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      全面關(guān)注學(xué)生 構(gòu)建生命課堂(樣例5)

      時間:2019-05-12 23:19:24下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《全面關(guān)注學(xué)生 構(gòu)建生命課堂》,但愿對你工作學(xué)習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《全面關(guān)注學(xué)生 構(gòu)建生命課堂》。

      第一篇:全面關(guān)注學(xué)生 構(gòu)建生命課堂

      關(guān)注全體學(xué)生

      構(gòu)建生命課堂

      ——“促進學(xué)生有效學(xué)習”的研究培訓(xùn)心得體會

      金陽新區(qū)上麥小學(xué)

      周巧

      為使我區(qū)“魅力金陽·教師風采”中青年教師優(yōu)質(zhì)課評比活動有效開展,使有效課堂教學(xué)的研究成為學(xué)校和教師的追求,區(qū)教研室特意為此安排了一次“促進學(xué)生有效學(xué)習”的研究培訓(xùn)活動,活動于2011年10月30日上午在貴陽三中進行。很有幸我能成為其中一員,這次給我們培訓(xùn)的是南明區(qū)教師進修學(xué)校的校長楊詠梅老師,她的培訓(xùn)每一次都叫人印象深刻。

      楊老師在培訓(xùn)一開始就告訴我現(xiàn)在全國優(yōu)質(zhì)課的一個評比理念:知識課堂的批判,生命課堂的重建。當時我很不能理解,生命課堂,意義很深,我們?nèi)绾稳プ瞿兀?/p>

      接下來楊老師用她的行動告訴了我什么樣的課堂是生命課堂:

      一、教學(xué),應(yīng)該從學(xué)生已有的知識經(jīng)驗出發(fā)

      關(guān)鍵詞:調(diào)集

      置換

      在開始的熱身活動中,楊老師讓我們做了一個記憶活動:她給出 十個句子,20秒時間,看我們最多能記住幾條。句子的內(nèi)容大概是誰在做什么?參訓(xùn)的老師多數(shù)只能記住其中的2-5個,而我只記住了其中的3個;在第二次訓(xùn)練中老師們奇跡般的可以記住其中8-10個(總共10個)。這是為什么?我們同時明白了,第二次記憶的內(nèi)容,是我們曾經(jīng)熟悉人做的事,如:莎士比亞寫了一個劇本。所以我們能記住。這一個活動告訴我們,我們的學(xué)生在學(xué)習時也是這樣的,對于自己比較熟悉,也就是已有的知識經(jīng)驗上來學(xué)習,才是一種有效的學(xué)習,而這種學(xué)習關(guān)鍵是要看老師怎么去調(diào)動學(xué)生的這種已有的知識經(jīng)驗,在學(xué)生出來原有的知識經(jīng)驗后,怎么樣使他們在原有的基礎(chǔ)有新的提升和進步,這就是有效。我想這樣的方法其實我們不是不會用,在我們的日常教學(xué)中,特別在語文教學(xué)的導(dǎo)入環(huán)節(jié)中總是極力想找出學(xué)生以前學(xué)習過的相關(guān)內(nèi)容與即將要學(xué)習的內(nèi)容產(chǎn)生聯(lián)系,這樣與學(xué)生說起話來,不會那么生硬,一節(jié)課也容易得多??墒俏覀儚膩聿蝗プ肪窟@樣做的背后有怎樣的理論在支撐。所以我們說起話了沒有了底氣,甚至是不敢說了。

      二、開放的課堂,鼓勵學(xué)生的生命力

      關(guān)鍵詞:有效

      多元

      接下來的另一個熱身活動時找不同,楊老師給出我們四個圖形,讓我們找出哪一個圖形與其他三個不一樣,并且說出自己的理由。其實楊老師給出的圖形中每一個都有不同之處,只是看在場的老師們觀察的角度,果然,發(fā)言的老師各抒己見,每個人說的都與前一位不樣。此時我們有明白,看待相同的東西學(xué)生也會有不同看法,只是看我們敢不敢用這種開放式的問題放手讓學(xué)生去說,看我們能不能認真傾聽直至學(xué)生講完,看我們是否能抓住學(xué)生的這些反饋,及時作出有針對性的,并不是社會性的“你真棒”等類似的評價。

      對于這種開放式的教學(xué)活動確實要看教師自身素質(zhì),教師要有很強的駕馭課堂的能力,要能夠收放自如,這樣你的開放對于學(xué)生來說才是有意義的,有效的,學(xué)生才會樂意參與這樣活動。同時在設(shè)計各種各樣的活動時,必須要把握一個原則就是要讓學(xué)生在活動中交流思考,得出結(jié)論。學(xué)習不是記憶而是思考,學(xué)習不是傾聽,更重要的是參與。三、一堂好課,展示教師生命力

      一位江蘇教育家曾經(jīng)說過一堂好課要讓學(xué)生:小眼發(fā)亮、小臉通 紅、小手長舉、小口常開。而能夠構(gòu)建這樣課堂的老師一定是充滿了生命活力的。一堂好課,標準很多,怎么看怎么理解全看教師的專業(yè)素養(yǎng),通過學(xué)習我的理解是:

      (一)設(shè)計合理且實用

      設(shè)計合理,首先是教學(xué)目標的設(shè)計要合理,教學(xué)目標要基于學(xué)生的已有知識經(jīng)驗來設(shè)計,過高會很難達到,過低教學(xué)就會顯得無意義。因此教學(xué)目標的設(shè)計要合理,要能夠?qū)崿F(xiàn),行為主體要界定清楚,行為主體毫無疑問是學(xué)生,我們都知道,可是真的要在我們自己的課堂落實學(xué)生是行為主體,可能還真有點難。在設(shè)計教學(xué)目標是我們要對學(xué)社要達到的目標程度給出清晰的說明,行為動詞要準確,如:初步讀懂、能感受等。另外教學(xué)設(shè)計要預(yù)測你的設(shè)計學(xué)生會產(chǎn)出什么,我們面對這樣的產(chǎn)出又怎樣應(yīng)對,這一切都應(yīng)該井然有序,課前的準備就要充分。

      (二)教學(xué)活動實施有效

      所謂實施有效,就是能夠達成預(yù)設(shè)的教學(xué)目標。

      為了有效,我們必須要腳踏實地,在交代學(xué)生任務(wù)時要清清楚楚,語言節(jié)奏要放慢,要清晰的表達,務(wù)必使每一個學(xué)生都能夠清楚自己要做什么。教師對學(xué)習活動要進行合理的監(jiān)督和指導(dǎo),監(jiān)督學(xué)生的開放情況,給予必要的指導(dǎo)和幫助,應(yīng)注意的是一堂課中學(xué)生的活動時間不能低于20分鐘,要讓學(xué)生充分參與教學(xué)活動。教師要用多種提問、啟發(fā)的技巧,使學(xué)生能夠在教師預(yù)設(shè)的活動中達到目的,而對于學(xué)生的反饋應(yīng)該及時給予回應(yīng),這種回應(yīng)不能是生硬的要重在學(xué)生在這樣課上的學(xué)習過程進行評價,這種評價不能一概而論,要針對學(xué)生的實際情況作出合理的評價。另外一堂好課難免會有預(yù)設(shè)外的生成,怎么樣處理好突發(fā)的意外事件也是教師能力的體現(xiàn)。

      (三)學(xué)生參與學(xué)習情況觀察

      一堂課上學(xué)生能不能完成老師布置的任務(wù),有多少學(xué)生參與了,有多少學(xué)生發(fā)言了,課后老師都要認真的進行分析,這樣有助于教師的再設(shè)計,可以彌補之前的一些不足。

      (四)分層作業(yè)

      分層作業(yè)有助于強化和深化課堂效果。作業(yè)不能隨心所欲要能夠聯(lián)系學(xué)生實際。

      有人說:“教育就是要給學(xué)生一把斧子,讓他在成長的路上披荊斬棘。”我們不禁反思我的學(xué)生獲得這把斧子了嗎?是啊,通過這一次的培訓(xùn),我深深的發(fā)現(xiàn)我們對學(xué)生的教育真的太需要改變了,而我們自身的知識也太需要提高了!

      2010年10月31日

      第二篇:關(guān)注生命成長構(gòu)建道德課堂.

      關(guān)注生命成長

      構(gòu)建道德課堂

      山東省泰安市岱岳實驗中學(xué) 王玉斌

      當今的中國,科技迅猛發(fā)展,綜合國力日益強大,人民的物質(zhì)生活日益提高。在這些繁榮現(xiàn)象的背后,一些存在于社會之中的人格扭曲、道德淪喪的現(xiàn)象時有發(fā)生,一幕幕觸目驚心的事例令人惋惜和痛心。比如:2010年浙江某中學(xué)的學(xué)生徐某因為上網(wǎng)費殘忍地將自己的親生父母用刀刺死,2011年北京某中學(xué)14歲的學(xué)生蘭某到同學(xué)家將同學(xué)的妹妹殘忍地奸殺,還有富士康一個接著一個的員工跳樓自殺,為了一點的蠅頭小利而置國民身心健康于不顧的瘦肉精事件、各種的添加劑、塑化劑事件…….這一系列的事件令人痛心,更讓我們深思:我們嘔心瀝血、費盡心機的教育到底有沒有走進學(xué)生的心靈,有沒有觸動學(xué)生的靈魂?我們的學(xué)生怎么了,我們的的教育又怎么了?由此我又想到了一位納粹集中營的幸存者,后來成為了美國一所中學(xué)的校長,每當有新教師任教,他總會給新教師寫一封這樣的信:

      親愛的教師:

      我是一名從集中營生還的校長,我曾親眼目睹人眼所不應(yīng)見到、慘絕人寰的情況:那些毒氣室是由學(xué)有所長的工程師修建的,那些婦女是被知識淵博的醫(yī)生毒死的,那些兒童是被訓(xùn)練有素的護士殺害的。我懷疑教育的作用。我對你們唯一的請求是:請回到教育的根本,幫助你的學(xué)生成為具有德行的人,你們的努力不應(yīng)造就學(xué)識淵博的怪物,或多才多藝的變態(tài)狂,或受過高等教育的屠夫。我始終相信,只有孩子具有德性之后,讀書、寫字和算術(shù)的能力才有價值。

      羊羔跪乳,烏雅反哺,都是一種報恩的外在和訴求。那么,教育的反哺和跪乳又在哪里?知識對人類的哺育和滋養(yǎng)又該獲得人類怎樣的回報?

      對這些問題的追尋,對社會時弊的批判,以及在澳大利亞研修期間所看到澳洲學(xué)校不設(shè)思品課,但在澳洲社會和校園中,熱心助人、團結(jié)協(xié)作、尊老愛幼、愛護公物、美化環(huán)境等舉動隨處可見,每一位授課老師就是最好的德育教育模范的現(xiàn)象,更加堅定了我在課堂激活、培育、守護學(xué)生的美好德行,關(guān)注學(xué)生生命,追尋道德課堂的決心和信心。

      社會生活離不開道德,道德植根于社會。課堂是生活,是一個小社會,同樣也離不開道德。道德課堂,是以學(xué)生為主體,呈現(xiàn)尊重、關(guān)愛、民主、創(chuàng)新、和諧學(xué)習生態(tài)的課堂,是一種德性化、人性化、生命化的課堂,是教師和學(xué)生共同的精神家園,是能夠很好實現(xiàn)三維教學(xué)目標的課堂。我們應(yīng)該以新課程的理念,從道德自覺的高度,去重新審視我們的課堂,審視那些不道德的教育現(xiàn)象,努力地加以改進和完善,使我們的教師在道德的環(huán)境中進行有道德的教學(xué),努力使教學(xué)過程成為學(xué)生高尚的道德生活和豐富人生的體驗之旅,使學(xué)科知識增長的過程同時成為學(xué)生人格健全和發(fā)展的過程,使我們的課堂教學(xué) 過程和結(jié)果都合乎道德的要求,讓我們的課堂生活充滿生命的活力。基于個人的學(xué)習、思考與實踐,我逐漸形成了對于關(guān)注學(xué)生生命、構(gòu)建道德課堂的理解與追求,在此愿與大家分享。

      一、道德課堂,應(yīng)當是充滿微笑、富有幽默的課堂

      如何給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個安全、愉悅的道德課堂,我認為課堂之中教師的微笑、幽默,是愉悅課堂最好的催化劑和潤滑劑。微笑是人間最美麗的語言,課堂上的笑聲是“解壓”的“良藥”,會使學(xué)生感受到教師與他們心心相連,能給學(xué)生一種強大的親和力,而這種親和力一定會轉(zhuǎn)化為一種強大的感染力,給學(xué)生帶來巨大的學(xué)習興趣和動力。同樣,教師的幽默,可以啟迪學(xué)生的心智,活躍思維。課堂之中偶爾來點幽默,猶如“興奮劑”,可以調(diào)節(jié)學(xué)生的情緒,吸引學(xué)生的注意力,啟迪學(xué)生的智慧。例如:我在和學(xué)生復(fù)習熱學(xué)知識時,發(fā)現(xiàn)一個學(xué)生在偷吃柑子,便故作驚訝地提問:“請同學(xué)們注意,教室里有股什么氣味?”很快就有學(xué)生判斷出是柑子氣味,我風趣地說:“不知是哪位同學(xué)想讓大家體驗分子擴散的現(xiàn)象。不過,像這樣的實驗,還是應(yīng)該在課后進行?!睂W(xué)生都笑了,那個違紀學(xué)生也悄悄地收起了柑子??梢哉f,在課堂上我將批評教育與課堂知識結(jié)合得天衣無縫,既讓大家對分子擴散現(xiàn)象加深了印象,又含蓄、溫和地批評了違紀行為。可見,微笑如縷縷春風,可以化解一切不快與紛擾,幽默就像一陣細雨,潤物無聲,恰當?shù)厥褂梦⑿εc幽默,使學(xué)生的智慧如晶瑩的珍珠閃耀光芒,那么,課堂也就輕而易舉地“大珠小珠落玉盤”了。

      2、道德課堂,應(yīng)當是充滿贊美之聲的課堂

      美國著名心理學(xué)家威廉·詹姆斯曾說過“人心中最深刻的稟賦,是被人賞識的渴望”,斯賓塞也曾說過“一個長期得不到夸獎的人,會在心里產(chǎn)生厭惡和憎恨”。學(xué)生就像荷葉上的露珠,雖晶瑩剔透,但容易破碎。作為教師要關(guān)愛他們的成長,用欣賞的眼光關(guān)注他們課

      堂之上的每一點進步,用喜悅的心情去贊美他們課堂之上的每一點成功,通過贊美學(xué)生課堂之上的表現(xiàn),讓學(xué)生獲得情融融、意切切的心靈感受,讓這種感受轉(zhuǎn)化為積極向上的原動力,燃起學(xué)生勇于質(zhì)疑、探究的強烈欲望?!澳阌幸浑p慧眼,能發(fā)現(xiàn)別人發(fā)現(xiàn)不了的問題,多了不起!”“你的見解這么深刻,繼續(xù)研究你也會想著科學(xué)家的方向發(fā)展,我期待你的成功!”這種處處洋溢著贊美話語的課堂,就是基于對學(xué)生欣賞、尊重的快樂的道德課堂。

      “好言一句三冬暖,惡語傷人六月寒”的道理我們都懂,教師有時一句不經(jīng)意的話語會令學(xué)生的自尊心受到嚴重傷害。由此我想到一位年輕英語教師課堂上的遠離道德之本的現(xiàn)象。那節(jié)課教師激情高漲,魅力四射,課堂氣氛活躍,教學(xué)效果顯著。應(yīng)當說這么年輕的教師,將課上到這種程度已是難能可貴,可是這位教師在課堂之中一個看似不起眼的提問細節(jié)卻偏離了課堂以人為本的教育初衷。這位教師課堂上提問一位學(xué)習較差的學(xué)生,結(jié)果這位學(xué)生站起來將問題回答的磕磕巴巴,南轅北轍,教師非常不高興地對學(xué)生說“你怎么學(xué)的,課后到辦公室”。聽到這番話,我想這位學(xué)生一定無法再凝神靜氣地聽課,他一定在心里嘀咕“我怎么這樣倒霉,碰到讓我回答問題,問題沒回答上來,同學(xué)們會怎樣評價我,會不會取笑我?老師讓我到辦公室會怎樣批評我?我應(yīng)當怎樣應(yīng)付老師的詢問?…….”可以說該生自沒回答上問題來老師讓其坐下后,內(nèi)心一直惴惴不安,心神不寧,后面聽課的效果可想而知。

      對于該教學(xué)事件,老師在課堂之上完全可以采取如下靈活的處理

      方式:可以走到學(xué)生身旁,俯下身子,拍著學(xué)生的后背溫和地說“某某同學(xué),這個問題確實難度有點大,這個問題暫時不會沒關(guān)系,你先坐下進一步考慮,我們先聽聽其他同學(xué)的見解,好嗎?”之后,教師最好還要根據(jù)學(xué)生的實際情況,在后面的課堂學(xué)習中,讓其回答一個能回答上來的簡單問題,對其進行適當?shù)谋頁P,讓其重新找回原先的自信和在同學(xué)面前的尊嚴。

      由此我想到,作為老師,課堂上不要吝嗇你的贊美,也不要讓批評泛濫不絕。好的老師必定是一個表揚與批評相結(jié)合的人,必定是一個善于運于表揚和贊美,但謹慎使用責罰和批評的人。善于運用贊美的人,才可能收獲學(xué)生課堂上的真情流露、暢所欲言!

      3、道德課堂,應(yīng)當是關(guān)愛學(xué)生個體差異的課堂

      俗話說:一母生九子,連母十個樣。作為一個個生動的個體,我們的學(xué)生相互之間也存在先天的差異,這是無法回避的現(xiàn)實,尤其是那些在生理上、學(xué)習上、品德以及行為等方面落后或者偏差的學(xué)生。作為老師的我們,更應(yīng)以百倍的熱情去親近他們、呵護他們、鼓勵他們,時時關(guān)愛他們,用愛點燃他們的心靈之燈,使其幸福成長,而這一切的前提必須是教師眼中必須要有他們的存在。我國教育家夏丐尊說“教育之不能沒有愛,猶如池塘之不能沒有水,沒有愛就沒有教育。”可以說,愛,永遠是教育的內(nèi)涵。特殊學(xué)生的生活往往是暗淡的,因缺乏應(yīng)有的尊重、信任和關(guān)愛而身陷自卑之中,他們的情感最為脆弱,心靈更需要慰籍。作為教師的我們,如果在課堂之上給予他們更多地關(guān)注,用欣賞的眼光去尋找他們的閃光點,使他們感到溫暖和鼓舞,就會有助于他們走出心靈的孤寂。

      由此我想到了自己一節(jié)預(yù)設(shè)生成“失敗”的道德課堂。2010年9月4日,剛剛接手畢業(yè)年級才三天,對畢業(yè)年級8班學(xué)生尚處于完全陌生階段的我,帶著豪邁的自信踏進教室,準備深入淺出地訂正上節(jié)課學(xué)生所做的摸底試卷,也讓學(xué)生見識一下我早已預(yù)設(shè)的精彩點撥。同樣對我陌生的學(xué)生早已翹首以盼地將試卷擺到桌面上,胸有成竹的我得意地用目光掃視著學(xué)生的準備情況,當我的目光定格在一個桌面上沒有任何試卷和文具的學(xué)生身上時,好奇心驅(qū)使我來到這個學(xué)生旁邊。我用嚴厲的口氣問學(xué)生為什么不將試卷拿出來?這個學(xué)生卻滿不在乎地說“我的試卷早找不著了”。一向不愿意放棄任何一個學(xué)生的我,聽到這番話后,二話沒說重新回到辦公室,邊向班主任了解這個學(xué)生的情況邊給這位學(xué)生找一份試卷,在找試卷的同時,班主任和其他任課教師就像連珠炮似的向我數(shù)落著該學(xué)生不完成作業(yè)、上課根本不聽講的種種陋習。重新回到班級,當我將試卷遞給他時,他的眼睛瞬間閃現(xiàn)出了一絲的感激,之后這個學(xué)生遲疑了一下,快速站了起來和其他學(xué)生借了一支鉛筆。看到學(xué)生的這一舉動,讓我看到了該生仍有學(xué)習的希望,讓我瞬間有了這節(jié)課一定要讓其重拾學(xué)習信心的念頭。本來已經(jīng)預(yù)設(shè)講課的我,臨時改變了主意,讓全班的學(xué)生通過小組合作的方式訂正試卷。在其他學(xué)生忙于訂正試卷的同時,我又來到該學(xué)生的身旁,輕輕地問他為什么不做試卷,該生看了我一眼,低下頭輕輕地說“老師,反正我的物理根本就一點也不會,做與不做沒有什么區(qū)別,你就別管我了”。我拍著該生的肩膀說“其

      實物理不像你想象的那么難學(xué),物理是與我們生活聯(lián)系最為密切的一門學(xué)科,好多問題你想想生活中碰到的現(xiàn)象,進行有效遷移就可以解決,你看這道練習題說的是固體融化是吸熱還是放熱的問題,你只要想想一塊冰放到你的手里的感覺不就解決了嗎?”在我的啟發(fā)之下,不知不覺這個學(xué)生竟然自行解決了整張試卷四分之一的習題,該生眼中也開始洋溢出高興與自信的感激,緊接著我開始了這節(jié)課的習題矯正,我首先讓該生將他會的四分之一的習題給全體同學(xué)予以講解,當該生一口氣將有關(guān)的習題答案及原因表述完后,全班同學(xué)不約而同響起雷鳴般的掌聲,也許是這久違的掌聲來得太突然的原因吧,該生竟然激動得淚眼婆娑,不由自主地向全班同學(xué)深深地鞠了一躬。在之后的時間內(nèi),我經(jīng)常利用課下和該生促膝而談一些人生的設(shè)想及做人的原則,并聯(lián)合其他老師在課上時時關(guān)注其學(xué)習的情況,及時在全班學(xué)生面前表揚他的進步,時間不長,該生竟然在我的物理課堂及其他老師的課堂之上逐漸找回了學(xué)習的自信與感覺。后來該生考上高中后在給我的信中說 “老師,您的愛如絲絲的春雨,自然地下,悄悄地灑,無聲地滋潤著我的心田;您的知識如無形的磁場,把我們深深地吸引,讓我們步步走進您浩瀚的心?!薄?/p>

      時間雖然過去了一年多,那節(jié)課雖然按照我事先的預(yù)設(shè)只完成了一半的教學(xué)任務(wù),但該生在我引領(lǐng)下重拾自信的目光,卻時時浮現(xiàn)在我的腦海里,讓我有一種課堂預(yù)設(shè) “失敗”卻成就了一堂道德人文課的美好感覺。

      四、道德課堂,應(yīng)當是充滿情境與趣味的課堂

      我始終認為,要讓學(xué)生知識與技能的學(xué)習富有情趣,就必須善于創(chuàng)設(shè)情景,將知識置于情境之中。情景之于知識,猶如湯之于鹽,鹽需要融入湯中才能被吸收,知識也許要融入情境之中,才能顯示出活力和美感,才容易被學(xué)生理解、消化、吸收,這樣的課堂才是符合學(xué)生認知學(xué)習的道德課堂。例如在學(xué)習《摩擦起電》時,我就創(chuàng)設(shè)了如下一個情景,我?guī)Я藥赘欢伺钏傻乃芰侠υK,問哪個同學(xué)能把蓬松的一端捻緊而聚在一起。同學(xué)們爭先恐后地做此實驗,憑著自己的生活經(jīng)驗,他們認為這是小事一樁,結(jié)果每位同學(xué)都是事與愿違,不但沒有把繩子聚攏在一起,反而更蓬松,且越用力捻,蓬松得越厲害。這一新穎現(xiàn)象使學(xué)生感到非常驚奇,怎么會這樣呢?他們迫切想知道其中的奧秘,有了這種迫切感,學(xué)生的興趣很快被激發(fā),產(chǎn)生積極情感。

      課堂上的幽默與情趣不僅體現(xiàn)在“嘴”上,還應(yīng)表現(xiàn)在“手”上。但絕不僅僅是表現(xiàn)在老師的手上。更應(yīng)是學(xué)生動手與動嘴打造的精彩,只有讓知識在學(xué)生手指上靈動起來,課堂便會妙趣橫生,學(xué)生在探求的路上便會 “山窮水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”。

      5、道德課堂,應(yīng)當是學(xué)生不斷質(zhì)疑的課堂

      “學(xué)起于思,思起于疑,小疑則小進,大疑則大進?!眴栴}是思維的起點,也是思維的源泉和動力。道德課堂應(yīng)當讓學(xué)生通過自主學(xué)習或者小組合作產(chǎn)生質(zhì)疑,以疑問點燃學(xué)生的思維火花,讓學(xué)生在問題的引導(dǎo)下增加主動探究的強烈欲望,獲取新知,增長能力。目前我正在嘗試進行的“三案五疑八環(huán)節(jié)”(簡稱“358”)的課堂教學(xué)改革,就是充分利用學(xué)生質(zhì)疑的支點,使學(xué)生通過預(yù)習導(dǎo)案產(chǎn)生個性質(zhì)疑,小組合作嘗試解決個性質(zhì)疑,各小組無法解決的質(zhì)疑在黑板上予以聚疑,聚合的質(zhì)疑學(xué)生釋疑,學(xué)生不能解決的質(zhì)疑教師出手釋疑。真正 實現(xiàn)讓學(xué)生從無疑到生疑,生疑到析疑,析疑到釋疑的腦力激蕩過程。學(xué)生質(zhì)疑的過程也正是學(xué)生個體自我思考、自我探究、小組探究的過程,是對知識進行梳理、運用、提升的過程,是將知識由外而內(nèi)、由淺入深、連點成線、由線聚面的綜合運用過程,更是將知識內(nèi)化為技能、內(nèi)化為身體的一部分的過程。

      6、道德課堂,應(yīng)當是分層施教的課堂

      面向全體和對每個學(xué)生負責,是道德課堂教學(xué)的一個重要標志。每一個學(xué)生在思想、情感、能力等各方面都有著差異,根據(jù)學(xué)生的個體差異,對不同的學(xué)生進行分層施教,可以讓所有學(xué)生在愉悅的氛圍中各自收獲。目前我在我們學(xué)校倡導(dǎo)的“358”課堂教學(xué),實行的自助餐式分層訓(xùn)練,分層作業(yè),分層檢測的做法,真正起到了下游學(xué)生 “底起步、走小步、不停步”,中游學(xué)生“邁開步、小跑步”,上游學(xué)生“邁大步、快跑步”的良好效果。每次課前我都對課堂提問進行精心的分層準備,充分調(diào)動每個學(xué)生的積極性,不僅最大限度的擴大提問面,而且有效保護了學(xué)生的自尊心免受傷害。尤其是我在平時的單元測試時嘗試了“教師統(tǒng)一題量和時間,學(xué)生自主選擇題目”的檢測模式,即單元檢測時教師統(tǒng)一命出各種檔次、題型的題目和每個題目的分值,學(xué)生從中自主選擇出100分的題目來做,即實行單元測試的“自助餐”,有效地杜絕了差生考試時對難題或愁眉苦臉、或昏昏欲

      睡的狀況。既有效地利用了時間,又使每個學(xué)生都在測試中嘗到了成功的喜悅。學(xué)生把考試當做一種快樂,收到了良好的效果。

      7、道德課堂,應(yīng)當是充滿創(chuàng)造性的課堂

      早在20世紀40年代初,陶行知先生就在上海發(fā)表了以“創(chuàng)造的教育”為專題的演講,提出 “處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時,人人是創(chuàng)造之人”的言論。我覺得教學(xué)的真正目應(yīng)當是促進個人成長和自我實現(xiàn),而不單純是掌握教科書上的知識。我們應(yīng)當給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個心靈自由飛翔的課堂,喚起學(xué)生創(chuàng)造的沖動,讓學(xué)生的思維在想象的空間自由的跳蕩、升騰、飛躍,感受到創(chuàng)造的愉悅。對于學(xué)生在課堂之上創(chuàng)造能力的培養(yǎng),我在澳大利亞研修期間一個叫Philip的中文教師的課堂應(yīng)當給我們一定的啟迪。這位教師在教學(xué)生“手機”兩個字時,先讓學(xué)生根據(jù)自己的想象創(chuàng)造性的寫出 “手機”兩個字,有的學(xué)生將中國的“手機”寫成“提手”在左邊,“耳”和“口”上下組合在“提手”右邊的一個創(chuàng)意的字,寓意著用手拿著,耳朵聽著,張口說著的意思。還有“德國”(Jerman)的“”德,學(xué)生竟然根據(jù)自己的想象將“德”字寫成了“父”在上,“長、肉” 左右結(jié)構(gòu)在下的創(chuàng)意字,學(xué)生解釋這樣寫的原因是,德國人將祖國比喻為“父親”,德國人好吃香腸,香腸可以用“長、肉”表示,故將“長、肉”與“父”字組合表示“德”字。學(xué)生造完各自的想象之字后,教師再出示正確的寫法,并給學(xué)生講述中國漢字這樣的含義。Philip 老師將這種看似枯燥的漢字學(xué)習,創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生認知的情景,賦予其美妙的遐想創(chuàng)造,衍生學(xué)習漢語的無窮樂趣,真的是我們在今后教學(xué)中應(yīng)當加以學(xué)習和

      借鑒的。此外,我所追尋的道德課堂還應(yīng)當是關(guān)注學(xué)生自主學(xué)習,合作學(xué)習,多元化評價的課堂。

      道德是所有教育內(nèi)容的核心,因而道德課堂理所當然就成了所有課堂的重心,道德教育是促進學(xué)生健康成長的指引。只有扎實推進道德教育,我們身邊的假、惡、丑現(xiàn)象才會漸漸退出時代舞臺,真、善、美才能重新奪回話語權(quán)。道德不僅是課堂的呼喚,更是時代的呼喚。做好了道德課堂的成功構(gòu)建,我們的學(xué)生才能在燈紅酒綠中堅守一份純真,正如王昌齡在《芙蓉樓送辛漸》中所說:洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。

      讓課堂擁有“爐邊談話”般的溫馨和真誠,讓課堂播撒幸福的陽光,釋放生命的燦爛,洋溢生命的溫暖,將是我對道德課堂永恒的追求。

      第三篇:關(guān)注學(xué)生生命體驗,構(gòu)建數(shù)學(xué)情智課堂

      關(guān)注學(xué)生生命體驗,構(gòu)建數(shù)學(xué)情智課堂

      葉瀾教授曾經(jīng)說過:“課堂教學(xué)蘊涵著巨大的活力,只有學(xué)生的生命活力在課堂教學(xué)中得到有效發(fā)揮,才能真正有助于新人的培養(yǎng),課堂才有真正的活力。”一句話,教育只有走進兒童的生活,建立在關(guān)注學(xué)生生命體驗的基礎(chǔ)上,才能觸動學(xué)生的心靈,喚起學(xué)生的情感,啟迪學(xué)生的智慧,才能真正構(gòu)建數(shù)學(xué)情智課堂。

      一、構(gòu)建適宜學(xué)生生命體驗的心理環(huán)境,喚起學(xué)生學(xué)習的情感

      民主寬松的學(xué)習環(huán)境,平等愉悅的學(xué)習氛圍,能使學(xué)生產(chǎn)生自覺參與學(xué)習的欲望和心理安全的情感,有利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習積極性和主動性。正如蘇霍姆林斯基所說:“在人的心理深處都有一種根深蒂固的需要,這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。而兒童的精神世界中,這種需要特別強烈?!鼻楦械募ぐl(fā)、智慧的啟迪,需要穩(wěn)定的、愉悅的心理環(huán)境,并以此作為關(guān)注學(xué)生生命體驗,構(gòu)建情智課堂的切入口。因此在教學(xué)過程中,老師務(wù)必要多鼓勵和表揚學(xué)生,充分肯定學(xué)生的體驗探究成果,盡可能多的讓學(xué)生自己體驗,自主探索,互動交流。在學(xué)生體驗過程中注意運用恰當?shù)?、激勵性的評價語言,如:“其實你的錯誤已經(jīng)為其他同學(xué)亮出了‘此路不可行’的紅燈!”“一次小小的失敗算不了什么,改變一下思考的角度再試一試吧!”從而喚起學(xué)生有效參與學(xué)習的情感,使數(shù)學(xué)學(xué)習成為孩子們最大的快樂。

      二、創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生生命體驗的各種情境,點燃學(xué)生智慧的火花

      學(xué)習數(shù)學(xué)是一種有意義的行動,在教學(xué)中,我們應(yīng)充分關(guān)注學(xué)生個體的生命體驗,把學(xué)生需要學(xué)習的知識盡可能地與學(xué)生的生活或?qū)W習實際聯(lián)系起來,創(chuàng)設(shè)一個使學(xué)生“厭舊思新”“認知沖突”或“相似思考”等情境,推動他們?nèi)ニ伎?、去體驗、去探究,激活學(xué)生相應(yīng)的認知結(jié)構(gòu),從而達到促進學(xué)生積極主動地學(xué)習、點燃學(xué)生智慧火花的目的。

      1.厭舊思新情境

      厭舊思新情境,即學(xué)生在繼續(xù)學(xué)習的過程中,強烈地意識到用舊的知識、方法太煩瑣、太費時,或已不適合新問題的解決,而產(chǎn)生渴望學(xué)習一種新的知識、發(fā)現(xiàn)一種新方法的心理狀態(tài)。如在教學(xué)“面積和面積單位”一課時,學(xué)生學(xué)習了平方厘米后,讓學(xué)生用1平方厘米的正方形去量桌面的面積,學(xué)生在測量實踐中感覺到用1平方厘米去量桌面面積太麻煩、太費時了,希望有一個更大的面積單位,從而引出關(guān)于平方分米的學(xué)習探索。實踐證明,求幾何圖形的面積、周長、體積等起始課都可創(chuàng)設(shè)成厭舊思新的情境。另外,許多要用新方法計算的知識,也可創(chuàng)設(shè)為厭舊思新的情境,如乘、除法意義的應(yīng)用題,簡便計算,用短除法計算最大公約數(shù)、最小公倍數(shù)等。通過厭舊思新情境的創(chuàng)設(shè),可以激發(fā)學(xué)生主動參與學(xué)習的動機,使學(xué)生始終保持認真主動的態(tài)度和積極高昂的情緒,促使學(xué)生把學(xué)習的動力自覺內(nèi)化為個性的行為,主動地去探究新知識。

      2.認知沖突情境

      學(xué)生學(xué)習數(shù)學(xué)的過程是一種建構(gòu)過程,是認知矛盾運動的過程。教師應(yīng)以富有挑戰(zhàn)性、探究性且處于學(xué)生認知結(jié)構(gòu)最近發(fā)展區(qū)的問題為素材,創(chuàng)設(shè)認知沖突型教學(xué)情境,使學(xué)生處于心欲求而不得、口欲言而不能的“憤悱”狀態(tài),引起認知沖突,從而激發(fā)學(xué)生強烈的探究欲望和學(xué)習動機。例如,教學(xué)“能被3整除的數(shù)的特征”時,進行了“能被2和5整除的數(shù)的特征”復(fù)習后,可以創(chuàng)設(shè)如下情境:“同學(xué)們,36、93、510、1386這四個數(shù)能被3整除嗎?能被3整除的數(shù)有什么特征?”讓學(xué)生憑借已有知識報出一些是3的倍數(shù)的數(shù),然后將其中一些多位數(shù)的各個數(shù)位上的數(shù)字交換位置,如456→465、564→546、654→645,問:“變換后的各數(shù)還是不是3的倍數(shù)?”學(xué)生練習并作出判斷后,教師驚奇地發(fā)問:“奇怪,有些數(shù)的個位上的數(shù)是3的倍數(shù),能被3整除;有些數(shù)的個位上的數(shù)不是3的倍數(shù),也能被3整除。”“456、564、654三個數(shù)變換后怎么和原數(shù)一樣,個個都是3的倍數(shù)呢?新數(shù)和原數(shù)之間有什么聯(lián)系?這里面有什么奧秘?”一石激起千層浪,學(xué)生的興奮點轉(zhuǎn)移到教師提供的新知背景中。此時,學(xué)生強烈的求知欲望已成為一種求知的內(nèi)在需要,產(chǎn)生了“憤悱”的強烈情緒,他們主動深入探究,尋找問題的答案,并從相互聯(lián)系中概括出能被3整除的數(shù)的特征。

      3.相似思考情境

      相似思考情境即溫習、提煉相應(yīng)的舊知識學(xué)習的策略或途徑,創(chuàng)設(shè)新知識的相似學(xué)習情境。如“圓柱的體積計算”一課,教師先讓學(xué)生回顧,在推導(dǎo)圓體積計算公式時用的是什么方法(分割法和拼接法),教師啟發(fā):“以上是把要研究的圖形經(jīng)過適當?shù)淖兓?轉(zhuǎn)化成學(xué)過的圖形(長方形),然后根據(jù)學(xué)過圖形的體積計算公式,推導(dǎo)出新的圖形體積公式。那么,圓柱的體積計算公式能否也用這種思路來推導(dǎo)呢?圓柱怎樣分割拼接,就能得到一個我們已學(xué)過的圖形呢?”這樣就為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個相似思考情境。另外,如圓面積計算、分數(shù)或比的基本性質(zhì)等,都可創(chuàng)設(shè)成相似思考情境。這樣有利于學(xué)生用“已知”來探究“未知”,有利于激發(fā)學(xué)生的主體意識。

      三、激活學(xué)生生命體驗的四個活性因子,有效營建情智共生的課堂

      學(xué)生生命體驗的四個活性因子,是指“自主探索→思考感悟→親身體驗→互動合作”。用一個形象而生動的示意圖來展現(xiàn),筆者的理解如下圖所示。

      古人說得好: “水至清則無魚?!痹跀?shù)學(xué)課堂上,太清沒有思維含量,沒有思想波瀾,沒有認知沖突,沒有激烈爭辯,久之,學(xué)生會喪失思考的樂趣與認知的驅(qū)動力,生命失卻光澤;太渾――沒有傾聽,沒有汲取,沒有引領(lǐng),學(xué)生沉浸在自己狹小而封閉的思考空間里,自以為是、自我滿足。因此,我們要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出高質(zhì)量的課堂――情智共生的課堂,讓課堂成為展示問題的廣場、挑戰(zhàn)問題的賽場、生成問題的牧場,讓學(xué)生置身于漸清漸渾,漸渾漸清的課堂中,使生命在連續(xù)的循環(huán)中交換思想、知識、情感和智慧,在循環(huán)往復(fù)中共同發(fā)展,不斷提高。

      (1)在激活學(xué)生生命體驗的四個活性因子時,要把握好適度引領(lǐng)這個平衡點。小學(xué)生的自主探索、親身體驗必須是在教師適度而有序的引領(lǐng)下進行,這樣,關(guān)注學(xué)生生命體驗的學(xué)習才能“螺旋上升”,情智課堂教學(xué)的目標才能有效實施。例如,在教學(xué)“3的倍數(shù)的特征”時,教師先出示四組卡片:①3、4、6;②2、4、7;③1、8、9;④0、3、5。先讓學(xué)生通過擺卡片組數(shù)分類,發(fā)現(xiàn)某一組卡片上的數(shù)字組成的數(shù)要么都是3的倍數(shù),要么都不是3的倍數(shù),這時教師的引導(dǎo)就很重要:“為什么會出現(xiàn)這兩種情況呢?在用數(shù)字組數(shù)的過程中,什么變了,什么沒變?”學(xué)生在教師的引領(lǐng)下,很容易想到:在組數(shù)的過程中,組數(shù)用的卡片上的數(shù)字沒變,所組成的數(shù)的數(shù)字之和也沒變……這樣學(xué)生會逐步猜想出3的倍數(shù)的特征。只有這樣,學(xué)生的體驗和感悟才能“螺旋上升”,學(xué)生的智慧才能更靈動。

      傳統(tǒng)的教學(xué)過分強調(diào)教師的主導(dǎo)作用,而在新課程改革中,為了突出學(xué)生學(xué)習的主體性,部分教師過分強調(diào)教學(xué)過程的開放性,導(dǎo)致不能收放自如。教師引導(dǎo)過早,學(xué)生的體驗不夠深刻,思維得不到發(fā)展;引導(dǎo)得過遲,會因最佳點撥時機的喪失而達不到理想的效果;引導(dǎo)得過多,包辦代替,扼殺了學(xué)生創(chuàng)造的靈性;引導(dǎo)得過少,會使部分學(xué)生對知識的理解不夠透徹,往往知其然而不知其所以然,阻礙學(xué)生思維的發(fā)展。由此可見,在構(gòu)建情智課堂的過程中,教師的引領(lǐng)一定要做到心中有數(shù),收放自如。例如,在教學(xué)“圓的認識”導(dǎo)入新課時,教師可以這樣引導(dǎo)學(xué)生:①前面我們學(xué)過哪些平面圖形?②請同學(xué)們觀察一下,這些平面圖形有什么共同的特點?(有角,都是用線段圍成的)③生活中有沒有不具有上述特點的平面圖形呢?(出示課件:圓)④圓和學(xué)過的三角形、四邊形等平面圖形比有什么不同?通過平面上的直線圖形的共性挖掘,學(xué)生產(chǎn)生了與實際的不相適應(yīng)――生活中還有不是直線的平面圖形,從而使學(xué)生自然而然地認識到圓是平面上的曲線圖形。只有教師的適當引導(dǎo),才能使學(xué)生對于圓的初步感知認識得主動深刻。

      (2)在激活學(xué)生生命體驗的四個活性因子時,應(yīng)講究整體性、連續(xù)性、開放性,真正達到情智共生。我們不能把教和學(xué)的進程機械地割裂開來。自主探索、思考感悟、親身體驗、互動合作是情智課堂情感交流、智慧啟迪的主要方式,也是互相交融、密不可分的。對學(xué)生個體生命而言,這昭示著情感的豐富,思維火花的迸發(fā),創(chuàng)造性的萌芽,生命活力的煥發(fā)。

      總之,要構(gòu)建數(shù)學(xué)情智課堂,就必須在充分關(guān)注學(xué)生生命體驗的基礎(chǔ)上,使鮮活的個體在不斷碰撞的過程中出類拔萃。通過學(xué)生個體生命的感悟和體驗,使數(shù)學(xué)課堂更加欣欣向榮,勃發(fā)出一片片盎然的生機。

      (作者單位:湖南省寧鄉(xiāng)縣玉潭鎮(zhèn)中心小學(xué))

      第四篇:全面關(guān)注學(xué)生

      全面關(guān)注學(xué)生,創(chuàng)建和諧班級——優(yōu)秀班主任經(jīng)驗交流材料六

      創(chuàng)建和諧班級是實現(xiàn)和諧社會的重要部分,也是班主任工作的重要任務(wù)。所謂和諧,就是“配合的適當勻稱?!痹谝粋€班級中,配合的適當,既包括學(xué)生的自我配合,又包括師生之間的配合,還 包括 老師和家長的配合。在這三者之間,班主任是核心,是橋梁。只有和諧的班級才能使學(xué)生的身心和諧發(fā)展,在班級的日常管理中,班主任要從學(xué)生的實際出發(fā),努力營造和諧的教育氛圍,以和諧為美好,使學(xué)生朝著健康向上的方向發(fā)展。

      一、發(fā)現(xiàn)教育契機,創(chuàng)建和諧班級。

      案例:● “有人作弊!”

      解讀 :小學(xué)是學(xué)生生命旅程中的一個特定階段,是人生之旅十分重要而珍貴的驛站。小學(xué)生處在旺盛的成長期,難免出現(xiàn)這樣那樣的不足,班主任要 嘗試著從學(xué)生的角度去看問題,學(xué)生犯錯誤時,耐心地聽他們講清楚事情的前因后果,然后再幫助他分析事情的對錯,從而使學(xué)生 中明白做人的道理,也獲得被老師和同學(xué)理解的快樂。把學(xué)生天性反映出的不完美轉(zhuǎn)化為一種教育資源和教育契機,以寬容的心態(tài)對待學(xué)生與眾不同的地方,用燦爛的陽光照亮和溫暖學(xué)生的心房。

      二、學(xué)會與人分享,創(chuàng)建和諧班級。

      案例:● “沒人選我?”

      解讀 :學(xué)生是創(chuàng)建和諧班級的主體力量,創(chuàng)建和諧班級要讓每個學(xué)生在班級中享有平等的成長權(quán)、發(fā)展權(quán),獲得全方位的成長。盲生在家很少有玩伴,對班級生活有濃厚的興趣。他們希望生活在一個和諧的班級中,通過與同學(xué)的交往,渲泄自己的情感,得到信任和友誼,獲得關(guān)心與共鳴。同學(xué)之間的友好相處,促進了班級和諧環(huán)境的形成。學(xué)生之間的心理溝通,產(chǎn)生了一種志同道合的感覺,感受到班級生活的巨大吸引力,體會到集體的溫暖、可靠和安全,認識到集體是人生旅程中不可缺少的心靈港灣。

      三、研究教育細節(jié),創(chuàng)建和諧班級。

      案例: ●“離開我家!”

      解讀 : “一俊遮百丑”的現(xiàn)象在生活中較為普遍。我們在評價學(xué)生時常常也是這樣,往往對學(xué)習刻苦、成績優(yōu)秀的學(xué)生,不乏褒揚之詞,而忽視了對他們品德上的嚴格要求。學(xué)生在家里的嬌橫和在學(xué)校的乖巧,說明學(xué)生的人格很不穩(wěn)定。班主任必須擁有銳利的眼睛和靈敏的耳朵,隨時關(guān)注學(xué)生的一舉一動,關(guān)注他們各個方面的表現(xiàn),并根據(jù)他們的表現(xiàn)分析其存在的思想、心理方面的問題,及早將問題解決在萌芽狀態(tài)。

      四、與家長協(xié)作,創(chuàng)建和諧班級。

      案例: ●“等待花開!”

      解讀 :家長是創(chuàng)建和諧班集體的資源。學(xué)校和家長有共同的目標、共同的責任,都需要對方的支持和配合,應(yīng)該建立起一種相互尊重的和諧的關(guān)系。比起健全孩子,盲生在生活上更加依賴家庭。而孩子的健康成長要求家長具有更高素質(zhì),承擔更大責任。我牢記家校零沖突的理念,與家長保持良好的溝通,為家長提供資訊服務(wù)、專業(yè)指導(dǎo)和精神支持,讓家長主動參與學(xué)校教育,關(guān)心孩子的教育過程,力求家校教育力量的合一。和諧、平等、友好的家校關(guān)系為孩子提供了成長的最佳環(huán)境,父母與孩子在互動中一起成長。

      和諧的班集體,是一個優(yōu)良的互動平臺,在知識傳遞、共同創(chuàng)造、相互欣賞的過程中,學(xué)生獲得成長,教師獲得發(fā)展,家長獲得提高。班主任要關(guān)注學(xué)生成長的每一個環(huán)節(jié),關(guān)注學(xué)生喜人的進步與成功,關(guān)注學(xué)生的問題與不足,關(guān)注學(xué)生遇到的困難和無助,在他們的心田播種下“自信與自尊”的種子,讓他們在獲得知識的同時,享受美好快樂的童年。

      第五篇:關(guān)注學(xué)生發(fā)展,構(gòu)建生本課堂

      關(guān)注學(xué)生發(fā)展,構(gòu)建生本課堂(一)

      孫中坤

      選自《中國教育論壇》

      什么是生本課堂

      “生本課堂”是一種新提出的教學(xué)形態(tài)。就是一種“以學(xué)生的發(fā)展為本”教育理念。生本課堂的特點

      生本課堂首先是營造了浸潤著民主、平等、激勵和諧的人文課堂環(huán)境。新課程倡導(dǎo)的自主學(xué)習、合作學(xué)習、探究性學(xué)習,都是以學(xué)生的積極參與為前提,沒有學(xué)生的積極參與,就不可能有自主、探究、合作學(xué)習。實踐證明,學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性,參與的深度與廣度,直接影響著課堂教學(xué)的效果?!皼]有學(xué)生的主動參與,就沒有成功的課堂教學(xué)”。因此教師要轉(zhuǎn)換角色,從“知識的神壇”上走下來,成為學(xué)生學(xué)習的伙伴,組建起“學(xué)習共同體”,與學(xué)生平等地交流和探討,允許學(xué)生提出自己獨特的見解、奇特的想法,暫緩批評,激勵善待學(xué)生,創(chuàng)設(shè)一種“心理自由和安全”課堂教學(xué)環(huán)境,讓學(xué)生的心智和心靈能自由自在的放飛。

      其次是生本課堂對教材進行了“二次開發(fā)”。在尊重教材的基礎(chǔ)上,教師能超越教材,積極地審視、科學(xué)地處理加工教材,善于挖掘教材之外的教學(xué)資源,在激活學(xué)生思維方面大做文章、巧作文章。如何調(diào)動學(xué)生“思維的參與度”呢?要善于開發(fā)、引用情景和案例,巧妙地設(shè)置問題,引發(fā)學(xué)生心理上的認知沖突,智慧上的挑戰(zhàn),使學(xué)生處于一種“心求通而未得,口欲言而弗能”的憤悱狀態(tài),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣和探究欲望。

      第三是生本課堂體現(xiàn)了“以學(xué)定教”的教學(xué)理念。只有建立在學(xué)生認知水平、知識能力“最近發(fā)展區(qū)”上的“以學(xué)定教”課堂教學(xué)才能具有較強的針對性,教師的教與學(xué)生的學(xué)也才能最大程度發(fā)生共振共鳴;只有把學(xué)生當作學(xué)習任務(wù)的“首要責任人”,教師由教的“控制者”變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習的“共同體”時,“充滿生機與活力”的課堂才能實現(xiàn);也只有當教師能不拘泥于預(yù)設(shè)的教案,“眼中有學(xué)生”,能及時捕捉到學(xué)習進程中的信息并快速調(diào)整自己的教學(xué)思路時,課堂教學(xué)才能是有效的。同時要把思考的權(quán)利、時間和空間還給學(xué)生,讓學(xué)生有充分表達自己思想和展示思維過程的舞臺,讓他們在質(zhì)疑問難和討論交流中獲取知識,提升能力,感受成功的愉悅。

      最后生本課堂善待了學(xué)生差異。正是因為學(xué)生學(xué)業(yè)的參差不齊、興趣愛好有別、個性價值多元,才使得我們的社會色彩斑斕,紛繁復(fù)雜。若用同一標準同一把尺子去要求和評價所有同學(xué),每個同學(xué)都會被過早地貼上好中差的標簽。但多元智能告訴我們每個同學(xué)都有自己的優(yōu)勢智力領(lǐng)域,每個人都可能獲得成功,因此面對富有個性的學(xué)生,要學(xué)生會善待、寬容、欣賞學(xué)生,用“放大鏡”去捕捉每個學(xué)生身上的閃光點,讓每位學(xué)生在教師的激勵中不斷超越自我,不斷獲得身心教育發(fā)展的增值。

      關(guān)注學(xué)生發(fā)展,構(gòu)建生本課堂(二)

      孫中坤

      選自《中國教育論壇》

      怎樣形成生本課堂教學(xué)形態(tài)

      怎樣逐步形成獨具個性特色的“生本課堂”教學(xué)形態(tài)?

      1、學(xué)習為先,導(dǎo)航“生本課堂”

      生本課堂應(yīng)具有什么的形態(tài),與傳統(tǒng)的以教師為中心的課堂有何區(qū)別,如何去建構(gòu),哪些理論可指導(dǎo)生本課堂的建構(gòu),生本教育應(yīng)具備什么樣教學(xué)觀、教師觀、學(xué)生觀、評價觀??等一系列問題時只能從閱讀學(xué)習和案例分析中尋找到答案。我們要把“工作學(xué)習化、學(xué)習工作化”當作教師的一種職業(yè)生活方式,讓學(xué)習研究成為習慣、反思交流變成常規(guī)?!梆B(yǎng)其根侍其實,加其膏希其光”,唯有閱讀學(xué)習才能轉(zhuǎn)變我們的教育理念,才能充盈我們的教育思想和教學(xué)智慧。通過閱讀學(xué)習來引領(lǐng)導(dǎo)航生本課堂。

      2、實踐為基,踐行“生本課堂”

      教育理念只有根植于課堂實踐的這片土壤才能具有鮮活的生命力,才能生根、發(fā)芽、開花,并結(jié)出豐碩的果實;唯有教學(xué)實踐才能檢驗生本理念是否內(nèi)化、生本課堂是否構(gòu)建、生本發(fā)展性評價是否建立。每位教師要以三尺講臺為舞臺,努力探索、不斷實踐、優(yōu)化完善生本課堂,從而建構(gòu)出不同學(xué)科和個性特色的生本課堂新形態(tài);同時學(xué)校要“五課并舉”即學(xué)科帶頭人骨干教師的示范課、教研組長的研究課、青年教師的匯報課和達標課、教研組內(nèi)的公開課,為教師搭建踐行生本課堂的平臺,力促生本課堂的建構(gòu)。

      3、反思為本,優(yōu)化“生本課堂”

      名師==經(jīng)驗+反思。教師的成長研究表明教師的經(jīng)驗源于時間的積累,一般在10--15年可成為一個富有經(jīng)驗的教師,但大部分不能超越經(jīng)驗型教師而成為名師和研究型教師,其原因是缺乏反思?!拔崦咳杖∥嵘怼?。每位教師要學(xué)會在言談和行動中思考生本教育,學(xué)會在撰寫與生本課堂有關(guān)的教育敘事、案例和課例分析中反思生本課堂,學(xué)會在反思批判中促使自身的專業(yè)成長。

      生本課堂發(fā)展性評價指標

      “生本課堂發(fā)展性”評價指標應(yīng)包含以下幾個方面。

      1、是否重視學(xué)生主動參與課堂學(xué)習

      “生本課堂”要求教師在對教材的進行二次開發(fā)的基礎(chǔ)上,設(shè)置問題情景,引發(fā)認知沖突,建立起智慧上的挑戰(zhàn),激發(fā)學(xué)生參與知識形成過程的興趣,從而讓學(xué)習過程成為學(xué)生自主建構(gòu)知識的過程,以提高課堂教學(xué)的有效性。判斷課堂教學(xué)是否有效,不僅要看學(xué)生積累知識的量,更要看學(xué)生參與知識形成過程中思維的深度和廣度,有多少知識是通過自己探究建構(gòu)的。因而學(xué)生有無參與知識的形成過程是判斷課堂教學(xué)是否有效的一個重要指標,也是衡量是否是“生本課堂”的一個重要評價指標。教師是否重視學(xué)生主動參與課堂教學(xué),可從以下幾個方面進行評價:1學(xué)生參與的方式:個別學(xué)習與小組合作學(xué)習相結(jié)合,不是形式上的大合唱,而是實質(zhì)性的思考、表達、討論與交流。2學(xué)生參與的廣度與深度:包括學(xué)生自主活動和學(xué)習的時間,學(xué)生回答問題和動手操作的人次等;3參與的效果:教學(xué)目標的達成情況、思維能力的開發(fā)程度及情感態(tài)度的提升效果。

      2、是否注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

      “生本課堂”應(yīng)把創(chuàng)新意識和能力的培養(yǎng)放在一個顯著的位置,教師在課堂教學(xué)中要善于創(chuàng)設(shè)探究情景,搭建探究平臺,問題讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn),知識讓學(xué)生自主生成,規(guī)律讓學(xué)生自主歸納,最后通過舊知衍生出新知??蓮囊韵聨追矫鎭碓u價教師是否關(guān)注學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng):在一節(jié)課中,教師提出了多少個開放性問題?教師是否尊重學(xué)生不同的觀點和意見?教師對學(xué)生的獨特見解是否有意識地加以表揚和激勵?學(xué)生自主探究和解決問題的時間有多少?學(xué)生主動提問的次數(shù)有多少?學(xué)生能否多角度的思考問題?學(xué)生創(chuàng)造性地解決問題有多少人次?學(xué)生回答問題是否有新意和靈活性?

      3、是否使課堂教學(xué)保持有效的互動

      生本課堂的教學(xué)過程是認知建構(gòu)、師生互動、情感體驗多向交流過程,評價一堂課是不是高質(zhì)量的課,是不是“生本課堂”,教師能否使課堂保持有效和深層互動是一條重要指標。評價課堂教學(xué)的互動性可從以下幾個方面去分析判斷:是教師擁有“言語霸權(quán)”還是“民主協(xié)商”?是“先教后學(xué)”還是“先學(xué)后教”?是“示范模仿、講解接受”還是“自主探究、參與體驗”?是教師的“包辦代替”還是學(xué)生的“自主建構(gòu)”?是僅重視“知識結(jié)果”還是“過程與結(jié)果”并重?

      4、是否關(guān)注學(xué)生的情感體驗

      “生本課堂”追求三維目標的整合,即以知識和能力為主線,分層落實,面向全體學(xué)生;以過程和方法為核心,啟發(fā)學(xué)生,促使學(xué)生全面發(fā)展;以情感和態(tài)度為動力,促使學(xué)生主動發(fā)展。而積極的情感體驗只能建立在民主和諧的學(xué)習氛圍之上,建立在學(xué)生不斷的成功和進步之上,因此教師能否營造民主、和諧、寬松課堂環(huán)境是學(xué)生獲得積極情感體驗的前提條件??疾旖處熓欠耜P(guān)注學(xué)生的情感體驗可從以下幾個方面去判斷:1教師創(chuàng)設(shè)寬松和諧課堂情景的程度:教師是否有激情,精神是否飽滿;是否善于挖掘教材中的情感因素;授課過程能否引起學(xué)生的興趣和情感共鳴;是否善于表揚激勵學(xué)生,讓學(xué)生體驗到成功的樂趣;是否善于體察學(xué)生的變化,恰當調(diào)控教學(xué);是否善待、寬容和欣賞學(xué)生。2學(xué)生情感投入的程度:學(xué)生注意力是否集中,有無高漲的學(xué)習熱情和良好的精神狀態(tài),能否保持內(nèi)在的學(xué)習興趣和需要。

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