第一篇：本報評論員：加強我軍人才建設的重要舉措

本報評論員：加強我軍人才建設的重要舉措

建立軍隊優(yōu)秀專業(yè)技術人才崗位津貼制度，是貫徹落實江總書記“三個代表 ”重要思想，加強我軍人才建設的一項重要舉措。這項制度的實施，對于做好新形勢下軍隊優(yōu)秀專業(yè)技術人才的吸引、保留和穩(wěn)定工作，推進我軍現(xiàn)代化建設具有重要意義。江主席去年在北戴河會見國防科技和社會科學專家時曾強調指出：“加強國防科技創(chuàng)新，關鍵在人才。全黨、全社會都要關心和支持國防科技人才的培養(yǎng)工作。要采取切實措施，下功夫造就一批國防科技的將才。要著重探索建立適合國防戰(zhàn)線特點的人才激勵機制，切實改善骨干人才的待遇，對有特殊貢獻的要給予重獎?！睄徫唤蛸N制度正是按照江主席這一指示精神，根據(jù)新的形勢和任務的需要，著眼解決軍隊優(yōu)秀專業(yè)技術人才隊伍建設面臨的突出矛盾而采取的有效辦法。

軍隊優(yōu)秀專業(yè)技術人才，作為實施科技強軍戰(zhàn)略的重要力量，在軍隊現(xiàn)代化建設中起著不可替代的作用。隨著世界軍事變革的迅猛發(fā)展，我軍現(xiàn)代化建設需要的知識和技術高度密集，對高素質軍事人才的需求日益增長；另一方面，全球知識經(jīng)濟時代的到來，優(yōu)秀人才越來越成為世界各國爭奪的焦點，特別是我國加入 W T O后，人才爭奪的國際化和人才流動的全球化，使我軍在吸引、穩(wěn)定和保留優(yōu)秀專業(yè)技術人才工作中面臨新的挑戰(zhàn)。在這種情況下，建立崗位津貼制度，對我軍更好地應對當前人才競爭日益激烈的形勢，提高軍隊在市場經(jīng)濟條件下對人才的吸引力，穩(wěn)定和保留更多軍隊現(xiàn)代化建設急需的優(yōu)秀人才，提升我軍的科技實力和軍事實力，必將產(chǎn)生積極的作用。

建立崗位津貼制度，也是完善激勵機制，增強軍隊專業(yè)技術干部隊伍生機與活力的一項新舉措。這項制度走開了優(yōu)秀專業(yè)技術人才崗位管理路子，把優(yōu)秀人才與學科專業(yè)建設、武器裝備的發(fā)展聯(lián)系在一起。在收入分配中打破平均主義，引入競爭激勵機制，通過按需設崗、競爭上崗、按勞取酬，將工作職責與能力水平掛鉤，實績貢獻與相應待遇掛鉤，使優(yōu)秀專業(yè)技術人才的才能得到充分發(fā)揮，知識價值得到充分體現(xiàn)。通過對優(yōu)秀人才的激勵，帶動和引導廣大專業(yè)技術干部創(chuàng)新進取，奮發(fā)向上，不斷提高科技干部隊伍的整體建設水平。

貫徹落實崗位津貼制度，必須從科技強軍戰(zhàn)略的大局出發(fā)，加強組織領導，抓好工作落實，確保這項制度的順利實施。各級黨委、領導和機關要認真學習政策規(guī)定，領會精神實質，充分理解和掌握崗位津貼制度的內容，切實把思想認識統(tǒng)一到軍委決策上來。要妥善處理好激勵先進與調動多數(shù)、突出重點與兼顧發(fā)展、物質鼓勵與思想教育的關系，緊緊圍繞軍事斗爭準備的迫切需要，著眼提高國防實力和部隊作戰(zhàn)能力，切實把優(yōu)秀人才選準用好。特別應當指出的是，提高部分優(yōu)秀專業(yè)技術人才的待遇，充分體現(xiàn)了我黨尊重知識、尊重人才的一貫方針，充分體現(xiàn)了中央軍委對專業(yè)技術干部的關心和厚愛。全軍廣大干部特別是專業(yè)技術干部要牢記使命，不負重托，頑強拼搏，開拓創(chuàng)新，為軍隊現(xiàn)代化建設作出新的更大貢獻。

（解放軍報 2002年09月10日 第1版）

第二篇：牢固樹立社會主義法治理念_本報評論員00

法制日報/2011年/6月/9日/第002版政法綜治

牢固樹立社會主義法治理念

落實“六五”普法規(guī)劃系列評論(七)

本報評論員

社會主義法治理念是中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，從社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)的實際和全局出發(fā)，借鑒世界法治經(jīng)驗，對新中國成立以來、特別是改革開放以來中國經(jīng)濟、社會和法治發(fā)展的歷史經(jīng)驗的總結。它既是當代中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，同時也是我們黨對中國法治經(jīng)驗的理論升華。依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務大局、黨的領導，五個方面相輔相成，體現(xiàn)了黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一。因此，教育廣大黨員干部特別是縣處級以上領導干部牢固樹立并自覺踐行社會主義法治理念，推動社會主義法治理念逐步深入人心，是“六五”普法期間法制宣傳教育的一項主要任務。

加強社會主義法治理念宣傳教育是堅持走中國特色社會主義道路的必然要求。社會主義法治理念是馬克思列寧主義關于國家與法的理論同中國國情和現(xiàn)代化建設實際相結合的產(chǎn)物，是中國社會主義民主與法治實踐經(jīng)驗的總結，社會主義法治理念是體現(xiàn)社會主義法治內在要求的理想、信念、價值、觀念的集合體。因此，深入理解和自覺踐行社會主義法治理念，是堅定走中國特色社會主義道路決心和信心、使中國的法治建設永葆社會主義本色不動搖的必然要求。

加強社會主義法治理念宣傳教育是強化黨員領導干部執(zhí)政能力建設的重要內容。胡錦濤同志指出，“要深入開展社會主義法治理念教育，增強各級黨委依法執(zhí)政的意識，增強各級政府依法行政的能力和水平，增強各級干部和國家機關工作人員依法辦事的素質和本領”。社會主義法治理念體現(xiàn)了鮮明的政治性、徹底的人民性、系統(tǒng)的科學性、充分的開放性，其核心是黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一。在“六五”普法期間，教育廣大黨員和領導干部樹立牢固的社會主義法治理念，有利于黨員干部堅定理想信念，堅持依法執(zhí)政、依法行政、依法決策，并不斷提高推動科學發(fā)展的能力和水平。

社會主義法治理念教育是社會主義法治文化建設的核心。建設社會主義法治文化，必須堅持社會主義法治理念為指導，堅持依法治國、人民當家作主與黨的領導三者的有機統(tǒng)一，培養(yǎng)公民形成正確的法制觀念和法治精神。因此，通過深入開展法制宣傳教育，促進社會主義法治文化建設，需要在全社會宣傳社會主義法治理念，讓社會主義法治理念轉化為社會組

織和全體公民學法守法用法的自覺行動。特別是要進一步加強公民意識教育，維護憲法和法律的權威，從而促進社會主義法治文化建設，為全面落實依法治國基本方略、加快建設社會主義法治國家奠定堅實的基礎。

第三篇：我軍思想政治建設史上的重要創(chuàng)新工程

我軍思想政治建設史上的重要創(chuàng)新工程

顧智明 張德湘

2012-7-20 15:12:08 來源：《軍隊政工理論研究》(滬)2009年1期第33～35頁

【專題名稱】思想政治教育

【英文標題】A Major Project of Innovation in the History of Ideological and Political Construction of Our Armed Forces

【作者簡介】顧智明，南京政治學院政治理論一系教授，博士生導師；張德湘，解放軍國際關系學院政治理論教研室講師，南京政治學院政治理論一系博士研究生。（南京 210003）

【內容提要】當代革命軍人核心價值觀是我軍優(yōu)良傳統(tǒng)和時代精神的高度凝練，是軍人安身立命之本、為人處世之基，是有效履行新世紀新階段我軍歷史使命的強大精神動力。培育當代革命軍人核心價值觀，是我軍思想政治建設的重要創(chuàng)新工程，必須從戰(zhàn)略高度堅持不懈地抓緊抓實抓出成效，使之真正成為我軍的內在精神和生命之魂。

【關 鍵 詞】當代革命軍人核心價值觀/軍隊思想政治建設/創(chuàng)新工程

中國人民解放軍克服千險萬難出色完成黨和人民賦予的各項任務，一個根本原因就在于我軍始終把思想政治建設放在首位，始終保持堅定正確的政治方向，保持強大的凝聚力和戰(zhàn)斗力，保持蓬勃旺盛的生機活力。進入新世紀新階段，面對新的歷史使命，胡主席強調要大力培育“忠誠于黨、熱愛人民、報效國家、獻身使命、崇尚榮譽”的當代革命軍人核心價值觀。這是基于對國際國內形勢、我軍職能使命和官兵思想特點科學分析提出的重要時代課題和重大戰(zhàn)略任務，是我軍思想政治建設史上的重要創(chuàng)新工程。認真學習、深刻領會、切實貫徹胡主席的重要指示精神，對于大力加強新時期思想政治建設，進一步強化官兵全面發(fā)展和履行使命的精神支柱，有著重大理論意義和實踐意義。

一、當代革命軍人核心價值觀是我軍優(yōu)良傳統(tǒng)與時代精神的高度凝練

價值觀是人們認識和處理問題所持的立場、觀點、方法的總和，它直接決定人們行為的價值取向、思維方式和生活方式。核心價值觀是在人們的價值觀念中發(fā)揮著統(tǒng)攝和支配作用的部分。革命軍人核心價值觀是當代革命軍人最根本的價值觀念系統(tǒng)，反映了我軍官兵對自身存在意義、價值追求的理解和把握。它是古今中外先進軍事文化的歷史傳承，以雄渾深厚的傳統(tǒng)意蘊為堅實基礎，同時又富有朝氣蓬勃的時代特色，是優(yōu)良傳統(tǒng)與時代精神的水乳交融、有機整合。

當代革命軍人核心價值觀是對中華傳統(tǒng)武德特別是我軍優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚。在人類歷史發(fā)展的長河中，華夏各民族的融合，以漢族為主體的中華民族的產(chǎn)生，歷經(jīng)數(shù)千年的歷史綿延，孕育、形成和延續(xù)了一種崇高博大的華夏文明，積淀凝聚成以愛國主義為核心的“天下興亡，匹夫有責”、愛好和平、勤勞善良、自強不息的偉大民族精神。這些民族的靈魂經(jīng)過歷史的沉淀和時代的升華，內化于歷代軍人的優(yōu)良傳統(tǒng)武德之中。主要體現(xiàn)為：義戰(zhàn)、人和、忠、仁、勇、智、信、嚴，從軍精武、守疆安民、精忠報國、立德立功。杜甫筆下“風塵三尺劍，社稷一戎衣”的英武形象；王昌齡“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的錚錚誓言；李白“鼓聲鳴海上，兵氣擁云間”的壯觀描繪；鄭成功“茹苦間關不忍離”的守島獻身精神等，都是軍旅生活的真實寫照，是中國軍人傳統(tǒng)武德的生動體現(xiàn)。革命軍人繼承了中華傳統(tǒng)武德精神，并在新的歷史條件下發(fā)揚光大。在長期革命實踐中，形成了以聽黨指揮、服務人民、英勇善戰(zhàn)為核心的優(yōu)良傳統(tǒng)，培育了“井岡山精神”、“長征精神”、“延安精神”、“上甘嶺精神”、“雷鋒精神”、“兩彈一星精神”以及“抗災精神”、“載人航天精神”??這些富有特色的革命精神，閃爍著軍人特有的堅定的理想信念，高尚的道德情操，以及忠誠、勇敢、剛強、無畏、犧牲、奉獻、守紀等優(yōu)秀品質。當代革命軍人核心價值觀正是中華傳統(tǒng)武德特別是我軍優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚。

當代革命軍人核心價值觀是時代精神在我軍價值觀上的充分體現(xiàn)。進入新世紀新階段以來，我軍所處的歷史條件發(fā)生了重大而深刻的變化。和平、發(fā)展、合作成為當今時代的主題。世界多極化和經(jīng)濟全球化的趨勢深入發(fā)展。這為我國的發(fā)展帶來了難得的重要戰(zhàn)略機遇期，也使我國的發(fā)展面臨諸多挑戰(zhàn)與隱患。傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅相互交織，影響我國安全的不穩(wěn)定不確定因素增多，國家安全問題的綜合性、復雜性、多變性進一步增強。從軍隊思想政治建設的時代背景來看，我國正處于社會重大轉型時期，思想領域的矛盾和斗爭不可避免地反映到軍隊內部特別是官兵思想上來。以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟并存的基本經(jīng)濟制度，使官兵思想觀念和價值取向多樣化。價值規(guī)律和商品交換原則在經(jīng)濟生活中普遍運用，容易帶來人際交往的功利化、庸俗化傾向，對我軍健康純潔的內外關系產(chǎn)生不良影響。這樣的階段性特征也意味著我軍的思想道德建設面臨著新的機遇和挑戰(zhàn)。胡主席提出大力培育當代革命軍人核心價值觀，就是對新世紀新階段我軍思想道德建設面臨重大機遇與挑戰(zhàn)的積極回應。胡主席要求，培育當代革命軍人核心價值觀首先必須立足于“堅持黨絕對領導下的人民軍隊的根本性質和宗旨，著眼于有效履行新世紀新階段我軍歷史使命，以提高信息化條件下的威懾和實戰(zhàn)能力為根本出發(fā)點和落腳點，全面加強革命化現(xiàn)代化正規(guī)化建設”。[1]18當代革命軍人核心價值觀是優(yōu)良傳統(tǒng)在我軍思想道德建設實踐中的偉大創(chuàng)新，是歷史傳統(tǒng)與時代精神的完美結合，也是對我軍優(yōu)良傳統(tǒng)的創(chuàng)造性發(fā)展。

培育當代革命軍人核心價值觀是我軍思想政治建設史上的重要創(chuàng)新工程。我軍在思想政治建設中歷來重視軍人價值觀建設。毛澤東、鄧小平等老一輩無產(chǎn)階級革命家都有一系列重要論述，一部中國人民解放軍思想道德史從本質上說就是一部革命軍人價值觀培育史。在我軍思想政治建設的每個階段，都十分強調革命軍人價值觀的培育工作。土地革命戰(zhàn)爭時期，把堅持黨指揮槍作為凝聚軍心的根本原則展開教育，堅定了官兵的革命理想信念?？谷諔?zhàn)爭時期，以愛國救國作為革命軍人道德價值教育的主題，用“民族利益高于一切”喚起團結抗戰(zhàn)的民族精神，激起全體官兵奮勇殺敵的強大精神動力。解放戰(zhàn)爭時期，以解放全中國作為革命軍人崇高的價值追求，使官兵確立了將革命進行到底的理想豪情。社會主義革命和建設時期，保衛(wèi)祖國、建設祖國成為革命軍人價值觀教育的側重點。改革開放新時期，我們一直在進行以永葆我軍性質宗旨本色、履行歷史使命為主題的思想道德教育，大力弘揚聽黨指揮、服務人民、英勇善戰(zhàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷強化軍魂意識、宗旨意識、使命意識，保證了黨對軍隊的絕對領導，培育了大批有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”革命軍人，為促進官兵的全面發(fā)展和圓滿完成神圣的歷史使命提供了正確的人生航向和強大精神動力。在這基礎上，胡主席又進一步提出大力培育“忠誠于黨、熱愛人民、報效國家、獻身使命、崇尚榮譽”的當代革命軍人核心價值觀。它是我軍的內在精神和生命之魂，對于新世紀新階段我軍思想政治建設有重要的創(chuàng)新意義。

二、當代革命軍人核心價值觀是軍人安身立命、為人處世之根本

當代革命軍人核心價值觀是當代革命軍人進行行為選擇和評價的根本依據(jù)。當今時代是反映不同主體利益要求的價值觀“諸神競爭”的時代。處在多元價值觀的影響下，每個官兵都面臨著無法回避的價值選擇問題。在社會變革時期，多元價值觀的激蕩碰撞，往往使一些人茫然失措，無所適從，“剪不斷，理還亂”。在這種情況下，以科學的核心價值理念對多元價值觀展開比較、反思、批判、選擇、堅守、踐行，對革命軍人來說顯得特別重要。當代革命軍人核心價值觀是我軍思想政治建設上的一面旗幟，也是廣大官兵進行價值選擇、評價和創(chuàng)造的根本導向和依據(jù)。我們要堅持用當代革命軍人核心價值觀評價、選擇、汲取、舍棄激蕩碰撞中的多元文化價值觀，確立主心骨，“任憑風浪起，穩(wěn)坐釣魚船”。

當代革命軍人核心價值觀是我軍廣大官兵安身立命的精神家園。在社會轉型中，多元文化價值觀的激蕩碰撞，既豐富了官兵的思想世界與知識結構，同時也使得他們的行為選擇和評價受到不同程度的影響和沖擊。一些官兵對于我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)了解甚少，愛國奉獻觀念淡薄。近年來，社會上的流行文化、時尚文化、消費文化、另類文化等，對一些官兵的世界觀人生觀價值觀產(chǎn)生誤導。革命軍人應當追求生命價值和生活的意義，無價值的生命和無意義的生活只能導致空虛。“存在的空虛”和“自我的失落”是西方世界一些人面臨的重要問題。革命軍人只有牢固樹立當代革命軍人核心價值觀，才能使自己的人生追求有一個正確的價值坐標，才能實現(xiàn)自己全面自由的發(fā)展。只有以踐行當代革命軍人核心價值觀作為自己生命的價值和生活的意義，才能在熱火朝天的軍旅生活中奏出華美樂章。

當代革命軍人核心價值觀是實現(xiàn)官兵自身發(fā)展的價值坐標和強大精神動力。軍旅生活的實踐反復證明，由于革命軍人具有崇高的道德理想，使其能夠圓滿完成上級交給的各項任務，從而成為一個道德高尚、人格完整的人。從道德哲學的角度觀之，學習踐行當代革命軍人核心價值觀能夠引導官兵樹立遠大堅定的革命理想信念，實現(xiàn)自身的全面自由發(fā)展。所謂理想信念，是指特定社會文化群體和個體，基于一種共同目標期待，所共同分享或選擇的價值理想或價值承諾。因此，對于官兵個體來說，在實現(xiàn)自身多樣化需求的過程中，必須以當代革命軍人核心價值觀為人生追求的理想信念，增強自身在推動部隊建設過程中的主人翁意識和使命感、責任感，把自身中“蘊藏的巨大積極性和創(chuàng)造性充分挖掘出來、調動起來，凝聚到軍隊現(xiàn)代化建設上來。”[1]29因此，只有大力培育當代革命軍人核心價值觀，才能堅定理想信念，凝聚軍心士氣，錘煉意志品質，從而在豐富多彩而又緊張有序的軍旅生活實踐中實現(xiàn)自身全面而自由的發(fā)展。因此，引導官兵確立起當代革命軍人核心價值觀，不僅可以引導和激勵他們更好地發(fā)揚我軍優(yōu)良傳統(tǒng)，更能使他們在自己的人生旅程上描繪出絢麗多彩的人生畫卷。

三、當代革命軍人核心價值觀是有效履行我軍歷史使命的強大精神動力

當代革命軍人核心價值觀是培育戰(zhàn)斗精神、增強打贏能力的強大精神動力。和平與發(fā)展仍然是時代主題，但世界并不太平，多極化的世界格局是一個長期曲折的發(fā)展過程，充滿著復雜斗爭。西方一些反華勢力利用人權、民主、宗教、民族等問題，時時不忘對我實施“西化”、“分化”戰(zhàn)略，試圖動搖我軍官兵的理想信念根基。對之，當代革命軍人必須具有清醒的意識，予以高度警惕。這就需要緊跟時代步伐和形勢發(fā)展，大力培育當代革命軍人核心價值觀，激發(fā)不怕犧牲、一往無前的英雄氣概，堅定官兵為捍衛(wèi)國家主權和領土完整而戰(zhàn)、為民族尊嚴而戰(zhàn)、為中華民族的根本利益而戰(zhàn)的堅定信念和革命斗志，把當代革命軍人核心價值觀的培育工作“貫穿于軍事斗爭準備的各個方面，引導官兵充分認清肩負的神圣使命，強化隨時準備打仗的思想，堅定敢打必勝的信心?！盵1]67沒有堅定的理想信念和正確的價值追求，完成使命任務就失去了堅實的思想根基和強大的精神動力。

在世界新軍事革命和中國特色軍事變革大潮中，隨著科學技術的發(fā)展和武器裝備的高技術化，未來戰(zhàn)爭將更加殘酷，戰(zhàn)場環(huán)境更加艱險，遂行多樣化軍事任務能力的要求更高。這就對官兵的素質提出了更高要求，更需要強大的精神動力作支撐。因為只有更加勇敢、堅韌和頑強，給高技術注入當代革命軍人核心價值觀的魂魄，才能贏得未來戰(zhàn)爭的主動權。另外，在當前和未來相當長的時間內，我軍武器的發(fā)展水平在總體上落后于未來的對手。我們在建設革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化軍隊過程中，要比別人付出更多的汗水。在未來戰(zhàn)場上，要比別人更加英勇頑強。這就要求我們大力培育當代革命軍人核心價值觀，刻苦學習和掌握現(xiàn)代軍事科技知識，不斷提高現(xiàn)代軍事科技水平和作戰(zhàn)能力，盡快縮小我軍與世界軍事強國之間的差距。

必須把當代革命軍人核心價值觀轉化為提高軍隊應對多種安全威脅、完成多樣化軍事任務的能力。高技術在軍事領域特別是現(xiàn)代戰(zhàn)爭中的廣泛運用，引起戰(zhàn)爭形態(tài)、作戰(zhàn)樣式、軍事理論和軍隊建設的一系列變革。世界各國特別是一些大國軍隊正在加速推進新軍事革命步伐，在發(fā)展新型武器裝備、改革編制體制的同時，更加重視“精神引導”、“文化熏陶”、“道德提升”等“軟實力”建設，都很重視軍人價值觀培塑。我們更要注重發(fā)揮這方面的優(yōu)勢。大力培育和踐行當代革命軍人核心價值觀，要堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，增強憂患意識，做到居安思危，堅定理想信念，凝聚軍心士氣，錘煉意志品質，強化戰(zhàn)斗精神，保障部隊建設的科學發(fā)展，確保以“三個提供一個發(fā)揮”為核心的各項使命任務的圓滿完成。

【參考文獻】

[1]國防和軍隊建設貫徹落實科學發(fā)展觀重要論述選編[M].北京：解放軍出版社，2008.

第四篇：加強公務員職業(yè)道德建設的重要舉措

加強公務員職業(yè)道德建設的重要舉措

——國家公務員局有關負責人就《公務員職業(yè)道德培訓大綱》答問

10月17日，國家公務員局對外發(fā)布《公務員職業(yè)道德培訓大綱》（以下簡稱《大綱》），對我國公務員職業(yè)道德培訓工作進行了全面部署，引起社會各界廣泛關注?《大綱》的精神實質是什么？如何正確把握其總體要求？我國公務員職業(yè)道德建設有哪些鮮明的特色？如何系統(tǒng)推進該項工作？近日，記者就上述問題采訪了國家公務員局有關負責人。

一、準確把握《大綱》的總體要求

問：作為公務員職業(yè)道德建設的制度創(chuàng)新，《公務員職業(yè)道德培訓大綱》的總體要求是什么？

答：《大綱》總體要求重點有三個方面：第一個方面，強調要把公務員職業(yè)道德建設工作作為戰(zhàn)略任務整體推進?！皯?zhàn)略任務”這種提法，在國家公務員局印發(fā)的文件中很少使用，說明這項工作確實很重要。同時，強調這項工作不僅僅是培訓的問題，而且是公務員管理各個環(huán)節(jié)的任務，要求把公務員職業(yè)道德建設與開展帶頭創(chuàng)先爭優(yōu)爭做人民滿意公務員活動等各項重點工作緊密結合起來，與健全公務員管理制度緊密結合起來，要堅持將職業(yè)道德作為公務員選拔任用的重要標準、考核獎勵的重要依據(jù)、監(jiān)督約束的重要手段，不斷建立健全長效機制。這些要求，實際上是明確了公務員職業(yè)道德建設工作的總體設想，是做好下一步公務員職業(yè)道德建設各項工作的總要求。

第二個方面，明確了公務員職業(yè)道德培訓的具體要求。包括培訓的指導思想和目標、培訓的對象和有關要求等。就培訓對象而言，《大綱》強調要開展全員培訓，重點對象有兩個：一是擔任領導職務的公務員，因為這個群體擔負的職責重要、示范性強，如果職業(yè)道德缺失，就會打擊人民群眾和普通公務員對黨和政府的信心，所以必須強化他們的職業(yè)道德教育；二是基層一線、窗口部門等直接服務人民群眾的公務員，因為他們直接與人民群眾打交道，直接代表了黨和政府的形象。從培訓要求來看，重點也是兩個方面：一是強調普遍培訓和長效機制，要求將職業(yè)道德培訓列入公務員初任、任職和在職培訓的必修內容，作為每個培訓班次的重要內容。“十二五”時期，全體輪訓一遍。同時要建立培訓長效機制，作為長期培訓內容。二是強調培訓要有針對性、實效性，要創(chuàng)新培訓方式方法，注重理論聯(lián)系實際，積極推行案例教學、現(xiàn)場教學等有效方式，使公務員職業(yè)道德培訓更具吸引力、感染力。

第三個方面，明確了公務員職業(yè)道德培訓的主要內容。培訓大綱提出培訓內容主要包括三個模塊，第一個模塊是基礎知識模塊，包括公務員職業(yè)道德的內涵和實質等相關基礎知識、社會主義核心價值體系主要內容、黨中央國務院有關要求，還有中國古代及國外有益經(jīng)驗做法，等等。這里我想具體講一講我國古代“官德”修養(yǎng)的問題。這也是大多數(shù)媒體報道標題中的關鍵詞。

“為政以德”是中華民族治政的一貫理念。加強官德修養(yǎng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們歷來非常重視道德對治理國家的作用，并強調把“官德”作為吏治的核心。所謂的官德，就是居官從政者的職業(yè)道德，用我們今天的話說就是公務員的職業(yè)道德。為什么強調讓公務員了解我國古代“官德”修養(yǎng)呢？這是因為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實際上已經(jīng)構成了中國人的文化基因，在忠實傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)“官德”文化的基礎上不斷改革創(chuàng)新才更符合中國的國情。當然，對古代“官德”文化我們要采取揚棄的態(tài)度，取其精華去其糟粕。第二個模塊是“忠于國家，服務人民，恪盡職守，公正廉潔”四個專題，這是我國公務員職業(yè)道德的核心內容。第三個模塊是典型案例。多用案例教學，用現(xiàn)實的先進典型激勵隊伍，用現(xiàn)實的反面典型警示隊伍，讓公務員覺得職業(yè)道德培訓不是虛的。這三大模塊相互聯(lián)系，構成了公務員職業(yè)道德培訓內容的整體，各地在設計培訓內容時要全面貫徹落實。

二、職業(yè)道德核心內容回應了公務員隊伍建設現(xiàn)狀 問：《大綱》中提出我國公務員職業(yè)道德建設的核心內容是：忠于國家，服務人民，恪盡職守，公正廉潔。這16個字的提出，基于怎樣的考慮？

答：研究制定中國特色公務員職業(yè)道德核心內容，既是一個重大的理論問題，也是一個重大的實踐課題?！爸矣趪?，服務人民，恪盡職守，公正廉潔”這16個字，是我國公務員職業(yè)道德的核心內容。這么規(guī)定，一是繼承借鑒了古今中外有益的經(jīng)驗做法，體現(xiàn)普適性，比如愛國思想、為民意識、廉政要求等；二是把握了正確的政治方向，體現(xiàn)政治性，比如，如何落實中國特色社會主義要求，如何貫徹黨管干部原則，如何體現(xiàn)黨的宗旨等；三是順應了時代發(fā)展趨勢，體現(xiàn)時代性，比如公務員要著力維護公平正義，努力提供均等、高效、廉價、優(yōu)質的公共服務，促進科學發(fā)展和社會和諧等；四是切合了公務員隊伍的現(xiàn)狀，體現(xiàn)針對性?，F(xiàn)在公務員隊伍可以說在忠誠、為民、盡責、廉潔方面都不同程度存在問題，我們建設公務員隊伍的目標也可以概括為忠誠、為民、盡責、廉潔四個方面，所以公務員職業(yè)道德核心內容正是回應了這一現(xiàn)狀和公務員隊伍建設目標。這四個方面又細化成14個要素，主要考慮，一方面是便于公務員自己對照各個要素，看自己是否做到了；另一方面也為公務員管理部門如何采取具體措施加強職業(yè)道德建設提供具體方向和路徑。

三、準確把握我國公務員職業(yè)道德的三大特色 問：我國在公務員職業(yè)道德建設上有哪些鮮明的特色？ 答：加強公務員職業(yè)道德建設如果不強調、不突出、不肯定“中國特色”，就會脫離實際需要，即使提出來，也不會管用。那么，中國公務員職業(yè)道德的特色“特”在什么地方呢？我理解，一是要堅持以中國特色社會主義理論體系為指導。在我國，要建設中國特色社會主義國家，走中國特色社會主義道路，公務員就必須以中國特色社會主義理論體系為指導，也就是堅持以鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想為指導，忠于中國特色社會主義事業(yè)，這樣才能實現(xiàn)全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會的奮斗目標，才能真正建設中國特色社會主義國家。

二是要堅持中國共產(chǎn)黨的領導。與我國的政黨制度相適應，中國公務員不能搞政治中立，無論是否是共產(chǎn)黨員，既然你是國家公務員，就要堅持共產(chǎn)黨的領導，執(zhí)行黨的路線、方針、政策，聽黨的話，接受黨的教育和管理，這也是中國特色公務員職業(yè)道德的根本要求。

三是要堅持為人民服務。公務員無論職務高低，都是人民公仆，都必須對人民負責，接受人民群眾的監(jiān)督，其工作任務就是要反映人民的愿望和要求，公務員的根本利益同人民群眾的根本利益是一致的。因此，中國公務員職業(yè)道德的本質要求就是必須為人民服務。

四、公務員職業(yè)道德建設是鞏固黨執(zhí)政基礎的關鍵

問：據(jù)了解，國家公務員局早在2009年3月就啟動了公務員職業(yè)道德建設工作，并且兩年來一直把這項工作作為全局工作的重點之一。最近，國家公務員局又下發(fā)了《公務員職業(yè)道德培訓大綱》。高度重視公務員職業(yè)道德建設背后，有什么深意？

答：中央歷來高度重視干部隊伍思想道德建設，提出了德才兼?zhèn)?、以德為先的用人標準。不久前中組部印發(fā)了《關于加強對干部德的考核意見》。對干部德的培訓和德的考核是干部隊伍建設密切相關的兩個環(huán)節(jié)，相輔相成。因此，從這個意義上講，實施《公務員職業(yè)道德培訓大綱》，也是配合加強對干部德的考核工作的具體體現(xiàn)。加強公務員職業(yè)道德建設究竟有什么重要意義？可以從很多方面來分析來認識。但是從根本上來看，我認為關鍵是兩條：

第一，能夠使公務員這支隊伍得到人民群眾的信任、支持和歡迎?？傮w上看，我國公務員隊伍是一支政治堅定、素質優(yōu)良、作風過硬、黨和人民充分信賴的隊伍。但也要清醒地看到，公務員隊伍中確實存在一些突出的、嚴重的問題，人民群眾對此是不滿意的，迫切希望我們不斷加以改進，迫切希望加強公務員職業(yè)道德建設。只有加強公務員職業(yè)道德建設，不斷提高公務員隊伍的職業(yè)道德水平，才能贏得人民群眾的信任、支持，才能讓人民滿意。

第二，能夠更好地鞏固黨的執(zhí)政基礎，提高黨的執(zhí)政能力和水平，確保黨長期執(zhí)政、長治久安。作為黨治國理政主體的公務員隊伍，其職業(yè)道德水平體現(xiàn)著黨的執(zhí)政形象，關乎黨的執(zhí)政基礎，是人民群眾評價黨和政府的焦點，在黨和國家工作全局中具有重要地位。加強公務員職業(yè)道德建設具有重要戰(zhàn)略意義，必將進一步提升黨和政府的執(zhí)政形象，必將進一步增強人民群眾對黨和政府的信心，必將進一步鞏固黨和政府的執(zhí)政地位。

五、我國公務員職業(yè)道德建設成效初步顯現(xiàn)

問：您能否給我們介紹下兩年來我國公務員職業(yè)道德建設工作進展情況？

答：國家公務員局從2009年3月啟動了公務員職業(yè)道德建設工作，兩年來一直把這項工作作為全局工作的重點之一。經(jīng)過各方面的努力，公務員職業(yè)道德建設工作取得了階段性成果：

廣泛動員部署。各地結合自身實際，積極研究部署公務員職業(yè)道德建設工作。據(jù)不完全統(tǒng)計，已有16個省區(qū)市將公務員職業(yè)道德培訓納入“十二五”公務員培訓規(guī)劃；有10省區(qū)市專門下發(fā)文件進行了部署。其他的地方也正計劃將職業(yè)道德作為重要內容納入“十二五”公務員培訓規(guī)劃。

扎實有序推進。各地積極創(chuàng)新培訓方式方法，有效推進公務員職業(yè)道德培訓工作。各地通過舉辦專題培訓班、網(wǎng)絡、利用自身特色資源開展培訓，同時，注重加強培訓考試考核，絕大多數(shù)地方將職業(yè)道德培訓與公務員考核相掛鉤。

成效初步顯現(xiàn)。通過各方面的共同努力，全國公務員職業(yè)道德建設工作順利推進，良好格局初步呈現(xiàn)。重視公務員職業(yè)道德建設工作的共識正在形成，加強公務員職業(yè)道德建設的力量正在凝聚，公務員隊伍的職業(yè)道德意識正在強化。

六、把職業(yè)道德建設作為系統(tǒng)性工程整體推進

問：應該說，公務員職業(yè)道德建設涉及方方面面，除了按照《大綱》要求抓好培訓工作外，國家公務員局還有哪些考慮？

答：公務員職業(yè)道德建設是抓公務員隊伍建設的一個重要平臺和載體，不僅是一項系統(tǒng)性綜合性工程，也是一項長期的戰(zhàn)略任務，不僅“十二五”要抓，今后很長一個時期都要抓。要通過這項工作，切實提高公務員隊伍職業(yè)道德水平。我們突出強調公務員的職業(yè)道德建設，并不是忽視公務員的社會公德、家庭美德和個人品德，我們的思路是從職業(yè)道德建設入手來帶動其他方面的道德建設，這樣既切合公務員隊伍的實際，首先解決最迫切的問題，也符合思想教育工作的規(guī)律，抓關鍵帶整體。除了抓好培訓外，還有大量工作需要我們繼續(xù)努力。第一，要進一步在理論研究上下功夫，深化對中國特色公務員職業(yè)道德建設規(guī)律的認識和把握，積極探索公務員職業(yè)道德建設科學化、法制化、規(guī)范化的途徑。第二，要注重實踐活動與制度建設并舉。不僅要積極開展教育培訓、楷模選樹、監(jiān)督評議等主題實踐活動，還要在制度建設上下功夫，要與健全公務員管理制度緊密結合起來，不斷創(chuàng)新公務員職業(yè)道德建設的體制機制和方式方法，時機成熟的時候，要積極推動公務員職業(yè)道德立法。第三，要注重專題教育與文化養(yǎng)成并舉。職業(yè)道德建設是一個長期養(yǎng)成的過程，在加強培訓的同時，還要注重在日常工作中加強公務員職業(yè)道德建設，通過積極開展豐富多彩的機關文化創(chuàng)建活動，營造良好機關文化氛圍，使公務員在日常工作中養(yǎng)成習慣。第四，要注重獎勵先進與懲治落后并舉。國家公務員局將把模范踐行公務員職業(yè)道德作為評選“人民滿意的公務員”的重要內容和標準，通過表彰楷模、宣傳典型事跡等活動，推動在全體公務員和全社會形成以遵守職業(yè)道德為榮以背離職業(yè)道德為恥的良好風尚。同時，對那些突破職業(yè)道德底線的公務員，要嚴厲懲處，絕不姑息，只有這樣才能對整個隊伍起到警示作用。

第五篇：反腐倡廉的重要舉措

關鍵詞：馬克思主義反腐倡廉四個一學習實事求是

內容提要：反腐倡廉是建設和諧社會的有力保證。我們要加強學習，充分領會馬克思主義的理論精髓，反腐倡廉，加強執(zhí)政能力建設。

為貫徹落實教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預防腐敗體系要求，從源頭上預防和治理腐敗，保證預防職務犯罪工作取得實效，國家電網(wǎng)公司制定了《國家電網(wǎng)公司加強

廉政建設預防職務犯罪工作暫行規(guī)定》（以下簡稱《決定》），湖南省電力公司為進一步貫徹落實《決定》，決定在省公司系統(tǒng)開展一次以宣傳貫徹《決定》為主題的“四個一”教育學習活動，即每個員工至少學習一遍《決定》原文，每個單位開展一次反腐倡廉警示教育，公司系統(tǒng)組織一次學習《決定》有獎征文，各單位領導班子開展一次以貫徹落實《決定》為主題的廉政談話。本人學習之中，心有所想，形成本段文字。

歷史興亡的規(guī)律表明，一個國家、一個民族、一個政黨，如果不清除貪污腐敗，就無以立國、無以立本、無以立信。

以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導的中國共產(chǎn)黨帶領社會主義中國取得了舉世矚目的成就，但極個別領導干部的貪污腐敗等職務犯罪卻在人民心中留下了痛苦的烙印，給黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和良好形象抹了黑。美國氣象學家愛德華、洛倫茲在一次演講中說：可以預言，南美洲亞馬遜河流域熱帶雨林中一只蝴蝶偶然扇動幾次翅膀，所引起的微弱氣流對地球大氣的影響可能隨時間增加增大而不是減弱，甚至可能兩周后在美國得克薩斯州引起一場龍卷風。要防微杜漸，樹立黨在人民心中的崇高地位，民惟邦本，本固邦寧。只有全國各族人民同心同德，共同努力，中國特色社會主義事業(yè)才能更加蓬勃、健康、穩(wěn)定、協(xié)定、和諧地發(fā)展。

黨的十六大從深入實踐“三個代表”的政治高度,總結了黨的十三屆四中全會以來黨風廉政建設和反腐敗斗爭情況，對新世紀新階段反腐敗斗爭作出戰(zhàn)略部署。提出了深化改革、創(chuàng)新體制，不斷拓寬從源頭上預防和解決腐敗問題的領域；加強理想信念和廉潔從政教育，牢固構筑抵御腐蝕的思想道德防線：發(fā)展民主，健全法制，使權力運行受到有效監(jiān)督制約：繼續(xù)加強查辦違紀違法案件工作，維護黨紀國法的嚴肅性；堅持黨要管黨、從嚴治黨，全面貫徹落實黨風廉政建設責任制；適應新形勢的要求，進一步加強黨的紀律檢查機關自身建設等六項任務。特別是今年開始的黨的先進性教育在全黨興起了一個學習和自我批評的高潮。胡錦濤總書記指出，黨的先進性建設是馬克思主義政黨自身建設的根本任務，是加臺黨和人民血肉聯(lián)系的橋梁，是提高黨的執(zhí)政能力的重要舉措。

全國電力行業(yè)擁有全國國有資產(chǎn)的1/8強，是國有資產(chǎn)保值增值的重要主體，電力系統(tǒng)深入開展反腐倡廉工作，堅決遏制和減少職務犯罪是當務之急，任重而道遠。

一、充分認識反腐倡廉工作的重要性

要充分認識加強廉政建設、預防職務犯罪工作的極端重要性，采取有效措施，深入開展反腐倡廉工作。遵照黨的十五大和十五屆五中全會關于反腐敗要堅持標本兼治，努力從源頭上遏制腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的要求，標本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預防。

按照建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預防腐敗體系的要求，立足于教育，著眼于防范，把加強廉政建設、預防職務犯罪工作貫穿于企業(yè)各項工作始終。深入開展黨紀條規(guī)和法律法規(guī)教育、廉潔自律示范教育和反腐倡廉警示教育

做到警鐘長鳴，在思想上、頭腦中要有根弦，有些紅線是不能碰的，有些天條是不能犯的，就像安全生產(chǎn)一樣，時刻要做到警鐘常鳴。

二、不斷學習，提高自身修養(yǎng)，加強防腐拒腐能力，從腐敗產(chǎn)生的原因來看，主要有以下幾種情況：

1、政治素質低。沒有良好的思想基礎，又放松自身學習，不注意改造自己的世界觀、價值觀和人生觀。在市場經(jīng)濟的發(fā)展大潮中，受西方拜金主義、享樂主義和極端個人主義等腐朽思潮的影響、侵蝕，在經(jīng)濟利益的驅動下，世界觀、人生觀錯位，文章轉載自本資料權屬xiexiebang.com，放上鼠標按照提示查看xiexiebang.com更多資料價值觀扭曲，把一切向錢看的腐朽思想帶入工作領域中，把手中的權力視為交換的籌碼，以權謀私、權錢交易。究其根本原因是丟掉了全心全意為人民服務的思想，理想信念動搖。

2、法制觀念淡薄。沒有牢固樹立依法治國、依法治企的思想觀念，在實際工作中也就不可能自覺遵照法律規(guī)定做到依法辦事。對工作缺乏高標準、嚴要求，不能兢兢業(yè)業(yè)對待每一項具體工作，法制觀念淡薄。

3、特權思想嚴重。在職務犯罪的干部中，往往擁有一定的權力，以管人者的身份自居，自認為高人一等，把黨和人民賦予的權利當作耍特權的資本，認為自己可以不受法律約束，凌駕于法律之上。事實上，但凡腐敗分子在受到懲處后都會自我反?。骸叭绻敃r有人提醒我、監(jiān)督我，就不會有如此的下場”，但悔之已晚。缺乏全心全意為人民服務的宗旨意識和為人民甘于奉獻的敬業(yè)精神，忘記了“權力來自于人民”、“人民公仆為