第一篇：314-談在美術(shù)教育中滲透民間美術(shù)教學(xué)

談在美術(shù)教育中滲透民間美術(shù)教學(xué)

危佳雋

中國(guó)民間美術(shù)是我國(guó)勞動(dòng)人民在幾千年的社會(huì)發(fā)展和實(shí)踐中創(chuàng)造、發(fā)展起來(lái)的，是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的一支奇葩，在傳統(tǒng)藝術(shù)中占有非常重要的地位。民間美術(shù)種類繁多，寓意深刻，文化內(nèi)涵深厚。諸如：民間窗花、民間折紙、民間拓印、民間皮影、泥塑、布藝、刺繡、木雕、風(fēng)箏、編織以及農(nóng)民畫等一大批異彩紛呈的民間美術(shù)作品。不但濃縮了我國(guó)古代文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，凝練了來(lái)自民間不同層次的生活實(shí)踐，包括它隱喻的情感世界也是民間美術(shù)所要傳遞的主要內(nèi)涵之一，并且與我們的日常生活息息相關(guān)。民間美術(shù)更是一塊瑰麗的美術(shù)欣賞教學(xué)的寶地，可以從欣賞和體驗(yàn)民間藝人所運(yùn)用的造型、色彩、花紋等各具特色的藝術(shù)手段和豐富內(nèi)涵，從而激發(fā)想象力和創(chuàng)造力。世界上許多藝術(shù)大師向民間藝術(shù)學(xué)習(xí)，尋求創(chuàng)作的新境界，從而拓展藝術(shù)的新天地。同時(shí)，美術(shù)活動(dòng)自身又能對(duì)社會(huì)文化環(huán)境、青少年的健康成長(zhǎng)特別是對(duì)兒童的教育產(chǎn)生巨大的影響。在社會(huì)不停發(fā)展的今天，引導(dǎo)兒童繼承的發(fā)揚(yáng)民間藝術(shù)，弘揚(yáng)民族文化，是我們美術(shù)教育義不容辭的責(zé)任。

一、以學(xué)育情，把握關(guān)鍵。

民間美術(shù)教學(xué)的過(guò)程，是對(duì)兒童進(jìn)行情感教育的過(guò)程。

美術(shù)是人類情感的溫床，是情感交流的場(chǎng)所。對(duì)于美術(shù)課程來(lái)說(shuō)，情感性是美術(shù)課的重要特征之一。它的這一特點(diǎn)決定了美術(shù)課堂教學(xué)所采用的方法要有別于其他學(xué)科。美術(shù)課程本身就直接作用于學(xué)生的情感、態(tài)度。其教育效應(yīng)主要不在于知識(shí)和技能的習(xí)得，而是體現(xiàn)在熏陶、感染、凈化、鎮(zhèn)靜、頓悟等感情層面上。培養(yǎng)情感是美術(shù)教育的終極目標(biāo)之一，是教育價(jià)值觀最終實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。情感教育是美術(shù)教育的關(guān)鍵。情感是人社會(huì)化的一個(gè)極為重要的方面。隨著時(shí)代的發(fā)展，我們這個(gè)社會(huì)需要的是有情商的綜合性人才。許多教育的事實(shí)敦促我們要加大感情教育的力度。培養(yǎng)兒童的情感世界無(wú)疑將影響他們的人生觀、價(jià)值觀。

對(duì)小學(xué)階段的孩子進(jìn)行明間美術(shù)教學(xué)的滲透是十分必要的。現(xiàn)在的孩子生活在物質(zhì)文明相對(duì)發(fā)達(dá)的當(dāng)代社會(huì)，自小就被漢堡可樂(lè)包圍著，對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)藝術(shù)知之甚少，又因?yàn)槎嗍羌依锏莫?dú)苗，感情上社會(huì)意識(shí)淡漠。通過(guò)對(duì)民間美術(shù)的學(xué)習(xí)，讓孩子明白民間美術(shù)是勞動(dòng)人民為滿足精神生活需要而進(jìn)行的一種樸素的、自由的表意創(chuàng)造，他質(zhì)樸純真地傾注著勞動(dòng)人民的感情信仰和隨心所欲的個(gè)性。通過(guò)欣賞民間美術(shù)作品，引導(dǎo)孩子從中看到中華民族數(shù)千年來(lái)存在于勞動(dòng)人民身上的那種質(zhì)樸、善良、勤勞、樂(lè)觀的品格以及聰穎的智慧。由此可以使孩子們產(chǎn)生對(duì)勞動(dòng)人民的熱愛(ài)，對(duì)中華民族文化的熱愛(ài)，使他們的歷史責(zé)任感油然而生。所以，藝術(shù)教育作為最有效的情感催化劑，借助美術(shù)自身的影響力和民間美術(shù)的親和力，讓孩子們學(xué)會(huì)愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)父母、愛(ài)身邊一切值得愛(ài)的人和事。這樣，才能使孩子通過(guò)愛(ài)他人而知道幫助他人、尊重他人、成為一個(gè)正直的人。

二、發(fā)掘寓意，傳承拓展。

引導(dǎo)兒童體會(huì)民間美術(shù)作品內(nèi)涵，繼承積極的、拋棄消極的因素，發(fā)揚(yáng)、拓展民間美術(shù)。

民間美術(shù)的作品除了造型簡(jiǎn)潔實(shí)用，因地取材，質(zhì)樸率真，夸張熱烈的特點(diǎn)外，由于受傳統(tǒng)民俗習(xí)慣的影響，大部分都有寓意深刻的含義和象征。例如人們出于對(duì)“萬(wàn)獸之王”老虎的崇拜，認(rèn)為虎可以驅(qū)除一切惡獸，于是設(shè)計(jì)出各種姿態(tài)的虎的形象來(lái)做成好看又實(shí)用的民間工藝品，如“虎頭鞋”、“虎頭帽”、“布老虎”??其中更有“虎頭虎腦”、“虎虎生威”之意，是人們對(duì)孩子健康的比喻和期盼。這種民間美術(shù)作品被廣泛用于生活中，像自古中國(guó)就有松鶴圖案代表延年益壽，石榴代表多子多孫，荷花代表百年好合??在教學(xué)中我們要善于引導(dǎo)兒童發(fā)掘作品的深刻寓意，使他們?cè)隗w會(huì)作品巧妙構(gòu)思的同時(shí)，進(jìn)一步體會(huì)到：勞動(dòng)人民以自己靈巧的雙手，就地取材，制作出精美的藝術(shù)品，其中包含了長(zhǎng)輩對(duì)后代許多的理想，祝愿和愛(ài)。

同時(shí)，民間美術(shù)來(lái)自民間，有著廣泛性和多層次性，美術(shù)作品中所傳遞的情感也多種多樣。民間美術(shù)作品有它的時(shí)代局限性，受當(dāng)時(shí)環(huán)境下諸多因素的制約，現(xiàn)在看來(lái)也可能存在一些負(fù)面的情感因素。兒童的判斷是非能力不成熟，一些殘留的文化糟粕因素可能會(huì)誤導(dǎo)孩子，我們?cè)诮逃袘?yīng)該把好關(guān)，對(duì)于消極，負(fù)面的情緒要適時(shí)引導(dǎo)。對(duì)于民間美術(shù)作品中傳達(dá)的健康情感我們要培養(yǎng)，鼓勵(lì)積極繼承并發(fā)揚(yáng)，拓展。隨著事物的發(fā)展，人們對(duì)一些事物的認(rèn)識(shí)不斷由表及里，由淺入深。所以對(duì)待民間美術(shù)，應(yīng)不斷拓展情感教育的新思想和新形式，更好地運(yùn)用好民間美術(shù)這一珍貴的文化遺產(chǎn)，不斷地適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展需要。

三、多管齊下，多元整合。

采取多種教學(xué)形式，多學(xué)科整合，讓兒童親近民間美術(shù)、體驗(yàn)民間美術(shù)、發(fā)揚(yáng)民間美術(shù)。

民間美術(shù)的教學(xué)形式要多樣化，堅(jiān)持循序漸進(jìn)的原則。創(chuàng)造性教育是美術(shù)教育的前提。創(chuàng)造適宜美術(shù)教育的客觀環(huán)境和主觀環(huán)境，多給兒童提供自主創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，做到多管齊下，多元整合。

（1）創(chuàng)造條件拉近民間美術(shù)與孩子的距離。對(duì)于有些孩子比較陌生的內(nèi)容，比如皮影，生活中已經(jīng)不多見(jiàn)。但利用多媒體教學(xué)，可以讓孩子看場(chǎng)皮影表演，開闊兒童的視野，豐富教學(xué)內(nèi)容。也可以讓兒童近距離觀察觸摸實(shí)物，拉近距離。例如在講解蠟染的時(shí)候，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)簡(jiǎn)單示范來(lái)加深認(rèn)識(shí)。提供適宜的參觀活動(dòng)，讓孩子走出去，比如參觀農(nóng)民畫畫展，可以從畫中去體會(huì)感受勞動(dòng)的艱辛與快樂(lè)。

（2）多學(xué)科整合。將合適的民族音樂(lè)與民間美術(shù)課程跨學(xué)科整合。結(jié)通過(guò)生動(dòng)形象的畫面，悅耳動(dòng)聽的民族音樂(lè)，最大限度地調(diào)動(dòng)孩子的興趣的思維。比如講解剪紙作品《鳳凰》時(shí)，可以配上嗩吶曲《百鳥朝鳳》作為背景音樂(lè)，可以使學(xué)生在音樂(lè)的幫助下，更好得感受藝術(shù)的和諧與魅力。又如在民族音樂(lè)《金蛇狂舞》中講解過(guò)年剪窗花是為了營(yíng)造歡歡喜喜的氣氛。

（3）建立民間美術(shù)與學(xué)生生活的聯(lián)系。在安排內(nèi)容時(shí)，與季節(jié)和節(jié)日搭配。春天可以讓孩子設(shè)計(jì)彩色風(fēng)箏，利用各種傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)滲透民間美術(shù)，讓孩子知道中國(guó)春節(jié)前后用年畫、剪紙、春聯(lián)裝飾環(huán)境,為孩子趕制服裝,社火花會(huì)的戲具，元宵節(jié)有花燈紙?jiān)宋绻?jié)有懸掛的天師符，鐘馗像、五毒服裝飾件及龍舟彩船，中元節(jié)有荷花燈、中秋節(jié)有月餅花模、泥塑兔兒爺，結(jié)婚用的嫁衣、喜花、喜帳上有吉祥圖案，祝賀幼兒百天和生日用的虎頭帽、虎頭鞋、長(zhǎng)命鎖、長(zhǎng)命衣。少數(shù)民族民俗節(jié)日中的歌舞集會(huì)中的服飾布置也用豐富的美術(shù)品點(diǎn)綴。藏族供神的酥油花，傣族潑水節(jié)男女互贈(zèng)的花荷包等。

四、勤于思考，加強(qiáng)探索。

把民間美術(shù)引入美術(shù)教育是一個(gè)實(shí)踐加探索的過(guò)程，長(zhǎng)期的實(shí)踐也必然會(huì)有一些規(guī)律性的東西，需要及時(shí)加以總結(jié)反思并完善提高。具體可以從三個(gè)方面入手：一是要密切關(guān)注學(xué)生反響。學(xué)生是受教育的主體，對(duì)教學(xué)效果的感受最直接，也最真實(shí)。要注意觀察學(xué)生通過(guò)對(duì)以民間美術(shù)活動(dòng)為主要內(nèi)容的美術(shù)課程的學(xué)習(xí)，對(duì)美術(shù)的興趣是否提高了，動(dòng)手能力是否增強(qiáng)了，對(duì)其他課程的學(xué)習(xí)有沒(méi)有影響等等。二是要認(rèn)真撰寫教學(xué)心得。課堂教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)。每一節(jié)課總會(huì)有這樣那樣的不足與疏漏。教師作為教學(xué)的實(shí)施者，只有不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，改革創(chuàng)新，教學(xué)才會(huì)有所長(zhǎng)進(jìn)。特別是把民間美術(shù)引入美術(shù)教育還是一項(xiàng)處在探索階段的工作，因此很有必要對(duì)平時(shí)的教學(xué)心得記錄在案，認(rèn)真加以研究，及時(shí)發(fā)現(xiàn)新情況、解決新問(wèn)題，掌握其規(guī)律。三是要及時(shí)改進(jìn)方式方法。從一定意義上說(shuō)，優(yōu)質(zhì)教學(xué)本質(zhì)上是一個(gè)不斷提高、追求完美的過(guò)程，這既是教育本身的要求，更是美術(shù)作為特色教育的要求。由于民間美術(shù)的范疇是博大精深的，學(xué)生自身在不斷成熟成長(zhǎng)，我們的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式都需要不斷改進(jìn)，以促進(jìn)教育成果的優(yōu)化，真正做到學(xué)有所用。

由此可見(jiàn)，民族民間藝術(shù)是一個(gè)民族的歷史沉淀以及智慧的創(chuàng)造、這種融入了各種情感美元素的藝術(shù)是一個(gè)民族共同的記憶和身份的象征，把優(yōu)秀的民間美術(shù)與最富有創(chuàng)造生命力的兒童美術(shù)教育融為一體，意義深遠(yuǎn)，無(wú)疑是民間美術(shù)可持續(xù)發(fā)展的有力途徑之一，因?yàn)樗却龠M(jìn)了人類對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救和保護(hù)。對(duì)兒童進(jìn)行民間美術(shù)的教育，尤其是在物質(zhì)文明和科技技術(shù)不斷發(fā)展的今天，將有力地增進(jìn)兒童對(duì)本民族文化藝術(shù)的感悟能力以及使他們從小樹立民族意識(shí)，樹立民族自信心，增強(qiáng)民族自豪感，繼承并發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)藝術(shù)。

第二篇：談在美術(shù)教育中滲透民間美術(shù)教學(xué)

校本研修講稿

開展美術(shù)教學(xué)

主講：符永貴（2009年11月18日）

美術(shù)是我國(guó)勞動(dòng)人民在幾千年的社會(huì)發(fā)展和實(shí)踐中創(chuàng)造、發(fā)展起來(lái)的，是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的一支奇葩，在傳統(tǒng)藝術(shù)中占有非常重要的地位。民間美術(shù)種類繁多，寓意深刻，文化內(nèi)涵深厚。諸如：民間窗花、民間折紙、民間拓印、民間皮影、泥塑、布藝、刺繡、木雕、風(fēng)箏、編織以及農(nóng)民畫等一大批異彩紛呈的民間美術(shù)作品。不但濃縮了我國(guó)古代文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，凝練了來(lái)自民間不同層次的生活實(shí)踐，包括它隱喻的情感世界也是民間美術(shù)所要傳遞的主要內(nèi)涵之一，并且與我們的日常生活息息相關(guān)。民間美術(shù)更是一塊瑰麗的美術(shù)欣賞教學(xué)的寶地，可以從欣賞和體驗(yàn)民間藝人所運(yùn)用的造型、色彩、花紋等各具特色的藝術(shù)手段和豐富內(nèi)涵，從而激發(fā)想象力和創(chuàng)造力。世界上許多藝術(shù)大師向民間藝術(shù)學(xué)習(xí)，尋求創(chuàng)作的新境界，從而拓展藝術(shù)的新天地。同時(shí)，美術(shù)活動(dòng)自身又能對(duì)社會(huì)文化環(huán)境、青少年的健康成長(zhǎng)特別是對(duì)青少年的教育產(chǎn)生巨大的影響。在社會(huì)不停發(fā)展的今天，引導(dǎo)青少年繼承的發(fā)揚(yáng)民間藝術(shù)，弘揚(yáng)民族文化，是我們美術(shù)教育義不容辭的責(zé)任。

一、以學(xué)育情，把握關(guān)鍵。

美術(shù)教學(xué)的過(guò)程，是對(duì)青少年進(jìn)行情感教育的過(guò)程。

美術(shù)是人類情感的溫床，是情感交流的場(chǎng)所。對(duì)于美術(shù)課程來(lái)說(shuō)，情感性是美術(shù)課的重要特征之一。它的這一特點(diǎn)決定了美術(shù)課堂教學(xué)所采用的方法要有別于其他學(xué)科。美術(shù)課程本身就直接作用于學(xué)生的情感、態(tài)度。其教育效應(yīng)主要不在于知識(shí)和技能的習(xí)得，而是體現(xiàn)在熏陶、感染、凈化、鎮(zhèn)靜、頓悟等感情層面上。培養(yǎng)情感是美術(shù)教育的終極目標(biāo)之一，是教育價(jià)值觀最終實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。情感教育是美術(shù)教育的關(guān)鍵。情感是人社會(huì)化的一個(gè)極為重要的方面。隨著時(shí)代的發(fā)展，我們這個(gè)社會(huì)需要的是有情商的綜合性人才。許多教育的事實(shí)敦促我們要加大感情教育的力度。培養(yǎng)青少年的情感世界無(wú)疑將影響他們的人生觀、價(jià)值觀。

對(duì)中學(xué)階段的孩子進(jìn)行明間美術(shù)教學(xué)的滲透是十分必要的。現(xiàn)在的孩子生活在物質(zhì)文明相對(duì)發(fā)達(dá)的當(dāng)代社會(huì)，自小就被漢堡可樂(lè)包圍著，對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)藝術(shù)知之甚少，又因?yàn)槎嗍羌依锏莫?dú)苗，感情上社會(huì)意識(shí)淡漠。通過(guò)對(duì)民間美術(shù)的學(xué)習(xí)，讓孩子明白民間美術(shù)是勞動(dòng)人民為滿足精神生活需要而進(jìn)行的一種樸素的、自由的表意創(chuàng)造，他質(zhì)樸純真地傾注著勞動(dòng)人民的感情信仰和隨心所欲的個(gè)性。通過(guò)欣賞民間美術(shù)作品，引導(dǎo)孩子從中看到中華民族數(shù)千年來(lái)存在于勞動(dòng)人民身上的那種質(zhì)樸、善良、勤勞、樂(lè)觀的品格以及聰穎的智慧。由此可以使孩子們產(chǎn)生對(duì)勞動(dòng)人民的熱愛(ài)，對(duì)中華民族文化的熱愛(ài)，使他們的歷史責(zé)任感油然而生。所以，藝術(shù)教育作為最有效的情感催化劑，借助美術(shù)自身的影響力和民間美術(shù)的親和力，讓孩子們學(xué)會(huì)愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)父母、愛(ài)身邊一切值得愛(ài)的人和事。這樣，才能使孩子通過(guò)愛(ài)他人而知道幫助他人、尊重他人、成為一個(gè)正直的人。

二、發(fā)掘寓意，傳承拓展。

引導(dǎo)青少年體會(huì)民間美術(shù)作品內(nèi)涵，繼承積極的、拋棄消極的因素，發(fā)揚(yáng)、拓展民間美術(shù)。

民間美術(shù)的作品除了造型簡(jiǎn)潔實(shí)用，因地取材，質(zhì)樸率真，夸張熱烈的特點(diǎn)外，由于受傳統(tǒng)民俗習(xí)慣的影響，大部分都有寓意深刻的含義和象征。例如人們校本研修講稿

出于對(duì)“萬(wàn)獸之王”老虎的崇拜，認(rèn)為虎可以驅(qū)除一切惡獸，于是設(shè)計(jì)出各種姿態(tài)的虎的形象來(lái)做成好看又實(shí)用的民間工藝品，如“虎頭鞋”、“虎頭帽”、“布老虎”??其中更有“虎頭虎腦”、“虎虎生威”之意，是人們對(duì)孩子健康的比喻和期盼。這種民間美術(shù)作品被廣泛用于生活中，像自古中國(guó)就有松鶴圖案代表延年益壽，石榴代表多子多孫，荷花代表百年好合??在教學(xué)中我們要善于引導(dǎo)青少年發(fā)掘作品的深刻寓意，使他們?cè)隗w會(huì)作品巧妙構(gòu)思的同時(shí)，進(jìn)一步體會(huì)到：勞動(dòng)人民以自己靈巧的雙手，就地取材，制作出精美的藝術(shù)品，其中包含了長(zhǎng)輩對(duì)后代許多的理想，祝愿和愛(ài)。

同時(shí)，民間美術(shù)來(lái)自民間，有著廣泛性和多層次性，美術(shù)作品中所傳遞的情感也多種多樣。民間美術(shù)作品有它的時(shí)代局限性，受當(dāng)時(shí)環(huán)境下諸多因素的制約，現(xiàn)在看來(lái)也可能存在一些負(fù)面的情感因素。青少年的判斷是非能力不成熟，一些殘留的文化糟粕因素可能會(huì)誤導(dǎo)孩子，我們?cè)诮逃袘?yīng)該把好關(guān)，對(duì)于消極，負(fù)面的情緒要適時(shí)引導(dǎo)。對(duì)于民間美術(shù)作品中傳達(dá)的健康情感我們要培養(yǎng)，鼓勵(lì)積極繼承并發(fā)揚(yáng)，拓展。隨著事物的發(fā)展，人們對(duì)一些事物的認(rèn)識(shí)不斷由表及里，由淺入深。所以對(duì)待民間美術(shù)，應(yīng)不斷拓展情感教育的新思想和新形式，更好地運(yùn)用好民間美術(shù)這一珍貴的文化遺產(chǎn)，不斷地適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展需要。

三、多管齊下，多元整合。

采取多種教學(xué)形式，多學(xué)科整合，讓青少年親近民間美術(shù)、體驗(yàn)民間美術(shù)、發(fā)揚(yáng)民間美術(shù)。

民間美術(shù)的教學(xué)形式要多樣化，堅(jiān)持循序漸進(jìn)的原則。創(chuàng)造性教育是美術(shù)教育的前提。創(chuàng)造適宜美術(shù)教育的客觀環(huán)境和主觀環(huán)境，多給青少年提供自主創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，做到多管齊下，多元整合。

（1）創(chuàng)造條件拉近民間美術(shù)與孩子的距離。對(duì)于有些孩子比較陌生的內(nèi)容，比如皮影，生活中已經(jīng)不多見(jiàn)。但利用多媒體教學(xué)，可以讓孩子看場(chǎng)皮影表演，開闊青少年的視野，豐富教學(xué)內(nèi)容。也可以讓青少年近距離觀察觸摸實(shí)物，拉近距離。例如在講解蠟染的時(shí)候，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)簡(jiǎn)單示范來(lái)加深認(rèn)識(shí)。提供適宜的參觀活動(dòng)，讓孩子走出去，比如參觀農(nóng)民畫畫展，可以從畫中去體會(huì)感受勞動(dòng)的艱辛與快樂(lè)。

（2）多學(xué)科整合。將合適的民族音樂(lè)與民間美術(shù)課程跨學(xué)科整合。結(jié)通過(guò)生動(dòng)形象的畫面，悅耳動(dòng)聽的民族音樂(lè)，最大限度地調(diào)動(dòng)孩子的興趣的思維。比如講解剪紙作品《鳳凰》時(shí)，可以配上嗩吶曲《百鳥朝鳳》作為背景音樂(lè)，可以使學(xué)生在音樂(lè)的幫助下，更好得感受藝術(shù)的和諧與魅力。又如在民族音樂(lè)《金蛇狂舞》中講解過(guò)年剪窗花是為了營(yíng)造歡歡喜喜的氣氛。

（3）建立民間美術(shù)與學(xué)生生活的聯(lián)系。在安排內(nèi)容時(shí)，與季節(jié)和節(jié)日搭配。春天可以讓孩子設(shè)計(jì)彩色風(fēng)箏，利用各種傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)滲透民間美術(shù)，讓孩子知道中國(guó)春節(jié)前后用年畫、剪紙、春聯(lián)裝飾環(huán)境,為孩子趕制服裝,社火花會(huì)的戲具，元宵節(jié)有花燈紙?jiān)宋绻?jié)有懸掛的天師符，鐘馗像、五毒服裝飾件及龍舟彩船，中元節(jié)有荷花燈、中秋節(jié)有月餅花模、泥塑兔兒爺，結(jié)婚用的嫁衣、喜花、喜帳上有吉祥圖案，祝賀幼兒百天和生日用的虎頭帽、虎頭鞋、長(zhǎng)命鎖、長(zhǎng)命衣。少數(shù)民族民俗節(jié)日中的歌舞集會(huì)中的服飾布置也用豐富的美術(shù)品點(diǎn)綴。藏族供神的酥油花，傣族潑水節(jié)男女互贈(zèng)的花荷包等。

四、勤于思考，加強(qiáng)探索。

把民間美術(shù)引入美術(shù)教育是一個(gè)實(shí)踐加探索的過(guò)程，長(zhǎng)期的實(shí)踐也必然會(huì)有一些規(guī)律性的東西，需要及時(shí)加以總結(jié)反思并完善提高。具體可以從三個(gè)方面入校本研修講稿

手：一是要密切關(guān)注學(xué)生反響。學(xué)生是受教育的主體，對(duì)教學(xué)效果的感受最直接，也最真實(shí)。要注意觀察學(xué)生通過(guò)對(duì)以民間美術(shù)活動(dòng)為主要內(nèi)容的美術(shù)課程的學(xué)習(xí)，對(duì)美術(shù)的興趣是否提高了，動(dòng)手能力是否增強(qiáng)了，對(duì)其他課程的學(xué)習(xí)有沒(méi)有影響等等。二是要認(rèn)真撰寫教學(xué)心得。課堂教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)。每一節(jié)課總會(huì)有這樣那樣的不足與疏漏。教師作為教學(xué)的實(shí)施者，只有不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，改革創(chuàng)新，教學(xué)才會(huì)有所長(zhǎng)進(jìn)。特別是把民間美術(shù)引入美術(shù)教育還是一項(xiàng)處在探索階段的工作，因此很有必要對(duì)平時(shí)的教學(xué)心得記錄在案，認(rèn)真加以研究，及時(shí)發(fā)現(xiàn)新情況、解決新問(wèn)題，掌握其規(guī)律。三是要及時(shí)改進(jìn)方式方法。從一定意義上說(shuō)，優(yōu)質(zhì)教學(xué)本質(zhì)上是一個(gè)不斷提高、追求完美的過(guò)程，這既是教育本身的要求，更是美術(shù)作為特色教育的要求。由于民間美術(shù)的范疇是博大精深的，學(xué)生自身在不斷成熟成長(zhǎng)，我們的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式都需要不斷改進(jìn)，以促進(jìn)教育成果的優(yōu)化，真正做到學(xué)有所用。

由此可見(jiàn)，民族民間藝術(shù)是一個(gè)民族的歷史沉淀以及智慧的創(chuàng)造、這種融入了各種情感美元素的藝術(shù)是一個(gè)民族共同的記憶和身份的象征，把優(yōu)秀的民間美術(shù)與最富有創(chuàng)造生命力的青少年美術(shù)教育融為一體，意義深遠(yuǎn)，無(wú)疑是民間美術(shù)可持續(xù)發(fā)展的有力途徑之一，因?yàn)樗却龠M(jìn)了人類對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救和保護(hù)。對(duì)青少年進(jìn)行民間美術(shù)的教育，尤其是在物質(zhì)文明和科技技術(shù)不斷發(fā)展的今天，將有力地增進(jìn)青少年對(duì)本民族文化藝術(shù)的感悟能力以及使他們從小樹立民族意識(shí)，樹立民族自信心，增強(qiáng)民族自豪感，繼承并發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)藝術(shù)。

第三篇：德育在美術(shù)教育中的滲透

2014年包十八中學(xué)美術(shù)教學(xué)過(guò)程中的德育滲透

工作計(jì)劃

主講美術(shù)教師：韓梅

新的學(xué)期又開始了。在本學(xué)期，如何有效地開展好美術(shù)教學(xué)中的德育工作，又?jǐn)[上了日程。

中學(xué)美術(shù)學(xué)科德育工作在學(xué)校教育教學(xué)工作中起著舉足輕重的作用，本學(xué)期我們將以生活德育、情境德育總體思路為指導(dǎo)，以學(xué)生良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成為突破，用美術(shù)的形式切實(shí)開展各種德育活動(dòng)。

一、指導(dǎo)思想：

結(jié)合全員育人有關(guān)精神，按照學(xué)校德育工作要求，以“學(xué)生的基本道德素質(zhì)同學(xué)生的基本文化素質(zhì)相結(jié)合、內(nèi)化與外化相結(jié)合、寓德育于生活之中、寓德育于情境之中”，全面加強(qiáng)學(xué)生的美育、思想政治教育、品德教育，把學(xué)生良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成、審美情操的陶冶做為本學(xué)期的工作重點(diǎn)，重在通過(guò)豐富多彩的課內(nèi)課外活動(dòng)、鍛煉學(xué)生能力，陶冶學(xué)生性情，形成良好的意志品格，重在為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種實(shí)踐體驗(yàn)的情境，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中情感成長(zhǎng)。

二、目標(biāo)措施：

1、加強(qiáng)德育工作貫穿整個(gè)美術(shù)教學(xué)中的思想。端正思想，提高認(rèn)識(shí)。嚴(yán)格遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，做到言傳身教、教書育人，教學(xué)中克服重智育、輕德育，重書本知識(shí)、輕社會(huì)實(shí)踐，重死記硬背、輕創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，重校內(nèi)教育、輕校外教育的思想，把學(xué)生身心健康成長(zhǎng)放在頭等重要位置來(lái)抓。

2、寓德育于課堂教學(xué)之中，使學(xué)生的基本道德素質(zhì)與基本文化素質(zhì)相結(jié)合。充分發(fā)揮課堂教學(xué)對(duì)實(shí)施德育教育的主陣地作用，根據(jù)各學(xué)科德育工作要點(diǎn)，把德育內(nèi)容扎扎實(shí)實(shí)的落實(shí)到教學(xué)過(guò)程中。（1）在美術(shù)備課中，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)相應(yīng)的德育滲透教學(xué)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，品德教育，紀(jì)律教育，環(huán)保教育等。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神及動(dòng)腦動(dòng)口動(dòng)手等實(shí)踐能力。

（2）在教學(xué)過(guò)程中，注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)習(xí)慣和良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣與意志品格。在課堂教學(xué)中落實(shí)德育目標(biāo)，做到德育與美術(shù)學(xué)科教育的滲透。如：環(huán)保方面，讓學(xué)生愛(ài)護(hù)花草樹木，讓學(xué)生愛(ài)護(hù)大自然，親密大自然。

3、深入探求生活德育、情境德育的最佳途徑和方法，營(yíng)造各種德育靈活發(fā)展的空間，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種實(shí)踐體驗(yàn)的情境，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中感悟和成長(zhǎng)。

（1）開展各種德育活動(dòng)，讓學(xué)校每一個(gè)角落留下班級(jí)美術(shù)文化的痕跡，讓學(xué)生把自己所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到社會(huì)生活實(shí)踐中，達(dá)到學(xué)有所用，學(xué)有所長(zhǎng)，學(xué)有專長(zhǎng)，全方位鍛煉學(xué)生的各種能力。

（2）組織學(xué)生到室外去采風(fēng)，寫生，讓學(xué)生畫生活日記、表現(xiàn)自己感興趣的人、事、景、物，積極在生活中收集素材，并把這些素材加以提煉，提高學(xué)生熱愛(ài)生活的情感。藝術(shù)來(lái)源于生活而高于生活，讓學(xué)生的作品情趣化，生活化，藝術(shù)化，人文化。提高學(xué)生的審美素養(yǎng)和氣藝術(shù)品味，利用一切媒材調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，激發(fā)他們的創(chuàng)造欲，表現(xiàn)欲。提倡奇思妙想，發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力。

4、以活動(dòng)為載體，為學(xué)生創(chuàng)造各種實(shí)踐、體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，寓德育內(nèi)容于各項(xiàng)活動(dòng)之中。

（1）開展手抄報(bào)制作比賽、學(xué)生藝術(shù)作品展示會(huì)、美術(shù)成果展示會(huì)等。培養(yǎng)學(xué)生和競(jìng)爭(zhēng)與交流意識(shí)。

（2）開展豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，開展為經(jīng)典詩(shī)文、成語(yǔ)故事配畫，及德育繪畫比賽等，使教學(xué)有生氣，學(xué)生有動(dòng)力，學(xué)習(xí)有興趣，使學(xué)生每時(shí)每刻都在良好的育人環(huán)境里快樂(lè)成長(zhǎng)。

包十八中學(xué) 2014年2月

第四篇：在美術(shù)教學(xué)中滲透德育教育

在美術(shù)教學(xué)中滲透德育教育

一、在欣賞美術(shù)作品時(shí)潛移默化滲透德育教育。

愛(ài)國(guó)主義是德育教育的主旋律，歷來(lái)是激勵(lì)和鼓舞人們團(tuán)結(jié)奮斗的一面?zhèn)ゴ笃鞄?在美術(shù)學(xué)科的教學(xué)中，我結(jié)合教材知識(shí)，把愛(ài)國(guó)主義教育巧妙融合在知識(shí)的講授中，來(lái)激發(fā)學(xué)生樹立民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力，增強(qiáng)振興中華的責(zé)任心和使命感。

中國(guó)繪畫源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不論是繪畫，雕塑，工藝美術(shù)，還是建筑藝術(shù)都能引領(lǐng)世界。我們可以通過(guò)大量的美術(shù)作品陶冶學(xué)生的情操。從古代的秦始皇陵兵馬俑，長(zhǎng)城，漢代的畫像石，畫像磚，洞穴壁畫，等等都展現(xiàn)了勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。通過(guò)欣賞民族傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自豪感，激發(fā)愛(ài)國(guó)情感，使學(xué)生接受愛(ài)國(guó)主義教育。例如：在上欣賞課的時(shí)候選取一些有代表性的作品，讓學(xué)生仔細(xì)觀摩，分析創(chuàng)作背景，手法等。我在給學(xué)生欣賞董希文的油畫《開國(guó)大典》的時(shí)候，先給學(xué)生播放了開國(guó)大典的實(shí)況錄像：毛主席在天安門城樓莊嚴(yán)宣告中華人民共和國(guó)，中華人民政府成立了。這個(gè)洪亮的聲音震撼了北京城，震撼了全世界。通過(guò)影像資料的回顧，再通過(guò)美術(shù)作品的分析，學(xué)生對(duì)我們的歷史會(huì)更加深刻，時(shí)刻不忘國(guó)恥，讓學(xué)生懂得我們今天的幸福生活都是先輩們拋頭顱，灑熱血換來(lái)的，應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，珍惜今天的幸福生活！

二、結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育

在這個(gè)世界上，誰(shuí)都需要有一種感恩的心，我們要教會(huì)我們的學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，我在教學(xué)過(guò)程中不放過(guò)我們傳統(tǒng)的重大節(jié)日，比如，母親節(jié)、父親節(jié)、讓學(xué)生親手做一個(gè)賀卡，制作一朵玫瑰花，康乃馨送給自己的父親、母親，我在今年的三八節(jié)前夕就教給學(xué)生一些紙玫瑰，紙康乃馨的做法，同學(xué)們一聽可以在三八節(jié)時(shí)送給媽媽，學(xué)的非常認(rèn)真，課堂上我還講了國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)的由來(lái)，我讓同學(xué)們表達(dá)自己對(duì)母親的敬佩之情，從生活中的小事談?wù)劙职?、媽媽?duì)自己的愛(ài)，這樣在課堂上既學(xué)到了知識(shí)，也提高了認(rèn)識(shí)。重陽(yáng)節(jié)、教師節(jié)也是很有力的契機(jī)，讓學(xué)生在自己親手制作的賀卡上寫上發(fā)自肺腑的話語(yǔ)，對(duì)老師的祝福。對(duì)老師的尊重也是一種感恩，現(xiàn)在的學(xué)生很叛逆，難于管理，所以我抓住這時(shí)機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育。不一定要多隆重的形式，不需要多么昂貴的禮物，要的是一份心情，一份理解。學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)尊重，能夠讀懂老師的一個(gè)眼神，一句話語(yǔ)，這也是感恩。

總之，在美術(shù)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育途徑很廣泛，充分利用學(xué)科特點(diǎn)，把握契機(jī)對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)，靈活運(yùn)用，因勢(shì)利導(dǎo)，因材施教，這樣美術(shù)學(xué)科中的德育滲透會(huì)在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的境地中順暢的完成。

第五篇：民間美術(shù)在初中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用

民間美術(shù)在初中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用

摘 要：民間美術(shù)是我國(guó)藝術(shù)繪畫中較為重要的部分，其文化底蘊(yùn)較為深厚，對(duì)人文關(guān)懷等思想理念的發(fā)展有著很大的影響。初中美術(shù)教學(xué)對(duì)于學(xué)生的審美培養(yǎng)有著很大的意義，對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高也有促進(jìn)作用。本文重點(diǎn)對(duì)民間美術(shù)的應(yīng)用價(jià)值進(jìn)行了分析，相應(yīng)的提出了一些在初中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用策略，旨在為美術(shù)教學(xué)提供指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：民間美術(shù)；初中美術(shù)；教學(xué)應(yīng)用

隨著教學(xué)改革的深入，初中美術(shù)教學(xué)也引起了人們很大的關(guān)注，社會(huì)對(duì)美術(shù)教學(xué)提出了新的要求。民間美術(shù)經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，蘊(yùn)含著濃厚的風(fēng)俗文化，也深藏著獨(dú)特的民族精神。將民間美術(shù)作為初中美術(shù)教學(xué)的素材，能對(duì)學(xué)生素質(zhì)與能力的提高發(fā)揮很大的作用，在一定程度上也影響著學(xué)生的思維方式。因此，加強(qiáng)對(duì)民間藝術(shù)在初中美術(shù)教學(xué)中應(yīng)用的研究具有很大的現(xiàn)實(shí)意義。

一、民間美術(shù)在初中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值

美術(shù)教學(xué)旨在從藝術(shù)視角感受文化魅力，傳承藝術(shù)文化與精神。在初中美術(shù)教學(xué)中，教學(xué)并不僅僅局限于藝術(shù)繪畫，美術(shù)中蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)，在帶給學(xué)生藝術(shù)感染的同時(shí)，也可以給予學(xué)生精神教育。民間美術(shù)是一種傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)，學(xué)習(xí)民間美術(shù)實(shí)質(zhì)上是傳承文化。學(xué)生在審美體驗(yàn)的同時(shí)，也能感受到文化傳承的實(shí)質(zhì)內(nèi)容。在當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展中，人們的民間美術(shù)教育意識(shí)淡薄，民間美術(shù)面臨著消亡。民間美術(shù)對(duì)于初中美術(shù)教學(xué)具有很大的價(jià)值，以民間美術(shù)為素材進(jìn)行文化傳承對(duì)于社會(huì)各方面的發(fā)展有著極大的促進(jìn)作用。在初中美術(shù)教學(xué)中，教師要認(rèn)識(shí)到民間美術(shù)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，采用多元化的教學(xué)手段，提高學(xué)生學(xué)習(xí)民間美術(shù)的興趣，將民間美術(shù)進(jìn)行傳承與發(fā)展。

二、民間美術(shù)在初中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用

（一）創(chuàng)新民間美術(shù)的融入形式

在初中美術(shù)教學(xué)中，教學(xué)理念與模式發(fā)生了很大的改變。民間美術(shù)應(yīng)用在初中美術(shù)教學(xué)中時(shí)，需要對(duì)民間美術(shù)進(jìn)行改革，既保留傳統(tǒng)美術(shù)的風(fēng)格特點(diǎn)，也結(jié)合當(dāng)代美術(shù)教學(xué)的思想理念。我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，各個(gè)地區(qū)的文化、生活習(xí)慣有著較大的差異，藝術(shù)體現(xiàn)也就存在較大的不同。民間美術(shù)在一定程度上反映著民間文化，其形式并不僅僅局限于單一的繪畫，剪紙、皮影等也是民間美術(shù)藝術(shù)中較為重要的部分。民間美術(shù)來(lái)源于生活、體現(xiàn)生活、最終高于生活。在初中美術(shù)教學(xué)中，對(duì)于民間美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的選擇，需要以教學(xué)要求為標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)實(shí)際的教學(xué)需求，對(duì)民間美術(shù)藝術(shù)進(jìn)行取舍。民間美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的選取，也需要考慮初中生的學(xué)習(xí)接受程度與審美需求，提高學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的認(rèn)識(shí)。其次，民間美術(shù)需要進(jìn)行創(chuàng)新融合，教師可以采取多元化的教學(xué)手段，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，民間美術(shù)中有剪紙藝術(shù)，教師在剪紙講解的過(guò)程中，可以先給學(xué)生進(jìn)行演示，然后讓學(xué)生自己動(dòng)手操作，既可以滿足學(xué)生的好奇心，學(xué)生也可以積極的參與到課堂教學(xué)中，提高學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力。

（二）運(yùn)用民間美術(shù)強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)知

美術(shù)是初中教學(xué)中的一部分，對(duì)學(xué)生的思想教育與素質(zhì)的培養(yǎng)都發(fā)揮著很大的作用。民間美術(shù)是傳統(tǒng)文化的代表之一，蘊(yùn)含著濃厚的傳統(tǒng)藝術(shù)色彩，有著很大的藝術(shù)魅力。在當(dāng)前的美術(shù)教?W中，教學(xué)往往停留在表面形式，對(duì)于實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容沒(méi)有深入的研究。民間美術(shù)經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展時(shí)期，是民間群眾智慧的結(jié)晶，也是勞動(dòng)人民追求藝術(shù)精神的體現(xiàn)。因此，民間美術(shù)在美術(shù)教學(xué)中的引入，需要認(rèn)識(shí)到美術(shù)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，感受美術(shù)所帶給人的震撼。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，教師需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的引導(dǎo)，利用多元化的教學(xué)手段，讓學(xué)生從不同的角度感受民間藝術(shù)的魅力，進(jìn)而通過(guò)實(shí)踐行動(dòng)運(yùn)用民間藝術(shù)，促進(jìn)民間藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新，將民間藝術(shù)帶入一個(gè)新的發(fā)展階段。例如，教師在教學(xué)中，可以為學(xué)生設(shè)定設(shè)計(jì)主題：班服設(shè)計(jì)，讓學(xué)生圍繞所學(xué)的民間藝術(shù)內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)。通過(guò)這種方式，有助于學(xué)生對(duì)民間藝術(shù)的深入研究，進(jìn)而提高學(xué)生的素質(zhì)修養(yǎng)與能力。

（三）運(yùn)用民間美術(shù)拓展學(xué)生的視野

在初中美術(shù)教學(xué)中，學(xué)生對(duì)于教材內(nèi)容的學(xué)習(xí)具有一定的局限性，學(xué)生全方面的發(fā)展也受到很大的限制。美術(shù)教學(xué)是一個(gè)寬闊的教學(xué)領(lǐng)域，其教學(xué)的靈活性較強(qiáng)，學(xué)生可以通過(guò)一定的藝術(shù)積累而形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。因此，美術(shù)教學(xué)也需要以豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容為基礎(chǔ)。在初中美術(shù)教學(xué)中，引入民間藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容，可以讓學(xué)生了解更多的藝術(shù)文化，進(jìn)行藝術(shù)熏陶。民間藝術(shù)內(nèi)容較為豐富，藝術(shù)風(fēng)格也較為多變，可以開拓學(xué)生的視野，提高學(xué)生的藝術(shù)認(rèn)知，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全方面的發(fā)展。

三、總結(jié)

藝術(shù)教學(xué)質(zhì)量的提高與發(fā)展離不開民間美術(shù)的熏陶。在初中美術(shù)教學(xué)中，要提高對(duì)美術(shù)教學(xué)的重視，將民間美術(shù)引入教學(xué)中，進(jìn)行多元化的發(fā)展。在實(shí)際的教學(xué)任務(wù)分配中，學(xué)校要提高對(duì)美術(shù)教學(xué)的支持，完善美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)設(shè)施，保證美術(shù)教學(xué)更好的進(jìn)行。通過(guò)民間美術(shù)指導(dǎo)美術(shù)教學(xué)，指導(dǎo)教學(xué)更好的進(jìn)行，對(duì)藝術(shù)文化進(jìn)行更好的傳承與創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)：

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