第一篇:《蘇派教學(xué)著名特級(jí)教師教學(xué)思想錄》讀后感ok
《蘇派教學(xué)著名特級(jí)教師教學(xué)思想錄》讀后感
學(xué)校在暑假里向我們廣大教師推薦了《蘇派教學(xué)著名特級(jí)教師教學(xué)思想錄》這本書。書中所選的文章都是由奮戰(zhàn)在教育第一線的、有自己教育教學(xué)特色的特級(jí)教師撰寫。文章以大量的事例反映了這些教師的成長軌跡和教學(xué)思想的形成過程。在閱讀這本書的過程中,我不斷地為這些教師們?cè)诮逃虒W(xué)中所表現(xiàn)出的智慧而折服,下面我就談?wù)勛约旱母惺埽?/p>
作為特級(jí)教師,他們?cè)谧⒅刂R(shí)傳授和積累的同時(shí),重視學(xué)生的智力、體力的發(fā)展以及道德觀、人生觀、世界觀的形成;在注重“教”、研究規(guī)律的同時(shí)又重視“學(xué)”、重視研究學(xué)的規(guī)律。他們認(rèn)真總結(jié)了我國幾十年來的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),也吸收國外的先進(jìn)教學(xué)方法而不生搬硬套,為我們廣大教師提供了很好的范例。
我向往書中所說的“蘇派教學(xué)”,每個(gè)代表人物都有他們共同的人生價(jià)值追求。不管是斯霞老師的“童心母愛”還是李吉林老師口中的長不大的兒童,快樂的小鳥或者張興華老師主張守望兒童的圣潔心靈或者是薛法根的教育秘密等等,他們?nèi)甲非蟮氖恰趦和?,為了兒童,發(fā)展兒童?!耙磺袨榱藘和笔恰疤K派教學(xué)”的核心價(jià)值。
在傳統(tǒng)教學(xué)中,我們教師的思維常常是割裂式的,往往強(qiáng)調(diào)了某個(gè)方面又忽略了另一個(gè)方面,缺乏對(duì)學(xué)科整體育人價(jià)值的挖掘。價(jià)值觀決定人的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐。所以,從這個(gè)意義上講,每一位老師要把人的成長作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。老師們還要有敏銳的學(xué)科眼光,要充分把握育人價(jià)值和學(xué)科的特質(zhì)。
而“蘇派教學(xué)”有著獨(dú)特的魅力,它始終是注重情感、嘗試、思維和文化。蘇派教學(xué)以“真實(shí)、扎實(shí)、樸實(shí)”為內(nèi)在價(jià)值追求,以“精細(xì)、精煉、精致”為外在藝術(shù)特征,課堂設(shè)計(jì)精致、方法精巧、教師精干、學(xué)生精神、課堂精彩。
本書中寫的各位名師又具有著“不同”的教學(xué)個(gè)性和風(fēng)格。不管是王蘭老師還是邱學(xué)華老師,他們的“本真語文”和“嘗試教學(xué)”時(shí)刻顯出一切為了兒童的價(jià)值所在;不論是李吉林老師還是孫雙金老師,他們的“情境教育”和“情智語文”時(shí)刻流露出一切為了兒童;薛法根老師還有華應(yīng)龍老師,他們的“組塊教學(xué)”以及“融錯(cuò)教學(xué)”都很精彩。
看完整本書,名家的這些來自教學(xué)實(shí)踐的真言深深地印在了我的腦海,如: 我無限相信,每一個(gè)孩子都有學(xué)習(xí)的愿望,每一個(gè)孩子都有學(xué)習(xí)的潛能,教 1 給孩子一生有用的東西。讓語文教學(xué)華麗轉(zhuǎn)身——從“講課文”到“教語文”,讓語文教學(xué)本真回歸——從“教語文”到“育智能”?!Ψǜ?/p>
人的生命追求成長,生命成長需要語文教育。引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)語文和用語文,通過自主探究,獲得一生有用的語文素養(yǎng),讓語文滋養(yǎng)生命!——李建成
讓教學(xué)富有畫面性和場(chǎng)景性,緊扣語文“披文入情”,課堂要向?qū)W生的問題敞開。小學(xué)階段的語文是童年的語文,積累的語文,種子的語文,經(jīng)典的語文,綜合的語文,是暫時(shí)不求甚解的語文,是逐步反芻的語文,是為一輩子奠基的語文?!獙O雙金
反思我們的語文教學(xué),尤其缺的是情趣。情趣指什么?一是對(duì)學(xué)生有情,而是對(duì)語文教學(xué)有情,上課有情?!谟勒?/p>
在所有行業(yè)中,教育最需要科學(xué),因?yàn)榻逃ぷ鞯膶?duì)象不是物質(zhì)產(chǎn)品,而是人。“第二次加工”、“回爐處理”是教育工作最大的忌諱。因此作為教師,我們必須努力學(xué)習(xí)教育科學(xué),掌握教育學(xué)、心理學(xué)等理論知識(shí),不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),不斷研究和改進(jìn)教育教學(xué)方法,從而提高教育工作的質(zhì)量。
“蘇派教學(xué)”是一條長長的河流。這樣的教育思想實(shí)錄,值得我們每一位教師細(xì)細(xì)品味,它讓在教育一線耕耘的我們更清楚地認(rèn)識(shí)了自我,它給我們提供了一個(gè)實(shí)實(shí)在在的交流平臺(tái),它指導(dǎo)我們走向成功教育的彼岸。
第二篇:《中國著名特級(jí)教師教學(xué)思想錄》讀后感
《中國特級(jí)教師思想錄》讀后感
看完由學(xué)校下發(fā)的《中國特級(jí)教師思想錄》,我的思想受到極大的震撼。這本書中所選的文章都是由奮戰(zhàn)在教育第一線的、有自己教育教學(xué)特色的特級(jí)教師撰寫。文章以大量的事例反應(yīng)了這些教師的成長軌跡和教學(xué)思想的形成過程,在閱讀這本書的過程中,我不斷地為這些教師們?cè)诮逃虒W(xué)中所表現(xiàn)出的智慧而折服,從他們樸實(shí)的敘述中找到自己工作中的薄弱點(diǎn),我試圖從他們成熟的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中找到能為我所用的教學(xué)方法。
在眾多的教學(xué)案例中,山東莘縣陳凱老師的《情景交融 潤物無聲》給我的啟發(fā)最大,陳凱老師出生在祖國北方黃河邊上的一個(gè)貧窮的鄉(xiāng)村里。經(jīng)過了日軍侵略,大災(zāi)荒等一系列的苦難,可是生活給予的苦難并沒有把這個(gè)熱血青年壓垮,反而是越挫越勇,幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),陳凱老師來到了泰縣姜堰中學(xué),當(dāng)了一名政治教師。他致力于理論教學(xué)的深入淺出。拿現(xiàn)實(shí)生活中活生生的事實(shí),給學(xué)生擺事實(shí)講道理。比如“葡萄棉”的培育過程?!案杀贝俳涤甑脑淼取T谒恼n堂上,整個(gè)教學(xué)過程輕松愉快,課堂上笑聲不斷。就是在這種輕松愉快的氣氛中使學(xué)生接受了辯證唯物論的一個(gè)重要原理;還有他的在情景交融中入理入真,一改課堂灌輸式教學(xué)方式,取得了“上乘”的教育效果;與學(xué)生的精神需求和切身體驗(yàn)實(shí)行交匯。及時(shí)給與學(xué)生正確的導(dǎo)向。讀完陳老師的文章,我感觸頗深。具體如下: 作為生活老師
1.學(xué)會(huì)寬容
就是努力使自己變得胸襟開闊、氣度恢宏,就是心智不閉鎖,頭腦不固執(zhí),思想不僵化,眼界不狹隘,就是盡可能地尊重多樣化,珍視個(gè)性,盡可能習(xí)慣“一個(gè)世界,多種聲音”。寬容就是對(duì)自己所認(rèn)同的對(duì)象能抱以審慎的態(tài)度,而對(duì)別人所信賴的事物又能假設(shè)它確有合理之處。教育學(xué)生,真正建立在尊重與信任的基礎(chǔ)上,建立在寬容與樂觀的期待上。
2.學(xué)會(huì)等待
意味著教師能夠用發(fā)展的眼光看待學(xué)生,意味著能夠用從容的心態(tài)對(duì)待自己所做的工作——不急于求成,不心浮急躁,不指望一次活動(dòng)、一次談話就能收到立竿見影的效果。一定永遠(yuǎn)不會(huì)對(duì)學(xué)生說“你不行”。當(dāng)我學(xué)會(huì)用等待的心情看待學(xué)生時(shí),我就能對(duì)學(xué)生少一點(diǎn)苛責(zé)、失望和冷漠,而多一份理解、信心和親切。
3.學(xué)會(huì)選擇
我面對(duì)的學(xué)生水平參差不齊,城鄉(xiāng)差別也大,作為班主任在教育學(xué)生時(shí)必須要明確“分層次教育教學(xué)”的真正的內(nèi)涵,要學(xué)會(huì)選擇教育的內(nèi)容,選擇教育的時(shí)機(jī)、教育的途徑和教育的方法。這必須又要求我有非常豐富的積累,有高度的判斷力和鑒賞力,如此才能有不俗的選擇能力。
作為教學(xué)工作者
1.學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)
我們往往想居高臨下的操縱、指揮學(xué)生,讓他們順從,卻沒有更好的途徑和方法。說白了,實(shí)際就是自己的知識(shí)老化,方法單一;在教學(xué)中更多的是灌輸而不是展示,也不是和學(xué)生共同分享知識(shí);有了更多的強(qiáng)制,少了平等的給予。因此,要對(duì)自我中心、自以為是、好為人師的傾向自覺防范,尤其作為成人,還是要再學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)“時(shí)間就像海綿里的水,只要擠就會(huì)有的”這句話了。“明日復(fù)明日,明日何其多”不光是講給學(xué)生聽,作為老師,也要學(xué)習(xí)領(lǐng)悟,這樣去給學(xué)生講就
不是紙上談兵了。
2.學(xué)會(huì)創(chuàng)新
我所說的“創(chuàng)新”不是時(shí)下人們一味強(qiáng)調(diào)的改革,教育觀念的大改變等等。這種創(chuàng)新意味著不斷的探索以改進(jìn)自己的工作,不斷嘗試新的教學(xué)方式和教學(xué)風(fēng)格,能夠試圖從不同的角度對(duì)那些習(xí)以為常、司空見慣、熟視無睹的事情做出新的詮釋,能夠?qū)δ切├硭?dāng)然、天經(jīng)地義的事情抱以重新的審視,能夠?qū)δ切┧剖嵌恰⒁杂瀭饔灥姆N種說辭予以警示。因?yàn)椋挥芯哂袆?chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的教師,才可以培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的學(xué)生,這樣,我們的國家才更有希望。
我們的擔(dān)子很重,而我們每天需要做的事情卻很普通,甚至很細(xì)小瑣碎,但這正如莊稼一樣,需要我們每天的付出,每天付出的相同或者不相同,即使周而復(fù)始,也要去做,就如一年四季看似相同,但每年的風(fēng)雨霜雪又是何其的不同呀!是啊,做一名普通教師難,難就難在不能以平常心態(tài)去面對(duì)一切。
我相信,只要我能如春風(fēng)細(xì)雨般去滋潤棵棵禾苗,它們一定會(huì)茁壯成長,我也會(huì)隨同在輕風(fēng)中更加成熟、健碩。
馮靜
第三篇:讀《中國著名特級(jí)教師教學(xué)思想錄》心得體會(huì)
做留守兒童美好心靈的塑造者
——讀《中國著名特級(jí)教師教學(xué)思想錄》心得體會(huì)
上杭縣臨江城東小學(xué)
溫建榮
時(shí)光荏苒,從事教師這個(gè)平凡的職業(yè)已有二十多個(gè)年頭。這么多年來總覺得自己忙忙碌碌,人也有些浮躁起來。近段時(shí)間,我在閑暇之余拜讀了《中國著名特級(jí)教師教學(xué)思想錄》(上、下卷)一書,我被毛蓓蕾、斯霞等特級(jí)教師的教學(xué)心路歷程深深感動(dòng)了,不由自主地靜下心來思考一些問題。這些著名特級(jí)教師的教學(xué)思想猶如一杯杯芳香淡雅的茉莉清茶,給我們這些在教育一線苦苦摸索的教師們送來了一劑沁人心脾的良藥。閱讀這本書,給我打開了另一片天空,解開了深藏在我心中的不少困惑。
這本書中給我印象最深的是毛蓓蕾老師在思想品德教育方面重視以情育人,塑造兒童美好心靈的論述。聯(lián)想到自己的學(xué)生中有不少的留守兒童,于是在毛蓓蕾老師教學(xué)思想的指引下,我在留守兒童校外教育方面進(jìn)行了有益的探索,獲得了一些啟示。
一、多一份責(zé)任,高度關(guān)注留守兒童的校外教育
鄧小平同志提出“教育要面向現(xiàn)代代、面向世界、面向未來?!薄叭齻€(gè)面向”的要求從時(shí)間、空間和發(fā)展趨勢(shì)上明確了教育發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。這就要求教育要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展,關(guān)注全體學(xué)生的發(fā)展,而留守兒童因其背景的特殊性更應(yīng)受到重視和關(guān)愛。
留守孩子大都由祖輩隔代撫養(yǎng),在品德教育和學(xué)習(xí)輔導(dǎo)方面的教育基本上屬于真空狀態(tài)。學(xué)校教育偏于時(shí)段,與家長的溝通和對(duì)兒童心理的關(guān)愛只是面上的,很難顧及每個(gè)學(xué)生,迫切需要通過校外教育來補(bǔ)充。目前,社會(huì)保障體系還不夠健全,一些得不到有效管理的網(wǎng)吧,娛樂場(chǎng)所等對(duì)留守兒童的誘惑力巨大。面對(duì)這些令人擔(dān)憂的教育現(xiàn)狀和日益增多的留守兒童,作為教師應(yīng)義不容辭地?fù)?dān)負(fù)起留守孩子校外教育的責(zé)任。
孩子是父母的生命之本, 也是社會(huì)發(fā)展的生命之源。留守兒童的健康成長不僅關(guān)系到許多家庭的幸福,也關(guān)系到國家的建設(shè)與發(fā)展和社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。我們教育工作者要以高度的責(zé)任感和使命感關(guān)注這些留守兒童。
二、多一絲親情,彌補(bǔ)留守兒童家庭教育的不足
1.轉(zhuǎn)換角色,視留守學(xué)生為自己的孩子。留守兒童因與父母長期分 離,最缺乏的就是親情。他們?cè)诩译m有爺爺奶奶或其他親屬照顧,但孩子內(nèi)心真實(shí)的快樂、煩惱、孤獨(dú)和痛苦卻得不到及時(shí)的宣泄。此時(shí),教師應(yīng)轉(zhuǎn)換角色扮演嚴(yán)父慈母,走近孩子的心靈深處,了解孩子的所需所想,有針對(duì)性地與孩子交流溝通。用一句句充滿親情關(guān)愛的話語打開他們的心扉,喚醒他們那塵封已久的情愫。讓學(xué)生感受到老師的愛和父母的愛是一樣的,其實(shí)父母的愛就在身邊??!當(dāng)孩子被你的親情所感動(dòng)時(shí),還有什么話不對(duì)你說,還有什么苦不向你訴,還有什么教育不能成功的呢?
2.走進(jìn)留守兒童的真實(shí)生活。爺爺奶奶的照顧多是滿足兒童的吃穿,守護(hù)他們的安全,在孩子的學(xué)習(xí)和成長方面顧及很少。此時(shí),教師應(yīng)擠出時(shí)間走進(jìn)留守兒童的真實(shí)生活,了解他們的家庭情況,與其監(jiān)護(hù)人溝通交流,主動(dòng)承擔(dān)起一部分照顧他們生活的責(zé)任。比如:生日時(shí)為他們送上一聲祝福,生病時(shí)給他們帶去一絲安慰,中秋佳節(jié)捎上一塊月餅,新年到了贈(zèng)上一張賀卡??人非草木,孰能無情。教師的一道贊許的目光,一個(gè)會(huì)心的微笑,一種鼓勵(lì)的眼神,都會(huì)令孩子們欣喜萬分。他們會(huì)從心底里感激你直到永遠(yuǎn)。
記得有一位教育家曾說過這么一句話:“當(dāng)荒蕪的心田被開墾以后,就會(huì)展現(xiàn)一片綠洲,接下來就豐收在望了?!笔堑?,只要我們?yōu)樗麄兏冻隽藵鉂獾挠H情,碩果累累的金秋就一定不會(huì)遙遠(yuǎn)。
三、多一點(diǎn)關(guān)愛,守護(hù)留守兒童失落的心靈
留守兒童由于長期缺乏父母的關(guān)愛、教育和引導(dǎo),內(nèi)心深處倍感失落、空虛。教師要用真正的師愛去守護(hù)這些留守兒童失落的心靈。
1.以美麗的言行滋潤留守兒童的心田。對(duì)本已缺乏親人關(guān)愛的留守兒童,教師的教育更要充滿人文關(guān)懷。教師應(yīng)采用“和風(fēng)細(xì)雨”式的教育,用親切的話語打動(dòng)學(xué)生,以真摯的情感去感染孩子,在平凡的小事中幫助他們,關(guān)心他們。哪怕是一句簡單的提醒和一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作,都可能成為孩子冬日的暖陽,夏天的涼風(fēng)。教師要克服家長式的作風(fēng),不可體罰、挖苦、嘲笑學(xué)生,為學(xué)生樹立良好的榜樣,做學(xué)生思想言行的楷模,伴他們一同健康成長。
2.以寬廣的胸襟對(duì)待留守兒童的錯(cuò)誤。由于影響留守兒童健康成長的因素很多,不能簡單地認(rèn)為留守兒童毛病太多,難以管教。教師應(yīng)以博大的胸懷對(duì)待這些留守兒童身上存在的問題。對(duì)那些已形成的不良行為習(xí)慣在這些孩子身上出現(xiàn)反復(fù)的現(xiàn)象是難免的。教師應(yīng)冷靜對(duì)待,以寬容平和的心態(tài)真誠幫助孩子分析原因,及時(shí)啟發(fā)引導(dǎo)他們克服缺點(diǎn),改正錯(cuò)誤。鼓勵(lì)學(xué)生從小事做起,爭取每周前進(jìn)一小步,每月前進(jìn)一大步。讓孩子時(shí)刻感受到自己在進(jìn)步。這種成就感會(huì)促使他們更樂意去努力,更自覺地改掉身上的毛病。
3.為留守孩子建立詳細(xì)的檔案資料。為了更好地教育這些留守孩子,教師應(yīng)對(duì)留守兒童進(jìn)行登記,詳細(xì)記載這些留守孩子的基本情況,包括學(xué)生的思想、品行、學(xué)習(xí)和生活情況,以及孩子的生日、興趣愛好,性格特長,其父母的職業(yè),通迅地址,聯(lián)系方式等,全面了解孩子的家庭背景,有利于教師根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)進(jìn)行因材施教。
四、多一些活動(dòng),讓留守兒童不再感到孤獨(dú)
開展一些學(xué)生喜聞樂見的活動(dòng),寓教于豐富多彩的活動(dòng)之中,讓溫馨和諧的氛圍,成為學(xué)生健康成長,快樂生活的催化劑。
1.為留守兒童組建一個(gè)“臨時(shí)家庭”,舉行家庭聯(lián)歡活動(dòng)。教師可結(jié)合本班學(xué)生的實(shí)際情況或留守兒童所在社區(qū)的情況,讓一些熱心公益事業(yè),關(guān)心留守孩子的學(xué)生家長、群眾干部等擔(dān)任這個(gè)“臨時(shí)家庭”的“臨時(shí)爸爸”和“臨時(shí)媽媽”,把留守孩子帶進(jìn)他們的家庭和自己的孩子一起聯(lián)歡,一塊用餐。讓留守孩子在這個(gè)短暫的聚會(huì)中感受家庭的溫暖,找回昔日的歡樂。
2.開展“三個(gè)一”活動(dòng)
(1)“一次通話”。每周讓家長給孩子打一次電話或發(fā)一次短信,主要是詢問孩子的思想表現(xiàn),生活冷暖、學(xué)習(xí)和身體情況。如果家里條件還達(dá)不到的,教師要盡力幫助解決,讓他們順利完成每周一次的親情通話。(2)“一封家書”。要求家長和孩子每個(gè)月互通一封信,讓孩子在信中盡情地訴說心中的苦與樂,使他們充分感受到父母的關(guān)愛,獲得心靈上的撫慰和精神上的支柱。
(3)“一回團(tuán)聚”。要求家長至少每半年要回家與孩子團(tuán)聚一次。只要有可能,就要回家,次數(shù)越多越好。如果條件允許,也可讓孩子在長假期間到父母的工作單位相聚。在享受天倫之樂的同時(shí),孩子還可以借此難得的機(jī)會(huì)了解父母的工作和生活情況,體會(huì)父母工作的辛勞,從而激勵(lì)自己加倍努力學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)感恩,回報(bào)父母。
3.開展“師生同樂,周末互動(dòng)”活動(dòng)。教師可利用雙休日帶領(lǐng)這些留守學(xué)生一起爬山、郊游、放風(fēng)箏、上街做好事等,盡情享受活動(dòng)帶來的 快樂,陶冶情操。
4.成立“留守兒童互助小組”。
根據(jù)建立的留守兒童檔案資料,把一些住址相近,情況相似的留守兒童組織在一起,成立互助小組,讓他們一塊玩耍,一起學(xué)習(xí),互相幫助,相互監(jiān)督,互相競(jìng)賽,有問題一起解決,有快樂一齊分享,共同成長。
五、多一些交流,塑造留守兒童健全的人格
由于缺乏父母的關(guān)愛和交流,留守兒童長期與爺爺奶奶或親戚一起生活,使他們?nèi)鄙僬_的管理,再加上經(jīng)濟(jì)條件,生活環(huán)境等方面的影響,眾多留守兒童的心理壓力大,逆反心理和自卑感強(qiáng),性格孤僻,情緒消極不愿與人交往,對(duì)學(xué)習(xí)、未來缺乏自信心。面對(duì)留守兒童這樣的心理狀況,教師要加強(qiáng)心理健康教育,幫助學(xué)生培養(yǎng)健全的人格,保持良好的心態(tài)。
1.教師可通過活動(dòng)課,心理健康課或?qū)n}講座,收看“心理訪談”節(jié)目等,幫助學(xué)生掌握一般的心理健康知識(shí),培養(yǎng)良好的心理素質(zhì),同時(shí)開展個(gè)別心理咨詢與輔導(dǎo)。對(duì)留守學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中出現(xiàn)的問題給予直接指導(dǎo),排除心理困擾。
2.注意多與留守兒童進(jìn)行情感交流。留守學(xué)生在心理上正處于“心理斷乳期”,他們?cè)谛睦砩系那楦辛髀短貏e強(qiáng)烈。如果教師熱情關(guān)注他們,就可以彌補(bǔ)他們?cè)诩彝ブ腥鄙俚那楦薪涣鳌L貏e當(dāng)學(xué)生對(duì)某一事物而面臨選擇或出現(xiàn)行為偏差時(shí),老師曉之以理,動(dòng)之以情的言語交流是非常重要的。
“灑下汗珠春風(fēng)桃李,迎來碩果秋雨梧桐?!蔽覀兿嘈牛灰處熡心赣H般的慈愛,朋友般的真誠,同學(xué)般的友情、兄長般的交往、同志般的交流,留守兒童校外教育的道路一定會(huì)鋪滿鮮花。我們的留守孩子也一定會(huì)擁有一個(gè)美好的未來。
第四篇:讀《中國著名特級(jí)教師教學(xué)思想錄》(中學(xué)語文卷)有感
讀《中國著名特級(jí)教師教學(xué)思想錄》(中學(xué)語文卷)有感
現(xiàn)如今,教書育人以成為提高國民素質(zhì)的一項(xiàng)偉大工程,語文教育便順其自然地成為了教書育人的主要手段。許多熱血沸騰的人投身于語文教育事業(yè)中,他們身體力行、嘔心瀝血,深入探究中國語文教育的規(guī)律和方法,形成了許多寶貴可行、各具特色的教育或教學(xué)思想?!吨袊丶?jí)教師教學(xué)思想錄》(中學(xué)語文卷)就匯集了語文教師大師于漪、錢夢(mèng)龍、魏書生等多位名師的教學(xué)思想,讓我品讀之后茅塞頓開,感悟像漣漪一樣在心中蕩漾開來、、、、、、正如我所受過的中國傳統(tǒng)語文教育一樣,中國大地上的許多學(xué)生們也在經(jīng)受甚至忍受著應(yīng)試教育環(huán)境下的“填鴨式”“灌輸式”中國傳統(tǒng)語文教育。為了應(yīng)考,為了高分,為了升學(xué),許多中學(xué)語文課堂成了老師海講,學(xué)生狂背,死氣沉沉的一潭死水。片面追求成績和升學(xué)率的應(yīng)試教育如沉重的鐐銬一般,銬住了語文老師致力革新的腳步,銬住了學(xué)生如天馬行空般活躍的思維,銬住了中國語文教育改革的步伐。在這種老師滿堂講,學(xué)生死記硬背的語文教學(xué)模式下,我們培養(yǎng)出的只是一個(gè)勁地講考試考到的考點(diǎn)、考眼,一股腦把這些考點(diǎn)的答案塞給學(xué)生使勁背;而不是教給學(xué)生方法,啟發(fā)他們的思維,引導(dǎo)他們開動(dòng)腦筋。這樣的學(xué)法,只能讓學(xué)生學(xué)到考完就忘,考過就丟的泡沫語文,只會(huì)把學(xué)生教笨,只會(huì)讓學(xué)生的語文知識(shí)在脫離了試卷之外的語文應(yīng)用世界里無所適從!因此,語文課堂教學(xué)的改革迫在眉睫、勢(shì)在必行!但是具體應(yīng)該怎樣改革,怎樣上好語文課呢?在這一點(diǎn)上,我們很多名師研究出了切實(shí)可行的辦法,供后繼的語文教師參考。
綜合于漪、寧鴻彬、朱永燚等著名語文特級(jí)教師的教學(xué)思想來看,他們的教學(xué)方法改革之所以能培養(yǎng)出高分高能的學(xué)生,在很大程度上是因?yàn)樗麄儗?duì)學(xué)語文有本質(zhì)上深入透徹的理解。即“學(xué)語文就是學(xué)語言、訓(xùn)思維”。他們?cè)谡Z文教學(xué)上都很重視學(xué)生聽、說、讀、寫能力以及邏輯思維能力的訓(xùn)練。他們“以語言和思維訓(xùn)練為核心”“提倡獨(dú)立思考”“語文教學(xué)要強(qiáng)化語言訓(xùn)練”等教學(xué)方法和思想的提出,更彰顯和闡明了“學(xué)語文就是學(xué)語言、訓(xùn)思維”這一條顛簸不破的真理。而縱觀這么多位名師的教學(xué)思想,我最推崇、最喜歡、感悟最深的要數(shù)于漪、徐振維、蔡澄清這幾位老師的了。當(dāng)然,像寧鴻彬、洪宗禮、錢夢(mèng)龍等名師的教學(xué)思想中也有難能可貴的可取之處。
于漪老師倡導(dǎo)“語文教學(xué)要講求綜合效應(yīng)”,這我十分贊同。教書育人,是自古就推崇的,更是提高國民素質(zhì)的主要方法。語文教學(xué)在教學(xué)生學(xué)習(xí)語言文字的同時(shí),也必須高度重視培養(yǎng)學(xué)生的思想素質(zhì)、道德情操和文化素養(yǎng)。這一點(diǎn)在如今這個(gè)物欲橫流、利欲熏心的社會(huì)里顯得更為重要。語文教育不僅要讓學(xué)生學(xué)到知識(shí),更要幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀,人生觀,幫助學(xué)生培養(yǎng)起良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。因此,她認(rèn)為語文教師要反復(fù)宣傳語文學(xué)習(xí)積累與實(shí)踐的重要和必要,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)語文的韌性和他們孜孜不倦,鍥而不舍的精神。教育他們要腳踏實(shí)地,一步一個(gè)腳印去學(xué),在訓(xùn)練語文基本功的同時(shí),塑造做人的素質(zhì)。我十分贊同于漪老師的這個(gè)主張。因?yàn)槲矣X得成功的語文教育不該培養(yǎng)出因暫時(shí)獲得一點(diǎn)小成就就沾沾自喜,趾高氣揚(yáng),停滯不前的驕兵。此外,他還認(rèn)為語文教學(xué)重要的是要培養(yǎng)學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)思考的本領(lǐng)。培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫能力的同時(shí),須有意識(shí)地在思維力、想象力、觀察力、記憶力、尤其是思維力的鍛煉上下功夫。這個(gè)又回歸到了學(xué)語文的本質(zhì)上。在語文的具體教學(xué)上,她則提出“以激發(fā)興趣為先導(dǎo)”“以語言和思維訓(xùn)練為核心”。這些都符合語文教學(xué)的規(guī)律,所謂“興趣是最好的老師”,她這種教法重在抓住學(xué)生的心理,利用知識(shí)的本身,激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴望,讓他們由于認(rèn)識(shí)了以前未知的東西而感到高興滿足。這在指導(dǎo)閱讀教學(xué)上就尤為有用了,要激發(fā)學(xué)生的興趣,就可以抓住文本的“新、趣、情、思”。而“以語言和思維訓(xùn)練為核心”,就要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、在學(xué)生不易產(chǎn)生疑問處設(shè)疑,啟發(fā)學(xué)生動(dòng)腦筋思考,抓住矛盾加以展示,激發(fā)學(xué)生思考等等??鬃釉弧皩W(xué)而不思則罔”,這種啟發(fā)學(xué)生思維的教法改變了以往全由老師問問題,給答案的局面,訓(xùn)練了學(xué)生的思維,把學(xué)生教聰明了。這正是我們語文教育迫切需要的。
不管是過去還是現(xiàn)在,許多中學(xué)語文課堂和早讀課上似乎缺少了朗朗書聲,特別是在高中,學(xué)生們更是金口難開。而老師,似乎也覺得學(xué)生不讀書就隨便唄,上課聽講就行了。殊不知,訓(xùn)練語文能力,至關(guān)緊要的是語感問題,也就是培養(yǎng)對(duì)語言的敏銳感受能力。因此,徐振維老師提出了要培養(yǎng)學(xué)生的語言感受能力的要求。他說:“一篇課文不仔細(xì)地讀幾遍就熱衷于分析,學(xué)生的理解就會(huì)像在沙灘上建造大廈那樣不可靠?!边@一句話正中當(dāng)下許多語文老師的要害,敲響了他們滿堂講,連讀書也代替學(xué)生念的壞習(xí)慣的警鐘。語感要靠學(xué)生自己讀書才能形成,教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生朗讀、默讀或聽讀,使學(xué)生通過讀課文,揣摩語言,把握節(jié)奏,真正進(jìn)入學(xué)語文的角色。此外,徐振維還指出教師要確定明確、集中、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo),這正是當(dāng)前語文老師常有的通病——重視教學(xué)進(jìn)度和內(nèi)容,至于在有限的時(shí)間里,教完這些內(nèi)容是為了達(dá)到怎樣的目的,卻不深思熟慮。試想,在這樣的課上,學(xué)生還能不被牽著鼻子走?還能不像無頭蒼蠅那樣暈頭轉(zhuǎn)向?以致于到最后學(xué)到的東西到底是不是符合課文的也不清楚了。“發(fā)現(xiàn)矛盾,促進(jìn)思維,發(fā)展個(gè)性”這是徐老師的又一得力主張。他認(rèn)為爭論不休恰是教學(xué)效益最高的時(shí)刻,好教師應(yīng)當(dāng)善于挑動(dòng)學(xué)生斗智斗勇,活躍學(xué)生的思維。只有這樣做,學(xué)生的思維和表達(dá)能力、閱讀分析能力等才能得到訓(xùn)練。這點(diǎn)給了我很大的啟示,我認(rèn)為改變死氣沉沉,學(xué)生昏昏欲睡的課堂氣氛,這一點(diǎn)勢(shì)在必行。
“語文是一個(gè)很寬泛的概念,它包括:語言與文字、與文學(xué)、與文化,說話與寫作、言語與文章、口語與書面語等含義?!薄坝晌娜胧?,以文悟道,因道學(xué)文,這生動(dòng)地反映出語文教育功能的整體性特點(diǎn)?!边@是蔡澄清對(duì)語文以及其功能的認(rèn)識(shí),它深刻地反映了語文的實(shí)質(zhì),指明了語文教學(xué)的方向。因此,強(qiáng)調(diào)中學(xué)語文教學(xué)要在重視傳授知識(shí)的基礎(chǔ)上注重培養(yǎng)能力,注重把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。他認(rèn)為學(xué)語文單靠老師講是不行的,更多是要靠學(xué)生進(jìn)行聽說讀寫的實(shí)踐,通過反復(fù)運(yùn)用語言文字的實(shí)踐活動(dòng)而逐步培養(yǎng)和獲得運(yùn)用這個(gè)工具的熟練技能和技巧,這就是語文課的實(shí)踐性特點(diǎn)。因此,他提出了讀寫結(jié)合與講練結(jié)合的語文教學(xué)法。但他最具實(shí)效和創(chuàng)意的當(dāng)屬他的“點(diǎn)撥教學(xué)法”。他的點(diǎn)撥法與錢夢(mèng)龍的導(dǎo)讀法有異曲同工之妙,但比導(dǎo)讀法更有優(yōu)勢(shì),更上一層樓。他的點(diǎn)撥法重在“點(diǎn)”與“撥”,什么地方需要“點(diǎn)”“撥”,完全取決于教材的特點(diǎn)和學(xué)生的需要,沒有統(tǒng)一的模式和固定的程式,方法靈活得當(dāng),不落入固定的套路,這是它與導(dǎo)讀法最大的區(qū)別,充分顯示了它的優(yōu)越性。他認(rèn)為學(xué)習(xí)過程即是認(rèn)識(shí)過程,要經(jīng)歷無疑——生疑——解疑——領(lǐng)會(huì)的過程。傳統(tǒng)的教學(xué)時(shí)老師自導(dǎo)自演,把嚼爛的知識(shí)送進(jìn)學(xué)生嘴里,結(jié)果弄得學(xué)生思維呆板機(jī)械,對(duì)知識(shí)消化不良。因此,點(diǎn)撥法注重點(diǎn)撥學(xué)生自己在無疑中生疑并解疑,讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我積極地思考。所以,我認(rèn)為這是語文教育改革最該實(shí)行的教法了。
這么多名師的教學(xué)思想真是讓我醍醐灌頂,振聾發(fā)聵,它們?yōu)槲以诮窈蟮膱?zhí)教之路上指明了方向。
第五篇:中國著名特級(jí)教師教學(xué)思想錄 中學(xué)語文卷 節(jié)選部分 未完
中國著名特級(jí)教師教學(xué)思想錄 中學(xué)語文卷
一、語文教學(xué)要講求綜合效應(yīng)
于漪
1、教育,就是培養(yǎng)人。素質(zhì),能力,智力
要妥善尋找教文與育人的最佳結(jié)合點(diǎn),緣文釋道,因道釋文,既廢除離開字詞句篇的架空說教,又力戒置思想內(nèi)容于一旁的支離破碎的詞句詮釋,力求把思想教育與語文訓(xùn)練結(jié)合的水乳交融,使學(xué)生思想上受教育,感情上受熏陶,語文能力獲得有效地提高。
2、以激發(fā)興趣為先導(dǎo)
新。注重新的角度的選擇和時(shí)代活水的充盈。要激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,須注意縮短課文與學(xué)生之間的距離,課堂內(nèi)要有時(shí)代的活水流淌。
趣。教學(xué)的趣味性。課堂本身的趣味性。教師語言的趣味性。
情。情是文章內(nèi)在的,固有的。貴在咀嚼語言文字,深有領(lǐng)悟。教師只有自己動(dòng)真情,才能以情感染學(xué)生,這種情是真摯的、高尚的。教師要善于創(chuàng)設(shè)情境,帶領(lǐng)學(xué)生置身于與教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)的情境之中,使學(xué)生耳濡目染,受到熏陶。但注重因教材而已,因?qū)W生而已。思。蘇霍姆林斯基:“認(rèn)識(shí)本身就是一個(gè)激發(fā)生動(dòng)的、不可熄滅的興趣的最令人贊嘆、驚奇的歧義的過程。自然界的萬物,它們的關(guān)系和相互聯(lián)系,運(yùn)動(dòng)和變化,人的思想,以及人所創(chuàng)造的一切,——這些都是興趣的取之不竭的源泉?!?/p>
寫作教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣尤為重要,要在“廣采”“積累”方面引起學(xué)生的興趣,使學(xué)生主動(dòng)積極地進(jìn)行訓(xùn)練。要經(jīng)常推薦文藝作品、科技讀物,對(duì)報(bào)刊雜志上的時(shí)文進(jìn)行評(píng)價(jià)?? 但博覽不能爛,要慎加選擇,有主有次,有輕有重,有的只須翻檢,有的只是快速翻閱,了解而已。
要培養(yǎng)學(xué)生讀無字書(生活中的材料)的興趣。
3、以語言和思維訓(xùn)練為核心。a 激疑 鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題。在學(xué)生不易產(chǎn)生疑問處設(shè)疑,啟發(fā)學(xué)生動(dòng)腦筋思考。抓住矛盾加以展示,激發(fā)學(xué)生思考。B辨疑 析疑 注意調(diào)動(dòng)學(xué)生倉庫里的知識(shí)。靈活的運(yùn)用各種比較方法,培養(yǎng)學(xué)生良好的思維習(xí)慣,發(fā)展他們的思維能力。鼓勵(lì)創(chuàng)造精神。C 重點(diǎn)突破 在難易適度上做文章。變換訓(xùn)練的方式。注意加溫。
4、立體化,多功能。
語文課堂教學(xué)要充分認(rèn)識(shí)到語文學(xué)科的特點(diǎn):綜合性。
二、面向未來,改革語文教學(xué)
寧鴻彬
怎樣才能使學(xué)生突破教師意識(shí)、能力和智力的局限呢?要注意培養(yǎng)學(xué)生以下能力:學(xué)習(xí)能力,研究和探索的能力,實(shí)踐能力。
1、放開學(xué)生手腳
提倡獨(dú)立思考
不迷信古人、名家、老師,歡迎質(zhì)疑、歡迎發(fā)表與教材不同的見解、歡迎發(fā)表與教師不同的見解。
理解學(xué)生,做到三個(gè)允許
允許說錯(cuò)做錯(cuò) 允許改變觀點(diǎn)
允許保留意見
2、卡片輔助教學(xué)
3、使學(xué)生變苦學(xué)為樂學(xué)
刻苦是一種學(xué)習(xí)態(tài)度,樂學(xué),說的是學(xué)習(xí)方法。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中從精神上要不怕苦,要做好吃苦的準(zhǔn)備,當(dāng)需要吃苦的時(shí)候絕不退縮;從做法上,要力求少吃苦,甚至不吃苦,要去努力尋求樂學(xué)的科學(xué)途徑。
途徑與方法 講求實(shí)效 提高效率
注重教學(xué)藝術(shù)
4、寓思維訓(xùn)練于讀寫聽說訓(xùn)練之中 a 培養(yǎng)學(xué)生的思維敏捷性 設(shè)情境 求速度
b 培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性 全局性啟發(fā) 添加式擬題 c 培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性 追根尋源 據(jù)理析事 d 培養(yǎng)學(xué)生思維的周密性 多方探求 彼此聯(lián)系 e 培養(yǎng)學(xué)生思維的創(chuàng)造性 多向思維訓(xùn)練 變向思維訓(xùn)練 新向思維訓(xùn)練
5、加強(qiáng)語文教學(xué)中的世界觀、方法論教育
三、關(guān)于語文教學(xué)的思考與實(shí)踐
一、語文教學(xué)強(qiáng)化語言訓(xùn)練
朱永