第一篇：誰了解孩子成長的秘密

所有的行為都是為了生存和發(fā)展

我們的孩子從出生的那一刻起，一直到6歲，復(fù)演了人類文明發(fā)展的整個(gè)過程——從水生動(dòng)物到爬行動(dòng)物，直立行走；從簡單的情感發(fā)音發(fā)展出詞匯，最后發(fā)展成語言；先探索物質(zhì)，產(chǎn)生精神內(nèi)涵，然后產(chǎn)生純精神活動(dòng)，再用精神改變物質(zhì)。他們做的所有事情都是為了使自己獲得發(fā)展，只要睜開眼睛就會(huì)一刻不停地為了自己的發(fā)展去工作。

有的人說：他的寶貝明顯在干一些挑戰(zhàn)權(quán)威，挑戰(zhàn)原則，或挑戰(zhàn)自己的事情，難道這也是發(fā)展嗎？這的確是發(fā)展。因?yàn)槿诉@種動(dòng)物，吐過經(jīng)常做同樣一件事情，就會(huì)感覺到厭倦；即使人通過努力將一件很難對付的事情拿下，也會(huì)喜悅不久，就覺得非常得無聊。這是如果出現(xiàn)了一個(gè)挑戰(zhàn)，人的精神就會(huì)重新振奮起來，并且感覺充滿了力量，由此覺得生活也非常有意義。否則人的生命力會(huì)越來越弱，會(huì)覺得活在這個(gè)世界上沒有任何意義，進(jìn)而身體也變得懶惰起來，最后不是精神不再健康，就是身體不再健康。所以人類天生是一個(gè)工作的動(dòng)物，由此在6歲之前，大自然賦予了他們無窮的力量，他們在完全不自知的情況下會(huì)努力地按照自己的密碼實(shí)現(xiàn)自己的計(jì)劃。作為個(gè)體的人，自然也為他們設(shè)計(jì)了對獨(dú)特和獨(dú)立的需求。所以，挑戰(zhàn)原則和挑戰(zhàn)自己都是生存的本能，沒有一樣是多余的。在這樣的前提下，成人更需要精細(xì)的計(jì)算給兒童提供的環(huán)境對兒童的發(fā)展是不是有意義的。如果你給了孩子不利的東西，并引起孩子的注意，孩子也會(huì)努力地探索和吸收這些不利的內(nèi)容。如成人天天跟一個(gè)3歲的孩子說不可以出垃圾食品，垃圾食品對人身體不好，吃了會(huì)得病，有一天，這個(gè)3歲的孩子知道了什么是垃圾食品，一定會(huì)去注意他，進(jìn)而就會(huì)被他所吸引，孩子的注意力一旦被吸引了，一定會(huì)不遺余力地去探索。在這種情況下，我們看到的就是，這個(gè)孩子見了垃圾食品就沒命地吃，因?yàn)橹挥谐缘阶炖锊沤凶鎏剿魇称贰＿@時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)的是，孩子所做的事情對他們的身體發(fā)展是不利的，但對孩子來說，他們?nèi)匀徊贿z余力地在研究和探索這件事所包含的那個(gè)世界。在這種時(shí)候，就要看我們成人要將孩子的這種力量引向哪里了。

自然地、固執(zhí)地按照本能的機(jī)制去發(fā)展自己

我們成人大多數(shù)都喜歡孩子乖，聽話。很多人覺得自己的孩子非常地倔，很別扭，不聽話。其實(shí)這些都是大自然安排的。

一個(gè)孩子他自己內(nèi)在的需要怎樣發(fā)展，連他自己都不知道，成人就更不得而知，這就像一個(gè)50歲的女人不知道自己哪一天進(jìn)入更年期一樣。孩子如果想要按照自己內(nèi)在的密碼形成那個(gè)獨(dú)特的自己，就必須有一種天然的堅(jiān)持力，不受任何人的干擾，堅(jiān)持按照自己的方式去探索這個(gè)世界和吸收這個(gè)世界，才能保證自己的計(jì)劃不被打擾。否則孩子按照別人的指令，就必須放棄自己的計(jì)劃，這樣孩子就可能像身邊的任何一個(gè)人，而不會(huì)像自己。所以孩子在6歲以前必須固執(zhí)，這是因?yàn)槿祟悰]有大自然高超，人類不知道自己的孩子身體里進(jìn)化的機(jī)制到底是什么樣的。又因?yàn)槊總€(gè)人不一樣，每一個(gè)人在同一個(gè)環(huán)境里，會(huì)在不同的時(shí)間，選擇不同的材料，以不同的方式去發(fā)展自己。所以孩子需要固執(zhí)才能抵御外人的侵犯。

一個(gè)2歲多的孩子，非要把一個(gè)雞蛋摞在另一個(gè)雞蛋上面，摞不上去，她就大哭大鬧，你怎么告訴他也沒有用。成人給他出的任何主意他都不會(huì)采納。

很多人不理解，這樣的固執(zhí)到底能幫孩子什么，其實(shí)能夠幫助到的地方，我們想想就能知道。如，那個(gè)雞蛋在他哭鬧后，任然摞不上去，他就會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)不以人的意志為轉(zhuǎn)移的事情，由此建立了關(guān)于什么物品能夠摞在一起，什么物品不能摞在一起的概念。大自然設(shè)計(jì)的這些程序一定是有道理的。

有一個(gè)爸爸就不信這個(gè)理，他說他就是不信，這個(gè)孩子不就是想把雞蛋摞在一起嗎，我不相信我有辦法把雞蛋摞在一起后他還不滿意。于是，這個(gè)爸爸在孩子第二次要摞雞蛋時(shí)，他事先煮好了兩個(gè)雞蛋，當(dāng)孩子拿出雞蛋要摞起來，摞不起來又大哭要發(fā)急時(shí)，爸爸跑過來把兩個(gè)雞蛋一磕，雞蛋真的摞在一起了。孩子愣了一瞬間，把雞蛋拿起來看一看，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)磕破了，接著想瘋了一樣把雞蛋砸在地上，用腳踩碎，然后躺在地上大哭。這位爸爸一怒之下將孩子倒夾在腋下，狠狠地打孩子的屁股。

其實(shí)這個(gè)爸爸惱怒的是自己的失敗，但這樣以來由于孩子不懂父親打他的原因是雞蛋根本沒有辦法摞在一起，他會(huì)理解成父親不讓他探索，于是為了不再挨揍，他會(huì)放棄探索。如果這個(gè)孩子因?yàn)榘砂值谋┝Ψ艞壛颂剿麟u蛋能摞在一起的問題，將來也許也不敢探索其他的事情了。

孩子只有固執(zhí)做自己想做的事情，不聽成人的話，才能保證他去實(shí)施大自然給他的計(jì)劃。因?yàn)樗€沒有能力給你講道理，表達(dá)自己，只有跟成人發(fā)脾氣，執(zhí)拗，堅(jiān)決的按自己的方式在走。但是有的孩子也很乖，他們是那些放棄自己意愿的孩子，乖的結(jié)果就是受傷，有一本書叫《乖孩子受傷最重》，這樣的孩子放棄了大自然給他的計(jì)劃，放棄了自己需要發(fā)展的模式，去按照別人說的去做，去順從別人，變成了另一個(gè)人，或者被扭曲了，或者有了心理問題。人們給不乖的孩子也取了非常帶有貶義的名稱叫“頑皮”或“玩虐”，說明大多數(shù)成人不喜歡孩子這樣。

其實(shí)，固執(zhí)才是孩子形成自己、不會(huì)成為他人的保證，所以固執(zhí)地行為是孩子自我保護(hù)的行為。如果你的孩子是固執(zhí)的，說明他是一個(gè)很棒的孩子，如果你的孩子很乖，你就要當(dāng)心了。

第二篇：《誰了解孩子成長的秘密》讀后感

《誰了解孩子成長的秘密》讀后感

《誰了解孩子成長的秘密》的確是一本很特別的書，書中所記載的內(nèi)容及思維方式，非常超出我的想象。把簡單的幼兒教育剖析得那么透徹，把每種家長看待孩子的態(tài)度也進(jìn)行了分門別類，讓我們深刻體會(huì)和了解，應(yīng)該用什么樣的態(tài)度來看待孩子？什么樣的觀點(diǎn)是正確的，一定不會(huì)給孩子帶來心理問題？更是一個(gè)如何看待生命的話題。這是一本有知識(shí)沉淀的書，我覺得是李躍兒用心寫就的書，真的，要好好讀一讀。

在讀書學(xué)習(xí)過程中，書中有太多的精彩，例如：“人類的進(jìn)化為兒童設(shè)計(jì)好了程序，6歲之前的兒童和這程序之間的關(guān)系，有點(diǎn)類似于電腦和電腦程序之間的關(guān)系。電腦雖然在干事情，但是它能做的是程序中讓它做的事情。兒童也是這樣，從0歲到6歲，他們不知道自己在做什么，為什么要這么做，但是他們能做使他們平衡地良好地發(fā)展自己物質(zhì)身體和精神身體的事情?！?“只要成人不破壞他們這個(gè)程序，并能很好地幫助他們，每一個(gè)正常的兒童都能按照人類基因設(shè)計(jì)的這個(gè)程序完成自己的計(jì)劃，獲得對人類基本生活范疇的探索和研究，獲得屬于他自己的思維模式和智慧模式，為6歲后學(xué)習(xí)人類所需的知識(shí)和技能打下良好的基礎(chǔ)?！蓖ㄟ^淺顯道理的說明，從中讓人們深刻的認(rèn)識(shí)到兒童6歲之前的關(guān)鍵期

身體和精神的狀態(tài)和家長的有效合理幫助是多么的重要。下面談自己的幾點(diǎn)感受：

一、尊重生命發(fā)展的規(guī)律

我們的父母是延續(xù)他們的父母的養(yǎng)育方式，這樣代代相傳，父母們會(huì)把自己對生活的焦慮和擔(dān)心不斷地加入到教育的方式之中，因此對兒童發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)知和把握很少有人知曉，也沒有人來推廣。所以面對當(dāng)前的教育，我們需要做得很多很多。即使有了這種意識(shí)，有了尊重孩子發(fā)展的規(guī)律，實(shí)施起來仍然很困難。

例如，書中的亞亞別的奶奶都叫，就不叫門老太太奶奶的事情。說明的是孩子不叫，總有原因。門老太太說話很刻薄，當(dāng)著大人的面說說亞亞天天不住聲，玩玩具聲音大等等，有意無意的。總以為孩子不懂，其實(shí)孩子不會(huì)表達(dá)的時(shí)候已經(jīng)開始理解很多事物了?？梢妬唩唽λ姆锤芯褪菑男￠_始的。

二、構(gòu)建探索環(huán)境

對于玩具之類的物品，作為家長不要給他太多，這會(huì)讓他不知道選擇哪個(gè)更好，使他不能持久地對一個(gè)物品進(jìn)行觀察和探索。一般情況下，最多給三個(gè)物品供他選擇，而且三個(gè)物品一定要不同質(zhì)地不同形狀（不同功能），如果孩子喜歡其中一個(gè)，那每天給孩子的物品中都要有這個(gè)。當(dāng)孩子不喜歡時(shí)，換掉物品中的兩個(gè)，不要把三個(gè)物品都換成新的，一定要留下一個(gè)作為與舊感覺的關(guān)聯(lián)。

三、安全的意義

該藏的物品一定要藏起來。確實(shí)不能給孩子玩得東西，比如貴重的物品或者藥品等，就不要讓他看到和注意到，否則你的制止會(huì)刺激孩子非常注意哪個(gè)不讓他動(dòng)的東西，而且非常固執(zhí)地想要拿到它。如果在他拿的時(shí)候，就增加了被大人斥責(zé)的機(jī)會(huì)，使孩子認(rèn)為自己是一個(gè)不被父母喜歡的孩子，從而變得萎靡和自卑。

四、行為的引導(dǎo)

家長親自帶孩子一起去做，比講一堆道理更有作用。為此，成人要為孩子準(zhǔn)備適合成長的環(huán)境與工作材料。要為孩子展示怎么樣使用這些工作材料，讓孩子自然模仿。要避免成人不斷教孩子怎么做，不斷地干涉孩子。這是因?yàn)椋鳛楹⒆拥乃欢媚敲炊嗟牡览?，而且成人講話是的語氣和表情大多數(shù)會(huì)嚇壞孩子，孩子以后不再去做并不是聽懂了你的道理，而是被你的表情給嚇壞了。其實(shí)，這樣對孩子造成了很大的傷害，讓他變得膽小和自卑，放棄了探索。

五、表揚(yáng)的藝術(shù)

成人在孩子“工作”時(shí)不斷地去夸獎(jiǎng)孩子，也會(huì)給孩子帶來不良的影響，當(dāng)孩子只是在感受自己的“工作”，成人的鼓掌表揚(yáng)會(huì)把孩子從工作中喚醒，讓孩子誤以為他做事情必須在別人的夸獎(jiǎng)下才可以做，如果沒有別人的夸獎(jiǎng)，“工作”就無法進(jìn)行下去！

這也是我們家長很容易犯的錯(cuò)誤，我們一定要記得，表揚(yáng)是必要的，但是不是時(shí)時(shí)刻刻需要的。表揚(yáng)不能空洞，要有具體事例的贊美，要給孩子獨(dú)立完成的空間。

六、關(guān)鍵期的幫助

在孩子成長的關(guān)鍵期幫助孩子，關(guān)鍵是如何利用教機(jī)。教機(jī)來自孩子，來自孩子當(dāng)下的行為，我們要利用當(dāng)下的條件和當(dāng)下的行為去對孩子進(jìn)行幫助。如果成人懂得孩子這個(gè)關(guān)鍵期要探索什么，就會(huì)通過她的行為和她對物品的利用知道她在探索什么，就知道怎么去幫助她。書中對孩子手、腿等關(guān)鍵期的幫助闡述的非常明白易懂、有著非常好的實(shí)際意義。

世界萬物都有自己的發(fā)展節(jié)律，人也一樣，所以作為成人的我們一定要像尊重大自然那樣尊重孩子的發(fā)展，切忌不能拔苗助長。

第三篇：家長學(xué)習(xí)材料了解孩子成長規(guī)律

了解孩子成長特點(diǎn)，調(diào)整與孩子溝通方式，方可提高合作成果

初二家長學(xué)習(xí)材料

尊敬的家長：

您好！非常感謝您對我校工作的支持和信任。我校在全體師生及家長的共同努力下，學(xué)校的各項(xiàng)工作開展得順利且有成效，注重學(xué)生素質(zhì)教育，通過每學(xué)期開展的各種課外活動(dòng)，努力培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，在2009年的中考中，我校中考優(yōu)秀率創(chuàng)歷史新高，考上區(qū)示范性高中的比率達(dá)42.5%，穩(wěn)居南寧市義務(wù)教育學(xué)校前列。為了更好地提高我們的合作效果，根據(jù)教育規(guī)律，安排本次家長座談會(huì)。

初二是一個(gè)平穩(wěn)的發(fā)展時(shí)期，沒有了初一對中學(xué)生活的新奇和暫時(shí)壓力，也沒有初三面臨畢業(yè)升學(xué)，擇業(yè)的兩難選擇的壓力，處于一個(gè)相對平穩(wěn)的時(shí)期，這一時(shí)期是潛心努力學(xué)習(xí)的時(shí)期，也是一個(gè)產(chǎn)生劇烈變化的時(shí)期，更是一個(gè)危險(xiǎn)的時(shí)期，也是一個(gè)爬坡的時(shí)期，是一個(gè)分水嶺。

這一時(shí)期的學(xué)生發(fā)展具有以下特點(diǎn)：

12-16歲年齡段上，教育學(xué)和心理學(xué)把這一階段稱為“少年期”.這段時(shí)間上，心理和生理變化比較迅速,身心各方面都比較矛盾。父母要高度重視對這一關(guān)鍵期和危險(xiǎn)期的監(jiān)護(hù)和把關(guān)。這一時(shí)期他們精力充沛，好奇心強(qiáng)，任何事總想試一試，但他們的愿望與自己的實(shí)際能力是有很大的矛盾的，他們的獨(dú)立性增強(qiáng)了，總想擺脫對教師和家長的信賴，總認(rèn)為自己不是孩子了。有事不愿和父母及師長交流，處于一種半封閉狀態(tài)，和同齡人訴說又冒著曝光的危險(xiǎn)，所以他們感覺沒有朋友沒有人可以理解他們，特別是處于青春期的女生這種會(huì)更加強(qiáng)烈。他們的情感很脆弱，最容易沖動(dòng)，做事也很莽撞，后果意識(shí)能力差。

這一時(shí)期的另一顯著特點(diǎn)是生理發(fā)育的逐步成熟，他們一方面為自己身體各部分的發(fā)育感到新奇，另一方面又充滿羞澀和不安，不愿讓父母進(jìn)自己的房間了，有自己的秘密了。心理上的表現(xiàn)是容易興奮和沖動(dòng)，神經(jīng)敏感，產(chǎn)生了愛情的萌芽，大多數(shù)早戀的孩子是發(fā)生在這一時(shí)期，在這一時(shí)期，作為家長要高度重視，決不能有不良的刺激對孩子產(chǎn)生影響，特別是性感之類的刺激，要注意從家庭生活到電影，電視節(jié)目，一定要有適度的選擇。沖動(dòng)是他們這個(gè)時(shí)期的最大特征，好奇是他們一生中的高峰。他們雖達(dá)不到辨析是非的能力，但很自信，自我抑制能力在這段時(shí)間最低。所以父母和老師，一定要加強(qiáng)教育和引導(dǎo)。這一時(shí)期他們的思維具有以下兩大特征：

1、抽象的邏輯思維有了發(fā)展，但很大程度上還屬于經(jīng)驗(yàn)型的，在認(rèn)識(shí)事物和考慮問題，還經(jīng)常需要具體的感性經(jīng)驗(yàn)來支持。

2、獨(dú)立性和差別性已發(fā)展到一個(gè)新的水平，不滿足于老師和課本中的解釋，有時(shí)提出相反的看法，最喜歡爭論，在家長面前更是如此，有時(shí)很片面，很有主見，有時(shí)自信到過分的程度，“誰是中國目前最好的歌唱家？”“我，只是未被發(fā)現(xiàn)”一個(gè)學(xué)生鄭重其事地回答老師的提問。

當(dāng)家長老師的總是覺得這個(gè)時(shí)期的孩子不如小學(xué)時(shí)期聽話，很喜歡頂嘴，所以父母常罵他們“越長越調(diào)皮了”。實(shí)際上用教育學(xué)和心理學(xué)的觀點(diǎn)分析，這是少年時(shí)期孩子的一種心理特征的反映，是人生第二次反抗高潮的具體表現(xiàn)，父母對這一時(shí)期的孩子在教育方法上更應(yīng)該講道理，態(tài)度不要粗暴，語言不要挖苦，要講究分寸。如果還用小學(xué)時(shí)期的簡單說教是不行的，父母要提高自己的教育方式和水平，使他們提高了認(rèn)識(shí)又明白了道理，和家長統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，只要從內(nèi)心服了，教育效果就是良好的。

針對以上學(xué)生特點(diǎn)，在此我們重視如下問題：

一、強(qiáng)化家庭教育意識(shí)，努力提高家庭教育質(zhì)量。

孩子是我們國家未來的公民，孩子是我們晚年的繼承和希望，正確合理的家庭教育是人一生的幸福，錯(cuò)誤和不良的家庭教育就是我們自己的晚年的痛苦和辛酸，未來的社會(huì)是一個(gè)文明平等競爭的社會(huì)，若不具備一定的知識(shí)儲(chǔ)備和能力，就難于在激烈的競爭中維持自己。人生最大的煩惱莫過于兒女的不成器，為人一生最大的欣慰莫大于孩子的有才有德，在教育子女的問題有一個(gè)不成定論的公式，現(xiàn)在多付出一點(diǎn)，盡了自己的努力和職責(zé)，否則就會(huì)欠賬，欠帳越多就會(huì)還債，還債有三個(gè)方面：一是升學(xué)，二是就業(yè)，三是婚姻，他們在社會(huì)上無法維持生存時(shí)，需要你的不斷接濟(jì)和幫助，有的家庭父母現(xiàn)在只考慮自己的歡樂和輕松，不注重教育付出，只能是一代懲罰一代，惡性循環(huán)，然而有知識(shí)有見地的家庭則是一代負(fù)責(zé)一代，一代孝敬一代，一代勝過一代，為國家社會(huì)培養(yǎng)了棟梁之才，自己也有一個(gè)幸福的晚年。

二、努力培養(yǎng)孩子的智力和素質(zhì)，適應(yīng)世界和社會(huì)變革潮流。

用知識(shí)爆炸已無法形容現(xiàn)在知識(shí)的迅速發(fā)展。教材的逐年更新，對家長提出一個(gè)問題，要努力配合學(xué)校的教育，把孩子的智力開發(fā)和訓(xùn)練好，就教育的潛在力分析，學(xué)校教育的潛在能力遠(yuǎn)不及家庭教育潛在能力。特別是人的智力開發(fā)問題，就目前人的成長規(guī)律和生活習(xí)慣而言，人的素質(zhì)能力也就是從家庭的童年時(shí)代便開始了大幅度的拉開差距，因?yàn)榧彝サ奈幕瘜哟魏徒逃问降挠绊懖顒e是很大的。

三、理智愛子的問題

大文學(xué)家高爾基曾說過一句話“溺愛是誤入孩子口中的毒藥，如果僅僅是為了愛，連老母雞都能做到這一點(diǎn)。”溺愛是一種低本能的愛，真正的愛是理智高尚的愛，吃喝拉撒睡是愛，教子吃苦教子成材更是愛。

四、家庭教育與學(xué)校教育緊密配合的問題。

作為家長，首先明白，孩子的智力基礎(chǔ)和品質(zhì)基礎(chǔ)是在家庭中奠定的，人的智力和品質(zhì)是在家庭的塑造下成型的，學(xué)校是接過這塊毛坯進(jìn)行繼續(xù)加工的，從家庭，幼兒園，小學(xué)到初中，這已是第四棒，在學(xué)校塑造和加工的全部過程中，離不開正確家庭教育的配合，倘若沒有良好，正確合理的家庭教育配合，再好的師資和學(xué)校都不可能產(chǎn)生好的教育效果。

學(xué)校的教育形式是群體性的教化形式，它的德智和其它教育都是群體性的教化，主要任務(wù)是以傳授知識(shí)為主體，一個(gè)老師負(fù)責(zé)幾十人的教化任務(wù)，所以學(xué)校不可能象父母那樣有足夠的時(shí)間和精力，把教化的對象，集中在一個(gè)學(xué)生身上，無論從教育的時(shí)間和精力上來講，還是從教育的對象情感上來說，家庭教育占有特殊的優(yōu)勢作用和地位，其潛在能量是巨大的，開拓的前景是廣闊的。

孩子在同樣的年齡段里，同時(shí)走進(jìn)同一的學(xué)校，在同樣的班級(jí)里就讀，授課的時(shí)間是相同的，教化環(huán)境是一致的，教則教規(guī)是一致的，然而接受教育的效果則是區(qū)別很大的，這種大優(yōu)大劣分化的原因。并不在于學(xué)校教育質(zhì)量，而在于家庭教育的配合上。所以只強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育質(zhì)量，而不檢查自己家庭教育配合的家長，一定是教育知識(shí)空白的家長。如果這樣比喻，老師好比醫(yī)生，父母好比護(hù)士，學(xué)生好比住院的病人，醫(yī)生的主要任務(wù)是下藥，父母的護(hù)理是十分重要的。

五、父母要全面而準(zhǔn)確估計(jì)孩子的智力。

作為孩子的父母要對孩子的智力水平作全面的考核，并做出切合實(shí)際的準(zhǔn)確估計(jì)，這種評估不能過高，也不可過低，過高和過低都會(huì)導(dǎo)致家庭施教的不準(zhǔn)確。錯(cuò)誤和不準(zhǔn)確的估計(jì)會(huì)影響孩子的學(xué)習(xí)成績和學(xué)習(xí)情緒。有的家長在沒有全面摸清孩子智力水平的情況下，單憑某一學(xué)科或某一單元的學(xué)習(xí)成績就盲目斷定孩子“笨”，還有的家長盲目過高估計(jì)自己孩子的智力水平。錯(cuò)誤的作縱向比較，拿自己兒時(shí)的水平與當(dāng)代孩子作比較，這種比法誤差也很大。那時(shí)你的童年只會(huì)玩彈弓、掏鳥窩，現(xiàn)在他們是會(huì)踢足球、上網(wǎng)吧，農(nóng)村中有句古話叫“莊稼看人家的好，孩子看己的好”這一習(xí)慣意識(shí)在當(dāng)代人中還是十分明顯。所以在自己孩子?jì)胗纂A段怎么看也覺得自己的孩子很聰慧，有的還誤認(rèn)為自己的孩子是“神童”做過一兩件讓自己吃驚的事就會(huì)念念不忘，但到了上學(xué)后比較就看到了差距，再到中學(xué)階段就灰心意冷，這就是對孩子智力估計(jì)失誤所造成的。作為智力好些的孩子父母，一定要看到“人外有人，天外有天“

六、認(rèn)識(shí)到家庭教育是一項(xiàng)艱苦而又細(xì)致的長期教育工程。

“十年樹木，百年樹人”一個(gè)人材的培養(yǎng)沒有幾十年的精心培養(yǎng)是成不了人材的，靠朝夕之功是培養(yǎng)不成人材的，靠僥幸心理也是斷然培養(yǎng)不好孩子的。

同時(shí)還要注意以下幾個(gè)方面：

1、堵不如疏，比如一點(diǎn)不讓看電視，這也不現(xiàn)實(shí)。

2、不負(fù)責(zé)任的放任，不管不問，有人說，我大哥在農(nóng)村兩口子目不識(shí)丁，孩子也照樣上名牌大學(xué)。其實(shí)農(nóng)民的吃苦耐勞，樸實(shí)的品質(zhì)，在潛移默化的培養(yǎng)和塑造著孩子的性格。

3、盲目的嚴(yán)管型

對家長的幾點(diǎn)希望

1、注意在孩子面前的言行，孩子就是父母的一面鏡子。我們的行為是什么，我們培養(yǎng)的孩子是什么。

2、注重家庭教育的一致性；

3、糾正孩子的關(guān)鍵性缺點(diǎn)時(shí)一定要注意考慮成熟，選擇最佳地點(diǎn)和時(shí)機(jī)；

4、創(chuàng)造和睦、祥和、穩(wěn)定的家庭氣氛。一個(gè)成天吵架問題成堆的家庭是無法教育好孩子的。

5、創(chuàng)造一種良好的知識(shí)環(huán)境，起碼孩子學(xué)習(xí)要有一個(gè)好的小環(huán)境，不求高檔，但求氛圍，避免不必要的家庭閑談；

6、加強(qiáng)家校聯(lián)系，多主動(dòng)跟班主任或科任教師交流，全面解孩子當(dāng)前情況。

熱誠的希望家長多與我們班主任或科任老師聯(lián)系，密切配合，共同努力，一起抓好您的孩子的思想品德、行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)成績，使他在能夠健康愉快的學(xué)習(xí)和生活。

南寧市愛華學(xué)校

2009年12月25日星期五

第四篇：讓孩子成長與成才的秘密

讓孩子成長與成才的秘密

【題記】愚癡的人把一切當(dāng)目的，智慧的人把一切當(dāng)教具（工具、用具、道具、玩具）。各位老師、各位同修, 大家上午好!很高興來到武漢。今天我是因?yàn)樾心_朝拜觀世音菩薩剛好走到武漢，所以有此因緣跟大家有一個(gè)小小的報(bào)告，感恩大慈大悲的觀世音菩薩！

我知道很多人都很關(guān)心孩子成才、個(gè)人成長和事業(yè)發(fā)展的問題。大家關(guān)心的問題也是我關(guān)心的問題，更是佛菩薩關(guān)心的問題。我有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)路過武漢，就想把我對這些問題的心得體會(huì)和大家做一個(gè)匯報(bào)。

我們先一起來唱一首很美麗的歌，這首歌的名字叫做《讓愛傳出去》。愛是看不見的語言愛是摸不到的感覺 愛是我們小小的心愿希望你平安快樂永遠(yuǎn) 愛是仰著頭的喜悅愛是說不出的感謝 愛是每天多付出一點(diǎn)點(diǎn)雙手合十不在乎考驗(yàn) 讓愛傳出去它像陽光溫暖我和你 不管有多遙遠(yuǎn)總有到的那一天 讓愛傳出去那前方漫漫人生路 有你的祝福沒有過不去的苦 ……

這首歌很感人，特別是最后一句“有你的祝福，沒有過不去的苦”，以后我們還會(huì)專門來講這一句，今天我們先來講講孩子成才的問題。

我的博客里有一篇文章專門講到了這個(gè)問題，叫做《讓孩子絕對成才的方法》。這可不可能呢？如果不可能，那么也不用說了，對不對？所以一定是可能的，只要相信就可以了!有一首歌，叫做《只要你相信，奇跡就會(huì)出現(xiàn)》，英文名是when you believe。這首歌是惠特尼?休斯頓唱的，我反復(fù)聽，聽得充滿信心，所以信心非常重要！

我們先討論一下孩子有哪些問題，好不好？大家所關(guān)心的孩子的問題都有什么呢？（大家紛紛列出了孩子的許多問題：健康問題、沒有信心、自卑、不快樂、沒有禮貌、自私、不尊敬父母、逆反、膽怯、和父母有代溝、不聽話、安靜不下來、壓力大、婚姻問題、學(xué)習(xí)成績不好等等）

看來孩子的問題很多，我想其中成績不好、不愛學(xué)習(xí)、不聽話是大多數(shù)父母都關(guān)心的，對嗎？這些是孩子普遍共有的問題，但是我發(fā)現(xiàn)，所有的問題都不是問題！

有人會(huì)經(jīng)常問我，你這個(gè)和尚，一會(huì)兒講健康，一會(huì)兒講孩子怎么教育，一會(huì)兒又講怎么發(fā)財(cái)，你是怎么知道呢？我有時(shí)都會(huì)問自己，我是怎么知道如何解決這些問題的呢？我沒有孩子，但是可以告訴別人孩子怎么教；我沒有結(jié)過婚，但是卻可以告訴別人夫妻怎么相處。我是怎么懂得這些道理的呢？有一個(gè)結(jié)論就是：知識(shí)和形式是專用的，智慧和境界是通用的。大家聽懂了嗎？一切都是通的?，F(xiàn)象是不同的，變化的，但是其中的道理和規(guī)律是相通的。我再加上向這些方面的專家請教、學(xué)習(xí)，再加上自己去觀察、思考、總結(jié)，所以我就知道一些這類問題的答案了。

早晨，有一個(gè)居士到我房間來，她說她對孩子很著急很擔(dān)心，我說這不是問題呀！問題在哪里呢？就在于我們沒有去尋找解決的方法！這才是問題！

比如說，我們過去教孩子是怎么教的呢？就是我媽媽教我的那一套。我媽媽是什么人？是一個(gè)普通的農(nóng)村婦女，并不是教育孩子的高手。我要是把她的東西繼承下來，顯然也是不先進(jìn)的。所以有些人擔(dān)心孩子不聽話，希望孩子聽話。我聽到這句話的時(shí)候很高興，對他們說：恭喜你孩子不聽話！為什么？你的層面那么低，要是孩子聽話不就廢掉了嗎？是吧！（聽眾大笑?。┧孕液煤⒆硬宦犜?，還有點(diǎn)救。

現(xiàn)在我給大家講三個(gè)故事，第一個(gè)是丑女人和鏡子的故事。

一個(gè)女人長得很丑，早晨起來跑到鏡子面前去一看：天哪！這么丑的女人能看嗎？她拿起一個(gè)東西“啪”就把鏡子砸碎了，心里就舒服了，這個(gè)丑女人終于不見了！當(dāng)她換到另外一個(gè)地方的時(shí)候，又看到一面鏡子，就想，討厭，這可惡的丑女人怎么像妖怪一樣，總是跟著我呢？于是她又拿起一塊石頭砸過去，鏡子咣鐺一聲響，里面的丑女人又消失了。然后這個(gè)女人繼續(xù)到別的地方，又看到一塊鏡子，她說，這個(gè)丑八怪又跟過來了，所以繼續(xù)去砸??請問她這樣砸下去，要砸多久呢？只有她把全世界的鏡子砸完，砸完了之后還不能到水邊去，否則又會(huì)看不到這個(gè)丑女人。

你們說，這個(gè)女人老是在鏡子中看見丑八怪是什么原因呢？太簡單了，就是因?yàn)樽约禾罅?！砸鏡子是解決不了問題的。要怎么做呢？對，把自己梳妝一下，打扮一下，變得漂亮一些不就可以了嘛！

下面我們講第二個(gè)故事。大家都用過復(fù)印機(jī)，對吧？如果有一次你突然發(fā)現(xiàn)，復(fù)印件上有幾個(gè)錯(cuò)字，就去罵復(fù)印件不好。請大家告訴我到底是原件不好，還是復(fù)印件不好？（大家回答：原件不好！）

那我們再來講第三個(gè)故事，老母雞和小雞仔的故事。

有一只老母雞孵了一群小雞仔，就帶著它們出去玩。有一次他們走到水邊，看到一群小鴨子在游泳，老母雞就說：“孩子啊，下去和它們玩一玩！”

小雞仔們說：“媽媽，我們不會(huì)游泳啊!?? ”

老母雞說：“笨蛋，你看人家比你們小都會(huì)游，你怎么不會(huì)游呢？”

老母雞一直罵小雞仔們：“我生你們有什么用?。课一?1天才把你們孵出來，又帶著你這么辛苦，沒想到你們連水都不敢下，太讓老娘傷心了！”

小雞仔們很委屈。它們很想問老母雞：“媽媽，你會(huì)游泳嗎？”可是他們又不敢問，因?yàn)槿绻麊柫?，老母雞就會(huì)大發(fā)雷霆，撲打著翅膀罵道：“敢跟老娘頂嘴？看我不一嘴啄死你這不孝之子！”（大家大笑）現(xiàn)在這三個(gè)故事講完了，大家知不知道一切問題的根源都在哪里呀？（有人答：自己！）呵呵，講得太好了，一切問題的根源都在自己，所以大家都很有智慧！我們已經(jīng)找到問題的根源，現(xiàn)在我就把這個(gè)結(jié)論得出來，是一個(gè)咒語，我們一起來念，一念就靈，百分之百有效，不靈就找我算帳，找我賠款?。ù蠹倚Γ?/p>

這個(gè)咒語就是：孩子所有的問題百分之百絕對是父母的問題！來，跟著我一起念！孩子的所有的問題百分之百是父母的問題！接受嗎？（大家答：接受！）

別看這句話很簡單，只要我們相信并且接受，孩子立即就改變！我敢保證！

前面三個(gè)故事已經(jīng)講到了，我們好多人就像砸鏡子的丑女人一樣，為什么問題總是解決不了？因?yàn)樗龥]有改變自己，總認(rèn)為是外面的問題，在佛法中這叫做“外求”。儒家也說：行有不得，反求諸已。當(dāng)我們的追求達(dá)不到結(jié)果的時(shí)候，問題在哪里呢？就在自己。但是我們都習(xí)慣向外看，因?yàn)檠劬﹂L成這個(gè)樣子就是往外看的，這不是我們的錯(cuò)，只是習(xí)慣的問題。但是我們要把這種錯(cuò)誤的習(xí)慣改正過來！

我們再來復(fù)習(xí)一下剛才的咒語：孩子所有的問題百分之百是父母的問題！你只要真正地相信，相信到心里面去，就這一條結(jié)論，今天就不用聽課了，我也就不用講了。這個(gè)結(jié)論太重要了！

我們再來說一說孩子逆反的問題。我們常常說孩子逆反，專家也說孩子有逆反期，但據(jù)我觀察、思考和研究發(fā)現(xiàn)，只有父母有逆反期，孩子沒有！

為什么得出這個(gè)結(jié)論呢？比如說，我們在這個(gè)房子里，弄上很多土種一棵長得很快的梧桐樹。很快這個(gè)樹就長起來頂?shù)椒孔恿?。房子?huì)說什么呢？房子肯定會(huì)說：樹開始逆反，頂撞我了，對不對？但是樹要長高長大是自然現(xiàn)象，是正常的。不正常的是房子根本沒有長過，然后反過來說是樹的錯(cuò)。

我們不光說孩子有逆反，我們發(fā)現(xiàn)有些員工也逆反，難道員工也有逆反期嗎？為什么有些家庭成員，比如說老婆老公也會(huì)逆反，難道他們的逆反期還沒過嗎？不是的，是因?yàn)槲覀儧]有跟著成長，所以認(rèn)為對方逆反。

我講過一個(gè)故事，有個(gè)一米高的爸爸，他住的房子高一米二，他生了三個(gè)孩子，正好都是男孩，他就想把這三個(gè)孩子全部培養(yǎng)成籃球明星，希望他們長得象姚明一樣高。如果這些孩子不長還好，長高會(huì)出現(xiàn)什么問題？絕對隨時(shí)隨地都駝背在房間里走，所以說他培養(yǎng)不出籃球明星，只能培養(yǎng)三個(gè)駝背出來。為什么？因?yàn)樗姆孔右呀?jīng)限定了在這個(gè)高度。

那大家說是人不正常還是房子有問題呢？對，是環(huán)境的問題。我通過觀察，發(fā)現(xiàn)孩子生下來以后沒有自我的意識(shí)，就是一張白紙。所以孩子幾乎是你的附屬品，你要他怎樣他就怎樣，完全在父母的控制中，沒有自我。隨著孩子的成長，他對外界的認(rèn)識(shí)逐漸增加，他開始大量地吸收外界的一些東西，然后放到內(nèi)在去，自我意識(shí)加強(qiáng)了。而這個(gè)時(shí)候，父母并不了解孩子在成長，還是用對待嬰兒的那種態(tài)度去對他，還覺得孩子是我的附屬品。

孩子在長大，而父母沒長大。這個(gè)時(shí)候我們就說是孩子逆反。所以我可以保證地說，孩子沒有逆反期，他是在今天的社會(huì)，在現(xiàn)實(shí)中，在自然地成長。而父母沒有跟著成長，沒給孩子空間。我們總是說，這也不對，那也不對，總說孩子必須聽話，是不是？不正確的話也讓孩子聽，能行嗎？但是，就是正確的話，孩子也有自己的看法，對不對？因?yàn)樗晕业囊庾R(shí)長大了，懂得了很多的東西，懂得了很多知識(shí)。有很多見識(shí)以后，他就不一定同意我們的看法了。

所以當(dāng)他反對我們的時(shí)候，我們就直接給他扣個(gè)帽子。跟那個(gè)“文化大革命”一樣，直接扣帽子：逆反！然后大棍子就過去了。我發(fā)現(xiàn)有一種永遠(yuǎn)不會(huì)逆反的孩子，就是弱智。從來沒看到弱智逆反，他沒法逆反，懂了沒有？

所以，孩子在逆反表示他在成長，表示父母沒成長，或者成長的速度不夠。

因此我們今天真正要培養(yǎng)孩子，就必須和孩子一起成長。不是光想讓他成長，我不成長。跟那個(gè)老母雞叫小雞仔一樣下去游泳。你老母雞會(huì)游嗎？怎么光叫孩子去游呢？如果這個(gè)小雞仔說一句話，難聽一點(diǎn)啊，小雞仔如果稍微長大一點(diǎn)，老母雞再叫它下去游泳，小雞就會(huì)說：“你游游我看?。　比缓罄夏鸽u就會(huì)罵小雞仔：“逆反！逆反期到了！”（眾大笑）

第三個(gè)問題是父母和孩子的溝通障礙。我也給你們講兩個(gè)故事就可以了。你們見過兔子跟雞溝通沒有？見過牛和羊溝通沒有？我沒見過。我們發(fā)現(xiàn)雞跟雞溝通，鴨跟鴨溝通，雞和鴨沒法溝通。大家見過燕子和麻雀在一起說話沒有？也沒有！我就從這里就悟到了，為什么它們不能溝通？因?yàn)樗鼈兪莾蓚€(gè)不同的物種。溝通必須是在同一個(gè)物種之間！你看中國移動(dòng)的一句廣告詞是怎么說的：“溝通，從心開始！”

當(dāng)我們把這顆心拿掉了，只是在注重形式和身份的時(shí)候，怎么能溝通呢？我是法師，你是信徒，沒法溝通，我只能命令你。但是當(dāng)我們放下形式和身份的障礙，用心溝通的時(shí)候就會(huì)發(fā)現(xiàn)：你是人，我也是人，我們可以溝通。

我有一次碰到一個(gè)部隊(duì)的司令，他坐在我身邊，我在給他念經(jīng)。我說，把你的司令身份放下來，忘記它，把你的學(xué)識(shí)放下來，你現(xiàn)在只是一個(gè)純粹的人，這個(gè)時(shí)候我們才能溝通。如果你說：我是大官，你是和尚，那我們怎么能溝通呢？溝通不了。我為什么明白這個(gè)道理？你看菩薩如何和眾生溝通，一看就明白了，菩薩不會(huì)說：我是菩薩，你是眾生......菩薩會(huì)直接投生到眾生中來，變得和眾生一樣。

我們看看佛經(jīng)就看明白了。釋迦牟尼佛曾做過鹿王、兔王。他為什么要做鹿王和兔王呢？因?yàn)樗嚷?，要度兔子。他如果變成一只狼，說我今天來跟兔子溝通一下，能溝通嗎？能度他嗎？不能！如果他變成一個(gè)人，追到鹿身邊對鹿說，我來度你來了，鹿能聽得懂嗎？能歡喜過來嗎？早就嚇跑了。這就是佛法。我為什么明白這些道理？我就是看佛法就明白的。

佛法的四攝法里最后有一條叫“同事”。什么叫“同事”？就是平等和尊重。我們對孩子沒有平等和尊重，就跟孩子變成了兩個(gè)物種。大家聽懂了嗎？我們和孩子不是同一個(gè)物種，自然就無法溝通。

所以，代溝是怎么來的？都是我們自己創(chuàng)造出來的。我們放不下自己，總說孩子為什么不改變自己呢？孩子小嘛！你看菩薩能說：眾生，你給我升起來，跟我一起平級(jí)來說話，行嗎？眾生升不起來，菩薩有那個(gè)本事可以降下來，所以就可以和眾生平等交流。所以，當(dāng)父母的也要把自己降下來，跟孩子溝通。這就是和孩子變成了同一個(gè)物種。

所以智慧在哪里？智慧本來就在生活中。六祖大師也說道：佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，猶如求兔角。離開這個(gè)世界，找什么覺悟呢，離開這個(gè)世界，找什么智慧呢？那跟兔子頭上找那個(gè)角一樣，找不到呀。

我們生活的每一個(gè)角落都充滿著智慧，都有佛法在里面，但是我們看不到。你們說佛法在哪里？法無處不在。但是有人就要說，既然法無處不在，那我怎么沒看到呢？法雖然無處不在，但只有我們悟到才在！就好像中國移動(dòng)無處不在，只有當(dāng)我們把手機(jī)打開時(shí)才有作用。中央電視臺(tái)的信號(hào)也無處不在，但如果我們沒有電視機(jī)，它在和不在都是一碼事。是不是這樣的？所以法就像電視、手機(jī)信號(hào)一樣只有我們接收到了，它才真正起作用。所以，我們要在生活中去領(lǐng)悟佛法。

我們還有第二個(gè)故事要講。你們見過人跟鬼溝通沒有？有沒有人跟月亮上的嫦娥或者吳剛溝通過？（眾答：沒有）

為什么不能溝通呢？因?yàn)樘幵诓煌氖澜缋锩?！大家看佛為什么要投生到印度，降生在國王家庭？其?shí)他不來人間也是大菩薩，他為什么要來呢？同樣的道理，如果佛不來到我們這個(gè)世界就度不了人類，所以他必須要來。那么我們跟孩子如果沒法溝通，還表明我們跟孩子在兩個(gè)不同的心靈世界。這怎么解決呢？跟菩薩學(xué)就可以了。所以說佛法里就有大智慧。菩薩怎么度眾生？第一步就是直接進(jìn)入眾生的心靈世界，第二步是引領(lǐng)眾生回到菩薩的世界！

父母雖然站得高，但是直接命令孩子是不行的。必須進(jìn)入到他的世界，跟他打成一片，然后帶領(lǐng)他進(jìn)入到自己的世界。這不就可以和孩子溝通了？同樣，老板必須進(jìn)入員工的心靈世界才能帶領(lǐng)好員工，老師必須進(jìn)入學(xué)生的心靈世界才能教好學(xué)生。所以我經(jīng)常跟很多人說，有些時(shí)候孩子要聽個(gè)演唱會(huì)，要看個(gè)籃球比賽，要買個(gè)什么東西，要去哪里玩，我們往往因?yàn)椴焕斫夂⒆拥男模头穸ǖ袅?。比如說孩子想去聽周杰倫的演唱會(huì)，但是父母就覺得那有什么可聽的呀？鬼哭狼嚎，還浪費(fèi)錢，又耽誤學(xué)習(xí)！這就是和孩子站在兩個(gè)世界說話，你們注意到?jīng)]有？孩子的心一下子就關(guān)閉了，怎么能溝通呢？

所以我的建議是什么？就是跟菩薩學(xué)習(xí)。菩薩是怎么做的呢？就是先走入眾生的世界里。比如說六百塊一張票，我們就買兩張跟孩子一起聽。即使你不想聽，也跟他一塊聽。為什么呢？你去聽跟他聽不一樣。他聽就是直接去聽，去享受。你是去做間諜，當(dāng)線人，你就看看我這孩子干嘛這么喜歡周杰倫，周杰倫到底唱了些什么東西這么誘人。你用這個(gè)簡單方法就進(jìn)入到孩子的世界了，與他一起體驗(yàn)，也開始真正理解他了。他覺得跟你就處于同一個(gè)世界了，就有話可說了。

孩子會(huì)對驕傲地問同學(xué)：你有沒有看過某某的演唱會(huì)？如果同學(xué)說有沒有，他都會(huì)自信地說：我看過，還是我媽陪我看的！言外之意是，我有強(qiáng)大的靠山。

我們好多人總是說，六百塊錢呢，一張都多了，我還陪你去，怎么可能呢？我一個(gè)月才掙1200，買二張票，不是一個(gè)月的工資就廢了？他沒有想過，你去了，一個(gè)月工資就廢了，你不去不是孩子都廢了嗎？我們好多人在算這個(gè)經(jīng)濟(jì)帳上都算錯(cuò)了。

所以我給很多人說，要看錢的作用和效果，不要去看它的數(shù)目。我們有好多人的吃了這個(gè)虧，百分之九十幾都吃了這個(gè)虧，一天到晚就算這筆帳，沒看效果，沒看作用，對不對？我不過多花這點(diǎn)錢，但是跟孩子可以溝通了，你說這是什么效果？值多少錢??！

所以孩子很多問題是我們造出來的。我們陪他去玩，像放風(fēng)箏。買兩個(gè)風(fēng)箏，全家人也就三個(gè)風(fēng)箏，又不貴，一起去放，一起去玩。我敢打賭，你的孩子不用想那么多方法，就會(huì)自然成績好?。ù蠹覠崃夜恼疲?/p>

大家鼓掌就表示聽明白了，其實(shí)真的沒那么復(fù)雜！是我們一直活在自己的世界，而孩子活在他的世界。剛才有人問，那家長進(jìn)入孩子的世界不出來了怎么辦？大家要聽懂，菩薩度眾生，怎么能跑到眾生里面去就變成眾生了呢？菩薩進(jìn)入眾生，表面上是眾生，他心中還是菩薩，目的是要引領(lǐng)他進(jìn)入自己的世界。

眾提問：打入進(jìn)去后，孩子還是不跟我走怎么辦？

法師答：那表示還沒打進(jìn)去，打進(jìn)去了一定跟你走！是這樣的，你看啊，佛菩薩來這個(gè)人間，他就化成我們的形象，走入我們的世界。你去看佛經(jīng)就知道了，但他不是“同流合污”，他是在我們中間，利用各種各樣的方法，引領(lǐng)我們走向解脫。知道吧，比如他暫時(shí)還引領(lǐng)不了的，他就放在這里，但是他這根線還不斷，叫放長線，釣大魚。

你比如說我的師父，他很慈悲，那有一個(gè)不是很老實(shí)的年輕人總是跟他要錢，他就給他呀。很多人對我?guī)煾覆粷M意，不理解，就說：這個(gè)老和尚真是糊涂，他拿錢都去干壞事，還給他錢。所以為什么我?guī)煾赶矚g我呢，我理解我?guī)煾浮＿@是我?guī)煾冈诜砰L錢釣大魚！那些急功近利的，全釣些小魚起來。一看到魚沒有吃勾，他就收了跑了。啥意思呢，我就給他們說，如果這個(gè)人今生不聞佛法，他在來生他遇到我的師父，那我?guī)煾高@些大德，都是菩薩發(fā)心，來世轉(zhuǎn)身的話，他會(huì)做他的徒弟，很乖很乖。為什么他會(huì)做他的徒弟，很乖很乖？因?yàn)樗肺規(guī)煾傅?。宇宙有個(gè)規(guī)律，要平衡，平衡就是因果。所以有人說，誰對我不好，怎么辦？太簡單，誰對你不好，就是你虧欠了別人。有人說我見到什么害怕，我說見到什么害怕，表示你虧欠他。比如說我見你害怕，就是我虧欠你。我在背后一直罵你一直罵你，見到你就是害怕。懂了沒有？因?yàn)槲以诒澈罅R你我虧欠你嘛。如果我在背后一直就贊嘆你，默默祝福你，我見到你絕對不害怕！

所以生活中的很多問題也好解決，誰整你，誰討厭你，就是你有虧欠，不是人家虧欠！你給他補(bǔ)過去就可以了。我自己也做過這個(gè)試驗(yàn)?zāi)牵疫@樣福報(bào)漲的最快。這次在我們寺院，湖北任森公司的老板過去了，他跑到我們寺院去了，跪在我房間，說：我求一個(gè)法。你說他要求個(gè)什么法？猜猜看？他求怎么樣可以快速長福氣的法？說明了就是怎樣快速發(fā)財(cái)?shù)姆ǎ?我就給他說了四五個(gè)方法，其中有一個(gè)就是：以德報(bào)怨！那有人聽過于丹的論語啊，就說哎呀那孔子怎么說的。我就說你是學(xué)佛還是學(xué)孔子？學(xué)佛就要以德報(bào)怨！有人說的，對你不好的，你都以德報(bào)怨，那對你好的，你怎么報(bào)呢？有沒有人這樣問過？怎么回答？那就以更大的德去報(bào)他，就對了嘛！多簡單啦?。ㄕ坡暎?/p>

以德報(bào)怨可以化解生命中的很多障礙。為什么我們有怨，就是我們曾經(jīng)在今生或過去生虧欠。所以從佛法來認(rèn)識(shí)，這個(gè)世界就是我們造成的。我在《心語》里邊有一句話說：我們只能活在自己創(chuàng)造的世界里。比如說今天你們這么多人在這里，是我們?nèi)?chuàng)造?。繉Σ粚?？

什么東西，你找到門道找到竅門就可以了，對吧？比如說我們房間要開燈一樣，不是我們在里面拼好久然后燈就打開了，你碰到開關(guān)，“啪”，就亮了。是不是??？前期工作就是鋪電線。

剛才我們說什么呀？?。吭偻?，回憶一下。對，怎么又說到以德報(bào)怨啊，再往前返，?。扛兴_學(xué)習(xí)。對了，把這些記住啊。要想度孩子，必須進(jìn)入孩子的世界。你相信我這句話，必須進(jìn)入！凡是和孩子對立的，百分一百不在同一個(gè)世界，百分之一百不是同一個(gè)物種。這是我在博客里也寫了。只要把這二個(gè)問題解決了，一切問題沒問題了。怎么會(huì)溝通不了呢？

下一個(gè)問題我們看：孩子不聽話。是吧，哎，是不是要休息呀？孩子不聽話，這也是普遍現(xiàn)象，是吧？剛才我也說了，孩子幸好不聽話，為什么他不聽話？所以我們哪，佛法它就是透過現(xiàn)象看本質(zhì)。那我們看的就是個(gè)現(xiàn)象，看現(xiàn)象就叫迷信，看本質(zhì)就叫覺悟；看現(xiàn)象就叫聰明，看本質(zhì)就叫智慧；所以透過現(xiàn)象看本質(zhì)，這就叫智慧；透過現(xiàn)象看本質(zhì)，這就叫覺悟；那孩子不聽話，這是個(gè)現(xiàn)象嘛！那現(xiàn)象是啥？現(xiàn)象就是個(gè)結(jié)果。佛法說因緣果，就是個(gè)結(jié)果。那結(jié)果前面是，結(jié)果是由什么引起的呢？因和緣嘛。那什么是因什么是緣呢？所以所有的問題都這樣去找。

因緣果，就是我們很多時(shí)候就直接把目光鎖定在哪里？果上，不會(huì)往下去找緣是什么？因是什么？這是我們?nèi)祟愃械膯栴}的根本。所有問題不能得到根本的解決就是因?yàn)檫@樣，只解決果！

孩子不聽話的根本原因，就是你在孩子心中沒有形象沒地位。一下子就找到根本了。如果你能在孩子心中有地位，孩子能不聽話嗎？如果你在孩子心中有形象，孩子可能不聽話嗎？

我3月1號(hào)在北京，講完課了之后，那有個(gè)女的，她把小孩帶過來見我。我有這樣的習(xí)慣，先發(fā)紅包。為啥？先要進(jìn)入他的世界，打入“敵人”內(nèi)部！然后對孩子呢，他說什么你都理解他，真心地理解他，不是做形式哦！他講的有道理啊！他有道理為什么不能認(rèn)可他呢？不能說他是個(gè)孩子，他講啥都是錯(cuò)的。這也太霸道了吧。對吧？孩子講對的我們就認(rèn)可，他講的不對的，我們怎么辦？理解！聽懂沒有？他是孩子嘛，他能講得象我們胡主席一樣嗎？是不是？如果他能講得那樣的話，你也不用急了！他講的不好，是正常的嘛！

我們有好多學(xué)佛的同修經(jīng)常對我說：師父，我又犯那個(gè)錯(cuò)了！師父，我妄想太多了！師父，我又干啥了??怎么辦？我說，那表示你這個(gè)凡人還活著，沒死，還有正?，F(xiàn)象嘛！別把小事情當(dāng)成大問題了，這不是問題！我也經(jīng)常有不好的念頭，我也有不好的習(xí)慣！所以我才承認(rèn)我是人，要不然我沒有這些毛病的話，我就不承認(rèn)我是人了，我承認(rèn)我是神了！我們經(jīng)常把一個(gè)平常的事情夸大了。孩子他講的不好，能夠理解啊，他還那么小嘛，是不是這樣的？最不能理解的是我們，我們都幾十歲了，長這么大了，我們還胡說八道，還啥都不懂。

我跟那個(gè)小女孩，紅包一給，就親切多了。我可能跟他說了十幾分鐘吧，看她頭發(fā)有點(diǎn)長，我說你去把頭發(fā)剪短一點(diǎn)可以嗎？她說：“好呀！”我本來以為是件平常事，可是她媽媽立刻跑過來磕頭，唉呀師父呀，謝謝你呀！我一時(shí)沒反應(yīng)過來，就問：你啥意思呀？她說，你不知道呀，我跟她說了無數(shù)次了她都不聽。

為什么孩子我說話他聽呢？（觀眾：因?yàn)槟憬o他錢了！打入敵人內(nèi)部了?。┎皇?，這個(gè)還不是根本，給錢不是根本，給錢只是個(gè)方法。真正她發(fā)現(xiàn)，第一我能理解她，第二我能尊重她。當(dāng)時(shí)我這樣說，“你把頭發(fā)剪短一點(diǎn)，可以嗎？”她媽是怎么說的？“把頭發(fā)剪了！”懂嗎？孩子根本沒有受到尊重嘛！要是我，我也會(huì)反。我看到問題了，所以我為什么能理解這些孩子呢？她老說孩子到了逆反期。可是我想如果她那樣對我，雖然我已經(jīng)46歲了，馬上就會(huì)出現(xiàn)“逆反期”。尊重她，你看用請求或者詢問，不是命令，“你可以嗎？”她馬上就同意了。

我也碰到很多孩子，只要父母稍稍一作調(diào)整，他們就有改變。請問楊紅艷，你家小孩有沒有進(jìn)步呀？（楊紅艷：有進(jìn)步?。┱娴募俚模坎灰谶@兒說好話，懵大家有罪的啊。

楊紅艷：師父給了孩子紅包，他從來也沒有過這么多錢，他說我一定要把這錢做有意義的事。我也是剛接觸師父，對佛法也沒有什么認(rèn)識(shí)，我就覺得師父博客上面的寫得非常好，非常有智慧，我就渴望見到師父。我就到長陽見到了師父。我平時(shí)沒有接觸象這樣的大法師，是第一次見。我覺得師父非常的平易近人、風(fēng)趣幽默，待我們也非常地慈悲。

師父：請你講你孩子有啥變化？

楊紅艷：哦，是這樣。我就跟師父走了一段，從長陽就走到了枝江，正好孩子放假，之后也加入了，走了二天，我老公他以前在這方面也沒有什么認(rèn)識(shí)的，我就跟我老公說，你什么也別說，你就跟師父見一面。

師父：他老公是個(gè)律師，在枝江還是挺有名的。

楊紅艷：孩子見了師父之后，師父給了他紅包，他忍不住就跟我說，這次我跟隨師父行腳，是我做得最有意義的一件事。媽媽，我要告訴我的同學(xué)。

師父：她老公還有個(gè)變化。她跟我說，老公愛打麻將。我并沒有叫他老公不打麻將。結(jié)果走了一天，自己回去就不打了。

楊紅艷：他剛開始說，你們要隨師父行腳，你們就去吧，反正我是不去的。他開車給我們拖行李。我說，走不走是你的事，我們不管你的，你愿意走你就走，你走是給你自己走。之后他想了想，他第一天沒有走，第二天他叫來他一個(gè)朋友幫他開車，他就跟著師父走了一段。晚上我們回去的時(shí)候，他那個(gè)開車的朋友就叫他打牌。因?yàn)樗洗蚺?，喜歡打牌。那個(gè)朋友就說，我們一起打牌吧。他說，“我說了我不打牌了?！彼麄兙托λ?，那個(gè)朋友吳總就說：“你跟菩薩走了一會(huì)你就進(jìn)步了！”吳總的老婆說：“要知道這么好，你也要跟著師父去走一會(huì)?！?/p>

師父：很感謝分享！上面我們講這個(gè)女孩不聽話。孩子嘛，當(dāng)我們真正跟他心能夠靠近以后，她就可以聽話了。

講到這里，我們就深深地懂得：孩子不聽話有二個(gè)原因：一是父母在孩子心中沒形象沒地位！因?yàn)槲矣^察到一個(gè)現(xiàn)象：為什么佛菩薩要修那么好？因?yàn)樗藓昧宋覀儾旁敢饴牎Ｎ覀儾排宸?。我們愿意聽自己佩服的人的話，是不是？你們愿不愿意聽討厭人的話？肯定沒人愿意。假設(shè)佛法佛經(jīng)讓乞丐講出來，完了，絕對沒人要聽。你相信嗎？乞丐講真正理，也沒有人愿意聽！

由此我們也知道了，孩子不聽我的話的第二個(gè)原因，說穿了其實(shí)他就是看不起你！員工不聽老板的話，他就是看不起你！我把它點(diǎn)破了，你們就聽著有點(diǎn)難受，但是立刻就會(huì)起作用。孩子為什么看不起你，你修養(yǎng)夠嗎？美德夠嗎？智慧夠嗎？形象夠嗎？愛心夠嗎？不夠呀！他憑什么看得起你呀！

觀眾問：那父母省吃儉用，把孩子供到大學(xué)，那孩子把父母堵在校門口，那叫啥？那是父母的錯(cuò)嗎？ 師父：反正我只知道那不是我的錯(cuò)。其他我不知道，對不對？只要你相信不是我的錯(cuò)就對了！聽懂沒有？

我們這個(gè)時(shí)候是專門從父母開始入手的，不是說父母就真的一無是處。聽懂沒有？要理解我呀！那為什么你的孩子會(huì)這樣？你想一想，孩子生下來就是一個(gè)白紙，他今天這個(gè)白紙畫得亂七八糟的，請問，誰畫的呀？反正不是我畫的！對吧？我也不知道誰畫的？我也不能說是誰畫的？相信你們都知道是誰畫的！

（有人答：是父母。又有人不同意說，今天社會(huì)這么污染，怎么能把責(zé)任全部推給父母呢？的?。煾福簩ρ剑抑郎鐣?huì)的污染，但是我們能去向社會(huì)污染討回公道嗎？我們解決不了，我們只能從自身開始！我們要效果，不是空談，不要找到責(zé)任歸屬了最后卻沒效。能明白嗎？我們現(xiàn)在解決不了那么多社會(huì)問題。我們現(xiàn)在要找到立刻有效的方法。不是去找到有理由的方法。這才是積極的正確的思維方式。有理沒有效，那有理有什么用？我們總是爭很多有理的，這個(gè)有理，那個(gè)有理，但是孩子沒有變化，你就是沒理！

雖然我現(xiàn)在的說法不一定是完全令你滿意，但是你要理解：我們是在找立刻產(chǎn)生作用、讓孩子產(chǎn)生變化的方法。比如說社會(huì)這么多問題，請問我們能解決嗎？有些話聽起來有理，用起來無效，往往讓一些人就此逃避去了。盡管是社會(huì)的問題，我們不用去改變社會(huì)，我們只需去反省自己改變自己，然后改變孩子就可以了。如果不反求諸己，找理由逃避，真的就沒救了！

光明覺照網(wǎng)體悟：

要親子教育方面，我們把太多的精力都放在了如何培養(yǎng)和教育孩子方面，殊不知，正如文中所揭示的“孩子的問題，百分之百絕對是父母的問題?！痹S多家長都抱怨無法與孩子進(jìn)行溝通，其實(shí)根本不存在真正意義上的代溝，我們?nèi)裟芊畔律矶危灰砸粋€(gè)家長及教育者身份出現(xiàn)，而能從孩子的視角和立場出發(fā)，或許對孩子會(huì)有更多理解，也較容易能走進(jìn)他們內(nèi)心的世界，聆聽到他們的心聲??

教育孩子的過程，也是自我教育的過程，我們應(yīng)與孩子的成長同步，以家長或教育者身份出現(xiàn)，是親子教育最大的誤區(qū)。我們要給予孩子最大的尊重，以及足夠的平等，同時(shí)努力使自己也不斷成長。賢人常行不言之教。俗話亦云”身教勝于言教！”若我們先做好了自己，無須多言，孩子自然知道該如何做！我們?nèi)羰枪饷鞯臒羲狄怪忻酝镜暮⒆幼匀荒軐さ綒w家的方向！不妨試試看吧。

第五篇：如何了解中藥藥性的秘密

如何了解中藥藥性的秘密

如何了解中藥藥性的秘密大千老師

中藥重在直接的感受古人沒有先進(jìn)的工具，先民跟自然是融合的，他們只能通過自己五官感受來理解這個(gè)世界，同樣山川百草也是通過感受得來的，這是最樸實(shí)最直接，也是最接近自然的一種方式。隨著整個(gè)社會(huì)的不斷進(jìn)步，人們慢慢地去分析、割裂和遠(yuǎn)離自然，創(chuàng)造出很多不自然的東西，這個(gè)是社會(huì)的進(jìn)步；同時(shí)另一方面脫離自然，也可以說是社會(huì)的退步。對中藥也是這樣，人們慢慢地不再去嘗這些藥，對藥也沒有直接的感受，只是把古人總結(jié)的四氣五味生搬硬套地記下來，療效記下來，寫在教科書上。學(xué)生每天翻開教科書來記誦，再也沒有人實(shí)地去看看這個(gè)藥什么樣，嘗嘗什么味，這個(gè)藥喝下去之后在身體內(nèi)會(huì)產(chǎn)生什么反應(yīng)。以至于現(xiàn)在學(xué)了四年或者五年，大學(xué)畢業(yè)之后，最簡單的幾味藥沒見過。像麻黃、桂枝、杏仁、甘草都不認(rèn)識(shí)，到了藥店茫然不知，什么味更不知道，你讓他背他可以背下來，但是他沒有嘗過。這就像在廚師學(xué)校學(xué)了四年廚子，出來之后不認(rèn)識(shí)蔬菜一樣，只會(huì)背書上的菜譜，但是從沒有下廚房做過，也沒有買過菜，更沒有做過菜，大家想一下這樣的廚子可以做出好菜來嗎？但是目前的教育所教育出的學(xué)生就是這樣的廚子，藥都沒有見過嘗過，更別提上山采藥了。醫(yī)藥分家的弊端并不是說現(xiàn)在才這樣，古代很多有名的中醫(yī)也發(fā)出過這樣的感慨，就是說之前的中醫(yī)郎中自己上山采藥，自己炮制藥，然后開方，用自己的藥給病人吃。這一條龍就他自己一個(gè)人做，這樣只要對癥效果肯定非常好。但是后來不是這樣了，不斷地分工，人為割裂了，醫(yī)不知藥，藥不知醫(yī)，醫(yī)生開藥但沒見過藥，也不知道怎樣炮制的，大筆一揮就開出方子來了。做藥的也從不開方子看病，做藥的沒有臨床經(jīng)驗(yàn)，有臨床經(jīng)驗(yàn)的不知道藥，這就是醫(yī)藥分家的害處。

并不是說一定要這樣一條龍跑下來，但是起碼要相互融合，要了解。不能說大學(xué)畢業(yè)，有的甚至上了研究生，出來之后到了藥店茫無所知，一味藥都不認(rèn)識(shí)，你問他黃連、秦皮、秦艽什么味，他都沒有嘗過。大黃吃多少可以瀉下，他沒有試過，麻黃吃了出不出汗，他不知道。大家想想，這和從來沒有認(rèn)識(shí)拿過蔬菜和食物原料的廚子有什么區(qū)別？所以導(dǎo)致了中醫(yī)的療效每況愈下，很簡單的病用中醫(yī)都看不好，這里面多多少少有醫(yī)藥分家，“醫(yī)不知藥，藥不知醫(yī)”的原因在里面，我跟很多中醫(yī)院校學(xué)生和醫(yī)師聊過，說中藥需要嘗，他們覺得很可笑，說到了什么年代了藥還需要嘗。了解中藥藥性的秘密其實(shí)想了解中藥藥性的秘密，恰恰就在你對藥的感受上，你如果沒有嘗過三百味藥的功夫，可以很肯定地說你的中醫(yī)臨床療效肯定沒有很大的進(jìn)步，就像那個(gè)廚子完全是照本宣科，紙上談兵，沒有下過廚房的廚子不可能做出好菜來。那么中醫(yī)的藥性怎么了解??？其實(shí)很簡單，舉幾味藥，生姜切片，嘗一下生姜是辣的，記住這個(gè)辛了，嘗一下肉桂是辣的，也記住了，辣椒是辣的，三個(gè)都是辣的，各有各的辣勁，胡椒也是辣的，這些肯定是不一樣的。四氣五味只是抽象了中藥的基本方向，具體的應(yīng)用嘴里必須有感覺。

也就是說一提到這幾味，要知道辣味分別是怎么樣的，因?yàn)樵谝院蟮呐R床應(yīng)用中，必須依靠這些。如果你開方時(shí)沒有這種感覺的話，以后開方只能是如墜霧里云里，茫無所知，只能是古人開什么方子自己照著開，自己是沒有切身感受的。這些首先是要嘴嘗，自己要親自嘗一遍，也不費(fèi)什么事。第二要記得煎服，自己親自服用一下，然后看看。生姜煎一碗喝下去渾身熱乎乎的；辣椒喝一碗肚子可能會(huì)痛，還有可能拉?。蝗夤鸷纫煌胧裁锤杏X，身上熱不熱？桂枝是什么味，一嘗是甜中帶辣，有的藥店賣的桂枝質(zhì)量是很差的，既沒有甜味，也沒有辣味，這種桂枝沒有作用。這種辨識(shí)藥材的真?zhèn)魏唾|(zhì)量，全憑一張嘴。我去過藥材市場很多次，一嘗就知道藥材質(zhì)量的好壞，藥商騙不了你，即使他作假，在味道上他很難作假。細(xì)辛

有一次在藥材市場嘗細(xì)辛，一個(gè)貴的，一個(gè)便宜的，一嘗就知道便宜的好，貴的不好。因?yàn)楸阋说募?xì)辛根很細(xì)，貴的細(xì)辛根很粗，藥商還以為粗的品相好，要賣貴些，細(xì)的品相不好，所以賣便宜些。如果你是一個(gè)真正搞中醫(yī)的，他就糊弄不了你，一嘗就知道，細(xì)的細(xì)辛很辣，麻舌，而粗的細(xì)辛勁小多了，不沖，所以你要毅然買下便宜的細(xì)辛，這是基本的對藥物的把握。細(xì)辛有什么作用??？細(xì)辛能夠散絡(luò)脈的寒，散深部的寒，久病入絡(luò)，要用細(xì)辛去搜羅它，這個(gè)必須靠細(xì)辛的辛勁去起作用，如果不辣沒用。大家再看看藥店，很多藥店細(xì)辛是根葉同賣，細(xì)辛上面有一個(gè)大圓葉，那個(gè)圓葉一點(diǎn)作用都沒有，所以到藥店買藥的時(shí)候一定要買根。這些都是通過嘗得知的，不嘗怎么能知道細(xì)辛是怎么樣溫里散寒的呢？藁本、苦參、藜蘆

比如：藁本這味藥，是去巔頂頭痛的，要不嘗這味藥，你不知道這味藥有多厲害，這味藥傷正氣很厲害，不要輕易用。再比如說苦參，一嘗覺得非?？?，有人說黃連苦，其實(shí)根本不是，苦參比黃連更苦?？鄥⒁膊皇亲羁嗟模€有一位叫藜蘆的，是一味毒藥，大苦，那個(gè)味道簡直不可忍受?？鄥⒁赛S連苦，而且苦參的苦是非常劣質(zhì)的苦，氣不正，這些都靠什么體會(huì)到?。烤褪情L期嘗藥自己的一個(gè)感覺，“神而明之存乎其人”，這不是化學(xué)儀器能夠分析出來的，全憑自己的感受。所以說苦參基本不入煎劑，就是喝藥的時(shí)候盡量不要加苦參，苦參基本上是外用。古代很經(jīng)典的方子，不可能有苦參，一個(gè)是苦參氣邪，不正，另外一個(gè)是苦參大苦傷正。吳茱萸 再如：吳茱萸這味藥，吳茱萸這味藥也不好，別看傷寒論有一個(gè)治厥陰寒逆的方子，吳茱萸湯，但是在臨床上建議大家不要輕易用吳茱萸這味藥。吳茱萸這味藥有小毒，而且大苦，氣味非常惡劣。別看很多經(jīng)方派開吳茱萸湯，我就不建議開吳茱萸湯，因?yàn)閭軈柡?。對藥性的理解需要不斷下功夫這些功夫都是在下面對每一味藥的不斷品嘗和感受得到的，這不是書本上能夠?qū)W到的，必須在下面下功夫。三百多味常用的，一味味地嘗，幾個(gè)月就嘗過來了，然后牢牢記住每一味藥自我的感受。比如牡丹皮這味藥，有特異性的牡丹皮味，你拿六味地黃丸吃，里面放的多少，你就能吃出來，因?yàn)槟档ての短貏e特異，正是由于牡丹皮特異的味道產(chǎn)生了特殊的藥用價(jià)值，如果沒有這個(gè)味，牡丹皮的藥用價(jià)值就降低了，就是這么簡單。

▎荊芥：比如荊芥，采的鮮荊芥放到嘴里嘗，有揮發(fā)油特殊的芳香味，就是清涼解表，如果曬干了，到了藥店抓一把，像草一樣，一點(diǎn)味都沒有，那么效果就打折扣了，辛涼解表的作用就差多了。▎薄荷：薄荷也一樣，全指著薄荷的香味，沒有香味就沒有用了。▎大棗：還有大棗，調(diào)脾胃補(bǔ)脾的，什么是好的大棗？肉厚甜美，好吃，這是好的大棗，如果干癟，不甜，就不是好的大棗。難道這些非得拿化學(xué)來分析嗎？沒必要，那些都是拐了好幾道彎子，不直接，最直接就是用自己的嘴去嘗嘗。就像在家做飯一樣，好吃不好吃還得用專家來評判一下嗎？自己在第一時(shí)間就可以給出答案。就像自己身體好不好，難道還得用專家或體檢指標(biāo)來告訴你嗎？感覺渾身疲乏，睡不醒，每天起不來就是身體不好，搞得現(xiàn)在人們把身體健康的標(biāo)準(zhǔn)都給了醫(yī)院的專家，讓他們?nèi)プ龀鼋Y(jié)論，自己沒有一點(diǎn)自信心，不知道什么叫健康，最終也就不知道什么叫做幸福，麻木不仁了。