第一篇：論大眾傳播在當(dāng)代民主選舉中的作用

論大眾傳播在當(dāng)代民主選舉中的作用

網(wǎng)絡(luò)媒體對于我國民主政治的影響——以四大門戶網(wǎng)站為例

姓名：殷志強 學(xué)號：20111888

文史學(xué)院 新聞專業(yè)

指導(dǎo)老師： 職稱：

摘要：20世紀末，互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)并迅速發(fā)展成為繼報刊、廣播、電視之后的一種新興大眾傳播媒介。大眾傳播媒介的迅速發(fā)展帶領(lǐng)人們走進一個大眾傳播的時代。大眾傳播在文化、經(jīng)濟、政治等領(lǐng)域都產(chǎn)生了巨大的影響力，它已經(jīng)成為社會生活中不可缺少的重要部分和無法忽視的重要力量。在政治領(lǐng)域，大眾傳播媒介主要表現(xiàn)為對民主政治的影響。以美國為代表的西方大眾傳媒在國家民主政治進程中扮演著積極的角色，從總統(tǒng)選舉到輿論監(jiān)督，傳媒被稱為行政、立法、司法之外的“第四種權(quán)力”。2008年美國大選，民主黨候選人巴拉克.奧巴馬全面利用互聯(lián)網(wǎng)媒體競選總統(tǒng)成功，從實踐的角度，顯示了互聯(lián)網(wǎng)對總統(tǒng)選舉這一政治傳播活動巨大的影響力和積極的推動作用。我國的大眾傳媒一開始主要發(fā)揮單一的宣傳功效，之后逐漸發(fā)展成輿論監(jiān)督的重要力量，大眾傳媒在民主政治領(lǐng)域的作用有了全方位的體現(xiàn)。但是大眾傳播媒介背后有很多制約因素，它會受到來自政治權(quán)力、經(jīng)濟勢力的控制，還有受眾素質(zhì)對傳播效果的制約。這些因素都會對大眾傳媒推動民主政治產(chǎn)生消極的影響。從樂觀主義角度看，傳播媒介技術(shù)的發(fā)展客觀上會造成權(quán)力對傳播控制的減弱，社會的發(fā)展使社會利益群體在追求政治權(quán)利的同時要求大眾傳媒發(fā)揮積極的作用，這些來自技術(shù)和人的客觀條件會在很大程度上消解傳媒背后的制約因素。要想發(fā)揮大眾傳媒推動民主政治的作用，克服消極因素，最關(guān)鍵的是建立合理的體制，包括媒介管理體制和社會政治體制。中國近幾年正逐漸形成大眾傳媒發(fā)展的良好環(huán)境，大眾傳播媒介在推進民主政治方面將有更廣闊的空間。

關(guān)鍵詞：大眾傳播；民主選舉；作用。

所有民主先進國家皆認為，民主政治的運行是透過大眾傳播的功能與效果來實踐，媒介幾乎操縱了整個政治的過程，尤其是選舉期間，大眾媒介更成為左右了候選人勝選與否的主要因素之一。西方國家和我國臺灣地區(qū)在選舉之際有大量的競選廣告和文宣，這正是大眾傳播的作用日益強大的結(jié)果。隨著大眾傳媒的日益發(fā)達，廣告作為現(xiàn)代社會的一種信息傳播形式，在現(xiàn)代社會發(fā)揮的作用越來越大，越來越深入地卷入了政治領(lǐng)域，也越來越深刻地影響著政治生活和政治制度。傳播學(xué)家麥克盧漢稱，廣告的作用與洗腦程序完全一致。傳播學(xué)研究表明，政治廣告是由傳者（政府組織、政黨、競選人或各種政治團體）通過大眾媒介，付費購買時間、空間、機會和篇幅，直接向受眾傳輸符合傳者意愿的政治訊息，以此影響其政治態(tài)度、信念或行為的傳播過程。而大眾傳播媒介因其有著廣泛的受眾接觸面，而成為文宣造勢活動的主戰(zhàn)場。我認為這種做法對于民主選舉而言是有利有弊的，因為大眾傳播對競選的進程有著很大的作用與影響，其中就既包括了好的方面也包含了負面效應(yīng)。

一、大眾傳播在促進民主選舉時的正面作用

首先，當(dāng)代大眾傳播在我們的生活中幾乎是無處不在，通過它進行宣傳可將受眾最大化。以美國為例，當(dāng)代大眾傳媒的觸角和影響滲透到了美國社會的每個角落，它所具有的潛在的和無形的政治巨大權(quán)力甚至比政府更能對公眾產(chǎn)生影響，被學(xué)者們稱之為“無冕之王”和“美國的第四種權(quán)力”。在美國擁有陣容龐大的大眾媒體：商業(yè)電視臺1000個，教育電視臺297個，調(diào)幅廣播電臺4867個，調(diào)頻廣播電臺5209個。在出版物方面，包括1882家日報，7957家周報和至少11000家雜志。媒體深入千家萬戶，擁有大量讀者、聽眾和觀眾，這是媒體力量之所在，是使它在選舉政治上具有重要作用和影響的主要原因。伯恩斯等人形象的寫道，“過去你們的父輩和祖輩往往通過民主黨或共和黨的‘黨的透視鏡’來觀察政治，今天政治通過——一種截然不同而又非常真實的透鏡，即電視攝像機的鏡頭透射到觀眾眼前。大眾傳播媒介在日益注重信息的制造、加工、管理和傳播的社會中已崛起而成為強有力的機構(gòu)，并被人們稱為‘另一個政府’或‘政府的第四個部門’”。

第二，大眾傳播可以幫助民眾更加了解候選人以及當(dāng)前政治形勢。在1987年以前，臺灣當(dāng)?shù)厥且稽h獨大的時代。當(dāng)時的一般選民文化程度較低，對政治知 曉度不高，即使出現(xiàn)了對國民黨統(tǒng)治有疑義的聲音，在威權(quán)政治和“沉默的螺旋”的壓制下便很快噤若寒蟬?？梢哉f，這時的“民主”是國民黨與地方勢力達成妥協(xié)的結(jié)果，民主參與權(quán)并未滲透到民眾層面?？偟膩砜?，在國民黨一黨獨大的歷史背景下，此時的文宣造勢多有群體傳播、組織傳播的特點。而在大眾傳播的媒介普及后，人們普遍都可以通過各種媒體了解到候選人和各黨派的消息，以此做出自己的判斷。在現(xiàn)今科技進步的網(wǎng)絡(luò)世紀中，候選人能利用更多的傳播管道與技巧來塑造形象、宣傳理念，甚至是攻擊對手；凡此種種，更使傳播科技在選舉中之重要性益形提高。政治與選舉的相關(guān)訊息要如何才能讓選民或受眾了解，這就有賴于媒體之傳播；一九五、六十年代，當(dāng)傳播科技發(fā)展使媒體逐漸在現(xiàn)代社會中扮演重要角色的時候，Nimmo即指出先進的傳播工具（如電視）在說服選民參與政治活動的角色將愈來愈重要。一九五二年，美國共和黨總統(tǒng)候選人艾森豪威爾(Dwight Eisenhower)第一次使用電視競選廣告來從事競選，使電視不僅成為選民獲取政治消息的來源，也是最值得相信的一種政治傳播利器，而政治人物對它的依賴也與日俱增。至此，候選人在選舉中已會開始針對訊息及媒體的特性進行配合，期望能發(fā)揮更大的競選效果。

第三，大眾傳播可以增強候選人與選民之間的溝通和了解，使候選人通過傳媒及時了解選民的心理和要求，在此基礎(chǔ)上提出和修正自己的政綱，制定恰當(dāng)?shù)母傔x策略，以提高競選成功率。例如：1952年，艾森豪威爾的競選助手就曾經(jīng)利用傳媒調(diào)查來制定宣傳戰(zhàn)略。他們在暢銷的《讀者文摘》上登出4個競選口號。結(jié)果大多數(shù)人最感興趣的是“艾克是個和平使者，可以結(jié)束朝鮮戰(zhàn)爭”。于是“艾克是個和平使者”成為他競選總統(tǒng)的中心口號，并一舉成功。這就是大眾傳播的作用。在大眾傳播不普遍的時候，選民和候選人之間機會是相隔萬里。候選人的政治綱領(lǐng)只能通過演講或者印刷報紙來傳播。但是能夠前往聽演講的選民并不是很多，大部分人還是以自己的日常生活為主。而報紙上的文章也是經(jīng)過編輯修改潤色的，并不能直接向民眾們表達候選人的想法和綱領(lǐng)，加之不是所有選民的文化程度都能達到理解報紙文章的程度。所以，在大眾傳播出現(xiàn)并普及后，選民與候選人之間就如同架上了一座溝通的橋梁。選民可以通過各種媒體很直觀地了解到候選人的政治綱領(lǐng)、思想等等。而候選人們也可以通過各種大眾媒體與選民們進行活動，及時掌握到選民的反映和想法。如此一來，政治選舉就不再像以前那樣與百姓們無關(guān)痛癢，每個選民都可以參與到其中。所謂民主也實現(xiàn)了它的內(nèi)涵。

第四，大眾傳播可以對選舉過程進行監(jiān)督。選舉是民主政治的重要表現(xiàn)形式。在表面上選舉顯得十分公開，且受到法律的嚴格規(guī)范。但實際上，為了贏得最高的權(quán)力寶座，不僅政黨和利益集團之間有著諸多的內(nèi)幕交易和相互妥協(xié)，候選人也往往不惜以身試法，為達目的不擇手段。而大眾傳媒就承擔(dān)起了監(jiān)督大選過程、維護大選公正性的責(zé)任，對于大選中各種違反法律規(guī)定的行為和事件給予了揭露和曝光。在很大程度上使得選舉過程變得愈發(fā)透明化，社會大眾都可以對其進行監(jiān)督。這方面最著名的案例是傳媒在“水門事件”中發(fā)揮的作用。1972年6月17日，尼克松競選班子中的5名間諜進入設(shè)在華盛頓水門大廈的民主黨全國委員會辦公室時被警察拘捕，警察在作案者身上搜出了與尼克松競選委員會有關(guān)的證據(jù)。事件發(fā)生初期，尼克松的大選班子采取了一系列掩蓋行動，公眾對此毫不知情。但《華盛頓郵報》兩名記者了解此事后,立即對這一事件的內(nèi)幕進行了揭露，從而使事件得到了國會和公眾輿論的廣泛關(guān)注，各大媒體都以大量的篇幅進行了全方位的報道，在公眾輿論的巨大壓力下，國會最終決定對尼克松啟動彈劾程序，1974年尼克松被迫宣布辭去他的第二任總統(tǒng)。這一事件充分體現(xiàn)了大眾傳播對選舉過程起到的監(jiān)督作用。

二、大眾傳播在促進民主選舉是的負面影響

凡事有利就有弊。大眾傳播在促進民主選舉的同時也給選舉帶來了一些負面影響。以臺灣而言，民國八十三年的臺北市長選舉可說是濫觴，各候選人爭相成立「BBS站」，希望與選民產(chǎn)生進一步的互動行為；八十五年的總統(tǒng)選舉，各候選人競選總部皆成立了直屬于競選總部的網(wǎng)站。其后，因特網(wǎng)在選戰(zhàn)中之運用更顯重要，民國八十七年的臺北市長選舉，馬英九及陳水扁兩陣營早已在網(wǎng)絡(luò)上透過「小馬哥全球信息網(wǎng)」及「阿扁網(wǎng)絡(luò)競選總部」打的不可開交；二０００年的總統(tǒng)大選，三個主要陣營不論是陣營自己架構(gòu)的或是支持者獨力建置的網(wǎng)站，其數(shù)目之多、功能之強，則更為新型態(tài)的選戰(zhàn)建構(gòu)了新的互動攻防模式。臺灣惡劣的選舉生態(tài)和選舉文化同樣對社會造成了不可小覷的負面影響。部分學(xué)者已對臺灣世風(fēng)日下憂心忡忡，認為政黨之間的嚴酷斗爭要為此負責(zé)。在選舉中出現(xiàn)的各種詆毀、侮辱、卑劣手段很難說不會對民眾造成傷害，甚至有人患上了“選前強迫癥候群”。又因臺灣民眾在選舉中參與程度高，有著民粹政治的端倪。選戰(zhàn)中各個政黨相互攻擊，私下里因為選舉，夫妻反目、父子結(jié)仇也屢見不鮮，臺灣在激烈的選戰(zhàn)中被無情的撕裂，族群矛盾、省籍矛盾反而有愈演愈烈的趨勢。美國著名政治學(xué)家亨廷頓指出：“民主政治系統(tǒng)的有效運轉(zhuǎn)通常需要就某個個體和群體而言的某種程度的冷漠和回避”。

結(jié)語：

總而言之，大眾傳播對于當(dāng)代民主選舉的作用有好有壞，其決定因素不僅僅在于各個政黨，而是在于整個社會的風(fēng)氣。就現(xiàn)在社會而言，大眾傳播對民主選舉是利大于弊的。但如何讓大眾傳播向更好的方向發(fā)展，真正成為有利于民主制度的幫手，這是一個值得我們深究和探討的問題。

參考書目：

① 廷杰.傳播媒介之職能[M].北京:美國駐華大使館新聞文化處，1984，6.②

伯恩斯.美國式民主[M].中國社會科學(xué)出版社，1993，378.③

黃嘉樹程瑞《臺灣選舉研究》九州出版社2006年8月第1版 ④

布老虎傳記文庫·巨人百傳叢書——艾森豪威爾 ⑤ 傳播科技與競選策略：以2001年選舉民進黨為例 ⑥

亨廷頓《民主的危機》求實出版社1989年4月

北方民族大學(xué)

本科學(xué)年論文

學(xué)院：文史學(xué)院 專業(yè)：新聞專業(yè) 年級：3年級

姓名： 殷志強

學(xué)號：20111888 論文題目：論大眾傳播在當(dāng)代民主選舉中的作用 指導(dǎo)老師：趙慧

職稱：講師

2014年6月10日

第二篇：論紅色音樂文化在當(dāng)代社會中的作用

論紅色音樂文化在當(dāng)代社會中的作用

在改革開放的今天，我們要不斷深化社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，必須要深刻認識祖國傳統(tǒng)文化的歷史意義及社會作用。其中，紅色音樂文化正是我國紅色金典文化的重要組成部分，它不僅是中華民族寶貴的精神財富，而且，在中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)下經(jīng)歷的革命、建設(shè)、改革三個時期的奮斗史中，它有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，在不同的時代、社會、環(huán)境背景下，紅色音樂文化都會承載著特有的價值和作用。文章闡述的也正是紅色音樂文化在促進當(dāng)代社會全面進步和健康發(fā)展中的積極作用。

一、紅色音樂文化有利于當(dāng)代社會的穩(wěn)定與和諧發(fā)展

改革開放以來，我國在快速發(fā)展中取得輝煌成就的同時，也存在著各個方面的矛盾和問題，主要表現(xiàn)出以下兩個方面：

（一）在國內(nèi)方面，存在著貧富差距加大、就業(yè)形勢嚴峻、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不合理、社會上仍然存在腐敗現(xiàn)象等問題；

（二）在國際方面，隨著經(jīng)濟全球化不斷的發(fā)展，各種思想文化相互激蕩，并通過多元化的傳播途徑滲入我國，其中既有先進文化，也有落后及腐朽的文化，導(dǎo)致人們的價值取向日益多樣化，這一切都表明我國已進入改革攻堅期和社會矛盾的凸顯期。因此，在2004年9月中國共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會第四次全體會議上正式提出了構(gòu)建社會主義和諧社會；隨后，2006年10月十六屆六中全會又明確提出提高構(gòu)建社會主義和諧社會的能力；2012年12月黨的十八大報告中再一次提出：必須堅持促進社會和諧。由此看來，社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)特性，是人類孜孜不倦追求的一種美好社會，也是國富民強、民族興旺、人民幸福的重要保證。

紅色音樂具有特殊的文化內(nèi)涵，其產(chǎn)生于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命、建設(shè)和改革的歷史過程之中，與中國革命歷史發(fā)展是相吻合的，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民在革命斗爭、國家建設(shè)和改革開放各個時期所創(chuàng)作產(chǎn)生和流傳的革命音樂，以及人民群眾沿襲這些革命音樂的內(nèi)蘊而后續(xù)創(chuàng)作具有健康進步的新音樂，紅色音樂文化通過各種形式和各類作品，無疑都展現(xiàn)出人民的民族精神、愛國精神、奮斗精神、自強精神、時代精神等具有中國特色的社會主義偉大精神。譬如，《學(xué)習(xí)雷鋒》具有助人為樂精神；《團結(jié)就是力量》具有集體主義精神；《我們的隊伍向太陽》具有堅定信念；《紅軍不怕遠征難》具有艱苦奮斗精神；《我愛你，中國》具有愛國主義精神等等。紅色音樂以無比親切的旋律、歡快明朗的節(jié)奏、健康向上的歌詞，不斷給人民群眾注入新的血液和力量，使人民對國家始終具有寄托感和自豪感，使人民群眾緩解了精神危機感，教育和引導(dǎo)了廣大人民群眾樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。紅色音樂文化對當(dāng)代思想道德建設(shè)具有重要的現(xiàn)實意義和作用，為此，我們應(yīng)充分挖掘紅色音樂文化的價值，為全面建設(shè)小康社會和構(gòu)建社會主義和諧社會，提供強有力的精神動力和支持。

紅色音樂文化是我國歷史發(fā)展的特有產(chǎn)物，同時作為精神文化它也服務(wù)于當(dāng)代社會，紅色音樂文化和當(dāng)代社會有著不可分割的聯(lián)系，它們相互滲透、相互依賴、相互促進，是一個有機統(tǒng)一的整體。因此，我國構(gòu)建社會和諧、促進社會和諧、穩(wěn)定社會和諧都離不開紅色音樂文化這一寶貴精神財富。

二、紅色音樂文化有利于促進當(dāng)代社會經(jīng)濟發(fā)展

最近幾年來，我國紅色旅游在政府的扶持下得到了迅速發(fā)展，全國范圍內(nèi)掀起了 紅色旅游的熱潮。2004年12月，國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《20042010年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》，明確指出要實現(xiàn)計劃培育形成十二個重點紅色旅游區(qū)，配套完善三十條紅色旅游線路，重點打造100個左右紅色旅游經(jīng)典景區(qū)的宏偉目標，以及推動紅色旅游全面發(fā)展的基本思想路線，紅色旅游以成為我國旅游市場增勢強勁的主題旅游產(chǎn)品。因此，我們要加快推進紅色旅游景區(qū)旅游項目的建設(shè)，深度挖掘紅色文化資源，擴大紅色經(jīng)典旅游區(qū)的影響力和吸引力，從而進一步促進經(jīng)濟的健康快速發(fā)展。

目前，我國紅色旅游項目多為革命舊址、革命紀念館和革命紀念碑等，其展示手段大多雷同，這難免使人產(chǎn)生枯燥之感和審美疲勞，為了使紅色旅游項目更充實，讓歷史更生動、更感人，我們可以采取革命歷史與音樂文化有機結(jié)合的辦法，使游客們可以感受到紅色旅游中的參與性、趣味性、體驗性和時代性。紅色音樂作為藝術(shù)的重要形式之一，在紅色旅游活動中以它特有的藝術(shù)氣質(zhì)向旅游者傳播著革命歷史和革命精神，同時也擴大了紅色經(jīng)典旅游區(qū)的影響力和吸引力，促進了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。例如，作為革命老區(qū)的江西，江西電視臺創(chuàng)辦的中國紅歌會以電視選秀的節(jié)目形式，將紅色音樂注入時尚元素逐漸興起，贏得了社會各界的廣泛好評。而隨著紅歌會的紅火，新時代背景下的紅歌得到了人民的認可和欣賞，許多人開始由看紅歌會到買紅色音樂資料學(xué)紅歌，有的深入實地、深入革命老區(qū)考證紅色文化，探求革命先烈的英勇事跡，從而帶動了江西當(dāng)?shù)馗锩蠀^(qū)的經(jīng)濟發(fā)展。還有些歌頌鄉(xiāng)土人情，祖國大好河山的紅色歌曲，正因為這些經(jīng)典的紅色音樂廣為傳頌，才使得它所描述的地方成為紅色旅游的熱門景點，比如《南泥灣》、《延安頌》、《鼓浪嶼之波》、《井岡山上太陽紅》等，拉動了當(dāng)?shù)氐穆糜谓?jīng)濟鏈條，反過來這也對紅色音樂更好的傳播打下堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。

因此，在紅色旅游中融合紅色音樂的產(chǎn)業(yè)性開發(fā)，加強資源共享，促進優(yōu)勢互補，對改善當(dāng)?shù)丶t色旅游現(xiàn)狀，推動紅色音樂文化的發(fā)展，增強革命老區(qū)紅色旅游競爭力，充分發(fā)揮旅游業(yè)促進兩型社會建設(shè)，擴大開放和提升革命老區(qū)影響力，帶動山區(qū)人民脫貧致富，做大做強革命老區(qū)紅色旅游事業(yè)，早日實現(xiàn)富民強國的中國夢，無疑具有十分重要的現(xiàn)實意義。

三、紅色音樂文化有利于鞏固黨的執(zhí)政地位

當(dāng)今世界，任何一個執(zhí)政黨要想鞏固執(zhí)政地位，都必須充分利用文化資源來維護政治的穩(wěn)定性，使其將自身能推進社會的進步、先進的執(zhí)政理念、執(zhí)政方略、執(zhí)政體制、執(zhí)政方式等得到廣大人民群眾的支持和認同，進而在文化范圍內(nèi)廣泛的體現(xiàn)出國家制度上的完善性。從1921年到1949年新中國在成立，我黨取得了執(zhí)政地位，其使命和責(zé)任變?yōu)楹葱l(wèi)和鞏固自己的執(zhí)政權(quán)，并通過自己的執(zhí)政方式使國家強盛、人民富裕且安居樂業(yè)。紅色音樂記載了中國共產(chǎn)黨的誕生、成長和發(fā)展的歷史，紅色音樂的發(fā)展歷史也就是中國共產(chǎn)黨思想發(fā)展的歷史，其集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨在各個時期一系列政治、經(jīng)濟、文化思想以及價值追求和政治理性。

從改革開放到科學(xué)發(fā)展觀的提出，這三十多年來，我國經(jīng)濟建設(shè)蓬勃發(fā)展，不斷地邁上新的臺階，取得了巨大的成就和歷史性的跨越。紅色音樂《春天的故事》、《在希望的田野上》、《走進新時代》等歌曲就反映出我國執(zhí)政黨為了建設(shè)現(xiàn)代化社會主義而做出的正確執(zhí)政方略，那就是改革開放政策的實行、經(jīng)濟特區(qū)的設(shè)立和家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的確立等，同時，也展現(xiàn)出黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人集體建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的決心和信念。由此可見，我們黨非常注重對執(zhí)政、社會主義建設(shè)及人類社會發(fā)展規(guī)律的認識與研究，不斷的豐富與完善執(zhí)政理念，使我國社會生產(chǎn)力得到了空前發(fā)展，極大的豐富了人們物質(zhì)和精神生活。另一方面，面對1998年南方歷史罕見的特大洪水、2003年讓人聞風(fēng)喪膽的非典疫情、2008年十幾個省份百年不遇的冰雪災(zāi)害和四川汶川大地震以及不久前發(fā)生的禽流感等自然災(zāi)害，不僅要考驗黨和政府的應(yīng)急處置能力，還要考驗黨的執(zhí)政理念、執(zhí)政能力和執(zhí)政水平。而在這些重大的自然災(zāi)難面前，紅色歌曲《讓世界充滿愛》、《我們會贏》、《共度難關(guān)》、《總理來了》、《共建家園》等，都表現(xiàn)出黨和政府在災(zāi)難發(fā)生后的快速應(yīng)急處置能力和堅強的執(zhí)政能力，而且在抗災(zāi)的全過程中，黨始終堅持著 以人為本、立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，將一個個磨難阻擊在腳下！充分體現(xiàn)了我國社會主義制度珍愛生命、保護人民的執(zhí)政本質(zhì)。

第三篇：論激勵在當(dāng)代企業(yè)中所產(chǎn)生的作用

論激勵在當(dāng)代企業(yè)中所產(chǎn)生的作用

激勵是什么？直白地說，一、滿足員工需求；員工激勵是指通過各種有效的手段，滿足員工的各種需要。D集團公司產(chǎn)生問題的原因是D集團公司根本就沒有調(diào)查了解保潔；后來D公司通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，保潔員大多是附近農(nóng)村的婦女；

二、建立長效激勵機制；D集團公司采用分組休息的方式，激勵員工不失為一個有效的方法。

激勵是什么？直白地說，就是以恰當(dāng)、合理、公平的方式給予員工想要的。D集團公司公司采用激勵理論和方法，對員工的各種需要予以不同程度的滿足或限制，引起員工心理狀況的變化，以激發(fā)員工向企業(yè)所期望的目標而努力。

一、滿足員工需求

員工激勵是指通過各種有效的手段，對員工的各種需要予以不同程度的滿足或者限制，以激發(fā)員工的需要、動機、欲望，從而使員工形成某一特定目標并在追求這一目標的過程中保持高昂的情緒和持續(xù)的積極狀態(tài)，充分挖掘潛力，全力達到預(yù)期目標的過程。

產(chǎn)生問題的原因是D集團公司根本就沒有調(diào)查了解保潔員為什么頻頻離職，怎么應(yīng)對？

后來D公司通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，保潔員大多是附近農(nóng)村的婦女，他們出來工作似乎不是為了自己，更不考慮自己未來的前途，她們出來工作的目標從本質(zhì)上是為了貢獻家庭。于是D公司把55個保潔員分為11個組，每個組5人。平時由10組共50名保潔員工作。剩余的一組5人帶薪放假一周，讓保潔員回到家照顧照顧家里的生活，看看孩子孫子，享受天倫之樂。告訴上崗的保潔員，因為5個“姐妹們”回家了，你們的工作辛苦一點，等她們回來了，你們也就可以回家看孩子、看孫子。方案實施兩年多來，D品牌服裝服飾批發(fā)廣場的保潔員再也沒有大幅度流失，55個保潔員的編制一直穩(wěn)定維持在49人以上。管理者為保潔員難招聘、難留住的苦惱徹底解決了。

二、建立長效激勵機制

D集團公司采用分組休息的方式，激勵員工不失為一個好的辦法。為了長遠發(fā)展，公司還應(yīng)該建立一套激勵機制，如在一個小組里5人輪休，或者定期評比優(yōu)秀保潔員；公司組織保潔員高一些娛樂活動；節(jié)假日為保潔員發(fā)放一些福利；根據(jù)崗位不同設(shè)置不同的薪資等等都可以激勵員工，留住員工。

總之，密切聯(lián)系員工關(guān)系，并調(diào)查了解員工的所需所想，滿足員工物質(zhì)和精神的雙重需求，建立長效的激勵機制，才能留住人才，從根本上解決人才流失的現(xiàn)象。

第四篇：論創(chuàng)新在教育中的作用

74101227.doc 論創(chuàng)新在教育中的作用

【摘要】

本文從創(chuàng)新的定義出發(fā)，著重論述在當(dāng)今的學(xué)校教育中如何利用創(chuàng)新教育的思想培養(yǎng)人才，提出在現(xiàn)代社會里學(xué)校教育融入創(chuàng)新教育的新模式，為學(xué)校教育的改革發(fā)展方向提供一方面的借鑒?！娟P(guān)鍵詞】

創(chuàng)新 創(chuàng)新型人才 創(chuàng)新在教育中的作用 創(chuàng)新教育模式

【引入背景】

曾經(jīng)在新東方學(xué)校的網(wǎng)站上看到一則征集論文的信息，要求的主題范圍是有關(guān)創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)問題。由此想到創(chuàng)新在當(dāng)今飛速變革命的社會中的重要性是日漸突現(xiàn)，那么我們當(dāng)今的教育是否能擔(dān)負起創(chuàng)新人才的培養(yǎng)任務(wù)。鞏怕當(dāng)今的中國教育界，還未對創(chuàng)新在教育中能扮演一個什么樣的角色有所定位。筆者想借用此文對創(chuàng)新在學(xué)校教育中所起到的作用作一點探索?！菊?/p>

文】

既然要談創(chuàng)新在教育中的作用，就不得不先談一下什么是創(chuàng)新，什么是創(chuàng)新型的人才。

創(chuàng)新一詞早有專家研究過，起源于英文詞匯Innovation翻譯而來。在20世紀初的奧地利經(jīng)濟學(xué)家熊彼德在他的著作中認為創(chuàng)新就是建立一種新的生產(chǎn)要素組合的生產(chǎn)函數(shù)。

從熊彼德的定義中可以看出，只要有新的內(nèi)容和新的組合即為創(chuàng)新。我們可以得出這樣一種結(jié)論，創(chuàng)新其實可以分為兩種方面。第一種方面即為一種原始的創(chuàng)新，這種創(chuàng)新就是創(chuàng)造出世界上原本沒有的東西，這是一種難度很大的創(chuàng)新，需要有豐富的想象力。第二種方面的是對世界上已有的東西進行再加工，把已有的東西重新組合也就是創(chuàng)新。

從以上創(chuàng)新定義的分析，其實做到創(chuàng)新未必要創(chuàng)造出這個世界上沒有的東西，只要對已有的東西的基礎(chǔ)上加入自己的見解加以改造都可以視為創(chuàng)新。其實微軟公司的很多軟件也是在借用其它軟件技術(shù)的基礎(chǔ)上加以修改而成。那么我們必然應(yīng)該思考什么才是創(chuàng)新型的人才，是否必須要象愛迪生那樣有自己的原始創(chuàng)造才是創(chuàng)新型的人才。根據(jù)現(xiàn)代創(chuàng)新理論的研究，其實不是這樣。

創(chuàng)新型人才的素質(zhì)包括的方面有以下幾個方面

（一）廣博精深的知識

74101227.doc 這是具備創(chuàng)新能力的一個基礎(chǔ)條件。這里所謂的知識不只是指學(xué)校教授的學(xué)科知識，社會間接信息也是知識。沒有一定的知識作基礎(chǔ)，很難有給創(chuàng)新的邏輯聯(lián)系條件。

（二）以創(chuàng)新思維能力為核心的創(chuàng)新智能。

這一個人具備創(chuàng)新能力的一個核心條件。包括這幾個方面1.創(chuàng)新的求異思維2.敏銳的觀察力3.創(chuàng)新的想象力。這是一個人有創(chuàng)新思維過程的幾個必要的環(huán)節(jié)。

（三）創(chuàng)新的個性品質(zhì)

一個創(chuàng)新型的人才必然有創(chuàng)新相關(guān)的品質(zhì)。包括這樣幾個方面1.自信與樂觀2.善于獨立思索的習(xí)慣，而不盲目從眾。3.善于向合作者學(xué)習(xí)，增加自己的思維面。4.有強烈的好奇心。5.有堅韌不拔的鉆研精神。

分析了創(chuàng)新型人才的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，為我們該去培養(yǎng)什么樣的創(chuàng)新型人才可以找到努力的方向。創(chuàng)新培養(yǎng)須在教育中得到充分的體現(xiàn)，以造就一個富有創(chuàng)新活力的教育環(huán)境體系，使我們的育人環(huán)境能真正地培養(yǎng)為社會發(fā)展起到推到作用的人力資源。那么創(chuàng)新在教育中能起到什么的作用呢？這是我們重點要分析的問題。

總的說來，創(chuàng)新在教育中起到的作用是推動人類教育向前發(fā)展和人類自身向前發(fā)展的根本動力。

筆者從以下五個方面對創(chuàng)新在教育中產(chǎn)生的作用分別加以論述：

（一）創(chuàng)新是推動人類教育自身發(fā)展的原動力。

凡是教育工作者皆知道，自人類原始社會末期開始，便出現(xiàn)了有組織，有目的的學(xué)習(xí)活動，這可以看作社會教育的雛形。但那時的教育手法顯然很單調(diào)，因為社會生產(chǎn)力水平有限。在知識經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，教育已經(jīng)非常發(fā)達，形式多種多樣，可以滿足不同的人群學(xué)習(xí)。若沒有創(chuàng)新作為動力，人類的教育始終就停留在原始社會的水平上，無法進一步發(fā)展，滿足人類社會文明的傳承。

（二）創(chuàng)新是培養(yǎng)適應(yīng)未來社會的人才，實施素質(zhì)教育的需要。

我們教育的目的是培養(yǎng)未來社會的造就者。既然是未來社會的造就者，若沒有創(chuàng)新的精神，就無法開拓未來社會。當(dāng)前教育界提到的素質(zhì)教育口號已多年，但真正有多少學(xué)校把素質(zhì)教育落實到行動上，恐怕很少。究其原因當(dāng)然很多，但有一條很重要的原因是，學(xué)校為了所謂吸引生源，滿足家長的功利思想，就一味地按照中考，高考的出題方式進行教育，制約了人才的真正素質(zhì)培養(yǎng)。學(xué)校教育成了考試輔導(dǎo)教育，而非培養(yǎng)創(chuàng)新人才的教育。

為了能培養(yǎng)出具有未來社會造就能力的人才，我們需要在學(xué)校教育中培養(yǎng)出具有創(chuàng)新能力的教師和具有創(chuàng)新能力的學(xué)生。教師的教育工作是一種很博大精深的活動，須要不斷地根據(jù)需要創(chuàng)新自己的教育方法。只有教師具有創(chuàng)新的品質(zhì)，才能培養(yǎng)出有創(chuàng)新精神的學(xué)生。同樣，我們培養(yǎng)的學(xué)生不能是只會依葫蘆畫瓢的操練工具。需要培養(yǎng)學(xué)生獨立思考，善于發(fā)現(xiàn)問題并尋找解決問題的方法，敢于質(zhì)疑思索，并勇于實踐解決問題的

74101227.doc 精神。

（三）創(chuàng)新是教育改革的必要手段。

當(dāng)前的社會無不充滿革新的需求，教育也不例外。我們當(dāng)前教育體制下，需要改革的地方很多。老是守著老祖宗給我們留下的經(jīng)驗，就無法解決教育在新的社會時期所遇到的眾多矛盾。教育中的評價機制問題，課程內(nèi)容設(shè)置問題，教學(xué)手法問題，教育理念問題對我國教育已經(jīng)困擾已久。若不加快對相關(guān)問題的解決方法加以創(chuàng)新，若干年后我們的國家的接班人可能就不能適應(yīng)當(dāng)時的世界民族的競爭。所以用創(chuàng)新的手段改革以往的陳規(guī)，是一條不可繞開的路。

（四）創(chuàng)新是人才不斷成長發(fā)展的不竭動力。

人的發(fā)展成長的過程，其實也是人自我教育不斷完善的過程。那么人如何才能不斷成長起來成為一名社會需要的人才，其實就是要具有創(chuàng)新的意識不斷地打造一個變化的自我。這需要從兩個方面來努力。第一，須向前人的先進理念學(xué)習(xí)，增加自己的見識面，為自己的創(chuàng)新奠定基礎(chǔ)。第二，要善于獨立思索，發(fā)現(xiàn)前人的不足，并加以改進。這也符合熊彼德關(guān)于創(chuàng)新的定義。舉例來說，英國物理學(xué)家牛頓在提出慣性定律之間，就已有其它的科學(xué)家，如伽例略等對物體的慣性運動作出了研究。牛頓在考察其它科學(xué)家的研究過程之后，完善了其中存在的問題部分，提出了著名的慣性定律。

（五）創(chuàng)新是學(xué)校的教育工作做出特色的前提條件。

基礎(chǔ)教育改革，口號提出已多年，然而應(yīng)試教育的統(tǒng)一性，使幾乎使所有的學(xué)校都走的是追求升學(xué)率的教育之路。其原因根源可能在于中國長期的科舉文化使社會對人才的認識觀簡化為了人所擁有的學(xué)校畢業(yè)證，而非人所有的社會貢獻力。這是一種對人才觀的曲解。

然而隨著考試升學(xué)制度的改革，作為基礎(chǔ)教育的中小學(xué)的教育之路恐怕還得要從真正培養(yǎng)人的能力入手。這要求學(xué)校的辦學(xué)當(dāng)中要體現(xiàn)自己辦學(xué)的優(yōu)勢和特色，從培養(yǎng)人的社會適應(yīng)能力出發(fā)去思考辦學(xué)思路，而不是盲從學(xué)生的升學(xué)優(yōu)率。學(xué)校要辦出特色，就要對學(xué)校的辦學(xué)理念，辦學(xué)方式，教育觀，人才觀，教學(xué)過程，教學(xué)手段等進行全方位的創(chuàng)新，而不能停留在考試輔導(dǎo)教育上不思進取。尤其是學(xué)校的人才觀要有根本的創(chuàng)新，這樣才能教育我們的學(xué)生，改變他們的人才觀。否則，學(xué)校的教育總是停留在應(yīng)試教育的怪圈中不能自拔。

總結(jié)了以上幾個方面的創(chuàng)新在教育上的作用之后，我們不勉要問，在學(xué)校的教育模式中，什么樣的教育模式是具有創(chuàng)新教育的模式？

其實回答這個問題，不需要離開我們當(dāng)前的課堂教育陣地的。

創(chuàng)新教育模式是指在創(chuàng)新理論的指導(dǎo)下，把創(chuàng)新教育作為一項完整的系統(tǒng)工程加以對待，通過對學(xué)校教育目標，課程體系，教育方法和手段以及校園文化等諸多要素進行較為深刻的變革，從整體上形成一種在過程和結(jié)果上都具有創(chuàng)新特征的教育環(huán)境和教育

74101227.doc 氛圍，并在不斷的實踐操作中日漸形成的一套具有固定行為特征的教育表達方式。[1] 下面筆者對當(dāng)前主要的創(chuàng)新教育模式加探討。

當(dāng)前主要的創(chuàng)新教育模式有探究教育模式，試錯教育模式，問題教育模式，案例教育模式。

（一）探究教育模式中體現(xiàn)的創(chuàng)新。

探究教育模式在新課程提出以來就開始提出，在我國的基礎(chǔ)教育中現(xiàn)在已成為一種教育思想。其最早出現(xiàn)在20世紀70年代的德國。的其核心思想是在教師的組織下，學(xué)生根據(jù)已有的知識經(jīng)驗，參與到新問題的研究過程中去，并通過合作，交流，討論等手段，對未知的問題進行分析，發(fā)現(xiàn)新的規(guī)律，形成自己的知識建構(gòu)，最終形成新的結(jié)論。

從這一種教育模式來看，具有培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題，分析問題的習(xí)慣的優(yōu)點，這對于形成人的創(chuàng)新思維力，并形成本人對知識的建構(gòu)有著極重要的意義。

當(dāng)然在課堂教學(xué)的操作中要有相應(yīng)的步驟。首先是引導(dǎo)，教師要根據(jù)本堂課達到的目標引入相關(guān)的問題情境，有利于學(xué)生的對新問題的發(fā)現(xiàn)。然后創(chuàng)造適合的條件組織學(xué)生參與研究問題，分析問題。這個過程是重點培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的核心過程。教師要鼓勱學(xué)生想象各種可以用于解決問題的方法，并用于驗證問題的結(jié)論。最后教師要組織學(xué)生自我思考總結(jié)，歸納，發(fā)表學(xué)生的看法。這是對學(xué)生自我建構(gòu)知識，形成創(chuàng)新升華的一個必要步驟。

當(dāng)然，課堂的探究教育模式并非適用于任何教學(xué)內(nèi)容，教師要根據(jù)內(nèi)容適當(dāng)?shù)夭捎谩?/p>

（二）試錯教育模式中體現(xiàn)的創(chuàng)新。

試錯教育模式起源于美國教育心理學(xué)家桑代克。該教育模式的實質(zhì)是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不斷地分析各種學(xué)習(xí)中的誤解，再由教師點拔，對比正確的解答，使學(xué)生深刻思索，從而獲得對新知識的理解。

學(xué)習(xí)過程中，發(fā)生了理解上的錯誤并等于是壞事，桑代克的思想是學(xué)習(xí)就是形成一定的“刺激—返應(yīng)聯(lián)結(jié)”。而這種聯(lián)結(jié)主要又是通過試誤建立的，即在重復(fù)的嘗試中，錯主的反應(yīng)逐步被解除，正確的反應(yīng)則不斷得到加強。教師在教學(xué)中要讓學(xué)生大膽嘗自己的想法，然后組織學(xué)生集體分析，辯論，搶答等手段，讓學(xué)生在分析問題中，敢于發(fā)表自己看法，實際是引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)表思維的開展，而不據(jù)于權(quán)威。

（三）問題教育模式中的創(chuàng)新

問題教育模式的提出源于20世紀70年代的馬赫穆托夫。其方法是由教師和學(xué)生的提問與回答形成問題情境，以對話為直接交流的有效手段，使學(xué)生在問題的情境下進行積極的思維探索活動。其核心是問題情境的設(shè)置。教師要提出合理的問題情境，使學(xué)生圍繞問題展開討論，找出問題解決的方案。須要說明的是，問題的設(shè)置上教師要做到問題精煉，能夠激起學(xué)習(xí)的思考興趣，特別是要適合于學(xué)生現(xiàn)有的認知水平。因此設(shè)計問題時，須要明白學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)。這樣提出的問題，學(xué)生才能樂于思索，學(xué)生的創(chuàng)

74101227.doc 新才能成為可能。操作時，應(yīng)盡可能地讓學(xué)生多想問題的解決方案，盡力地開發(fā)學(xué)生的思維潛能。

（四）案例教育模式中的創(chuàng)新

案例教育模式首先起源于哈佛大學(xué)商學(xué)院。它的方法是教學(xué)中采用以案例分析為主，通過使學(xué)生接觸現(xiàn)有的案例，讓學(xué)生把自己處在此案例的背景中，作為一個當(dāng)事人的來思考對待事物的方法。操作步驟是課前要將一個案例發(fā)給學(xué)生閱讀，并準備好自己的思考。課學(xué)堂上，教師要組織學(xué)生對案例分析，發(fā)表自己的見解，要鼓勵學(xué)生大膽發(fā)表自己對案例的見解。最后教師要對學(xué)生的發(fā)言作記錄，并加以評價，學(xué)生將自己對案例的思考和課堂上其它人的觀點進行比較，寫出自己的心得體會。案例教學(xué)法不需要得出一個統(tǒng)一的答案，而主要是培養(yǎng)學(xué)生思考問題的方法和鼓勵學(xué)生展開想象。其實這一切的行動都是圍繞如何提升學(xué)生的創(chuàng)新思維能力展開。案例無非是給出一個給學(xué)生思考的素材，但核心是讓學(xué)生參與其中對問題的思考和討論，通過思考提升自己處理問題的能力，通過討論，了解他人的先進之處，擴大自己的見識面。

以上討論的是幾種創(chuàng)新教育模式中具有培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的操作過程。我們在懂得了這一些教育模式中的創(chuàng)新原理之后，對學(xué)校培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的學(xué)生具有非常重要的指導(dǎo)意義，也為課堂的教學(xué)改革提出了一種方向。

教育的發(fā)展是一個長期無止境的過程。教育的改革是一個漫長而艱苦的過程。基礎(chǔ)教育的涉及面廣而復(fù)雜，更是一個漫長的過程，不可能一步到位。所以我們要想培養(yǎng)好人才須要有長期不斷的努力和大膽的創(chuàng)新魄力，才能讓我們的教育事業(yè)成為真正培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的事業(yè)。

參

考

文

獻

[1]周鴻主編：《創(chuàng)新教育學(xué)》，四川大學(xué)出版社，2001年10月第一版。

第五篇：論新聞宣傳在企業(yè)管理中的作用

摘 要：本文簡要概述了企業(yè)新聞宣傳的特點，重點分析了新聞宣傳在企業(yè)管理中的作用，并對如何發(fā)揮這種作用提出相關(guān)意見。

關(guān)鍵詞：新聞宣傳；企業(yè)管理；特點；作用

中圖分類號： g219 文獻標識碼： a 文章編號： 1673-1069（2016）22-2-2

0 引言

隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，企業(yè)所面臨的競爭也愈發(fā)激烈，如何在競爭中立于不敗之地，新聞宣傳的作用不可忽視。新聞宣傳工作是黨和人民的喉舌，也是聯(lián)系黨和群眾的橋梁。而企業(yè)新聞宣傳工作是其重要的組成部分，是一項立足企業(yè)、服務(wù)企業(yè)的重要工作，有利于提高企業(yè)影響力，營造良好的企業(yè)文化。假期社會實踐中親自參與了某銀行企業(yè)文化的新聞宣傳工作，對其進行了深度了解，深切感受到新聞宣傳作為培育企業(yè)文化的重要載體和平臺所具有的信息傳播功能，能夠更加有效地助力企業(yè)管理和發(fā)展，作用不容小覷。

企業(yè)新聞宣傳工作的特點

1.1 目的性

企業(yè)新聞宣傳不同于一般的新聞傳播，其側(cè)重點在于“宣傳”。對內(nèi)更傾向于宣傳與員工生活息息相關(guān)的新聞事件和十分重要的問題，對外宣傳企業(yè)發(fā)展理念，弘揚企業(yè)文化，展現(xiàn)企業(yè)成就等等。最終目標是提高企業(yè)的知名度，增強受眾的認同感，實現(xiàn)企業(yè)利益的最大化。

1.2 政治性

企業(yè)新聞新聞宣傳作為我國新聞宣傳的一部分，政治性也是其基本特點，這一點尤其在許多國有企業(yè)中體現(xiàn)更為明顯。企業(yè)新聞宣傳工作的重點就是及時傳達黨和國家的重大戰(zhàn)略方針政策，是聯(lián)系和團結(jié)廣大人民群眾的重要方式，是政治文明建設(shè)的重要渠道。把企業(yè)建設(shè)與國家發(fā)展戰(zhàn)略方針相統(tǒng)一，才能推動企業(yè)的長足發(fā)展。

1.3 專業(yè)性

企業(yè)新聞宣傳對人員素質(zhì)提出了更高的要求，作為企業(yè)形象的“代言人”，兼顧“企業(yè)人”和“新聞人’的雙重職責(zé)，需要更高的政治文化素養(yǎng)和新聞專業(yè)素質(zhì)。但現(xiàn)如今的情況是，許多企業(yè)沒有獨立的新聞宣傳部門，更沒有專業(yè)的新聞宣傳工作人員，歸根到底是對新聞宣傳工作沒有充分的認識與足夠的重視，這是許多企業(yè)亟需解決的一大問題。強化企業(yè)新聞宣傳工作的原則與途徑

2.1 把握時、度、效，發(fā)揮引導(dǎo)作用

一是要抓好企業(yè)新聞宣傳之“時”?！拔恼潞蠟闀r而著”，新聞宣傳貴在與時俱進。企業(yè)新聞宣傳最為重要之處在于圍繞企業(yè)不同時期的中心工作展開宣傳，準確及時地宣傳報道企業(yè)改革發(fā)展政策制度、時事動態(tài)、重大決策、先進經(jīng)驗以及員工息息相關(guān)的新聞事件，使企業(yè)發(fā)展有統(tǒng)一目標、員工做事有統(tǒng)一方向。當(dāng)前，就要認真宣傳貫徹好黨的十八屆四中五中全會精神，解讀供給側(cè)改革政策，傳遞出與企業(yè)管理息息相關(guān)的政治政策信號，切實把企業(yè)發(fā)展、理念及員工的思想和行動統(tǒng)一到中央的決策部署上來，統(tǒng)一到企業(yè)的改革發(fā)展中來，為企業(yè)的進一步改革、發(fā)展和穩(wěn)定大局提供輿論支持。

二是把握企業(yè)新聞宣傳之“度”。適度的宣傳引導(dǎo)可起到除疑解惑、化解矛盾、促進和諧的作用。反之，容易引發(fā)思想混亂、認識偏差，甚至給黨和政府以及企業(yè)的公信力帶來一定影響。當(dāng)前，我國正處于改革發(fā)展的攻堅期和社會矛盾的凸顯期，企業(yè)改革也進入“深水區(qū)”，在發(fā)展中面臨許多新情況，也會產(chǎn)生新矛盾、新問題，因此企業(yè)新聞宣傳在重大問題、敏感問題、熱點問題上一定要把好關(guān)、把好度，要通過宣傳報道引導(dǎo)全體企業(yè)員工正視形勢，正視發(fā)展中遇到的問題，為企業(yè)營造健康向上的發(fā)展環(huán)境。

三是提升企業(yè)新聞宣傳之“效”。所謂“效”，就是要看效果，增強輿論宣傳的針對性和實效性。企業(yè)新聞宣傳工作只有緊緊圍繞企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營、改革發(fā)展，突出企業(yè)特色，把本企業(yè)決策部署及時傳遞下去，讓職工群眾清楚地知道企業(yè)的奮斗目標是什么、重點工作是什么，應(yīng)該倡導(dǎo)什么、反對什么，從而把思想統(tǒng)一起來，把力量凝聚起來。

2.2 找準著力點，發(fā)揮激勵作用

一要堅持“虛功實做”，記實事要事。新聞宣傳工作首先必須服務(wù)于企業(yè)的中心工作，從而使新聞宣傳這一“務(wù)虛”的工作變得更加務(wù)實，目的性更強。企業(yè)工作紛繁復(fù)雜、千頭萬緒，新聞宣傳工作要找準切入點，把中心當(dāng)做目標，把大局當(dāng)做舞臺，堅持把鏡頭對準企業(yè)改革發(fā)展的主陣地，真正發(fā)揮優(yōu)勢，使新聞宣傳工作始終成為推動企業(yè)改革發(fā)展的強大動力。

二要堅持“面向一線”，發(fā)基層之聲?；鶎勇曇羰切侣勑麄鞯难}和骨肉。只有堅持沉下身子，經(jīng)常深入基層、深入一線，多多創(chuàng)作一些接地氣、系民生，富有企業(yè)特色、充滿基層氣息的稿件，才能真正體現(xiàn)媒體輿論的價值，才能做到堅持正確輿論導(dǎo)向與傳達企情民意統(tǒng)一起來，增強新聞宣傳的親和力和感染力。新聞宣傳人員要弘揚求真務(wù)實的作風(fēng)，深入實際、深入生活、深入基層，把采訪報道植根于基層實踐中，新聞宣傳才有“鮮活”的素材，新聞宣傳才富有價值和生命力。

三要堅持“以人為本”，展員工風(fēng)貌。新聞宣傳要體現(xiàn)“以人為本”理念，堅持把挖掘、發(fā)現(xiàn)、傳遞好廣大員工群眾的心聲作為做好新聞宣傳的出發(fā)點和落腳點。主要圍繞廣大員工在工作實踐中總結(jié)出的經(jīng)驗做法，以及涌現(xiàn)出的先進事跡，加大宣傳報道力度，深度挖掘職工群眾中的“亮點”和“閃光點”，以點帶線，以線帶面，把企業(yè)員工的思想統(tǒng)一到企業(yè)部署要求上來，把力量和智慧凝聚到奮發(fā)有為、干事創(chuàng)業(yè)上來。

2.3 拓寬新途徑，發(fā)揮驅(qū)動作用

2.4 構(gòu)建大宣傳，形成強大合力

一要探索設(shè)立企業(yè)新聞發(fā)言人制度，在特定時間就本企業(yè)重大決策或事件，舉行新聞發(fā)布會，全面準確地發(fā)布有關(guān)信息，通過媒體的報道，在社會上形成對本企業(yè)的良好公眾認知，成為企業(yè)與媒體建立良好關(guān)系，正確引導(dǎo)媒體，宣傳和維護企業(yè)形象的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

二要建立一支新聞宣傳專業(yè)團隊。只有高素質(zhì)的新聞宣傳隊伍，才會源源不斷地產(chǎn)生出反映企業(yè)工作的優(yōu)秀新聞作品，從而全方位展現(xiàn)企業(yè)建設(shè)成果，提升公司良好形象。而各高校新聞專業(yè)畢業(yè)生，就是企業(yè)充實新聞宣傳隊伍的最佳資源，企業(yè)可以通過自主培訓(xùn)、招收引進新聞專業(yè)人才等方式，打造專業(yè)隊伍，提高企業(yè)新聞宣傳質(zhì)量和水平。

三要推進全覆蓋。企業(yè)新聞宣傳工作不僅需要一個專業(yè)團隊，更需要的是動員全體職工積極參與。某銀行推行的“幸福家園直播間”就采取了“員工寫寫員工”的方式，由成員單位輪流負責(zé)直播間的信息播報，機關(guān)部室和營業(yè)網(wǎng)點定期上報簡訊，支行進行考核并不定期對稿件進行評比，對優(yōu)秀稿件進行獎勵，極大激發(fā)了員工宣傳熱情，提高了宣傳成效。企業(yè)新聞宣傳工作與職工切身利益密切相關(guān)，構(gòu)建人人參與的宣傳大格局，既催發(fā)員工成就感、價值感，也進一步增強企業(yè)的向心力和執(zhí)行力。

結(jié)語

對于企業(yè)而言，當(dāng)前是新聞宣傳最好的時代，也是最關(guān)鍵的時代，機遇與挑戰(zhàn)并存。經(jīng)濟高速發(fā)展，新媒體技術(shù)不斷涌現(xiàn)，企業(yè)應(yīng)該緊隨時代發(fā)展的大潮，把握住黃金機遇。正確認識到企業(yè)新聞宣傳的重點和難點，著重突破新聞宣傳過程中的薄弱環(huán)節(jié)，提高創(chuàng)新意識，積極探索新聞宣傳工作中的經(jīng)驗與方法，解放思想，強化自身建設(shè)，更好的發(fā)揮新聞宣傳的作用，為企業(yè)文化建設(shè)助力，為企業(yè)發(fā)展助力。