第一篇：我們做律師的目的與目標(biāo)究竟是什么？

我們做律師的目的與目標(biāo)究竟是什么？ 孫中偉律師事務(wù)所 品牌管理部

(本文為孫中偉律師在北京東城律協(xié)“律所管理創(chuàng)新與青年律師發(fā)展”研討會(huì)上 的主題演講詞，作者孫中偉為北京市青年律師聯(lián)合會(huì)副主席，北京市東城區(qū)律協(xié)理事、青年律師工作委員會(huì)主任、律所管理指導(dǎo)委員會(huì)秘書長(zhǎng)、北京孫中偉律師事務(wù)所創(chuàng)辦人，轉(zhuǎn)

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尊敬的郝福杰局長(zhǎng)、于哮峰會(huì)長(zhǎng)、司法局、律師協(xié)會(huì)的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位律所主任、合伙人及青年律師們：

大家下午好！

我是青年律師工作委員會(huì)主任，律師事務(wù)所管理指導(dǎo)委員會(huì)秘書長(zhǎng)，北京孫中偉律師事務(wù)所主任孫中偉律師。

在做主題發(fā)言之前，首先我要感謝各位領(lǐng)導(dǎo)及律師同仁們能出席今天由青年律師工作委員會(huì)與律師事務(wù)所管理指導(dǎo)委員會(huì)共同承辦的本次“律師事務(wù)所管理創(chuàng)新與青年律師發(fā)展”研討會(huì)！

其次，作為青年律師工作委員會(huì)主任，我要借此機(jī)會(huì)感謝司法局、律師協(xié)會(huì)的各位領(lǐng)導(dǎo)以及各律所主任及青年律師們一年來(lái)對(duì)青年律師工作委員會(huì)及全體東城青年律師的關(guān)心、幫助和支持，在此，我謹(jǐn)代表青工委及全體青年律師對(duì)各位表示感謝！

今天，我與各們交流分享的主題是：我們做律師、開律所的目的究竟是什么？我的觀點(diǎn)是：做幸福律師，創(chuàng)最有幸福感的律師事務(wù)所。

一、我們做律師的目的與目標(biāo)究竟是什么？

又到了一年年終歲尾的時(shí)候，當(dāng)忙碌了一年的我們停下來(lái)回憶我們一年來(lái)的工作的時(shí)候，一年來(lái)留我們最深的印象與記憶如果只用一個(gè)字來(lái)表達(dá)就是：忙！如果用二個(gè)字來(lái)表達(dá)就是：很忙！如果用三個(gè)字來(lái)表達(dá)那就是：特別忙！

無(wú)論是名律師、大律師、富律師、小律師還是普通的律師們，當(dāng)忙碌了一年的律師同仁們靜下心來(lái)反問我們自己：我幸福嗎？也許會(huì)有不少人覺得：我并不幸福！

我們是否思考過，我們做律師、開律所的目的與目標(biāo)究竟是什么？我們努力賺錢、努力成為富律師、努力成為名律師的目的究竟是什么？

二、以追求財(cái)富為目標(biāo)努力成為“富律師”。

以追求財(cái)富為目標(biāo)是律師與律所發(fā)展的第一個(gè)階段，應(yīng)當(dāng)有80%左右的律所與律師在以追求財(cái)富為主要導(dǎo)向。在以追求財(cái)富為導(dǎo)向的律所管理中，創(chuàng)收能力成為了合伙人與律師

們?cè)诼伤械匚坏闹饕罁?jù)與指標(biāo)。

在以追求財(cái)富為核心目標(biāo)的律所管理中，年輕律師們由于沒有創(chuàng)收能力，在律所中很難獲得地位，而律所主任與合伙人們也很少愿意培養(yǎng)年輕律師，更愿意去尋找、去挖其他律所中有很強(qiáng)創(chuàng)收能力的資深律師及合伙人。而不注意年輕律師培養(yǎng)的律所注定最終是沒有竟?fàn)幜Φ模驗(yàn)槁伤g的竟?fàn)幾罱K也是律師人才的竟?fàn)帯?/p>

在以追求財(cái)富為目標(biāo)的導(dǎo)向下，能產(chǎn)生出一批“富律師”，但“富律師”們也常常會(huì)覺得我們與我們所服務(wù)的企業(yè)家相比，我們所能收到的律師費(fèi)遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于我們?yōu)槠髽I(yè)家所創(chuàng)造的財(cái)富，我們的心理很難平衡，我們富了，但并不覺得幸福，于是，有不少富律師們最后就選擇成為一名商人或企業(yè)家，而不再安心繼續(xù)做律師。

三、以追求名氣為目標(biāo)努力成為“名律師”。

當(dāng)律師做了些年，賺到些錢，積累了些財(cái)富之后，他們開始努力追求在行業(yè)中、在社會(huì)上的知名度與美譽(yù)度，我們進(jìn)入了另一個(gè)階段：以追求名氣為目標(biāo)努力成為“名律師”的發(fā)展階段。

在此發(fā)展階段，律師們?yōu)榱颂岣咦约旱拿麣?，?zhēng)取承辦有影響力的訴訟案件及非訴項(xiàng)目的業(yè)務(wù)機(jī)會(huì)，努力不斷在電視臺(tái)、報(bào)紙、雜志等媒體上頻頻亮相，律師們努力不斷地著書立說，在大學(xué)兼職，做人大代表、政協(xié)委員等，不斷出席各種學(xué)術(shù)論壇、學(xué)術(shù)研討等并做主題發(fā)言、不斷捐款設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金等。

在以追求知名度為導(dǎo)向的律所管理中，律所更愿意尋找、吸收具有名氣和知名度的“名律師”，即使這些“名律師”不能為律所帶來(lái)很大的利潤(rùn)，但“名律師”是提升律所知名度最簡(jiǎn)單最便捷的方法。在此導(dǎo)向下，年輕律師們由于沒有什么知名度，律所對(duì)年輕律師們并不重視，也很少愿意去培養(yǎng)年輕律師。

四、以追求幸福感為目標(biāo)的“幸福律師”及“幸福律所”。

成為一名“富律師”、“名律師”是很多律師一生的夢(mèng)想和追求，但是當(dāng)我們?cè)谟谐蝗瘴覀內(nèi)绻娴某蔀椤案宦蓭煛?、“名律師”后，也許我們會(huì)覺得我們并不感到幸福，我們不知道我們所要追求的究竟是什么。

從富律師、名律師再到幸福律師，應(yīng)當(dāng)成為我們的執(zhí)業(yè)導(dǎo)向和律所管理的目標(biāo)。

1、在以追求幸福感為目標(biāo)的“律所管理”中，我們會(huì)特別注重對(duì)年輕律師的培養(yǎng)與扶持，不會(huì)因?yàn)槟贻p律師沒有創(chuàng)收能力、沒有名氣和知名度而遺棄年輕律師。年輕律師是整個(gè)行業(yè)的希望和未來(lái)，一個(gè)不關(guān)心新人的行業(yè)注定是沒有希望的、培養(yǎng)、扶持年輕律師的成長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)是每一位律所主任及合伙人們應(yīng)盡的基本行業(yè)責(zé)任。在以追求幸福感為目標(biāo)的對(duì)年輕律師的培養(yǎng)過程中，增強(qiáng)了律所的凝聚力以及年輕律師對(duì)律所的忠實(shí)度，解決了律所管理過程中普遍遇到的律師流動(dòng)頻繁、律師對(duì)律所的忠實(shí)度不高、律所之間相互挖律師人

才的墻腳等管理難題。構(gòu)建了律師與律所之間的和諧關(guān)系，有助于提升年輕律師們對(duì)律所的歸屬感和職業(yè)榮譽(yù)感，而律所主任及合伙人在對(duì)年輕律師的培養(yǎng)過程中也感受到自己的使命感的榮耀感，提升了自已的幸福指數(shù)。律所的竟?fàn)幜Φ暮诵氖锹蓭熑瞬诺木範(fàn)帲椭C的律師與律所關(guān)系的建立同時(shí)有助于提升律所的創(chuàng)收能力以及市場(chǎng)美譽(yù)度，以追求幸福感為起點(diǎn)的律所管理同樣很好地實(shí)現(xiàn)了成為富律師和名律師的目標(biāo)。

2、在以追求幸福感為導(dǎo)向的“律所管理”中，我們可以從容地選擇我們的客戶和律師業(yè)務(wù)，對(duì)我們不喜歡的當(dāng)事人或我們不高興做的業(yè)務(wù)能果斷地說“不“，不會(huì)為了那點(diǎn)律師費(fèi)而不斷地、違心地牽就我們的當(dāng)事人和客戶，能更有尊嚴(yán)地做律師，我們不會(huì)再為了迎合當(dāng)事人的無(wú)理或非法要求而屈尊地、違心地去周旋于公檢法之間。律師能接到案件是一種能力，但是要能放棄找上門的案件卻更需要魄力與勇氣。我們果斷地放棄和拒絕掉些不喜歡的當(dāng)事人和業(yè)務(wù)，我們失去的只是一點(diǎn)律師費(fèi)，但我們收獲的卻是更多的做律師的尊嚴(yán)、自由以及由此而提升的幸福感！

3、在以追求幸福感為導(dǎo)向的“律所管理”中，我們同樣也追求財(cái)富和知名度。但是，在這種律所管理導(dǎo)向下，追求財(cái)富努力成為“富律師”以及追求名氣努力成為“名律師”不再是我們的終極追求和最終目的，而只是我們成為“幸福律師”的一種手段。當(dāng)財(cái)富、名氣與幸福感相沖突時(shí)，我們要果斷地做出價(jià)值判斷和選擇，堅(jiān)決地犧牲財(cái)富和知名度來(lái)保留和選擇幸福感，雖然這種選擇常常會(huì)讓我們感到是很艱難的！

4、在以追求幸福感為導(dǎo)向的“律所管理”中，更有助于專業(yè)化、精品化律所的建設(shè)，有助于產(chǎn)生更多的專家型律師。在以追求財(cái)富為律師執(zhí)業(yè)目標(biāo)的導(dǎo)向下，我們的財(cái)富永遠(yuǎn)無(wú)法與我們所服務(wù)的客戶相匹敵，我們?cè)诳蛻裘媲熬秃茈y通過財(cái)富來(lái)找到自信與優(yōu)越感，在以追求“幸福感”作為律師執(zhí)業(yè)目標(biāo)的導(dǎo)向下，我們就會(huì)努力提升我們的專業(yè)水平，以我們精湛的業(yè)務(wù)技能來(lái)征服我們的當(dāng)事人，以我們專業(yè)的服務(wù)技能來(lái)贏得當(dāng)事人的尊重；我們也不必再為了當(dāng)事人的不當(dāng)利益而去委屈地去討好公檢法人員，我們通過不斷提高自己的專業(yè)水平來(lái)贏得法官對(duì)我們的欣賞、敬佩與尊重，唯在這樣，才是律師與律所發(fā)展的正道和長(zhǎng)久之道，這樣才有助于更多的專業(yè)化、精品化律所的形成以及更多的專家型律師的產(chǎn)生，這才是提升中國(guó)律師整體社會(huì)形象的根本之道。

5、在以追求幸福感為導(dǎo)向的“律所管理”中，我們會(huì)更加注重人性化管理，以“家文化”來(lái)營(yíng)造律所溫馨的工作氣氛。比如，為了提高員工的幸福感，我們所為工薪類員工實(shí)行“七小時(shí)工作制”，比其他律所縮短一小時(shí)，工作時(shí)間縮短之后員工們的工作業(yè)績(jī)并沒有出現(xiàn)明顯的下降，通過縮短一小時(shí)工作時(shí)間、實(shí)行“七小時(shí)工作制”提升了員工的幸福感，為此提升律所的凝聚力，提升律師對(duì)律所的忠誠(chéng)度和主人翁精神，當(dāng)律所員工的幸福感提升之后，有助于提高員工的工作效率，從而提高律所的財(cái)富創(chuàng)造能力和知名度，從而提高律所主任及合伙人的幸福感。

五、結(jié)論：幸福感，我們做律師、開律所的目標(biāo)和方向。

從追求努力成為富律師、名律師再到幸福律師，注定會(huì)成為律師管理將來(lái)的主流發(fā)展方向和我們的唯一選擇。

最后，祝愿在座的每一位在新的一年中都會(huì)成為一名最具幸福感的律師，我相信在不久的將來(lái)中國(guó)一定會(huì)出現(xiàn)更多的“幸福律所”，祝各位2013，新年快樂！（孫中偉律師于2012年12月27日）

第二篇：我們究竟該向名師學(xué)什么

我們究竟該向名師學(xué)什么

四川宜賓：張道明（感謝徐曉風(fēng)主編厚愛）

最近，我讀到好幾篇關(guān)于向名師學(xué)習(xí)的文章，內(nèi)容大都是學(xué)習(xí)名師高超的教育藝術(shù)，精湛的教學(xué)水平，深厚的文化底蘊(yùn)。不可否認(rèn)，這些都是我們應(yīng)該向名師學(xué)習(xí)的內(nèi)容，因?yàn)榻逃囆g(shù)、教學(xué)水平是教師安身立命之本，文化底蘊(yùn)站穩(wěn)講臺(tái)的內(nèi)功。然而，名師的教育藝術(shù)、教學(xué)思想不是無(wú)源之水，而是與其個(gè)性、氣質(zhì)、閱歷密切相關(guān)的，換言之，這些東西是我們不可復(fù)制的，也是學(xué)不會(huì)的。筆者以為，我們?cè)趯W(xué)習(xí)名師的教育藝術(shù)與教學(xué)思想的同時(shí)，更應(yīng)該學(xué)習(xí)名師們對(duì)教育的赤誠(chéng)與熱愛，對(duì)教育信仰與理想的執(zhí)著與堅(jiān)守，對(duì)教學(xué)研究的癡迷，這才是我們學(xué)習(xí)的“道”。

首先，我們要學(xué)習(xí)名師對(duì)教育信仰的堅(jiān)守，對(duì)自己的教育理想的執(zhí)著追求。很多時(shí)候，我們對(duì)教育有熱情，但是這種熱情很難保持，尤其是遇到外界的阻擋或誘惑時(shí)，熱情漸漸冷卻，最終變得碌碌無(wú)為了。前不久，有一位市骨干教師到江蘇南通參加了國(guó)家級(jí)培訓(xùn)，特別是70高齡的教育家李吉林精神抖擻地站著給學(xué)員們講“情境教育”時(shí)，學(xué)員們受到了很大的震動(dòng)，隨著幻燈片的展示，她們奮筆疾書記下了很多有關(guān)“情境教育”的理論及操作方法，覺得這些教學(xué)方法技術(shù)能夠在自己的教學(xué)中生根。毫無(wú)疑問，情境教育確實(shí)可以現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用，幫助我們改進(jìn)教學(xué)，我們是應(yīng)該好好琢磨領(lǐng)會(huì)其精髓，融合進(jìn)我們的教學(xué)，起到學(xué)以致用的目的。但是，筆者以為“情境教育”背后的東西或許更值得我們學(xué)習(xí)，那就是李吉林老師一生淡泊名利，致力于情境教育的研究、實(shí)驗(yàn)、推廣。李吉林老師曾有機(jī)會(huì)做市教育局長(zhǎng)，但她拒絕了，無(wú)論在一線還是退休之后，從未停止對(duì)“情境教育”的探索與總結(jié)，她對(duì)名利的淡泊，對(duì)教育的熱情，對(duì)研究的執(zhí)著，無(wú)疑讓當(dāng)前教育圈子里很多熱衷于官職者汗顏得無(wú)地自容，相形見拙了?，F(xiàn)今，教育界盛行“教而優(yōu)則仕”，很多人都想撈個(gè)一官半職，已是不爭(zhēng)的事實(shí)。李吉林老師此生鐘情于“情境教育實(shí)踐探索與理論研究”，幾十年如一日地引領(lǐng)基層學(xué)校和教師，埋下頭來(lái)，潛心探索，靜心實(shí)驗(yàn)研究。36年持之以恒不斷豐富發(fā)展的情境教育理論及操作體系獲得2014年教育部基礎(chǔ)教育教學(xué)成果特等獎(jiǎng)，其顯著特征就是堅(jiān)持。我們可以試想，當(dāng)初李吉林老師如果去當(dāng)教育局長(zhǎng)了，“情境教育”頂多在江蘇南通小范圍內(nèi)見成效，又怎能在江蘇、北京、四川、新疆等幾十個(gè)省的學(xué)校落地開花結(jié)果，這種“持之以恒”“實(shí)事求是”優(yōu)秀研究品質(zhì)，研究成果具有原創(chuàng)性，在研究范式上將實(shí)踐與理論自然地融在一起，其影響已經(jīng)走向世界。

我們?cè)隈雎犂罴掷蠋煹闹v座，面對(duì)她這個(gè)人時(shí)，是不是更應(yīng)該學(xué)習(xí)其持之以恒地癡情教育、實(shí)事求是的治學(xué)精神，腳踏實(shí)的研究品質(zhì)呢？如果我們每個(gè)教師能在自己的青年時(shí)代就劃定一個(gè)目標(biāo)，不汲汲于名利，不戚戚于得失，立足現(xiàn)實(shí)，一輩子就做一件事，那么我們也能做出成就，讓平凡的人生不再平庸。人有理想不難，難的是堅(jiān)持，很多時(shí)候不是我們沒有夢(mèng)想，沒有努力，而是我們沒有韌性和執(zhí)著，不能持之以恒。冰凍三尺非一日之寒，堅(jiān)持才是成功的關(guān)鍵，這或許才是我們最應(yīng)該從李吉林老師身上學(xué)到的東西。

其次，我們要學(xué)習(xí)名師對(duì)教育懷著宗教般的虔誠(chéng)，對(duì)兒童有著發(fā)自內(nèi)心深處的由衷喜愛。他們?cè)诮逃魍旧希恢?，奮斗不息。鐘愛講臺(tái)。教育是一門樸素純凈的事業(yè)，需要我們用一顆樸素純凈的心來(lái)做。她帶不得半點(diǎn)功利之心，容不下私心雜念，更需要我們窮盡畢生用身體行走。這種虔誠(chéng)與熱愛不隨著年齡的增大，時(shí)間的更替，歲月的流逝，地點(diǎn)的變化，位置的升降，而有所改變。于永正是全國(guó)最為著名的特級(jí)教師之一，在退休之余，依然鐘情于教學(xué)，留念講臺(tái)，如今已是古稀之年的他仍然活躍在教改一線，時(shí)常為一線教師奉上樸實(shí)、扎實(shí)、平實(shí)的公開課，課堂上精神抖擻，激情飽滿，以一顆永葆青春的童心，開啟孩子們思維的大門，步入智慧的殿堂。吳非老師退休了，依然沒有忘記筆耕，用文字針砭教育時(shí)弊，喚醒人們，讓教育返樸歸真。即便是患上了嚴(yán)重的眼疾。我每每看到其新浪博客及時(shí)更新文章，文字依然不斷地見諸媒體，不禁肅然起敬。用我們的話來(lái)講，他們?cè)缫淹诵荩緫?yīng)靜靜地安度晚年，盡享天倫之樂，卻在用身體、用文字行走于教育教學(xué)的路上。我想，沒有對(duì)教育的熱愛與虔誠(chéng)，他們不會(huì)自找舟車勞頓之苦，靜坐伏案寫作之累。相反地，我們現(xiàn)在很多身在教學(xué)一線的老師，都想逃離出教育圈子，逃不掉的就苦熬著，扒著指頭算還有多久退休，盼著60歲早點(diǎn)到來(lái)。這或許就是我們平庸的原因吧。名師即便步入人生暮年，卻依然關(guān)注思考教育，活躍在講臺(tái)，發(fā)揮余熱。沒有對(duì)教育深深的摯愛與眷念，是很難做到這一點(diǎn)的。我們這些正在講臺(tái)的教師，是不是應(yīng)該以名師為榜樣，干一行，愛一行，精一行，甚至成為這一行的專家、名師呢？

再次，我們要學(xué)習(xí)名師不走尋常路，敢于與眾不同，做最好的自己。當(dāng)下，名師眾多，但每一個(gè)名師都有其自身的特點(diǎn)，于永正“簡(jiǎn)單語(yǔ)文”，孫雙金“情智語(yǔ)文”，王崧舟“詩(shī)意語(yǔ)文”，劉云生“心根語(yǔ)文”，管建剛“作文革命”，韓興娥“海量閱讀”，陳琴“經(jīng)典素讀”……可以說每位名師都有個(gè)特別的“符號(hào)”，教學(xué)鐫刻上了自身的烙印。管建剛老師呆過村小，下海經(jīng)過商，最后還是回到學(xué)校，致力于作文教學(xué)研究，創(chuàng)辦班級(jí)作文周報(bào)，激發(fā)學(xué)生寫作興趣，走出了一條自己的路，成為當(dāng)今小語(yǔ)界的作文教學(xué)專家。他說，如果當(dāng)初也走閱讀教學(xué)之路，就沒有今天的管建剛。名師的成長(zhǎng)經(jīng)歷昭示了一個(gè)道理：走一條與眾不同的路，做一個(gè)有特色的教師，成為一個(gè)最好的自己。

我們學(xué)習(xí)名師，不是要做第二個(gè)“于永正”，但是我們可以做“李永正”。這就需要我們?cè)诮逃虒W(xué)實(shí)踐中不斷地探索，不斷地總結(jié)提煉出自己鮮明的教育特色和教學(xué)風(fēng)格。就語(yǔ)文教學(xué)而言，有識(shí)字與寫字教學(xué)、口語(yǔ)交際、閱讀教學(xué)、作文教學(xué)、綜合性學(xué)習(xí)等，我們可以從中選一個(gè)自己感興趣的版塊，扎下去，鉆進(jìn)去，把自身的個(gè)性、氣質(zhì)、閱歷融進(jìn)教學(xué)，不斷錘煉，持之以恒，終究會(huì)走出一條屬于自己的教學(xué)之路?；蛟S我們窮盡一生也成不了“管建剛”，但是我們很可能成為“張建剛”“王建剛”。

最后，我們要學(xué)習(xí)名師遠(yuǎn)離喧囂繁華，耐得住寂寞，常讀常寫。觀當(dāng)今活躍在教學(xué)一線的名師，大都耐得住寂寞，遠(yuǎn)離喧囂，沉下心來(lái)閱讀，靜下心來(lái)寫作。王崧舟老師周末幾乎不出門，拒絕應(yīng)酬，書齋靜讀，閱讀內(nèi)容涉及教育教學(xué)、人文、社科、哲學(xué)、佛教等方面。湖北荊州教科院的余映潮老師不但是一個(gè)接地氣的教研員，而且筆耕不輟，著作頗豐，幾乎每周都有一篇教研論文問世。余老師每個(gè)月都有寫作計(jì)劃安排，甚至在大年初一也沒放下筆，家人逛街玩耍，他卻呆在家里修改潤(rùn)色文字。綜觀當(dāng)前的名師，大多是酷愛閱讀，勤于筆耕之人。他們深知，讀是吸納，寫是輸出，讀寫結(jié)合讓自己化為一潭活水，源源不斷地滋潤(rùn)教育人生。

反觀現(xiàn)實(shí)，我們有多少教師喜歡閱讀呢？我們更多地喜歡“砌長(zhǎng)城”“玩地主”，喜歡在觥籌交錯(cuò)中尋求快感和麻醉自己的神經(jīng)。能夠拿起筆來(lái)，記錄自己的教育教學(xué)生活者，更是鳳毛麟角。哪怕是沉迷于無(wú)聊的“肥皂劇”，也決不在鍵盤上敲下生活的痕跡。某地搞教師讀書活動(dòng)，要求大家讀書，寫心得體會(huì)，全縣才收到40多篇心得體會(huì)，結(jié)果五分之四都是網(wǎng)絡(luò)上抄襲的，因?yàn)樗麄兏揪蜎]有讀過，為了得到一個(gè)“紅本本”，就采取“拿來(lái)主義”。教師不讀書，不動(dòng)筆，何以教？以何教？

教育不止需要“技”，更需要“道”。名師們的“精”“氣”“神”更值得我們學(xué)習(xí)，因?yàn)檫@些才是其走向成功，成為名師的最深層次的持久的源泉。倘若，我們真的能淡泊名利，認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)目標(biāo)，“咬定青山不放松”地執(zhí)著追求，鐘情于講臺(tái)“為伊消得人憔悴”而不悔，耐得住寂寞“獨(dú)上高樓，望斷天涯路”而無(wú)怨，且教且思，且讀且寫，我們就走上一條通往名師的路。

（注：本文發(fā)表于黑龍江《教師新概念》2015年4期）

第三篇：正常與非正?！覀兙烤剐枰裁礃拥恼Z(yǔ)文課堂

正常與非正常

——我們究竟需要什么樣的語(yǔ)文課堂

題記：這個(gè)世界的很多事情，總是由正常與不正常所組成的。很多事件，貌似正常，卻又蘊(yùn)含著很多不正常的東西；有很多事件，貌似不正常，卻又有著很多必然的正常。于是乎，我認(rèn)為，很多正常，其實(shí)就是非正常狀態(tài)下的正常。

12月6日，我們走進(jìn)了成都市白果林小學(xué)，先后觀摩了鄧偲娟、萬(wàn)力和劉曉君三位名師的課堂。鄧?yán)蠋煹恼n，瀟灑飄逸，讓學(xué)生在源自生活經(jīng)驗(yàn)的自由境界中，體驗(yàn)到了識(shí)字的快樂，靈動(dòng)的思想充盈課堂；萬(wàn)力老師的課堂結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，循序漸進(jìn)，在充分的課文朗讀中激揚(yáng)文字、激發(fā)情感，“于無(wú)聲處滲透”，識(shí)字教學(xué)變得自然而生動(dòng)。劉曉君老師，則關(guān)注于生命本真的需求，給孩子搭建了一個(gè)張揚(yáng)個(gè)性的平臺(tái)，讓孩子們?cè)谄降群椭C的氛圍中享受習(xí)作的快樂。但所謂：“仁者見仁，智者見智”。這幾位老師的課固然給了我們很多卓有價(jià)值的啟迪，然而，這些課堂真正適合我們的每一個(gè)孩子嗎？于是，筆者開始有了這種正常與不正常的思考。

縱觀我們當(dāng)前的很多語(yǔ)文課堂，名師的課堂大多是正常的。每每名師上課，總能找到很多理論的支持，“以人為本”、“關(guān)注學(xué)生”等等口號(hào)，XX專家說、XX學(xué)者說，諸如此類的辭令成了這些課堂非正常不可的有力證明。而我們回過頭來(lái)，理性的分析這些名師的課程，真的就達(dá)到了所謂的這些理論要求嗎？我冒昧的認(rèn)為，不是的。越是名師，其實(shí)就在課堂中越強(qiáng)勢(shì)，這樣的課堂，對(duì)那些知識(shí)豐富，具有良好語(yǔ)文素養(yǎng)的孩子來(lái)說，固然是快樂的、幸福的，而對(duì)于那些學(xué)習(xí)跟不上節(jié)奏的孩子，或許，恰恰是一段非常痛苦的生命旅程。如果這樣，這堂課也就存在了很多不正常的成分了。

回歸我們的一線常態(tài)課堂，很多老師用最質(zhì)樸的方式，引領(lǐng)著孩子們?cè)谧掷镄虚g游走，進(jìn)行著聽、說、讀、寫、思的訓(xùn)練，沒有多少華麗的辭藻，沒有絢麗的幻燈片，甚至沒有標(biāo)準(zhǔn)的普通話?？珊⒆觽兡茏杂傻谋磉_(dá)，自由的放飛思維的翅膀，不會(huì)存在一部分孩子總在表演，而大多數(shù)孩子默默無(wú)聞的現(xiàn)象。在這樣的課堂中，孩子們的個(gè)體生命充滿了最質(zhì)樸的快樂。也許，這樣的課堂看來(lái)是不正常的，甚至找不到一條很合適的理論來(lái)為他粉飾和褒獎(jiǎng)，你又能說這樣的課就沒有價(jià)值嗎?在這種不正常的背后，其實(shí)就有著很多必然的正常。

行文至此，忽覺狂妄而魯莽。其實(shí)，筆者無(wú)意否定名師和專家。名師的最大優(yōu)點(diǎn)，在于給了我們可供借鑒的教學(xué)方式和手段，而專家的最大優(yōu)點(diǎn)，則在于他們能從最理性的角度分析我們的課堂，避免了我們犯下些“只緣身在此山中”而“不識(shí)廬山真面目”的錯(cuò)誤?；蛟S，我們的語(yǔ)文課堂，更應(yīng)該在名師和專家的引領(lǐng)下，充分與自身實(shí)際相結(jié)合，不刻意去追求所謂的正常與不正常，而是在正常與不正常之家，去尋找一個(gè)最適合自己的、最適合孩子的節(jié)點(diǎn)，創(chuàng)造一種最真實(shí)有效的課堂！

為不讓自己背上一個(gè)淺薄和狂妄的罵名，就此打住！

第四篇：設(shè)定目標(biāo)的意義與如何設(shè)定清晰的目標(biāo)

設(shè)定目標(biāo)的意義與如何設(shè)定清晰的目標(biāo)

2008年02月06日 星期三 02:

32明確目標(biāo)的意義

沒有目標(biāo)的人，是把成功的希望交給機(jī)遇的人,這種人偶然成功的機(jī)率比有計(jì)劃有目標(biāo)的人小得多.一、不要隨波逐流。

河流這邊的毛毛蟲“少數(shù)人渡過河流，多數(shù)人站在河流的這一邊；他們站在河岸邊，跑上又跑下?！眰ゴ蟮姆鹜?，以它超然的大智大慧俯視蕓蕓眾生，傳達(dá)出這個(gè)超越時(shí)空的喻示。人們?cè)谏钪行猩掖遥瑓s又不知道要去哪里。于是，在“河岸邊”跑上跑下，又忙又累，終究碌碌無(wú)為，沒有到過彼岸。這就是人生。

每個(gè)人看起來(lái)總是忙碌不堪，但是當(dāng)被問到為何而忙時(shí)，大多數(shù)人除了一問三搖頭之外，唯一可能的回答就是：“瞎忙！”法國(guó)科學(xué)家約翰·法伯曾做過一個(gè)著名的“毛毛蟲實(shí)驗(yàn)”。這種毛毛蟲有一種“跟隨者”的習(xí)性，總是盲目地跟著前面的毛毛蟲走。法伯把若干個(gè)毛毛蟲放在一只花盆的邊緣上，首尾相接，圍成一圈；花盆周圍不到遠(yuǎn)的地方，撒了一些毛毛蟲喜歡吃的松針。毛毛蟲開始一個(gè)跟一個(gè)，繞著花盆，一圈又一圈地走。一個(gè)小時(shí)過去了，一天過去了，毛毛蟲們還在不停地、堅(jiān)韌地團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。一連走了七天七夜，終因饑餓和精疲力盡而死去。這其中，只要任何一只毛毛蟲稍稍與眾不同，便立時(shí)會(huì)過上更好的生活（吃松葉）。

人又何嘗不是如此，隨大流，繞圈子，瞎忙空耗，終其一生。一幕幕“悲劇”的根源，皆因缺乏自己的人生目標(biāo)。古希臘彼得斯說：“須有人生的目標(biāo)，否則精力全屬浪費(fèi)。”古羅馬小塞涅卡說：“有些人活著沒有任何目標(biāo)，他們?cè)谑篱g行走，就像河中一棵小草，他們不是行走，而是隨波逐流。”

二、人生在世，最緊要的不是我們所處的位置，而是我們活動(dòng)的方向.成功者總是少數(shù)的根本原因是什么,卡耐基曾對(duì)世界上一萬(wàn)個(gè)不同種族、年齡與性別的人進(jìn)行過一次關(guān)于人生目標(biāo)的調(diào)查。他發(fā)現(xiàn)，只有3％的人能夠確定目標(biāo)，并知道怎樣把目標(biāo)落實(shí);而另外97％的人，要么根本沒有目標(biāo)，要么目標(biāo)不確定，要么不知道怎樣去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)??十年之后，對(duì)上述對(duì)象再一次進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果令人吃驚：調(diào)查樣本總量的5％找不到了，95％的人還在；屬于原來(lái)那97％范圍內(nèi)的人，除了年齡增長(zhǎng)10歲以外，在生活、工作、個(gè)人成就上幾乎沒有太大的起色，還是那么普通和平庸；而那原來(lái)與眾不同的3％，卻在各自的領(lǐng)域里都取得了成功。他們十年前提出的目標(biāo)，都不同程度得以實(shí)現(xiàn)，并正在按原定的人生目標(biāo)，走下去。

人生在世，最緊要的不是我們所處的位置，而是我們活動(dòng)的方向。何時(shí)、何地以何種方式開始我們的一生，是無(wú)法選擇的。我們一生下來(lái)就處在一種身不由己的環(huán)境中。但隨著年齡增長(zhǎng)，我們的選擇就越來(lái)越多。我們可以選擇居處、婚姻、工作、朋友，可以選擇人生的方向。作出越多的人生選擇，就越應(yīng)該為自己的處境負(fù)責(zé)。有了目標(biāo)，內(nèi)心的力量才會(huì)找到方向。滿腔的熱血、能量（積極的心態(tài)）才有著落，才有責(zé)任、使命、榮譽(yù)，甚至“健康”??美國(guó)曾有一位醫(yī)生對(duì)世界各地?cái)?shù)十名百歲老人進(jìn)行研究，想從他們的共同特點(diǎn)中，找出使人長(zhǎng)壽的根本因素。他原以為這些因素會(huì)是食物、運(yùn)動(dòng)、節(jié)制等，然而研究結(jié)果令醫(yī)生大為驚訝。

他發(fā)現(xiàn)，這些壽星在飲食和運(yùn)動(dòng)方面并沒有什么共同特點(diǎn)，他們共同的特點(diǎn)是--他們都有長(zhǎng)壽目標(biāo)！

生活中常見兩類退休老人。一類是退休后，便拼命找事干，像什么上老年大學(xué)、學(xué)書法、學(xué)畫畫、打門球、唱歌跳舞、養(yǎng)花溜鳥、看門收發(fā)或帶帶小孫子等，屬“自找麻煩”類；另一類，則長(zhǎng)長(zhǎng)舒了一口氣，早就盼望著退休后的清閑生活，干了幾十年，該歇歇了，這屬“隱居”類。幾年后再見這些老人，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：“自找麻煩”類的老人，情緒穩(wěn)定，精神煥發(fā)，有“越活越年輕”之跡象。而“隱居”類的老人，則“垮”得很快，變得蒼老、憔悴，脾氣變得古怪、易怒、小氣、脆弱，被人們稱為“老小”，凡事總要“讓”著他，呈日薄西山之相。無(wú)所事事，使他們盼望已久的“靠退休工資享清?！钡脑竿兊盟魅粺o(wú)味。沒有煩惱，本身就是最大的煩惱，明天要干什么，不知道。生活就是減法，過一天少一天。西諺有云，只有知道明天干什么，今天活著才有意義。

有目標(biāo)，生活才處于追索的狀態(tài)，才會(huì)感到充實(shí)，感到快樂。20世紀(jì)80年代，美國(guó)哈佛的兩位心理學(xué)家做過一項(xiàng)關(guān)于“幸?！钡难芯?。研究對(duì)象是一些自稱幸福的人。結(jié)果，幸福的人們的共同之處，不是財(cái)富，不是愛情，甚至也不是健康。他們只有兩點(diǎn)是共同的：第一，明確地知道自己的生活目標(biāo)。第二，感受到自己正在穩(wěn)步地向目標(biāo)前進(jìn)。

三、對(duì)一艘盲目航行的船來(lái)說，任何方向的風(fēng)都是逆風(fēng).出租車最危險(xiǎn)是在什么時(shí)候？答案是：沒有乘客的時(shí)候。因?yàn)?，有乘客的時(shí)候，司機(jī)有目標(biāo)，他就會(huì)全神貫注駕駛，同時(shí)想方設(shè)法盡快到達(dá)目的地；而沒有乘客的時(shí)候，他是盲目的，走到十字路口左轉(zhuǎn)右轉(zhuǎn)猶豫不定，同時(shí)左顧右盼精力分散。

一句英國(guó)諺語(yǔ)說得好：“對(duì)一艘盲目航行的船來(lái)說，任何方向的風(fēng)都是逆風(fēng)?！蹦繕?biāo)是我們行動(dòng)的依據(jù)。沒有目標(biāo)，我們的熱忱便無(wú)的放矢，無(wú)處依歸。有目標(biāo)，才有斗志，才能開發(fā)我們的潛能。

人生的目標(biāo)，不僅是理想，同時(shí)也是約束。有約束，才有超越，才有發(fā)展，才有“自由”！就像一位跳高運(yùn)動(dòng)員，如果他的前面不放一根橫桿，讓他漫無(wú)目的自由地跳高，可以肯定，永遠(yuǎn)也跳不出好成績(jī)來(lái)。正確的方法是，在他面前設(shè)定目標(biāo)，放置一根橫桿約束他，讓他不斷地超越，橫桿也就不斷升高。甚至?xí)羞@樣的情況，在一定范圍內(nèi)，橫桿越高，跳得就越高；橫桿很低時(shí)，他卻跳不起來(lái)，因?yàn)椋瑳]有目標(biāo)（橫桿很低）時(shí)，會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的“失落”感。這又很像物理學(xué)的一條原理，沒有參照物，運(yùn)動(dòng)或靜止都沒有意義。

四、目標(biāo)產(chǎn)生信念。清晰的目標(biāo)產(chǎn)生堅(jiān)定的信念。信念就是“自信必勝”。目標(biāo)越清晰，信念越堅(jiān)定。

信念因目標(biāo)而生有一年，一支英國(guó)探險(xiǎn)隊(duì)進(jìn)入了撒哈拉沙漠的某個(gè)地區(qū)。在茫茫的沙海里負(fù)重跋涉，陽(yáng)光下，漫天飛舞的風(fēng)沙像炒紅的鐵砂一般，撲打著探險(xiǎn)隊(duì)員的面孔?？诳仕浦?，心急如焚--大家的水都沒有了。這時(shí)，探險(xiǎn)隊(duì)長(zhǎng)拿出一只水壺，說：“這里還有一壺水。但穿越沙漠前，誰(shuí)也不能喝?！币粔厮闪舜┰缴衬男拍畹脑慈?，成了求生的寄托目標(biāo)。水壺在隊(duì)員手中傳遞，那沉甸甸的感覺使隊(duì)員們?yōu)l臨絕望的臉上，又顯露出堅(jiān)定的神色。終于，探險(xiǎn)隊(duì)頑強(qiáng)地走出了沙漠，掙脫了死神之手。大家喜極而泣，用顫抖的手?jǐn)Q開了那壺支撐他們精神和信念的水--緩緩流出來(lái)的，卻是滿滿的一壺沙子！

目標(biāo)產(chǎn)生信念。清晰的目標(biāo)產(chǎn)生堅(jiān)定的信念。信念就是“自信必勝”。目標(biāo)越清晰，信念越堅(jiān)定。否則，“苦海無(wú)邊”也只好“回頭是岸”。

34歲的美國(guó)婦女弗羅綸絲·查德威克是橫渡英吉利海峽的第一位女性。完成這項(xiàng)壯舉之后，她決定向另一距離更遠(yuǎn)的海峽卡塔林納海峽挑戰(zhàn)，即從加利福尼亞海岸以西21英里的卡塔林納島游向加州海岸。要是成功了，她就是第一個(gè)游過這個(gè)海峽的婦女。1952年7月4日清晨，加利福尼亞西海岸及附近的太平洋洋面，籠罩在濃霧中。那天早晨，海水凍得她身體發(fā)麻，霧很大，她連護(hù)送船都幾乎看不到。她一個(gè)人堅(jiān)定地游著。千萬(wàn)人在電視上看著。時(shí)間一小時(shí)一小時(shí)過去，已經(jīng)15個(gè)小時(shí)了，她仍然在游。在以往這類渡海游泳中，她的最大問題不是疲勞，而是刺骨的水溫。終于，她感到又累又冷，她知道自己不能再游了，就請(qǐng)求拉她上船。隨船的教練及她的母親都告訴她海岸很近了，不要放棄。但她朝加州海岸望去，濃霧彌漫，什么也看不到！最后，在她的再三請(qǐng)求下（從她出發(fā)算起15小時(shí)55分之后）人們把她拉上船--離加州海岸只有半英里！

后來(lái)她總結(jié)道，令她半途而廢的不是疲勞，也不是寒冷，而是因?yàn)樵跐忪F中看不到目標(biāo)。“說實(shí)在的，”她對(duì)記者說，“我不是為自己找借口，如果當(dāng)時(shí)我看見陸地，也許就能堅(jiān)持下來(lái)?！泵悦５哪繕?biāo)，動(dòng)搖了她的信念。兩個(gè)月后，她成功地游過同一個(gè)海峽，仍然是游過卡塔林納海峽的第一位女性，且比男子的紀(jì)錄快了大約兩小時(shí)。這次，她有了非常清晰的目標(biāo)。商界巨子J·C·賓尼說：“一個(gè)心中有目標(biāo)的普通職員，會(huì)成為創(chuàng)造歷史的人；而一個(gè)心中沒有目標(biāo)的人，只能是一個(gè)普通職員。

五、目標(biāo)心態(tài)，生命期待目標(biāo)，是積極心態(tài)的主要標(biāo)志。

心態(tài)積極，必定是因?yàn)橛心繕?biāo)，而目標(biāo)，又使心態(tài)更加積極?！倍?zhàn)“期間，從奧斯維辛集中營(yíng)活下來(lái)的人不到5％。據(jù)身臨其境的猶太裔心理學(xué)家弗蘭克觀察研究，幸存者幾乎毫無(wú)例外，都是深知生命的積極意義的人。他們頑強(qiáng)地活下來(lái)的主要原因就是他們心里都有一個(gè)明確的目標(biāo)--”要做的事還沒有做完“，”活著與愛著的人重逢“。弗蘭克的一個(gè)牢友在那個(gè)與死神相伴的環(huán)境里，曾絕望地對(duì)他說：”我對(duì)人生沒有什么期待了?！?不是你向人生期待什么，”弗蘭克說，“而是生命期待著你！什么是生命？它對(duì)每個(gè)人來(lái)說，是一種追求，是對(duì)自己生命的貢獻(xiàn)?！彼ㄟ^不斷地鼓勵(lì)和分析生命的意義、目的，終使那位牢友扭轉(zhuǎn)了悲觀的人生態(tài)度，重新燃起對(duì)生活的渴望。沒有脫離遠(yuǎn)大人生目標(biāo)的積極心態(tài)，也沒有消極心態(tài)產(chǎn)生的遠(yuǎn)大人生目標(biāo)。目標(biāo)反映了心態(tài)，心態(tài)決定了目標(biāo)。

“天下攘攘，皆為利往”，趨利避害是人的天性。目標(biāo)受利益趨動(dòng)。此處所說的利益是廣義的，并非僅僅指“功、名、利、祿”，還有健康、尊嚴(yán)等等。利益誘發(fā)欲望，欲望引起需要，需要確定目的。人只要活在這個(gè)世界上，每天都會(huì)有各種各樣的欲求、需要、事業(yè)、計(jì)劃、志向、夢(mèng)想、愿望、選擇、打算、目的、企圖、追求、任務(wù)、工作、責(zé)任、滿足等等想法。我們都可以把它們叫做“目標(biāo)”。

從這個(gè)意義上說，任何人都應(yīng)該有目標(biāo)。只不過目標(biāo)的層次不同、規(guī)模不同、時(shí)間不同、性質(zhì)不同、內(nèi)容不同罷了。短的、小的目標(biāo)，我們常叫做打算、想法；中的目標(biāo)，我們常叫任務(wù)、計(jì)劃；遠(yuǎn)的、大的目標(biāo)，就是事業(yè)了。大到“為真理作證”，救黎民于水火；小到僅為了頓飯，為了再來(lái)一杯。都是目標(biāo)。除非死了，活著本身就是一個(gè)目標(biāo)。正像人們常說的“有生命的地方就有希望，有希望的地方就有夢(mèng)想”，有夢(mèng)想的地方當(dāng)然就有目標(biāo)。抽象一點(diǎn)說，目標(biāo)就是事物在時(shí)空中的某種方向性或趨勢(shì)性。通俗一點(diǎn)說，目標(biāo)就是你欲望的具體化，你的欲求。說白了，目標(biāo)就是你到底想要什么。我們從小受的教育有一個(gè)誤解，認(rèn)為目標(biāo)就是崇

高的理想，只有大人物、科學(xué)家才配有“目標(biāo)”。

其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中，每一個(gè)人都可以有目標(biāo)，每一件事都可以設(shè)定目標(biāo)，也應(yīng)該有目標(biāo)。美國(guó)有個(gè)叫約翰·歌德的人，20歲以前幾乎一無(wú)是處，25歲時(shí)一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)參加了美國(guó)成功學(xué)院的一個(gè)關(guān)于精神、信念和目標(biāo)的講座。聽完講座后，他的內(nèi)心受到很大的觸動(dòng)，從那時(shí)起，便按照學(xué)到的方法，為自己設(shè)定了123個(gè)目標(biāo)。這些目標(biāo)中，最大的是成為億萬(wàn)富翁和登上月球，最小的包括交友、收入、住所甚至一些生活中的瑣事。30年過去了，他的123個(gè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了105個(gè)，其中包括成為億萬(wàn)富翁。

如何設(shè)定清晰的人生目標(biāo)!

在進(jìn)行目標(biāo)設(shè)置時(shí)，應(yīng)當(dāng)做到五點(diǎn)：

目標(biāo)清晰明確

有具體的實(shí)施計(jì)劃

目標(biāo)是可達(dá)到的目標(biāo)是可控制的目標(biāo)必須是書面的1、目標(biāo)應(yīng)當(dāng)清晰明確。

目標(biāo)應(yīng)當(dāng)明確到你想要什么。說“我想從事那些可以幫助別人的工作”，這樣太寬泛了。因?yàn)檫@樣的工作有幾千個(gè)，從送氣員到神經(jīng)科醫(yī)生。然而，像“我們成為一個(gè)幫助弱勢(shì)群體子女的社會(huì)工作者”這樣的目標(biāo)是清晰的。不明確化，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的計(jì)劃成為個(gè)人內(nèi)心沖突的開始。也就是說，如果是這樣，你將面臨不知道是否真正達(dá)到自己目標(biāo)的痛苦境地。目標(biāo)要清晰到你自己能準(zhǔn)備地知道自己要干什么。

一個(gè)清晰的目標(biāo)必定是可以量化的。你能準(zhǔn)確地知道達(dá)到什么樣子才算真正完成目標(biāo)。如果你為自己選擇的目標(biāo)是“我想成為一個(gè)富人”。如果量化的話，就可以這樣定義：“我想擁有100萬(wàn)或200萬(wàn)”。

另外，一個(gè)清晰的目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)包括系列目標(biāo)完成的時(shí)間表。要為每一個(gè)目標(biāo)的完成定一個(gè)非常具體的時(shí)間期限。有了具體的最后期限，人們更可能按照預(yù)定的步驟實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，也可以能過雙倍的努力在時(shí)間期限內(nèi)完成目標(biāo)。沒有最后期限，人們很可能會(huì)說：“急什么？時(shí)間夠了！”結(jié)果一個(gè)本該一個(gè)星期完成的目標(biāo)拖了一個(gè)又一個(gè)星期，甚至是“月復(fù)一月，年復(fù)一年”。

2、必須有實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的步驟計(jì)劃。

行動(dòng)步驟計(jì)劃給人的是一幅實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的路徑圖。一般來(lái)講，相對(duì)于那些大而難的目標(biāo)，人們更容易完成那些小而易的目標(biāo)。這給了我們足夠的信心去完成大而難的目標(biāo)。因?yàn)槿魏未蠖y的目標(biāo)都可以分成小而易的目標(biāo)。所以，要完成大而難的目標(biāo)，我們就必須把它分解成長(zhǎng)、中、短三種目標(biāo)，以小的短期目標(biāo)為過渡和中介，小的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了，就積極了“小成”（很多短期小目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)），小成積多了，成了“中成”（中期目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)），中成積多了成了

“大成”（長(zhǎng)期的大目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)）。

目標(biāo)達(dá)到的一個(gè)關(guān)鍵就是設(shè)計(jì)一個(gè)計(jì)劃來(lái)達(dá)到你所想的，并且要細(xì)心規(guī)劃。失敗的計(jì)劃或依賴命運(yùn)安排，就是一個(gè)陳列室的櫥窗希望陽(yáng)光陽(yáng)的進(jìn)入一樣。相反，如果你創(chuàng)建并努力實(shí)施之，每個(gè)月存一定量的錢，當(dāng)你獲得了足夠的錢的時(shí)候，你就可以買你想要的東西了。

3、目標(biāo)必須是可以實(shí)現(xiàn)的。

羅杰斯（Will Rogers）說，人們應(yīng)當(dāng)設(shè)立通過努力可以達(dá)到的目標(biāo)，而那些不可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。高而不可能達(dá)到的目標(biāo)，只不過是美麗的肥皂泡，終究是要消滅的。這樣的目標(biāo)給人以挫敗感。例如一位大學(xué)生為自己設(shè)立的目標(biāo)是大學(xué)一年級(jí)掙十萬(wàn)元錢，一部分作為學(xué)費(fèi)，一部分給家里，一部分用于戀愛消費(fèi)，還有一部分用于買電腦。這個(gè)目標(biāo)雖然是清晰量化，也有完成期限，但是不可實(shí)現(xiàn)的。

一個(gè)好的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是只有通過勤奮努力才可能達(dá)到的。即不是高不可攀，也不是唾手可得的。一個(gè)好的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是高目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)之間的平衡。

4、目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)必須是可控制的。

在設(shè)計(jì)長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的時(shí)候，你必須到那些不可控制的因素。如果你的目標(biāo)最終實(shí)現(xiàn)僅僅是因?yàn)橹辛恕傲喜省被蚱渌眠\(yùn)，那你這個(gè)目標(biāo)是不可控的。一個(gè)好的目標(biāo)不應(yīng)當(dāng)是幻想某一天諾貝爾獎(jiǎng)在某一天落到你的懷里。你不能把目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)交給命運(yùn)。把目標(biāo)定位在通過自己的艱辛努力可以實(shí)現(xiàn)的，而不是定位在某一時(shí)的可能運(yùn)氣來(lái)臨和其它不可控制的因素。

5、目標(biāo)必須是書面的。

制了合理的目標(biāo)之后，你必須把它寫下來(lái)，放在一個(gè)易接近的和可注意到的地方。原因很簡(jiǎn)單：寫下來(lái)的目標(biāo)比不寫下來(lái)的目標(biāo)更容易實(shí)現(xiàn)。

寫下目標(biāo)能持久地記錄下你想實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)的記錄能作為一個(gè)提醒，提醒你為什么而努力。沒有記來(lái)，很可能慢慢地把目標(biāo)忘記，慢慢地疏忽了個(gè)人所作的計(jì)劃。每一個(gè)目標(biāo)都有一個(gè)詳細(xì)可以的實(shí)施步驟計(jì)劃，把這些信息制為一個(gè)小的“目標(biāo)卡”放在安全的地方，不時(shí)地拿出業(yè)看看，看看自己實(shí)施到了哪一步，還有哪一步?jīng)]有完成等。這樣，目標(biāo)可時(shí)時(shí)牢記于心，也可以隨時(shí)記錄實(shí)施計(jì)劃過程當(dāng)中的各種反饋，有利于修正計(jì)劃。這樣將極大增加成功的可能。

第五篇：我們的大學(xué)究竟還缺少什么

我們的大學(xué)究竟還缺少什么

http://004km.cn 2010年06月09日16:07 南方周末

■道古思新——陳建邦專欄

2001年春，我來(lái)到北京清華園，參加90周年校慶。4月29日校慶典禮，代表校友致辭的是1966級(jí)的朱鳳蓉將軍，她說：“1964年10月16日晚，整個(gè)清華園沸騰了，我國(guó)的第一顆原子彈試爆成功?！碑?dāng)她說道：“清華的傳統(tǒng)就是，與祖國(guó)同呼吸、共命運(yùn)。”現(xiàn)場(chǎng)的氛圍頓時(shí)熱了起來(lái)。江澤民主席最后一位致辭，說道：“國(guó)家表?yè)P(yáng)23位‘兩彈一星’功勛，有14位是清華大學(xué)的師生??這是中國(guó)知識(shí)分子的驕傲?！?/p>

走在校園大道，我看到物理系的海報(bào)有幅印著楊振寧的題字“重振輝煌”。走進(jìn)物理館，往上走去，看到二樓墻上有75位院士的照片，清華物理師生創(chuàng)造的這一紀(jì)錄，真的是中國(guó)學(xué)術(shù)界不可再現(xiàn)的奇跡嗎？回到一樓，看著大廳角落的葉企孫銅像，老校友說，原本要將老師的銅像放到館外的大空間，可是沒有得到允許。我才猛然察覺，先前海報(bào)左上角有一若隱若現(xiàn)的人像，那是中年時(shí)的葉企孫。

葉企孫是清華物理系的創(chuàng)辦人。對(duì)日抗戰(zhàn)前，葉企孫、顧毓琇、馮友蘭、陳岱孫分管清華的理、工、文、法學(xué)院，是當(dāng)時(shí)最強(qiáng)的組合。葉企孫在中國(guó)物理界可說是桃李滿天下，“兩彈一星”的主要功臣，幾乎都是他的弟子。1934年葉企孫主持公費(fèi)留美的選派，增設(shè)航空學(xué)，向全國(guó)招考，錄取了錢學(xué)森。為補(bǔ)修航空專業(yè)知識(shí)，安排錢學(xué)森先到清華進(jìn)修一年后出國(guó)。交通大學(xué)畢業(yè)的錢學(xué)森因此也成了清華人。

解放后，清華沒有新派校長(zhǎng)，葉企孫以校務(wù)委員會(huì)主委實(shí)際負(fù)責(zé)校務(wù)，直至1952年院系調(diào)整。物理系并入北京大學(xué)，葉企孫也被調(diào)到北大，他的身影逐漸從中國(guó)高等教育界消失，乃至被淡忘。

葉企孫在“文革”中備受迫害。中美建交后，顧毓琇、林家翹等回來(lái)訪問，都未得一見。1992年，上百位海內(nèi)外科學(xué)家聯(lián)名呼吁為葉企孫豎立銅像，終于在1995年舉行了銅像落成典禮，王淦昌、錢偉長(zhǎng)都出席了，李政道也題“萬(wàn)世師表”由美國(guó)傳真送來(lái)。2003年，北京大學(xué)物理系紀(jì)念成立90年，舉行五座銅像的揭幕式，有饒毓泰、周培源、吳大猷、王竹溪，以及第二座葉企孫的銅像。

近年來(lái)，為了達(dá)成世界一流大學(xué)的目標(biāo)，在高教界所投入的人力、經(jīng)費(fèi)規(guī)模，可說是前所未有?？墒沁€少了什么呢？于光遠(yuǎn)在《讀清華舊影》文中說：“坦白說，如果我是一個(gè)要上大學(xué)的學(xué)生，要我在舊時(shí)和現(xiàn)時(shí)的清華中進(jìn)行選擇，我會(huì)毫不遲疑地選擇前者。”他在清華物理系就讀時(shí)，正是“華北之大，已經(jīng)安放不得，一張平靜的書桌”的年代，根本難以安心讀書；為何六十多年之后，他卻如此懷念舊時(shí)的清華？

物理學(xué)家拉比（Rabi）回憶起20世紀(jì)初美國(guó)新一代物理學(xué)家到歐洲留學(xué)的經(jīng)歷，這樣說過：“我們那一代到歐洲求學(xué)，主要是德國(guó)，不只學(xué)習(xí)科學(xué)主題，也學(xué)習(xí)其學(xué)風(fēng)、士格、傳統(tǒng)和素質(zhì)。就像看歌劇，不只是要知道歌詞，更要欣賞其主旋律和精神。”

葉企孫銅像（南方周末資料圖片/圖）

談到學(xué)風(fēng)士格，一位校史專家對(duì)我說，清華的歷史中，有許多大師，但只有四位可說是哲人，即葉企孫、潘光旦、陳寅恪、梅貽琦。學(xué)術(shù)教育就是他們的生命所在。為了中國(guó)的學(xué)術(shù)自立，他們就有如干將、莫邪夫婦鑄煉寶劍一樣，把自己的生命也投入了煉劍爐中。他們的生命光芒也照亮了近代中國(guó)的學(xué)術(shù)探索之路。

《禮記》有言：“建國(guó)君民，教學(xué)為先?！庇?guó)前首相丘吉爾說：“大學(xué)是蘊(yùn)含我們未來(lái)的國(guó)家寶藏庫(kù)?！蹦敲匆粋€(gè)國(guó)家未來(lái)人才寶藏的教學(xué)應(yīng)以何為先呢？清華大學(xué)校歌歌詞“器識(shí)為先，文藝其從”，指出了大學(xué)教育的重點(diǎn)，以培養(yǎng)人格胸襟、氣度見解為首要，個(gè)別的知識(shí)、技術(shù)傳習(xí)則是其次。

劍橋大學(xué)內(nèi)有達(dá)爾文學(xué)院、丘吉爾學(xué)院，有米爾頓路。歐美大學(xué)校園中也多是以人名來(lái)命名的學(xué)院、建筑。英國(guó)有卡文迪西實(shí)驗(yàn)室、德國(guó)有普郎克研究所、美國(guó)有費(fèi)米實(shí)驗(yàn)室，以杰出學(xué)者來(lái)命名學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)或建筑物，這是珍重學(xué)術(shù)傳承、精神風(fēng)格的一種體現(xiàn)（embodiment）方式，使后來(lái)人能于其中有所啟發(fā)。

前蘇聯(lián)物理界的領(lǐng)導(dǎo)人物卡比查（Kapitza），在斯大林時(shí)代，長(zhǎng)期被軟禁；斯大林死后，卡比查恢復(fù)工作，雖被限制出國(guó)，仍經(jīng)常向當(dāng)權(quán)者進(jìn)言抗?fàn)帯，F(xiàn)在的俄羅斯，將他工作的地方改名為卡比查物理問題研究所，也發(fā)行紀(jì)念郵票，莫斯科有一條路以他命名，作為一種歷史的補(bǔ)正措施。當(dāng)年出版《一代師表葉企孫》紀(jì)念冊(cè)，一向不多話的彭公（彭桓武院士）表示只有一句話要說:“他心中想的、考慮的是整個(gè)中國(guó)。”前復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)蘇步青題詞:“懷念葉企孫教授：為民族振興盡力，對(duì)國(guó)家教育操勞?！睂?duì)于曾為國(guó)家民族盡力操勞的學(xué)者，還以名聲上的榮耀，是歷史公道和社會(huì)進(jìn)步的表征。

改革開放以來(lái)，由于邵逸夫的慷慨捐助，逸夫樓遍布在大江南北的校園中，將來(lái)是否會(huì)有些別的樓名出現(xiàn)呢？現(xiàn)在南開大學(xué)有周恩來(lái)政府管理學(xué)院；楊振寧退休之后，紐約大學(xué)石溪分校也將他長(zhǎng)期任教的所在改名為楊振寧理論物理中心；清華現(xiàn)在也開辦了錢學(xué)森力學(xué)班。那么將來(lái)在清華園中是否可能出現(xiàn)這樣一些名目：梁?jiǎn)⒊o(jì)念講堂、潘光旦紀(jì)念圖書館、梁思成路、葉企孫實(shí)驗(yàn)室、陳寅恪樓、雷海宗紀(jì)念講座？今年4月起，清華將展開為期一年的“聚焦2011”百年校慶活動(dòng)，我不由得思想起這一世紀(jì)大學(xué)的未來(lái)圖像。