第一篇：試論懲罰在教育中的運用

試論懲罰在教育中的運用

懲罰雖然是教育工作中必不可少的一種教育手段，有時甚至可以產(chǎn)生“立竿見影”的效果。但它所帶來的消極作用，我們同樣也不能忽視。懲罰如果運用得當(dāng)，它可以維護(hù)學(xué)校的紀(jì)律和規(guī)章制度，讓學(xué)生認(rèn)識和改正自己的缺點和錯誤。但是，如果使用不當(dāng)，則可能產(chǎn)生負(fù)面作用，甚至造成不堪設(shè)想的后果。現(xiàn)實生活中，一些教

師對學(xué)生濫施懲罰，如打耳光、罰站、罰跪、罰抄作業(yè)等，嚴(yán)重地?fù)p害了學(xué)生的自尊心和人格尊嚴(yán)，影響了學(xué)生身心健康的發(fā)展。而一些學(xué)生因受到老師的批評和懲罰就采取出走、報復(fù)、自殺等行為，以對抗老師。因此，怎樣運用懲罰，是教育工作中一個頗值得研究的課題。

什么是懲罰？美國心理學(xué)家赫洛克認(rèn)為，懲罰是指對犯有過錯行為的人施行的一種處罰，一般地說，懲罰是針對有意犯過的人。我國一般認(rèn)為，懲罰是指對學(xué)生不良思想行為作出否定評價，以使其克服缺點，改正錯誤的方法。雖然體罰也是一種懲罰，但我們這里所講的懲罰，絕不是體罰。我國現(xiàn)階段的教育目標(biāo)是要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。教師的神圣職責(zé)是愛護(hù)學(xué)生和教書育人。體罰，嚴(yán)重地摧殘學(xué)生的身心健康。而無助于學(xué)生德智體美勞任何一方面的正常發(fā)展。體罰，與社會主義教育的性質(zhì)和任務(wù)，與人民教師的師德要求，是格格不入的。研究表明，經(jīng)常遭受體罰者，將會嚴(yán)重地被不良情緒所困擾，最終導(dǎo)致各種人格障礙，特別是反社會型人格障礙、倔執(zhí)型人格障礙和被動攻擊型人格障礙。

二、懲罰的作用

1．約束作用。美國心理學(xué)家科爾伯格，把兒童道德判斷發(fā)展水平分為三個水平六個階段，其中，第一個階段是懲罰與服從的定向。意思是說，處于這一階段的兒童，怕受處分，怕受懲罰，為了保護(hù)自己，對大人或準(zhǔn)則采取服從的態(tài)度，他們主要關(guān)心如何避免苦惱和痛苦。所以，懲罰可以制止兒童去重復(fù)社會所厭惡的行為，特別是對于還未學(xué)會辨別是非的兒童，若他們的行為于人于己或?qū)ω斘锸怯泻Φ?，那么加以懲罰，就往往能制止這種行為。

2．激勵作用。俗話說壓力可以變?yōu)閯恿Α嶒灡砻?，表揚和獎勵會促進(jìn)某些學(xué)生(主要是差生)的學(xué)習(xí)，但批評和懲罰，也會促進(jìn)另一些學(xué)生(主要是優(yōu)生)的學(xué)習(xí)。采用適當(dāng)?shù)膽土P，給學(xué)生施加一點壓力，可以激勵學(xué)生改過自新，奮發(fā)向上。赫洛克曾作過一個實驗，他把106名四、五年級學(xué)生分成四個等組，讓他們練習(xí)難度相同的加法5天，每天15分鐘。其中，控制組單獨練習(xí)，不予任何評論，其他三組為實驗組，第一組為受表揚組，第二組為受訓(xùn)斥組，第三組為受忽視組，結(jié)果是受表揚組成績直線上升，受訓(xùn)斥組次之，受忽視組再次之，控制組最差。

3．警示作用。懲罰的威懾力，一方面使學(xué)生的錯誤行為得到遏止，另一方面也使其他學(xué)生通過“榜樣學(xué)習(xí)”得到間接經(jīng)驗，不敢犯類似錯誤。

三、教師在懲罰學(xué)生時，要注意以下幾點

1．該懲罰才懲罰。作為教師，必須弄清楚，學(xué)生的言行，哪些該罰，哪些不該罰，哪種情況下該罰，哪種情況下不該罰。這似乎是十分簡單的事情，然而，實際上并非如此。一般說來，學(xué)生在不知道的情況下犯了錯誤，不宜用懲罰，應(yīng)以說服教育為主；對于特殊學(xué)生，如視力問題兒童、聽力問題兒童、智力問題兒童、多動癥兒童等，教師要給予特別地關(guān)照，多關(guān)心和體貼，不能對他們?yōu)E施懲罰；從心理學(xué)角度看，好動是兒童的天性，年齡越小，注意的穩(wěn)定性保持的時間就越短．因此，有時上課時間過長，或教師講解的內(nèi)容比較枯燥，學(xué)生走了神，思想開了小差，教師應(yīng)多從自己方面找原因，不要動不動就懲罰學(xué)生。只有當(dāng)學(xué)生明知故犯或錯誤行為重復(fù)出現(xiàn)時，才宜使用懲罰。

2．懲罰必須與過錯有關(guān)。懲罰要有助于學(xué)生認(rèn)識自己的過錯，體驗過錯給自己帶來的后果，有助于教會學(xué)生對自己行為負(fù)責(zé)。教師切不可隨心所欲，想當(dāng)然地出臺懲罰辦法。

3．懲罰必須與說理教育相結(jié)合。我們必須明確，懲罰只是一種教育手段，而不是教育目的，不能為懲罰而懲罰懲罰的目的在于教育學(xué)生，促使他們認(rèn)識缺點和錯誤．改過自新。

4．懲罰必須公正和及時。教師在使用懲罰時，必須客觀公正，絕不允許對學(xué)生抱有個人偏見，或從個人感情出發(fā)。同時，懲罰還必須及時，及時的懲罰能使學(xué)生的不安、內(nèi)疚等體驗更深，能使他們更清楚地看到錯誤造成的后果。

5．不能因個人的過錯而懲罰全體。現(xiàn)實生活中，教師很少有因某學(xué)生品德優(yōu)良而表揚全班的，但因個別學(xué)生品德不良而批評或懲罰全班的情況，倒是屢屢發(fā)生?！斑@種技術(shù)迫使學(xué)生在教師與同學(xué)之間作出選擇。許多學(xué)生將選擇同學(xué)……即使學(xué)生擁護(hù)教師而向同學(xué)施壓，這種技術(shù)也會使被批評的學(xué)生或其他學(xué)生產(chǎn)生不健康的態(tài)度”。

6．懲罰要考慮到學(xué)生的個別差異和年齡特征。懲罰既要客觀公正，又要考慮到學(xué)生的個別差異和年齡特征，常言到：“教有法而無定法”，同一種方法，在一個學(xué)生身上有效，在另一個學(xué)生身上就未必有效。比如，有的學(xué)生特別頑皮，臉皮也比較厚，無論教師怎么說，他都滿不在乎，而有的學(xué)生自尊心特別強(qiáng)，臉皮特別薄，教師輕輕說一下，他都會臉紅，對前者，懲罰輕了，往往無濟(jì)于事，對后者，懲

罰重了，往往導(dǎo)致不堪設(shè)想的后果。

7．?dāng)P棄不適宜的懲罰。如前所述，不能對學(xué)生實行體罰

和變相體罰，如擊打、揪耳朵、罰跪、罰站等。同時，抄課文生字和公式，做練習(xí)題，進(jìn)行體育活動和勞動等，也不能有效，在另一學(xué)生身上就未必有效。比如，有的學(xué)生特別頑皮，臉皮也比較厚，無論教師怎么說，他都滿不在乎，而有的學(xué)生自尊心特別強(qiáng)，臉皮特別薄，教師輕輕說一下，他都會臉紅，對前者，懲罰輕了，往往無濟(jì)于事，對后者，懲罰重了，往往導(dǎo)致不堪設(shè)想的后果。

7．?dāng)P棄不適宜的懲罰。如前所述，不能對學(xué)生實行體罰和變相體罰，如擊打、揪耳朵、罰跪、罰站等。同時，抄課文生字和公式，做練習(xí)題，進(jìn)行體育活動和勞動等，也不能作為懲罰學(xué)生的手段，因這樣做，實際上就是告訴學(xué)生，作業(yè)或練習(xí)不是有用的學(xué)習(xí)手段，而是一種懲罰。作為懲罰學(xué)生的手段，因這樣做，實際上就是告訴學(xué)生，作業(yè)或練習(xí)不是有用的學(xué)習(xí)手段，而是一種懲罰。

第二篇：懲罰在“00”后教育中的作用

懲罰在“00”后教育中的作用

“00”后基本都是獨生子女，他們是21世紀(jì)的新新人類，所屬的時代是人類邁向新世紀(jì)的又一頁精彩篇章。與出生在上世紀(jì)80、90年代的人們有著很大不同的是他們成長的時代科學(xué)技術(shù)與信息產(chǎn)業(yè)飛速發(fā)展且日漸成熟。他們是這個時代得到新型產(chǎn)物，所以大多數(shù)孩子都和以往這個年齡段的教育對象有了很大的差異。這些孩子早熟 對新事物無比好奇、接受信息的能力特強(qiáng)，但又存在自負(fù)，霸道，脾氣暴躁，容易生氣心理脆弱，容易受傷。自理能力較差并缺乏主見，膽小懦弱并時而會有自虐行為等問題。也正是由于這樣的原因，在“00”后的成長中，犯錯誤更是在所難免。而這時候倘若老師為了不傷孩子們所謂的“自尊心”，只輕描淡寫地簡單談?wù)劊蝗ミM(jìn)行正面的批評教育，久而久之，試問孩子們究竟拿什么去衡量對錯，明辨是非？

學(xué)校教育中的懲罰，是指對學(xué)生某種思想行為給予否定性的評價，使學(xué)生受到警示，旨在控制不良的思想行為。懲罰的方式有：否定性的語言評價、批評、譴責(zé)、采取強(qiáng)制措施、給予處分等。懲罰能引起羞愧、痛苦、焦慮、畏懼和悔恨，從而使人分清是非善惡，并通過意志努力去糾正不良行為習(xí)慣。心理學(xué)認(rèn)為，一定程度的緊張焦慮和畏懼是人的內(nèi)驅(qū)力的一個源泉，而內(nèi)驅(qū)力是人們行為的一種動力。懲罰和獎勵是構(gòu)成學(xué)校激勵機(jī)制的兩個方面。二者是辨證統(tǒng)一，不可分開的。英國著名教育家洛克在《漫話教育》一書中指出：善與惡，獎勵與懲罰，是人的重要行為動機(jī)，是一切人類因之去工作、由之受指引的激勵物和約束物，也應(yīng)該用之于青少年。前蘇聯(lián)著名教育家馬可連柯明確指出：凡是需要懲罰的地方，教師就沒有權(quán)利不用懲罰，在必須懲罰的情況下，懲罰不僅是一種權(quán)利，而且是一種義務(wù)。這些論述告訴我們，在提倡表揚、獎勵、賞識的同時，我們不應(yīng)該忽視懲罰在學(xué)校教育中的作用。懲罰不是教育的全部，但沒有懲罰的教育是不完整的教育。

前美國總統(tǒng)里根在12歲時，有一天在院子里踢球，把鄰居家的玻璃搞碎了。鄰居說，我家的這塊玻璃是好玻璃，12.5美元買來的，你須照價賠償。這是在1920年，12,5美元是一個不小的數(shù)字，可以買125只雞。他沒有辦法，回家找他父親。里根的父親在確定事情的原由之后，就對里根說，那你就賠吧。不過這12.5美元是我借給你的，一年之后，你要還給我。在接下來的一年里，里根就開始做檫皮鞋、送報紙之類的活打工賺錢，最后終于賺得12.5美元還給他父親。里根在晚年的回憶錄中提到了這件事，并深情的說正是通過這樣一件事情使他懂得什么是責(zé)任，那就是要為自己的過失負(fù)責(zé)。由此可見，懲罰在教育中具有其他方式不可替代的作用。

（一）懲罰的作用

1.懲罰可以使學(xué)生懂規(guī)矩、辨是非。要想讓學(xué)生知道什么是可以做的、什么是不能做的，可以通過說教、示范等方式。但不可否認(rèn)紀(jì)律和懲罰也是達(dá)到行為目的的途徑，懲罰可以讓他們更加主動地了解行為界限、明確是非觀念及權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系。

2.懲罰有促使改過和激勵作用。只有承認(rèn)做錯了事并接受懲罰，才有助于學(xué)生了解道德責(zé)并進(jìn)一步發(fā)展道德意識。如果學(xué)生不能或不愿正視懲罰，那么他就難以在正確的道路上大踏步地前進(jìn)。懲罰可以使犯了錯誤的學(xué)生覺醒，能使學(xué)生知恥，能夠激勵學(xué)生奮發(fā)向上。

3.懲罰有教育和警戒作用。懲罰可以起到一般教育方法所不能達(dá)到的效果。比如，當(dāng)你告誡孩子火不可隨便觸摸時，他或許不信、或許因抵擋不住跳動火苗的誘惑而偷偷地去觸摸，結(jié)果帶來的必然是灼燒之痛。這種痛會使孩子刻骨銘心，使他不會再隨意觸摸火。這就是懲罰

產(chǎn)生的教育效果。通過懲罰違規(guī)者，還可以對其他學(xué)生起到警戒作用。

4.懲罰有助于維護(hù)集體的紀(jì)律。懲罰作為一種管理手段也是維護(hù)集體紀(jì)律的有效工具。懲罰維護(hù)了紀(jì)律的存在，在很大程度上保證了集體目標(biāo)的實現(xiàn)。

（二）懲罰的原則和尺度

懲罰不是單純的讓學(xué)生受到懲戒，不是為了懲罰而懲罰，它的目的是教育，是讓學(xué)生對自己的言行負(fù)責(zé)。因此懲罰，它有自己的原則和尺度。

（1）懲罰的原則：

1.目的性原則。教育者使用懲罰時要明確其目的，要懂得懲罰只是一種手段而絕非最終目的。懲罰的目的是為了懲前毖后、維護(hù)紀(jì)律，使受懲罰的學(xué)生改過自新和健康成長，使大多數(shù)學(xué)生受到教育。如果這個目的不明確，教師就可能濫用懲罰，教師在懲罰學(xué)生時就可能帶有個人的情緒、抱有偏見，就可能有“教訓(xùn)”學(xué)生的心理，結(jié)果就會對學(xué)生造成體罰。

2.靈活性原則。要針對不同的時間、場合、違規(guī)程度，以及被懲罰對象的性格類型，機(jī)智靈活地選擇不同的懲罰方式，而不能一成不變、千篇一律。比如，對于故意違紀(jì)的學(xué)生與過失違紀(jì)的學(xué)生，對于初犯和屢犯，對性格外向和性格內(nèi)向的學(xué)生，懲罰的程度及方式都應(yīng)該有所區(qū)別。

3.懲罰與其他教育方法相結(jié)合的原則。不能孤立地使用懲罰手段，必須與整個教育方法體系結(jié)合起來，尤其應(yīng)該與說理、溝通、感化、激勵等教育方法結(jié)合起來使用。

4.懲罰必須能解決問題，而不產(chǎn)生新問題的原則。懲罰的目的是為了解決問題，如果達(dá)不到這個目的，懲罰就容易產(chǎn)生消極的作用。

所以，在運用懲罰時要注意把握度、把握時機(jī)，注重懲罰的實際效果，不能產(chǎn)生副作用。

（2）懲罰的尺度

1.懲罰也需要尊重與信任。并不只有贊賞才能給予孩子自尊與自信，懲罰更需要尊重與信任，要特別小心地為對方著想，要顧及對方的承受力、尊嚴(yán)，不要讓對方難堪。教育的前提是了解，了解的前提是尊重，不能把孩子的特點當(dāng)缺點。比如完不成作業(yè)，罰抄寫課文20遍，罰去操場跑步之類，并不是真正的懲罰。

2.讓學(xué)生為自己的過失負(fù)責(zé)。其實，當(dāng)一個人知道自己犯錯的時候，內(nèi)心都有一種要接受懲罰的準(zhǔn)備，這是一種心理需求。為自己的愧疚承擔(dān)責(zé)任，取得心理平衡。只有那些年紀(jì)很小的孩子，或是社會化程度比較低的人，才會選擇逃避責(zé)任。回想我們自己長大的過程，一定有一些懲罰是讓自己終生難忘的。一般來說，學(xué)生犯錯的時候，恰恰是教育的良機(jī)，因為內(nèi)疚和不安會使他急于求助，而此時明白的道理可能使他刻骨銘心。教育不是改造人，是喚醒人，喚醒人內(nèi)心中沉睡的巨人。當(dāng)一個孩子犯了錯，要懲罰他，首先要肯定他是一個好孩子再指出他的錯誤。比如，對他說你確實很優(yōu)秀，但是今天這件事，你傷害了別人，你是怎么想的，你怎么辦……懲罰的一個基本出發(fā)點和目的，應(yīng)該是讓孩子為自己的過失負(fù)責(zé)。我們總說學(xué)生沒有責(zé)任心，實際上，很多時候是父母從小就剝奪了學(xué)生為自己承擔(dān)責(zé)任的機(jī)會。父母包辦得越多，學(xué)生的能力越差，這樣的事情現(xiàn)在太多了。學(xué)校里，老師也包辦代替，像少先隊活動，不少都是老師策劃組織、寫演講詞。這就需要我們轉(zhuǎn)變教育觀念，讓學(xué)生感到責(zé)任，一個能承擔(dān)責(zé)任的人，才是現(xiàn)代人。

3.懲戒也是一種愛的表達(dá)方式。老師在懲罰學(xué)生和訓(xùn)斥學(xué)生的時候，自己同樣也是很生氣很痛苦的。沒有哪個老師會以故意拿出學(xué)生的丑當(dāng)做樂趣，我們每一個教育者的目標(biāo)都是一

致的：為了我們的學(xué)生更好?！按蚴怯H，罵是愛”或許有些偏激，但是也不是全無道理。

孟子說：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！币簿褪钦f，成大事者，一定得經(jīng)過磨礪。懲罰就是一種磨礪，對于“00”后的小孩來說只有經(jīng)歷過磨礪才能成長為國家的棟梁，才能在未來承擔(dān)起社會的責(zé)任，也只有這樣我們的教育才能算的上成功。

參考文獻(xiàn)：

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1242班 王玉林120125236

第三篇：淺談在教育教學(xué)中如何運用“愛”

淺談在教育教學(xué)中如何運用“愛”

“熱愛學(xué)生”、“愛崗敬業(yè)”，在工作中，我們常這樣說，也認(rèn)為自己在這樣做著。認(rèn)為只要心中有愛，那么“以愛之名”去教育學(xué)生、甚至批評學(xué)生，都將是沒有問題的?？墒?，真的是這樣嗎？我們經(jīng)?？吹剑ú⑶铱赡?，我們自己也曾這樣做過）：當(dāng)學(xué)生犯了錯時，我們會嚴(yán)厲地批評、制止，直到他們表示不敢再犯同樣的錯，看到學(xué)生“痛心疾首”的樣子，我們會感到滿足，因為我們幫心愛的學(xué)生認(rèn)識并改正了錯誤，這是對他們好。但過不了多久，同樣的錯誤還會出現(xiàn)，我們更加生氣，“恨鐵不成鋼”，于是更加嚴(yán)厲地批評、責(zé)罵他們，而效果依然不夠理想。我不禁沉思：到底怎樣表達(dá)才能讓學(xué)生感受到我們的“愛”呢？近日，在心理教育培訓(xùn)中有幸聆聽了首都師范大學(xué)藺桂瑞和張增田兩位教授的報告，受益良多?，F(xiàn)將個人的幾點認(rèn)識總結(jié)如下，與各位同仁交流。

一、樹立正確的教育觀，莫要“苦了自己，害了別人” 如果問我們教師到底是做什么的，大家都可能會說：“教書育人”，那到底要把學(xué)生教成什么樣的人呢？也許大家都會發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)今應(yīng)試教育的大背景下，不知不覺地，我們已把“讓學(xué)生考個高分”當(dāng)成了教育目的，所以，我們會自然而然地去喜歡、偏袒學(xué)習(xí)好的學(xué)生，而排斥學(xué)習(xí)差的學(xué)生。但“高分”不一定“高能”，很多活生生的例子已擺在我們眼前：考入高校的大學(xué)生們甚至生活都不能自理，高校畢業(yè)的研究生們不知如何應(yīng)對工作、生活。這些，都不得不讓我們反思：我們教育的目的到底是什么？張增田教授在報告中提道：真正的教育應(yīng)該是觸動人心靈的活動，就像一棵樹推動另一棵樹，一朵云帶動另一朵云，教育也應(yīng)是一個靈魂觸動另一個靈魂。而臺灣教育心理學(xué)家張春興也說過：人為什么要受教育？是為發(fā)揚人性與啟迪潛能，是受教育者的身心成長的主觀需求，而學(xué)生的道德和社會謀生職能，則是施教者代表社會文化對新生代的客觀需求?？梢?，教育應(yīng)該首先滿足學(xué)生發(fā)展的主觀需求，而這一點，正在被我們漸漸遺忘。可以說，這是應(yīng)試教育苦了我們教師，而我們，又害了學(xué)生。所以我認(rèn)為，要想真正地做到“愛崗敬業(yè)”，就必須明白自己所從事的到底是什么職業(yè)。若能牢牢遵守“教育應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為本”這一理念，我們便不會“苦了自己，害了別人”。

二、“愛生”必先“尊生”

良好的師生關(guān)系是有效開展教育教學(xué)工作的先決條件，而平等是建立良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)。讓我們捫心自問：工作中，真正做到了與學(xué)生平等相處了嗎？也許，我們最常見的師生相處方式大都會是灌輸與接納、命令與服從、批評與被批評這種極度不平等的狀態(tài)，也正因如此，學(xué)生不愿意與我們溝通，不愿接納我們，也不愿接納我們的“說教”。

我認(rèn)為，要想改變這種病態(tài)，就應(yīng)該首先把學(xué)生當(dāng)成一個人，真正地尊重他，而后，再把他當(dāng)成孩子，去理解他，引導(dǎo)他，幫助他，愛護(hù)他。藺教授在報告中提到的要與學(xué)生“同感共情”，我覺得，正是這個意思。實踐也證明，這種態(tài)度下的教育效果是非常鮮明的。

就在培訓(xùn)結(jié)束后的第二天，我班有兩位女生因作業(yè)沒完成與英語老師發(fā)生了沖突，其中一個女生還是我班的“尖子生”，當(dāng)聽到英語老師傷心、委屈地向我講述原由時，我心里頓時異常生氣：這些孩子，怎么就不理解老師的一片苦心呢？可又立刻想起兩位教授“尊重學(xué)生，與學(xué)生同感共情”的忠告，便穩(wěn)了穩(wěn)情緒，讓英語老師消消氣，而后又到教室里把其中的那名“尖子生”叫到了我的辦公室。當(dāng)時，她也很激動，滿臉淚花，嘴里還念念有詞。到了辦公室，我先讓她坐下，遞給了她一張紙巾，讓她擦擦眼淚，然后拉來椅子坐在她對面，心平氣和地說：老師看到你好像很委屈，也有些生氣，能和我說說嗎？她漸漸平靜下來，斷斷續(xù)續(xù)地說起了自己的委屈。跟英語老師所說的一樣，只不過強(qiáng)調(diào)了自己的感受，說到?jīng)]完成作業(yè)這些問題時，有些心虛地看了我一眼，說是因為值日后忘記抄記作業(yè)題了。于是我就引導(dǎo)她：你覺得英語老師生氣了嗎？她為什么會生氣呢？當(dāng)她說出一些問題時，我又問：你怎么樣看這些事情？它值得老師這樣生氣嗎？慚慚地，她認(rèn)識到了自己的錯誤，也明白了老師這樣做是怕她學(xué)習(xí)不認(rèn)真，是為她好，只是在表達(dá)時有些沖動了。后來，她主動跟英語老師承認(rèn)了自己的錯誤。另一孩子也是這樣，在認(rèn)識到自己的行為也有過失時，主動承認(rèn)了錯誤。如此大的收獲讓我倍感意外，也感慨良多：跟以前“撒氣式”的批評相比，這種平等的對話更能走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，效果也是顯而易見的。

尊重學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，應(yīng)當(dāng)從細(xì)微的小事做起。一個眼神，一個動作，都可以給學(xué)生的心靈帶來觸動。而只要我們心中有愛，能正確地理解愛，那么我們就一定能讓學(xué)生接受我們，進(jìn)而愛上我們，愛上我們所教授的學(xué)科?！爱?dāng)我們只注重學(xué)習(xí)成績、抓升學(xué)率時，是以失去學(xué)生人格為代價的；當(dāng)我們以培養(yǎng)學(xué)生健康人格為目標(biāo)時，學(xué)習(xí)成績的提高只是負(fù)產(chǎn)品?！弊屛覀冞\用我們的愛，讓學(xué)生“在求知中得到快樂，在學(xué)習(xí)中健康成長，在生活中準(zhǔn)備生活”。

第四篇：教育中的體罰與懲罰

教育管理中的懲罰與體罰

山東省東營市東營區(qū)實驗學(xué)校 張志新 在素質(zhì)教育盛行的今天，只要老師們一提及體罰，個個立馬就是談虎色變，唯恐避之不及。老師們兢兢業(yè)業(yè)、小心謹(jǐn)慎地從事著教育教學(xué)工作，對學(xué)生苦口婆心、言傳身教。可有些學(xué)生對老師的勸說就是充耳不聞，當(dāng)好話說盡也不不盡人意時，老師就只好選擇回避，雖然滿心疑惑，甚至痛心疾首，卻也無能為力，生怕什么時候不小心觸碰了教育高壓線，丟了飯碗不說，還要良心難寧、懊悔終生。這種教育觀點正確嗎？到底該用什么教育手段呢？ 的確體罰和變相體罰，無論是從身體上還是精神上，對學(xué)生而言都是一種嚴(yán)重的傷害，它不僅損傷學(xué)生的自尊心，影響學(xué)生積極向上的學(xué)習(xí)動力，而且會使學(xué)生產(chǎn)生對立、消極的情緒，形成人前一套，背后一套的雙重性格，甚至能促使學(xué)生思想絕望，采取過激行動，走向極端。在現(xiàn)實生活中這樣的事例并不少見，它會妨礙學(xué)生自我意識的正常發(fā)展，扼殺學(xué)生獨立思考和創(chuàng)造的能力的發(fā)展，使學(xué)生變得膽小怕事、唯唯諾諾、沒有主見，易形成奴隸性格?？傊?，體罰對學(xué)生的心理健康發(fā)展是百害而無一益的。《中華人民共和國義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》等相關(guān)法律法規(guī)，以及各省市實施的有關(guān)條例上都明確規(guī)定了“嚴(yán)禁體罰”的條款。

在教育管理中體罰學(xué)生顯然是不對的，但教育教學(xué)并不是一帆風(fēng)順，在課堂上學(xué)生經(jīng)常會犯錯的，如果他們犯錯了我們該怎么辦呢？前一段時間對賞識教育談得比較多，對孩子多表揚、多認(rèn)可，確實這樣做有利于孩子自尊心和自信心的培養(yǎng)，但是當(dāng)他們犯錯了還要表揚嗎？通過我們身邊發(fā)生的越來越多的事例證明：只是一味的表揚也是行不通的，有多少孩子因為或大或小的事情不能遂愿，便輕易選擇跳樓、自殺，這其中就有很多孩子就是因為從小生活在表揚聲中，一方面這些孩子形成了以自我為中心的觀念，一切圍繞著自己，他們的眼中沒有別人，更談不上為別人著想。另一方面，這樣的孩子往往抗挫折能力很弱，所以當(dāng)他們沒有受到表揚，或者遇到了一點挫折就沒有能力去承受，于是就選擇逃避，走上極端。

可以說孩子是在犯錯的過程中不斷成長的，當(dāng)他們犯錯時體罰是錯誤的，賞識教育也不能完全解決問題，當(dāng)孩子犯錯了我們怎么做才合適呢？有人說：“沒有懲罰的教育是不完整的教育”。

一說到懲罰，有些人馬上會把它與體罰聯(lián)系起來，實際上這兩者存在著本質(zhì)區(qū)別：體罰是用觸及人體皮肉等有損人體健康和侮辱人格的方式來懲罰學(xué)生，它是一種簡單、落后、愚蠢的教育方法，是陳舊教育思想的一種體現(xiàn)，是一種無知無能的表現(xiàn)，它對學(xué)生的身心造成嚴(yán)重傷害，是損害學(xué)生身心健康的侵權(quán)行為。而懲罰是對學(xué)生不良行為的一種強(qiáng)制性糾正，是一種常規(guī)的教育手段，是在學(xué)生身心完全能夠承受的前提下采取的教育措施。懲罰的最高境界是喚醒被懲罰者的人格深處的自尊與自信，讓學(xué)生意識到：錯了應(yīng)該受罰，應(yīng)該為自己的錯誤承擔(dān)責(zé)任，這樣也更有利于學(xué)生健全人格的培養(yǎng)。

懲罰是手段，而不是目的，對于教師來說關(guān)鍵是掌握好懲罰的尺度，最大限度地發(fā)揮懲罰的教育作用，而對學(xué)生不造成傷害。這里有一個發(fā)人深思的教育故事：

英國著名的解剖學(xué)家麥克勞德，小時候曾是一個令人頭痛的“壞孩子”。一天，他正和伙伴們玩耍，忽然發(fā)現(xiàn)校長的那只心愛的小狗正搖著毛茸茸的尾巴走過來。麥克勞德當(dāng)即產(chǎn)生一個念頭，想親眼看看動物的內(nèi)臟是怎樣的。于是，他便和幾個朋友一起把小狗給殺了。校長得知后，非常傷心，也非常惱火，想要懲罰殺狗者，怎樣懲罰他呢？他罰小麥克勞德畫一張動物的骨骼圖和一張血液循環(huán)圖。小麥克勞德知道自己闖了大禍，愿意接受處罰，他研究了狗的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，認(rèn)真地畫好圖，交給了校長。而小麥克勞德在畫圖的過程中對動物的組織結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了極大的興趣，以后，致力于解剖學(xué)的研究，成為了一名著名的解剖學(xué)家。

不能說殺狗事件造就出了世界著名的解剖學(xué)家，但是校長獨特的教育形式足以引起我們的深思：懲罰要講究藝術(shù)。其實這樣的成功教育故事在很多著名教育家身上發(fā)生，只要我們關(guān)愛學(xué)生，做教育的有心人，就會獲得成功的教育。

在十幾年的班級教學(xué)管理中，我也有不少困惑，帶著困惑不斷地學(xué)習(xí)摸索，終于有一些感悟和收獲，我認(rèn)為必要的、適量的懲罰還是可行的。下面就談一下自己在教育管理中，如何運用懲罰教育的幾點體會：

一、懲罰要以關(guān)愛為前提。在尊重的基礎(chǔ)上進(jìn)行公平的懲罰才能被學(xué)生接受，這是懲罰教育中最根本的一點。對學(xué)生懲罰要充滿關(guān)愛，曉之以理，動之以情，用真情震撼學(xué)生的心靈，使其認(rèn)識到自己的錯誤，并發(fā)自內(nèi)心地愿意接受懲罰，才能達(dá)到懲罰的效果。比如，有一段時間，我們班課間跑操紀(jì)律渙散、隊伍很亂，政教處幾次提出了批評。在一次跑操結(jié)束后，我把學(xué)生們留在操場上，對他們說：“最近咱們班跑操隊伍很亂，影響了整個班級的形象，這有我的責(zé)任，今天我決定和大家一起受罰跑步，什么時候隊伍跑齊了，什么時候為止?！边@樣跑了不到一圈，隊伍已經(jīng)很整齊了，到第二天再跑操就沒有再出現(xiàn)類似的問題。

二、班級管理一定要有章可循。在訂立班級管理辦法時，要根據(jù)班級學(xué)生的實際情況制定必要的管理辦法，讓學(xué)生們共同參與，自己制定，自己遵守，這樣他們從心理上更容易接受。在處罰時，要嚴(yán)格執(zhí)行班級管理辦法，不能憑空濫罰；對學(xué)生要一視同仁，公平公正，統(tǒng)一懲罰的標(biāo)準(zhǔn)，不能因人而異，更不能感情用事，否則學(xué)生會感到委屈而產(chǎn)生怨氣，從而達(dá)不到教育的目的。每接一個新班級，我都會和同學(xué)們針對班內(nèi)存在的問題，第一時間一起制定出相應(yīng)的、合適的、行之有效的班規(guī)。

三、懲罰要有一定的靈活性。這種懲罰方式也許對這個學(xué)生有用，但對另一個學(xué)生或許就無效，教師要根據(jù)學(xué)生和事情的具體情況，采取恰如其分的懲罰方式。要做到這一點，教師必須對學(xué)生有深入、細(xì)致的了解。在處罰時，教師也應(yīng)注意必要的技巧，有的時候?qū)W生正在氣頭上，肯定誰說什么也聽不進(jìn)去，那就等他氣消了，心平氣和的時候再做處理；又有時候?qū)W生已經(jīng)知道自己錯了，你就要抓緊時機(jī)處理，如果錯過時機(jī)，效果就大打折扣了?？傊?，在教育管理中，適當(dāng)?shù)膽土P是好的、有效的，對學(xué)生的成長有利的，但是我們還要注意，懲罰只是教育的一種輔助手段，而不是目的，懲罰更不能蛻變成體罰或變相體罰。懲罰要以不損害學(xué)生的身心健康為前提，懲罰時要注意尺度，運用時機(jī)，掌握技巧。在批評、懲罰學(xué)生時，要避免使用嘲笑、譏諷、挖苦的語言，要就事論事，辯證地看待問題，不要一棍子打死。同時還要注意避免言行的急躁，減少情緒激動造成的不必要的麻煩，作為教育者，應(yīng)保持平和的心態(tài)，客觀公正得到對待問題，不要東扯西拽、借題發(fā)揮。

獎勵比懲罰好、表揚比批評好，懲罰是可以的，但不是必須的。在教育管理中，我們只有適時、巧妙、恰當(dāng)?shù)剡\用，才能讓懲罰閃耀智慧、充滿藝術(shù)，讓“罰”中有情，讓“罰”中有愛，讓“罰”中有理，讓“罰”成為學(xué)生健康成長的一副良藥。

附： 作者：張志新

單位：山東省東營市東營區(qū)實驗學(xué)校 郵編：257000 聯(lián)系電話：*** E-mai： dyqsyxx@163.com 通訊地址：山東省東營市東營區(qū)聊城路85號

論懲罰教育在班級管理中的應(yīng)用

摘要：從實施懲罰教育的必要性入手，本文明確了懲罰教育的概念，澄清了懲罰教育與體罰的本質(zhì)區(qū)別，提出了懲罰教育在班級管理中的具體應(yīng)用，同時闡明了運用懲罰教育需要注意的幾個問題。

關(guān)鍵詞：懲罰教育；班級管理；激勵教育

作者簡介：章蓮梨，浙江師范大學(xué)教育碩士，中學(xué)一級教師，對班級管理有獨到的見解，尤其在激勵教育和懲罰教育課題上有深入研究。

一、出于愛的懲罰在教育中是必要的

蘇霍姆林斯基說過：“如果你不愛學(xué)生，那么你的教育從一開始就失敗了?！弊鳛榻處煟辛藧?，就有了教師職業(yè)的一切。師愛是一種最能打動學(xué)生心靈的力量。然而，現(xiàn)在教育界的一些人士在強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生、構(gòu)建新型的師生關(guān)系的討論中，似乎陷入了一種誤區(qū)，就是學(xué)生教育與管理只能通過正向教育方式，而不能采取反向教育方式，甚至還出現(xiàn)所謂的“無批評教育”。在這種氛圍與壓力之下，造成學(xué)校、教師在學(xué)生管理上患得患失，生怕管多了會“引火燒身”，故而采取一種消極的管理方式。必要的批評教育等懲罰沒有了，學(xué)生在成長過程中沒有了是非標(biāo)準(zhǔn)。本應(yīng)被教育者及時、有力地糾正的缺點錯誤被遮蔽和擱置下來, 取而代之是教育者實際意義的不作為。導(dǎo)致學(xué)生的缺點不斷蔓延，最后犯下一些不可挽回的錯誤。因此，筆者認(rèn)為在對學(xué)生實施激勵等愛的教育的同時，懲罰教育也是不可或缺的。

二、正確認(rèn)識懲罰教育

當(dāng)前，人們之所以諱談懲罰教育，是因為沒有從根本上正確地認(rèn)識懲罰教育。對此，我們必須有一個科學(xué)的認(rèn)識。

1.什么是懲罰教育

懲罰是對違紀(jì)者在心理或生理上施以不愉快的刺激，從而減退或遏止不良行為出現(xiàn)的一種強(qiáng)制性的糾正行為。它與“獎勵”相對，是一種有效的教育方法。

2.懲罰作為一種教育手段，與體罰、變相體罰有著本質(zhì)區(qū)別

“懲罰教育”與“體罰”有著本質(zhì)的區(qū)別：其一，出發(fā)點不同。懲罰是一種常規(guī)的教育手段，是對學(xué)生問題行為的一種強(qiáng)制性糾正行為，是在學(xué)生身心完全能夠承受的前提下采取的教育措施，對學(xué)生能夠起到教育和警示作用；體罰是個別教育者對違反紀(jì)律的學(xué)生所實施的身心上的嚴(yán)重傷害，有悖于倫理道德。前者實行的基礎(chǔ)是學(xué)校教學(xué)管理制度及班規(guī)班紀(jì)，是學(xué)生、教師、學(xué)校三者共同的約定；后者則是教育者個人情緒化的行為，缺乏教育的依據(jù)。其二，表現(xiàn)不同。前者是在尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上對學(xué)生精神上和行為上的具有教育意義的處罰；后者則是教師對學(xué)生身體的惡意侵犯和對學(xué)生人格的隨意侮辱。其三，性質(zhì)不同。懲罰是一種必要而合理的教育方法，懲罰教育是根源于制度的遵章辦事，是合情合理的“法治”；體罰是一種嚴(yán)重違規(guī)、應(yīng)予禁止的有悖文明的教育方式。我國《教師法》規(guī)定，教師應(yīng)當(dāng)關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，并有義務(wù)制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為。對于那些體罰學(xué)生經(jīng)教育不改的或者品行不良、侮辱學(xué)生、影響惡劣的教師，學(xué)?；蚪逃姓块T將給予其行政處分或者解聘。所以，懲罰與體罰、變相體罰無論在出發(fā)點、表現(xiàn)、性質(zhì)上都有根本的不同。

三、如何恰當(dāng)?shù)剡\用懲罰教育于班級管理中

既然適當(dāng)?shù)膽土P教育是必要的，完整的教育不能沒有懲罰，那么作為教育工作者的主力軍——班主任應(yīng)當(dāng)如何恰當(dāng)?shù)剡\用懲罰教育于班級管理呢？

1.懲罰要有章可循

俗話說：“國有國法”、“家有家規(guī)”。同樣的，一個班級也應(yīng)該有一個班級的“班規(guī)”。而班規(guī)的制定不應(yīng)該由班主任一人包辦，應(yīng)該要每一個學(xué)生自下而上參與反復(fù)討論制定，最好是在有意識引導(dǎo)的前提下征求孩子們的意見，共同制定，讓孩子意識到規(guī)則是集體意志的體現(xiàn)，而非針對于某個人，使學(xué)生覺得“這不是教師在約束我們，而是自己對自己的約束”。同時，班規(guī)應(yīng)盡可能地包容班級一切可能出現(xiàn)的違紀(jì)情況，以后凡是班內(nèi)出現(xiàn)了違紀(jì)現(xiàn)象，教師和同學(xué)都可以從中找到相應(yīng)的懲罰措施，做到有法可依，有章可循。違規(guī)后的懲戒不是來自教師的“鐵腕”，而是來自包括教師和學(xué)生在內(nèi)的集體意愿。

2.懲罰的方法和藝術(shù)

懲罰是一把“雙刃劍”，能育人也能毀人，是一種危險的、高難度的教育技巧。用好，則峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明；用不好，則事與愿違。所以，我們要呼喚“聰明的懲罰”。

在使用懲罰手段時，既要注意方法，更要講究藝術(shù)。

(1)懲罰教育的方法要靈活。從懲罰的方式來講，懲罰教育主要有兩種：

①勞動教育。青少年正處于長身體、長知識和人生觀、世界觀、價值觀形成的時期，而體育運動、體力勞動能改善人的體質(zhì)，培養(yǎng)勞動習(xí)慣。因此，運用他們可接受的力所能及的體育運動或體力勞動給予適度懲罰，無疑是兩全齊美的方法。如對一個經(jīng)常打同學(xué)經(jīng)多次柔性教育仍不悔改的學(xué)生，可以懲罰他在課外活動的時候到運動場上去跑幾圈，或者掃一個星期的教室，讓他體驗被強(qiáng)迫接受的滋味，從而反省自己的不良行為。

② 智力懲罰。在英國皮亞丹博物館中，有兩幅十分引人注目的藏畫，一幅是人體骨骼圖，一幅是人體血液循環(huán)圖，這是當(dāng)年一個名叫約翰·詹姆士·勞德麥克小學(xué)生的作品。在上小學(xué)的時候, 有一天, 這個男孩忽然想看看狗的內(nèi)臟是怎么樣的，于是和幾個男孩偷偷地套住一只狗并宰殺了。不巧，狗是校長家的，而且是校長最喜愛的狗，校長很生氣，決定懲罰他。怎樣懲罰？校長罰勞德麥克畫一幅人體骨骼圖和一幅人體血液循環(huán)圖。勞德麥克也知道錯了，接受處罰。他認(rèn)真畫好了兩幅圖交給教師，教師和校長看后都覺得很好，殺狗事件了結(jié)了。勞德麥克后來成為有名的解剖學(xué)家，并研究出了糖尿病的胰島素治療方法，獲取了1923年諾貝爾醫(yī)學(xué)獎。校長巧妙的處罰方法，促使了一個天才的誕生。

(2)懲罰教育要講究藝術(shù)。懲罰是一種約束和改變學(xué)生行為的一種反向刺激方式，它與獎勵給人帶來愉快、興奮從而激勵學(xué)生的行為是不相同的。如果懲罰使用不當(dāng)，就可能損害學(xué)生的心理健康和個性發(fā)展?！奥斆鞯膽土P”會讓學(xué)生在思想上產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼, 認(rèn)識到自身過失的后果，促使其改正錯誤，“聰明的懲罰”藝術(shù)可以包括：

①以理解、善待學(xué)生為出發(fā)點，讓學(xué)生在懲罰中明白事理、明辨是非、增長知識。

②在學(xué)生犯錯后，要透過錯誤的言行，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處，從長處入手妥善引導(dǎo)，在懲罰中讓其閃光點得到發(fā)揚、錯誤得到糾正。

③懲罰要適度，要有利于學(xué)生形成積極向上、勤奮學(xué)習(xí)的品質(zhì)，有利于學(xué)生健康心理素質(zhì)的培養(yǎng)。

④懲罰應(yīng)精心設(shè)計，杜絕隨意性，對待犯錯誤的學(xué)生應(yīng)“三思而后罰”。

四、懲罰教育要注意的問題

需要特別指出的是，懲罰教育畢竟是一種硬性教育措施，要想達(dá)到教育的目的，還要剛?cè)嵯酀?jì)、恩威并施。在具體實施過程中，要注意以下幾點：

1.要讓學(xué)生明確受懲罰的原因。懲罰不能隨心所欲，不能因教師的情緒變化而任意懲罰，而應(yīng)該制定規(guī)范，照章施行。學(xué)生犯了哪類錯誤接受哪種懲罰，懲罰的時間、地點，執(zhí)行的人員等都應(yīng)規(guī)定清楚。如美國的一些學(xué)校規(guī)定，一天內(nèi)被批評3次就要通知家長，犯了錯誤要先警告再懲罰，甚至罰站幾分鐘，站的姿勢都有明確的規(guī)定。在我國，懲罰方式一般有批評、譴責(zé)、訓(xùn)導(dǎo)和處分、處罰等。只有在懲罰的方式、內(nèi)容、操作等方面明確要求，以人為本，嚴(yán)格執(zhí)行，才能達(dá)到懲罰教育的效果。

2.要注意保護(hù)學(xué)生的自尊心。懲罰不是簡單的罰站、罰抄、罰打掃衛(wèi)生等，更不是粗暴地?zé)o視學(xué)生自尊人格的“出洋相”、“整人”。要針對不同的時間、場合、錯誤程度以及違紀(jì)者的個性特點，在不傷害其自尊心的前提下，機(jī)智、靈活地選擇不同的懲罰方式，并努力將懲罰教育的副作用降到最低。

3.要允許學(xué)生“將功補過”?！皩⒐ρa過”是指在施行懲罰時，應(yīng)允許被懲罰學(xué)生做一些利于集體的事，將功補過。當(dāng)學(xué)生犯錯誤時，讓學(xué)生適當(dāng)從事一定的體力勞動，也不失為一種有效的懲罰手段，而不能一概將其貶為變相體罰，低估其正面的教育意義。

4.要做好善后工作。懲罰難免給學(xué)生的心理帶來一定的影響，所以在懲罰結(jié)束后，要及時做好善后工作。首先，教師要一如既往地關(guān)心愛護(hù)犯錯的學(xué)生，不讓學(xué)生有失落感，并教育集體中的其他人去親近他，不歧視、不疏遠(yuǎn)，不使其產(chǎn)生孤獨感。其次，教師要密切關(guān)注被罰者的言行舉止，通過觀察、談心等了解該生的思想狀況，避免不良后果發(fā)生。另外，教師還要及時捕捉犯錯學(xué)生的閃光點和點滴進(jìn)步，給予及時表揚，激發(fā)其上進(jìn)的信心，塑造其健全的心靈。

多年的教育經(jīng)驗告訴我們，出于愛的懲罰教育是教育工作中不可或缺的手段，不但是教師管理班級的需要，也是學(xué)生健康成長的需要。只要善加利用必能起到良好的效果。參考文獻(xiàn)：

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當(dāng)下的初中學(xué)生思想道德觀念發(fā)生了較大的變化，一些學(xué)生承受批評和挫折的能力十分脆弱，再加上部分家長的過分溺愛，一些老師責(zé)任心的缺失，賞識教育一統(tǒng)天下，使得懲罰教育越走越遠(yuǎn)?，F(xiàn)在許多學(xué)校把禁止體罰和變相體罰學(xué)生當(dāng)作一條高壓線，一旦有教師碰觸即與師德相聯(lián)系，上綱上線，評優(yōu)評先一票否決。個別地方甚至出臺了禁止批評和變相批評的相關(guān)政策。這樣就造成了一些地方和學(xué)校教師特別是班主任教師不敢管學(xué)生、不敢批評教育學(xué)生、放任學(xué)生的現(xiàn)象，有的還非常嚴(yán)重。

2009年，教育部印發(fā)了《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》。新出臺的《規(guī)定》第四章“待遇和權(quán)利”第十六條明確指出：“班主任在日常教育教學(xué)管理中，有采取適當(dāng)方式對學(xué)生進(jìn)行批評教育的權(quán)利。”其次，把批評教育學(xué)生以法規(guī)形式寫進(jìn)班主任工作規(guī)定具有較強(qiáng)的現(xiàn)實針對性。保證和維護(hù)了班主任教育學(xué)生的合法權(quán)利，使班主任在教育學(xué)生過程中，在堅持正面教育為主的同時，不再縮手縮腳，可以適當(dāng)采取批評等方式教育和管理學(xué)生。前蘇聯(lián)偉大的文學(xué)家奧斯特洛夫斯基說過：“批評，這是正常的血液循環(huán)，沒有它就不免有停滯和生病的現(xiàn)象。”

一、什么是懲罰教育

懲罰是對違紀(jì)者在心理或生理上施以不愉快的刺激，從而減退或遏止不良行為出現(xiàn)的一種強(qiáng)制性的糾正行為。懲罰作為一種教育手段，與體罰、變相體罰有著本質(zhì)區(qū)別。比如懲罰是在學(xué)生身心完全能夠承受的前提下采取的教育措施，對學(xué)生能夠起到教育和警示作用。

二、如何把握懲罰

首先，罰之有理。正確合理的懲罰可以使學(xué)生認(rèn)識到自己行為上的過錯，從而終止其錯誤行為；同時懲罰又可以起到示范性作用，即通過懲罰某一行為起到敲山震虎的作用。但是反過來懲罰必須是在說服教育，感化無效的情況下，不得不做出的對不良行為進(jìn)行強(qiáng)制糾正的一種教育行為。因此，我們在使用懲罰這種教育手段時，必須慎之又慎，權(quán)衡再三。在實驗懲罰手段時，必須做到心中有數(shù)，目的對象明確，做到罰之有理，罰之服人。其次，罰之有度，適可而止。學(xué)生犯了錯誤，教育者應(yīng)考慮到學(xué)生所犯錯誤的性質(zhì)、原因、影響、動機(jī)及認(rèn)識態(tài)度來進(jìn)行“量刑”，即確定懲罰的方式程度，懲罰的開始和要達(dá)到的預(yù)期目的，做到心中有數(shù)，有的放矢。但不管采取什么樣的方式。切記不要用過量或過重的體力勞動來懲罰學(xué)生，更不能用歧視、侮辱、恐嚇性的手段來懲罰學(xué)生，這樣則容易傷害學(xué)生的自尊心，使之產(chǎn)生逆反心理，從而產(chǎn)生對抗之舉，達(dá)不到預(yù)期目的，反而激化了矛盾。有一則這樣的故事，一個獵人在森林里遇到一只熊，農(nóng)夫?qū)⑿艽虻谋轶w麟傷，最后還說了一句，你真是笨到家了。十年后，獵人又見到這只熊，問他傷還痛不痛，熊說，我只記得你說我真是笨到家了。這說明身體的懲罰可以忘記，但心靈的懲罰是永遠(yuǎn)不會忘記的。學(xué)生犯錯，就象人生病一樣，總是難免的。當(dāng)學(xué)生犯錯時，我們老師也象醫(yī)生一樣要給學(xué)生開處方用藥，如果藥的劑量太小了，起不到治療的作用；如果藥的劑量太大了，可能會出現(xiàn)副作用。所以我們在懲罰學(xué)生時，不可太輕視。但如果懲罰有點重的時候，我們要注意罰后疏導(dǎo)。

三、嘗試以賞代罰

我現(xiàn)在很少對學(xué)生進(jìn)行懲罰，我在嘗試著換個思路，以賞代罰。我現(xiàn)在在班級中開展的一些活動。針對班里男生人數(shù)大大多于女生，而且這些男生普遍喜歡打籃球，我在媒體上偶然看到科比成為最年輕的15000分先生，詹姆斯即將趕超科比。我嘗試著在班級里模擬NBA的積分制度。上個學(xué)期對達(dá)到4000分的學(xué)生進(jìn)行大肆表揚。班會課上點名表揚，利用校訊通通報表揚，在班里進(jìn)行張榜表揚，還進(jìn)行一些物質(zhì)獎勵。如從淘寶上拍了很多好看又實用的電子表、文具等進(jìn)行獎勵。通過對這些優(yōu)秀學(xué)生的炒作，實際上在不同程度上鞭策了那些落后的學(xué)生，也相當(dāng)于對這些學(xué)生進(jìn)行了批評。在娛樂圈有公司為明星進(jìn)行炒作提高知名度；在網(wǎng)絡(luò)界有幕后推手為“小胖、鳳姐、犀利哥”造聲勢；其實，在我們班級中，我們老師其實就是那個幕后推手，不但要把全班學(xué)生推向正道，更要把一些優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)行炒作、包裝，把他們推成班級的明星，成為其他學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。還一個活動是智商指數(shù)分層評比。比如智商二顆星幼兒園、三顆星小學(xué)生等，四顆星初中生，五顆星高中生，六顆星大專生等。學(xué)生自愿填報。第一次評比結(jié)束后，我給幼兒園這組小朋友最好的那個學(xué)生，發(fā)的獎品是一根韓國香腸（其實也不貴，價格才2.5元）。沒想到下課時其他幾個幼兒園小朋友圍著我問，下次什么時候再評一次。他們也很渴望韓國香腸。我班里的這幾個幼兒園小朋友的認(rèn)知水平就這個層次，要是發(fā)給他們電子表或者文具，他們可能都不會感興趣，香腸對他們的誘惑反而大的多。我想懲罰只是一種外在手段，要使學(xué)生的行為長久，教師的要求必須要內(nèi)化為學(xué)生的內(nèi)部動機(jī)。否則，一旦外部的賞罰沒有了，一切可能照舊。教師要善于通過各種不同的方法使學(xué)生意識到做一件事不僅僅是因為有賞罰，而是自己必須這么做。這樣的教育效果便長久了。

青少年研究專家孫云曉老師說：“沒有懲罰的教育是不負(fù)責(zé)任的教育，是脆弱的教育，是不完美的教育?！痹谔岬綉土P教育時，很多人有一種誤解，總是把它與拳打腳踢等“體罰”相聯(lián)系，其實這是錯誤的觀點。我覺得適當(dāng)?shù)摹⒗碇堑膽土P更能體現(xiàn)出對學(xué)生成長的尊重和關(guān)愛，以避免他以后在漫長的人生道路上走更多的彎路，犯更多的錯誤。在當(dāng)今的中小學(xué)教育中，將“懲罰”與“體罰”等同起來，混淆了兩者“質(zhì)”的概念，教育者對行為有過失的學(xué)生不敢懲罰，長此以往，使學(xué)生的不良習(xí)慣得以一次次地放縱，使學(xué)生失去了一次次改過自新的機(jī)會。但在懲罰時，因為我們的對象是學(xué)生，所以，我們還必須“治病救人”，不能把犯錯誤的學(xué)生一棍子打死，要給他機(jī)會，讓他翻身。懲罰教育實際上就是一個“修枝去杈”的過程。一棵樹發(fā)了枝杈，影響樹木的生長，要想使其正常生長，就要對其“修枝去杈”，并且修剪要恰到好處，修剪不當(dāng)則容易傷身，如果修剪過輕則沒什么用。那么懲罰教育也一樣。

第五篇：如何在教育教學(xué)中運用注意規(guī)律

如何在教育教學(xué)中運用注意規(guī)律?(一)正確利用無意注意的規(guī)律組織教學(xué)

1．凡需要學(xué)生注意的對象和操作的活動，盡量賦予它們無意注意的特性 2．盡量減少與教學(xué)無關(guān)的對象或活動的刺激作用

（二）利用課內(nèi)外活動幫助學(xué)生學(xué)會組織和發(fā)展自己注意的能力 1．提高活動的目的性 2．激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī) 3．訓(xùn)練良好的注意習(xí)慣

(三)運用無意注意與有意注意轉(zhuǎn)換的規(guī)律，讓學(xué)生在有目的的學(xué)習(xí)活動中，快樂地學(xué)習(xí)高度集中注意要消耗相當(dāng)?shù)捏w力和腦力。長時間地集中注意，必定使人疲憊不堪。怎樣使學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中始終保持旺盛的精力，積極地注意而又不疲勞呢y在一天的學(xué)習(xí)活動中，在一節(jié)課乃至在解決一個問題的過程中，教師要適當(dāng)?shù)剡\用無意注意和有意注意轉(zhuǎn)換的規(guī)律，把有意注意和無意注意交融在每一個認(rèn)識活動中。如，一節(jié)課中教學(xué)內(nèi)容安排應(yīng)有難有易，教學(xué)方式應(yīng)穩(wěn)中有變，使小學(xué)生的注意有張有弛。教學(xué)的各個環(huán)節(jié)要有機(jī)聯(lián)系，盡量杜絕造成注意渙散的機(jī)會，使小學(xué)生快樂地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。在教學(xué)過程中，不能把注意的轉(zhuǎn)換簡單地歸結(jié)為讓兩種注意按著一定的程式輪番交替地出現(xiàn)。教學(xué)是一門極其復(fù)雜的藝術(shù)，它只有一般的規(guī)律可循，沒有固定的模式可仿效。在如何運用兩種注意轉(zhuǎn)換規(guī)律的問題上同樣如此。

怎樣培養(yǎng)學(xué)生的觀察力

1．明確觀察的目的任務(wù)，激發(fā)觀察興趣2.觀察的方法3．對學(xué)生進(jìn)行觀察的訓(xùn)練

記憶規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用、記憶過程及其規(guī)律

基本過程包括：識記、保持、再認(rèn)或回憶

記憶規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用：①明確識記目的，加強(qiáng)有意識記 ②加強(qiáng)理解記憶，掌握識記方法和技巧 ③盡量減少和避免干擾 ④合理組織復(fù)習(xí)

如何科學(xué)地組織復(fù)習(xí)？①及時復(fù)習(xí)；②合理分配復(fù)習(xí)時間；③分散復(fù)習(xí)與集中復(fù)習(xí)相結(jié)合；④復(fù)習(xí)方法多樣化⑤運用多種感官參與復(fù)習(xí)；⑥嘗試回憶與反復(fù)識記相結(jié)合

創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)

1．引導(dǎo)學(xué)生積極參加創(chuàng)造性活動，增強(qiáng)創(chuàng)造意識 2．保護(hù)好奇心，激發(fā)求知欲

3．加強(qiáng)發(fā)散思維的訓(xùn)練

4．發(fā)展學(xué)生的想象力

5．培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造個性 想象力如何培養(yǎng)

1.臨摹仿效 2.豐富的知識經(jīng)驗 3.培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題.提出問題的優(yōu)良心理品質(zhì) 4.參加創(chuàng)造活動 5.培養(yǎng)正確幻想

能力的形成受什么因素影響?如何培養(yǎng)青少年的能力?

一影響能力個別差異的重要條件和因素有以下幾點:

1、素質(zhì)。

2、早期教育。

3、教育和環(huán)境。

4、個人的努力。

二培養(yǎng)青少年的能力可以從以下幾個方面來進(jìn)行、重視早期教育

正確進(jìn)行早期教育。

2、通過教學(xué)活動培養(yǎng)學(xué)生的能力。

3、通過課外興趣的培養(yǎng)注意能力的個性差異，因材施教

論述影響性格形成和發(fā)展的因素

一、來自生理因素的影響

二、來自家庭環(huán)境的影響

三、來自學(xué)校教育環(huán)境的影響

四、來自社會因素的影響

五、自我教育在性格形成中的作用

促進(jìn)能力發(fā)展。

4、動作技能的形成階段、影響動作技能形成的因素

動作的認(rèn)知階段 動作的聯(lián)系階段

動作的完善階段

（一）影響動作技能形成的內(nèi)部因素

1.個性 2．智力 3.知識經(jīng)驗與理論

（二）影響動作技能形成的外部因素

1.講解與示范 2.練習(xí)

心智技能的形成階段、心智技能的培養(yǎng)

一)原型定向

2．原型定向的含義

原型定向就是了解心智活動的實踐模式，了解“外化”或“物質(zhì)化”了的心智活動方式或操作活動程序，了解原型的活動結(jié)構(gòu)(動作構(gòu)成要素、動作執(zhí)行次序和動作的執(zhí)行要求)，從而使主體知道該做哪些動作和怎樣去完成這些動作。明確活動的方向。

原型定向階段相當(dāng)于加里培林的“活動的定向階段”。

3．原型定向階段的任務(wù)

原型定向階段的主要任務(wù)是建立起進(jìn)行活動的初步的自我調(diào)節(jié)機(jī)制．為進(jìn)行實際操作提供內(nèi)部控制條件。首先要確定所學(xué)心智技能的實踐模式(操作活動程序)．其次要使這種實踐模式的動作結(jié)構(gòu)在頭腦中得到清晰的反映。

4．原型定向階段的教學(xué)要求

(1)要使學(xué)生了解活動的結(jié)構(gòu)，即了解構(gòu)成活動的各個動作要素及動作之間的‘執(zhí)行順序，并了解動作的執(zhí)行方式。

(2)要使學(xué)生了解各個動作要素、動作執(zhí)行順序和動作執(zhí)行方式的各種規(guī)定的必要性。提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性。

(3)采取有效措施發(fā)揮學(xué)生的主動性與獨立性。

(4)教師的示范要正確，講解要確切，動作指令要明確。

5．原型定向的作用

通過原型定向階段的教學(xué)，學(xué)生建立起了關(guān)于活動的初步的自我調(diào)節(jié)機(jī)制，從而為進(jìn)行實際操作提供了內(nèi)部控制條件。(二)原型操作

1．原型操作的含義

所謂原型操作，就是依據(jù)心智技能的實踐模式，把主體在頭腦中建立起來的活動程序計劃，以外顯的操作方式付諸實施。這一階段相當(dāng)于加里培林及其學(xué)派的著作中稱之為“物質(zhì)或物質(zhì)化活動階段”。

2．原型操作階段的任務(wù)

該階段要求學(xué)生嚴(yán)格按照實踐模式進(jìn)行實際操作，對動作序列要逐一執(zhí)行．及時檢查操作是否正確、對象是否變化。執(zhí)行的同時還要作口頭報告．促使智慧活動向言語執(zhí)行水平轉(zhuǎn)化。

3．原型操作階段的教學(xué)要求

(1)要使心智活動的所有動作以展開的方式呈現(xiàn)。也就是說。主體要依據(jù)心智活動的原型，把構(gòu)成這一活動的所有動作系列，依次按照一定的順序做出，不能遺漏或缺失。而且每個動作完成之后，要及時檢查，考查動作的方式是否能正確完成，對象是否發(fā)生了應(yīng)有的變化。

(2)要注意變更活動的對象，使心智活動在直覺水平上得以概括，從而形成關(guān)于活動的表象。

(3)要注意活動的掌握程度，并適時向下一階段轉(zhuǎn)化。

(4)為了使活動方式順利內(nèi)化，動作的執(zhí)行應(yīng)注意與言語相結(jié)合，一邊進(jìn)行實際操作，一邊用言語來標(biāo)志和組織動作的執(zhí)行。

4．原型操作的作用

通過原型操作，學(xué)生不僅有了程序性知識，而且通過實際操作獲得了完備的動覺映象，這就為原型內(nèi)化奠定了基礎(chǔ)。

(三)原型內(nèi)化

1．原型內(nèi)化的含義

所謂原型內(nèi)化，即心智活動的實踐模式向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，由物質(zhì)的、外顯的、展開的形式變成觀念的、內(nèi)潛的、簡縮的形式的過程。

2．原型內(nèi)化階段的任務(wù)

該階段開始借助于言語來對觀念性對象進(jìn)行加工。這是原型在學(xué)習(xí)者頭腦中轉(zhuǎn)化為心理結(jié)構(gòu)內(nèi)容的過程。

3．原型內(nèi)化包括的三階段

出聲的外部言語階段、不出聲的外部言語階段和內(nèi)部言語階段。

4．原型內(nèi)化的教學(xué)要求

(1)動作的執(zhí)行應(yīng)遵循由出聲的外部言語到不出聲的外部言語再到內(nèi)部言語的順序．不能顛倒。

(2)在開始階段，操作活動應(yīng)在言語水平上完全展開．即用出聲或不出聲的外部言語完整地描述原型的操作過程(此時已沒有實際操作)。然后，再逐漸縮減。

(3)在這一階段也要注意變換動作對象．使活動方式得以進(jìn)一步概括．以便廣泛適用于同類課題。

(4)在進(jìn)行由出聲到不出聲、由展開到壓縮的轉(zhuǎn)化過程中．也要注意活動的掌握程度。不能過早轉(zhuǎn)化，也不宜過遲，而應(yīng)適時。

四、心智技能的培養(yǎng)要求

(一)激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性與主動性

任何學(xué)習(xí)任務(wù)的完成均依賴于主體的學(xué)習(xí)積極性與主動性。學(xué)習(xí)的積極主動性取決于主體對學(xué)習(xí)任務(wù)的自覺需要。在培養(yǎng)工作中，教師應(yīng)采取適當(dāng)措施．以激發(fā)主體的學(xué)習(xí)動機(jī)．調(diào)動其學(xué)習(xí)的積極性。

(二)注意原型的完備性、獨立性與概括性

所謂完備性，指對活動結(jié)構(gòu)(動作的構(gòu)成要素、執(zhí)行順序和字形要求)要有清楚的了解，不能模糊或缺漏。所謂獨立性，指應(yīng)從學(xué)生的已有經(jīng)驗出發(fā)，讓學(xué)生獨立地來確定或理解活動的結(jié)構(gòu)及其操作方式，而不能是教師給予學(xué)生現(xiàn)成的模式。所謂概括性．是指要不斷變更操作對象．提高活動原型的概括程度，使之具有廣泛的適用性，擴(kuò)大其遷移價值。

在原型建立階段，一切教學(xué)措施都要考慮到有利于建立完備、獨立而具有概括性的定向映像。

(三)適應(yīng)培養(yǎng)的階段特征，正確使用言語

言語在不同的階段上，其作用是不同的。言語在原型定向與原型操作階段。其作用在于標(biāo)志動作，并對活動的進(jìn)行起組織作用。所以，這時的培養(yǎng)重點在于使學(xué)生了解動作本身，利用言語來標(biāo)志動作，并鞏固對動作的認(rèn)知。在學(xué)生熟悉動作的基礎(chǔ)上再提出言語要求。在用語言來標(biāo)志動作時。用詞要恰當(dāng)，要注意選擇表現(xiàn)力強(qiáng)而學(xué)生又能接受的詞來描述動作。

言語在原型內(nèi)化階段，其作用在于鞏固形成中的動作表象，并使動作表象得以進(jìn)一步概括，從而向概念性動作映像轉(zhuǎn)化。這時培養(yǎng)的重點應(yīng)放在考查言語的動作效應(yīng)上。在這一階段上，不僅要注意主體的言語動作是否正確，而且要檢查動作的結(jié)果是否使觀念性對象發(fā)生了應(yīng)有的變化。此外，要隨著心智技能形成的進(jìn)展程度，不斷改變言語形式．另外，要注意學(xué)生的個別差異。

第三節(jié) 教師職業(yè)行為規(guī)范

(一)教師職業(yè)行為規(guī)范的要求

為全面貫徹落實教育部新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)教師隊伍建設(shè)，全面提高教師隊伍的師德水平和整體素質(zhì)，本著指導(dǎo)性要求與禁行性規(guī)定相結(jié)合的原則，對中小學(xué)教師職業(yè)行為提出了以下規(guī)范要求：

一要愛國守法。熱愛祖國。熱愛人民，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會主義。全面貫徹黨和國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)。依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國家方針政策的言行；不傳播、散布損害國家主權(quán)、安全和社會公共利益的言論；不傳播宗教和宣傳封建迷信。

二要愛崗敬業(yè)。忠誠于人民教育事業(yè)，有強(qiáng)烈的責(zé)任心，樹立育人為本、做人民滿意教師的理念，勤奮工作，盡職盡責(zé)，靜心教書，潛心育人，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)，自覺履行教書育人的神圣職責(zé)。正確處理個人與集體、奉獻(xiàn)與獲得之間的關(guān)系，反對拜金主義、享樂主義和極端個人主義。認(rèn)真完成備課、教課、作業(yè)批改、課后輔導(dǎo)等環(huán)節(jié)的教學(xué)T作，并積極承擔(dān)教學(xué)科研任務(wù)。做到未備課、無教案不上課，不曠課，不隨意調(diào)課或私自找人代課。

三要熱愛學(xué)生。堅持以學(xué)生發(fā)展為本的理念，關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。構(gòu)建民主、平等、和諧的新型師生關(guān)系，同時堅持在日常教育教學(xué)管理中，采取適當(dāng)方式對學(xué)生進(jìn)行批評教育，促進(jìn)學(xué)生全面、主動、健康發(fā)展。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益與尊嚴(yán)。不偏袒、歧視、諷刺、挖苦、辱罵、體罰或變相體罰學(xué)生，杜絕侮辱學(xué)生人格尊嚴(yán)的行為。

四要教書育人。遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。嚴(yán)禁公布學(xué)生考試成績，不以考試成績或升學(xué)率給班級，學(xué)生排列名次；不得按考試成績給學(xué)生安排座位、考場。嚴(yán)禁對學(xué)生有償補課和有償家教，不私自在校外兼課、兼職，不組織學(xué)生統(tǒng)一征訂教輔材料。

五要為人師表。堅守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。具有良好的儀表，衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。不在上課前飲酒；不在課堂上吸煙、使用通訊工具；不在工作時間及工作場所打牌、下棋、上網(wǎng)聊天或玩游戲；不參與賭博活動。不得透露各類考試內(nèi)容或組織、參與學(xué)生考試作弊；不得在招生、評估考核、職稱評審、科研教研等工作中弄虛作假。嚴(yán)禁利用職務(wù)之便向?qū)W生或家長謀取私利。

六要終身學(xué)習(xí)。崇尚科學(xué)精神，掌握先進(jìn)教育教學(xué)方法，使用現(xiàn)代教育技術(shù)和手段，潛心鉆研業(yè)務(wù)，積極參加繼續(xù)教育及各種形式的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，不斷提高教書育人的能力水平。要把“修身、敬業(yè)、愛生”作為自覺行為，通過教育敘事、師德反思、業(yè)務(wù)自傳、校本研修等方式增強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，提升職業(yè)道德水平。不得以任何手段抄襲、剽竊和侵占他人勞動成果。

(二)教師職業(yè)行為規(guī)范的主要內(nèi)容

1.教師的思想行為規(guī)范.(1)熱愛社會主義祖國，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真學(xué)習(xí)和宣傳馬列主義、毛澤東思想，熱愛教育事業(yè)。

(2)執(zhí)行教育方針，遵循教育規(guī)律，盡職盡責(zé)，教書育人。

(3)正直誠實，作風(fēng)正派，為人師表，遵紀(jì)守法。

(4)樹立正確的人生觀和價值觀，發(fā)揚無私奉獻(xiàn)精神，不做有損國格、人格的事。

(5)積極參加政治學(xué)習(xí)和宣傳活動，做社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者。2.教師的教學(xué)行為規(guī)范

(1)要有端正的教學(xué)態(tài)度，嚴(yán)肅認(rèn)真地對待教學(xué)工作中的每一項內(nèi)容。

(2)鉆研業(yè)務(wù)，熟悉教材，認(rèn)真?zhèn)湔n；要善于激發(fā)學(xué)生的求知欲，組織好課堂教學(xué)，創(chuàng)造生動活潑的課堂氣氛，盡量避免對學(xué)生進(jìn)行灌輸性教學(xué)。

(3)精心編排練習(xí)，認(rèn)真批改作業(yè)，及時糾正錯誤。定時做好教學(xué)質(zhì)量檢查工作，及時補缺補漏。

(4)按時上課下課，不遲到、不缺課、不拖堂。

(5)上課語言文明、清晰流暢，表達(dá)準(zhǔn)確簡潔；板書整潔規(guī)范，內(nèi)容簡練精確。(6)既要嚴(yán)格要求學(xué)生，又要尊重學(xué)生，對待學(xué)生要一視同仁。熱情、耐心地回答學(xué)生提問。不能諷刺、挖苦學(xué)生。

(7)教學(xué)計劃應(yīng)符合教學(xué)進(jìn)度的要求，不能隨意刪增內(nèi)容、加堂或缺課，不能占用學(xué)生的自習(xí)課或復(fù)習(xí)考試時間，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。

3.教師的人際行為規(guī)范

(1)教師與學(xué)生之間要做到：熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，尊重學(xué)生；嚴(yán)格要求，耐心教導(dǎo)，循循善誘，不偏不袒；不以師生關(guān)系謀取私利。

(2)教師之間要做到：互相尊重，切忌嫉妒；相互學(xué)習(xí)，取長補短；平等相待，不亢不卑；樂于助人，關(guān)心同事。

(3)教師與領(lǐng)導(dǎo)之間要做到：尊重領(lǐng)導(dǎo)，服從安排；顧全大局，遵守紀(jì)律；互相理解，互相支持；秉公辦事，團(tuán)結(jié)一致。

(4)教師與家長之間要做到：尊重家長，理解家長；經(jīng)常家訪，互通情況；密切配合，教育學(xué)生。

4.教師儀表行為規(guī)范

(1)衣著整潔，樸實大方，服飾要符合職業(yè)特點，體現(xiàn)教師為人師表的良好形象。

(2)舉止穩(wěn)重大方、瀟灑自然、彬彬有禮。切忌輕浮粗俗、拘謹(jǐn)呆板。