第一篇：對(duì)高校通識(shí)必修課課程開設(shè)現(xiàn)狀的調(diào)查分析

摘 要：通識(shí)教育在我國(guó)高校課程建設(shè)中尚屬剛起步階段，因此在通識(shí)課程的教育理念、通識(shí)課程的教學(xué)目標(biāo)、通識(shí)課程的具體設(shè)置乃至通識(shí)課程的教學(xué)方法等一系列問題上都還存在著諸多尚待發(fā)展和完善的環(huán)節(jié)，反思我國(guó)高等教育的偏失，借鑒西方通識(shí)教育的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，整合我國(guó)高校教育的優(yōu)勢(shì)資源是推進(jìn)我國(guó)通識(shí)教育的關(guān)鍵。

關(guān)鍵詞：通識(shí)教育;現(xiàn)狀調(diào)查;課程設(shè)置

通識(shí)教育的理念在我國(guó)高等教育的發(fā)展史上時(shí)間不算太長(zhǎng)，1995年，國(guó)家教委在華中理工大學(xué)(華中科技大學(xué)前身)召開高等學(xué)校加強(qiáng)文化素質(zhì)教育試點(diǎn)工作研討會(huì)，這次會(huì)議被認(rèn)為是中國(guó)內(nèi)地通識(shí)教育的起點(diǎn)。1999年，教育部建立了首批32個(gè)國(guó)家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地。2005年，復(fù)旦大學(xué)率先成立貫徹通識(shí)教育理念的文理學(xué)院——復(fù)旦學(xué)院。2006年，清華大學(xué)啟動(dòng)“文化素質(zhì)教育核心課程”計(jì)劃。近年來，通識(shí)教育的理念已基本在內(nèi)地高校確立起來。湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院2011年也針對(duì)高等教育改革的發(fā)展趨勢(shì)在我校開始重新制定了培養(yǎng)方案，并把通識(shí)課程設(shè)置正式寫入了2010年新頒布的培養(yǎng)方案中。湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院的通識(shí)課程的構(gòu)成以通識(shí)必修課為核心主體，通識(shí)限選課和通識(shí)任選課作為延伸通識(shí)教育的輔助課程，形成了一個(gè)相對(duì)完整的通識(shí)課程體系。然而處于初創(chuàng)期的我校通識(shí)教育在課程目標(biāo)的確立、課程內(nèi)容的設(shè)置以及教學(xué)方法上的創(chuàng)新等方面還存在一系列有待完善和深入的地方。因而，本人采用自編調(diào)查問卷的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行了一次我校通識(shí)必修課程設(shè)置的調(diào)查。問卷采用自編調(diào)查問卷，主要由封閉式問題組成。調(diào)查實(shí)際發(fā)放問卷650份，收回623份。此外，本人還對(duì)學(xué)生進(jìn)行了訪談，認(rèn)真聽取了他們對(duì)我校通識(shí)課程的一些想法和意見，以便更深入地了解目前通識(shí)課教學(xué)的真實(shí)情況。

一、調(diào)查問卷的分析

(一)學(xué)生對(duì)通識(shí)必修課程的認(rèn)識(shí)

調(diào)查顯示，52%的學(xué)生都“知道”我校開設(shè)了哪些通識(shí)必修課程，但仍有48%的同學(xué)“不知道”我校開設(shè)通識(shí)必修課的具體科目。

61%的學(xué)生對(duì)通識(shí)課程教學(xué)在實(shí)施通識(shí)教育的重要作用方面持正向評(píng)價(jià)，即認(rèn)為通識(shí)課“重要”。但有35%的學(xué)生表示通識(shí)必修課“沒有專業(yè)課重要”。從學(xué)生對(duì)通識(shí)必修課作用的認(rèn)識(shí)上，我們看到67%的學(xué)生認(rèn)為通識(shí)必修課是為了“拓寬課本以外的知識(shí)面”，55%的學(xué)生認(rèn)為可以“提高人文素養(yǎng)”，42%的學(xué)生認(rèn)為通識(shí)課是為了“輔助專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)”，另外16%和12%的學(xué)生認(rèn)為通識(shí)必修課的開設(shè)可以“發(fā)展個(gè)人興趣愛好”和“獲得人生指導(dǎo)”。可見，學(xué)生很大程度上還是把通識(shí)必修課程看作一種輔助專業(yè)學(xué)習(xí)的知識(shí)學(xué)習(xí)。

(二)通識(shí)必修課程的設(shè)置

58%的學(xué)生認(rèn)為我校的通識(shí)必修課只能“勉強(qiáng)滿足需求”，因?yàn)槟承┫肷系恼n程卻沒有。35%的學(xué)生認(rèn)為能滿足求知的需求，還有10%的同學(xué)表示對(duì)我校開設(shè)的通識(shí)必修課程都沒有興趣，這些課程并不能滿足他們的需求。在本次調(diào)查中，有68%的學(xué)生對(duì)我校開設(shè)的通識(shí)必修課表示“都沒興趣”，由此可見，我們?cè)谕ㄗR(shí)必修課的內(nèi)容設(shè)置上還存在與學(xué)生接受心理相脫節(jié)的狀況，通識(shí)必修課的開設(shè)并未滿足學(xué)生的求知欲望，也就不能真正調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

關(guān)于什么樣的課程內(nèi)容能引起學(xué)生廣泛的共識(shí)，在此次調(diào)查中學(xué)生也表達(dá)了自己的興趣方向，如71%的學(xué)生表示感興趣的內(nèi)容是“文學(xué)藝術(shù)類”，48%的學(xué)生喜歡“歷史文化類”，而“哲學(xué)社科類”和“自然科學(xué)類”則只有19%和10%的支持率，當(dāng)然這在一定程度上也反映我校作為文科院校學(xué)生主體大多是文科生的現(xiàn)狀。

(三)通識(shí)必修課的教學(xué)方法

關(guān)于通識(shí)必修課教學(xué)方法的選擇，我們看到52%的同學(xué)主張以“課堂講授”為主，從中我們可以看到從中學(xué)應(yīng)試教育中剛剛走出的大一新生還缺乏自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和方法。但我們也看到還有39%的學(xué)生把“課堂討論”的形式當(dāng)作一種非常重要的教學(xué)方法納入到自己的大學(xué)學(xué)習(xí)生活中，也有16%的學(xué)生贊成“學(xué)術(shù)講座”這種更加靈活的學(xué)習(xí)方式。

二、對(duì)通識(shí)必修課程的反思

從這次的問卷調(diào)查和學(xué)生訪談中，我們可以看到我校的通識(shí)必修課的設(shè)置和教學(xué)還存在一些值得反思的地方，也是亟待解決的問題。

首先，對(duì)于課程的設(shè)置而言，全校的通識(shí)必修課并未凸顯出應(yīng)有的價(jià)值。從數(shù)量上來看，我校的通識(shí)必修課共有16門課程，而專業(yè)課程每個(gè)院系平均可以達(dá)到30門。而從學(xué)分設(shè)置來看，除了大學(xué)英語、大學(xué)體育和高等數(shù)學(xué)外，我校的通識(shí)必修課一般只開設(shè)一個(gè)學(xué)期，學(xué)分平均在2分。因此，對(duì)于學(xué)生而言，通識(shí)必修課設(shè)置的權(quán)重比例，明顯給學(xué)生的直觀感覺就是可有可無的，它的地位遠(yuǎn)不及專業(yè)課程。另一方面，對(duì)于教師而言，承擔(dān)通識(shí)課程任務(wù)的基本都是我校原有的公共基礎(chǔ)課的教師，因?yàn)閷W(xué)校更加倚重特色專業(yè)導(dǎo)致這些公共基礎(chǔ)課教師在專業(yè)上未形成強(qiáng)烈的歸屬感，所以也把對(duì)公共基礎(chǔ)課的慣性思維帶到了通識(shí)課的教學(xué)中，所以在通識(shí)必修課的師資力量中我們也鮮有某一學(xué)術(shù)領(lǐng)域的資深專家學(xué)者?？傊?，通識(shí)必修課這個(gè)我國(guó)當(dāng)前教育改革的重頭戲卻在我校遭遇了不尷不尬的“禮遇”，即看上去很重視，但實(shí)際上卻缺乏強(qiáng)勢(shì)支撐的基礎(chǔ)和環(huán)境。

其次，我校的人文素質(zhì)類課程定位不明確導(dǎo)致課程缺乏科學(xué)的設(shè)置和系統(tǒng)的體系。通識(shí)教育是一種廣泛的、非專業(yè)性的、非功利性的基本知識(shí)、技能和態(tài)度的教育，它應(yīng)該是本科的主要課程和基礎(chǔ)學(xué)術(shù)訓(xùn)練，但在不少學(xué)生看來通識(shí)類課程就是一種擴(kuò)大知識(shí)面、增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣的“調(diào)味課”，學(xué)校也未明確通識(shí)課在大學(xué)教育階段的基礎(chǔ)性和前瞻性地位，這樣一來，我校的通識(shí)必修課的設(shè)置很大程度上照搬以往的公共基礎(chǔ)課內(nèi)容和模式，比如我校16門通識(shí)必修課分別為：思想道德修養(yǎng)、馬克思主義基本原理、中國(guó)近代史綱要、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論、大學(xué)語文、應(yīng)用寫作、大學(xué)英語、大學(xué)體育、高等數(shù)學(xué)、線性代數(shù)、概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)、大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)、數(shù)據(jù)庫(kù)及其應(yīng)用、管理學(xué)原理、法學(xué)通論、就業(yè)指導(dǎo)，在其中英語課和政治課占相當(dāng)比例、各種大雜燴式的概論課是普遍的形式，這就導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)也不過是浮光掠影，走馬觀花，很難真正意義上做深廣的推進(jìn)性認(rèn)知。顯然，這種為通識(shí)而通識(shí)的方式，是畫餅充饑徒有其表，當(dāng)然是無法實(shí)現(xiàn)通識(shí)課程的真正意義的。

三、通識(shí)必修課課程設(shè)置的建設(shè)性意見

教育的大眾化實(shí)現(xiàn)了大學(xué)生數(shù)量的飛躍，但并不必然帶來大學(xué)生素質(zhì)的全面提升。大學(xué)過分強(qiáng)調(diào)教育的“工具意識(shí)”而忽視了教育的“教化意識(shí)”，過度注重自然科學(xué)教育而忽視人文教育，過分強(qiáng)調(diào)狹窄的專業(yè)教育而忽視通識(shí)教育，片面強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授而忽視能力的培養(yǎng)從而導(dǎo)致培養(yǎng)的人才不僅實(shí)際能力薄弱，而且人文底蘊(yùn)缺失。于是，我們不得不反省近些年，盡管我們也一再?gòu)?qiáng)調(diào)把人文素養(yǎng)的提高放在大學(xué)教育的重要位置，但為什么教育的結(jié)果卻仍然不能令人滿意，我們?cè)诮虒W(xué)中缺失的到底是什么呢?一個(gè)民族如果沒有深厚的文化精神它將會(huì)是速朽的，如果一所大學(xué)喪失了內(nèi)在的人文底蘊(yùn)也將會(huì)是短命的。因此，要整飭日趨功利主義的學(xué)風(fēng)，充實(shí)現(xiàn)代大學(xué)生的人文素養(yǎng)，我們需要在大學(xué)課堂上形塑一種精神的力量。由此，人文素質(zhì)類通識(shí)課群建設(shè)必須提到議事日程上，真正使人類文明發(fā)展史上經(jīng)典的思想成為學(xué)生面對(duì)社會(huì)、面對(duì)人生、面對(duì)自我的精神導(dǎo)師。為此，我們可以從以下四個(gè)方面入手探討通識(shí)課程的建設(shè)：

首先，大學(xué)之道在于“立人之本”，通識(shí)課應(yīng)該從人類文明的深厚積淀中汲取精神的力量。《大學(xué)》首章有：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”顯然，中國(guó)傳統(tǒng)的人文精神告訴我們一個(gè)人真正通達(dá)學(xué)問之道，其根本在于精神品格的鍛造與提升，社會(huì)責(zé)任的熔鑄與砥礪。很難相信我們的學(xué)生如果沒有人格意識(shí)上的完善，他能夠?yàn)檫@個(gè)社會(huì)創(chuàng)造更多的價(jià)值和財(cái)富，他能為社會(huì)或者為自己所投身的企事業(yè)單位承擔(dān)責(zé)任。一個(gè)受過高等教育的大學(xué)生，與沒接受過高等教育的人的區(qū)別，往往不在于他獲得了多少知識(shí)和技能，而在于他由內(nèi)而外體現(xiàn)出的涵養(yǎng)和素質(zhì)。因此，我們的通識(shí)課首先應(yīng)該形塑一種人類共通的文化精神和價(jià)值信念，它的來源正在于人類文明發(fā)展的各個(gè)歷史階段所留下的寶貴的精神遺產(chǎn)，包括哲學(xué)、史學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)，從一定程度上講，它們留給學(xué)生的將是受用終身的一種人文精神。

其次，通識(shí)課還應(yīng)幫助學(xué)生理解當(dāng)今世界的狀況及其多元化的特質(zhì)。今天的大學(xué)生之所以一踏入社會(huì)的大門，很容易迷失方向甚至被現(xiàn)實(shí)擊倒，就在于他們的理論知識(shí)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)往往是脫節(jié)的，他們?nèi)狈?duì)社會(huì)多角度和更加深入的體察和認(rèn)知，因此，我們有必要構(gòu)建與他們所身處的現(xiàn)今世界直接相關(guān)的社會(huì)知識(shí)，從瞬息萬變的萬象中了解發(fā)展的規(guī)律和人類的知識(shí)處境，這樣不僅能夠讓他們更快地心智成熟起來，而且可以用自己獨(dú)立的思考將所學(xué)與社會(huì)直接聯(lián)系起來，增強(qiáng)未來從業(yè)的適應(yīng)性。

再次，在通識(shí)課的開設(shè)上，我們應(yīng)該改變以往“概論”和“通史”的內(nèi)容模式，真正讓閱讀經(jīng)典、深度解析經(jīng)典成為大學(xué)生通識(shí)教育的主要方式。以往的公共必修課流于表面、效果不明顯有一個(gè)重要原因就是我們開設(shè)的課程試圖把要傳遞的信息全景式地展現(xiàn)給學(xué)生，然而學(xué)生往往卻只能如坐過山車般極速瀏覽，卻無深解，這樣的學(xué)習(xí)效果既不能從根本上去建構(gòu)一種知識(shí)體系，也不能讓學(xué)生真正意義上深入鉆研。我們現(xiàn)在的教育缺失的恰恰是對(duì)經(jīng)典的細(xì)讀和深讀，知識(shí)只求浮光掠影，當(dāng)然印象不深，因此，我們的通識(shí)教育不能一味停留在講史，講概論，更應(yīng)有一種向經(jīng)典學(xué)習(xí)的認(rèn)真精神，這不僅可以讓學(xué)習(xí)擺脫浮躁的學(xué)風(fēng)，而且也真正讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)原汁原味的經(jīng)典魅力，在學(xué)生的心靈深處烙印下人類文明的深層意蘊(yùn)。

最后，要對(duì)通識(shí)課程的教學(xué)方式進(jìn)行改革。通識(shí)課程的教學(xué)方式不應(yīng)簡(jiǎn)單采取其他課程的授課方式進(jìn)行。應(yīng)根據(jù)通識(shí)課程的意義和目的，宜采取講座、學(xué)術(shù)報(bào)告、課堂討論等多種方式進(jìn)行。我們的課堂往往形式都極為單一，盡管現(xiàn)代教育思想告訴我們研究性學(xué)習(xí)對(duì)促進(jìn)學(xué)習(xí)效率的提高、學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力的提升有著非常重要的意義，但是在我們今天的大學(xué)課堂上依然沿用了教師主講的傳統(tǒng)模式，師生之間互動(dòng)少，學(xué)生自我參與的機(jī)會(huì)少，都會(huì)是阻礙真正通識(shí)教育意義實(shí)現(xiàn)的問題所在。因此，我們的課堂怎樣從磨礪學(xué)生的自由思想出發(fā)，為他們創(chuàng)造更多思考的機(jī)會(huì)，是通識(shí)教育課程群著力解決的另一個(gè)重要問題。

第二篇：對(duì)我國(guó)高校通識(shí)教育現(xiàn)狀的一些思考

對(duì)我國(guó)高校通識(shí)教育現(xiàn)狀的一些思考

摘要:近年來,“通識(shí)教育”無疑是我國(guó)高等教育界使用頻率最高的詞匯之一。但令人不得不關(guān)注的是,通識(shí)教育在我國(guó)高校的推行并非一帆風(fēng)順,許多理論與實(shí)踐上的問題仍然有待解決。關(guān)鍵詞:高校,通識(shí)教育

ThestatusquoofChina'sGeneralEducationThoughts

Durui

(DepartmentofStudentWork,KaifengUniversity,Kaifeng475004,Henan)論文

AbstractInrecentyears,“Generaleducation”isnodoubtChina'shighereducationsector,oneofthemostfrequentlyusedwords.Butwhathadtoconcernthattheimplementationofgeneraleducationinourcollegesanduniversitieshasnotbeeneasy,manytheoreticalandpracticalproblemsremaintoberesolved.KeywordsUniversities;GeneralEducation

1通識(shí)教育的內(nèi)涵

通識(shí)教育是對(duì)高等教育本質(zhì)的現(xiàn)實(shí)的詮釋。在中國(guó)大學(xué)的歷史上,對(duì)于通識(shí)教育,我國(guó)高等教育的先驅(qū)們有過很好的見識(shí)和倡導(dǎo)。蔡元培先生提倡大學(xué)本科要“融通文理兩科之界限”。梅貽琦認(rèn)為大學(xué)教育應(yīng)以“通識(shí)為本,專識(shí)為末”。他認(rèn)為大學(xué)教育觀的核心是通才教育并系統(tǒng)地提出通才教育的理念,強(qiáng)調(diào)“通識(shí)為本,專識(shí)為末”,“社會(huì)所需要者,通才為大,而專家次之。以無通才為基礎(chǔ)之專家臨民,其結(jié)果不為新民,而為擾民”;他認(rèn)為“工科教育于適度的技術(shù)化之外,要取得充分的社會(huì)化與人文化,”“是工業(yè)化問題中最核心的一個(gè)問題”。他主張?jiān)诖髮W(xué)本科階段給學(xué)子們以“通識(shí)”(知類通達(dá))的訓(xùn)練,非如此,便不能完成“親民”(化民易俗,表率社會(huì))大業(yè)。他還認(rèn)為,在大學(xué)的課程設(shè)置上,至少要有相當(dāng)分量是屬于普通教育的。學(xué)生應(yīng)具有自然、社會(huì)與人文三方面的知識(shí),大學(xué)教育著眼于為學(xué)生通向高深而作基本訓(xùn)練——培養(yǎng)通才,就是清華當(dāng)時(shí)之所以出產(chǎn)眾多大師級(jí)學(xué)者的成功之道。竺可楨說道“諸君到大學(xué)來,萬勿存心只要懂得了一點(diǎn)專門技術(shù),以為日后謀生的地步就算滿足”,“大學(xué)教育的目標(biāo),決不僅是造就多少專家如工程師醫(yī)生之類,而尤在于養(yǎng)成公忠堅(jiān)毅,能擔(dān)當(dāng)大任、主持風(fēng)會(huì)、轉(zhuǎn)移國(guó)運(yùn)的領(lǐng)導(dǎo)人才?！斌孟壬倪@番話生動(dòng)地表達(dá)了通識(shí)教育的基本目標(biāo)。

通識(shí)教育作為一種人才培養(yǎng)模式對(duì)于培養(yǎng)全面發(fā)展的人和創(chuàng)新型人才都有十分重要的作用。通識(shí)教育的目的不在于教給學(xué)生多少具體的知識(shí),而是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法、思維方式,讓他們學(xué)會(huì)怎么去自主學(xué)習(xí),怎么進(jìn)行獨(dú)立思考。通識(shí)教育的任務(wù),就是讓學(xué)生通過學(xué)術(shù)的熏陶,養(yǎng)成科學(xué)和文明精神,從而具備理性的力量,從而使學(xué)生能夠最終擺脫監(jiān)護(hù)而獲取獨(dú)立、自由的精神走向社會(huì)。通識(shí)教育對(duì)于培養(yǎng)全面發(fā)展的人和創(chuàng)新型人才都有十分重要的作用。其目標(biāo)是培養(yǎng)完整的人(又稱全人),即具備遠(yuǎn)大眼光、通融識(shí)見、博雅精神和優(yōu)美情感的人,而不僅僅是某一狹窄專業(yè)領(lǐng)域的專精型人才。通識(shí)教育的培養(yǎng)方式是讓大學(xué)生在進(jìn)入專業(yè)研究以前通過研讀經(jīng)典著作發(fā)展自己的思維能力、判斷能力、批評(píng)能力、推理能力、評(píng)價(jià)能力,進(jìn)而獲得繼續(xù)教育自己的習(xí)慣、觀念及方法,從而成為一個(gè)“有教養(yǎng)的人”。在通識(shí)教育模式下,學(xué)生通過融會(huì)貫通的學(xué)習(xí)方式,綜合、全面地了解人類知識(shí)的總體狀況,“拓展知識(shí)視野,認(rèn)識(shí)不同學(xué)科的理念和價(jià)值;提升對(duì)人類共同關(guān)心問題的觸覺;建立判斷力及價(jià)值觀;理解不同學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)和融會(huì)發(fā)展的可能,發(fā)掘終生學(xué)習(xí)的潛力?！边@樣,學(xué)生在擁有基本知識(shí)和教育經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上最后理性地選擇或形成自己的專業(yè)方向,同時(shí)發(fā)展全面的人格素質(zhì),有更高眼光、更寬胸懷之認(rèn)識(shí),以提升人的生命價(jià)值及生活品質(zhì)。2我國(guó)高校通識(shí)教育的實(shí)施現(xiàn)狀

通識(shí)教育是一種全面提高學(xué)生素質(zhì)的教育,它反映了現(xiàn)代教育的基本特點(diǎn),符合現(xiàn)代教育的基本要求。近年來,“通識(shí)教育”無疑是我國(guó)高等教育界使用頻率最高的詞匯之。但令人不得不關(guān)注的是,通識(shí)教育在我國(guó)高校的推行并非一帆風(fēng)順,許多理論與實(shí)踐上的問題仍然有待解決。

2.1對(duì)通識(shí)教育與專業(yè)教育關(guān)系的認(rèn)識(shí)模糊不清。實(shí)施通識(shí)教育必然涉及到認(rèn)識(shí)和處理通識(shí)教育與專業(yè)教育的關(guān)系問題。目前,在這個(gè)問題上有以下幾種代表性的觀點(diǎn)一是認(rèn)為通識(shí)教育是專業(yè)教育的基礎(chǔ),即把通識(shí)教育看作是專業(yè)教育的奠基工程。

期刊文章分類查詢,盡在期刊圖書館二是認(rèn)為通識(shí)教育是對(duì)專業(yè)教育的補(bǔ)充,認(rèn)為通識(shí)教育是為專業(yè)教育服務(wù)的,開設(shè)通識(shí)教育課程的目的是為了學(xué)生將來更好地從事專業(yè)工作。在大學(xué)里表現(xiàn)為學(xué)生以專業(yè)課程為主,在學(xué)習(xí)專業(yè)課程的同時(shí)適當(dāng)學(xué)習(xí)一些通識(shí)教育的課程。三是認(rèn)為通識(shí)教育是針對(duì)專業(yè)教育提出的,指的是“專業(yè)教育以外的知識(shí)與方法的教育。他們認(rèn)為,一個(gè)全面發(fā)展的人是通識(shí)教育與專業(yè)教育的組合體。四是認(rèn)為通識(shí)教育既包括專業(yè)教育又包括非專業(yè)教育,而專業(yè)教育與非專業(yè)教育是以此種教育是否直接為學(xué)生將來的職業(yè)活動(dòng)做準(zhǔn)備而區(qū)別的。由上可見,人們對(duì)通識(shí)教育與專業(yè)教育關(guān)系的認(rèn)識(shí)是較為模糊的,這種模糊認(rèn)識(shí)使得人們?cè)趯?shí)踐中搖擺不定,其后果是既實(shí)施不好通識(shí)教育又會(huì)妨礙專業(yè)教育的實(shí)施。

2.2通識(shí)教育課程設(shè)置不夠合理,對(duì)學(xué)生的實(shí)際期望較少考慮。一些高校在實(shí)施通識(shí)教育時(shí)有一種認(rèn)識(shí),認(rèn)為實(shí)施通識(shí)教育就是要多開設(shè)一些通識(shí)教育的課程。于是,一段時(shí)間以來,高校的課程越開越多。其實(shí),在課程科目的設(shè)計(jì)上,師生在認(rèn)識(shí)上的差異較大,有些教師認(rèn)為重要的科目,學(xué)生認(rèn)為不重要,反之亦然。課程設(shè)置基本上是從學(xué)校和教師的角度出發(fā),較少考慮學(xué)生的實(shí)際期望。這樣,學(xué)生難免對(duì)有些課程不感興趣,也難免有價(jià)值不高的課程混于其中。而在課程評(píng)價(jià)上,有的學(xué)校往往只從選修該課人數(shù)的多少及學(xué)生最后考試的分?jǐn)?shù)高低來評(píng)價(jià)課程效果的好壞。這樣,有的教授價(jià)值不大的課程的教師為了保住自己的課程便在教學(xué)中迎合學(xué)生,對(duì)學(xué)生要求不嚴(yán),于是選修該課的學(xué)生甚眾,殊不知絕大多數(shù)是為了撈取廉價(jià)學(xué)分。在這種情況下,很難對(duì)課程優(yōu)劣做出評(píng)價(jià),不利于課程的改進(jìn)和提高。

2.3通識(shí)教育師資隊(duì)伍總體水平不高,教師工作難以受到重視。由于科學(xué)管理理論在高校學(xué)術(shù)管理中的滲透,迫使教師重研究輕教學(xué),而學(xué)校對(duì)教師的評(píng)價(jià)也往往以科研成果為主。由于與專業(yè)課相比,通識(shí)課程常與研究的關(guān)系不大,加上通識(shí)教育的效益是長(zhǎng)期的,短期內(nèi)很難見到效,因此通識(shí)教育課程在高校得不到應(yīng)有的重視,教師的工作也難以得到合理的評(píng)價(jià),致使教師參與的積極性不高。于是,許多高水平的教師都愿擔(dān)任與科研關(guān)系更緊密的專業(yè)課的教學(xué),致使在高校專職從事通識(shí)教育課程講授的教師大都學(xué)歷不高,甚至有些教師缺乏必要的敬業(yè)神。如此一來,就使得講授通識(shí)教育課的教師總體素質(zhì)不高。

2.4高校中少有通識(shí)教育的機(jī)構(gòu),實(shí)施中協(xié)調(diào)性差。在我國(guó)的高校中,通識(shí)教育的實(shí)施主要表現(xiàn)為開設(shè)一些通識(shí)教育的課程和倡導(dǎo)將通識(shí)教育的思想滲透到課程中去,具體由各院系來組織。但各院系原本各自獨(dú)立不相往來,加上沒有專門實(shí)施通識(shí)教育的機(jī)構(gòu)來組織和協(xié)調(diào),缺乏專門的經(jīng)費(fèi)支持和保障,使得高校中的通識(shí)教育陷入“說起來重要,做起來不要”的窘境。如此一來,通識(shí)教育不可能作為一個(gè)獨(dú)立領(lǐng)域在高校生存,文史與理工不能很好地交融,于是在經(jīng)歷了一場(chǎng)轟轟烈烈的通識(shí)教育運(yùn)動(dòng)后,不少高校又恢復(fù)了往日專業(yè)教育的寧?kù)o。

3今后,我國(guó)高校通識(shí)教育中應(yīng)采取的措施

正如哈佛大學(xué)的口號(hào)所言“沒有通識(shí)教育,就辦不好一所大學(xué)?！笨v觀國(guó)外名校的通識(shí)教育的發(fā)展?fàn)顩r,我們要從中借鑒一些經(jīng)驗(yàn)。

3.1應(yīng)當(dāng)充分重視大學(xué)通識(shí)教育及其改革。哈佛大學(xué)培養(yǎng)的人才質(zhì)量很高、綜合素養(yǎng)很好是與其通識(shí)教育密不可分的。目前,我國(guó)很多高校也在開展通選課、素質(zhì)教育課,如復(fù)旦大學(xué)一年級(jí)新生不分專業(yè)、不分學(xué)科、統(tǒng)一編班的舉措,已顯示其對(duì)通識(shí)教育的重視。然而,也有不少高校沒有意識(shí)到開展通識(shí)教育的迫切性和重要性,過分重視專業(yè)教育,導(dǎo)致培養(yǎng)的人才不具備全面的素質(zhì)。所以應(yīng)當(dāng)充分重視通識(shí)教育,在實(shí)施中出現(xiàn)問題后積極改革,培養(yǎng)通才。

3.2處理好通識(shí)教育與專業(yè)教育的關(guān)系。通識(shí)教育與專業(yè)教育都是為培養(yǎng)全面發(fā)展的人服務(wù)的,二者是相互促進(jìn)、互為補(bǔ)充的。通識(shí)教育對(duì)完善學(xué)生的智能結(jié)構(gòu)、提高他們的審美情趣、加

強(qiáng)他們的創(chuàng)造性和適應(yīng)性、促進(jìn)他們的和諧發(fā)展都有著重要意義。應(yīng)當(dāng)指出的是,通識(shí)教育與專業(yè)教育都是為培養(yǎng)全面發(fā)展的人服務(wù)的,二者是相互促進(jìn)、互為補(bǔ)充的,決不存在相互對(duì)立的狀態(tài)。通識(shí)教育絕不是可有可無的。

3.3應(yīng)當(dāng)重視和加強(qiáng)通識(shí)教育的師資。哈佛大學(xué)非常注重請(qǐng)有名望的教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行通識(shí)教育,這些一流的教師采用有效的教學(xué)方法,使通識(shí)教育卓有成效。目前,我國(guó)高校能夠擔(dān)當(dāng)通識(shí)教育的教師并不多,原因在于傳統(tǒng)的教學(xué)方式不重視學(xué)生思維方式的訓(xùn)練;對(duì)通識(shí)教育的目標(biāo)認(rèn)識(shí)不清,認(rèn)為通識(shí)教育只是常識(shí)教育;沒有通識(shí)教育的傳統(tǒng),許多教師本身并沒有接受很好的通識(shí)教育。因此應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè),給專任教師提供培訓(xùn)的機(jī)會(huì),積極聘請(qǐng)有名的校外專家兼職通識(shí)教育。通過教師水平的提高,使通識(shí)教育不流于形式。

3.4進(jìn)行合理的課程設(shè)置。哈佛大學(xué)的核心課程包括外國(guó)文化、歷史研究、文學(xué)與藝術(shù)、道德思維、數(shù)量思維、科學(xué)與社會(huì)分析等領(lǐng)域。我國(guó)通識(shí)教育課程主要是外語、計(jì)算機(jī)、體育、馬列課程和思想德育課程。人文類課程比例較小,只是強(qiáng)調(diào)政治素質(zhì)的培養(yǎng),科學(xué)類課程開設(shè)也不足。課程內(nèi)容設(shè)置偏淺,考核要求不高,遠(yuǎn)不能達(dá)到通識(shí)教育的目的。我們應(yīng)當(dāng)借鑒國(guó)外高校通識(shí)教育的成功事例,合理設(shè)置課程,增強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。

通識(shí)教育由來已久,但是在我國(guó)高校的發(fā)展過程中卻總是不盡如人意。高校的通識(shí)教育關(guān)系到我國(guó)人才培養(yǎng)的綜合素質(zhì),不容忽視。因此,希望各高校增強(qiáng)通識(shí)教育的意識(shí),在高校教育過程中能夠?qū)崿F(xiàn)通識(shí)教育和專業(yè)教育兩手抓。

第三篇：通識(shí)教育網(wǎng)絡(luò)課程調(diào)查問卷

通識(shí)教育網(wǎng)絡(luò)課程調(diào)查問卷

親愛的同學(xué)：

您好！

2015年03月學(xué)校引入部分超星爾雅通識(shí)教育網(wǎng)絡(luò)課程作為文化素質(zhì)教育選修課程試用。您非常幸運(yùn)成為第一批該課程的使用者與受益者。為了解您使用此類課程的情況，以幫助我們改進(jìn)相關(guān)的教學(xué)，我們制作了這份調(diào)查問卷，請(qǐng)您配合完成。本調(diào)查問卷采用匿名的方式進(jìn)行，您的回答僅為研究所用并將會(huì)嚴(yán)格保密，敬請(qǐng)如實(shí)回答以下問題。

非常感謝您的支持與配合！

一、您的基本情況：請(qǐng)把最符合的選項(xiàng)填在括號(hào)里（填字母即可）1．您的性別（）A．男 B．女

2．您的年級(jí)（）A．大一 B．大二 C．大三 D．大四 3．您所在的專業(yè)的學(xué)科類別（）A．文科類 B．理工科類 C．藝體類 4．您的網(wǎng)齡有（）A．1年以內(nèi) B．1-4年 C.5年 D．5年以上 5．您平均每天上網(wǎng)的時(shí)長(zhǎng)大概是（）

A．1個(gè)小時(shí)以下 B．1-3個(gè)小時(shí) C.3-5小時(shí) D.5個(gè)小時(shí)以上

二、關(guān)于通識(shí)教育網(wǎng)絡(luò)課程的問題

1．您是否喜歡通識(shí)教育網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)這種方式（）A.非常喜歡 B.喜歡 C.一般 D.不喜歡 2．您選擇通識(shí)教育網(wǎng)絡(luò)課程進(jìn)行學(xué)習(xí)主要原因（）

A．學(xué)習(xí)效率高，適應(yīng)學(xué)習(xí)需要 B．學(xué)校宣傳，完成學(xué)分規(guī)定要求 C．周圍老師、同學(xué)的影響 D．一種比較前衛(wèi)、新穎的學(xué)習(xí)方式 3．你認(rèn)為爾雅通識(shí)網(wǎng)絡(luò)課程的內(nèi)容與設(shè)計(jì)（）

A.很好，應(yīng)該多開 B.好，適量開設(shè) C.一般 D.無所謂 4．您認(rèn)為爾雅通識(shí)教育網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)是否符合文化素質(zhì)教育的要求（）A.符合 B.比較符合 C.不符合 D．不知道

5．您對(duì)目前通識(shí)教育網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)的平臺(tái)提供的功能與服務(wù)是否滿意（）A.非常滿意 B.滿意 C.一般 D．不滿意

6．在學(xué)習(xí)時(shí)，您是否對(duì)本次學(xué)習(xí)活動(dòng)任務(wù)較為清晰（）

D．不明顯。助教教師一般不搭理

16．如果您是帶著學(xué)習(xí)任務(wù)，那么對(duì)通識(shí)教育網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)產(chǎn)生何種影響（）A．非常積極（學(xué)業(yè)為重，我會(huì)專心完成線上線下學(xué)習(xí)任務(wù)）B．比較積極（學(xué)習(xí)任務(wù)重要，我會(huì)優(yōu)先進(jìn)行線上網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)）C．一般（我會(huì)按照自己以往的行為習(xí)慣上網(wǎng)）

D．比較消極（我還是會(huì)先上網(wǎng)先玩一會(huì)再說學(xué)習(xí)的事情）E．非常消極（不管學(xué)習(xí)的事情，上網(wǎng)就是娛樂為主）

17．如果您和同學(xué)之間互動(dòng)學(xué)習(xí)該門課程，會(huì)對(duì)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)產(chǎn)生何種作用（A．非常積極（我會(huì)對(duì)他的行為產(chǎn)生很大影響，可以促進(jìn)我們的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)）B．比較積極（我可能會(huì)對(duì)他產(chǎn)生一定影響，但是效果不會(huì)太明顯）C．一般（我們各自的行為互不影響）

D．比較消極（我們經(jīng)常會(huì)說話，導(dǎo)致學(xué)習(xí)期間分心）E．非常消極（我們?cè)谝黄鹁蜁?huì)從事與學(xué)習(xí)無關(guān)的事情）

18．您在學(xué)習(xí)通識(shí)教育網(wǎng)絡(luò)課程的同時(shí)，會(huì)從事哪些對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響的活動(dòng)（A．非常積極（不做任何無關(guān)的事情，只是專心學(xué)習(xí)）

B．比較積極（以學(xué)習(xí)為主，但是會(huì)掛著QQ，或者偶爾看看其他網(wǎng)頁(yè)）C．一般（我覺得互不影響，我經(jīng)常一邊學(xué)習(xí)一邊聽音樂）D．比較消極（我經(jīng)常會(huì)掛著QQ，不自覺的就開始聊天）

E．非常消極（我會(huì)打開QQ或聽音樂，但很快就會(huì)開始娛樂，放棄學(xué)習(xí)）19．在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中，最影響您的學(xué)習(xí)效率的因素（）A．學(xué)習(xí)時(shí)的情緒與狀態(tài) B.線上網(wǎng)絡(luò)資源的有效性 C.線下互動(dòng)輔導(dǎo)不足，學(xué)習(xí)枯燥無味

D．外界的干擾因素(如：游戲、其他學(xué)習(xí)環(huán)境等)E．硬件設(shè)備的支持程度(如：網(wǎng)速等)20．您認(rèn)為本次課程學(xué)習(xí)中線上網(wǎng)絡(luò)課程與線下助教輔導(dǎo)哪個(gè)好（）A、線上網(wǎng)絡(luò)課程好 B、線下助教輔導(dǎo)好 C、兩者都好 D、兩者都不好

21.您覺得自己在網(wǎng)上花費(fèi)的時(shí)間精力學(xué)習(xí)通識(shí)教育課程（）A．很有效率，對(duì)自己很有幫助 B．覺得與周圍人相比還算正常

第四篇：2013-2014-1爾雅網(wǎng)絡(luò)通識(shí)課程情況調(diào)查問卷

爾雅網(wǎng)絡(luò)通識(shí)課程情況調(diào)查問卷

各位同學(xué)：

為進(jìn)一步豐富學(xué)校文化素質(zhì)教育課程體系，共享國(guó)內(nèi)優(yōu)質(zhì)課程資源，2013年9月學(xué)校引入部分超星爾雅通識(shí)網(wǎng)絡(luò)課程作為我校文化素質(zhì)教育選修課程試用。您很幸運(yùn)成為我校第一批爾雅通識(shí)網(wǎng)絡(luò)課程的受益者。為了解您使用此類課程的情況，以幫助我們改進(jìn)相關(guān)的教學(xué)，我們制作了這份調(diào)查問卷，請(qǐng)您配合完成。

海南大學(xué)教務(wù)處

2013年11月12日

1．你選修網(wǎng)絡(luò)通識(shí)課的原因是什么？（可多選）

A.課程內(nèi)容 B.時(shí)間靈活 C.方式新穎 D.其他 2．你一般在什么時(shí)間學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)通識(shí)課程？ A.早晨 B.中午 C.晚上 D.上、下午 3．你通常在哪上網(wǎng)學(xué)習(xí)課程？

A.宿舍 B.家里 C.圖書館 D.網(wǎng)吧 E.其他 4．你在網(wǎng)絡(luò)通識(shí)課學(xué)習(xí)的平臺(tái)觀看課程視頻的效果如何？

A.流暢 B.基本流暢 C.偶爾有點(diǎn)卡 D.無法觀看 5．你對(duì)目前網(wǎng)絡(luò)通識(shí)課學(xué)習(xí)的平臺(tái)提供的功能是否滿意？有何建議？ A.非常滿意 B.滿意，C.不滿意 建議：

6、你對(duì)網(wǎng)絡(luò)客服的服務(wù)是否滿意？ A．非常滿意 B.一般 C.不滿意

7．你學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)通識(shí)課程最大的收獲是什么？（可多選）A.能聽到來自名校名師的名課

B.能夠獲取到更廣博的知識(shí)，開闊視野，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣 C.網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)非常方便，可自由的安排學(xué)習(xí)時(shí)間

D.可更便捷地與老師和同學(xué)在線進(jìn)行互動(dòng)，交流學(xué)習(xí)心得

E.其他 8．你對(duì)作業(yè)和測(cè)試題有何看法？

A.題干出的不好 B.題型太少 C.題太簡(jiǎn)單 D.其它 9．你認(rèn)為爾雅通識(shí)網(wǎng)絡(luò)課程______ A.很好，應(yīng)該多開 B.好 C.一般 D.無所謂 10．網(wǎng)絡(luò)選修課是否可以快速觀看？ A.可以 B.不可以

11、您認(rèn)為爾雅網(wǎng)絡(luò)通識(shí)課程學(xué)習(xí)符合文化素質(zhì)教育的要求嗎？ A.符合 B.比較符合 C.不符合

12、你認(rèn)為爾雅網(wǎng)絡(luò)課的課件制作得怎樣？ A.很好 B.好 C.一般 D.差

13、你認(rèn)為輔導(dǎo)教師能否及時(shí)回復(fù)學(xué)生提出的問題？如果不及時(shí)，你認(rèn)為原因是_______ A.很及時(shí) B.及時(shí) C.不及時(shí)

14、你是否會(huì)在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上進(jìn)行提問與回答老師提出的問題？

A.會(huì)

B.只回答老師提出的問題，自己不太想提問

C.一般只看看別的同學(xué)的提問和回答，自己不愿參與提問和回答

15、你認(rèn)為爾雅網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中跟老師互動(dòng)效果如何？ A.好 B.一般 C不好

16、你對(duì)輔導(dǎo)教師的評(píng)價(jià)是：

A.好 B.一般 C.不好 需要在哪方面改進(jìn)_______________

17、你認(rèn)為爾雅網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)存在哪些不足？ A.缺少別人監(jiān)督，學(xué)習(xí)主要看個(gè)人

B.容易受網(wǎng)上其他內(nèi)容影響無法專心學(xué)習(xí)

C.可選擇的內(nèi)容太多，有時(shí)候得到的信息并不是自己想要的 D.其他__________________________________(請(qǐng)說明)

18、你在爾雅網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)中碰到的最大問題是什么？你需要哪方面的幫助？（多選題）

A.瀏覽速度慢 B.課程內(nèi)容無吸引力 C.教師授課方式缺乏吸引力 D.其他__________________________________

19、你對(duì)選修的爾雅通識(shí)網(wǎng)絡(luò)課程總評(píng)價(jià)是：

A.優(yōu) B.良 C.中 D.差

20、你對(duì)使用爾雅網(wǎng)絡(luò)通識(shí)課程有什么建議？

第五篇：對(duì)高校美術(shù)通識(shí)課改革芻議

對(duì)高校美術(shù)通識(shí)課改革芻議

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,大學(xué)開設(shè)美術(shù)通識(shí)課的目的,是通過形象思維的藝術(shù)手段與途徑,培養(yǎng)大學(xué)生內(nèi)在豐富的情感,使他們樹立高尚的人格,這涉及做人、做事、治學(xué)的創(chuàng)造性思維方式和方法,既有人文教育意義,又有科學(xué)意義。但是現(xiàn)行的高校美術(shù)通識(shí)課運(yùn)行模式還有種種不如意的狀態(tài)和問題存在,這值得我們進(jìn)一步探討與改革。

一、目前高校美術(shù)通識(shí)課的教學(xué)方法

現(xiàn)在高校美術(shù)通識(shí)課選修大體有三種類型:一是純鑒賞型為主的偏重理論灌輸?shù)拿佬g(shù)通識(shí)課。盡管老師備課很認(rèn)真,課上講了很多道理,可是學(xué)生卻昏昏欲睡,因?yàn)閷W(xué)生還是覺得和其他課一樣處于被動(dòng)(灌輸)一方。由于他們一定的生活閱歷與感受,加之缺少較多的藝術(shù)實(shí)踐,所以學(xué)生很難理解并認(rèn)同這些高深的文藝?yán)碚摗６且詡魇诩夹g(shù)為主的偏重單純實(shí)踐的美術(shù)選修課。老師按美術(shù)專業(yè)訓(xùn)練辦法,不考慮非美術(shù)專業(yè)學(xué)生的想法,一開始就教學(xué)生們素描、速寫等,然后再上色彩寫生課,從頭到尾,學(xué)生只是學(xué)到了一些素描、色彩的模塊技術(shù),其實(shí)他們?nèi)匀徊欢盟囆g(shù)。三是只強(qiáng)調(diào)繼承,不強(qiáng)調(diào)發(fā)展的美術(shù)通識(shí)課。老師從工筆花卉臨摹為起點(diǎn)教學(xué)生,歷經(jīng)山水、人物,讓學(xué)生學(xué)到一些傳統(tǒng)中國(guó)畫的技術(shù)。好處是有繼承,壞處是難發(fā)展,也難創(chuàng)造等。這些教法固然有一定的益處,但確實(shí)也有偏頗之處,表現(xiàn)為這種不以學(xué)生為中心,單一的,重技術(shù)、輕藝術(shù)與人文的教學(xué)模式,往往容易形成千人一面、大同小異的藝術(shù)教學(xué)效果。這不是當(dāng)今時(shí)代培養(yǎng)創(chuàng)新人才、培養(yǎng)創(chuàng)新精神的理想通識(shí)課教育模式,這種脫離社會(huì)實(shí)踐、知行分離、“閉門造車”的教學(xué)模式遲早要被新的美術(shù)教育模式取代和改造。

二、構(gòu)建新的美術(shù)通識(shí)課教學(xué)模式

面對(duì)高校美術(shù)通識(shí)課普遍課時(shí)少、一般大學(xué)生又缺乏美術(shù)基礎(chǔ)的實(shí)際矛盾,我們選擇了利用鄉(xiāng)土人文景觀資源,以構(gòu)建學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)造能力為主、邊做邊學(xué)的綜合美術(shù)創(chuàng)作教學(xué)方法。這讓不具有寫生基礎(chǔ)的學(xué)生一開始就較快地進(jìn)入我們所倡導(dǎo)的重過程、重行動(dòng),以創(chuàng)造為主的美術(shù)學(xué)習(xí),把專業(yè)技能掌握與創(chuàng)作、綜合運(yùn)用結(jié)合起來,這種互相融合的創(chuàng)作與技能訓(xùn)練,會(huì)使學(xué)生在動(dòng)眼、動(dòng)腦的認(rèn)知訓(xùn)練和動(dòng)手、動(dòng)口的實(shí)踐過程中,更快地懂得藝術(shù)與技術(shù)的不同之處,開闊他們的藝術(shù)創(chuàng)作視野,培養(yǎng)他們的藝術(shù)創(chuàng)作修養(yǎng),積累他們的藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。在此基礎(chǔ)上,加快形成非專業(yè)學(xué)生的藝術(shù)諸元素的應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)和形式美構(gòu)成能力,如對(duì)構(gòu)圖、形體、黑白、色彩關(guān)系、疏密、點(diǎn)、線、面的處理能力等。創(chuàng)作課強(qiáng)調(diào)美術(shù)與社會(huì)生活的聯(lián)系,重視培養(yǎng)學(xué)生們的人文精神和審美能力。我們期盼用全面綜合的美術(shù)教育手段,去提高學(xué)生富有創(chuàng)造性的、積極的認(rèn)知、動(dòng)手技能和情感體驗(yàn)水平,使他們內(nèi)在發(fā)展需求與美術(shù)學(xué)習(xí)相吻合,從而促進(jìn)學(xué)生身心全面健康發(fā)展這一教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

三、美術(shù)通識(shí)課創(chuàng)造性思維的本質(zhì)特征

結(jié)合美術(shù)通識(shí)課的特殊要求,筆者著力把激活學(xué)生的創(chuàng)造力作為教學(xué)重點(diǎn),把創(chuàng)造性思維的本質(zhì)特征——標(biāo)新立異,具體運(yùn)用到美術(shù)創(chuàng)作的各步驟與各階段學(xué)習(xí)實(shí)踐中,結(jié)合各個(gè)環(huán)節(jié)中的問題與困難,通過美術(shù)教學(xué)平臺(tái),貫通與開發(fā)學(xué)生的認(rèn)識(shí)方法、思維方法、實(shí)踐動(dòng)手方法、解決問題能力和表達(dá)他們情感的能力。因此筆者在教學(xué)中充分鼓勵(lì)與肯定學(xué)生表現(xiàn)出來的任何有個(gè)性的想法與做法,在形象思維與創(chuàng)造中,發(fā)現(xiàn)與張揚(yáng)每個(gè)學(xué)生的天性與愛好,用平等、民主、協(xié)商的態(tài)度,營(yíng)造創(chuàng)造性思維發(fā)揮的教學(xué)氛圍,積極與學(xué)生切磋、討論,解決碰到的各種問題,想方設(shè)法讓學(xué)生逐漸認(rèn)識(shí)自我的價(jià)值,鼓勵(lì)學(xué)生自信,充分發(fā)揮自身無窮的潛力與智力,和老師共同努力,實(shí)現(xiàn)美術(shù)創(chuàng)造的成果。

那么,我們應(yīng)該如何激發(fā)學(xué)生“標(biāo)新立異”的創(chuàng)造力呢?可以從以下幾個(gè)方面入手。

1.選擇本地人文景觀,突出美術(shù)課程“視覺直觀”的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì),強(qiáng)調(diào)“開眼”“開心”的藝術(shù)學(xué)習(xí)方法

我們學(xué)院地處珠江三角洲腹地,是典型的南國(guó)水鄉(xiāng)景觀。我們可以把學(xué)生從苦讀多年的書齋帶到水鄉(xiāng)深處,帶到既熟悉又陌生的?；~塘,“小橋流水人家”的景色之中,這樣他們滿眼都是富有人文景觀的教學(xué)環(huán)境,處處都有新鮮生動(dòng)、無限多樣的創(chuàng)作原料,無疑會(huì)使學(xué)生美術(shù)寫生的情緒高漲。但是,作為美術(shù)通識(shí)課程的組成部分,自愿報(bào)名參加學(xué)習(xí)的學(xué)生實(shí)際都沒有受到專業(yè)寫生繪畫的訓(xùn)練,面對(duì)嶄新、陌生的美術(shù)創(chuàng)作課,學(xué)生難免既缺乏方法又有點(diǎn)緊張。為此,教師應(yīng)先在校園內(nèi)做大約十課時(shí)左右寫生技能的練習(xí)鋪墊,著重教學(xué)生“開眼”的線描寫生方法。面對(duì)沒有美術(shù)基礎(chǔ)的學(xué)生,雖然他們?cè)诿佬g(shù)技能上如一張白紙,但是只要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),培養(yǎng)他們學(xué)會(huì)“開眼”的觀察方法,也能讓他們畫出新穎、別致的畫。在教學(xué)中,老師要特別強(qiáng)調(diào)用樸素的唯物主義觀點(diǎn)為基礎(chǔ),引導(dǎo)他們客觀地看待周圍的物象,提倡獨(dú)立思考和認(rèn)知,讓他們各自選擇喜愛的景觀,注重每個(gè)學(xué)生的差異,充分尊重學(xué)生用新的角度和方式看待平凡事物。特別帶學(xué)生到水鄉(xiāng)寫生的時(shí)候,更要保持這種方法來激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意,通過寫生手段提供教育機(jī)會(huì),來幫助與鼓勵(lì)學(xué)生形成獨(dú)立的、積極的認(rèn)知能力,讓學(xué)生非常自主地看待客觀景物,培養(yǎng)他們敢于形成自己創(chuàng)新畫法的行為。

老師讓學(xué)生各自學(xué)習(xí)運(yùn)用唯物主義觀點(diǎn)看自己喜歡的、畫自己看到的,甚至想到的物象。他們繪畫表達(dá)時(shí),要完全自我地、自由地畫出來。對(duì)處于這種敢于“開眼”狀態(tài)的學(xué)生,老師的任務(wù)是肯定與表?yè)P(yáng),讓他們“開心”,更有信心地去畫。老師要讓學(xué)生了解到只有“開眼”,才會(huì)“開心”,也才能“開心”。我們要關(guān)注和突破這個(gè)重點(diǎn),對(duì)提高藝術(shù)創(chuàng)作質(zhì)量和效率,用美術(shù)發(fā)展學(xué)生認(rèn)知智能,促進(jìn)學(xué)生形象思維能力與創(chuàng)作主動(dòng)性可以起到重要的、示范性的作用。由于非專業(yè)學(xué)生沒有美術(shù)專業(yè)學(xué)生的清規(guī)戒律,在老師的“開眼”“開心”教學(xué)氛圍的引導(dǎo)下,學(xué)生容易形成自己的個(gè)性想法以及他們喜歡的寫生畫面。至于他們的技法教學(xué)問題,通過多次下水鄉(xiāng)寫生,可以逐漸提高。通過寫生,學(xué)生也為創(chuàng)作積累了很多不同的視覺表達(dá)的原始素材。同時(shí),學(xué)生在寫生過程中,用美術(shù)的手段,培養(yǎng)了唯物主義認(rèn)識(shí)觀,也容易理解那些觀察、選擇、思考等知識(shí)創(chuàng)新的道理。在貼近生活的過程,學(xué)生們了解到了社會(huì)的實(shí)際生活情況,陶冶了學(xué)生的情感。

2.下鄉(xiāng)寫生后的專題座談,有益于師生互相交流“開眼”“開心”的學(xué)習(xí)心得

回到學(xué)院后,我們采用講下鄉(xiāng)心得體會(huì)的方式召集同學(xué)座談,總結(jié)所見、所聞、所感。他們可談與美術(shù)創(chuàng)作有關(guān)的專業(yè)內(nèi)容,也可以聯(lián)系寫生談社會(huì)、政治、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)等。在讓同學(xué)們互相討論的過程中,老師也會(huì)乘機(jī)從畫寫生入手,談“開眼”“開心”在知識(shí)學(xué)習(xí)過程,藝術(shù)與科學(xué)的方法過程,藝術(shù)與哲學(xué)的過程,藝術(shù)與人文創(chuàng)造過程,藝術(shù)與人生過程的同樣重要意義。讓學(xué)生在民主的氣氛中自由暢談,讓學(xué)生在深入生活中“開眼”后,不僅畫得“開心”,而且在課堂中要談得“開心”。如何把“開眼”的寫生畫,變成“開心”的創(chuàng)作畫,是老師要具體解決的一個(gè)棘手的教學(xué)問題。如何把“開眼”“開心”的藝術(shù)過程,遷移到做人、做事,以及貫通到求學(xué)基本能力的學(xué)習(xí)過程,是老師想追求的教育目標(biāo)。

3.選取“開眼”的寫生素材,構(gòu)成“開心”的藝術(shù)畫面

和每個(gè)同學(xué)討論“開眼”后的寫生,分析素材,找到每個(gè)同學(xué)最“開心”之處,并讓他們形成最有畫趣的畫面,或每個(gè)畫面最“開心”的部分,然后各自“搜盡奇峰打草稿”。對(duì)沒學(xué)過畫畫的同學(xué),只要讓他懂得動(dòng)手畫畫就是獨(dú)立觀察的個(gè)性反映過程,他們的畫面自然會(huì)產(chǎn)生很新鮮的、富有創(chuàng)意的畫法與畫面形式效果。老師要有意識(shí)地鼓勵(lì)學(xué)生,肯定與保持學(xué)生們各自表達(dá)出來的差異和特點(diǎn),讓學(xué)生們得到贊揚(yáng)后,“開心”地畫,自由地畫,這就是在培養(yǎng)學(xué)生形成創(chuàng)造力的教學(xué)氛圍?？上覈?guó)藝術(shù)教育不太重視保護(hù)學(xué)生的個(gè)性,特別是美術(shù)教育,往往教出來是千人一面,沒有差異,畫得像一個(gè)老師畫的,越教越?jīng)]有真正意義的創(chuàng)新,越?jīng)]有創(chuàng)造力。

其實(shí)學(xué)生有無窮的創(chuàng)新潛力,關(guān)鍵在于老師怎么引導(dǎo)、肯定、保護(hù)。我們的校園藝術(shù)創(chuàng)作為什么是閉門造車?為什么有人感嘆創(chuàng)作上“江郎才盡”呢?關(guān)鍵就是師生不去體驗(yàn)與深入生活的大課堂,尋找挖掘藝術(shù)創(chuàng)作的源泉,體會(huì)人民的感情和生存現(xiàn)實(shí)。學(xué)生深入生活寫生,通過自己獨(dú)立思考、取舍后,可以形成很多“開心”的畫面構(gòu)圖,有的同學(xué)還創(chuàng)造一些不太可能的、耳目一新的形式與構(gòu)成,這是學(xué)生敢于突破陳規(guī),從新的角度和方式處理平凡景物的富有創(chuàng)新性的具體成果。這就是藝術(shù)創(chuàng)新的思維過程,是藝術(shù)培養(yǎng)、啟發(fā)人的創(chuàng)新精神、認(rèn)知方法、過程的學(xué)科優(yōu)勢(shì)。在教創(chuàng)作的全過程中,對(duì)學(xué)生不斷出現(xiàn)的階段性困難與疑問,教師應(yīng)及時(shí)加以引導(dǎo)和幫助,但是,要提醒自己保護(hù)學(xué)生色彩組合的創(chuàng)新、技法處理與形式的創(chuàng)新、情感表達(dá)的創(chuàng)新。例如版畫創(chuàng)作,要放手讓他們處理形,用什么色彩、采取什么處理手段都可以由他們自己做主,老師只是起引導(dǎo)的作用。

四、爭(zhēng)取社會(huì)教學(xué)資源參與美術(shù)通識(shí)課教學(xué)

1.邀請(qǐng)專家進(jìn)行指導(dǎo),尋找差距

鑒于筆者所在院校是綜合性的高職院校,建校時(shí)間短,美術(shù)師資、經(jīng)驗(yàn)等方面比較欠缺,而美術(shù)創(chuàng)作僅僅是大學(xué)生選修的通識(shí)課程。要搞好校園高雅文化,做好人才培養(yǎng)方式的探索,肯定不能僅僅依靠校內(nèi)資源,而要積極主動(dòng)爭(zhēng)取借用校外社會(huì)教學(xué)資源,獲得各方面專家和教授的指導(dǎo)和幫助。我們主動(dòng)邀請(qǐng)省級(jí)、國(guó)家級(jí)著名專家學(xué)者如廣東著名版畫家鄭爽教授、現(xiàn)任廣東省美協(xié)主席許欽松老師,請(qǐng)他們給同學(xué)們上課。他們的講話與評(píng)述,指出了今后“開眼”“開心”努力的方向,以及現(xiàn)今藝術(shù)上存在的諸多問題,這滿足了學(xué)生的求知欲,提升了課堂教學(xué)的成效,鼓舞了學(xué)生的自信心,進(jìn)一步推動(dòng)了校園文化的學(xué)術(shù)氛圍。

2.積極參與高層次展覽,進(jìn)行學(xué)習(xí)對(duì)照

學(xué)生的作品要推向社會(huì),進(jìn)而影響社會(huì),服務(wù)社會(huì)。其中重要的途徑就是參與高水準(zhǔn)且影響大的國(guó)家級(jí)與省級(jí)展覽。一是我們看重展覽的社會(huì)影響,