第一篇：回顧歷史我們可以看到--黨

九十年前，中國(guó)共產(chǎn)黨在嘉興成立，它是歷史的選擇，是人民的選擇，它給我們大家?guī)?lái)了希望，并且，那些接受了馬克思主義的共產(chǎn)黨員——李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東、周恩來(lái)引領(lǐng)著我們?nèi)嗣裨诤诎档呐f中國(guó)中摸索著，帶著艱辛，尋找著那個(gè)文明富強(qiáng)的新中國(guó)。

一九二四年，中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)民黨合作開(kāi)始北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，那時(shí)的國(guó)民黨，是人人稱(chēng)贊的大英雄。國(guó)民革命軍還被人稱(chēng)為“鐵軍”。不過(guò)很可惜，在一九二七年北伐戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí)，蔣介石和汪精衛(wèi)背叛了中國(guó)，不然，他們現(xiàn)在可是革命英雄。然而，一九三一年日本的入侵，使中國(guó)大地再次滿(mǎn)目瘡痍，可是面對(duì)日本日的欺凌、羞辱，人們以不屈的精神面對(duì)著。雖然多數(shù)人英勇?tīng)奚?，但是他們保住了祖?guó)的尊嚴(yán)，在幾代人的心目中，會(huì)永遠(yuǎn)留下他們的名字。而我們的人民戰(zhàn)士——紅軍，浴血奮戰(zhàn)。他們知道，在前線(xiàn)抗戰(zhàn)的是他們，可是在他們身后被保護(hù)著的，是成千上萬(wàn)的老百姓。老百姓的信念支撐著他們，讓他們拋頭顱灑熱血都愿意。最后，在全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致下，終于在一九四九年趕走了日本侵略者，并成立了“中華人民共和國(guó)”！

回顧歷史我們可以看到，在革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起，就堅(jiān)持馬克思列寧主義的理論指導(dǎo)，高舉反帝、反封建、反官僚資本主義的大旗，以實(shí)現(xiàn)“為人民謀幸?！弊?/p>

為共產(chǎn)主義信仰，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行土地革命，在中國(guó)人民面前破天慌第一次提出了明確的、完整的、徹底的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，促成了第一次國(guó)共合作，開(kāi)展了以工農(nóng)群眾為主體的轟轟烈烈的大革命運(yùn)動(dòng)，參加和領(lǐng)導(dǎo)了北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，在政治上基本推翻了北伐軍閥的統(tǒng)治，給帝國(guó)主義和封建勢(shì)力以沉重的打擊。在艱難困苦的環(huán)境中顯示出黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民為謀取幸福進(jìn)行艱苦卓絕斗爭(zhēng)的英雄本色。尤其在日本帝國(guó)主義大舉入侵、中華民族處于生死存亡的危急關(guān)頭，中國(guó)共產(chǎn)黨首先舉起了團(tuán)結(jié)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，聲張民族大義，促成以國(guó)共合作為基礎(chǔ)的廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，并最終取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。為鞏固勝利果實(shí)，爭(zhēng)取和平民主，維護(hù)廣大人民群眾的利益，實(shí)現(xiàn)廣大人民幸福生活，黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民經(jīng)過(guò)三年多的人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)，終于打敗了國(guó)民黨反動(dòng)派，取得了新民主主義革命的最后勝利。在1949年10月1日毛澤東同志在天安門(mén)城樓莊嚴(yán)宣告中華人民共和國(guó)成立的那一刻起，實(shí)現(xiàn)了中華民族夢(mèng)寐以求的民族獨(dú)立和解放。歷史實(shí)踐告訴我們，黨為實(shí)現(xiàn)“為人民謀幸福”的共產(chǎn)主義信仰，團(tuán)結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期奮斗，奪取了新民主主義革命的勝利，進(jìn)而建立起社會(huì)主義基本制度，把100多年來(lái)倍受侵略欺凌的半殖民地半封建的舊中國(guó)，變成了獨(dú)立的人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義新中國(guó)，是中國(guó)有史以來(lái)最偉大的革命，開(kāi)辟了中國(guó)歷史的新紀(jì)元。

華夏兒女聚集在鮮紅的旗幟下，為鋪就強(qiáng)國(guó)之路，幾代中華兒女揮舞著銀鐮披荊斬棘，奮發(fā)進(jìn)取，用實(shí)踐的巨筆描繪出一幅幅嶄新的畫(huà)卷。在困難面前，有鐵人王進(jìn)喜，有投身治理沙患事業(yè)的谷文昌，有抗洪勇士李向群；有獻(xiàn)身邊疆的“人民的好兒子”孔繁森，有頂天立地的共產(chǎn)黨人、人民的好公仆鄭培民。雷鋒的精神鼓舞著幾輩人，教育了幾代人，他二十二歲的年齡同中國(guó)共產(chǎn)黨永恒的青春連在一起。今年是建黨九十周年，在這90年中，我的家鄉(xiāng)也發(fā)生了翻天覆地的變化，這個(gè)小鎮(zhèn)，特別是在改革開(kāi)放以來(lái)，特別是進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，在黨的好政策的領(lǐng)導(dǎo)下經(jīng)濟(jì)發(fā)展插上了騰飛的翅膀，勤勞善良的家鄉(xiāng)人以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，以結(jié)構(gòu)調(diào)整為主線(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康快速發(fā)展，社會(huì)事業(yè)全面進(jìn)步。一座座高樓大廈拔地而起，辦公樓更是鱗次櫛比，一列列火車(chē)橫貫家鄉(xiāng)，家家住進(jìn)了新樓房，一臺(tái)臺(tái)彩電飛進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)，現(xiàn)如今家家電腦、電視、電冰箱樣樣不少，生活水平也是顯著提高，家鄉(xiāng)讓我刮目相看，在不經(jīng)意間，我們的家鄉(xiāng)已隨著時(shí)代的變革，走入了小康社會(huì)，大家不愁吃穿，生活物質(zhì)水平更是前所未有的增長(zhǎng)

第二篇：黨在我心中-回顧歷史

黨在我心中——征文稿

一首首歌頌祖國(guó)、歌頌中國(guó)共產(chǎn)黨的歌曲唱出了億萬(wàn)中華兒女的心聲！大家都知道，從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，舊中國(guó)淪為了半封建、半殖民地社會(huì)。人民生活在水深火熱之中，掙扎在死亡線(xiàn)上。中國(guó)一批又一批的愛(ài)國(guó)志士和人民大眾，不甘心國(guó)家的淪亡，前仆后繼地奮起抗?fàn)帲家允「娼K。中華民族從此就淪沒(méi)了嗎？不，1921年中國(guó)共產(chǎn)黨在上海給人們送來(lái)了黎明的曙光，中國(guó)人民的革命事業(yè)從此走上了充滿(mǎn)希望的征程。

回顧黨的歷史，我們可以看到，當(dāng)最早的一批播火者升起第一面以鐮刀、鐵錘為標(biāo)志的鮮紅黨旗時(shí)，集結(jié)在這面莊嚴(yán)旗幟下的共產(chǎn)黨員便開(kāi)始了救國(guó)、建國(guó)、強(qiáng)國(guó)的漫長(zhǎng)征程，使中國(guó)人民看到了民族復(fù)興的燦爛曙光。我記得曾有一位詩(shī)人這樣贊頌道，中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生、成長(zhǎng)、壯大，成就了一樁開(kāi)天辟地的大事情,我們的祖祖輩輩才有了一柄鐵錘，能砸開(kāi)所有的鎖鏈,才有了一把銀鐮，能聚攏遍地的收成。

追思黨的英烈，李大釗、方志敏、劉胡蘭、董存瑞等許許多多杰出共產(chǎn)黨員的形象在我腦海里浮現(xiàn)，他們以堅(jiān)貞不渝的忠誠(chéng)、堅(jiān)定不移的追求，前赴后繼，不僅贏(yíng)得了華夏兒女的由衷信賴(lài)，而且激發(fā)起全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)為實(shí)現(xiàn)民族解放而斗爭(zhēng)的信心和勇氣。無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民大眾一起經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，終于實(shí)現(xiàn)了民族的獨(dú)立和新中國(guó)的成立，千百萬(wàn)被奴役、被壓迫的勞苦大眾昂首闊步揭開(kāi)了中華民族復(fù)興的新篇章。

中國(guó)近百年來(lái)的滄桑巨變。孕育了中國(guó)共產(chǎn)黨，使我們黨成為中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心，他代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。中國(guó)共 產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心，這不僅反映了我們黨在過(guò)去領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命建設(shè)的歷史事實(shí)，而且反映了我們黨今天在國(guó)家建設(shè)和發(fā)展中的重要地位和作用。正因?yàn)橛悬h的領(lǐng)導(dǎo)，我們中華民族已經(jīng)由半殖民地半封建社會(huì)發(fā)展成為初步繁榮昌盛的“新中國(guó)”。是黨！帶領(lǐng)我們走向新世紀(jì)的道路；是黨！用生命換來(lái)了現(xiàn)在和平安康的社會(huì)。黨的偉大功績(jī)將雕刻在中國(guó)歷史的豐碑上，將永遠(yuǎn)留在我們每個(gè)中國(guó)人民的心中。

時(shí)間的車(chē)輪已駛?cè)?1世紀(jì)，在這個(gè)奔騰的時(shí)代，我們的祖國(guó)在改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的涌動(dòng)下，已經(jīng)邁上了繁榮昌盛的強(qiáng)國(guó)大道。短短20年，中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，國(guó)民經(jīng)濟(jì)高速、穩(wěn)定、健康發(fā)展，國(guó)家綜合國(guó)力大大增強(qiáng)，城鄉(xiāng)面貌煥然一新，人民過(guò)上了前所未有的幸福生活?！耙粐?guó)兩制”的偉大創(chuàng)舉迎來(lái)了香港、澳門(mén)的順利回歸，圓了幾代人的統(tǒng)一夢(mèng)，新中國(guó)邁入了騰飛的歷史進(jìn)程。

作為出生在新中國(guó)的我，或許無(wú)法真實(shí)地感受到革命前輩拋頭顱、灑熱血的赤誠(chéng)，也無(wú)法真切地體會(huì)到解放前后新、舊中國(guó)那鮮明的對(duì)比。還記得小的時(shí)候，我最喜歡聽(tīng)爸爸、媽媽給我講過(guò)去的故事，最喜歡看打仗的電影。那個(gè)時(shí)候黨在我心中，就是由一串串故事和一個(gè)個(gè)英雄組成的。像描寫(xiě)土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的《紅孩子》、《飛奪滬定橋》，描寫(xiě)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的《小兵張嘎》、《英雄王二小》，描寫(xiě)解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的《南征北戰(zhàn)》、《渡江偵察記》，以及后來(lái)描寫(xiě)抗美援朝時(shí)期的《英雄兒女》，還有毛澤東、周恩來(lái)、董存瑞、黃繼光，這些扣人心弦、驚心動(dòng)魄的故事和這些閃亮的名字，在我幼小的心靈中深深扎下了根。是什么，讓我記住了他們的名字；是什么，讓我感到如此親切；又是什么，讓我一次又一次的思念著、感動(dòng)著。樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)是他們共同的本色，愛(ài)民的赤心是他們一樣的情懷，平凡的 事跡折射出了他們不平凡的人生。從他們身上，我體會(huì)到，作為黨的兒女，心中始終裝著老百姓，甘愿為老百姓犧牲一切，那就是最大的英雄！

漸漸的我長(zhǎng)大了，懂事了。黨在我心中，已不僅僅是一個(gè)個(gè)英雄和一串串故事，而是由這些英雄和故事貫穿其中的，一部中國(guó)人民爭(zhēng)取獨(dú)立、自由、解放的抗?fàn)幨?、奮斗史、革命史。此時(shí)此刻，我常常會(huì)思考這些英雄和故事背后的道理。

回眸歷史，我們走過(guò)了千山萬(wàn)水，放眼未來(lái)，我們還要迎戰(zhàn)暴風(fēng)驟雨。我們社會(huì)主義中國(guó)傲然屹立在世界的東方。我們不幻想“紫氣東來(lái)”，我們更不乞求別人的施舍和恩典，我們要堅(jiān)定地走自己的路。盡管形勢(shì)的發(fā)展常常是變幻莫測(cè)，不以人們的意志為轉(zhuǎn)移，突發(fā)事件還會(huì)隨時(shí)向我們襲來(lái)。但我們堅(jiān)信以胡錦濤為核心的黨中央一定能夠帶領(lǐng)我們闖激流，繞險(xiǎn)灘，把握中國(guó)革命航船的大方向，力挽狂瀾，化險(xiǎn)為夷，駛向社會(huì)主義現(xiàn)代化的彼岸。

2011年4月14日

第三篇：我們可以看到堂吉訶德是一個(gè)性格復(fù)雜而矛盾的人物

我們可以看到堂吉訶德是一個(gè)性格復(fù)雜而矛盾的人物。他身上既有滑稽可笑的特點(diǎn)，又有嚴(yán)肅認(rèn)真的思考;既荒謬絕倫，又崇高偉大;既有喜劇性，又有悲劇性，是一個(gè)可笑又可悲、可樂(lè)又可敬的具有雙

重性格組合的人物形象。

一、堂吉訶德是一個(gè)脫離現(xiàn)實(shí)、耽于幻想、行動(dòng)盲目的這樣一個(gè)人。他因讀騎士小說(shuō)入了迷而想入非非，喪失了基本的理性。他把騎士小說(shuō)的描寫(xiě)當(dāng)成現(xiàn)實(shí)生活，無(wú)視已經(jīng)發(fā)生了變化的時(shí)代

二、堂吉訶德是一個(gè)純粹的理想主義者。他痛恨專(zhuān)制殘暴，同情被壓迫的勞苦大眾，向往自由，把保護(hù)人的正當(dāng)權(quán)利與尊嚴(yán)，鋤強(qiáng)扶弱，清除人世間的不平作為自己的人生理想?；蛟S這就是他那理想化的騎士道，但他對(duì)此是如此的迷戀和執(zhí)著，如此的不可思議，已完全變成偏執(zhí)

三、堂吉訶德是一個(gè)永不妥協(xié)的斗士，他為實(shí)現(xiàn)理想而奮不顧身的精神令我們折服。堂吉訶德敢于為主持正義、清除罪惡而忘我斗爭(zhēng)，不管碰到什么樣的敵人，他都毫不怯懦，永不退縮。他把磨坊的風(fēng)車(chē)當(dāng)作巨人，毫不猶豫地挺槍拍馬沖過(guò)去

1.因?yàn)樘眉X德他做著荒誕的騎士夢(mèng)。做出了一系列非常讓人啼笑大方的搞笑事件。所以說(shuō)他有喜劇因素。

2.可是堂吉訶德之所以會(huì)沉迷于怪誕的騎士世界。是因?yàn)樗幍哪莻€(gè)悲慘的社會(huì)。人無(wú)法在那樣的社會(huì)尋找到自己在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的幸福和實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。所以作為他們中的一員。堂吉訶德也只有在騎士小說(shuō)和他自己的幻想世界里逃避現(xiàn)實(shí)。和實(shí)現(xiàn)自己所認(rèn)為的人生價(jià)值。所以說(shuō)他有悲劇元素。

1.悲劇主人公哈姆萊特是一個(gè)具有先進(jìn)思想和美好品德的青年，是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的形象。

（1）對(duì)世界和人生都有一套與傳統(tǒng)的教會(huì)觀(guān)念不同的新的看法。對(duì)“人”的看法。對(duì)人與人的關(guān)系。

（2）不但抱有美好的理想，而且多才多世，品格高尚，一向光明磊落，誠(chéng)懇待人。

2.哈姆萊特的憂(yōu)郁與延宕。

（1）憂(yōu)郁：現(xiàn)實(shí)與理想相悖。

（2）延宕：改變現(xiàn)實(shí)，改造社會(huì)，力不從心。

分析哈姆萊特這個(gè)人物形象、哈姆萊特是古代丹麥的一個(gè)王子，他是一個(gè)人文主義形象，這和他在“威登堡大學(xué)”里所受的教育有著很大的關(guān)系。、這是一個(gè)充滿(mǎn)矛盾的形象。一方面他接受了人文主義的影響，心中充滿(mǎn)了美好的理想，希望生活中的一切如理想一樣完美。而現(xiàn)實(shí)生活的一系列意外打破了他的理想。他像一個(gè)思想家那樣地思考許多哲學(xué)問(wèn)題，卻找不到答案。于是他要為父報(bào)仇，可是他內(nèi)心又是矛盾，因?yàn)樗氲牟还庵皇菫楦笀?bào)仇，而是扭轉(zhuǎn)整個(gè)乾坤。在這樣艱巨的任務(wù)面前，他想要行動(dòng)也行動(dòng)不起來(lái)。、性格過(guò)于內(nèi)向、審慎及單槍匹馬的處境，使他感到猶豫，造成他行動(dòng)上的延宕。因此最后只能是與敵人同歸于盡。、他的悲劇既有罪惡勢(shì)力過(guò)于強(qiáng)大的客觀(guān)原因，也有其內(nèi)存性格弱點(diǎn)的主觀(guān)原因。所以，哈姆萊特的悲劇是時(shí)代的悲劇，是人文主義者的悲劇。

《高老頭》發(fā)表于1834年，是巴爾扎克最優(yōu)秀的作品之一。這部作品在展示社會(huì)生活的廣度和深度方面，在反映作家世界觀(guān)的進(jìn)步性和局限性方面，在表現(xiàn)《人間喜劇》的藝術(shù)成就和不足之處方面，都具有代表意義。

小說(shuō)以1819年底到1820年初的巴黎為背景，主要寫(xiě)兩個(gè)平行而又交叉的故事：退休面條商高里奧老頭被兩個(gè)女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上；青年拉斯蒂涅在巴黎社會(huì)的腐蝕下走上墮落之路。同時(shí)還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。通過(guò)寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個(gè)不斷交替的主要舞臺(tái)，作家描繪了一幅幅巴黎社會(huì)人欲橫流、極端丑惡的圖畫(huà)，暴露了在金錢(qián)勢(shì)力支配下資產(chǎn)階級(jí)的道德淪喪和人與人之間的冷酷無(wú)情，揭示了在資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)攻下貴族階級(jí)的必然滅亡，真實(shí)地反映了波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的特征。

1、思想意義與人物分析

首先，《高老頭》著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。大革命時(shí)期依靠大饑荒成為暴發(fā)戶(hù)的高里奧老頭，在妻子死后，把全部的愛(ài)都傾注到兩個(gè)女兒身上，讓她們從小就過(guò)著奢侈、揮霍的生活，滿(mǎn)足她們的一切欲望。后來(lái)，他把財(cái)產(chǎn)平分成兩份，給了每人80萬(wàn)法郎的嫁資。金錢(qián)換來(lái)了如意的婚事。大女兒阿娜斯塔齊嫁給雷斯多伯爵，進(jìn)入了貴族社會(huì)，小女兒但斐那找了銀行家紐沁根作丈夫，成了闊太太。結(jié)婚之初，高老頭還是兩個(gè)女兒家的座上客，他一周可以在女兒家吃一兩次飯，后來(lái)改為一個(gè)月兩次，最后竟永遠(yuǎn)被拒之于大門(mén)之外。這種感情的變化一方面是因?yàn)榈搅藦?fù)辟時(shí)期，爵位重新成為地位的標(biāo)志，高老頭的面條商身份不能給女兒的家庭帶來(lái)光彩，更重要的是因?yàn)樗腻X(qián)越來(lái)越少了。他想見(jiàn)女兒時(shí)或者偷偷從廚房溜進(jìn)去，或者站在她們馬車(chē)經(jīng)過(guò)的道路旁。兩個(gè)女兒偶爾也光顧父親居住的伏蓋公寓，目的是為了不斷榨取父親僅有的賴(lài)以活命的錢(qián)財(cái)。兩姐妹用盡心機(jī)，各不相讓?zhuān)瑤缀醴茨砍沙?。在她們的輪番搜刮下，高老頭當(dāng)盡賣(mài)絕，一文不值，在伏蓋公寓的閣樓上貧病交加、瀕臨死亡。

高老頭之死是這幕家庭丑劇的高潮。高老頭臨死前想見(jiàn)女兒一面，盡管他哭天喊地，可是誰(shuí)也沒(méi)來(lái)，死前的高老頭才悟出了資本主義社會(huì)的殘酷真理：“錢(qián)可以買(mǎi)到一切，買(mǎi)到女兒?！碑?dāng)拉斯蒂涅為籌款治喪在“紐沁根夫婦與雷斯多夫婦兩處奔走”時(shí)，他們以“父親死了，都悲痛得了不得”而拒絕會(huì)客。在送葬的行列里，出現(xiàn)的是這兩家“有爵徽的空車(chē)”。巴爾扎克的揭露與批判真可謂入木三分，力透紙背。

整個(gè)巴黎在金錢(qián)的魔力感召下，極端利己主義淹沒(méi)了一切道德原則，無(wú)論是上流社會(huì)還是下層公寓，圍繞金錢(qián)演出的丑劇層出不窮。阿瞿達(dá)侯爵為了20萬(wàn)法郎的陪嫁拋棄了交往多年的情婦；雷斯多伯爵抓住妻子的弱點(diǎn)侵吞了她的財(cái)產(chǎn)；銀行家紐沁根則下流到答應(yīng)妻子“自由”，但要以控制她的財(cái)產(chǎn)作為交換。由于覬覦高老頭的財(cái)產(chǎn)，伏蓋太太巧裝打扮，故作媚態(tài)；為了3000法郎的收入，米旭諾和波阿萊成為官方的密探，對(duì)伏脫冷暗下毒手；伏脫冷為了20萬(wàn)法郎，巧設(shè)陷

阱，殺害了泰伊番的獨(dú)子；拉斯蒂涅在巴黎這個(gè)大染缸中，放棄了靠讀書(shū)求功名的念頭，決心要在這個(gè)“地獄”中去“拼一拼”。

其次，《高老頭》對(duì)封建貴族權(quán)勢(shì)的得而復(fù)失，盛而復(fù)衰的歷史趨勢(shì)，作了細(xì)致而深入的描寫(xiě)。王政復(fù)辟時(shí)期，爵位重新成為地位的標(biāo)志，鮑賽昂夫人是“貴族社會(huì)的一個(gè)領(lǐng)袖”，其府邸是貴族住區(qū)“最有意思的地方”，能在這“金碧輝煌的客廳里露面，就等于一紙閥閱世家的證書(shū)”，拉斯蒂涅初到巴黎就憑著“鮑賽昂太太表弟”這一稱(chēng)呼在社交界通行無(wú)阻。圣日爾曼的沙龍是暴發(fā)的資產(chǎn)階級(jí)夢(mèng)寐以求的“圣地”，為了能夠踏進(jìn)“這個(gè)比任何社會(huì)都門(mén)禁森嚴(yán)的場(chǎng)所”，“一個(gè)銀行家的太太作什么犧牲都肯”。資產(chǎn)階級(jí)拼命想擠進(jìn)貴族行列，但貴族社會(huì)卻十分鄙薄滿(mǎn)身銅臭的資產(chǎn)者，已經(jīng)得到封爵的許多新貴族仍舊被拒于他們的大門(mén)之外。

但是貴族社會(huì)的表面繁華后面卻潛藏著危機(jī)，隱伏著災(zāi)難。傲慢的貴族領(lǐng)袖最終卻慘敗在她所鄙夷不屑的資產(chǎn)階級(jí)小姐面前。鮑賽昂夫人的情夫“葡萄牙一個(gè)最有名最有錢(qián)的貴族”竟為了20萬(wàn)法郎利息的陪嫁，拋棄了她而娶了資產(chǎn)階級(jí)小姐洛希斐特。這沉重的打擊，迫使鮑賽昂夫人流著眼淚，焚毀情書(shū)，退出社交界，隱居鄉(xiāng)下。在告別舞會(huì)上，鮑賽昂夫人的強(qiáng)顏歡笑掩飾不住內(nèi)心的悲愴，而先前被她奚落的但斐那卻得意非凡。

如果說(shuō)，鮑賽昂夫人是在資產(chǎn)階級(jí)逼攻下走向滅亡的貴族的典型，那么，拉斯蒂涅則是暴發(fā)戶(hù)所腐化的貴族子弟的典型。拉斯蒂涅在外省是破落貴族子弟，初到巴黎時(shí)是一個(gè)窮苦窘迫的大學(xué)生，只希望通過(guò)苦讀去取得他渴求的功名利祿與美好前程。可是花花世界的巴黎與家道中落的故鄉(xiāng)相比，刺激了他向上爬的欲望；伏蓋公寓的惡俗丑陋與貴族沙龍 華麗高雅的鮮明對(duì)比更加刺激了他的野心。他遍尋家譜，找到了遠(yuǎn)親鮑賽昂夫人作為他高攀上流社會(huì)的引進(jìn)人。然而，世道變了，高貴的門(mén)第只能幫助他進(jìn)入上流社會(huì)，卻不能幫助他在上流社會(huì)扎根。痛心于自己失敗的鮑賽昂夫人教給他的完全是資產(chǎn)階級(jí)的教誨：“你越?jīng)]心肝，就越高升得快，你毫不留情地打擊人家，人家就怕你。只能把男男女女當(dāng)驛馬騎，把它們騎得精疲力竭，到了站上丟下來(lái)，這樣你就能達(dá)到欲望的最高峰?！彼尷沟倌プ非笏回灻镆暤你y行家太太但斐那。她從個(gè)人遭遇中看透了：真正統(tǒng)治這個(gè)社會(huì)的是金錢(qián)。她給初出茅廬的拉斯蒂涅上了啟蒙的第一課。

拉斯蒂涅的另一個(gè)啟蒙“教師”是伏脫冷。這個(gè)在逃苦役犯對(duì)社會(huì)本質(zhì)看得入木三分。他用赤裸裸的語(yǔ)言道破了資產(chǎn)階級(jí)的道德準(zhǔn)則：“要弄大錢(qián)，就該大刀闊斧地干，要不就完事大吉?！松褪沁@么回事，跟廚房一樣腥臭。要撈油水不能怕弄臟手，只要事后洗干凈”，“在這個(gè)人堆里，不像炮彈一樣轟進(jìn)去，就得像瘟疫一般鉆進(jìn)去”。他唆使拉斯蒂涅去追求被銀行家泰伊番趕出家門(mén)的女兒，他再派人殺死她的哥哥，這樣拉斯蒂涅就能得到泰伊番小姐100萬(wàn)法郎的陪嫁，而伏脫冷從中抽取20萬(wàn)法郎的報(bào)酬。雖然拉斯蒂涅拒絕了這個(gè)計(jì)劃，但使他深為震驚的是，伏脫冷赤裸裸說(shuō)出的話(huà)竟然同鮑賽昂夫人文文雅雅說(shuō)出的話(huà)是一個(gè)意思。拉斯蒂涅的經(jīng)歷和見(jiàn)聞，不斷印證了他們的說(shuō)教，特別是他們一個(gè)遭遺棄、一個(gè)被暗算的結(jié)局更證實(shí)了“有財(cái)便是德”這一資本主義法則。

高老頭之死，給拉斯蒂涅上了最為關(guān)鍵的一課。他親眼見(jiàn)到高老頭是怎樣被兩個(gè)女兒榨干了財(cái)產(chǎn)后遭遺棄。高老頭含恨而死之日，正是她們打扮得花枝招展蹁躚起舞之時(shí)。為了籌措醫(yī)藥費(fèi)與喪葬費(fèi)，拉斯蒂涅奔走于高老頭兩個(gè)女兒的府邸間。阿娜斯塔齊夫婦正為錢(qián)財(cái)問(wèn)題鬧得不可開(kāi)交，但斐那干脆以父死悲痛對(duì)他閉門(mén)不納。從這里，拉斯蒂涅看到了上流社會(huì)的冷酷、自私、忘恩負(fù)義，父女、夫妻以及人與人間的金錢(qián)關(guān)系竟以如此赤裸裸的方式毫不遮掩地展示出來(lái)。高老頭的慘死印證了鮑賽昂夫人和伏脫冷的教誨，終于完成了拉斯蒂涅的社會(huì)教育。他再也壓抑不住心中炎炎的欲火，在埋葬高老頭的同時(shí)，也“埋葬了他青年人的最后一滴眼淚”，決心踏進(jìn)巴黎上流社會(huì)的罪惡深淵中去拼搏一番。

拉斯蒂涅是《人間喜劇》中的重要角色，是一個(gè)很有概括意義的藝術(shù)典型。整部《人間喜劇》寫(xiě)了他從善良到邪惡、從正直到無(wú)恥的變化經(jīng)歷。《高老頭》通過(guò)他的思想發(fā)展，揭露了金錢(qián)對(duì)人的靈魂的巨大腐蝕力量，鞭撻了資本主義社會(huì)的累累罪惡，伏脫冷在《人間喜劇》中占據(jù)著特殊的地位。這是個(gè)具有象征性的惡魔，又是活生生的典型。他在不同作品中以不同身份出現(xiàn)，但卻起著同樣的引誘青年墮落的作用。在《高老頭》里，他是一個(gè)被通緝的再逃苦役犯，但他的思想和行動(dòng)，卻與資產(chǎn)者、銀行家沒(méi)有什么不同。他自愿充當(dāng)拉斯蒂涅的導(dǎo)師，把人間罪惡向他作了鞭辟入里的分析，指出這個(gè)社會(huì)“遍地風(fēng)行的腐化墮落”，人與人的關(guān)系就像“一個(gè)瓶里的許多蜘蛛”，你吞我，我吞你。因此，他教導(dǎo)拉斯蒂涅：“要追求百萬(wàn)家財(cái)，得用陷阱”，在巴黎社會(huì)的人堆里打天下，“不像炮彈一樣轟進(jìn)去，就得像瘟疫一般鉆進(jìn)去。清白老實(shí)一無(wú)用處?！彼旧砭褪且粋€(gè)資產(chǎn)階級(jí)野心家與掠奪者。他夢(mèng)寐以求的是“把日子過(guò)得像小皇帝一樣”，他設(shè)計(jì)的發(fā)財(cái)途徑是用20萬(wàn)法郎買(mǎi)200個(gè)黑奴，“有了這筆黑資本，十年之內(nèi)我可以?huà)甑饺陌偃f(wàn)”。為了達(dá)到這個(gè)目的，他引誘拉斯蒂涅去追求泰伊番的女兒，同時(shí)設(shè)計(jì)使泰伊番的獨(dú)子在決斗中被殺死，企圖獵取銀行家泰伊番的財(cái)產(chǎn)。老于世故又深知黑暗社會(huì)底蘊(yùn)的伏脫冷，用最赤裸裸的語(yǔ)言，把資產(chǎn)階級(jí)利己主義的道德原則在拉斯蒂涅面前全盤(pán)托出，開(kāi)始使涉世不深的拉斯蒂涅感到驚訝、可怕，繼而在他腦海里留下了難以磨滅的印象。拉斯蒂涅受多方面影響走上了野心家的道路，而伏脫冷的“道德教育”卻具有提綱挈領(lǐng)的性質(zhì)。

但伏脫冷又絕不是一個(gè)簡(jiǎn)單的反面人物。他的形象凝聚著巴爾扎克對(duì)法國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期的觀(guān)察、體驗(yàn)與思考。他常常通過(guò)伏脫冷的口，對(duì)社會(huì)丑惡進(jìn)行無(wú)情的剖析與鞭撻，從某種程度來(lái)說(shuō)，他充當(dāng)了巴爾扎克批判社會(huì)罪惡的代言人。作家賦予他以充沛的精力、雄健的體魄、犀利的目光與深刻的分析力。他信奉極端利己主義原則，不顧一切地為自己謀利，同時(shí)，他對(duì)這個(gè)原則又喜笑怒罵，對(duì)由此而產(chǎn)生的社會(huì)弊端觀(guān)察得入木三分。他頭腦冷靜，城府極深，一眼能看穿別人的心思，令人望而生畏；同時(shí)他又殷勤周到，坦白直率，和善親熱，讓人捉摸不透。他集冷酷、兇殘、剛毅、深沉、狡猾于一身；他決不低頭屈服，卻善審時(shí)度勢(shì)，隨機(jī)應(yīng)變。這是一個(gè)強(qiáng)而有力的人物，是一個(gè)殺人不眨眼的惡魔，但巴爾扎克卻把他的人格精神提到詩(shī)意的高度，使之成為一個(gè)色彩十分豐富的多層次的藝術(shù)形象，成為“一首惡魔的詩(shī)”，具有強(qiáng)大的藝術(shù)生命力，是巴爾扎克塑造得相當(dāng)成功的藝術(shù)典型。

2、藝術(shù)成就

《高老頭》集中表現(xiàn)了巴爾扎克現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作藝術(shù)的主要特色。

（1）精細(xì)而富有特征的典型環(huán)境。巴爾扎克非常重視詳細(xì)而逼真的環(huán)境描繪，一方面是為了再現(xiàn)生活，更重要的是為了刻畫(huà)人物性格。作品圍繞拉斯蒂涅的活動(dòng)，描寫(xiě)了巴黎不同等級(jí)、不同階層的人們的生活環(huán)境；拉丁區(qū)的伏蓋公寓，形似牢獄的黃色屋子，到處散發(fā)著“閉塞的、霉?fàn)€的、酸腐的氣味”，塞滿(mǎn)了骯臟油膩、殘破丑陋的器皿和家具，這是下層人物的寄居之地。唐打區(qū)內(nèi)高老頭的兩個(gè)女兒家里，雖有金碧輝煌的房子、貴重的器物，但“毫無(wú)氣派的回廊”，掛滿(mǎn)意大利油畫(huà)的客廳卻“裝飾得像咖啡館”，這顯示了作為新貴的資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶(hù)們俗不可耐的排場(chǎng)。圣日爾曼區(qū)古老的鮑賽昂府則顯示出完全不同的氣派，院中套著精壯馬匹的華麗馬車(chē)，穿著金鑲邊大紅制服的門(mén)丁，兩邊供滿(mǎn)鮮花的大樓梯以及只有灰和粉紅色的小巧玲瓏的客室，這些精雅絕倫的陳設(shè)、別出心裁的布置都襯托出上流社會(huì)貴族“領(lǐng)袖”的風(fēng)雅超群。這些精細(xì)而富有特征的環(huán)境描寫(xiě)，有利于展示其對(duì)人間性格形成的影響。當(dāng)拉斯蒂涅從雷斯多夫人和鮑賽昂夫人兩處訪(fǎng)問(wèn)后回到棲身的伏蓋公寓時(shí)，作品寫(xiě)道：“走入氣味難聞的飯廳，十八個(gè)食客好似馬槽前的牲口一般正在吃飯。他覺(jué)得這副窮酸相跟飯廳的景象丑惡已極。環(huán)境轉(zhuǎn)變太突兀了，對(duì)比太強(qiáng)烈了，格外刺激他的野心……”已經(jīng)享受過(guò)上流社會(huì)生活的拉斯蒂涅再也不肯自甘貧賤，最后，他決心弄臟雙手，抹黑良心，不顧一切地向上撲。拉斯蒂涅的墮落是這種特定的典型環(huán)境所決定的。

（2）人物性格的典型化。巴爾扎克不僅塑造了高里奧、拉斯蒂涅、鮑賽昂夫人、伏脫冷等典型形象，而且在其他人物形象的塑造中也做到了共性與個(gè)性的統(tǒng)一。雷斯多伯爵夫婦和紐沁根男爵夫婦雖然有貴族的頭銜，實(shí)際上都是資產(chǎn)者。他們既有追求個(gè)人私利的共同特性，又都是獨(dú)具個(gè)性的典型。銀行家紐沁根心目中只有金錢(qián)，他對(duì)待妻子尋求外遇的態(tài)度很明朗：“我允許你胡攪，你也得讓我犯罪，教那些可憐蟲(chóng)傾家蕩產(chǎn)。”雷斯多伯爵對(duì)妻子的美著了迷，雖聽(tīng)?wèi){她和瑪克勾搭，卻有一定限度，這和他的貴族門(mén)第觀(guān)念有關(guān)。他知道妻子偷賣(mài)祖?zhèn)縻@石后，想方設(shè)法贖回，讓她戴著參加舞會(huì)，以維護(hù)門(mén)第的尊嚴(yán)。

阿娜斯塔齊和但斐那都是高老頭的女兒，但兩姊妹各有自己的個(gè)性。前者身材高大、結(jié)實(shí)、黑發(fā)，眼睛炯炯有神，進(jìn)宮謁見(jiàn)過(guò)皇上，不把妹妹放在眼里。后者嬌小、金發(fā)，極有風(fēng)韻，自知社會(huì)地位不高，陪嫁被丈夫侵占，又遭情夫遺棄，性格憂(yōu)郁善感，經(jīng)常懷念童年時(shí)代的幸福生活。但她們倆都是虛榮心極強(qiáng)的利己主義者，為了滿(mǎn)足欲望，不惜榨干父親的積蓄。阿娜斯塔齊向父親要錢(qián)，往往用勒索的方法，但斐那則用撒嬌哄騙的辦法。

（3）精致的結(jié)構(gòu)。小說(shuō)以高老頭和拉斯蒂涅的故事為兩條主要線(xiàn)索，又穿插了伏脫冷、鮑賽昂夫人的故事。幾條線(xiàn)索錯(cuò)綜交織，頭緒看似紛繁而實(shí)際主次分明、脈絡(luò)清楚、有條不紊。作品以敘述高老頭被女兒榨干錢(qián)財(cái)遭拋棄為中心情節(jié)，以拉斯蒂涅為中心人物，通過(guò)他的活動(dòng)穿針引線(xiàn)，將上層社會(huì)與下層社會(huì)聯(lián)系起來(lái)，將貴族沙龍與資產(chǎn)者客廳連結(jié)起來(lái)。隨著高老頭之謎在拉斯蒂涅眼前展現(xiàn)、解開(kāi)，情節(jié)步步推向高潮。伏脫冷被捕、鮑賽昂夫人被棄、高老頭慘死，拉斯蒂涅都是目睹者、見(jiàn)證人。社會(huì)的丑惡證實(shí)了他接受的反面教育，高老頭埋葬之日，也是拉斯蒂涅的青年時(shí)代結(jié)束之時(shí)。幾條線(xiàn)索緊密交織、環(huán)環(huán)相扣、步步深入，起著互相深化、互為補(bǔ)充的作用，從而深刻地表現(xiàn)了作品的主題。

（4）對(duì)比手法的廣泛運(yùn)用。藝術(shù)上的對(duì)比手法在《高老頭》中運(yùn)用得十分廣泛。伏蓋公寓與鮑賽昂府的強(qiáng)烈對(duì)比，不僅促使拉斯蒂涅個(gè)人野心的猛烈膨脹，而且表明不管是赫赫聲威的豪門(mén)大戶(hù)還是窮酸暗淡的陋室客棧，一樣充斥著拜金主義，一樣存在著卑劣無(wú)恥。高貴莊重的鮑賽昂夫人與粗俗強(qiáng)悍的伏脫冷形成鮮明對(duì)比，一個(gè)文質(zhì)彬彬，一個(gè)直言不諱，但不同的語(yǔ)言卻又揭示了同樣的道理，而他們兩人看透社會(huì)的理論又與自己生活中的慘敗成為反襯，更加深了悲劇的意味。此外，還有高老頭女兒的窮奢極欲與高老頭的貧苦窘困的對(duì)比，鮑賽昂夫人退隱時(shí)熱鬧的場(chǎng)面與凄涼心情的對(duì)比等等。這種鮮明對(duì)比的手法，使作品的主題更加鮮明突出?！陡呃项^》（1834—1835）是巴爾扎克的著名作品，其主題就是高老

頭父愛(ài)的悲劇，作品從重點(diǎn)介紹高老頭的身世開(kāi)始，到高老頭的死而

結(jié)束，整個(gè)地編寫(xiě)了“高老頭隱秘的痛史”的故事①。淋漓盡致地揭

露了金錢(qián)的統(tǒng)制作用和拜金主義的種種罪惡。作者在《高老頭》中寫(xiě)

了二十余人。其中有貴族、金融家、退休商人、公寓老板娘、大學(xué)生、潛逃苦役犯、被父親拋棄的少女、寡婦、老小姐、小公務(wù)員、仆人等。他們代表了巴黎社會(huì)的上層和下層。小說(shuō)主要人物有四個(gè)：高老頭、拉斯蒂涅、伏脫冷和鮑賽昂夫人。他們的經(jīng)歷構(gòu)成了作品的主要情節(jié)，是作品主題思想的重要組成部分。作者通過(guò)對(duì)高老頭父愛(ài)悲劇的刻畫(huà)，反映出金錢(qián)的罪惡。通過(guò)鮑賽昂夫人情場(chǎng)失意的描寫(xiě)，顯示了法國(guó)復(fù)

辟時(shí)期貴族被資產(chǎn)階級(jí)取代的歷史過(guò)程。作者對(duì)伏脫冷的描寫(xiě)，既把

他寫(xiě)成罪惡的代表，加以批判，又欣賞他的灑脫、能力，通過(guò)對(duì)他的冷嘲熱諷，來(lái)表達(dá)自己對(duì)社會(huì)的批判。對(duì)拉斯蒂涅性格發(fā)展過(guò)程的描

寫(xiě)，揭露了金錢(qián)的腐蝕作用，貴族子弟在資產(chǎn)階級(jí)影響下的墮落在他

身上鮮明的表現(xiàn)出來(lái)。其中，對(duì)拉斯蒂涅的經(jīng)歷及思想性格發(fā)展的全

過(guò)程的描寫(xiě)對(duì)作品主題思想的表達(dá)占有及其重要的地位。

第四篇：有多少人可以看到成功的人生哲理

在一把舊鎖上發(fā)現(xiàn)了一則重要的銘文——如果我休息，我就生銹。對(duì)于那些為懶散而苦惱的人來(lái)說(shuō)，這將是至理名言。甚至勤奮工作的人也可以此為警示。

如果一個(gè)人有才而不用，就像廢棄鑰匙上的鐵，很快就會(huì)生銹。最終不能適應(yīng)工作。

那些想取得像偉人那樣成就，并成為偉人的人，必須不斷地使用自身才能得以提升自身，以便使知識(shí)的大門(mén)，人類(lèi)為之奮斗的每個(gè)領(lǐng)域——專(zhuān)業(yè)，科學(xué)，藝術(shù)，文學(xué)，農(nóng)業(yè)的大門(mén)——不會(huì)被鎖上。

勤奮使開(kāi)啟成功寶庫(kù)的鑰匙光亮。

如果休·米勒，白天在伐木廠(chǎng)勞作后，晚上停下來(lái)休息消遣的話(huà)，就不會(huì)成為一個(gè)名垂青史的地理學(xué)家。

著名的數(shù)學(xué)家。愛(ài)得蒙·斯通，如果閑暇時(shí)無(wú)所事事，就不會(huì)出版數(shù)學(xué)詞典，也不會(huì)發(fā)現(xiàn)開(kāi)啟數(shù)學(xué)大門(mén)的鑰匙。

如果蘇格蘭青年，霍格森在山坡上放羊時(shí)讓他那繁忙的大腦處于休眠狀態(tài)。而不是花費(fèi)心思計(jì)算星星的位置。他將不會(huì)成為著名的天文學(xué)家。

勞動(dòng)改變一切，——不是斷斷續(xù)續(xù)，變化無(wú)常的或者方向偏差的勞動(dòng)。而是忠誠(chéng)的，不懈的，方向正確的日夜勞動(dòng)。

正如，要想獲得自由，必須時(shí)刻警惕；而要想獲得永久的成功，則必須堅(jiān)持不懈地工作。

第五篇：我們可以更優(yōu)秀

我們可以更優(yōu)秀

同學(xué)們：

我們可以更優(yōu)秀？你們相信嗎？

不可否認(rèn)，我們已經(jīng)很優(yōu)秀了。平時(shí)我愛(ài)打擊你們，愛(ài)挑毛病，還經(jīng)常愛(ài)發(fā)個(gè)火。

打擊你們我是怕你們驕傲；

挑毛病是怕你們太滿(mǎn)足現(xiàn)狀；

發(fā)個(gè)火，很多時(shí)候是故意的；

偶爾是真生氣；

好在你們很尊重我，特別是我批評(píng)你們的時(shí)候；

當(dāng)表?yè)P(yáng)你們的時(shí)候，我心里也很美；

當(dāng)你們受到別的老師表?yè)P(yáng)的時(shí)候我心里更美；

當(dāng)你們表現(xiàn)不好的時(shí)候，我很心痛；

我常說(shuō)，你們想要優(yōu)秀，就必須端正“態(tài)度”。

我在的時(shí)候你們表現(xiàn)好，稍微差點(diǎn)也沒(méi)關(guān)系；當(dāng)我不在的時(shí)候，你們能拿出百倍的勁頭表現(xiàn)好了，說(shuō)明你們就真的優(yōu)秀了。

班主任在，靠盯，靠提醒，讓你們“被優(yōu)秀”，其實(shí)不是真的優(yōu)秀。

當(dāng)你們互相尊重，友善相處，班干部不是暴力管理時(shí)，當(dāng)同學(xué)們?cè)诎喔刹刻嵝训臅r(shí)候能夠虛心接受時(shí)，我想問(wèn)問(wèn)大家我們優(yōu)秀了嗎？

我覺(jué)得到那時(shí)我們才是真的優(yōu)秀了。

學(xué)習(xí)優(yōu)秀不是優(yōu)秀；紀(jì)律優(yōu)秀也不是優(yōu)秀；衛(wèi)生優(yōu)秀也不是優(yōu)秀；作業(yè)優(yōu)秀也不是優(yōu)秀；那什么才是優(yōu)秀呢？

大家可以想一下？我想告訴你們，我心中的優(yōu)秀是：良好的態(tài)度，友善的待人，善于幫助，把小事做好，能靜下心來(lái)做應(yīng)該做的事情。只要這樣做，我們就可以真的優(yōu)秀，我們要的是綜合優(yōu)秀，不是單一的優(yōu)秀。

到時(shí)候，我們就可以真的成為優(yōu)秀的班集體，成為別人羨慕的班集體，那時(shí)候才可以說(shuō)我們是最優(yōu)秀的。我期待著，我在努力著，同學(xué)們你們?cè)谂幔磕銈兿胱兊酶鼉?yōu)秀嗎？想成為最優(yōu)秀的人嗎？

我請(qǐng)每個(gè)同學(xué)都反思一下自己。

班主任

2014-4-3