第一篇:2014年合肥三模語文試卷詳解
合肥三模語文試題參考答案詳解及評分標(biāo)準(zhǔn)
一、(9分)
1.A(強(qiáng)加因果?!吧w”是就造字方法而言。見第三段““文”與“文”的結(jié)合孕育出新的“生命”,也就是“字”?!白帧北蛔鳛椤吧w”來看待了。)
2.C(A、“準(zhǔn)確生動地闡釋了漢字產(chǎn)生是生命的誕生”錯。原文是“文”與“文”的結(jié)合孕育出新的“生命”。B、“意在強(qiáng)調(diào)社會、語言的不斷發(fā)展促進(jìn)了漢字的生成與完善”錯。強(qiáng)調(diào)漢字具有“生存哲學(xué)”。D、“全文總體為層進(jìn)式結(jié)構(gòu)”錯,全文是總分結(jié)構(gòu)。)
3.(3分)(1)必須有一套能動的、卓有成效的生命機(jī)制與系統(tǒng);
(2)必須與社會、語言的不斷發(fā)展相隨;
(3)必須要有本身的發(fā)展以及對外來文化的吸納。
二、(33分)
4.B 貨:賣
5.D(A、連詞,并且/副詞,將要;B、連詞,就/連詞,卻;C、代詞,自己/代詞,那些;D、助詞,主謂之間,取消句子成分獨(dú)立性。)
6.C(“或可禁絕元代人口販賣嚴(yán)重的現(xiàn)象”于文無據(jù))
7.(10分)(1)(6分)恰好遇到使者,詳細(xì)地問(我)從哪里來,于是(我)跪著告訴他緣由,(使者)神情像可憐我,于是讓出一匹馬給我騎,(我)才到了這里。
(2)(4分)天下像他這樣的(不知道有)多少,哪里都能讓(他們)像這個人一樣遇到我呢?
8.(4分)這兩句描繪了一幅恬淡、幽遠(yuǎn)的月光圖。在月亮清輝的沐浴下,水波樹影輕輕搖晃,映照在窗戶上,不住地蕩漾。
9.(4分)
七、八句想象品德高尚的友人沐浴著同樣的月光,徘徊在清江河畔,像楚人一樣吟唱越歌思念家鄉(xiāng),實(shí)際上表達(dá)了詩人對友人的仰慕和思念之情。
10.(6分)
甲:①茂林修竹
②又有清流激湍
③映帶左右
④引以為流觴曲水
⑤雖無絲竹管弦之盛
⑥一觴一詠
乙:①此后漢所以傾頹也
②瀉水置平地
③巖扉松徑長寂寥
④夫庸知其年之先后生于吾乎?
⑤壚邊人似月
⑥佳木秀而繁陰
11.(4分)①按畫卷自然展開的順序;
②結(jié)合景物內(nèi)容的四季時序;
③通過想象將畫卷內(nèi)
容與虛構(gòu)的人的成長經(jīng)歷一一對應(yīng);
④借助比喻手法豐富了畫面內(nèi)容。
12.(6分)(1)(3分)黃公望用一生完成了《富春山居圖》,《富春山居圖》也成就了黃公望的人生;這樣的畫也寄寓了人的成長、成熟過程,寄托著人的生存體悟和生命情懷。
(2)(3分)一幅好畫具有引人入境的藝術(shù)效果,每一個細(xì)節(jié)都會被創(chuàng)作者和欣賞者賦予自己的精神情感。
13.(6分)承接上文,由畫作寫到畫家,引出了下文對畫道的深刻概括;黃公望的人生經(jīng)歷成就了《富春山居圖》的藝術(shù)魅力;偉大的藝術(shù)作品往往沉淀著創(chuàng)作者深厚的生命體認(rèn)。
14.(8分)(1)(4分)運(yùn)用對比手法,用秦淮八艷的“柔弱無骨”“媚眼”“依附”的“小品畫”,突出黃公望的“大氣”;從創(chuàng)作上以江河為畫紙堆山植樹,自創(chuàng)世界,突出黃公望視野、用筆的“大氣”,以畫面兼融儒家的進(jìn)取、道家的灑脫、釋家的輪回,突出黃公望胸懷、境界的“大氣”。
(2)(4分)選材上,作者以《富春山居圖》為主要寫作對象,聯(lián)系黃公望的身世經(jīng)歷、元代的社會背景,中間還涉及到秦淮八艷等歷史趣談,選材豐富,時空開闊,表現(xiàn)出作者選材的大氣;立意上,作者通過《富春山居圖》及其作者,表現(xiàn)出厚重、大氣、豐富的思想內(nèi)涵和“行盡萬里路,胸中丘壑自生”的哲理,突出了立意的深遠(yuǎn)。
四、(24分)
15.D A、白熾燈(chì)/B抵掌而談(zhǐ)/C、偌大(ruò)
16.C(不辨菽麥:分不清豆子和麥子。形容愚昧無知。現(xiàn)指缺乏實(shí)際生產(chǎn)知識。A、謀定爾后動:謀劃準(zhǔn)確周到而后行動,知道在合適的時候收手,會有收獲。不合語境。B、不倒翁:比喻善于應(yīng)付環(huán)境而長期保持自己權(quán)位的人。有貶義??筛某伞俺G鄻洹?。D、窮家富路,指外出要多帶盤纏)
17.C
18.(3分)示例:書山有路勤為徑。(書籍是人類進(jìn)步的階梯。)
19.(6分)①“家父”改為“令尊”。
②“久仰”改為“久違”。
③“鼻祖”改為“大家”。
20.(6分)【示例】“鯨吞”和“蠶食”。鯨魚和春蠶吃東西的方式大不相同:鯨魚是龐然大物,見到魚蝦即張大嘴巴一口吞下,根本無需咀嚼;小小春蠶吃桑葉是一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒慢條斯理地嚼。這兩種動物的不同生活習(xí)性,好像強(qiáng)國侵占吞并弱小國家領(lǐng)土的兩種不同手段:“鯨吞”比喻迅速而大量地吞并;“蠶食”比喻一步緊接一步地侵占。(如“牛飲”“虎視”“狐疑”“龜縮”“雀躍”“龜速”“熊抱”“蛙跳”“蛇行”“鼠竄”“蝸居”等。)
五、(60分)
21.(60分)參照高考作文評分標(biāo)準(zhǔn)
這道作文是針對現(xiàn)代人過分看重實(shí)用,過分功利而忽視人的修養(yǎng)、情操、人格等的培養(yǎng)而提出的??梢杂谩半[形的翅膀”比喻上述內(nèi)容,闡述其對人生,社會乃至整個世界的作用。也可以寫無用之物與有用之物的關(guān)系。闡述普遍聯(lián)系和相互轉(zhuǎn)化觀點(diǎn)。
第二篇:2018年合肥三模試卷歷史
2018年合肥市三模試卷
歷史
注意事項(xiàng):
1.本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分。答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。
2.回答第Ⅰ卷時,選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號。寫在本試卷上無效。
3.回答第Ⅱ卷時,將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。4.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。
第Ⅰ卷
一、選擇題
24.周代青銅器上的銘文和歷史文獻(xiàn)經(jīng)常記載著分封諸侯的指令,大意是:必須尊重當(dāng)?shù)卦械娘L(fēng)俗習(xí)慣和法令制度,也必須和當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)袖們建立親戚關(guān)系。這一做法 A.加強(qiáng)了中央集權(quán) B.促進(jìn)了民族交融 C.強(qiáng)化了人倫秩序 D.發(fā)展了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)
25.南昌漢代海昏侯考占發(fā)現(xiàn)讓“?;韬睢毖杆俪蔀橐粋€文化符號,引發(fā)了學(xué)術(shù)界的爭鳴。下表為西漢?;韬睢昂;琛本籼柕娜N歷史解釋。據(jù)此可知
A.同一歷史事實(shí)會有不同歷史解釋 B.歷史敘述不能客觀準(zhǔn)確再現(xiàn)歷史事實(shí) C,年代久遠(yuǎn)導(dǎo)致歷史解釋莫衷一是 D.綜合多種歷史解釋即可確認(rèn)歷史事實(shí)
26.兩宋時期,江南出現(xiàn)大量種植粟、麥、豆,江北廣種水稻的現(xiàn)象,棉花的種植也由福建、廣東推廣到江淮、川蜀。這種現(xiàn)象說明
A.南稻北粟格局開始打破 B.經(jīng)濟(jì)重心出現(xiàn)北移趨勢 C.南方生態(tài)環(huán)境破壞嚴(yán)重 D.南北農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)交流加強(qiáng)
27.有人以“仲景未用”為由,反對“牽牛”入藥。對此,李時珍說東漢時此藥未人本草,故仲景不知,假使知之,必有用法,不應(yīng)捐棄。況仲景未用藥亦多矣,執(zhí)此而論,蓋矯枉過中矣!這體現(xiàn)了李時珍
A.選材中著眼現(xiàn)實(shí)的態(tài)度 B.探索中求實(shí)創(chuàng)新的追求 C.實(shí)踐中觀察求真的方法 D.繼承中理性批判的精神
28, 1904年清廷頒布了《奏定商會簡明章程》,向全國商人發(fā)出建立商會的號召。在隨后的幾年里,全國商會和分會發(fā)展到800個,全國商會聯(lián)合會也隨之成立。近代商會的發(fā)展 A.促成與外國商戰(zhàn)思想的出現(xiàn) B.有利于推動民主革命進(jìn)程
C.標(biāo)志資產(chǎn)階級登上歷史舞臺 D.得益于列強(qiáng)放松對華侵略
29.康有為在辛亥革命后說:“痛人心之肆落,吾不能忍也;噬紀(jì)綱之亡絕,吾不能忍也;視政治之魔敗,吾不能忍也;傷教化之陵夷,吾不能忍也??”據(jù)此可知,康有為 A.深受傳統(tǒng)文化影響 B.積極維護(hù)滿清統(tǒng)治 C.缺乏愛國主義精神 D.強(qiáng)烈反對社會變革
30.“九一八事變”后,《東三省各界聯(lián)合會宣言》發(fā)表:“東北有三千余萬民眾,兩百余萬健兒,各 輸其財(cái),各捐其軀,誓與日本帝國主義者作最后決斗。寧教白山黑水盡化為赤血之區(qū),不愿華胄倭奴同立于黃海之岸!”據(jù)此可知
A.全民族抗戰(zhàn)的局面由此開始形成 B.東北地區(qū)是抗日戰(zhàn)爭的主戰(zhàn)場 C.東北民眾是中華民族抗日的先鋒 D.中日矛盾已經(jīng)上升為主要矛盾
31.1978-19 91年間,中國電視媒體在經(jīng)濟(jì)管理模式和財(cái)務(wù)運(yùn)作機(jī)制上,先后經(jīng)歷了從完全供給型階段(國家財(cái)政提供全額資金補(bǔ)助),到供給創(chuàng)收型階段(國家撥款為主、媒體創(chuàng)收為輔),再到創(chuàng)收供給型階段(媒體創(chuàng)收為主、國家撥款輔助)的三次歷史性跨越。這一過程表明
A.經(jīng)濟(jì)管理體制的逐漸變革 B.國家宏觀調(diào)控的基本結(jié)束 C.現(xiàn)代企業(yè)制度的正式確立 D.城市經(jīng)濟(jì)改革的全面展開
32.羅馬法學(xué)家烏爾比安認(rèn)為,“任何人不得為他人有所允諾”。蓋尤斯也在《法學(xué)階梯》中指出“我們不能通過外人實(shí)現(xiàn)取得”。據(jù)此,羅馬法學(xué)家強(qiáng)調(diào) A.私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯 B.訴訟程序的規(guī)范 C.法律行為必須親自履行 D.法律形式的完整
33.1908年,美國一位杰出的新聞記者評論說:“兩黨猶如兩個瓶子。每個都貼著表明所盛液體的標(biāo)簽,但每個都是空的?!弊髡咧荚趶?qiáng)調(diào)美國兩黨制 A.失去民心,徒有其表 B.人浮于事,效率低下 C.脫離國情,違背潮流 D.分歧縮小,利益趨同
34.下表為《1850-1900年主要國家溫室氣體排放表》(單位:百萬噸二氧化碳)。據(jù)此可知,當(dāng)時
A.世界環(huán)境破壞源于英美經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B.英國經(jīng)濟(jì)發(fā)展始終停滯不前 C.西方主要國家工業(yè)化進(jìn)程加快 D.英美經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度超過德法
35.有學(xué)者認(rèn)為:這種“兩個世界”對抗的格局雖然在歷史的長時段中仍屬于過渡形態(tài),但畢竟改變了世界體系發(fā)展的自發(fā)性走向,并由此在戰(zhàn)后40余年間影響了部分國家和部分地區(qū)的發(fā)展道路。以下可以佐證上述觀點(diǎn)的史實(shí)是 A.聯(lián)合國的成立 B.朝鮮半島的分裂
C.布雷頓森林體系的形成 D.世貿(mào)組織的建立
第Ⅱ卷
二、非選擇題
41.閱讀材料,完成下列要求。(25分)
材料一
在中國古代,幾千年來通行的都是居家養(yǎng)老,并形成一整套的完備體系。民間社會通行的主導(dǎo)觀念是“父母在,不遠(yuǎn)游”;因“孝”為“忠”之基礎(chǔ),故統(tǒng)治者提倡的也是以孝治天下。自隋朝開始,法律就嚴(yán)禁祖父母、父母在世時,子女“另立門戶、分割財(cái)產(chǎn)、供養(yǎng)有缺”。在思想觀念上,民眾自幼就接受儒家孝道教育,元代《二十四孝》成為專對幼兒進(jìn)行孝道教育的通俗讀物。歷朝還經(jīng)常以皇帝下詔的形式旌表和獎勵孝子,康乾時期還曾多次在宮中舉行宴請民間老人的“千叟宴”。除此之外,宋、元、明、清時由官府舉辦的救助機(jī)構(gòu)遍設(shè)于全國府、州、縣,歷代還有各種養(yǎng)生方法的流行。
——摘編自郭培貴《中國古代養(yǎng)老制度的現(xiàn)代啟示》
材料二
中國現(xiàn)代農(nóng)村養(yǎng)老保障制度對比表
——孫貴博《中國農(nóng)村養(yǎng)老保障制度變遷的過程與結(jié)果》(1)根據(jù)材料一,歸納中國古代居家養(yǎng)老體系的主要內(nèi)容,并結(jié)合所學(xué)知識分析中國古代重視居家養(yǎng)老的歷史背景。(14分)
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,概括中國現(xiàn)代農(nóng)村養(yǎng)老制度變遷的特點(diǎn)。綜合上述材料,說明養(yǎng)老制度的歷史價值。(11分)
42.閱讀材料,完成下列要求。(12分)
材料
短促的二十世紀(jì)仿佛一張三聯(lián)畫,或者說,像一個歷史的三明治。從1914年起,到二次大戰(zhàn)結(jié)束,是大災(zāi)難的時期。緊接著,是一段經(jīng)濟(jì)成長異常繁榮,社會進(jìn)行重大變遷的25至30年期;這短短數(shù)十年光明對人類社會造成的影響,恐怕遠(yuǎn)勝任何長度相當(dāng)?shù)臍v史時期。而本世紀(jì)的最后一部分,則是一個解體分散、彷徨不定、危機(jī)重重的年代。
——摘編自[英]艾瑞克·霍布斯鮑姆<極端的年代1914~19 91》
解讀材料,提煉出一個觀點(diǎn),并結(jié)合世界史相關(guān)史實(shí),加以論述。(要求:明確寫出觀點(diǎn),論述須史論結(jié)合。)
請考生在第45、46、47三道歷史題中任選一題作答,如果多做,則按所做的第一個題目計(jì)分。做答時,請用2B鉛筆在答題卡中將所選題目題號的方框涂黑。45.[歷史——選修1:歷史上重大改革回眸](15分)
材料
明朝中期,州縣借口彌補(bǔ)所征賦稅銀兩在熔鑄中的損耗,于正賦之外而任意加增稅額(火耗)。順治和康熙皇帝先后頒布過禁令:官吏征收錢糧,私加火耗者,以犯贓論。但是,在低俸祿制度和官僚體制下,不僅屢禁不止,反而有增無減。到雍正時,積弊已久,農(nóng)民不堪重負(fù)。為解決由于州縣加增火耗和濫攤派而引發(fā)的嚴(yán)重的社會問題,雍正果斷決定實(shí)行耗羨歸公和高薪養(yǎng)廉之制。耗羨歸公后,耗羨銀的用途主要有三:一是用于各官養(yǎng)廉;二是彌補(bǔ)地方財(cái)政虧空;三是沖地方公務(wù)之費(fèi)及“通省遇有不得已之費(fèi),即可支應(yīng)?!贝伺e先由山西、河南開始,然后推行全國。
——摘編自佟春林<雍正的耗羨歸公和養(yǎng)廉銀制度》(1)根據(jù)材料,概括清朝雍正年間耗羨歸公制度實(shí)施的歷史背景。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,指出耗羨歸公制度的意義。(9分)
46.[歷史一——選修3:20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平](15分)
材料
當(dāng)1914年8月大戰(zhàn)爆發(fā)后,日本朝野好戰(zhàn)分子,都認(rèn)為大戰(zhàn)是變中國為日本附屬國的絕好時機(jī)。1914年12月,日本政府正式確立了滅亡中國的“二十一條”,1915年5月,袁世凱被迫答允了這一喪權(quán)辱國的條約。
英、法、俄、意等帝國主義由于本身已陷入歐戰(zhàn),為了保存自己侵華的既得利益,競相與日本妥協(xié)和勾結(jié)。1917年春,英、法、俄、意等國紛紛與日本訂立密約,迎合討好日本,出賣中國。在大戰(zhàn)期間,惟有美國是日本獨(dú)霸中國的一大心患。美國在與日本的抗衡中,政治上有爭奪也有勾結(jié),經(jīng)濟(jì)上則乘虛而入,滲透擴(kuò)張。1917年11月在華盛頓與日本簽訂的《藍(lán)辛石井協(xié)定》則是美國政治上妥協(xié)日本,經(jīng)濟(jì)上抗衡和威脅日本的文證。
——摘編自陳國清《簡論第一次世界大戰(zhàn)對中國社會發(fā)展進(jìn)程的若干影響》
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括指出第一次世界大戰(zhàn)期間帝國主義侵華格局的變動。(6分)
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析第一次世界大戰(zhàn)對中國社會發(fā)展進(jìn)程的影響。(9分)
47.[歷史——選修4:中外歷史人物評說](15分)
材料
周敦頤(1017-1073年),仁宗時在各地做州縣官,講授《易》學(xué),號濂溪先生。周敦頤取《老子》和道教的學(xué)說,與《易》經(jīng)相糅合,著《太極圖說》,又著《通書》闡發(fā)宗旨。他采《老子》的“有生于無”說,提出天地、陰陽、五行、萬物都出于太極和無極,最后又回到太極、無極。這種對自然界的說明,應(yīng)用到人類社會:“故圣人在上,以仁育萬物,以義正萬民,天道行而萬物順,圣德修而萬民化”,“故天下之眾,本在一人(皇帝)”。周敦頤還汲取佛教的禁欲主義,與他的無極說相結(jié)合,進(jìn)而創(chuàng)立了“無欲”的說教。“無欲,故靜”,“靜”是最高境界,也是人類的最高的道德標(biāo)準(zhǔn),由此提出“主靜”之說。周敦頤認(rèn)為,人們?nèi)绻爸黛o”,也就能做到“誠”?!罢\”即是“無為”,“寂然不動者,誠也”。從而提出“誠”的概念,認(rèn)為這是“圣人之本,性命之原,五常之本,百行之原”。
周敦頤的學(xué)說在仁宗時代還并沒有多少社會影響,他在當(dāng)時的學(xué)術(shù)地位,也是不高的,但是后來的理學(xué)家對他極力推崇。
——摘編自范文瀾《中國通史》
(1)根據(jù)材料概括周敦頤的主要思想,結(jié)合所學(xué)知識指出其形成的時代背景。(9分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡述周敦頤上述思想產(chǎn)生的主要影響。(6分)
參考答案
41.(25分)
(1)內(nèi)容:國家在法律、制度上予以保障;對民眾進(jìn)行儒家孝道的思想觀念教育;營造尊老敬老的社會風(fēng)氣;創(chuàng)造多種多樣的養(yǎng)生方法。(8分)
背景:小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位;儒家思想的影響;政治宣傳和道德教化的需要。(6分)
(2)特點(diǎn):養(yǎng)老方式的多元化;個人養(yǎng)老逐漸向社會養(yǎng)老過渡;政府作用日益增強(qiáng);養(yǎng)老制度逐漸完善。(7分)
歷史價值:提高生活水平、緩和社會矛盾、促進(jìn)社會和諧;為完善社會保障制度提供了經(jīng)驗(yàn);是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。(4分)42.(12分)評分標(biāo)準(zhǔn)
答案示例:
觀點(diǎn):二十世紀(jì)的歷史,災(zāi)難與繁榮并存。
從1914年至二戰(zhàn)結(jié)束,世界有諸多災(zāi)難。這一時期,兩次世界大戰(zhàn)使歐洲乃至整個世界都遭到了前所未有的破壞。1929-1933年的經(jīng)濟(jì)大危機(jī),對資本主義世界造成了嚴(yán)重的創(chuàng)
傷,社會危機(jī)四伏。兩極格局時期,冷戰(zhàn)與熱戰(zhàn)并存,世界局勢動蕩不安。兩極格局瓦解后,和平與動蕩、緩和與緊張并存;多極化趨勢加強(qiáng);社會主義運(yùn)動遭到重大挫折。
但20世紀(jì)的世界也是繁榮的世界。一戰(zhàn)結(jié)束后至經(jīng)濟(jì)大危機(jī)前的十年,世界和平發(fā)展,蘇俄計(jì)劃經(jīng)濟(jì)取得巨大成就。二戰(zhàn)結(jié)束后30年左右的時間里,資本主義國家普遍加強(qiáng)國家干預(yù),經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)和發(fā)展。國際貨幣基金組織、世界銀行、關(guān)貿(mào)總協(xié)定等國際組織的成立,歐盟、北美自由貿(mào)易區(qū)等區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)的推動,使世界經(jīng)濟(jì)朝著體系化、制度化方向發(fā)展。
20世紀(jì)的科學(xué)技術(shù)和社會生產(chǎn)的突飛猛進(jìn),載入人類文明和社會進(jìn)步的史冊,社會生活也隨之發(fā)生巨大的變化。社會主義制度越出蘇聯(lián)一國范圍,極大地改變了世界的面貌,世界社會主義運(yùn)動取得了突破性的進(jìn)展。民族解放運(yùn)動風(fēng)起云涌,新獨(dú)立的亞非國家團(tuán)結(jié)一致,共同反對殖民主義,維護(hù)民族獨(dú)立的成果,發(fā)展民族經(jīng)濟(jì),總而言之,20世紀(jì)人類社會在經(jīng)歷災(zāi)難的同時,也迎來了發(fā)展和繁榮。45.(15分)
(1)背景:官場吏治敗壞;農(nóng)民負(fù)擔(dān)加重;社會矛盾尖銳。(6分)
(2)意義:減輕人民負(fù)擔(dān);緩和社會矛盾;增加政府收入;有利于整頓吏治;完善財(cái) 政管理制度。(9分)46.(15分)
(1)變動:由列強(qiáng)共同支配到日本獨(dú)霸中國,美日競爭局面逐漸形成。(6分)
(2)影響:日、美對中國侵略加劇,給中華民族帶來深重災(zāi)難;客觀上促進(jìn)民族工業(yè) 發(fā)展;有利于中華民族覺醒;推動了中國民主革命進(jìn)程。
(9分)47.(15分)
(1)主要思想:“太極”、“無極”為本原的宇宙觀;
“無欲主靜”和“誠”的道德觀;加
強(qiáng)君主專制的政治思想。
(6分)
時代背景:北宋社會危機(jī)加深;儒釋道三教融合;儒學(xué)發(fā)展面臨困境。(3分)
(2)有利于加強(qiáng)中央集權(quán),鞏固統(tǒng)治;推動了儒家思想的哲學(xué)化、體系化;奠定了宋 代理學(xué)的基礎(chǔ)。(6分)
第三篇:合肥三模語文及參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)
合肥市2013年高三第三次教學(xué)質(zhì)量檢測
語文試題
第Ⅰ卷
(閱讀題
共66分)
一、(9分)
閱讀下面的文字,完成1~3題。
中國美學(xué)認(rèn)為,藝術(shù)不是為人們提供一件有使用價值的器具,也不是用命題陳述的形式向人們提出有關(guān)世界的一種真理(知識體系),而是向人們打開(呈現(xiàn))一個完整的有意蘊(yùn)的感性世界,這就是人們常說的情景交融的意象世界。這個意象世界照亮一個本然的生活世界,這是人與萬物融為一體的世界,是充滿意味和情感的世界,這就是“美”與“真”的統(tǒng)一。這個“真”不是邏輯的“真”,而是存在的“真”。這就是王夫之說的“如所存而顯之”,“顯現(xiàn)真實(shí)”,就是顯現(xiàn)存在的本來面貌。這也就是杜夫海納說的“燦爛的感性”,就是以情感性質(zhì)的形式揭示世界的意義,是感性與意義的內(nèi)在統(tǒng)一。
中國美學(xué)的這個理論,在理論上最大的特點(diǎn)就是重視“心”的作用,重視精神的價值。這里的“心”并非被動的、反映論的“意識”或“主觀”,而是具有巨大能動作用的意義生發(fā)機(jī)制。心的作用,就是賦予與人無關(guān)的外在世界以各種各樣的意義。這些意義之中也涵蓋了“美”的判斷,離開人的意識的生發(fā)機(jī)制,天地萬物就沒有意義,就不能成為關(guān)。中國美學(xué)的意象理論,突出強(qiáng)調(diào)了意義的豐富性對于審美活動的價值,其實(shí)質(zhì)是恢復(fù)創(chuàng)造性的“心”在審美活動中的主導(dǎo)地位,提高心靈對于事物意義的承載能力和創(chuàng)造能力。
受中國美學(xué)的影響,中國傳統(tǒng)藝術(shù)都十分重視精神的層面,重視心靈的作用。宗白華強(qiáng)調(diào)中國藝術(shù)是一個虛靈世界,是一個“永恒的靈的空間”,強(qiáng)調(diào)中國藝術(shù)是“世界最心靈化的藝術(shù),而同時又是自然的本身”;他提醒大家要特別注意中國的工藝器物、藝術(shù)作品的虛靈化的一面,并且與《易》象相聯(lián)系,更多地體驗(yàn)“器”的非物質(zhì)化的一面,與“道”可以契合的一面。中國藝術(shù)家追求“意境”,“意境”就是藝術(shù)作品顯示一種形而上的人生感、歷史感、宇宙感。所以宗白華在他的著作中多次說過,中國藝術(shù)常常有一種“哲學(xué)的美”,中國藝術(shù)常常包含一種形而上的意味。一些西方漢學(xué)家特別喜歡把中國藝術(shù)從“物”的層面去考證和分析,這種考證和分析當(dāng)然很有價值,但他們中間有的人在這么做的時候,常常抽走中國藝術(shù)的精神的層面、審美的層面,抽走宗白華所強(qiáng)調(diào)的虛靈化的層面。在他們那里,中國藝術(shù)不再是“永恒的靈的空間”。這樣,他們的研究,實(shí)際上完全否定了中國傳統(tǒng)藝術(shù)的精神的價值。中國美學(xué)的這個理論,突出了審美與人生、審美與精神境界的提升和價值追求的密切聯(lián)系。藝術(shù)的本體之所以是“意象”,藝術(shù)活動之所以是意象創(chuàng)造活動,就是因?yàn)樗梢哉樟寥松?,照亮人與萬物一體的生活世界,從而引導(dǎo)人們?nèi)ヅμ嵘砸训娜松辰?,去追求一種更有意義、更有價值和更有情趣的人生。
(選自葉朗《追求照亮生活的藝術(shù)之光》,有刪改)1.與“意象世界”有關(guān)的內(nèi)容,下列表述不符合文意的一項(xiàng)是()(3分)A.意象世界是一個完整并且有意蘊(yùn)的情景交融的感性世界。B.意象世界是一個充滿意味和情感的人與萬物相融的世界。C.意象世界是一個美與真相統(tǒng)一的能顯現(xiàn)真實(shí)的感性世界。D.意象世界是一個感性與意義相統(tǒng)一而更偏重情感的世界。2.下列對原文思路的分析,正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.第一段從中國美學(xué)關(guān)于藝術(shù)作用的觀點(diǎn)人手,闡明了意象理論的基本內(nèi)涵,進(jìn)而指出杜夫海納所說的“燦爛的感性”是受到了意象理論的影響。
B.第二段緊承上文,指出中國美學(xué)的意象理論最大的特點(diǎn)是重視“心”的能動作用,其目的在于提高心靈對于事物意義的承載能力和創(chuàng)造能力。
C.第三段首先指出中國美學(xué)對中國傳統(tǒng)藝術(shù)的影響,然后指出西方漢學(xué)家對中國傳統(tǒng)藝術(shù)精神價值的錯誤理解,最后介紹宗白華在這方面的論述。
D.第四段在前三段論述意象理論內(nèi)涵、特點(diǎn)和影響的基礎(chǔ)上,最后闡明意象理論可以引導(dǎo) 人們?nèi)プ非笠环N更有意義、更有價值和更有情趣的人生。3.下列對原文內(nèi)容的分析和概括,正確的一項(xiàng)是()(3分)A.美離不開“心”的能動作用,如果離開了人的意識的生發(fā)機(jī)制,美就在天地萬物之間不復(fù)存在了。
B.中國工藝器物、藝術(shù)作品的虛靈化特別值得重視,它使得中國藝術(shù)成為世界最心靈化的藝術(shù)之一。C.西方漢學(xué)家都喜歡把中國藝術(shù)從“物”的層面去考證和分析,完全否定中國傳統(tǒng)藝術(shù)的精神價值。
D.因?yàn)樗囆g(shù)活動可以不斷地去創(chuàng)造意象,所以藝術(shù)才得以照亮人生,照亮人與萬物一體的生活世界。
二、(33分)閱讀下面的文言文,完成4~7題。重修醉翁、豐樂亭記 [明]葉向高
醉翁、豐樂二亭,皆以歐陽文忠故聞于天下。余三過滁陽,皆未成游。甲辰之冬,仲山林先生太仆寺聞余道滁甚喜,治具飲余于豐樂。詰朝①游醉翁,放于瑯琊觴焉。于是生平之所心艷神往,以為不了之愿者,至是而始償。顧其山童水涸,求所謂林壑之美,蔚然而深秀者,差不逮干。所聞亭之翼然者,寢以頹;釀泉之潺然者,寢以淹塞而不治也。心竊嘆之。州守盧君方謀修葺而未竟。
其明年,余復(fù)至留都,仲山先生則以書告余日:吾頃者再游醉翁矣,是非與子同游之醉翁也。吾視其途徑甚殊,其若堂若閣若祠,無不飾者。其泉之翳郁者,浚而加香,且護(hù)以周垣,毋使滓穢矣。其梅之手植于文忠者,若增芳妍。其池之環(huán)亭者,疏泉注之,毋使虞涸。又周為石欄,可倚而臨池且望梅也。其循池東折復(fù)南而為皆春亭,業(yè)已久圮,則砌而新之,旁之日“山高水清”。又決池水環(huán)之,復(fù)注為半池,如塊如鉤,疏而為澗,可以流觴矣。凡此皆守君之畫也。公帑民間,不費(fèi)一錢,凡此皆守君之捐也。夫吾與子之游,于今半載耳,而景象之異,至于如此。吾恨不得與子載酒其間,共賞今日之勝,愿吾子記之。
余惟知自元祜以前,瑯琊之山川寂寥無聞,至文忠而始著。自文忠以后,瑯琊之山川雖著,久而漸以廢,至今日而始復(fù)。計(jì)其時世,皆當(dāng)國家熙隆,久道化成之日。方宋之盛,滁介江淮,舟車商賈之所不至。而今日之滁則南北冠蓋之所經(jīng),其民困于征發(fā),而失其本業(yè),蕭條窮苦,無以為生。為長吏者亦日奔走逢迎,束帶于腰,經(jīng)營廚傳之不暇,而暇及于山水之樂,又使其民從之游而樂乎?蓋其時勢之不同,有如此者,守君日夜孜孜拊循其疲民而與之休息,故其民雖病而有起色,雖勞頓困蹙而常有寬然自裕之意。而守君因得以其暇隙,搜訪名賢之故跡而復(fù)其舊觀,使滁之人傴僂提攜而往游者,幾若文忠之盛。以今程昔,其難易不十倍哉。而文忠為守,雖日以蒼顏白發(fā)頹然于兩亭之間,不聞其時有如林先生者,以一代名流從容覽眺,以增山水之勝,是尤守君之可自詫于文忠者也。
(選自明萬歷《滁陽志》,有刪節(jié))[注]①詰朝,同“詰旦”,即平明,清晨。
4.對下列句子中加點(diǎn)字的解釋,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.治具飲余于豐樂
飲:飲酒 B.顧其山童水涸
童:光禿 C.則砌而新之
新:翻新 D.以今程昔,其難易不十倍哉
程:衡量
5.下列各組句子中,加點(diǎn)字的意義和用法相同的一組是()(3分)6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.作者曾經(jīng)三過滁陽都未能完成游覽瑯琊二亭的心愿,等到有機(jī)會游覽時,發(fā)現(xiàn)歐陽修。描繪的各種景象已不存在。
B.滁陽太守親自籌劃主持修復(fù)瑯琊山各處景觀,使醉翁亭和豐樂亭煥然一新,修復(fù)這兩座亭的費(fèi)用都是太守捐獻(xiàn)的。C.瑯琊山因歐陽修名揚(yáng)天下,其揚(yáng)名之時都處在國運(yùn)昌盛之時;滁陽地理位置特殊,歷來是南北交通必經(jīng)之地。D.文章對當(dāng)時的滁陽太守的贊美之詞溢于言表,認(rèn)為在當(dāng)時復(fù)雜困難的局面下,時任太守甚至比歐陽修做的還要好。7.把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)吾頃者再游醉翁矣,是非與子同游之醉翁也。(5分)
(2)故其民雖病而有起色,雖勞頓困蹙而常有寬然自裕之意。(5分)
閱讀下面這首詞,完成8~9題。(8分)西江月?江行采石岸,戲作漁父詞① 辛棄疾
千丈懸崖削翠,一川落日镕金。白鷗來往本無心,選甚**一任。
別浦②魚肥堪膾,前村酒美重斟。千年往事已沉沉,閑管興亡則甚③?
[注]①此詞作于《水龍吟?登建康賞心亭》之后。②別浦:河流入江海之處。③則甚:做什么。8.這首詞的上闋描寫了哪些景色?有何作用?(4分)
9.作者在《水龍吟?登建康賞心亭》中說“休說鱸魚堪膾”,在此為何說“別浦魚肥堪膾”?(4分)10.默寫。(任選6空,超過6空,按前6空評分)(6分)
(1)民生各有所樂兮。
。(屈原《離騷》)(2)土地平曠。
。(陶淵明《桃花源記》)(3)雖無絲竹管弦之盛,亦足以暢敘幽情。
(王羲之《蘭亭集序》)(4),歸雁入胡天。
(王維《使至塞上》)(5)鼎鐺玉石,金塊珠礫,秦人視之,亦不甚惜。
(杜牧《阿房宮賦》)(6)
,微冷,山頭斜照卻相迎。
(蘇軾《定**》)
(7)滿地黃花堆積,憔悴損,?
(李清照《聲聲慢》)(8),夢入芙蓉浦。
(周邦彥《蘇幕遮》)
三、(24分)
閱讀下面的文字,完成11~14題。斜
視 畢淑敏
我上了一所自費(fèi)的醫(yī)科學(xué)校。開學(xué)不久,我就厭倦了。但拿了父母的血汗錢來讀書,心里總有沉重的負(fù)疚感,加上走讀路途遙遠(yuǎn),每天萎靡不振的。
“今天我們來講眼睛……”新來的身穿雪白工作服的教授拿出一只茶杯大的牛眼睛,解剖給我們看,鄭重地說:“這是我托人一大早從南郊買到的。你們將來做醫(yī)生,一要有人道之心,二不可紙上談兵?!彪S手盡情展示那個血淋淋的球體,好像那是個成熟的紅蘋果。
給我們講課的老師都是醫(yī)院里著名的醫(yī)生,但教授演示到我跟前時,我故意瞇起眼睛。我沒法容忍心靈的窗口被糟蹋成這副模樣。從柵欄似的睫毛縫里,我看到教授質(zhì)地優(yōu)良的西服袖口沾了一滴牛血,他的頭發(fā)像南海觀音的拂塵一般雪白。
下了課,我急急忙忙往家趕。換車的時候,我突然發(fā)現(xiàn)前面有一叢飄拂的白發(fā)。是眼科教授!沒想到教授乘車的路線和我一樣。只是他家距離公共汽車站很遠(yuǎn),要繞過我家住的機(jī)關(guān)大院。
教授離開了講臺,就是一個平凡的老頭。他疲憊地倚著椅子扶手,再沒有課堂上的瀟灑。我心想他干脆變得更老些,就會有人給他讓座了。又恨自己不是膀大腰圓,沒法給老師搶個座。終于有一天,我在下車的時候?qū)淌谡f:“您從我們院子走吧,要近不少路呢?!?教授不認(rèn)識我,說:“哦,你是我的病人嗎?”
我說:“您剛給我們講過課?!?/p>
教授抱歉地笑笑:“學(xué)生和病人太多了,記不清了?!?/p>
“那個院子有人看門。讓隨便走嗎?倒真是節(jié)約不少時間呢?!苯淌诳粗箝T,思忖著說。
“賣雞蛋的、收縫紉機(jī)的小販,都所向無敵。您跟著我走吧。我們院里還有一座綠色的花園?!蔽依淌凇!熬G色對眼睛最好了?!苯淌谡f著跟我走進(jìn)大院。
一個織毛衣的老女人在看守著大門。我和教授談?wù)撝ú萁?jīng)過她身邊。我突然像被黃蜂蜇了一下——那個老女人乜斜著眼在剜我們。
她的丈夫早就去世了,每天斜著眼睛觀察別人,就是她最大的樂趣。從此,我和教授常常經(jīng)過花園。
一天,媽媽對我說:“聽說你天天跟一個老頭子成雙成對地出入?” 我說:“他是教授!出了我們大院的后門就是他的家。那是順路。”
媽媽嘆了一口氣說:“媽媽相信你,可別人有閑話。”我大叫:“什么別人!不就是那個斜眼的老女人嗎!”
不管怎么說,媽媽不讓我再與教授同行。怎么對教授講呢?我只好原原本本和盤托出?!澳莻€老女人,眼斜心不正,簡直是個克格勃!”我義憤填膺。
教授注視著我,遺憾地說:“我怎么沒有早注意到有這樣一雙眼睛?”他憂郁地不再說什么。
下課以后,我撒腿就跑,竭力避開教授。不巧,車很長時間才來一趟。走到大院門口,教授趕到我面前,說:“我今天還要從這里走?!?/p>
知識分子的牛脾氣犯了?!澳呔妥甙伞!蔽抑挥屑涌炷_步,與教授分開走。我已看見那個老女人纏著永遠(yuǎn)沒有盡
頭的黑毛線球,陰險(xiǎn)地注視著我們。
“我需要你同我一起走?!苯淌诤軕┣泻軋?jiān)決地說。作為學(xué)生,我沒有理由拒絕。
我同教授走進(jìn)大院。我感到不是有一雙而是有幾雙眼睛乜斜著我們。斜眼一定是種烈性傳染病?!澳忝鞔_給我指一指具體是哪個人。”教授很執(zhí)著地要求。
我嚇了一跳,后悔不該把底兜給教授?,F(xiàn)在教授要打抱不平。
“算了!算了!您老人家別生氣,今后不理她就是了!”我忙著勸阻?!斑@種事,怎么能隨隨便便就放過去了呢?”教授堅(jiān)定不移。
我無計(jì)可施,況且我從心里討嫌這種人。我伸長手指著說:“就是那個纏黑線團(tuán)的女人?!?/p>
教授點(diǎn)點(diǎn)頭,大踏步地走過去?!罢垎枺悄?jīng)??吹轿液臀业膶W(xué)生經(jīng)過這里嗎?”教授很客氣地發(fā)問,眼睛卻激光般銳利地掃描著老女人的臉。
在老女人的生涯里,大概很少有人光明正大地來叫陣。她乜斜的眼光抖動著:“其實(shí)我……我……也沒說什么……”
教授又跨前一步,幾乎湊近老女人的鼻梁。女人手中的毛線球滾落到地上。這時聽見教授一字一頓地說:“你有病?!?/p>
“你才有病呢!”那老女人突然猖狂起來。饒舌人被抓住的伎倆就是先裝死,后反撲。
“是啊,我是有病,心臟和關(guān)節(jié)都不好?!苯淌谕耆牪怀鋈思业膼憾荆瑴睾偷卣f,“不過我的病正在治療,你有病自己卻不知道。你的眼睛染有很嚴(yán)重的疾患,不抓緊治療,不但斜視越來越嚴(yán)重,而且會失明。” “?。 崩吓丝迒手?,有病的斜眼珠快掉到眼眶外面了?!澳憧刹荒芗t嘴白牙地咒人!”老女人還半信半疑。
教授拿出燙金的證件,說:“我每周一在眼科醫(yī)院出專家門診。你可以來找我,我再給你做詳細(xì)的檢查治療?!?/p>
我比老女人更吃驚地望著教授。還是老女人見多識廣,她忙不迭地對教授說:“謝謝!謝謝!”
“謝我的學(xué)生吧。是她最先發(fā)現(xiàn)你的眼睛有病。她以后會成為一個好醫(yī)生的?!苯淌谄届o地說,他的白發(fā)在微風(fēng)中拂塵般飄蕩。
從乜斜的眼珠筆直地掉下一滴水。11.簡要梳理小說的主要情節(jié)。(5分)12.賞析文中第③段劃線的句子。(5分)
我看到教授質(zhì)地優(yōu)良的西服袖口沾了一滴牛血,他的頭發(fā)像南海觀音的拂塵一般雪白。13.小說以“斜視”為題,結(jié)合文章談?wù)勵}目的內(nèi)涵。(6分)14.結(jié)合作品,對下列兩個問題進(jìn)行探究。(8分)
(1)文章第一段說“我”對學(xué)醫(yī)厭倦,萎靡不振,而文末教授卻說“我”以后會成為一個好醫(yī)生。教授為什么會這樣說?聯(lián)系全文談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
(2)小說最后一段寫斜眼女人“從乜斜的眼珠筆直地掉下一滴水”,這樣寫有人物塑造、情節(jié)結(jié)構(gòu)、主題思想等方面的考慮。請選擇其中一個方面,結(jié)合全文加以探究。
第Ⅱ卷
(表達(dá)題
共84分)
四、(24分)
15.下列詞語中,沒有錯別字的一組是()(3分)A.撼衛(wèi)
通牒
混合物
枉費(fèi)心機(jī) B.博弈
筵席
捉謎藏
不辨菽麥 C.提煉
潦草
卸包袱
呀呀學(xué)語 D.樹陰
委曲
勘誤表
綿里藏針
16.下列各句中,加點(diǎn)的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?3分)A.不久前去世的撒切爾夫人在馬島戰(zhàn)爭中指揮若定,一言九鼎,憑借此役鞏固了“鐵娘子”作為女性領(lǐng)袖以及一位為了國家利益不惜一戰(zhàn)的英國首相的聲望。
B.窄窄的巷子僅容得下一人通過,所以當(dāng)?shù)厝硕冀兴耙蝗讼铩?,溪水上有一塊突出的小石塊叫“謙讓石”,如果兩人在巷中狹路相逢,就可以借石塊讓路。
C.許多教育界專家認(rèn)為,鷹式教育的嚴(yán)厲和溺愛式教育的溫情平分秋色,家長要根據(jù)孩
子的性格特點(diǎn)和天賦秉
性因材施教,抱著積極的借鑒心態(tài)學(xué)習(xí)其真諦。
D.治理牛皮癬的問題由來已久,令市民深惡痛絕的城市牛皮癬一度銷聲匿跡,近來又東
窗事發(fā),而且數(shù)量多,手段新,覆蓋面廣,嚴(yán)重影響了市容市貌。
17.下列各句中,沒有語病的一句是()(3分)
A.我省規(guī)定,有關(guān)部門在實(shí)施城市危舊房改造、市政基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)中,要將徽派古建筑保護(hù)納入改造建設(shè)規(guī)劃,切實(shí)避免損毀現(xiàn)象的發(fā)生。
B.衛(wèi)生防疫部門在防治H7N9流感的過程中,一旦發(fā)現(xiàn)與之有接觸的禽類市場、養(yǎng)殖場、流通地,就立即采取關(guān)閉、捕殺等手段予以截殺。
C.以現(xiàn)代信息技術(shù)構(gòu)建開放式遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò),使受教育者的學(xué)習(xí)不受時間空間限制,推進(jìn)了信息化進(jìn)程,保障了教育資源分配的公平性。
以現(xiàn)代信息技術(shù)構(gòu)建的開放式遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)的實(shí)現(xiàn),使受教育者的學(xué)習(xí)不受時間、空間的限制,進(jìn)一步保障了教育資源分配的公平性。
D.由于悠久的歷史和特殊的賽期,2013年舉辦的第117屆波斯頓馬拉松賽逐漸成為全球最具影響的賽事,吸引了上千家媒體前來報(bào)道。
18.把下面的長句改成四個短句,可以改變語序,增刪詞語,但不得改變原意。(4分)為著偉大的“中國夢”艱苦奮斗、埋頭苦干的一代代中國人,使中國已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)成就舉世矚目、綜合國力今非昔比、人民生活水平大幅改善、國際影響力迅速攀升的世界第二大經(jīng)濟(jì)體。
19.請從下列作家和人物形象的組合中選擇一組,仿照例句寫一段話。要求:①句式一致;②體現(xiàn)人物特征。(5分)
曹雪芹?林黛玉
關(guān)漢卿?竇娥
魯
迅?祥林嫂
沈從文?翠翠
艾
青?大堰河
巴
金?覺慧
契訶夫?別里科夫
路遙?孫少平
[例句]茍且偷安,如泥土般隱忍;憤然覺醒,似火山般爆發(fā)。從林沖的性格突變中,我們體會到了作者施耐庵內(nèi)心的糾結(jié)與渴望。
20.下面這首詩描繪了一幅恬然自樂的田家暮歸圖,正所謂“詩中有畫,畫中有詩”,可以通過想象再現(xiàn)詩中場景。請補(bǔ)寫其中劃線句子的場景,要求:①突出人物的神態(tài)動作;②想象合理;③每處不超過45字。(6分)渭川田家 [唐] 王維
斜陽照墟落,窮巷牛羊歸。野老念牧童,倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀,蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至,相見語依依。即此羨閑逸,悵然吟式微。
夕陽西下,余暉披灑,映照著村落四野,村巷深處到處都是晚歸的牛羊。
①
。野雞嗚叫,聲聲在耳,滿眼是已經(jīng)秀穗的小麥,樹上的桑葉稀稀落落,想必那吃足桑葉的蠶兒早已休眠,豐年在望,想想都讓人高興。②。此情此景安逸舒心,讓人羨慕,令我情不自禁地吟誦起“式微,式微,胡不歸?”
五、(60分)21.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
假如你觀察山澗里一派激流的水,除了你感嘆“逝者如斯夫”之外,你也可以見到澗內(nèi)種種東西應(yīng)付水流的方法,是很不一致的。樹葉,草根,落花,是完全跟水走的,可以算第一種。大一些的東西,例如石塊,大樹的老根,無論水流得如何湍激,是絲毫不動的,可以算第二種。澗床深處,有許多魚,頭部一律向著上流頂著,魚身的方向恰恰和水流的方向相反;好像爭著往上流游去,卻是并不見有什么進(jìn)步。他們是潮流中的掙扎者。要求自選角度,確定立意,明確文體(詩歌除外),自擬標(biāo)題。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;不要套作,不得抄襲,不得透露個人相關(guān)信息;書寫規(guī)范,正確使用標(biāo)點(diǎn)符號。
合肥市20 1 3年高三第三次教學(xué)質(zhì)量檢測
語文試題參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)
一、(9分)
1.D2.B3.A
二、(33分)
4.A5.D6.C
7.(10分)(1)我近來第二次游醉翁亭,這已經(jīng)不是我和你上次同游的醉翁亭了。
(2)所以那里的老百姓(生活)雖然困苦卻有了好轉(zhuǎn),雖然勞累困窘卻常常有生活寬裕自足的感覺。
8.(4分)詞的上闋描寫了壁立千仞、山林蒼翠、落日鋪江、白鷗閑飛的景色。表達(dá)了對美好的自然風(fēng)光的喜愛,為下闋的描寫生活場景及抒發(fā)感慨作鋪墊。
9.(4分)“休說鱸魚堪膾”是為了表達(dá)詞人不愿歸隱、希望為國效力的志向;本詞說“別浦魚肥堪膾”寫出了隱居生活的愜意,借漁父不問國家興亡之意,曲折地表達(dá)了作者壯志難酬的悲憤之意和無奈之情。
10.(6分)(1)余獨(dú)好修以為常(2)屋舍儼然(3)一觴一詠(4)征蓬出漢塞(5)棄擲邐迤(6)料峭春風(fēng)吹酒醒(7)如今有誰堪摘(8)小楫輕舟
三、(24分)
11.(5分)教授上課;結(jié)伴同行;同行**;教授執(zhí)意診疾;感化斜眼女人。12.(5分)這句話是對教授的細(xì)節(jié)描寫(1分)。運(yùn)用對比的手法,血紅與發(fā)白色彩對比強(qiáng)烈(1分);運(yùn)用了比喻的手法,將白發(fā)比作南海觀音的雪白拂塵(1分);刻畫了一位教學(xué)認(rèn)真、醫(yī)者仁心的眼科老教授的形象(1分),表達(dá)了“我”對教授的尊敬之情(1分)。
13.(6分)①指眼睛的斜視,文中指眼疾。②指心靈的斜視:無聊小市民斜眼看人、無事生非的齷齪心理和“我”性格上的狹隘。③突出了教授醫(yī)治的不僅是眼睛的斜視,更是心靈的斜視。(每點(diǎn)2分)
14.(8分)
(1)①“我”建議并陪伴教授走近路,教授認(rèn)為“我”心地善良;②注意到女人斜視,教授認(rèn)為我有很強(qiáng)的觀察力;③教授意在消除“我”和斜眼女人之間的隔閡;④教授鼓勵“我”成長為一名好醫(yī)生。
(2)示例一:使小說的人物形象特點(diǎn)更加凸顯。結(jié)尾用“筆直”與“乜斜”以及斜視女人的感動落淚與上文無事生非形成對比,從而烘托出教授高尚人格的感染力,表現(xiàn)出教授的“人道之心”。
示例二:使小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)既曲折有致又完整緊湊。小說前文寫斜眼女人搬弄是非,最后以斜眼女人受感動結(jié)束。這樣的安排與前文多處的“乜斜”形成照應(yīng),情節(jié)上又有出人意料的效果。示例三:使小說的主題思想深刻、豐厚。用思想性格鄙俗狹隘的斜眼女人受感動結(jié)束全文,表現(xiàn)了丑惡的現(xiàn)象根植于粗鄙狹隘的心靈,誕生于誤解或曲解的土壤,并且會在不明真相的人群中蔓延。要想使“乜斜”變?yōu)椤肮P直”,需要榜樣的引導(dǎo)和自身的覺悟,也需要社會整體的反思,這樣美好善良的高貴品質(zhì)一定能夠戰(zhàn)勝丑惡現(xiàn)象的深刻主題。
四、(24分)
.
15.D 16.A 17.A
18.(4分)
示例:
①一代代中國人為著偉大的“中國夢”艱苦奮斗、埋頭苦干。
②中國目前已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。
③中國經(jīng)濟(jì)成就舉世矚目,綜合國力今非昔比。
④中國人民生活水平大幅改善,國際影響力迅速攀升。
19.(5分)
示例:低眉順眼,如銀鐲般潤澤;呆滯黯然,似木偶般無光。在祥林嫂的命運(yùn)歷程中,我們感受到了作家魯迅思想上的苦悶和彷徨。
20.(6分)
示例: ①一位慈祥的老人正惦念著放牧的孫兒,拄著拐杖,倚著院門,佇望、迎候著孫兒的歸來。:②勞作的農(nóng)民荷鋤歸來,停下腳步與老人悠閑地聊天,開心地談著收成,久久不愿離去。
五、(60分)
21.(60分)參考2012年安徽卷作文評分要求
第四篇:2013屆合肥三模語文作文示例
做一個有定力的人
無論水流得如何湍激,大石頭,老樹根仍絲毫不動,因?yàn)樗猎谒?,扎根深處有定力;激流中小魚雖盡力掙扎,然又難以前行,但仍逆流而上,因?yàn)樗拇鎵粝?,力爭上游有定力?/p>
做一個不隨波逐流,有定力的人,應(yīng)當(dāng)成為我們?nèi)松淖非蟆?/p>
在社會人世間,甚至在思想領(lǐng)域里,如果真的有像澗中激流一般的現(xiàn)象,那么如材料中所言,激流中的人應(yīng)對激流的方法,也就應(yīng)該有類似的方法。一些人會不考慮激流的方向,總是隨波逐流,跟著走——便是澗水中的殘花落葉類。一些人會不考慮激流的方向,總是固守難以撼動——便是澗水中的大石頭老樹根類。一些人會不考慮激流的方向,一心存著信念,明知不可為而為之,在激流中竭力掙扎——便是澗水中的小魚類。
隨波逐流,跟著走,是沒有主見,絕不是我們選擇的人生。愿我們?yōu)樽约旱拿篮脡粝耄拇嫘拍?,固守陣地,做一個有定力的人。
竹生在“破巖”之中,環(huán)境不可謂不惡劣;“咬住”山石不放松,不可謂不艱辛;凄風(fēng)苦雨,千磨萬擊,備受摧殘,不可謂不慘烈:可是,竹卻依然堅(jiān)韌挺拔,傲霜斗雪。在那
凄楚酸辛的歲月里,在那顛倒黑白、混淆是非的時代里,有多少正直的知識分子守住了社會的良知,守住了一份歷史的期許,守住了一種烈火焚燒不變色的定力。
是信念給了他們以定力。
定力表現(xiàn)為一種執(zhí)著。執(zhí)著就是“咬定青山不放松,任爾東南西北風(fēng)”的堅(jiān)守,執(zhí)著就是“黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還”的堅(jiān)定,執(zhí)著就是“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”的堅(jiān)韌。蝸牛靠它永不放棄的執(zhí)著,登上了高高的金字塔,成為令人刮目的奇跡;屈原用他九死不悔的執(zhí)著,昭顯出拳拳愛國心,成了后人崇敬的楷模;文天祥用誓指南方的執(zhí)著,詮釋著耿耿報(bào)國情,成了永垂汗青的典范。
定力源于堅(jiān)定的信念,定力源于對自我的肯定,定力源于對正義的固守,定力也需要正確的信念來導(dǎo)引,否則,堅(jiān)忍執(zhí)著就成了固執(zhí)和愚蠢,自信也只能是狂妄自負(fù)的自欺欺人。為此,在激流中,我們須懂得要堅(jiān)守自己的定力,扎穩(wěn)根基,不盲從,不隨流。同時,我們還要堅(jiān)守正確的信念,因?yàn)榉渤纱笃髡叨加兴麄兠鞔_的奮斗目標(biāo),并把握好方向盤,向目標(biāo)進(jìn)發(fā),最終取得勝利。
激流中知所趨所避,不可只做落花、浮葉類被動地順應(yīng)。我們應(yīng)該追求有定力的人生。
第五篇:2018九年級三模語文試卷
2018年春九年級三模語文試題
注意
1.本試卷分這試題卷和答題卡兩部分,四個大題,滿分120分,考試時間為120分鐘。
2.試題卷上不要答題,請用0.5毫米黑色簽字水筆直接將答案寫在答題卡上。答在試題卷上無效。
(4)“挽弓引弦”在詩人心中有著強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗情結(jié)。辛棄疾在《破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之》中用“。” 寫盡了躍馬拉弓的激烈戰(zhàn)斗場面;而岑參的《白雪歌送武判官歸京》中則用“。”寫盡了塞外冰天雪地中,將士弓弦凍鎧甲冷的奇寒。5.名著閱讀《任選一題作答)(4分)
(1)從文學(xué)作品中人物關(guān)系的角度剖析,能更好的挖掘作品主題。請結(jié)合下列名著,依據(jù)作品中人物之間的關(guān)系,簡要敘述有關(guān)情節(jié)、并分別說出兩個人物的性格特點(diǎn)。(任選一組作答)
①孫悟空與鐵扇公主(《西游記》 ②保爾與朱赫來(《鋼鐵是怎樣煉成的》)③宋江與晁蓋(《水滸傳》)
(2)全面理解小說中的人物形象,能啟迪人生。審視自我。人們常說性格決定命運(yùn),一些人的悲劇除了社會和時代的影響外,其自身性格因素也不可忽視。請你任選下面一個人物,結(jié)合具體內(nèi)容,從個人角度來分析其性格缺陷。
①祥子《駱駝祥子》 ②林沖《水滸傳》 ③范愛農(nóng)(朝花夕拾)
6.閱讀下列材料,回答問題。(8分)
材料(一)《朗讀者)是中央電視臺推出的大型文化情感類節(jié)目。以個人成長,情感體驗(yàn)、背景故事與傳世著作相結(jié)合的方式,選用精美的文字,用最平實(shí)的情感讀出文字背后的價值,節(jié)目旨在實(shí)現(xiàn)文化感染人、鼓舞人、教育人的傳導(dǎo)作用,展現(xiàn)有血有肉的真實(shí)人物情感。經(jīng)典美文,呈現(xiàn)出生命之美、文學(xué)之美和情感之美?!独首x者》中的“朗讀”二字重文字,“者”字重人。我們要展現(xiàn)有血有肉的真實(shí)人物情感,并感動于他們讓觀眾遇見了大千世界。
材料(二)央視大型文化節(jié)目《信·中國》選取了50多位共產(chǎn)黨人寫給親人和友人的書信,通過60多位觀眾喜愛的藝術(shù)工作者和演員進(jìn)行了深情朗讀詮釋。主持人朱軍對先烈家屬或相關(guān)人士進(jìn)行訪談,結(jié)合舞臺主體情景化再現(xiàn),傳遞出書信背后的精神力量。
《信·中國)節(jié)目中“打開”一封封中國信,其實(shí)是講述關(guān)于信仰,信念、信任、信守、自信的中國故事。用信件之間的互文,書信與歷史背景的呼應(yīng)來解讀信件,這是《信·中國》值得稱道的模式。正因?yàn)樾畔⒘控S富,一封封書信里能見人性,而崇高人性又能輝映著黨性,讓觀眾在“書信的歷史”里看見人性的光輝、時代的變遷。
(1)請用一句話簡要概括材料(一)和材料(二)的內(nèi)容。(2分)
一、積累與運(yùn)用(共27分)1.下列詞語中加點(diǎn)的字每組讀音相同的一項(xiàng)是()(2分)A.綻開/沉淀 劫難/在劫難逃 軀殼/金蟬脫殼 ......B.狼藉/慰藉 憔悴/鞠躬盡瘁 鳧水/裊裊煙云 ......C.帷幕/驀然 赫然/萬遇不赦 亙古/斷壁殘?jiān)?......D.讕語/斑斕 炫耀/頭暈?zāi)垦?橫渡/涕泗橫流 ......2.下列各組詞語中沒有錯別字的一項(xiàng)是()(2分)A.羸弱 沉湎 木糖醇 斷章取義 B.追溯 眶騙 孵化器 粗枝濫造 C.哂笑 輟泣 毛坯房 更勝一籌 D.鄙痍 吞噬 金鋼鉆 混為一談
3.依次填人下面橫線上的語句,順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3 分)粗細(xì)不一的銅梗,如編織中國結(jié)一般,筑成銅禁禁體的朵朵“云彩”。, ,如斯這般,重疊5層,美輪美奐。, , ,。但它們與禁身共同構(gòu)建而成的銅禁,恰似在云游青天,那飄蕩的朵朵祥云把銅禁裝點(diǎn)得騰云駕霧,似夢如幻,飄然欲仙。云紋銅禁,因此得名。
①支??v橫交錯,相互卷曲盤繞,卻又互不相連,都在單獨(dú)以最內(nèi)層、也是最租的梗梁架作為支撐。
②禁身四周,攀附的12只龍形怪魯有序排列,它們曲腰卷尾,探首吐舌,把嘴巴伸向禁體中心。③銅梗共有5層,最內(nèi)一層銅梗最粗,作為梁架:每根梁架兩側(cè),伸出數(shù)條支梗,一如搭建建筑構(gòu)件的斗拱。
④不但形成群龍拱衛(wèi)的藝術(shù)造型,還似垂涎酒的醉香,貪戀酒的美。⑤怪獸是龍是虎,似已無關(guān)緊要。
⑥禁體之下,有序蹲伏著12只虎形異獸,張口吐舌,似不堪重負(fù),似氣喘吁吁,托起禁身,更構(gòu)筑起銅禁的莊產(chǎn)、神圣。
A.③①⑤②④⑥ B.③①②④⑥⑤ C.①③②⑤④⑥ D.⑥③①⑤②④ 4古詩文默寫(8分)(1),白露未晞。(《關(guān)雎》)(2)以中有足樂者。(宋濂《送東陽馬生序》)(3)李白在《行路難》中委婉含蓄的表現(xiàn)詩人準(zhǔn)備沖破一切阻力去施展自己報(bào)負(fù)的豪邁氣概和樂觀精神的詩句是。
(2)如果央視《信·中國》節(jié)目組邀請你參加此活動,你將為大家打開哪封信?并作簡要詮釋(50字左右)。(3分)
(3)央視文化類節(jié)目形式新穎,傳遞精神力量,傳承文化智慧,體現(xiàn)著文化自信。校園是精神文化的樂土,請你為學(xué)校設(shè)計(jì)一檔文化節(jié)目,并簡要描述其形式和意義。(3分)
我納悶了:“你家常來顧客?”
她母親自豪地笑了:“幾乎每天都有,連藍(lán)眼睛大鼻子的外國人都有呢?!?我不得不正色地看她了,并打量起屋里懸掛的各種飾物。
應(yīng)該說,我的震驚程度進(jìn)一步加大。你想啊,有把蝴蝶鉤成藍(lán)色的嗎?有把小狗鉤成大鼻子的嗎?有把小貓鉤得腦袋奇大的嗎?比卡通還卡通。她根本就是不按常理出牌!我很快挑選了一大堆,但出于職業(yè)習(xí)慣,我還是問喜鵲:“你是先天看不見,還是后天失明?你怎么就想到要把小貓的腦袋鉤大呢?你不覺得自己鉤的和別人不一樣嗎?”喜鵲臉上露出孩童般的笑:“管它呢!我想要鈞什么顏色就鉤什么顏色,想要它什么樣就什么樣!”
她的解釋讓我無話可說。聽她母親介紹,她是四歲時因一場病失明的。她每天最大的樂趣就是鉤編,說要給自己攢夠嫁妝。
我不能不為這樣的女子動容了。我告訴她,她的眼睛可以治,我就是一位眼科專家。我希望她們?nèi)メt(yī)院找我。
她母親聽我這么說,眼淚一下就涌了出來,“撲咚”一聲給我跪下了。我嚇了一跳:“大嫂,千萬別這樣。”
二、現(xiàn)代文閱讀(共28分)(一)閱讀下文,完成7-10題,(16分)
殘 缺 田洪波
我的職業(yè)是醫(yī)生,愛好很廣泛。我特別喜歡購買甚至收藏民間飾物,因此,我的業(yè)余生活并不像人們慣常思維中那樣刻板。
這樣就有了一些故事。當(dāng)然,發(fā)生在那個名叫喜鵲的女子身上的故事最獨(dú)特。,那幾天,陰雨連綿。我們趁一個學(xué)術(shù)會議的空隙到清河泉旅游,看過一些景點(diǎn)后,就呈散花狀開始購物。在一個很大的空地上,有一溜一字排開的簡易商鋪。商家主要經(jīng)營與清河泉景點(diǎn)相關(guān)的飾物,自然,也有帶當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗的鉤針飾物,那是清河泉景點(diǎn)的獨(dú)特品牌,我的眼睛就在那一刻被吸引了。
那是一雙童鞋,卻彰顯出與眾不同的個性。別的商家的鉤針童鞋,多是與一般商場出售的無異。但那雙鞋卻是五彩斑斕的,要多有意思就多有意思。形狀是一只小豬,前面一張突出的小嘴是紅色的;兩邊嵌著的眼睛,卻是黃色的,而鞋面則或黑或白。它就像一個小精靈,把我緊緊地抓住了。
一問價格,卻不過十幾元錢。
我認(rèn)真挑選起來。鉤編玩偶、碎花笨小豬、動物手機(jī)座等等,很快面前就壘起一堆。賣貨的是一位淳樸的大嫂,她仔細(xì)地盯了我半天,未了,告訴我家里的飾物還有很多。說這些飾物都是她女兒鉤編的,如果想要什么心儀的飾物,她女兒甚至可以現(xiàn)場鉤編。
這不能不說稀奇了。對余下的景點(diǎn),我一時失去了參觀的興趣。于是,在那位大嫂樂顛顛地引領(lǐng)下,我走進(jìn)離景點(diǎn)不遠(yuǎn)的一個村落。在一處平淡無奇的房屋中,見到了那個叫喜鵲的女子。我驚訝的是她居然是個盲人,而且很漂亮。我難以想象,一個盲人如何鉤編得出那么色彩斑斕的飾物。
喜鵲很敏感地從炕沿上下地了,她做出傾聽的模樣,而我則一直上下打量著她。很快,就有笑容在她的臉上綻開了。
“是來選鉤編的吧?”她居然毫不意外。
喜鵲也激動得渾身顫抖:“你說的是真的?” 我連連點(diǎn)頭:“當(dāng)然?!?/p>
她們娘兒倆一下子擁抱在了一起。
不久,她們果真去醫(yī)院找了我,而我那會兒也早為她做好了手術(shù)準(zhǔn)備。那時,醫(yī)院正在加大農(nóng)村醫(yī)療保障力度,她的手術(shù)費(fèi)用被減免了大半。
她術(shù)后的效果非常好,很快就睜開了一雙明亮的眼睛。她喜極而泣,她的母親也哭出了聲,一個勁兒地說:“這下好了,我們喜鵲可以開鉤編工廠了?!?/p>
我這才知道,那一直是她們娘兒倆的理想。
我們從此各忙各的。我不知道她的工廠是否如期開工,她的鉤編飾物是否更受人歡迎。好在多年后,我有了再到清河泉旅游的機(jī)會。
在那一溜排開的商鋪前,我又見到了那位大嫂。她一副愁眉不展的模樣,原因是她面前的飾物無人問津。而我看那些飾物,與普通飾物則沒什么兩樣。這難道是喜鵲鉤的嗎?
見到我,大嫂眼光十分復(fù)雜,想說點(diǎn)什么,嘴唇嚅動了一下卻沒出聲。我隱隱感到了什么……
7.文章有兩條線索分別是什么?(4 分)
8.請結(jié)合內(nèi)容簡要分析文中“我”的形象特點(diǎn)。(4 分)
9.“殘缺”作為題目,表層和內(nèi)在有什么含義?請結(jié)合文本內(nèi)容加以探究。(4分)
10.文章結(jié)尾意味深長,寫到“我隱隱感到了什么……”到底我感到了什么?請結(jié)合文本內(nèi)容和主旨來分析。(4分)
(二)閱讀下文,完成11-14題。(12分)
宕的故事去展現(xiàn),必能給小讀者的心靈帶來共鳴和感動。
為了體現(xiàn)剛性閱讀,作家們就有必要通過自己的文學(xué)作品,告訴孩子們大千世界和蕓蕓眾生中那些值得我們尊敬和學(xué)習(xí)的英雄壯舉、果敢無畏。如此一來,文學(xué)作品要反映的就不僅僅是校園眾生和個人煩惱,還可以通過縱觀古今,以冒險(xiǎn)、驚險(xiǎn)、懸疑、魔幻、探險(xiǎn)、科幻、神秘等諸多形式,展現(xiàn)這些生動而又感人的畫面。
如果我們的小讀者讀這類作品多了,再讓他在韓劇、游戲槍戰(zhàn)片中流連,他自己都會覺得乏味。文學(xué)是我們認(rèn)識自我、認(rèn)識社會、認(rèn)識人生的一個重要窗口。從小受到文學(xué)作品的浸染,會在無形中左右著一個人世界觀的形成,并提高審美感受能力。在此意義上,剛性閱讀之于兒童文學(xué)無疑是一種福音。它不但會拓寬作家們的創(chuàng)作思路,還能進(jìn)一步繁榮兒童文學(xué)創(chuàng)作,使兒童文學(xué)這片土地更加神奇,更加充滿藝術(shù)力量。
選自《文藝報(bào)》,有刪改)
11.本文的中心論點(diǎn)是什么,是如何提出來的?(3 分)
12.第五段整段敘述的表達(dá)有怎樣的論證效果?請簡要分析。(3 分)
13.請簡要分析4-6段的論證思路。(3分)
14.題目“剛性閱讀’不可缺”,能否改為“少年兒童應(yīng)該剛性閱讀”?請結(jié)合本文論證觀點(diǎn)進(jìn)行闡述。(3分)“剛性閱讀”不可缺 趙強(qiáng)
不可否認(rèn),如今文學(xué)作品的影響日漸稀微,那種期待一部作品萬人爭閱的局面早已成為遙遠(yuǎn)的記憶。在日趨多元化的社會里,文學(xué)益發(fā)成為人們的精神港灣。作為給少年兒童啟迪心智、滌蕩心靈的兒童文學(xué)作品,眼下隨著人們對兒童教育的關(guān)注而益發(fā)受到社會各界和小讀者的歡迎。不過,令人憂慮的是,國內(nèi)兒童文學(xué)作品的整體創(chuàng)作力量還不甚壯大,令人期待的杰出之作仍然不能豐富。
在大家對兒童文學(xué)歡欣鼓舞的掌聲中,我們遺憾地看到,兒童文學(xué)這片本來最有生機(jī)的綠地,還是以弱不禁風(fēng)的小花小草、小蟲小物為主要描寫對象,至于所表現(xiàn)的文風(fēng)也多為陰柔之氣。兒童文學(xué)的大視野、大手筆、大心胸、大人物只能是一種奢望。
在對國內(nèi)兒童文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)行了充分的審視之后,我覺得給兒童文學(xué)作品“加鈣”,成為一種必然。其實(shí)作為成長期的少年兒童,精神世界的需求是多樣化的,即需要陽光雨露、和風(fēng)細(xì)雨、小橋流水,也需要長河落日、大漠悲風(fēng)。既需要愉悅的喜劇、輕松的鬧劇,也需要震撼人心的悲劇。由此,我想到了“剛性閱讀”這個概念。
那么,剛性閱讀所涵蓋的作品應(yīng)當(dāng)是一種什么樣的風(fēng)格呢?
我覺得,兒童文學(xué)不但要給人以美麗、憧憬,還要給人以智慧和力量。我想起自己小的時候,讀《鋼鐵是怎樣煉成的》《青年近衛(wèi)軍》《海鷗》《我的大學(xué)》《童年》《在人間》《紅巖》《閃閃的紅星》《紅色保險(xiǎn)箱》等中外文學(xué)名著所產(chǎn)生的心靈震撼和精神愉悅。特別是《鋼鐵是怎樣煉成的》給我更多的是一種英雄人物的悲歌,我從主人公身上學(xué)到了什么是堅(jiān)強(qiáng)和勇敢。后來上大二時,為了鍛煉自己的意志,還和同學(xué)一起,騎著破舊的自行車從天津到北京走訪,記憶中,騎了十五六個小時,居然不覺得累。這就是榜樣的力量。兒童文學(xué)作品對少年兒童的心智健全與情感培養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用。如此看來,在作品中展現(xiàn)力量美、智慧美、性格美,并以曲折有趣、驚險(xiǎn)跌
三、古詩文閱讀(共15分)
閱讀下面兩個語段,完成15-18題。
(一)自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處;重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午分,夜不見曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻絕。或王命急宣,有時朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng)不以疾也。
春冬之時,則素湍綠潭,回清倒影。絕巘多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間。清榮峻茂,良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳!”
《三峽》酈道元
(二)二十日晨霧盡收。出天池,超文殊臺。四壁萬仞,俯視鐵船峰,正可飛舄(xì神仙來去)。山北諸山,伏如聚螘(yì蟻之本字),區(qū)湖洋洋山麓都陽湖在山下一片注洋,長江帶之,遠(yuǎn)及天際。因再為石門游,三里,度昨所過險(xiǎn)處,至則客成 方特貝葉佛經(jīng)出迎,喜甚,等余歷覽諸峰,上至神龍官右,折而下,入神龍官。奔潤鳴雷,松什蔭映,山峽中奧寂境也。循舊路抵天池下,從岐徑東南行十里,升降于層峰幽澗;無徑不竹,無陰不松,則金竹坪也。諸峰隱護(hù),幽倍天池,曠則遜之。復(fù)南三里,登蓮花峰側(cè),霧復(fù)大作。是峰為天池案山,在金竹坪則左翼也。峰頂叢石嶙峋,霧隙中時作窺人態(tài),以霧不及登。
節(jié)選自徐霞客《游廬山日記)15.下列各組句子中加點(diǎn)詞語的意思,相同的一項(xiàng)是()(2分)
A.自:①自非亭午夜分。②窺鏡而自視。B.暮:①暮到江陵。②朝而往暮而歸。....C.異:①屬引凄異。②漁人甚異之。D.三:①猿鳴三聲淚沾裳。②再而衰,三而竭。....16.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(2分)
登飛來峰 王安石
飛來山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。
19.詩人善于把抽象的事理寓于具體形象中,這首詩揭示了怎樣的人生哲理?(2分)
20.賞析詩句“飛來山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見日升”。(2 分)
四、作文(50分)
21.任選一題作文(1)題目:我們一同走過
要求:①除詩歌外,文體不限。600 字左右。②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。(2)讀下面材料,然后作文。
先賢朱熹有詩云:“問渠哪得清如許,為有源頭活水來?!币环N文化若要有長久的生命力,就必得吐故納新;一種文化若要連綿不絕,更需要堅(jiān)守自己。渠清如許,我深愛的華夏文化,在與外界的交流中,你能否清激如許,流淌依舊呢?
請根據(jù)以上語言材料,自選角度,自定立意,自擬標(biāo)題,寫一篇不少于600字的文章。文體自選。不要脫離材料內(nèi)容,不要套作。
要求。①除詩歇外,文體不限。600字左右。②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名。校名,地名。空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。
17.語段
(一)在末尾引用漁者歌的目的是什么?(3分)
18.兩個語段同是描寫山水美景,抒發(fā)熱愛大自然的情感。語段(一)和語段(二)描寫的側(cè)重點(diǎn)有所不同,請簡要概括。(4分)
閱讀下面一首詩,完成19-20題。(4 分)