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      如何在小學(xué)語文教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育

      時間:2019-05-13 20:15:04下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《如何在小學(xué)語文教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《如何在小學(xué)語文教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育》。

      第一篇:如何在小學(xué)語文教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育

      如何在小學(xué)語文教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育

      內(nèi)容摘要:

      培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新精神是小學(xué)語文教學(xué)的重要目標(biāo)和基本任務(wù),也是小學(xué)生素質(zhì)教育的核心。在小學(xué)語文教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育,要增強(qiáng)教師的創(chuàng)新意識、創(chuàng)造寬松和諧的教學(xué)環(huán)境、激發(fā)興趣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識;還要利用課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、利用課外活動拓寬學(xué)生創(chuàng)新空間、利用評價培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

      關(guān)鍵詞:

      小學(xué)語文創(chuàng)新教育

      小學(xué)語文是基礎(chǔ)教育中的一門基礎(chǔ)學(xué)科,又是一門極富情感、極具個性、極易激發(fā)想象和創(chuàng)造思維的學(xué)科。它在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識、創(chuàng)造思維方面有著獨(dú)特的作用。培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新精神是小學(xué)語文教學(xué)的重要目標(biāo)和基本任務(wù),也是小學(xué)生素質(zhì)教育的核心。那么怎樣才能在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,從而達(dá)到創(chuàng)新教育的目的呢?在此,談?wù)勛约涸谛W(xué)語文教學(xué)過程中實(shí)施創(chuàng)新教育的幾點(diǎn)做法和體會。

      一、增強(qiáng)教師的創(chuàng)新意識、變革人才培養(yǎng)模式。

      培養(yǎng)富有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的學(xué)生是知識經(jīng)濟(jì)時代對每個教師發(fā)出的呼喚,也是當(dāng)今實(shí)施素質(zhì)教育的核心?!疤铠喪健苯虒W(xué)不但不能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,反而使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的積極性和主動性,把學(xué)生的創(chuàng)新意識扼殺在萌芽之中。.因此要積極實(shí)行啟發(fā)式、討論式、合作式和任務(wù)型教學(xué),激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新的意識,切實(shí)提高教學(xué)質(zhì)量。

      二、創(chuàng)造寬松和諧的教學(xué)環(huán)境,還學(xué)生以自由,這是創(chuàng)新教育的前提。創(chuàng)新總是與自主結(jié)合在一起的。離開了自主,學(xué)生沒有了屬于自己的時間和空間,時時 處處聽從教師的吩咐,儼然教師的“傀儡”,創(chuàng)新也就如大廈失去了基石。在課堂教學(xué)中,教師首先應(yīng)該在探索知識的方法上對學(xué)生持之以“導(dǎo)”,在學(xué)生掌握了已學(xué)知識和方法的基礎(chǔ)上,再放虎歸山,讓學(xué)生放開手腳去探索,教師只在必要時扮演“導(dǎo)演”的角色就夠了。如在教學(xué)《第八次》時,我們就可以先引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容,后放手讓學(xué)生展開想象對故事進(jìn)行改寫。而教學(xué)《臥薪嘗膽》一文時,我們則可以讓學(xué)生對這篇課文進(jìn)行續(xù)寫。

      三、激發(fā)興趣,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

      《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)“語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣”。因?yàn)榕d趣是最好的老師,對學(xué)生而言,學(xué)習(xí)興趣的高低直接影響著學(xué)生創(chuàng)造能力的形成。無數(shù)成功者的事例證明:興趣是引發(fā)創(chuàng)新的先導(dǎo),他們的成果、成就無不由興趣而生。因此,在教學(xué)活動中,無論是導(dǎo)入新課,還是教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì);無論是課堂上的訓(xùn)練題,還是課后的鞏固;無論是閱讀教學(xué),還是作文教學(xué),教師都應(yīng)在“興趣”上做文章,都應(yīng)該始終把學(xué)生放在主體位置上,讓他們在聽說讀寫思諸方面都得到發(fā)展,為創(chuàng)新能力的培養(yǎng)從心理上做好充分的準(zhǔn)備。

      四、課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的主渠道。課堂教學(xué)要優(yōu)化教學(xué)過程,運(yùn)用高超的課堂教學(xué)技能技巧。蘇聯(lián)教育家科羅廖夫說:“ 趣味、有吸引力的東西能使識記的可能性幾乎增加一倍半”,這就是教學(xué)的潛力所在。把教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性完美地結(jié)合在一起,不斷優(yōu)化教學(xué)過程,運(yùn)用高超的教學(xué)技能和技巧,實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長的互動過程,從而使教學(xué)過程達(dá)到最優(yōu)化。教學(xué)的偉大不在于力量而在于技巧,在于教師對課堂的駕馭能力,在于教師對自己課堂的不斷反思,這是優(yōu)秀教師創(chuàng)新教育的成功所在。課堂教學(xué)的創(chuàng)新主要體現(xiàn)在以下幾方面:。

      1、思維創(chuàng)維

      課堂教學(xué)創(chuàng)新的目的是在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí),創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性思維是創(chuàng)新教育的關(guān)鍵。為此,教師首先教學(xué)中要加強(qiáng)對學(xué)生的多

      種思維訓(xùn)練。在培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的過程中,要運(yùn)用靈活多樣的方法加強(qiáng)多種思維的訓(xùn)練, 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。

      2、內(nèi)容創(chuàng)新

      如在教學(xué)《詹天佑》一課時,能夠打開視野,賦予一篇老課文新的時代感,引導(dǎo)學(xué)生去探究詹天佑的創(chuàng)新精神,以及他創(chuàng)新精神的來源。在學(xué)生的不斷探究中,感受到詹天有之所以能有這樣偉大的壯舉,是與他的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力分不開的,他的創(chuàng)新來源于他拳拳的愛國之情,深厚的專業(yè)知識和嚴(yán)肅認(rèn)真,實(shí)地考察的工作作風(fēng)。最后同學(xué)們深切感受到,只有創(chuàng)新,社會才能發(fā)展;只有創(chuàng)新,人類才能進(jìn)步。人類需要創(chuàng)新,創(chuàng)新是未來社會的主題曲!

      3、設(shè)計(jì)創(chuàng)新。

      小語教材中的有些內(nèi)容,學(xué)生似乎一看就懂,處于無疑的境地,也就失去了再去研究學(xué)習(xí)的興趣。所以,為了讓學(xué)生能積極地完成自己的每一項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù),在這些內(nèi)容的處理上,教師要注意于淺處深問,于無疑處激疑,引導(dǎo)學(xué)生探討課文的思想,激起學(xué)生求知的欲望,激勵學(xué)生思維,撞開了學(xué)生的創(chuàng)新意識閥門,收到意想不到的神奇效果。如教學(xué)《窮人》這篇課文,學(xué)生通過預(yù)習(xí),加上課上交流,基本上弄懂了課文的主要內(nèi)容,知道講的是桑娜收養(yǎng)了西蒙的兩個孩子,表現(xiàn)了她善良、幫助窮人的品質(zhì)。他們覺得很容易,沒有什么再思考的了。這時,可以啟發(fā)學(xué)生繼續(xù)于無疑處來生疑,設(shè)計(jì)這樣一組提問:“對于用《窮人》做題目,你是怎么想的?這篇課文重點(diǎn)寫桑娜,為什么又不以‘桑娜’為題,而用‘窮人’為題呢?誰能從課文中所描寫的人物和事情上去理解?請同學(xué)們再好好想想?!边@樣一問,學(xué)生一下子又活躍起來:“原來這里面還有這么多我們不知道的內(nèi)容??!我要把它弄清楚?!睂W(xué)生的好奇心馬上漲涌起來,又積極地去思考,去討論。這樣“無中生有”,突破定勢,使學(xué)生養(yǎng)成良好的質(zhì)疑品質(zhì),敢于質(zhì)疑,善于質(zhì)疑,實(shí)現(xiàn)思維的創(chuàng)新。

      (1)建立平等關(guān)系,讓學(xué)生敢問。課堂中的自讀、自悟、自明,和諧融洽的師生關(guān)系是重中之重。俗話說:親其師,信其道。融洽的師生關(guān)系和深厚的師生情誼是營造和諧自主,發(fā)揮學(xué)生主體作用的先決條件。教師作到熱愛、尊重、理解學(xué)生 ,使其在教學(xué)過程中始終沉浸在一種民主平等、友愛和諧的氛圍中,心理上處于一種健康向上的狀態(tài),自尊、自愛、自信、自強(qiáng)的意識不斷強(qiáng)化,才會敢于質(zhì)疑,勇于發(fā)問。

      (2)發(fā)揮教師的作用,讓學(xué)生會問。首先教師轉(zhuǎn)變角色,走下“神壇”,由信息和知識的傳播者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的促進(jìn)者和點(diǎn)撥者,培養(yǎng)學(xué)生的“問題意識”,鼓勵學(xué)生“問得深”、“問得好”、“問得妙”。

      (3)鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑。學(xué)起于思,思源于疑,疑則誘發(fā)探索,從而發(fā)現(xiàn)真理??茖W(xué)的發(fā)明與創(chuàng)造正是從質(zhì)疑開始,從解疑入手的。質(zhì)疑是學(xué)生主動學(xué)習(xí)的開端,也是體現(xiàn)學(xué)生主動發(fā)展的標(biāo)志。有了疑問,才會產(chǎn)生自主探究的濃厚興趣

      4、形式創(chuàng)新

      要用現(xiàn)代化教學(xué)手段進(jìn)行輔助教學(xué),運(yùn)用以現(xiàn)代技術(shù)為核心的多媒體技術(shù),把學(xué)生從學(xué)校和課堂這個固有的領(lǐng)地解放出來,使學(xué)生能夠接受到更多的最新消息,使教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式更加豐富多彩和富有吸引力,從而更加充分的調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性,滋生出更多的創(chuàng)新激情和靈感。

      五、組織課外活動,拓寬學(xué)生創(chuàng)新空間

      “語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等?!闭Z文學(xué)科的這種特點(diǎn)決定了語文課堂教學(xué)必須緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活。在做中學(xué),在實(shí)踐中增長實(shí)踐能力。因此,學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)僅立足于課內(nèi)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還必須向課外延伸。教師完全不必“照本宣科”,而要活用教材,突破單篇課文的束縛,不斷從課文延伸輻射開來,使學(xué)生感受到語文與生活息息相關(guān),生活中處處有語文,使學(xué)生獲得創(chuàng)新的源泉。

      如組織學(xué)生參觀游覽、感受敬老院的生活、社會調(diào)查等實(shí)踐活動,這些活動地開展,可以開闊學(xué)生的視野、豐富學(xué)生的閱歷、陶冶學(xué)生的情操、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的欲望、拓寬學(xué)生創(chuàng)新的空間。這樣組織學(xué)生開展調(diào)查、訪問、義務(wù)勞動、主題教育為主的實(shí)踐活動,讓學(xué)生自己選題、自己聯(lián)系、自己組織,把讀書學(xué)習(xí)、課堂教學(xué)與社會實(shí)踐活動統(tǒng)一起來,在自主實(shí)踐中既培養(yǎng)了實(shí)踐能力又培養(yǎng)了創(chuàng)新精神。

      六、利用評價,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

      評價在課堂教學(xué)中起著至關(guān)重要的作用。今天的評價不應(yīng)只關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績的提高,而更應(yīng)該從知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀幾方面進(jìn)行綜合評價。這樣才能真正做到面向全體學(xué)生,著眼于學(xué)生的每個方面,師生共同擦出創(chuàng)新思維的火花,促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。在創(chuàng)新精神的培養(yǎng)過程中,教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)評價要以激勵為主,要盡力為學(xué)生鋪設(shè)學(xué)習(xí)成功的階梯,提供學(xué)習(xí)成功和探索創(chuàng)新的機(jī)會,保護(hù)學(xué)生的自尊心和自信心。所以,如果能對學(xué)生每一點(diǎn)一滴的進(jìn)步給以支持和鼓勵,則更能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新激情。

      總之,創(chuàng)新是一個民族生存、發(fā)展與進(jìn)步的靈魂,因而創(chuàng)新教學(xué)在實(shí)施素質(zhì)教育的今天,顯得尤為重要。語文教育創(chuàng)新是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的最好途徑,必須把實(shí)施創(chuàng)新教育放到戰(zhàn)略的高度。作為一名新時代的語文教師,我會在我的語文課堂上,繼續(xù)營造寬松、民主的課堂氛圍,精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)環(huán)節(jié),采用合作探究等學(xué)習(xí)方式,不懈地探索、追求創(chuàng)新教育新路,自覺從整個教育目標(biāo)出發(fā),審視和設(shè)計(jì)自己每一次課堂教學(xué)行為,真正挖掘所有學(xué)生的創(chuàng)造力。

      第二篇:如何小學(xué)語文教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育

      如何在小學(xué)語文教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育

      摘要:小學(xué)語文課堂教學(xué)創(chuàng)新要求教師首先樹立創(chuàng)新的思想和觀念,通過建立新型師生關(guān)系,營造創(chuàng)新教育環(huán)境;采用角色扮演體驗(yàn)法幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容;利用記憶規(guī)律進(jìn)行難點(diǎn)字教學(xué);加強(qiáng)學(xué)生橫向聯(lián)系,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣;注意發(fā)散思維訓(xùn)練,鼓勵發(fā)表不同意見的方式,實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)創(chuàng)新,達(dá)到創(chuàng)新教育的預(yù)期目的。關(guān)鍵詞:創(chuàng)新 教育 扮演 規(guī)律 聯(lián)系 思維

      創(chuàng)新能力是一個民族進(jìn)步的靈魂,是國家興旺發(fā)達(dá)不竭的動力。對教育來說,培養(yǎng)創(chuàng)新能力應(yīng)成為所有教育活動的一種基本指向。在創(chuàng)新教學(xué)過程中,教師必須確立這樣的觀念:用創(chuàng)造來教會創(chuàng)造,用創(chuàng)造力來激發(fā)創(chuàng)造力。用發(fā)展變化來使學(xué)生適應(yīng)并實(shí)現(xiàn)發(fā)展變化。用人類不斷發(fā)展變化的現(xiàn)實(shí)來使學(xué)生懂得人類已有的一切都只是短暫的、相對的、有待于進(jìn)一步發(fā)展的東西,懂得創(chuàng)新和超越已有的東西不僅是可能的,而且也是必要的,只有用這樣的觀念來設(shè)計(jì)整個語文課堂教學(xué),才能達(dá)到創(chuàng)新教育的預(yù)期目的。

      一、建立平等和諧的師生關(guān)系,營造創(chuàng)新教育的氛圍 要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,就必須改善師生關(guān)系,使師生之間的關(guān)系真正體現(xiàn)出民主與平等,做到人格平等,互相尊重,讓學(xué)

      的獨(dú)特想法進(jìn)行批評挑剔,使其消除顧慮,獲得創(chuàng)新的安全感,敢于發(fā)表自己的見解?!苯處煹慕巧獜恼n堂的主宰者轉(zhuǎn)變成學(xué)生的引導(dǎo)者、組織者和平等的首席,在教學(xué)中要做到溫馨走進(jìn)課堂,時常面帶微笑;調(diào)控課堂氣氛,輕松愉快學(xué)習(xí);獲取成功感受,滿足心理需求;形象直觀展示,喚起學(xué)習(xí)興趣;巧問適時點(diǎn)撥,激發(fā)創(chuàng)新火花。只有這樣才能真正為學(xué)生形成創(chuàng)新意識和思維營造良好的內(nèi)部環(huán)境,也為小學(xué)語文教學(xué)實(shí)施創(chuàng)新教育提供廣闊實(shí)踐空間。

      二、采用角色扮演體驗(yàn)法,創(chuàng)造性的掌握知識

      文學(xué)所描繪的色彩、線條、形體、聲音,都不能直接訴諸人的感官,人不可能直接看見形象,聽見聲音。李白的詩句“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長江天盡流”,常被人們譽(yù)為“如畫”,但是對于不識字的兒童、不懂漢語的外國人來說,他們只能看到印在紙張上的抽象符號,無法通過語言的中介去感受這兩句詩,也毫無“如畫”般的形象感可言。然而戲劇、影視藝術(shù)卻可以通過畫面動作、音樂同時訴諸人們的視覺、聽覺。這些藝術(shù)種類創(chuàng)造的形象,都能以其具體、直接的感性特征,作用于人的感官,所以說它們塑造的藝術(shù)形象都具有直接性。在古詩教學(xué)中,我經(jīng)常采用這種把間接形象轉(zhuǎn)換成直接藝術(shù)形象的方法,即角色扮演法來理解內(nèi)容,收到了事半功倍的效果。

      例如,我在執(zhí)教人教版小學(xué)語文五年級上冊《所見》時是這

      頑皮淘氣的牧童形象已躍然眼前。教師又何須苦口婆心地逐字逐句講解詩意呢?

      三、運(yùn)用記憶規(guī)律來幫助難點(diǎn)字的教學(xué)

      德國心理學(xué)家艾賓斯浩親自當(dāng)主試又做被試,對無意義和有意義的材料作對比實(shí)驗(yàn)研究,結(jié)果表明12個有意義音節(jié)需要26次才會背,36個無意義音節(jié)需要55次才背會,而480個音節(jié)的節(jié)律詩,只需8次就會背了。所以在教學(xué)時要讓學(xué)生用意義記憶法來記住難點(diǎn)字形,如在教“鐮”字時,我先出示了一把鐮刀,同學(xué)們看了以后,便知道了是金屬做成的,也就記住了鐮字中有個“金字旁”;再讓他們觀察鐮刀的形狀,有反應(yīng)快的同學(xué)就指出了像“廣”字形;接著說鐮刀的用途,同學(xué)們說是割麥子、水稻的,剩下的“兼”字便可這樣記:“稻子熟了,黃澄澄的(),像鋪了一地金子(),一只手()抓住水稻()用鐮刀來割?!卑褵o意義的筆畫,賦予它有意義的聯(lián)想,學(xué)生就很容易記住 這些難記字形了。

      四、加強(qiáng)學(xué)科溝通,喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

      由于小學(xué)生形象思維發(fā)展優(yōu)先于抽象邏輯思維,所以他們對以音響、旋律直接訴諸聽覺的音樂,對以形體、色彩、線條直接訴諸視覺的美術(shù)非常感興趣。因此在語文課堂教學(xué),只要有條件,我總是喜歡在語文課揉進(jìn)音樂和美術(shù),增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)興趣,提高課堂教學(xué)效率。如:在教《小蝌蚪找媽媽》時,我先復(fù)習(xí)了九

      要特別注重讓學(xué)生獨(dú)立思考,并鼓勵學(xué)生大膽發(fā)表自己的不同見解。例如人教版小學(xué)語文一年級下冊《狼和小羊》的結(jié)尾。本來是狼撲過去吃了小羊,但善良天真的孩子并不愿接受這個事實(shí)。于是,我就讓他們另外續(xù)編結(jié)尾。有的說:“狼撲過來時,小羊一閃,狼就掉進(jìn)河里淹死了?!庇械恼f:“小羊撿起一塊大石頭,朝狼扔過去,狼就被砸死了。”還有的說:“小羊說:‘我的歌聲非常好聽,要不你先等我唱完一支歌再吃我好嗎?’狼說好吧,牧人聽見小羊的歌聲,發(fā)現(xiàn)了大灰狼,就把大灰狼打死了?!闭婵芍^仁者見仁,智者見智啊!總之,在小學(xué)語文教學(xué)中的創(chuàng)新教育,要結(jié)合語言文字訓(xùn)練,實(shí)事求是,量力而行。根據(jù)兒童愛想象,愛幻想的特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生將抽象的語言文字化為具體可感的“活”的形象。兒童從形象人手,觸發(fā)感情,在感情的陶冶中展開想象,啟動思維,促進(jìn)聯(lián)想,開拓創(chuàng)造的空問,發(fā)掘創(chuàng)新的潛能。兒童在課堂上充滿豐富多采的精神生活,盡情地表現(xiàn)自己的內(nèi)心世界。展現(xiàn)自己的個性特征,從而加深對語言文字的理解。如前蘇聯(lián)審美教育專家德米特里耶娃所說:“這不是單純的理解。也不是簡單的評價,而是活躍的直接感情。這種感情轉(zhuǎn)化為向往轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造。”

      第三篇:在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育

      在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育

      小學(xué)數(shù)學(xué)作為一下門基礎(chǔ)學(xué)科,包含著豐富的創(chuàng)新內(nèi)涵。新出臺的《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》(試驗(yàn)稿)在課程總體目標(biāo)中明確指出:“通過義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí),學(xué)生能夠:具有初步的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,在情感態(tài)度和一股能力方面都得到充分發(fā)展?!痹诮鉀Q問題方面“形成解決問題的一些基本策略,體驗(yàn)解決問題策略的多樣性,發(fā)展實(shí)踐能力與創(chuàng)新精神”。因此,在數(shù)學(xué)教學(xué)活動中,有意識的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和初步創(chuàng)新能力是當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)首要解決的問題。作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)工作者,如何根據(jù)小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn),實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)呢?

      一、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念,確立創(chuàng)造型的教育觀。

      教育觀涉及到教育者對教育的職能和如何進(jìn)行教育等問題的觀點(diǎn)和看法,它在一定程度上決定著教育者的教育行為。小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科實(shí)施創(chuàng)新教學(xué),首先必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念中阻礙學(xué)生創(chuàng)造能力發(fā)展的觀點(diǎn),確立創(chuàng)造型的教育觀。

      1、淡化“應(yīng)試”意識,關(guān)注人的全面發(fā)展

      陶行知先生說過:“真正的教育必須培養(yǎng)出能思考會創(chuàng)造的人。”《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確指出,小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)要“使學(xué)生獲得對數(shù)學(xué)理解的同時,在思維能力、情感態(tài)度與價值觀等多方面得到進(jìn)步和發(fā)展。”可是在實(shí)際教學(xué)中,不少教師由于長期受“應(yīng)試”教育思想的影響,在教學(xué)中總是有意識或者無意識地把傳授知識作為小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的最主要的甚至是惟一·的教學(xué)目標(biāo),不重視學(xué)生能力的培養(yǎng)和良好個性品質(zhì)的養(yǎng)成,教學(xué)過程中根本就不給學(xué)生提供創(chuàng)造的機(jī)會。這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生,許多人除了能在考試時取得高分外,一旦遇到稍有變化的實(shí)際問題,往往就顯得束手無策。一位美國的教學(xué)教授曾指出,“中國學(xué)生與美國學(xué)生的一個重要差別在于中國學(xué)生比較適應(yīng)于特定問題的特定解法的‘算法’的學(xué)習(xí),而美國學(xué)生則善于解決那種開放性的、含糊的、具有觀實(shí)主義的,并需要更多創(chuàng)造性、并非單純練習(xí)題式的問題”。這些話是很·令人深思的。所以實(shí)施創(chuàng)新教學(xué),首先必須淡化“應(yīng)試”意識,關(guān)注。人的全面發(fā)展,特別是要把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識,發(fā)展學(xué)生初步的創(chuàng)新能力作為小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的一個很重要的教學(xué)目標(biāo),放到突出的地位。

      2、增強(qiáng)“主體”意識,把學(xué)生真正當(dāng)成學(xué)習(xí)的主人

      在教與學(xué)的關(guān)系上,雖然早就提出“主導(dǎo)主體說”,但在實(shí)際教學(xué)中往往仍是“教師中心論”。在許多數(shù)學(xué)課上,由于老師過分強(qiáng)調(diào)“主導(dǎo)”作用的發(fā)揮,而把學(xué)生實(shí)際放到了一種教育“客體”的地位。有的甚至把學(xué)生看作了“錄音機(jī)”·、“錄像機(jī)”,當(dāng)成了接受知識的“容器”。采用“滿堂灌”、“填鴨式”、“題海戰(zhàn)術(shù)”等教學(xué)方法以追求考試中的高分,把本來應(yīng)該充滿生命活力的課

      堂教學(xué)異化為一種忽視人性發(fā)展的‘‘訓(xùn)獸式”的活動。這樣的課堂教學(xué),嚴(yán)重壓抑了學(xué)生的主體意識,影響了學(xué)生作為人所必須具備的自主性、主動性的發(fā)展,創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神根本就不可能得到培養(yǎng)。所以,實(shí)施創(chuàng)新教學(xué),必須真正確立以學(xué)生為主體的教學(xué)觀,一方面要想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生積極主動地參與到學(xué)習(xí)活動中來,激發(fā)他們的好奇心和求知欲,引導(dǎo)他們通過自己的主動探索和積極思維來獲取數(shù)學(xué)知識,不斷提高創(chuàng)造力。另一方面在人格上要尊重學(xué)生,平等對待學(xué)生,保護(hù)他們的自尊心、自信心,尊重他們的個性發(fā)展。一句話,就是要“嚴(yán)肅嚴(yán)格地進(jìn)行基本功訓(xùn)練,誠心誠意地把學(xué)生當(dāng)學(xué)習(xí)的主人?!?/p>

      3、強(qiáng)化思維訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)品質(zhì)與數(shù)學(xué)素養(yǎng)

      當(dāng)前的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容很多是現(xiàn)實(shí)性強(qiáng)、有意義和富有挑戰(zhàn)性的,這些學(xué)習(xí)內(nèi)容非常有利于學(xué)生主動地進(jìn)行觀察、試驗(yàn)、猜測、驗(yàn)證、推理、交流等數(shù)學(xué)活動。而恰當(dāng)有效的利用這些數(shù)學(xué)活動并加以正確的引導(dǎo),可以培養(yǎng)學(xué)生的演繹、歸納及其質(zhì)疑問難等科學(xué)品質(zhì)。

      有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動不能單純的依賴模仿與記憶,動手實(shí)踐、自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,向?qū)W生提供充分從事數(shù)學(xué)活動的機(jī)會,幫助他們在自主探索和合作交流的過程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識與技能、數(shù)學(xué)思想和方法,獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動和經(jīng)驗(yàn)。通過課程內(nèi)容的學(xué)習(xí),強(qiáng)調(diào)學(xué)生的數(shù)學(xué)活動,培養(yǎng)學(xué)生的基本數(shù)學(xué)素養(yǎng),使學(xué)生具備敏銳的數(shù)學(xué)思維品質(zhì)),還要發(fā)展學(xué)生的數(shù)感、符號感、空間觀念、統(tǒng)計(jì)觀念,及應(yīng)用意識與推理能力。

      二、改革傳統(tǒng)的教學(xué)方法,實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)

      心理學(xué)研究的最新成果表明,個體的創(chuàng)造力能否充分發(fā)揮,受到以下六個因素的影響:智力,它是創(chuàng)造力充分發(fā)揮的必要條件,將影響個體對問題情景的感知、表征、定義和再定義以及選擇問題解決的策略等過程,即影響信息的輸入、轉(zhuǎn)譯、加工和輸出的過程;知識,即有關(guān)的經(jīng)驗(yàn),知識結(jié)構(gòu),給創(chuàng)造性思維提供加工的信息;認(rèn)知風(fēng)格,即認(rèn)知活動過程的風(fēng)格或傾向性。認(rèn)知風(fēng)格有三種類型:立法式的認(rèn)知風(fēng)格(即樂于建立自己的規(guī)則和善于解決非預(yù)制的問題)、執(zhí)行式的認(rèn)知風(fēng)格(偏向于用現(xiàn)成的規(guī)則解決具有現(xiàn)成結(jié)構(gòu)的問題)和司法式的認(rèn)知風(fēng)格(用判斷、分析和批判傾向看待事物,樂于對規(guī)則和程序作出評價,對現(xiàn)有的結(jié)構(gòu)作出判斷,從而來檢查自己和他人的行為),創(chuàng)造型個體常常具有立法式的認(rèn)知風(fēng)格;人格特征,個體的人格特征劉創(chuàng)造力發(fā)揮著重要影響,其中對模糊的容忍力、冒險(xiǎn)性、毅力和堅(jiān)持性以及成長的愿望和自尊至關(guān)重要;動機(jī),這是驅(qū)使個體從事創(chuàng)造性活動的動力;環(huán)境,環(huán)境可以激發(fā)一個人的創(chuàng)造力,也可以抑制創(chuàng)造力的發(fā)揮。上述六種因素對創(chuàng)造力的作用,不是孤立的,而是相互影響,以綜合效果發(fā)揮作用的。心理學(xué)的這一研究成果,為我們改革

      傳統(tǒng)的教學(xué)方法,實(shí)施創(chuàng)新教學(xué),可以提供一些有益的啟示。

      1、引導(dǎo)學(xué)生積極主動地參與學(xué)習(xí)活動,進(jìn)行數(shù)學(xué)知識的”再發(fā)現(xiàn)”、“再創(chuàng)造”

      傳統(tǒng)的教學(xué)方法,往往將數(shù)學(xué)知識作為一個現(xiàn)成的產(chǎn)品來教給學(xué)生,通過例題的示范來讓學(xué)生模仿。長期的“模仿”必然導(dǎo)致創(chuàng)新意識的泯滅。實(shí)施創(chuàng)新教學(xué),必須改革傳統(tǒng)的教學(xué)方法,引導(dǎo)學(xué)生積極主動地參與學(xué)習(xí)活動,進(jìn)行數(shù)學(xué)知識的“再發(fā)現(xiàn)”、“再創(chuàng)造”。

      荷蘭數(shù)學(xué)家和數(shù)學(xué)教育家弗賴登塔爾認(rèn)為?!皩W(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的惟一正確的方法是讓學(xué)生進(jìn)行再創(chuàng)造,也就是由學(xué)生本人把要學(xué)的數(shù)學(xué)知識自己去發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造出來。教師的任務(wù)是引導(dǎo)和幫助學(xué)生進(jìn)行這種再創(chuàng)造工作,而不是把現(xiàn)成的知識灌輸給學(xué)生?!泵绹睦韺W(xué)家布魯納所提倡的發(fā)現(xiàn)法,其用意也在于使學(xué)生成為知識的發(fā)現(xiàn)者。當(dāng)然,這種發(fā)現(xiàn)也只能是一種“再發(fā)現(xiàn)”。這里的“再創(chuàng)造”、“再發(fā)觀”在本質(zhì)上是完全一致的。根據(jù)布魯納的研究,發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)具有以下四大優(yōu)點(diǎn):有利于開發(fā)學(xué)習(xí)者的智慧潛能;有利于調(diào)動學(xué)習(xí)者的內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī);有利于學(xué)習(xí)者學(xué)會探索的方法;有利于知識的保持。把發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的四大優(yōu)點(diǎn)和上面所述影響創(chuàng)造力的六個因素相對照,我們不難發(fā)現(xiàn),進(jìn)行數(shù)學(xué)知識的“再發(fā)現(xiàn)”、“再創(chuàng)造”,對智力、知識、動機(jī)、立法式認(rèn)知風(fēng)格的形成都是有益的,它無疑是培養(yǎng)學(xué)生初步創(chuàng)造能力的一種行之有效的學(xué)習(xí)方法。

      那么,如何進(jìn)行數(shù)學(xué)知識的“再發(fā)現(xiàn)”、“再創(chuàng)造”呢?根據(jù)布魯納的發(fā)觀學(xué)習(xí)理論和小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科的具體特點(diǎn),是否可以把這個學(xué)習(xí)過程具體化如下:

      (1)創(chuàng)設(shè)問題情境。

      即通過設(shè)置一定的情境,使學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)并提出問題,在學(xué)生已有的知識經(jīng)驗(yàn)和求知心理之間造成一種“不平衡”、“不協(xié)調(diào)”,使其處于想知而未知,欲罷而不能的心理狀態(tài)。小學(xué)數(shù)學(xué)課上,創(chuàng)設(shè)問題情境一般常采用以下幾種方式:

      ①以舊引新,讓學(xué)生用“舊方法”去解決“新問題”,引起矛盾,產(chǎn)生懸念; ②聯(lián)系生活實(shí)際,提供一些熟悉和有趣的現(xiàn)象,從中發(fā)現(xiàn)依靠原有知識還不可能正確解決的現(xiàn)實(shí)問題,引起好奇心、求知欲;

      ③通過直觀演示、故事、游戲等兒童喜聞樂見的形式,問題,引起思考。

      (2)進(jìn)行探索性的學(xué)習(xí)活動。虛擬情景,提出即讓學(xué)生置身于研究性問題情境之中,通過自己的操作、思考、交流、討論,逐步找到解決問題的辦法,獲得新經(jīng)驗(yàn)。

      (3)推測、歸納,由具體辦法得出一般結(jié)論。

      (4)驗(yàn)證、反思,并通過抽象概括,把獲得的新經(jīng)驗(yàn)提煉為數(shù)學(xué)知識。

      (5)讓學(xué)生通過多層次的練習(xí)或解決實(shí)際問題,在應(yīng)用中使所學(xué)的新知得到

      鞏固和深化。

      需要說明的是,學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)并不能一蹴而就,它是“再發(fā)現(xiàn)”式的創(chuàng)造思維的積累和發(fā)展。只有“再發(fā)觀”式的創(chuàng)造思維得到充分發(fā)展之后,才有可能產(chǎn)生從量變到質(zhì)變的飛躍,達(dá)到真正的創(chuàng)造發(fā)明的高度。因此,創(chuàng)造力的培養(yǎng)需要一個長期的過程,在教學(xué)中,我們刁二能急于求成。另外,這種“再發(fā)觀”、“再創(chuàng)造”式的學(xué)習(xí)也有一定的局限世,比較費(fèi)時、費(fèi)力,對教師的要求也比較高。實(shí)踐證明,只有把它和其他的一些教學(xué)方法結(jié)·合作用,才能取得較為理想的教學(xué)效果。

      2、重視基礎(chǔ)知識的教學(xué),注重?cái)?shù)學(xué)知識的整體結(jié)構(gòu)知識是影響創(chuàng)造力的?—個重要因素。關(guān)于知識與創(chuàng)造力的關(guān)系,一直存在著兩種截然不同的觀點(diǎn)。一·種觀點(diǎn)認(rèn)為,在知識增加的過程中,某些可貴的思維方法和思維品質(zhì)/如思維的靈活性)可能會減弱,使人變得循規(guī)蹈矩,從而在一定程度上可能會約束創(chuàng)造力的發(fā)揮。于是便有了這樣一種說法:“創(chuàng)造就是要忘掉你所學(xué)的一切?!绷硪环N觀點(diǎn)認(rèn)為,知識越多,方法越多,形成“新觀念”的可能性越大。于是便有了另一種說法:“知識越多越有利于創(chuàng)造,”這兩種說法其實(shí)郡是有一·定道理的,它們剛好是從兩個不同的側(cè)面反映了知識與創(chuàng)造力的關(guān)系,這正好說明知識是影響創(chuàng)造力的一個重要因素。知識對創(chuàng)造力的影響,既可能是積極的,也可能是消極的,問題是看主體所縣有的是什么樣的知識。一般來說,一些基本概念、基本原理和由此聯(lián)系起粟組成的“基本結(jié)構(gòu)”,具有較大的包容性和可遷移性,學(xué)生一旦掌握了這些知識,刑于解決不熟悉的新領(lǐng)域里的新問題,就具有一般遷移的能力。即這樣的知識有利于創(chuàng)新。因此,在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,必須十分重視基本概念、基本原理等基礎(chǔ)知識的教學(xué),并應(yīng)注意加強(qiáng)比較,幫助學(xué)生溝通知識間的縱橫聯(lián)系,使所學(xué)的知識系統(tǒng)化、條理化、結(jié)構(gòu)化。

      3、運(yùn)用多種訓(xùn)練形式,活化創(chuàng)新思維

      創(chuàng)造力與智力密切相關(guān),創(chuàng)造力的核心是創(chuàng)造性思維能力,它是人類最高層次的思維活動。心理學(xué)的研究表明,創(chuàng)造性思維并不是一種單一性的思維,它的產(chǎn)生是多因素、多變量、多層次的交互作用促成的:根據(jù)創(chuàng)造性思維的這一特點(diǎn),我們在教學(xué)中不僅要重視學(xué)生初步邏輯思維能力的培養(yǎng),還必須充分重視形象思維、發(fā)散思維、直覺思維等多和形式的思維訓(xùn)練,發(fā)展學(xué)生敏銳的觀察力和豐富的想象力。根據(jù)林崇德教授的研究發(fā)現(xiàn),數(shù)學(xué)概念學(xué)習(xí)中變換敘述方式、多向比較,利用表象聯(lián)想;計(jì)算學(xué)習(xí)中的一題多解、簡化環(huán)節(jié)、簡便運(yùn)算、估算;幾何初步知識學(xué)習(xí)中的注重視察、動手操作、運(yùn)用聯(lián)想。應(yīng)用題學(xué)習(xí)中的全面感知和直黨思維、發(fā)觀條件和找出關(guān)鍵、補(bǔ)充條件和問題的練習(xí)、擴(kuò)題和縮題的練習(xí),一題多變練習(xí)、一題多解練習(xí)、自編應(yīng)用題等等,不僅對掌握數(shù)學(xué)知識,提高數(shù)學(xué)能力極為有利,而且對創(chuàng)造力的發(fā)展有著十分巨大的推動作用。因此,我們在教學(xué)中必須加強(qiáng)這些方面的訓(xùn)練,從而有效地促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

      4、營造寬松、民主的課堂環(huán)境和氛圍。

      創(chuàng)造活動作為人類最特殊的活動,不僅需要智力因素的作用,還需要非智力因素一一動機(jī)和個性的推動和協(xié)調(diào)。營造寬松、民主的課堂環(huán)境和氛圍,有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的非智力因素。從而促進(jìn)智力因素的積累和發(fā)揮,促進(jìn)創(chuàng)新意識和初步創(chuàng)新能力的形成。為了能有效的實(shí)施創(chuàng)新教學(xué),在教學(xué)中教師應(yīng)十分重視并努力做到以下幾個方面:

      (1)使學(xué)生相信;教師并不是具有最高創(chuàng)造力的人,學(xué)生有可能超過老y幣;

      (2)尊重、理解、寬容學(xué)生,公平地對待每一位學(xué)生;

      (3)教師要以“助手”、“顧問”、“合作者”的形象出現(xiàn)在學(xué)生面前,適時地參加與學(xué)生的討論,以平等的態(tài)度和學(xué)生交換意見;

      (4)鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難,對學(xué)生提出的新奇問題予以特別重視;

      (5)多一點(diǎn)鼓勵,少一點(diǎn)批評,讓學(xué)生多一點(diǎn)成功愉快的體驗(yàn)。

      綜上所述,小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)不僅是十分重要,而且是完全可能的。目前對這一問題的研究尚處于探索階段,以上所談僅為一些不成熟的想法。愿與各位同行一起探討。

      第四篇:怎樣在小學(xué)語文課堂教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育

      怎樣在小學(xué)語文課堂教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育

      語文要加強(qiáng)創(chuàng)新素質(zhì)教育,首先要立足于課堂教學(xué)。語文教學(xué)必須注重培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫能力。當(dāng)今,從信息社會的角度看課堂教學(xué),就是培養(yǎng)學(xué)生掌握、分析、運(yùn)用、傳遞信息的綜合能力。為了使學(xué)生適應(yīng)信息時代的要求,針對傳統(tǒng)語文教學(xué)“少滿差費(fèi)”的弊端,我認(rèn)為語文教學(xué)中應(yīng)進(jìn)行了下述的課堂教學(xué)改革探索,有效地提高了教學(xué)質(zhì)量,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

      一、激發(fā)創(chuàng)造興趣,鼓勵創(chuàng)新精神。

      蘇霍姆林斯基認(rèn)為如果沒有學(xué)習(xí)的愿望,那么我們的全部計(jì)劃、探索都會落空。沒有求知欲,就沒有學(xué)校。因此,他向全體教師建議,珍惜孩子的好奇心、求知欲和創(chuàng)造的火花。要使學(xué)習(xí)具有思想、感情、創(chuàng)造、美和游戲的鮮艷色彩,成為孩子們深感興趣又富有吸引力的事情。增強(qiáng)孩子的信心,使他們獲得成功的鼓舞力。在教學(xué)過程中,我們要堅(jiān)持啟發(fā)性原則,提問設(shè)疑,強(qiáng)烈刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒,活躍思維,使之振奮起來,產(chǎn)生積極探求新知的欲望。

      在課文教學(xué)中,老師要徹底改變了過去那種一灌到底的方法,讓學(xué)生睜大眼睛發(fā)現(xiàn),發(fā)現(xiàn)好的詞語、好的修辭、好的句子、好的描寫,每一個發(fā)現(xiàn)都是學(xué)生自己的收獲。特別是對語文基礎(chǔ)不太好的學(xué)生,更多關(guān)注些,尊重他們的人格,激勵其上進(jìn),盡量捕捉其“閃光點(diǎn)”給予激勵表揚(yáng),使之振作精神,樹立信心,學(xué)生從細(xì)微處體會到教師對他們的尊重和關(guān)懷。這樣學(xué)生心情舒

      暢,課堂上學(xué)生敢于大膽開口,各抒己見,暢所欲言,師生在教學(xué)中產(chǎn)生和諧共鳴,增進(jìn)了相互的情感交流,充分調(diào)動了他們的學(xué)習(xí)興趣。

      二、運(yùn)用求異法,旨在創(chuàng)新。

      “求異”法是在分析解決問題時不拘于一般的原則和方法,不滿足已知的結(jié)論,而運(yùn)用與眾不同的思維方式標(biāo)新立異的提出自己新見解的一種方法。教學(xué)中,運(yùn)用“求異”法,能激發(fā)學(xué)生的想像力、創(chuàng)造力。因此,教學(xué)不應(yīng)求同過多,而應(yīng)盡量引導(dǎo)學(xué)生用發(fā)散的眼光,多方位的審視文章的立意、題材、結(jié)構(gòu)和語言,盡量讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象,感受體味,有自己獨(dú)特的見解。同時強(qiáng)調(diào)在課堂中進(jìn)行多元化思維訓(xùn)練,多元化思維是創(chuàng)新思維的重要思維形式,鼓勵學(xué)生針對同一問題提出不同別人的見解,各抒己見。另外,還要正確引導(dǎo)學(xué)生逆向思維,一些小學(xué)生由于長期形成“思維定勢”,常?!叭嗽埔嘣啤?,不能也不敢提出自己與眾不同的新見解,為此,教師要注重引導(dǎo)學(xué)生敢于“反其道而思之”,讓思維向?qū)α⒚娴姆较虬l(fā)展,從問題的相反方向深入的進(jìn)行探索,樹立新思維,創(chuàng)立新形象,在思考問題時,不僅可以從正面去思考,也可以從反面去設(shè)想。例如一些成語,強(qiáng)調(diào)某一方面的道理。意思比較固定,但并不是沒有可取之處,“狐假虎威”不好,但狐“假”虎威對付老虎,保全性命,難能可貴。由此可見,語文教學(xué)運(yùn)用求異法,學(xué)生能突破原有的、前人的框架,使學(xué)生形成獨(dú)特的思維個性。

      三、讓學(xué)生展開想象的翅膀

      鼓勵學(xué)生大膽幻想,以幻想目標(biāo)激勵學(xué)生,然后啟發(fā)學(xué)生改組、遷移、綜合運(yùn)用所掌握的知識,架設(shè)通向幻想目標(biāo)的橋梁。美國教育家杜威說過,“科學(xué)的每一項(xiàng)巨大的成就,都是以大膽的幻想為出發(fā)點(diǎn)的”。對事物的未來大膽地幻想是創(chuàng)新的起點(diǎn),從某種意義上講,科學(xué)史上的許多事物的過去和今天都表明,“只怕想不到,不怕做不到”。在小學(xué)語文課堂教學(xué)中,我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對事物的未來大膽進(jìn)行幻想,并以此幻想目標(biāo)為導(dǎo)向,激勵學(xué)生改、遷移、綜合運(yùn)用掌握的知識,尋找各種將幻想目標(biāo)化為現(xiàn)實(shí)的途徑,從而增進(jìn)創(chuàng)新技能。

      創(chuàng)新教育已成為了當(dāng)今教育的主旋律,小學(xué)語文作為一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科,小學(xué)語文課堂教學(xué)應(yīng)是實(shí)施素質(zhì)創(chuàng)新教育的主渠道、主陣地。所以我們必須從小學(xué)語文這門學(xué)科的特點(diǎn)出發(fā),抓住契機(jī),深入小學(xué)語文教學(xué)改革,通過自身素質(zhì),在教學(xué)中扎扎實(shí)實(shí)落實(shí)素質(zhì)教育,為提高學(xué)生的語文素質(zhì)而努力,以迎接二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)。當(dāng)然創(chuàng)新教育的實(shí)現(xiàn)需要改革的轉(zhuǎn)變等諸因素都將影響到創(chuàng)新教育的實(shí)現(xiàn)。

      四、開啟求異思維,促于創(chuàng)新

      求異思維是創(chuàng)造性思維的核心,“異想天開”是未來發(fā)展的先導(dǎo),在一定條件下可以變成現(xiàn)實(shí)。語文教學(xué)中,注意開發(fā)學(xué)生的求異思維,有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的多向性,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造離。鼓勵學(xué)生大膽發(fā)表自己的獨(dú)立見解,甚至展開爭論,不能滿足一

      個答案,教會學(xué)生多方面、多角度地思考問題,求得多種結(jié)論或答案,有意識地引導(dǎo)學(xué)生在求異中創(chuàng)新?如在教學(xué)《烏鴉喝水》一文后,引導(dǎo)學(xué)生想:“烏鴉的辦法挺好的?你能想出其他辦法讓烏鴉也能喝到說嗎?”有的學(xué)生說“找來一根空心草的桿子,伸入瓶子,就像我喝可口可樂一樣?!庇械膶W(xué)生說:“撿個塑料袋,把水倒到塑料袋里,烏鴉就能喝到水了?!睂W(xué)生紛紛發(fā)言,創(chuàng)造思維的火花自然進(jìn)迸發(fā)出來了。

      又如教學(xué)《王二小》一課時,設(shè)計(jì)以下問題對學(xué)生進(jìn)行求異思維的訓(xùn)練:(1)王二小是以放牛為主,還是以放哨為主?學(xué)生通過求異思維,深入領(lǐng)會了課文內(nèi)容:王二小是兒童團(tuán)員,他是以放牛做掩護(hù),實(shí)際上是幫助八路軍放哨的。(2)王二小愿不愿意為敵人帶路?為什么?在激烈的爭辯中學(xué)生領(lǐng)悟到王二小用計(jì)把敵人帶進(jìn)了八路軍的埋伏圈,使八路軍消滅了全部敵人,他是一個機(jī)智勇敢的孩子。(3)你能否給課文換個題目?在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下,學(xué)生們提出了《小英雄王二小》、《兒童團(tuán)員王二小》、《機(jī)智勇敢的王二小》等符合文意的題目。如此層層深入地進(jìn)行求異思維訓(xùn)練,不但使學(xué)生學(xué)懂了課文,而且還在生動活潑地氛圍中培養(yǎng)了他們的創(chuàng)造力,促進(jìn)創(chuàng)新能力的發(fā)展。

      五、啟發(fā)創(chuàng)造想象,自主創(chuàng)新

      一切創(chuàng)造都伴隨著想象,豐富的想象是創(chuàng)新的翅膀。愛因斯坦說:“想象力比知識更重要,因?yàn)橹R是有限的,而想象力概括著世界的一切,推動著進(jìn)步,并且是知識進(jìn)化的源泉?!痹谡Z

      文教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮想象功能,找準(zhǔn)想象的切入點(diǎn),激活學(xué)生的創(chuàng)新思維。如在教學(xué)《狐貍和烏鴉》一課后,可設(shè)疑延伸想象:“如果烏鴉再到一片肉,狐貍又想得到這片肉,情況會怎樣?”同學(xué)們思維活躍,紛紛爭著發(fā)言。有的說:“狐貍姑忮重演,加倍奉承烏鴉,烏鴉接受上一次教訓(xùn),不再理睬,狐貍只好夾著尾巴灰溜溜地爬進(jìn)洞里去了?!庇械恼f:“狐貍先說好話,烏鴉豪不理睬,狐貍眼珠子骨碌一轉(zhuǎn),隨即破口大罵起來,誣陷烏鴉偷人家的東西,追害小麻雀,造小白兔的謠言??”這時烏鴉沉不住了,立即還擊:“你是胡說!”剛一張口,肉片就掉到狐貍的嘴里??這位同學(xué)的想法多豐富有創(chuàng)意,他沖破了定勢思維的束縛,邁入更廣闊的思維空間,點(diǎn)燃了創(chuàng)新意識的火花。于是教師緊接著設(shè)疑:“狐貍第二次得到那片肉,烏鴉又一次上當(dāng),我們應(yīng)當(dāng)如何認(rèn)識呢?學(xué)生發(fā)言十分熱烈。有的認(rèn)為狐貍實(shí)在太狡猾,防不勝防;有的認(rèn)為烏鴉太老實(shí),不能識破奸計(jì)。其中有一個同學(xué)說得更準(zhǔn)確,也更深入:”這說明我們即不能愛聽奉承話,也不能經(jīng)不住造謠陷害,受不得一點(diǎn)委屈,遇事要冷靜分析,排除各種干擾。象這樣在教師引導(dǎo)下學(xué)生展開豐富的想象對知識理解的更透徹,思想和思維都得到升華。教師創(chuàng)設(shè)條件,讓學(xué)生展開豐富的想象,自己去發(fā)現(xiàn)新問題,探求新知識,在獲取知識過程中學(xué)會學(xué)習(xí),學(xué)會創(chuàng)造,使課堂真正成為學(xué)生自立活動和實(shí)踐創(chuàng)造的天地。

      總之,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是時代的要求,語文教學(xué)應(yīng)確立

      學(xué)生的主體地位,善于挖掘教材中蘊(yùn)含的新素材,把創(chuàng)新教育具體落實(shí)到課堂教學(xué)中的每一環(huán)節(jié),使學(xué)生的創(chuàng)造力得到充分的開發(fā)與培養(yǎng)。

      參考文獻(xiàn):

      1、《閱讀教學(xué)中發(fā)展想象力》

      2、《思維反站心理學(xué)》朱智賢、林崇德

      3、《創(chuàng)造心理學(xué)》周昌忠編譯中國青年出

      4、新《語文課程的標(biāo)準(zhǔn)》

      5、參考班莊鎮(zhèn)中心小學(xué)韓壯志

      第五篇:在中學(xué)物理教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育

      在中學(xué)物理教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育,培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)創(chuàng)新精神和提高創(chuàng)新能力,是落實(shí)素質(zhì)教育的關(guān)鍵。

      實(shí)施創(chuàng)新教育,教師首先要優(yōu)化教學(xué)目標(biāo),應(yīng)該考慮到學(xué)生所要發(fā)展的創(chuàng)新意識、創(chuàng)造性思維、創(chuàng)造性想象和創(chuàng)新個性,把具體的教學(xué)任務(wù)細(xì)化到各個教學(xué)目標(biāo)中去。創(chuàng)新意識的培養(yǎng)是貫穿于整個教學(xué)過程之中的,只有教師的創(chuàng)新才能更好地帶動學(xué)生的創(chuàng)新。因此,教師的教學(xué)設(shè)計(jì)要始終滲透對學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng),并且要制定適用于不同層次學(xué)生的多層次教學(xué)目標(biāo),以激發(fā)學(xué)生的求知和創(chuàng)新欲望。在課堂教學(xué)中,教師要注意構(gòu)建和諧、民主的課堂教學(xué)氛圍,使師生交往的心理狀態(tài)達(dá)到最佳水平,從而提高教學(xué)效率。教師要善于鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑,這樣做可以保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,使學(xué)生樹立起進(jìn)行獨(dú)立學(xué)習(xí)的自信心,使其創(chuàng)新思維處于活躍狀態(tài)。

      在物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)中,要讓學(xué)生學(xué)會實(shí)驗(yàn)的具體做法,掌握一些基本的實(shí)驗(yàn)技能,還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會研究物理問題的實(shí)驗(yàn)方法,為創(chuàng)新能力打下良好的基礎(chǔ),如常用的間接測量的實(shí)驗(yàn)方法、“控制條件”的實(shí)驗(yàn)方法、“以大量小”的實(shí)驗(yàn)方法、測量微小量的“疊加法”“替代法”和“比較法”等。通過多種實(shí)驗(yàn)方案的設(shè)計(jì)、討論和辨析來培養(yǎng)學(xué)生的物理創(chuàng)新能力。從教育教學(xué)的全局來考慮,創(chuàng)新能力的漸進(jìn)培養(yǎng)須經(jīng)過這樣三個階段:課堂創(chuàng)新教學(xué)環(huán)境的構(gòu)建、學(xué)校創(chuàng)新教學(xué)環(huán)境的構(gòu)建、開放的創(chuàng)新教學(xué)大環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。因此,我們還必須注意創(chuàng)設(shè)創(chuàng)新教育的大環(huán)境。物理教學(xué)應(yīng)該是一個開放的教學(xué)體系,教師要注意物理學(xué)發(fā)展的最新動態(tài)并把它及時地反映在平時的教學(xué)之中,如中國載人航天技術(shù)的重大突破等,這類內(nèi)容極易激起學(xué)生的愛國熱情,并能轉(zhuǎn)化成為他們創(chuàng)新活動的動力。物理教學(xué)要從課內(nèi)擴(kuò)展到課外,要加強(qiáng)與其他學(xué)科的交叉滲透,將一些關(guān)系密切的學(xué)科內(nèi)容加以融會貫通,加強(qiáng)學(xué)科創(chuàng)新能力之間的有效遷移,以提高學(xué)生綜合應(yīng)用知識、創(chuàng)新性地解決實(shí)際問題的能力。學(xué)校要采取措施構(gòu)建創(chuàng)新教育環(huán)境,為學(xué)生提供自主性、首創(chuàng)性和個性化表現(xiàn)的機(jī)會;合理安排課程,為學(xué)生創(chuàng)新才能的發(fā)揮留有余地;對學(xué)生的創(chuàng)新成就進(jìn)行獎勵等;要在校園中形成濃郁的崇尚創(chuàng)新、尊重創(chuàng)新人才的氛圍等。

      總之,作為基礎(chǔ)教育的物理教學(xué),在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的過程中,應(yīng)結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和物理學(xué)科的特點(diǎn),遵循認(rèn)知規(guī)律,讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中學(xué)會創(chuàng)新。讓我們用創(chuàng)造性的教學(xué)活動,培育出更多的具有創(chuàng)新能力的學(xué)生,為培養(yǎng)更多的創(chuàng)造型人才作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)

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