第一篇：在課堂教學(xué)中如何實施平等教育

在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中如何實施平等教育

李 棟

在世界教育史上，大教育家孔子最先提出“有教無類”，“因材施教”的觀點，孔子從不歧視學(xué)生，而是平等的對待每一個學(xué)生。不管學(xué)生智力高低，出身貴賤，關(guān)系親疏，孔子都一視同仁。在今天的教育教學(xué)中，我們同樣應(yīng)該做到這一點，特別是在課堂教學(xué)中要創(chuàng)設(shè)良好的情景氛圍，讓學(xué)生在寬松活躍，平等親切，和悅激揚(yáng)的氣氛中接受教育。

一、尊重每位學(xué)生，給他們同樣的機(jī)會。

一次，在做一道“數(shù)數(shù)有幾個平行四邊形”的思考題時，有一個平時不太好發(fā)言的學(xué)生提出了和大家不同的答案，同學(xué)們你一言，我一語的爭論起來，這出乎我的意料。于是，我請他上講臺上來，把他的想法講給大家聽。他起初有些不好意思，在我和同學(xué)們的一再鼓勵下，他才上來指著黑板上的圖，一個一個數(shù)下來，數(shù)完了，下面同學(xué)們連聲說“我怎么沒想到，這也是一個平行四邊形”佩服之情溢于言表，我在一旁不失時機(jī)伸出大拇指對他大加表揚(yáng)，這位同學(xué)則羞澀中有些得意?？粗蔷`開的笑臉，我暗自慶幸，自己沒有因為他的插嘴而打斷他的話，慶幸沒有因為他平時成績不好而不給他發(fā)言的機(jī)會，每一位學(xué)生都是一朵朵美麗的花，都會燦爛的綻放，只要我們用發(fā)展的眼光看待他們，給他們創(chuàng)設(shè)一個理想的心理環(huán)境，讓他們都成為自由快樂的在知識海洋里遨游的天使。

二、想學(xué)生所想，蹲下身來，和學(xué)生一起探究解題方法。在處理總復(fù)習(xí)的一道題時，我沒有給學(xué)生任何提示和講解，直接讓學(xué)來做，結(jié)果很不理想，題目如下：用彩帶來包扎禮品盒，第一個是長為60厘米，寬為40厘米，高為30厘米的長方體，第二個盒子是棱長為40厘米的正方體，接頭處要留15厘米來打結(jié)，求各需要多長的彩帶？此題是在學(xué)生認(rèn)識了四邊形，會計算長方形，正方形周長的基礎(chǔ)上的一道綜合應(yīng)用題，其計算方法是一個長方形或正方形的周長加打結(jié)的長度。在學(xué)生完成題目的時候，大部分學(xué)生是把所有的數(shù)據(jù)加起來，有的是把看得到的長度相加。其實，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗考慮一下，這道題很簡單，那么學(xué)生為什么不會做呢？最主要是學(xué)生缺乏空間想象能力，無法與生活經(jīng)驗聯(lián)系起來。于是，我讓學(xué)生準(zhǔn)備好繩子及長方體或正方體的物品，在課堂上，同學(xué)們同桌合作，自己動手去包扎，去思考，試著自己去計算，我深入到他們中一起探討。然后，留下足夠的時間和空間讓學(xué)生自己修正錯誤，結(jié)果，90%以上的學(xué)生在沒有講解的情況下又能做出來了。

教學(xué)過程中，我們往往以成人的思維方式來講解一些題，有時候反復(fù)講解優(yōu)秀生聽煩了，學(xué)困生還是一知半解，這時，需要我們蹲下身來以學(xué)生的思維方式來尋找問題的突破口，多聯(lián)系生活實際，重視動手操作，在空間與圖形領(lǐng)域的教學(xué)中，盡可能多的讓學(xué)生動手?jǐn)[，拼，量，親身體驗，理解新知，提高數(shù)學(xué)能力。

三、創(chuàng)設(shè)寬松的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造思維的發(fā)展。在處理《學(xué)習(xí)鞏固》時，有這樣一道題“父子三人準(zhǔn)備過河，河邊只有一條小船可以用來擺渡，小船每次最多可載重100千克。已知父親體重85千克，兄弟兩人各重50千克，他們怎樣才能順利地過河”同學(xué)們都一致認(rèn)為先讓兄弟兩人一起過河，再讓父親過河，或先讓父親過河，再讓兄弟兩人一起過河。而李雅馨的答案是：讓兄弟兩人一條船，父親一條船。我提醒她說“只有一條船呀！”她想了想說：“老師，那不對呀，兄弟兩人把船開走了，父親還怎么過河呢？”一石激起千層浪，同學(xué)們七嘴八舌地議論開了,有的說“派仙女下凡，把父親帶過河去。”有的說：“把題改為‘除了擺渡人之外限載100千克’才對?！蔽艺f：“你考慮的真周到，如果題目不改，你還有什么好辦法呢”范靖暉說“老師，兄弟倆先過，用一根繩子綁在船上，兄弟倆到對岸后，父親用力拉繩子，把船拉過來?！绷⒖逃型瑢W(xué)提出反對意見說，如果沒繩子怎么辦？河太寬拉不動怎么辦？有的說同學(xué)說：“讓兄弟兩個先過河，對岸正好也有人要到這邊來辦事，把船擺渡過來就行。”蘭永博急不可耐地說“老師，我有好辦法，不用改題，也不用繩子，先讓兄弟倆先過，再讓哥哥一人擺渡回來接父親，再讓……，不對不對”自己說著又坐下了，我一看“有戲”，接著問：“誰能接著蘭永博的說下去？”趙婭帆說“我能！”我點點頭示意她說下去?！案绺绾透赣H的體重和超過了100千克，所以只能先讓父親過河，再讓弟弟擺渡回來接哥哥，兄弟兩人體重正好100千克，能順利過河?！蓖瑢W(xué)們恍然大悟，教室內(nèi)響起了熱烈的掌聲。

在課堂教學(xué)過程中，應(yīng)盡量尋找機(jī)會與學(xué)生交流，把師愛平分給班里每一位學(xué)生，把機(jī)會平等地分給每一位學(xué)生，做到公正、無私、善良、正直讓每一位學(xué)生都要品嘗到付出一定努力后成功的喜悅，點燃學(xué)生心中的火炬，找到做人的自信和奮斗的航標(biāo)。才能真正建立起良好的師生關(guān)系，打通成功教育的通道。

第二篇：在化學(xué)課堂教學(xué)中實施創(chuàng)新教育

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在化學(xué)課堂教學(xué)中實施創(chuàng)新教育

作者：田鵬飛

來源：《讀寫算》2013年第10期

實施素質(zhì)教育的過程，培養(yǎng)學(xué)生動手動腦的能力，培養(yǎng)高素質(zhì)人才是學(xué)校教育的目的，創(chuàng)新教育是課堂教學(xué)改革的關(guān)鍵核心。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力已成為課堂教學(xué)活動的重中之重。下面談?wù)勗诨瘜W(xué)課堂教學(xué)實施創(chuàng)新教育的方法；

第一，創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識。要想創(chuàng)設(shè)一個好的教學(xué)的情境，為良好的教學(xué)打下基礎(chǔ)，教師首先就要為學(xué)生營造一個寬松的教學(xué)氛圍，創(chuàng)造一個自然，和諧，平等的教學(xué)環(huán)境。在這個教學(xué)環(huán)境里，不要單項交流，要讓學(xué)生提出自己不同的見解，這樣有利于消除上課過于拘謹(jǐn)?shù)膱雒妫欣诳s短師生之間的感情距離。在這個氣氛里，學(xué)生學(xué)生才會用于發(fā)現(xiàn)問題，勇于提出問題，尋求解決問題的途徑，他們的創(chuàng)新意識就自然而然地得到培養(yǎng)和發(fā)揮。第二，教師要最大限度激發(fā)學(xué)生的好奇心。好奇是創(chuàng)造行為的開始，是學(xué)生探索心里的推動力，再創(chuàng)造思維中具有出發(fā)催化的作用，從而成為學(xué)生行為的內(nèi)在動力之一。學(xué)生對事物感到好奇的時候，往往是創(chuàng)造性思維進(jìn)發(fā)的時候。在人類認(rèn)識史上，正是個別人對事物或某種現(xiàn)象產(chǎn)生好奇感和驚奇感，才導(dǎo)致了重大的發(fā)明和創(chuàng)造。如瓦特對蒸汽沖動壺好奇發(fā)明了蒸汽機(jī)等，由于好奇心理作用的推動，創(chuàng)造性思維而產(chǎn)生。第三，教師在課堂中還要設(shè)計巧妙的問題情景。設(shè)疑是探索科學(xué)原理向?qū)?，是催生學(xué)生積極思維的源泉。科學(xué)研究，探索探索活動需要質(zhì)疑。那么，怎樣才能在課堂教學(xué)中有高質(zhì)量的質(zhì)疑藝術(shù)呢？首先要分析教材內(nèi)容和學(xué)生的知識層次，其次是疑問的隱蔽性和梯度。問題與結(jié)論不能太直接，也不能太難，要讓學(xué)生再解疑是有一定的切入點，順藤摸瓜，順理成章的解決疑問。第四，誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。創(chuàng)新精神是在創(chuàng)造過程中表現(xiàn)出來的那種自覺的，勤奮的，實事求是的，不屈不撓的敢于冒險的精神。這種精神不是天生的，是靠后天訓(xùn)練養(yǎng)成的。我們一定要培養(yǎng)學(xué)生的好奇心，求知欲，使創(chuàng)新成為一種習(xí)慣行為。另外要培養(yǎng)學(xué)生對社會的發(fā)展，人類的進(jìn)步有有責(zé)任心且敢于冒險，敢于挑戰(zhàn)創(chuàng)新人格。第五，與化學(xué)教材有機(jī)結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。在一切創(chuàng)造發(fā)明活動中，創(chuàng)新意識，創(chuàng)新精神是基礎(chǔ)，而創(chuàng)新能力是核心。廣博的科學(xué)知識，敏銳的觀察能力，創(chuàng)造性想象力，創(chuàng)新思維能力以及創(chuàng)新的實踐能力等形成創(chuàng)新能力。各項能力相輔相成，不可或缺，共同推動，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神。在教學(xué)中首先要培養(yǎng)學(xué)生的想象力，還要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，同時還要在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的實驗和觀察能力?？傊?，創(chuàng)新教育是教育發(fā)展的一種必然要求，創(chuàng)造充滿創(chuàng)新活力的課堂教學(xué)，對學(xué)生的思維發(fā)展能受益終身。

第三篇：和諧教育在課堂教學(xué)中的實施

和諧教育在課堂教學(xué)中的實施

射陽縣明達(dá)雙語小學(xué) 王文艷

[ 摘要 ] 素質(zhì)教育是我們應(yīng)該遵循的教育思想，和諧教育是實施素質(zhì)教育的一種辦學(xué)模式.實施和諧教育.有利于全面提高孩子的素養(yǎng);有利于孩子的身心健康;有利于提高教育教學(xué)的效率和效益。和諧的課堂氛圍，能促進(jìn)孩子智力的發(fā)展，知識的掌握和能力的提高。在和諧的課堂氛圍中，孩子的思維處于積極的狀

態(tài)，情緒是高漲的，思維是活躍的。

[關(guān)鍵詞] 激勵 民主 內(nèi)化 協(xié)同 創(chuàng)設(shè)氛圍 精心設(shè)計 營造氣氛 藝術(shù)教育 樹立觀念

由原蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基首先提出，近年來得到國內(nèi)外專家認(rèn)可并大力提倡的“和諧教育”，它是以科學(xué)理論為指導(dǎo)，以社會發(fā)展需求與人的自身發(fā)展需求相和諧為宗旨，協(xié)調(diào)并整體化各種教育因素，創(chuàng)設(shè)和諧的育人 氛圍，使受教育者在德智體美諸方面得到全面和諧的發(fā)展，它是實施素質(zhì)教育的一種教育模式。

一、和諧教育的提出 ㈠ 傳統(tǒng)與發(fā)展的接軌

傳統(tǒng)教育比較強(qiáng)調(diào)“社會本位”的思想，即強(qiáng)調(diào)社會需要，按同一個模子培養(yǎng)和塑造人，這就難免形成應(yīng)試教育的狀況。后來提出的“人本位”的教育思想，強(qiáng)調(diào)個性發(fā)展，對傳統(tǒng)教育進(jìn)行了批判，但也給教育帶來了隨意性和不可控性。我們認(rèn)為，“社會本位”與“人本位”的教育觀是相對的，又是相互依賴的，只強(qiáng)調(diào)哪一個方面都是片面的，應(yīng)對兩方面都予以重視，遵循一般要求與個性發(fā)展需要相結(jié)合的觀點來培養(yǎng)人才，使“社會本位”與“人本位”的教育觀融為一體，創(chuàng)設(shè)和諧的教育氛圍，使學(xué)生得到和諧的發(fā)展。2000年，在總結(jié)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，我校提出了“發(fā)揮優(yōu)勢，全面育人，辦出特色使學(xué)生得到健康和諧的發(fā)展”的辦學(xué)構(gòu)想。㈡ 各育之間協(xié)調(diào)發(fā)展的需要

我們認(rèn)為，德、智、體、美、勞各育不可偏廢，既不可唯我獨尊、排斥其它，也不可平起平坐，平均對待，應(yīng)該使各育之間得到和諧的發(fā)展。同時，對每一種教育，不能只重視提出這種教育的培養(yǎng)目標(biāo)，而忽視實現(xiàn)這一培養(yǎng)目標(biāo)的方法、途徑等問題，即忽視和諧施教的問題。因此，我們把使受教育者在德、智、體、美、勞諸方面全面和諧發(fā)展作為我們的奮斗目標(biāo)。㈢ 和諧教育是實施素質(zhì)教育的一種辦學(xué)模式

素質(zhì)教育是我們應(yīng)該遵循的教育思想，我們認(rèn)為，各校可以根據(jù)不同的情況研究不同的實施素質(zhì)教育的辦學(xué)模式，如愉快教育、成功教育、主體教育、創(chuàng)造教育、和諧教育等。

和諧教育是實施素質(zhì)教育的一種具體的辦學(xué)模式，研究和諧教育正是為了推進(jìn)素質(zhì)教育的實施。

二、對和諧教育的思考 ㈠ 和諧教育含義的界定 和諧教育就是以科學(xué)理論為指導(dǎo)，以社會發(fā)展需求與人的自身發(fā)展需求相和諧為宗旨，協(xié)調(diào)并整體優(yōu)化各種教育因素，創(chuàng)設(shè)和諧的育人氛圍，使受教育者在德、智、體、美、勞諸方面得到全面和諧發(fā)展。它是實施素質(zhì)教育的一種教育模式。

和諧教育的培養(yǎng)目標(biāo)，是使學(xué)生具有：優(yōu)良的品德、靈活的知識、創(chuàng)造的能力、文雅的舉止、健康的心理、健壯的體魄。

㈡ 實施和諧教育的理論依據(jù)

1.馬列主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說和關(guān)于生動活潑、主動地發(fā)展的教育思想。

2.哲學(xué)基礎(chǔ)是馬列主義辯證唯物對立統(tǒng)一的法則。和諧與不和諧這種對立統(tǒng)一的斗爭貫穿于學(xué)校的各項工作中，我們要創(chuàng)造條件由不和諧向和諧轉(zhuǎn)化。

3.系統(tǒng)論的思想。調(diào)動各方面的力量，協(xié)調(diào)各方面的因素，使學(xué)校形成一個系統(tǒng)，并使這個系統(tǒng)最優(yōu)化。發(fā)揮整體功能，產(chǎn)生最佳教育教學(xué)的效果，使整體功能大于各部分功能之和。

4.現(xiàn)代教學(xué)論、教育論、管理理論等。強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用的和諧，強(qiáng)調(diào)內(nèi)化的過程，達(dá)到提高教育質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展的目的。㈢ 實施和諧教育的意義

1.有利于全面提高孩子的素養(yǎng)。如果把在棍棒底下，管、卡、壓、諷刺、嚇唬，或是放任不管中教育出來的孩子與在注重和諧教育的環(huán)境中成長起來的孩子進(jìn)行比較，他們絕對是不一樣的。后者培養(yǎng)出來的人才是高層次的，有教養(yǎng)的，這里我們可以看出教育的效果是潛移默化的，是伴隨終生的。因此，和諧教育是時代的要求，是全面發(fā)展的要求。

2.有利于孩子的身心健康。和諧教育符合孩子的生理和心理發(fā)展規(guī)律，提倡尊重學(xué)生，保護(hù)兒童的身心健康，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點；堅持正面教育，以表揚(yáng)為主，鼓勵孩子自尊、自信、自強(qiáng)。

3.有利于提高教育教學(xué)的效率和效益。學(xué)生學(xué)習(xí)的優(yōu)劣除了智力因素外，很大程度取決于非智力因素，和諧教育對包括動機(jī)、興趣、情感、意志、性格等非智力因素的培養(yǎng)起著重要作用。我們認(rèn)為教育的效果在很大程度上取決于受教育者的接受愿望。因此，教育的效果與教育者和被教育者的和諧程度成正相關(guān)的關(guān)系。

學(xué)校成立了和諧教育課題小組，全體老師也參與和諧教育的研討，不斷總結(jié)實施和諧教育的經(jīng)驗。

三、和諧教育在教學(xué)工作中的實施

㈠ 課程設(shè)置力圖促進(jìn)學(xué)生多方面素質(zhì)和諧發(fā)展

為了使學(xué)生能真正適應(yīng)未來21世紀(jì)的時代生活，促進(jìn)學(xué)生多方面素質(zhì)和諧發(fā)展，我們對課程設(shè)置做了如下調(diào)整與安排。⒈ 強(qiáng)化外語教學(xué)

外語在今天及以后的社會生活中發(fā)揮著愈來愈重要的作用，不懂外語，在未來社會中，幾乎無法立足。這一點是無庸贅言的。為此： ⑴ 我們從一年級起就開設(shè)了英語課。

⑵ 四至六年級把外語定為主科，每周增加一課時，開3節(jié)。最多時，曾開設(shè)過每周5節(jié)。

我校學(xué)生升入中學(xué)后，普遍反映外語水平較一般校高很多。許多過去在小學(xué)外語成績平平的學(xué)生，到了中學(xué)，竟擔(dān)任了外語課代表。⒉普及計算機(jī)技術(shù)

隨著時代的發(fā)展，計算機(jī)的使用已近乎普及，在社會生活中發(fā)揮著無法估量的作用。早在計算機(jī)在社會上還顯得相當(dāng)神秘的時候，我們就建立了計算機(jī)教室，開設(shè)了計算機(jī)課程。

現(xiàn)在，全校從一年級到六年級，均開設(shè)了計算機(jī)課程。計算機(jī)教室的設(shè)備也在一步步更新。⒊ 注重藝術(shù)教育

我們認(rèn)為，“五育”中，美育對陶冶人的心靈，提高人的品位，具有重要作用。藝術(shù)教育越來越受到人們的關(guān)注。

⑴ 我們盡力讓學(xué)生自幼接受良好的舞蹈、形體、體操訓(xùn)練，專業(yè)素質(zhì)較高。⑵ 我們將音樂課分設(shè)聲樂和器樂，使學(xué)生從小受到較為全面的音樂素質(zhì)訓(xùn)練。⒋ 精心開設(shè)體鍛課

開設(shè)活動課程是現(xiàn)代課程理論的具體實踐，是我國基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展的重要舉措，是適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和提高未來勞動者素質(zhì)的需要?；顒诱n程在培養(yǎng)學(xué)生各方面素質(zhì)和諧發(fā)展方面占有非常重要的地位和作用，必須加強(qiáng)研究，探索規(guī)律，以提高學(xué)生的整體素質(zhì)。

我們非常重視活動課程的設(shè)置，特別是體鍛課。我們克服了重重困難，學(xué)校投入了大量資金，建成了塑膠運動場、乒乓球廳、舞蹈廳、健身房等。我們精心安排了體鍛課，選擇了既使學(xué)生感興趣，又有利于學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的內(nèi)容： ⑴ 低年級開設(shè)了健美課。⑵ 中年級開設(shè)了乒乓球課。

⑶ 高年級開設(shè)了輪滑課。全部輪滑鞋、護(hù)具等均由學(xué)校準(zhǔn)備。

為了保證體鍛課的質(zhì)量，我們還聘請了游泳教練、乒乓球教練來輔助教學(xué)活動。學(xué)生參與熱情高漲，體鍛課上得熱火朝天。

㈡ 課堂教學(xué)充分體現(xiàn)和諧教育的原則 ⒈ 樹立科學(xué)的教學(xué)觀念

馬克思主義認(rèn)為，人的主體性在一定意義上，可以說是人的最本質(zhì)的屬性。人的主體性主要指人作為活動主體在對客體的作用過程中，所表現(xiàn)出來的能動性、自主性和自為性。

能動性主要表現(xiàn)為主體的能力，指主體的自覺性、選擇性和創(chuàng)造性。自主性則表現(xiàn)為主體的權(quán)利。自為性表現(xiàn)在主體參與活動全過程的目的性上。

學(xué)生作為課堂學(xué)習(xí)的主體，對知識有權(quán)利，也有能力進(jìn)行選擇與加工。學(xué)生往往選擇那些自己認(rèn)為有興趣、有價值的知識，排斥那些枯燥無味或他們自認(rèn)為無用的知識。教師的知識輸出量往往不等于學(xué)生的知識輸入量。那么，如何使學(xué)生的知識輸入量等于或大于教師的知識輸出量呢？

我們認(rèn)為，小學(xué)生雖具有一定的認(rèn)識能力，可又必須看到，他們尚未成熟，必須依賴教師的指導(dǎo)，才能去認(rèn)識客體，掌握知識，并進(jìn)而提高自身的認(rèn)識能力。因此，最根本的，是努力使學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的主體作用與教師課堂教學(xué)的主導(dǎo)作用得到最完美的和諧的統(tǒng)一。為此，在課堂教學(xué)中，必須充分體現(xiàn)和諧教育的原則。

和諧教育的原則是： ⑴ 激勵原則

堅持正面教育，滿腔熱情地激勵學(xué)生前進(jìn)，相信每個孩子都能成才，并為他們成才創(chuàng)造條件。⑵ 民主原則

在校內(nèi)營造民主、平等、和諧的氛圍，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，形成敢想、敢說、敢為的創(chuàng)造精神。在教育教學(xué)中以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的自立意識和自主精神。⑶ 內(nèi)化原則

外因是事物變化的條件，內(nèi)因是事物變化的根本。和諧教育的內(nèi)化原則是使學(xué)生在愉悅的情緒情感的心理體驗中獲取知識、接受教育，促成內(nèi)因的變化。要實施啟發(fā)式教學(xué)法，提供啟迪學(xué)生思維、發(fā)展學(xué)生自學(xué)能力和主動發(fā)展能力的啟發(fā)式教學(xué)，以主要精力培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。⑷ 協(xié)同原則

整體優(yōu)化的重要依據(jù)是協(xié)同，這就要求各教育因素達(dá)到最協(xié)調(diào)的結(jié)合，和諧就是要使各種力量協(xié)調(diào)一致，起互補(bǔ)效應(yīng)，相得益彰，相輔相成，形成整體優(yōu)化的格局。

學(xué)校成立了10來個校級教學(xué)科研課題組，從校長到教導(dǎo)主任，到教研組長，各級干部注意積極參加教學(xué)科研，成為學(xué)校教科研的骨干。

為了使老師們的教學(xué)觀念切實跟上時代的發(fā)展，我們除規(guī)定了理論學(xué)習(xí)時間，在圖書館準(zhǔn)備較為齊全的學(xué)習(xí)書刊外，還由各教學(xué)大組為老師們打印反映現(xiàn)代教學(xué)觀念的各種學(xué)習(xí)材料，發(fā)到每位老師手中。禮堂周圍的展覽中，就展出了本學(xué)期下發(fā)的學(xué)習(xí)材料。⒉ 創(chuàng)設(shè)和諧的課堂氛圍

和諧的課堂氛圍，能促進(jìn)孩子智力的發(fā)展，知識的掌握和能力的提高。在和諧的課堂氛圍中，孩子的思維處于積極的狀態(tài)，情緒是高漲的，思維是活躍的。怎樣才能創(chuàng)設(shè)和諧的課堂氛圍呢？我們的做法是： ⑴ 精心選擇教學(xué)內(nèi)容

① 選擇有利于激發(fā)學(xué)生情感投入的內(nèi)容。

例１：一位數(shù)學(xué)教師在講授《倍數(shù)應(yīng)用題》前，偶然得知那天是一位同學(xué)的生日，便臨時改變例題，在黑板上畫了一塊插滿不同顏色蠟燭的蛋糕，高興地說：“咱們今天為某某某同學(xué)慶祝生日，看，老師送他一塊蛋糕。數(shù)一數(shù)，藍(lán)色蠟燭是紅色蠟燭的幾倍？”學(xué)生怎能不愛學(xué)呢？

例２：縮句練習(xí)對學(xué)生來講比較枯燥。為誘發(fā)學(xué)生興趣，我們就有意編寫一些反映自己班里同學(xué)生活的句子進(jìn)行縮句訓(xùn)練，使同學(xué)們能興致勃勃地投入進(jìn)來。② 挑選有利于激發(fā)學(xué)生好奇心的內(nèi)容

例１：一年級說話課《鴨嘴獸找媽媽》，將學(xué)生帶入一個新奇的世界，學(xué)生完全被小鴨嘴獸的經(jīng)歷所吸引，不僅訓(xùn)練了說話，也學(xué)到了有關(guān)鴨嘴獸的一些知識。

例2：作文是學(xué)生比較頭疼的事情。許多老師從低年級看圖作文開始，有意選擇一些激發(fā)學(xué)生好奇心的文題讓學(xué)生寫，比如《小貓為什么哭》，4幅連續(xù)圖，前3幅都是小貓在哭，地上各有一盤食物：分別是米飯、小魚、蛋糕；圖上各有一種小動物：分別是天上飛著的小鳥，河中游著的小鴨，樹上在爬的小猴兒。圖4是許多小動物與小貓一起歡快地笑著。有那么多好吃的，小貓為什么哭呢？一個個小腦袋展開了豐富的想象。學(xué)生可愛寫了。有的寫小貓?zhí)羰晨蓿械膶懶∝埮聞e的小動物分吃它的食物，更多的是寫小貓為自己沒有別的小動物的本領(lǐng)而難過。再如四年級的《烏龜新傳》、六年級的看圖作文《鷹》等，都深深地吸引了學(xué)生。③ 內(nèi)容分量要適度

為了提高課堂教學(xué)效益，適當(dāng)加強(qiáng)課堂教學(xué)密度是必要的。但是，量≠效。誠然，量太小，學(xué)生吃不飽，難以激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情；而量過大，學(xué)生吃不消，照樣難以激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情。所以，教學(xué)內(nèi)容的量必須適度。在語文“品讀訓(xùn)練”中，為了使訓(xùn)練項目得以落實，使教學(xué)目標(biāo)得以實現(xiàn)，提高單位時間的訓(xùn)練效益，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，我們注意深鉆教材，選好訓(xùn)練點，以實現(xiàn)長課文短講。這里談的“訓(xùn)練點”，指的是為達(dá)到訓(xùn)練目的，而從教材中選取的進(jìn)行重點訓(xùn)練的詞、句、段及標(biāo)點。一般一篇課文我們選取的訓(xùn)練點也就2-4個句子。

⑵ 精心設(shè)計教學(xué)過程

① 教學(xué)過程力求符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律

一切和諧的事物都是符合客觀規(guī)律的，這就是順其自然。教學(xué)過程只有按照小學(xué)生這個年齡段的心理、生理特點來設(shè)計，才符合孩子的認(rèn)知規(guī)律，才能真正達(dá)到教學(xué)目的。老師新課的導(dǎo)入，電化教學(xué)的使用，教學(xué)過程的設(shè)計，新知識概念的形成都要符合從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識，由淺入深，由近及遠(yuǎn)，由具體到抽象，從形象思維過渡到抽象思維等這些認(rèn)知規(guī)律。此外，還要張弛有致，注意節(jié)奏。我們注意在一節(jié)課內(nèi)，做到有高潮，有放松。低年級還要有休息。② 注意調(diào)動學(xué)生多感官參與教學(xué)活動

例如低年級數(shù)學(xué)課，讓學(xué)生動手?jǐn)[小棒、圓片，來認(rèn)識數(shù)的組成，來直觀地理解進(jìn)位加、退位減；語文閱讀課讓學(xué)生有動筆的機(jī)會：勾畫詞句，寫寫練練，畫平面圖等；外語課上的表演式朗讀；自然課上的實驗…… ③ 設(shè)問難易適中，注意“憤”啟“悱”發(fā)

“憤”，心求通而未得；“悱”，口欲言而未能。所謂“憤啟悱發(fā)”，是說必須在學(xué)生學(xué)習(xí)中產(chǎn)生困難，有了求知的動機(jī)，然后啟發(fā)他，為他解決困難搭橋鋪路。這樣，既激發(fā)了學(xué)生求知的興趣,又不至于因太難，久求不得而失去求知的信心。從心理學(xué)的角度講,一樣?xùn)|西得之愈易，愈不把其放在心里；得之愈難，一旦取得，將愈加珍貴。學(xué)生接受知識也是如此。因此，我們在教學(xué)中，就有意設(shè)計具有一定難度的問題，使學(xué)生處于“憤”、“悱”狀態(tài)，同時又事先設(shè)計出起搭橋鋪路作用的提示。⑶ 營造和諧溫馨的氣氛 ① 融洽的師生關(guān)系

教育家夏丐尊先生說得好：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘里沒有水一樣；沒有水就不能成為池塘，沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。”感情是教學(xué)的催化劑。老師們注重用各種方式與學(xué)生聯(lián)絡(luò)感情。課堂上，我校老師親切和善的教態(tài)，生動幽默的語言，以及給予孩子鼓勵的目光、神情、手勢等體態(tài)語言的運用，都會激發(fā)起孩子學(xué)習(xí)的熱情。② 運用“正強(qiáng)化”原則妥善處理突發(fā)事件

“正強(qiáng)化”是心理行為訓(xùn)練的一種手段。是指個體在某一情境下的行為因獲得滿意的結(jié)果而得到強(qiáng)化的過程。運用正強(qiáng)化原則，可以有效進(jìn)行兒童行為的塑造與矯正。在課堂教學(xué)中，可以用其培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，妥善處理突發(fā)事件，創(chuàng)造和諧的學(xué)習(xí)氣氛。

例1：一只小鳥飛進(jìn)教室，安靜的課堂立即沸騰了。一年級的劉老師請孩子們幫助小鳥打開窗子，飛返藍(lán)天。教室里很快恢復(fù)了平靜。孩子們幼小的心靈中，又多了一份對小生靈的愛。

例2：某生上課沒聽講，老師提問，站起來不知問的是什么。老師說：“是不是嫌這個問題太容易呀？先答這個題，呆會有難題一定請你回答。”老師親切地重復(fù)了剛才的問題，待該生回答后不久，馬上就一道稍難，估計該生回答得出的問題請該生回答。使該生整節(jié)課保持了高漲的學(xué)習(xí)熱情。

老師們注意保持平穩(wěn)、積極的情緒，善于變消極因素為積極因素，不為個別學(xué)生的不良行為所干擾，創(chuàng)設(shè)了一種和諧溫馨的課堂氣氛，使孩子們在學(xué)習(xí)知識的同時，也沐浴著老師的愛。③ 情感流與信息流的交融（情境教學(xué)）學(xué)生在愉悅的情緒情感的心理體驗中，才能更有效地發(fā)展思維，獲取知識，形成能力，接受教育，促成內(nèi)因的變化。教學(xué)中，教師要有意創(chuàng)造適宜的情境，努力達(dá)到情境交融的最高境界。

例1：四年級的社會課《春節(jié)》一課，老師穿著漂亮的紅色中式服裝，在《春節(jié)序曲》的樂聲中，笑咪咪地在黑板上貼上春節(jié)對聯(lián)，掛上大紅燈籠和鞭炮；投影屏幕上打出門神的畫面；手中展示著年畫和窗花。之后，又放了《除夕的故事》的動畫片。在這充滿節(jié)日的氣氛中使學(xué)生了解了民間習(xí)俗，學(xué)習(xí)了民族文化。在學(xué)生學(xué)習(xí)知識的同時，接受了美的熏陶，從而更加熱愛自己的民族，增加了民族自豪感。

例2：體育張老師將傳統(tǒng)教學(xué)中的“大魚網(wǎng)”游戲，改成“聰明的小魚”；再將場地精心創(chuàng)設(shè)為“大?！保禾渥觥敖甘?，墊子做“小魚的家”，還有水草、魚網(wǎng)；老師是漁夫，學(xué)生是在大海中自由自在的小魚；并在游戲中啟發(fā)兒童通過大家的智慧，如何不被漁夫抓住，如何去救被抓住的小魚。再加上老師的表情、動作，使兒童忘記了疲勞，在身心負(fù)荷較寬松的歡快氣氛中，得到鍛煉，發(fā)揮了想象力、創(chuàng)造力，培養(yǎng)了互助協(xié)作精神。

④ 運用“無錯原則”激勵學(xué)生參與

“無錯原則”實際是“無責(zé)怪原則”，即只要學(xué)生積極參與就予以鼓勵，不怕學(xué)生失誤，而是千方百計找出其值得肯定的地方，給予恰如其分的鼓勵，幫助學(xué)生樹立自信心、上進(jìn)心。這是教師教學(xué)思想、教學(xué)作風(fēng)、教學(xué)技巧的一種獨特表現(xiàn)。運用“無錯原則”激勵學(xué)生，可以巧妙地為學(xué)生創(chuàng)造一種興奮的心態(tài)和強(qiáng)烈的氛圍，從而誘發(fā)其內(nèi)部的“能源”,最大限度地調(diào)動和發(fā)揮他們的積極性、主動性，提高教學(xué)效果。老師要滿腔熱情地激勵學(xué)生前進(jìn)，我們提出，要“不讓一個起來發(fā)言的學(xué)生帶著遺憾坐下”。⑤ 課堂教學(xué)要面向全體學(xué)生。

“面向全體學(xué)生”是我校辦學(xué)宗旨之一，體現(xiàn)在教學(xué)過程中，一是課堂設(shè)計要統(tǒng)觀全局，有梯度，有層次，在引入新知識、設(shè)問、鞏固練習(xí)、作業(yè)指導(dǎo)等方面，都注意考慮到好、中、差，讓尖子學(xué)生能吃飽，后進(jìn)生能跟上,即：讓尖子生學(xué)活，讓后進(jìn)生學(xué)會。⑥ 鼓勵生生互助

比如許多學(xué)科教學(xué)中采取的分組自學(xué)的方法；鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，同學(xué)之間自行答疑；學(xué)生回答問題有困難，請別的同學(xué)幫助等。同學(xué)們在學(xué)習(xí)知識的過程中，學(xué)習(xí)了交往，學(xué)習(xí)了互助，感受了同學(xué)間的友情。⑷ 采用藝術(shù)的教學(xué)手段

老師們認(rèn)識到，教學(xué)手段的藝術(shù)性越高，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣越濃。教師在解決教材中的重點難點時，運用錄音、錄像、計算機(jī) 輔助教學(xué)，運用幻燈、掛圖、各種直觀教具使重點突出，難點突破。比如三年級數(shù)學(xué)中的連乘連除應(yīng)用題，是教學(xué)當(dāng)中的一個難點。我們自己設(shè)計軟件，利用計算機(jī)輔助教學(xué)。課堂上，學(xué)生看到了生活中熟悉的活潑可愛的小兔子抱著蘿卜進(jìn)了房子，從而了解了兔子、蘿卜、房子這三者之間的關(guān)系。并通過演示，進(jìn)而順利地理解了問題與已知條件之間的關(guān)系，突破了難點。這樣的課堂生動有趣。學(xué)生在非常愉悅的情緒情感中掌握了新的知識。

早在辦學(xué)初期，學(xué)校就安裝了閉路電視系統(tǒng)，我們?yōu)槊總€教學(xué)班配備了彩色電視機(jī)、錄像機(jī)、錄音機(jī)、投影幻燈、電教一體包等，鼓勵老師們采用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，使教學(xué)注入時代的氣息。⑸ 探索靈活的教學(xué)方法

和諧的課堂教學(xué)中切忌通篇講、滿堂灌，無盡無休地分析、講解。而應(yīng)該把培養(yǎng)能力，加強(qiáng)訓(xùn)練放在重要位置上。

① 語文的“品讀訓(xùn)練” “品讀訓(xùn)練”是特級教師胡孟炎老師集多年教學(xué)實踐經(jīng)驗，在現(xiàn)代教學(xué)理論指導(dǎo)下，進(jìn)行的語文教學(xué)改革實驗。它的主要特點，是強(qiáng)化語言文字訓(xùn)練，優(yōu)化課堂“聽、說、讀、思”各項“動因”組合，以“讀”為中心環(huán)節(jié)，“引導(dǎo)學(xué)生在讀中注意咀嚼語言文字，品味蘊(yùn)含在重點字、詞、句、段中的深刻含義”，從而“理解課文的內(nèi)容，體會文中的思想感情?！彼恰耙环N以學(xué)生為主體的閱讀實踐形式?！保衬甑膶嶒灲Y(jié)果，已證明它是一種有利于學(xué)生朗讀能力、閱讀能力、寫作能力的提高，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，適合兒童主體參與的實施素質(zhì)教育的語文課堂教學(xué)新模式。② 英語的直接母語式教學(xué)法

在英語教學(xué)中，我們采用了直接母語式教學(xué)法。我們的英語教材，使用的是21世紀(jì)實驗教材；課堂教學(xué)中，教師盡量不說中文，為學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)外語的語言環(huán)境。⑹ 建立協(xié)同的教學(xué)環(huán)境

整體優(yōu)化的重要依據(jù)是協(xié)同，這就要求各教育因素達(dá)到最協(xié)調(diào)的結(jié)合，這包括學(xué)校、家庭、社會三結(jié)合教育網(wǎng)絡(luò)的配合，學(xué)校內(nèi)部各部門、各學(xué)科的協(xié)調(diào)一致、通力合作，和諧就是要使各種力量協(xié)調(diào)一致，起互補(bǔ)效應(yīng)，相得益彰，相輔相成，形成整體優(yōu)化的格局。① 多學(xué)科協(xié)同

如為配合一課書的教學(xué)，一篇作文的寫作，語文、音樂、美術(shù)、自然、隊活各科相互協(xié)同。② 課內(nèi)外協(xié)同 a.強(qiáng)化課外閱讀

新教材每冊僅有24篇課文，閱讀量太??；現(xiàn)在學(xué)生課外閱讀習(xí)慣不夠理想，興趣不高。要切實提高學(xué)生理解運用祖國語言文字的能力，必須從現(xiàn)狀上有所突破。我校語文課外閱讀課題組今年開展了“增加閱讀量→培養(yǎng)閱讀興趣→提高閱讀能力”的研究。b.日記、作文的互動

要提高小學(xué)生作文水平，僅憑幾節(jié)作文課也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我校作文實驗課題組近年來開展了“日記、作文互動”的課題研究。c.多種宣傳陣地的創(chuàng)建

學(xué)校創(chuàng)辦了全校教師、學(xué)生、家長人手一冊的的《童心校刊》，內(nèi)設(shè)“敬業(yè)篇”、“和諧篇”、“休閑篇”、“心理咨詢”、“教師工作筆談”、“學(xué)生作品選登”、“反射鏡”等欄目，全面反映學(xué)校生活；開通了架設(shè)家庭與學(xué)校聯(lián)結(jié)橋梁的“166”電話語音信箱，家長可以隨時隨地?fù)芡娫挘章牶⒆釉谛W(xué)習(xí)的情況；建立了旨在化解學(xué)生心理障礙的心理咨詢室，及掛在心理咨詢室門外的“童心信箱”，學(xué)生隨時把自己的疑惑、煩惱、痛苦、歡樂，以及心中的秘密寫在紙上，投入信箱，心理課題組每周定時開箱,以不同方式與孩子們溝通；各班自辦了班級小報，“小苗”、“小木橋”、“幼芽”、“浪花”……以及展示孩子們各方面的創(chuàng)造才能的學(xué)校少先隊隊報“小螺號”，校園里外語、書法、美術(shù)、科技等?？茩淮?，形成了和諧、完善的宣傳教育網(wǎng)絡(luò)。

（結(jié)論）我校實施和諧教育以來，取得了可喜的成果。學(xué)校干群間，師生間，教師間，學(xué)生間，家長與學(xué)校的教師、領(lǐng)導(dǎo)間，關(guān)系融洽，配合默契，形成了和諧的教育集體。

我校學(xué)生在參加國際、全國、市、區(qū)組織的各學(xué)科各類比賽中，每年均有200左右人次獲獎…… 學(xué)生在和諧的課堂中，和諧的教育下，獲得了全面發(fā)展。

我們的努力方向是：讓和諧教育在我校結(jié)出更豐碩的成果。

【參考文獻(xiàn)】

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第四篇：怎樣在小學(xué)語文課堂教學(xué)中實施創(chuàng)新教育

怎樣在小學(xué)語文課堂教學(xué)中實施創(chuàng)新教育

語文要加強(qiáng)創(chuàng)新素質(zhì)教育，首先要立足于課堂教學(xué)。語文教學(xué)必須注重培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫能力。當(dāng)今，從信息社會的角度看課堂教學(xué)，就是培養(yǎng)學(xué)生掌握、分析、運用、傳遞信息的綜合能力。為了使學(xué)生適應(yīng)信息時代的要求，針對傳統(tǒng)語文教學(xué)“少滿差費”的弊端，我認(rèn)為語文教學(xué)中應(yīng)進(jìn)行了下述的課堂教學(xué)改革探索，有效地提高了教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

一、激發(fā)創(chuàng)造興趣，鼓勵創(chuàng)新精神。

蘇霍姆林斯基認(rèn)為如果沒有學(xué)習(xí)的愿望，那么我們的全部計劃、探索都會落空。沒有求知欲，就沒有學(xué)校。因此，他向全體教師建議，珍惜孩子的好奇心、求知欲和創(chuàng)造的火花。要使學(xué)習(xí)具有思想、感情、創(chuàng)造、美和游戲的鮮艷色彩，成為孩子們深感興趣又富有吸引力的事情。增強(qiáng)孩子的信心，使他們獲得成功的鼓舞力。在教學(xué)過程中，我們要堅持啟發(fā)性原則，提問設(shè)疑，強(qiáng)烈刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，活躍思維，使之振奮起來，產(chǎn)生積極探求新知的欲望。

在課文教學(xué)中，老師要徹底改變了過去那種一灌到底的方法，讓學(xué)生睜大眼睛發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)好的詞語、好的修辭、好的句子、好的描寫，每一個發(fā)現(xiàn)都是學(xué)生自己的收獲。特別是對語文基礎(chǔ)不太好的學(xué)生，更多關(guān)注些，尊重他們的人格，激勵其上進(jìn)，盡量捕捉其“閃光點”給予激勵表揚(yáng)，使之振作精神，樹立信心，學(xué)生從細(xì)微處體會到教師對他們的尊重和關(guān)懷。這樣學(xué)生心情舒

暢，課堂上學(xué)生敢于大膽開口，各抒己見，暢所欲言，師生在教學(xué)中產(chǎn)生和諧共鳴，增進(jìn)了相互的情感交流，充分調(diào)動了他們的學(xué)習(xí)興趣。

二、運用求異法，旨在創(chuàng)新。

“求異”法是在分析解決問題時不拘于一般的原則和方法，不滿足已知的結(jié)論，而運用與眾不同的思維方式標(biāo)新立異的提出自己新見解的一種方法。教學(xué)中，運用“求異”法，能激發(fā)學(xué)生的想像力、創(chuàng)造力。因此，教學(xué)不應(yīng)求同過多，而應(yīng)盡量引導(dǎo)學(xué)生用發(fā)散的眼光，多方位的審視文章的立意、題材、結(jié)構(gòu)和語言，盡量讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象，感受體味，有自己獨特的見解。同時強(qiáng)調(diào)在課堂中進(jìn)行多元化思維訓(xùn)練，多元化思維是創(chuàng)新思維的重要思維形式，鼓勵學(xué)生針對同一問題提出不同別人的見解，各抒己見。另外，還要正確引導(dǎo)學(xué)生逆向思維，一些小學(xué)生由于長期形成“思維定勢”，常?！叭嗽埔嘣啤?，不能也不敢提出自己與眾不同的新見解，為此，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生敢于“反其道而思之”，讓思維向?qū)α⒚娴姆较虬l(fā)展，從問題的相反方向深入的進(jìn)行探索，樹立新思維，創(chuàng)立新形象，在思考問題時，不僅可以從正面去思考，也可以從反面去設(shè)想。例如一些成語，強(qiáng)調(diào)某一方面的道理。意思比較固定，但并不是沒有可取之處，“狐假虎威”不好，但狐“假”虎威對付老虎，保全性命，難能可貴。由此可見，語文教學(xué)運用求異法，學(xué)生能突破原有的、前人的框架，使學(xué)生形成獨特的思維個性。

三、讓學(xué)生展開想象的翅膀

鼓勵學(xué)生大膽幻想，以幻想目標(biāo)激勵學(xué)生，然后啟發(fā)學(xué)生改組、遷移、綜合運用所掌握的知識，架設(shè)通向幻想目標(biāo)的橋梁。美國教育家杜威說過，“科學(xué)的每一項巨大的成就，都是以大膽的幻想為出發(fā)點的”。對事物的未來大膽地幻想是創(chuàng)新的起點，從某種意義上講，科學(xué)史上的許多事物的過去和今天都表明，“只怕想不到，不怕做不到”。在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對事物的未來大膽進(jìn)行幻想，并以此幻想目標(biāo)為導(dǎo)向，激勵學(xué)生改、遷移、綜合運用掌握的知識，尋找各種將幻想目標(biāo)化為現(xiàn)實的途徑，從而增進(jìn)創(chuàng)新技能。

創(chuàng)新教育已成為了當(dāng)今教育的主旋律，小學(xué)語文作為一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科，小學(xué)語文課堂教學(xué)應(yīng)是實施素質(zhì)創(chuàng)新教育的主渠道、主陣地。所以我們必須從小學(xué)語文這門學(xué)科的特點出發(fā)，抓住契機(jī)，深入小學(xué)語文教學(xué)改革，通過自身素質(zhì)，在教學(xué)中扎扎實實落實素質(zhì)教育，為提高學(xué)生的語文素質(zhì)而努力，以迎接二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)。當(dāng)然創(chuàng)新教育的實現(xiàn)需要改革的轉(zhuǎn)變等諸因素都將影響到創(chuàng)新教育的實現(xiàn)。

四、開啟求異思維，促于創(chuàng)新

求異思維是創(chuàng)造性思維的核心，“異想天開”是未來發(fā)展的先導(dǎo)，在一定條件下可以變成現(xiàn)實。語文教學(xué)中，注意開發(fā)學(xué)生的求異思維，有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的多向性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造離。鼓勵學(xué)生大膽發(fā)表自己的獨立見解，甚至展開爭論，不能滿足一

個答案，教會學(xué)生多方面、多角度地思考問題，求得多種結(jié)論或答案，有意識地引導(dǎo)學(xué)生在求異中創(chuàng)新？如在教學(xué)《烏鴉喝水》一文后，引導(dǎo)學(xué)生想：“烏鴉的辦法挺好的？你能想出其他辦法讓烏鴉也能喝到說嗎？”有的學(xué)生說“找來一根空心草的桿子，伸入瓶子，就像我喝可口可樂一樣。”有的學(xué)生說：“撿個塑料袋，把水倒到塑料袋里，烏鴉就能喝到水了?！睂W(xué)生紛紛發(fā)言，創(chuàng)造思維的火花自然進(jìn)迸發(fā)出來了。

又如教學(xué)《王二小》一課時，設(shè)計以下問題對學(xué)生進(jìn)行求異思維的訓(xùn)練：（1）王二小是以放牛為主，還是以放哨為主？學(xué)生通過求異思維，深入領(lǐng)會了課文內(nèi)容：王二小是兒童團(tuán)員，他是以放牛做掩護(hù)，實際上是幫助八路軍放哨的。（2）王二小愿不愿意為敵人帶路？為什么？在激烈的爭辯中學(xué)生領(lǐng)悟到王二小用計把敵人帶進(jìn)了八路軍的埋伏圈，使八路軍消滅了全部敵人，他是一個機(jī)智勇敢的孩子。（3）你能否給課文換個題目？在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下，學(xué)生們提出了《小英雄王二小》、《兒童團(tuán)員王二小》、《機(jī)智勇敢的王二小》等符合文意的題目。如此層層深入地進(jìn)行求異思維訓(xùn)練，不但使學(xué)生學(xué)懂了課文，而且還在生動活潑地氛圍中培養(yǎng)了他們的創(chuàng)造力，促進(jìn)創(chuàng)新能力的發(fā)展。

五、啟發(fā)創(chuàng)造想象，自主創(chuàng)新

一切創(chuàng)造都伴隨著想象，豐富的想象是創(chuàng)新的翅膀。愛因斯坦說：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉?！痹谡Z

文教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮想象功能，找準(zhǔn)想象的切入點，激活學(xué)生的創(chuàng)新思維。如在教學(xué)《狐貍和烏鴉》一課后，可設(shè)疑延伸想象：“如果烏鴉再到一片肉，狐貍又想得到這片肉，情況會怎樣？”同學(xué)們思維活躍，紛紛爭著發(fā)言。有的說：“狐貍姑忮重演，加倍奉承烏鴉，烏鴉接受上一次教訓(xùn)，不再理睬，狐貍只好夾著尾巴灰溜溜地爬進(jìn)洞里去了。”有的說：“狐貍先說好話，烏鴉豪不理睬，狐貍眼珠子骨碌一轉(zhuǎn)，隨即破口大罵起來，誣陷烏鴉偷人家的東西，追害小麻雀，造小白兔的謠言??”這時烏鴉沉不住了，立即還擊：“你是胡說！”剛一張口，肉片就掉到狐貍的嘴里??這位同學(xué)的想法多豐富有創(chuàng)意，他沖破了定勢思維的束縛，邁入更廣闊的思維空間，點燃了創(chuàng)新意識的火花。于是教師緊接著設(shè)疑：“狐貍第二次得到那片肉，烏鴉又一次上當(dāng)，我們應(yīng)當(dāng)如何認(rèn)識呢？學(xué)生發(fā)言十分熱烈。有的認(rèn)為狐貍實在太狡猾，防不勝防；有的認(rèn)為烏鴉太老實，不能識破奸計。其中有一個同學(xué)說得更準(zhǔn)確，也更深入：”這說明我們即不能愛聽奉承話，也不能經(jīng)不住造謠陷害，受不得一點委屈，遇事要冷靜分析，排除各種干擾。象這樣在教師引導(dǎo)下學(xué)生展開豐富的想象對知識理解的更透徹，思想和思維都得到升華。教師創(chuàng)設(shè)條件，讓學(xué)生展開豐富的想象，自己去發(fā)現(xiàn)新問題，探求新知識，在獲取知識過程中學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)造，使課堂真正成為學(xué)生自立活動和實踐創(chuàng)造的天地。

總之，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是時代的要求，語文教學(xué)應(yīng)確立

學(xué)生的主體地位，善于挖掘教材中蘊(yùn)含的新素材，把創(chuàng)新教育具體落實到課堂教學(xué)中的每一環(huán)節(jié)，使學(xué)生的創(chuàng)造力得到充分的開發(fā)與培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

著

版

1、《閱讀教學(xué)中發(fā)展想象力》

2、《思維反站心理學(xué)》朱智賢、林崇德

3、《創(chuàng)造心理學(xué)》周昌忠編譯中國青年出

4、新《語文課程的標(biāo)準(zhǔn)》

5、參考班莊鎮(zhèn)中心小學(xué)韓壯志

第五篇：在平等中構(gòu)建和諧社會

放在歷史的視野中來看，從～戰(zhàn)爭后到改革開放前，中國一直都在追求建立“大同社會”?！抖Y記》中把“大同”作為理想來追求。“人不獨親其親，不獨子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡獨孤廢疾者，皆有所養(yǎng)”?？涤袨閷懥恕洞笸瑫贰O中山追求“平均地權(quán)、節(jié)制資本”的大同社會，倡導(dǎo)“天下為公”。毛澤東1958年的大躍進(jìn)和人民公社也是“大同”理想的嘗試。這種理念堅持了100多年，到鄧小平時代發(fā)生了變化。1979年鄧小平在會見日本客人大平正芳時，第一次提出要建立一個“小康”的社會。“小康”這個詞也出現(xiàn)在《禮記》里，“大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己”。小康不僅僅意味著溫飽，已經(jīng)隱含著分化，但是人們提建設(shè)小康社會時往往忽略了這一點。鄧小平當(dāng)然沒有把“小康”當(dāng)做最終目標(biāo)，那時他的“小康”指標(biāo)很單純，就是看人均收入。人均收入達(dá)到1000美元就算是達(dá)標(biāo)了。后來，1983年他去了趟蘇州，當(dāng)時蘇州人均收入已達(dá)到800美元，他繼而認(rèn)為人均800美元就足夠了，可以實現(xiàn)六個目標(biāo)，即解決人們的吃穿用問題、解決住房問題（人均20平方米）、解決城鄉(xiāng)就業(yè)問題、解決農(nóng)村人口外流問題、普及中小學(xué)教育和基本公共福利、改變?nèi)藗兙衩婷彩狗缸锫蚀蟠鬁p少。在整個八十年代和九十年代前期，“小康社會”的提法用得并不多，那時強(qiáng)調(diào)的是“發(fā)展是硬道理”，“一心一意謀發(fā)展”。到1990年代末，當(dāng)我們回頭盤點時，不免有一喜一憂。喜的是，改革20多年來，中國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，年增長率達(dá)到9%，創(chuàng)造了人類歷史上最大的經(jīng)濟(jì)奇跡。但在欣喜的同時，也產(chǎn)生了憂慮?，F(xiàn)在，中國人均收入已經(jīng)超過1000美元，但上述六個問題中除了前兩個問題解決得比較好之外，其他幾個問題不僅沒有解決，反而變得更嚴(yán)重了。這個社會變得越來越不和諧?？诖锩娴腻X可能多了，但是空氣臟了，要花更多的錢清潔空氣，清潔水源，還有其它一大堆惱人的問題。于是在20世紀(jì)末，中國政府提出了“全面”建設(shè)小康社會的任務(wù)。之所以強(qiáng)調(diào)“全面”是因為以前對“小康”的理解太片面。新一代領(lǐng)導(dǎo)人現(xiàn)在又提出建立“和諧”社會的目標(biāo)。和諧社會這個詞在中國人聽來并不特別，但譯為英文“harmonioussociety”則極具中國特色。中國傳統(tǒng)很講“和”字，錢穆先生將中國的文化精髓總結(jié)為四個字：天人合一。和為貴、和平、和善、和解、和藹、和緩、和諧，從大同社會到小康社會，再到和諧社會，都是中國傳統(tǒng)的延續(xù)?，F(xiàn)在之所以強(qiáng)調(diào)建立“和諧”社會，是因為中國經(jīng)濟(jì)雖然發(fā)展了，但社會中有太多怨氣、戾氣，缺乏和氣。建設(shè)和諧社會的三個基礎(chǔ)什么是和諧社會？和諧社會顯然不僅僅是經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度非?？斓臅r候，很可能整個餅做得非常大，但是這個餅的大部分被非常少的人拿走了，而大部分的代價被大多數(shù)人承擔(dān)了。這個社會雖然發(fā)展了，但未必是一個和諧的社會。和諧社會也并不僅僅是一個穩(wěn)定的社會。政治高壓或其它因素的存在，可以使一個社會保持很穩(wěn)定，但是這個社會未必很和諧，人們的氣不是很順。所以，建立一個和諧社會，簡單地說就是要讓這個社會里的人氣都比較順，沒有太多的怨氣，心態(tài)平和，彼此交往謙讓有禮、互敬互助。和諧社會的建立有賴于三個重要基礎(chǔ)：社會基礎(chǔ)、政治基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)。所謂和諧社會的社會基礎(chǔ)，就是社會分化不太嚴(yán)重。如果一個社會嚴(yán)重分化，兩極尖銳對立，人的氣就非常難理順。人是有嫉妒心的，如果社會差別太大，人的嫉妒心難免非常強(qiáng)。他想要和你平等的愿望沒能實現(xiàn)，他也會有強(qiáng)烈的受挫感。建立一個和諧社會還必須有一個政治基礎(chǔ)，即有一套調(diào)節(jié)利益沖突的正式的機(jī)制。不是讓人成天進(jìn)京或到省城上訪，然后被遣送回鄉(xiāng)，又回來再上訪，又被遣送回鄉(xiāng)。而是他要表達(dá)自己的利益和訴求時，有正當(dāng)?shù)那揽梢哉f話，他的訴求可以被整合成一定的意見，這個意見在整個社會的決策過程中可以被聽到。所以，一個和諧的社會必須有一套政治協(xié)調(diào)機(jī)制。這個機(jī)制是什么樣的，各個國家可能不一樣，但是必須要有這么一套機(jī)制。和諧社會的建立還要有一個思想基礎(chǔ)。如果這個社會僅僅是靠從第三方，或者從外部進(jìn)行調(diào)節(jié)的話，這種成本太高，而且未必能把各方面的事情都調(diào)節(jié)清楚。在一個和諧社會里，人們都接受同一個看法：我們生活在一個共同體里，我們不是一個狼的群體，不是每個人相互為敵的群體。我們是一個人的群體，所有的人在這個社會中都是平等的，都應(yīng)該受到尊重。這個社會如果不好，對所有人都沒有好處，如果不和諧，大家的利益都會受損。今天的世界，要找一個標(biāo)準(zhǔn)的和諧社會很難，但是有些社會比另外一些社會更為和諧。比如說北歐，是比較發(fā)達(dá)的，也比較和諧。有些不發(fā)達(dá)的地方也比較和諧，比如不丹。調(diào)查顯示，在亞洲，不丹人民感覺最幸福。盡管他們的國家不太發(fā)達(dá)，但是很和諧。不丹有傳統(tǒng)的協(xié)調(diào)機(jī)制，社會不那么分化。在尋求平等中構(gòu)建和諧社會就中國而言，我們追求和諧社會，是因為我們的社會不夠和諧。中國的社會基礎(chǔ)、政治基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)現(xiàn)在都還不盡完善，在有些地方根本不存在。比如社會分化，也許在從計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化的過程中，社會結(jié)構(gòu)難免變得更加復(fù)雜化、多元化（據(jù)中國社會科學(xué)院《中國社會階層報告》，從1952年到2000年，社會階層由簡單到復(fù)雜，目前分十個階層，可能還有更多），但是職業(yè)上的不同，并非必然導(dǎo)致收入和生活方式的嚴(yán)重不平等。聯(lián)合國開發(fā)署《～年中國人類發(fā)展報告》的核心，是討論中國的各種不平等。我們一般關(guān)注的不平等僅僅是收入方面的，但是實際上有太多其它的不平等，比如教育、醫(yī)療方面的不平等，社保方面的不平等，包括失業(yè)保障、醫(yī)療保障、退休保障等方面，然后才是財富方面的不平等，等等。把方方面面的不平等匯到一塊，這個圖是很難看的。就是說，中國社會是很不平等的，不光和中國過去比很不平等，而且和世界其他很多國家比也不平等。我在～年寫了一篇文章《中國公共衛(wèi)生的危機(jī)和轉(zhuǎn)機(jī)》，引用了世界衛(wèi)生組織的數(shù)據(jù)。全世界191個國家評衛(wèi)生公平指數(shù)，中國排在第188位，倒數(shù)第4名。這對一個自稱社會主義的國家