第一篇：初中語文課堂如何開展設問教學（精選）

初中語文課堂如何開展設問教學

【摘 要】課堂提問是課堂教學的重要組成部分，它是初中語文課教學中使用較普遍、功效較顯著的教學手段。文章就自己在教學前、教學中、教學后，結合教學的實際談談如何提高課堂提問的有效性進行的一些探討。

【關鍵詞】初中語文；探究意識；設問教學；策略

一、營造輕松、民主的課堂教學氣氛

提問時要面帶微笑，切忌態(tài)度生硬。從心理學的角度來說，教師的面部表情、語言語調、舉手投足以及師生間的人際關系，對學生思維活動的開展都有一定的影響。如提問時教師表現(xiàn)出不耐煩，動輒訓斥、刁難，則會使學生懼怕、回避，甚至生厭，阻礙教學進程。相反，老師面帶微笑、用期盼與鼓勵的目光則增強學生的信心，使其思路清新，回答準確，語言優(yōu)美，從而更加喜愛老師和這門課程。

另外，發(fā)揮學生的主體作用的第一前提，就是尊重學生。作為教師要尊重學生的人格，尊重學生的個性發(fā)展，尊重每個學生學習的權利，尊重學生的情智現(xiàn)狀。承認學生間存在的差異，相信學生的可塑性。尤其要尊重學生的不同觀點，切勿草率武斷地否定學生的異論。課堂教學氛圍應該是民主的，教師和學生在求知過程中是平等的。

二、設計“矛盾”，激活思維

對于語文課堂教學來說，學生對于文章的賞析過程很多都是被動的，他們對語文課的學習興趣較為平淡，很多學生認為，在學習語文的過程中找不到成就感，因為解決的問題都能從教材中“讀出來”或者從教師的口吻中“等出來”。對于語文課程來說，在每一堂課每一篇文章的學習過程中，都是在了解一個新的故事，剛開始是很難讓學生興趣盎然的，這就需要教師改變以往的教學方法，認真的研究教學內容，最大限度的整合教材、教法和學情三者之間的關系，抓住突破口，有意地給學生設置問題“矛盾”，讓他們感覺到一種壓力和挫折，形成心理上的沖突和緊迫感。面對著矛盾，學生會情不自禁的嘗試著去分析和探究，那對課文重、難點的理解自然也就水到渠成了。在講授文章《孔乙己》一文時，由于文章創(chuàng)作的年代相對于初中生來說有些久遠，他們不太了解那個時期的歷史背景，更不能理解孔乙己的人生遭遇，對于文章的學習興趣自然就不會太濃厚。如果能巧妙的設計一些問題，讓學生感到課堂的壓力，他們自然也會認真的投入到學習之中去了。如教師可以這么設問：孔乙己姓甚名誰？這樣學生對于簡單的問題開始是不知如何作答，這會迫使他們認真地研讀課文。然后教師在引導學生，孔乙己沒有名字的深刻性，解決文章的教學難點。看似簡單的問題矛盾，卻能極大的激活學生的思維，但是需要注意的是在問題的設疑中要結合教學內容，符合課文實際，千萬不能無中生有，故弄玄虛。

三、轉變問法，變直為曲

語文課堂的提問大多都是直來直去，沒有什么太大的變異性和啟發(fā)性，多數(shù)都是為了答案而設計問題，為了引出答案而構思問題，學生對這類問題會感到索然無味，甚至出現(xiàn)抵觸和敷衍的學習態(tài)度。初中生喜歡新穎有創(chuàng)新的東西，為此在問題的設疑中可以轉換形式，變直為曲，做到活學活問，迫使學生開動腦際，實現(xiàn)跳躍式的課堂理答形式。例如在學習文章《老山界》時，講到紅軍戰(zhàn)士第二天吃早飯“搶了一碗就吃”中“搶”字用法時，學生很難全方位的理解作者的寓意，如果老師換個角度，把問題變得更有嚼頭一些：“搶”字是否說明了紅軍戰(zhàn)士不遵守紀律呢？該如何正確理解這里的“搶”字呢？然后老師可以舉例實現(xiàn)對比分析，強調“搶”的真正含義，這樣學生就會深刻的理解了。

四、提問要適當，要注意語氣、句式

提問要適當。就是說要注意分寸，注意學生個體的差異性，所提的問題不能低于或過分高于學生的水平。根據(jù)前蘇聯(lián)心理學家維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論，要讓學生“跳一跳把果子摘下來”。如果問題太簡單，不能引起學生思考，那就等于白說。如果問題太難超過學生的心理認識發(fā)展水平，會挫傷學生的學習積極性。所以要難易適中，使學生跳一跳，能夠得著。如果學生對所提問題一時回答不出來，教師要以適當?shù)姆椒ü膭睢l(fā)、誘導學生作答。

此外，學生學習的接受、理解、思考水平與課堂提問選用的句式有很大的關系。對于低段的學生來說應該使用淺而易懂、生動式的提問，而對于高段學生來說教師所選擇的提問語言及句式可以更開放、發(fā)散一些。

五、把握層次，難易適中

在初中語文的課堂提問中，一般都是為了回顧舊知識，檢測學生的學習效果；導入新課，最大限度的激發(fā)學生的學習興趣；探究新知識，讓學生身臨其境，加大對知識的理解和掌握；有效的知識總結，讓學生形成一定的系統(tǒng)化的知識結構。這些目標的實現(xiàn)都需要學生參與其中，為此，任何問題的設置都要能吸引到學生，都能讓所有的學生參與其中，這就需要教師認真研究學情，有效的考慮到問題設疑的層次性和難易程度。課堂問題的設疑，要多元化、多樣性，考慮到所有的學生，也照顧到所有的學生，體現(xiàn)層次性提問和教學。在難易程度上，要做到難易適中，切記出現(xiàn)過于簡單、過于偏執(zhí)和難度系數(shù)較大的問題，這都會挫傷學生思考的積極性和探究問題的主動性。鑒于此，教師一定要把握好課堂問題設疑的難度和密度。

陶行知曾說過：“發(fā)明千千萬，起點在一問；智者問得巧，愚者問得笨”。語文課堂提問的有效性就是要以學生的進步和發(fā)展為宗旨，而作為語文學科教師必須具備有為學生發(fā)展一切的思想，運用科學的設計策略，使學生樂學、學會、會學，促進學生全面發(fā)展、主動發(fā)展和個性發(fā)展。

【參考文獻】

[1]黃啟明.如何在初中語文課堂教學中巧妙設疑[J].讀寫算，2013（11）

[2]石亞娟.初中語文課堂“設疑”教學法[J].學苑教育，2012（12）

第二篇：語文課堂設問新探

語文課堂設問新探

語文課堂教學首先要求執(zhí)教者的心里要有“學貴在疑”的基本思想，并把這個基本思想貫穿在自己的教學活動中。具體說來，就是如何設計課堂提問。關于提問，我認為需從以下幾個方面著手。

一、課堂設問的科學性

課堂設問的科學性，指執(zhí)教者首先要了解教學對象已有知識的掌握情況，和教育對象的生活閱歷、生活經(jīng)驗，情感體驗，認知能力及水平，根據(jù)教學文本的材料實際，系統(tǒng)地有針對性地設計課堂疑問，達到通過課堂問題的設置，讓教育對象在尋求教師提出的課堂疑問，并尋找答案的過程中，生成語文學習能力的目的。了解、掌握教育對象已有知識，既要了解我國目前中小學語文教材的編排結構，更要了解自己的教育對象對這些知識的掌握情況：了解、掌握教育對象的生活經(jīng)驗，既要了解、掌握教育對象普遍的生理、心理特征，也要了解、掌握特殊個案的生理、心理特征，還要了解教育對象個人成長的周邊環(huán)境和家庭狀況。只有對上述情況深入細致的了解，才有可能設置出科學的、有針對性的課堂疑問，才有可能高效地切入教學內容，引導教育對象圍繞疑問理解文本，探尋答案，并通過課堂疑問的逐一解決，逐步形成學生語文學習的系統(tǒng)知識及能力。如教學史鐵生的《我與地壇》就可設置：作者在文中是怎樣表達他對生命的理解、感悟的?而這個理解、感悟又是通過哪些材料來表現(xiàn)的?這個問題為什么是科學的呢?因為課文節(jié)選部分主要表達的就是作者致殘以后對生命的理解、感悟，是能夠涵蓋全文的核心問題，它能夠牽一發(fā)而動全局，是解讀文本的突破口。只要問題設置得科學、合理，就能引導學生按圖索驥地解讀文本，把握文本的內涵，在教學中起到事平功倍的作用。

二、課堂設問的指向性

課堂設問的指向性，指執(zhí)教者設置的課堂疑問要根據(jù)教學文本，圍繞教學目標、任務，以及一個學年段的總體規(guī)劃，準確地而不是空泛地，明確地而不是含糊地指向教學文本，提出最能激發(fā)學生探導的問題，或學生思而不能解的問題。要避免大而不當，不具體，不明確的課堂設問，要讓課堂設問這個“標”，擊中語文知識系統(tǒng)這個“的”，通過環(huán)環(huán)相扣的課堂設問，讓學生有條不紊地生成語文學習的能力系統(tǒng)。如執(zhí)教《林黛玉進賈府》，就可抓住對林黛玉的正面描寫和側面描寫這個指向明確的核心問題設疑。因為這個問題在這篇課文中是最突出的，即林黛玉進賈府后，在眾人眼里是個什么形象，從仆役老媽子到賈氏姐妹，到賈母，到王熙鳳，最后是寶玉，在這些人物的眼中，各自顯現(xiàn)了林黛玉性格特征的哪一方面，這樣既抓住了教學文本的核心，使得課堂設置的疑問具體、明確，調動起學生課堂探究的熱情，學生通過教學文本的研讀、思考，分析、歸納，就能在文本中比較容易地找到答案，讓學生獲得成就感，以激發(fā)學生的閱讀興趣，推動下一步課堂閱讀活動的順利開展。

三、課堂設問的層次性

課堂設問的層次性，指執(zhí)教者設置的課堂疑問，既要有學生學習階段（高一或高二）的層次性，還要有學生學習進程認知體系、思維發(fā)展的層次性，也要顯現(xiàn)學生語文知識掌握和課堂教學流程的層次性，還要有執(zhí)教者引導學生對教學文本由淺入深、由表及里進行解讀的層次性，這是課堂教學的認知規(guī)律。通過課堂有層次的疑問的設置，執(zhí)教者逐層剝繭的引導，讓學生抵達教學文本的核心，真正理解教學文本，并初步掌握教學文本選材立意、謀篇布局的技巧、方法，逐步形成學生閱讀和寫作的知識體系與能力行為。如執(zhí)教魯迅先生的《祝?！罚涂勺プ⌒≌f中對祥林嫂外部形象的三處不同描寫進行分層設問。第一問即小說倒敘部分，“我”在街上遇見祥林嫂，祥林嫂向“我”發(fā)問一節(jié)。作者為什么把這個結局放在開頭，形成倒敘結構？作者為什么抓住祥林嫂用作支撐身體的竹竿，手臂上的籃子，間或一輪的眼睛進行描寫？這些描寫給我們刻畫出一個什么樣的形象？然后再依次進行初到魯鎮(zhèn)，再到魯鎮(zhèn)的外貌描寫進行對比分析，理解魯迅先生是怎樣通過祥林嫂的外貌描寫，逐層深入地提示祥林嫂的精神由愚昧的希望，到愚昧的崩潰、直到破滅，而走向死亡的。

三、課堂設問的藝術性 課堂設問的藝術性，指執(zhí)教者在課堂上指出的問題不生硬、不抽象、不冷澀；而是巧妙的，生動的，形象的，能激發(fā)學生探尋答案的興趣與熱情，形成學生語文學習的內驅力。如果設置的問題生硬，那么學生就難以接受，甚至產(chǎn)生逆反生理；如果設置的問題抽象，那么會讓學生如同面對丈二的金剛——摸不著頭，不知從何處入手，甚至如墜五里云煙，感到迷茫；如果設置的問題冷澀艱深，那么學生就不能根據(jù)自己已有的知識和生活閱歷進行解讀，即使有的學生能夠解讀，就一個教學班來講，也不過就是幾個平時語文成績比較好一點的能夠解答，就不能調動班上全體學生的學習積極性和主動性。只有設置的問題是巧妙的，生動的，形象的，才能夠在自己的教學班產(chǎn)生一石激起千層浪，牽一發(fā)而全局動的教學磁場，激發(fā)學生的學習熱情，形成學生探疑解疑的內驅力。強如執(zhí)教莫泊桑的《項鏈》，雖然可設置切入文本的疑問比較多，但是我認為從本文表達的思想入手比較好，也就是抓住作者通過瑪?shù)贍柕陆桧楁?、丟項鏈、賠項鏈這個故事，想要告訴我們什么，想要表達什么思想感情。學生通過文本閱讀，帶著這個問題一邊閱讀，一邊思考，都會得出自己的答案，都會產(chǎn)生自己的認識，不管學生的這些答案是屬于“虛榮說”“虛幻說”“社會說”的，還是屬于“小人物的悲歡說”??作為學生的個體情感體驗，只要言之成理，持之有據(jù)，是依據(jù)文本產(chǎn)生的，都無可厚非，都應該以肯定和鼓勵，以激發(fā)學生后續(xù)學習的積極性。

課堂質疑的基本要求還有很多，如設問的藝術性、靈活動，喚醒學生已學知識，已有生活經(jīng)驗，學生思想認識的深度和廣度，學生對設置疑問表達的準確性、概括性等，這里就不一一列舉了。我認為，只要執(zhí)教者精心備課，吃透了教學文本的切入點，能設置出一個牽一發(fā)而全局動的疑問，就能扮演好老師這個課堂教學主導的角色，把學生領進語言學習的廣闊天地，逐步生成學生學習的能力，達到“不教”的目的。

第三篇：初中語文課堂

初中語文課堂“植入式”教學法淺談

摘要：教師的主要任務是教學，教學的主要發(fā)生場所是課堂。因此，運用各種教學手段，為學生呈現(xiàn)一堂精彩生動的課堂教學，是教師教學水平的體現(xiàn)，也對學生的快樂學習、高效學習有所幫助。筆者以初中語文教學為例，結合自身教學經(jīng)驗，簡要闡述語文課堂上如何進行“植入式”教學。

關鍵詞：初中語文；課堂教學；植入式；情境

在所有學科中，語文的教學是最多姿多彩、能以各種教學形式呈現(xiàn)的學科，沒有之一。在各種教學方法中，筆者傾向于“植入式”教學法。

“植入式”教學法一：情境的植入

在教學中運用情境創(chuàng)設、情境植入，相信每位教師都不陌生。情境的植入也是筆者在語文教學中最常運用的教學方法。但筆者的情境植入，又和大部分教師的情境植入不一樣，因為筆者是通過多媒體的音效、影像等手段，為學生塑造與當堂所學的課本內容相融合、相適應的環(huán)境、氛圍或場景的。通過這種情境的“植入”，讓學生在氣氛的烘染下進入課文，體驗情感。

比如，在七年級語文教材第十一課《竹林深處人家》的課堂教學中，筆者就提前搜集并下載好與課文相關的音頻、視頻，在課上用多媒體為學生播放。課堂上，有風吹過竹林的嗚嗚聲，有山麓間望去的滿眼綠，有竹塢深處的山村人家，有竹林豐收的喜悅之感。于是，學生馬上被茂密的竹林、竹鄉(xiāng)的富饒美麗吸引，滿懷熱情地被筆者漸漸帶入課文學習中。

“植入式”教學法二：音樂的植入

多媒體教學中本來有音效、圖畫的配合，但筆者仍把音樂的植入單獨提了出來。因為筆者認為，與其他方式不同，音樂在教學中是極富內涵的一種語言，它能引導學生的情感宣泄、陶冶學生的情操，給學生以心靈的享受。因此，在學習一篇新課文時，筆者有時會選取音樂植入的方式，通過讓學生聆聽歌曲來引出學生的情感，讓學生在課文中找到自我共鳴，達到“未成曲調先有情”的教學效果。

教材第二單元第五課《回憶我的母親》這篇課文時中，筆者就選取了著名歌唱家閻維文的《母親》，雖然歌曲有點老，但歌詞很切合學生的實際：“你入學的新書包，有人給你拿，你雨中的花折傘，有人給你打，你愛吃的三鮮餃，有人給你包??”閻維文演唱的深情動人，歌中的片片話語也勾起了學生對日常生活的聯(lián)想，很多學生都感動了。然后，筆者適時引出課文，開始講解朱德和母親的故事。有了歌曲的鋪墊，學生很快進入狀態(tài)。

“植入式”教學法三：問題的植入

課堂教學不能只讓學生停留在“聽課”上，還要引導他們思考。因此筆者在教學中會適時地提出問題，讓學生帶著疑問聽課。

例如在開學第一課《憶讀書》中，筆者剛上課就對學生提問：“同學們，我們一直在讀書，上課讀書，下課也讀書，每個人都有自己的讀書方法。但你知道別人是怎么讀書的嗎？你知道名人又是如何讀書，有所成就的嗎？今天，我們就一起看看冰心是如何讀書的?！惫P者利用問題將學生的興趣調動起來，他們自發(fā)地就會進入課文中探索。

第四篇：初中語文課堂有效教學_之我見

初中語文有效教學之我見 鞏店中學

張賀芳

新形勢下，我國教育發(fā)生了巨大的變化，新一輪的教學改革實施對教育又提出了更高的要求?！毒拍炅x務教育語文課程標準》在課程目標、課程結構、課程標準以及教學、評價、課程管理、教師培養(yǎng)與培訓、課程改革的組織與實施策略等方面都有新的突破。比如，課程目標包括以下三個方面：知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀；課程標準取代了過去的教學計劃和教學大綱；倡導自主、探究、體驗與合作的學習方式；倡導面向未來的、以發(fā)展為目的的評價觀等。這都給我們實施“有效教學”的理念提供了廣闊的舞臺，而“有效教學”的理念的貫徹實行則可以更好的實現(xiàn)課程改革的目標。

一、構建民主與平等的課堂教學氛圍

《語文課程標準》指出：“閱讀教學是學生、老師、文本之間對話的過程?！薄罢Z文教學應在師生平等對話的過程中進行?！毙抡n程把教學定位為師生交互、積極互動、共同發(fā)展的過程，這就要求教師上課不僅是傳授知識，而是一起分享理解，即教師與學生分享彼此的思考、經(jīng)驗與觀念，豐富教學內容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達到共識、共享、共進，實現(xiàn)教學相長和共同發(fā)展。語文教學過程中可以充分發(fā)揚民主教學思想，讓學生始終擁有安全、自由、開放的心境，無拘無束，敢疑敢問，敢說敢為。在課堂上教師只有與學生真正地進行了思想和情感交流，教學才能切入學生的經(jīng)驗系統(tǒng)，課堂生活才成為師生共存的生活，才能實現(xiàn)有效教學的目的。

教學中這樣一個反面例子值得大家深思。一位教師在教學《桃花源記》，當時課堂氣氛很活躍，老師問道：“同學們，漁人出桃花源時‘處處志之’，重回桃花源時‘尋向所志’，結果卻‘遂迷，不復得路’，這說明什么？”話音剛落，一個男生幾乎是大喊似的叫道：“老師，這說明漁人是一個言而無信的小人?！睂W生們立刻哄堂大笑，議論紛紛。而那個老師馬上找出那個男生厲聲訓斥了一番。然而當老師繼續(xù)回到課文講解時，卻發(fā)現(xiàn)學生的反應明顯冷淡了許多。課后，老師找了幾個學生詢問，他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的說：“老師，您可別生氣，我們感到您很嚴厲，都不敢說，怕說錯了。”這樣的教學中，老師很嚴厲的剝奪了學生的安全感和自由表達的機會，對他們有出入的回答本可以借題發(fā)揮趁機引導的。因此，我們應該在教學中非常注意保護學生的自尊心和積極性，從而實施有效教學。

二、注重對教材的準確把握

葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“教材無非就是個例子?！苯滩膬热莸摹鞍咐弊饔脹Q定了教師是用教材教，而不是教教材，但例子的作用還是要發(fā)揮好其語言的典范作用。然而，許多教師對課文的理解和把握不準確，對教材理解得不深刻、不透徹，缺乏對課文的獨特的體驗和獨特的見解，課堂教學更多的是對教參解讀的照本宣科。有些教師在教學中往往面面俱到而不能抓住文章最重要、最適合學生學習和掌握的內容。同時，在教學中教師只是單純地把知識傳授給學生，學生只知其然，而不知其所以然。這種教師只教教材，不用教材的情況是不能有效利用或開發(fā)教學資源的。那么，也就無法實現(xiàn)有效教學了。

現(xiàn)在很多的語文綜合性學習、研究性學習所確立的話題也是越來越偏離語文教學本身：《愚公移山》討論如何選擇合理的方法來解決愚公的問題，從《孔乙己》出發(fā)討論紹興的酒文化。也許這些話題能激發(fā)學生的學習積極性，但是從語文教學本身的角度看，似乎有點舍本逐末，放棄言語形式和語感教學導致了語文教學的錯失。這樣的教學對語文教學而言是無效的。

三、強調對語言的品味與揣摩

要做到有效教學，教師就不得不重視對課文文本的誦讀，增加課堂上學生誦讀的機會，給予同學品味與揣摩語言的嘗試。例如，教師在教學《蘇州園林》時，可以設計讓學生速讀課文并找出中心句的環(huán)節(jié)。同時，教師要重視引導學生體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用，從中領悟語言文字的表達技巧，致使學生能夠深入把握教材，更好的與文本展開對話，引導學生對教學內容正確理解和把握。

四、轉變教師角色，體現(xiàn)學生學習中的主體地位。

是誰在讀書？是我們的學生；是誰在學習？也是我們的學生。這是人人清楚、個個明白的道理。但在實際教學中，我們有的老師往往忽視了這一基本的問題，故而導致了在具體的教學中包辦代替、越俎代庖的現(xiàn)象。語文教學的真正意義在于組織學生讀書、教會學生學習，而不在于“教書”，更不是突出“講課”。

在語文教學中，有的老師怕失去課堂“霸主”的地位，生怕學生學不懂，課堂上往往重視講、把著講，長期以來，形成了“會講”、“能講”、“善講”的習慣，——而且語文老師幾乎都有著一個共同

特點，那就是隨著教齡的增長而越來越會講，越來越能講，越來越善于講，越講越有味，越講越拖堂，有的確實忘記了“是誰在讀書？”，“是誰在學語文？”這些基本問題。還有的老師，為了完成“教學任務”，課堂上很少給學生一點自主閱讀、理解課文的時間，有的雖然也安排了學生讀書，但只是讓學生草草讀一遍課文后，就開始分析重、難點了。低年級的語文教學如是，高年級的亦然，在學生尚未熟悉課文內容的情況下，老師就開始分析、講解課文了。在這樣的情況下讓學生學習理解課文，大多數(shù)學生就會感到十分困難，長此以往便感覺到語文課越來越難學，于是便失去了學習語文的興趣。時間一長，學生也就越來越怕讀書，越來越怕學語文，甚至到了高中，學生仍不能像模像樣、獨立、順暢地閱讀分析理解一篇文章。這就是我們語文閱讀教學中過分突出“講授”所帶來的惡果。

五、重視學習過程，注重學生的情感體驗。

語文教學要體現(xiàn)“知識和能力，過程和方法，情感態(tài)度和價值觀”三個維度的教學目標。要達到“三維目標”，語文教學不僅要讓學生學到知識、掌握學習的方法和技能，更重要的是還要注重學習的過程及過程中的情感體驗。

在閱讀教學中，學生的情感體驗很重要，它可以體現(xiàn)出對課文的理解程度。老師可指導學生用心去整體感知課文，體味作者在文章中所滲透的情感因素，以便更好地體會作者的深刻用意，這樣就會實現(xiàn)學生、老師與文本的對話與交流，學生對課文的理解也會更加深刻，掌握也會更加牢固。

因此，閱讀教學中，要注重突出學生的自主閱讀過程，將閱讀的自主權交給學生，讓學生在老師的引導下通過自主閱讀去整體感悟文章，理解文章的思想內容和體驗文章所蘊含的情感。讓學生在閱讀的過程中去發(fā)現(xiàn)問題，并在分析、解決問題中學習。培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。

六、讀寫結合，相得益彰。

在語文學習中，閱讀的過程是“吸收”的過程；寫作的過程是“傾吐”的過程。閱讀過程是學生理解感悟文章的過程；寫作的過程是表達自己思想感情的過程，同時也是學生思維訓練的過程。閱讀和寫作是互為逆反應的東西。閱讀，是別人寫好的文章我們去讀；寫作，是寫好文章讓別人來讀。閱讀對學生的寫作有較大的促進作用；反過來，寫作又可以幫助學生更好地閱讀。課文是學生寫作的最好范例，學生通過教材中課文這一范例，可以找到很好的寫作范本和素材。所以閱讀教學中要將“讀”與“寫”有機地結合起來，在閱讀中給學生以寫作借鑒，在寫作中促進閱讀。教師要有意識地引導學生進行這方面的體會，在閱讀教學中注重與寫作的聯(lián)系，在寫作教學中又注重聯(lián)系參考閱讀過的課文，讓課文成為學生寫作的最好范例。

新課程理念下的語文教學應轉變教師角色，充分體現(xiàn)學生學習的主體地位。教師應重引導，重教法研究，重學生的學法指導，讓學生在老師的指導下學會讀書。教師應由以往的“主講”變?yōu)檎n堂教學的組織者、引導者、協(xié)作者、參與者。師生是學習的共同體，教師要

從原來的“霸主”、“權威”變?yōu)槠降戎械氖紫?，變?yōu)閷W生的合作伙伴，在民主、平等、和諧的氣氛中進行教學。

總之，有效教學的實施，可以準確的貫徹新課程改革的各項理念，對初中語文教學的實踐更是有幫助的；我們一線教師要抓住有力的時機，樹立新的教學理念，努力探索新的教學方式和學習方式，讓學生在語文學習中既學到知識，又掌握獲取知識的方法和技能，同時在獲取知識的過程中得到情感體驗。讓學生感悟語文、感悟生活，感悟人生，樹立正確的人生觀和價值觀，使語文學習真正體現(xiàn)實效，力求使學生的語文素養(yǎng)有所突破。

第五篇：初中語文課堂有效教學初探

初中語文課堂有效教學初探

【摘 要】 語文教學的本質在于拓展學生的精神自由，提高學生的人文素養(yǎng)，作為充滿靈性和人性的語文課堂，教師應根據(jù)實際創(chuàng)設相應的教學情境，讓學生在相互協(xié)作中進行多維對話，從而對原有認知結構進行加工和重建，形成自己獨特的知識儲備與情感體驗，使語文教學真正活起來。

【關鍵詞】 語文 課堂教學 有效 情境 協(xié)作 學生個體

【正 文】我們在小學學過這樣一則故事： 從前，有五個盲人，從來沒有見過大象，更不知道大象長的什么樣，他們就決定去摸摸大象。第一個人摸到了大象的鼻子，就說：“大象像一條彎彎的管子?！钡诙€人摸到了大象的尾巴，就說：“大象像根細細的棍子?！钡谌齻€人摸到了大象的身體，就說：“大象像一堵厚厚的墻。”第四個人摸到了大象的腿，就說到：“大象像一根粗粗的柱子?！蔽鍌€人之所以對大象的形態(tài)說出了五種讓人啼笑皆非的結果，主要是認知心里的原因，是這五個人根據(jù)自身已有經(jīng)驗和認識對“大象”這一信息進行對比、分析、重建，從而形成了獨特的理解和判斷。

從建構主義理論角度講，知識是認知者主動建構形成的，不可能由別人傳遞給主體并被主體所內化的。所以，新課程倡導自主、合作探究的學習方式，摒棄過去那種機械地灌輸方式，教師必須讓學生根據(jù)自己以前的知識經(jīng)驗主動學習。為了最大有效的使學生獲得更準確的知識，切實體現(xiàn)課堂教學的有效性，教師必須幫助學生創(chuàng)建理解掌握的情境，語文教學更應體現(xiàn)這一理念。只有讓學生在語文中深入去體驗、感悟，才能拉近他們與教材、與作者乃至作品中的人物的距離，讓學生通過與教材，與作者、作品的多方對話，才能使他們不斷地開拓視野、儲備知識，培養(yǎng)能力，提升人格，形成正確的情感態(tài)度價值觀。因此，語文教師為了提高課堂教學的有效性，應多為學生搭建主動建構的平臺，讓學生在語文學習中體驗生活，在體驗生活中學習語文。

那么，如何使語文課堂教學切實做到有效，達到語文教學的理想境界，筆者認為不妨從以下幾方面做起：

一、重視“情境”的創(chuàng)設

語文學習總是與一定的社會文化背景（情境）相聯(lián)系的，如果能把學生引入預設的情境，學生就會與課文作者一起喜怒哀樂，會與作品中的人物交流情感，產(chǎn)生情感共鳴。這樣在身臨其境的媒介作用下，那些形象才能有效地激發(fā)學生聯(lián)想，喚起學生原有儲備中有關的知識、經(jīng)驗及表象，從而使學生利用有關知識與經(jīng)驗去“同化”當前學習到的新知識，達到對新知識的準確理解。

在課堂教學中，巧妙地“開課”是創(chuàng)設情境的重要環(huán)節(jié)，教師可以通過活潑清新的導入語、課文的一些背景資料、與課文相關的一組圖片、展示課文情景的背景音樂等，把學生的思維定位在課文所展示的特殊的生活場景中，讓學生身臨其境地去諦聽，去觸摸，去體驗。如在導入李煜的《相見歡》時，投影展示：他身為國主，富貴繁華到了極點；而身經(jīng)亡國，繁華消歇，不堪回首，悲哀也到了極點。正因為他一人經(jīng)歷過這種極端的悲樂，生活體驗很深刻，遂使他在文學上的收成也格外光榮而偉大。在歡樂的詞里．我們看見一朵朵美麗之花；在悲哀的詞里，我們看見一縷縷的血淚之痕。用這樣的導入語把學生帶入一千多年前，一個帝王、一個亡國君主的情感世界，讓學生首次看見李煜那張孤寂、凄楚、哀情無限的臉，這樣就緊緊鎖住了學生的注意力，把學生“牽引”到課文中了，學生也就真正理解了“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭”的內涵了。

成都市某中學的王保兵老師在教學杜甫的《茅屋為秋風所破歌》時，先把學生帶到杜甫的浣花溪故居去實地考查了一番，讓學生真實了解了那個茅草屋的構造，調動學生的想象，感受到了這樣的茅草屋在八月的狂風暴雨中飄搖的慘況，體會到了杜老的辛酸與無奈。通過實景考察，學生對課文內容和作者的思想情感已有了比較深刻的理解，這樣教學起來就會受到事半功倍的效果。

二、在互相協(xié)作中對話

每個學生都有著自己的經(jīng)驗世界和情感積淀，基于自己的情感和經(jīng)驗，通過不同的途徑、不同的方式進入同樣的閱讀材料，就會獲得對同一事物或同一問題的多方面的認識和理解。教師要善于架設師生溝通的橋梁，讓學生在這個橋梁中學會理清自己的思路，表達自己的見解，學會聆聽、理解他人的想法，學會接納、贊賞、爭辯、互助。他們會不斷對自己和別人的看法進行反思和評判。通過這種合作和溝通，學生可以看到問題的不同側面和解決途徑，從而對閱讀材料產(chǎn)生新的洞察和理解，實現(xiàn)知識、能力和素質的統(tǒng)一，從而達到有效教學的目的。如在引導學生學習劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》和韓愈的《左遷至藍關示侄孫湘》兩首詩時，提出問題讓學生合作討論：為什么同為貶謫詩而劉詩積極明朗而韓詩語意凄切?學生討論時，有意識地從不同角度去尋找答案。有的從文本本身入手，有的追根溯源，從作者的生平經(jīng)歷入手等等，最終明確了答案。又如魯迅的《故鄉(xiāng)》，在教學時，要探討小說的主題，經(jīng)過老師的簡單提示，然后把問題交個學生，學生就會從不同的角度入手，通過與文本、與他人的多方對話，提出多個能夠自圓其說的觀點。

三、關注每個學生的“個體”

生活中，同一件事情對每一個人產(chǎn)生的影響是不同的。當學生接受了普遍的信息后，把這些普遍化的信息理解、加工、賦予個人的意義。只有經(jīng)過這個過程，知識才能真正變成學生自己的財富。一方面語文課程豐富的人文內涵孕育了文本解讀的多樣性，另一方面每一個學生都是一個獨立的個體，都有著與眾不同的人生閱歷與心路歷程，面對同一文本，自然會產(chǎn)生各自不同的理解感悟和情感體驗。在解讀過程中，由于原有生活經(jīng)驗與閱讀體驗的參照，同樣會產(chǎn)生各自不同的理解感悟和情感體驗。這就要求我們教師要關注這一“個體化”的知識，不能簡單按照自己或課本中的邏輯來對學生的理解作是與非的評價，而應透視學生的理解，洞察他們的思考方式和經(jīng)驗背景，作出相應的肯定與引導，引發(fā)學生對問題的進一步思考。如在解讀課文《我的叔叔于勒》時，學生對菲利普夫婦就有不同的評價：有學生認為他們是見錢眼開的拜金主義者，因為他們的眼睛始終盯著于勒的窮與富，于勒富了，他們滿懷期盼，于勒窮了，他們詛咒躲避。有學生認為他們也是值得同情的人，他們身處社會最底層，追求豐衣足食的生活也無可厚非，于勒叔叔本身也有諸多不是，所以菲利普夫婦也有自己的許多無奈。這些標新立異的解讀一改以往教參對人物形象的定位，體現(xiàn)了學生思維的多樣性，也豐富了文章的內涵。

語文教學的本質在于拓展學生的精神自由，提高學生的人文素養(yǎng)，作為充滿靈性和人性的語文課堂，它所觀照的是學生內心的自由、愉悅、釋放、本真。關注的是他們內在精神經(jīng)驗的豐富、個性生命的成長、生命本體的活躍和文化涵養(yǎng)的深淺。因此，為了實現(xiàn)語文課堂的有效教學，我們語文老師應把語文學習化入學生的生命領域，進入學生的精神世界，讓學生的身心廣泛參與其中，使語文課堂充滿人文關懷，并由此而煥發(fā)生命活力!