第一篇：依據(jù)文本體式 優(yōu)化讀寫教學(xué)（模版）

學(xué)無常規(guī)，教無定法。教學(xué)方法的選擇是對一個(gè)教師教學(xué)能力的最好體現(xiàn)?，F(xiàn)實(shí)中，許多語文教師將閱讀教學(xué)進(jìn)行得有聲有色，但面對作文教學(xué)卻是一籌莫展，許多教師不知道在作文方面給學(xué)生教什么，怎么教。而許多教師往往將作文教學(xué)看作是語文教學(xué)中一個(gè)獨(dú)立的部分，將它單獨(dú)進(jìn)行教學(xué)。其實(shí)，作文教學(xué)可以不用獨(dú)立劃分出來，單獨(dú)教學(xué)的，完全可以將其與平時(shí)的閱讀教學(xué)巧妙地結(jié)合起來，使讀與寫相輔相成，共同提高。當(dāng)然，有些教師也意識(shí)到了讀與寫結(jié)合的重要性，但在具體實(shí)施中又缺乏系統(tǒng)性與規(guī)劃性，往往盲目進(jìn)行，效果不理性。

因?yàn)閷懽鹘虒W(xué)與閱讀鑒賞結(jié)合起來，要考慮到時(shí)間分配問題，要合理安排教學(xué)內(nèi)容的主次關(guān)系。畢竟一堂課只有40分鐘，只能有一個(gè)側(cè)重點(diǎn)。這些要靈活處理，決定于寫作與閱讀教學(xué)雙方的內(nèi)容及特點(diǎn)。為了使閱讀教學(xué)與寫作教學(xué)更好地結(jié)合，達(dá)到讀寫相長，教師在拿到教材之后，一定要先將教材中的篇目做一分析整合。如何來進(jìn)行分析整合呢？我們可以借鑒王榮生先生提出的選文類型來對教學(xué)篇目進(jìn)行歸類。王榮生先生根據(jù)他對中外語文教材的比較和研究，將教材選文鑒別出四種類型，即“定篇”“例文”“樣本”和“用件”。我們在教學(xué)中應(yīng)該按照這四種選文類型的不同功能，合理安排閱讀與寫作教學(xué)。

“定篇”類選文是經(jīng)典，是古今中外優(yōu)秀的文學(xué)作品，承載著豐厚的文化思想與民族精神。所以教這類文章，要注重向?qū)W生展示作者深刻的思想、復(fù)雜真摯的感情、敏銳的洞察力等等。目的在于感染學(xué)生，升華其思想感情，豐富其人生體驗(yàn)。學(xué)生作文往往空洞、膚淺、直白、幼稚，流于形式。深層原因就在于思想、情感不豐富，認(rèn)識(shí)不深刻。而“定篇”類文章的教學(xué)能彌補(bǔ)學(xué)生思想情感上的缺失。所以，與“定篇”類閱讀教學(xué)相應(yīng)的作文教學(xué)，就不應(yīng)該只注重寫作技巧等等技術(shù)方法性的指導(dǎo)，而應(yīng)注重學(xué)生在思想感情方面的提升。所以，與之相應(yīng)的作文訓(xùn)練最好是“讀后感”式的，可以是直接的讀后感，也可以是引申材料的牽引?？傊?，此類訓(xùn)練不求注重寫寫作技法，而只看重學(xué)生闡發(fā)感悟、表達(dá)啟發(fā)。

“例文”和“樣本”類的文章在詞句、詞法、章法、句法等方面具有典型性。所以教授此類文章，便要使學(xué)生在寫作技巧上獲得收益。此時(shí)的作文教學(xué)應(yīng)注重技巧的指導(dǎo)，讓學(xué)生掌握技法，并能靈活運(yùn)用。首先通過鑒賞讓學(xué)生感受到此類文章的精美之處，進(jìn)而分析作者所采用的高超技法，最后加以借鑒模仿，運(yùn)用到自己的寫作中去，從而掌握一些優(yōu)秀的表達(dá)技巧。這樣就能形成一個(gè)完整的寫作技法的訓(xùn)練體系，使寫作技巧訓(xùn)練有章可循、有法可依。此類訓(xùn)練最好放在課堂上進(jìn)行，以片斷作文的形式呈現(xiàn)，做到現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用。

“用件”類文章往往能夠提供語文知識(shí)、引起議題、提供資料等，其實(shí)質(zhì)是使學(xué)生獲知所講的事物。對于這類文章，教學(xué)中可以和寫作教學(xué)的素材積累結(jié)合起來。教授這些文章時(shí)，要注意引導(dǎo)學(xué)生梳理文章中的知識(shí)，或文章中體現(xiàn)的可形成議題的觀點(diǎn)等等。在課堂教學(xué)中，側(cè)重于幫助學(xué)生訓(xùn)練提煉信息、引發(fā)思考等方面的能力。寫作教學(xué)方面，由于這類教學(xué)以學(xué)生積累素材為主，所以寫作環(huán)節(jié)可放在課下讓學(xué)生完成，或在課堂上先讓學(xué)生寫出提綱、思路，在課下再將提綱豐富完整。整合素材時(shí)，可以分成思想素材(名言警句之類)和事例素材；還可以對事例素材細(xì)化：古代事例、現(xiàn)代事例、中國事例、外國事例，或教育領(lǐng)域的、政治領(lǐng)域的、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的、體育領(lǐng)域的，或正面的、反面的等。這樣的分類整合，等于是對已有素材的刷新和二次記憶，再進(jìn)行相關(guān)話題的寫作時(shí)則更能嫻熟地駕馭和運(yùn)用。久而久之，素材積累多了，寫作時(shí)就有話可說，不空洞、不泛泛了。

總而言之，閱讀教學(xué)與寫作教學(xué)應(yīng)該是緊密相連不可分割的。在閱讀教學(xué)中，將人格的塑造、情感的培養(yǎng)、技法的訓(xùn)練與素材積累貫穿其中，將能有效地培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，提高學(xué)生的思維素質(zhì)，使學(xué)生表達(dá)方式更豐富、寫作思維更活躍，寫作素材更充實(shí)。從而，優(yōu)化閱讀教學(xué)與作文教學(xué)，使讀與寫達(dá)到雙贏。當(dāng)然，在閱讀寫作教學(xué)相結(jié)合的過程中，一定要注意培養(yǎng)學(xué)生的興趣和主動(dòng)性，不能挫傷學(xué)生的積極性，對學(xué)習(xí)、寫作能力不同的學(xué)生，在閱讀要求和寫作要求上，尤其是寫作要求上要講究層次性。這樣才能循序漸進(jìn)逐步提高讀寫能力，提升語文素養(yǎng)。

馬春燕，教師，現(xiàn)居甘肅景泰。

第二篇：依據(jù)文本體式確定教學(xué)

依據(jù)文本體式確定教學(xué)內(nèi)容

作者：王榮生

合宜的教學(xué)內(nèi)容，有效的教學(xué)設(shè)計(jì)，是語文教師備課的兩個(gè)關(guān)注點(diǎn)。我們把它分為兩個(gè)方面來講：第一，依據(jù)體式來確定教學(xué)內(nèi)容，第二，根據(jù)學(xué)情來選擇教學(xué)內(nèi)容。

第二講，依據(jù)文本體式確定教學(xué)內(nèi)容。打算講四個(gè)方面：第一是概念，關(guān)于閱讀、閱讀能力、閱讀教學(xué)。第二是文本的教學(xué)解讀——依據(jù)體式，作正反兩方面的分析。第三是研究支玉恒老師的一堂課．通過這堂課來看如何確定適宜的教學(xué)內(nèi)容。第四是從文本體式的角度，來討論我們在“共同備課”主題教研活動(dòng)中同教師們一起研討過的幾堂課。

一、概念：閱讀、閱讀能力與閱讀教學(xué)

有必要重溫幾個(gè)概念：閱讀、閱讀能力、閱讀教學(xué)。應(yīng)該說，這幾個(gè)概念語文教師都非常熟悉，但是我覺得有重新梳理的必要。因?yàn)檫@幾個(gè)概念，是我們討論、研究閱讀教學(xué)的起點(diǎn)。閱讀，指的是閱讀的活動(dòng)。最近讀到一本書，對“閱讀”的概念解釋得很貼切：“從稍微狹窄一點(diǎn)的意義上來說，閱讀意味著它是對某一特定文本進(jìn)行解碼和解釋的具體而自愿的行為。”(《作為話語的新聞》)在這段話里，應(yīng)該特別關(guān)注“某一特定文本”這幾個(gè)字。我把這段話轉(zhuǎn)化成一個(gè)圖:

閱讀能力

學(xué)生（讀者）——→

某一特定文本

百科知識(shí)

圖的左方是學(xué)生，特殊的讀者。學(xué)生面對某一特定文本，運(yùn)用他已經(jīng)具有的閱讀能力和百科知識(shí)(生活經(jīng)驗(yàn))，理解、感受文本，也就是上面所說的“解碼”、“解釋”。我們來舉一個(gè)例子。有這樣一個(gè)便條：“親愛的，你放在冰箱里的兩顆葡萄，我把它吃了?！爆F(xiàn)在如果有一名小學(xué)生來讀這個(gè)便條，要理解它，就得依賴兩個(gè)方面：1．閱讀能力。如果“冰箱”、“葡萄”四個(gè)字都不認(rèn)識(shí)，那就難以理解這個(gè)便條所說的內(nèi)容。2．生活百科知識(shí)。

如果他不知道什么是“冰箱”，不知道什么是“葡萄”，如果他連“吃”的意思都不了解，那么這個(gè)便條也是無法理解的。學(xué)生是運(yùn)用已有的閱讀能力和生活百科知識(shí)來理解文本的。

現(xiàn)在把這個(gè)便條稍微加以變形：

親愛的 你

放在冰箱里的 兩顆葡萄

我

把它吃了

便條變成了詩歌?，F(xiàn)在學(xué)生怎么來讀呢?很顯然，他不可能把它當(dāng)做便條來讀，而要依據(jù)其詩行的排列方式，也就是說，依據(jù)其已有的閱讀能力，把它當(dāng)做詩歌來讀。

從這個(gè)例子，我們可以看得很清楚，閱讀是對某一種特定體式、特定文本的理解、解釋、體驗(yàn)、感受。閱讀是一種文體思維。閱讀便條，是一種方式；閱讀詩歌，是另一種方式。閱讀能力是具體的。閱讀便條，是一種能力；閱讀詩歌，是另一種能力。

什么是“閱讀能力”呢?我們把它區(qū)分為兩個(gè)方面：

1．閱讀取向。即“哪一種閱讀”，它由讀者的閱讀目的所決定。比如，以考試為目的與以研究為目的不同，不同的取向，就會(huì)有很不相同的閱讀姿態(tài)和閱讀樣式。這是閱讀主體的“哪一種閱讀”的差異。有段時(shí)間，語文教學(xué)中有種錯(cuò)誤的口號(hào)，“不要把語文課上成文學(xué)課”，意思是說，教材里的一篇篇文學(xué)作品，不要把它當(dāng)做文學(xué)作品來理解、感受、欣賞，而要把它當(dāng)做學(xué)習(xí)讀寫記敘文的材料。這種特殊的閱讀取向，形成了一種奇怪的閱讀姿態(tài)和閱讀樣式。

2．閱讀方法。閱讀方法和文本體式密切關(guān)聯(lián)。閱讀詩歌、戲劇、小說，有不同的方法；閱讀古典小說、現(xiàn)代小說，也有不同的方法。也就是說，每次閱讀都要運(yùn)用適合于這種文本體式的閱讀方法。我們可以回頭去讀一讀剛才給出的兩則材料。一張是便條，我們是什么取向?實(shí)用取向。運(yùn)用什么閱讀方法呢?信息獲取的方法。另一份是詩歌，我們是文學(xué)欣賞的取向，運(yùn)用適合于詩歌的閱讀方法。閱讀方法，簡單地說，就是這種體式的文章，應(yīng)該看(注視點(diǎn))什么地方，從這些地方看出(解碼和解釋)什么來。

概括起來講，“閱讀能力”≈“閱讀取向”+“閱讀方法”。第一，是抱著什么樣的目的、以怎樣的姿態(tài)看待文本。是實(shí)用的目的?是文學(xué)欣賞的目的?還是研究的目的?第二，是在這個(gè)文本的什么地方看出什么東西來。是從一張便條看出它的基本信息，還是從詩歌中看出詩意和詩味?

什么是“閱讀教學(xué)”呢?我把剛才的第一張圖表，改造成下面這張：

需要的閱讀能力

(已有的閱讀能力)

學(xué)生——→ 特定的文章——→理解與感受

(已有的百科知識(shí))

需要的百科知識(shí)

中間部分，是學(xué)生閱讀特定的文章，產(chǎn)生了自己的理解與感受，這是一條主線。對閱讀教學(xué)來說，這條主線非常重要，是學(xué)生的理解與感受，是具體的學(xué)生同特定的文本相遭遇，所產(chǎn)生的理解與感受。理解與感受如何產(chǎn)生呢?是他或她已經(jīng)具有的閱讀能力，比如說對文字的理解，對詩歌這種文學(xué)體式的認(rèn)識(shí)等等，以及相應(yīng)的百科知識(shí)，也就是我們平常所講的“生活經(jīng)驗(yàn)”。學(xué)生憑借他的生活經(jīng)驗(yàn)、百科知識(shí)和已經(jīng)具有的閱讀能力，閱讀一個(gè)作品，產(chǎn)生了自己的理解與感受。這就是我們在上面說過的“閱讀”、“閱讀活動(dòng)”。

現(xiàn)在之所以需要語文課，之所以要有閱讀課來教學(xué)生閱讀，是因?yàn)閷W(xué)生的理解需要提升，感受有待豐富。那么如何來提升和豐富學(xué)生的理解與感受呢?

從上面這張圖表看，大致有三條路線：(1)提供學(xué)生理解、感受所需要的百科知識(shí)；(2)幫助學(xué)生增進(jìn)對文本的理解與感受；(3)指導(dǎo)學(xué)生形成所需要的閱讀能力。

第一條線路，從圖表的下部看，可能學(xué)生，缺乏必要的生活經(jīng)驗(yàn)、百科知識(shí)，即缺乏必要的背景知識(shí)。所以他對文本的理解出現(xiàn)了一些障礙，對文本的感受出現(xiàn)了一些隔閡。這樣，我們的“閱讀教學(xué)”有了一條線路，提供幫助學(xué)生理解、感受的百科知識(shí)、背景知識(shí)。

第二條線路，從中間部分看，學(xué)生閱讀特定的文本，形成自己的理解、感受?，F(xiàn)在我們通過講授、問答、討論等，教師和學(xué)生交流，學(xué)生和學(xué)生相互交流，以突破個(gè)人理解的局限，豐富對特定文章的理解與感受，幫助學(xué)生增進(jìn)對文本的理解與感受。

第三條線路，是我們語文教師最為關(guān)注的，在圖表的上部，我們?nèi)バ纬?、培養(yǎng)學(xué)生“需要的閱讀能力”——即他(或她)此前尚不具有的閱讀能力。

此前尚不具有的閱讀能力，是什么呢?我們剛才把“閱讀能力”分為兩個(gè)方面：第一個(gè)方面，閱讀取向，是“哪一種閱讀”?第二個(gè)方面，如何閱讀?即閱讀方法，應(yīng)該關(guān)注這個(gè)文本的什么地方并看出什么東西來。培養(yǎng)學(xué)生“所需要的閱讀能力”，或者就像我們平常所說的“培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力”，實(shí)際上是要做兩方面的工作：

1．指導(dǎo)學(xué)生抱著合適的目的去看待特定的文本。比如說，按照詩歌的方式去閱讀詩歌，按照小說的方式去閱讀小說，按照文學(xué)欣賞的方式去閱讀文學(xué)作品等等。

2．指導(dǎo)學(xué)生在特定體式的文本里，能從重要的地方看出所傳達(dá)的意思和意味來。比如，教師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)常說：“要解題，題目是文章重要的地方?！痹诮躺⑽臅r(shí)常說：“夾敘夾議，議論的部分是重要的部分?！鳖}目、議論的地方等等，就是需要看到的地方，在文本中看到這種體式應(yīng)該看到的地方。

二、文本的教學(xué)解讀：依據(jù)體式

上面對三個(gè)概念的梳理，我們形成了這樣的認(rèn)識(shí)：對一個(gè)具體作品、具體文章的理解，要依據(jù)它的文章體式。

什么是合適的文本解讀呢?要符合兩個(gè)要求：第一，對這種特定體式的文本，閱讀取向要“常態(tài)”。也就是說，像正常人、像能讀這樣作品的人那樣去閱讀。第二，在特定文本體式中，要運(yùn)用符合這種體式的閱讀方法。比如說，符合詩歌閱讀的方式、符合戲劇閱讀的方式來閱讀。

在前面一講我們講到，語文課堂教學(xué)中存在很大問題，且主要是教學(xué)內(nèi)容的問題。教學(xué)內(nèi)容的問題，往往根源于教師的文本解讀。也就是說，我們教師在文本解讀的時(shí)候，出現(xiàn)了一些問題，出現(xiàn)了一些偏差。正是這樣的問題和偏差，導(dǎo)致了教學(xué)內(nèi)容的失誤甚至錯(cuò)誤。我們在前面所舉的《背影》等課例，就是沒有按照散文的體式來閱讀散文作品。在以往的語文教學(xué)中，類似的狀況是大量存在的。許多人都在講，進(jìn)行閱讀教學(xué)，教師的文本解讀能力是關(guān)鍵，這并不是說語文教師的文本解讀能力差，更多的情況，是我們自覺不自覺地采取了不合適的解讀方式，導(dǎo)致解讀的偏差或錯(cuò)誤。

舉一個(gè)教材的例子：郭沫若的《天上的街市》，后面要學(xué)生“思考下邊的問題”：

●詩中哪些是寫實(shí)的句子，哪些是寫想象的句子?它們各起了什么作用?

●詩中怎樣由聯(lián)想進(jìn)入想象?想象又是怎樣逐步展開的？

●詩中的牛郎織女和傳說中的牛郎織女命運(yùn)有什么不同?作者為什么這樣寫?

這些思考題出得合適嗎?閱讀一首詩歌從這些角度人手，關(guān)注這些地方，對頭嗎?從來沒有人這樣閱讀詩歌，也沒有人這樣寫詩歌。那么，我們在教什么東西呢?我們在教的東西合適么?

這就是我們過去閱讀教學(xué)的內(nèi)容之所以大范圍、長時(shí)期、集團(tuán)性地出現(xiàn)問題的根由。我們在備課時(shí)，往往以一種很特殊的閱讀取向，采用了一種很特殊的閱讀方法。我經(jīng)常講，拿起一篇課文的時(shí)候，最好先不要把自己當(dāng)“語文教師”。我的意思是，首先應(yīng)該把自己當(dāng)成一名讀者，去閱讀去理解去感受。如果一開始就把自己當(dāng)成語文教師，很容易墮入“語文教師備課”這種特殊的閱讀取向，也就是我們以往形成的集團(tuán)性的閱讀取向。比如說，閱讀小說《藥》，我們對這篇小說太熟悉了，一看到標(biāo)題，自然就會(huì)想到它的主題，它的明暗兩條線索等等。正常的小說閱讀，恐怕不是這樣的程序。很少有人先明確了主題和結(jié)構(gòu)，然后再去讀小說。正常的程序，應(yīng)該是先對小說的情節(jié)、人物、細(xì)節(jié)等進(jìn)行理解感受，再慢慢形成對主題的認(rèn)識(shí)。

閱讀，是某種特殊體式的具體文本的閱讀。在備課時(shí)，教師的文本解讀，要依據(jù)這種體式的特性。合適的文本解讀，有兩個(gè)特征：第一，閱讀取向常態(tài)，也就是像正常人(具有較高閱讀能力的人)那樣來讀一個(gè)作品。第二，閱讀方法要契合這種文章體式本身所要求的。這種體式的文章要讀什么，讀哪些地方呢?要合法，要有理據(jù)。

依據(jù)文本體式確定教學(xué)內(nèi)容，我們可參考錢理群、孫紹振所寫的一系列解讀文章。孫紹振曾批評過某高考卷中的一道“詩歌鑒賞”題。該題要求學(xué)生指出對一首詩解釋不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)，“標(biāo)準(zhǔn)答案”是：“‘金黃的稻束站在收割過的秋天的田里’，涉及的時(shí)間，從全詩看，除了‘秋天’外，還隱指暮色降臨以前?！睂O先生說：“顯然，這是超越了時(shí)間和場景的具體性的，確定時(shí)間根本沒有意義，暴露出命題者對詩歌理念上的外行：抒情詩與散文不同之處，就是它是高度概括的，超越具體時(shí)間的確定性，有利于它的深邃概括?！?《直諫中學(xué)語文教學(xué)》，南方日報(bào)出版社2003年版，第14頁)這里所說的“詩歌理念”，實(shí)際上就是詩歌的“讀法”——在詩歌中的“時(shí)間”里，讀出什么東西來。錢理群有一篇解讀《走向蟲子》的文章，題目是“說什么‘理’，如何‘說理”’，文章開宗明義：“要讀懂并講清這篇文章，關(guān)鍵在要弄清其文體：這是一篇說理的散文，而不是描寫、紀(jì)實(shí)的散文，更不是抒情的散文。”因此，文本解讀就應(yīng)該從“說什么‘理’，如何‘說理”’來展開。

好的閱讀教學(xué)，往往基于合適的文本解讀；不那么好的閱讀教學(xué)，其原因往往是不顧文本體式，采用了不當(dāng)?shù)慕庾x方式、閱讀方法。比如散文，不管是什么體式的散文，不少教師都采用“整體感知”、“重點(diǎn)段分析”、“詞語揣摩”的模式，這樣的“文本解讀”方式，不出問題才是怪事。

三、名課研習(xí)：支玉恒《只有一個(gè)地球》

下面我們來研究支玉恒老師的一堂課，支老師本來是教體育的，后來因?yàn)樯眢w原因改教語文，一不小心就成了特級(jí)教師。特意介紹支老師的背景是有用意的，下面我們會(huì)回過來討論。先看這堂課。《只有一個(gè)地球》，這篇文章在教材里編在說明文單元。課文的內(nèi)容大致是三點(diǎn)：第一，地球很美麗，是我們?nèi)祟惿畹募覉@。第二，現(xiàn)在地球受到了摧殘，環(huán)境污染嚴(yán)重。第三，喚起學(xué)生熱愛地球、保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。上課起始部分，有三個(gè)步驟：首先是解題，支老師在黑板上寫下“地球”兩個(gè)字，問：“地球在哪里呀?”“今天我們上課坐在什么地方啊?”引導(dǎo)學(xué)生把這個(gè)看起來抽象的話題，和自己的現(xiàn)實(shí)生活感受聯(lián)系起來。接著是朗讀課文，然后轉(zhuǎn)入學(xué)生的默讀。支老師說：“大家讀的時(shí)候思考一個(gè)問題：‘待會(huì)兒老師會(huì)問大家一個(gè)什么問題?”’支老師這堂課是在舞臺(tái)上上的，他說：“今天我豁出去了，如果我要問的問題被你們這么聰明的學(xué)生猜到了，我決心從舞臺(tái)上滾下去!”進(jìn)一步激起了學(xué)生“猜”的熱情。學(xué)生看課文，猜老師可能要問的問題。一個(gè)學(xué)生起來了，問：“老師是不是要問地球有多美麗啊?”支老師說：“這，教材已經(jīng)寫明白了，我不會(huì)問的?！庇忠粋€(gè)學(xué)生說：“老師是不是要問地球受到了什么樣的環(huán)境污染啊?”支老師說：“這，教材也寫明白了，我也不會(huì)問的?！币粋€(gè)同學(xué)好像恍然大悟：“哦，老師要和我們一起討論怎么樣保護(hù)地球，怎么保護(hù)環(huán)境!”支老師說：“我今天上的是語文課，我沒有能力討論這個(gè)。”在這段師生對話當(dāng)中，支老師的表現(xiàn)相當(dāng)精彩。有好幾次，他的一只腳已經(jīng)站在了舞臺(tái)的邊緣，意思是“同學(xué)，再加一把勁，你就能夠猜到了，我就要掉下去了”。但是沒有同學(xué)能夠猜到。

支老師問的問題是：“讀了這篇課文，你心里是什么滋味?——酸甜苦辣哪一味?”他沒有問這篇課文講了什么，而是問學(xué)生讀了這篇課文有什么感受。對小學(xué)生來說，“感受”這個(gè)詞抽象了一些，他就具體化到“滋味”，是“酸甜苦辣”哪一味?這樣就打開了學(xué)生的思路。學(xué)生讀課文，學(xué)生去感受自己讀到的滋味。有學(xué)生說：“我讀到了甜味?！薄盀槭裁词翘鹞栋?”“你看，地球多美麗啊!”“讀讀看，把你讀到的甜味讀出來?！庇袑W(xué)生說：“我讀到了苦味?！薄白x讀看，把你所讀到的苦味讀出來?！庇袀€(gè)學(xué)生很有意思：“我讀到了澀味?！薄白x讀看，可以把你感受到的澀味讀出來嗎?”還有學(xué)生說：“我是先甜后苦轉(zhuǎn)辣最后是澀。”學(xué)生們對課文的理解和自己的感受，進(jìn)行了相當(dāng)充分的交流。這是這堂課的第一個(gè)核心教學(xué)環(huán)節(jié)。

第二個(gè)環(huán)節(jié)，要求學(xué)生對課文的五個(gè)段落“分別寫一個(gè)抒情的句子”。支老師作了示范，寫在黑板上：“啊，美麗的一葉扁舟!”也就是說，剛才是同學(xué)談了各自的感受，是口頭的、即興的交流。下面支老師想用這樣一個(gè)環(huán)節(jié)，把剛才交流的成果轉(zhuǎn)化成書面的文字表達(dá)。學(xué)生去看課文，學(xué)生分別寫抒情的句子，學(xué)生與學(xué)生相互進(jìn)行交流。然后，支老師用了一個(gè)“發(fā)表權(quán)競標(biāo)”的方法：自薦或者推薦十名學(xué)生，依段落分別在黑板上寫下一個(gè)“抒情的句子”，然后署上自己的姓名。支老師對這十個(gè)句子稍加增刪，去掉幾個(gè)重復(fù)的詞語，添幾個(gè)關(guān)聯(lián)詞，個(gè)別地方作了語序的調(diào)整。黑板上呈現(xiàn)的是由十個(gè)句子組成的一段抒情散文。這段散文．就是全班同學(xué)在理解、感受、交流基礎(chǔ)上形成的共同學(xué)習(xí)成果。

支老師這堂課，核心的教學(xué)環(huán)節(jié)是兩個(gè)：1．引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)被課文喚起的情感。2．指導(dǎo)學(xué)生將所體驗(yàn)的情感表達(dá)成抒情的句子。我們感興趣的是，他教說明文單元的《只有一個(gè)地球》，不是像有些教師那樣教說明的對象、說明的方法、說明的順序等，而是去教閱讀的感受。什么道理?前面講到，支老師原來是教體育的。從語文的專業(yè)角度來看，他是受到一些局限的。支老師是這樣說課的：“這是一篇說明文。但這不是一篇普通的說明文，是一篇飽滿情感的說明文。”一方面說是“說明文”，一方面又說“不是一篇普通的說明文”，而是“飽滿情感”的。在“一般”的語文教師看來，支老師這話是有點(diǎn)問題的。教師會(huì)憑其“專業(yè)知識(shí)”：說明文的“知識(shí)性”、“客觀性”、“科學(xué)性”等來分析?！帮枬M情感的說明文”與說明文的“客觀性”是矛盾的。但是，支老師的語感是對的。也就是說，這篇課文很大程度上是不能當(dāng)做說明文來解讀、來理解、來感受的。說明文是介紹讀者未知的知識(shí)，但這篇課文所“說明”的事實(shí)，其實(shí)學(xué)生原本都是知道的：第一，地球很美麗，是我們的家園。第二，現(xiàn)在環(huán)境受到了嚴(yán)重的污染，地球受到了摧殘。第三，要保護(hù)我們的環(huán)境，愛護(hù)地球。這篇課文的重點(diǎn)，主要不是描述我們大家都知道的事實(shí)，而是喚起我們的情感，把看起來與我們的生活不那么有關(guān)聯(lián)的“保護(hù)環(huán)境”跟我們自己的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來。支老師采用的，是一種正常的閱讀方式。接下來是“抒情的句子”，這個(gè)說法也很不專業(yè)。我們一般會(huì)說“感嘆句”。但是支老師的語感又是對的，感嘆句的嘆號(hào)表示什么?就是強(qiáng)烈的情感。以正常的方式進(jìn)行正常的閱讀，我以為對語文教師的備課，對文本解讀，是至關(guān)重要的。一個(gè)“體育老師”憑語感就能做對的事，我相信受過中文教育的廣大語文教師一定能做對，但前提是，首先不要把自己當(dāng)成“語文教師”，一定要先當(dāng)正常的“讀者”。按其正常的閱讀方式、閱讀方法，即在備課之外，自己拿起一個(gè)作品、一篇文章時(shí)的閱讀方式、閱讀方法，我相信，我們多數(shù)人會(huì)自然地依據(jù)文本體式去閱讀、去作文本解讀。

四、課例討論：《蝶戀花》、《七根火柴》、《清塘荷韻》

上學(xué)期，我和浦東的兩所學(xué)校合作，進(jìn)行了主題教研活動(dòng)。一所學(xué)校是“共同備課”，一所學(xué)校是“觀課評教”。我很受教育，教師們也覺得很有收獲。在“共同備課”時(shí)，一起討論過幾篇課文。第一篇是柳永的《蝶戀花》，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。在備課的時(shí)候，我提出：據(jù)我對課堂的觀察，現(xiàn)在我們教師教“詞”，跟教“詩”差不多，而教“詩”，往往又像教散文，一句一句解釋詩句的意思。我提出，能不能把柳永這首詞教出一點(diǎn)詞的味道、詞的特色來?我的意思是，按照詞這種體式，最需要讀什么地方呢?教師們覺得很對。但是，詞的味道是什么呢?怎么才能教出詞的味道呢?我建議教師們找一些詞學(xué)專家的著作來看一看，看看研究詞的人是怎么講詞的，講詞的什么地方，看看研究柳永詞的人，是怎么講柳永詞的。教師們作了一些努力，上了幾堂課。盡管教學(xué)效果未必很好，但是這種教學(xué)的努力方向是值得肯定的。

第二篇課文是《七根火柴》。上什么呢?一開始，當(dāng)然是語文教師的套板反應(yīng)：小說嘛，當(dāng)然是教小說的三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境。：用這樣一種固定的、幾乎僵化的模式對付所有的小說，合適嗎?對頭嗎?于是我們進(jìn)行了討論?！镀吒鸩瘛肥且黄趺礃拥男≌f?是一篇什么體式的小說呢?它是一篇革命的現(xiàn)實(shí)主義小說，通俗地講，就是“主題先行”的小說。人物很單薄，概念化。一位是犧牲的紅軍戰(zhàn)士，在艱苦的環(huán)境——雪地里被凍死了，手里高舉著一本黨證，里面有七根火柴。另外一位是受傷的盧進(jìn)勇，掉隊(duì)的，遇到這位犧牲的戰(zhàn)士，很受感動(dòng)、很受鼓舞，拿上黨證，一定要把這七根火柴交給黨，交給前方的隊(duì)伍。人物形象很單純，情節(jié)也很簡單，好像都不需要教。有教師提出，那只有教“環(huán)境”了。教師所指的“環(huán)境”，主要還不是小說內(nèi)的環(huán)境，即起著推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、豐富人物形象作用的“環(huán)境”，而是指紅軍長征爬雪山、過草地這個(gè)“背景”。理解課文，需要學(xué)生相應(yīng)的生活經(jīng)驗(yàn)、百科知識(shí)，這當(dāng)然很重要。以往在課堂里，就有學(xué)生提出過，“凍死的那位戰(zhàn)士，手上有七根火柴。為什么不點(diǎn)燃一根，生個(gè)火堆，先救活自己，然后再把六根火柴交給前方的隊(duì)伍呢?”學(xué)生的這個(gè)疑惑，就是缺少相應(yīng)的背景知識(shí)：那七根火柴，是黨的財(cái)產(chǎn)；黨的財(cái)產(chǎn)，任何人無權(quán)動(dòng)用。給學(xué)生提供這種背景知識(shí)，是必要的。但這還不完全是教小說、教閱讀小說。人物、情節(jié)、環(huán)境，哪個(gè)都套不上。教什么呢?這是一篇革命現(xiàn)實(shí)主義小說，它的主要亮點(diǎn)，是主題的表現(xiàn)。后來教師們參考了于漪老師的一個(gè)課例和寧鴻彬老師的一個(gè)材料。教學(xué)內(nèi)容聚焦在“火”這個(gè)字上，以“火”為線索，讓學(xué)生感受、理解這篇小說所表現(xiàn)的主題。

接下來是《清塘荷韻》開始的時(shí)候，幾位教師似乎很一致：這篇課文教什么呢?當(dāng)然是使學(xué)生理解課文。我追問：“理解課文的什么?”因?yàn)椤袄斫庹n文”的說法，隱含著一個(gè)觀念：對這篇散文．似乎有一種“正確的理解”，有一個(gè)學(xué)生必須達(dá)到的“頂點(diǎn)”。教師們擔(dān)憂，這篇課文對學(xué)生來說比較難，與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)有距離。于是我們討論：教師們想要學(xué)生達(dá)到的“頂點(diǎn)”，是什么呢?它是從哪里來的呢?我們正常的閱讀，是怎么來理解《清塘荷韻》這樣一篇散文的呢?于是討論對主題的理解，對表現(xiàn)方式的理解。一位教師根據(jù)教材，說是“頑強(qiáng)的生命力”；一位教師根據(jù)自己的體認(rèn)，說“這篇課文主要表達(dá)了作者季羨林超凡脫俗的韻味——荷韻”；一位教師研究了季羨林的相關(guān)材料，說“這篇課文，實(shí)際上是作者自己一生的寫照、一生的追求”；還有一位教師，聯(lián)系了文化的傳統(tǒng)，說“這篇文章表達(dá)了我們傳統(tǒng)的一種文化的精神——荷的精神”。對這篇課文所表達(dá)的主題思想，參與備課的教師，人人都有自己的體認(rèn)和感受。那么，憑什么要規(guī)定學(xué)生們進(jìn)行“正確的理解”呢?我們在教學(xué)生的時(shí)候，為什么要事先主觀地規(guī)定一個(gè)理解所要到達(dá)的“頂點(diǎn)”呢?這是一篇散文，散文是文學(xué)作品，我們都知道，文學(xué)作品的理解是多元的。于是，我提出：能不能從學(xué)生的理解與感受出發(fā)，來設(shè)計(jì)這篇課文的教學(xué)?能不能像讀散文那樣，來教文學(xué)作品，來教這篇散文?能不能像我們教師備課時(shí)所經(jīng)歷的那樣，讓學(xué)生也經(jīng)歷文學(xué)作品多元理解的閱讀過程?教師們作了嘗試，取得了很好的效果。

依據(jù)體式來閱讀，是閱讀的通則。依據(jù)文本體式來解讀課文，來把握一篇課文的教學(xué)內(nèi)容，是閱讀教學(xué)的基本規(guī)則。

第三篇：讀寫結(jié)合,優(yōu)化作文教學(xué)

讀寫結(jié)合，優(yōu)化作文教學(xué)

一、學(xué)習(xí)觀察方法，訓(xùn)練“抓住特點(diǎn)”

引導(dǎo)學(xué)生觀察生活是寫好作文的前提。如何觀察生活呢？這就要求我們教學(xué)生從閱讀課文中去學(xué)習(xí)、借鑒。如教學(xué)六年制七冊《基礎(chǔ)訓(xùn)練 4 》作文題“寫一種植物”。習(xí)作前，引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)《高大的皂莢樹》，莢樹》，學(xué)習(xí)的兩點(diǎn)觀察方法：⒈從整體到部分，層層認(rèn)真觀察的方法。⒉學(xué)習(xí)在觀察中抓住事物特點(diǎn)的方法。在學(xué)生學(xué)習(xí)了觀察方法后，我因勢利導(dǎo)，讓學(xué)生用這兩種方法觀察一種你喜愛的花，觀察后寫下來。有一位學(xué)生這樣寫紅玫瑰：墨綠色的莖上長滿了小刺，尖尖的、硬硬的，誰也不敢去惹它。枝條上長滿了齒形邊的葉子，葉子是綠色的，剛長出的卻綠中帶紅。在陽光的照射下，顯得生機(jī)勃勃。葉叢中，枝頭上花兒昂首怒放，顏色是那么紅、那么濃，沒有一點(diǎn)雜色，簡直像燃燒的火焰。許多的花瓣組成了一朵精美的花。這些花瓣有規(guī)則地簇?fù)碓诶w纖花芯的身邊、層層包裹著。就連花瓣之間的空隙也自然地被下一層花瓣所遮蓋。每片花瓣都鮮活活、細(xì)嫩嫩、水靈靈的，好像只要輕輕一掐，紅色的漿液就會(huì)涌流出來似的。湊到花前聞聞，清香陣陣，那是散發(fā)著詩意的芬芳，沁人心脾，使人陶醉。啊，多么嬌媚、可愛的玫瑰花??！

觀察也是有序的：可從整體到部分，表達(dá)時(shí)也做到了有主有次，不面面俱到，著重抓住花的特點(diǎn)寫具體。由于觀察得仔細(xì)，觀察方法得當(dāng)，所以把玫瑰花寫得逼真?zhèn)魃瘛?/p>

二、學(xué)習(xí)構(gòu)段形式，訓(xùn)練“言之有序”

為了培養(yǎng)學(xué)生在作文時(shí)能言之有序，我們在閱讀教學(xué)中，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)一些常見的段式結(jié)構(gòu)，掌握組句成段的規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生入門悟道。例如《黃繼光》中的三、四自然段的承接式，《海底世界》

三、四自然段的總分式，《驚弓之鳥》最后一個(gè)自然段的因果式，《南京長江大橋》第二自然段的后半部的并列式等。在作文課上再強(qiáng)化這些段式的單項(xiàng)訓(xùn)練，例如，一次菊展后，全班 60 個(gè)學(xué)生，在日記中寫出了 20 多種菊花，五彩繽紛。

三、學(xué)習(xí)描述方法，訓(xùn)練“言之有物”

閱讀教材文質(zhì)兼美，情文并茂，里面有很多描述方法值得學(xué)習(xí)模仿。如《鳥的天堂》課文第二部分是動(dòng)態(tài)描寫。運(yùn)用了以靜襯動(dòng)，動(dòng)中寓靜的方法，先淡淡描寫一句：“起初周圍是靜寂的”，為群鳥活動(dòng)的“熱鬧”場面鋪設(shè)了背景。接著，按照點(diǎn) 面 點(diǎn)的思路，從鳥形、鳥聲、鳥色、鳥類和鳥的動(dòng)作等方面，運(yùn)用多組排比短句盡情描繪，十分形象逼真地描繪出了一種千鳥薈萃、百鳥爭鳴的“熱鬧”場面，讓人想象到群鳥生活在這樣的環(huán)境中是怎樣的快樂和幸福。學(xué)習(xí)這一段時(shí)，我把學(xué)生的注意力放在學(xué)習(xí)表達(dá)方法上，而不是放在對內(nèi)容的理解上。為了讓學(xué)生將學(xué)到的知識(shí)內(nèi)化，并轉(zhuǎn)化為寫作技巧，我指導(dǎo)學(xué)生仿寫一只動(dòng)物或一群動(dòng)物。

四、開展課外閱讀，訓(xùn)練“綜合積累”

⒈通過課堂教學(xué)進(jìn)行經(jīng)常性的閱讀指導(dǎo)。教師在課堂上的精彩的講讀分析，給學(xué)生作課外閱讀示范，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用遷移規(guī)律，把課內(nèi)所掌握的閱讀方法運(yùn)用到課外閱讀之中。

⒉鼓勵(lì)學(xué)生寫讀書筆記。一是抄一抄，要求學(xué)生閱讀時(shí)把優(yōu)美的詞句或精彩片斷分門別類地摘抄在讀書筆記中，日積月累，豐富詞匯。二是寫一寫。每讀過一本課外書后，讓學(xué)生練練筆。如寫心得體會(huì)，或模仿文章的精美語段進(jìn)行仿寫等。

⒊開展豐富多采的讀書活動(dòng)。如：開展“讀書匯報(bào)會(huì)”，激發(fā)說的興趣；開展“讀書專欄”，激發(fā)寫的興趣等，從而使學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)。3

第四篇：讀寫結(jié)合,優(yōu)化作文教學(xué)

讀寫結(jié)合,優(yōu)化作文教學(xué)

作文教學(xué)，一直是語文教學(xué)中的一個(gè)難點(diǎn)，在語文教學(xué)中注意讀寫結(jié)合，能有效地提高作文教學(xué)的質(zhì)量。

一、學(xué)習(xí)觀察方法，訓(xùn)練“抓住特點(diǎn)”

在課文教學(xué)中要注重指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)觀察的方法。如教學(xué)《荷花》一課，就可以學(xué)習(xí)作者從整體到部分和抓住事物特點(diǎn)認(rèn)真觀察的方法。作者寫荷花，先總寫荷花已經(jīng)開了不少了，再分別具體地寫了白荷花的三種不同姿態(tài)，層次清楚，詳細(xì)具體，這是作者能抓住荷花特點(diǎn)認(rèn)真觀察的結(jié)果。學(xué)習(xí)這篇課文后，我讓學(xué)生用這兩種方法觀察一種自己喜愛的花，然后寫下來。有一位學(xué)生這樣寫紅玫瑰：“花圃里，玫瑰已經(jīng)開了不少了。紅玫瑰在枝頭間昂首怒放，傲立而出，顏色是那么紅、那么濃，沒有一點(diǎn)兒雜色，簡直像燃燒的火焰。許多花瓣有規(guī)則地簇?fù)碓诶w纖花蕊的身邊、層層包裹著。每片花瓣都鮮活活、細(xì)嫩嫩、水靈靈的，好像只要輕輕一掐，紅色的漿液就會(huì)涌流出來似的。多么可愛的玫瑰花??！”寫得逼真?zhèn)魃瘛?/p>

在語文教材中這樣的文章還很多，像《翠鳥》《珍珠泉》等都能引導(dǎo)學(xué)生從中學(xué)到很好的觀察方法，促進(jìn)學(xué)生寫作能力的提高。

二、學(xué)習(xí)構(gòu)段形式，訓(xùn)練“言之有序”

為了培養(yǎng)學(xué)生在作文時(shí)能言之有序，我們在閱讀教學(xué)中，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)一些常見的段式結(jié)構(gòu)，掌握組句成段的規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生入門悟道。例如《和時(shí)間賽跑》中的一二自然段的承接式，《海底世界》三四自然段的總分式，《驚弓之鳥》最后一個(gè)自然段的因果式，《太陽》前三個(gè)自然段的后半部的并列式等。作文課上再強(qiáng)化這些段式的單項(xiàng)訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生寫得自然有序、層次清楚，文章的質(zhì)量肯定會(huì)大有提高。

三、學(xué)習(xí)描述方法，訓(xùn)練“言之有物”

閱讀教材文質(zhì)兼美，情文并茂，里面有很多描述方法值得學(xué)習(xí)模仿。如《鳥的天堂》第二部分作者運(yùn)用了以靜襯動(dòng)，動(dòng)中寓靜的方法，按照點(diǎn)―面―點(diǎn)的思路運(yùn)用多組排比短句，十分形象逼真地 描繪出千鳥薈萃、百鳥爭鳴的“熱鬧”場面。學(xué)習(xí)這一段時(shí)，我把學(xué)習(xí)重點(diǎn)放在領(lǐng)悟表達(dá)方法上，然后指導(dǎo)學(xué)生仿寫一只動(dòng)物或一群動(dòng)物。學(xué)生在寫時(shí)猶如心中有綱，寫得得心應(yīng)手，文章也比往常美多了。

四、開展課外閱讀，訓(xùn)練“綜合積累”

一是通過課堂教學(xué)進(jìn)行經(jīng)常性的閱讀指導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用遷移規(guī)律，把課內(nèi)所掌握的閱讀方法運(yùn)用到課外閱讀之中。二是鼓勵(lì)學(xué)生寫讀書筆記。摘抄優(yōu)美詞句或精彩片斷，豐富詞匯；寫心得體會(huì)，或進(jìn)行仿寫等。三是開展豐富多彩的讀書活動(dòng)。舉行“讀書匯報(bào)會(huì)”，開辦“讀書專欄”，進(jìn)行“優(yōu)美文段朗誦”等，增強(qiáng)學(xué)生讀書與寫作的興趣。

通過這種讀寫結(jié)合的方法，我感到學(xué)生對作文越來越喜愛了，寫起文章來也越來越有“道”了。我想這不失為優(yōu)化作文教學(xué)的一種好方法。

（作者單位 湖北省松滋市實(shí)驗(yàn)小學(xué)）

第五篇：讀寫結(jié)合優(yōu)化作文教學(xué)

讀寫結(jié)合優(yōu)化作文教學(xué)

河?xùn)|西小學(xué)教師

劉昌琪

一、學(xué)習(xí)觀察方法，訓(xùn)練“抓住特點(diǎn)”

引導(dǎo)學(xué)生觀察生活是寫好作文的前提。如何觀察生活呢？這就要求我們教學(xué)生從閱讀課文中去學(xué)習(xí)、借鑒。如教學(xué)六年制七冊《基礎(chǔ)訓(xùn)練 4 》作文題“寫一種植物”。習(xí)作前，引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)《高大的皂莢樹》，學(xué)習(xí)作者的兩點(diǎn)觀察方法：

⒈從整體到部分，層層認(rèn)真觀察的方法。

⒉學(xué)習(xí)在觀察中抓住事物特點(diǎn)的方法。在學(xué)生學(xué)習(xí)了觀察方法后，我因勢利導(dǎo)，讓學(xué)生用這兩種方法觀察一種你喜愛的花，觀察后寫下來。有一位學(xué)生這樣寫紅玫瑰：墨綠色的莖上長滿了小刺，尖尖的、硬硬的，誰也不敢去惹它。枝條上長滿了齒形邊的葉子，葉子是綠色的，剛長出的卻綠中帶紅。在陽光的照射下，顯得生機(jī)勃勃。葉叢中，枝頭上花兒昂首怒放，顏色是那么紅、那么濃，沒有一點(diǎn)雜色，簡直像燃燒的火焰。許多的花瓣組成了一朵精美的花。這些花瓣有規(guī)則地簇?fù)碓诶w纖花芯的身邊、層層包裹著。就連花瓣之間的空隙也自然地被下一層花瓣所遮蓋。每片花瓣都鮮活活、細(xì)嫩嫩、水靈靈的，好像只要輕輕一掐，紅色的漿液就會(huì)涌流出來似的。湊到花前聞聞，清香陣陣，那是散發(fā)著詩意的芬芳，沁人心脾，使人陶醉。啊，多么嬌媚、可愛的玫瑰花啊！

小作者的觀察順序是從整體到部分。部分的觀察也是有序的：莖 葉 花。表達(dá)時(shí)也做到了有主有次，不面面俱到，著重抓住花的特點(diǎn)寫具體。由于小作者觀察得仔細(xì)，觀察方法得當(dāng)，所以把玫瑰花寫得逼真?zhèn)魃瘛?/p>

二、學(xué)習(xí)構(gòu)段形式，訓(xùn)練“言之有序”

為了培養(yǎng)學(xué)生在作文時(shí)能言之有序，我們在閱讀教學(xué)中，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)一些常見的段式結(jié)構(gòu)，掌握組句成段的規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生入門悟道。例如《黃繼光》中的三、四自然段的承接式，《海底世界》

三、四自然段的總分式，《驚弓之鳥》最后一個(gè)自然段的因果式，《南京長江大橋》第二自然段的后半部的并列式等。在作文課上再強(qiáng)化這些段式的單項(xiàng)訓(xùn)練，例如，一次菊展后，全班45個(gè)學(xué)生，在日記中寫出了10多種菊花，五彩繽紛。

三、學(xué)習(xí)描述方法，訓(xùn)練“言之有物”

閱讀教材文質(zhì)兼美，情文并茂，里面有很多描述方法值得學(xué)習(xí)模仿。如《鳥的天堂》課文第二部分是動(dòng)態(tài)描寫。作者運(yùn)用了以靜襯動(dòng)，動(dòng)中寓靜的方法，先淡淡描寫一句：“起初周圍是靜寂的”，為群鳥活動(dòng)的“熱鬧”場面鋪設(shè)了背景。接著，作者按照點(diǎn) 面 點(diǎn)的思路，從鳥形、鳥聲、鳥色、鳥類和鳥的動(dòng)作等方面，運(yùn)用多組排比短句盡情描繪，十分形象逼真地描繪出了一種千鳥薈萃、百鳥爭鳴的“熱鬧”場面，讓人想象到群鳥生活在這樣的環(huán)境中是怎樣的快樂和幸福。學(xué)習(xí)這一段時(shí)，我把學(xué)生的注意力放在學(xué)習(xí)表達(dá)方法上，而不是放在對內(nèi)容的理解上。為了讓學(xué)生將學(xué)到的知識(shí)內(nèi)化，并轉(zhuǎn)化為寫作技巧，我指導(dǎo)學(xué)生仿寫一只動(dòng)物或一群動(dòng)物。

四、開展課外閱讀，訓(xùn)練“綜合積累” ⒈通過課堂教學(xué)進(jìn)行經(jīng)常性的閱讀指導(dǎo)。教師在課堂上的精彩的講讀分析，給學(xué)生作課外閱讀示范，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用遷移規(guī)律，把課內(nèi)所掌握的閱讀方法運(yùn)用到課外閱讀之中。

⒉鼓勵(lì)學(xué)生寫讀書筆記。一是抄一抄，要求學(xué)生閱讀時(shí)把優(yōu)美的詞句或精彩片斷分門別類地摘抄在讀書筆記中，日積月累，豐富詞匯。二是寫一寫。每讀過一本課外書后，讓學(xué)生練練筆。如寫心得體會(huì)，或模仿文章的精美語段進(jìn)行仿寫等。

⒊開展豐富多采的讀書活動(dòng)。如：開展“讀書匯報(bào)會(huì)”，激發(fā)說的興趣；開展“讀書專欄”，激發(fā)寫的興趣等，從而使學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)。