第一篇：抬杠言語(yǔ)行為的語(yǔ)用分析

抬杠言語(yǔ)行為的語(yǔ)用分析

摘要：抬杠多見(jiàn)于日常對(duì)話或相聲小品等文藝作品中。本文對(duì)抬杠進(jìn)行了界定和分類，結(jié)合語(yǔ)用學(xué)相關(guān)理論，分析抬杠言語(yǔ)行為的語(yǔ)用策略，解釋抬杠其會(huì)話功能及語(yǔ)用價(jià)值。并從關(guān)聯(lián)理論的視角，對(duì)抬杠言語(yǔ)行為的推理過(guò)程進(jìn)行闡釋。關(guān)鍵詞：抬杠言語(yǔ)行為語(yǔ)用策略關(guān)聯(lián)理論

一、抬杠的界定

抬杠行為具有明顯的施為性，抬杠是一種言語(yǔ)行為。但要界定抬杠是怎樣一種言語(yǔ)行為，我們應(yīng)首先考慮抬杠行為的起源、包含要素以及與抬杠相關(guān)的幾個(gè)概念。1.1抬杠的起源

從抬杠的來(lái)源看，中國(guó)大陸的北方，很早就有一種習(xí)俗，那就是抬杠會(huì)——在每年農(nóng)歷正月十五日元宵節(jié)這一天，由身強(qiáng)力壯的人抬著竹杠，上面有轎子，一個(gè)伶牙俐齒的小丑坐在里面。他們抬著竹杠和轎子在人群里穿梭，圍觀的人則和那個(gè)小丑隨機(jī)式地比賽斗嘴，甚至用自認(rèn)花巧的話來(lái)對(duì)罵，以博眾人一笑。這種抬杠會(huì)，在滿族進(jìn)入中原后，成了中國(guó)人通常所說(shuō)的“抬杠”的起源。據(jù)此來(lái)源看，“抬杠”從源起時(shí)就是一種有意為之的言語(yǔ)行為。1.2抬杠言語(yǔ)行為包含的要素

科特（1983）從分析言語(yǔ)環(huán)境入手，認(rèn)為要確定一種言語(yǔ)行為，必須考慮到七個(gè)要素：說(shuō)話者、聽(tīng)話者、他們之間的接觸、所用的是否為同一套語(yǔ)言代碼、背景、話題和信息形式。根據(jù)言語(yǔ)活動(dòng)目

標(biāo)的指向性可以確定言語(yǔ)的中心功能。對(duì)抬杠的要素進(jìn)行分析能夠揭示抬杠言語(yǔ)行為的實(shí)質(zhì)。

抬杠言語(yǔ)行為包括四個(gè)方面的要素：

①存在引發(fā)抬杠言語(yǔ)行為發(fā)生的背景：事件/話題等；

②實(shí)施抬杠行為的人具有否定性或?qū)剐詰B(tài)度：對(duì)事件/話題等持否定、不滿、揶揄等態(tài)度；

③抬杠的實(shí)現(xiàn)手段：非常規(guī)理性的爭(zhēng)辯話語(yǔ)；

④抬杠者實(shí)施這一行為的目的：試圖對(duì)特定的言行或?qū)ο筮M(jìn)行諷刺、反駁等。

1.3本文對(duì)抬杠的定義

“抬杠”字典義為爭(zhēng)辯或用杠抬運(yùn)靈柩，本文我們所討論的抬杠應(yīng)該是爭(zhēng)辯意。考慮抬杠包含的要素，筆者將抬杠界定為：“說(shuō)話者為表達(dá)否定、不滿、揶揄等態(tài)度，對(duì)特定對(duì)象或言行進(jìn)行非理性的爭(zhēng)辯?！?/p>

二、抬杠的語(yǔ)用策略

言內(nèi)行為與言外行為之間的偏離產(chǎn)生語(yǔ)用意義，產(chǎn)生了間接話語(yǔ)意義。這是實(shí)施間接語(yǔ)言策略的理論出發(fā)點(diǎn)。抬杠言語(yǔ)行為的實(shí)施，需要一定的間接語(yǔ)言策略。本文通過(guò)分析受限語(yǔ)料，發(fā)現(xiàn)并總結(jié)了抬杠言語(yǔ)行為的間接語(yǔ)用策略。2.1語(yǔ)用策略與相關(guān)準(zhǔn)則 2.1.1岔開(kāi)策略

岔開(kāi)就是故意違背相關(guān)準(zhǔn)則，扯開(kāi)去說(shuō)些與本題無(wú)關(guān)的話，因某

種原因不愿說(shuō)的話便可暗中換為別的話題，偷換概念最終蒙混過(guò)關(guān)。對(duì)話中，抬杠者經(jīng)常用岔開(kāi)的方法與說(shuō)話人爭(zhēng)辯，達(dá)到抬扛的效果。

（1）乙：相聲是論段兒。甲：論段兒？ 乙：哎。

甲：那好你給我來(lái)個(gè)中段。乙：啊？ 甲：不要頭尾。乙：噢，你這買魚來(lái)啦？

這個(gè)例子中，甲作為抬扛的一方，偷換了“段兒”這個(gè)概念，故意用形容魚部位的“段兒”去替換相聲的計(jì)量單位“段兒”，從而混淆視聽(tīng)，達(dá)到了與乙抬扛的目的。2.2語(yǔ)用策略與質(zhì)量準(zhǔn)則 2.2.1反問(wèn)策略

反問(wèn)就是故意違背質(zhì)量準(zhǔn)則，沒(méi)有疑問(wèn)而提問(wèn)，以表示一種言外之意，對(duì)所述內(nèi)容有強(qiáng)烈的感情和主觀評(píng)價(jià)。抬杠的人，往往利用反問(wèn)，達(dá)到反駁對(duì)方、肯定自己的目的。

（2）有一個(gè)小孩到藥鋪里去買藥，一進(jìn)門，撇開(kāi)嗓子說(shuō)：“老板，買藥?！崩习逭f(shuō)：“人小，嗓子不小。”“知了小，聲大哩！”“知了有舌頭唄！”“簸箕有舌頭，它咋不響？”

這里買藥的小孩，并不是提出疑問(wèn)，他是利用先肯定后發(fā)問(wèn)，來(lái)

否定老板的判斷，反駁老板從而肯定自己的不同觀點(diǎn)。比如，老板說(shuō)知了有舌頭，所以聲音大，小孩馬上提出簸箕也有“舌頭”，但簸箕不響，這說(shuō)明老板設(shè)定的聲音大所應(yīng)具備的條件是不可靠的，這時(shí)發(fā)問(wèn)讓老板所說(shuō)的話自相矛盾，從而否定了老板的觀點(diǎn)，表明并非有舌頭就能發(fā)聲。2.2.2同語(yǔ)策略

同語(yǔ)就是故意違背數(shù)量準(zhǔn)則，話題和述題的重復(fù)，提供多余的信息，甚至是廢話，以表示言外之意，突出強(qiáng)調(diào)某種情感。抬杠者往往也利用這種方式，故意通過(guò)贅述和提供多余信息，來(lái)表達(dá)否定性情感，與說(shuō)話人抬杠。

（3）乙：這么說(shuō)吧，你心里啊，有點(diǎn)兒不痛快。甲：我怎么不痛快??？ 乙：有點(diǎn)兒啊，不高興。甲：我為什么不高興呢？ 乙：就有點(diǎn)兒別扭。甲：我跟誰(shuí)別扭呢？ 乙：你跟我別扭！

例（3）中甲將乙所說(shuō)的話進(jìn)行重復(fù)，不斷發(fā)問(wèn)不做直接回答。作為抬杠者甲意在言外，甲裝作沒(méi)有生氣，但是卻只是重復(fù)乙所說(shuō)的話，實(shí)際上是讓乙理解自己的言外之意，就是故意與乙抬杠，表達(dá)不滿情緒。2.2.3夸張策略

夸張就是故意違背質(zhì)量準(zhǔn)則，夸大或縮小事物的本來(lái)面目，以顯示言外之意。抬杠者經(jīng)常利用夸張的手段，針對(duì)特定的對(duì)象和事件進(jìn)行夸大或縮小的描述，從而達(dá)到抬杠的目的。

（4）有鋦鍋匠說(shuō)自己技藝很高，所帶的砧子大小什么東西都能打。于是有人說(shuō)打個(gè)繡花針吧，鋦鍋匠說(shuō)太小打不了；又說(shuō)打個(gè)犁轅吧，鋦鍋匠又說(shuō)太大打不了。

這個(gè)例子中，鋦鍋匠說(shuō)什么東西都能打是自夸的話，抬扛者針對(duì)他能打造器物這件事進(jìn)行抬杠，提出打造繡花針和梨轅兩個(gè)器物，顯然是縮小和夸大了鋦鍋匠能力范圍，所以鋦鍋匠自然打不了?？浯笈c縮小鋦鍋匠的能力范圍，使得鋦鍋匠說(shuō)自己什么東西都能打造的“言”與打不了具體兩個(gè)器物的“行”相悖，抬扛的目的就達(dá)到了。

2.2.4降用策略

降用就是故意違背質(zhì)量準(zhǔn)則，用語(yǔ)義所指對(duì)象比較莊重，正式的詞用于瑣細(xì)一般的事物上，大詞小用，以顯示一種言外之意。（5）交警：“您好，這里禁止停車，您違反了交通法規(guī)?！?車主：“街道是人民的，我是人民吧？我在自己的街上隨便停車你管得著？”

例（5）中車主作為抬杠者，將“人民”一詞大詞小用，強(qiáng)加因果。因?yàn)榻值朗侨嗣竦?，車主也是“人民”，所以人民的街道人民做主，言外之意是交警的處罰并不生效。2.2.5反語(yǔ)策略

反語(yǔ)就是說(shuō)反話，故意違背質(zhì)量準(zhǔn)則，把好的說(shuō)成壞的，把壞的說(shuō)成好的，來(lái)顯示一種言外之意。抬杠者說(shuō)反語(yǔ)，表達(dá)否定性的態(tài)度，實(shí)現(xiàn)抬杠的目的。

（6）甲：“你看我，這件外套穿著多好看，人看上去苗條不少?！?乙：“可不是，好看極了，大水桶的腰都變成小水桶了?！?例（6）中乙作為抬杠者，表面上是贊成甲的說(shuō)法，即衣服好看顯瘦，但實(shí)際上說(shuō)的是反語(yǔ)，大水桶腰與小水桶腰本質(zhì)上都是形容衣服并沒(méi)有神奇的修飾效果，甲的實(shí)際情況就是肥胖。乙一方面否定了對(duì)衣服的極好評(píng)價(jià)，另一方面諷刺甲并不瘦。2.2.6易色策略

易色就是故意違背質(zhì)量準(zhǔn)則，褒詞貶用，貶詞褒用，以顯示一種言外信息，即幽默和諷刺的意味。（7）甲：“六級(jí)考得怎么樣??？” 乙：“題很難啊，考得不太好?！?/p>

甲：“那是，你就不如我吧，腦袋靈活著點(diǎn)，這次題難，可是咱能過(guò)?。　?/p>

乙：“那是，我可比不上你抄襲作弊的豐功偉績(jī)啊?！?/p>

例（7）中乙是抬杠者，甲認(rèn)為考試作弊取得優(yōu)異成績(jī)是頭腦靈活的表現(xiàn)，乙用抬杠的方式進(jìn)行了反駁。豐功偉績(jī)本是褒義詞，用在這里來(lái)形容作弊行為，是褒詞貶用，目的在于諷刺甲。乙沒(méi)有直接指出甲作弊是不正確的行為，有違道德和考試要求，而是選擇用抬杠的方式，諷刺甲的言行，表達(dá)批判態(tài)度。

2.3對(duì)比策略

對(duì)比就是將兩個(gè)或兩個(gè)以上的事物進(jìn)行比較時(shí)，得出二者相近或相異的特點(diǎn)。抬扛者往往舉出與說(shuō)話人話題中相異的事物，按照說(shuō)話人的方式，進(jìn)行邏輯對(duì)比，得出相異的特點(diǎn)，從而進(jìn)行反駁。

（8）某人膚色很白，在談?wù)摯巳藶楹文w色白時(shí)，甲說(shuō)：“他整天坐屋里，風(fēng)不吹、雨不淋、日不曬，能不白嗎？”乙馬上反駁說(shuō)：“我不信，那煤炭不知在地底下埋了多少朝、多少代了，挖出來(lái)看看還是烏黑的?！?/p>

例（8）中甲以坐在屋里不受風(fēng)吹雨淋為理由，說(shuō)明某人皮膚白的原因。抬扛者乙馬上以煤炭對(duì)比，指出同樣是沒(méi)有風(fēng)吹雨淋，但是煤炭就不白，從而對(duì)甲的觀點(diǎn)進(jìn)行了反駁。2.4超論域

詞語(yǔ)的所指總是從屬于特定范圍的，這個(gè)范圍就是它的論域。論域同參照體和視點(diǎn)等相關(guān)。同一論域的詞語(yǔ)就構(gòu)成了一個(gè)語(yǔ)義場(chǎng)。某些抬杠者，針對(duì)說(shuō)話人所涉及的問(wèn)題，有意為難反駁，回答內(nèi)容超出問(wèn)題涉及的論域。

（9）甲問(wèn)乙：“中午吃什么?” 乙回答說(shuō)：“隨便?！?/p>

甲說(shuō)：“那好吧，那就吃板凳吧?！?/p>

這個(gè)例子中，乙說(shuō)吃什么隨便，甲便抬杠說(shuō)吃板凳吧。很明顯，話題“午飯”涉及的論域應(yīng)該是吃的食物，板凳顯然不是“食物”

這個(gè)論域的，但是“板凳”符合“隨便”所指任何東西這個(gè)論域。甲不滿意乙的回答，明知道板凳不是食物，故意說(shuō)吃板凳，這就達(dá)到了抬杠的目的。

三、關(guān)聯(lián)理論視角下的抬杠

實(shí)際交際過(guò)程頗為復(fù)雜，由于語(yǔ)境、認(rèn)知差異以及會(huì)話參與者的目的等因素，有時(shí)聽(tīng)話人不一定或不一定愿意生成最佳關(guān)聯(lián)性的話語(yǔ)，這就造成聽(tīng)話人和說(shuō)話人之間潛在的沖突。我們所談的抬杠，其本質(zhì)在于一個(gè)“辯”字，由此可見(jiàn)交際沖突理應(yīng)普遍存在于抬杠言語(yǔ)行為之中，不過(guò)我們發(fā)現(xiàn)抬杠的沖突程度不強(qiáng)，它體現(xiàn)為聽(tīng)話者故意回避最佳關(guān)聯(lián)，目的是為表達(dá)否定態(tài)度或幽默效果，與說(shuō)話人反其道而行之，也就是我們常說(shuō)的“理不歪，笑不來(lái)”。（10）警察開(kāi)導(dǎo)小偷說(shuō)：“你偷東西時(shí)就沒(méi)有為你年老的母親想想嗎？”

小偷說(shuō)：“我想過(guò)了，就是找不到適合她的東西。”

例（10）中，警察開(kāi)導(dǎo)教育小偷，目的是使其意識(shí)到偷盜行為的錯(cuò)誤性，讓小偷改正錯(cuò)誤。警察讓小偷想想自己的母親，是讓小偷想到母親的養(yǎng)育之恩和教導(dǎo)，認(rèn)識(shí)到自己偷盜犯罪即辜負(fù)母親的期望，又不能陪伴母親而行孝道。最佳關(guān)聯(lián)應(yīng)該是“想到母親——慚愧后悔——認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤”。但是小偷故意回避警察的明示，抬杠說(shuō)自己偷盜時(shí)想到母親了，想到給母親也偷些什么，不過(guò)沒(méi)有適合母親用的東西。小偷有意造成交際矛盾，達(dá)到否定警察教育的目的。（11）一位女士去水庫(kù)洗澡，當(dāng)她脫掉衣服要下水時(shí)，水庫(kù)管理

員跑來(lái)說(shuō)：“小姐。這里不準(zhǔn)洗澡和游泳。”女士生氣的問(wèn)：“為什么不在我脫衣服前說(shuō)？”管理員說(shuō)：“這里并不禁止人脫衣服??！” 例（11）中，水庫(kù)管理員阻止女士野浴，女士很生氣地質(zhì)問(wèn)她為什么不在自己脫衣服前阻止自己，她的意思是管理員阻止得不及時(shí)，造成了她的尷尬處境。最佳關(guān)聯(lián)和合理理解是“脫衣服前——阻止野浴——及時(shí)”，但是管理員不滿女士的氣憤，抬杠說(shuō)水庫(kù)不禁止人脫衣服，沒(méi)有將脫衣服和洗澡理解成兩個(gè)相關(guān)的事件，說(shuō)明自己的職責(zé)只是阻止別人野浴，而不是阻止別人脫衣服。對(duì)女士的氣憤進(jìn)行反駁，表示女士的尷尬不是自己的過(guò)錯(cuò)。

綜上，我們可以發(fā)現(xiàn)，抬杠者總是回避最佳關(guān)聯(lián)，沒(méi)有與說(shuō)話者獲得共同認(rèn)知，達(dá)到互明。抬杠者的認(rèn)知與說(shuō)話者意圖相差越遠(yuǎn)，則表達(dá)否定、不滿和幽默的效果就越好。

四、結(jié)語(yǔ)

抬杠的實(shí)施需要一定的策略，這些策略往往是對(duì)語(yǔ)用常規(guī)的積極突破。聽(tīng)話人也就是抬杠者根據(jù)相關(guān)聯(lián)系進(jìn)行推理，他的言語(yǔ)往往不是最佳關(guān)聯(lián)的話語(yǔ)，而是有意為之的曲解。抬杠的最大特點(diǎn)就在于一個(gè)“辯”字，但是，與爭(zhēng)吵或吵架相比，抬杠的激烈程度已大為減弱，不會(huì)帶有尖刻的攻擊性言語(yǔ)，通常是較真不是激烈沖突。人們抬杠就是表達(dá)情緒，抬杠是一種言語(yǔ)行為，是兼具爭(zhēng)辯技巧和幽默藝術(shù)的一種語(yǔ)言形式，生動(dòng)活潑頗富生命力。參考文獻(xiàn)：

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萊蕪市南下冶村抬杠習(xí)俗探討[j].民俗研究，2010，（2）.[2]袁毓林.簡(jiǎn)論語(yǔ)用常規(guī)的修辭偏離[j].河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)，1986，（2.3）（合刊）.[3]武瑗華.透過(guò)反駁話語(yǔ)看言語(yǔ)交際的對(duì)抗性[j].外語(yǔ)學(xué)刊，2008，（4）.[4]熊立勝.以毒攻毒以謬制謬——對(duì)謬反駁及其語(yǔ)言表達(dá)[j].現(xiàn)代交際，1996，（3）.[5]江結(jié)寶.詈罵的構(gòu)成與分類[j].安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2000，（1）.[6]劉森林.語(yǔ)用策略與言語(yǔ)行為[j].外語(yǔ)教學(xué)，2003，（5）.[7]劉曲洋.相聲包袱的語(yǔ)用解讀[j].牡丹江師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2007，（6）.[8]廖巧云.關(guān)聯(lián)理論對(duì)合作原則的發(fā)展[j].四川外語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)，2003，（11）.[9]王玉曉.喜劇小品中刻意曲解的語(yǔ)用研究[j].安陽(yáng)工學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，（5）.[10]何自然，張淑玲.非真實(shí)性話語(yǔ)作為語(yǔ)用策略的順應(yīng)性研究[j].上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)學(xué)報(bào)，2004，（6）.

第二篇：美國(guó)動(dòng)畫電影中言語(yǔ)幽默的語(yǔ)用分析

美國(guó)動(dòng)畫電影中言語(yǔ)幽默的語(yǔ)用分析

【摘要】：幽默是我們?nèi)祟愄赜械谋举|(zhì),它作為人際交往的一種方式,成為了各個(gè)國(guó)家文化、語(yǔ)言的重要組成部分。一直以來(lái),幽默都為很多學(xué)科,諸如哲學(xué)、心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)等所關(guān)注和研究。但是對(duì)于“何為幽默、為何幽默、何時(shí)幽默、如何幽默”,中西方國(guó)家并沒(méi)有系統(tǒng)的理論來(lái)加以闡釋。幽默在學(xué)術(shù)研究中也一直被看成是一門邊緣學(xué)科,對(duì)其重視度也不是很夠。直到二十世紀(jì)八十年代,隨著語(yǔ)用學(xué)的發(fā)展,很多學(xué)者都找到了研究幽默的最佳契合點(diǎn),在這個(gè)領(lǐng)域里做出了很大的貢獻(xiàn)。隨著全球化和國(guó)際化的發(fā)展,越來(lái)越多的中國(guó)人,特別是青少年學(xué)習(xí)英語(yǔ)的熱情日漸高漲,而美國(guó)動(dòng)畫電影以其妙趣橫生的對(duì)白、精彩絕倫的設(shè)計(jì)、跌宕起伏的劇情及令人嘆為觀止的動(dòng)畫,成為了很受歡迎的學(xué)習(xí)教材。特別是其中的幽默對(duì)白更是作為言語(yǔ)幽默的成功載體,為言語(yǔ)幽默的語(yǔ)用研究以及分析提供了大量的典型材料。本文采用定性研究的方法,隨機(jī)抽取了迪斯尼、夢(mèng)工廠、福克斯所制作的9部電影作品,從語(yǔ)用學(xué)的角度出發(fā),在總結(jié)中西方已有的幽默研究理論的基礎(chǔ)上,運(yùn)用合作原則、關(guān)聯(lián)理論及面子理論等多個(gè)語(yǔ)用理論,對(duì)其中大量成功的言語(yǔ)幽默實(shí)例進(jìn)行了多角度、多層次的研究和分析,嘗試性的探討了幽默的內(nèi)在制笑機(jī)制,并且提出了一些有效建議以幫助人們更好的理解和欣賞言語(yǔ)幽默。研究步驟如下:(1)介紹語(yǔ)料所發(fā)生的相關(guān)語(yǔ)境及情境;(2)選擇引人發(fā)笑的幽默語(yǔ)句做為研究對(duì)象;(3)利用一定的語(yǔ)用理論詳細(xì)地對(duì)語(yǔ)料進(jìn)行分

析。除此以外,本文還著重分析了一些中國(guó)的二語(yǔ)習(xí)得者對(duì)于美國(guó)動(dòng)畫電影中一些幽默對(duì)白無(wú)法理解的原因,包括中西方文化差異、對(duì)于美國(guó)的社會(huì)背景、文學(xué)知識(shí)等文化因素的不了解、利用語(yǔ)境語(yǔ)用推理能力比較差等。針對(duì)這些原因,作者提出二語(yǔ)習(xí)得者除了加強(qiáng)自己的英語(yǔ)基本知識(shí)及技能的學(xué)習(xí)以外,更應(yīng)該注重培養(yǎng)自己的語(yǔ)用推理能力。本文認(rèn)為有效的理解和欣賞言語(yǔ)幽默對(duì)于培養(yǎng)這方面的能力是大有裨益的。除此以外,受眾的年齡差異、受教育背景差異以及生活背景差異都會(huì)影響到對(duì)于言語(yǔ)幽默的理解和欣賞?！娟P(guān)鍵詞】：美國(guó)動(dòng)畫電影言語(yǔ)幽默語(yǔ)用學(xué)合作原則關(guān)聯(lián)理論面子理論語(yǔ)用能力 【學(xué)位授予單位】：山西財(cái)經(jīng)大學(xué) 【學(xué)位級(jí)別】：碩士 【學(xué)位授予年份】：2011 【分類號(hào)】：J954;H313 【目錄

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Abstract6-8

摘要8-14ChapterOneIntroduction14-171.1Theaimsofthestudy14-151.2Thestructureofthestudy15-17ChapterTwoLiteratureReviews17-362.1Thedefinitionofhumor17-192.2Theclassificationofhumor192.3Generalreviewofthestudiesonhumor19-232.3.1Generalreviewofthestudiesonhumorinwesterncountries20-232.3.1.1Philosophicalstudyonverbalhumor202.3.1.2Psychologicalstudyonverbalhumor20-222.3.1.3Pragmaticsstudyonverbalhumor22-232.3.2GeneralreviewofthestudiesonhumorinChina232.4Apragmaticapproachonhumorstudy23-362.4.1TheCooperativePrinciple24-262.4.2TheFace-savi

ngTheory26-312.4.3RelevanceTheory31-36ChapterThreeResearchMethodology36-423.1Textstudy36-373.2Theoreticalbasisofthestudy373.3Researchprocedure37-383.4Datadescriptionanddatacollection38-42ChapterFourPragmaticsStudyonVerbalHumorinAmericanAnimatedCartoonFilms42-674.1TheCooperativePrincipleandverbalhumor42-544.1.1Humorproducedbyviolatingmaximofquality42-464.1.2Humorproducedbyviolatingmaximofquantity46-504.1.3Humorproducedbyviolatingmaximofrelation50-524.1.4Humorproducedbyviolatingmaximofmanner52-544.2Face-savingTheoryandverbalhumor54-624.2.1Humorproducedbythreateninghearer’spositiveface55-574.2.2Humorproducedbythreateninghearer’snegativeface57-584.2.3Humorproducedbythreateningspeaker’spositiveface58-604.2.4Humorproducedbythreateningspeaker’snegativeface60-624.3RelevanceTheoryandverbalhumor62-674.3.1Humorproducedbythegapbetweenthemaximalrelevanceandoptimalrelevance62-644.3.2Humorproducedbythegapbetweentheostentionandinference64-67ChapterFiveConclusion67-735.1Majorfindingsofthisresearch67-715.2Limitationsofthisresearch71-73References73-76AppendixⅠ76-78AppendixⅡ78-82AppendixⅢ82-84AppendixⅣ84-85Acknowledgements85-86攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的論文86-87

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第三篇：言語(yǔ)行為上的性別差異初探

言語(yǔ)行為上的性別差異初探

從上個(gè)世紀(jì)60年代起，社會(huì)語(yǔ)言學(xué)開(kāi)始蓬勃發(fā)展，性別的社會(huì)差異與語(yǔ)言使用的相互關(guān)系問(wèn)題成為許多語(yǔ)言學(xué)家研究的重要課題之一。本文將從語(yǔ)言形式結(jié)構(gòu)和話語(yǔ)風(fēng)格兩方面入手，就語(yǔ)言使用中的性別差異問(wèn)題做一概括性評(píng)述，從而揭示這一現(xiàn)象產(chǎn)生的社會(huì)、文化和心理根源。1．在語(yǔ)言形式上表現(xiàn)出來(lái)的性別差異

可以說(shuō)在印歐語(yǔ)系中的語(yǔ)言比較強(qiáng)調(diào)男性。據(jù)Thorne和Nancy Henley 在Difference and Dominance1975 一書中所說(shuō)，英語(yǔ)中男女在表達(dá)上的差異是由兩性勞動(dòng)分工所造成的。從古代狩獵的原始社會(huì)直至當(dāng)今以社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位為中心的現(xiàn)代社會(huì)，一般來(lái)說(shuō)，男女地位不同，男子主宰一切，而女子限于治理家務(wù)。當(dāng)然，這就相應(yīng)地影響了男女的性格，從而造成了男女在言語(yǔ)表達(dá)上用詞、風(fēng)格、習(xí)慣用語(yǔ)諸方面的差異。再者，男女由于生理的特點(diǎn)，在聲音，特別是在聲調(diào)的高低上，差異也是相當(dāng)明顯的。1．1 在句法、詞匯上的差異

在句法方面，最大的差異表現(xiàn)在疑問(wèn)句的使用上。女性多使用反意疑問(wèn)句。如果夫婦購(gòu)物時(shí)，丈夫會(huì)指著一種商品說(shuō)：This is better．這個(gè)好點(diǎn)。妻子卻說(shuō)：This is better isn’t it﹖這個(gè)好點(diǎn)，對(duì)吧？或 This is better don’t you think so﹖這個(gè)好點(diǎn)，你說(shuō)呢？這或許從一個(gè)側(cè)面反映出女性話語(yǔ)禮貌客氣、委婉含蓄的特點(diǎn)。女性語(yǔ)言這種特殊文體的另一種表現(xiàn)形式為：女性在表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)或意見(jiàn)時(shí)喜歡加上一些表示語(yǔ)氣欠肯定、含意不確切的修飾成份。如：I’m no expert but?（我不是行家，但是 ??）；I may be wrong but?（我可能不對(duì)，但是????）；男性卻多用陳述問(wèn)句（即陳述句后面加上問(wèn)號(hào)所構(gòu)成的問(wèn)

句），或省略的特殊疑問(wèn)句（即只用疑問(wèn)代詞或疑問(wèn)副詞所構(gòu)成的問(wèn)句）。在詞匯方面，女性多用形容詞、副詞和其他一些表達(dá)感情的修飾語(yǔ)，以顯示她們特有的心理和情感。和男人相比，她們偏愛(ài)某些表示“欣賞”、“贊美”和仰慕的形容詞，如看到華麗動(dòng)人的衣服就用adorable，見(jiàn)到美味饞人的巧克力就用divine，見(jiàn)到美味佳肴就用gorgeous。以精確選詞來(lái)描繪各種色彩更是女性的一絕。如面對(duì)紫紅色的圍墻，女子不禁會(huì)說(shuō)This wall is mauve．類似的還有azure天藍(lán)色，beige米色的，aquamarine蘭綠色的，lavender淡紫色的。Oh dear I dropped my ticket somewhere．Now that’s what I call at errific idea.Well that’s lovely．婦女們愛(ài)用這些詞和句子，反映出她們愛(ài)美，極易觸景生情的特點(diǎn)。

另外，婦女講話還經(jīng)常使用一些起強(qiáng)勢(shì)作用的詞語(yǔ)，如：so just never quite incredible terribly；It was just beautiful．The goods there was so cheap．究其原因，也許是由于她們過(guò)去社會(huì)地位比較低，只好用這些詞語(yǔ)來(lái)引起聽(tīng)話人的注意。

男子富于上進(jìn)，所以喜歡追求新奇、破格的表現(xiàn)手法，多用新詞語(yǔ)、戲虐語(yǔ)、詛咒語(yǔ)、俗語(yǔ)；而女子較保守，因此一般用詞比較謹(jǐn)慎、貼切。女子講話還注重優(yōu)雅而含蓄，如：某婦人抱怨丈夫把花生放入冰箱易走味時(shí)說(shuō)：Oh, dear, you’ve put the peanut in the refrigerator．若主婦干了此事，丈夫會(huì)說(shuō)Shit, you’ve put the peanut in the refrigerator．女性用dear表示安慰，暗含抱怨，男性用shit表示不滿，略帶粗野。

在禁忌語(yǔ)和委婉語(yǔ)的使用上也充分體現(xiàn)出男女在言語(yǔ)上的差異。英語(yǔ)中，雖沒(méi)有像非洲部族和美洲印第安人的那種禁忌語(yǔ)，但維多利亞王朝時(shí)代委婉語(yǔ)曾一度盛行，達(dá)到了登峰造極的地步。那時(shí)，就是女子也不準(zhǔn)在別的女子面前使用有關(guān)身體部分的詞語(yǔ)，因此只能委婉地用limb和bosom分別指代leg和breast，否則就無(wú)疑降低了說(shuō)話人的品格。1．2在語(yǔ)義方面的差異及社會(huì)偏見(jiàn)

語(yǔ)言反映著語(yǔ)言使用者的文化、思想意識(shí)。某個(gè)詞的正面含意和反面含意的選擇可以反映語(yǔ)言使用者是否有社會(huì)偏見(jiàn)。由于存在著社會(huì)偏見(jiàn)，即使男女從事相同的事業(yè)，人們也往往用不同的句法結(jié)構(gòu)和詞匯來(lái)描述他們。如：（1）A businessman is aggressive．A business woman is pushy．（2）He is a man of the world． She has been around．

（3）He is a sterntask－master． She is impossible to work for．

很多詞的詞義經(jīng)歷了由褒義到貶義的變化。歷史上曾用來(lái)表示男女，而沒(méi)有褒貶之分的一對(duì)詞后來(lái)表女性卻逐漸變成貶義詞了，甚至與原來(lái)的詞義完全不同了。一些講英語(yǔ)家的人們習(xí)慣地認(rèn)為professor教授，doctor醫(yī)生lawyer律師等是男性；而teacher中、小學(xué)教師，nurse護(hù)士，secretary秘書等是女性。這種習(xí)慣除了與歷史和現(xiàn)實(shí)情況有關(guān)，也可以說(shuō)是一種社會(huì)偏見(jiàn)。

此外，用男性的詞來(lái)概稱男女兩性。如：“All men are created equal．”所有的人生而平等。是美國(guó)標(biāo)榜為充滿自由、平等、博愛(ài)精神的“人權(quán)宣言”中的一句名言?？墒牵渲杏脕?lái)泛指所有的人（包括男女在內(nèi)）的詞竟是指男人的men！這顯然是把女性融化在男性之中，無(wú)視女性的存在。類似這樣的性別歧視詞語(yǔ)在英語(yǔ)中比比皆是。如：mankind人類，manmade人造的，chairman主席，freshman大學(xué)一年級(jí)學(xué)生，mailman郵遞員等。用男性代詞he his 來(lái)泛指男女兩性，更是英語(yǔ)的一大特點(diǎn)。如：He laughs best who laughs last.誰(shuí)笑到最后，誰(shuí)笑得最好。Everybody should do his duty．人人都應(yīng)該盡職。We hope the reader will use his judgement．我們希望讀者運(yùn)用自己的判斷。

第四篇：廣告語(yǔ)的語(yǔ)用分析

引 言

廣告（advertising）一詞源自拉丁語(yǔ)“advertere”，意為“喚起大眾對(duì)某種事物的注意，并誘導(dǎo)至一定的方向所使用的一種手段”。在當(dāng)今社會(huì)，廣告作為一種大眾傳媒語(yǔ)言在企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中起著舉足輕重的作用，已經(jīng)成為宣傳和促銷的一種必不可少的手段。廣告大師Leonard認(rèn)為：“廣告是人與人溝通的行業(yè)，廣告效果實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵在于向人們提供一種切中銷售要點(diǎn)的利益承諾或消費(fèi)理念，而這主要是靠語(yǔ)言來(lái)實(shí)現(xiàn)的?！?/p>

我們認(rèn)為廣告是一種特殊形式的言語(yǔ)交際行為。言語(yǔ)交際行為涉及下面幾個(gè)方面，孫維張概括為：①言語(yǔ)交際行為的主體——說(shuō)話人和聽(tīng)話人；②言語(yǔ)交際行為的環(huán)境；③言語(yǔ)交際行為的目的；④言語(yǔ)交際行為的手段，即語(yǔ)言形式。[1]主體是言語(yǔ)交際行為的參與者；環(huán)境是言語(yǔ)交際行為發(fā)生的背景，任何言語(yǔ)交際行為都是特定環(huán)境中的行為，離開(kāi)了環(huán)境就沒(méi)有言語(yǔ)交際行為；目的是言語(yǔ)交際行為的啟動(dòng)因素和終極目標(biāo)，沒(méi)有無(wú)目的的言語(yǔ)交際行為；語(yǔ)言形式是目的的實(shí)現(xiàn)手段，是言語(yǔ)交際行為主體相互連接的外在手段。我們?cè)賮?lái)看廣告言語(yǔ)行為的構(gòu)成要素：①交際主體——廣告制作者和受眾者；②交際環(huán)境——廣告言語(yǔ)行為發(fā)生的背景（語(yǔ)境）；③交際目的——傳遞商品信息，最大可能地激起受眾者購(gòu)買的欲望甚至行為；④語(yǔ)言形式——廣告語(yǔ)。需要強(qiáng)調(diào)的是，本文關(guān)注的是成功的廣告言語(yǔ)行為。

本文將從語(yǔ)用學(xué)角度，分析廣告語(yǔ)有意違反合作原則所產(chǎn)生的會(huì)話含義，同時(shí)考察關(guān)聯(lián)理論在廣告語(yǔ)理解中的體現(xiàn)。

一、廣告語(yǔ)對(duì)合作原則的違反

美國(guó)哲學(xué)家格賴斯（HP.Grice）認(rèn)為，在所有的語(yǔ)言交際活動(dòng)中，為了達(dá)到特定的目標(biāo)，說(shuō)話人和聽(tīng)話人之間存在著一種默契，一種雙方都應(yīng)該遵守的原則，他稱這種原則為會(huì)話的合作原則（Cooperative Principle，簡(jiǎn)稱CP）。[2]分別包括：質(zhì)量準(zhǔn)則，數(shù)量準(zhǔn)則，關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則和方式準(zhǔn)則。但是在廣告這一言語(yǔ)交際行為中，廣告制作者會(huì)有意違反合作原則的某條準(zhǔn)則，并力求使受眾者能夠察覺(jué)這一違反，迫使受眾者解讀廣告語(yǔ)蘊(yùn)含的會(huì)話含義，從而使這一交際行為獲得成功。

（一）廣告語(yǔ)對(duì)質(zhì)量準(zhǔn)則的違反

質(zhì)量準(zhǔn)則要求人們?cè)诮徽勚胁灰f(shuō)自己認(rèn)為是不真實(shí)的話；不要說(shuō)自己缺乏足夠證據(jù)的話。違反質(zhì)量準(zhǔn)則，廣告語(yǔ)會(huì)顯得缺乏邏輯性，夸大事實(shí)或者自相矛盾。然而在廣告語(yǔ)中，廣告制作者總是喜歡用一些夸張的表達(dá)手段向受眾者傳遞信息，而受眾者則能從這些夸張、矛盾的語(yǔ)句中推斷出廣告的真正含義。

這是雕牌肥皂的廣告。這句話就明顯地有些夸大其詞了。在我們的記憶中，“雕牌”肥皂根本就沒(méi)有五六十年的歷史，又怎么可能讓一個(gè)五六十歲的老人一直用著呢？所以這句廣告語(yǔ)讓人覺(jué)得不真實(shí)。這就需要受眾者越過(guò)字面意義來(lái)尋求會(huì)話含義：雕牌肥皂質(zhì)量好，值得信賴。這里用一個(gè)老人來(lái)做這則廣告就會(huì)更有說(shuō)服力。

再如：一臭萬(wàn)年，香飄萬(wàn)里。

這是臭豆腐的廣告。在這條廣告語(yǔ)中，臭味能臭萬(wàn)年？香味能飄萬(wàn)里嗎？顯然都是違反了質(zhì)量準(zhǔn)則，沒(méi)有說(shuō)真話。但是正是通過(guò)這種違反，強(qiáng)調(diào)突出了臭豆腐有聞著臭吃著香的特點(diǎn)，同時(shí)還十分巧妙地把漢語(yǔ)中帶有貶義色彩的詞語(yǔ)“遺臭萬(wàn)年”加以改用，用“一”的諧音取代了“遺”，這樣就增添了許多風(fēng)趣幽默。

（二）廣告語(yǔ)對(duì)數(shù)量準(zhǔn)則的違反

Grice認(rèn)為數(shù)量準(zhǔn)則就是使自己所說(shuō)的話達(dá)到（交談的現(xiàn)時(shí)目的）所要求的詳盡程度；不能使自己所說(shuō)的話比所要求的更詳盡。然而在廣告語(yǔ)中常常違背這一準(zhǔn)則，提供多余或不足的信息。通常情況下，不必要的信息表面上與廣告的主題沒(méi)有關(guān)系，但實(shí)際上這種表達(dá)方式必有它的目的。而廣告的信息量多余或不足會(huì)給受眾者留下更大的想象空間，同時(shí)也會(huì)產(chǎn)生更積極的效果。

例如：福氣多多，滿意多多。

這是大家耳熟能詳?shù)母M多方便面的廣告語(yǔ)。這條廣告語(yǔ)雖然違反了數(shù)量準(zhǔn)則，但是通過(guò)重復(fù)“多”字，既符合了受眾者的說(shuō)話習(xí)慣，聽(tīng)起來(lái)朗朗上口，又增加了受眾者對(duì)福滿多方便面的喜愛(ài)程度。再如：人類失去聯(lián)想，世界將會(huì)怎樣？

這是聯(lián)想集團(tuán)成功的創(chuàng)意型廣告。在這里聯(lián)想集團(tuán)運(yùn)用了修辭手法中的雙關(guān)，將“聯(lián)想”的品牌名稱與“聯(lián)想”一詞的語(yǔ)義融為一體，既讓受眾者了解了“聯(lián)想”這個(gè)品牌，又表達(dá)了更深層的意義。廣告制作者在此有意違反數(shù)量準(zhǔn)則，為人們提供了表里兩層含義，超出了所要表達(dá)的表面信息。其實(shí)，在這則廣告中，廣告制作者所要傳遞的信息是：聯(lián)想電腦促進(jìn)了人與人之間的溝通、交流和共同創(chuàng)意，改變了全世界人民的生活狀態(tài)。至此，廣大受眾者會(huì)感覺(jué)聯(lián)想集團(tuán)是一個(gè)代表高科技、高品位的集團(tuán)，因此也就會(huì)非常樂(lè)意地去購(gòu)買聯(lián)想電腦。

（三）廣告語(yǔ)對(duì)關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則的違反

所謂關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則，就是指說(shuō)話要貼切。一般說(shuō)來(lái)，人們?cè)诮徽剷r(shí)所說(shuō)的內(nèi)容要與話題相關(guān)，否則談話就無(wú)法繼續(xù)。在廣告中，當(dāng)廣告制作者違反關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則時(shí)，我們看不出廣告產(chǎn)品與廣告語(yǔ)有直接聯(lián)系。但廣告制作者之所以這樣做是為了更好的向受眾者傳遞信息，加強(qiáng)廣告在受眾者心里的印象和廣告的渲染力。

例如：牛奶香濃，絲般感受。

這是大家非常熟悉的德芙巧克力的廣告語(yǔ)。這則廣告用美妙、形象的話語(yǔ)讓受眾者從心里把醇香濃郁的牛奶與如絲般潤(rùn)滑的德芙巧克力聯(lián)系到了一起。運(yùn)用無(wú)限的遐想和精妙的語(yǔ)言突顯產(chǎn)品的品質(zhì)，有極強(qiáng)的表現(xiàn)力和渲染力，令人不得不為之心動(dòng)。

再如：柒牌西服，讓女人心動(dòng)的男人。

這是柒牌西服的廣告語(yǔ)。從表面上看，這條廣告語(yǔ)中的兩句話是風(fēng)馬牛不相及的，西服怎么可能是男人？但是廣告制作者抓住了西服是男人的專利這一特點(diǎn)，使這條廣告語(yǔ)更具感染力。從這條廣告語(yǔ)中，受眾者可以解讀出：如果男人穿上柒牌西服，就會(huì)變得更加帥氣、瀟灑，而帥氣、瀟灑的男人自然會(huì)讓女人心動(dòng)了。

（四）廣告語(yǔ)對(duì)方式準(zhǔn)則的違反

方式準(zhǔn)則要求避免晦澀的詞語(yǔ)；避免歧義；說(shuō)話要簡(jiǎn)要（避免贅述）；說(shuō)話要有條理。違反方式準(zhǔn)則的情況在廣告語(yǔ)中運(yùn)用較多，目的是出其不意地達(dá)到語(yǔ)言的效果。違反這一準(zhǔn)則常產(chǎn)生重復(fù)或雙關(guān)等修辭手法。

例如：送你一位新太太。

這是“新太太”口服液的廣告語(yǔ)。如果我們事先不知道這是一條關(guān)于保健品的廣告語(yǔ)，那么我們會(huì)怎么想呢？也許有的人會(huì)認(rèn)為這是一條婚姻介紹所的廣告語(yǔ)吧！這條廣告語(yǔ)違反方式準(zhǔn)則所產(chǎn)生的歧義讓受眾者饒有興趣的去探討，并且這條不同尋常的廣告語(yǔ)會(huì)給受眾者十分深刻的印象。

再如：美麗從頭開(kāi)始。

這是一條理發(fā)店的廣告語(yǔ)。這條廣告語(yǔ)容易引起歧義，但卻很好地傳達(dá)了兩重意義：一是指人身體的每個(gè)部分都應(yīng)該保持美麗，而要保持則要從頭開(kāi)始；二是指在本店理的發(fā)會(huì)非常的美麗，理過(guò)后會(huì)讓你以一個(gè)嶄新的美麗形象重新出現(xiàn)在人們面前。這條廣告語(yǔ)言在一而意在二，巧妙含蓄，韻味十足。

我們從廣告制作者的角度討論了廣告語(yǔ)對(duì)合作原則某準(zhǔn)則的違反所蘊(yùn)含的會(huì)話含義，那么要使廣告言語(yǔ)行為獲得成功，受眾者還要能夠根據(jù)廣告語(yǔ)境成功地解讀廣告語(yǔ)。我們將結(jié)合關(guān)聯(lián)理論繼續(xù)考察。

二、關(guān)聯(lián)理論在廣告語(yǔ)理解中的體現(xiàn)

關(guān)聯(lián)理論（Relerance Theory）是由巴黎大學(xué)的斯波伯（Dan Sperber）和倫敦大學(xué)的威爾遜（Deirdre Wilson）共同提出的。該理論認(rèn)為言語(yǔ)交際是一個(gè)明示推理過(guò)程，主要研究信息交際的推理過(guò)程，它的目標(biāo)是“確認(rèn)植根于人類心理中的、能夠解釋人們彼此如何交際的一種內(nèi)在機(jī)制”。[3]Sperber 和Wilson

語(yǔ)境中能產(chǎn)生語(yǔ)境效果。當(dāng)新信息和現(xiàn)有語(yǔ)境假設(shè)（舊信息）之間有下述情況之一時(shí)就會(huì)產(chǎn)生語(yǔ)境效果，使話語(yǔ)具有關(guān)聯(lián)性：一是新信息和現(xiàn)有語(yǔ)境假設(shè)相結(jié)合，產(chǎn)生新的語(yǔ)境含義；二是新信息加強(qiáng)現(xiàn)有語(yǔ)境假設(shè)；三是新信息與現(xiàn)有語(yǔ)境假設(shè)互相矛盾，并排除現(xiàn)有語(yǔ)境假設(shè)。[4]此外，關(guān)聯(lián)理論還提出了最佳關(guān)聯(lián)的概念。它認(rèn)為：“在正常的交際中，受話者總是追求著最佳相關(guān)的目標(biāo)，即在認(rèn)知過(guò)程中力圖以最小的投入獲得最大的認(rèn)知效果。要達(dá)到此目標(biāo)，就要選擇最佳相關(guān)的語(yǔ)境，以期對(duì)信息進(jìn)行最優(yōu)化的處理。”[5]對(duì)于廣告這一言語(yǔ)交際行為而言，從它的推理過(guò)程到最佳關(guān)聯(lián)的實(shí)現(xiàn)都體現(xiàn)著關(guān)聯(lián)理論。

（一）廣告語(yǔ)的語(yǔ)境效果

關(guān)聯(lián)理論的語(yǔ)境效果指的就是話語(yǔ)所提供的信息和語(yǔ)境之間的一種關(guān)系。在同等條件下，解決、推理所用的努力越小，關(guān)聯(lián)性越強(qiáng)；語(yǔ)境效果越大，關(guān)聯(lián)性越強(qiáng)。廣告語(yǔ)中的信息對(duì)受眾者認(rèn)知語(yǔ)境的改變產(chǎn)生語(yǔ)境效果，因此，廣告語(yǔ)的語(yǔ)境效果離不開(kāi)新信息與舊信息之間的相互作用。1．新信息和現(xiàn)有語(yǔ)境假設(shè)相結(jié)合，產(chǎn)生新的語(yǔ)境含義

廣告的明示話語(yǔ)為受眾者提供了推理認(rèn)知的環(huán)境，因此受眾者可以從中理解廣告語(yǔ)的字面含義，獲得語(yǔ)境信息。隨后，以該語(yǔ)境信息為前提，結(jié)合自己的語(yǔ)境假設(shè)進(jìn)行邏輯推理，最終推斷出語(yǔ)境含義，產(chǎn)生語(yǔ)境效果。

例如：送人玫瑰，手有余香。

這是一條“關(guān)愛(ài)他人”公益廣告的廣告語(yǔ)。受眾者以獲得的語(yǔ)境信息為前提，結(jié)合“只知道自私不懂得關(guān)懷的人是不會(huì)收獲愛(ài)的”進(jìn)行邏輯推理，最終得出“只有送出一份愛(ài)心，才能得到關(guān)懷，收獲快樂(lè)與陽(yáng)光”的語(yǔ)境含義。因此也就產(chǎn)生了“關(guān)愛(ài)他人也就是關(guān)愛(ài)自己”的語(yǔ)境效果。2．新信息加強(qiáng)現(xiàn)有語(yǔ)境假設(shè) 例如：福達(dá)，中國(guó)的柯達(dá)。

當(dāng)受眾者看到“福達(dá)”時(shí)，由于不清楚“福達(dá)”到底是什么，所以難以在自己的已知語(yǔ)境中找到與這一信息相對(duì)應(yīng)的關(guān)聯(lián)。而當(dāng)后面的信息隨之而來(lái)成為新信息時(shí)，原來(lái)的新信息便與受眾者的已知語(yǔ)境共同構(gòu)成舊信息。這時(shí)，新信息便加強(qiáng)了舊信息，突出的語(yǔ)境含義是“福達(dá)是一種與柯達(dá)一樣好的膠卷?！彼a(chǎn)生的新的語(yǔ)境效果是：在中國(guó)，具有與柯達(dá)同樣品質(zhì)的膠卷是福達(dá)，相信喜愛(ài)拍照的人都愿意用福達(dá)留下美麗瞬間。

3．新信息與現(xiàn)有語(yǔ)境假設(shè)互相矛盾，并排除現(xiàn)有語(yǔ)境假設(shè) 例如：最大的聲音來(lái)自車上的電子鐘。

這是勞斯萊斯汽車的廣告語(yǔ)。這則廣告的目的是為了吸引受眾者以產(chǎn)生購(gòu)買的可能性。在人們固有的觀念中汽車馬達(dá)的轟鳴聲是很大的，按照關(guān)聯(lián)理論的原則，這就是所謂的舊信息。而“最大的聲音來(lái)自車上的電子鐘”是廣告制作者提供的新信息。顯然這個(gè)新信息與舊信息互相矛盾。按照勞斯萊斯車的“電子鐘產(chǎn)生的聲音最大”這一新信息所傳遞的內(nèi)容來(lái)看，該車是采用了新技術(shù)從而大大降低了噪音的，這樣它就推翻了一些人認(rèn)為一般汽車噪音較大的舊信息，產(chǎn)生了新的語(yǔ)境效果：乘坐該款勞斯萊斯汽車的噪音是很小的。

（二）廣告語(yǔ)的最佳關(guān)聯(lián)

根據(jù)關(guān)聯(lián)的認(rèn)知原則，如果話語(yǔ)能夠產(chǎn)生足夠的語(yǔ)境效果，而聽(tīng)話人又只需付出最小的努力，那么話語(yǔ)就具有最佳關(guān)聯(lián)。而成功交際的關(guān)鍵就在于說(shuō)話人與聽(tīng)話人能否找到最佳關(guān)聯(lián)。在廣告這一言語(yǔ)交際行為中，受眾者能否找到最佳關(guān)聯(lián)關(guān)系到廣告語(yǔ)能否產(chǎn)生預(yù)期的語(yǔ)境效果。最佳關(guān)聯(lián)是受眾者在理解廣告語(yǔ)時(shí)所希望獲得的。但要使廣告語(yǔ)獲得最佳關(guān)聯(lián)必須具備兩個(gè)條件： 1．廣告語(yǔ)的語(yǔ)境效果足以引起受眾者的注意

例如：找回自信，保持身材，健康美，才是真正的美。

這條廣告語(yǔ)通過(guò)形象、生動(dòng)的描寫，真實(shí)地反映了大印象減肥茶給人們帶來(lái)的種種好處，與其他一些減肥產(chǎn)品相比較它的減肥效果更健康，更值得信賴，這就使人不禁為之怦然心動(dòng)。因而，相對(duì)于其他減肥產(chǎn)品而言，大印象減肥茶的廣告語(yǔ)更具有最佳關(guān)聯(lián)。

2．受眾者為獲得語(yǔ)境效果付出了努力 例如：樂(lè)百氏純凈水，二十七層凈化。

為了理解這則樂(lè)百氏純凈水的廣告，受眾者需要結(jié)合自己已知的語(yǔ)境假設(shè)，如：水質(zhì)好壞對(duì)人體健康的重要性等，并通過(guò)新舊信息的相互作用，進(jìn)行一系列思索與推理，最終獲得語(yǔ)境效果：喝樂(lè)百氏純凈水，擁有健康，值得信賴。在這個(gè)過(guò)程中受眾者為了獲得語(yǔ)境效果付出了一定的努力并取得了交際的成功，因此，廣告取得了最佳關(guān)聯(lián)。

結(jié) 語(yǔ)

廣告是一種特殊形式的言語(yǔ)交際行為。我們站在廣告制作者角度考察了廣告語(yǔ)有意違反合作原則的某條準(zhǔn)則產(chǎn)生的會(huì)話含義，并站在受眾者角度討論關(guān)聯(lián)理論在廣告語(yǔ)理解中的體現(xiàn)，從而完成成功的廣告言語(yǔ)行為?？偟膩?lái)說(shuō)，基本實(shí)現(xiàn)了最初的寫作目標(biāo)。但鑒于筆者學(xué)術(shù)水平有限，定稿之時(shí)，也有些許遺憾。本文未能對(duì)廣告言語(yǔ)行為做全面的關(guān)注，對(duì)于其動(dòng)態(tài)的交際過(guò)程也未能做出詳盡描述，這是本文的不足之處；在論文的準(zhǔn)備過(guò)程中，我們搜集了許多廣告語(yǔ)，但成稿時(shí)，我們只選取了少數(shù)典型用例，舉例不夠豐富，這也是本文的不足之處。我們會(huì)在本文基礎(chǔ)上做更深一步的思考。

[1] 孫維張.漢語(yǔ)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)[M].貴陽(yáng):貴州人民出版社,1991,81-90.[2] 何兆熊.新編語(yǔ)用學(xué)概要[M].上海:上海外語(yǔ)教育出版社,2000.[3] 張亞非.關(guān)聯(lián)理論述評(píng)[J].束定芳.中國(guó)語(yǔ)用學(xué)論文精選[C].上海:上海外語(yǔ)教育出版社,2001.[4] 何自然.語(yǔ)用學(xué)與英語(yǔ)學(xué)習(xí)[M].上海:上海外語(yǔ)教育出版社,2003.[5] 趙艷芳.認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)概論[M].上海:上海外語(yǔ)教育出版社,2001,173-175.

第五篇：批評(píng)言語(yǔ)行為策略語(yǔ)用研究

批評(píng)言語(yǔ)行為策略語(yǔ)用研究

摘要：批評(píng)言語(yǔ)行為是日常交際中常見(jiàn)的言語(yǔ)行為類型。在對(duì)言語(yǔ)行為的研究中，對(duì)批評(píng)言語(yǔ)行為的探討較少。本文依據(jù)Searl的間接言語(yǔ)行為理論和Brown & Levinson的面子保全理論，討論了批評(píng)言語(yǔ)行為的不同類型和語(yǔ)用策略，并提出了一些值得進(jìn)一步研究的課題。關(guān)鍵詞：間接言語(yǔ)行為 面子保全理論 批評(píng)言語(yǔ) 禮貌原則

Abstract: Criticism is a common speech act in daily communication.However, few studies have been conducted in this respect.Based on Searle’s indirect speech act theory and Brown & Levinson’s face-saving theory(FST), the paper discusses different types of speech act of criticizing and their pragmatic strategies.Finally, some issues for further exploration are proposed.Keywords: indirect speech act theory FST politeness principle criticism

Ⅰ.引論

言語(yǔ)行為理論是語(yǔ)用學(xué)研究中兩大支柱理論之一。這一理論在20世紀(jì)50年代末由英國(guó)哲學(xué)家?jiàn)W斯汀最早提出，隨后由美國(guó)語(yǔ)言哲學(xué)家舍爾發(fā)展深化為一種解釋人類語(yǔ)言交際的理論，在語(yǔ)言學(xué)界產(chǎn)生了很大的影響。國(guó)外學(xué)者在這一領(lǐng)域取得了大量的研究成果。如Blum-kulka(1984)曾經(jīng)實(shí)施過(guò)一項(xiàng)名為“跨文化言語(yǔ)行為實(shí)施方式計(jì)劃(CCSARP)”，調(diào)查了不同語(yǔ)言文化中言語(yǔ)行為表達(dá)方式的異同情況，主要研究了請(qǐng)求和道歉等言語(yǔ)行為。在最近的一二十年間這一理論在中國(guó)也是得到了廣泛的研究和探討。然而，綜觀國(guó)內(nèi)外的研究成果，雖然有許多專家學(xué)者從多種角度對(duì)言語(yǔ)行為做過(guò)研究，如贊揚(yáng)(Wolfson,1980), 道歉(Olshtain & Cohen,1983), 邀請(qǐng)(Wolfson, D’Amica-Reiser & Huber1987), 抱怨(Murphy & Neu,1996), 問(wèn)候(Ebsworth, Bodmen & Carpenter,1996)等，但是對(duì)于批評(píng)這一言語(yǔ)行為學(xué)者們卻鮮有論及。作為日常生活中最常見(jiàn)的言語(yǔ)行為之一，批評(píng)言語(yǔ)行為是個(gè)值得研究的課題。本文依據(jù)言語(yǔ)行為理論，Brown & Levinson的面子理論和Leech的禮貌原則，對(duì)批評(píng)的言語(yǔ)行為進(jìn)行分析和論述，通過(guò)對(duì)英漢批評(píng)言語(yǔ)行為的探討，描述解釋這一語(yǔ)言現(xiàn)象。

簡(jiǎn)言之，批評(píng)即為對(duì)缺點(diǎn)錯(cuò)誤提出意見(jiàn)。Leech提出將言外行為（即通過(guò)“說(shuō)話”這一動(dòng)作所實(shí)施的一種行為）分成四大類：競(jìng)爭(zhēng)類(competitive)，和諧類(convivial)，合作類(collaborative)和沖突類(conflictive)（見(jiàn)Leech，1983：104）。他將沖突類的言語(yǔ)行為定義為“言外功能與社會(huì)功能互相沖突的那些言語(yǔ)行為。”依據(jù)Leech的定義，我們可以將批評(píng)言語(yǔ)行為歸入此類。Leech認(rèn)為這一類言外行為在本質(zhì)上是不禮貌的。Leech這一觀點(diǎn)不免流于絕對(duì)化，但是從中我們可以看出批評(píng)這一言語(yǔ)行為具有很強(qiáng)的面子威脅性。Ⅱ.批評(píng)言語(yǔ)行為的類型分析

Brown 和 Levinson(1987)借用Goffman(1967)的面子概念提出了“面子保全論”以解釋社會(huì)交往中具有正常交際能力的典型人的禮貌行為現(xiàn)象的。他們認(rèn)為典型人所具有的“面子”即是每一個(gè)社會(huì)成員意欲為自己掙得的那種在公眾中的“個(gè)人形象”，并且將“面子”分為消極面子(negative face)和積極面子(positive face)兩種。消極面子是自主的自由，指不希望別人強(qiáng)加于自己，自己不因遷就別人受到別人的干涉、阻礙而使自己丟失面子。積極面子是指希望得到別人的贊許，支持和喜愛(ài)。言語(yǔ)交際中應(yīng)當(dāng)講究禮貌，減少言語(yǔ)行為給“面子”帶來(lái)的威脅。但是，Brown 和Levinson認(rèn)為，有些類型的言語(yǔ)行為本質(zhì)上和交際者的面子相悖，它們對(duì)積極面子和消極面子都會(huì)產(chǎn)生威脅，并且對(duì)說(shuō)話人和聽(tīng)話人的面子都可能造成威脅，這些言語(yǔ)行為被稱為“面子威脅行為(Face Threatening Acts簡(jiǎn)稱FTA)”。批評(píng)言語(yǔ)行為會(huì)威脅聽(tīng)話人的積極面子，在實(shí)施這一言語(yǔ)行為時(shí)，說(shuō)話人要根據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)情境和批評(píng)目的，選擇合適的批評(píng)言語(yǔ)行為類型，以取得恰當(dāng)?shù)慕浑H效果。依據(jù)Searle的間接言語(yǔ)行為理論，人們?cè)陂g接使用語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)自己的目的時(shí)所實(shí)施的言外行為分為首要言外行為(primary illocutionary act)和次要言外行為(secondary illocutionary act)。作為批評(píng)這一言語(yǔ)行為，其首要言外行為無(wú)疑是對(duì)缺點(diǎn)和錯(cuò)誤提出意見(jiàn)，但是說(shuō)話人實(shí)施這一首要言語(yǔ)行為卻可以通過(guò)多種次要言外行為來(lái)實(shí)現(xiàn)。在對(duì)批評(píng)言語(yǔ)行為進(jìn)行分類時(shí)，次要言語(yǔ)行為不失為一種合理有效的標(biāo)準(zhǔn)。宏觀層次上，批評(píng)言語(yǔ)行為的次要言外行為可以分為：非公開(kāi)策略(off record strategy)和公開(kāi)策略(on record strategy)兩大類。Ⅱ.1 非公開(kāi)策略

由于批評(píng)言語(yǔ)行為本身具有很強(qiáng)的面子威脅性，所以交際者在實(shí)施這一言語(yǔ)行為時(shí)常常會(huì)出于禮貌的考慮采取一定的補(bǔ)救措施。在次要言外行為方面就相應(yīng)表現(xiàn)為在許多場(chǎng)合采取比較含蓄、非公開(kāi)的言外行為。Brown和Levinson指出，非公開(kāi)策略是減少面子威脅策略中最為禮貌的策略，采用這一策略對(duì)于面子的威脅最為間接，且這一策略使說(shuō)話人的言語(yǔ)行為比較模糊。說(shuō)話者往往不明確提及聽(tīng)話人的錯(cuò)誤行為，而是采用暗示、開(kāi)玩笑等含蓄模糊的提出批評(píng)，避免對(duì)聽(tīng)話人存在潛在的面子損傷之嫌，也可以得到交際場(chǎng)合中聽(tīng)話人或其他人對(duì)自己說(shuō)話策略的褒獎(jiǎng)，滿足自己的積極面子需求。非公開(kāi)策略中，經(jīng)常利用的次要言外行為主要有以下幾種模式：

一．暗示(hints)：暗示使言語(yǔ)與批評(píng)似乎沒(méi)有明顯的關(guān)聯(lián)，而借助聽(tīng)話人在合作原則基礎(chǔ)上，根據(jù)語(yǔ)境、語(yǔ)用原則推斷出說(shuō)話人的真實(shí)意圖達(dá)到批評(píng)的交際目的。例如，（1）大爺，您是不是忘了一個(gè)程序就把書往包里裝？（2）Excuse me, do you forget something? 這兩個(gè)例子中，說(shuō)話人的話語(yǔ)似乎是在提醒聽(tīng)話人，而不是在批評(píng)聽(tīng)話人，表達(dá)含蓄委婉，照顧了聽(tīng)話人的積極面子。避免了與聽(tīng)話人的直接沖突。

二．表?yè)P(yáng)式批評(píng)(criticism in praise)：表?yè)P(yáng)式批評(píng)指借表?yè)P(yáng)第三方在某一方面或領(lǐng)域取得的成績(jī)，來(lái)含蓄地提出對(duì)聽(tīng)話人在這一方面或領(lǐng)域存在的不足。例如，（3）Look, Billy.See how neat Tommy keeps his room? 在這個(gè)例子中，媽媽并沒(méi)有直接指出Billy的房間不夠整潔，而是借助表?yè)P(yáng)Tommy房間的整潔，使Billy推導(dǎo)出自己的隱含意義，即“我的房間不夠整潔，我應(yīng)該至少讓它像Billy的房間那么整潔?！边@種批評(píng)給聽(tīng)話人留下了回旋余地，讓他判斷說(shuō)話人是否實(shí)施了批評(píng)的言語(yǔ)行為。這一方式的主要特點(diǎn)是避免直接或間接提到聽(tīng)話人及他的缺點(diǎn)錯(cuò)誤。三．反語(yǔ)(Irony)：反語(yǔ)是一種在口語(yǔ)和文學(xué)作品中都很常用的語(yǔ)言形式。反語(yǔ)如果應(yīng)用得當(dāng)，能夠在談笑之間使聽(tīng)話人認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，改正自己的錯(cuò)誤。請(qǐng)看下面的例子：（4）顧客（指著湯里的蒼蠅）：服務(wù)員，你們的飯店的青菜湯里還放肉啊？

（5）Thank you, Jim.You are really my good friend.(Actually, Jim has done wrong to him.)在例句（4）中，顧客表面上表?yè)P(yáng)飯店的湯里放肉，但是實(shí)則是間接委婉的指出飯店的衛(wèi)生問(wèn)題堪憂。這么做可以避免令聽(tīng)話人尷尬的結(jié)果，不與聽(tīng)話人發(fā)生對(duì)峙，也可以借委婉表達(dá)不得罪其他在場(chǎng)顧客，達(dá)到了禮貌的效果。在例句（5）中，說(shuō)話人也是借助反語(yǔ)指出了聽(tīng)話人的錯(cuò)誤。四．先揚(yáng)后抑(stroking)：在中國(guó)文化中，禮貌是社會(huì)交際中的一條重要準(zhǔn)則。在批評(píng)他人時(shí)，說(shuō)話人也常常盡量做到禮貌，避免唐突。因此，先揚(yáng)后抑的批評(píng)方式廣為使用。例如，（6）小張，你對(duì)工作一向認(rèn)真負(fù)責(zé)的，你今天不舒服嗎？文章中有這么多錯(cuò)誤。

說(shuō)話人通過(guò)肯定聽(tīng)話人的成績(jī)，給聽(tīng)話人一定的預(yù)期時(shí)間，增強(qiáng)了話語(yǔ)的緩和度。這一批評(píng)模式在政治思想工作中應(yīng)用尤為廣泛。在英語(yǔ)社會(huì)中，這一批評(píng)形式也是一種有效地提出批評(píng)的手段。例如，（7）Gee，your work is always so accurate.But the work you did today is not what I expected.五．開(kāi)玩笑(joking)：開(kāi)玩笑是一種積極的禮貌策略，可以使說(shuō)話人取得批評(píng)的目的的同時(shí)，避免威脅聽(tīng)話人的面子。這也是批評(píng)的一種常用模式。

（8）Perhaps you forgot that you placed a book in your bag and meant to pay for it on your way off the store?(9)小姐，下次小心點(diǎn)，我餓了，但我的大衣可沒(méi)餓呀。

六．借用規(guī)章和道德規(guī)范(regulations & morals)：這種批評(píng)模式一般用于上級(jí)對(duì)下級(jí)，長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的情況。說(shuō)話人不直接提出批評(píng)，而是通過(guò)陳述規(guī)章或道德規(guī)范來(lái)達(dá)到批評(píng)之力。例如，（10）In our company, promptness has special importance.（11）好孩子不撒謊。

在例（10）中公司領(lǐng)導(dǎo)和在例（11）中的孩子母親都沒(méi)有直接批評(píng)下屬或孩子，而是通過(guò)陳述公司規(guī)章和社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)，讓聽(tīng)話人自己去推導(dǎo)說(shuō)話人的隱含語(yǔ)義。這種模式并不直接指出聽(tīng)話人的錯(cuò)誤和問(wèn)題，從而避免威脅聽(tīng)話人的面子。

七．非人稱指向(depersonalization)：這種批評(píng)模式把重點(diǎn)放在聽(tīng)話人所犯的錯(cuò)誤或錯(cuò)誤造成的后果上而不直言不諱地批評(píng)聽(tīng)話人，從而保留了對(duì)方的面子。例如，（12）Parent: Someone’s eaten the icing off the cake.Child: It wasn’t me.（13）這篇文章好眼熟，好像在哪兒見(jiàn)過(guò)。

在例（12）中的父母和例（13）中的說(shuō)話人都巧妙地借助非人稱指向，在保留聽(tīng)話人的面子前提下，批評(píng)了聽(tīng)話人的錯(cuò)誤。Ⅱ.2 公開(kāi)策略

公開(kāi)策略是指說(shuō)話人直接對(duì)聽(tīng)話人公開(kāi)實(shí)施面子威脅行為，明確指出聽(tīng)話人所犯的錯(cuò)誤。公開(kāi)批評(píng)行為又可以分成緩和策略(the mitigated strategy)和非緩和策略(the unmitigated strategy)。(Katz, 1987)一．緩和策略：緩和策略是指說(shuō)話人通過(guò)使用模糊限定詞(hedges)如 maybe, kind of等和前語(yǔ)(preface)來(lái)緩和批評(píng)的語(yǔ)勢(shì)的策略。例如，（14）有件事我不知道當(dāng)講不當(dāng)講，但是我又不能不說(shuō)，請(qǐng)你們以后放東西動(dòng)作輕點(diǎn)兒。

在使用前語(yǔ)緩和語(yǔ)勢(shì)的句子中，說(shuō)話人會(huì)用前語(yǔ)給自己的批評(píng)做個(gè)鋪墊，表達(dá)批評(píng)的善意性，讓聽(tīng)話人有個(gè)心理預(yù)期，降低批評(píng)的唐突性。二．非緩和策略：非緩和策略是指說(shuō)話人沒(méi)有使用任何模糊限定詞和前語(yǔ)，不使用委婉表達(dá)，認(rèn)為無(wú)需照顧聽(tīng)話人的面子，直接發(fā)出批評(píng)。這一策略具有很強(qiáng)的面子威脅性，因此在使用時(shí)，應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎。例如，（15）你們也太不象話了，整天上班時(shí)間聚眾賭博。不想干了就回去！

這是領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)下屬的言辭，由于二者的社會(huì)身份，權(quán)勢(shì)不同，所以說(shuō)話人沒(méi)有顧及聽(tīng)話人的面子，直接批評(píng)了聽(tīng)話人。Ⅲ.結(jié)語(yǔ)

批評(píng)言語(yǔ)行為作為一種日常交際中常見(jiàn)的語(yǔ)言現(xiàn)象，值得引起說(shuō)話人的重視，以便選擇恰當(dāng)?shù)呐u(píng)策略，實(shí)現(xiàn)自己的交際目的。

對(duì)于批評(píng)言語(yǔ)行為，聽(tīng)話人有多種應(yīng)答策略，因篇幅所限，本文未做探討。批評(píng)的言語(yǔ)行為還體現(xiàn)出跨文化差異性，不同的文化背景中的人們，在選擇批評(píng)策略與不同批評(píng)策略的使用頻率方面存在差異。此外，不同人群在選擇批評(píng)策略時(shí)也大相徑庭。這些領(lǐng)域值得研究者進(jìn)行進(jìn)一步探討和闡述。

參考書目： [1] Katz, L.Face risk in the expression of censure-a cross-cultural study.Tel Aviv: Tel Aviv university, 1987.[2] Leech, G.Principles of Pragmatics.London: Longman, 1983.[3]何兆熊.新編語(yǔ)用學(xué)概要.上海: 上海外語(yǔ)教育出版社, 2000.[4]吳瓊淑, 樊薇薇.英漢批評(píng)言語(yǔ)行為策略對(duì)比研究.外語(yǔ)教學(xué), 2004(2): 22-25.