第一篇：淺談如何在小學(xué)語文教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育（最終版）

淺談如何在小學(xué)語文教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育 李玲玲

【摘要】知識經(jīng)濟(jì)、知識創(chuàng)新呼喚創(chuàng)新人才，而創(chuàng)新人才的培養(yǎng)靠創(chuàng)新教育。小學(xué)語文教師應(yīng)從營造和諧氛圍，激發(fā)創(chuàng)新熱情；引導(dǎo)創(chuàng)新學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維；濃厚創(chuàng)新意識，樹立創(chuàng)新理想三方面入手，把創(chuàng)新教育落實(shí)在語文課堂教學(xué)中，不斷提升學(xué)生的創(chuàng)新能力，為培養(yǎng)大批具有創(chuàng)新精神的人才作出貢獻(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué)；創(chuàng)新教育

創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，教育是知識傳播、創(chuàng)新和應(yīng)用的主要基地，也是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。孩子的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力如何直接關(guān)系到民族的興亡。小學(xué)語文做為基礎(chǔ)教育中的一門重要學(xué)科，理應(yīng)把實(shí)施創(chuàng)新教育列為教學(xué)活動(dòng)的重要目標(biāo)，認(rèn)真加以實(shí)施。結(jié)合自身實(shí)踐，談點(diǎn)具體做法。

一、營造和諧氛圍，激發(fā)創(chuàng)新熱情

創(chuàng)新能力不是天才特有的專利，創(chuàng)新的種子埋藏在每一個(gè)學(xué)生的心田，每個(gè)人都具有創(chuàng)新的潛能。但是潛在的創(chuàng)新力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)新力，必須有一個(gè)激發(fā)潛能，形成創(chuàng)新力的環(huán)境和氛圍。因此，創(chuàng)新教育的重要任務(wù)之一，就是營造適宜學(xué)生創(chuàng)新精神成長和發(fā)展的心理環(huán)境。

1、營造安全、自由的環(huán)境

人本主義心理學(xué)家羅杰斯指出：“有利于創(chuàng)造活動(dòng)的一般條件是心理的安全和自由”。所謂安全，就是不對學(xué)生獨(dú)特的想法進(jìn)行干涉，使其消除對批評的顧慮。所謂自由，就是不對學(xué)生的思維和行為進(jìn)行限制，使其有自由表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。為此，作為教師，應(yīng)堅(jiān)決摒棄傳統(tǒng)課堂對學(xué)生的新異思想、特殊行為給予諷刺、挖苦、孤立或否定的做法。鼓勵(lì)學(xué)生以獨(dú)立的角色、建設(shè)性的態(tài)度對教師的講解、同學(xué)的回答、教材的編寫作出質(zhì)疑、批評乃至爭辯，即使學(xué)生是錯(cuò)的，教師也要給予鼓勵(lì)性評價(jià)，使學(xué)生真正感受到師生間的平等、民主與合作。上《狐貍和烏鴉》一課，在學(xué)習(xí)課文最后一個(gè)自然段后，我打出烏鴉落寞地站在枝頭的投影片，問學(xué)生：“請同學(xué)想一想，烏鴉的肉被狐貍叼走后，她的心中會(huì)想些什么呢？”學(xué)生稍加思考，便爭先恐后舉起小手。有的說：“烏鴉一定很難過，因?yàn)檫@肉是她辛辛苦苦找到的”。有的說：“烏鴉一定很傷心，因?yàn)樗秃⒆右I肚子了”。還有的說：“烏鴉一定很后悔，要是不聽狐貍講的好話，肉就不會(huì)被狐貍騙走了”。??孩子們的回答，都圍繞著烏鴉認(rèn)識到自己做錯(cuò)而展開，說明他們明白了“愛聽好話容易上當(dāng)”的道理，我感到十分滿意，正欲總結(jié)，冷不防王少鵬高舉小手。我請他發(fā)言，他一語驚人，說：“烏鴉會(huì)挺高興的！”我頓時(shí)一驚，隨即說到：“老師真高興你有不一樣的看法，能說說理由嗎？”“我想??烏鴉會(huì)想：哈哈，我長這么大，今天終于有人夸我長得漂亮，嗓音動(dòng)聽，真是大喜事，丟一塊肉與這比起來，真是不值一提。”聽了他的話，我愣了，等我回過神來，熱情地贊揚(yáng)他想象力豐富，能大膽發(fā)表意見，全班同學(xué)響起了熱烈的掌聲，此舉有效地激發(fā)了全班學(xué)生的創(chuàng)新熱情。

2、教學(xué)氛圍要輕松、愉悅

“興趣是最好的老師”，在愉悅性的心理環(huán)境中，學(xué)習(xí)者情緒愉快、精神放松，有利于發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)有意識和無意識的統(tǒng)一，釋放出巨大的學(xué)習(xí)潛能，在平時(shí)教學(xué)中，要利用各種途徑激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

①教學(xué)媒體激趣

教學(xué)中，教師利用圖片、實(shí)物、錄音機(jī)、投影儀、多媒體教學(xué)設(shè)備等教學(xué)媒體形成的直觀、形象、動(dòng)感能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如《海底世界》一課，先播放海底五彩斑瀾世界的錄像，學(xué)生便馬上興奮起來，注意力高度集中到課堂學(xué)習(xí)。

②教學(xué)幽默激趣

幽默是一種含蓄而充滿機(jī)智的辭令，使聽者發(fā)出會(huì)心地一笑。在教學(xué)中，適當(dāng)運(yùn)用幽默，猶如在菜肴中加入味精，能使課堂充滿情趣。

③開展豐富活動(dòng)激趣

好動(dòng)是學(xué)生的天性，在教學(xué)中開展一些競賽、游戲、表演、念兒歌、猜謎語等豐富多彩的活動(dòng)，都能有效起學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望。如教學(xué)《落花生》一課，在學(xué)生提出“蘋果、石榴比花生更好”的觀點(diǎn)后，讓持兩種不同意見的意見的學(xué)生進(jìn)行一場辯論，學(xué)生的積極性頓時(shí)高漲，效果很好。

④巧設(shè)疑問激興趣

蘇霍姆林斯基曾說：“人的心靈深處，總有一種把自己當(dāng)作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固有需要，這種需要在小學(xué)生精神世界中大為重要?！绷己玫膯栴}情境，可以使學(xué)生產(chǎn)生一種心理上的期待感，形成強(qiáng)烈的探究欲望。

二、引導(dǎo)創(chuàng)新學(xué)習(xí)、培養(yǎng)創(chuàng)新思維

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，其核心是創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。創(chuàng)造性思維表現(xiàn)在創(chuàng)造性解決問題過程中思維的新與活，因此教師要積極引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新性學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生在理解中不人云亦云，有自己的感受；在表達(dá)中有自己的觀察、自己的想象。在教學(xué)中，可以從以下三方面入手，挖掘孩子身上的創(chuàng)新潛能。

1、訓(xùn)練學(xué)生求異思維

教會(huì)孩子多方思考，發(fā)展孩子的求異思維能力，是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的重要途徑。因此，我們必須不時(shí)設(shè)計(jì)一些情境，引導(dǎo)學(xué)生突破常規(guī)，沿著不同的方向思考，尋找多種解決問題的方法。如在教學(xué)《找駱駝》一文時(shí)，可讓學(xué)生想想，還有哪些方法也能找到駱駝？再如教《小小的船》這一課后，可出示這樣一個(gè)練習(xí)：彎彎的月兒像（），讓學(xué)生思考。

2、引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新想像

善于想像是發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維必不可少的條件。在教學(xué)過程中，我們要多方提供孩子們自由想像的情境和條件，鼓勵(lì)他們展開想像的翅膀，大膽想像。

①復(fù)詞造句。即給出兩個(gè)以上互不相關(guān)的詞語，要求學(xué)生根據(jù)選定的詞語連造3句。如用“青蛙、小店”，學(xué)生展開想像，說出：“夏天晚上，小店后面田里的青蛙便‘呱呱’叫個(gè)不停。”“今天在小店里，我同時(shí)見到了3只青蛙，真是奇怪?！薄敖裉煺鏌?，小店里的青蛙牌冷飲特好賣?！?/p>

②課文作畫。把課文想像成一幅畫，或把課文中的某個(gè)形象畫出來，如讀《春雨的色彩》，讓學(xué)生用水彩筆勾勒出自己眼中春雨的顏色。

③填補(bǔ)空白。由于文章的儲(chǔ)蓄性，決定了教材中定有不少的空白點(diǎn)，可讓學(xué)生發(fā)揮想像填補(bǔ)空白。如《趵突泉》一課，學(xué)到“有的好幾串小碎珠一齊擠上來，像一朵攢得很整齊的珠花，雪白；有的??這比那大泉還更有趣?！睍r(shí)，讓學(xué)生想像小泉還有什么樣子。也可以在教學(xué)結(jié)束時(shí)，如學(xué)了《中彩那天》后，可讓學(xué)生寫庫伯先生派人把車開走后，“我們”全家人當(dāng)時(shí)的表現(xiàn)。學(xué)了《坐井觀天》后，讓學(xué)生想想青蛙從井底跳出后，會(huì)說些什么等。

3、鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難

學(xué)起于思，思源于疑，疑則誘發(fā)探索，通過探索去發(fā)現(xiàn)真理?？茖W(xué)的發(fā)明和創(chuàng)造往往從質(zhì)疑開始，從解疑入手。因而教師應(yīng)熱情鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，把質(zhì)疑、釋疑做為教學(xué)過程的重要組成部分。

一是讓學(xué)生在自學(xué)教材中獨(dú)立思考，發(fā)現(xiàn)疑難，提出問題。如教學(xué)《落花生》一課，學(xué)生預(yù)習(xí)后提出了不少問題?！袄蠋煟谖覀兗依锔赣H和我們在一起吃飯是經(jīng)常的事，為什么這家的父親很難得呢？”“老師，那晚上天色不大好，父親為什么也來了？”“父親來就是為了吃花生嗎？他還有什么用意？”??

二是鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中隨時(shí)提問，因?yàn)殡S著教學(xué)的展開，認(rèn)知在不斷深化。會(huì)發(fā)現(xiàn)不少預(yù)習(xí)時(shí)尚未發(fā)現(xiàn)的問題，我們要給學(xué)生隨時(shí)提出這些新問題的自由和權(quán)利。還是以《落花生》為例，一學(xué)生在學(xué)習(xí)第一自然段時(shí)，提出：“種花生當(dāng)然是為了收花生，這很正常，書上為什么要用上居然？”我便引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀第一自然段。經(jīng)過交流討論知道了原因，因?yàn)槲覀兪堑?次種花生而且是群小孩子，還種在荒坡上，能收獲出乎意料。

三是鼓勵(lì)學(xué)生破除迷信，敢于向課本和教師的講解質(zhì)疑。如有學(xué)生在學(xué)習(xí)《尊嚴(yán)》一課時(shí)，提出“老師，為什么說哈默有尊嚴(yán)，不吃飯就是有尊嚴(yán)？”還舉例，“我在電視上看到過有人餓死也不吃別人施舍的飯，我也看見過有的小孩或者老人為了能生存對那些有錢人低頭哈腰，就是為了能活下去！不吃飯就有尊嚴(yán)，吃了飯的人就沒尊嚴(yán)了嗎？”我為他們能敢于發(fā)表自己的觀點(diǎn)而驕傲！學(xué)生有了自己的看法，有了自己的態(tài)度，我對此感到自豪和欣慰。

三、濃厚創(chuàng)新意識，樹立創(chuàng)新理想

創(chuàng)新意識其內(nèi)涵是推崇創(chuàng)新，追求創(chuàng)新和以創(chuàng)新為榮。我們知道意識支配行為，因而要發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力，就應(yīng)不斷濃厚學(xué)生的創(chuàng)新意識，使其樹立創(chuàng)新理想。

1、告知?jiǎng)?chuàng)新意義

可以明確的告訴學(xué)生學(xué)習(xí)的最終目的：“我們來到學(xué)校，不僅是為了取得一份知識的行囊，而是為了使自己變得更聰明”（蘇霍姆林斯基），因而要積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，大膽地思考，把學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)新、學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)知識去探求新知做為學(xué)習(xí)的目的，使自己更好地發(fā)展，變得更聰明。

2、教師以身示范

如果教師一味地因循守舊，視教材為“圣旨”，以“教參”為標(biāo)準(zhǔn)，不敢越雷池半步，那么他所帶的學(xué)生也很難出現(xiàn)創(chuàng)新的奇跡。因?yàn)樯斫讨赜谘越?，?chuàng)新光喊口號是不行的。

3、體驗(yàn)創(chuàng)新喜悅

有人說，創(chuàng)造性是激勵(lì)出來的，這話不無道理。根據(jù)條件反射原理，一種行為發(fā)生后，如果得到激勵(lì)、肯定等正向強(qiáng)化，這種行為出現(xiàn)的頻率就會(huì)大大增加。同理，學(xué)生的創(chuàng)新行為和思想出現(xiàn)后，及時(shí)給予肯定、激勵(lì)，人的創(chuàng)新意識就會(huì)不斷地噴涌而出。為此，在教學(xué)中，我革新評價(jià)機(jī)制，對平時(shí)使“雕蟲小計(jì)”、“耍小聰明”、“鉆牛角尖”的學(xué)生不冷潮熱諷，而是給予正確的引導(dǎo)，對學(xué)習(xí)中閃現(xiàn)的創(chuàng)新火花給予熱情鼓勵(lì)，還每天評選最佳提問獎(jiǎng)、新穎答案獎(jiǎng)，讓學(xué)生體驗(yàn)創(chuàng)新喜悅。如在教學(xué)《五彩池》一課，有學(xué)生提出：“老師，陰天或者下雨天的時(shí)候，五彩池里的水會(huì)顯示五彩的顏色嗎？”重新把學(xué)生的思維帶入了課文。我便把當(dāng)天的最佳提問獎(jiǎng)給了他。

綜上所述，創(chuàng)新教育作為素質(zhì)教育的核心，是一個(gè)永恒的研究話題。我們小學(xué)語文教師應(yīng)緊緊抓住課堂教學(xué)這一主渠道，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新熱情，濃厚學(xué)生創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維，為把學(xué)生培養(yǎng)成為具有創(chuàng)新精神的新一代做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

【作者簡介】李玲玲，內(nèi)蒙古根河市阿龍山小學(xué)教師，小教高級（內(nèi)蒙古 根河市 022362）

第二篇：如何小學(xué)語文教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育

如何在小學(xué)語文教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育

摘要：小學(xué)語文課堂教學(xué)創(chuàng)新要求教師首先樹立創(chuàng)新的思想和觀念，通過建立新型師生關(guān)系，營造創(chuàng)新教育環(huán)境；采用角色扮演體驗(yàn)法幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容；利用記憶規(guī)律進(jìn)行難點(diǎn)字教學(xué)；加強(qiáng)學(xué)生橫向聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；注意發(fā)散思維訓(xùn)練，鼓勵(lì)發(fā)表不同意見的方式，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)創(chuàng)新，達(dá)到創(chuàng)新教育的預(yù)期目的。關(guān)鍵詞：創(chuàng)新 教育 扮演 規(guī)律 聯(lián)系 思維

創(chuàng)新能力是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)不竭的動(dòng)力。對教育來說，培養(yǎng)創(chuàng)新能力應(yīng)成為所有教育活動(dòng)的一種基本指向。在創(chuàng)新教學(xué)過程中，教師必須確立這樣的觀念：用創(chuàng)造來教會(huì)創(chuàng)造，用創(chuàng)造力來激發(fā)創(chuàng)造力。用發(fā)展變化來使學(xué)生適應(yīng)并實(shí)現(xiàn)發(fā)展變化。用人類不斷發(fā)展變化的現(xiàn)實(shí)來使學(xué)生懂得人類已有的一切都只是短暫的、相對的、有待于進(jìn)一步發(fā)展的東西，懂得創(chuàng)新和超越已有的東西不僅是可能的，而且也是必要的，只有用這樣的觀念來設(shè)計(jì)整個(gè)語文課堂教學(xué)，才能達(dá)到創(chuàng)新教育的預(yù)期目的。

一、建立平等和諧的師生關(guān)系，營造創(chuàng)新教育的氛圍 要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，就必須改善師生關(guān)系，使師生之間的關(guān)系真正體現(xiàn)出民主與平等，做到人格平等，互相尊重，讓學(xué)

的獨(dú)特想法進(jìn)行批評挑剔，使其消除顧慮，獲得創(chuàng)新的安全感，敢于發(fā)表自己的見解。”教師的角色要從課堂的主宰者轉(zhuǎn)變成學(xué)生的引導(dǎo)者、組織者和平等的首席，在教學(xué)中要做到溫馨走進(jìn)課堂，時(shí)常面帶微笑；調(diào)控課堂氣氛，輕松愉快學(xué)習(xí)；獲取成功感受，滿足心理需求；形象直觀展示，喚起學(xué)習(xí)興趣；巧問適時(shí)點(diǎn)撥，激發(fā)創(chuàng)新火花。只有這樣才能真正為學(xué)生形成創(chuàng)新意識和思維營造良好的內(nèi)部環(huán)境，也為小學(xué)語文教學(xué)實(shí)施創(chuàng)新教育提供廣闊實(shí)踐空間。

二、采用角色扮演體驗(yàn)法，創(chuàng)造性的掌握知識

文學(xué)所描繪的色彩、線條、形體、聲音，都不能直接訴諸人的感官，人不可能直接看見形象，聽見聲音。李白的詩句“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天盡流”，常被人們譽(yù)為“如畫”，但是對于不識字的兒童、不懂漢語的外國人來說，他們只能看到印在紙張上的抽象符號，無法通過語言的中介去感受這兩句詩，也毫無“如畫”般的形象感可言。然而戲劇、影視藝術(shù)卻可以通過畫面動(dòng)作、音樂同時(shí)訴諸人們的視覺、聽覺。這些藝術(shù)種類創(chuàng)造的形象，都能以其具體、直接的感性特征，作用于人的感官，所以說它們塑造的藝術(shù)形象都具有直接性。在古詩教學(xué)中，我經(jīng)常采用這種把間接形象轉(zhuǎn)換成直接藝術(shù)形象的方法，即角色扮演法來理解內(nèi)容，收到了事半功倍的效果。

例如，我在執(zhí)教人教版小學(xué)語文五年級上冊《所見》時(shí)是這

頑皮淘氣的牧童形象已躍然眼前。教師又何須苦口婆心地逐字逐句講解詩意呢?

三、運(yùn)用記憶規(guī)律來幫助難點(diǎn)字的教學(xué)

德國心理學(xué)家艾賓斯浩親自當(dāng)主試又做被試，對無意義和有意義的材料作對比實(shí)驗(yàn)研究，結(jié)果表明12個(gè)有意義音節(jié)需要26次才會(huì)背，36個(gè)無意義音節(jié)需要55次才背會(huì)，而480個(gè)音節(jié)的節(jié)律詩，只需8次就會(huì)背了。所以在教學(xué)時(shí)要讓學(xué)生用意義記憶法來記住難點(diǎn)字形，如在教“鐮”字時(shí)，我先出示了一把鐮刀，同學(xué)們看了以后，便知道了是金屬做成的，也就記住了鐮字中有個(gè)“金字旁”；再讓他們觀察鐮刀的形狀，有反應(yīng)快的同學(xué)就指出了像“廣”字形；接著說鐮刀的用途，同學(xué)們說是割麥子、水稻的，剩下的“兼”字便可這樣記：“稻子熟了，黃澄澄的()，像鋪了一地金子()，一只手()抓住水稻()用鐮刀來割。”把無意義的筆畫，賦予它有意義的聯(lián)想，學(xué)生就很容易記住 這些難記字形了。

四、加強(qiáng)學(xué)科溝通，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

由于小學(xué)生形象思維發(fā)展優(yōu)先于抽象邏輯思維，所以他們對以音響、旋律直接訴諸聽覺的音樂，對以形體、色彩、線條直接訴諸視覺的美術(shù)非常感興趣。因此在語文課堂教學(xué)，只要有條件，我總是喜歡在語文課揉進(jìn)音樂和美術(shù)，增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效率。如：在教《小蝌蚪找媽媽》時(shí)，我先復(fù)習(xí)了九

要特別注重讓學(xué)生獨(dú)立思考，并鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的不同見解。例如人教版小學(xué)語文一年級下冊《狼和小羊》的結(jié)尾。本來是狼撲過去吃了小羊，但善良天真的孩子并不愿接受這個(gè)事實(shí)。于是，我就讓他們另外續(xù)編結(jié)尾。有的說：“狼撲過來時(shí)，小羊一閃，狼就掉進(jìn)河里淹死了?！庇械恼f：“小羊撿起一塊大石頭，朝狼扔過去，狼就被砸死了?！边€有的說：“小羊說：‘我的歌聲非常好聽，要不你先等我唱完一支歌再吃我好嗎?’狼說好吧，牧人聽見小羊的歌聲，發(fā)現(xiàn)了大灰狼，就把大灰狼打死了?！闭婵芍^仁者見仁，智者見智啊!總之，在小學(xué)語文教學(xué)中的創(chuàng)新教育，要結(jié)合語言文字訓(xùn)練，實(shí)事求是，量力而行。根據(jù)兒童愛想象，愛幻想的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生將抽象的語言文字化為具體可感的“活”的形象。兒童從形象人手，觸發(fā)感情，在感情的陶冶中展開想象，啟動(dòng)思維，促進(jìn)聯(lián)想，開拓創(chuàng)造的空問，發(fā)掘創(chuàng)新的潛能。兒童在課堂上充滿豐富多采的精神生活，盡情地表現(xiàn)自己的內(nèi)心世界。展現(xiàn)自己的個(gè)性特征，從而加深對語言文字的理解。如前蘇聯(lián)審美教育專家德米特里耶娃所說：“這不是單純的理解。也不是簡單的評價(jià)，而是活躍的直接感情。這種感情轉(zhuǎn)化為向往轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造?！?/p>

第三篇：在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育

小學(xué)數(shù)學(xué)作為一下門基礎(chǔ)學(xué)科，包含著豐富的創(chuàng)新內(nèi)涵。新出臺(tái)的《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》（試驗(yàn)稿)在課程總體目標(biāo)中明確指出：“通過義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠：具有初步的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，在情感態(tài)度和一股能力方面都得到充分發(fā)展。”在解決問題方面“形成解決問題的一些基本策略，體驗(yàn)解決問題策略的多樣性，發(fā)展實(shí)踐能力與創(chuàng)新精神”。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，有意識的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和初步創(chuàng)新能力是當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)首要解決的問題。作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)工作者，如何根據(jù)小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)呢?

一、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念，確立創(chuàng)造型的教育觀。

教育觀涉及到教育者對教育的職能和如何進(jìn)行教育等問題的觀點(diǎn)和看法，它在一定程度上決定著教育者的教育行為。小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)，首先必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念中阻礙學(xué)生創(chuàng)造能力發(fā)展的觀點(diǎn)，確立創(chuàng)造型的教育觀。

1、淡化“應(yīng)試”意識，關(guān)注人的全面發(fā)展

陶行知先生說過：“真正的教育必須培養(yǎng)出能思考會(huì)創(chuàng)造的人?！薄度罩屏x務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確指出，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)要“使學(xué)生獲得對數(shù)學(xué)理解的同時(shí)，在思維能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀等多方面得到進(jìn)步和發(fā)展?！笨墒窃趯?shí)際教學(xué)中，不少教師由于長期受“應(yīng)試”教育思想的影響，在教學(xué)中總是有意識或者無意識地把傳授知識作為小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的最主要的甚至是惟一·的教學(xué)目標(biāo)，不重視學(xué)生能力的培養(yǎng)和良好個(gè)性品質(zhì)的養(yǎng)成，教學(xué)過程中根本就不給學(xué)生提供創(chuàng)造的機(jī)會(huì)。這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生，許多人除了能在考試時(shí)取得高分外，一旦遇到稍有變化的實(shí)際問題，往往就顯得束手無策。一位美國的教學(xué)教授曾指出，“中國學(xué)生與美國學(xué)生的一個(gè)重要差別在于中國學(xué)生比較適應(yīng)于特定問題的特定解法的‘算法’的學(xué)習(xí)，而美國學(xué)生則善于解決那種開放性的、含糊的、具有觀實(shí)主義的，并需要更多創(chuàng)造性、并非單純練習(xí)題式的問題”。這些話是很·令人深思的。所以實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)，首先必須淡化“應(yīng)試”意識，關(guān)注。人的全面發(fā)展，特別是要把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，發(fā)展學(xué)生初步的創(chuàng)新能力作為小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的一個(gè)很重要的教學(xué)目標(biāo)，放到突出的地位。

2、增強(qiáng)“主體”意識，把學(xué)生真正當(dāng)成學(xué)習(xí)的主人

在教與學(xué)的關(guān)系上，雖然早就提出“主導(dǎo)主體說”，但在實(shí)際教學(xué)中往往仍是“教師中心論”。在許多數(shù)學(xué)課上，由于老師過分強(qiáng)調(diào)“主導(dǎo)”作用的發(fā)揮，而把學(xué)生實(shí)際放到了一種教育“客體”的地位。有的甚至把學(xué)生看作了“錄音機(jī)”·、“錄像機(jī)”，當(dāng)成了接受知識的“容器”。采用“滿堂灌”、“填鴨式”、“題海戰(zhàn)術(shù)”等教學(xué)方法以追求考試中的高分，把本來應(yīng)該充滿生命活力的課

堂教學(xué)異化為一種忽視人性發(fā)展的‘‘訓(xùn)獸式”的活動(dòng)。這樣的課堂教學(xué)，嚴(yán)重壓抑了學(xué)生的主體意識，影響了學(xué)生作為人所必須具備的自主性、主動(dòng)性的發(fā)展，創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神根本就不可能得到培養(yǎng)。所以，實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)，必須真正確立以學(xué)生為主體的教學(xué)觀，一方面要想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來，激發(fā)他們的好奇心和求知欲，引導(dǎo)他們通過自己的主動(dòng)探索和積極思維來獲取數(shù)學(xué)知識，不斷提高創(chuàng)造力。另一方面在人格上要尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，保護(hù)他們的自尊心、自信心，尊重他們的個(gè)性發(fā)展。一句話，就是要“嚴(yán)肅嚴(yán)格地進(jìn)行基本功訓(xùn)練，誠心誠意地把學(xué)生當(dāng)學(xué)習(xí)的主人?！?/p>

3、強(qiáng)化思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)品質(zhì)與數(shù)學(xué)素養(yǎng)

當(dāng)前的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容很多是現(xiàn)實(shí)性強(qiáng)、有意義和富有挑戰(zhàn)性的，這些學(xué)習(xí)內(nèi)容非常有利于學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行觀察、試驗(yàn)、猜測、驗(yàn)證、推理、交流等數(shù)學(xué)活動(dòng)。而恰當(dāng)有效的利用這些數(shù)學(xué)活動(dòng)并加以正確的引導(dǎo)，可以培養(yǎng)學(xué)生的演繹、歸納及其質(zhì)疑問難等科學(xué)品質(zhì)。

有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)不能單純的依賴模仿與記憶，動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，向?qū)W生提供充分從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，幫助他們在自主探索和合作交流的過程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識與技能、數(shù)學(xué)思想和方法，獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動(dòng)和經(jīng)驗(yàn)。通過課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的數(shù)學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的基本數(shù)學(xué)素養(yǎng)，使學(xué)生具備敏銳的數(shù)學(xué)思維品質(zhì))，還要發(fā)展學(xué)生的數(shù)感、符號感、空間觀念、統(tǒng)計(jì)觀念，及應(yīng)用意識與推理能力。

二、改革傳統(tǒng)的教學(xué)方法，實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)

心理學(xué)研究的最新成果表明，個(gè)體的創(chuàng)造力能否充分發(fā)揮，受到以下六個(gè)因素的影響：智力，它是創(chuàng)造力充分發(fā)揮的必要條件，將影響個(gè)體對問題情景的感知、表征、定義和再定義以及選擇問題解決的策略等過程，即影響信息的輸入、轉(zhuǎn)譯、加工和輸出的過程；知識，即有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，知識結(jié)構(gòu)，給創(chuàng)造性思維提供加工的信息；認(rèn)知風(fēng)格，即認(rèn)知活動(dòng)過程的風(fēng)格或傾向性。認(rèn)知風(fēng)格有三種類型：立法式的認(rèn)知風(fēng)格(即樂于建立自己的規(guī)則和善于解決非預(yù)制的問題)、執(zhí)行式的認(rèn)知風(fēng)格(偏向于用現(xiàn)成的規(guī)則解決具有現(xiàn)成結(jié)構(gòu)的問題)和司法式的認(rèn)知風(fēng)格(用判斷、分析和批判傾向看待事物，樂于對規(guī)則和程序作出評價(jià)，對現(xiàn)有的結(jié)構(gòu)作出判斷，從而來檢查自己和他人的行為)，創(chuàng)造型個(gè)體常常具有立法式的認(rèn)知風(fēng)格；人格特征，個(gè)體的人格特征劉創(chuàng)造力發(fā)揮著重要影響，其中對模糊的容忍力、冒險(xiǎn)性、毅力和堅(jiān)持性以及成長的愿望和自尊至關(guān)重要；動(dòng)機(jī)，這是驅(qū)使個(gè)體從事創(chuàng)造性活動(dòng)的動(dòng)力；環(huán)境，環(huán)境可以激發(fā)一個(gè)人的創(chuàng)造力，也可以抑制創(chuàng)造力的發(fā)揮。上述六種因素對創(chuàng)造力的作用，不是孤立的，而是相互影響，以綜合效果發(fā)揮作用的。心理學(xué)的這一研究成果，為我們改革

傳統(tǒng)的教學(xué)方法，實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)，可以提供一些有益的啟示。

1、引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，進(jìn)行數(shù)學(xué)知識的”再發(fā)現(xiàn)”、“再創(chuàng)造”

傳統(tǒng)的教學(xué)方法，往往將數(shù)學(xué)知識作為一個(gè)現(xiàn)成的產(chǎn)品來教給學(xué)生，通過例題的示范來讓學(xué)生模仿。長期的“模仿”必然導(dǎo)致創(chuàng)新意識的泯滅。實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)，必須改革傳統(tǒng)的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，進(jìn)行數(shù)學(xué)知識的“再發(fā)現(xiàn)”、“再創(chuàng)造”。

荷蘭數(shù)學(xué)家和數(shù)學(xué)教育家弗賴登塔爾認(rèn)為?！皩W(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的惟一正確的方法是讓學(xué)生進(jìn)行再創(chuàng)造，也就是由學(xué)生本人把要學(xué)的數(shù)學(xué)知識自己去發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造出來。教師的任務(wù)是引導(dǎo)和幫助學(xué)生進(jìn)行這種再創(chuàng)造工作，而不是把現(xiàn)成的知識灌輸給學(xué)生。”美國心理學(xué)家布魯納所提倡的發(fā)現(xiàn)法，其用意也在于使學(xué)生成為知識的發(fā)現(xiàn)者。當(dāng)然，這種發(fā)現(xiàn)也只能是一種“再發(fā)現(xiàn)”。這里的“再創(chuàng)造”、“再發(fā)觀”在本質(zhì)上是完全一致的。根據(jù)布魯納的研究，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)具有以下四大優(yōu)點(diǎn)：有利于開發(fā)學(xué)習(xí)者的智慧潛能；有利于調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者的內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；有利于學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)探索的方法；有利于知識的保持。把發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的四大優(yōu)點(diǎn)和上面所述影響創(chuàng)造力的六個(gè)因素相對照，我們不難發(fā)現(xiàn)，進(jìn)行數(shù)學(xué)知識的“再發(fā)現(xiàn)”、“再創(chuàng)造”，對智力、知識、動(dòng)機(jī)、立法式認(rèn)知風(fēng)格的形成都是有益的，它無疑是培養(yǎng)學(xué)生初步創(chuàng)造能力的一種行之有效的學(xué)習(xí)方法。

那么，如何進(jìn)行數(shù)學(xué)知識的“再發(fā)現(xiàn)”、“再創(chuàng)造”呢?根據(jù)布魯納的發(fā)觀學(xué)習(xí)理論和小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科的具體特點(diǎn)，是否可以把這個(gè)學(xué)習(xí)過程具體化如下：

(1)創(chuàng)設(shè)問題情境。

即通過設(shè)置一定的情境，使學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)并提出問題，在學(xué)生已有的知識經(jīng)驗(yàn)和求知心理之間造成一種“不平衡”、“不協(xié)調(diào)”，使其處于想知而未知，欲罷而不能的心理狀態(tài)。小學(xué)數(shù)學(xué)課上，創(chuàng)設(shè)問題情境一般常采用以下幾種方式：

①以舊引新，讓學(xué)生用“舊方法”去解決“新問題”，引起矛盾，產(chǎn)生懸念； ②聯(lián)系生活實(shí)際，提供一些熟悉和有趣的現(xiàn)象，從中發(fā)現(xiàn)依靠原有知識還不可能正確解決的現(xiàn)實(shí)問題，引起好奇心、求知欲；

③通過直觀演示、故事、游戲等兒童喜聞樂見的形式，問題，引起思考。

（2)進(jìn)行探索性的學(xué)習(xí)活動(dòng)。虛擬情景，提出即讓學(xué)生置身于研究性問題情境之中，通過自己的操作、思考、交流、討論，逐步找到解決問題的辦法，獲得新經(jīng)驗(yàn)。

(3)推測、歸納，由具體辦法得出一般結(jié)論。

(4)驗(yàn)證、反思，并通過抽象概括，把獲得的新經(jīng)驗(yàn)提煉為數(shù)學(xué)知識。

（5)讓學(xué)生通過多層次的練習(xí)或解決實(shí)際問題，在應(yīng)用中使所學(xué)的新知得到

鞏固和深化。

需要說明的是，學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)并不能一蹴而就，它是“再發(fā)現(xiàn)”式的創(chuàng)造思維的積累和發(fā)展。只有“再發(fā)觀”式的創(chuàng)造思維得到充分發(fā)展之后，才有可能產(chǎn)生從量變到質(zhì)變的飛躍，達(dá)到真正的創(chuàng)造發(fā)明的高度。因此，創(chuàng)造力的培養(yǎng)需要一個(gè)長期的過程，在教學(xué)中，我們刁二能急于求成。另外，這種“再發(fā)觀”、“再創(chuàng)造”式的學(xué)習(xí)也有一定的局限世，比較費(fèi)時(shí)、費(fèi)力，對教師的要求也比較高。實(shí)踐證明，只有把它和其他的一些教學(xué)方法結(jié)·合作用，才能取得較為理想的教學(xué)效果。

2、重視基礎(chǔ)知識的教學(xué)，注重?cái)?shù)學(xué)知識的整體結(jié)構(gòu)知識是影響創(chuàng)造力的?—個(gè)重要因素。關(guān)于知識與創(chuàng)造力的關(guān)系，一直存在著兩種截然不同的觀點(diǎn)。一·種觀點(diǎn)認(rèn)為，在知識增加的過程中，某些可貴的思維方法和思維品質(zhì)／如思維的靈活性)可能會(huì)減弱，使人變得循規(guī)蹈矩，從而在一定程度上可能會(huì)約束創(chuàng)造力的發(fā)揮。于是便有了這樣一種說法：“創(chuàng)造就是要忘掉你所學(xué)的一切?！绷硪环N觀點(diǎn)認(rèn)為，知識越多，方法越多，形成“新觀念”的可能性越大。于是便有了另一種說法：“知識越多越有利于創(chuàng)造，”這兩種說法其實(shí)郡是有一·定道理的，它們剛好是從兩個(gè)不同的側(cè)面反映了知識與創(chuàng)造力的關(guān)系，這正好說明知識是影響創(chuàng)造力的一個(gè)重要因素。知識對創(chuàng)造力的影響，既可能是積極的，也可能是消極的，問題是看主體所縣有的是什么樣的知識。一般來說，一些基本概念、基本原理和由此聯(lián)系起粟組成的“基本結(jié)構(gòu)”，具有較大的包容性和可遷移性，學(xué)生一旦掌握了這些知識，刑于解決不熟悉的新領(lǐng)域里的新問題，就具有一般遷移的能力。即這樣的知識有利于創(chuàng)新。因此，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，必須十分重視基本概念、基本原理等基礎(chǔ)知識的教學(xué)，并應(yīng)注意加強(qiáng)比較，幫助學(xué)生溝通知識間的縱橫聯(lián)系，使所學(xué)的知識系統(tǒng)化、條理化、結(jié)構(gòu)化。

3、運(yùn)用多種訓(xùn)練形式，活化創(chuàng)新思維

創(chuàng)造力與智力密切相關(guān)，創(chuàng)造力的核心是創(chuàng)造性思維能力，它是人類最高層次的思維活動(dòng)。心理學(xué)的研究表明，創(chuàng)造性思維并不是一種單一性的思維，它的產(chǎn)生是多因素、多變量、多層次的交互作用促成的：根據(jù)創(chuàng)造性思維的這一特點(diǎn)，我們在教學(xué)中不僅要重視學(xué)生初步邏輯思維能力的培養(yǎng)，還必須充分重視形象思維、發(fā)散思維、直覺思維等多和形式的思維訓(xùn)練，發(fā)展學(xué)生敏銳的觀察力和豐富的想象力。根據(jù)林崇德教授的研究發(fā)現(xiàn)，數(shù)學(xué)概念學(xué)習(xí)中變換敘述方式、多向比較，利用表象聯(lián)想；計(jì)算學(xué)習(xí)中的一題多解、簡化環(huán)節(jié)、簡便運(yùn)算、估算；幾何初步知識學(xué)習(xí)中的注重視察、動(dòng)手操作、運(yùn)用聯(lián)想。應(yīng)用題學(xué)習(xí)中的全面感知和直黨思維、發(fā)觀條件和找出關(guān)鍵、補(bǔ)充條件和問題的練習(xí)、擴(kuò)題和縮題的練習(xí)，一題多變練習(xí)、一題多解練習(xí)、自編應(yīng)用題等等，不僅對掌握數(shù)學(xué)知識，提高數(shù)學(xué)能力極為有利，而且對創(chuàng)造力的發(fā)展有著十分巨大的推動(dòng)作用。因此，我們在教學(xué)中必須加強(qiáng)這些方面的訓(xùn)練，從而有效地促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

4、營造寬松、民主的課堂環(huán)境和氛圍。

創(chuàng)造活動(dòng)作為人類最特殊的活動(dòng)，不僅需要智力因素的作用，還需要非智力因素一一動(dòng)機(jī)和個(gè)性的推動(dòng)和協(xié)調(diào)。營造寬松、民主的課堂環(huán)境和氛圍，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的非智力因素。從而促進(jìn)智力因素的積累和發(fā)揮，促進(jìn)創(chuàng)新意識和初步創(chuàng)新能力的形成。為了能有效的實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)，在教學(xué)中教師應(yīng)十分重視并努力做到以下幾個(gè)方面：

(1)使學(xué)生相信；教師并不是具有最高創(chuàng)造力的人，學(xué)生有可能超過老y幣；

(2)尊重、理解、寬容學(xué)生，公平地對待每一位學(xué)生；

(3)教師要以“助手”、“顧問”、“合作者”的形象出現(xiàn)在學(xué)生面前，適時(shí)地參加與學(xué)生的討論，以平等的態(tài)度和學(xué)生交換意見；

(4)鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難，對學(xué)生提出的新奇問題予以特別重視；

(5)多一點(diǎn)鼓勵(lì)，少一點(diǎn)批評，讓學(xué)生多一點(diǎn)成功愉快的體驗(yàn)。

綜上所述，小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)不僅是十分重要，而且是完全可能的。目前對這一問題的研究尚處于探索階段，以上所談僅為一些不成熟的想法。愿與各位同行一起探討。

第四篇：怎樣在小學(xué)語文課堂教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育

怎樣在小學(xué)語文課堂教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育

語文要加強(qiáng)創(chuàng)新素質(zhì)教育，首先要立足于課堂教學(xué)。語文教學(xué)必須注重培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫能力。當(dāng)今，從信息社會(huì)的角度看課堂教學(xué)，就是培養(yǎng)學(xué)生掌握、分析、運(yùn)用、傳遞信息的綜合能力。為了使學(xué)生適應(yīng)信息時(shí)代的要求，針對傳統(tǒng)語文教學(xué)“少滿差費(fèi)”的弊端，我認(rèn)為語文教學(xué)中應(yīng)進(jìn)行了下述的課堂教學(xué)改革探索，有效地提高了教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

一、激發(fā)創(chuàng)造興趣，鼓勵(lì)創(chuàng)新精神。

蘇霍姆林斯基認(rèn)為如果沒有學(xué)習(xí)的愿望，那么我們的全部計(jì)劃、探索都會(huì)落空。沒有求知欲，就沒有學(xué)校。因此，他向全體教師建議，珍惜孩子的好奇心、求知欲和創(chuàng)造的火花。要使學(xué)習(xí)具有思想、感情、創(chuàng)造、美和游戲的鮮艷色彩，成為孩子們深感興趣又富有吸引力的事情。增強(qiáng)孩子的信心，使他們獲得成功的鼓舞力。在教學(xué)過程中，我們要堅(jiān)持啟發(fā)性原則，提問設(shè)疑，強(qiáng)烈刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，活躍思維，使之振奮起來，產(chǎn)生積極探求新知的欲望。

在課文教學(xué)中，老師要徹底改變了過去那種一灌到底的方法，讓學(xué)生睜大眼睛發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)好的詞語、好的修辭、好的句子、好的描寫，每一個(gè)發(fā)現(xiàn)都是學(xué)生自己的收獲。特別是對語文基礎(chǔ)不太好的學(xué)生，更多關(guān)注些，尊重他們的人格，激勵(lì)其上進(jìn)，盡量捕捉其“閃光點(diǎn)”給予激勵(lì)表揚(yáng)，使之振作精神，樹立信心，學(xué)生從細(xì)微處體會(huì)到教師對他們的尊重和關(guān)懷。這樣學(xué)生心情舒

暢，課堂上學(xué)生敢于大膽開口，各抒己見，暢所欲言，師生在教學(xué)中產(chǎn)生和諧共鳴，增進(jìn)了相互的情感交流，充分調(diào)動(dòng)了他們的學(xué)習(xí)興趣。

二、運(yùn)用求異法，旨在創(chuàng)新。

“求異”法是在分析解決問題時(shí)不拘于一般的原則和方法，不滿足已知的結(jié)論，而運(yùn)用與眾不同的思維方式標(biāo)新立異的提出自己新見解的一種方法。教學(xué)中，運(yùn)用“求異”法，能激發(fā)學(xué)生的想像力、創(chuàng)造力。因此，教學(xué)不應(yīng)求同過多，而應(yīng)盡量引導(dǎo)學(xué)生用發(fā)散的眼光，多方位的審視文章的立意、題材、結(jié)構(gòu)和語言，盡量讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象，感受體味，有自己獨(dú)特的見解。同時(shí)強(qiáng)調(diào)在課堂中進(jìn)行多元化思維訓(xùn)練，多元化思維是創(chuàng)新思維的重要思維形式，鼓勵(lì)學(xué)生針對同一問題提出不同別人的見解，各抒己見。另外，還要正確引導(dǎo)學(xué)生逆向思維，一些小學(xué)生由于長期形成“思維定勢”，常?！叭嗽埔嘣啤?，不能也不敢提出自己與眾不同的新見解，為此，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生敢于“反其道而思之”，讓思維向?qū)α⒚娴姆较虬l(fā)展，從問題的相反方向深入的進(jìn)行探索，樹立新思維，創(chuàng)立新形象，在思考問題時(shí)，不僅可以從正面去思考，也可以從反面去設(shè)想。例如一些成語，強(qiáng)調(diào)某一方面的道理。意思比較固定，但并不是沒有可取之處，“狐假虎威”不好，但狐“假”虎威對付老虎，保全性命，難能可貴。由此可見，語文教學(xué)運(yùn)用求異法，學(xué)生能突破原有的、前人的框架，使學(xué)生形成獨(dú)特的思維個(gè)性。

三、讓學(xué)生展開想象的翅膀

鼓勵(lì)學(xué)生大膽幻想，以幻想目標(biāo)激勵(lì)學(xué)生，然后啟發(fā)學(xué)生改組、遷移、綜合運(yùn)用所掌握的知識，架設(shè)通向幻想目標(biāo)的橋梁。美國教育家杜威說過，“科學(xué)的每一項(xiàng)巨大的成就，都是以大膽的幻想為出發(fā)點(diǎn)的”。對事物的未來大膽地幻想是創(chuàng)新的起點(diǎn)，從某種意義上講，科學(xué)史上的許多事物的過去和今天都表明，“只怕想不到，不怕做不到”。在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對事物的未來大膽進(jìn)行幻想，并以此幻想目標(biāo)為導(dǎo)向，激勵(lì)學(xué)生改、遷移、綜合運(yùn)用掌握的知識，尋找各種將幻想目標(biāo)化為現(xiàn)實(shí)的途徑，從而增進(jìn)創(chuàng)新技能。

創(chuàng)新教育已成為了當(dāng)今教育的主旋律，小學(xué)語文作為一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科，小學(xué)語文課堂教學(xué)應(yīng)是實(shí)施素質(zhì)創(chuàng)新教育的主渠道、主陣地。所以我們必須從小學(xué)語文這門學(xué)科的特點(diǎn)出發(fā)，抓住契機(jī)，深入小學(xué)語文教學(xué)改革，通過自身素質(zhì)，在教學(xué)中扎扎實(shí)實(shí)落實(shí)素質(zhì)教育，為提高學(xué)生的語文素質(zhì)而努力，以迎接二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)。當(dāng)然創(chuàng)新教育的實(shí)現(xiàn)需要改革的轉(zhuǎn)變等諸因素都將影響到創(chuàng)新教育的實(shí)現(xiàn)。

四、開啟求異思維，促于創(chuàng)新

求異思維是創(chuàng)造性思維的核心，“異想天開”是未來發(fā)展的先導(dǎo)，在一定條件下可以變成現(xiàn)實(shí)。語文教學(xué)中，注意開發(fā)學(xué)生的求異思維，有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的多向性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造離。鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的獨(dú)立見解，甚至展開爭論，不能滿足一

個(gè)答案，教會(huì)學(xué)生多方面、多角度地思考問題，求得多種結(jié)論或答案，有意識地引導(dǎo)學(xué)生在求異中創(chuàng)新？如在教學(xué)《烏鴉喝水》一文后，引導(dǎo)學(xué)生想：“烏鴉的辦法挺好的？你能想出其他辦法讓烏鴉也能喝到說嗎？”有的學(xué)生說“找來一根空心草的桿子，伸入瓶子，就像我喝可口可樂一樣?！庇械膶W(xué)生說：“撿個(gè)塑料袋，把水倒到塑料袋里，烏鴉就能喝到水了。”學(xué)生紛紛發(fā)言，創(chuàng)造思維的火花自然進(jìn)迸發(fā)出來了。

又如教學(xué)《王二小》一課時(shí)，設(shè)計(jì)以下問題對學(xué)生進(jìn)行求異思維的訓(xùn)練：（1）王二小是以放牛為主，還是以放哨為主？學(xué)生通過求異思維，深入領(lǐng)會(huì)了課文內(nèi)容：王二小是兒童團(tuán)員，他是以放牛做掩護(hù)，實(shí)際上是幫助八路軍放哨的。（2）王二小愿不愿意為敵人帶路？為什么？在激烈的爭辯中學(xué)生領(lǐng)悟到王二小用計(jì)把敵人帶進(jìn)了八路軍的埋伏圈，使八路軍消滅了全部敵人，他是一個(gè)機(jī)智勇敢的孩子。（3）你能否給課文換個(gè)題目？在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下，學(xué)生們提出了《小英雄王二小》、《兒童團(tuán)員王二小》、《機(jī)智勇敢的王二小》等符合文意的題目。如此層層深入地進(jìn)行求異思維訓(xùn)練，不但使學(xué)生學(xué)懂了課文，而且還在生動(dòng)活潑地氛圍中培養(yǎng)了他們的創(chuàng)造力，促進(jìn)創(chuàng)新能力的發(fā)展。

五、啟發(fā)創(chuàng)造想象，自主創(chuàng)新

一切創(chuàng)造都伴隨著想象，豐富的想象是創(chuàng)新的翅膀。愛因斯坦說：“想象力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。”在語

文教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮想象功能，找準(zhǔn)想象的切入點(diǎn)，激活學(xué)生的創(chuàng)新思維。如在教學(xué)《狐貍和烏鴉》一課后，可設(shè)疑延伸想象：“如果烏鴉再到一片肉，狐貍又想得到這片肉，情況會(huì)怎樣？”同學(xué)們思維活躍，紛紛爭著發(fā)言。有的說：“狐貍姑忮重演，加倍奉承烏鴉，烏鴉接受上一次教訓(xùn)，不再理睬，狐貍只好夾著尾巴灰溜溜地爬進(jìn)洞里去了。”有的說：“狐貍先說好話，烏鴉豪不理睬，狐貍眼珠子骨碌一轉(zhuǎn)，隨即破口大罵起來，誣陷烏鴉偷人家的東西，追害小麻雀，造小白兔的謠言??”這時(shí)烏鴉沉不住了，立即還擊：“你是胡說！”剛一張口，肉片就掉到狐貍的嘴里??這位同學(xué)的想法多豐富有創(chuàng)意，他沖破了定勢思維的束縛，邁入更廣闊的思維空間，點(diǎn)燃了創(chuàng)新意識的火花。于是教師緊接著設(shè)疑：“狐貍第二次得到那片肉，烏鴉又一次上當(dāng)，我們應(yīng)當(dāng)如何認(rèn)識呢？學(xué)生發(fā)言十分熱烈。有的認(rèn)為狐貍實(shí)在太狡猾，防不勝防；有的認(rèn)為烏鴉太老實(shí)，不能識破奸計(jì)。其中有一個(gè)同學(xué)說得更準(zhǔn)確，也更深入：”這說明我們即不能愛聽奉承話，也不能經(jīng)不住造謠陷害，受不得一點(diǎn)委屈，遇事要冷靜分析，排除各種干擾。象這樣在教師引導(dǎo)下學(xué)生展開豐富的想象對知識理解的更透徹，思想和思維都得到升華。教師創(chuàng)設(shè)條件，讓學(xué)生展開豐富的想象，自己去發(fā)現(xiàn)新問題，探求新知識，在獲取知識過程中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，使課堂真正成為學(xué)生自立活動(dòng)和實(shí)踐創(chuàng)造的天地。

總之，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是時(shí)代的要求，語文教學(xué)應(yīng)確立

學(xué)生的主體地位，善于挖掘教材中蘊(yùn)含的新素材，把創(chuàng)新教育具體落實(shí)到課堂教學(xué)中的每一環(huán)節(jié)，使學(xué)生的創(chuàng)造力得到充分的開發(fā)與培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

著

版

1、《閱讀教學(xué)中發(fā)展想象力》

2、《思維反站心理學(xué)》朱智賢、林崇德

3、《創(chuàng)造心理學(xué)》周昌忠編譯中國青年出

4、新《語文課程的標(biāo)準(zhǔn)》

5、參考班莊鎮(zhèn)中心小學(xué)韓壯志

第五篇：在中學(xué)物理教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育

在中學(xué)物理教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)創(chuàng)新精神和提高創(chuàng)新能力，是落實(shí)素質(zhì)教育的關(guān)鍵。

實(shí)施創(chuàng)新教育，教師首先要優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)該考慮到學(xué)生所要發(fā)展的創(chuàng)新意識、創(chuàng)造性思維、創(chuàng)造性想象和創(chuàng)新個(gè)性，把具體的教學(xué)任務(wù)細(xì)化到各個(gè)教學(xué)目標(biāo)中去。創(chuàng)新意識的培養(yǎng)是貫穿于整個(gè)教學(xué)過程之中的，只有教師的創(chuàng)新才能更好地帶動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)新。因此，教師的教學(xué)設(shè)計(jì)要始終滲透對學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，并且要制定適用于不同層次學(xué)生的多層次教學(xué)目標(biāo)，以激發(fā)學(xué)生的求知和創(chuàng)新欲望。在課堂教學(xué)中，教師要注意構(gòu)建和諧、民主的課堂教學(xué)氛圍，使師生交往的心理狀態(tài)達(dá)到最佳水平，從而提高教學(xué)效率。教師要善于鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，這樣做可以保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生樹立起進(jìn)行獨(dú)立學(xué)習(xí)的自信心，使其創(chuàng)新思維處于活躍狀態(tài)。

在物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)實(shí)驗(yàn)的具體做法，掌握一些基本的實(shí)驗(yàn)技能，還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)研究物理問題的實(shí)驗(yàn)方法，為創(chuàng)新能力打下良好的基礎(chǔ)，如常用的間接測量的實(shí)驗(yàn)方法、“控制條件”的實(shí)驗(yàn)方法、“以大量小”的實(shí)驗(yàn)方法、測量微小量的“疊加法”“替代法”和“比較法”等。通過多種實(shí)驗(yàn)方案的設(shè)計(jì)、討論和辨析來培養(yǎng)學(xué)生的物理創(chuàng)新能力。從教育教學(xué)的全局來考慮，創(chuàng)新能力的漸進(jìn)培養(yǎng)須經(jīng)過這樣三個(gè)階段：課堂創(chuàng)新教學(xué)環(huán)境的構(gòu)建、學(xué)校創(chuàng)新教學(xué)環(huán)境的構(gòu)建、開放的創(chuàng)新教學(xué)大環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。因此，我們還必須注意創(chuàng)設(shè)創(chuàng)新教育的大環(huán)境。物理教學(xué)應(yīng)該是一個(gè)開放的教學(xué)體系，教師要注意物理學(xué)發(fā)展的最新動(dòng)態(tài)并把它及時(shí)地反映在平時(shí)的教學(xué)之中，如中國載人航天技術(shù)的重大突破等，這類內(nèi)容極易激起學(xué)生的愛國熱情，并能轉(zhuǎn)化成為他們創(chuàng)新活動(dòng)的動(dòng)力。物理教學(xué)要從課內(nèi)擴(kuò)展到課外，要加強(qiáng)與其他學(xué)科的交叉滲透，將一些關(guān)系密切的學(xué)科內(nèi)容加以融會(huì)貫通，加強(qiáng)學(xué)科創(chuàng)新能力之間的有效遷移，以提高學(xué)生綜合應(yīng)用知識、創(chuàng)新性地解決實(shí)際問題的能力。學(xué)校要采取措施構(gòu)建創(chuàng)新教育環(huán)境，為學(xué)生提供自主性、首創(chuàng)性和個(gè)性化表現(xiàn)的機(jī)會(huì)；合理安排課程，為學(xué)生創(chuàng)新才能的發(fā)揮留有余地；對學(xué)生的創(chuàng)新成就進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)等；要在校園中形成濃郁的崇尚創(chuàng)新、尊重創(chuàng)新人才的氛圍等。

總之，作為基礎(chǔ)教育的物理教學(xué)，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的過程中，應(yīng)結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和物理學(xué)科的特點(diǎn)，遵循認(rèn)知規(guī)律，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)創(chuàng)新。讓我們用創(chuàng)造性的教學(xué)活動(dòng)，培育出更多的具有創(chuàng)新能力的學(xué)生，為培養(yǎng)更多的創(chuàng)造型人才作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)