第一篇：創(chuàng)新教育的支點和途徑

創(chuàng)新教育的支點和途徑

天心一中朱昌球

一、概述

創(chuàng)新教育，從“八五”到“九五”到“十五”，經(jīng)歷了“創(chuàng)造發(fā)明” ——“教學(xué)創(chuàng)新”——“校本教研”三個階段。

“創(chuàng)造發(fā)明”代表了創(chuàng)新教育的課程文化，她是從課外活動起步的，在課外科技制作和創(chuàng)造發(fā)明活動中，學(xué)習(xí)并歸納出了“找需要”“挖缺點”“提希望”“求別解”等發(fā)明技法，然后讓科技制作和創(chuàng)造發(fā)明活動進(jìn)課堂，開設(shè)了科技發(fā)明課程，最后把有關(guān)知識和技巧以及學(xué)生科技制作和創(chuàng)造發(fā)明活動中的成功案例寫入了科技發(fā)明課的各省的地方教材。

“教學(xué)創(chuàng)新” 代表了創(chuàng)新教育的課堂文化，她開始于創(chuàng)造發(fā)明技巧在課堂教學(xué)中的學(xué)科滲透。在各學(xué)科教學(xué)中，實施“備教材”（挖掘創(chuàng)造教育點）、“備教法”（優(yōu)選教學(xué)策略）、“備作業(yè)”（設(shè)計創(chuàng)造性思維訓(xùn)練題）等教學(xué)改革。在教學(xué)方法上，理科課程實施了“發(fā)散聚合法”“腦力激蕩法”“開放想象法”“對比概括法”“定勢打破法”“創(chuàng)造主體過程分析法”等六種教學(xué)方法；文科課程實施了“情節(jié)擴(kuò)展法”“實踐活動法”“求同存異法”“辨證反向法”等四種教學(xué)方法。到了21世紀(jì)，各學(xué)科的創(chuàng)新教育課堂教學(xué)模式正式出臺，并在中央教科所主辦的創(chuàng)新教育研討年會（重慶會議2002年）上交流和推廣。其推廣成果2005年10月在教育部全國十五重點課題《創(chuàng)新教育的理論研究與實踐》結(jié)題總結(jié)（寧波）會議上得到匯集和提升。

“校本教研” 代表了創(chuàng)新教育的課題文化。她起步于教學(xué)改革成果的推廣。

“創(chuàng)新教育”本是為了推廣“創(chuàng)造教育”和“目標(biāo)教學(xué)”、“成功教育”（如“知識目標(biāo)教學(xué)”和“發(fā)明技法教學(xué)”、“健康心理教育”）等教育教學(xué)的成功經(jīng)驗，分學(xué)科、分部門、分項目進(jìn)行教育、教學(xué)創(chuàng)新，中國教育學(xué)會第十二次全國學(xué)術(shù)論文集《創(chuàng)新精神與實踐能力》（2000年10月）出版發(fā)行，標(biāo)志著創(chuàng)新教育的根本理念“培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力”已成為素質(zhì)教育的核心任務(wù)。此后“校本課程開發(fā)”“校本教研體系構(gòu)建”等口號相繼出現(xiàn)，并且，在全國興起了中小學(xué)教師與專家合作搞教育科研課題的熱潮。

長沙市九中的“創(chuàng)造教育課堂滲透”中“備教材”（挖掘創(chuàng)造教育點）、“備教法”（優(yōu)選教學(xué)策略）、“備作業(yè)”（設(shè)計創(chuàng)造性思維訓(xùn)練題）的成功經(jīng)驗，經(jīng)中國教育學(xué)會和全國中小學(xué)創(chuàng)造教育分會的推介，在全國產(chǎn)生了較大的反響。以后的研究性學(xué)習(xí)活動的開展，可以說就是當(dāng)年長沙市九中、遼寧省實驗中學(xué)等學(xué)校的科技發(fā)明活動在各學(xué)科教學(xué)活動的延伸。在此后的創(chuàng)新教育課堂教學(xué)研究中，各學(xué)科的活動教學(xué)模式應(yīng)運而生。如：語文的讀寫活動——“讀、想、說、寫”模式，數(shù)學(xué)的建?；顒印靶?、數(shù)、題、理”模式，英語的情境活動——“設(shè)、感、造、展”模式，理綜的探究活動——“置、試、質(zhì)、釋”模式，文綜的自學(xué)活動——“引、發(fā)、聯(lián)、擬”模式，科勞的制作活動——“趣、思、言、行”模式，藝體的展示活動——“編、導(dǎo)、練、演”模式。

“創(chuàng)造發(fā)明”、“教學(xué)創(chuàng)新”、“校本教研”，與其說是創(chuàng)新教育的三個階段，還不如說是創(chuàng)新教育成果的三個層次和創(chuàng)新教育文化建設(shè)的三條途徑：學(xué)生學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)，形成創(chuàng)新教 1

育的校本特色的課程文化；教師教學(xué)風(fēng)格形成，構(gòu)建了創(chuàng)新教育的校本特色的課堂文化；全員性的校本教研風(fēng)氣，造就了創(chuàng)新教育的校本特色的課題文化。

二、支點

曾經(jīng)有人講過，“給我一個支點，我可以撬起地球?！蔽覀兘逃虒W(xué)改革的支點不是由誰給的，是素質(zhì)教育本身就具有的。從創(chuàng)造學(xué)的角度講，創(chuàng)造力人人具有，關(guān)鍵是我們自己要把它開發(fā)出來；創(chuàng)造興趣人人具有，關(guān)鍵是我們自己平時要加強培養(yǎng)。所以，開發(fā)所有學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)所有學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，應(yīng)該就是我們實施創(chuàng)新教育和素質(zhì)教育的強有力的支點。

1、課程開發(fā)，服務(wù)于學(xué)生興趣的培養(yǎng)。

實施和推廣創(chuàng)造教育，起初的主觀意圖是，通過“發(fā)明技巧”的移植，建立學(xué)科教學(xué)新的知識體系或?qū)W習(xí)方法體系，從而大面積提高教學(xué)質(zhì)量，改變學(xué)校的面貌和提升學(xué)校的辦學(xué)層次。甚至還提出了“全方位”，即學(xué)校、家庭、社會三位一體，群策群力，為了學(xué)校的創(chuàng)造教育的成功?！皠?chuàng)造教育”也是局限于“課內(nèi)學(xué)知識，課外搞發(fā)明”，課堂學(xué)習(xí)是為課后發(fā)明服務(wù)。

實施創(chuàng)造教育，學(xué)生中的確出了一批創(chuàng)造發(fā)明的作品，有的還獲得了國家級的金獎、銀獎。但這究竟只是一部分學(xué)生取得的成績，其中，的確還有家庭、學(xué)校甚至社會參與的成分。當(dāng)時對素質(zhì)教育的普遍解釋是“兩全教育”（面向全體學(xué)生，學(xué)生全面發(fā)展）?？涩F(xiàn)狀還是大部分學(xué)生升不了高中，絕大部分學(xué)生考不上大學(xué)。

為了提高升學(xué)成績，許多學(xué)校把“發(fā)明技巧”變?yōu)椤皩W(xué)習(xí)技巧”，實施“創(chuàng)造教育的學(xué)科教學(xué)課堂滲透”。分教研組普遍開展“說課、授課、評課”等教研活動。這樣，的確給課堂教學(xué)帶來了勃勃生機，課堂活躍了，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有了比較大的改觀，尤其是當(dāng)時稱為“差生”的大部分學(xué)生，看到了自己學(xué)習(xí)進(jìn)步、成績提高的希望。為了讓學(xué)生較為系統(tǒng)地接受“創(chuàng)造發(fā)明”的教育，許多有條件的學(xué)校，還開設(shè)了創(chuàng)造發(fā)明課或科技制作課。

創(chuàng)造發(fā)明，從課外到課內(nèi)，從零散到系統(tǒng)，從隨機創(chuàng)造，到有針對性、有計劃地培養(yǎng)教育，從印發(fā)資料到省級出版社正式出版發(fā)行教材，已經(jīng)正式進(jìn)入了校本課程開發(fā)的全過程。在這個全過程中，反映出這么一個道理：校本課程的“本”是“?！笔恰皩W(xué)生”，學(xué)生成長喜歡什么，學(xué)校發(fā)展需要什么，應(yīng)該是我們校本課程開發(fā)的依據(jù)。

這個依據(jù)，就可以叫做支點——校本課程開發(fā)的支點，開發(fā)校本課程，是服務(wù)于學(xué)生的興趣培養(yǎng)（要學(xué)什么，就開什么課程），服務(wù)于教師的教學(xué)創(chuàng)新（能教什么，就開什么課程）。而不是為了升學(xué)，為了提高學(xué)校的升學(xué)率。

2、教學(xué)內(nèi)容，服務(wù)于學(xué)生能力的培養(yǎng)。

創(chuàng)新教育的實施，讓許多學(xué)校不僅有了自己的課程，而且還有了自己的課本（試用教材）。創(chuàng)造教育課堂滲透中“備教材”（挖掘創(chuàng)造教育點）、“備教法”（優(yōu)選教學(xué)策略）、“備作業(yè)”（設(shè)計創(chuàng)造性思維訓(xùn)練題），使得廣大參與課題研究的教師真正有了自己的教案、教學(xué)和作業(yè)，這為他們形成自己的教本打下了很好的基礎(chǔ)。事實上，許多參與課題實驗研究的教

師結(jié)合新課程中的“研究性學(xué)習(xí)”課程，開設(shè)出符合自己學(xué)科特點，又能有利于學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)（創(chuàng)新精神和實踐能力）提高的課程。

比如，語文教學(xué)中實施的“情節(jié)擴(kuò)展法”“實踐活動法”“求同存異法”“辨證反向法”等四種教學(xué)方法，的確建立起了語文教學(xué)的方法操作系統(tǒng)；物理課的“發(fā)散聚合法”“腦力激蕩法”“開放想象法”“對比概括法”“定勢打破法”“創(chuàng)造主體過程分析法”等六種教學(xué)方法也是如此。

新的課程改革，方法是一個方面，內(nèi)容是一個方面。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，主要還得依托于教學(xué)內(nèi)容。并且，學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)的提高，必須依賴于“科學(xué)素養(yǎng)”和“人文素養(yǎng)”這兩大基本素養(yǎng)?；A(chǔ)教育，基礎(chǔ)教育研究，必須首先在這兩大素養(yǎng)上做文章。

于是，全國教育科學(xué)“十五”規(guī)劃課題《高中書冊閱讀理論研究和教學(xué)實踐》出臺。有著“科技教育”特色的長沙市天心一中的語文“書冊閱讀”分為初中、高中兩部分；初中著重于科普讀物，高中著重文學(xué)名著。物理、化學(xué)、生物的“探究性實驗”，初中以“追溯性探究”和“驗證性探究”為主；高中以“改進(jìn)性探究”和“設(shè)計性探究”為主?？萍颊n的“環(huán)境保護(hù)”，已經(jīng)不局限于生活用品的小制作、小發(fā)明、小創(chuàng)造了，而是把學(xué)生引入人類生存的大課堂，從而，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生命，關(guān)注生存，關(guān)注人類自己發(fā)展的空間。這樣，學(xué)生的視野廣了，思維的空間廣了，胸懷也就自然會寬廣起來，他們的創(chuàng)造發(fā)明作品的“含金量”自然得到了提升?！皶鴥蚤喿x”的學(xué)生的作品，“探究性實驗”的學(xué)生的實驗報告，“環(huán)境保護(hù)”的學(xué)生發(fā)明制作，都已進(jìn)入了他們的“課本”，失敗的案例有教訓(xùn)，成功的案例是經(jīng)驗，而且，以學(xué)生自己的學(xué)習(xí)案例為教材，很切合生活實際和學(xué)生自身的學(xué)習(xí)實際。

課堂上究竟應(yīng)教給學(xué)生什么，這一直教育教學(xué)理論工作者和實踐者在不斷探索的問題，但有一點必須肯定，知識積累是基礎(chǔ)，能力培養(yǎng)是目的，所以，教學(xué)內(nèi)容，必須服務(wù)于學(xué)生能力的培養(yǎng)。換句話說，學(xué)生能力的培養(yǎng)，應(yīng)該是我們創(chuàng)新教育的教學(xué)內(nèi)容體系構(gòu)建的重要支點。

3、教學(xué)程式，服務(wù)于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。

創(chuàng)新教育課堂教學(xué)研究，標(biāo)志著“創(chuàng)新教育”要落實到課堂這條主渠道中。課堂教學(xué)，要形成課堂文化，創(chuàng)新教育課堂教學(xué)，也應(yīng)該有創(chuàng)新教育的課堂文化。能夠稱為“課堂文化”的東西應(yīng)該是教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)程式三結(jié)合的有機的統(tǒng)一體。

遵照新的課程改革“教學(xué)目標(biāo)綜合化”的原則，創(chuàng)新教育的三維目標(biāo)是：

?知識目標(biāo)－－序列性——一課一得

?能力目標(biāo)－－針對性——扶強助弱

?德育目標(biāo)－－現(xiàn)實性——意識習(xí)慣

遵循新的課程改革“教學(xué)內(nèi)容生活化”的途徑，創(chuàng)新教育的生活途徑是：

?歷史與現(xiàn)實－－相似聯(lián)系

?文學(xué)與科學(xué)－－相關(guān)聯(lián)系

?他人與自己－－對比聯(lián)系

?原理與現(xiàn)象－－因果聯(lián)系

?個人與集體－－類比聯(lián)系

按照新的課程改革“教學(xué)過程活動化”的要求，創(chuàng)新教育活動教學(xué)的要求是：

?教學(xué)場地－－比較寬松和舒暢

?教學(xué)設(shè)施－－比較簡便和經(jīng)濟(jì)

?教學(xué)程序－－比較靈活和民主

?教學(xué)方式－－比較自由和開放

?教學(xué)檢測－－比較新穎和平易

?添加素材－－比較形象和獨特

創(chuàng)新教育，普及、深入到各學(xué)科的課堂教學(xué)，可以讓教師緊緊抓住“培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力”這個新的課程改革的核心任務(wù)，與研究性學(xué)習(xí)相結(jié)合，為學(xué)生提供知識、智力、能力資助，為學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)在時間和空間上提供保證，并在校園里（主要是課堂上）營造出濃厚的創(chuàng)新教育文化氛圍和研究性學(xué)習(xí)的文化氛圍（學(xué)生要研究什么，提供環(huán)境和條件），從而，讓學(xué)校真正成為學(xué)習(xí)型、研究型、創(chuàng)造型的小天地。

所以說，學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，是我們創(chuàng)新教育的課堂教學(xué)程式選擇的支點。

三、途徑

對學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)研究，國內(nèi)近十年來已經(jīng)取得了不少成果?！笆濉逼陂g以中央教科所原所長閻立欽同志為組長的《創(chuàng)新教育的研究與實踐》課題組總結(jié)并推廣了中小學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的經(jīng)驗和成果，北京師范大學(xué)林崇德教授的《教育與發(fā)展——創(chuàng)新人才的心理學(xué)整合研究》發(fā)展了以往的創(chuàng)造心理學(xué)理論。但是，如何在課堂教學(xué)——這素質(zhì)教育的主渠道中，有計劃、有步驟，并且系統(tǒng)地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)，還有待我們進(jìn)一步深入、細(xì)致、具體地去研究和探索。

眾所周知，“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)”是素質(zhì)教育的核心任務(wù)，也是我們實施創(chuàng)新教育的重要的支撐點。而我們的教育科學(xué)研究，在“績效性”或“性價比”方面總存在許多突出的問題：與“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)”這個素質(zhì)教育的核心任務(wù)若即若離；教育研究成果總結(jié)見物不見人（看研究效果多局限于用獲獎的數(shù)量和級別來說明）；校本課程開發(fā)的短識（為了提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，課程的開發(fā)局限于學(xué)科知識的拓寬和延伸）；教學(xué)內(nèi)容設(shè)計和教學(xué)方法研究兩張皮??

真正的教育教學(xué)研究，還是要在提高教育教學(xué)的“性價比”（學(xué)科工具性和學(xué)科人文價值合理的融合比率）上做文章。所以，作為處在教育教學(xué)第一線的創(chuàng)新教育工作者，應(yīng)該在“課堂教學(xué)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)”研究上下功夫。

《全國教育科學(xué)研究“十一五”規(guī)劃綱要》指出，“基礎(chǔ)教育研究領(lǐng)域”要“全面推進(jìn)素質(zhì)教育研究，重視基礎(chǔ)教育多樣化目標(biāo)的研究，深化新課程改革研究，注重開展新課程的開發(fā)與實施研究”，我們的“課堂教學(xué)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)研究”應(yīng)包括課堂、課本、課程這么三大塊，或課堂研究、課本研究、課程研究這三條途徑。

有文章指出：“創(chuàng)新素質(zhì)教育尤其注重創(chuàng)造性思維能力的開發(fā)和培養(yǎng)，以發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力?！钡?，如何開發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和創(chuàng)新能力，尤其是在課堂教學(xué)這教育教學(xué)的主渠道上，如何具體實施，還有待于進(jìn)一步深入去研究。

我們可以對“課堂教學(xué)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)研究”中的幾個主題詞作如下詮釋：“課堂教

學(xué)”是素質(zhì)教育的主渠道；“創(chuàng)新素質(zhì)”是科學(xué)教育、人文教育的較高要求，反映了素質(zhì)教育的核心任務(wù)；“培養(yǎng)”是人文關(guān)懷、主動成長，反映了新課改“學(xué)生主體”理念。

目前，在教育教學(xué)實踐中，把“知識”和“能力”、“過程”和“方法”、“情感”“態(tài)度”和“價值觀”這三維目標(biāo)割裂開來，甚或?qū)α⑵饋淼默F(xiàn)象嚴(yán)重存在。“課堂教學(xué)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)”能統(tǒng)一三維目標(biāo)，為學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)找到有效途徑并建立幾條規(guī)則——課程設(shè)置規(guī)劃創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)，課本編寫涵蓋創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)，課堂教學(xué)落實創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)。用它，既可指導(dǎo)教師的教育教學(xué)實踐，還可用來評價教師的教育教學(xué)實踐。

“課堂教學(xué)創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)”不能局限于課堂教學(xué)的研究；因為沒有合理的科學(xué)的有效的課程設(shè)置的教育將會是偏頗的，沒有合理的科學(xué)的有效的教材開發(fā)的教育將會是零亂的，沒有合理的科學(xué)的有效的課堂教學(xué)的教育將會是虛空的。所以，我們要力圖通過課程、課本、課堂這三條途徑，來實現(xiàn)創(chuàng)新教育的三維目標(biāo)：

1、傳授創(chuàng)新知識與培養(yǎng)創(chuàng)新能力。A、思維知識和求異思維能力。B、科學(xué)知識和創(chuàng)造發(fā)明能力。C、人文知識和改造革新能力。D、心理知識和戰(zhàn)勝自我能力。E、社會知識和環(huán)境優(yōu)化能力。

2、體驗創(chuàng)新過程與掌握創(chuàng)新方法。A、思維方法和發(fā)明技巧。B、科學(xué)方法和工藝流程。C、統(tǒng)籌方法和手工制作。D、實驗方法和科學(xué)體驗。E、統(tǒng)計方法和社會調(diào)查。

3、建立創(chuàng)新情感與培養(yǎng)創(chuàng)新態(tài)度。A、創(chuàng)新欲望與意志磨練。B、創(chuàng)新意識與行動計劃。C、創(chuàng)新習(xí)慣與學(xué)習(xí)（工作）方式。D、創(chuàng)新精神與處世為人。E、創(chuàng)新人格與價值績效。

總之，創(chuàng)新教育，要從“創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)課堂教學(xué)”“創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)校本課本（教材）開發(fā)”“創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)校本課程體系構(gòu)建”（即課堂、課本、課程）等三個方面來創(chuàng)新：

1、體現(xiàn)“思維教育為主線、學(xué)習(xí)教育為主業(yè)、創(chuàng)新教育為主導(dǎo)”新的基礎(chǔ)教育思路。課堂培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)，首先要讓學(xué)生在思維方法上、學(xué)習(xí)方法上有所創(chuàng)新，從而掌握創(chuàng)新知識，強化創(chuàng)新情感，提高創(chuàng)新素養(yǎng)。

2、開辟課堂培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的新途徑。再現(xiàn)或發(fā)現(xiàn)某種知識學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的全過程，就是學(xué)生交流或?qū)W習(xí)某種創(chuàng)新知識的全過程，只有在教學(xué)過程的諸方面進(jìn)行大膽的創(chuàng)新，才能真正掌握創(chuàng)新知識，強化創(chuàng)新情感，提高創(chuàng)新素養(yǎng)。

3、課堂教學(xué)，以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)興趣為契機，以建立學(xué)生的健康的強烈的創(chuàng)新情感為中心。走出課堂，了解生產(chǎn)和生活，激發(fā)求知、求新欲望，結(jié)合課堂，聯(lián)系學(xué)習(xí)和生活，激發(fā)交流欲望培養(yǎng)交往能力，廣泛接觸社會，關(guān)注社會新問題，關(guān)注人生的新情感，擴(kuò)大課堂教學(xué)的時空領(lǐng)域和知識領(lǐng)域，為新課改實施素質(zhì)教育開辟新的天地。

主要參考文獻(xiàn)：

梁為楫《創(chuàng)新精神與實踐能力的培養(yǎng)》中國檔案出版社（2000年10月）

張桂琴《中國基礎(chǔ)教育改革論叢》中國審計出版社（2000年12月）

林崇德《教育與發(fā)展——創(chuàng)新人才的心理學(xué)整合研究》北京師范大學(xué)出版社（2002年11月）

廖哲勛、田慧生《課程新論》教育科學(xué)出版社（2003年3月）

陳玉琨《教育評價學(xué)》人民教育出版社（2005年）

第二篇：淺談創(chuàng)新教育途徑和方法

淺談創(chuàng)新教育途徑和方法

創(chuàng)新教育是一個系統(tǒng)工程，不僅是教育部門的事，還是全社會的事，涉及到社會、家庭和學(xué)校等方方面面。創(chuàng)新教育就學(xué)校而言，也是一個系統(tǒng)工程包括辦學(xué)體制、辦學(xué)目標(biāo)、管理模式、規(guī)章制度、學(xué)校文化、教法學(xué)法、教育教學(xué)評價等環(huán)節(jié)和方面。不少學(xué)校和教師對如何實施創(chuàng)新教育進(jìn)行了有益的探索并取得了一定的實效。我校對創(chuàng)新教育也進(jìn)行了嘗試并取得了一些經(jīng)驗，現(xiàn)結(jié)合我校的經(jīng)驗就創(chuàng)新教育的途徑和方法談粗淺看法。

一、創(chuàng)辦特色學(xué)校，營造創(chuàng)新環(huán)境。

特色學(xué)校就是個性化學(xué)校。各學(xué)校歷史傳統(tǒng)、師資水平、學(xué)生基礎(chǔ)、教學(xué)條件、學(xué)校管理、辦學(xué)目標(biāo)等等各有特點，各學(xué)校不可能是整齊劃一的。由于各種原因，從整體上看，現(xiàn)今大部分學(xué)校和師生是沒有個性的，千校一面，萬人一孔。一樣的教材，一樣的練習(xí)，一樣的考試，一樣的教法，一樣的學(xué)法，千軍萬馬奔向同一個目標(biāo)。它排斥了學(xué)校的多樣化和特色化，壓抑了教師和學(xué)生的潛能發(fā)揮和個性張揚，忽視了學(xué)校之間的客觀差異和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生的知識水平、價值觀、能力、心理品質(zhì)等的客觀差異，所體現(xiàn)的僅僅是制度化、規(guī)范化、程序化、整齊化。因此，也就沒有了學(xué)校的創(chuàng)新和師生的創(chuàng)新。

我校過去辦學(xué)盲目的模仿我縣其他兩所高中學(xué)校的辦學(xué)模式，沒有自己的個性特色，結(jié)果我校由于種種原因無法與他們競爭，導(dǎo)致我校招生困難，辦學(xué)規(guī)模小，教學(xué)質(zhì)量徘徊不前。后來，認(rèn)真分析我校的各種因素，找出我校的優(yōu)勢，摸索出了以藝體為強項，偏重文科的辦學(xué)方向。由于我校辦學(xué)有特色，學(xué)校的競爭力增強，生源充足，辦學(xué)規(guī)模從過去的12個教學(xué)班500左右學(xué)生，到現(xiàn)在72個班5000多學(xué)生，教學(xué)質(zhì)量不斷提高。由于我校辦學(xué)有特色，為各類學(xué)生迸發(fā)創(chuàng)新力提供了舞臺。每期學(xué)生獲全國、市、縣各種獎1000多人次。我校發(fā)展的事實證明，個性化的學(xué)校是最有生命力，也是最有競爭力的學(xué)校，沒有個性的學(xué)校將在教育和學(xué)校之間的競爭中被淘汰出局，沒有生存之余地。有了學(xué)校的個性化，才會有教師和學(xué)生的個性化，適應(yīng)差異，尊重個性，發(fā)展特長，增強優(yōu)勢，才能產(chǎn)生有獨特風(fēng)格的教師，才能最終培養(yǎng)出適應(yīng)社會發(fā)展并且能夠引導(dǎo)社會發(fā)展的、創(chuàng)新的、和諧的，并且具有個性的人。

二、發(fā)揮課堂作用，創(chuàng)新教學(xué)模式

長期以來，由于課堂教學(xué)受“應(yīng)試教育”的影響，脫離社會生活、偏重知識灌輸，嚴(yán)重阻撓了師生雙方心智的發(fā)展以及良好的情操、意志、自主、創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，教師的指導(dǎo)作用和學(xué)生的主體意識在極端的升學(xué)壓力下發(fā)生位移，教學(xué)方式呆板，目標(biāo)缺失、效率低下的現(xiàn)象普遍存在。要割除傳統(tǒng)教學(xué)的弊端，我們應(yīng)充分認(rèn)識到能力、個性乃至全體教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)，應(yīng)高揚起學(xué)生的自主性、創(chuàng)造性，尋求以創(chuàng)造而不是以記憶來作為課堂教學(xué)效果的價值取向。改革傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，構(gòu)建有利于學(xué)生創(chuàng)新心理品質(zhì)形成和創(chuàng)新潛能開發(fā)的創(chuàng)新性課堂教學(xué)模式。

我校抓住實施新課程的契機，根據(jù)新課程對課堂教學(xué)模式的新要求，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，探索出了自學(xué)輔導(dǎo)式、問題探究式、研究性學(xué)習(xí)式、情境陶冶式互動交往式等等創(chuàng)新教學(xué)模式。在創(chuàng)新教學(xué)模式中，重視學(xué)生學(xué)習(xí)過程，重提出問題、解決問題的過程，重培養(yǎng)能力的過程；在創(chuàng)新教學(xué)模式中，創(chuàng)設(shè)生動、活潑與民主的課堂教學(xué)氣氛，逐步培養(yǎng)學(xué)生大膽質(zhì)疑、提出問題、多向思考、科學(xué)想象等創(chuàng)新思維能力?，F(xiàn)以自學(xué)輔導(dǎo)式來說明。這樣的模式：（1）．指導(dǎo)思想：學(xué)生自主，是主角；教師引導(dǎo)，是配角。

（2）．對教師的要求：精講少講，只講思路、方法、難點、易混點，每節(jié)課教師所講時間不能超過25分鐘。

（3）．教學(xué)程序：①設(shè)情景或設(shè)問題；②學(xué)生根據(jù)自學(xué)案或問題大綱自學(xué)；③學(xué)生在自學(xué)中遇到的問題，歸納出普遍性疑問，然后對這些問題分組進(jìn)行討論，解疑，④教師答疑總結(jié)；⑤學(xué)生訓(xùn)練。

這種創(chuàng)新教學(xué)模式和教法，樹立了以學(xué)生為本的教育理念，真正地確立學(xué)生的主體地位，把他們當(dāng)作一個完整的人來塑造。有了這個“本”和“主”，學(xué)生才能由被動變?yōu)橹鲃?，才能找到自我，自我做主，自我選擇，自我管理，自我發(fā)展；有了這個“本”和“主”，他們才能動起來，而動起來才能有力量，才能以苦為樂，以累為樂，以難為樂；才能有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，品嘗到成功的喜悅和快樂。教育教學(xué)中以學(xué)生為本，那沉睡的力量就能被喚醒，潛伏的智能就會被發(fā)掘，壓抑的創(chuàng)造才就會被張揚。在這種創(chuàng)新教學(xué)模式中還應(yīng)強調(diào)以下兩點： 1．還學(xué)生以自由

要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力,首先要解決學(xué)生的頭腦、雙手、嘴、空間和時間五個方面,唯有這樣,學(xué)生才能大膽地想象、大膽地思考;其雙手才能在大腦的指揮下大膽地去干;才能大膽地提問,大膽地表達(dá)自己的思想;才能接觸自然、接觸社會,拓展感性的視野,擴(kuò)大認(rèn)識的眼界,發(fā)掘內(nèi)在的創(chuàng)造力;才能有時間去接受大自然和社會的寶貴知識,提高實踐的能力。可見，自由是創(chuàng)新的條件。在課堂教學(xué)中，還學(xué)生以自由。首先，要為學(xué)生提供自由寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。自由寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境是學(xué)生充分思維的必要條件, 是學(xué)生創(chuàng)新的前提。教師要把主要精力放在創(chuàng)設(shè)情景, 設(shè)計有利于學(xué)生獨立思考和有思維空間的問題上；要運用啟發(fā)式、討論式,讓學(xué)生盡可能地自己操作,自己探討推導(dǎo),自己尋找解決問題的策略、途徑;要讓學(xué)生以積極的思維狀態(tài), 全身心地參與問題解決的情景中,經(jīng)歷獲取知識的思維過程,充分發(fā)揮主觀能動性和創(chuàng)造才能。其次，給學(xué)生充足的自由思維的時間。給學(xué)生充足的自由思維的時間,是體現(xiàn)學(xué)生主體地位,促進(jìn)學(xué)生自行探究和培養(yǎng)創(chuàng)新精神的保證。教師要避免提出問題后學(xué)生無思維時間馬上回答的現(xiàn)象;克服學(xué)生的學(xué)習(xí)時間安排安全受教師控制、學(xué)生主動獲取、形成、發(fā)現(xiàn)知識過程的學(xué)習(xí)時間被忽視的傾向;改變學(xué)生缺乏自我選擇學(xué)習(xí)的機會、缺乏自主學(xué)習(xí)的時間、在學(xué)習(xí)活動中處于被動的狀態(tài)。

2、引導(dǎo)學(xué)生主動參與

教學(xué)過程既是學(xué)生的認(rèn)知過程, 又是學(xué)生的發(fā)展過程, 主動參與便是學(xué)生創(chuàng)造性成長的開始。主動參與才能最大限度地調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性與創(chuàng)造性,落實學(xué)生的主體地位,引導(dǎo)學(xué)生從認(rèn)知、情感與行為各方面都積極地投入到學(xué)習(xí)的全部過程中來。在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的主動參與要注意以下兩點：

(1）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn),當(dāng)一個學(xué)生對某種事物感興趣時,他總是積極自覺地心情愉快地去主動參與,并不覺得所從事的活動是一種負(fù)擔(dān),甚至?xí)楣タ四骋浑y關(guān)而廢寢忘食。可見,興趣是一個人主動參與某種活動的動力機制。教學(xué)中, 我們刻意通過創(chuàng)設(shè)問題的情景,激發(fā)學(xué)生主動探究問題的興趣;通過運用直觀形象的教學(xué)手段, 引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣;通過設(shè)計形式多樣的練習(xí),激發(fā)學(xué)生練習(xí)的興趣;通過開展豐富多彩的競賽活動,在競賽中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生對知識產(chǎn)生渴求欲望,從而能夠主動參與,積極探究。

(2）讓學(xué)生體驗成功。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說過“在人的心靈深處, 3 都有一種根深蒂固的需要,這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者,在兒童的精神世界里這種需要特別強烈?！比欢?學(xué)生的這些傾向或心理素質(zhì), 最初只具有潛在的而非真實的動機性質(zhì), 還沒有特定的內(nèi)容和方向。所以,我們在教學(xué)中,要盡量創(chuàng)造讓學(xué)生“成功”的機會,讓學(xué)生體驗到成功的愉悅,激發(fā)起學(xué)生的求知欲望,培養(yǎng)學(xué)生積極探索、主動參與的意識。

三、開展課外活動，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

課外活動是課堂教學(xué)這一傳統(tǒng)教學(xué)方式在內(nèi)容上的補充、方法上的改善、形式上的擴(kuò)展，也是創(chuàng)新教育積極追求的一種教學(xué)方式。它的優(yōu)點在于可以使學(xué)生將課堂上學(xué)到的東西應(yīng)用于實際、檢驗于實際；可以鍛煉學(xué)生獨立思考的動腦能力和獨立操作的動手能力；可以讓學(xué)生在實際中經(jīng)歷挫折，體驗創(chuàng)新的艱辛和發(fā)明的困難，從而培養(yǎng)出良好的創(chuàng)新人格和突出的創(chuàng)造才干。創(chuàng)新教育的許多成果都是在課外活動中取得的，這說明課外活動對創(chuàng)新教育大有助益。我校特別注意了以下兩方面：

1．課內(nèi)外相結(jié)合。課堂上，單純的知識的傳授并不能自動生成創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，學(xué)生只有在課堂教學(xué)及其各種活動中，積極參與投入，才能發(fā)現(xiàn)問題，產(chǎn)生創(chuàng)新意識。學(xué)生在解決問題的過程中，經(jīng)過探索、研究，認(rèn)識了事物的本質(zhì)，培養(yǎng)起創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。因此，課堂上調(diào)動學(xué)生的主動參與意識，課外重視各種類型的實踐活動，就能把學(xué)生的自主創(chuàng)新有機的結(jié)合在一起。給學(xué)生提供更多的機會直接接觸社會和各種類型的實踐活動，是實施創(chuàng)新教育重要一個環(huán)節(jié)。2．為學(xué)生的創(chuàng)新活動搭建平臺。學(xué)生的創(chuàng)新活動要有一個活動的空間和時間。為此，學(xué)校要為學(xué)生的各種活動創(chuàng)造條件。我校組建了西歆文學(xué)社等文藝社團(tuán)組織，成立了各種興趣小組，還每周舉辦全校性的專題講座，這些都給學(xué)生施展才華提供了機會。另外，還開設(shè)了如實驗課、綜合勞動技術(shù)課、專題研討及課外發(fā)明創(chuàng)造活動，假期社會實踐活動和研究性學(xué)習(xí)等豐富多彩的第二課堂活動，都能提高學(xué)生的創(chuàng)新意識，激發(fā)其創(chuàng)新欲望與發(fā)揮其創(chuàng)新能力。

第三篇：教師成長的支點和途徑

教師成長的支點和途徑

著名教育家蘇霍姆林斯基說：人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。雖然教師成長沒有所謂固定的“攻略”，但很多在摸索中成長的教師依然試圖勾勒從懵懂成長為卓越所必經(jīng)的過程。實際上，教師成長本就是一個十分復(fù)雜甚至頗有些爭議的話題。但值得肯定的是，教師成長的歸宿點永遠(yuǎn)是“德藝雙馨”而并非出名得利。教師的專業(yè)發(fā)展主陣地是課堂，在專業(yè)成長之路上，雖然有許許多多的事要做，但首先要做好的還是如何把課上好。有理想、有追求的教師，應(yīng)該為了好課堂而不斷塑造自己，教師的蛻變之路，必定是經(jīng)歷了教學(xué)地模仿、獨立再到創(chuàng)新的過程。而要真正實現(xiàn)教師自我生命的成長，還需靠近“高人”，尋找成長的“支點和途徑”。本期，我們提出有關(guān)教師成長的話題，意在拋磚引玉，為教師的反思成長之路指明一個方向，開啟一個入口。

一、教師成長的“支點” 雖然“經(jīng)驗 + 反思 = 成長”，可是，經(jīng)驗人人都可以有，而如何對已有經(jīng)驗進(jìn)行分析與反思，才是教師成長的關(guān)鍵。葉瀾教授說：如果一個教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗進(jìn)行深入的思考，那么即使是有20年的教學(xué)經(jīng)驗，也許只是一年工作的20次重復(fù)。除非善于從經(jīng)驗反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進(jìn)。教師的專業(yè)發(fā)展主陣地是課堂，“上好課”是教師成長的支點。怎樣才能在上課上找到自己成長的支點呢？

1、聽課：成長的“起跑點” 所謂“兼聽則明，偏聽則暗”、“取人之長補己之短”、“留心天下皆學(xué)問”，這些道理大家都清楚。那么，聽課要怎樣聽呢？首先，教師自己要預(yù)習(xí)，了解課的重點、難點、疑點；其次，教師本人設(shè)想一下，假如我教這節(jié)課，又會怎樣去教，以便聽課時有個對比。反之，教師如果聽課不做準(zhǔn)備，匆忙走進(jìn)教室，不熟悉教材，就不會有較大的收獲。聽課要認(rèn)真觀察和記錄，聽課后要對比反思。每個教師都有自己的一些亮點和風(fēng)格，都有各人弱點和不足，如果用心地去領(lǐng)會，擇善而從，改進(jìn)自己的教學(xué)，并融入到自己的教學(xué)中，上課的視野就會更加開闊，方法就會更加靈活，課堂教學(xué)力就能得到逐漸提升。

2、模課：成長的“充氣點”

所謂“模課”就是向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，模仿優(yōu)秀教師的教學(xué)模式、技巧等。新教師用心去模仿是十分必要的，所謂“他山之石，可以攻玉”。教師要有意識地選擇優(yōu)秀教師的優(yōu)質(zhì)課例，認(rèn)真地觀看和研讀，在一次又一次的教學(xué)模仿中吸收他人精華，不斷地錘煉自己，分析各種教學(xué)技能的類型、特點、效果；選擇不同課型，如新授課、練習(xí)課、復(fù)習(xí)課進(jìn)行教案設(shè)計，然后進(jìn)行分析評價，重點在教師的教學(xué)技能、語言藝術(shù)、細(xì)節(jié)處理、教學(xué)機智等，最后，結(jié)合個人的教學(xué)實際情況，從語言風(fēng)格到課堂結(jié)構(gòu)、設(shè)計思路等進(jìn)行創(chuàng)造性的改革，力求體現(xiàn)個人的教學(xué)特色。教師教學(xué)，如果一味地故步自封，閉門造車，孤芳自賞，夜郎自大則必然妨礙自身發(fā)展。所以，教師通過模仿優(yōu)秀教案的“精妙之處”；模仿優(yōu)質(zhì)課對教學(xué)各環(huán)節(jié)的合理把握；模仿優(yōu)秀教師對教材的合理處理、熟練駕馭?不乏是教師成長的一條捷徑。當(dāng)然，模仿不等于“全盤照收”，而應(yīng)該是吸收和再創(chuàng)造；模仿更不是“拿著別人的教案去上自己的課”，而是逐步形成自己的特點。

3、備課：成長的“入門點”

備課、是教學(xué)的預(yù)案或說是預(yù)設(shè)。說到備課，許多教師都簡單地理解成寫教案，其實，備課應(yīng)該是一種教學(xué)設(shè)計，是課前的預(yù)設(shè)。常規(guī)的備課就是備教材、備教法、備過程（細(xì)節(jié)）、備學(xué)生（如何學(xué)）、備教師（怎樣教）。的確，每一節(jié)課教師要關(guān)注的問題是多方面的，又是紛繁復(fù)雜的，這就要求教師要對所教授內(nèi)容的三維目標(biāo)、教材編寫特點等要了然于胸，并結(jié)合學(xué)生的實際，使擬定的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)處于學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，即“跳一跳能摘到果子”。對關(guān)鍵點、重點、疑難點務(wù)必備透備精。把學(xué)科知識的主體、重難點突破的關(guān)鍵、問題創(chuàng)設(shè)與思維培養(yǎng)、知識形成過程與方法作為備課的重點。備課是教師的教學(xué)常規(guī)，也是一個教師成長的“入門點”，深入鉆研備課的藝術(shù)和技能，是教學(xué)入門難以逾越的一個步驟。

4、磨課：成長的“支撐點”

磨，就是磨盡同課之精華，養(yǎng)出自我之新意。磨課是一個深度的研課，要在吸取人家的亮點基礎(chǔ)上，演繹出自己的特色和見解，別出心裁。磨就是要去除繁雜的形式，提煉出學(xué)課的精髓。磨課時一般要通過參考，比較，思索，尋求課的優(yōu)質(zhì)有效。磨課的一般思路是：接納、比較、質(zhì)疑、完善、超越。磨課的內(nèi)容一般是：磨目標(biāo)、這節(jié)課究竟要干什么？磨教材、課堂需要怎樣的教材？磨環(huán)節(jié)、哪些是課堂必備的環(huán)節(jié)？磨學(xué)生、學(xué)生可能出現(xiàn)哪些問題？磨細(xì)節(jié)、該提什么問題，如何反饋？教師通過“磨課”不斷地切磋、研討、設(shè)計、實踐、反思、修改、再設(shè)計、再實踐、再總結(jié)以致循環(huán)往復(fù)、不斷飛躍。這對教師專業(yè)發(fā)展有著十分重要的意義。

5、悟課：成長的“著力點”

悟課，是教師對上課境界提升的一個重要環(huán)節(jié)，就教師個人備課而言，研究教材、研究學(xué)情和善于反思教學(xué)的過程，其實就是善于“悟課”的過程；就教師群體備課而言，思想火花的碰撞，集思廣益的達(dá)成，其實也是善于“悟課”的結(jié)果?？梢姡蛘n是對自己的教學(xué)活動的理性觀察、思考。在思考中升華，悟出課的本質(zhì)與精華，悟出課的重點與難點，悟出教會學(xué)生的法門。教師如果對要上的課能入心、入腦，那么，上出一堂精彩的課，一支粉筆就夠了。所以，教師備完課之后，一定要靜下心來理性的反思一下，以便提升自己的課堂感悟力?！拔蛘n”運用之妙，當(dāng)存乎于心耳！“悟”的過程是將各種教學(xué)理論、教學(xué)技巧與自身的特點相結(jié)合的過程，是一個理論的內(nèi)化過程。沒有“悟”的過程，就沒有教師個人教學(xué)風(fēng)格。因此，教學(xué)反思被認(rèn)為是“教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素。”

6、品課：成長的“發(fā)展點” 品可以理解為品嘗，也可以理解為品味。品課，可以是品自己的課，也可以品名師的課。品味課堂，品味過程，品味亮點，品味自己，品味學(xué)生，反思不足，改進(jìn)方法。名師的課風(fēng)格各異，充滿魅力。他們有的恢諧幽默、妙趣橫生、智慧無限；有的以情激情、以智啟智，以思啟思、情智交融。他們總善于運用自己的智慧喚起學(xué)生探究的欲望和熱情，點燃學(xué)生探究智慧的火花，開啟學(xué)生思維智慧的閘門，使學(xué)生在探究知識的過程中學(xué)會學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中學(xué)會創(chuàng)造，使每個孩子帶著好奇、充滿信心、愉悅地躍入充滿智慧魅力的學(xué)習(xí)樂園，他們的課會讓你回味無窮，受益匪淺。教師對自己的課更要品一品，品出其中的得與失，品出其中的優(yōu)劣，品出差距，品出自我，品出個性與風(fēng)格。只有細(xì)細(xì)地去品味，才能獲得其中的奧妙，只有細(xì)細(xì)的品味，才能更好地去發(fā)展自己。

二、教師成長的“途徑”

關(guān)于教師專業(yè)成長的途徑，眾說紛紜，仁智互見：美國學(xué)者費朗斯·傅樂提出“教師關(guān)注階段論”：教學(xué)前關(guān)注階段、早期生存關(guān)注階段、教學(xué)情境關(guān)注階段、關(guān)注學(xué)生階段；費斯勒的“教師生涯循環(huán)論”：職前教育階段、引導(dǎo)階段、能力建立階段、熱心成長階段、生涯挫折階段、穩(wěn)定和停滯階段、生涯低落階段、生涯退出階段；教育學(xué)和心理學(xué)也爭先恐后提出從新教師成長為專家教師經(jīng)歷了新手水平、高級新手水平、勝任水平、熟練水平、專家水平五段。那么，教師成長到底有哪些必經(jīng)之路?又如何盡快地通往“這座橋”呢？

1、研揣先進(jìn)的教育思想：指航路

只有用思想行走的教師,才會越走越高、越走越遠(yuǎn)、越走越成功。因此,教師要研揣行為主義理論、認(rèn)知主義理論、建構(gòu)主義理論、個性教育理論、多元智力理論、主體教育理論、創(chuàng)新教育理論等，熟悉現(xiàn)代教育理論，“居高臨下”,從而實現(xiàn)教學(xué)質(zhì)的飛躍。而要達(dá)此目的,教師“讀書,讀書,再讀書、教師的教育素養(yǎng)正取決于此?！边@一段話是教育家蘇霍姆林斯基在談如何培訓(xùn)教師素養(yǎng)一文中所說的。他深刻地闡明了高深的教育論和先進(jìn)的教育思想是一個教師成長的指航之路。

2、揣微學(xué)生的學(xué)習(xí)策略:尋思路

真正的教學(xué)能手，在講課時能直接訴諸學(xué)生的理智和心靈。所以,教師應(yīng)積極揣微每一個學(xué)生的興趣、性格、情緒、意志自制性、學(xué)生的記憶方式、思維方法和想象形式等，重視指導(dǎo)學(xué)習(xí)策略,因勢利導(dǎo)，因材施教,“授之以漁”。只顧千篇一律、按部就班地傳授內(nèi)容，就會導(dǎo)致教學(xué)的盡管省時但卻低效,您的教學(xué)水平學(xué)生也就不“認(rèn)帳”。

3、揣摹名師的優(yōu)質(zhì)課:避彎路

多聽指導(dǎo)教師的示范課、多聽老教師的研究課、多聽集體備課的主題課、多聽即將參賽教師的評優(yōu)課、多聽獲獎教師的匯報課、多觀看名師的錄像課，細(xì)心揣摩他們點撥、評價、激勵等語言藝術(shù)的精妙之處,提煉教學(xué)的技巧和要領(lǐng),模仿中慢慢地領(lǐng)悟到名師的教學(xué)思想和先進(jìn)的教學(xué)理念。漸漸地,模仿的多了,思考也就多了,成長更快多了。所以,“從聽課起步”、“聽名師講課”、模仿名師、博采眾家之長是教師成長起來的必經(jīng)之路。楊樹濱教師為了成為一名名師，用了一個月的時間來觀摩一堂課，用了半年的時間對全國的名課觀看了一遍,后來他成了“學(xué)生最喜愛、家長最放心、同行最佩服、社會最敬重”的教師,這成功的范例難道不值得我們借鑒嗎？

4、揣想自己爭上的公開課:煉出路

任務(wù)產(chǎn)生壓力，壓力產(chǎn)生動力，動力提升能力。在現(xiàn)實和周圍,很多名師都是通過公開課成長起來的。任何一位名師都經(jīng)歷過無數(shù)次磨課的痛與苦。根治自身教學(xué)頑癥最有效的方法就是在專家面前真實地暴露你存在的問題,請他們毫不留情地給你做“外科手術(shù)”，讓你在“痛苦”中脫胎換骨，公開課上得越多,成長得就越快。因而，多上課，上好課，上骨干課，上攻堅課，上挑戰(zhàn)性的課，將自己的課堂當(dāng)作實驗基地，積極揣想性進(jìn)行歸納和提升，從而為自已的教學(xué)找到通路、近路、后路和出路。

5、揣量特色的教學(xué)風(fēng)格:成套路 特級教師竇桂梅鮮明地指出：“教師不能沒有獨特的風(fēng)格，不能沒有鮮明的個性。隨波逐流、循規(guī)蹈矩是自己成長的最大敵人。我對自己說，人云亦云的盡量不云，老生常談的盡量不談，要學(xué)會獨立思考，而不是跟著‘風(fēng)’跑。對自己的教學(xué)，不要考慮完美，要考慮最有特色?！惫识啻Я糠独虒W(xué)模式、拋錨式教學(xué)模式、引導(dǎo)→發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式、杜威“五步”教學(xué)法、皮亞杰的“活動教學(xué)法”、布魯納的“發(fā)現(xiàn)法”、赫爾巴特“五段教學(xué)”、布盧姆的掌握學(xué)習(xí)的教學(xué)模式等,多揣量自已特長,多揣量本校的實際，不拘泥于條條框框，不拘泥于照本宣科，不斷創(chuàng)新開拓，構(gòu)建自己的教學(xué)新模式，形成自己的教學(xué)風(fēng)格。

6、循揣課后的教學(xué)反思:找梯路

葉瀾教授說：一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年的反思，有可能成為名師。美國波斯納教授提出了一個教師成長公式：經(jīng)驗+反思=成長，中國朱永新教授也指出：專業(yè)閱讀+專業(yè)寫作+專業(yè)發(fā)展共同體=成長。是??！只有善于分析自己工作的教師，才能成為優(yōu)秀的的教師。在日常教學(xué)中把自己的成功之處、不足之處、教學(xué)機智、學(xué)生創(chuàng)新等作為隨筆記錄并積累起來，反思每一節(jié)課教學(xué)的成功點、失誤點、疑惑點、感悟點、情感激發(fā)點等，建立自己的教學(xué)博客，通過定期與教育專家、名師進(jìn)行網(wǎng)上交流，總結(jié)推介自己的教學(xué)成果，這不但能加速教師的專業(yè)化成長，而且能提高課堂教學(xué)的有效性。

成長比成功更重要。對于教師來說，成長不僅意味著專業(yè)能力的提升，也意味著職業(yè)信仰的不斷增強。這同時也是一個“為學(xué)日益，為道日損”的過程，是一個領(lǐng)悟天命，尋找自我，直至自我實現(xiàn)的過程。教師的成長是一個鍥而不舍地探索過程，需要正確的途徑；教師的成長是一個負(fù)重前行地修煉過程，需要正確的支點。除了相信種子，還得相信歲月！每天學(xué)習(xí)一點點，就是成功的開始；每天歷練一點點，就是被接納的開始；每天反思一點點，就是領(lǐng)先的開始；每天創(chuàng)新一點點，就是卓越的開始。只要耐得寂寞，把自己深深地沉潛到淤泥中，不斷汲取營養(yǎng)，不斷積淀歲月，就能在教室里“開出一朵花”。唯有如此，才能把知識轉(zhuǎn)化為智慧，才能改變、完善大腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，才能在自己未來的歲月中綻放為一朵美麗的“藍(lán)蓮花”！

第四篇：當(dāng)前大學(xué)生榜樣教育的創(chuàng)新途徑

當(dāng)前大學(xué)生榜樣教育的創(chuàng)新途徑

當(dāng)前大學(xué)生榜樣教育的創(chuàng)新途徑

【摘要】大學(xué)生榜樣教育對大學(xué)生健康思想的形成，心理健康的維護(hù)都具有重要作用。但當(dāng)前高校榜樣教育在實施過程中存在一些問題，導(dǎo)致教育的實效性不強。本文從大學(xué)生榜樣教育新途徑入手，提出了結(jié)合網(wǎng)絡(luò)多媒體宣傳教育，大學(xué)生自我選擇榜樣，運用新媒體傳播榜樣先進(jìn)事跡，重視本校榜樣的教育功能等措施，積極探討了創(chuàng)新大學(xué)生榜樣教育的多種途徑。

【關(guān)鍵詞】思想政治教育 榜樣教育 大學(xué)生 教育途徑

當(dāng)前大學(xué)生思想道德方面產(chǎn)生的問題跟社會環(huán)境密切相關(guān)。各種網(wǎng)絡(luò)媒體對社會負(fù)面事件曝光度很高，有失社會公德的事件，包括演藝界，官場，各行業(yè)出現(xiàn)的不良新聞事件也頻繁見諸報刊雜志。這些不良思想對開放的大學(xué)校園環(huán)境必然造成強烈沖擊，進(jìn)而影響大學(xué)生正確價值觀的形成，對他們的心理健康發(fā)展也造成不良影響[1-4]。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會，大學(xué)生通過筆記本、平板電腦、智能手機等工具可以及時獲知各種負(fù)面事件的報道。在這種環(huán)境下，我們更需用正面高尚的榜樣示范作用引導(dǎo)大學(xué)生健康成長。

榜樣教育就是要給大學(xué)生樹立健康向上，積極高尚的行為楷模。榜樣示范教育實為一種人類行為的強化因素，一旦個體將某榜樣視為自己的行為楷模，則其會在思想、行為等方面努力與榜樣保持一致，從而極大地促進(jìn)個人在學(xué)業(yè)、事業(yè)上的進(jìn)步與成功[5]。

但目前針對大學(xué)生的榜樣教育實踐較少。榜樣教育仍舊依靠傳統(tǒng)手段，大學(xué)生對榜樣教育的接納度不足，效果也不佳。在當(dāng)前高校思想政治教育工作中，缺乏獨立的榜樣教育環(huán)節(jié)，榜樣教育往往附屬在其他思想政治教育工作中。在具體實施榜樣教育時，由于缺乏易被大學(xué)生喜愛的宣傳方法和途徑，導(dǎo)致榜樣教育的實效不強，教師開展榜樣教育的積極性也受到影響[6-7]。

一、當(dāng)前大學(xué)生榜樣示范教育存在的問題

按照“德、智、體、美、勞”的標(biāo)準(zhǔn)來選樹一定數(shù)量的榜樣教育引導(dǎo)大學(xué)生并不難，難在如何有效實施榜樣教育，選取的榜樣又是否被大學(xué)生廣泛接受，也是值得注意的問題。當(dāng)前榜樣教育在教育形式、方法、思路、內(nèi)容以及創(chuàng)新研究等方面存在不足，教育的效果也欠佳[8-12]。

（一）榜樣教育途徑單調(diào)

傳統(tǒng)榜樣教育主要依靠老師的教說，閱報欄的圖文展，校園刊物的人物報道等。這種教育方式主要是單方面?zhèn)鬟f，從某種程度上說是“未征求大學(xué)生同意”的“強制教育”，即便榜樣教育的內(nèi)容較為有趣，這種教育方式卻容易引起部分大學(xué)生的反感和消極對待。教師的說教，也許大學(xué)生不得不聽，但展板、內(nèi)刊的信息可能不為多數(shù)大學(xué)生所關(guān)注。當(dāng)代大學(xué)生更多通過網(wǎng)絡(luò)閱覽獲取信息，展板、櫥窗等傳統(tǒng)宣傳平臺已經(jīng)不能很好地適應(yīng)現(xiàn)代高校大學(xué)生思想政治教育工作。

（二）對榜樣的宣傳報道方式存在一些問題

要讓學(xué)生認(rèn)可并學(xué)習(xí)榜樣，必須先讓學(xué)生閱讀、了解榜樣的優(yōu)秀事跡。但有些高校對榜樣的宣傳報道存在一些問題：通過報刊雜志宣傳，配上簡介和圖文，所占版面不大，無法充分透過榜樣的事跡展示其崇高品德；長篇詳細(xì)報道榜樣事跡，又擔(dān)心學(xué)生沒有耐心逐一閱讀，甚至產(chǎn)生反感。此問題還體現(xiàn)在媒體報道上，榜樣人物如未經(jīng)權(quán)威媒體報道則似乎影響力不足，不容易引起大學(xué)生的高度關(guān)注；但如經(jīng)權(quán)威媒體報道，就會讓大學(xué)生覺得榜樣離自己很遙遠(yuǎn)，無法發(fā)揮很好的激勵示范效果。因此，如何采用適當(dāng)?shù)姆椒ㄍ緩叫麄靼駱泳?，是值得深思的問題。

（三）對榜樣的宣傳報道出現(xiàn)美化和神化傾向

社會中還健在的榜樣人物往往是通過各種評優(yōu)選先活動產(chǎn)生，這些評選活動往往具有物資獎勵性質(zhì)，媒體在報道榜樣事跡，以及榜樣在接受媒體采訪時，往往注重宣傳自身光輝、成功的方面。而媒體也喜歡“報喜不報憂”，可能會存在美化、神化榜樣人物的情況，其結(jié)果會讓大學(xué)生覺得這些榜樣太過完美，以至于形象失真。一些榜樣的選樹忽略了大學(xué)生對榜樣的接納態(tài)度，選出的榜樣不為大學(xué)生廣泛接受，榜樣教育的效果自然大打折扣。

（四）選樹榜樣易脫離大學(xué)生具體實際

一些高校偏向于將古今中外杰出的文學(xué)家、科學(xué)家、政治家、思想家等作為示范教育引導(dǎo)學(xué)生，但由于這些人物生活的時代離當(dāng)代很遙遠(yuǎn)，歷史上的榜樣已經(jīng)無法站出來解答今天大學(xué)生面臨的新問題新困惑，大學(xué)生對這些名人會存在一定的陌生感。因此，應(yīng)該注重從當(dāng)前社會中涌現(xiàn)的優(yōu)秀人物中選樹榜樣，選樹榜樣應(yīng)該注重從學(xué)生具體實際出發(fā)，用大學(xué)生身邊的好人好事引導(dǎo)其健康成長。

（五）向榜樣“學(xué)習(xí)什么”的問題未厘清

很多人在介紹榜樣時，習(xí)慣于重點介紹人物所取得的業(yè)績，獲得過什么獎項，產(chǎn)生了什么社會效益等，這樣的介紹雖然能讓學(xué)生臨時產(chǎn)生崇拜敬佩之情，但是很難在學(xué)生心中留下深刻影響。因此，相對于榜樣所取得的客觀成績，更應(yīng)該注重從榜樣的精神力量，思想品德方面去感染、熏陶學(xué)生。比如科學(xué)家的成長經(jīng)歷、成長遭遇的困境、面對困難的堅強意志等精神財富，這樣更能引起學(xué)生的共鳴。

二、大學(xué)生榜樣教育創(chuàng)新路徑選擇

創(chuàng)新大學(xué)生榜樣教育途徑，必須緊密結(jié)合大學(xué)生身心特征，聯(lián)系大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活實際，通過學(xué)生喜聞樂見的方式宣傳榜樣力量，積極利用校園網(wǎng)、微信、微博等新媒體資源宣傳榜樣人物，注重激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，鼓勵學(xué)生參與到榜樣的甄選工作中，發(fā)揮大學(xué)生在榜樣評價篩選工作中的主人翁作用。

（一）積極利用新媒體平臺宣傳優(yōu)秀榜樣事跡

當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)已成為大學(xué)生獲取知識的重要途徑，學(xué)生習(xí)慣于用電腦、智能手機等工具上網(wǎng)搜索，而無處不在的無線網(wǎng)絡(luò)更為學(xué)生閱覽信息提供了便利。校園網(wǎng)、QQ聊天、微博、微信、手機報等新媒體平臺已成為學(xué)生認(rèn)識社會，了解世界的主要渠道。因此，我們可通過形式多樣的新媒體傳播平臺主動宣傳榜樣事跡，用大學(xué)生習(xí)慣和樂意的傳播方式來樹立榜樣，效果往往要優(yōu)于以報刊雜志為主的傳統(tǒng)媒體宣傳方式。

（二）注重發(fā)揮大學(xué)生評價篩選榜樣的重要作用

榜樣的作用是用來激勵學(xué)生成長成才，因此選樹榜樣典型應(yīng)該充分發(fā)揮大學(xué)生的作用，多傾聽大學(xué)生的心聲，從他們的視角出發(fā)選樹榜樣。

一是要針對大學(xué)生的榜樣觀、需求等展開摸底調(diào)查。掌握大學(xué)生對榜樣教育相關(guān)的態(tài)度，并搜集他們的意見建議等。要重視調(diào)查結(jié)果反饋的問題，合理處理和采納大學(xué)生提出的意見和建議，鼓勵大學(xué)生參與榜樣選樹過程，積極發(fā)揮大學(xué)生在選樹榜樣過程中的重要作用。

二是讓大學(xué)生充分參與榜樣的評選環(huán)節(jié)中。即讓學(xué)生自己選出自己需要的榜樣，充分尊重學(xué)生的意見，體現(xiàn)大學(xué)生在榜樣教育中的積極價值。

由大學(xué)生自己選樹榜樣，這樣評選出的榜樣往往更容易被大學(xué)生廣泛認(rèn)可、接納。但是受學(xué)生學(xué)識、經(jīng)驗等方面的限制，大學(xué)生選樹的榜樣可能存在一些問題，可能會因為學(xué)生不成熟的榜樣觀而缺乏合理性。例如有學(xué)者研究得出：道德榜樣在大學(xué)生榜樣教育中的作用呈弱化趨勢[13-14]，因此教師要在大學(xué)生選樹榜樣過程中發(fā)揮引導(dǎo)作用，適當(dāng)增加道德榜樣示范。

（三）通過音像等形式宣傳榜樣事跡

同時代的榜樣，或者跨時代的榜樣皆可以音頻、視頻的方式展現(xiàn)在大學(xué)生的電子產(chǎn)品上，結(jié)合新媒體發(fā)展需要，可將榜樣音像化，以取代傳統(tǒng)的文字、圖片等形式。可通過高校電視臺、微視頻等渠道播放紀(jì)錄片、電影、訪談錄等音像視頻，更加形象、直觀地展示人物事跡。對于能夠親臨高校巡回演講、作講座的優(yōu)秀典型，則可以邀請榜樣人物到校講座，近距離地與學(xué)生展開互動對話，榜樣現(xiàn)身說法，更能發(fā)揮榜樣的激勵作用，讓榜樣深入人心，獲得大學(xué)生更多的認(rèn)可和學(xué)習(xí)。

（四）進(jìn)一步促進(jìn)大學(xué)生與榜樣展開交流互動

作為公眾人物，很多榜樣有責(zé)任和義務(wù)適當(dāng)解答公眾的疑惑、難點等，進(jìn)一步促進(jìn)榜樣與大學(xué)生展開交流互動，可以更好的提升榜樣的教育價值，提高高校大學(xué)生思想政治教育工作的效果。在微博、微信盛行的當(dāng)下，榜樣人物也樂見自己有一支龐大的“粉絲”群，公開榜樣的微博、微信，方便與大學(xué)生交流互動，進(jìn)而可以通過留言、跟帖等便捷的方式與學(xué)生探討問題，解決思想困惑。榜樣人物也可以建立自己的“粉絲”QQ群，在線與大學(xué)生進(jìn)行交流互動。在為學(xué)生答疑解惑的同時，也可以通過交流解決學(xué)生的思想問題，充分發(fā)揮榜樣的教導(dǎo)作用。

（五）注重選樹本校先進(jìn)典型

身邊的榜樣既容易被大學(xué)生接受，同時又更能發(fā)揮對大學(xué)生的引導(dǎo)作用。因為他們更親民、更真實，更容易被周圍大學(xué)生接觸、了解和學(xué)習(xí)。其原理基于同伴教育，即用年齡相仿、環(huán)境相同的同學(xué)來引導(dǎo)、鼓勵其他大學(xué)生。同伴教育的優(yōu)勢在于容易讓同齡人產(chǎn)生共鳴，因此榜樣的學(xué)習(xí)方法、奮斗經(jīng)歷、價值追求等也更容易被其他大學(xué)生接受、認(rèn)可[15]。選樹貼近學(xué)生生活實際的本校先進(jìn)典型，不需要榜樣有什么卓越的功績，但凡在“德、智、體、美、勞”某一方面有過人之處，皆可成為同齡大學(xué)生的榜樣。要注重從學(xué)生會、學(xué)生社團(tuán)等與學(xué)生接觸較多的領(lǐng)域選樹先進(jìn)典型。

（六）注重客觀發(fā)揮榜樣的啟發(fā)價值

過于完美的榜樣往往讓人覺得不切實際、高不可攀。人無完人，榜樣也存在一些不足，切忌將榜樣塑造為完美的圣人。一方面要弘揚榜樣的優(yōu)秀事跡和高尚品德，同時也應(yīng)該客觀地呈現(xiàn)榜樣的全貌，展示榜樣的一些缺點、失敗經(jīng)歷等，往往可以產(chǎn)生共鳴，更能鼓勵處于人生低谷的學(xué)習(xí)者振奮精神，更加鮮活地發(fā)揮榜樣力量，多角度激發(fā)學(xué)生思考問題。可見，榜樣越接近現(xiàn)實生活，越容易被公眾接納，這就需要客觀展示榜樣真實面貌。

（七）在校園內(nèi)開展相關(guān)研討活動

大學(xué)生需要什么樣的榜樣，對各類榜樣持什么看法？往往是各抒己見。而通過圍繞相關(guān)榜樣主題開展研討活動，圍繞具體人物的問題探究，可客觀的展示大學(xué)生的榜樣觀、價值觀，使大學(xué)生在討論中進(jìn)一步統(tǒng)一思想，樹立正確的榜樣觀。一是開展辯論賽。通過校園電視臺、網(wǎng)站播放辯論視頻，通過辯論形式形成觀眾的客觀認(rèn)識。二是開展征文比賽活動，讓大家通過文字形式書寫自己心目中的榜樣形象，了解對榜樣的看法態(tài)度，交流心得體會。

（八）注重發(fā)揮高校榜樣的精神激勵價值

社會上各類人物評選活動眾多，但其共同點是側(cè)重人物的表彰獎勵。有些榜樣侯選人受名利誘惑，不惜夸大自己的事跡與成果，進(jìn)而出現(xiàn)拉票、買票、賄賂評委等不良競爭行為。高校榜樣的選樹應(yīng)更加注重精神激勵作用，宣傳榜樣優(yōu)秀事跡本身就是對榜樣的精神鼓勵。

（九）注重提煉榜樣成功的經(jīng)驗教訓(xùn)

選樹榜樣，主要是學(xué)習(xí)榜樣的經(jīng)驗教訓(xùn)等，以幫助學(xué)生在人生道路上心懷正能量，絕不是像背課文一樣死記硬背榜樣的名字和故事。因此，相關(guān)部門在編寫榜樣教材時，應(yīng)重點剖析、提煉出榜樣成功的路徑、經(jīng)驗、方法等，既有實際價值，又能提升教材的可讀性，更容易被學(xué)習(xí)者重視和關(guān)注。

（十）注重開展反面警示教育

沒有對比就沒有鑒別，單純宣揚優(yōu)秀典型是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。社會中常常出現(xiàn)一些失德事件，這些負(fù)面形象也可成為教育引導(dǎo)學(xué)生的資源。例如一些影視明星，在專業(yè)上獲得成功后，毫不注意個人生活作風(fēng)問題，吸毒、賭博、嫖娼等行為普遍存在，還有那些貪贓枉法的官員形象，這些負(fù)面事件和人物往往也是良好的警示教育教材。當(dāng)今社會亂象叢生，引導(dǎo)大學(xué)生科學(xué)看待負(fù)面人物同樣具有很好的警示教育意義。只有通過正反人物的比較學(xué)習(xí)，才能將正確的價值觀深入人心，切實提升大學(xué)生的辨識能力。

第五篇：《尋找教育新支點》學(xué)習(xí)心得[定稿]

《尋找教育新支點》學(xué)習(xí)心得

今天上午，聽了曲青亞老師的講座：關(guān)于尋找教育的新支點并兼談?wù)n堂教學(xué)的藝術(shù)！學(xué)到了很多方面的知識：教育的重要性，素質(zhì)教育的工作方針和教學(xué)過程與重點；如何上好一堂理想成功的課程等等。

聽完曲老師形象生動的講述后，讓我開始認(rèn)識到作為剛步入教師行業(yè)的新老師，要學(xué)習(xí)的東西還很多，班級管理經(jīng)驗的欠缺，教育科研能力的不足等等，這些都需要我們用時間去彌補，去學(xué)習(xí)。

曲老師說：“學(xué)生興趣的激發(fā)比分?jǐn)?shù)更重要；習(xí)慣的養(yǎng)成比分?jǐn)?shù)更重要；方法的習(xí)得比分?jǐn)?shù)更重要；能力的形成比分?jǐn)?shù)更重要；個性的張揚比分?jǐn)?shù)更重要?！?細(xì)細(xì)回味一下這句話，這里強調(diào)的是更重要，并不是說分?jǐn)?shù)不重要。分?jǐn)?shù)是考查學(xué)生學(xué)習(xí)成績的一項指標(biāo)；是考核教師教學(xué)水平的一個坐標(biāo)；是評價學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)之一。所以說，分?jǐn)?shù)重要但是并不能決定人的一生。就拿興趣和個性來說吧，興趣是學(xué)習(xí)的動力，做任何事情，如果只是一味的為了完成任務(wù)而去做，那么時間一久就會產(chǎn)生厭倦，然而，如果是懷著濃厚的興趣去做，那么不管時間多長都不會產(chǎn)生厭倦的心理，甚至?xí)窦t酒越放越香一樣變得越來越感興趣，這點很重要，特別是對我們低年級的孩子來說，在心理學(xué)上我們都知道，這個年齡段的孩子注意力很難集中，就算集中了時間也不會長久，最多堅持十五至二十分鐘，但是他們?nèi)绻麑σ患虑楦信d趣了，那么這個時間的持久性就很難估計了，所以說興趣的激發(fā)更重要，在一定程度上可以決定一件事情的成敗。再說說個性，我們教師培養(yǎng)的不是統(tǒng)一規(guī)格的“零部件”，我們培養(yǎng)的是有感情有思想有個性的祖國花朵，我們不能要求他們都變成“乖乖兒”，我們要使他們在共性中體現(xiàn)出個性，很多事實證明，個性張揚怪異的人并不一定就是蠢材，他們也可能是天才，在雞窩里孵蛋的愛迪生、滿腦子不切實際的幻想的愛因斯坦等等，他們只是在看待問題的視角上和其他孩子有所不同，所以碰到這類孩子的時候，我們一定要耐心一定要發(fā)現(xiàn)他們的閃光點。

總的來說，我們在評價和看待一個孩子的時候不能陷入“唯分?jǐn)?shù)論”當(dāng)中，我們要全面客觀的看待，“術(shù)業(yè)有專攻”僅此而已。