第一篇：化學給我們帶來什么教學設計范文

化學給我們帶來什么教學設計

九年級化學（滬教版）教學設計

基于興趣激發(fā)的教學設計 《化學給我們帶來什么》

【設計思想】

學生進入九年級的大門會遇到一門新的學科：《化學》，學生對她充滿了好奇和期待，好奇是因為他們不知道這是一門什么學科，是研究什么內(nèi)容的，知識難不難，更不知道如何去學好她。期待是因為學生天生的求知欲望，他們期待著化學將給他們帶來全新的知識和全新的體驗。俗話說“千里之行始于足下”，如何幫助學生開啟化學之門，邁好學習化學的第一步至關重要，而本節(jié)課的設計思想就是通過魔術實驗、學生探究、視頻展示、交流合作等方法與手段為學生展示一門全新的化學學科，感受化學的神奇，認識化學對人類生存生活的重要意義，激發(fā)學生學習化學的興趣和激情。

【教學內(nèi)容分析】

本小節(jié)的內(nèi)容共分為三個部分：“化學幫助我們正確認識物質(zhì)”、“化學知道人類合理

利用資源”、“化學促進科學技術發(fā)展”。初看這三部分內(nèi)容毫不相干，其實是相互聯(lián)系，相輔相成的。教材中共設計了三個教師實驗和一個學生探究實驗；讓學生觀察碳酸氫銨的分解，目的是幫助學生了解化學實驗是學習和認識物質(zhì)的重要手段之一，只有認識了物質(zhì)，才能更好的利用物質(zhì)，如正確使用化肥，我將這個實驗改成學生探究實驗；鐵絲的銹蝕實驗幫助學生了解發(fā)生鋼鐵銹蝕的原因和銹蝕的普遍性，認識合理利用資源的重要性；含硫火柴燃燒實驗告訴學生研究化學可以幫助人們認識環(huán)境污染與人體健康的關系，以及使用物品的環(huán)保意識；讓學生對收集的材料進行探究是讓學生感受化學世界的神奇，體會動手實驗的樂趣，這些實驗與探究都是教材學習的重要組成部分。教材中還介紹了無數(shù)的事例，展示了二十六幅圖片都是圍繞化學會給我們帶來什么來設計的，它們之間有的是有聯(lián)系的，有的可以合在一起介紹，有的還可以通過電影視頻展示出來，給學生更加直觀的認識?？傊滩乃宫F(xiàn)的

內(nèi)容是全面的、直觀的、動態(tài)的，我們用好了他們一定會給學生帶來充分的體驗。

【學情分析】

因為剛上第一節(jié)化學課，學生的化學知識和實驗能還較差。但本節(jié)課不需要學生有多少

化學專業(yè)知識。學生在生活中，小學自然課上，初中物理、生物等學科中已經(jīng)了解或積累了一部分化學知識，在交流與討論的時候是沒有障礙的，簡單的探究實驗的操作技能在物理學科學習中也已具備，教師適當?shù)倪M行引導是可以完成學習任務的。

【教學目標分析】

本節(jié)課主要目的是幫助學生認識化學世界，體會化學學習的重要意義，對化學知識與能力的要求不高，因此我認為本節(jié)課的教學目標如下：

一、學習目標

1、知道為什么要學習化學，認識到學習化學的重要性，增強學好化學的信心和使命感。體驗化學的科學美。

2、初步認識化學對人們認識周圍物質(zhì)世界的意義。

3、初步認識化學對開發(fā)和合理利用自然資源的意義。樹立環(huán)保意識和可持續(xù)發(fā)展意識。

4、初步了解化學對促進科學技術發(fā)展的作用。知道化學在生命科學、材料科學方面所作出的重要貢獻。培養(yǎng)為服務社會而努力學好化學的責任感

5、初步體驗實驗是進行科學探究的一種重要方式。

二、學習重點

1．認識學習化學和研究化學的重要意義。2．樹立環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展的意識。

三、學習難點

學生收集材料及進行探究實驗

【教學方法】

本節(jié)課的教學方法主要以演示實驗、學生探究、觀看視頻、交流討論為主，以各種直觀的手段調(diào)動學生全面主動的參與學習。

【教學準備】 教師需準備好四個實驗的儀器及藥品，一些直觀的視頻如：我國化學發(fā)展史，吸煙有害

健康、海水淡化、污水處理、重要的科學研究成果等等。學生需準備收集一些材料。

【課時設計】 一課時

【教學過程設計】 教學流程圖

【板書設計】

第一章 開啟化學之門

第一節(jié) 化學給我們帶來什么

（一）、化學幫助我們正確認識物質(zhì)

正確認識 破除迷信

（二）、化學指導人類合理利用資源

保護鋼鐵 保護環(huán)境

（三）、化學促進科學技術的發(fā)展

科技進步 造福人類

附：

當堂訓練

1、上海世博會的主題是“城市，讓生活更美好”，其根本目的就是要營造一個環(huán)境優(yōu)美、人與人和諧、人與自然和諧的新型城市，而最重要的是要推崇“綠色生活的理念”。（）

下列做法不符合這一主題的是 ．．．

A．使用新型的“零排放”無污染交通工具，如氫氧燃料電池車 B．對城市生活和生產(chǎn)污水進行凈化處理，分級使用 C．使用光降解或生物降解塑料，防止白色污染 D．注意個人衛(wèi)生，全部使用一次性的木筷和餐盒

2、化學的研究成果在人類社會發(fā)展的進程中起著重要的推動作用，下面的發(fā)明或發(fā)現(xiàn)不能歸為化學研究范疇的是（）

3、下列說法沒有科學性錯誤的是（）

A．本飲料中絕對不含化學物質(zhì) B．水可以變成油 C．沒有水就沒有生命 D．氣功可以使鋁變成金

4、“綠色化學”是21世紀化學發(fā)展的主導方向，下列做法屬于“綠色銷毀”的是（）

A．潑上汽油焚燒 B．倒入江中 C．碾壓粉碎后回收 D．深埋于土壤中

5、為了保護我市優(yōu)美環(huán)境，促進經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展，下列做法合理的是 ⑴市區(qū)禁止燃放煙花爆炸；⑵電池集中處理；⑶提倡使用一次性筷子；⑷禁止使用塑料制品；⑸禁止使用含磷洗衣粉；⑹禁止農(nóng)民在田間焚燒農(nóng)作物秸桿。（）A．⑴⑵⑶⑷ B．⑵⑷⑸⑹ C．⑴⑷⑸⑹ D．⑴⑵⑸⑹

6、塑料的使用大大方便了人類的生活，但由此也帶來了嚴重的“白色污染”，下列解決“白色污染”問題的措施中，不恰

當?shù)氖?/p>

（）A．禁止使用任何塑料制品 B．盡量用布袋代替塑料袋 C．重復使用某些塑料袋 D．使用一些新型的、可降解的塑料

薦上教版

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薦人教版初中化學教案(很實用)薦化學

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薦中學化學教學設計、案例與反思(3000字)薦初三化學教案

第二篇：經(jīng)典詩文給我們帶來什么

經(jīng)典詩文給我們帶來什么

——李振村在“全國第六屆新經(jīng)典大講壇”上的發(fā)言

經(jīng)典詩文，給予我們道德的底線

我想，經(jīng)典詩文，它第首先能給予我們一種道德的底線，讓我們極速下滑的倫理道德的能夠有一個止步的底線。

人是什么？化學家說，人是化合物。生物學家說，人是動物。社會學家，人是一切社會關系的總和。費爾巴哈說，人就是他吃進去的東西。我們吃進的是什么，我們就會變成什么。

我是60年代出生，我們60年代出生的人吃進去的是什么呢？我上小學的第一篇課文《毛主席萬歲》，第二篇課文，《毛主席萬萬歲》，第三篇課文是《千萬不要忘記階級斗爭》，第四篇課文，《階級斗爭要天天講、年年講、月月講》??在一到五年級非常寶貴的五年時光里，我讀到的全部是這類斗爭、階級敵人、地主搞破壞之類的故事。人吃進去的是什么，他就變成什么。所以說我當時小小的年紀，瞪大了警惕的眼睛，到處搜索著階級敵人。

有一天早上，我背著書包去上學，大概是小學三年級，忽然看見我們村的地主背著一個糞筐往野地里走。我非常警惕：他要到哪里去？他要干什么？他是不是要搞破壞？一連串的問號涌上我小小的腦門。我趕緊跟在他后面跟蹤，一直跟蹤到他的身影消失在茫茫大霧里。我氣喘吁吁跑到學校跟老師說，那個地主要搞破壞。老師瞪了我一眼說：“搞什么破壞！”其實，當時我只不過七八歲的年齡，斗爭的意識就這么強，為什么，因為你從來沒有接觸過經(jīng)典，你接觸的全部是暴力、懷疑、警惕、斗爭的文字。

現(xiàn)在每一個人都在嘆息中國人心不古、世風日下、欺騙橫行、貪腐遍地，為什么，因為我們經(jīng)歷了那么多的社會動蕩，那么多的政治斗爭，人心被一次次的政治運動弄壞了?？墒?，看看同屬中國的臺灣，臺灣也經(jīng)歷過很多苦難，包括日本的殖民統(tǒng)治。但你到臺灣走一走，你會感覺到民風那么淳樸，社會的誠信體系十分健全，普通百姓之間的人際關系十分友善。

為什么臺灣能夠如此？因為臺灣中華傳統(tǒng)文化的線索一直就沒有斷過，雖然經(jīng)歷了很多的風暴和磨難，但是中華傳統(tǒng)文化的鏈條始終堅強地鏈接著。到現(xiàn)在，臺灣教育主管部門規(guī)定四書五經(jīng)是高中生必讀書目，這件事如果放在大陸，不知會引起多大的**，但是在臺灣就十分自然。而且對傳統(tǒng)文化的重視和傳承，一點也沒有影響臺灣的現(xiàn)代化，沒有影響臺灣的民主，沒有影響臺灣的科技發(fā)展，相反，讓臺灣保持了一個淳樸誠信，讓人非常舒服的文化氛圍和環(huán)境。

所以，今天，我們給予孩子們明亮的眼睛以什么樣的天空，給他們稚嫩的雙腳以什么樣的大地，給予他們純潔的情感以什么樣的精神滋養(yǎng)，就決定了他們將來會成為什么樣的人，會把我們這個民族帶向何方，決定了將來我們的社會，是不是還像今天這個樣子。

如果想改變我們的社會，改變我們的未來，改變我們的孩子，我坦誠地說，靠各級政府部門組織的各種政治化的教育活動基本是沒有用的，還得回到我們民族精神的源頭，從我們中華民族的經(jīng)典中尋找力量、尋找支撐。當然我這樣說絕對不是排斥普世的價值觀，不是排斥發(fā)達的西方文明，絕對不是這個意思，我只是強調(diào)：作為一個中國人，作為一個生活在擁有五千年文明國家的中國人，他在接受普世價值觀的時候，在接受當代人類文化成果的時候，還應該有自己的特質(zhì)和民族烙印，而這個屬于中華民族的生命特質(zhì)，就必須憑借中華經(jīng)典詩文。

經(jīng)典詩文，給予我們開闊的胸襟

現(xiàn)在車多了，在馬路上，我們經(jīng)常會看到兩輛車哪怕是發(fā)生輕微的刮擦，車主都會吵鬧不休，造成交通嚴重擁堵。多簡單的一件事情，非要爭吵甚至打鬧。中國人變得日益急躁且狹隘，人人都在埋怨，個個憤憤不平?；磉_的心胸，開闊的視野，悠閑的生活方式似乎越來越遠離了我們。

怎么辦？閱讀經(jīng)典，大山，大河，大漠，大川，孤煙，落日，明月，星河??經(jīng)典詩文中的大自然，充滿了力量，充滿了生命，充滿了情感，浩瀚豐厚，大氣磅礴。讓我我們隨便讀一些句子：白日依山盡，黃河入海流。大漠孤煙直，長河落日圓。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。黃河之水天上來，奔流到海不復回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。春江潮水連海平，海上明月共潮生。夜夜隨波千萬里，何處春江無月明??

當然，最讓人蕩氣回腸的就是李白的——?？驼勫?，煙濤微茫信難求。越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾??

這些詩文，寫得驚天動地，寫得酣暢淋漓！生命與宇宙，人心與自然，人的情感起伏與大自然的呼吸脈動，在這些詩里霍然貫通，渾然一體。我每每閱讀這樣的詩句，都感覺蕩氣回腸，激情難抑，心胸為之豁然開朗，頓感天地開闊，天人合一?？梢哉f，經(jīng)常誦讀這樣的詩文，對于養(yǎng)成大氣的人格、豁達的胸襟大有裨益。

天行健，君子當自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。這是中國人最向往的兩種品德。第一句說的是做人要堅強，第二句說的是做人要胸懷寬廣，怎么才能做到？經(jīng)常閱讀上面的文字，是達到這樣境界的路徑之一。

大家可以想一想，一個孩子，如果天天閱讀的是我剛開始出示的《一日記》這樣的詩文，他能夠自強不息、厚德載物么？他能夠養(yǎng)成優(yōu)雅的氣質(zhì)、高尚的情趣嗎？他只能夠記錄自己大便和放屁的次數(shù)（眾大笑）。

當然，也不僅僅是這些大氣磅礴的詩。有些看起來很安靜的詩，你細細品味，也有一種貫通宇宙的大美。

“今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗”，一個詩人，晚上失眠了，大地靜謐，夜寒料峭，可是他卻怎么也睡不著了。怎么回事??？后來忽然悟到，原來是因為身子底下非常暖和，身上暖意融融的；這時，紗窗外傳來了小蟲的叫聲??啊，原來是春天到了。在這樣一個大地靜謐、星空浩瀚的夜晚，詩人躺在床上，用他的身體、用他的心靈，跟宇宙，跟大自然，跟大自然的氣節(jié)息息相通，連貫在一起。你看，就是這樣一首很安靜的詩，我們也能感受到一種天人合一的大氣之美。

還有杜甫的名句“四更山吐月，殘月水明樓”。安史之亂后，社會動蕩。在一個沒有月亮的黑夜，詩人同樣是憂思滿懷，夜不成寐——詩人一般都是容易失眠的。杜甫睡不著覺，披衣而起，向窗外一看，只見黑油油的山嘴里，一下子吐出了一輪晶瑩的明月，樓外的水池，月色之中波光粼粼，異常的明亮。詩人的心境也由憂苦而驚喜，剎那間充滿了對大自然的感動。你看，這樣安靜的詩，同樣洋溢著一種大氣之美，洋溢著人與大自然的和諧呼應。

經(jīng)典詩文，給予生命溫暖和支撐 華東師范大學著名教授胡曉明15歲外出打工，春節(jié)他沒有錢回家，住在一個工棚里，外面大雪彌漫，寒氣襲人。這個時候，思家的情感，用他的自己的話來說就是“沛然莫之能御”，就是洶涌而來呀，簡直是不能抵擋，想家想得那么苦，他的眼淚都要流下來了，就在這時，他忽然記起了這樣四句詩：“日暮蒼山遠，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風雪夜歸人?！焙鷷悦饕幌伦泳透杏X到，那個風雪中的夜歸人，不就是自己的背影嗎。一剎那間，他的心中感到無比溫暖。

一個生活在當代的，15歲的少年，在這樣一個風雪彌漫的日子里，他的心跟1500年前的詩人的心一下子打通了，一下子對接了。為什么，因為好詩都是表達人性的。雖然科技的進化日新月異，而人性的進化是十分緩慢的，思鄉(xiāng)的情感、思念親人的情感，自古至今都是一樣的，這種亙古的感情并沒有因為科技的發(fā)達而有所改變。

你看，就是這樣一首小詩，給了15歲的胡曉明以巨大的溫暖，給了他情感的慰藉，讓他這樣一個風雪交加的夜晚，感覺自己并不孤獨。

商友敬先生，上海著名的人文學者，文革期間，因為幾句憤青的話，26歲被抓到監(jiān)獄，在安徽服刑，一待就是16年，出來的時候已經(jīng)是人到中年。他怎么度過這16年無數(shù)個漫漫長夜的？商友敬先生說，在監(jiān)獄里，在那狹小的牢籠里，面對著小小的窗口，看著鐵窗外灰色的天空，我無數(shù)次地想死，我無數(shù)次地追問自己，活著還有什么意義。因為他不知道文化大革命會結(jié)束，他不知道他的命運會改觀，那么他為什么能活下來？

他說，這個時候，唯一支撐我的力量，不是毛澤東選集，不是那些政治學習，而是在他幼年時候，他的爺爺教給他背誦的那些經(jīng)典的詩文。他把李清照全集和陶淵明集，一字字抄錄，抄了好幾遍。在那無數(shù)個漫漫長夜里，他無數(shù)次地朗誦這些詩文，從中尋找心靈的支撐和共鳴，尋找心靈的滋養(yǎng)和力量，是這些詩文給了他活下去的勇氣和信心。

我們可以設想，假如沒有“風雪夜歸人”這樣一首小詩，15歲的胡曉明該是多么地孤苦；假如沒有那些經(jīng)典的詩文，26歲的商友敬，肯定沒有辦法支撐到今天。

商友敬先生從監(jiān)獄出來以后，他的后半生活得異常精彩，有聲有色，全國各地講學，著書立說，為中國的教育大聲疾呼，粉絲無數(shù)。為什么能夠這樣？因為他從幼年（他沒有讀過大學，高中都沒有畢業(yè)，）就打下了那么豐厚的文化功底，就是因為他的家學淵源。

經(jīng)典詩文，給予我們豐富的情感世界

讀讀李清照的詞吧，讀讀李煜的詞吧，讀讀李商隱的詩吧，讀讀柳永的詞吧，不用說，還有李白杜甫蘇軾等等等等??能夠把微妙敏感復雜無比的心靈世界表達得如此細膩真切、如此楚楚動人、如此可觸可感的，這個世界上我認為，只有中國的古典詩歌了。

你看，下雨了，成熟的果子掉到地上，一個人在燈下看書，聽到小蟲的叫聲，這種大自然最尋常的景觀，到了我們詩人的筆下，形成了無與倫比、意味無窮的一種意象：雨中山果落，燈下草蟲鳴。

這兩句詩什么意思？成熟的山果，伴隨著大自然的節(jié)律，撲撲地落下。一個詩人，或者一個學者，或者一個塾師，總之一定是文化人而不是政客，一定是在荒山草廬之內(nèi)而不是在繁華的都市，當然也一定是在十分安靜的秋夜，一定是獨自一人，靜坐燈下，冥思遐想，窗外本是秋雨淅瀝，這時雨忽然停了，他忽然聽到撲撲落地的果子聲，還有秋蟲的鳴叫聲。此情此境，他的心里會生發(fā)什么感慨呢？詩人沒有給出答案，詩人給了我們無限想象的空間，給了我們一個無限神秘的大世界，給了我們一個值得反復咀嚼的意境。就是這樣兩句詩，被無數(shù)的文人解讀過，當然，解讀最好的，我感覺就是國學大師錢穆。錢穆認為，“誦中國詩此十字，亦如讀西方一部哲學書”。

你看，就是這樣一種自然現(xiàn)象，到了詩人筆下，給我們重建了一個具有無限情味的世界，讓我們的生活可以多一些詩意，多一些滋味，多一些情趣，哪怕現(xiàn)實的世界到處是地溝油，到處一地雞毛，都沒有關系，你只要有了這樣一個精神世界，就可以活出自己的意境，活出自己的趣味。

我的朋友丁慈礦，江蘇徐州人，16歲時，孤身一人到上海求學，最后留在上海成為一位小學語文老師。上海居，大不易，教師收入低，生活清貧，直到前幾年，過了而立之年的小丁才買了兩間小房子。但是，丁慈礦活得有滋有味。因為丁慈礦是70后少有的我稱之為大師級的人物。讀書萬卷，研究楹聯(lián)，研究民國語文，研究筆帖、研究書法，研究中國的古典詩文??他只要進入自己那狹小的書房，進入到自己的世界，他就忘掉了塵世的煩惱。在酒桌上，在娛樂場上，他通常是笑嘻嘻的沉默寡言。但是，一旦說到他的文化世界，他立刻神采飛揚，滿臉的驚喜和激動，滔滔不絕，告訴你一個又一個典故，一個又一個歷史人物。這樣一種幸福生活，就是經(jīng)典詩文給他帶來的。

經(jīng)典詩文，給予我們獨特的文化眼光

一片草地，在牛羊的眼里，它只是飼料。而在詩人的眼里，它才是風景。給大家說一個例子。

錢鐘書和他的夫人楊降在無錫結(jié)婚以后，和國學大師錢穆三個人結(jié)伴而行，一起北上往北京走。坐在火車上，火車離開江南，離開山清水秀的長三角，進入安徽蚌埠一帶。當時的安徽蚌埠黃塵漫漫，了無生機，只有一個又一個的大土堆。這個時候，楊降嘆了口氣，“這里沒有山，沒有水，沒有樹，沒有莊稼，甚至沒有房屋，這段路實在太乏味了。”

錢穆立即說，“不！”錢穆說這話的時候，我相信，他一定是兩眼放光的，錢穆說：“你往車窗外看，那一片開闊的地域，曾經(jīng)是古戰(zhàn)場。而那一個個土堆，曾經(jīng)是古代軍隊駐扎的地方，就在里，曾經(jīng)兩軍廝殺，血流遍地??”

楊絳后來回憶說，經(jīng)錢穆這樣一說，地理立即染上了人文的色彩，楊降再向外看去，“我發(fā)現(xiàn)，果然就大有不同?！边@片黃土地，雖然硝煙已經(jīng)散去，雖然鮮血已經(jīng)干掉，甚至連那些死去將士的尸骨都已經(jīng)不知所蹤。但是，她依然仿佛看到了硝煙，仿佛看到了戰(zhàn)火，看到了那些廝殺的將士。就是這樣一片黃土地，因為有了一種文化的眼光，它有了歷史，有了情感，有了厚重的感覺，它讓人激動，讓人遐想。假如沒有這種文化的眼光，那你就什么也看不到了。

所以我們今天說誦讀經(jīng)典，它可以讓我們每個人有一種與眾不同的獨特的文化眼光。

經(jīng)典詩文，中國人的宗教

你看，我們的中華經(jīng)典詩文，給予我們道德的底線，給予我們豁達的胸襟，給予我們豐富的情感世界，給予我們溫暖和支撐，給予我們獨特的文化眼光?？梢哉f，經(jīng)典詩文，就是我們中國人的宗教。中國人的世界里是沒有真正的宗教信仰的。沒有宗教信仰的中國人，靠什么來凝聚在一起，靠的就是那些流傳千古的優(yōu)美的經(jīng)典詩文。可以這樣說，中華經(jīng)典詩文，就是我們中國人的宗教。

你看，我們每一個中國人，幾乎都是伴隨著詩歌長大，呀呀學語時，我們就開始背誦“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”；開始上學了，老師就教給我們“少壯不努力，老大徒傷悲”；青春萌動了，談情說愛了，我們就開始讀“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔”??長大成人，我們有的可能做了環(huán)衛(wèi)工人，有的可能做了大學教授，但無一例外，每一個中國的孩子，他都是伴著詩成長起來的。因此說詩歌是我們的宗教一點都不過分。而且這個觀點也不是我講的，是著名的文化大師林語堂說的。

林語堂是這樣說的：如果說宗教對人類心靈起著一種凈化作用，使人對宇宙、對人生產(chǎn)生一種神秘感，對自己的同類或其他生物產(chǎn)生體貼的憐憫，那么以我所見，詩歌在中國已經(jīng)代替了宗教的作用，詩歌教會了中國人一種生活方式，給予他們一種悲天憫人的情懷，使他們對大自然給予一種無限的深情，并用一種藝術的眼光來看待人生。中國人通過詩歌醫(yī)治心靈的創(chuàng)痛，獲得感情的升華，凈化人們的心靈。詩歌教會中國人聆聽雨打芭蕉的聲音，欣賞村舍炊煙縷縷升起，并依戀于山腰的晚霞融為一體的景色。它教人們對山間小路上朵朵雪白的百合花要親切，要溫柔。它使人們在杜鵑的啼唱中，體會到思念游子之情。在這個意義上，應該把詩歌稱作中國人的宗教。

你看，林語堂在幾十年前就提出，詩歌是我們中國人的宗教。

關于經(jīng)典誦讀的作用，今天就簡單跟大家匯報到這里，我所主持的“全國新經(jīng)典誦讀”課題，就是希望在豐富學生的精神世界、給孩子的精神生命打上民族烙印、豐富孩子的母語素養(yǎng)方面做些深入的實踐和探討，歡迎各個學校加盟！

謝謝大家，祝大家會議期間精神愉快！

第三篇：《化學給我們帶來什么》說課稿滬教版

作為一位無私奉獻的人民教師，常常需要準備說課稿，說課稿有利于教學水平的提高，有助于教研活動的開展。快來參考說課稿是怎么寫的吧！以下是小編收集整理的《化學給我們帶來什么》說課稿滬教版，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

一、說教材：

《化學給我們帶來什么》一節(jié)是滬教版九年級《化學》上冊第一章的第一節(jié)。第一章帶有緒言的性質(zhì)，旨在為學生打開化學大門，而第一節(jié)是學生學習化學的第一課，是激發(fā)學生學習化學的“導火線”。俗話說：良好的開端必結(jié)燦爛之果，因此，本節(jié)課的教學重要性不言而喻。本節(jié)安排1課時授完。

根據(jù)教材的內(nèi)容和特點，確定教學目標和重、難點如下：

（一）教學目標

1、知識與技能目標：⑴了解化學對社會文明和進步的推動作用；⑵認識學習、研究化學的意義；⑶使學生體會到化學科學對人類社會的貢獻，培養(yǎng)為服務于社會而努力學好化學的責任感。

2、過程與方法目標：通過課堂講解、觀看影像資料、課堂討論來領悟?qū)W化學的意義，用化學史實和化學促進社會發(fā)展事件或聯(lián)系當?shù)嘏c經(jīng)濟發(fā)展相關的問題或用化學知識擺脫愚昧和無知，抵制迷信和偽科學的事例，提高學生的科學素養(yǎng)。

3、情感態(tài)度和價值觀目標：⑴讓學生體驗化學學習和研究內(nèi)容的生動有趣，激發(fā)他們學化學的興趣；⑵激發(fā)學生為服務于社會而努力學好化學的責任感；⑶使學生擺脫愚昧和無知，抵制迷信和偽科學，提高科學素養(yǎng)。

（二）教學重、難點

1、重點：認識化學與人類進步和社會發(fā)展的密切關系。

2、難點：認識化學為社會可持續(xù)發(fā)展做出的重大貢獻。

二、說教學過程

運用現(xiàn)代教學媒體，創(chuàng)設情境，激發(fā)學生學習的積極性和主動性。教學過程如下：

1、實驗導入新課。在講授新課前，教師以幾個趣味實驗（如魔棒點燈，燒不壞的手帕，空中生煙等等），展示化學學科的神奇與魅力。讓學生進入學習情境。

2、創(chuàng)設情境，對話交流：你所知道的化學方面的科學成就有哪些？你所知道的當今世界面臨的與化學相關或依賴化學科學解決的問題有哪些？你認為化學對人類認識、利用身邊物質(zhì)最典型的例子有哪些？

老師略加總結(jié)并板書歸納：化學對于認識周圍物質(zhì)世界的作用。

3、介紹簡單的實驗知識，演示碳酸氫銨受熱分解的實驗。讓學生感悟?qū)嶒炋骄康膶W習、研究思想，并了解化學實驗是學習和認識物質(zhì)的重要手段之一，只有認識了物質(zhì)，才能更好地利用物質(zhì)。并在老師的指導下，由學生代表演示鐵絲生銹、含硫火柴的燃燒實驗。幫助學生了解鋼鐵銹蝕的原因和銹蝕的普遍性，認識合理利用資源的重要性；幫助學生認識在使用某些物質(zhì)時可能產(chǎn)生危害健康和污染環(huán)境的有害物質(zhì)，說明我們在利用物質(zhì)的同時，可能會產(chǎn)生某些負面影響，我們要利用化學原理和技術，改進生產(chǎn)方法，優(yōu)化產(chǎn)品，使其更好地為人類服務。

4、播放錄像：播放有關水、鋼鐵、白色污染、化工生產(chǎn)、環(huán)境污染的影片剪輯。

5、討論交流：同學們根據(jù)已有知識，說出自己知道的化學與新科技的知識。老師小結(jié)并板書。

6、動手探究：分組探究不同玻璃材料的性能差異。總結(jié)分析不同玻璃材料在性能上有哪些差異？

7、例題研討：

（1）發(fā)展“綠色食品”，避免“白色污染”，增強環(huán)保意識，是保護環(huán)境、提高人類生存質(zhì)量的.主要措施。通常所說的“白色污染”是指（）

A．冶鐵廠排放的白色煙塵 B．石灰窯放出的白色粉塵

C．聚乙烯等白色塑料垃圾 D．白色建筑材料垃圾

（2）下列說法不正確的是（）

A．天然果汁中，絕對不含化學物質(zhì) B．汽車尾氣中含有多種空氣污染物

C．工業(yè)酒精不可兌水配制白酒飲用 D．工業(yè)用鹽不可代替食鹽用于烹調(diào)

8、課堂總結(jié)：教師簡要回顧所學，激勵同學們熱愛化學科學，努力學好化學。指導同學們課外拓展知識視野。

9、作業(yè)：假如你將來能成為一名化學家，談談你所最想解決的問題是哪些？

三、說教法和學法

本節(jié)課博采演示教學法、課件展示教學法、探究教學法等諸方法之長，努力做到教法、學法的最優(yōu)組合，并體現(xiàn)以下特點：

1.培養(yǎng)學生觀察、分析和解決問題的探究能力：課中三項實驗觀察和一項簡單的探究活動，引導學生通過觀察實驗、思考、分析，最后探究得出結(jié)論，激發(fā)了他們以探究為特征的求知欲望。

2.充分調(diào)動學生的積極性和主觀能動性，使學生充分發(fā)揮主體作用：通過課件展示出一組問題（如你所知道的化學方面的科學成就有哪些？你所知道的當今世界面臨的與化學相關或依賴化學科學解決的問題有哪些？你認為化學對人類認識、利用身邊物質(zhì)最典型的例子有哪些？），給學生創(chuàng)造思維的良好環(huán)境，激發(fā)學生的求知欲和樂學情緒。

3.加大教學密度：利用計算機多媒體技術做到高密度的學習知識，大信息量的優(yōu)化處理，大大提高課堂效率。通過播放有關水、鋼鐵、白色污染、化工生產(chǎn)、環(huán)境污染的影片剪輯，不僅容量更大，速度更快，效果也更好。

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第四篇：災難給我們帶來的啟示

災難給我們帶來的啟示

電氣工程學院 測控0901班 孫旭朋 200948770119

摘要：災難，這似乎是一個令人發(fā)指的字眼，在經(jīng)歷了汶川地震、玉樹地震、舟曲泥石流等特大災害之后，我們在為逝者哀痛、為生者祈福、為救援者感動的同時，也在思考這些災難帶給我們帶來的啟示。一．要敬畏自然，正確處理好人與自然的關系。二．學會珍惜生命，學會知足常樂，學會緊急避險。災難讓人唇亡齒寒給人死的悲哀，然而求生的欲望，生的本能，讓每個人人堅持不懈，勇往直前的同時也讓這偉大的民族生生不息！

關鍵詞：災難 敬畏自然 珍惜生命 知足常樂

災難，這似乎是一個令人發(fā)指的字眼，在經(jīng)歷了汶川地震、玉樹地震、舟曲泥石流等特大災害之后，我們在為逝者哀痛、為生者祈福、為救援者感動的同時，也在思考這些災難帶給我們帶來的啟示。

一．要敬畏自然，正確處理好人與自然的關系

敬畏自然，“天人合一”的思想古已有之。例如北齊的劉晝在《愛民》一文中就提出：“先王之治，上順天時，下養(yǎng)萬物，草木蟲魚不失其所?！币庵^要順應自然，保護生態(tài)環(huán)境。馬克思告誡世人：“自然規(guī)律是根本不能取消的?！泵绹母８裉卣f：“如果只尋求經(jīng)濟和政治方面的解決辦法，而忽視生態(tài)問題，那它就會像只有一個翅膀的鳥，不但沒有一點用處，反而會使人類陷入更嚴重的困境?！?/p>

自上個世紀五十年代以來，白龍江流域甘南段森林資源開發(fā)過度，生態(tài)環(huán)境遭到嚴重破壞，造成水土流失嚴重，地質(zhì)災害加劇，自然災害頻發(fā)，水源涵養(yǎng)能力下降，經(jīng)流量減小。加之大量開墾坡地，破壞植被和地質(zhì)環(huán)境，不僅為未給當?shù)厝罕妿斫?jīng)濟效益，反而造成了大面積水土流失。對于兩次地震，我真的可想知道在長江上建起個三峽大壩，且不說造福了多少人，突然間在地面上增加了數(shù)億噸的重量，地殼真的能不變動嗎？

二．學會珍惜生命，學會知足常樂

生命在自然災難來臨之際顯得是那么脆弱，覆巢之下，必無完卵。生命的脆弱是絕對的，而生命的頑強只是相對的。但往往相對的頑強卻更能讓人動容，讓人尊重，體現(xiàn)了生命的價值和意義。人生必須首先珍惜自己和他人的生命，才會活得更加美好，更加有意義。年輕人

有時處于大好時光，但為了一些事一時想不開，就要拿生命去殉葬，這會是多么可怕的事，正因為生命是脆弱而短暫的，生命才變得更加寶貴。只有在保有生命的基礎上，我們才能夠建樹生命的全部意義。災難下的生命，說去就去，但我們自己，怎么也不能草率對待，只有足夠尊重它，它給我們呈現(xiàn)出的才會是陽光的一面。朋友，要像埋在虛墟之下十數(shù)天卻依然不滅生存信念的災民一樣，學會善待自己的生命和人生。

人活在一無所有的情況下，得到才會真正的感恩。在災難之前，許多人對生活有太多的不滿意，很容易看到陰暗的或不足的一面，往往不滿足。其實，不是我們擁有的過少，而是我們渴望得到太多。但災難讓我們看到了比我們的命運更加凄慘的東西，這種凄慘又與我們每個中國人血脈相連，讓我們覺得遠離災難的我們，活得多么奢侈。我們相比災區(qū)人民，相比那些求生不得求死不能的等待救援的人，我們還有什么理由抱怨。是的，沒有，一點也沒有。相比受災的同胞，我們擁有的夠多的了。知足常樂！

三．其它隨思

學會緊急避險。各種災難的發(fā)生是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移，但如何面對災難卻是人們所必須思考的問題，正是得益于堅持數(shù)年的安全教育和緊急疏散演習，在緊鄰重災區(qū)北川的安縣桑棗中學，在地震發(fā)生后，全校２２００多名學生和上百名老師，僅用１分３６秒，全部沖到操場上，無一傷亡這一成功的自救，讓人欣慰，發(fā)人深省。

危急時刻保持生命求援線通暢。汶川大地震發(fā)生后的１２分鐘內(nèi)，中國電信汶川分公司電信員工劉道彬，把汶川縣唯一的一部海事衛(wèi)星電話從眼看就要倒塌的住宅樓中搶出來，撥通了上級部門的號碼，第一時間傳出地震損失情況和求救信息，而安縣的茶坪和高川則沒有這樣幸運，損失慘重的這兩個深山鄉(xiāng)鎮(zhèn)，為了將求援信息報告外界，甚至寫血書托人帶出。

慘痛的教訓表明，應急通信這條生命求援線只有保持暢通，才能多挽救一些鮮活的生命在這次的抗震救災中，衛(wèi)星通信顯示出了其特有的抗災優(yōu)勢，最大限度地保證了災區(qū)尤其是通信設施損毀嚴重的重災區(qū)的通信。

公共建筑的抗震設防標準有待加強。地震，造成了許多房屋倒塌及重大人員傷亡，使得公共建筑的防震抗震設防標準引起人們的廣泛關注，我們不能苛求每一棟建筑都具有高等級的抗震設防標準，但至少，我們應當有更多的建筑物在災難發(fā)生時能夠為人們遮風擋雨，而不是造成更大的災難。

城市應有相應的緊急避難所。地震連續(xù)發(fā)生后，不少專家提出，人口稠密的城市，應當根據(jù)人口密度開辟應急避難場所，一旦災難發(fā)生，可以有效減輕人員傷亡，政府也可以最快的速度實施救援。

災難的洗禮讓我們重新審視世界審視自我。天若無情人有情，在巨大的災難面前中國人民展示出了巨大的抗爭精神。我為他們頑強的生命力而感到折服。我們不能親臨感受到災區(qū)人們的痛苦，但是我們一直在為他們默默的祈禱，祈福他們一切都好起來，一切都回到往日的平靜吧！

在災難面前，我們中華兒女歷來是堅強和自信的，這種堅強和自信源于中華民族的自強不息，源于中國共產(chǎn)黨的正確領導，源于華夏兒女的團結(jié)奮進。災難讓人唇亡齒寒給人死的悲哀，然而求生的欲望，生的本能，讓每個人人堅持不懈，勇往直前的同時也讓這偉大的民族生生不息！

第五篇：網(wǎng)絡市場營銷給我們帶來哪些優(yōu)勢

網(wǎng)絡市場營銷給我們帶來哪些優(yōu)勢

來源：銷售培訓

在互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展的今天，隨著云計算的推出，很多人說未來在網(wǎng)上不能搜索到的公司沒有發(fā)展，的確，當今，我們要做市場營銷，并且要大力推廣才能贏得市場。

從前一向獲悉許多企業(yè)都在做多個網(wǎng)頁市場銷售,而本身也沒時候去做多網(wǎng)頁,多博客等雷同的市場銷售,但前幾天恰好有一個客戶要求增長網(wǎng)頁,要做多網(wǎng)頁的市場銷售,讓我不得不當真思索這個題目。

為什么有些企業(yè)要操縱多網(wǎng)頁計謀呢？從理論上說，一個企業(yè)建設一個網(wǎng)頁已經(jīng)足以舉行產(chǎn)物宣傳乃至直接在線銷售，多網(wǎng)頁市場銷售的推向市場的辦法其著實現(xiàn)實中也很常見，簡樸來說，就是增長客戶的“可見性”。好比，我們?nèi)ル娔X配件市場買器材，常常會碰到多個柜臺其實屬于統(tǒng)一個老板的景象，好比要買一個內(nèi)存條，大概在統(tǒng)一市場中多個出售內(nèi)存條專柜的產(chǎn)物都差不多，單價也根基一樣，假如細心調(diào)查會找到這些柜臺壓根就是屬于一家全部。假如說增長柜臺的數(shù)目方便于被更多客戶找到并到達增長銷售的目標是現(xiàn)實阛阓中不得不采納的本領，那么在網(wǎng)上，只要有一個網(wǎng)頁，即可被許多客戶同時會見，為什么還成立多網(wǎng)頁呢？

多個網(wǎng)頁市場銷售的價值，今天和大家說簡單的三個方面：

第一，增長在檢索引擎檢索效果中被客戶找到的時機。由于在統(tǒng)一個行業(yè)，一樣平常來說一個網(wǎng)頁在檢索效果中只占有一個或者個別幾個檢索效果位置，增長網(wǎng)頁數(shù)目方便于占有更多檢索效果，如此在為本身推向市場的同時，也擠占了競爭競爭者的推向市場時機。最緊張的是一樣平常一個網(wǎng)頁難于做到多個關鍵字在引擎里排序靠前.操縱多個網(wǎng)頁就可以分隔來優(yōu)化市場銷售到達目標。

第二，方便于單個產(chǎn)物的關鍵點推向市場。統(tǒng)一個企業(yè)大概有多個主打產(chǎn)物，這些產(chǎn)物之間的關聯(lián)性較弱，或者將各個產(chǎn)物放在統(tǒng)一網(wǎng)頁上不輕易突出關鍵點時，接納各個自力網(wǎng)頁便于對每一個產(chǎn)物舉行針對性的推向市場，尤其適用操縱檢索引擎計謀舉行推向市場。第三，多網(wǎng)頁市場銷售的價值之間的內(nèi)外鏈上風。我們獲悉以google為代表的第二代檢索引擎將網(wǎng)頁的鏈入數(shù)目作為評價網(wǎng)頁質(zhì)量崎嶇的一個緊張指標pr（從而作用其在檢索效果中的排序），并不是每個網(wǎng)頁都可以得到其他網(wǎng)頁的內(nèi)外鏈，本身擁有或節(jié)制多個網(wǎng)頁，為得到內(nèi)外鏈上風提供了資源，多個網(wǎng)頁之間相互內(nèi)外鏈，進步了每個網(wǎng)頁的內(nèi)外鏈數(shù)目，所以在檢索效果排序中具有必然上風。只是這種關聯(lián)內(nèi)外鏈要有必然的度，不然會被視為檢索引擎垃圾而受到處罰。內(nèi)外鏈上風不但是筆墨內(nèi)外鏈,也可以充實操縱首要位置互打宣傳廣告,讓幾個網(wǎng)頁之間的客戶活動起來.得到更大的轉(zhuǎn)化率。

運用好搜索引擎優(yōu)化無疑是為我們企業(yè)的廣告成本會省下很多，所以我們要做市場營銷，并且要大力做。