第一篇：名師備課經(jīng)驗

《名師備課經(jīng)驗》中談到了眾多名師的備課方法：

1、備課于心

著名特級教師于永正，把寫教案稱為顯性備課；把鉆研教材、查閱資料、搜集信息、備學(xué)生、思考教法稱為隱性備課。于永正老師認(rèn)為，隱性備課最重要。他把隱性備課稱為“備課于心”

隱性備課最重要的是鉆研教材。于老師鉆研教材第一步是理解字詞句在課文中的意思，遇到新詞或拿不準(zhǔn)的詞語，都要查字典，弄個明白。第二步是朗讀課文，每篇課文，于老師都要讀五遍以上，讀得萬無一失，把課文讀“活”，讀得身臨其境、讀得如癡如醉?！皫熒首x得精彩的課堂，必然是充滿生機(jī)充滿靈性的、富有情趣的課堂”。于老師備“朗讀”，除了自己“多讀”，用心揣摩課文的意境、思想感情外，還常聽別人朗讀、聽錄音，聽廣播電臺的小說朗讀、詩歌朗誦，用來提高自己的朗讀能力。

于老師鉆研教材的第三步即是領(lǐng)會作者遣詞造句、布局謀篇的意圖。體會語言文字的精妙之處，領(lǐng)悟文章謀篇之法。老師有深刻的領(lǐng)悟，才能引導(dǎo)學(xué)生有深刻的領(lǐng)悟。第四步是認(rèn)真思考課后練習(xí)題的要求，并親自做一做。比如，要求背誦的，老師先背；要求回答的問題，老師先答一答；要求寫的字，老師先寫一寫，看每個字應(yīng)注意什么，哪兒起筆，哪兒收筆。

于老師認(rèn)為，隱性備課還包括查閱資料。在備《圓明園的毀滅》時，于老師專門閱讀了《中國通史》中有關(guān)鴉片戰(zhàn)爭的部分，備《海洋——21世紀(jì)的希望》時，在網(wǎng)上搜集有關(guān)海洋方面的資料。通過廣泛的閱讀、廣泛的查閱，讓教師變得“博大”起來，變得“豐厚”起來。課堂自然得心應(yīng)手，游刃有余。旁征博引，信手拈來。

2、善抓“課眼”

備課時抓住了“課眼”，就會產(chǎn)生四兩撥千斤的功效。特級教師竇桂梅在教學(xué)《圓明園的毀滅》時，緊緊抓住“毀滅”這個中心詞進(jìn)行建構(gòu)——“圓明園毀滅的究竟是什么？不應(yīng)該毀滅的是什么？永遠(yuǎn)也毀滅不了的是什么？”在教學(xué)《秋天的懷念》時，抓住“好好活”展開對話，從“娘倆好好活”，“我倆好好活”到“我們好好活”。特級教師孫雙金教學(xué)王安石的《泊船瓜州》，經(jīng)過反復(fù)吟誦，發(fā)現(xiàn)“明月何時照我還”的“還”才是本首詩的“詩眼”。

3、精雕細(xì)琢

竇桂梅老師在設(shè)計《秋天的懷念》時，曾經(jīng)對課的開頭九易其稿，才算滿意。王崧舟老師設(shè)計《只有一個地球》，也是反復(fù)推敲、多次錘煉。在設(shè)計了第一版本實(shí)施之后，王老師認(rèn)為雖然如此設(shè)計入情入境，震撼人心，但是同時也發(fā)現(xiàn)這個版本對課文的感悟缺乏層層剝筍似的深入，咬文嚼字、字斟句酌因為缺乏點(diǎn)的開掘而顯得過于表面。于是，經(jīng)過痛苦的自我否定、靈魂的涅槃之后，誕生了第二版的教學(xué)設(shè)計，從而營造了“余音繞梁，三日不絕”的課堂韻致。對此，王崧舟老師仍不滿足，他又發(fā)現(xiàn)第二版本的設(shè)計，“悟有余，疑不足”，于是仍不斷追求，不斷探索，不斷挑戰(zhàn)自我、超越自我。于是，對情感型語文課駕輕就熟的王崧舟老師決定試一試質(zhì)疑型語文課，于是，第三版的《只有一個地球》教學(xué)設(shè)計隨之誕生。正是有了這種堅定執(zhí)著的追求，才有他“詩意的棲居”，才有他“生命化”的語文教育。

4、入情入境

孫雙金老師在備《二泉映月》時，真正做到了入文之境、入曲之境、入人之境。孫雙金老師通過朗讀、通過思考入文之境，反復(fù)吟誦課文，讀通、讀順、讀暢，讀到每句話如出己口，如出己心。同時，孫雙金老師一遍又一遍地傾聽《二泉映月》這首名曲。從那如泣如訴、優(yōu)美凄婉的曲調(diào)中，孫老師聽到了阿炳對光明的向往，聽到了阿炳對美好生活的渴望，聽到了阿炳同悲慘命運(yùn)的抗?fàn)?，聽到了阿炳對音樂的無限熱愛……孫雙金老師還通過各種途徑搜集與阿炳有關(guān)的一切資料，了解他的家庭背景、生平事跡、生活經(jīng)歷，了解《二泉映月》的創(chuàng)作背景。最大限度地走進(jìn)阿炳內(nèi)心，與阿炳心心相印、息息相關(guān)，同呼吸，共命運(yùn)……

5、深入淺出

仍以《二泉映月》為例，當(dāng)孫雙金老師入文之境、入曲之境、入人之境后，考慮得更多的是如何設(shè)計教法，在反復(fù)琢磨之后，決定從“聽”字入手，設(shè)計了“四聽”《二泉映月》的教學(xué)步驟——

第一步：一聽《二泉映月》，讓學(xué)生從整體上感知曲子給我們的感受，設(shè)計問題：從這悠揚(yáng)的琴聲中，你聽到了什么？

第二步：問小阿炳在二泉邊聽到了什么？

第三步：問阿炳長大后再次來到二泉邊聽到了什么？為什么只聽到了這些而沒有聽到奇妙的聲音？

第四步：小澤征爾首次聽到《二泉映月》說：“這樣的音樂只應(yīng)跪下來聽”，為什么要跪下來聽？小澤征爾跪的是什么？

這“四聽”環(huán)節(jié)里猶如四個臺階引領(lǐng)學(xué)生步步登高，層層推進(jìn)，逼近文章和曲目的內(nèi)核，走向人物的心靈。

第二篇：讀書心得《名師備課經(jīng)驗》

讀 書 心

王慶玲

得

讀《名師備課經(jīng)驗》有感

本學(xué)期，從圖書室借來肖川先生所編寫的《名師備課經(jīng)驗》一書，才知道“簡單”的表象背后蘊(yùn)涵著的是這些名家名師對課堂的精益求精，對教材的熟讀精思，對學(xué)生的尊重和愛。簡間單單的課堂結(jié)構(gòu)中體現(xiàn)的是教者的大智慧和大豐富。

老子曾說“真水無香”，即真正的水是沒有香味的，它無色透明，自然天成，有一種原生態(tài)的美。這種自然、和諧、沒有雕飾的美正是名師大課所呈現(xiàn)的“簡而精，單而豐”。他們的課目標(biāo)設(shè)計簡明扼要、內(nèi)容處理簡約有度、教學(xué)安排簡潔流暢、教法選擇簡要實(shí)用、整堂課充滿的智慧、靈氣和創(chuàng)意。但這樣完美的課是教者花了很大氣力和智慧備出來的，蘊(yùn)涵著名師們的心血和創(chuàng)意。

讀名師備課的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，體會著他們才華和智慧，還有其中的“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”的探索和歡欣，深有感觸：

（一）“磨刀不誤砍柴工”，熟讀教材，做文本知音

有著20多年從教經(jīng)驗的全國特級教師孫雙全認(rèn)為，教師鉆研教材，首先能深入文章，入乎其內(nèi)，與作者心心相印，心有戚戚，同呼吸，共命運(yùn)，成為作者的知音。他備李白的《贈汪倫》時，在反復(fù)吟誦這首詩歌的過程中，細(xì)細(xì)揣摩“忽聞”二字，把一首短短的詩歌教得精彩紛呈，讓人擊掌叫好！王安石的《泊船瓜洲》千古聞名，大家都把詩眼定在“綠”字，但孫老師經(jīng)過反復(fù)吟詠和推敲后有了自己的發(fā)現(xiàn)：“明月何時照我還”中的“還”字意義深長，才是詩歌真正的感情點(diǎn)。把握了這一點(diǎn)，詩歌的境界全出，教學(xué)便如庖丁解牛，游刃有余了。更讓人感動的是孫老師在教學(xué)《二泉映月》的入文、入曲、入人、入境。

為了教好《二泉映月》，他反復(fù)吟誦，放聲朗讀，做到每句話如出己口，讀到每句話如出己心。為了教好《二泉映月》，他潛心思考，感同身受體會阿炳的嘆息、哭泣、和吶喊，有了深深的理解。為了教好《二泉映月》，他反復(fù)聆聽各種版本的《二泉映月》，甚至煞費(fèi)苦心找到了阿炳當(dāng)年親自演奏的《《二泉映月》，他一遍又一遍地聽著那優(yōu)美凄婉的音樂。完全浸潤在阿炳悲慘的命運(yùn)里，浸潤在阿炳對美好生活的渴望里??

孫老師用自己的方式虔誠地投入，真誠地演繹，把《二泉映月》蘊(yùn)涵的信息和情感慢火細(xì)燉，熬出了它的無窮滋味，滋養(yǎng)了學(xué)生和無數(shù)聽課者的心靈。

他的備課經(jīng)歷讓我感動，讓我油然而生敬意。我想，倘若我們平時也像他那樣虔誠投入地對待我們的課堂，對待我們的文本，那我們距離名師將也不會太遙遠(yuǎn)。名師的課，可看性為什么那么強(qiáng)，乃是因為他的含金量太高太高。

（二）用心、用情、用力，“磨”你千遍也不厭倦

年輕的特級教師曹曉紅說：在我看來，備課是一種學(xué)習(xí)、提升、修煉的過程，是一種力。

圖完善、精益求精的過程，是一種放飛思想、張揚(yáng)個性、抒發(fā)情感的過程，它需要每一教師用心、用情、用力去打造。

我很喜歡曹老師的看法，她說：“有些教材并不能讓自己非常喜歡??這個時候，我就會要求自己去喜歡，那就是一而再、再而三地反復(fù)朗讀鉆研課文，沉下去，力圖琢磨出味道來。事實(shí)上，嚼著嚼著，嘗著嘗著，味道就出來了。鉆深了，讀透了，想明了，一開始沒感覺的，慢慢地就會孕育出感覺。感覺到了，喜歡之情產(chǎn)生了，后面的事也就迅疾通暢起來??”

我在上公開課時也常有這樣的感受，有時候接到的課，乍一看面目猙獰或索然寡味與自己的趣味和風(fēng)格相去甚遠(yuǎn)，有時候很久都走不進(jìn)文本去，苦惱的很，但逼急了，也慢慢地看進(jìn)去了，咀嚼到了文本的味道，發(fā)現(xiàn)了意外的美麗，心就欣喜起來，慢慢地找到了感情點(diǎn)或切入口，心里便會涌起強(qiáng)烈的成就感，好象在文本和作者之間找到了一條通道，一下子窺見了作者和文本的心靈，那種心情的愉悅是難以想象的。

好課是備出來的，也是上出來的，或者說是用心“磨”出來的。其中有自己的創(chuàng)想也有別人的智慧和支持?！霸娨庹Z文”代表王崧舟老師對〈〈只有一地球〉〉一課的三次備課反思，深刻、靈動地反映出一位名師求精、求新的執(zhí)著。王老師創(chuàng)作的《只有一個地球》的初衷是源于周益民的課堂實(shí)錄。周老師對文本細(xì)膩、獨(dú)特的處理給了王崧舟老師的備課靈感，激發(fā)了他嘗試同課異構(gòu)的想法。對于這堂課，他備了三次，每一次都進(jìn)行了深刻的反思和改進(jìn)。終于鳳凰涅磐烹飪出一道語文味十足的課！難怪閆學(xué)說：“聽他的課是不需要記錄的。因為你置身于一個滿目繁華的境界里，你不愿錯過玫瑰，也不愿錯過牡丹！一處一景，一步一嘆。各有各的風(fēng)姿，各有各的精彩??你和學(xué)生一起，心甘情愿地哭了，笑了，憤怒了，又欣慰了。制造這個奇跡的人，就是王崧舟?！蓖踽轮凼窃鯓又圃炝诉@個奇跡？用他的話說：“我一直在追尋語文教學(xué)中“欹乃一聲山水綠”的境界，語文、語文課堂、語文教學(xué)，是我心中永遠(yuǎn)的山水”。寫到這里，我好羨慕王崧舟老師，他愛語文，又能把語文教得那么好，讓大家都喜歡并受益，真是幸福?。?/p>

（三）抓題眼，燉文本，為課堂積蓄智慧、快樂和力量 “燃燒的玫瑰”竇桂梅以《秋天的懷念》和《圓明園的毀滅》為例，抓“題眼”設(shè)計課堂，抓住學(xué)生的思想火花，拓展課堂預(yù)設(shè)，打破課堂的預(yù)設(shè)激發(fā)來自學(xué)生的精彩，對文本一讀再讀，對設(shè)計乃至一個小小的導(dǎo)入都一改再改，對課堂上的一個細(xì)節(jié)精雕細(xì)刻地反復(fù)揣摩和玩味。玩味成功也玩味失敗。正是她這樣的付出，才有了她如此優(yōu)質(zhì)高效的課堂表象。

閆學(xué)對文本解讀和備課很有自己的看法。關(guān)于文本解讀，她提倡立體式的解讀、深式的解讀、有寬度的解讀、有創(chuàng)見的解讀?！胺彩骂A(yù)則立，不預(yù)則廢”，課前教師要五問：自己的優(yōu)勢在哪里？自己的方向在哪里？自己的突破口在哪里？自己的創(chuàng)新在哪里？自己的胸襟在哪里？

（四）隱性備課、顯形備課、立體備課終實(shí)現(xiàn)有效備課

備課不等于寫教案。備課包括鉆研教材、收集信息、了解學(xué)生、考慮教學(xué)思路和教學(xué)方法、寫教案等。寫教案只是備課的最后一個環(huán)節(jié)——把鉆研教材等方面的所思所得，把教學(xué)的目的要求、重點(diǎn)難點(diǎn)、教學(xué)過程和方法以及收集到的有關(guān)教學(xué)信息記錄下來，是“備忘錄”。教育專家于永正說他課沒備好是不進(jìn)課堂的。這讓我感到慚愧，有時因為特殊情況，我會隨便翻一下書本，匆匆構(gòu)思一下就走入課堂，因此常常底氣不足，心虛的很，總覺得學(xué)生似乎已窺見了你的慌張和敷衍，內(nèi)心十分愧疚和惶恐。這樣沒準(zhǔn)備或準(zhǔn)備不充分的課如果上多了，自然會讓學(xué)生對語文課失望，久而久之學(xué)生對語文課便不再有期待，教師也會因此失去激情，課堂教學(xué)效率自然不高了。是的，備課不等于寫教案，鉆研教材、朗讀課文、領(lǐng)會作者遣詞造句、謀篇布局的意圖、查閱資料甚至做課后練習(xí)也是一種備課，是一種無形的備課。其次要思考教法，從學(xué)生已有的認(rèn)知出發(fā)，挖掘興趣點(diǎn)和文本的切入點(diǎn)，將讀者和文本，文本和教師，讀者和作者之間很好的融合。從某種程度講，隱性備課重于顯形備課，沒有“山窮水盡疑無路”的展轉(zhuǎn)反側(cè)和讀你萬遍也不厭倦的深思熟慮是不可能有一氣呵成、一揮而就的瀟灑和課堂上精彩的呈現(xiàn)。

品讀這些眾多名師的備課經(jīng)驗，我們發(fā)現(xiàn)那些貌似信手拈來的環(huán)節(jié)，那些讓人嘆為觀止的精彩亮點(diǎn)，那些貼切到位的評價都是名師們下了真工夫，經(jīng)過深刻的反思和精細(xì)的打磨，“準(zhǔn)備了一輩子”才有了那看起來很簡單很隨意很人性的課堂設(shè)計啊！

第三篇：讀《新課標(biāo)名師備課經(jīng)驗》有感

讀《新課標(biāo)名師備課經(jīng)驗》有感

沙灣西村育才小學(xué)：韓志堅

在一次偶然的機(jī)會，我讀了某位老師的《新課標(biāo)名師備課經(jīng)驗》，使我深深的認(rèn)識到了新課標(biāo)對我以后教學(xué)的作用。傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)模式是以教師、課堂、書本為中心的，課堂教學(xué)是一種固定不變的模式，即復(fù)習(xí)新課－講授新課－練習(xí)鞏固。即使在學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中注重了“預(yù)習(xí)”，也是為了更好地“講授新課”，為了更好、更快地讓學(xué)生接受“新知”。久而久之，客觀上導(dǎo)致了學(xué)生思維的依賴性和惰性，因而也就根本談不上讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)、主動探索，以致于喪失了創(chuàng)造力。因此，《新課標(biāo)名師備課經(jīng)驗》中強(qiáng)調(diào)，學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)實(shí)的、有意義的、富有挑戰(zhàn)性的，要有利于學(xué)生主動地進(jìn)行觀察、實(shí)驗、猜測、驗證、推理與交流等數(shù)學(xué)活動。學(xué)習(xí)《新課標(biāo)名師備課經(jīng)驗》，我總結(jié)了以下幾點(diǎn)心得：

一、創(chuàng)設(shè)生活情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情

在《新課標(biāo)名師備課經(jīng)驗》中的研究表明，當(dāng)數(shù)學(xué)和學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活密切結(jié)合時，數(shù)學(xué)才是活的、富有生命力的，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和解決數(shù)學(xué)問題的興趣。同時，在現(xiàn)實(shí)問題的解決中表現(xiàn)數(shù)學(xué)概念，掌握數(shù)學(xué)方法，形成數(shù)學(xué)思想，更能促進(jìn)在以后遇到相關(guān)問題時自覺地動用有關(guān)數(shù)學(xué)經(jīng)驗去思想、去解決問題。

二、多做數(shù)學(xué)實(shí)驗，讓學(xué)生在動手實(shí)踐中學(xué)習(xí)。

以往的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)，死記硬背，機(jī)械訓(xùn)練，而很少讓學(xué)生動手，實(shí)踐。實(shí)踐證明，若要讓學(xué)生積極參與，勤于實(shí)踐，數(shù)學(xué)上的很多問題還是能夠得到很好解決的。特別是在應(yīng)用題的教學(xué)中尤為顯得重要，學(xué)生普遍反映：聽來的容易忘，看到的記不住，只有親自動手才能學(xué)得會。

三、注重形成過程，在自主探索、合作交流中學(xué)習(xí)。

《新課標(biāo)名師備課經(jīng)驗》的研究強(qiáng)調(diào)過程，強(qiáng)調(diào)學(xué)生探索新知的經(jīng)歷和獲得新知體驗。對于教師而言，課堂教學(xué)就應(yīng)該充分地考慮和體現(xiàn)數(shù)學(xué)知識的形成過程，把開展探究性學(xué)習(xí)和研究作為貫穿于課堂教學(xué)始終的一條線。

四、大膽創(chuàng)新，在表演、游戲中學(xué)習(xí)。

在《新課標(biāo)名師備課經(jīng)驗》一書中注意到了學(xué)生的情感因素，認(rèn)識到了它在學(xué)生學(xué)習(xí)中的作用。試想，假若學(xué)生體驗不到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣，他怎么能積極主動地進(jìn)行學(xué)習(xí)？因此，課堂教學(xué)中，師生間無拘無束地問簽、創(chuàng)設(shè)愉快情景、穿插一些表演、游戲等活動，都會給予學(xué)生更多的快樂和滿足，從而達(dá)到較為理想的教學(xué)效果。

總之，《新課標(biāo)名師備課經(jīng)驗》這本書強(qiáng)調(diào)了新課程標(biāo)準(zhǔn)下的課堂教學(xué)模式應(yīng)是以學(xué)生在課堂上獲得心理體驗、新的認(rèn)識，以改善自我、發(fā)展自我為目的。因此，在課堂上學(xué)生的主體地位應(yīng)得到最鮮明的體現(xiàn)。新的課堂教學(xué)，是教與學(xué)的交往、互動的過程。在這個過程中，教師和學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。在課堂教學(xué)中，只要本著新課程的理

念，用心鉆研教材、教法，總能找到適合本班實(shí)際的教學(xué)方法。

第四篇：名師經(jīng)驗集萃

名師經(jīng)驗集萃

江西臨川一中特級教師 廖曉林

2012年高三英語復(fù)習(xí)“八多八少”

一、多聽老師的，少自作主張

二、多用碎時間，少搞大突擊

三、多接觸英語，少鉆研語法

四、多做高考題，少扣模擬題

五、多攻詞匯表，少記課外詞

六、多做一般題，少鉆研難題

七、多閱讀完形，少做單選題

八、多背好語句，少問為什么

第四部分：高考英語應(yīng)考歌訣

（一）高考考試36計

第1計：挖掘潛能第2計：堅定意志第3計：調(diào)好心態(tài)第4計：把握自我第5計：戰(zhàn)勝自我第6計：每日做題第7計：一次成功第8計：講求規(guī)范第9計：回到基礎(chǔ) 第10計：限時訓(xùn)練第11計：激活思維第12計：勤于總結(jié)第13計：適度平靜第14計：適度自信第15計：適度動機(jī) 第16計：適度運(yùn)動第17計：適度交流第18計：充分準(zhǔn)備 第19計：處變不驚第20計：防止過勞第21計：矯正擔(dān)憂 第22計：自我暗示第23計：轉(zhuǎn)移焦點(diǎn)第24計：系統(tǒng)脫敏第25計：做操練習(xí)第26計：科學(xué)補(bǔ)氧

第27計：填寫信息，穩(wěn)定情緒

第28計：總覽全卷，區(qū)別難易

第29計：認(rèn)真審題，靈活答題

第30計：過程清晰，穩(wěn)中求快

第31計：心理狀態(tài)，注意調(diào)節(jié)

第32計：盡量多做，每分必爭

第33計：抓“題眼”，建“橋梁”

第34計：遇到易題，格外小心

第35計：思路暫塞，學(xué)會變通

第36計：注意檢查，減少失誤

附錄二）高考英語應(yīng)試歌(應(yīng)試篇)

江 西 臨 川 一 中廖 曉 林 編

考試期間多休息，調(diào)整作息生物鐘。

考前物品準(zhǔn)備齊，熟悉考場與考紀(jì)。

頭天晚上要復(fù)習(xí)，重在寶典錯題集。

英語考試在下午，午休調(diào)整加聽力。

提前到達(dá)等入場，文具證件一并齊。

滿懷信心進(jìn)考場，不必緊張侃大山。

消除緊張有妙法，靜坐緩慢深呼吸。

試卷發(fā)下要檢查，缺頁有誤及時換。

姓名考號仔細(xì)填，認(rèn)真涂寫答題卡。

抓緊預(yù)測看聽力，有的放矢難變易。聽時集中別恐懼，圈點(diǎn)比劃細(xì)作答。關(guān)鍵詞語須速記，符號數(shù)字來代替。個別詞句沒聽清，不必在意繼續(xù)聽。錄音放完查答案，準(zhǔn)確填涂答題卡。筆試審題是關(guān)鍵，欲速不達(dá)別急噪。單項考點(diǎn)分布廣，詞匯語法和交際。題干左右須逢源，抓住信息是關(guān)鍵。補(bǔ)全化簡還原法，意群逆向思維法。轉(zhuǎn)換語境排除法，兼顧文意與搭配。逐步縮小包圍圈，去偽存真把錯殲。完形填空考能力，通讀短文知大意。抓住文章主題句，圍繞主線慢深入。注重短文思想性，兼顧文意兼語法。牢記解題十六訣，運(yùn)用得當(dāng)?shù)酶叻?。上下通氣左右顧，前后照?yīng)首尾接。逐題逐空細(xì)推敲，不定答案帶入文。借助語感與預(yù)感，復(fù)查一遍有必要。

閱讀理解分值高，命題意圖居首位。作者用意與主旨，仔細(xì)推斷細(xì)對比。通讀全文知大意，務(wù)必找到中心句。生詞解決有辦法，前綴后綴合成詞。猜測詞義找訣竅，解釋對比上下文。轉(zhuǎn)折因果加遞進(jìn)，兼顧詞性和語境。難句長句復(fù)合句，把握結(jié)構(gòu)關(guān)鍵詞。重視引導(dǎo)起始詞，補(bǔ)全添加省略句。隱含細(xì)節(jié)抓信息，由表及里抓本質(zhì)。排除干擾撥迷霧，柳暗花明又一村 答非所問不對題，張冠李戴偷概念。以偏概全為隱患，主旨態(tài)度首尾句。圍繞各段中心詞，循序漸進(jìn)得中心。閱讀重在考能力，切忌死鉆牛角尖。主觀臆斷不可取，兼顧題干與選項。特別提醒考生記，選項排列有特點(diǎn)。單選比例三四五，完形規(guī)律四五六。閱讀四五五六邊，重復(fù)選項僅有二。

A、B選項相對多，其他排列不均勻。閱讀表達(dá)為新題，閱讀表達(dá)屬一體。轉(zhuǎn)述填空加指代，信息歸納加補(bǔ)全。主旨大意或標(biāo)題，寫作意圖三選一。詞義詞性兼語法，詞數(shù)拼寫及概括。做題方法需研究，命題思路有規(guī)則。注重名詞單復(fù)數(shù)，把握全文主旨意。

突出語境顧語法，答案多樣顯靈通。書寫工整求務(wù)實(shí)，能力提高是關(guān)鍵。書面表達(dá)為客觀，審列組寫查五訣。把握內(nèi)容和要點(diǎn)，注重人稱與時態(tài)。運(yùn)用格式加句式，簡單并列復(fù)合句。主題支持結(jié)論句，過渡連貫高品位。好詞佳句合情理，閱卷心理需把握。書寫整潔快齊準(zhǔn)，字跡大小要合適。標(biāo)點(diǎn)符號大小寫，切記禁用中文字。注意詞數(shù)和提示，檢查重在丟漏誤，逆向思維和聯(lián)想，人難我難不畏難，易題確保難題爭，涂卡認(rèn)真加仔細(xì)，沉著冷靜與樂觀，詳略得當(dāng)見文體。漏網(wǎng)之魚要擒拿。有的放矢顯成效。人易我易不大易。有條不紊易到難。前功盡棄悔莫及。心態(tài)+方法=成功！

第五篇：集體備課經(jīng)驗材料

集體備課經(jīng)驗材料

馬彩虹

隨著課程改革不斷向縱身推進(jìn)，對于教師的教學(xué)水平、教研能力又有了新的要求，特別是課堂教學(xué)，它是展現(xiàn)教師專業(yè)水平的最佳場所，一些實(shí)踐性的、無法預(yù)見的、而又對學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣形成起著重要作用的處理問題的技能，亟待提高。但是，由于教師本身素質(zhì)存在這樣或那樣的差異，所以提高教師的素質(zhì)呼喚集體備課。

一、理論依據(jù)

《人民教育》、《青海教育》曾推出了系列討論文章：備課是否要進(jìn)行一次革命。確實(shí)我們現(xiàn)行的備課制度、備課形式已嚴(yán)重滯后于教育的發(fā)展。備課這一環(huán)節(jié)在某種程度上被僵化，被教條，變成了幾乎沒有實(shí)用價值的形式上的包袱了。是不是“備課”不重要呢？是不是“備課”這一教學(xué)流程失去價值了呢？恰恰相反，當(dāng)前教育的發(fā)展，素質(zhì)教育的深入，新一輪課程改革，它們的主陣地都在課堂。而課堂效益的提高完全取決于課前的充分備課。應(yīng)該講新的形勢新的教育對備課提出了更高的要求。如何提高備課的效益，這就要求們在備課的形式上大膽地改革，在備課效益上做好文章。因此各位專家、教育研究者提出了——集體備課。

1、“集體備課”現(xiàn)已形成如下流程：

自研教材——集體研討——分工主備——修改施教——反思提煉。

①自研教材：備課組的每位老師事先對相關(guān)章節(jié)、單元的全部內(nèi)容認(rèn)真鉆研，然后根據(jù)分工對主備內(nèi)容重點(diǎn)思考，寫出發(fā)言稿。

②集體研討：各人作重點(diǎn)發(fā)言，大家補(bǔ)充、討論、修正，形成最佳課時方案。③分工主備：在形成最佳方案的基礎(chǔ)上，各人就自己主備的內(nèi)容寫出詳細(xì)教案，分發(fā)給大家，使每人持有一套單元教案。

④修改施教：執(zhí)教者根據(jù)自身的教學(xué)特點(diǎn)、風(fēng)格以及本班學(xué)生的情況，在空白處對統(tǒng)一教案作一定修改，成為自己的課時教案，然后施教。

⑤反思提煉：對教學(xué)中出現(xiàn)的問題作進(jìn)一步的討論，尋找解決辦法，為提高下一次集體備課質(zhì)量以及各人的教學(xué)水平打下基礎(chǔ)。

2、“集體備課”促進(jìn)了教師的成長。

“集體備課”促進(jìn)了教師對教材的深入研究與挖掘。在“集體備課”活動中，每個單元都有主講教師，要求教師對教材內(nèi)容進(jìn)行深入細(xì)致的鉆研，根據(jù)教材特點(diǎn)、學(xué)生特點(diǎn)，設(shè)計出有針對性和實(shí)效性的教案，并在教研組活動中通過個人說課、集體研討、共同修改后定稿。這就首先保證了主講教師必須就教材重點(diǎn)、難點(diǎn)、教學(xué)方法及練習(xí)設(shè)計等都要一一落實(shí)到位，交流研討突出集體的智慧。這樣可以節(jié)省大量時間，集中精力坐下來研討，把個人教案優(yōu)點(diǎn)整合，以最佳方式把每個知識點(diǎn)完整有效地傳授給學(xué)生，從而使課堂質(zhì)量得到保證。例如，目前各校綜合學(xué)科組教師大都是兼職科任，如果通過集體備課活動，就能提高學(xué)科教學(xué)素質(zhì)，呈現(xiàn)出的課堂常是精彩紛呈的。

3、“集體備課”促使教師全面了解學(xué)生。

教學(xué)活動的主體是學(xué)生，教學(xué)活動是師生雙方共同協(xié)作互動的活動，要使備課切合實(shí)際，有的放矢，教師就必須深入、全面地了解學(xué)生，掌握學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活、知識水平、智力層次、接受能力等基本情況。只有這樣，在集體備課過程中，我們才能做出準(zhǔn)確科學(xué)的估計，從而預(yù)見到課堂上可能出現(xiàn)的新情況、新問題，做到有備無患。

二、對集體備課的認(rèn)識

集體備課是在教研組的組織指導(dǎo)下實(shí)施的“研讀課標(biāo)、教材，分析課堂學(xué)習(xí)情況，制定學(xué)科教學(xué)計劃，分解備課任務(wù)，審定備課提綱，反饋教學(xué)實(shí)踐信息”等系列活動。所謂的集體備課，我認(rèn)為它強(qiáng)調(diào)的是教師要有合作精神，集思廣益，共同提高。集體備課的目的是讓教師就某一教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行討論與研究，發(fā)揮集體的智慧，以期在思維的碰撞中產(chǎn)生更多的火花，幫助教師加深對教材的理解，拓展教學(xué)思路，但是真正的教學(xué)設(shè)計還需要執(zhí)教者在集體備課的基礎(chǔ)上來一次歸納、提升和再創(chuàng)造，這樣才能更好地體現(xiàn)自己的教學(xué)個性，更好地適應(yīng)自己學(xué)生的學(xué)情。

個體備課是一種高耗、低效的備課形式，個體備課最耗時的地方，通常是在寫教案這個環(huán)節(jié)上，寫教案的時間常常是研究教材、研究學(xué)生、確定教學(xué)思路時間的兩倍甚至更多。個體備課的低效是由于它的封閉性、靜止性所致。教師的教案絕大多數(shù)是“一廂情愿”地閉門造車，教師之間很少進(jìn)行交流和共享；教師本身也很少對自己的教案進(jìn)行再修改。它就宛如一潭靜止的死水，沒有生氣、沒有活力。

而集體備課的形式，則省時、高效得多。以一個年級教研組為例，每個教師認(rèn)認(rèn)真真?zhèn)湟粋€單元的課，通過集體交流、研討，實(shí)行資源共享，半個學(xué)期的備課教案只需一個星期左右的時間就能保質(zhì)保量地備好。集體備課的優(yōu)勢是很明顯的，因為它是開放的、互動的、共享的。教師在認(rèn)真?zhèn)湔n、集體研討的過程中，既鉆研了教材，研討了教法，也提升了自己的教學(xué)理念。

“集體備課”使教師們嘗到了甜頭。首先，集體的智慧為每個教師分擔(dān)了任務(wù)，由原來的“個體勞動”變?yōu)椤凹w性質(zhì)的勞動”，這樣既減輕了教師的負(fù)擔(dān)，又使教師從無謂的抄寫中解放出來，并有了博覽群書的時間和認(rèn)真進(jìn)行教學(xué)研究的工夫；其次，通過集體備課，教師在無形中都感受到自己在不斷進(jìn)步，每當(dāng)大家在一起交流、研討時，帶給自己的是永久的“營養(yǎng)”，自己也頗感欣慰。更重要的是帶給學(xué)生的不單單是知識的傳授，而是對學(xué)生各方面能力的培養(yǎng)。

三、集體備課的做法

1.嚴(yán)格遵守集體備課時間，保證集體備課的時間。每天早晨都用一定的時間在辦公室進(jìn)行交流，每周四的下午充分利用業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的時間在會議室進(jìn)行集體備課，并由專人做好記錄。

2.固定各次備課內(nèi)容：為了減少盲目性，開學(xué)初，我們就組織一次全科性集體備課，主要討論本學(xué)期的教學(xué)方向、重點(diǎn)研討內(nèi)容、教學(xué)時間的調(diào)配等，再根據(jù)教材編排體系，制定好本學(xué)科集體備課計劃，安排好備課內(nèi)容和中心發(fā)言人，讓每個教師都心中有數(shù)。這樣，每次集體備課都有目的性、針對性、實(shí)效性。

3、集體備課時要完成的任務(wù)。我們主要討論下周上課內(nèi)容、重點(diǎn)、難點(diǎn)、注意點(diǎn)及學(xué)生容易出錯的地方、教學(xué)策略等等，大家有備而來，發(fā)言踴躍，不管是經(jīng)驗豐富的老教師還是剛剛步入教壇的新教師，都自覺把個體納入到群體中去，集思廣益，個人素質(zhì)得到充分的展現(xiàn)與提高。

4.安排人員，對集體備課內(nèi)容進(jìn)行整理。每次由專人進(jìn)行發(fā)言，然后由大家進(jìn)行點(diǎn)評，由組內(nèi)教師輪流執(zhí)筆，負(fù)責(zé)把備課內(nèi)容整理好后裝訂成冊。

5.及時反饋改進(jìn)：人總是在不斷的反思中進(jìn)步的。為了吸取經(jīng)驗，總結(jié)教訓(xùn)，我們要求老師一課一反思，記下課堂發(fā)生的事件，每次集體備課時首先討論交流上周教后感。

四、集體備課的效益 集體備課內(nèi)容的使用。集體備課，集中了大家的智慧。在課堂上，每一位教師所承載的智慧就不再是單薄或片面的，而是充實(shí)和相對全面的。在利用集體智慧的基礎(chǔ)上，允許每位老師根據(jù)所教學(xué)生的實(shí)際，創(chuàng)造性地完成任務(wù)，可對集體備課內(nèi)容做一些微調(diào)，做到查缺補(bǔ)漏，使之更有針對性和實(shí)效性。

例如我在上《圓明園》一課時，首先搜集素材，充分備課，寫出了說課材料，在集體備課時，我當(dāng)中心發(fā)言人，我從教材的處理、教學(xué)方法的設(shè)計、學(xué)生學(xué)情的分析、電教媒體的選用幾個方面做了發(fā)言，平行班級的四位教師聽了了，分別從不同的方面給我提出了合理化的意見。龐老師認(rèn)為這堂課應(yīng)該這樣處理：這篇課文用很多優(yōu)美文詞說明了《圓明園》輝煌的過去——風(fēng)景名勝、精美建筑、奇珍異寶，也用痛惜、憤怒的語言來說明毀滅的經(jīng)過。教學(xué)中如果不挖掘這些多媒體教學(xué)要素，不能讓學(xué)生身臨其境、親睹其“容”，就會使教學(xué)效果大為失色。因此，在教學(xué)這一課應(yīng)認(rèn)真地分析了課文內(nèi)容，搜集各種相關(guān)的文字、圖片、音像資料，將它們按課文內(nèi)容進(jìn)行取舍、梳理，保持各個多媒體要素與教學(xué)內(nèi)容協(xié)調(diào)一致，并將不同的要素用不同的方式適時呈現(xiàn)。圓明園的景觀圖和奇珍異寶分散且多，為了讓學(xué)生充分領(lǐng)略，應(yīng)將圓明園的各個景點(diǎn)的景觀圖和奇珍異寶用Flash制成滾動組畫,并配上輕音樂,上課時,讓學(xué)生觀看畫面,欣賞音樂,這樣的教學(xué)氛圍，不僅有利于實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主化學(xué)習(xí)，而且能夠激發(fā)個人的興趣、激活學(xué)生的思維。王存潔教師認(rèn)為：利用多媒體激起學(xué)生強(qiáng)烈的民族自豪感。因為圓明園的建筑小巧玲瓏，精美華麗、淡雅清幽，它不僅有民族建筑，還有西洋景觀，可謂是風(fēng)格各異，光彩奪目。但學(xué)生距離北京非常遙遠(yuǎn)，班上沒有一個學(xué)生去過圓明園，學(xué)生僅讀課文，無法理解課主義文所描述的情景，更無法領(lǐng)會它的壯觀、雄偉、奇特，因此在課前應(yīng)搜集了許多關(guān)于圓明園建筑的圖片，并分門別類，制CAI課件時，將課文內(nèi)容與圖片以動畫的形式有機(jī)結(jié)合，每種建筑都配有圖片，把靜態(tài)、枯燥、難懂的材料融入到三維空間中，集文字、圖形、音頻、視此同時頻等多種媒體于一體，產(chǎn)生極其活越的動態(tài)畫面，使其內(nèi)容更充實(shí)、形象具體更加生動，能直接刺激學(xué)生的多種感官，給學(xué)生一種耳目一新的感覺，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望。周玉花教師認(rèn)為：利用多媒體激起學(xué)生對侵略者的憎恨。因為課文先寫了圓明園輝煌的景觀，接著寫了圓明園的毀滅，由于學(xué)生年齡較小，生長在新時代，對于侵略者，可以說是知之甚少，憑借教師的講解和學(xué)生的朗讀，無法激起學(xué)生對侵略者的增恨，因此，在課前應(yīng)找出《火燒圓明園》這部電影，學(xué)習(xí)圓明園的毀滅這一部分時，用ＶＣＤ播放電影，讓學(xué)生親眼目睹侵略者所犯下的滔天罪行，親眼見證侵略者的強(qiáng)盜行徑。運(yùn)用多媒體激發(fā)學(xué)生對侵略者的憎恨，更激起學(xué)生肩負(fù)的使命。張雯芳教師認(rèn)為：再用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行拓展練習(xí)。在課文學(xué)習(xí)結(jié)束時，應(yīng)給學(xué)生布置了這樣一個小練筆，通過查閱資料完成《圓明園被毀滅之后》，讓學(xué)生通過有目的的收集整理與課文有關(guān)的大量信息，進(jìn)一步幫助理解了課文語言，深入理解了課文，拓展視野，更懂得了新時代的少年所肩負(fù)的責(zé)任。更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生良好的信息素養(yǎng)，把信息技術(shù)作了支持學(xué)生終生學(xué)習(xí)和合作的手段，為將來適應(yīng)信息社會的學(xué)習(xí)、工作和生活打下了必要的基礎(chǔ)。

通過集體備課，我采用了他們的意見和建議，從四個方面著手，又進(jìn)行了修改，在課堂上，利用多媒體所提供的資源和環(huán)境，以創(chuàng)造性思維理論為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和積累知識能力提高為目標(biāo)，將零星的知識點(diǎn)串接成完整的知識系統(tǒng)，充分發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)潛能，達(dá)到了語文教學(xué)的一個新境界。