第一篇：放下老師的身份跟孩子在一起

放下老師的身份跟孩子在一起

作為教師應平等對待每一個幼兒，尊重和關(guān)心幼兒。教師應從領(lǐng)導者的位置上走下來，蹲下身，帶著一顆充滿好奇的童心與孩子交流，站在孩子的角度去觀察孩子，了解孩子的所想。只有這樣，孩子才能把教師視為他們中的一份子，他們才愿把自己真實的想法告訴老師，師幼之間才能建立良好的關(guān)系。幼兒都具有好動，好奇，好問的特點，他們對一切都充滿好奇，成天總是問東問西，摸摸這兒，碰碰那兒，一不小心，就會犯錯誤。教師應以理解、寬容的心態(tài)對待幼兒的錯誤，心平氣和地幫助幼兒分析錯誤的原因，幼兒也就能心悅誠服地接受教師的批評。教師應成為幼兒學習活動的支持者、合作者、引導者，要做到這一點，首先教師要尊重幼兒，以關(guān)懷、接納的態(tài)度與幼兒交往。耐心傾聽，努力理解幼兒的想法與感受，支持、鼓勵他們大膽探索與表達。這就要求我們教師善于研究、多學習。利用業(yè)余時間不斷充電、洗腦、思考、反思，在對自己的否定與批判中發(fā)展自我。所以我們要及時反思、定期反思。只有我們自己完善了，孩子們才能從中獲得有益的經(jīng)驗。初步學習了《綱要》，心得體會也不能一概而全，我想每次研讀都會有不同的體會。此次學習讓我豐富了對幼兒園教育的理論指導，為了一切幼兒的發(fā)展，為了幼兒一切的發(fā)展，相信在日后的實際工作中也會給我?guī)砗芏嘁嫣帯?/p>

第二篇：放下孩子讀后感

這本書最初吸引了我眼球的是小巫的作序與推薦，放下孩子讀后感。小巫可是我的偶像啊，她的書我全都有。懷孕時就是看了她的《讓孩子作主》才把我?guī)У搅顺晒δ溉槲桂B(yǎng)的路上，并且開始認真學習育兒知識的。偶像推薦的書當然是要看的，于是從當當上買回來，認真地看。

書上所寫的觀點其實在我之前看到的育兒書中基本都有，比如接納孩子、敢于對孩子說“不”、訓育孩子延遲滿足、承擔責任、讓孩子承擔家務活兒、感恩、不要過度重視學業(yè)成績、注重品格培養(yǎng)等，讀后感《放下孩子讀后感》。

但是這本書中讓我受益最大的在于另外兩個觀點，這兩點雖然在別的育兒書中也有提及，但是沒有像本書中這么重視。這就是“重視餐桌文化”和“尊重父母”。

個人感覺，猶太人的育兒理念其實和中國的傳統(tǒng)文化有很多相通的地方，也和國內(nèi)一些優(yōu)秀的育兒書籍中的理念差不多，用小巫的話說，真正的智慧，都是相通的。好的教育理念，必定殊途同歸。所以，這本書總的來說是一本很好的書，它的觀念都是對的，絕對不會有誤人之嫌。

同樣還是從這一角度來說，如果已經(jīng)看過很多小巫、李躍兒、孫瑞雪的書，那么這本書，可以不看。

第三篇：師德和孩子在一起

和孩子在一起

“眼中有孩子，心中有目標，隨時有教育”，是二期課改對幼兒教師提出的新要求，也是學前教育成功的前提和關(guān)鍵，作為一名新時期的幼兒教師，通過學習實踐，對二期課改的精神有了進一步理解，要尊重孩子，讓孩子成為學習的主人。

要用積極的方式正面引導，告訴孩子應當做什么，而不是指出他不應當做什么，積極的指示往往比消極的指示更加有效果，能幫助兒童建立更明確的觀念，指導同伴行為，作出良好的榜樣。例如：一群孩子正在等待洗手，由于空間小，孩子之間不可避免地會產(chǎn)生一些糾紛，這時老師對孩子們說：地方比較小，每個人能站穩(wěn)而且盡快出去聽故事會比較好。問題很快解決了，如果老師說：剛才是誰在撞人呀？則孩子們會互相推委，彼此責備。

給孩子的錯誤行為找個正當?shù)睦碛?，有的孩子愿意和別人分享玩具，而有的孩子則不愿意呢？作為老師如果按照成人的規(guī)范來判斷，會認為前者大方、慷慨，而后者自私、不友好，一旦孩子沒有符合教師的要求，教師很可能會對孩子產(chǎn)生偏見，從而傷了孩子的自尊心。通過二期課改的學習，我們知道要解決的不是表面問題，而是行為的實質(zhì)問題，愿意與同伴分享玩具的兒童是有安全感，容易與別人相處的。而不愿意拿出東西和別人一起玩的兒童則很可能是缺乏安全感的，他并不是自私或不友好，而是對自己應付的別人的能力沒有信心，這樣的兒童在面臨新情況或困難時，常常會退縮，反抗甚至攻擊別人，教師要做的不是要求孩子改變行為，而是先要充分給予孩子安全感，幫助他建立自信心。

教師是兒童心目中崇敬的人，如果教師在遇到困難的時候，能做到態(tài)度從容不迫，鎮(zhèn)靜自若，心平氣和，能適當?shù)目刂谱约旱那楦?，她就為兒童樹立了正面的榜樣。反之，即使工作能力再強的教師也不是時時處處能給兒童作出榜樣的，例如，教師也要在適當?shù)臅r候?qū)W會向孩子說“抱歉”，當你誠心誠意向孩子說“對不起”時，孩子們一定會原諒你的。

以前，教師常常會用比賽的方式來督促幼兒，認為這樣能鼓勵孩子的競爭心，培養(yǎng)幼兒的能力，通過學習使我知道，這個方法雖能改變幼兒的行為，取得一些效果，但不可能建立一種良好的社交情感，這是因為兒童還沒有把自己看做是一個有能力的人，還經(jīng)受不住競爭帶來的緊張和不可避免的失敗，經(jīng)常獲勝是不現(xiàn)實的期望，太多的失敗又會產(chǎn)生自卑，這兩種極端都不利于為兒童適應競爭的世界作好準備，我們不應當讓兒童覺得只有“得第一”“打敗別人”或“做的最好”時，才能獲得成人的注意和贊許，而應當讓他們確信無論成功還是失敗，自己都是受歡迎的，例如，我今

年帶的是新小班，他們的能力相對比較弱一些，當他們?nèi)〉靡稽c點的進步，我就適時的給他們表揚和鼓勵，而不是一味的去強調(diào)要求他們?nèi)プ鲂┦裁础?/p>

成人的情感需要向他人表達，情緒需要有適當?shù)耐緩脚沤狻Ｍ瑯?，兒童的情感也需要有途徑予以表達。我們經(jīng)?？吹?，兒童用哭、用侵犯性的動作等方式來表達情感，這些方式有時容易傷害到別人，也傷害到他們自己，所以，教師要予以引導。對兒童來說，把問題直接說出來比較容易。兒童的哭可能是遭受了多次失敗，挫折，那么老師說“我知道你是怎么想的”比說“你這么大了，還哭什么”對兒童的幫助要大的多。兒童的情感和行為方式都是有原因的。在制止孩子行為時，先不要責備他們，要試著向他們說明我們理解和接受他們的情感，再向他們提出積極的建議，幫助他們用適當?shù)姆绞奖磉_情感，期待兒童改變行為，培養(yǎng)他們的自尊和自信，并讓他們感覺到成人是相信他們的，這樣做才是真正的尊重兒童。

尊重兒童，說易做難，這需要我們不斷學習，不懈努力。

第四篇：跟自己在一起雜文隨筆

“跟自己在一起”，這是臺灣學者蔣勛在《孤獨六講》里說的一句話。感覺這句話具有深刻的意義，而且它還包含一種深度的自信！人需要朋友，需要同外界交流，否則就感到孤獨無依。一個人，必須跟別人在一起，才能獲得精神的愉悅或滿足。不懂得如何“跟自己在一起”。蔣勛說，“孤獨沒有什么不好，使孤獨變得不好，是你害怕孤獨。”這里所說的孤獨，是指獨處時不去做任何事情，只是獨自冥想。那么，人為什么害怕孤獨？我想，是因為沒有體會到孤獨時完整的自我之美。

西方古神話故事里，傳說現(xiàn)在的人都是被劈開了的一半（很多人也都會有這種想法），他們需要尋找自己的另一半來完美自己的精神。其實，這也只不過是人的一種幻想，感到精神無所依靠罷了。拋開這些幻想，如果人能夠在孤獨中體會自我的完整，才能真正做一個精神完整的人，也才能更健康、更純粹地愛他人，照顧他人。

現(xiàn)在，我獨自躺在醫(yī)院的病床上，什么事都不能做，不得不細細品味孤獨時的思緒亂飛。人在生病的時候，也最容易體會到孤獨，會無端生發(fā)一些感慨，甚至奇妙的思考。我為什么會患??？毫無疑問，患病都跟自己的生活習慣有關(guān)。思想的放縱，會慣壞了肉體。原本可以簡單獲得的滿足，變得越來越復雜和難以獲取，屬于自己的快樂也隨之逐漸稀少。往往這個時候，是你最為怠惰的時候。所以無所事事會讓精神變得悲涼。只有于輕度疲勞之后的收獲中，才能真正體會較深的生活享受。精神可以放松，卻不能怠惰。從生理學的角度講，當肉體感到精神怠惰了，體內(nèi)的免疫功能就會下降，從而導致疾病的發(fā)生。那些在你健康狀態(tài)下從不能入侵的病菌，此時也能輕易攻破你的健康防線。所以并非人老了，病就來了，而是你真的精神狀態(tài)老了，免疫功能下降，不再能夠抵御病菌的入侵。

如何讓精神始終保持從容又積極的狀態(tài)，除了樂觀面對各種社會現(xiàn)象和交流以外，這就又回到了前面的話題：學著體會孤獨。不必費心勞神地總想讓精神走出去，完全可以讓它停在原點，靜靜感受思想的流淌，和靈魂的自由飛升。如果精神離不開任何人，你怎么能飛？

不要總是把孤獨跟自閉劃等號，自閉是因為被傷害后的病態(tài)心理。孤獨，有時候是為了在這感覺中尋找精神的完整與享受。人，總是需要從外界的各種聲音和信息里獲取滿足。所以現(xiàn)代人已經(jīng)習慣于低頭看手機，無論是獨處還是身邊有朋友。你會發(fā)現(xiàn)一個奇特的現(xiàn)象，明明一堆朋友聚會，大家坐在一起卻不是交談，而是在看各自的手機！更不用說一人獨處的時候。這現(xiàn)象甚至嚴重到他們害怕獨自思考！孤獨，給大多數(shù)人帶來的是寂寞無助，甚或恐懼。為什么？因為人在這個復雜又虛榮的社會中，再也擺脫不了嚴重的依賴和被他人贊揚的從眾心理。

其實很多時候，我們只需要一種獨靜，用心聆聽自己的聲音。仔細聽，你就能聽到自己內(nèi)心最本初的音色；聽到你真正簡單的需求，而絕不為了迎合社會大眾去拼命武裝打扮自己；聽到你的血液，會跟著你的思緒舞蹈，讓你的精神狀態(tài)沸騰，然后，化作你可能久違了的熟悉的液體，溢出你的眼眶！這時你會突然感到，孤獨，無需別人照顧！

所以孤獨時，什么也別做，就去思考，除非你失去了思考的功能！事實上很多人只會張口說話而不會閉口思考了！他們會問，獨處時我需要思考些什么？最好是，能想什么就去想什么，只要不是預謀犯罪。只有從簡單的想象開始，你才會養(yǎng)成思考的習慣。漸漸，就能捕捉到精神是個什么東西了。也便能夠適應孤獨，理解孤獨的深刻內(nèi)涵。當你能夠從容地面對孤獨時，你才會領(lǐng)悟什么是精神的完整！

因為，只有學會獨處，才能修復殘破的精神！

第五篇：放下手機,好好和孩子說說話!

放下手機，好好和孩子說說話！

家長在陪伴孩子的時候請用用心，不要孩子自己玩，你拿著手機玩，這不是陪伴只是看護！請和孩子認真說說話！

隨著電子產(chǎn)品的普及，電腦、手機以及平板電腦等電子產(chǎn)品在人們生活中有著極為重要的作用。可是，你知道嗎？高科技在改變成年人閱讀體驗、生活習慣的同時，也在潛移默化地影響著兒童，甚至帶來難以估量的負面影響。

下面幾幅畫面，是不是似曾相識？

根據(jù)美國兒科協(xié)會最新發(fā)布的參考報告，各個年齡段的孩子接觸數(shù)碼媒體的時間都應該受到限制。其中，嬰兒對于電子屏幕是最脆弱的。他們不該接觸到任何數(shù)碼媒體，父母甚至不應該一邊帶孩子一邊看電視。他們看著父母在玩移動設備，他們也想玩。

現(xiàn)在的孩子幾乎從剛出生就開始接觸各類電子設備，這種狀況會讓青少年兒童過早染上“科技癮”，無法發(fā)展正常的社會人際關(guān)系。

怎樣讓孩子擺脫對電子產(chǎn)品的依賴 1、18個月以下的嬰兒：禁止看電子屏幕

學齡前期（0-5歲）是兒童大腦發(fā)育的關(guān)鍵時期，小于18-24個月的兒童應避免使用數(shù)字媒體。

電視不該成為保姆。美國兒科學會建議家長應該“注重和嬰幼兒一起度過充滿創(chuàng)造性且沒有電子產(chǎn)品的玩耍時光?！?2、2到5歲的孩子：每天一小時

這個年齡段的孩子可以接觸屏幕，但是一天最多只能一個小時。在孩子玩電子產(chǎn)品時，家長要注意房間的光線，不能太暗也不能太亮，給寶寶提供一個良好的玩耍場所。父母最好多帶孩子到戶外親近綠色，去野營、遠足、游玩。3、6歲及以上的孩子：合理分配時間

家長應該對六歲及以上的孩子使用電子產(chǎn)品的時候定下規(guī)矩。孩子們應該合理分配時間，優(yōu)先安排學習時間，其次才是娛樂時間。

家長應該怎么做？

父母是孩子的榜樣

父母應減少使用電子產(chǎn)品的時間，哺乳和用餐時間遠離電視。

熄燈就寢后不玩手機

許多家長習慣睡覺前，玩一下手機，不經(jīng)意間就會玩出大問題。在就寢關(guān)燈后，還在使用智能手機。手機強光直射眼睛30分鐘以上，造成眼睛黃斑部病變，導致視力急速惡化，特別是不可逆的黃斑病。

參與孩子的多媒體互動

家長在引導孩子面對媒體環(huán)境方面扮演著重要作用。家長必須要和孩子、尤其是十幾歲的青少年談一談數(shù)碼媒體的風險——包括“遭遇網(wǎng)絡霸凌、收到色情短信以及被網(wǎng)絡上的壞人所利用等等”。

多給孩子補充營養(yǎng)

充足的營養(yǎng)可以緩解寶寶的視覺疲勞，保護寶寶眼睛。維生素A是維護正常視力的最重要營養(yǎng)素，維生素A的最好來源是動物肝臟、奶類和蛋類，以及富含胡蘿卜素的紅黃色和深綠色蔬菜和水果。