第一篇：三年級(jí)可愛(ài)的榆林教學(xué)工作總結(jié)

三年級(jí)可愛(ài)的榆林教學(xué)工作總結(jié)

本學(xué)期，我班開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化課程、安全課程、心理健康課程、預(yù)防地方性氟中毒教育等地方性課程。傳統(tǒng)文化課程是對(duì)少年兒童進(jìn)行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的啟蒙課程，旨在使民族文化得以血脈相承，使學(xué)生受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開(kāi)啟心智，提升智趣，提高綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)愛(ài)國(guó)情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。一學(xué)期下來(lái)，同學(xué)們逐漸適應(yīng)，現(xiàn)在孩子們對(duì)詩(shī)句朗朗上口，感受到了課本中的營(yíng)養(yǎng)，體驗(yàn)到了對(duì)傳統(tǒng)文化更深刻的認(rèn)識(shí)。這讓我為他們高興，現(xiàn)將總結(jié)如下：

一、學(xué)情分析：

學(xué)生經(jīng)過(guò)本學(xué)期的學(xué)習(xí)，對(duì)我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化有了初步的了解，對(duì)心理健康課程、預(yù)防地方性氟中毒教育等課程的知識(shí)都掌握不少，基本達(dá)到預(yù)期效果。大多數(shù)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的文化表現(xiàn)出較濃郁的興趣，借此時(shí)機(jī)，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，立志繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，教育學(xué)生做個(gè)具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國(guó)人。

二、取得成績(jī)：

（一）傳統(tǒng)文化：豐富學(xué)生傳統(tǒng)文化，增進(jìn)對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值的認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共建中華民族的精神家園，同時(shí)也為了提高他們的人文素養(yǎng)及寫(xiě)作水平。1.在誦讀中領(lǐng)略古詩(shī)的聲韻之美。感悟古詩(shī)的真摯之情。2.曉通古建筑文化的歷史，體會(huì)古代人們的智慧和創(chuàng)造才能。3.認(rèn)識(shí)一些文學(xué)巨匠，初步了解他們的生平行跡，領(lǐng)略其獨(dú)特風(fēng)騷。

4.知道中國(guó)自古就有與外界保持友好往來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)。5.熟識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，體會(huì)中國(guó)人的聰明才智。

6.對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理方面的輔導(dǎo)，增強(qiáng)學(xué)生的心理承受能力。

（二）安全教育：以《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生安全行為規(guī)范》等等為主要內(nèi)容，進(jìn)行探索與實(shí)踐，嘗試采用新的教學(xué)方式。

（三）環(huán)保教育：環(huán)境教育是學(xué)校教育的重要組成部分。它在引導(dǎo)學(xué)生全面看待環(huán)境問(wèn)題，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，提高環(huán)境素養(yǎng)等方面具有不可替代的作用。

（四）重視平常積累，背誦經(jīng)典名句名篇，通過(guò)進(jìn)行比賽來(lái)提高效率。

（五）重視多元評(píng)價(jià)方式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主評(píng)價(jià)，并以此作為反饋，激勵(lì)學(xué)生在日常生活中多觀察、多積累。下學(xué)期我會(huì)收進(jìn)科學(xué)的教學(xué)模式，及時(shí)的解決本學(xué)期的問(wèn)題，我們會(huì) 發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改進(jìn)不足，相信我們會(huì)做得更好。

（六）繼續(xù)進(jìn)行預(yù)防地方性氟中毒教育，通過(guò)教育，學(xué)生們掌握了預(yù)防氟中毒的方法，并通過(guò)學(xué)生對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)進(jìn)行宣傳。

總之，在本學(xué)期的可愛(ài)的榆林課程中，取得的成績(jī)是顯著的，但也存在一些不足的地方，沒(méi)有統(tǒng)一的教材，沒(méi)有固定的內(nèi)容，加之自己經(jīng)驗(yàn)不足，使學(xué)生學(xué)習(xí)較困難。在今后的教學(xué)中，努力克服這些困難，爭(zhēng)取更好的效果。

第二篇：三年級(jí)下冊(cè)可愛(ài)的榆林教學(xué)設(shè)計(jì)

神木十小2015-2016學(xué)第二學(xué)期

三年級(jí)下冊(cè)榆林教學(xué)計(jì)劃

一、學(xué)情分析：

三年級(jí)的學(xué)生對(duì)于家鄉(xiāng)的概念僅限于表面認(rèn)識(shí)，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，家鄉(xiāng)的歷史、文化、特產(chǎn)、以及家鄉(xiāng)的非物質(zhì)文化等等都是了解的少之又少。然而，地方教材《可愛(ài)的榆林》的開(kāi)設(shè)將彌補(bǔ)了孩子們這一缺憾。那么面對(duì)孩子們的現(xiàn)有認(rèn)知水平，在教學(xué)時(shí)也給教師除了難題，教師只有通過(guò)豐富多樣的教學(xué)喚醒學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的了解，在熟知家鄉(xiāng)知識(shí)的情況下培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感和建設(shè)家鄉(xiāng)的責(zé)任感、使命感。要讓學(xué)生在欣賞家鄉(xiāng)民風(fēng)民俗以外，更要領(lǐng)會(huì)到家鄉(xiāng)人的民族自強(qiáng)不息的精神，形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。

二、教材分析和教學(xué)目的要求：

1、本課程力圖讓學(xué)生初步了解榆林的自然環(huán)境、歷史文化、社會(huì)發(fā)展、人文風(fēng)情等；形成愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一的情感，增強(qiáng)學(xué)生振興榆林、建設(shè)美好榆林的責(zé)任感；學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和方法去分析榆林歷史、社會(huì)和自然中的問(wèn)題，提高綜合實(shí)踐能力。

2、拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，增進(jìn)學(xué)生對(duì)榆林的歷史、文化、社會(huì)、自然、科技、非物質(zhì)文化的理解，促進(jìn)學(xué)生全方面知識(shí)的積累和發(fā)展。

3、加強(qiáng)素質(zhì)教育理念和德育滲透，堅(jiān)持“以學(xué)生發(fā)展為本”的原則，著重培養(yǎng)學(xué)生積極樂(lè)觀的學(xué)習(xí)態(tài)度，促進(jìn)他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和良好的心理品質(zhì)。

4、促進(jìn)地方課程與其它課程的相互補(bǔ)充、協(xié)調(diào)關(guān)系，增強(qiáng)地方課的地方適應(yīng)性，體現(xiàn)地方課的地方特點(diǎn)。

5、學(xué)會(huì)觀察事物的多種方法，形成發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力。

三、教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、增進(jìn)學(xué)生對(duì)榆林的歷史、文化、社會(huì)、自然、科技、非物質(zhì)文化的理解，促進(jìn)學(xué)生全方面知識(shí)的積累和發(fā)展。

2、促進(jìn)地方課程與其它課程的相互補(bǔ)充、協(xié)調(diào)關(guān)系，增強(qiáng)地方課的地方適應(yīng)性，加強(qiáng)素質(zhì)教育理念和德育滲透，堅(jiān)持“以學(xué)生發(fā)展為本”的原則，著重培養(yǎng)學(xué)生積極樂(lè)觀的學(xué)習(xí)態(tài)度。培養(yǎng)他們的熱愛(ài)家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的責(zé)任感、使命感。

四、教學(xué)措施

1、認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究地方課程標(biāo)準(zhǔn)，準(zhǔn)確的運(yùn)用于教學(xué)當(dāng)中，認(rèn)真做好備課的每一個(gè)環(huán)節(jié)，熟悉教材，領(lǐng)會(huì)課改精神。

2、注重學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，重視體驗(yàn)式學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)，以實(shí)踐體驗(yàn)、動(dòng)手操作為主。

3、注重教學(xué)方式的改革更新，以研究探索和方法指導(dǎo)為主，拒絕單一的知識(shí)灌輸式的教學(xué)。

4、走近學(xué)生、了解學(xué)生，針對(duì)學(xué)生的具體情況及時(shí)調(diào)整教學(xué)方式。

5、課前準(zhǔn)備好教學(xué)用具，做好資料收集。

6、加強(qiáng)過(guò)程性資料的搜集和展示激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)成效。

7、注重學(xué)習(xí)內(nèi)容的遷移學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生在深入了解家鄉(xiāng)文化的基礎(chǔ)上，由愛(ài)家上升到愛(ài)祖國(guó)，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。

8、創(chuàng)設(shè)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的時(shí)空。學(xué)校、教師應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)學(xué)生參與學(xué)習(xí)地方課程的時(shí)間與空間，并加強(qiáng)學(xué)法設(shè)計(jì)和學(xué)校指導(dǎo)，以推進(jìn)地方課程的實(shí)施。

五、教學(xué)進(jìn)度安排

本教材共10課，課時(shí)安排如下：

第一課 詩(shī)畫(huà)榆林-----------------------2課時(shí) 第二課 水美榆林-----------------------2課時(shí) 第三課 榆林的革命志士-----------------2課時(shí) 第四課 第五課 第六課 第七課 第八課 第九課 第十課

榆林泥塑-----------------------2課時(shí) 榆林織毯-----------------------1課時(shí) 榆林人離不開(kāi)的蕎麥--------------2課時(shí) 土炕與炕圍子------------------1課時(shí) 黃土高原上的梯田-------------1課時(shí)走進(jìn)榆林古城----------------2課時(shí) 幸福榆林 家鄉(xiāng)的市場(chǎng)-------------1課時(shí)

第三篇：六年級(jí)可愛(ài)的榆林教學(xué)工作總結(jié)

六年級(jí)可愛(ài)的榆林教學(xué)工作總結(jié)

轉(zhuǎn)眼間，一個(gè)緊張而又充實(shí)的學(xué)年又將過(guò)去?；仡欉@一年，在領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心、同事們的幫助以及自己的努力下，我認(rèn)真做好各項(xiàng)工作，積極完成各項(xiàng)任務(wù)。在此，把這學(xué)期的工作稍作總結(jié)，也為這一年的忙碌畫(huà)上一個(gè)圓滿的句號(hào)。

一、同伴互助，資源共享

由于可愛(ài)的榆林教材沒(méi)有參考書(shū)，老師們備課時(shí)經(jīng)常要收集大量的資料，教學(xué)難度增大。在這種情況下，同伴間的互助尤其重要。特別是同年級(jí)的老師更應(yīng)相互切磋，互相交流。在這點(diǎn)上，大家做得很好，一個(gè)個(gè)學(xué)而不厭，潛心鉆研，經(jīng)常與組內(nèi)的骨干教師交流教學(xué)方法，共享教學(xué)資源，確實(shí)讓人感動(dòng)。

二、深刻反思，共同進(jìn)步

具備一點(diǎn)反思能力，是每位教師的必修課。聽(tīng)課結(jié)束后，又對(duì)各位教師的授課進(jìn)行了評(píng)課。評(píng)課現(xiàn)場(chǎng)，老師們各抒己見(jiàn)，給各我提出了兩條優(yōu)點(diǎn)和兩條建議。同時(shí)，針對(duì)教學(xué)中的共性問(wèn)題，如“在教學(xué)中如何體現(xiàn)地方課程的活動(dòng)性、整合性、評(píng)價(jià)性的三條原則”以及“落實(shí)地方課程的多元評(píng)價(jià)”等問(wèn)題進(jìn)行了探討。老師們認(rèn)為，本課程可以不進(jìn)行書(shū)面考試，但要加強(qiáng)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的過(guò)程性評(píng)價(jià)。相關(guān)教材可以設(shè)計(jì)多種形式探究活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的情況，對(duì)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行討論或反思。教師可以通過(guò)課堂活動(dòng)的參與記錄、學(xué)生自己的自我報(bào)告來(lái)及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，其目的不是給學(xué)生評(píng)分，而是讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我評(píng)價(jià)，進(jìn)而促進(jìn)教師改進(jìn)教學(xué)，促成課程目標(biāo)的達(dá)成。本課程評(píng)價(jià)對(duì)教師的要求較高，因?yàn)槌珜?dǎo)評(píng)價(jià)目標(biāo)先行的原則，所以，需要教師在上課前，結(jié)合課程與學(xué)生實(shí)際情況，進(jìn)行評(píng)價(jià)目標(biāo)的分析與準(zhǔn)備，設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)形式及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

三、物化成果，不斷完善

一份耕耘，一份收獲。經(jīng)過(guò)我的努力，我取得了一些成果，但與別人相比，我的收獲甚少，也還存在許多不足，如對(duì)課程的研究還欠深入，教學(xué)成果寥寥無(wú)幾，但我相信，隨著課程改革的深入，《可愛(ài)的榆林》一定能取得長(zhǎng)足的發(fā)展。

第四篇：三年級(jí)下冊(cè)可愛(ài)的榆林教案

三（1）班地校課程教案

劉國(guó)清

《可愛(ài)的榆林》作為一門(mén)綜合性地方課程，根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，分別確立課程目標(biāo)。3—4年級(jí)，學(xué)會(huì)觀察事物的多種方法，形成發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力。讓學(xué)生了解榆林悠久的歷史，優(yōu)美的自然環(huán)境，豐富的文化習(xí)俗，增強(qiáng)學(xué)生熱愛(ài)榆林，建設(shè)家鄉(xiāng)的責(zé)任感。

教學(xué)要求及建議：

1、《可愛(ài)的榆林》課程由各年級(jí)品德教師擔(dān)任。

2、該課程的學(xué)習(xí)方式主要以探究實(shí)踐的方式進(jìn)行，探究與實(shí)踐活動(dòng)以談、論、講、做為主。

3、本課程的教學(xué)主要以有意義的、生動(dòng)活潑的行動(dòng)為主要形式，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐操作、參觀考察、社會(huì)調(diào)查、嘗試探究等，拓展課程的范圍。

第一課 發(fā)現(xiàn)榆林之美

第一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)： 讓學(xué)生認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)我們的家鄉(xiāng)——榆林的美景。其中包括自然之美、人文之美、都市之美，并可以從榆林看到世界之美。

教學(xué)重點(diǎn)： 讓學(xué)生了解、發(fā)現(xiàn)榆林的美景。

教學(xué)難點(diǎn)： 學(xué)生不能親眼看到和身臨其境的體會(huì)榆林各地的美景。教學(xué)過(guò)程：

一、自然之美

黃土高原、毛烏素沙地和榆林境內(nèi)的黃河水系，構(gòu)成了榆林的骨骼和血脈，也早就了榆林的自然之美。師：看書(shū)中圖片，認(rèn)識(shí)這些自然美景，并說(shuō)說(shuō)看了之后有什么感受。生：學(xué)生自由發(fā)表意見(jiàn)。師：閱讀知識(shí)鏈接《黃土高原》看看文中的黃土高原和我們親眼見(jiàn)到的一樣嗎？ 生：暢所欲言。

二、人文之美

榆林歷史悠久、人文薈萃。黃土文化、游牧文化、邊塞文化、民俗文化、革命文化在這里交織相融。陜北民歌、信天游、秧歌、說(shuō)書(shū)、道情、剪紙、石雕、木雕、泥塑、織毯等民間藝術(shù)在這里傳承發(fā)展。師：看書(shū)中圖片認(rèn)識(shí)掩埋不了的風(fēng)景——統(tǒng)萬(wàn)城遺址；綏德的摩崖石刻；榆林四合院；米脂姜氏莊園。生：自由觀看。師：帶著問(wèn)題看書(shū)，欣賞人文景觀和欣賞自然景觀，有哪些不同？

第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)： 讓學(xué)生認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)我們的家鄉(xiāng)——榆林的美景。其中包括自然之美、人文之美、都市之美，并可以從榆林看到世界之美。

教學(xué)重點(diǎn)： 讓學(xué)生了解、發(fā)現(xiàn)榆林的美景。

教學(xué)難點(diǎn)： 學(xué)生不能親眼看到和身臨其境的體會(huì)榆林各地的美景。教學(xué)過(guò)程：

一、都市之美

榆林的市區(qū)、縣城，街道兩邊郁郁蔥蔥的大樹(shù)，為人門(mén)當(dāng)去夏日的烈陽(yáng)，公路綠化帶、廣場(chǎng)綠地、花壇中的小花小草讓人賞心悅目。這被花草樹(shù)木覆蓋的黃土地，就像穿上了一件彩衣，一下子生動(dòng)活潑起來(lái)，整個(gè)榆林也變的美麗而充滿生機(jī)。

二、從榆林看世界

師：榆林的美景數(shù)不勝數(shù)，世界上的美景那就更多了，只要我們用心去欣賞，就會(huì)發(fā)現(xiàn)美無(wú)處不在。接下來(lái)，我們一起環(huán)游世界，欣賞各地的美景。

三、我會(huì)這樣做

師：一處景觀、一朵鮮花、一個(gè)人、一首歌曲或一件事都是可以很美的。留心觀察你的周圍，說(shuō)說(shuō)你的身邊有哪些美。

生：寫(xiě)我身邊的榆林美。

小結(jié)：榆林的美景中包括自然之美、人文之美、都市之美，并可以從榆林看到世界之美。

第二課 陜北人的傳統(tǒng)服飾

第一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)： 讓學(xué)生認(rèn)識(shí)陜北人民從古至今的傳統(tǒng)服飾：白羊肚手巾、老羊皮襖與二毛子皮襖、肚兜。

教學(xué)重點(diǎn)： 觀察不同時(shí)期、不同地域的影視作品中，人們的著裝也是各不相同的。這是因?yàn)楣沤裰型猓煌瑫r(shí)代、地域、民族的人，衣著服飾有著許多不同之處，由此也構(gòu)成了衣著服飾的時(shí)代特色、地方特色和民族特色。

教學(xué)難點(diǎn)： 現(xiàn)在我們很多人都不在穿以前的傳統(tǒng)服飾，學(xué)生很難認(rèn)識(shí)這些服飾的特點(diǎn)與特色。教學(xué)過(guò)程：

一、白羊肚手巾

師：看圖總結(jié)陜北人的服飾特征。生：暢所欲言。

師：從榆林的歷史、氣候、環(huán)境特征的角度思考，為什么榆林人都喜歡戴白羊肚手巾？

生：因?yàn)槲覀冴儽钡臍夂虮容^干燥與炎熱,風(fēng)沙也比較大。

師：看書(shū)中圖片，第四套人民幣也曾有我們陜北人民，頭上也圍著白羊肚肚手巾，是我們陜北人特有的標(biāo)志。

師：影視作品《蘭花花》和《陜北牧歌》中也有這樣頭扎白羊肚手巾的封面人物造型。

師：陜北男人喜歡頭扎白羊肚手巾，陜北女人喜歡怎樣的頭飾呢？

生：“大麻花辮子五股股擰”

師：你最喜歡什么顏色？從白羊肚手巾、羊皮襖和肚兜的顏色，你能看出陜北人對(duì)色彩的喜好嗎？

二、從榆林看世界

中國(guó)有56個(gè)民族，不同民族的服飾都精美絕倫，保持著鮮明的地方特色。

師：如果讓你來(lái)設(shè)計(jì)一件衣服，你會(huì)怎么設(shè)計(jì)？ 生：我的服裝設(shè)計(jì)

第三課 榆樹(shù)成林

第一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)： 讓學(xué)生認(rèn)識(shí)榆樹(shù)的形狀、特征和作用及榆樹(shù)生長(zhǎng)的環(huán)境及其一年四季的變化。

教學(xué)重點(diǎn)： 讓學(xué)生認(rèn)識(shí)榆樹(shù)的形狀、特征和作用及榆樹(shù)生長(zhǎng)的環(huán)境及其一年四季的變化。

教學(xué)難點(diǎn)： 榆樹(shù)的形狀、特征和作用。教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

相傳古時(shí)候在榆林這片遼闊的土地上，曾經(jīng)榆樹(shù)成林，榆林這個(gè)名稱由此而來(lái)。雖然在歷史的長(zhǎng)河中，榆林滿目的常翠曾被滾滾黃沙取代，但是在一代代榆林人的努力下，綠色又回到了榆林?，F(xiàn)在的榆林，不只是榆樹(shù)成林，柳樹(shù)、柏樹(shù)、槐樹(shù)、楊樹(shù)等都已郁郁蔥蔥，綠樹(shù)成蔭。

二、我們的榆林

師：榆林，榆樹(shù)成林。你知道榆樹(shù)長(zhǎng)成什么樣子嗎？你知道你生活所在地周圍的那棵樹(shù)是榆樹(shù)嗎？接下來(lái)就讓我們一起認(rèn)識(shí)榆樹(shù)。

生：榆樹(shù)樹(shù)苗的樹(shù)皮平滑，顏色是灰褐色或淺灰色，長(zhǎng)大后，樹(shù)皮呈暗灰色，變得粗糙；榆樹(shù)的葉子總體呈橢圓形、葉尖漸尖，邊緣呈鋸齒狀。榆樹(shù)的果實(shí)呈圓形，頂端有一個(gè)小凹口，中間包裹著榆樹(shù)的種子，很像古時(shí)候的銅錢(qián)，因此榆樹(shù)被人們稱為“搖錢(qián)樹(shù)”。

師：很好，榆樹(shù)喜光，耐旱，耐寒，還可以在貧瘠的土壤里生長(zhǎng)，適應(yīng)性強(qiáng)，生命力旺盛。它的根系發(fā)達(dá)，可以抗風(fēng)、保持水土；生長(zhǎng)快，壽命長(zhǎng)，具有抗污染性，葉面滯塵能力強(qiáng)。黃土高原的土壤和氣候條件都非常適宜榆樹(shù)生長(zhǎng)。

三、知識(shí)鏈接

舌尖榆錢(qián)香：榆錢(qián)有多種多樣的吃法，生吃、煮粥、籠蒸、做餡等等。

榆林人民通過(guò)植樹(shù)造林改善了當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，各種樹(shù)木成為榆林治沙和城市綠化的功臣。而其他國(guó)家是怎么改善生態(tài)環(huán)境的呢？我們一起看一看。

四、我會(huì)這樣做

選擇你家周圍、校園里或者上學(xué)路上的一棵樹(shù)。觀察并向大家介紹一下。讓更多的人能認(rèn)識(shí)它。

我的樹(shù)朋友

春天 夏天 秋天 冬天 總體描述 樹(shù)葉 果實(shí) 花朵 枝條 樹(shù)干 觀察日期

第四課 靈性的石頭

第一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)： 讓學(xué)生了解石雕文化。石雕的起源、傳承、發(fā)展和中間各種石雕的歷史故事。綏德縣是石雕之鄉(xiāng)，2008年，被國(guó)務(wù)院命名為“國(guó)家級(jí)民間藝術(shù)石雕之鄉(xiāng)”。

教學(xué)重點(diǎn)： 讓學(xué)生了解石雕文化。石雕的起源、傳承、發(fā)展。教學(xué)難點(diǎn)： 各種石雕的歷史故事。教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

師：綏德縣是石雕之鄉(xiāng)，2008年，被國(guó)務(wù)院命名為“國(guó)家級(jí)民間藝術(shù)石雕之鄉(xiāng)”。綏德的漢子們把自己對(duì)人生的感悟、對(duì)世界的理解和對(duì)美好生活的渴望表達(dá)在一塊石頭上，為這些石頭添加了一絲靈性，將它們變成一個(gè)個(gè)栩栩如生的藝術(shù)形象。

師：綏德石雕藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，世代相傳。為古老的華夏文明增添了濃墨重彩的一筆。

師:你們見(jiàn)過(guò)真實(shí)的獅子嗎？看看圖片中華清池門(mén)前的石獅，比一比和真實(shí)的獅子在外形上有哪些相同的地方，有哪些不同的地方。你認(rèn)為這只石雕獅子是完全按照真實(shí)的獅子雕刻的嗎？

生：自由發(fā)表意見(jiàn)。

二、石牌樓

師：石牌樓在古代被稱為石牌坊。自明時(shí)出現(xiàn)石牌坊后，明州（綏德）石牌坊藝術(shù)就如雨后春筍，呈現(xiàn)出旺盛的發(fā)展勢(shì)頭。而現(xiàn)在綏德最有名的石牌樓要數(shù)“天下第一樓”。“天下第一樓”共有五門(mén)六柱十九樓，五門(mén)取意中興之門(mén)，走向世界之門(mén)；六柱蘊(yùn)含大順之意；十九樓中十代表一，指一元復(fù)始、氣象萬(wàn)新，九為多多益善、欣欣向榮。整個(gè)石牌樓長(zhǎng)36.9米，高16.9米，足有五層樓高，氣勢(shì)雄偉。師：“天下第一樓”有那么多精美的雕刻，讓我們看的眼花繚亂，你最喜歡“天下第一樓”中的哪塊石雕呢？

生：自由發(fā)表意見(jiàn)。（盤(pán)龍石、鳳戲牡丹、花鳥(niǎo)雕刻、人物雕刻等）

第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)： 讓學(xué)生了解石雕文化。石雕的起源、傳承、發(fā)展和中間各種石雕的歷史故事。綏德縣是石雕之鄉(xiāng)，2008年，被國(guó)務(wù)院命名為“國(guó)家級(jí)民間藝術(shù)石雕之鄉(xiāng)”。

教學(xué)重點(diǎn)： 讓學(xué)生了解石雕文化。石雕的起源、傳承、發(fā)展。教學(xué)難點(diǎn)： 各種石雕的歷史故事。教學(xué)過(guò)程：

一、石獅

“天下第一樓”的石獅子綏德將石獅雕刻發(fā)揮得淋漓盡致、登峰造極。

二、千獅橋

在綏德，有一座橋因石獅而著名，這就是千獅橋。千獅橋橫跨無(wú)定河，橋上兩邊護(hù)欄柱子上及橋兩端涼亭周圍共有1008個(gè)神態(tài)各異、栩栩如生的石刻獅子。橋上石獅，站、走、蹲、臥、爬、滾、騰、躍、抱等姿態(tài)各異，無(wú)一雷同。

三、從榆林看世界

石雕的歷史可以追溯到舊石器時(shí)代中期，從那時(shí)起，石雕便一直沿傳至今。在這漫長(zhǎng)的歷史中，石雕藝術(shù)的創(chuàng)作也不斷地更新進(jìn)步。

第五篇：三年級(jí)可愛(ài)的榆林上冊(cè)教學(xué)工作總結(jié)

神木縣第十小學(xué)2015-2016學(xué)第二學(xué)期 五年級(jí)可愛(ài)的榆林上冊(cè)教學(xué)工作總結(jié)

賈海軍

本學(xué)，由我承擔(dān)五年級(jí)地方課程可愛(ài)的榆林教育教學(xué)工作，現(xiàn)對(duì)我在這一學(xué)期的教學(xué)工作做如下總結(jié)：

首先，在這一學(xué)期教育教學(xué)任務(wù)中，我認(rèn)真對(duì)待這門(mén)課程的教學(xué)，自己仔細(xì)的翻閱了教材，然后查閱資料補(bǔ)充知識(shí)，先把自己充實(shí)了才能教給學(xué)生。根據(jù)學(xué)校的課程安排和大綱要求制定好教育教學(xué)工作計(jì)劃，使教學(xué)有計(jì)劃進(jìn)行，期末做好總結(jié)。

該課程屬地方課程，所以教材的內(nèi)容偏于地方色彩，基本是關(guān)于榆林的一些人文地理，與學(xué)生的生活很貼近，所以他們學(xué)習(xí)起來(lái)應(yīng)該更輕松、更有趣，可以更好的激發(fā)學(xué)生內(nèi)心對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。

榆林人杰地靈，有著兩千多年的文明史，自然資源豐富多樣。改革開(kāi)放以來(lái)，憑借資源優(yōu)勢(shì)，迅速崛起。如何將這些鮮活的、學(xué)生可感知的課程資源與課程目標(biāo)有機(jī)結(jié)合，構(gòu)建學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的課堂教學(xué)，我主要在課前安排學(xué)生先自己了解每課的知識(shí)，先激發(fā)他們的興趣，有了興趣，然后自己搜集自己所知道的資料，把自己搜集到的資料在課堂展示出來(lái)。

教學(xué)的過(guò)程其實(shí)也是我學(xué)習(xí)的積累，自己在教學(xué)中不斷嘗試運(yùn)用各種教學(xué)方法，提高課堂效率，激發(fā)學(xué)生興趣。積累經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)也不斷反思自己，尋找一些更適合學(xué)生，更適合地方教材的教學(xué)方法。把教材中的素材與生活緊密聯(lián)系、結(jié)合起來(lái)，幫助學(xué)生更好的理解、記

憶，體會(huì)家鄉(xiāng)的美。

在課堂上，老師不光要教學(xué)生知識(shí)，還要規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣，管好課堂紀(jì)律。五年級(jí)的學(xué)生雖然自律較好，但一些不好的習(xí)慣任還存在，管不好自己，不認(rèn)真聽(tīng)見(jiàn)，交頭接耳，這時(shí)候我及時(shí)糾正這些問(wèn)題，長(zhǎng)期下來(lái)，在我的課堂上學(xué)生規(guī)范了很多，明顯感覺(jué)他們成長(zhǎng)大了。

不管是什么學(xué)習(xí)，鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力我覺(jué)得是很重要的，這不僅可以檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，還可以更好的激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣。我們的地方課程自然少不了，比如有一課是《千姿百態(tài)的窗欞圖案》，講的就是榆林傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)，這就需要學(xué)生動(dòng)手來(lái)剪，所以我安排學(xué)生每人剪幾個(gè)圖案，在課堂上，學(xué)生展示出了自己各種各樣的剪紙，有的學(xué)生甚至直接在課堂上開(kāi)始表演。這一課下來(lái)，我覺(jué)得學(xué)生不僅對(duì)剪紙有了了解，而且最主要的是他們對(duì)我們本地的傳統(tǒng)手藝更加喜歡，相信他們能把這些很好的傳承下去。

由于我們的地方課程開(kāi)設(shè)時(shí)間并不長(zhǎng)，我也是剛剛接觸，可以說(shuō)是處于教學(xué)的探索期，自然有很多的不足，有很多需要探究、學(xué)習(xí)。在今后的教學(xué)中我會(huì)更加努力，讓學(xué)生能在這門(mén)課程中感受到榆林的可愛(ài)和美麗，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)及傳承本土文化。