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，學(xué)生在閱讀期待中點(diǎn)燃了求知火花。不知不覺(jué)中，學(xué)生的情緒受到深深地感染，從而進(jìn)入學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)，成為課堂的主人?！?/p>

二．通讀課文，理清文脈：

1.課題理解：說(shuō)說(shuō)標(biāo)題的含義，根據(jù)課文內(nèi)容重新擬標(biāo)題。2.整體感知：“我”回憶了童年的哪些往事呢？

3.遷移理解：引導(dǎo)學(xué)生分析畢業(yè)典禮和畢業(yè)典禮上的回憶有什么關(guān)系。舉現(xiàn)實(shí)生活中的例子幫助學(xué)生理解畢業(yè)典禮的線索作用，從而理清文章脈絡(luò)。

【設(shè)計(jì)意圖：學(xué)習(xí)課文，讀是基礎(chǔ)。要想學(xué)生學(xué)得扎實(shí)，必須重視初讀的過(guò)程，給學(xué)生充分的時(shí)間與文本對(duì)話。初讀階段的朗讀不僅要充分，還要有層次、有目的。先在理解基礎(chǔ)上說(shuō)標(biāo)題含義和自擬標(biāo)題，再通過(guò)有的放矢、扎實(shí)有序的初讀后，學(xué)生能整體感知課文內(nèi)容。整體閱讀就是讓學(xué)生鳥(niǎo)瞰全文，理清思路，但也決不是粗枝大葉地閱讀，還要引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)內(nèi)容理清思路，抓住精髓內(nèi)容進(jìn)行感悟，從而喚醒學(xué)生豐富的情感，為理解做準(zhǔn)備，為探究奠定基礎(chǔ)?！?/p>

三、選讀合作，自主探究：

這是體現(xiàn)學(xué)生自主性學(xué)生的重要環(huán)節(jié)。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，除了要學(xué)生表達(dá)出自己選讀部分的獨(dú)特體驗(yàn)外，還要重點(diǎn)在以下幾個(gè)部分中貫穿如下活動(dòng)： A“爸爸的囑托”部分

1．找學(xué)生帶著感情朗讀爸爸病床上的囑托。

2．從爸爸臨終前只交代了三句話，體會(huì)父愛(ài)有什么特點(diǎn)。B、“爸爸責(zé)罰我”部分 1．分析爸爸打英子的出發(fā)點(diǎn)。

2．課堂練筆：用“爸爸一邊打英子，一邊想”寫一段話，展示爸爸的內(nèi)心世界。推薦代表發(fā)言。

1．情感體驗(yàn)：講述自己成長(zhǎng)過(guò)程中的挨打經(jīng)歷，并談感受。2．愛(ài)的表達(dá)：充滿感情地對(duì)爸爸說(shuō)一句話。C“爸爸勸我闖練”部分

1．探究合作：用一句話來(lái)概括英子的優(yōu)點(diǎn)或一處優(yōu)點(diǎn)，用第二人稱來(lái)說(shuō)。一個(gè)接一個(gè)說(shuō)，連成小美文。

2．實(shí)踐指導(dǎo)：在你獨(dú)自面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和挫折的時(shí)候，你要如何做。D、“爸爸的花兒落了”部分

朗讀體驗(yàn)：找同學(xué)帶著感情朗讀“花落”部分。

【設(shè)計(jì)意圖：選讀感悟法有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的朗讀和學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成閱讀能力、自學(xué)能力和思維能力，學(xué)生在自讀自悟中與文本對(duì)話，并在此基礎(chǔ)上帶著自己的閱讀收獲到課堂上與教師對(duì)話、與同學(xué)交流，這樣一個(gè)人的收獲就變成了全班共享的資源。設(shè)計(jì)時(shí)弱化生硬地講解，使學(xué)生讀地入情入味，使整個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程不著痕跡。設(shè)計(jì)的寫作練習(xí)，既是一次情感體驗(yàn)，又是一次集體合作，學(xué)生在寫作合作當(dāng)中抒寫著自己的心聲，感受著獨(dú)特的情懷?！?/p>

四、文本拓展，提高能力：

1．課題理解：分析以“爸爸的花兒落了”作為文章標(biāo)題的好處。

2．拓展延伸：多媒體出示“自助餐”式作業(yè)：回家后請(qǐng)以自己的方式為爸爸做點(diǎn)事情?！驹O(shè)計(jì)意圖：二期課改精神將教師在課堂里的地位定位為“平等中的首席”，這篇文章又情意悠長(zhǎng)，人花合一，意境深遠(yuǎn)。這都要求我摒棄生硬的講授和分析，采用談話法、感悟法，帶領(lǐng)學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容體會(huì)作者深沉的情感，思考生活的意義。分析標(biāo)題的好處,是對(duì)所思所悟的總結(jié)和升華；作業(yè)部分目的在于鞏固和深化學(xué)生在情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面所受教益，力求讓學(xué)生在生活實(shí)踐中再去移情體會(huì)，實(shí)現(xiàn)對(duì)“父愛(ài)”的真正領(lǐng)悟?！?【教學(xué)反思：】

課堂教學(xué)環(huán)節(jié)清晰，問(wèn)題的設(shè)置密度與深度適宜，且有一定的創(chuàng)意，在啟發(fā)學(xué)生鼓勵(lì)學(xué)生方面做得較好，教學(xué)語(yǔ)言較美，營(yíng)造了較好的語(yǔ)言學(xué)習(xí)的環(huán)境，學(xué)生的主體性發(fā)揮很好，在發(fā)言中有許多閃光之處，其中徐俊文同學(xué)所說(shuō)“父親的花兒落了，但結(jié)出了甜美的果實(shí)，及關(guān)于父愛(ài)的比喻，說(shuō)得非常精彩。學(xué)生敘述自己與父親之間的故事，許多同學(xué)講得非常動(dòng)情，對(duì)寫作起到了良好的鋪墊作用。

在進(jìn)入““成長(zhǎng)的足跡這一教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，沒(méi)有及時(shí)抓住學(xué)生所說(shuō)“父親的花兒落了，但結(jié)出了甜美的果實(shí)”而順勢(shì)進(jìn)入，說(shuō)明在教學(xué)機(jī)智方面還要留心學(xué)習(xí)。

一個(gè)安靜的夜晚，我獨(dú)自一人，有些空虛，有些凄涼。坐在星空下，抬頭仰望美麗天空，感覺(jué)真實(shí)

卻由虛幻，閃閃爍爍，似乎看來(lái)還有些跳動(dòng)。美的一切總在瞬間，如同“海市蜃樓”般，也只是剎那間的

一閃而過(guò)，當(dāng)天空變得明亮，而這星星也早已一同退去??

風(fēng)，漸漸吹起，吹亂了我的發(fā)絲，也讓我的長(zhǎng)裙有些飄動(dòng)。綠葉仿佛在風(fēng)中起舞，離開(kāi)了樹(shù)，投向

了大地，卻不知這樣會(huì)枯萎，我彎下腰，輕輕拾起一片樹(shù)葉，那非常有序的莖脈，是一種美的點(diǎn)綴。我有 些哀嘆：綠葉啊，綠葉，你這般美麗地從樹(shù)上輕輕飄下，隨風(fēng)起舞，卻不知已被人稱之為落葉！

整個(gè)世界，因?yàn)橛辛岁?yáng)光，城市有了生機(jī)；細(xì)小心靈，因?yàn)橛辛岁?yáng)光，內(nèi)心有了舒暢。明媚的金黃

色，樹(shù)叢間小影成像在葉片上泛有的點(diǎn)點(diǎn)破碎似的金燦，海面上直射反映留有的隨波浪層層翻滾的碎片，為這大自然創(chuàng)造了美景，惹人醉的溫馨之感，濃濃暖意中夾雜著的明朗與柔情，讓雨過(guò)天晴后久違陽(yáng)光的

心靈重新得到了滋潤(rùn)！

當(dāng)浮華給予我們過(guò)多欺騙，現(xiàn)實(shí)中的虛假幾乎讓我們忘卻了真的存在，是真情喚回了迷離的心，是

真情帶給了我們最純、最真的感覺(jué)，它流露的是美的誓言，滲透的是永恒執(zhí)著的真愛(ài)。

青春，有嬉笑聲與哭泣聲夾雜的年華，青春的少年是藍(lán)天中翱翔的幼鷹，雖然沒(méi)有完全長(zhǎng)大，有些

稚氣，有些懵懂，脫不開(kāi)父母的雙手卻極力想去找尋屬于自己的一片天空，為的是一時(shí)的激情，為的是一

種獨(dú)自翱翔的感覺(jué)！

風(fēng)，那么輕柔，帶動(dòng)著小樹(shù)、小草一起翩翩起舞，當(dāng)一陣清風(fēng)飄來(lái)，如同母親的手輕輕撫摸自己的

臉龐，我喜歡那種感覺(jué)，帶有絲絲涼意，讓人心曠神怡。享受生活，不一定要有山珍海味、菱羅綢緞為伴，大自然便是上帝所賜予人類最為珍貴的。

留住的叫幸福，留不住的叫遺憾：幸福的滋味是甜甜的，偶爾酸酸的；遺憾的感覺(jué)是苦苦的，偶爾

辣辣的。如果愛(ài)上，就不要輕易放棄。怯懦，可能后悔一輩子。沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)愛(ài)情的人生是不完整的，沒(méi)有

經(jīng)歷過(guò)痛苦的愛(ài)情是不深刻的。愛(ài)情使人生豐富，痛苦使愛(ài)情升華

因?yàn)槎?，所以寬容；因?yàn)閷捜?，才?huì)釋懷。請(qǐng)牢記，如果把愛(ài)拿走，世界將變成一座墳?zāi)?；如?/p>

把寬容拿走，我們無(wú)法尋覓陽(yáng)光。放下，才能輕裝上路，包容，才會(huì)用心傾聽(tīng)生活。原諒那些曾經(jīng)傷害過(guò) 你的人，明白那些愛(ài)你的人，懂得那些對(duì)你用心良苦的人，銘記那些真心待你付出的人。

第五篇：?jiǎn)栴}導(dǎo)讀評(píng)價(jià)單

青島經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)實(shí)驗(yàn)初中教學(xué)設(shè)計(jì)工具單七年級(jí)思品組設(shè)計(jì)

《 自己事情自己做》問(wèn)題導(dǎo)讀——評(píng)價(jià)單

設(shè)計(jì)人：薛 偉審核人： 尚慶云、蘇洋洋時(shí) 間：2012-12-3

班級(jí)：組名：姓 名：

【教師寄語(yǔ)】一個(gè)人失敗的最大原因，就是對(duì)于自己的能力永遠(yuǎn)不敢充分的信任。

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.提高自理自立的能力，學(xué)會(huì)自己的事情自己做，自己的事情自己來(lái)安排；面對(duì)遇到的困

難，學(xué)著靠自己的力量去解決，逐步培養(yǎng)獨(dú)立克服困難的能力。

2.認(rèn)識(shí)自立的重要作用，懂得只有自立才能走向自強(qiáng)的道理；學(xué)會(huì)走上自立之路。

【重點(diǎn)與難點(diǎn)】

1．教學(xué)重點(diǎn)：自立的重要作用

2．教學(xué)難點(diǎn)：如何走向自立

【學(xué)法提示】

問(wèn)題導(dǎo)學(xué)、自主學(xué)習(xí)、小組合作、活動(dòng)探究

【學(xué)習(xí)過(guò)程】

科學(xué)導(dǎo)入：多媒體投放——人生是一頓自助餐

問(wèn)題探究一：

自主學(xué)習(xí)：閱讀課本P86——P90頁(yè)，找出問(wèn)題探究一的答案,并用鉛筆做好標(biāo)注，時(shí)間5

分鐘。

1．什么是自立？

2．為什么要自立（自立的重要作用）？（①②）

3.怎樣告別依賴，走向自立？（①②③）

問(wèn)題探究二

活動(dòng)一：故事感悟

安琳是青島膠南濱海街道中心中學(xué)的一名15歲女學(xué)生。她6歲那年，她的媽媽突患神經(jīng)

元損傷，最終導(dǎo)致下肢癱瘓，生活不能自理。為了給媽媽看病，不但家里的積蓄花光了，還欠下了十幾萬(wàn)元的債務(wù)。為了能多掙點(diǎn)錢給媽媽治病，爸爸早出晚歸外出打工，從此照

顧媽媽的任務(wù)，便壓在了剛剛上學(xué)的安琳身上。她伺候媽媽吃飯、洗頭、洗腳、給媽媽熬

藥，收拾家務(wù)，管理菜園，有時(shí)做點(diǎn)葷菜，她總是仔細(xì)的把肉片挑出來(lái)，端給媽媽吃。她

說(shuō)：“如果我能替媽媽分擔(dān)一點(diǎn)痛苦，我心里也會(huì)變得高興一點(diǎn)……”為了讓媽媽高興，她一有時(shí)間就和媽媽聊天，學(xué)校的新事、趣事都和媽媽說(shuō)說(shuō)。拳拳孝心受到了鄰里和學(xué)校

老師的一致稱贊。困難并沒(méi)有讓小安琳屈服，反而讓她更堅(jiān)強(qiáng)和樂(lè)觀。為使家務(wù)料理與學(xué)習(xí)兩不誤，她學(xué)會(huì)了科學(xué)合理地安排時(shí)間，當(dāng)同齡人在媽媽的陪伴下悄悄進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)的時(shí)候，我主動(dòng)我參與我體驗(yàn)我成功七年級(jí)思想品德問(wèn)題導(dǎo)讀——評(píng)價(jià)單 第 1 頁(yè)（共 2頁(yè)）

青島經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)實(shí)驗(yàn)初中教學(xué)設(shè)計(jì)工具單七年級(jí)思品組設(shè)計(jì)安琳卻剛剛做完家務(wù)，開(kāi)始寫作業(yè)，從來(lái)沒(méi)有因?yàn)榧覄?wù)勞動(dòng)而影響學(xué)習(xí)。2007年，安琳

被評(píng)為青島市“春蕾之星”，2008年被評(píng)為全國(guó)“十佳春蕾女童”、感動(dòng)青島十佳人物。

思考：

1.安琳最值得我們學(xué)習(xí)的品質(zhì)是什么？它的具體表現(xiàn)是什么？

2.這種品質(zhì)對(duì)她的成長(zhǎng)起了怎樣的作用？

活動(dòng)二：警鐘長(zhǎng)鳴

在一個(gè)招聘會(huì)上，曾出現(xiàn)這樣一幕：一個(gè)老人在各個(gè)攤位前忙個(gè)不停，填了六十多份各類

求職應(yīng)聘表，并且不斷向招聘單位咨詢。許多人以為她是來(lái)找工作的，一打聽(tīng)才知道，他

所做的一切都是為了26歲的兒子。此時(shí)此刻，他的兒子正在家“賦閑”。他一天到晚除了

吃飯睡覺(jué)，就是聊天、玩牌、上網(wǎng)。

如果你是招聘者，你會(huì)聘用這個(gè)年輕人嗎？為什么？這給了我們?cè)鯓拥慕逃?xùn)？

活動(dòng)三：再現(xiàn)《小馬過(guò)河》

思考：小馬為什么第一次沒(méi)有渡過(guò)河？第二次為什么能成功渡河？

活動(dòng)四：德國(guó)人的育人觀

在原聯(lián)邦德國(guó)的法律條文中有一個(gè)有趣的規(guī)定，要求孩子幫助父母做家務(wù)，條文的內(nèi)容：

6歲之前可以玩耍，不必做家務(wù)。6-10歲：偶爾要幫助父母洗碗、掃地、買東西。

10-14歲：要剪草坪、洗碗、掃地及給全家人擦鞋。14-16歲：要洗汽車、整理花園。

16-18歲：如果父母上班，要每周給家里大掃除1次。

對(duì)于不愿做家務(wù)的孩子，父母有權(quán)利向法律申訴，以求法院督促孩子履行義務(wù)。

說(shuō)一說(shuō)：

1、培養(yǎng)自立能力的途徑有哪些？

2、在家里你能做哪些家務(wù)活？

【盤點(diǎn)提升】畫出本節(jié)課的知識(shí)樹(shù)

【自我評(píng)價(jià)】【同伴評(píng)價(jià)】【學(xué)科長(zhǎng)評(píng)價(jià)】

我主動(dòng)我參與我體驗(yàn)我成功七年級(jí)思想品德問(wèn)題導(dǎo)讀——評(píng)價(jià)單 第 2 頁(yè)（共 2頁(yè)）