第一篇：淺談?wù)Z文教學(xué)中的體驗(yàn)學(xué)習(xí)

淺談?wù)Z文教學(xué)中的體驗(yàn)學(xué)習(xí)

有這樣一個(gè)故事：著名兒科專家林巧稚小時(shí)侯有一次上生物課，老師問(wèn)道：“樹(shù)葉是什么顏色的？”

“是綠色的?！绷智芍珊屯瑢W(xué)們異口同聲的回答。老師又問(wèn)道：“樹(shù)葉是什么形狀的？

不少同學(xué)答道：“是橢圓形的?！?/p>

生物老師并不急于對(duì)學(xué)生的回答作結(jié)論，而是把他們帶到山上去，采集各種樹(shù)葉。采集回來(lái)，大家把樹(shù)葉放在課桌上，老師讓大家重新回答那兩個(gè)問(wèn)題。這回大家知道了，原來(lái)樹(shù)葉不僅有綠色的，還有紅色的、黃色的、紫色的??樹(shù)葉的形狀更是千奇百怪，鋸齒形的、針狀的、扇形的??什么樣的都有。這一堂生物課給林巧稚留下了深刻的印象，終生不忘。為什么一堂普通的生物課會(huì)給孩子留下如此難忘的回憶？分析這堂課，教師沒(méi)有煩瑣的講解，沒(méi)有枯燥的說(shuō)教，所有結(jié)論的得出，所有哲理的獲得都來(lái)自兩個(gè)字—體驗(yàn)。

心理學(xué)研究表明：由切身體驗(yàn)而獲得的知識(shí)或明白的道理，更容易對(duì)人產(chǎn)生更深遠(yuǎn)的影響，因?yàn)樗w現(xiàn)了對(duì)生命個(gè)體的一種尊重。如果我們能夠把體驗(yàn)教學(xué)融入到語(yǔ)文課堂教學(xué)之中，像林巧稚的生物老師那樣，化枯燥乏味的知識(shí)傳授為自然活潑的生活體驗(yàn)，課堂教學(xué)必然取得事半功倍的效果。

一、創(chuàng)設(shè)模擬情境，在活動(dòng)中體驗(yàn)

兒童由于受年齡的影響，生活經(jīng)驗(yàn)少，對(duì)文章的理解往往處于似懂非懂之間，特別是低年級(jí)兒童，生活和文本之間的距離是一個(gè)不容逾越的思維障礙，在課堂教學(xué)中，教師只有創(chuàng)設(shè)與課文內(nèi)容相匹配的情境，讓學(xué)生到類似現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)環(huán)境中去感受，體驗(yàn)品味，才能在頭腦中形成更鮮活的形象，從而加深對(duì)語(yǔ)言文

字的理解。如低年級(jí)有一篇課文叫《植物媽媽有辦法》，里面有一小節(jié)：“蒼耳媽媽更有辦法，她給孩子披上帶刺的鎧甲，只要有動(dòng)物從這里走過(guò)，就被他的皮毛帶到田野山洼?！睂?duì)這段的教學(xué)，一位教師是這樣處理的：教師先拿出一些蒼耳的種子，讓學(xué)生觀察、觸摸，然后提問(wèn)：“蒼耳寶寶是什么樣的？” “尖尖的，硬硬的！”

“它摸起來(lái)很扎手?！?/p>

“它披著帶刺的鎧甲！”

“誰(shuí)愿意讓你的小動(dòng)物從蒼耳寶寶的身邊走過(guò)？”

學(xué)生紛紛舉手，然后一個(gè)個(gè)興致勃勃的帶著自己的皮毛玩具從一堆蒼耳種子的旁邊擦過(guò)，一顆顆蒼耳種子被皮毛玩具帶走了。孩子們興高采烈，不住的贊揚(yáng)“蒼耳媽媽真有辦法?！泵缹W(xué)家王朝聞指出：“只有訴諸感覺(jué)的東西，才能引起強(qiáng)烈的感動(dòng)?！闭n文教學(xué)也是這樣，只有讓聲、形、象、境訴諸學(xué)生的眼、耳、腦，才能使他們真正的理解和感動(dòng)。這節(jié)課教者借助一個(gè)模擬情境，使學(xué)生仿佛進(jìn)入了神奇有趣的大自然，在體驗(yàn)中，加深了對(duì)語(yǔ)言文字的理解。再如，講《山行》可以叫學(xué)生采來(lái)黃葉、紅葉，創(chuàng)設(shè)“霜葉紅于二月花”的意象，以見(jiàn)“風(fēng)霜”之力；講《撈鐵?！房勺寣W(xué)生親自做一下浮力實(shí)驗(yàn)，體驗(yàn)懷丙撈鐵牛的科學(xué)道理。

二、激活相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，在聯(lián)想中體驗(yàn)

小學(xué)生雖然年齡小，但他們已有了一定的生活經(jīng)歷，腦中已存儲(chǔ)了與課文內(nèi)容相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)。閱讀時(shí)，我們可以激活貯存在學(xué)生腦中的相似的經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)聯(lián)想，在具體感知的基礎(chǔ)上獲得情感體驗(yàn)。

比如《烏鴉喝水》這篇課文淺顯易懂，無(wú)須多加分析，重在感情朗讀。一位教師在教學(xué)中，先創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)生活情景，引

導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)：炎熱的夏天，你走在街上，口渴得很。這時(shí)你有什么感受？（很想喝水—焦急）當(dāng)你看到冷飲店里擺著礦泉水，你心里怎么想？（有水解渴了—驚喜）可你一摸口袋，沒(méi)帶錢，你的心情有什么變化？（不知怎么辦好—犯愁）突然你發(fā)現(xiàn)鄰居王阿姨也來(lái)買東西，你會(huì)怎么想？（我有辦法了，借錢買—興奮）當(dāng)你喝到水后，又是一種什么感覺(jué)？（心滿意足—舒暢）在學(xué)生充分體驗(yàn)了情感變化的基礎(chǔ)上，教師說(shuō)：“你們剛才所體驗(yàn)到的就是找水喝的心理變化過(guò)程?，F(xiàn)在你就是那只烏鴉，請(qǐng)你讀書，體驗(yàn)一下烏鴉找水喝的心理過(guò)程，然后有感情的朗讀出來(lái)?！睂W(xué)生找到了相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，把這種心理體驗(yàn)轉(zhuǎn)移到課文中，自然讀得感情飽滿，抑揚(yáng)頓挫。再如講《落花生》一課，讓學(xué)生聯(lián)想自己所佩服的人有哪些品質(zhì)，體會(huì)父親的話的含義；講《一個(gè)中國(guó)孩子的呼聲》讓學(xué)生回憶在新聞中看到的美伊戰(zhàn)爭(zhēng)中伊拉克難民流離失所的慘景，體會(huì)失去父親的雷利對(duì)和平的渴望等。

三、提供體驗(yàn)環(huán)境，在實(shí)踐中體驗(yàn)

體驗(yàn)的形式有多種，可以在情境虛擬中體驗(yàn)，可以在假設(shè)想象中體驗(yàn)，但有些體驗(yàn)卻無(wú)法在虛擬和想象中實(shí)現(xiàn)，如《我家跨上了高速公路》一課，沒(méi)有上過(guò)網(wǎng)的學(xué)生無(wú)論如何也不可能對(duì)網(wǎng)絡(luò)的神奇有較深刻的理解和認(rèn)識(shí)，如果有條件，教師組織學(xué)生上一次網(wǎng)，親自體驗(yàn)一下網(wǎng)絡(luò)查詢、發(fā)送郵件的神奇和快樂(lè)，問(wèn)題就迎刃而解了。

李秀鳳

第二篇：淺談在語(yǔ)文教學(xué)中的體驗(yàn)教學(xué)

淺談在語(yǔ)文教學(xué)中的體驗(yàn)教學(xué)

何謂體驗(yàn)？《教育大詞典》這樣注釋：體驗(yàn)就是親身經(jīng)歷，就是聯(lián)系自身的體味。作為新課標(biāo)的直接實(shí)踐者，我們?nèi)绾稳ダ斫狻绑w驗(yàn)；實(shí)施“體驗(yàn)，”進(jìn)而使我們的語(yǔ)文教學(xué)獲得實(shí)質(zhì)性的突破,不僅十分必要，也是十分迫切的。語(yǔ)文具有很強(qiáng)地“體驗(yàn)性”語(yǔ)文教學(xué)要從學(xué)生體驗(yàn)出發(fā)。為了實(shí)現(xiàn)這一理念，教學(xué)中，我做了一些嘗試：

一、尊重體驗(yàn)的主體，在課堂中體驗(yàn)。

《新課標(biāo)》指出：“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。”課堂上，他們可以質(zhì)疑問(wèn)難，可以用自己喜歡的方式學(xué)習(xí)，做他們?cè)敢鈬L試的實(shí)驗(yàn)等。在學(xué)習(xí)化的社會(huì)中，以人為本的教學(xué)活動(dòng)的重心在于“學(xué)習(xí)”，而不是傳統(tǒng)意義的主體、學(xué)習(xí)的主人。因而我們要充分相信學(xué)生、尊重學(xué)生，營(yíng)造出足夠?qū)拸V的空間讓學(xué)生“自由”地翱翔。多給學(xué)生一些時(shí)間，讓他們自己去安排；多給學(xué)生一點(diǎn)問(wèn)題，讓他們?nèi)ヌ剿?；多給學(xué)生一些權(quán)利，讓他們自己去選擇……

在教學(xué)《靜夜思》這首古詩(shī)時(shí)，我并沒(méi)有著急地講解，而是問(wèn)問(wèn)他們讀懂了什么？還想知道些什么？在講解如何進(jìn)行合作時(shí)，為了讓學(xué)生感受閱讀的興趣，我對(duì)學(xué)生提出了：你認(rèn)為怎樣進(jìn)行卓有成效的合作？通過(guò)對(duì)這部分內(nèi)容的重組，學(xué)生在讀、想、問(wèn)、說(shuō)的過(guò)程體驗(yàn)中，產(chǎn)生閱讀的興趣，主動(dòng)參與，體驗(yàn)到一種自主學(xué)習(xí)的喜悅。這樣，課堂上的學(xué)習(xí)氛圍民主、和諧、輕松，讓學(xué)生的個(gè)性得到張揚(yáng)，課堂充滿著生命的活力。

二、創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)的方式，在活動(dòng)中體驗(yàn)。

《新課標(biāo)》中指出：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。”在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，既要重視培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力、實(shí)際操作能力，又要突出學(xué)生的主體性合自主地位，盡可能讓學(xué)生自己去設(shè)計(jì)活動(dòng)和組織活動(dòng)，自己去評(píng)。如聽(tīng)完百靈鳥(niǎo)廣播后說(shuō)說(shuō)自己的想法，參加了假日小隊(duì)活動(dòng)后談?wù)勛约旱捏w會(huì)，上完一節(jié)課講講彼此的感想等。讓他們?cè)谶@種活動(dòng)中親自體驗(yàn)，說(shuō)出自己真實(shí)的感受。《新課標(biāo)》中指出：“語(yǔ)文教學(xué)要注重語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用?！边@就要求我們?cè)诮虒W(xué)中加強(qiáng)學(xué)生的角色的體驗(yàn)，促進(jìn)其感悟。在教學(xué)《鎮(zhèn)定的女主人》這課時(shí)，為了讓學(xué)生體會(huì)文章中客人們的反映，鼓勵(lì)他們大膽想象，與女主人對(duì)話，然后進(jìn)行小練筆。這樣不僅加強(qiáng)了學(xué)生的角色體驗(yàn)，促進(jìn)了對(duì)課文的理解、感悟，還極好地訓(xùn)練了學(xué)生積累、運(yùn)用語(yǔ)言，把聽(tīng)說(shuō)讀寫聯(lián)系起來(lái)，在廣泛的聯(lián)系中用“心”去思考、去體驗(yàn)，達(dá)到融會(huì)貫通、自悟自得，并日漸提高學(xué)生的悟性，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

三、拓展體驗(yàn)的情境，在生活中體驗(yàn)。

《新課標(biāo)》指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實(shí)。”長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)受“應(yīng)試”的束縛，教學(xué)內(nèi)容局限于書本、課堂，沒(méi)有融進(jìn)鮮活、豐富的社會(huì)生活，造成教學(xué)內(nèi)容的單調(diào)、乏味，學(xué)生由此也失去了體驗(yàn)的情境和樂(lè)趣。

其實(shí)，“大語(yǔ)文”教育觀念下，“以課堂教學(xué)為軸心，向?qū)W生生活的各個(gè)領(lǐng)域開(kāi)拓延展，全方位地把學(xué)生地語(yǔ)文學(xué)習(xí)同他們的學(xué)校生活、家庭生活合社會(huì)生活有機(jī)結(jié)合起來(lái)?！币簿褪钦f(shuō)：語(yǔ)文就是生活，老師不只一個(gè)。這就要做到：語(yǔ)文生活化。例如在看電視、看報(bào)、聽(tīng)廣播、閱讀產(chǎn)品說(shuō)明書時(shí)用語(yǔ)文；出黑板報(bào)、演講比賽用語(yǔ)文；使學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)，從而體驗(yàn)到生活的樂(lè)趣。

總之，我們?cè)絹?lái)越多地珍視“體驗(yàn)”，在體驗(yàn)中感悟，在感悟中充實(shí)，在充實(shí)中成長(zhǎng)。努力讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中日積月累，悟得終身學(xué)習(xí)的方法，獲得語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的積極情感，體驗(yàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的樂(lè)趣。

第三篇：體驗(yàn)性學(xué)習(xí)在語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)踐

體驗(yàn)性學(xué)習(xí)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)踐

課題研究方案

良馬小學(xué)語(yǔ)文課題組

一、課題的提出

1、社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需要。新的世紀(jì)是一個(gè)人文價(jià)值逐步走向趨同的世紀(jì)，新的世紀(jì)對(duì)教育教學(xué)提出了“創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力、實(shí)踐精神、合作精神”等要求，提出了人的“獨(dú)立性、自主性、發(fā)展性”的要求。

2、新課程改革對(duì)課堂教學(xué)的呼喚?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》以“體驗(yàn)”為核心，對(duì)教學(xué)提出了“強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度”、“關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)”、“倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手”、“滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要”等要求?！读x務(wù)教育全日制課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》也對(duì)教學(xué)反復(fù)提出了“體驗(yàn)”的要求。這些要求的宗旨是呼喚轉(zhuǎn)變?nèi)w學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，呼喚在教育教學(xué)中實(shí)行體驗(yàn)性學(xué)習(xí)。

3、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的改革與發(fā)展。目前，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)正努力改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，改變目前課堂教學(xué)“重結(jié)論、輕過(guò)程，重傳授、輕領(lǐng)悟，重知識(shí)、輕智慧”的現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》“改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀”的目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生積極學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、合作探究的目的。

4、小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。小學(xué)生活潑好動(dòng)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的材料形象生動(dòng)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，注意創(chuàng)設(shè)生動(dòng)真實(shí)的情境，引導(dǎo)他們親臨實(shí)踐，在親歷中生成“真切體驗(yàn)”，產(chǎn)生個(gè)性化見(jiàn)解，使課堂洋溢人文氣息，是提高語(yǔ)文教學(xué)效率的有效途徑。

二、課題的界定(1)體驗(yàn)是親身經(jīng)歷、聯(lián)系自身的體味。它具有親歷性、內(nèi)發(fā)性和獨(dú)特性，是通過(guò)學(xué)生自身實(shí)踐來(lái)認(rèn)識(shí)周圍事物的過(guò)程。它是優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)的重要途徑。(2)體驗(yàn)性學(xué)習(xí)是重視學(xué)習(xí)主體的直接經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生親歷語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，與文本“親密接觸”，發(fā)生“內(nèi)在意義的交流”（即“對(duì)話”），從而獲得真切的心理體驗(yàn)。

三、課題研究的理論依據(jù)

1、皮亞杰的“認(rèn)知學(xué)習(xí)”理論

瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為：“人對(duì)外界的認(rèn)識(shí)之最初的中介就是活動(dòng)。”“教育的目的是造就能創(chuàng)造的而不是簡(jiǎn)單重復(fù)前人所做的事的人，這種人能有創(chuàng)造、發(fā)明和發(fā)現(xiàn)。”

2、蘇霍姆林斯基的“成功教育”理論

前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：成功的歡樂(lè)就是一種巨大的精神力量，它足以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。而“學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主要?jiǎng)恿Α??他強(qiáng)調(diào)讓每一個(gè)學(xué)生都體驗(yàn)到成功的樂(lè)趣，從而對(duì)學(xué)習(xí)充滿興趣。

3、馬斯洛和羅杰斯的人本主義學(xué)習(xí)理論。人本主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：學(xué)習(xí)是個(gè)人潛能的充分發(fā)展，是人格的發(fā)展，是自我的發(fā)展。它是以學(xué)生為主體老師為主導(dǎo)，誘發(fā)學(xué)生自主探究、主動(dòng)求知。

4、布魯克斯的“建構(gòu)主義”理論?！敖?gòu)主義”理論認(rèn)為學(xué)生必須主動(dòng)“投入學(xué)習(xí)”。死記硬背的知識(shí)是“無(wú)用知識(shí)”。學(xué)生必須在情境脈絡(luò)下與問(wèn)題互動(dòng)才能真正理解。學(xué)生必須積極建構(gòu)意義，通過(guò)內(nèi)在對(duì)話與思考過(guò)程，與他人互動(dòng)，來(lái)理解脈絡(luò)與解決問(wèn)題。

四、主要研究目標(biāo)和主要框架

（一）研究目標(biāo)通過(guò)本課題的研究，逐步改變目前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生體驗(yàn)不夠、感悟不深、個(gè)性解讀文本能力不強(qiáng)的現(xiàn)狀。我們認(rèn)為，在語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)以課堂教學(xué)為主渠道，為學(xué)生設(shè)立各種全過(guò)程親身實(shí)踐、親身體驗(yàn)、合作探究的學(xué)習(xí)程序，引領(lǐng)學(xué)生通過(guò)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、思、查、演等語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，在“體驗(yàn)感知、體驗(yàn)感悟、體驗(yàn)思維、體驗(yàn)積累、體驗(yàn)情感、體驗(yàn)合作、體驗(yàn)實(shí)踐、體驗(yàn)創(chuàng)新、體驗(yàn)挑戰(zhàn)、體驗(yàn)成功”的過(guò)程中，培養(yǎng)良好的情商，促進(jìn)知識(shí)的感知和內(nèi)化，陶冶情感，開(kāi)啟智慧，積累良好的學(xué)習(xí)、情感體驗(yàn)，樹(shù)立較強(qiáng)的學(xué)習(xí)、實(shí)踐、創(chuàng)新的自信心，引領(lǐng)學(xué)生“積極的發(fā)現(xiàn)、建構(gòu)、創(chuàng)造意義”，使“語(yǔ)文學(xué)習(xí)”真正成為“一種被引導(dǎo)的創(chuàng)造”。

（二）主要框架子課題一：體驗(yàn)性學(xué)習(xí)在小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)中的實(shí)踐研究

1、負(fù)責(zé)人：張愛(ài)香

2、主要合作者：王美蘭

3、研究?jī)?nèi)容：尋找識(shí)字教學(xué)與體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的最佳結(jié)合點(diǎn)；引領(lǐng)學(xué)生通過(guò)多種渠道體會(huì)漢字的構(gòu)成方法，體驗(yàn)學(xué)習(xí)漢字的樂(lè)趣，提高識(shí)字能力。

子課題二：體驗(yàn)性學(xué)習(xí)在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的實(shí)踐研究

1、負(fù)責(zé)人：石寶山

2、主要合作者：衛(wèi)朱芳

衛(wèi) 彤

3、研究?jī)?nèi)容：在閱讀教學(xué)中，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入文本情境，通過(guò)多種語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生深入體驗(yàn)感悟，讀出個(gè)性化的理解，使課堂洋溢濃郁的“人文”氣息。

子課題三：體驗(yàn)性學(xué)習(xí)在小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)中的實(shí)踐研究

1、負(fù)責(zé)人：胡晉萍

2、主要合作者：張海娥

3、研究?jī)?nèi)容：在作文教學(xué)中，精心創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活，深入體驗(yàn)，把自己真實(shí)的見(jiàn)聞感受通過(guò)口頭、文字表達(dá)，積極構(gòu)建“作文——生活”的橋梁，使學(xué)生樂(lè)于寫作、善于寫作。

五、課題研究的對(duì)象和方法

（一）課題的研究對(duì)象良馬小學(xué)一至六年級(jí)。

（二）研究方法：

1、比較實(shí)驗(yàn)法：本課題的實(shí)驗(yàn)研究在自然狀態(tài)下進(jìn)行，７個(gè)教學(xué)班在進(jìn)行常規(guī)教學(xué)的同時(shí)隨機(jī)接受教育輻射。

2、調(diào)查法：通過(guò)觀察、問(wèn)卷、測(cè)試等手段對(duì)學(xué)生參與體驗(yàn)積極性，體驗(yàn)感悟能力等方面進(jìn)行評(píng)估。

3、理論探索法；通過(guò)查閱各種理論著作和研究資料，進(jìn)一步明確體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的內(nèi)涵及其能力培養(yǎng)方法。

4、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，不斷總結(jié)研究成果，進(jìn)行階段性小結(jié)、調(diào)整、完善研究方案。

六、課題研究的時(shí)間和步驟

1、本課題的研究時(shí)間為2009年9月到2010年8月

2、具體步驟： 前期工作：選擇討論，申報(bào)立項(xiàng)第一階段：2009年9月至2010年1月（1）完成文獻(xiàn)資料的收集、學(xué)習(xí)。

（2）制訂課題方案，確立課題組人員和實(shí)驗(yàn)班，做好組織發(fā)動(dòng)工作。

（3）擬定若干研究子課題。

（4）舉行開(kāi)題會(huì)。

第二階段：2010年2月至2010年6月

（1）按課題方案進(jìn)行操作研究，掌握第一手資料，探索語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的策略。

（2）課題組研究人員在語(yǔ)文課堂教學(xué)中要做有心人，善于捕捉課題實(shí)施過(guò)程中的各類有價(jià)值的信息，及時(shí)記錄、存檔。

（3）通過(guò)座談、測(cè)試、觀察等方式，定期了解學(xué)生體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的進(jìn)展情況。

（4）2010年年初，舉行中期匯報(bào)，對(duì)研究過(guò)程中獲得的資料、數(shù)據(jù)、進(jìn)行分析、匯總，撰寫課題中期研究報(bào)告，并通過(guò)課堂教學(xué)觀摩及子課題論文等形式展示成果。

（5）邀請(qǐng)專家進(jìn)行檢查、指導(dǎo)，根據(jù)課題進(jìn)展情況相應(yīng)調(diào)整課題研究方案。

第三階段： 2010年６月至2010年８月

（1）對(duì)實(shí)施操作過(guò)程中積累的資料進(jìn)行匯總、分類，做好資料的補(bǔ)充、完善工作。

（2）撰寫課題結(jié)題報(bào)告，邀請(qǐng)有關(guān)專家、領(lǐng)導(dǎo)對(duì)課題進(jìn)行評(píng)審鑒定。

（3）寫出課題論文，匯編論文集。

（4）觀摩活動(dòng)。

七、課題研究的預(yù)期成果

（1）課題論文集（2）學(xué)生體驗(yàn)性學(xué)習(xí)成果展示（3）課題匯報(bào)材料

八、課題的組織管理 顧問(wèn)：張巧紅（縣教研員）羅連春（鄉(xiāng)教研員）組 長(zhǎng)：石寶山（副校長(zhǎng)）

副組長(zhǎng)：韓朝輝（中心校包片領(lǐng)導(dǎo)）

胡晉萍（教導(dǎo)主任）

成 員：張海娥 衛(wèi)朱芳 張愛(ài)香 衛(wèi) 彤 王美蘭

第四篇：淺談?wù)Z文教學(xué)中的體驗(yàn)性學(xué)習(xí)

漢語(yǔ)教學(xué)中的體驗(yàn)性學(xué)習(xí)之我見(jiàn)

《漢語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)“感受”、“感悟”等有關(guān)體驗(yàn)的東西，這很值得我們玩味。夸美紐斯曾指出：“一切知識(shí)都是從感官的感知開(kāi)始的?！苯虒W(xué)中充分利用學(xué)生的多種感官和已有經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)各種形式的體驗(yàn)，豐富學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)和感性認(rèn)識(shí)，有利于抽象知識(shí)的感性化、形象化，使具體感知與抽象思維相結(jié)合，它還能激起學(xué)生理解記憶并引起對(duì)學(xué)習(xí)問(wèn)題探索的興趣，增進(jìn)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。

從教學(xué)論的層面上看，體驗(yàn)是學(xué)習(xí)主體與客觀事物之間的溝通與交流。就學(xué)生而言，是情緒、感受、理解、聯(lián)想、感悟等心理過(guò)程面對(duì)客體的激活與投入，就學(xué)習(xí)對(duì)象而言，是真善美等內(nèi)在價(jià)值面向閱讀主體的顯現(xiàn)和滲透，所以從某種意義上說(shuō)，體驗(yàn)是“主客融合、物我同境”的一種理想境界，是人的一種存在方式。因此，教學(xué)過(guò)程中應(yīng)多給學(xué)生體驗(yàn)的時(shí)機(jī)和快樂(lè)。

如果我們對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行解剖就能發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是課文導(dǎo)入、背景介紹、課文分析、語(yǔ)言品味、遷移運(yùn)用等諸多板快的展開(kāi)，還是字詞句篇、聽(tīng)說(shuō)讀寫等知識(shí)點(diǎn)的落實(shí)都需要體驗(yàn)這個(gè)要素的介入。下面結(jié)合課堂教學(xué)略作說(shuō)明。

一． 詞語(yǔ)教學(xué)中的體驗(yàn)性學(xué)習(xí)。

詞語(yǔ)教學(xué)中可以讓學(xué)生把一篇課文中的詞語(yǔ)整合起來(lái)去理解和應(yīng)用，在合成運(yùn)用中加深對(duì)詞的體驗(yàn)和感知，這比單個(gè)詞語(yǔ)的學(xué)習(xí)效果要好得多。如講《背影》一文時(shí)，先講“奔喪”、“出賣典質(zhì)”、“慘淡”、“賦閑”等詞語(yǔ)的意思，讓學(xué)生理解詞義，后讓學(xué)生用有關(guān)詞語(yǔ)復(fù)述課文內(nèi)容，再讓學(xué)生運(yùn)用這些詞語(yǔ)寫一段話。這樣依托課文內(nèi)容，抓住幾個(gè)關(guān)鍵性詞語(yǔ)，進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)讀寫綜合訓(xùn)練，不僅積累了詞語(yǔ)，而且讓學(xué)生感知了課文內(nèi)容，體驗(yàn)了作者的心境，語(yǔ)言思維能力也得到了訓(xùn)練。

二． 想象練習(xí)中的體驗(yàn)性學(xué)習(xí)。

想象是人類通向藝術(shù)殿堂的翅膀，是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)和創(chuàng)造性思維能力的重要手段。我在魏書生老師的教學(xué)實(shí)例中受到啟發(fā)，也進(jìn)行了一些想象練習(xí)。如教課文《橋》時(shí)，讓學(xué)生閉著眼睛想象山洪暴發(fā)的情景，在洪水的獰笑聲中逃難的人們的心態(tài)、當(dāng)時(shí)混亂的場(chǎng)景，老漢和小伙子的不同的心理等等，讓學(xué)生設(shè)身處地地去體會(huì)、感受，讓學(xué)生說(shuō)出“我是怎么想的”，“我會(huì)怎么做”等問(wèn)題。這樣的想象非常豐富，當(dāng)然對(duì)當(dāng)時(shí)的環(huán)境，對(duì)人物的內(nèi)心世界的體驗(yàn)也非常深刻了。因此對(duì)人物形象的把握上無(wú)須老師更多的講解，學(xué)生自己就體會(huì)到了品格的高尚。

三、細(xì)節(jié)教學(xué)中的體驗(yàn)性學(xué)習(xí)。

很多文學(xué)作品中都有看似不起眼卻很耐人尋味的細(xì)節(jié)。因此，細(xì)節(jié)教學(xué)在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中也是一個(gè)很重要的環(huán)節(jié)。在教《七根火柴》時(shí)我們可以圍繞文中兩次出現(xiàn)的“數(shù)”這個(gè)細(xì)節(jié)作文章：盧進(jìn)勇在把火柴交到指導(dǎo)員手里時(shí)的數(shù)火柴與前文無(wú)名戰(zhàn)士獻(xiàn)火時(shí)的數(shù)火柴有何不同？為什么這里的序數(shù)詞之間都用逗號(hào)而不用頓號(hào)？同學(xué)們朗讀、討論后明白了“火”在全文中的重要性：在冷風(fēng)暴雨、冰雹無(wú)常的惡劣環(huán)境里，火可以救活同志，可以解除饑餓、寒冷的痛苦。無(wú)名戰(zhàn)士用生命保存了這么珍貴的東西，所以盧進(jìn)勇向?qū)?zhàn)友的深情囑托，就飽含深情地用一種異樣的聲調(diào)數(shù)著。

老師可以接著點(diǎn)撥：除了想到戰(zhàn)友，他還會(huì)想到自己的什么呢？學(xué)生在這種體驗(yàn)中想到很多東西，如想到自己完成了任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了烈士的遺愿；想到要踏著先烈的足跡前進(jìn)；想到要像無(wú)名戰(zhàn)士那樣革命到底，忠于黨的事業(yè)。接著再讓學(xué)生朗讀。從而使學(xué)生更加深切地感受到無(wú)名戰(zhàn)士的舍己為人的高貴品質(zhì)，盧進(jìn)勇數(shù)火柴時(shí)的那份感激和激動(dòng)，通過(guò)朗讀學(xué)生還明確了用了逗號(hào)之后語(yǔ)速明顯比用頓號(hào)要慢，這就把他們兩人數(shù)火柴時(shí)的那份莊重與神圣活靈活現(xiàn)表現(xiàn)了出來(lái)。這種細(xì)節(jié)教學(xué)中的體驗(yàn)更有利于學(xué)生走進(jìn)任務(wù)的內(nèi)心世界，去感受他們的人格魅力。

四．實(shí)驗(yàn)教學(xué)中的體驗(yàn)性學(xué)習(xí)。

現(xiàn)代教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的整合，那么可以把一些相關(guān)的物理和化學(xué)的實(shí)驗(yàn)手段應(yīng)用到語(yǔ)文教學(xué)中來(lái)。如教《中國(guó)石拱橋》時(shí)讓學(xué)生準(zhǔn)備一塊硬紙板和兩個(gè)硬紙板做成的橋墩，先讓學(xué)生把紙板平放在兩個(gè)橋墩上再防上文具盒，“橋”塌了，后讓學(xué)生把紙板彎成弧形，放上文具盒“橋”沒(méi)塌，最后讓學(xué)生從中得出拱橋比平橋結(jié)構(gòu)堅(jiān)固、形式優(yōu)美的特點(diǎn)，在這樣的體驗(yàn)中去讀茅以升的《中國(guó)石拱橋》自然是駕輕就熟，居高臨下了。在這樣一種體驗(yàn)中學(xué)生品位到了發(fā)現(xiàn)和成功的快樂(lè)。

五．自主探究中的體驗(yàn)性學(xué)習(xí)。

讓學(xué)習(xí)主體在自由的主動(dòng)的探究中學(xué)習(xí)知識(shí)，體驗(yàn)快樂(lè)，就會(huì)事半功倍。如在教《死海不死》時(shí)要求學(xué)生圍繞“拯救死?！暗闹黝}，探索拯救死海的方法。學(xué)生興趣很濃厚，查閱資料，了解死海周圍的環(huán)境，并積極了解有關(guān)歷史、地理、天文、氣象等有關(guān)方面的知識(shí)，探討拯救死海的良策，并提出了不少方案。比如干預(yù)天氣，人工降雨；植樹(shù)造林，改變天氣；發(fā)明新的化學(xué)藥劑，要來(lái)溶解鹽類等等。這種探究活動(dòng)說(shuō)明一個(gè)人只要有從事么某中活動(dòng)的需要或者把活動(dòng)當(dāng)作完成任務(wù)的手段，那么活動(dòng)者的能力水平就會(huì)在活動(dòng)中得到提高，并且活動(dòng)越多樣化，能力發(fā)展也越呈多樣性。

六．課文續(xù)寫中的體驗(yàn)性學(xué)習(xí)。

教材中有不少是文已盡而意未了的美文，可以讓學(xué)生在續(xù)寫體驗(yàn)、理解、感悟。如《小桔燈》可寫《二十年后的小姑娘》，《最后一課》可寫《第一堂英語(yǔ)課》等等。讓學(xué)生盡情發(fā)揮想象，寫出不同的結(jié)局或不同的看法。這就讓學(xué)生在與文學(xué)作品中的任務(wù)的對(duì)話中加深對(duì)作品和任務(wù)的了解，增長(zhǎng)知識(shí)，提高修養(yǎng)，豐富感情。

總之，體驗(yàn)性學(xué)習(xí)是學(xué)生由傳統(tǒng)地被接受知識(shí)變成積極主動(dòng)地探索求知的重要環(huán)節(jié)，只有使體驗(yàn)真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主旋律，才能讓學(xué)生在享受中提高語(yǔ)文能力。

漢語(yǔ)教學(xué)中的體驗(yàn)性學(xué)習(xí)之我見(jiàn)

牡丹江市朝鮮族中學(xué)

漢語(yǔ)組

姜美花

第五篇：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的情感體驗(yàn)

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的情感體驗(yàn)

摘要 語(yǔ)言是情感的載體，情感是語(yǔ)言的內(nèi)涵，語(yǔ)言文字的訓(xùn)練要有感情共鳴。充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生理解和運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。充分利用形象生動(dòng)的語(yǔ)言，借助聯(lián)想和想象，讓感知的形象在頭腦中活起來(lái)。要以讀為主，采用多種朗讀方法領(lǐng)悟作者的情感。關(guān)鍵詞 語(yǔ)言訓(xùn)練 情感 朗讀 想象

心理學(xué)認(rèn)為：“情感是發(fā)展和維持認(rèn)知活動(dòng)的動(dòng)力，是構(gòu)成心理素質(zhì)的重要成分，沒(méi)有情感就沒(méi)有智力?！闭Z(yǔ)文學(xué)科是培養(yǎng)語(yǔ)言能力的學(xué)科，也應(yīng)該是培養(yǎng)情感的學(xué)科。情感教學(xué)應(yīng)是語(yǔ)文教學(xué)的根本。正如著名教育家夏丐尊所說(shuō)：“教育不能沒(méi)有情感?！闭Z(yǔ)文是一門情感內(nèi)容豐富的學(xué)科，語(yǔ)言是情感的載體，情感是語(yǔ)言的內(nèi)涵。語(yǔ)言文字的訓(xùn)練如果能夠有感情地參與，就會(huì)收到事半功倍的效果。那么，在語(yǔ)文教學(xué)中如何對(duì)學(xué)生實(shí)施情感教育呢?

一、入情

“課的開(kāi)始好比提琴家上弦，歌唱家定調(diào)，音準(zhǔn)了才能為演奏或歌唱奠定好的基礎(chǔ)，教學(xué)開(kāi)場(chǎng)第一錘就應(yīng)敲在學(xué)生的心上?！?于漪語(yǔ))教學(xué)語(yǔ)言是教師表達(dá)思想、傳遞情感、教授知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的最基本的工具。教學(xué)信息中最先發(fā)送的“導(dǎo)語(yǔ)”是教師和學(xué)生之間的第一座橋梁，是影響學(xué)生情緒、確定教學(xué)氛圍的基調(diào)。利用富有情趣的語(yǔ)言把學(xué)生引入課文情境，能起學(xué)生情感的漣漪。特級(jí)教師于永正教學(xué)“燕子”一課是這樣導(dǎo)入課題的。師：“同學(xué)

們，春天，活潑可愛(ài)的小燕子從南方飛來(lái)了(板書：燕子)，你喜歡燕子嗎?”生：“喜歡?！睅煟骸霸蹅儼嘤腥擞谩唷肿雒值膯?女同學(xué)有兩位，男同學(xué)沒(méi)有。其實(shí)“燕”字并非女同學(xué)專利，古今有不少男性用“燕”字做名字，可見(jiàn)人們都非常喜歡燕子。今天我們一起學(xué)習(xí)“燕子”這篇課文。這篇文章是著名作家鄭振鐸寫的。從人名入手導(dǎo)入新課，形式新穎別致，使學(xué)生在學(xué)時(shí)產(chǎn)生了一種親切感，對(duì)燕子也增添了喜愛(ài)之情。

我國(guó)南北朝時(shí)期著名的文藝?yán)碚摷覄③脑凇段男牡颀垺ぶ簟菲芯兔鞔_指出：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿波探源，雖幽必顯?！辈坏蛭覀兠鞔_地指出了作者的思想情感蘊(yùn)涵在作品之中，而且還向我們?cè)忈屃饲楦性趯徝佬蕾p中的重要作用。在“水”第二課時(shí)教學(xué)時(shí)，我扣住了開(kāi)篇就定下基調(diào)的這句話“我出生在一個(gè)缺水的地方”，向?qū)W生提問(wèn)：“通過(guò)第一節(jié)課的學(xué)習(xí)，你知道缺水的感覺(jué)是什么樣的?”缺水的苦再次印入了學(xué)生的腦海。這時(shí)我提出了這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)：“讓我們一起走進(jìn)課文，來(lái)看一看作者是怎么樣把這種缺水的苦具體地表達(dá)出來(lái)的?！边@樣把握好教材的情感基調(diào)，充分挖掘文章中所蘊(yùn)涵的情感，使學(xué)生在受到感觸的同時(shí)也產(chǎn)生了一種探求的動(dòng)力和激情。

二、悟情

德國(guó)教育家第斯多惠曾說(shuō)：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?！闭Z(yǔ)文課堂教學(xué)要求通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字和語(yǔ)言情境的理解，借助想象和聯(lián)想使學(xué)生得到身臨其境的情感體驗(yàn)。語(yǔ)文

教學(xué)就是要在這樣的意境中，引導(dǎo)學(xué)生與作者進(jìn)行深入的情感交流和心靈對(duì)話，從而愉悅性情，陶冶情操，培養(yǎng)自己健康的心靈、美好的個(gè)性?！案腥诵恼吣笥谇??！睂W(xué)生的情感隨著情境的產(chǎn)生而產(chǎn)生，因而教師要充分利用形象生動(dòng)的語(yǔ)言，借助聯(lián)想和想象，讓感知的形象在頭腦中活起來(lái)，學(xué)生也就真正進(jìn)入了課文情境中去，情感得到激發(fā)，并由此升華。學(xué)生情感的產(chǎn)生要依靠語(yǔ)言，因此要以讀為主，采用多種朗讀方法，同時(shí)借助音樂(lè)、圖畫等深入理解課文，領(lǐng)悟作者情感。

“豐碑”一課第七自然段描寫軍需處長(zhǎng)犧牲時(shí)的動(dòng)作、神態(tài)、衣著等內(nèi)容，可指名朗讀，其余學(xué)生邊聽(tīng)邊看插圖，然后自讀課文，邊讀邊發(fā)揮想象，腦中再現(xiàn)軍需處長(zhǎng)高大的形象，進(jìn)入課文所描述的情境中。反復(fù)品讀，抓住描寫軍需處長(zhǎng)神態(tài)的語(yǔ)句，體會(huì)豐碑的偉大。選讀句子，表達(dá)對(duì)軍需處長(zhǎng)的崇敬之情，增強(qiáng)語(yǔ)言的領(lǐng)悟能力。

蘇教版教材中有許多富有思想性和藝術(shù)性的優(yōu)美插圖，插圖是幫助學(xué)生發(fā)展形象思維的階梯，也是激發(fā)、引導(dǎo)、豐富學(xué)生情感的憑借。因此，在教學(xué)中我十分重視利用插圖來(lái)激發(fā)學(xué)生的情感。“虎門銷煙”一課中我是這樣進(jìn)行訓(xùn)練的。首先，讓學(xué)生按圖索文，找出與畫面相對(duì)應(yīng)的文字。認(rèn)真地朗讀，讀出感情來(lái)。然后進(jìn)一步指導(dǎo)觀察，讓學(xué)生看到的畫面活起來(lái)。根據(jù)畫面想象林則徐的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)氣及內(nèi)心活動(dòng)，展開(kāi)描述。描述后請(qǐng)學(xué)生來(lái)扮演林則徐進(jìn)行表演。這樣增添了課堂情趣，也利于激發(fā)學(xué)生的情感。在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生描述林則徐身后的士兵筆直站立、神情嚴(yán)肅、手握長(zhǎng)矛的場(chǎng)景，體會(huì)當(dāng)時(shí)場(chǎng)面的莊嚴(yán)。對(duì)圖中另一個(gè)主要內(nèi)容——“工人把繳來(lái)的鴉片中投入池中”，依上述觀察方法，把“拋”想“活”，抓住人物的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言等，讓靜止的畫面動(dòng)起來(lái)。學(xué)生切實(shí)地感受到遙遠(yuǎn)的場(chǎng)景，豐富了想象，發(fā)展了思維，同時(shí)也激發(fā)了熱愛(ài)祖國(guó)、抵御外辱的情感。

三、抒情

抒情課堂教學(xué)的一個(gè)高潮，也是學(xué)生感情的高潮，此刻，學(xué)生有極強(qiáng)的表達(dá)和創(chuàng)造欲望，教師要充分利用學(xué)生這一心理，或進(jìn)行吟誦，或進(jìn)行表演。

“在教學(xué)中抒發(fā)學(xué)生的感情，首要問(wèn)題是引導(dǎo)學(xué)生讀好課文。必須以朗讀、精讀、熟讀、多讀為基礎(chǔ)，這可以說(shuō)是古今中外一條共同的經(jīng)驗(yàn)?！?張志公語(yǔ))蘇教版教材十分重視朗讀訓(xùn)練，教材編委會(huì)在中年級(jí)以上各冊(cè)的《編寫意見(jiàn)》中強(qiáng)調(diào)：“進(jìn)行閱讀訓(xùn)練，突出語(yǔ)言積累和語(yǔ)感訓(xùn)練?！闭Z(yǔ)感是來(lái)自語(yǔ)表意義與隱含意義的聯(lián)想和想象，它依賴于直覺(jué)思維，善于構(gòu)成語(yǔ)言所描述的具體形象。要在吟誦中培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感，讓學(xué)生在頭腦中形成如見(jiàn)其人、如聞其聲的生動(dòng)活潑的立體畫面。

“在大海中永生”一課第七自然段總結(jié)了全文。千言萬(wàn)語(yǔ)，萬(wàn)般情感，凝成了兩句話。對(duì)此要指導(dǎo)學(xué)生讀出氣勢(shì)，讀出深情。“與大海同在，與祖國(guó)同在，與人民同在?！边@句話我分3個(gè)層次指導(dǎo)朗讀，第一個(gè)分句1個(gè)小組讀；第二個(gè)分句2個(gè)小組讀；第三個(gè)分

句5個(gè)小組讀，人數(shù)逐漸增加，層層推進(jìn)，使得鄧小平爺爺?shù)母叽笮蜗笤絹?lái)越清晰。

“公儀休拒收禮物”一課可通過(guò)各種形式的朗讀，讀出管家的討好、子明的不解、公儀休的正氣，從中體會(huì)到公儀休是一個(gè)清正廉潔、遵守國(guó)家法紀(jì)的好官。再分小組排練獨(dú)幕小話劇，評(píng)出最佳小組。請(qǐng)最佳小組的成員帶上道具化妝表演。同學(xué)們表演得很投入，很逼真。

四、移情

蘇霍姆林斯基曾告誡我們：“請(qǐng)記?。好恳粋€(gè)兒童都是帶著想好好學(xué)習(xí)的愿望來(lái)學(xué)習(xí)的。這種愿望像一顆耀眼的大星星，照亮著兒童所關(guān)切和操心的情感世界?！鼻楦械陌l(fā)展是一種深刻的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，甚至是這種體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)的延伸，由愛(ài)一種事物擴(kuò)展到愛(ài)一切美的事物。

“蒲公英”一文講的是蒲公英的種子們對(duì)太陽(yáng)公公的囑咐采取的態(tài)度不同，其命運(yùn)也截然不同，告誡人們做事要腳踏實(shí)地，不要被表面現(xiàn)象迷惑。在學(xué)生領(lǐng)悟這個(gè)道理后我問(wèn)學(xué)生：“父親或母親經(jīng)常囑咐你什么?你是怎樣對(duì)待的?其結(jié)果如何?”然后以“——的囑咐”為題，進(jìn)行一次小練筆，進(jìn)一步加深對(duì)該課主旨的理解。在“水”一課的教學(xué)中，學(xué)生在充分感悟到家鄉(xiāng)缺水之苦后，出示了母親所說(shuō)的那句話：“你們真的餓壞了。”這是至今為止唯一將“渴”說(shuō)成是“餓”的話，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)對(duì)這個(gè)“餓”字的理解。通過(guò)討論讓學(xué)生體驗(yàn)到這是一種特殊境況下的特殊的體驗(yàn)，只有在嚴(yán)重缺水的地方，人們才會(huì)有這種“餓”的感受。這時(shí)我作了最后總結(jié)：缺水之苦讓家鄉(xiāng)的人產(chǎn)生了對(duì)水的特殊體驗(yàn)。同學(xué)們，我們今天擁有很多很多水，讓我們珍惜這一切。學(xué)生的情感沿著作者的思路，進(jìn)入作者描述的情境之中，和作品表達(dá)的情感相通。正像德國(guó)著名學(xué)者斯布朗格說(shuō)的：“教育就是喚醒?！币诟星榈墓缠Q中進(jìn)行語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生理解和運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。