第一篇：怎樣處理文言文教學(xué)中文與言的關(guān)系

怎樣處理文言文教學(xué)中文與言的關(guān)系

1、文言文教學(xué)中處理好“言”和“文”的關(guān)系，意義重大。文言文教什么呢？顧名思義，一個(gè)是“言”，一個(gè)就是“文”。文言文教學(xué)能不能體現(xiàn)出它應(yīng)該有的內(nèi)涵，體現(xiàn)它本身的教學(xué)規(guī)律，就是看你如何處理好“言”與“文”這一對(duì)矛盾。從日常的文言文教學(xué)的情況來(lái)看，課堂教學(xué)存在的最大失誤，或者說(shuō)對(duì)文言文教學(xué)質(zhì)量和效果影響最大的問(wèn)題，也就是這兩者關(guān)系處理不好。

2、文言文要教得基本到位，“言”和“文”一定要融合在一起 文言文要教得基本到位，“言”和“文”一定要融合在一起。但是形成這樣一個(gè)認(rèn)識(shí)以后，在教學(xué)實(shí)踐中還有一些值得我們?nèi)ヌ骄亢退伎嫉?、具體的、實(shí)在的深層問(wèn)題，就是兩者怎么融合。

3、平日教學(xué)中對(duì)“言”的理解往往不到位

文言文的“言”到底是什么呢？現(xiàn)在很多老師意識(shí)到要注意到“言”，但是他對(duì)這個(gè)“言”的理解非常的狹窄，他認(rèn)為所謂文言文的“言”就是知識(shí)，甚至有更狹隘的理解，像我們高中，有人認(rèn)為文言文的“言”就是古代漢語(yǔ)的語(yǔ)法。這種理解盡管注意到了兩者的結(jié)合，其實(shí)還是沒(méi)有全面的把握文言文教學(xué)的基本任務(wù)。語(yǔ)言的內(nèi)涵不清楚?！?文言文中的“言”指：詞語(yǔ)積累、古漢語(yǔ)語(yǔ)法、誦讀方法、文言語(yǔ)感

文言文的“言”有很多層次和方面，我梳理了有五個(gè)方面。第一個(gè)是大家關(guān)注的，就是詞語(yǔ)的積累。這個(gè)詞語(yǔ)積累，我覺(jué)得還要分開(kāi)，實(shí)詞主要是一個(gè)強(qiáng)調(diào)厚實(shí)的積累，實(shí)在的積累。虛詞就我自己的理解，恐怕不是和實(shí)詞一樣的，要在反復(fù)讀的過(guò)程中，掌握哪個(gè)虛詞多少用法還不是這么一回事，所以這是一類。那么第二個(gè)呢？我覺(jué)得文言文的“言”，要了解一點(diǎn)古代漢語(yǔ)的語(yǔ)法。要的，從我個(gè)人教學(xué)的思考和自己學(xué)文言文的角度講，懂一點(diǎn)效率可能高一點(diǎn)。第三個(gè)呢？我覺(jué)得更重要的就是掌握文言文它本身的誦讀方法、解讀方法，它有它的特點(diǎn)，這個(gè)都是“言”的基本內(nèi)涵。其中有一個(gè)，常常被我們老師和我們自己忽視的，這個(gè)文言文的“言”其實(shí)有一個(gè)很重要的就是文言的語(yǔ)感，應(yīng)該說(shuō)語(yǔ)感是文言文的“言”的最高層面，因?yàn)閷W(xué)生無(wú)論從高考做題也好，從平時(shí)閱讀淺易文的過(guò)程來(lái)看，他真的套用去分析的也不多，要回想一下這個(gè)詩(shī)詞有幾個(gè)意象，一個(gè)一個(gè)套的也不多。語(yǔ)感形成以后，就是課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的閱讀淺易文言文的能力你才有。所以我可能沒(méi)有把它一一列全。我覺(jué)得這個(gè)“言”的內(nèi)涵應(yīng)該全面去了解。

◆ 文言文教學(xué)中“文”的內(nèi)涵：文章、文學(xué)、文化

除了“文言”以外還有文章、文學(xué)、有文化。那么就“文”的層面來(lái)講，至少有這樣三個(gè)大的層面：第一個(gè)“文章”，因?yàn)楹芏嘟?jīng)典的文言文，比如說(shuō)像《岳陽(yáng)樓記》，我們今天教的。這篇文章，它本身從文章學(xué)的角度講就很值得我們學(xué)習(xí)。如果我們僅僅抓住一個(gè)“言”，把這么好的一種架構(gòu)放棄了，那這文言文教學(xué)很多應(yīng)該承擔(dān)的任務(wù)就體現(xiàn)不出來(lái)。那么就文章本身又有很多東西，我們這里就不一一去說(shuō)了，文章本身也很豐富，有很多文言文的作品，它又是文學(xué)作品，像《狼》是小說(shuō)，我們?cè)谶@篇《狼》中，不僅僅可以學(xué)到言，我們還可以學(xué)到小說(shuō)的一些文學(xué)的素養(yǎng)。

◆ 文言文教學(xué)中如何做到“言”和“文”的融合？

文和言的內(nèi)涵要跳出以前那個(gè)狹隘的理解，在這個(gè)基礎(chǔ)上去考慮兩者怎么融合，那么這個(gè)兩者的融合，我有一個(gè)基本想法，就是要立足于言進(jìn)行教學(xué)，在言的教學(xué)過(guò)程中，去融合文的內(nèi)涵，跳出狹隘的言，那么講到這一點(diǎn)我就想，今天我聽(tīng)了兩節(jié)我們景范中學(xué)兩位老師執(zhí)教的文言文的閱讀課，對(duì)這個(gè)，我的一些想法，我還是比較一致的，她們體現(xiàn)也是比較到位的，你比如說(shuō)第一位老師那個(gè)《狼》，姓馬的老師，馬老師可能知道，你看她整個(gè)教學(xué)的流程，每一步都立足于言，第一步文言知識(shí)的梳理，這是一個(gè)很集中的很直接的解決言的問(wèn)題，然后第二步呢，是學(xué)生復(fù)述狼的故事，這個(gè)復(fù)述其實(shí)就是一個(gè)言的活動(dòng)，就是一個(gè)文言文的言語(yǔ)活動(dòng)，而且我非常欣賞這樣一種活動(dòng)方式，她跳出了一個(gè)簡(jiǎn)單的一種對(duì)等翻譯的單一的形式，第三個(gè)層面講故事，其實(shí)講故事仍然是著眼于對(duì)言的一種理解，學(xué)生接受了內(nèi)化然后再表達(dá)出來(lái)，再接下去有一個(gè)細(xì)節(jié)我印象特別深，她對(duì)這個(gè)《狼》的主旨的把握，抓住一個(gè)句子，“狼亦黠矣” 一個(gè)“亦”“禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳”，她抓住其中一個(gè)“亦”和一個(gè)“耳”，讓學(xué)生去品味、去思考，我覺(jué)得這是最典型的把“言”和“文”融合在一起。小說(shuō)的主旨、狼的形象、詩(shī)詞的體味，這就是“言”和“文”融合的比較成功的一種教學(xué)處理。

◆ 究竟什么叫做文言文閱讀？

什么叫文言文閱讀，什么叫閱讀，所謂閱讀就是老師帶著學(xué)生走進(jìn)去走出來(lái)，文言文閱讀也是如此，馬老師剛才舉了一個(gè)例子，其實(shí)就是這樣的，她首先從文本里出來(lái)，把握這個(gè)狼的特征，然后這個(gè)狼的特征形成了，不是像架空的高處走，再回到文本中去，這樣一個(gè)進(jìn)去、出來(lái)的過(guò)程，應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)比較正確的，閱讀教學(xué)的理念，體現(xiàn)在文言文里頭，就是把言和文兩者融合的可以說(shuō)是天衣無(wú)縫，效果非常理想。

◆ 文言文教學(xué)中不能把“言”和“文”的教學(xué)割裂開(kāi)來(lái)。就是說(shuō)文言文的閱讀，我認(rèn)為首先是閱讀，就是你要把這篇文章，當(dāng)作文章來(lái)讀，而不是把它當(dāng)成是實(shí)詞，虛詞、句式來(lái)讀，如果這樣的話，就把一篇好端端的文言文給拆散了，你首先是把它作為一個(gè)文章來(lái)讀，那么我們現(xiàn)在為什么覺(jué)得讀的時(shí)候有困難有障礙呢，我覺(jué)得是兩個(gè)原因，一個(gè)是我們?nèi)鄙龠@么一種語(yǔ)言環(huán)境，我們現(xiàn)在是生活在現(xiàn)代文的這個(gè)語(yǔ)言環(huán)境中間，缺少這么一種語(yǔ)言環(huán)境，同時(shí)呢，缺少這種語(yǔ)感，剛剛黃老師說(shuō)的我覺(jué)得很贊同，缺少這么一種語(yǔ)感，因此我們?cè)谖难晕拈喿x訓(xùn)練的時(shí)候呢，除了閱讀之外呢，要掃清那些障礙，就是語(yǔ)言的障礙。這個(gè)時(shí)候呢，就是“言”的問(wèn)題和“文”的問(wèn)題，我覺(jué)得應(yīng)該是結(jié)合起來(lái)，現(xiàn)在有的老師把它割裂開(kāi)來(lái)的，剛才黃老師說(shuō)了，先來(lái)一個(gè)實(shí)詞虛詞的“言”，然后呢，來(lái)一個(gè)文章的分析，似乎把這兩者割裂開(kāi)來(lái)，其實(shí)我認(rèn)為首先是讀文章，在讀文章的過(guò)程中間，我們遇到很多問(wèn)題，然后呢，我們一個(gè)個(gè)來(lái)解決，解決這些問(wèn)題的目的是什么，還是為了讀文章，這樣就很自然的把它結(jié)合在一起了?！?文言文教學(xué)中 “言”和“文”的融合到位

文言文這個(gè)閱讀的過(guò)程，其實(shí)就是言和文結(jié)合的過(guò)程，我要補(bǔ)充這一點(diǎn)，什么意思呢，你學(xué)會(huì)讀文言文了，你必須對(duì)言的問(wèn)題有一個(gè)基本的把握。像今天我們那個(gè)錢(qián)老師《岳陽(yáng)樓記》，我就非常欣賞，她那后面一塊賞讀，其實(shí)讓學(xué)生會(huì)讀的過(guò)程，文也在中間。文有文氣，方老師是專家，文有文氣，你感受到這個(gè)文就是文氣，你感受到這個(gè)文氣就是一種語(yǔ)感，你感受到范仲淹的，胸襟抱負(fù)這就是文化，這就是文化，同時(shí)也可以看到是文章的內(nèi)容，就是這兩者就融合到位了。

第二篇：文言文教學(xué)中“文”與“言”的關(guān)系

如何處理文言文教學(xué)中“言”與“文”的關(guān)系

所謂“文”是指字詞句中所蘊(yùn)含的思想感情、文化底蘊(yùn)等人文因素；所謂“言”是指字詞句本身的意義或作用。語(yǔ)文教育家張志公說(shuō)，“所謂閱讀就是老師帶著學(xué)生走進(jìn)去走出來(lái)”。文言文閱讀也是如此，這樣一個(gè)進(jìn)去、出來(lái)的過(guò)程，體現(xiàn)在文言文教學(xué)里，言是一個(gè)橋梁的作用，最終是為文服務(wù)的。我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中，應(yīng)該文言并舉，開(kāi)拓學(xué)生的文化視野，提升學(xué)生的文化品位。我想，語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅是知識(shí)的積累、能力的積累，還是“文化”的積累。2009年高考中，湖北一考生用文言文寫(xiě)就的《站在黃花崗陵園的門(mén)口》獲得滿分。作為中學(xué)生，在考場(chǎng)中能大膽選用文言文的形式寫(xiě)作，并運(yùn)用得比較成熟，說(shuō)明該考生閱讀了大量書(shū)籍，有較強(qiáng)的古典文學(xué)功底。此文對(duì)于革命先烈的贊頌，對(duì)于英雄主義的抒發(fā)，又體現(xiàn)了該考生獨(dú)特的思想感悟和一定的人文素養(yǎng)。該考生取得如此成績(jī)，不僅依靠文言知識(shí)的積累，更得益于平時(shí)古典文化和人文精神的熏染。如何讓這一成功的個(gè)例成為普遍現(xiàn)象，如何讓大多數(shù)學(xué)生都能用文言文寫(xiě)出文質(zhì)兼美的作文呢？作為一名在教學(xué)一線工作多年的教師，對(duì)此感慨良多：

1、重“言”輕“文”的無(wú)奈

當(dāng)下的高中文言文教學(xué)，受高考指揮棒的影響，重言輕文的現(xiàn)象十分普遍。高考文言文閱讀題，更側(cè)重對(duì)文言知識(shí)的檢測(cè)，而弱化對(duì)文章人文精神、思想文化層面的考察。如果高考考查形式改一改，設(shè)想在大作文之前要求用文言文寫(xiě)一篇小作文，或文言文閱讀題更側(cè)重對(duì)人文思想的考察，我們的高中文言文教學(xué)就不會(huì)如此被動(dòng)。高考考查方式不變，教師在分?jǐn)?shù)的壓力下，平時(shí)的指導(dǎo)思想和教學(xué)方式很難有大的改觀。立足現(xiàn)實(shí)，我們不能奢求高考對(duì)于文言文的考察方式在短時(shí)期內(nèi)有大的改變，但是從學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，從提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的大目標(biāo)來(lái)看，我們必須改變重言輕文的現(xiàn)狀。單一枯燥的說(shuō)教式、灌輸式的文言文教學(xué)方式雖然有短期之效，從長(zhǎng)期看卻會(huì)扼殺學(xué)生對(duì)于文言文學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生喪失對(duì)于文章之美的鑒賞能力，進(jìn)而喪失人文素養(yǎng)的積累。

2、“文”和“言”是一對(duì)矛盾，更是一個(gè)不能割裂的整體

離開(kāi)“言”，文章無(wú)法理解，離開(kāi)“文”，言成了支離破碎的字詞。但是在有限的課堂時(shí)間內(nèi)，很難做到“言”和“文”的兼顧，只講字詞句式會(huì)使課堂變得枯燥乏味，學(xué)生產(chǎn)生厭倦情緒。只講文章內(nèi)涵和思想感情，又太務(wù)虛，學(xué)生仿佛沒(méi)有學(xué)到什么東西。不多講點(diǎn)字詞句式，作為老師心里不踏實(shí)，作為學(xué)生感到不放心。課堂上，老師生怕漏掉一個(gè)字，學(xué)生生怕漏掉一個(gè)詞。這種陷于細(xì)枝末節(jié)和斤斤計(jì)較的教學(xué)方式，割裂了文章本身的整體美，把古文課上成了古代漢語(yǔ)語(yǔ)法課。文言文終歸還是一篇文章，應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)作一篇文章來(lái)讀，而不是把它當(dāng)成實(shí)詞、虛詞和句式的組合來(lái)讀。這就要求我們的文言文教學(xué)要在立足在“言”的基礎(chǔ)上，更側(cè)重對(duì)文章內(nèi)容的發(fā)掘，把個(gè)別字詞放在文章整體中去把握。

3、立足語(yǔ)言學(xué)習(xí)的規(guī)律，抓住文言文學(xué)習(xí)的關(guān)鍵

很多人學(xué)不好英語(yǔ)，就是因?yàn)樗麄儾幻靼走@樣一個(gè)事實(shí)：學(xué)習(xí)語(yǔ)言與掌握大量的詞匯不能劃等號(hào)。掌握一門(mén)外語(yǔ)最重要的是掌握這門(mén)語(yǔ)言的語(yǔ)感和思維方式，如果用漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)范和思維方式去學(xué)習(xí)英語(yǔ)，永遠(yuǎn)是越學(xué)越糊涂，中學(xué)生學(xué)不好文言文也是因?yàn)橄嗤脑颉Ｋ哉f(shuō)，解釋詞義、分析句子結(jié)構(gòu)、永遠(yuǎn)都不是閱讀文言文最關(guān)鍵的。要達(dá)到理解，最重要的是讓每個(gè)句子所提供的信息連接起來(lái)，進(jìn)入讀者的思維軌道，用已知推導(dǎo)未知，而“猜”和“推知”是閱讀文言文最重要的能力。

對(duì)此，在教學(xué)實(shí)踐中我進(jìn)行了以下幾個(gè)方面的嘗試：

1、有所講有所不講

并不是所有的文言知識(shí)都要講，因?yàn)閷W(xué)生對(duì)于一篇課文中的文言詞句并非都不理解，部分字詞可以參照注釋解決。而且學(xué)生對(duì)文言知識(shí)也有一個(gè)積累的過(guò)程，很多文言字詞有前后繼承的關(guān)系，同一個(gè)字詞在之前出現(xiàn)過(guò)，可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)回憶進(jìn)行歸納整理。學(xué)生真正需要教師講解才能掌握的字詞只占少數(shù)，只講這些就可以。這就要求教師在充分掌握學(xué)情的基礎(chǔ)上，做到有的放矢。

2、不求甚解也是一種閱讀方法

暫時(shí)留存一些語(yǔ)言障礙有時(shí)并不妨礙理解文章大意。不求甚解有時(shí)也是一種能力的體現(xiàn)，諸葛亮讀書(shū)不求甚解，獨(dú)觀其大略就是一種高明之舉。有時(shí)計(jì)較于具體的字詞，反而妨礙了從整體上理解文章。不一定非按照一個(gè)模式，先掃除語(yǔ)言障礙再分析文章內(nèi)容，也可以反其道而用之，通過(guò)對(duì)文章的整體把握，結(jié)合上下句的關(guān)系對(duì)全文有一個(gè)整體感知，引起學(xué)生的興趣，再逐一解決字詞的問(wèn)題。如果一上來(lái)就開(kāi)始逐段翻譯句子，學(xué)生一聽(tīng)又是老一套，提不起興趣。

3、具體文言文具體對(duì)待

對(duì)于文言知識(shí)較多、語(yǔ)句較難理解的文言文應(yīng)將教學(xué)重點(diǎn)放在疏通文意上，對(duì)于淺顯易懂的文言文應(yīng)將教學(xué)重點(diǎn)立足于鑒賞人文精神和思想性方面。不同的文言文有不同的特點(diǎn)，對(duì)文與言的要求是不同的，教學(xué)側(cè)重點(diǎn)也是不一樣的。

有些文言作品情感充沛，如《陳情表》、《祭十二郎文》，感情真摯，情感豐富，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生感受作者至真至誠(chéng)的忠孝之情，血濃于水的親情。從文章情感切入，一下子抓住學(xué)生，從情感上打動(dòng)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文章的興趣。那么接下來(lái)學(xué)生學(xué)習(xí)文言知識(shí)的積極性和主動(dòng)性就會(huì)大大提高了。

有些文言作品文學(xué)性較強(qiáng)，教學(xué)時(shí)要把重心放在品味作者優(yōu)美的文采，感受作者真摯的情感上。如《滕王閣序》，辭藻華麗，情感充沛，文采斐然。作品體現(xiàn)出唐代文人開(kāi)闊的胸襟，積極向上、朝氣蓬勃的生命意識(shí)，追求功業(yè)，積極入世的時(shí)代精神，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)遷移，聯(lián)系同時(shí)代的詩(shī)人，聯(lián)系同類作品體會(huì)所謂的盛唐氣象。

有些文言作品文化意義深遠(yuǎn)，如《老子》、《莊子》、《論語(yǔ)》、《孟子》，如果在教學(xué)中棄孔孟博大精深的思想不講，置老莊超世曠達(dá)的情懷于不顧，那么這類文章就變得索然無(wú)味。在教學(xué)中可以先從文化的角度入手，激發(fā)學(xué)生思考和探求的欲望，進(jìn)而幫助學(xué)生解決字詞問(wèn)題。有些文言作品思辨性較強(qiáng)，如《六國(guó)論》、《過(guò)秦論》，可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行充分的思考，突出思維訓(xùn)練。結(jié)合議論文的寫(xiě)作，指導(dǎo)學(xué)生如何選取論據(jù)，如何進(jìn)行論證。又如《燭之武退秦師》、《廉頗藺相如列傳》、《蘇武傳》，人物形象塑造栩栩如生，應(yīng)側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生分析人物形象，結(jié)合寫(xiě)作教學(xué)，學(xué)習(xí)塑造人物的方法。《鴻門(mén)宴》、《荊軻刺秦王》情節(jié)生動(dòng)，波瀾起伏、驚心動(dòng)魄、扣人心弦。可以結(jié)合有關(guān)小說(shuō)的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)如何構(gòu)思情節(jié)，如何通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)、人物語(yǔ)言刻畫(huà)人物性格。

4、重視文言文的誦讀

誦讀就是培養(yǎng)語(yǔ)感。語(yǔ)感是非常重要的。古人讀前人的著作，朱熹讀《論語(yǔ)》，蘇東坡讀《史記》，不依靠參考書(shū)，照樣可以領(lǐng)會(huì)文章的深意。而我們的學(xué)生，在教師逐字逐句的講解下，仍然不能很好的理解文章。為什么呢？因?yàn)槲难晕氖菦](méi)有口語(yǔ)支撐的書(shū)面語(yǔ)，我們的學(xué)生沒(méi)有古代漢語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境，沒(méi)有口語(yǔ)支撐，缺少語(yǔ)感。而誦讀能幫助學(xué)生培養(yǎng)語(yǔ)感，潛移默化的形成古漢語(yǔ)的思維方式，進(jìn)而理解文章。誦讀就是注意整體把握。因發(fā)聲而動(dòng)情，因動(dòng)情而明義。文章的含義在誦讀中逐步清晰，古今的時(shí)空距離逐步縮小，通過(guò)誦讀，學(xué)生能聆聽(tīng)古人的親切教導(dǎo)，與古人做精神上的交流，甚至在搖頭晃腦中感受文章的意蘊(yùn)，體會(huì)作者的性情。沒(méi)有誦讀，文章情感無(wú)從體會(huì)，誦讀是學(xué)生重要的閱讀實(shí)踐，教師的任何講解、分析，都不能代替學(xué)生自己對(duì)課文的體驗(yàn)、感受。情感不是教師講出來(lái)的，而是學(xué)生在誦讀中品味出來(lái)的。讀有所悟，誦有所感，古今文章，概莫能外。在文言文教學(xué)中，我們應(yīng)該高度重視誦讀。一是充分利用誦讀的多種形式，如教師范讀，學(xué)生齊讀、默讀，分角色朗讀，二是把誦讀貫穿教學(xué)的始終，通過(guò)讀——思考——釋疑——再讀的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生理解文章，讀是學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，也是學(xué)習(xí)的終點(diǎn)，思維的開(kāi)端靠讀來(lái)發(fā)動(dòng)，理解的成果靠讀來(lái)體現(xiàn)。離開(kāi)了讀的文言文課堂，是難以想象的。總之，文和言的關(guān)系是文言文教學(xué)永恒的命題，理順了兩者之間的關(guān)系，我們的文言文教學(xué)又將會(huì)有一個(gè)大的飛躍。

第三篇：怎樣處理教師與學(xué)生的關(guān)系

怎樣處理教師與學(xué)生的關(guān)系

班級(jí)是一個(gè)小社會(huì)，在這個(gè)體系中，教師與學(xué)生的相互作用是一種互動(dòng)的關(guān)系，對(duì)班集體建設(shè)具有舉足輕重的影響。而班主任與中學(xué)生之間的關(guān)系對(duì)班集體的影響更為直接，影響力更強(qiáng)。有資料表明：一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代，與老師相處的時(shí)間超過(guò)與父母相處時(shí)間的兩倍；而老師的人際交往，則有80%是與學(xué)生的交往。這種朝夕相伴的生活，如果沒(méi)有和諧的師生關(guān)系，沒(méi)有師生之間的相互理解和相互信任，班主任工作便更難以收效。那么，怎樣才能建立和諧的師生關(guān)系呢？第一、建立良好的第一印象。第一印象是中學(xué)生對(duì)老師的第一次最深刻、最清晰的直觀感覺(jué)，它將長(zhǎng)時(shí)間地鐫刻在學(xué)生的心目中。每一個(gè)學(xué)生，無(wú)論是優(yōu)秀生還是后進(jìn)生，對(duì)一個(gè)新的集體、新的老師都會(huì)產(chǎn)生某種渴望，渴望得到老師的關(guān)注和理解，渴望自己在新的集體中能占有滿意的“角色”。因此，班主任給中學(xué)生的第一印象如何，能否點(diǎn)燃他們心靈深處的希望之火，將對(duì)中學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生重要的影響。當(dāng)然，由于班主任的個(gè)人素質(zhì)不同，教育風(fēng)格各異，建立良好的第一印象的方法也不盡相同?？梢灾R(shí)淵博見(jiàn)長(zhǎng)，可以風(fēng)趣幽默取勝，也可以親切和藹感人。第二、逐步加深師生感情。中學(xué)生對(duì)班主任的第一印象并不是一成不變的，它會(huì)隨著師生交往的不斷加深繼續(xù)保持和發(fā)展，也會(huì)逐漸淡化以至轉(zhuǎn)化，關(guān)鍵在于班主任的思想、心理品質(zhì)和工作水平。班主任要得到學(xué)生的信任，就要悉心深入地了解學(xué)生，盡可能與他們打成一片，年輕教師更可以充分利用與學(xué)生年齡差距小的優(yōu)勢(shì)，與他們交心，做他們的“知心朋友”。第三、尊重和信任中學(xué)生。每一位中學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他們有自己的思想，雖然有些思想并不成熟，而老師的職責(zé)就是要走入他們的內(nèi)心深處，把他們的某些不成熟的思想轉(zhuǎn)變與班級(jí)發(fā)展相協(xié)調(diào)的和諧因素，同時(shí)尊重他們的人格和各種想法，給他們一個(gè)可以陳述自己想法的空間。因此，尊重和信任中學(xué)生是班主任與全體中學(xué)生建立相互信任、相互尊重的親密關(guān)系的基礎(chǔ)，這對(duì)創(chuàng)造融洽的心理氣氛起著關(guān)鍵性作用。只有你首先尊重學(xué)生，學(xué)生才會(huì)尊重你，從而建立起和諧的師生關(guān)系。人的情感，具有調(diào)節(jié)行為的功能。并且，人的情感從來(lái)就不是單向交流的，它具有信息反饋的功能。在中學(xué)班集體形成的過(guò)程中，班主任的態(tài)度和情感會(huì)引起中學(xué)生的情感反應(yīng)，而中學(xué)生相應(yīng)的態(tài)度和行為又反過(guò)來(lái)影響班主任。雙方的相互影響伴隨著師生關(guān)系的始終。這就表明，班主任的良好行為表現(xiàn)，滿足了中學(xué)生的求知欲、受尊重等社會(huì)性的需要，必然會(huì)引起中學(xué)生肯定性的情感體驗(yàn)，從而有利于中學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)和班集體建設(shè)。第四、學(xué)會(huì)期待。班主任對(duì)學(xué)生期待的力度影響著全體學(xué)生的情感、認(rèn)識(shí)和思維。因此，班主任有責(zé)任檢查自己對(duì)每位同學(xué)的期待是否良好可行。良好可行的期待具有以下四個(gè)特點(diǎn)。其一，可行性要強(qiáng)，要符合實(shí)際情況，如校情、班情和中學(xué)生的身心特點(diǎn)等；其二，針對(duì)性要強(qiáng)，即針對(duì)不同類型的中學(xué)生和不同的事件選擇行之有效的期待方式；其三，盡可能與中學(xué)生家長(zhǎng)的期待聯(lián)系一致起來(lái)，避免中學(xué)生產(chǎn)生無(wú)所適從的心理壓力；其四，對(duì)班集體而言，注意提出對(duì)整體的期待，并力圖將個(gè)體期待與群體期待聯(lián)系起來(lái)。這樣，處于這個(gè)班集體的同學(xué)就比較珍視班級(jí)融洽的心理氣氛，從而有利于形成優(yōu)良的班風(fēng)和學(xué)風(fēng)。

良好、和諧的師生關(guān)系不僅有利于學(xué)生的身心發(fā)展，給學(xué)生一個(gè)舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，更可以讓老師在一個(gè)輕松和諧的工作環(huán)境中處理班級(jí)事務(wù)，利于師生兩方面的發(fā)展，更利于整個(gè)班級(jí)的發(fā)展。

第四篇：怎樣處理好學(xué)生與教師的關(guān)系

怎樣處理好學(xué)生與教師間的關(guān)系

在現(xiàn)在的課改中，我們要以新的學(xué)生觀、人生觀、發(fā)展觀組織教育活動(dòng)，教育向著優(yōu)質(zhì)、高效、創(chuàng)新方向發(fā)展，教育向著自由、平等、和諧、博愛(ài)、超越邁進(jìn)，以促進(jìn)良好的師生關(guān)系的建立。

一、教師不斷提高自身的素質(zhì)

一個(gè)好的教師應(yīng)該時(shí)時(shí)處處以身作則，忠于職守，有強(qiáng)烈的責(zé)任感和責(zé)任心，熱愛(ài)教育事業(yè)，應(yīng)該具有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)、專業(yè)知識(shí)，以及教育心理等方面的知識(shí)；還應(yīng)該結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，形成與自身個(gè)性特征相應(yīng)的教學(xué)技能，成為駕駛教學(xué)的能力。這樣的優(yōu)秀教師學(xué)生會(huì)因?yàn)樽鹬厮娜烁?、知識(shí)和能力而深深地喜愛(ài)教師進(jìn)而產(chǎn)生一種“向師性”的心理，有利于良好師生關(guān)系的建立。

二、實(shí)施民主，營(yíng)造寬松自由的環(huán)境

創(chuàng)造人格的成長(zhǎng)與創(chuàng)新思維的形成，有賴于長(zhǎng)期的綜合性的陶冶和熏染，而民主、自由、和諧、安全的精神環(huán)境。只有在民主的氛圍當(dāng)中，才會(huì)有人格的。自由與舒展，才會(huì)有師生關(guān)系的和諧融洽的建立。

1、熱愛(ài)學(xué)生。教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教育技巧的全部奧妙就在于如何愛(ài)護(hù)兒童”。愛(ài)學(xué)生是教師必備的心理素質(zhì)，沒(méi)有真正的愛(ài)就沒(méi)有真正的教育。因?yàn)橹挥性趲煇?ài)的關(guān)懷中，學(xué)生才回逐漸意識(shí)到自己的主體性存在，才能積極、主動(dòng)地與教師進(jìn)行交往活動(dòng)，接受教師的教導(dǎo)。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)該是博愛(ài)，即所謂愛(ài)灑每個(gè)學(xué)生。如果教師的愛(ài)是偏愛(ài)，那這種“愛(ài)”必須會(huì)帶來(lái)學(xué)生對(duì)教師認(rèn)識(shí)差異，帶來(lái)學(xué)生整體中個(gè)體部分發(fā)展的不均，帶來(lái)學(xué)生之間的隔閡，從而導(dǎo)致良好師生關(guān)系的破裂。因此，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)必須投射到每個(gè)學(xué)生的心靈上，喚起學(xué)生相應(yīng)的情感，人非草木，孰能無(wú)情？教師愛(ài)學(xué)生必須也會(huì)贏得學(xué)生的愛(ài)。

2、理解信任學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的情感，是教師與學(xué)生在朝夕相處的過(guò)程中形成的一種比較穩(wěn)定的情感，對(duì)教師來(lái)說(shuō)，理解、信任、期望的情感，能增強(qiáng)教育作用。教師對(duì)學(xué)生的理解和信任能激發(fā)學(xué)生上進(jìn)心和自信心，為他們提供強(qiáng)大的發(fā)展動(dòng)力。理解，就是能容人所短，容人改錯(cuò)，讓師生心靈互通，構(gòu)建起和諧的師生關(guān)系，讓學(xué)生充分發(fā)展自己，不斷創(chuàng)新。通過(guò)理解，還能讓學(xué)生學(xué)會(huì)理解，讓學(xué)生學(xué)會(huì)正確地對(duì)待自己，善待他人，學(xué)會(huì)與人合作，與人交流。只有善于理解學(xué)生的教師，才能在學(xué)生心中樹(shù)立“威信”，才能以真情換真心，讓學(xué)生充滿愛(ài)心，充滿人性。

3、民主、平等地對(duì)待學(xué)生。教與學(xué)的關(guān)系，絕不是教師居高臨下，“我講你聽(tīng)，我管你服”的關(guān)系，而是應(yīng)該是互助的平等的關(guān)系。只有在民主、平等的教育氛圍中，教師對(duì)學(xué)生循循善誘，不斷驅(qū)散學(xué)生的疑惑，才能真正使他們接受教師道德和知識(shí)影響，其心中才能生起對(duì)教師的尊敬。所以，教師的威信歸根到底取決于師生間相互作用的和諧平等，取決于教師的為人師表和民主作風(fēng)。

4、實(shí)現(xiàn)“六大解放”。50多年前陶行知先生提倡的兒童“六大解放”是培養(yǎng)良好的師生關(guān)系的要旨，也是高度教育民主的體現(xiàn)。即：解放眼睛，敲碎有色眼鏡，教大家看事實(shí)。解放頭腦，撕掉精神的裹頭布，使大家想得通。解放雙手，摔掉無(wú)形手套，動(dòng)手向前開(kāi)辟。解放嘴，使大家可以享受言論自由，談出真理來(lái)。解放空間，讓孩子飛進(jìn)大自然大社會(huì)去尋覓豐富的食糧。解放時(shí)間，使大家有空思考，學(xué)習(xí)、干事和娛樂(lè)。這“六大解放”實(shí)現(xiàn)之日，即是教育成功之時(shí)。

教師用自己的愛(ài)心，用充滿情感的教育，走進(jìn)學(xué)生的情感世界，努力地讓自己成為學(xué)生的朋友，成為學(xué)生情感世界的安全基地。面對(duì)你，他可以放松地傾訴自己的所思所感，所憂所慮，愿與你一同分享快樂(lè)，分擔(dān)痛苦和不幸；而你，則會(huì)讓他在跌到后勇敢地站起來(lái)，用微笑去迎接挑戰(zhàn)，在錯(cuò)折面前不低頭，不畏懼。當(dāng)學(xué)生為教師的人格所征服，為教師的知識(shí)所折服，為教師的見(jiàn)解所激動(dòng)，在情感上對(duì)教師所依戀時(shí)，師生之間已經(jīng)構(gòu)建了心靈相同的橋梁，形成了良好的師生關(guān)系。

第五篇：怎樣處理好教師與學(xué)生的關(guān)系

第一天見(jiàn)到自己的學(xué)生，不妨把自己的名

1、第一天見(jiàn)到自己的學(xué)生，不妨把自己的名字大方地寫(xiě)在黑板上，并讓學(xué)生大聲稱呼自己。假如他們直呼你名，你要夸贊他勇氣可嘉；假如他略去了你的名字，叫你：“X老師，您好！”你要立刻回應(yīng)：“你真是個(gè)有禮貌的孩子！”

2、當(dāng)課堂出現(xiàn)你不喜歡的噪音時(shí)，最好的辦法不是大聲喊“靜下來(lái)”，而是將你帶著威嚴(yán)的目光盯住一個(gè)學(xué)生，等他安靜了，你再盯住下一個(gè)學(xué)生，不用多久，教室里馬上安靜下來(lái)了。

3、學(xué)生有進(jìn)步或者回答很精彩的時(shí)候，你要帶頭鼓掌，掌聲要真摯熱烈；請(qǐng)學(xué)生回答問(wèn)題或幫你做事時(shí)，千萬(wàn)不要用食指戳點(diǎn)，而是要將手掌朝上，輕柔上抬。

4、找“犯了錯(cuò)誤”的學(xué)生談話時(shí)，要讓他坐在你的對(duì)面，不要急著開(kāi)口批評(píng)，而是用眼睛盯住他，然后要他自己說(shuō)哪里錯(cuò)了；找“心理有疙瘩”的學(xué)生談話時(shí)，要讓他坐在你身邊（小于50厘米），先用手摸摸他的頭，拍拍他的肩，然后才開(kāi)始疏導(dǎo)。

5、帶上一個(gè)本子，找個(gè)無(wú)人的中午去各個(gè)班級(jí)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，看看每個(gè)班級(jí)墻面上班主任貼掛著的東西，記下你覺(jué)得有創(chuàng)意的做法，然后想想他們?yōu)槭裁催@么做，哪些值得自己借鑒。

6、開(kāi)首次家長(zhǎng)會(huì)之前，先表?yè)P(yáng)開(kāi)會(huì)沒(méi)遲到的家長(zhǎng)和手機(jī)關(guān)機(jī)的家長(zhǎng)：“參加今天的家長(zhǎng)會(huì)，到的最早的是XXX家長(zhǎng)，此外XXX、XXX等家長(zhǎng)也很準(zhǔn)時(shí)，可見(jiàn)這些家長(zhǎng)對(duì)孩子的學(xué)習(xí)非常重視；有的家長(zhǎng)一見(jiàn)會(huì)議開(kāi)始，馬上關(guān)閉了手機(jī)，這素質(zhì)真是了不得。我為我們班有這樣的家長(zhǎng)感到欣慰！”估計(jì)立馬會(huì)有家長(zhǎng)悄悄關(guān)機(jī)，并且以后開(kāi)會(huì)基本上不會(huì)有家長(zhǎng)遲到了。

7、當(dāng)你單獨(dú)和某個(gè)學(xué)生相處時(shí)，要鄭重其事地告訴他你很在乎他，他的微小進(jìn)步讓你很開(kāi)心。

8、批評(píng)一個(gè)學(xué)生之前，先起碼找三個(gè)優(yōu)點(diǎn)表?yè)P(yáng)他。

9、端端正正地在備課本上寫(xiě)好每一個(gè)字，哪怕你的字不漂亮。除非你讀懂了一份優(yōu)秀教案的設(shè)計(jì)意圖然后去“照樣畫(huà)葫蘆”，否則盡量不搬抄。自己設(shè)計(jì)樸實(shí)可操作的教案更有用。

10、記住，每天課后或睡前反思記錄自己當(dāng)天課堂教學(xué)的成功與失敗比什么都重要。

教師精彩課堂用語(yǔ)50句

1、謝謝大家聽(tīng)得這么專心。

2、大家對(duì)這些內(nèi)容這么感興趣，真讓我高興。

3、你們專注聽(tīng)講的表情，使我快樂(lè)，給我鼓勵(lì)。

4、我從你們的姿態(tài)上感覺(jué)到，你們聽(tīng)明白了。

5、我不知道我這樣說(shuō)是否合適。

6、不知我說(shuō)清了沒(méi)有，說(shuō)明白了沒(méi)有。

7、我的解釋不知是否令你們滿意，課后讓我們大家再去找有關(guān)的書(shū)來(lái)讀讀。

8、你們的眼神告訴我，你們還是沒(méi)有明白，想不想讓我再講一遍？

9、會(huì)“聽(tīng)”也是會(huì)學(xué)習(xí)的表現(xiàn)。我希望大家認(rèn)真聽(tīng)好我下面要說(shuō)的一段話。

10、從聽(tīng)課的情況反映出，我們是一個(gè)素質(zhì)良好的集體。

說(shuō)

1、謝謝你，你說(shuō)的很正確，很清楚。

2、雖然你說(shuō)的不完全正確，但我還是要感謝你的勇氣。

3、你很有創(chuàng)見(jiàn)，這非?？少F。請(qǐng)?jiān)夙懥恋卣f(shuō)一遍。

4、××說(shuō)得還不完全，請(qǐng)哪一位再補(bǔ)充。

5、老師知道你心里已經(jīng)明白，但是嘴上說(shuō)不出，我把你的意思轉(zhuǎn)述出來(lái)，然后再請(qǐng)你學(xué)說(shuō)一遍。

6、說(shuō)，是用嘴來(lái)寫(xiě)，無(wú)論是一句話，還是一段話，首先要說(shuō)清楚，想好了再說(shuō)，把自己要說(shuō)的話在心里整理一下就能說(shuō)清楚。

7、對(duì)！說(shuō)得很好，我很高興你有這樣的認(rèn)識(shí)，很高興你能說(shuō)得這么好！

8、我們今天的討論很熱烈，參與的人數(shù)也多，說(shuō)得很有質(zhì)量，我為你們感到驕傲。

9、說(shuō)話，是把自己心里的想法表達(dá)出來(lái)，與別人交流。說(shuō)時(shí)要想想，別人聽(tīng)得明白嗎？

10、說(shuō)話，是與別人交流，所以要注意儀態(tài)，身要正，不扭動(dòng)，眼要正視對(duì)方。對(duì)！就是這樣！人在小時(shí)候容易糾正不良習(xí)慣，經(jīng)常注意哦。

讀

1、“讀”是我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文最基本的方法之一，古人說(shuō)，讀書(shū)時(shí)應(yīng)該做到“眼到，口到，心到”。我看，你們今天達(dá)到了這個(gè)要求。

2、大家自由讀書(shū)的這段時(shí)間里，教室里只聽(tīng)見(jiàn)瑯瑯書(shū)聲，大家專注的神情讓我感受到什么叫“求知若渴”，我很感動(dòng)。

3、經(jīng)過(guò)這么一讀，這一段文字的意思就明白了，不需要再說(shuō)明什么了。

4、請(qǐng)你們讀一下，將你的感受從聲音中表現(xiàn)出來(lái)。

5、讀得很好，聽(tīng)得出你是將自己的理解讀出來(lái)了。特別是這一句，請(qǐng)?jiān)僮x一遍。

6、讀的要求應(yīng)該分出層次。首先是通讀，將句子讀順口，不認(rèn)識(shí)的字借助工具讀準(zhǔn)字音。對(duì)于這一點(diǎn)，我們同學(xué)的認(rèn)識(shí)是清楚的，態(tài)度是重視的，做得很好。

7、聽(tīng)你們的朗讀是一種享受，你們不但讀出了聲，而且讀出了情，我很感謝你們。

8、默讀時(shí)，貴在邊讀邊思考。現(xiàn)在我們將默讀的思考心得交流一下。

9、默讀，要講究速度?，F(xiàn)在我請(qǐng)大家在十分鐘內(nèi)看完這段文字，并請(qǐng)思考??

10、“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，我請(qǐng)各位再把這部分內(nèi)容多讀幾遍，弄懂它的意思。

問(wèn)

1、“學(xué)貴有疑”，問(wèn)題是思考的產(chǎn)物，你們的問(wèn)題提得很好，很有質(zhì)量，這是善于思考的結(jié)果。

2、你們的問(wèn)題很有價(jià)值，看來(lái)你讀書(shū)時(shí)是用心思考的。

3、這里有同學(xué)提出了這樣一個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)大家看看是否有答案。

4、你們現(xiàn)在真能問(wèn)，能問(wèn)在點(diǎn)子上，能抓住要點(diǎn)來(lái)提問(wèn)。

5、我們同學(xué)的思想變得很敏銳，這些問(wèn)題提得很好。

6、這個(gè)問(wèn)題提得很有意思，讓我試著回答，也不一定準(zhǔn)確。

7、今天我們提問(wèn)已大大地超出了課文的范圍，反映了我們同學(xué)學(xué)習(xí)的積極性及強(qiáng)烈的求知欲望。

8、有些問(wèn)題我們可先問(wèn)自己，自己有能力解決的，就不必向別人提出，讓我們?cè)囋嚳?，剛才新提出的?wèn)題，哪些是自己有答案的？

9、有一個(gè)問(wèn)題，是我要求教大家的，誰(shuí)能幫我解決。

10、我從同學(xué)們的提問(wèn)中，看到的是思維的火花，非常爛燦，與其說(shuō)是我在教你們，不如說(shuō)是你們?cè)诮涛?，你們的學(xué)習(xí)能力是在提高。

寫(xiě)

1、同學(xué)們養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，作業(yè)本很干凈，書(shū)寫(xiě)也端正。我很高興，感謝大家。

2、請(qǐng)同學(xué)們看（用手揚(yáng)起一大疊本子）我今天要表?yè)P(yáng)這么多同學(xué)，讓我來(lái)介紹他們的名字。這些同學(xué)的作業(yè)字跡端正，行款整齊很少有錯(cuò)別字，文句通順，進(jìn)步很大。

3、同學(xué)們寫(xiě)下了自己的所見(jiàn)、所聞、所思，我也寫(xiě)了一點(diǎn)，現(xiàn)在我念給大家聽(tīng)，希望大家能喜歡。

4、寫(xiě)文章的目的是與別人交流，將自己的感情和思想用文字表達(dá)出來(lái)，讓別人了解。我們的作文也應(yīng)該有讀者，有讀者群。我建議大家互相交流。看完后將自己的體會(huì)，用一兩句話寫(xiě)下來(lái)，目的是互相鼓勵(lì)。

5、優(yōu)秀的作文是全班的財(cái)富，應(yīng)該讓大家來(lái)共享，請(qǐng)大家出出主意，如何使這些財(cái)富充分地發(fā)揮作用，讓每一位同學(xué)得益，特別請(qǐng)這些財(cái)富的創(chuàng)造者出出主意。

6、用自己的筆寫(xiě)自己心里的話，這一點(diǎn)很重要。我們班×同學(xué)做得比較好，他的作文雖然也有缺點(diǎn)，卻給人一種真誠(chéng)的感受。

7、“有納才能吐”，有積累才能夠表達(dá)。我們有些同學(xué)作文中的詞語(yǔ)是豐富的，看得出他們課外有較大的閱讀量。

8、××同學(xué)從生活中找寫(xiě)作材料的本領(lǐng)很大，即使一件不起眼的小事，他也能留心觀察，作為原始材料積累起來(lái)，他的寫(xiě)作材料總是那么新鮮、獨(dú)到。

9、剛剛過(guò)了××節(jié)，同學(xué)們一定還有深刻的印象，就“××節(jié)”為題，寫(xiě)一遍作文，好嗎？

10、文章寫(xiě)完了，自己應(yīng)該小聲讀兩遍，注意有沒(méi)有詞句的毛病和寫(xiě)錯(cuò)、寫(xiě)漏的字