第一篇：金普慶在總公司企業(yè)文化建設(shè)現(xiàn)場(chǎng)推進(jìn)會(huì)上的講話

在總公司企業(yè)文化建設(shè)現(xiàn)場(chǎng)推進(jìn)會(huì)上的講話

金普慶

我認(rèn)為優(yōu)秀的企業(yè)文化是企業(yè)長(zhǎng)青的基石。一個(gè)好的企業(yè)和一個(gè)差的企業(yè)，雖然有管理上的差異，有效益上的不同，但是我覺得最大的差異是企業(yè)文化建設(shè)上的差異。所以，企業(yè)文化建設(shè)是一個(gè)很重要的課題。我認(rèn)為我們這次會(huì)議很重要。借這個(gè)機(jī)會(huì)，我說說這方面的看法和認(rèn)識(shí)。

一個(gè)是對(duì)企業(yè)文化的基本認(rèn)識(shí)。企業(yè)文化本質(zhì)上是一種管理，搞好一個(gè)企業(yè)要人治、法治和文治共同發(fā)揮作用。所謂人治，就是憑借第一管理者和管理團(tuán)隊(duì)的素質(zhì)和影響力來管理企業(yè)；所謂法治，就是通過制度和機(jī)制，通過各種規(guī)章制度和各種規(guī)定來管理企業(yè)；所謂文治，就是依靠科學(xué)、先進(jìn)的企業(yè)文化來管理企業(yè)。三者之中，文治為最高境界。

那么，什么是企業(yè)文化？簡(jiǎn)單地講，企業(yè)文化是在一定價(jià)值體系指導(dǎo)下所選擇的那些普遍的、穩(wěn)定的、一貫的行為方式的綜合，是企業(yè)信奉并付諸實(shí)踐的價(jià)值理念，它滲透于企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的全過程，貫穿于企業(yè)管理各個(gè)方面，影響著企業(yè)中的每一件事，大到經(jīng)營(yíng)決策、施工生產(chǎn)、財(cái)務(wù)管理、干部選用，小到員工的行為主體、興趣愛好、生活習(xí)慣等，是企業(yè)個(gè)性化的集中體現(xiàn)，是企業(yè)生存、競(jìng)爭(zhēng)、發(fā)展的靈魂和根本。企業(yè)文化的主要內(nèi)容包括價(jià)值觀、經(jīng)營(yíng)理念、企業(yè)精神、行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范、企業(yè)形象等等，其中核心是價(jià)值觀。如果把企業(yè)比成人的話，價(jià)值觀就是人的心臟，它決定了企業(yè)的經(jīng)營(yíng)決策和戰(zhàn)略目標(biāo)，左右員工的共同愿景和行為規(guī)范，影響企業(yè)根本信仰和發(fā)展方向，也展示企業(yè)基本性格和工作形象。我們進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)，就是用相同的價(jià)值觀來統(tǒng)一團(tuán)隊(duì)，用正確的經(jīng)營(yíng)理念來指導(dǎo)發(fā)展，用積極向上的企業(yè)精神來激勵(lì)創(chuàng)新，用良好的道德規(guī)范、道德風(fēng)貌來規(guī)范行為，用健康的文化生活來凝聚人心，增強(qiáng)員工的歸屬感、認(rèn)同感、融入感，不斷提高凝聚力和競(jìng)爭(zhēng)力，把企業(yè)做實(shí)做優(yōu)、做大做強(qiáng)。

我認(rèn)為，企業(yè)的一個(gè)核心問題就是價(jià)值取向，就是文化底蘊(yùn)，這一點(diǎn)非常重要。平時(shí)顯現(xiàn)出來的它表現(xiàn)得很明顯，比如調(diào)整領(lǐng)導(dǎo)班子，有的單位調(diào)整后沒人找領(lǐng)導(dǎo)談話，沒人找上面人談話，它非常平靜，而有的單位調(diào)整一個(gè)人后，告狀信滿天飛，到處找人談話。比如說接待外面一個(gè)人，有的生怕別人不舒服，生怕別人心里不高興，生怕事情考慮得不周到，有的屬于誤事，反正是走走形式，搞的人家心里非常不舒服，下次再也不敢跟你來了。

企業(yè)文化是一個(gè)價(jià)值取向，這個(gè)價(jià)值取向在生活當(dāng)中，在每一件事中都有體現(xiàn)。所以管理企業(yè)，既要憑管理者個(gè)人的素質(zhì)、團(tuán)隊(duì)的素質(zhì)，既要靠管理套

路、管理制度，但是更重要的是能不能結(jié)合企業(yè)實(shí)際，形成一個(gè)先進(jìn)的文化，形成員工共同的價(jià)值取向，適應(yīng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的需要。我覺得這是一個(gè)非常關(guān)鍵的問題。其實(shí)我們講管理上的差異也好，效益上的差距也好，深入的分析它，關(guān)鍵是文化上的差異。同樣是接待一個(gè)外來人員，完全不一樣。有的單位司機(jī)生怕把車開的不好，人家不滿意，炊事員生怕飯做的不好，人家沒吃好，主持工作生怕問題考慮得不周到，而有的就不是這樣，車開到半路上車壞了；飯做不好，人家不喜歡吃，沒研究人家什么口味，反正不管什么人來，都搞點(diǎn)海鮮，等等。這些都折射出企業(yè)文化的底蘊(yùn)、文化的厚薄。企業(yè)文化體現(xiàn)了企業(yè)管理者的方方面面，從頭到尾。

第二個(gè)問題，我們需要什么樣的企業(yè)文化。任何一個(gè)企業(yè)，經(jīng)濟(jì)上有困難，財(cái)務(wù)有危機(jī)，都不可怕，但沒有良好的企業(yè)文化作支撐，職工的思想觀念、思想方法、思想作風(fēng)、心理狀態(tài)出現(xiàn)混亂，都是相當(dāng)危險(xiǎn)的。著眼于長(zhǎng)治久安，我們必須塑造適合自身特點(diǎn)的企業(yè)文化。需要哪些特質(zhì)呢？

一個(gè)是求真務(wù)實(shí)。這個(gè)問題我經(jīng)常講。求真務(wù)實(shí)是我們黨實(shí)事求是思想路線的重要體現(xiàn)，也是我們從事一切工作的出發(fā)點(diǎn)。同志們想過沒有？說假話、說謊話、說大話、說空話，這實(shí)際上成為我們的民族之痛，也極大影響了我們的國(guó)家形象。實(shí)際工作中，這種事情太多了，非典是一個(gè)典型。這次吉林石化雙苯廠爆炸，同樣典型。這個(gè)事故是怎么回事呢？職工下班時(shí)，關(guān)閉裝置的閥門沒關(guān)，導(dǎo)致溫度升高、管子破裂，導(dǎo)致T101、T102塔爆炸，又引發(fā)儲(chǔ)氣罐爆炸。

處理當(dāng)中，排水系統(tǒng)沒立即封閉，苯化物沒充分燃燒就流入松花江，導(dǎo)致嚴(yán)重污染。在這件事上，首先不承認(rèn)是違章造成的，犯了第一個(gè)錯(cuò)誤。第二錯(cuò)誤是松花江污染沒公開，結(jié)果哈爾濱停水，頭天說是檢修管網(wǎng)，過了不到24小時(shí)，又說是污染。由于不及時(shí)公布真相，不提供檢測(cè)數(shù)據(jù)，說假話，回避問題，推卸責(zé)任，甚至向公眾、媒體提供虛假的信息，說是爆炸產(chǎn)生的是二氧化碳和水，結(jié)果貽誤戰(zhàn)機(jī)8天，不僅錯(cuò)過治理污染的最佳時(shí)機(jī)，也給下游地區(qū)和人民生活造成極大困難，在俄羅斯及周邊國(guó)家和國(guó)際上造成惡劣影響。不敢正視問題，老是想胡弄老百姓。這是我們民族之痛啊，也是我們國(guó)家長(zhǎng)期落后的一個(gè)很重要的原因。作為企業(yè)，不同于政府，承擔(dān)著主體的經(jīng)濟(jì)責(zé)任，要為國(guó)有資產(chǎn)保值增值負(fù)責(zé)，要為全體職工的切身利益負(fù)責(zé)，必須求實(shí)功、要實(shí)績(jī)、見實(shí)效，不能報(bào)喜不報(bào)憂，不能掩蓋問題，也不能打腫臉充胖子。所以崇尚虛榮、好大喜功、搞什么都搞一個(gè)虛家伙，這是非常糟糕的。一個(gè)企業(yè)說假話、空話、大話，對(duì)要害問題沒有切實(shí)有效的辦法，不下真功夫，沒有長(zhǎng)期努力，是搞不好的，所以要教育我們的職工、干部要求真務(wù)實(shí)。這是一個(gè)思想路線問題。

第二個(gè)是行穩(wěn)致遠(yuǎn)。穩(wěn)健是發(fā)展的前提，我們抓管理搞企業(yè)不能急功近利，這是一個(gè)很重要的理念。首先要注重打基礎(chǔ)，基礎(chǔ)不牢，就像房子建在沙灘上，是沒用的。急功近利，只顧一時(shí)不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)，造成的惡果是會(huì)受到加倍的懲罰。像我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展一樣只講究GDP的增長(zhǎng)，不注意統(tǒng)籌兼顧，到最后，人員等各方面條件就把你制約住了，很難再往前走，而且你前面走的一段還要再退回來。所以，為什么黨中央提出和諧發(fā)展，提出科學(xué)發(fā)展觀，就是這個(gè)問題。我們?cè)趯?shí)際工作中浮躁、短視、急功近利、急于求成這種現(xiàn)象非常多，不愿意做堅(jiān)實(shí)細(xì)致的基礎(chǔ)工作，不扎扎實(shí)實(shí)把相關(guān)問題解決好，這樣，事物的發(fā)展往往與我們的愿望相反。所以我們企業(yè)要穩(wěn)步前進(jìn)，穩(wěn)健發(fā)展。經(jīng)營(yíng)決策要慎重，要測(cè)風(fēng)險(xiǎn)比，在經(jīng)營(yíng)過程中寧肯不急，也不要過。財(cái)務(wù)管理要留有余地，量入為出，要保證平衡，控制信貸規(guī)模，要有扎實(shí)的基礎(chǔ)工作。這些都是理念、文化。我體會(huì)很深。

第三，誠(chéng)信守約。誠(chéng)信是立身、立業(yè)、立國(guó)之本，是企業(yè)的生命，體現(xiàn)企業(yè)的價(jià)值。鐵道部今年實(shí)行質(zhì)量信譽(yù)評(píng)價(jià)辦法，在評(píng)比中排前五名的獲得加分，排在后五名的單位在一定階段實(shí)行禁標(biāo)資格?，F(xiàn)在鐵路標(biāo)段發(fā)放很大，如果三個(gè)月不能投標(biāo)，你的損失就可能是數(shù)十億元。誠(chéng)信問題在某種程度上已成為企業(yè)生死存亡的問題。任何一個(gè)單位只要一個(gè)項(xiàng)目不能以誠(chéng)信立約，出了問題，就可能給企業(yè)帶來災(zāi)難性后果。在經(jīng)營(yíng)工作中，你答應(yīng)別人的事情，不管多難一定要辦到，但是你不要輕易答應(yīng)，千萬不要承諾你不兌現(xiàn)的東西，只要你一件事不兌現(xiàn)，那下一次你就沒門了。

第四，包容團(tuán)結(jié)。包容是團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)，只有團(tuán)結(jié)的集體才能無往不勝。美國(guó)為什么強(qiáng)大？它主要是有一種海納百川的包容精神。在美國(guó)，各種膚色的人種都有，但他們基本上都能和諧相處。特別是“9·11”發(fā)生的第二天，知道是阿拉伯的恐怖分子所為，很多阿拉伯的商店、餐館被憤怒的美國(guó)人砸了，一些阿拉伯人受到襲擊。這時(shí)候，有相當(dāng)一批美國(guó)人自覺組織起來，把阿拉伯的商店、餐館圍起來，為他們站崗，在阿拉伯人居住地區(qū)巡邏，阻止悲劇的進(jìn)一步發(fā)生。一個(gè)民族在遭受重創(chuàng)的情況下，仍能保持超乎想象的寬容，它何以不強(qiáng)大呢？明朝初年，邊境很不安寧，當(dāng)時(shí)瓦喇大舉侵犯，明英宗聽信大臣王振之言，親帥50萬大軍出征，但由于準(zhǔn)備不足，在土木堡被擊敗，英宗被俘。土木堡之變后，瓦喇以為可以利用英宗來勒索朝廷，條約很苛刻，當(dāng)時(shí)于謙為阻止這件事，就由英宗母親主持，立了英宗之弟，即代宗，積極備戰(zhàn)，所以到1450年，瓦喇在勒索不成，進(jìn)犯又被抗擊情況下，英宗便被放回。1457年，已被奉為太上皇的英宗發(fā)動(dòng)政變，奪取了代宗的地位，并殺害了于謙。英宗死后，他的兒子憲宗恢復(fù)代宗的尊號(hào)，為于謙昭雪，并親自畫了一幅圖，叫做一團(tuán)和氣

圖。這幅圖從表面上看是一個(gè)人，但仔細(xì)看是三個(gè)人。他讓大臣們來鑒賞這幅畫，說明大臣之間要團(tuán)結(jié)一致。所以憲宗在政治上雖沒什么大的作為，但卻保持了安寧。作為一個(gè)封建帝王，他都有這么一個(gè)認(rèn)識(shí)，一個(gè)胸懷，而我們呢？作為一個(gè)企業(yè)，很難被競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手打敗，往往是被自己擊垮的。一個(gè)企業(yè)里面，每個(gè)人的性格不同，脾氣也不同，但是都應(yīng)該盡心盡力地為企業(yè)辦事。我們要容納，要發(fā)揮他們的作用。另一方面，相互之間應(yīng)該與人為善、互相包容、理解支持，不能互相拆臺(tái)、揭短，尤其是要理解、支持、關(guān)愛、寬容企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者，不要求全責(zé)備，要把推進(jìn)企業(yè)生存發(fā)展作為領(lǐng)導(dǎo)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。不能聽風(fēng)就是雨，散布流言蜚語，不要稍微受點(diǎn)損失就不講后果到處告狀。大家必須堅(jiān)守企業(yè)利益高于一切的理念，團(tuán)結(jié)一心、奮勇爭(zhēng)先、不斷創(chuàng)新，共同把我們的企業(yè)搞好。

第五，直接簡(jiǎn)約。直接是效率原則的必然要求，只有直接才能實(shí)現(xiàn)最大的快捷。簡(jiǎn)約是智慧的靈魂。簡(jiǎn)理的真諦就在于把紛繁復(fù)雜的問題變得直接、簡(jiǎn)約。美國(guó)戴爾公司的經(jīng)營(yíng)理念就是直接，就是利用網(wǎng)絡(luò)、電話等通訊手段徹底消除中間環(huán)節(jié)，直接與消費(fèi)者零接觸，直接與用戶交流、溝通，為用戶提供個(gè)性化的需求，通過定制服務(wù)從而達(dá)到零庫(kù)存，實(shí)現(xiàn)成本的最低化，所以在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中有明顯的優(yōu)勢(shì)。我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中呢？這種理念沒有得到貫徹。典型例子是經(jīng)營(yíng)中依靠中介，非常糟糕。老依靠中介，自己游離于市場(chǎng)之外，經(jīng)營(yíng)資源始終不能自己掌握，效益在流失，存在很大風(fēng)險(xiǎn)。直接要求我們辦事情要統(tǒng)攬全局，要深入實(shí)際，要有明確的責(zé)任制。

第六，知難而進(jìn)。這是當(dāng)前市場(chǎng)激烈競(jìng)爭(zhēng)的必然要求。要如挫如奮，知難而進(jìn)。比較典型的有兩個(gè)例子。一個(gè)是當(dāng)年紅軍到毛兒蓋時(shí)，與紅四軍會(huì)師，損失慘重，也就萬把人，而張國(guó)燾有8萬人，他要挾調(diào)整組織，不讓紅軍北上。這時(shí)，情況很危急，毛主席就率領(lǐng)紅軍先行到達(dá)陜北。而張國(guó)燾則適得其反，到四川北部，目標(biāo)大，被國(guó)民黨軍隊(duì)包圍。再就是美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，林肯當(dāng)時(shí)處境非常難，在軍隊(duì)沒人脈，沒背景，戰(zhàn)場(chǎng)上屢屢失利，請(qǐng)將軍都請(qǐng)不出來。而家里呢，因?yàn)樗掀湃齻€(gè)弟弟在南方，國(guó)會(huì)就調(diào)查他老婆，說她是間諜。但盡管如此，他沒有動(dòng)搖信念，在極其困難情況下，他挺住了，發(fā)表了解放黑奴宣言、宅地法，調(diào)動(dòng)了各方面的積極性，終于反敗為勝。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，困難和危機(jī)是一種常態(tài)，要改變困難的面貌，是要下很大的功夫，準(zhǔn)備長(zhǎng)期的艱苦奮斗，不然的話，生存就是個(gè)問題。

企業(yè)文化包含的內(nèi)容很多，這幾條是基本的理念。

企業(yè)文化有著鮮明的個(gè)性特點(diǎn)，不同企業(yè)的企業(yè)文化可能千差萬別。但不論哪種企業(yè)文化，都必須首先抓對(duì)員工的塑造，使共有的價(jià)值觀真正融入到企業(yè)管理的全過程。

一個(gè)問題是對(duì)企業(yè)文化要高度重視。要把它作為一個(gè)戰(zhàn)略問題，作為一個(gè)根本的問題來對(duì)待，該投入的要投入。不要輕視思想政治工作，忽視它，企業(yè)文化建設(shè)就搞不好，就會(huì)在管理的各個(gè)環(huán)節(jié)暴露出來。教育既是一個(gè)慢功，又是個(gè)基礎(chǔ)性的東西，一個(gè)根本性的東西，要對(duì)職工進(jìn)行經(jīng)常性的教育。

二是領(lǐng)導(dǎo)干部要端正思想方法。同樣一個(gè)大學(xué)生，同樣一個(gè)起點(diǎn)，但跑到最后就拉開了差距。這個(gè)差距不在他學(xué)歷上，不在他掌握多少知識(shí)上，而在于他思想方法不對(duì)頭。有問題要分析，不要千方百計(jì)掩蓋。有的項(xiàng)目搞不好怪罪于各種客觀原因，不去想自己主觀上是否努力。做任何事都要有目的性，防止行為與目的背道而馳，要使每項(xiàng)決策都是在掌握大量信息基礎(chǔ)上經(jīng)過反復(fù)比較、認(rèn)真鑒別和科學(xué)的論證作出的。要有開放性。就是要借助專家的力量，不搞自我封閉。要有實(shí)效性。凡事以業(yè)績(jī)論英雄，以實(shí)效辨是非，以實(shí)效評(píng)得失。要有民主性。能夠調(diào)動(dòng)大家的積極性。要有規(guī)范性。什么時(shí)候都不要失去理智，都不要違反規(guī)則。要有簡(jiǎn)潔性。要盡量使復(fù)雜的問題簡(jiǎn)潔化。講話要高度濃縮，把最要害、最關(guān)鍵的事用幾句話講明白。

三要春風(fēng)化雨。要用歷史和事實(shí)教育職工。搞企業(yè)文化不是一個(gè)空洞的說教。歷史和事實(shí)是最好的教科書，能使企業(yè)文化建設(shè)言之有物。

第二篇：在全市廉政文化建設(shè)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)上的講話

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來源蓮

山課件 w ww.5 Y K j.Co M 6近年來，加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，已成為反腐倡廉工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容。如何把社區(qū)廉政文化與社區(qū)文化建設(shè)、社區(qū)黨風(fēng)廉政建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來，發(fā)揮廉政文化的基礎(chǔ)性作用，在全社會(huì)形成以廉為美、以廉為樂、以廉為榮的良好氛圍，是我們今天召開會(huì)議的重要目的之一。剛才，百官街道紀(jì)委、臥龍社區(qū)黨支部就如何開展廉政文化進(jìn)社區(qū)作了經(jīng)驗(yàn)介紹和表態(tài)發(fā)言，講得很好，對(duì)我們開展廉政文化進(jìn)社區(qū)工作很有啟發(fā)。下面，我就如何在全市街道社區(qū)開展廉政文化進(jìn)社區(qū)談三點(diǎn)看法。

一、充分認(rèn)清廉政文化進(jìn)社區(qū)工作所面臨的背景

今年上半年，中共中央印發(fā)了《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》，《實(shí)施綱要》明確提出，“反腐倡廉教育要面向全黨全社會(huì)，把思想教育、紀(jì)律教育與社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和法制教育結(jié)合起來。大力加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，積極推動(dòng)廉政文化進(jìn)社區(qū)、家庭、學(xué)校、企業(yè)和農(nóng)村。社區(qū)組織要積極開展豐富多彩的廉政文化創(chuàng)建活動(dòng)?！边@是中央以正式文件形式明確廉政文化要進(jìn)社區(qū)。

中央為什么要提出大力加強(qiáng)廉政文化建設(shè)？其意義和重要性在哪里？在這里，我簡(jiǎn)單地從腐敗現(xiàn)象產(chǎn)生的文化方面對(duì)這個(gè)問題作一些闡述。

首先，我國(guó)的腐敗現(xiàn)象有著根深蒂固的文化傳統(tǒng)。我國(guó)歷史上缺少一種民主的政治文化或公民文化，無論是在官吏還是民眾中都存在著極端利己主義和拜金主義的傾向，諸如“人不為己、天誅地滅”、“一人得道、雞犬升天”、“有錢能使鬼推磨”等等，就是真實(shí)的寫照。解放后，革命后的強(qiáng)大的共產(chǎn)主義的意識(shí)形態(tài)在當(dāng)時(shí)特殊的歷史條件下曾一度在一定程度上對(duì)某些傳統(tǒng)的腐敗文化進(jìn)行了抑制。而改革開放后，這些傳統(tǒng)文化的“劣根性”在寬松的氛圍下得以強(qiáng)烈反彈和猛烈釋放，甚至變本加厲，革命后的意識(shí)形態(tài)日薄西山，新的主流價(jià)值體系又未生成，整個(gè)社會(huì)缺乏倫理道德的支撐，是非觀念發(fā)生扭曲，“一切向錢看”成為實(shí)際的社會(huì)法則和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。因此，腐敗現(xiàn)象只是傳統(tǒng)文化劣根性惡性膨脹的一種必然反映，而且，隨著這種文化上的墮落，腐敗現(xiàn)象也呈現(xiàn)普遍化和社會(huì)化，成為一種社會(huì)流行病，不僅政府官員腐敗會(huì)導(dǎo)致政治腐敗，而且非政府結(jié)構(gòu)和一般民眾之中的腐敗之風(fēng)也愈演愈烈，腐敗已經(jīng)由政治層面向社會(huì)和文化層面滲透，且彼此互相助長(zhǎng)。

第二，改革開放使社會(huì)的價(jià)值觀念不斷發(fā)生變化，對(duì)于某些社會(huì)行為的評(píng)價(jià)失去了普遍公認(rèn)的準(zhǔn)則，因此，對(duì)不少腐敗現(xiàn)象的界定和甄別也就不那么明晰了。例如，貪污賄賂屬于腐敗一般是沒有爭(zhēng)議的，而請(qǐng)客送禮是否屬于腐敗則很難一概而論了，至于公款吃喝、旅游，即使從規(guī)范上被認(rèn)定為腐敗，人們大多也會(huì)不以為然，甚至認(rèn)為是工作的必需，實(shí)際上通常并不被當(dāng)作腐敗來看待并加以處理。同時(shí)，由于對(duì)是非曲直的判斷隨著時(shí)間的轉(zhuǎn)移而變化，有些行為在過去被當(dāng)作腐敗，在現(xiàn)在可能就被視為正常和正當(dāng)，比如政府部門按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原則而從事某些經(jīng)濟(jì)行為，以往會(huì)被視為是以權(quán)謀私和腐敗，而目前則被視為正常甚至加以提倡，干部“下海”就是一個(gè)例子。過去被稱為是“投機(jī)倒把”的某些行為，現(xiàn)在恰恰是被認(rèn)為是搞活經(jīng)濟(jì)的必要手段。對(duì)于這類問題，有些的確是合理的，是社會(huì)出現(xiàn)的新事物。在改革開放的今天反腐敗，也必須把反腐敗現(xiàn)象置身于我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中加以透視，不能用老眼光、老觀念來看待問題，把一些符合社會(huì)發(fā)展的新事物視為腐敗現(xiàn)象。另一方面，價(jià)值觀的變動(dòng)不定確實(shí)也使反腐敗陷入了文化觀念上的困境，使很多腐敗行為得以披著改革開放和新生事物的外衣蒙混過關(guān)，甚至魚目混珠。

第三，我們?cè)诜锤瘮∩线€存在一種認(rèn)識(shí)誤區(qū)，認(rèn)為腐敗是現(xiàn)代化的“必要成本”，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“潤(rùn)滑劑”。從主觀方面看，不少人把反腐敗同改革開放對(duì)立起來，害怕反腐敗會(huì)影響改革開放和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，廉政搞得太好了，生意就做不成了，所謂“四菜一湯、生意跑光”，就是一種反應(yīng)。于是不少地方和部門奉行的是“先發(fā)展經(jīng)濟(jì)后反腐敗”的邏輯，甚至提出“經(jīng)濟(jì)要上、廉政要讓”。實(shí)際上，根據(jù)有關(guān)專家的研究，除了個(gè)別情況外，在發(fā)展中國(guó)家腐敗的成本通常超過其效益。國(guó)際上對(duì)腐敗的成本－－效益分析的多數(shù)結(jié)論都是腐敗的“成本”大于其“效益”，利用腐敗的手段發(fā)展經(jīng)濟(jì)和推動(dòng)現(xiàn)代化，最終得不償失，我們也不例外。但我國(guó)社會(huì)缺乏對(duì)腐敗的這種理性認(rèn)識(shí)，諸如“經(jīng)濟(jì)要上、廉政要讓”之類的模糊觀念仍很普遍，這不可避免地干擾了反腐敗的正常開展。

由于以上三個(gè)方面的觀念和認(rèn)識(shí)上的原因，我國(guó)在改革開放后對(duì)腐敗的判定總的呈現(xiàn)出模糊不清的特點(diǎn)，人們對(duì)腐敗現(xiàn)象也趨向麻木不仁，甚至出現(xiàn)了“笑貧不笑貪”的靈魂扭曲現(xiàn)象。最近媒體上一個(gè)事件很能說明這個(gè)現(xiàn)象：湖南省臨湘市原副市長(zhǎng)余斌因犯受賄罪被判刑，由于平時(shí)余斌為官口碑較好，再加上他的受賄款不少用于扶貧，就余斌事件，新浪網(wǎng)進(jìn)行了調(diào)查，66.53%的人認(rèn)為余斌的行為不構(gòu)成受賄罪，72.14%的人認(rèn)(本文權(quán)屬文秘之音所有，更多文章請(qǐng)登陸004km.cn查看)為對(duì)余斌的判決不公平。那么，為什么有如此之多的人會(huì)在此問題上失去判斷，對(duì)余斌如此同情？我想，其中一個(gè)原因是群眾對(duì)所謂“好官”標(biāo)準(zhǔn)的把握有問題，但更重要的一點(diǎn)，是我們對(duì)腐敗行為的判斷失去了標(biāo)準(zhǔn)，腐敗文化在眾多人的思想中占據(jù)了主導(dǎo)。而另一則報(bào)道可能更另我們深思。德國(guó)財(cái)政部為了遏制送禮請(qǐng)吃喝的不正之風(fēng)，向所有雇員們下了一道“死命令”：不得接受來自任何可能與工作產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)瓜葛的個(gè)人或公司的任何禮物，其中也包括了冷熱飲料，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為“一杯免費(fèi)開水也可能成為你墮落直到監(jiān)獄的開始?！边@條規(guī)定對(duì)我們來說簡(jiǎn)直是無法想象的，之所以會(huì)無法想象，因?yàn)樵谖覀兊奈幕?，?qǐng)客送禮、吃吃喝喝已似乎是非常正常的事。

當(dāng)腐敗成了一種文化，就意味著不參與腐敗就不行。對(duì)于一般百姓而言，如果不使用一些請(qǐng)客送禮甚至行賄的手段，很多事都辦不成；而對(duì)于有個(gè)一官半職的人，如果不加入到腐敗的行列中，就很難生存下去，特別是那些手中握有實(shí)權(quán)的人很難逃脫腐敗文化布下的天羅地網(wǎng)。在這種腐敗的文化尤其是腐敗的官文化下，即使有個(gè)別清正廉潔者，在腐敗氛圍的壓力下，也不得不同流合污。如果真想潔身自好，則可能受到孤立、排斥、打擊，甚至被調(diào)離工作崗位。所以最后的結(jié)果必然是“好人”被“壞人”拉下水，“好人”越來越少，“壞人”越來越多，以至最后一個(gè)地方或部門所有的人都被腐敗的官文化所腐蝕。近年來屢屢發(fā)生的一些地方和領(lǐng)導(dǎo)班子在反腐敗中被“一鍋端”，就很能說明問題。這正是為什么雖然我們打擊腐敗的力度不斷加大，但腐敗之風(fēng)仍然難以剎住甚至愈演愈烈的深層次文化誘因。

從上面的分析不難看出，我們反腐敗斗爭(zhēng)的艱難之處是在于缺少一種反腐倡廉的文化氛圍，沒有一種良好的文化形態(tài)來激濁揚(yáng)清，敦風(fēng)化俗。從這個(gè)意義上說，當(dāng)前的反腐敗斗爭(zhēng)的一個(gè)十分重要的方面就是加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，在全社會(huì)樹立廉潔光榮、腐敗可恥的文化氛圍。這就需要提高全民的文化素質(zhì)和道德水準(zhǔn)，強(qiáng)化政治社會(huì)化功能，普及法制觀念，建立一種民主的政治文化。香港在70年代的“廉政風(fēng)暴”中，除了懲治和防止腐敗行為，還注重開展“價(jià)值革命”，以提高公眾對(duì)腐敗的認(rèn)識(shí)、對(duì)政府的信任及倫理道德標(biāo)準(zhǔn)。廉政公署不僅通過訪談和大眾傳媒來進(jìn)行宣傳教育，而且還把反腐倡廉的內(nèi)容溶入到中小學(xué)的正式課程中。我們要深入持久地開展反腐敗斗爭(zhēng)，并達(dá)到治本的目的，也必須進(jìn)行文化的革命，樹立一種反腐倡廉的公民文化，使腐敗現(xiàn)象為人民所不齒，在社會(huì)上無立足之地。因此，我國(guó)當(dāng)前加強(qiáng)廉政文化建設(shè)具有十分重要的意義，這也就是我們?yōu)槭裁匆_展廉政文化進(jìn)社區(qū)工作的目的和意義所在。

二、積極開展形式多樣的廉政文化宣傳教育活動(dòng)

那么，如何在社區(qū)開展廉政文化建設(shè)？首要的一點(diǎn)，我認(rèn)為在深入推進(jìn)社區(qū)廉政文化建設(shè)過程中，我們要把握廉政文化的個(gè)性和特色，在具體工作中要體現(xiàn)“三個(gè)性”：

一要體現(xiàn)“特色性”。文化是有個(gè)性和特色的，廉政的個(gè)性和特色是廉政文化得以存在、發(fā)展的生命線，是增強(qiáng)廉政文化吸引力和感召力的基礎(chǔ)。在設(shè)計(jì)廉政文化進(jìn)社區(qū)活動(dòng)載體時(shí)，我們要從實(shí)際出發(fā)，因地制宜，充分體現(xiàn)社區(qū)各自特色，推出自己的特色項(xiàng)目，努力達(dá)到一社一品。在居民條件較好、黨員多的社區(qū)，可以組織黨員干部和人民群眾開展結(jié)對(duì)幫扶、結(jié)貧思廉等活動(dòng)；在群眾和青少年兒童較多的社區(qū)，組織開展“崇孝敬廉”教育等活動(dòng)。

二要體現(xiàn)“多樣性”。要注重結(jié)合社區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際，通過多樣性的廉政文化活動(dòng)，使廉政文化滲透到工作、學(xué)習(xí)和生活的方方面面，使身在社區(qū)的居民時(shí)時(shí)處處感受到廉政文化，接受廉政文化的熏陶。要充分發(fā)揮社區(qū)文娛骨干的作用，通過組織文藝宣傳隊(duì)，把發(fā)生在大家身邊、富有教育意義的故事整理編排成群眾喜聞樂見的節(jié)目，使黨員干部和群眾看在眼里，想在心里，以增強(qiáng)教育效果。要充分利用這次先進(jìn)性教育的成果，利用身邊典型人物的先進(jìn)事跡來教育社區(qū)居民，使每一項(xiàng)教育都有情有理，入耳入腦。同時(shí)，還可以通過開設(shè)社區(qū)黨建廉政論壇、社區(qū)服務(wù)、黑板報(bào)等專欄，推動(dòng)社區(qū)廉政文化建設(shè)開展。

三要體現(xiàn)“實(shí)效性”。在創(chuàng)新活動(dòng)載體時(shí)，要突出把握廉政文化建設(shè)的實(shí)效性，虛功實(shí)做，真抓實(shí)干。堅(jiān)持把促進(jìn)社區(qū)發(fā)展，促進(jìn)黨風(fēng)政風(fēng)民風(fēng)好轉(zhuǎn)作為社區(qū)廉政文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，通過分析研究社區(qū)發(fā)展的難點(diǎn)、黨員干部關(guān)注的熱點(diǎn)、群眾反映的焦點(diǎn)，找準(zhǔn)廉政文化建設(shè)的重點(diǎn)。

在正確把握廉政文化個(gè)性和特色的基礎(chǔ)上，我們要設(shè)計(jì)載體，開展形式多樣、內(nèi)容豐富，群眾樂于參與和接受的活動(dòng)。

一要做好社區(qū)宣傳文章。要通過在社區(qū)開展廉政文化園地、舉辦廉政文化宣傳專欄、發(fā)放廉政文化知識(shí)手冊(cè)等形式，讓社區(qū)居民知曉廉政文化，從而積極參與到廉政文化建設(shè)中來。開展宣傳工作，可以采取以下幾種形式或載體。

一是建立廉政之窗。專門收集、訂閱有關(guān)黨風(fēng)廉政書籍、雜志，在社區(qū)圖書室開設(shè)“廉政圖書角”，在社區(qū)宣傳欄開展“廉政宣傳之窗”，定期更新廉政報(bào)刊、宣傳圖片，方便社區(qū)群眾閱覽。目前，由于受條件的限制，多數(shù)社區(qū)還沒有能(本文權(quán)屬文秘之音所有，更多文章請(qǐng)登陸004km.cn查看)力設(shè)立專門的廉政文化圖書室，也不可能新建專門的廉政文化宣傳欄，因此，我們要因陋就簡(jiǎn)，在現(xiàn)有的社區(qū)閱覽室中開辟出一個(gè)廉政書角，在已有的宣傳窗中拿出幾塊展板用于長(zhǎng)期的反腐倡廉宣傳，無論采取何種方式，廉政文化宣傳應(yīng)該在社區(qū)的日常宣傳工作中占有一定的篇幅。

二是懸掛宣傳橫幅。特別是活動(dòng)剛開展階段，要通過在社區(qū)主要道路懸掛宣傳橫幅，積極營(yíng)造良好的廉政文化氛圍。懸掛宣傳橫幅不需要多大的投入，我想各個(gè)社區(qū)都能夠做到。

三是刊出廉政文苑。通過在社區(qū)黑板報(bào)上不定期刊出以黨風(fēng)廉政短文、廉政對(duì)聯(lián)、警句格言等為主要內(nèi)容的廉政文苑，宣傳廉政文化?，F(xiàn)在居民小區(qū)的樓道都有小黑板，社區(qū)黨組織要利用起來；同時(shí)，也可以在居民進(jìn)出較多場(chǎng)所的墻上新做幾塊黑板，用于廉政文化宣傳。

四是開展漫畫圖片展。一方面，各社區(qū)可以在居民中開展反腐倡廉書畫作品征集活動(dòng)，并適時(shí)進(jìn)行展出；另一方面，也可以利用已有的圖片展板開展宣傳活動(dòng)。前些年，我們市里有位老黨員精心繪制了六十幾幅圖文并茂、寓意深刻的反腐倡廉漫畫，曾在全市鄉(xiāng)鎮(zhèn)、市級(jí)機(jī)關(guān)巡回展出過，這次臥龍社區(qū)也進(jìn)行了展出，效果比較好；此外，市紀(jì)委和市檢察院利用近幾年查處的身邊典型案例，制作了一批展板，所有這些漫畫、圖片都可以在以后的社區(qū)廉政文化建設(shè)中加以利用，切實(shí)加強(qiáng)宣傳，增強(qiáng)教育效果。

二要做好社區(qū)教育文章。要依托社區(qū)學(xué)校、青少年活動(dòng)中心、社區(qū)黨校等教育陣地，開展廉政文化教育活動(dòng)。

一要上廉政輔導(dǎo)課。通過邀請(qǐng)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、專職人員上廉政輔導(dǎo)課，給大家講講反腐倡廉的形勢(shì)，或針對(duì)新出臺(tái)的反腐倡廉的法律法規(guī)作一些輔導(dǎo)講座、討論、座談等，以加強(qiáng)對(duì)社區(qū)黨員干部的教育。

二要觀看警示教育片。要利用社區(qū)活動(dòng)室、電教室，組織社區(qū)內(nèi)的黨員干部、廣大群眾觀看警示教育片。市紀(jì)委今年專門購(gòu)買了一批電教片，各社區(qū)如有需要，可以通過所在街道紀(jì)委向市紀(jì)委借閱。

三要放映革命傳統(tǒng)教育影片。革命傳統(tǒng)教育影片對(duì)開展艱苦奮斗、廉政勤政教育有一定的促進(jìn)作用，象以前的《焦裕祿》，近年拍攝的《生死抉擇》、《張思德》、《信天游》等影片，都具有很強(qiáng)的教育意義，各社區(qū)可以與市電影公司聯(lián)系到社區(qū)放映。

四要開展先進(jìn)典型教育。當(dāng)前，全市正在開展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，每個(gè)單位都要求樹立一名先進(jìn)典型。我想我們每個(gè)社區(qū)也肯定能夠找出幾個(gè)勤廉兼優(yōu)的社區(qū)干部、社區(qū)黨員，我們要把他們身上的閃光點(diǎn)挖掘、提煉出來，在社區(qū)中進(jìn)行廣泛宣傳，利用身邊的先進(jìn)典型，對(duì)社區(qū)黨員干部和群眾開展示范教育。

三要做好社區(qū)娛樂文章。社區(qū)廉政文化要增強(qiáng)感染力、影響力，吸引群眾積極參與，必須增強(qiáng)互動(dòng)性和娛樂性，使社區(qū)居民在娛樂休閑之余，潛移默化得到教育、受到啟發(fā)。

一要利用社區(qū)文藝匯演。要以歌舞、相聲、小品、戲曲等形式，謳歌廉政勤政的先進(jìn)典型，鞭撻腐敗現(xiàn)象和不正之風(fēng)，宣傳黨紀(jì)政紀(jì)知識(shí)?，F(xiàn)在社區(qū)的文藝演出很多，不少社區(qū)每年都要搞一兩場(chǎng)文藝匯演，大家可以利用這個(gè)機(jī)會(huì)，把廉政文化滲透進(jìn)去。市曲藝團(tuán)近年來創(chuàng)作了一些反腐倡廉的曲藝，如小鑼書《杜絕賭博壞習(xí)慣》、杭州小熱昏《毛病在哪里》，以及蓮花落、上海說唱等，在以后的文藝演出中都可以利用起來。

二要利用節(jié)日寓教于樂。要依托社區(qū)活動(dòng)中心、社區(qū)黨校等陣地，因地制宜開展形式多樣、內(nèi)容豐富健康有益的活動(dòng)。特別是要利用我國(guó)的一些節(jié)日，開展寓教于樂的活動(dòng)，如可以在元宵節(jié)猜廉政燈謎，在“六一節(jié)”組織老革命為小朋友講革命傳統(tǒng)故事，以及“七一”、“中秋”等節(jié)日中舉辦黨史講座、中華民族傳統(tǒng)美德講座等活動(dòng)，把廉政文化溶入到其中。

三要注重健康文明生活方式塑造。不少社區(qū)已經(jīng)組建了木蘭拳隊(duì)、秧歌舞隊(duì)、腰鼓隊(duì)、太極拳隊(duì)等近文體隊(duì)伍，各社區(qū)要發(fā)揮這些業(yè)余文娛骨干的作用，經(jīng)常性地開展一些娛樂活動(dòng)，通過這些活動(dòng)，在社區(qū)居民中塑造健康文明生活方式，倡導(dǎo)和諧友善的新鄰里關(guān)系。

三、進(jìn)一步明確廉政文化進(jìn)社區(qū)活動(dòng)的工作要求

各街道和社區(qū)要把廉政文化進(jìn)社區(qū)活動(dòng)作為當(dāng)前一項(xiàng)重要的工作抓緊抓實(shí)抓好。

一要統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)。各街道黨委、紀(jì)委要十分重視通過培育社區(qū)廉政文化加強(qiáng)對(duì)黨員干部的思想道德教育，要把這項(xiàng)工作作為加強(qiáng)精神文明建設(shè)、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的一項(xiàng)“亮點(diǎn)工程”切實(shí)抓實(shí)抓好，抓出成效。在具體工作中，要落實(shí)“三個(gè)抓”來整合資源，形成合力。

首先，要抓共識(shí)。一要統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)班子的思想認(rèn)識(shí)。各街道黨委要召開專門的會(huì)議，紀(jì)委書記要把這項(xiàng)工作向黨委作一次專題匯報(bào)，進(jìn)行專題討論，達(dá)成社區(qū)廉政文化建設(shè)齊抓共管的共識(shí)。二要統(tǒng)一機(jī)關(guān)干部的思想認(rèn)識(shí)。各街道黨委要通過各種會(huì)議宣傳、強(qiáng)調(diào)廉政文化進(jìn)社區(qū)工作的重要性及現(xiàn)實(shí)意義，使全體機(jī)關(guān)干部對(duì)開展廉政文化進(jìn)社區(qū)活動(dòng)形成正確的認(rèn)識(shí)。三要統(tǒng)一社區(qū)干部的思想認(rèn)識(shí)。在座的各位社區(qū)黨組織負(fù)責(zé)人、社區(qū)主任在今天會(huì)議后，要專門召開社區(qū)干部會(huì)議，傳達(dá)會(huì)議精神、分析社區(qū)現(xiàn)狀、研究工作方案、明確工作要求，把社區(qū)干部的思想統(tǒng)一起來。

其次，要抓調(diào)研。為扎實(shí)搞好這項(xiàng)工作，各街道紀(jì)委書記、宣傳委員要組織相關(guān)人員開展調(diào)查研究活動(dòng)。一方面要充分摸清各社區(qū)的基本情況，增強(qiáng)工作的針對(duì)性和實(shí)效性，另一方面，也可以學(xué)習(xí)外地縣市的社區(qū)廉政文化建設(shè)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)，提高抓好工作的信心。

第三，要抓結(jié)合。在具體工作中，要注重把社區(qū)廉政文化建設(shè)與黨風(fēng)廉政建設(shè)相結(jié)合，與創(chuàng)建文明社區(qū)相結(jié)合，與精神文明建設(shè)相結(jié)合，與社區(qū)共治共建相結(jié)合，努力提高社區(qū)廉政文化建設(shè)的整體效應(yīng)。

二要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，明確責(zé)任。各街道黨委(本文權(quán)屬文秘之音所有，更多文章請(qǐng)登陸004km.cn查看)要對(duì)廉政文化進(jìn)社區(qū)工作進(jìn)行專題研究，要建立健全領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制和工作機(jī)制，制定切實(shí)可行的工作方案，精心加以組織實(shí)施。要建立由紀(jì)委牽頭協(xié)調(diào)，宣傳、文化等相關(guān)線辦緊密配合，上下聯(lián)動(dòng)、分工負(fù)責(zé)的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作責(zé)任制。要成立社區(qū)廉政文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，各街道紀(jì)委書記要負(fù)起總抓責(zé)任，宣傳委員要積極配合，各社區(qū)黨組織負(fù)責(zé)人要具體抓，確?；顒?dòng)落到實(shí)處，取得實(shí)效。

三要加大投入，搭建平臺(tái)。當(dāng)前，我市各社區(qū)經(jīng)費(fèi)都比較緊張，一些大型活動(dòng)、大的設(shè)施的確難搞起來。但在一些簡(jiǎn)便易行、行之有效的載體、平臺(tái)上應(yīng)該適當(dāng)有所投入。要在居民集中的場(chǎng)所建起黑板報(bào)、宣傳窗等。要充分利用現(xiàn)有的設(shè)施，進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的改造，建立一些居民的活動(dòng)場(chǎng)，如把會(huì)議室作為電化教育室，購(gòu)買一些廉政教育方面的書籍在圖書室設(shè)立廉政書角，在樓道上增加小黑板等，這些設(shè)施的投入都不大，卻可為社區(qū)廉政文化建設(shè)的開展提供宣傳陣地和活動(dòng)平臺(tái)。

四要強(qiáng)化督查，抓好落實(shí)。今天的現(xiàn)場(chǎng)會(huì)后，各街道和社區(qū)都要積極行動(dòng)起來，逐步實(shí)施，抓好落實(shí)。市紀(jì)委要主動(dòng)做好指導(dǎo)、幫助和協(xié)調(diào)工作，要經(jīng)常到街道、社區(qū)進(jìn)行調(diào)研，全面掌握全市各社區(qū)活動(dòng)開展情況，了解工作的難點(diǎn)、問題和不足。各街道黨委、紀(jì)委要加強(qiáng)督促檢查，根據(jù)不同社區(qū)的實(shí)際，提出針對(duì)性的意見建議。要做好宣傳和信息報(bào)送工作，對(duì)社區(qū)、街道在廉政文化進(jìn)社區(qū)活動(dòng)中的特色工作和亮點(diǎn)工作，要認(rèn)真總結(jié)、及時(shí)宣傳、積極推廣，進(jìn)一步在全社會(huì)形成廉政文化的氛圍。文章

來源蓮

山課件 w ww.5 Y K j.Co M 6

第三篇：在全市廉政文化建設(shè)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)上的講話

結(jié)合實(shí)際

創(chuàng)新載體

扎實(shí)開展廉政文化進(jìn)社區(qū)工作

在全市廉政文化建設(shè)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)上的講話（參考稿）

近年來，加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，已成為反腐倡廉工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容。如何把社區(qū)廉政文化與社區(qū)文化建設(shè)、社區(qū)黨風(fēng)廉政建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來，發(fā)揮廉政文化的基礎(chǔ)性作用，在全社會(huì)形成以廉為美、以廉為樂、以廉為榮的良好氛圍，是我們

今天召開會(huì)議的重要目的之一。剛才，百官街道紀(jì)委、臥龍社區(qū)黨支部就如何開展廉政文化進(jìn)社區(qū)作了經(jīng)驗(yàn)介紹和表態(tài)發(fā)言，講得很好，對(duì)我們開展廉政文化進(jìn)社區(qū)工作很有啟發(fā)。下面，我就如何在全市街道社區(qū)開展廉政文化進(jìn)社區(qū)談三點(diǎn)看法。

一、充分認(rèn)清廉政文化進(jìn)社區(qū)工作所面臨的背景

今年上半年，中共中央印發(fā)了《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》，《實(shí)施綱要》明確提出，“反腐倡廉教育要面向全黨全社會(huì)，把思想教育、紀(jì)律教育與社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和法制教育結(jié)合起來。大力加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，積極推動(dòng)廉政文化進(jìn)社區(qū)、家庭、學(xué)校、企業(yè)和農(nóng)村。社區(qū)組織要積極開展豐富多彩的廉政文化創(chuàng)建活動(dòng)?！边@是中央以正式文件形式明確廉政文化要進(jìn)社區(qū)。

中央為什么要提出大力加強(qiáng)廉政文化建設(shè)？其意義和重要性在哪里？在這里，我簡(jiǎn)單地從腐敗現(xiàn)象產(chǎn)生的文化方面對(duì)這個(gè)問題作一些闡述。

首先，我國(guó)的腐敗現(xiàn)象有著根深蒂固的文化傳統(tǒng)。我國(guó)歷史上缺少一種民主的政治文化或公民文化，無論是在官吏還是民眾中都存在著極端利己主義和拜金主義的傾向，諸如“人不為己、天誅地滅”、“一人得道、雞犬升天”、“有錢能使鬼推磨”等等，就是真實(shí)的寫照。解放后，革命后的強(qiáng)大的共產(chǎn)主義的意識(shí)形態(tài)在當(dāng)時(shí)特殊的歷史條件下曾一度在一定程度上對(duì)某些傳統(tǒng)的腐敗文化進(jìn)行了抑制。而改革開放后，這些傳統(tǒng)文化的“劣根性”在寬松的氛圍下得以強(qiáng)烈反彈和猛烈釋放，甚至變本加厲，革命后的意識(shí)形態(tài)日薄西山，新的主流價(jià)值體系又未生成，整個(gè)社會(huì)缺乏倫理道德的支撐，是非觀念發(fā)生扭曲，“一切向錢看”成為實(shí)際的社會(huì)法則和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。因此，腐敗現(xiàn)象只是傳統(tǒng)文化劣根性惡性膨脹的一種必然反映，而且，隨著這種文化上的墮落，腐敗現(xiàn)象也呈現(xiàn)普遍化和社會(huì)化，成為一種社會(huì)流行病，不僅政府官員腐敗會(huì)導(dǎo)致政治腐敗，而且非政府結(jié)構(gòu)和一般民眾之中的腐敗之風(fēng)也愈演愈烈，腐敗已經(jīng)由政治層面向社會(huì)和文化層面滲透，且彼此互相助長(zhǎng)。

第二，改革開放使社會(huì)的價(jià)值觀念不斷發(fā)生變化，對(duì)于某些社會(huì)行為的評(píng)價(jià)失去了普遍公認(rèn)的準(zhǔn)則，因此，對(duì)不少腐敗現(xiàn)象的界定和甄別也就不那么明晰了。例如，貪污賄賂屬于腐敗一般是沒有爭(zhēng)議的，而請(qǐng)客送禮是否屬于腐敗則很難一概而論了，至于公款吃喝、旅游，即使從規(guī)范上被認(rèn)定為腐敗，人們大多也會(huì)不以為然，甚至認(rèn)為是工作的必需，實(shí)際上通常并不被當(dāng)作腐敗來看待并加以處理。同時(shí)，由于對(duì)是非曲直的判斷隨著時(shí)間的轉(zhuǎn)移而變化，有些行為在過去被當(dāng)作腐敗，在現(xiàn)在可能就被視為正常和正當(dāng)，比如政府部門按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原則而從事某些經(jīng)濟(jì)行為，以往會(huì)被視為是以權(quán)謀私和腐敗，而目前則被視為正常甚至加以提倡，干部“下海”就是一個(gè)例子。過去被稱為是“投機(jī)倒把”的某些行為，現(xiàn)在恰恰是被認(rèn)為是搞活經(jīng)濟(jì)的必要手段。對(duì)于這類問題，有些的確是合理的，是社會(huì)出現(xiàn)的新事物。在改革開放的今天反腐敗，也必須把反腐敗現(xiàn)象置身于我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中加以透視，不能用老眼光、老觀念來看待問題，把一些符合社會(huì)發(fā)展的新事物視為腐敗現(xiàn)象。另一方面，價(jià)值觀的變動(dòng)不定確實(shí)也使反腐敗陷入了文化觀念上的困境，使很多腐敗行為得以披著改革開放和新生事物的外衣蒙混過關(guān)，甚至魚目混珠。

第三，我們?cè)诜锤瘮∩线€存在一種認(rèn)識(shí)誤區(qū)，認(rèn)為腐敗是現(xiàn)代化的“必要成本”，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“潤(rùn)滑劑”。從主觀方面看，不少人把反腐敗同改革開放對(duì)立起來，害怕反腐敗會(huì)影響改革開放和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，廉政搞得太好了，生意就做不成了，所謂“四菜一湯、生意跑光”，就是一種反應(yīng)。于是不少地方和部門奉行的是“先發(fā)展經(jīng)濟(jì)后反腐敗”的邏輯，甚至提出“經(jīng)濟(jì)要上、廉政要讓”。實(shí)際上，根據(jù)有關(guān)專家的研究，除了個(gè)別情況外，在發(fā)展中國(guó)家腐敗的成本通常超過其效益。國(guó)際上對(duì)腐敗的成本－－效益分析的多數(shù)結(jié)論都是腐敗的“成本”大于其“效益”，利用腐敗的手段發(fā)展經(jīng)濟(jì)和推動(dòng)現(xiàn)代化，最終得不償失，我們也不例外。但我國(guó)社會(huì)缺乏對(duì)腐敗的這種理性認(rèn)識(shí)，諸如“經(jīng)濟(jì)要上、廉政要讓”之類的模糊觀念仍很普遍，這不可避免地干擾了反腐敗的正常開展。

另一則報(bào)道可能更另我們深思。德國(guó)財(cái)政部為了遏制送禮請(qǐng)吃喝的不正之風(fēng)，向所有雇員們下了一道“死命令”：不得接受來自任何可能與工作產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)瓜葛的個(gè)人或公司的任何禮物，其中也包括了冷熱飲料，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為“一杯免費(fèi)開水也可能成為你墮落直到監(jiān)獄的開始?！边@條規(guī)定對(duì)我們來說簡(jiǎn)直是無法想象的，之所以會(huì)無法想象，因?yàn)樵谖覀兊奈幕?，?qǐng)客送禮、吃吃喝喝已似乎是非常正常的事。

當(dāng)腐敗成了一種文化，就意味著不參與腐敗就不行。對(duì)于一般百姓而言，如果不使用一些請(qǐng)客送禮甚至行賄的手段，很多事都辦不成；而對(duì)于有個(gè)一官半職的人，如果不加入到腐敗的行列中，就很難生存下去，特別是那些手中握有實(shí)權(quán)的人很難逃脫腐敗文化布下的天羅地網(wǎng)。在這種腐敗的文化尤其是腐敗的官文化下，即使有個(gè)別清正廉潔者，在腐敗氛圍的壓力下，也不得不同流合污。如果真想潔身自好，則可能受到孤立、排斥、打擊，甚至被調(diào)離工作崗位。所以最后的結(jié)果必然是“好人”被“壞人”拉下水，“好人”越來越少，“壞人”越來越多，以至最后一個(gè)地方或部門所有的人都被腐敗的官文化所腐蝕。近年來屢屢發(fā)生的一些地方和領(lǐng)導(dǎo)班子在反腐敗中被“一鍋端”，就很能說明問題。這正是為什么雖然我們打擊腐敗的力度不斷加大，但腐敗之風(fēng)仍然難以剎住甚至愈演愈烈的深層次文化誘因。

從上面的分析不難看出，我們反腐敗斗爭(zhēng)的艱難之處是在于缺少一種反腐倡廉的文化氛圍，沒有一種良好的文化形態(tài)來激濁揚(yáng)清，敦風(fēng)化俗。從這個(gè)意義上說，當(dāng)前的反腐敗斗爭(zhēng)的一個(gè)十分重要的方面就是加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，在全社會(huì)樹立廉潔光榮、腐敗可恥的文化氛圍。這就需要提高全民的文化素質(zhì)和道德水準(zhǔn)，強(qiáng)化政治社會(huì)化功能，普及法制觀念，建立一種民主的政治文化。香港在70年代的“廉政風(fēng)暴”中，除了懲治和防止腐敗行為，還注重開展“價(jià)值革命”，以提高公眾對(duì)腐敗的認(rèn)識(shí)、對(duì)政府的信任及倫理道德標(biāo)準(zhǔn)。廉政公署不僅通過訪談和大眾傳媒來進(jìn)行宣傳教育，而且還把反腐倡廉的內(nèi)容溶入到中小學(xué)的正式課程中。我們要深入持久地開展反腐敗斗爭(zhēng)，并達(dá)到治本的目的，也必須進(jìn)行文化的革命，樹立一種反腐倡廉的公民文化，使腐敗現(xiàn)象為人民所不齒，在社會(huì)上無立足之地。因此，我國(guó)當(dāng)前加強(qiáng)廉政文化建設(shè)具有十分重要的意義，這也就是我們?yōu)槭裁匆_展廉政文化進(jìn)社區(qū)工作的目的和意義所在。

二、積極開展形式多樣的廉政文化宣傳教育活動(dòng)

那么，如何在社區(qū)開展廉政文化建設(shè)？首要的一點(diǎn)，我認(rèn)為在深入推進(jìn)社區(qū)廉政文化建設(shè)過程中，我們要把握廉政文化的個(gè)性和特色，在具體工作中要體現(xiàn)“三個(gè)性”：

一要體現(xiàn)“特色性”。文化是有個(gè)性和特色的，廉政的個(gè)性和特色是廉政文化得以存在、發(fā)展的生命線，是增強(qiáng)廉政文化吸引力和感召力的基礎(chǔ)。在設(shè)計(jì)廉政文化進(jìn)社區(qū)活動(dòng)載體時(shí)，我們要從實(shí)際出發(fā)，因地制宜，充分體現(xiàn)社區(qū)各自特色，推出自己的特色項(xiàng)目，努力達(dá)到一社一品。在居民條件較好、黨員多的社區(qū)，可以組織黨員干部和人民群眾開展結(jié)對(duì)幫扶、結(jié)貧思廉等活動(dòng)；在群眾和青少年兒童較多的社區(qū)，組織開展“崇孝敬廉”教育等活動(dòng)。

二要體現(xiàn)“多樣性”。要注重結(jié)合社區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際，通過多樣性的廉政文化活動(dòng)，使廉政文化滲透到工作、學(xué)習(xí)和生活的方方面面，使身在社區(qū)的居民時(shí)時(shí)處處感受到廉政文化，接受廉政文化的熏陶。要充分發(fā)揮社區(qū)文娛骨干的作用，通過組織文藝宣傳隊(duì)，把發(fā)生在大家身邊、富有教育意義的故事整理編排成群眾喜聞樂見的節(jié)目，使黨員干部和群眾看在眼里，想在心里，以增強(qiáng)教育效果。要充分利用這次先進(jìn)性教育的成果，利用身邊典型人物的先進(jìn)事跡來教育社區(qū)居民，使每一項(xiàng)教育都有情有理，入耳入腦。同時(shí)，還可以通過開設(shè)社區(qū)黨建廉政論壇、社區(qū)服務(wù)、黑板報(bào)等專欄，推動(dòng)社區(qū)廉政文化建設(shè)開展。

三要體現(xiàn)“實(shí)效性”。在創(chuàng)新活動(dòng)載體時(shí)，要突出把握廉政文化建設(shè)的實(shí)效性，虛功實(shí)做，真抓實(shí)干。堅(jiān)持把促進(jìn)社區(qū)發(fā)展，促進(jìn)黨風(fēng)政風(fēng)民風(fēng)好轉(zhuǎn)作為社區(qū)廉政文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，通過分析研究社區(qū)發(fā)展的難點(diǎn)、黨員干部關(guān)注的熱點(diǎn)、群眾反映的焦點(diǎn)，找準(zhǔn)廉政文化建設(shè)的重點(diǎn)。

在正確把握廉政文化個(gè)性和特色的基礎(chǔ)上，我們要設(shè)計(jì)載體，開展形式多樣、內(nèi)容豐富，群眾樂于參與和接受的活動(dòng)。

一要做好社區(qū)宣傳文章。要通過在社區(qū)開展廉政文化園地、舉辦廉政文化宣傳專欄、發(fā)放廉政文化知識(shí)手冊(cè)等形式，讓社區(qū)居民知曉廉政文化，從而積極參與到廉政文化建設(shè)中來。開展宣傳工作，可以采取以下幾種形式或載體。

一是建立廉政之窗。專門收集、訂閱有關(guān)黨風(fēng)廉政書籍、雜志，在社區(qū)圖書室開設(shè)“廉政圖書角”，在社區(qū)宣傳欄開展“廉政宣傳之窗”，定期更新廉政報(bào)刊、宣傳圖片，方便社區(qū)群眾閱覽。目前，由于受條件的限制，多數(shù)社區(qū)還沒有能力設(shè)立專門的廉政文化圖書室，也不可能新建專門的廉政文化宣傳欄，因此，我們要因陋就簡(jiǎn)，在現(xiàn)有的社區(qū)閱覽室中開辟出一個(gè)廉政書角，在已有的宣傳窗中拿出幾塊展板用于長(zhǎng)期的反腐倡廉宣傳，無論采取何種方式，廉政文化宣傳應(yīng)該在社區(qū)的日常宣傳工作中占有一定的篇幅。

二是懸掛宣傳橫幅。特別是活動(dòng)剛開展階段，要通過在社區(qū)主要道路懸掛宣傳橫幅，積極營(yíng)造良好的廉政文化氛圍。懸掛宣傳橫幅不需要多大的投入，我想各個(gè)社區(qū)都能夠做到。

三是刊出廉政文苑。通過在社區(qū)黑板報(bào)上不定期刊出以黨風(fēng)廉政短文、廉政對(duì)聯(lián)、警句格言等為主要內(nèi)容的廉政文苑，宣傳廉政文化?，F(xiàn)在居民小區(qū)的樓道都有小黑板，社區(qū)黨組織要利用起來；同時(shí)，也可以在居民進(jìn)出較多場(chǎng)所的墻上新做幾塊黑板，用于廉政文化宣傳。

四是開展漫畫圖片展。一方面，各社區(qū)可以在居民中開展反腐倡廉書畫作品征集活動(dòng)，并適時(shí)進(jìn)行展出；另一方面，也可以利用已有的圖片展板開展宣傳活動(dòng)。前些年，我們市里有位老黨員精心繪制了六十幾幅圖文并茂、寓意深刻的反腐倡廉漫畫，曾在全市鄉(xiāng)鎮(zhèn)、市級(jí)機(jī)關(guān)巡回展出過，這次臥龍社區(qū)也進(jìn)行了展出，效果比較好；此外，市紀(jì)委和市檢察院利用近幾年查處的身邊典型案例，制作了一批展板，所有這些漫畫、圖片都可以在以后的社區(qū)廉政文化建設(shè)中加以利用，切實(shí)加強(qiáng)宣傳，增強(qiáng)教育效果。

二要做好社區(qū)教育文章。要依托社區(qū)學(xué)校、青少年活動(dòng)中心、社區(qū)黨校等教育陣地，開展廉政文化教育活動(dòng)。

一要上廉政輔導(dǎo)課。通過邀請(qǐng)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、專職人員上廉政輔導(dǎo)課，給大家講講反腐倡廉的形勢(shì)，或針對(duì)新出臺(tái)的反腐倡廉的法律法規(guī)作一些輔導(dǎo)講座、討論、座談等，以加強(qiáng)對(duì)社區(qū)黨員干部的教育。

二要觀看警示教育片。要利用社區(qū)活動(dòng)室、電教室，組織社區(qū)內(nèi)的黨員干部、廣大群眾觀看警示教育片。市紀(jì)委今年專門購(gòu)買了一批電教片，各社區(qū)如有需要，可以通過所在街道紀(jì)委向市紀(jì)委借閱。

三要放映革命傳統(tǒng)教育影片。革命傳統(tǒng)教育影片對(duì)開展艱苦奮斗、廉政勤政教育有一定的促進(jìn)作用，象以前的《焦裕祿》，近年拍攝的《生死抉擇》、《張思德》、《信天游》等影片，都具有很強(qiáng)的教育意義，各社區(qū)可以與市電影公司聯(lián)系到社區(qū)放映。

四要開展先進(jìn)典型教育。當(dāng)前，全市正在開展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，每個(gè)單位都要求樹立一名先進(jìn)典型。我想我們每個(gè)社區(qū)也肯定能夠找出幾個(gè)勤廉兼優(yōu)的社區(qū)干部、社區(qū)黨員，我們要把他們身上的閃光點(diǎn)挖掘、提煉出來，在社區(qū)中進(jìn)行廣泛宣傳，利用身邊的先進(jìn)典型，對(duì)社區(qū)黨員干部和群眾開展示范教育。

三要做好社區(qū)娛樂文章。社區(qū)廉政文化要增強(qiáng)感染力、影響力，吸引群眾積極參與，必須增強(qiáng)互動(dòng)性和娛樂性，使社區(qū)居民在娛樂休閑之余，潛移默化得到教育、受到啟發(fā)。

一要利用社區(qū)文藝匯演。要以歌舞、相聲、小品、戲曲等形式，謳歌廉政勤政的先進(jìn)典型，鞭撻腐敗現(xiàn)象和不正之風(fēng)，宣傳黨紀(jì)政紀(jì)知識(shí)?，F(xiàn)在社區(qū)的文藝演出很多，不少社區(qū)每年都要搞一兩場(chǎng)文藝匯演，大家可以利用這個(gè)機(jī)會(huì)，把廉政文化滲透進(jìn)去。市曲藝團(tuán)近年來創(chuàng)作了一些反腐倡廉的曲藝，如小鑼書《杜絕賭博壞習(xí)慣》、杭州小熱昏《毛病在哪里》，以及蓮花落、上海說唱等，在以后的文藝演出中都可以利用起來。

二要利用節(jié)日寓教于樂。要依托社區(qū)活動(dòng)中心、社區(qū)黨校等陣地，因地制宜開展形式多樣、內(nèi)容豐富健康有益的活動(dòng)。特別是要利用我國(guó)的一些節(jié)日，開展寓教于樂的活動(dòng)，如可以在元宵節(jié)猜廉政燈謎，在“六一節(jié)”組織老革命為小朋友講革命傳統(tǒng)故事，以及“七一”、“中秋”等節(jié)日中舉辦黨史講座、中華民族傳統(tǒng)美德講座等活動(dòng)，把廉政文化溶入到其中。

三要注重健康文明生活方式塑造。不少社區(qū)已經(jīng)組建了木蘭拳隊(duì)、秧歌舞隊(duì)、腰鼓隊(duì)、太極拳隊(duì)等近文體隊(duì)伍，各社區(qū)要發(fā)揮這些業(yè)余文娛骨干的作用，經(jīng)常性地開展一些娛樂活動(dòng)，通過這些活動(dòng)，在社區(qū)居民中塑造健康文明生活方式，倡導(dǎo)和諧友善的新鄰里關(guān)系。

三、進(jìn)一步明確廉政文化進(jìn)社區(qū)活動(dòng)的工作要求

各街道和社區(qū)要把廉政文化進(jìn)社區(qū)活動(dòng)作為當(dāng)前一項(xiàng)重要的工作抓緊抓實(shí)抓好。

一要統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)。各街道黨委、紀(jì)委要十分重視通過培育社區(qū)廉政文化加強(qiáng)對(duì)黨員干部的思想道德教育，要把這項(xiàng)工作作為加強(qiáng)精神文明建設(shè)、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的一項(xiàng)“亮點(diǎn)工程”切實(shí)抓實(shí)抓好，抓出成效。在具體工作中，要落實(shí)“三個(gè)抓”來整合資源，形成合力。

首先，要抓共識(shí)。一要統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)班子的思想認(rèn)識(shí)。各街道黨委要召開專門的會(huì)議，紀(jì)委書記要把這項(xiàng)工作向黨委作一次專題匯報(bào)，進(jìn)行專題討論，達(dá)成社區(qū)廉政文化建設(shè)齊抓共管的共識(shí)。二要統(tǒng)一機(jī)關(guān)干部的思想認(rèn)識(shí)。各街道黨委要通過各種會(huì)議宣傳、強(qiáng)調(diào)廉政文化進(jìn)社區(qū)工作的重要性及現(xiàn)實(shí)意義，使全體機(jī)關(guān)干部對(duì)開展廉政文化進(jìn)社區(qū)活動(dòng)形成正確的認(rèn)識(shí)。三要統(tǒng)一社區(qū)干部的思想認(rèn)識(shí)。在座的各位社區(qū)黨組織負(fù)責(zé)人、社區(qū)主任在今天會(huì)議后，要專門召開社區(qū)干部會(huì)議，傳達(dá)會(huì)議精神、分析社區(qū)現(xiàn)狀、研究工作方案、明確工作要求，把社區(qū)干部的思想統(tǒng)一起來。

其次，要抓調(diào)研。為扎實(shí)搞好這項(xiàng)工作，各街道紀(jì)委書記、宣傳委員要組織相關(guān)人員開展調(diào)查研究活動(dòng)。一方面要充分摸清各社區(qū)的基本情況，增強(qiáng)工作的針對(duì)性和實(shí)效性，另一方面，也可以學(xué)習(xí)外地縣市的社區(qū)廉政文化建設(shè)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)，提高抓好工作的信心。

第三，要抓結(jié)合。在具體工作中，要注重把社區(qū)廉政文化建設(shè)與黨風(fēng)廉政建設(shè)相結(jié)合，與創(chuàng)建文明社區(qū)相結(jié)合，與精神文明建設(shè)相結(jié)合，與社區(qū)共治共建相結(jié)合，努力提高社區(qū)廉政文化建設(shè)的整體效應(yīng)。

二要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，明確責(zé)任。各街道黨委要對(duì)廉政文化進(jìn)社區(qū)工作進(jìn)行專題研究，要建立健全領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制和工作機(jī)制，制定切實(shí)可行的工作方案，精心加以組織實(shí)施。要建立由紀(jì)委牽頭協(xié)調(diào)，宣傳、文化等相關(guān)線辦緊密配合，上下聯(lián)動(dòng)、分工負(fù)責(zé)的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作責(zé)任制。要成立社區(qū)廉政文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，各街道紀(jì)委書記要負(fù)起總抓責(zé)任，宣傳委員要積極配合，各社區(qū)黨組織負(fù)責(zé)人要具體抓，確?；顒?dòng)落到實(shí)處，取得實(shí)效。

三要加大投入，搭建平臺(tái)。當(dāng)前，我市各社區(qū)經(jīng)費(fèi)都比較緊張，一些大型活動(dòng)、大的設(shè)施的確難搞起來。但在一些簡(jiǎn)便易行、行之有效的載體、平臺(tái)上應(yīng)該適當(dāng)有所投入。要在居民集中的場(chǎng)所建起黑板報(bào)、宣傳窗等。要充分利用現(xiàn)有的設(shè)施，進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的改造，建立一些居民的活動(dòng)場(chǎng)，如把會(huì)議室作為電化教育室，購(gòu)買一些廉政教育方面的書籍在圖書室設(shè)立廉政書角，在樓道上增加小黑板等，這些設(shè)施的投入都不大，卻可為社區(qū)廉政文化建設(shè)的開展提供宣傳陣地和活動(dòng)平臺(tái)。

四要強(qiáng)化督查，抓好落實(shí)。今天的現(xiàn)場(chǎng)會(huì)后，各街道和社區(qū)都要積極行動(dòng)起來，逐步實(shí)施，抓好落實(shí)。市紀(jì)委要主動(dòng)做好指導(dǎo)、幫助和協(xié)調(diào)工作，要經(jīng)常到街道、社區(qū)進(jìn)行調(diào)研，全面掌握全市各社區(qū)活動(dòng)開展情況，了解工作的難點(diǎn)、問題和不足。各街道黨委、紀(jì)委要加強(qiáng)督促檢查，根據(jù)不同社區(qū)的實(shí)際，提出針對(duì)性的意見建議。要做好宣傳和信息報(bào)送工作，對(duì)社區(qū)、街道在廉政文化進(jìn)社區(qū)活動(dòng)中的特色工作和亮點(diǎn)工作，要認(rèn)真總結(jié)、及時(shí)宣傳、積極推廣，進(jìn)一步在全社會(huì)形成廉政文化的氛圍。

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第四篇：在全市廉政文化建設(shè)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)上的講話

在全市廉政文化建設(shè)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)上的講話 近年來，加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，已成為反腐倡廉工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容。如何把社區(qū)廉政文化與社區(qū)文化建設(shè)、社區(qū)黨風(fēng)廉政建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來，發(fā)揮廉政文化的基礎(chǔ)性作用，在全社會(huì)形成以廉為美、以廉為樂、以廉為榮的良好氛圍，是我們今天召開會(huì)議的重要目的之一。剛才，百官街道紀(jì)委、臥龍社區(qū)黨支部就如何開展廉政文化進(jìn)社區(qū)作了經(jīng)驗(yàn)介紹和表態(tài)發(fā)言，講得很好，對(duì)我們開展廉政文化進(jìn)社區(qū)工作很有啟發(fā)。下面，我就如何在全市街道社區(qū)開展廉政文化進(jìn)社區(qū)談三點(diǎn)看法。

一、充分認(rèn)清廉政文化進(jìn)社區(qū)工作所面臨的背景

今年上半年，中共中央印發(fā)了《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》，《實(shí)施綱要》明確提出，“反腐倡廉教育要面向全黨全社會(huì)，把思想教育、紀(jì)律教育與社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和法制教育結(jié)合起來。大力加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，積極推動(dòng)廉政文化進(jìn)社區(qū)、家庭、學(xué)校、企業(yè)和農(nóng)村。社區(qū)組織要積極開展豐富多彩的廉政文化創(chuàng)建活動(dòng)。”這是中央以正式文件形式明確廉政文化要進(jìn)社區(qū)。

中央為什么要提出大力加強(qiáng)廉政文化建設(shè)？其意義和重要性在哪里？在這里，我簡(jiǎn)單地從腐敗現(xiàn)象產(chǎn)生的文化方面對(duì)這個(gè)問題作一些闡述。

首先，我國(guó)的腐敗現(xiàn)象有著根深蒂固的文化傳統(tǒng)。我國(guó)歷史上缺少一種民主的政治文化或公民文化，無論是在官吏還是民眾中都存在著極端利己主義和拜金主義的傾向，諸如“人不為己、天誅地滅”、“一人得道、雞犬升天”、“有錢能使鬼推磨”等等，就是真實(shí)的寫照。解放后，革命后的強(qiáng)大的共產(chǎn)主義的意識(shí)形態(tài)在當(dāng)時(shí)特殊的歷史條件下曾一度在一定程度上對(duì)某些傳統(tǒng)的腐敗文化進(jìn)行了抑制。而改革開放后，這些傳統(tǒng)文化的“劣根性”在寬松的氛圍下得以強(qiáng)烈反彈和猛

烈釋放，甚至變本加厲，革命后的意識(shí)形態(tài)日薄西山，新的主流價(jià)值體系又未生成，整個(gè)社會(huì)缺乏倫理道德的支撐，是非觀念發(fā)生扭曲，“一切向錢看”成為實(shí)際的社會(huì)法則和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。因此，腐敗現(xiàn)象只是傳統(tǒng)文化劣根性惡性膨脹的一種必然反映，而且，隨著這種文化上的墮落，腐敗現(xiàn)象也呈現(xiàn)普遍化和社會(huì)化，成為一種社會(huì)流行病，不僅政府官員腐敗會(huì)導(dǎo)致政治腐敗，而且非政府結(jié)構(gòu)和一般民眾之中的腐敗之風(fēng)也愈演愈烈，腐敗已經(jīng)由政治層面向社會(huì)和文化層面滲透，且彼此互相助長(zhǎng)。

第二，改革開放使社會(huì)的價(jià)值觀念不斷發(fā)生變化，對(duì)于某些社會(huì)行為的評(píng)價(jià)失去了普遍公認(rèn)的準(zhǔn)則，因此，對(duì)不少腐敗現(xiàn)象的界定和甄別也就不那么明晰了。例如，貪污賄賂屬于腐敗一般是沒有爭(zhēng)議的，而請(qǐng)客送禮是否屬于腐敗則很難一概而論了，至于公款吃喝、旅游，即使從規(guī)范上被認(rèn)定為腐敗，人們大多也會(huì)不以為然，甚至認(rèn)為是工作的必需，實(shí)際上通常并不被當(dāng)作腐敗來看待并加以處理。同時(shí)，由于對(duì)是非曲直的判斷隨著時(shí)間的轉(zhuǎn)移而變化，有些行為在過去被當(dāng)作腐敗，在現(xiàn)在可能就被視為正常和正當(dāng)，比如政府部門按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原則而從事某些經(jīng)濟(jì)行為，以往會(huì)被視為是以權(quán)謀私和腐敗，而目前則被視為正常甚至加以提倡，干部“下?！本褪且粋€(gè)例子。過去被稱為是“投機(jī)倒把”的某些行為，現(xiàn)在恰恰是被認(rèn)為是搞活經(jīng)濟(jì)的必要

手段。對(duì)于這類問題，有些的確是合理的，是社會(huì)出現(xiàn)的新事物。在改革開放的今天反腐敗，也必須把反腐敗現(xiàn)象置身于我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中加以透視，不能用老眼光、老觀念來看待問題，把一些符合社會(huì)發(fā)展的新事物視為腐敗現(xiàn)象。另一方面，價(jià)值觀的變動(dòng)不定確實(shí)也使反腐敗陷入了文化觀念上的困境，使很多腐敗行為得以披著改革開放和新生事物的外衣蒙混過關(guān)，甚至魚目混珠。

第三，我們?cè)诜锤瘮∩线€存在一種認(rèn)識(shí)誤區(qū)，認(rèn)為腐敗是現(xiàn)代化的“必要成本”，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“潤(rùn)滑劑”。從主觀方面看，不少人把反腐敗同改革開放對(duì)立起來，害怕反腐敗會(huì)影響改革開放和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，廉政搞得太好了，生意就做不成了，所謂“四菜一湯、生意跑光”，就是一種反應(yīng)。于是不少地方和部門奉行的是“先發(fā)展經(jīng)濟(jì)后反腐敗”的邏輯，甚至提出“經(jīng)濟(jì)要上、廉政要讓”。實(shí)際上，根據(jù)有關(guān)專家的研究，除了個(gè)別情況外，在發(fā)展中國(guó)家腐敗的成本通常超過其效益。國(guó)際上對(duì)腐敗的成本－－效益分析的多數(shù)結(jié)論都是腐敗的“成本”大于其“效益”，利用腐敗的手段發(fā)展經(jīng)濟(jì)和推動(dòng)現(xiàn)代化，最終得不償失，我們也不例外。但我國(guó)社會(huì)缺乏對(duì)腐敗的這種理性認(rèn)識(shí)，諸如“經(jīng)濟(jì)要上、廉政要讓”之類的模糊觀念仍很普遍，這不可避免地干擾了反腐敗的正常開展。

由于以上三個(gè)方面的觀念和認(rèn)識(shí)上的原因，我國(guó)在改革開放后對(duì)腐敗的判定總的呈現(xiàn)出模糊不清的特點(diǎn)，人們對(duì)腐敗現(xiàn)象也趨向麻木不仁，甚至出現(xiàn)了“笑貧不笑貪”的靈魂扭曲現(xiàn)象。最近媒體上一個(gè)事件很能說明這個(gè)現(xiàn)象：湖南省臨湘市原副市長(zhǎng)余斌因犯受賄罪被判刑，由于平時(shí)余斌為官口碑較好，再加上他的受賄款不少用于扶貧，就余斌事件，新浪網(wǎng)進(jìn)行了調(diào)查，66.53%的人認(rèn)為余斌的行為不構(gòu)成受賄罪，72.14%的人認(rèn)(本文權(quán)屬文秘之音所有，更多請(qǐng)登陸查看)為對(duì)余斌的判決不公平。那么，為什么有如此之多的人會(huì)在此問題上失去判斷，對(duì)余斌如此同情？我想，其中一個(gè)原因是群眾對(duì)所謂“好官”標(biāo)準(zhǔn)的把握有問題，但更重要的一點(diǎn)，是我們對(duì)腐敗行為的判斷失去了標(biāo)準(zhǔn)，腐敗文化在眾多人的思想中占據(jù)了主導(dǎo)。而另一則報(bào)道可能更另我們深思。德國(guó)財(cái)政部為了遏制送禮請(qǐng)吃喝的不正之風(fēng)，向所有雇員們下了一道“死命令”：不得接受來自任何可能與工作產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)瓜葛的個(gè)人或公司的任何禮物，其中也包括了冷熱飲料，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為“一杯免費(fèi)開水也可能成為你墮落直到監(jiān)獄的開始。”這條規(guī)定對(duì)我們來說簡(jiǎn)直是無法想象的，之所以會(huì)無法想象，因?yàn)樵谖覀兊奈幕?，?qǐng)客送禮、吃吃喝喝已似乎是非常正常的事。

當(dāng)腐敗成了一種文化，就意味著不參與腐敗就不行。對(duì)于一般百姓而言，如果不使用一些請(qǐng)客送禮甚至行賄的手段，很多事都辦不成；而對(duì)于有個(gè)一官半職的人，如果不加入到腐敗的行列中，就很難生存下去，特別是那些手中握有實(shí)權(quán)的人很難逃脫腐敗文化布下的天羅地網(wǎng)。在這種腐敗的文化尤其是腐敗的官文化下，即使有個(gè)別清正廉潔者，在腐敗氛圍的壓力下，也不得不同流合污。如果真想潔身自好，則可能受到孤立、排斥、打擊，甚至被調(diào)離工作崗位。所以最后的結(jié)果必然是“好人”被“壞人”拉下水，“好人”越來越少，“壞人”越來越多，以至最后一個(gè)地方或部門所有的人都被腐敗的官文化所腐蝕。近年來屢屢發(fā)生的一些地方和領(lǐng)導(dǎo)班子在反腐敗中被“一鍋端”，就很能說明問題。這正是為什么雖然我們打擊腐敗的力度不斷加大，但腐敗之風(fēng)仍然難以剎住甚至愈演愈烈的深層次文化誘因。

從上面的分析不難看出，我們反腐敗斗爭(zhēng)的艱難之處是在于缺少一種反腐倡廉的文化氛圍，沒有一種良好的文化形態(tài)來激濁揚(yáng)清，敦風(fēng)化俗。從這個(gè)意義上說，當(dāng)前的反腐敗斗爭(zhēng)的一個(gè)十分重要的方面就是加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，在全社會(huì)樹立廉潔光榮、腐敗可恥的文化氛圍。這就需要提高全民的文化素質(zhì)和道德水準(zhǔn)，強(qiáng)化政治社會(huì)化功能，普及法制觀念，建立一種民主的政治文化。香港在70年代的“廉政風(fēng)暴”中，除了懲治和防止腐敗行為，還注重開展“價(jià)值革命”，以提

高公眾對(duì)腐敗的認(rèn)識(shí)、對(duì)政府的信任及倫理道德標(biāo)準(zhǔn)。廉政公署不僅通過訪談和大眾傳媒來進(jìn)行宣傳教育，而且還把反腐倡廉的內(nèi)容溶入到中小學(xué)的正式課程中。我們要深入持久地開展反腐敗斗爭(zhēng)，并達(dá)到治本的目的，也必須進(jìn)行文化的革命，樹立一種反腐倡廉的公民文化，使腐敗現(xiàn)象為人民所不齒，在社會(huì)上無立足之地。因此，我國(guó)當(dāng)前加強(qiáng)廉政文化建設(shè)具有十分重要的意義，這也就是我們?yōu)槭裁匆_展廉政文化進(jìn)社區(qū)工作的目的和意義所在。

二、積極開展形式多樣的廉政文化宣傳教育活動(dòng)

那么，如何在社區(qū)開展廉政文化建設(shè)？首要的一點(diǎn)，我認(rèn)為在深入推進(jìn)社區(qū)廉政文化建設(shè)過程中，我們要把握廉政文化的個(gè)性和特色，在具體工作中要體現(xiàn)“三個(gè)性”：

一要體現(xiàn)“特色性”。文化是有個(gè)性和特色的，廉政的個(gè)性和特色是廉政文化得以存在、發(fā)展的生命線，是增強(qiáng)廉政文化吸引力和感召

力的基礎(chǔ)。在設(shè)計(jì)廉政文化進(jìn)社區(qū)活動(dòng)載體時(shí)，我們要從實(shí)際出發(fā)，因地制宜，充分體現(xiàn)社區(qū)各自特色，推出自己的特色項(xiàng)目，努力達(dá)到一社一品。在居民條件較好、黨員多的社區(qū)，可以組織黨員干部和人民群眾開展結(jié)對(duì)幫扶、結(jié)貧思廉等活動(dòng)；在群眾和青少年兒童較多的社區(qū)，組織開展“崇孝敬廉”教育等活動(dòng)。

二要體現(xiàn)“多樣性”。要注重結(jié)合社區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際，通過多樣性的廉政文化活動(dòng)，使廉政文化滲透到工作、學(xué)習(xí)和生活的方方面面，使身在社區(qū)的居民時(shí)時(shí)處處感受到廉政文化，接受廉政文化的熏陶。要充分發(fā)揮社區(qū)文娛骨干的作用，通過組織文藝宣傳隊(duì)，把發(fā)生在大家身邊、富有教育意義的故事整理編排成群眾喜聞樂見的節(jié)目，使黨員干部和群眾看在眼里，想在心里，以增強(qiáng)教育效果。要充分利用這次先進(jìn)性教育的成果，利用身邊典型人物的先進(jìn)事跡來教育社區(qū)居民，使每一項(xiàng)教育都有情有理，入耳入腦。同時(shí)，還可以通過開設(shè)社區(qū)黨建廉政論壇、社區(qū)服務(wù)、黑板報(bào)等專欄，推動(dòng)社區(qū)廉政文化建設(shè)開展。

三要體現(xiàn)“實(shí)效性”。在創(chuàng)新活動(dòng)載體時(shí)，要突出把握廉政文化建

設(shè)的實(shí)效性，虛功實(shí)做，真抓實(shí)干。堅(jiān)持把促進(jìn)社區(qū)發(fā)展，促進(jìn)黨風(fēng)政風(fēng)民風(fēng)好轉(zhuǎn)作為社區(qū)廉政文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，通過分析研究社區(qū)發(fā)展的難點(diǎn)、黨員干部關(guān)注的熱點(diǎn)、群眾反映的焦點(diǎn)，找準(zhǔn)廉政文化建設(shè)的重點(diǎn)。

在正確把握廉政文化個(gè)性和特色的基礎(chǔ)上，我們要設(shè)計(jì)載體，開展形式多樣、內(nèi)容豐富，群眾樂于參與和接受的活動(dòng)。

一要做好社區(qū)宣傳。要通過在社區(qū)開展廉政文化園地、舉辦廉政文化宣傳專欄、發(fā)放廉政文化知識(shí)手冊(cè)等形式，讓社區(qū)居民知曉廉政文化，從而積極參與到廉政文化建設(shè)中來。開展宣傳工作，可以采取以下幾種形式或載體。

一是建立廉政之窗。專門收集、訂閱有關(guān)黨風(fēng)廉政書籍、雜志，在社區(qū)圖書室開設(shè)“廉政圖書角”，在社區(qū)宣傳欄開展“廉政宣傳之窗”，定期更新廉政報(bào)刊、宣傳圖片，方便社區(qū)群眾閱覽。目前，由

于受條件的限制，多數(shù)社區(qū)還沒有能(本文權(quán)屬文秘之音所有，更多請(qǐng)登陸查看)力設(shè)立專門的廉政文化圖書室，也不可能新建專門的廉政文化宣傳欄，因此，我們要因陋就簡(jiǎn)，在現(xiàn)有的社區(qū)閱覽室中開辟出一個(gè)廉政書角，在已有的宣傳窗中拿出幾塊展板用于長(zhǎng)期的反腐倡廉宣傳，無論采取何種方式，廉政文化宣傳應(yīng)該在社區(qū)的日常宣傳工作中占有一定的篇幅。

二是懸掛宣傳橫幅。特別是活動(dòng)剛開展階段，要通過在社區(qū)主要道路懸掛宣傳橫幅，積極營(yíng)造良好的廉政文化氛圍。懸掛宣傳橫幅不需要多大的投入，我想各個(gè)社區(qū)都能夠做到。

三是刊出廉政文苑。通過在社區(qū)黑板報(bào)上不定期刊出以黨風(fēng)廉政短文、廉政對(duì)聯(lián)、警句格言等為主要內(nèi)容的廉政文苑，宣傳廉政文化。現(xiàn)在居民小區(qū)的樓道都有小黑板，社區(qū)黨組織要利用起來；同時(shí)，也可以在居民進(jìn)出較多場(chǎng)所的墻上新做幾塊黑板，用于廉政文化宣傳。

四是開展漫畫圖片展。一方面，各社區(qū)可以在居民中開展反腐倡廉書畫作品征集活動(dòng)，并適時(shí)進(jìn)行展出；另一方面，也可以利用已有的圖片展板開展宣傳活動(dòng)。前些年，我們市里有位老黨員精心繪制了六十幾幅圖文并茂、寓意深刻的反腐倡廉漫畫，曾在全市鄉(xiāng)鎮(zhèn)、市級(jí)機(jī)關(guān)巡回展出過，這次臥龍社區(qū)也進(jìn)行了展出，效果比較好；此外，市紀(jì)委和市檢察院利用近幾年查處的身邊典型案例，制作了一批展板，所有這些漫畫、圖片都可以在以后的社區(qū)廉政文化建設(shè)中加以利用，切實(shí)加強(qiáng)宣傳，增強(qiáng)教育效果。

二要做好社區(qū)教育。要依托社區(qū)學(xué)校、青少年活動(dòng)中心、社區(qū)黨校等教育陣地，開展廉政文化教育活動(dòng)。

一要上廉政輔導(dǎo)課。通過邀請(qǐng)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、專職人員上廉政輔導(dǎo)課，給大家講講反腐倡廉的形勢(shì)，或針對(duì)新出臺(tái)的反腐倡廉的法律法規(guī)作一些輔導(dǎo)講座、討論、座談等，以加強(qiáng)對(duì)社區(qū)黨員干部的教育。

二要觀看警示教育片。要利用社區(qū)活動(dòng)室、電教室，組織社區(qū)內(nèi)的黨員干部、廣大群眾觀看警示教育片。市紀(jì)委今年專門購(gòu)買了一批電教片，各社區(qū)如有需要，可以通過所在街道紀(jì)委向市紀(jì)委借閱。

三要放映革命傳統(tǒng)教育影片。革命傳統(tǒng)教育影片對(duì)開展艱苦奮斗、廉政勤政教育有一定的促進(jìn)作用，象以前的《焦裕祿》，近年拍攝的《生死抉擇》、《張思德》、《信天游》等影片，都具有很強(qiáng)的教育意義，各社區(qū)可以與市電影公司聯(lián)系到社區(qū)放映。

四要開展先進(jìn)典型教育。當(dāng)前，全市正在開展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，每個(gè)單位都要求樹立一名先進(jìn)典型。我想我們每個(gè)社區(qū)也肯定能夠找出幾個(gè)勤廉兼優(yōu)的社區(qū)干部、社區(qū)黨員，我們要把他們身上的閃光點(diǎn)挖掘、提煉出來，在社區(qū)中進(jìn)行廣泛宣傳，利用身邊的先進(jìn)典型，對(duì)社區(qū)黨員干部和群眾開展示范教育。

三要做好社區(qū)娛樂。社區(qū)廉政文化要增強(qiáng)感染力、影響力，吸引群眾積極參與，必須增強(qiáng)互動(dòng)性和娛樂性，使社區(qū)居民在娛樂休閑之余，潛移默化得到教育、受到啟發(fā)。

一要利用社區(qū)文藝匯演。要以歌舞、相聲、小品、戲曲等形式，謳歌廉政勤政的先進(jìn)典型，鞭撻腐敗現(xiàn)象和不正之風(fēng)，宣傳黨紀(jì)政紀(jì)知識(shí)?，F(xiàn)在社區(qū)的文藝演出很多，不少社區(qū)每年都要搞一兩場(chǎng)文藝匯演，大家可以利用這個(gè)機(jī)會(huì)，把廉政文化滲透進(jìn)去。市曲藝團(tuán)近年來創(chuàng)作了一些反腐倡廉的曲藝，如小鑼書《杜絕賭博壞習(xí)慣》、杭州小熱昏《毛病在哪里》，以及蓮花落、上海說唱等，在以后的文藝演出中都可以利用起來。

二要利用節(jié)日寓教于樂。要依托社區(qū)活動(dòng)中心、社區(qū)黨校等陣地，因地制宜開展形式多樣、內(nèi)容豐富健康有益的活動(dòng)。特別是要利用我國(guó)的一些節(jié)日，開展寓教于樂的活動(dòng)，如可以在元宵節(jié)猜廉政燈謎，在“六一節(jié)”組織老革命為小朋友講革命傳統(tǒng)故事，以及“七一”、“中秋”等節(jié)日中舉辦黨史講座、中華民族傳統(tǒng)美德講座等活動(dòng)，把廉政文化溶入到其中。

三要注重健康文明生活方式塑造。不少社區(qū)已經(jīng)組建了木蘭拳隊(duì)、秧歌舞隊(duì)、腰鼓隊(duì)、太極拳隊(duì)等近文體隊(duì)伍，各社區(qū)要發(fā)揮這些業(yè)余文娛骨干的作用，經(jīng)常性地開展一些娛樂活動(dòng)，通過這些活動(dòng)，在社區(qū)居民中塑造健康文明生活方式，倡導(dǎo)和諧友善的新鄰里關(guān)系。

三、進(jìn)一步明確廉政文化進(jìn)社區(qū)活動(dòng)的工作要求

各街道和社區(qū)要把廉政文化進(jìn)社區(qū)活動(dòng)作為當(dāng)前一項(xiàng)重要的工作抓緊抓實(shí)抓好。

一要統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)。各街道黨委、紀(jì)委要十分重視通過培育社區(qū)廉政文化加強(qiáng)對(duì)黨員干部的思想道德教育，要把這項(xiàng)工作作為加強(qiáng)精神文明建設(shè)、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的一項(xiàng)“亮點(diǎn)工程”切實(shí)抓實(shí)抓好，抓出成效。在具體工作中，要落實(shí)“三個(gè)抓”來整合資源，形成合力。

首先，要抓共識(shí)。一要統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)班子的思想認(rèn)識(shí)。各街道黨委要召開專門的會(huì)議，紀(jì)委書記要把這項(xiàng)工作向黨委作一次專題匯報(bào)，進(jìn)行專題討論，達(dá)成社區(qū)廉政文化建設(shè)齊抓共管的共識(shí)。二要統(tǒng)一機(jī)關(guān)干部的思想認(rèn)識(shí)。各街道黨委要通過各種會(huì)議宣傳、強(qiáng)調(diào)廉政文化進(jìn)社區(qū)工作的重要性及現(xiàn)實(shí)意義，使全體機(jī)關(guān)干部對(duì)開展廉政文化進(jìn)社區(qū)活動(dòng)形成正確的認(rèn)識(shí)。三要統(tǒng)一社區(qū)干部的思想認(rèn)識(shí)。在座的各位社區(qū)黨組織負(fù)責(zé)人、社區(qū)主任在今天會(huì)議后，要專門召開社區(qū)干部會(huì)議，傳達(dá)會(huì)議精神、分析社區(qū)現(xiàn)狀、研究工作方案、明確工作要求，把社區(qū)干部的思想統(tǒng)一起來。

其次，要抓調(diào)研。為扎實(shí)搞好這項(xiàng)工作，各街道紀(jì)委書記、宣傳委員要組織相關(guān)人員開展調(diào)查研究活動(dòng)。一方面要充分摸清各社區(qū)的基本情況，增強(qiáng)工作的針對(duì)性和實(shí)效性，另一方面，也可以學(xué)習(xí)外地縣市的社區(qū)廉政文化建設(shè)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)，提高抓好工作的信心。

第三，要抓結(jié)合。在具體工作中，要注重把社區(qū)廉政文化建設(shè)與黨風(fēng)廉政建設(shè)相結(jié)合，與創(chuàng)建文明社區(qū)相結(jié)合，與精神文明建設(shè)相結(jié)合，與社區(qū)共治共建相結(jié)合，努力提高社區(qū)廉政文化建設(shè)的整體效應(yīng)。

二要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，明確責(zé)任。各街道黨委(本文權(quán)屬文秘之音所有，更多請(qǐng)登陸查看)要對(duì)廉政文化進(jìn)社區(qū)工作進(jìn)行專題研究，要建立健全領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制和工作機(jī)制，制定切實(shí)可行的工作方案，精心加以組織實(shí)施。要建立由紀(jì)委牽頭協(xié)調(diào)，宣傳、文化等相關(guān)線辦緊密配合，上下聯(lián)動(dòng)、分工負(fù)責(zé)的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作責(zé)任制。要成立社區(qū)廉政文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，各街道紀(jì)委書記要負(fù)起總抓責(zé)任，宣傳委員要積極配合，各社區(qū)黨組織負(fù)責(zé)人要具體抓，確?；顒?dòng)落到實(shí)處，取得實(shí)效。

三要加大投入，搭建平臺(tái)。當(dāng)前，我市各社區(qū)經(jīng)費(fèi)都比較緊張，一些大型活動(dòng)、大的設(shè)施的確難搞起來。但在一些簡(jiǎn)便易行、行之有效的載體、平臺(tái)上應(yīng)該適當(dāng)有所投入。要在居民集中的場(chǎng)所建起黑板報(bào)、宣傳窗等。要充分利用現(xiàn)有的設(shè)施，進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的改造，建立一些

居民的活動(dòng)場(chǎng)，如把會(huì)議室作為電化教育室，購(gòu)買一些廉政教育方面的書籍在圖書室設(shè)立廉政書角，在樓道上增加小黑板等，這些設(shè)施的投入都不大，卻可為社區(qū)廉政文化建設(shè)的開展提供宣傳陣地和活動(dòng)平臺(tái)。

四要強(qiáng)化督查，抓好落實(shí)。今天的現(xiàn)場(chǎng)會(huì)后，各街道和社區(qū)都要積極行動(dòng)起來，逐步實(shí)施，抓好落實(shí)。市紀(jì)委要主動(dòng)做好指導(dǎo)、幫助和協(xié)調(diào)工作，要經(jīng)常到街道、社區(qū)進(jìn)行調(diào)研，全面掌握全市各社區(qū)活動(dòng)開展情況，了解工作的難點(diǎn)、問題和不足。各街道黨委、紀(jì)委要加強(qiáng)督促檢查，根據(jù)不同社區(qū)的實(shí)際，提出針對(duì)性的意見建議。要做好宣傳和信息報(bào)送工作，對(duì)社區(qū)、街道在廉政文化進(jìn)社區(qū)活動(dòng)中的特色工作和亮點(diǎn)工作，要認(rèn)真總結(jié)、及時(shí)宣傳、積極推廣，進(jìn)一步在全社會(huì)形成廉政文化的氛圍。1

第五篇：在廉政文化建設(shè)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)上的講話

在廉政文化建設(shè)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)上的講話

同志們：

今天把大家請(qǐng)來召開廉政文化建設(shè)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)。實(shí)際是對(duì)我上半年反腐倡廉宣傳教育工作的一次總結(jié)會(huì)，同時(shí)，也是全面推進(jìn)我廉政文化建設(shè)的一次動(dòng)員會(huì)。剛才，大家觀摩了孟津廉政文化建設(shè)，梁憶東同志就孟津開展廉政文化建設(shè)的情況作了典型發(fā)言，介紹了經(jīng)驗(yàn)，講得很好，為推動(dòng)我廉政文化建

設(shè)的深入開展帶了個(gè)好頭，造了個(gè)好勢(shì)。會(huì)前委辦公室、政府辦公室印發(fā)的《洛陽廉政文化建設(shè)活動(dòng)方案》，任務(wù)很具體，責(zé)任很明確，“兩辦”《通知》提出了很高的要求。總的目的就是要通過今天的會(huì)議和大家不懈的努力，切實(shí)抓好我廉政文化建設(shè)，推動(dòng)反腐敗斗爭(zhēng)深入有效地開展。下面，我強(qiáng)調(diào)三點(diǎn)：

一、統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，切實(shí)增強(qiáng)開展廉政文化建設(shè)的責(zé)任感和緊迫感

今年我紀(jì)檢監(jiān)察宣傳教育工作的重點(diǎn)是圍繞中央頒布的《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治與預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》開展各項(xiàng)宣傳教育活動(dòng)。廉政文化建設(shè)是省紀(jì)委提出的宣傳教育工作重點(diǎn)，也是我各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)務(wù)必認(rèn)真抓好抓實(shí)的工作。從目前的情況看，廉政文化建設(shè)已不同程度地在展開。除孟津之外，洛寧、宜陽、澗西等縣區(qū)的廉政文化建設(shè)工作也很有特色，但力度不夠大。總的講，廉政文化建設(shè)的發(fā)展不夠平衡，勢(shì)態(tài)較緩慢，起點(diǎn)也不高，與省紀(jì)委的要求，與我反腐倡廉宣傳教育工作的實(shí)際需要還有一定的差距。因此，我們與會(huì)的各位領(lǐng)導(dǎo)要統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，切實(shí)增強(qiáng)開展廉政文化建設(shè)的責(zé)任感和緊迫感。

1、開展廉政文化建設(shè)，是發(fā)展建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的迫切需要。

廉政文化是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分。我們黨成為執(zhí)政黨以來，以毛澤東，鄧小平、江澤民為核心的黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央，從鞏固黨的執(zhí)政地位和實(shí)現(xiàn)全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨出發(fā)，創(chuàng)立和發(fā)展了一系列廉政建設(shè)理論，賦予了廉政文化嶄新的內(nèi)涵，形成了社會(huì)主義廉政文化。目前，我國(guó)腐敗問題仍然較為嚴(yán)重，但腐敗現(xiàn)象滋長(zhǎng)蔓延歸根結(jié)底是落后腐朽的文化影響和侵蝕了人們的思想。腐敗的本質(zhì)是一種文化的沒落．反腐敗斗爭(zhēng)不僅僅是一場(chǎng)政治上的斗爭(zhēng)；也是一場(chǎng)先進(jìn)文化與腐朽文化的較量。我們必須認(rèn)識(shí)到廉政文化建設(shè)不是做表面文章，不是在擺花架子。加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，對(duì)推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)深入開展，促進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)發(fā)展具有重要的作用。胡錦濤總書記在中紀(jì)委五次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“要把廉政文化建設(shè)作為建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，并進(jìn)一步完善反腐倡廉教育的工作機(jī)制，形成反腐倡廉教育的整體合力”。我們要按照錦濤同志的要求，按照中紀(jì)委、省紀(jì)委五次全會(huì)的精神，把廉政文化建設(shè)納入各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察工作重點(diǎn)，切實(shí)抓好廉政文化建設(shè)，引導(dǎo)黨員干部和人民群眾培養(yǎng)高尚情操，形成科學(xué)文明的文化生活方式和文化消費(fèi)方式；引導(dǎo)黨員干部和人民群眾加強(qiáng)文化修養(yǎng)，升華自己的人格，培養(yǎng)良好的道德風(fēng)范，形成文明健康的社會(huì)文化氛圍；引導(dǎo)黨員干部和人民群眾處理好工作與休閑、享樂，物質(zhì)生活和精神生活的關(guān)系，努力構(gòu)造新型的中國(guó)特色的社會(huì)主義先進(jìn)文化體系。要通過開展廉政文化建設(shè)，把握正確的文化輿論導(dǎo)向，大力倡導(dǎo)多重社會(huì)文化心理層面中具有進(jìn)步意義的部分，引導(dǎo)黨員干部和人民群眾追求積極健康的文化時(shí)尚，從根本上促進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)。

2、開展廉政文化建設(shè)，是貫徹落實(shí)《實(shí)施綱要》的重大舉措。

《實(shí)施綱要》和省委、省政府的《具體意見》在教育方面突出了三個(gè)工作重點(diǎn)：一是反腐倡廉教育要以領(lǐng)導(dǎo)干部為重點(diǎn)；二是反腐倡廉教育要面向全黨全社會(huì)；三是要完善反腐倡廉宣傳教育工作格局，形成反腐倡廉宣傳教育的強(qiáng)大合力。這些年來，我們?cè)诜锤麄鹘逃希蛔⒁庾チ它h員干部特別領(lǐng)導(dǎo)勤政廉政教育，遵紀(jì)守法教育，這固然是對(duì)的，但如何整合資源形成合力，采用各種形式面向全社會(huì)開展反腐倡廉教育還不夠?，F(xiàn)在，《實(shí)施綱要》和《具體意見》已明確了我們各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)的任務(wù)，問題是我們?nèi)绾巫?shí)抓好，做大做強(qiáng)。要通過廉政文化建設(shè)來引導(dǎo)和培育良好的社會(huì)風(fēng)氣。各部門要密切配合，齊抓共管，進(jìn)一步以學(xué)校、社區(qū)、企業(yè)、家庭、農(nóng)村、機(jī)關(guān)為基礎(chǔ)，把思想教育同社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德教育結(jié)合起來，在全社會(huì)形成崇廉尚廉的思想文化氛圍，做到以良好的黨風(fēng)政風(fēng)帶民風(fēng)，以民風(fēng)促黨風(fēng)政風(fēng)。

3、開展廉政文化建設(shè)，是新形勢(shì)下推進(jìn)反腐倡廉工作的重要途徑。

隨著社會(huì)主義場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的逐步深化和發(fā)展，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域都發(fā)生了深刻的變化，這給反腐敗工作帶來了大量的新情況、新問題，也帶來了一定程度的負(fù)面影響。在一些地方和部門，腐敗現(xiàn)象已經(jīng)成為一種社會(huì)風(fēng)氣和生活方式滲透到一些人的日常行為之中。目前，一些地方出現(xiàn)的團(tuán)伙性腐敗和大量從政道德方面的問題以及人們的“羨腐心理”等等，無不與“腐敗文化”的滋長(zhǎng)蔓延苗頭有關(guān)。從外地的做法

和經(jīng)驗(yàn)看，通過開展各種形式的廉政文化活動(dòng)，對(duì)于幫助人們樹立正確的道德觀念起到了十分積極的作用。我廉政文化建設(shè)起步并不晚，但有規(guī)模地開展這項(xiàng)工作比先進(jìn)省、還有差距。因此，我們要借鑒外地成功的經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，要有突破，要有創(chuàng)新，做到“人無我有，人有我優(yōu)”。在我開展廉政文化建設(shè)中，要增加文化含量，在全社會(huì)營(yíng)造一種反腐倡廉的公眾文化氛圍，形成一種“廉榮腐恥”的社會(huì)輿論壓力，從思想道德層面清除腐敗現(xiàn)象賴以滋生的土壤，為反腐倡廉機(jī)制的良好運(yùn)行提供適宜的軟環(huán)境，讓腐敗分子無處藏身。

二、明確任務(wù)，把握重點(diǎn)，穩(wěn)步推進(jìn)廉政文化建設(shè)

我廉政文化建設(shè)的總體目標(biāo)是：突出重點(diǎn)，整合資源，采取多種形式，全面推進(jìn)廉政文化建設(shè)，為預(yù)防和懲治腐敗，深化黨風(fēng)廉政建設(shè)提供良好的思想基礎(chǔ)和社會(huì)環(huán)境。根據(jù)這個(gè)目標(biāo)和《洛陽廉政文化建設(shè)活動(dòng)方案》的要求，在廉政文化建設(shè)中，必須做到方案具體，措施有力，行動(dòng)積極，成效突出。

1、選準(zhǔn)教育內(nèi)容。準(zhǔn)確把握廉政文化建設(shè)的內(nèi)容，是開展廉政文化建設(shè)活動(dòng)的基礎(chǔ)和前提。從我開展廉政建設(shè)實(shí)際需要看，重點(diǎn)應(yīng)從如下三個(gè)方面選準(zhǔn)教育內(nèi)容。

首先，要按照《實(shí)施綱要》和《具體意見》的規(guī)定和中紀(jì)委、省紀(jì)委的要求，重點(diǎn)抓好廉政文化進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)家庭、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)農(nóng)村的工作。各牽頭單位要結(jié)合實(shí)際，在今年十一月底之前，切實(shí)抓好“三個(gè)一”，即：拿出一套廉政文化活動(dòng)方案，編印一本廉政文化教育讀本，抓好一個(gè)試點(diǎn)單位。在此基礎(chǔ)上全面開展廉政文化建設(shè)工作，同本地本單位開展的其它有效形式結(jié)合起來，多想辦法、多下氣力、多上項(xiàng)目、多出成果，積極推進(jìn)廉政文化“六進(jìn)”工作，努力在全社會(huì)營(yíng)造守廉、崇廉、倡廉、愛廉的氛圍。

其次，要按照高品位、高層次、高質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)，建設(shè)好廉政文化一條街、廉政文化廣場(chǎng)。運(yùn)用文化的社會(huì)性和滲透性，在全社會(huì)營(yíng)造一種反腐倡廉的公眾文化氛圍，展示反腐倡廉的決心，深化源頭治腐工作的內(nèi)涵，使之成為城文明建設(shè)中一道亮麗的風(fēng)景線，成為一塊社會(huì)化的廉政教育陣地。負(fù)責(zé)廉政文化一條街，廉政文化廣場(chǎng)的單位要選定一條街或一個(gè)廣場(chǎng)，制訂具體實(shí)施方案，以宣傳牌和宣傳欄、電子顯示屏等為載體，選用古往今來的廉政警言、正反典型人物等內(nèi)容，做到內(nèi)容豐富、形式多樣，與城建設(shè)統(tǒng)一和諧。各牽頭單位會(huì)后10天內(nèi)要拿出具體實(shí)施方案，九月底之前建好本單位應(yīng)承擔(dān)的廉政文化一條街、廉政文化廣場(chǎng)。屆時(shí)，紀(jì)委組織檢查組進(jìn)行檢查。

其三，要按照寓教于文、寓教于理、寓教于樂的理念，唱響廉政歌曲?！傲枨蠹页笔俏医衲觊_展反腐倡廉教育的一項(xiàng)重要活動(dòng)。整個(gè)活動(dòng)分兩個(gè)階段。第一階段為歌曲征集階段。目前，已采取三條措施，即通過新聞媒體，面向全社會(huì)征集；下發(fā)文件，自下而上層層征集；邀請(qǐng)洛陽知名詞曲專家重點(diǎn)創(chuàng)作。第二階段為普及推廣階段。在各單位學(xué)唱的基礎(chǔ)上，采取以匯(調(diào))演評(píng)比的方式對(duì)此活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)表彰。

2、改進(jìn)工作方法。開展廉政文化建設(shè)的任務(wù)很重，頭緒很多。要做好工作，完成好任務(wù)，必須講究工作方法，堅(jiān)持苦干、實(shí)干、科學(xué)調(diào)配力量。因此，我們要抓重點(diǎn)，攻難點(diǎn)。對(duì)各項(xiàng)任務(wù)認(rèn)真梳理整合，分清輕重緩急，集中力量完成重點(diǎn)工作，以推動(dòng)整體工作的開展。搞好廉政文化建設(shè)，我們首先把重點(diǎn)放在黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部身上，著力抓好廉政文化進(jìn)機(jī)關(guān)活動(dòng)。通過廣泛開展“讀書修德，以德律己”活動(dòng)和以樹立“六觀”為核心的廉政文化專題教育，不斷加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)和道德修養(yǎng)。

在重點(diǎn)抓好廉政文化進(jìn)機(jī)關(guān)的同時(shí)，我們要積極推進(jìn)廉政文化進(jìn)社區(qū)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)家庭、進(jìn)企業(yè)。一是在社區(qū)開辟黨風(fēng)廉政建設(shè)宣傳欄，設(shè)立“廉政讀書角”，“清風(fēng)長(zhǎng)廊”等。二是把廉政教育納入加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德教育之中，精心設(shè)計(jì)符合學(xué)生身心發(fā)展的廉政教育活動(dòng)和編印相應(yīng)的教材。三是組織開展廉政文化“直通車”，把廉政文化和村鎮(zhèn)文化建設(shè)緊密結(jié)合起來。四是組織開展“家庭助廉”活動(dòng)，增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部家屬的法紀(jì)意識(shí)和廉潔意識(shí)。五是在企業(yè)中有針對(duì)性地開展遵紀(jì)守法，廉潔教育，促使企業(yè)依法經(jīng)營(yíng)廉潔從業(yè)，誠(chéng)實(shí)守信。好范文版權(quán)所有

3、明確任務(wù)職責(zé)。開展廉政文化建設(shè)，看似容易，但實(shí)際操作起來，其任務(wù)相當(dāng)繁重，不可能由哪一部門獨(dú)立完成。對(duì)此，我們根據(jù)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制規(guī)定，將這些工作任務(wù)逐項(xiàng)進(jìn)行了分解，希望通過大家的通力合作來共同完成。各縣()區(qū)、各有關(guān)單位一定要認(rèn)真對(duì)照各自的項(xiàng)目及任務(wù)要求，組織工作班子，制定具體實(shí)施辦法，明確劃分責(zé)任界限，合理安排部署，確保落到實(shí)處。各項(xiàng)目之間也要加強(qiáng)交流溝通，做好有關(guān)工作的銜接。同時(shí)，廉政文化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，不可能一蹴而就，要根據(jù)實(shí)際情況分階段逐項(xiàng)完成。對(duì)廉政文化“六進(jìn)”工作，要抓好試點(diǎn)，編印好讀本。開展工作不要等、不要看，要結(jié)合本地區(qū)、本單位實(shí)際，發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)開展工作，以突出特色，彰顯亮點(diǎn)。要抓一件，成一件，不見成果不撒手。要及時(shí)總結(jié)典型經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)面上工作。堅(jiān)持用數(shù)字說話，用典型說話，用成果說話，使我廉政文化建設(shè)走在全省先進(jìn)行列。

三、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，精心組織，確保廉政文化建設(shè)取得實(shí)效

委辦、政府辦印發(fā)的《洛陽廉政文化建設(shè)活動(dòng)方案》的出臺(tái)，本身就體現(xiàn)了對(duì)這項(xiàng)工作的重視，這就是說，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)是關(guān)鍵，領(lǐng)導(dǎo)重視的程度直接關(guān)系到工作成效的程度。因此，各地、各單位一定要采取得力措施，精心組織，精心操作，確保廉政文化建設(shè)取得實(shí)際效果。

一是要嚴(yán)密組織。要從講政治的高度，把廉政文化建設(shè)作為關(guān)系反腐敗全局的大事來抓，作為本地、本單位反腐倡廉的重點(diǎn)工作來抓。要加深對(duì)廉政文化建設(shè)重要性和必要性的理解，確保思想認(rèn)識(shí)到位；要建立廉政文化常抓不懈的責(zé)任機(jī)制，確保工作措施到位；要把廉政文化建設(shè)納入落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制情況檢查范疇，確保工作考核到位。各具體負(fù)責(zé)單位的負(fù)責(zé)人要切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，負(fù)起責(zé)任，將相關(guān)工作任務(wù)拿在手上親自抓。要定期了解項(xiàng)目進(jìn)展情況，指導(dǎo)和支持相關(guān)人員開展工作。領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室要會(huì)同有關(guān)部門，定期進(jìn)行督辦檢查，適時(shí)開展廉政文化建設(shè)評(píng)比活動(dòng)，對(duì)完成任務(wù)成績(jī)突出的單位和個(gè)人予以表彰。

二是要精心操作。廉政文化建設(shè)要貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，必須精心操作，務(wù)求實(shí)效。廉政文化建設(shè)活動(dòng)的開展，要重視形式，但不能搞成形式主義，擺花架子；要廣泛宣傳，但不能作表面文章；要擴(kuò)大影響，但不能造成負(fù)面效應(yīng)。要服從實(shí)際需要，注重實(shí)際可能，創(chuàng)造實(shí)際效果?！傲幕粭l街”，“廉政文化廣場(chǎng)”的設(shè)計(jì)要新穎。要將其納入本地區(qū)建設(shè)的總體部署，要有專家指導(dǎo)、專人設(shè)計(jì)，使其既具有較高的藝術(shù)觀賞性，能夠滿足群眾日常休閑健身需要，又能讓干部群眾在休閑健身的同時(shí)體驗(yàn)到廉政文化氛圍的感染?！傲枨蠹页边@個(gè)提法很好，在組織過程中要注意普及推廣歌唱的效果。其它工作也是如此，如“廉政書畫作品”、“讀書思廉心得體會(huì)”等，要擴(kuò)大廉政文化建設(shè)的覆蓋面，增強(qiáng)廉政文化建設(shè)內(nèi)容的多樣性。要適當(dāng)?shù)丶哟笸度?，豐富廉政書籍和電教片等相關(guān)宣傳教育內(nèi)容。要保證整個(gè)廉政文化建設(shè)的各個(gè)項(xiàng)目的宣傳內(nèi)容帶有較強(qiáng)的可觀性、可讀性、可談性，切實(shí)起到吸引人、感染人，啟迪人、教育人、警示人的作用，從而調(diào)動(dòng)廣大干部群眾參與反腐倡廉的積極性，增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律，勤政為民的意識(shí)，形成“廉榮腐恥”的社會(huì)氛圍。

三是要形成合力。廉政文化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，必須在黨委領(lǐng)導(dǎo)下動(dòng)員各方面的力量共同完成，要形成建設(shè)廉政文化的整體合力。各單位、各部門要克服把廉政文化建設(shè)看成軟任務(wù)、虛指標(biāo)、可抓可不抓的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，克服開展廉政文化建設(shè)是“作秀”、“勞民傷財(cái)”、“不務(wù)正業(yè)”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，克服廉政文化建設(shè)是紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)的事、與己無關(guān)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，真正把廉政文化建設(shè)作為份內(nèi)之事，做到自覺抓、主動(dòng)抓、經(jīng)常抓。通過不懈努力，形成黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，黨政齊抓共管，紀(jì)委組織協(xié)調(diào)，部門各負(fù)其責(zé)，領(lǐng)先場(chǎng)運(yùn)作，群眾支持參與的工作格局，努力打造洛陽廉政文化精品。

同志們，廉政文化建設(shè)是一項(xiàng)要求嚴(yán)、標(biāo)準(zhǔn)高、專業(yè)性強(qiáng)的工作任務(wù)，也是我今年黨風(fēng)廉政建設(shè)任務(wù)中一項(xiàng)具有特色的重點(diǎn)工作，相關(guān)單位要積極支持，團(tuán)結(jié)協(xié)作，努力發(fā)揮廣大干部群眾的首創(chuàng)精神，共同把我的廉政文化建設(shè)抓出實(shí)效，抓出特色，抓出亮點(diǎn)。