第一篇:論職業(yè)道德對個人發(fā)展的意義
論職業(yè)道德對個人發(fā)展的意義
人總是在一定的職業(yè)中工作和生活,一個人如果具備了良好的職業(yè)道德,他便會在職業(yè)生涯中更順暢,更好的實現(xiàn)人生的價值、促進(jìn)自身的發(fā)展。
一、職業(yè)道德已成為人才任用的重要標(biāo)準(zhǔn)
據(jù)多方考查顯示:學(xué)歷已不再是公司招聘最先重視的條件,大多數(shù)用人單位認(rèn)為,積極的工作態(tài)度是公司在任用員工時最優(yōu)先考慮的,其次才是職業(yè)技能,接著是工作經(jīng)驗。毋庸置疑,工作態(tài)度已被視為組織錄用人才時的重要標(biāo)準(zhǔn),職業(yè)道德在個人的就業(yè)及職業(yè)生涯發(fā)展中起著至關(guān)重要的作用。
二、職業(yè)道德是事業(yè)成功的保證
缺乏職業(yè)道德的人任何工作都干不了。缺乏職業(yè)道德別說成功,再簡單的事情都做不好。一個中國留學(xué)生在日本一家餐館打工,刷盤子的時候要求刷6遍,一開始還能照做,后來發(fā)現(xiàn)刷5遍也一樣干凈,就少刷了一遍。顯然,這就是缺乏職業(yè)道德的表現(xiàn),相信任何老板都不會用這種心態(tài)的員工。雖然只是簡單的刷碗工作,缺乏職業(yè)道德也是做不好的。
三、職業(yè)道德是人們事業(yè)成功的重要條件 一個人想要把事業(yè)做成,光有技術(shù)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還必須具備職業(yè)道德。在現(xiàn)代社會中,職業(yè)道德在人們從事的不同事業(yè)中所起的作用表現(xiàn)得日益明顯。一個人如果想在任何領(lǐng)域取得一定的成就,就必須具備高尚的職業(yè)道德品質(zhì)。這也是事業(yè)成功的重要條件。
四、每一個成功的人都有較高的職業(yè)道德
如比爾.蓋茨、張瑞敏、董明珠等一批優(yōu)秀的企業(yè)家,他們都具有一個相同的特點,那就是都具有很高的職業(yè)道德。就拿張瑞敏砸冰箱的事情來說吧,發(fā)現(xiàn)問題冰箱后他敏銳的察覺到問題的嚴(yán)重性毅然帶頭把問題冰箱當(dāng)眾砸了,正因為這一點,具備了行事魄力和強(qiáng)烈的質(zhì)量意識,后來的海爾才能一步步發(fā)展成世界品牌,具備同國外品牌競爭的能力。
五、職業(yè)道德是人格的一面鏡子
人的職業(yè)道德品質(zhì)反映著人的整體品德,從一個人的職業(yè)道德可以看出其整體道德水平的高低。人的職業(yè)道德素質(zhì)與思想道德素質(zhì)緊密聯(lián)系,一方面的變化也會對另一方面產(chǎn)生影響。提高職業(yè)道德修養(yǎng)是人格升華最重要的辦法,努力提升職業(yè)道德水平也是一個塑造優(yōu)秀人格的過程。
綜上所述,職業(yè)道德不僅對個人職業(yè)生涯的發(fā)展有著舉足輕重的作用,對個人人格的養(yǎng)成也起著至關(guān)重要的作用。
第二篇:論毛澤東思想對當(dāng)代中國發(fā)展的意義
智能0903田文龍2009011075
論毛澤東思想對當(dāng)代中國發(fā)展的意義
毛澤東思想是在許多方面以其獨創(chuàng)性理論豐富和發(fā)展了馬克思主義,構(gòu)成了一個博大精深的科學(xué)思想體系。它緊緊圍繞著中國革命和建設(shè)這個主題,提出了一系列相關(guān)聯(lián)的重要的理論觀點。這些理論觀點經(jīng)過中國革命和建設(shè)長期實踐的檢驗,被證明是顛撲不破的科學(xué)真理。毛澤東思想的活的靈魂有三個基本方面,即實事求是,群眾路線和獨立自主。結(jié)合新的實踐,深入學(xué)習(xí)毛澤東思想,不斷地從中汲取理論營養(yǎng)和智慧力量,在新時期看來仍具有十分重要的意義。
首先,深入學(xué)習(xí)毛澤東思想,有利于加強(qiáng)我們黨的建設(shè)。
現(xiàn)如今,全國共有八千多萬中共黨員。在黨員隊伍不斷壯大的前提下,加強(qiáng)我們黨的建設(shè)成為不容忽視的一部分。作為執(zhí)政黨,我們黨帶領(lǐng)全國人民站并逐漸富了起來,但越來越多的事例表明,貪污腐敗、假公濟(jì)私等現(xiàn)象也出現(xiàn)在我們的黨員隊伍中;許多黨員都沒有盡到應(yīng)盡的義務(wù),有些黨員甚至和群眾劃清界限,背離人民群眾,這不僅傷害了廣大人民群眾對我們黨的感情,也一定程度上敗壞了我們黨的名聲。這些黨員的所做作為,正與我們黨的三大作風(fēng),即理論和實踐相結(jié)合的作風(fēng)、和人民群眾緊密聯(lián)系在一起的作風(fēng),以及自我批評的作風(fēng)背道而馳。值此之際,正是我們深入學(xué)習(xí)毛澤東“讓黨內(nèi)同志繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng),保持艱苦奮斗的作風(fēng),警惕資產(chǎn)階級思想的侵蝕,反對脫離群眾的官僚資本主義”等思想的重要時期。只有讓廣大黨員深入學(xué)習(xí)毛澤東思想,才能保持我們黨在執(zhí)政之路上走的穩(wěn)走的遠(yuǎn),也才能最終帶領(lǐng)這個國家走向社會主義道路之上。
其次,深入學(xué)習(xí)毛澤東思想,有利于加強(qiáng)我們的社會主義建設(shè)。
毛澤東同志提出的“關(guān)于人民內(nèi)部要在政治上實行‘團(tuán)結(jié)—批評—團(tuán)結(jié)’,在黨與民主黨派的關(guān)系上實行‘長期共存、互相監(jiān)督’,在科學(xué)文化工作中實行‘百花齊放、百家爭鳴’,在經(jīng)濟(jì)工作以及其他各項工作中實行‘統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排’”等一系列方針政策,在如今看來仍有重要的指導(dǎo)意義。只有處理好我們黨與人民群眾之間的關(guān)系,與其他黨派間的關(guān)系,以及與世界其他國家間的關(guān)系,我們才能順利進(jìn)行我們的社會主義建設(shè),也才能使共產(chǎn)主義社會早日到來。
再次,深入學(xué)習(xí)毛澤東思想,有利于指導(dǎo)我們走有自己特色的社會主義道路。毛澤東同志很早就提出的“獨立自主”的方針,深刻論證了馬克思主義中國化的必要性和極端重要性,開辟了馬克思主義在中國發(fā)展的道路,為黨沿著中國正確的社會主義建設(shè)之路奠定了堅實的基礎(chǔ)。在今天看來,毛澤東思想仍對我們走有自己特色的社會主意道路有著不容忽視的指導(dǎo)作用,只有深入學(xué)習(xí)毛澤東思想,我們才能在社會主義道路上走出中國自己的特色腳印。
毛澤東同志的歷史功勛永垂千古,他的偉大精神、偉大思想是我們中華民族最寶貴的財富。深入學(xué)習(xí)毛澤東思想對于推進(jìn)我們黨偉大的事業(yè),對于提高個人的理淪水平、工作能力,對于當(dāng)代中國發(fā)展至關(guān)重要。我們應(yīng)始終堅持對毛澤東思想的深入學(xué)習(xí),堅持走好我們黨在執(zhí)政之路上的每一步。
第三篇:論城市群的發(fā)展及其對新農(nóng)村建設(shè)的意義
論城市群的發(fā)展及其對新農(nóng)村建設(shè)的意義
發(fā)布時間:2011-8-21信息來源:中經(jīng)專網(wǎng)
[摘要]農(nóng)村改革發(fā)展中的新農(nóng)村建設(shè)與城市群的推進(jìn),作為當(dāng)代中國社會走向現(xiàn)代化的兩極,意味著人口、資源、經(jīng)濟(jì)等要素在空間分布上的大重組與結(jié)構(gòu)性變遷,兩者之間既存在著矛盾和沖突,也可以相互交融。在推進(jìn)城市群的發(fā)展中,要看到它給新農(nóng)村建設(shè)帶來了跨越式發(fā)展的契機(jī)和支撐。
(中經(jīng)評論·北京)
一、城市群:中國走向現(xiàn)代化的重要途徑
根據(jù)現(xiàn)代化經(jīng)典理論,現(xiàn)代化意味著工業(yè)化和城市化。在現(xiàn)代化的實現(xiàn)過程中,最具有革命性的是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化,即社會生產(chǎn)方式的現(xiàn)代化,而生產(chǎn)方式的現(xiàn)代化必然要求人力、資本的集中,城市化正是在生產(chǎn)要素高度聚合的背景下產(chǎn)生的。伴隨著產(chǎn)業(yè)革命,尤其是新技術(shù)革命以來,發(fā)達(dá)國家勞動生產(chǎn)力大大提高,大量鄉(xiāng)村人口轉(zhuǎn)為城市人口,世界發(fā)達(dá)國家的城市化在1925年前后達(dá)到高潮。1980年發(fā)達(dá)國家城市人口的比重一般達(dá)到70.2%左右。我國城市化的進(jìn)程,在改革開放前,由于多種原因嚴(yán)重滯后于工業(yè)的發(fā)展,城市化水平只有19.4%。自改革開放以來,加快城鎮(zhèn)化成為共識。然而在城鎮(zhèn)化道路的選擇上是優(yōu)先發(fā)展大城市,還是以中小城市為主,抑或是重點發(fā)展小城鎮(zhèn),一直存在爭議,相當(dāng)一個時期基本上重點是以發(fā)展小城鎮(zhèn),控制大城市為主。從實踐來看雖然一定時期在解決農(nóng)村勞動力就地轉(zhuǎn)移、推動農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、促進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展和增加農(nóng)民收入等方面起了積極的作用。但由于其城市經(jīng)濟(jì)規(guī)模有限,經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)單
一、產(chǎn)業(yè)聚集水平較低,城市功能欠缺,無法形成對勞動力的巨大吸納能力,造成土地資源浪費的局限性日益顯現(xiàn)?!吨泄仓醒腙P(guān)于制定“十一五”規(guī)劃的建議》中提出“以特大城市和大城市為龍頭,通過統(tǒng)籌規(guī)劃,形成若干用地少、就業(yè)多、要素集聚能力強(qiáng)、人口合理分布的新城市群”。這是對已有的城市化模式的修正?!俺鞘腥骸痹趪H上通常被稱作“都市群”、“都市帶”、“大都市圈”、“大都市連綿區(qū)”等別稱。它是社會發(fā)展的城市化進(jìn)程中出現(xiàn)的一種城市空間組織形式,是高級階段的城市化。為什么在我國當(dāng)前城市化水平總體不高,實際城市化水平只有20%左右,“三農(nóng)”問題十分突出的情況下提出“城市群”的發(fā)展戰(zhàn)略呢?筆者認(rèn)為,這是積極應(yīng)對經(jīng)濟(jì)全球化與都市化發(fā)展潮流,提升中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展質(zhì)量,增強(qiáng)國家綜合競爭力,深度參與世界經(jīng)濟(jì)分工與秩序重建的必然選擇。從上個世紀(jì)50年代開始,發(fā)達(dá)國家城市的發(fā)展模式迅速變化:一方面城市工業(yè)和科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展,使人口、資金和技術(shù)以更快的速度向大城市及其周圍地區(qū)集聚;另一方面城鄉(xiāng)之間交通高速發(fā)展,城市由長期的向心集聚向相對分散的郊區(qū)化發(fā)展,隨之工業(yè)、服務(wù)業(yè)也出現(xiàn)郊區(qū)化的傾向,造成郊區(qū)集聚擴(kuò)張,大城市邊緣新城鎮(zhèn)大量涌現(xiàn)。這種城市集聚和擴(kuò)散的雙向運動推動大城市地域迅速擴(kuò)張,并與周圍小城鎮(zhèn)連成一體。同時由于外遷人口仍在中心城市上班,在郊區(qū)與中心城市之間形成了穩(wěn)定的通勤流。這樣,就形成了以大城市為中心,與周圍地區(qū)保持密切社會聯(lián)系的城市化地區(qū),使中心城市與周邊地區(qū)共同構(gòu)成內(nèi)部相互關(guān)聯(lián),有一定空間層次、地域分工和景觀特征的巨型地域綜合體,這一綜合體即為城市群。如美國的大紐約區(qū)、五大湖區(qū)、大洛杉磯區(qū)三大都市群;日本的大東京區(qū)、阪神區(qū)、名古屋區(qū)三大都市群等。目前,這些城市群體系成為全球經(jīng)濟(jì)活動最為活躍的地區(qū),也是經(jīng)濟(jì)全球化特征最為明顯的地區(qū),是經(jīng)濟(jì)全球化過程中的主體。如果我們繼續(xù)像過去那樣大力發(fā)展小城鎮(zhèn)、抑制大城市,會造成人力、資金、資源配置的浪費甚至在世界范圍內(nèi)的流失。其后果是不發(fā)達(dá)的城市經(jīng)濟(jì)社會與嚴(yán)重落后的農(nóng)業(yè)地區(qū)的惡性循環(huán)。為避免這種局面的出現(xiàn),中國的城市化進(jìn)程也應(yīng)與以信息化帶動工業(yè)化的產(chǎn)業(yè)跨越發(fā)展相對應(yīng),實現(xiàn)以城市群帶動城市化的跨越。
問題在于,相對于農(nóng)村改革發(fā)展中的新農(nóng)村建設(shè),城市群的發(fā)展對此意義何在?在筆者所能涉獵到的文獻(xiàn)中較少論及。在“新農(nóng)村”建設(shè)的研究中,人們主要探討如何實現(xiàn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整,加快農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化,加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),消除城鄉(xiāng)之間的制度差別,以及提倡農(nóng)村城市化等等。而在城市群的研究中,又主要集中于城市群內(nèi)城市之間的競爭與合作、產(chǎn)業(yè)集聚、如何消除地區(qū)壁壘等方面,沒有考慮到城市群的推進(jìn)對新農(nóng)村建設(shè)的意義。由于就城市談城市,就農(nóng)村談農(nóng)村的研究思路,不僅使城市群的發(fā)展受到制約,而且從社會整體看,加劇了農(nóng)村固有的問題,長期使經(jīng)濟(jì)資源不能在城鄉(xiāng)之間實現(xiàn)合理配置,其結(jié)果使城市群的推進(jìn)缺乏農(nóng)村根基,農(nóng)村發(fā)展缺乏引力和來自外部的反哺力量。城鄉(xiāng)差距持續(xù)擴(kuò)大。因此探討兩者的關(guān)系事關(guān)我國在未來的發(fā)展中“加快形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展一體化新格局”歷史任務(wù)的實現(xiàn)。
二、新農(nóng)村建設(shè)與城市群推進(jìn)的沖突
農(nóng)村改革發(fā)展中的新農(nóng)村建設(shè)與城市群推進(jìn),作為當(dāng)代中國社會發(fā)展的兩極,意味著人口、資源、經(jīng)濟(jì)等要素在空間分布上的大重組與結(jié)構(gòu)性變遷,兩者之間不可避免的存在矛盾和沖突。
沖突之一是集中爆發(fā)式農(nóng)村人口大規(guī)模向城市遷徙影響城鄉(xiāng)可持續(xù)發(fā)展。一般來說,在傳統(tǒng)的城市化的進(jìn)程中,農(nóng)村要完成從鄉(xiāng)村到城市的升級,有一個相當(dāng)漫長的積累與演化過程。首先在便利的地理條件上形成商業(yè)與物流中心,然后隨著商業(yè)的繁榮吸引來更多的人口,并最終隨著手工業(yè)、商業(yè)、運輸、市場的發(fā)展,形成有一定規(guī)模的市鎮(zhèn)。而市鎮(zhèn)要向更高形態(tài)的城市化演進(jìn),除了繼續(xù)強(qiáng)化其中心地的積聚與輻射功能,往往還伴隨著在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等方面的特殊機(jī)遇,使其從眾多的市鎮(zhèn)中脫穎而出成為地區(qū)的中心城市,這種城市化過程的特點是,人口總量與流動規(guī)模有限、流動頻率低、人口空間分布相對均衡,使得城鄉(xiāng)之間保持了一種相對適度的張力與平衡,社會在緩慢發(fā)展的基礎(chǔ)上穩(wěn)定有序地前行。都市群進(jìn)程使這一切發(fā)生了根本的變化,它一方面表現(xiàn)為城市數(shù)量增加與規(guī)模擴(kuò)張,另一方面則表現(xiàn)為農(nóng)業(yè)人口迅速地在城市,特別是數(shù)量有限的大城市高度積聚。由此使自然資源與城市環(huán)境陷入了過度透支與危機(jī)中。中國自2000年城市化開始駛上快車道,“急速”的城市化,導(dǎo)致少數(shù)大城市人口膨脹過快,使本就處于超負(fù)荷運轉(zhuǎn)的城市遭遇更加嚴(yán)重的發(fā)展問題。在中國每個大城市,都普遍存在著交通擁擠、居住密度增大、就業(yè)競爭激烈以及農(nóng)村人口遷移之后沒有實現(xiàn)相應(yīng)的職業(yè)轉(zhuǎn)換等“城市病”。這些問題不僅直接影響大城市自身的增長與發(fā)展,也間接影響大城市對周邊中小城市與農(nóng)村地區(qū)發(fā)展的帶動與輻射作用。
就廣大農(nóng)村而言,大規(guī)模的人口向城市遷移,使新農(nóng)村建設(shè)的主力軍受到削弱。我國農(nóng)村轉(zhuǎn)移出去的勞動力大多是青壯年,素質(zhì)也相對較高,導(dǎo)致長期留在農(nóng)村的勞動力主要是婦女和老弱
病殘。據(jù)國家統(tǒng)計局農(nóng)調(diào)總隊統(tǒng)計,2003年農(nóng)村外出務(wù)工的勞動力,40歲以下的青壯年勞動力占85.9%。其中,20歲以下的勞動力占47.3%,25歲~30歲的勞動力占15.6%,30歲~40歲的勞動力占23%,而且青壯年文化素質(zhì)一般來說相對較高。農(nóng)村高素質(zhì)人才的流出,對農(nóng)業(yè)發(fā)展的負(fù)面影響表現(xiàn)在:一是制約農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步與技術(shù)推廣。由于體力、文化水平、思想觀念的限制,低素質(zhì)的農(nóng)業(yè)人口利用機(jī)械和先進(jìn)技術(shù)能力有限,必然導(dǎo)致農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的長期落后,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率低下。二是影響農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的推進(jìn)速度。農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整本身就是不斷創(chuàng)新的過程,需要一定文化功底的勞動力。在農(nóng)業(yè)勞動力普遍老齡化條件下,必然會導(dǎo)致種植結(jié)構(gòu)單一,農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整困難,不利于新農(nóng)村的建設(shè)。
沖突之二是城鄉(xiāng)資源再分配的嚴(yán)重失衡。非農(nóng)經(jīng)濟(jì)要素的迅速培育與發(fā)展表現(xiàn)為生產(chǎn)資源在城鄉(xiāng)之間的再分配與生產(chǎn)要素在城市空間中的重構(gòu)。一方面,城市資源迅速膨脹,使城鄉(xiāng)差距不斷擴(kuò)大。有關(guān)統(tǒng)計表明,目前中國國內(nèi)生產(chǎn)總值的70%、國家稅收的80%、第三產(chǎn)業(yè)增加值的58%、高等教育和科研力量的90%以上都集中在城市。尤其是表現(xiàn)為向城市群中的中心城市進(jìn)一步的集中。與之相比,則是農(nóng)業(yè)地區(qū)兩級政府近萬億的沉重債務(wù)。二是城市化進(jìn)程仍在吞噬著農(nóng)業(yè)地區(qū)的各種資源,使自然經(jīng)濟(jì)賴以持續(xù)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)更加薄弱。如工業(yè)化對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)境的嚴(yán)重破壞,粗放的城市群發(fā)展模式對本就緊張的農(nóng)業(yè)用地的大肆侵吞與瘋狂圈占。據(jù)國土資源部報告顯示,從1996年到2005年,中國耕地面積凈減少1.2億畝,約占耕地總量的6.6%,而且城市土地的利用率低效。截止到2004年底,全國城鎮(zhèn)共有閑置土地、空閑地和批而未供地共計393.61萬畝,相當(dāng)于現(xiàn)有城鎮(zhèn)建設(shè)用地總量的7.8%。還有工業(yè)固體廢棄物與城市生活垃圾露天堆放和填埋處理問題等等。在未來若干年內(nèi),新農(nóng)村建設(shè)、城市及城市群的發(fā)展,將使有限的國土資源更加緊張,而競爭也會愈加激烈。
三、城市群的推進(jìn)與新農(nóng)村建設(shè)相互交融
城市化進(jìn)程尤其是城市群的發(fā)展對中國農(nóng)村發(fā)展有一定的負(fù)面影響。但如果我們的認(rèn)識僅停留于此,勢必將新農(nóng)村建設(shè)與城市群的發(fā)展對立起來。認(rèn)識它們之間的沖突,有助于我們保持一份清醒,在推進(jìn)城市群的發(fā)展中,時刻不能忽視其對新農(nóng)村建設(shè)的負(fù)面作用。同時也要看到城市群的推進(jìn)也給農(nóng)村改革發(fā)展帶來了跨越式發(fā)展的契機(jī)和支撐。農(nóng)村改革和發(fā)展中的新農(nóng)村建設(shè)與城市群的推進(jìn)不僅存在著沖突,同時也包含著相互交融,協(xié)同發(fā)展。
沃思(L.Wirth)等人將農(nóng)村和城市視為一個連續(xù)體,認(rèn)為由農(nóng)村這一極到城市這一極是一個連續(xù)變化的過程,各種社區(qū)形態(tài)均可以在這一連續(xù)的軸線上確立其位置。加爾平(C.J.Galpin)則將城市和鄉(xiāng)村看成一個完整而不可侵害的共同體,二者各有其存在的價值和功能,可以互為補(bǔ)充和完善。
1.城市群的發(fā)展不僅能極大促進(jìn)我國農(nóng)村人口的轉(zhuǎn)型,而且更符合勞動力轉(zhuǎn)移的規(guī)律。城市化是農(nóng)業(yè)人口、農(nóng)村勞動力向城市、非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的過程。在吸納農(nóng)村轉(zhuǎn)移出來的勞動力,單一城市往往是力不從心的,以至于出現(xiàn)前面所談及的“大城市病”。作為城市發(fā)展更高形態(tài)的城市
群,其形成過程實際上也就是各城市之間克服單個城市在資源等方面的不足,在更大區(qū)域范圍內(nèi)調(diào)整資源配置、實現(xiàn)共同增長的關(guān)系越來越密切的過程。一個內(nèi)部經(jīng)濟(jì)發(fā)展協(xié)調(diào)的城市群可以使地理位置、生產(chǎn)要素和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不同的各等級城市承擔(dān)不同的經(jīng)濟(jì)功能,在區(qū)域范圍內(nèi)實現(xiàn)單個城市無法達(dá)到的規(guī)模經(jīng)濟(jì)和集聚效應(yīng),積累了比普通城市更大的經(jīng)濟(jì)與人力資本。這一特有的優(yōu)勢在發(fā)達(dá)國家表現(xiàn)的十分明顯。2003年,美國10個大都市帶區(qū)域的居民已超過了全國總?cè)丝诘娜种?。從?jīng)濟(jì)規(guī)??矗绹蠖际腥旱腉DP占到全美國的67%;日本三大都市群的GDP占到全日本的70%;中國的長三角16城市2007年GDP也占到全國經(jīng)濟(jì)總量的18.9%。同時,城市群發(fā)展有利于農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移的多樣化。相比于中西部地區(qū),東部地區(qū)城市對農(nóng)村勞動力的就業(yè)彈性較小,即東部地區(qū)的農(nóng)村勞動力更愿意留在周邊的城鎮(zhèn)從事制造業(yè)或其他產(chǎn)業(yè),農(nóng)村勞動力就地轉(zhuǎn)移,從事制造業(yè),使農(nóng)村發(fā)展成為各具特色、互為分工的衛(wèi)星城鎮(zhèn)。隨著城市群的發(fā)展,大量中西部農(nóng)村勞動力流人大城市,有利于城市第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,同時也使他們獲得了更好的鍛煉與實踐機(jī)會,不僅學(xué)到了技術(shù),積累了生存發(fā)展的一筆資金,同時在更深層的意義上改變了生活觀念,提高了應(yīng)對文明社會的能力,在經(jīng)歷了城市化風(fēng)雨洗禮后,他們即使回到鄉(xiāng)村,必然成為推動中西部社會主義新農(nóng)村建設(shè)的中堅力量。
2.城市群的發(fā)展有助于推動農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的升級換代向生態(tài)型農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)換。十七屆三中全會提出,農(nóng)村改革發(fā)展任務(wù)之一,是“資源節(jié)約型、環(huán)境友好型農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系基本形成,農(nóng)村人居和生態(tài)環(huán)境明顯改善,可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)”。雖然城市群的發(fā)展給農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)帶來的負(fù)面影響要比“循規(guī)蹈矩”的城市化更加嚴(yán)重,但作為城市化進(jìn)程的升級版本與當(dāng)代形態(tài)--城市群能使鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè),以及以機(jī)械化作業(yè)、化學(xué)化為象征的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)生改變。以化肥、農(nóng)藥、地膜的大量使用為特征的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)對自然環(huán)境的污染與影響,在某種程度上并不亞于城市化進(jìn)程本身。就我國目前而言化肥年使用量多達(dá)4124萬噸,按播種面積計算,達(dá)400公斤/公頃,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過發(fā)達(dá)國家為防止化肥對水體造成污染而設(shè)置的225公斤/公頃的安全上限。但化肥的平均利用率僅40%左右,而發(fā)達(dá)國家則高達(dá)70%~80%。農(nóng)藥的使用量也難以減少,污染隱患大。全國每年農(nóng)藥使用量達(dá)30多萬噸,除30%~40%被作物吸收外,大部分進(jìn)入了水體、土壤及農(nóng)產(chǎn)品中,使933.3萬公頃耕地遭受了不同程度的污染,嚴(yán)重威脅了人們的身體健康。農(nóng)藥在造成農(nóng)田污染的同時,必然加劇了農(nóng)產(chǎn)品污染程度。而要治理農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的污染,單靠農(nóng)村經(jīng)濟(jì)本身是無法解決的,而伴隨著城市群的推進(jìn),原本污染嚴(yán)重的郊區(qū)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)就可以依托大城市發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)、先進(jìn)的技術(shù)向現(xiàn)代生態(tài)型農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型。像北京、上海這些地區(qū)生態(tài)型農(nóng)業(yè)、都市型農(nóng)業(yè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在中西部城市化水平較低地區(qū)前列就是一個明證。
3.城市群較之“農(nóng)村工業(yè)化”這種低層次的城鎮(zhèn)化模式對農(nóng)業(yè)資源的浪費與環(huán)境的嚴(yán)重?fù)p耗而言,是一條可持續(xù)發(fā)展之路。郁鵬等人通過較為詳盡的數(shù)據(jù)說明了這一點。
城市越大,人均占地面積越少,而且城市規(guī)模越大,單位產(chǎn)品能耗越低。同時,在對環(huán)境的影響方面,大城市工業(yè)由于大而且相對集中,新技術(shù)采用起來速度比較快、成本比較低。治理起來也比較有效,監(jiān)督也比較容易,相應(yīng)的影響城市空氣質(zhì)量的煙塵和二氧化硫的排放量都較低。這些說明我國城市群的發(fā)展也是生態(tài)型農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的技術(shù)支撐。
4.城市群的規(guī)模經(jīng)濟(jì)與先進(jìn)產(chǎn)業(yè)集群對農(nóng)業(yè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有更強(qiáng)的輻射與帶動作用。表現(xiàn)為:一是城市群的經(jīng)濟(jì)功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于普通城市或單體大城市,可以在更廣闊的范圍內(nèi)發(fā)揮更大的輻射和帶動作用。盡管城市群發(fā)展的一個負(fù)面影響是壓縮了中小城市發(fā)展的空間,但由于城市群意味著人力、資源在更大空間范圍內(nèi)、更高層次的集聚,它同時也給中小城市帶來一般城市化進(jìn)程不可能有的發(fā)展機(jī)遇。中國經(jīng)濟(jì)十強(qiáng)縣(市)均分布在長三角與珠三角這兩大城市群中,充分說明了中小城市越接近城市群,越容易獲得更多的發(fā)展資源與經(jīng)濟(jì)機(jī)會。而中小城市的良性發(fā)展,則進(jìn)一步將其所受的輻射與影響傳遞給與之聯(lián)系密切的農(nóng)村與農(nóng)業(yè)地區(qū),從而在大都市、中小城市與農(nóng)村之間形成良性互動的和諧發(fā)展關(guān)系。二是在經(jīng)濟(jì)全球化背景下的城市化,也為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)直接利用國際資源、介入國際市場、參與國際競爭提供了現(xiàn)實契機(jī)。據(jù)江蘇省外經(jīng)貿(mào)廳統(tǒng)計,2007年江蘇省農(nóng)業(yè)實際利用外資突破10億美元,達(dá)13.12億美元。其中地處長三角城市群的南通市實際利用外資最多,為2.29億美元,占江蘇省的17%。這些都表明,在城市化進(jìn)程中,對農(nóng)村改革發(fā)展具有重要影響的,已不僅是普通的城鎮(zhèn)化或傳統(tǒng)的城市化,而是作為城市化高端層次的城市群。
5.城市群的發(fā)展對于啟動農(nóng)產(chǎn)品的需求市場從而擴(kuò)大內(nèi)需有著重要的意義。面對席卷全球的金融風(fēng)暴,國際經(jīng)濟(jì)不景氣,外貿(mào)出口下降的情況,我國經(jīng)濟(jì)要保持持續(xù)快速發(fā)展,必須要擴(kuò)大內(nèi)需。我國有57%的人口在農(nóng)村,這是一個龐大的市場,要擴(kuò)大內(nèi)需就要增加農(nóng)民收入,使農(nóng)民富裕起來,依靠減免農(nóng)業(yè)稅收、增加農(nóng)業(yè)投入、提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的組織化、建立新型農(nóng)業(yè)合作組織等等,都可以在一定程度上增加農(nóng)民收入。但由于受恩格爾法則的制約,隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不斷提高,農(nóng)業(yè)的邊際產(chǎn)出和邊際產(chǎn)值必然出現(xiàn)不斷下降的趨勢。只有推進(jìn)城市化才能形成有效的農(nóng)產(chǎn)品需求市場,進(jìn)而增加農(nóng)民收人。因為真正有效的農(nóng)產(chǎn)品市場不是來自鄉(xiāng)村內(nèi)部,而是來自城市居民的食品消費。這是因為,我國農(nóng)戶的農(nóng)產(chǎn)品自給率在80%以上,真正投入市場進(jìn)行交易的不足20%,而城市群的推進(jìn)帶來的城市人口的快速增長,則可以絕對地增加農(nóng)產(chǎn)品的市場需求,從而可以有效地增加農(nóng)民的貨幣收人。
6.城市文化對農(nóng)民村的促進(jìn)作用。城市文化作為一種充滿異質(zhì)性與多元內(nèi)涵的主流文化模式,對傳統(tǒng)的農(nóng)村生活方式、價值觀念產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊,由此帶來了城市文明的滲透,改變著農(nóng)村生活方式。城市積累的雄厚的文化資源與發(fā)達(dá)的文化服務(wù)體系,為徹底改變農(nóng)村地區(qū)的文化落后與精神不發(fā)達(dá)狀況提供了現(xiàn)實的可能。
四、結(jié)語
我們主張加快城市群的推進(jìn),并不意味著是特大城市、大城市的單項突進(jìn)。城市群的發(fā)展是一種城市結(jié)構(gòu)體系的整體演進(jìn),其內(nèi)涵是以特大城市為依托、大中小城市和小城鎮(zhèn)并舉、層次遞進(jìn)、結(jié)構(gòu)合理、功能互補(bǔ)的網(wǎng)絡(luò)式、金字塔型的有機(jī)“集合體”。因而,加快城市群的推進(jìn),既有利于提升我國城市競爭力,促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展,又因其強(qiáng)大的積聚功能和輻射功能,可以有效帶動廣大農(nóng)村地區(qū)的工業(yè)化和城鎮(zhèn)化,加快新農(nóng)村建設(shè)。而過多強(qiáng)調(diào)城鎮(zhèn)化的發(fā)展道路,則很難
兩者兼顧。
(經(jīng)濟(jì)學(xué)動態(tài),南京財經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院,曹艷)
第四篇:論財經(jīng)職業(yè)道德的教育目的及意義
論財經(jīng)職業(yè)道德的教育目的及意義
一、現(xiàn)實的警鐘及啟迪
時代呼喚“升華道德”,然而近些年,我國會計面臨“誠信危機(jī)”,美國也嚴(yán)重陷入“信用沼澤”。會計信息大量失真,大量假帳盛行泛濫,注冊會計師公信力降低至低谷,從中國證券市場連續(xù)不斷的十大造假案,以及美國的安然公司會計假帳案、世界通訊公司最大破產(chǎn)案及因有失誠信導(dǎo)致瓦解倒臺等案件看,其本質(zhì)是人們的道德標(biāo)準(zhǔn)下滑,真假、善惡、忍狂、是非等界限模糊,無法約束自身的心靈,進(jìn)而導(dǎo)致不道德行為。習(xí)近平主席上臺后,反腐倡廉之風(fēng)盛行,不少腐敗官員落馬。而以此反思,腐敗之所以能蔓延發(fā)展是由于源源不斷的公款支持,而這些公款金錢大多是經(jīng)會計人員之手流入腐敗分子手中,客觀上助長了消極的腐敗現(xiàn)象。公款流失的主要責(zé)任是單位負(fù)責(zé)人一支筆批準(zhǔn)報銷的,但與我們會計人員屈從壓力、不堅持原則以迎合領(lǐng)導(dǎo)心意,不能說沒有關(guān)系。許多貪污受賄、偷稅漏稅、挪用公款等經(jīng)濟(jì)違法犯罪活動,幾乎都與財會人員做假帳分不開。意識決定行為,所以想要從根本上解決這些問題,就必須加強(qiáng)準(zhǔn)財經(jīng)人員的財經(jīng)職業(yè)道德教育,促使準(zhǔn)財經(jīng)人形成財經(jīng)職業(yè)道德,以財經(jīng)職業(yè)道德規(guī)范自身的行為。
二、財經(jīng)職業(yè)道德教育認(rèn)知(1)職業(yè)道德分有廣義和狹義之分。廣義的職業(yè)道德是指從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則,涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象、職業(yè)和職工、職業(yè)和職業(yè)之間的關(guān)系。狹義的職業(yè)道德是指在一定職業(yè)活動中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)一定職業(yè)特征的、調(diào)整一定職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。(2)職業(yè)道德的主要內(nèi)容:愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(3)財經(jīng)職業(yè)道德是指金融、會計、投資、商業(yè)營銷等財經(jīng)行業(yè)從業(yè)人員在職業(yè)活動中理應(yīng)遵守的,反映社會及公眾要求,調(diào)整相應(yīng)職業(yè)關(guān)系,體現(xiàn)自身職業(yè)特點的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。(4)財經(jīng)職業(yè)道德教育是根據(jù)財經(jīng)工作的特點,有目的、有組織、有計劃地對財經(jīng)人員施加系統(tǒng)的財經(jīng)職業(yè)道德影響,促使財經(jīng)人員形成財經(jīng)職業(yè)道德,履行財經(jīng)職業(yè)道德義務(wù)的活動。(5)財經(jīng)職業(yè)道德教育的核心內(nèi)容是以愛崗敬業(yè)、誠實守信、廉潔自律、客觀公正、堅持準(zhǔn)則、提高技能、參與管理和強(qiáng)化服務(wù)為主要內(nèi)容的財經(jīng)職業(yè)道德規(guī)范。
三、教育目的
1.加強(qiáng)財經(jīng)職業(yè)道德建設(shè),構(gòu)建財經(jīng)職業(yè)道德系統(tǒng)工程,升華社會道德水準(zhǔn)。
2.將正確的財經(jīng)職業(yè)道德規(guī)范及觀念灌輸?shù)截斀?jīng)人員的意識之中,提高其道德認(rèn)知 3.促使財經(jīng)人員在財經(jīng)工作中廉潔奉公、遵紀(jì)守法、忠于職守,能實行自我監(jiān)督
4.形成和改造社會道德風(fēng)尚以及推動物質(zhì)文明建設(shè) 5.培養(yǎng)財經(jīng)人員良好的道德品質(zhì)和道德意志 6.提高社會整體公信度
四、教育意義
(1)當(dāng)今知識經(jīng)濟(jì)時代的呼喚,是全面提升財經(jīng)管理水平的客觀要求
因為建立完善的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制是我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)。且誠信乃“國之大綱”,“無信不商”。
(2)有利于規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)的運行,保證公平競爭,提高社會整體公信度
近年來老百姓喝牛奶時會想這個牛奶是否摻了水,買股票時會擔(dān)心今天是否買了“鄭百文”式的“偽裝上市”公司的股票,買了房子后會顧慮房子是否會垮掉等,而朱镕基總理在報告中就明確指出:要讓百姓放心地消費就必須大力整頓和規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)秩序,逐步在全社會形成誠信為本、操守為重的良好風(fēng)尚。而市場經(jīng)濟(jì)的運行很大程度上與財經(jīng)人員有關(guān),所以只有財經(jīng)人員擁有正確的財經(jīng)職業(yè)道德觀才能確保市場經(jīng)濟(jì)的正常運行。
(3)有利于培養(yǎng)財經(jīng)行業(yè)“四有”新人
我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要各行各業(yè)勞動者的辛勤耕耘,更需要培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人。排在第一、二的“有理想”“有道德”,“有理想”就是要把全體人民共同的、遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想和本職財經(jīng)工作緊密結(jié)合起來,敬業(yè)愛崗,樹立財經(jīng)職業(yè)理想;“有道德”就是要把社會主義道德規(guī)范落實到本職工作之中,形成良好的財經(jīng)職業(yè)道德風(fēng)尚。原河北省辦公廳副主任、省國稅局局長李真臨刑前說“蘇聯(lián)解體,我就錯誤地認(rèn)為,與其一旦江山易手,自己萬物皆空,不如權(quán)力在握時及早做些經(jīng)濟(jì)準(zhǔn)備,以防萬無一失??涩F(xiàn)在共產(chǎn)黨的江山依舊穩(wěn)如磐石,我卻完了。”李真就是沒把自身本職與國家利益結(jié)合起來,所以才會縱容自己走上腐敗之路。
(4)提高財經(jīng)人員道德水平
促使財經(jīng)人員自我完善,以受到的財經(jīng)職業(yè)道德教育來約束自身的行為,不屈從顧客、上司不合理的要求。
(5)糾正經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的行業(yè)不正之風(fēng),形成反腐倡廉新風(fēng)尚 企業(yè)偷稅漏稅,官員腐敗等無不與財經(jīng)人員相關(guān),當(dāng)財經(jīng)人員缺失財經(jīng)職業(yè)道德意志時,就易成為行業(yè)不正之風(fēng)的操縱者,腐敗之風(fēng)的助長者。
(6)促使我國政府的正確決策和國民經(jīng)濟(jì)的良性運行
會計是為信息的使用者提供真實可靠、決策有用的會計信息。而當(dāng)會計人員為了自身利益或者為了上司口中的“顧全大局”做假帳,這不僅讓投資者利益受損;使很多統(tǒng)計信息及經(jīng)濟(jì)指標(biāo)誤差增大,嚴(yán)重影響了我國政府的正確決策和國民經(jīng)濟(jì)的良性運行,而且大量的假帳會誤國害民??梢娯斀?jīng)人員擁有良好的財經(jīng)職業(yè)道德教育,堅守原則很重要。
財經(jīng)職業(yè)道德教育是社會主義職業(yè)道德建設(shè)的重要內(nèi)容也是市場經(jīng)濟(jì)條件下發(fā)揮道德在財經(jīng)行業(yè)發(fā)展中的智力支持和利益調(diào)節(jié)作用的重要環(huán)節(jié)。
第五篇:論發(fā)展公共關(guān)系對構(gòu)建和諧社會的意義
論
發(fā)
展
公
共
關(guān)
系
對
構(gòu)
建
和
諧
社
會的意
義
系別:工商管理系
姓名:朱倫勇13160017鄭力于13160016王方奎13160013李宏偉13240012蒲長勇13160015何鵬13160014陳榮13160006
一、社會主義和諧社會的提出
胡總書記在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會主義和諧社會能力專題研討班上的講話,全面闡述了社會主義和諧社會就是誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會,就是要在社會主義條件下實現(xiàn)自然———人———社會整個系統(tǒng)的和諧統(tǒng)一。構(gòu)建社會主義和諧社會,是黨中央從全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項重大任務(wù),體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。
二、構(gòu)建社會主義和諧社會市場經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)
人類自產(chǎn)生起一刻都不能夠離開物質(zhì)資料的生產(chǎn),社會的進(jìn)步離不開物質(zhì)財富的創(chuàng)造,社會主義和諧社會是經(jīng)濟(jì)繁榮、百業(yè)昌盛的社會,是經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長,人們生活逐步改善的社會。社會主義和諧社會不是“小國寡民”式的“和諧”,不是人民生活低水平的“平均主義”的“和諧”,而是十幾億人口高水平生活中的和諧。我國GDP已經(jīng)躍居世界第4位,但人均下來,世界排名僅僅是第110位,要使十幾億人口都過上高水平的生活,全面建設(shè)和諧社會的出發(fā)點和最終落腳點是經(jīng)濟(jì)建設(shè),只有在經(jīng)濟(jì)充分發(fā)展的基礎(chǔ)上,才能為社會和諧提供強(qiáng)大的物質(zhì)條件,才能提高全國人民的生活水平和質(zhì)量,構(gòu)建社會主義和諧社會必須發(fā)展和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)。
三、公共關(guān)系管理在和諧社會市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的作用
1.公共關(guān)系管理客觀上促進(jìn)誠信友愛的道德建設(shè),推進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)的有效運行?!白杂墒袌鼋?jīng)濟(jì)制度本身并不能保證效率,一個有效率的自由市場制度,除了需要有效的產(chǎn)權(quán)和法律制度相配合之外,還需誠實、公正、正義等方面有良好道德的人去操作這個市場”。市場經(jīng)濟(jì)條件下,市場主體之間、生產(chǎn)者與消費者之間、員工與企業(yè)之間都要在平等、互利和彼此信任的條件下,承擔(dān)自己的責(zé)任,履行自己的義務(wù),享受自己的權(quán)利,誠信是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的道德基礎(chǔ)、內(nèi)在動力和可靠保證。
在市場經(jīng)濟(jì)條件下,任何單位和組織都是由一個個具體的個人組成的團(tuán)體,處于多重規(guī)定性和聯(lián)系之中,因此公眾之間的影響也是多維度和多向的。團(tuán)體的活動都可以具體分解為一個個的具體的個人活動。組織和組織、單位和單位之間的沖突,細(xì)分起來,也就是人和人之間的沖突。在越來越復(fù)雜的社會矛盾面前, 人們的思想價值觀念、交往準(zhǔn)則和規(guī)范都在發(fā)生著新的變化,越來越需要思想的灌溉,需要行動的感召,需要一種強(qiáng)大的、值得信賴的力量攜他們前行。公共關(guān)系管理無論思想內(nèi)涵還是行為操守都蘊(yùn)含著倫理標(biāo)準(zhǔn),以公平、和諧為內(nèi)凝力,協(xié)調(diào)每一個具體的人與人之間的各種矛盾和沖突,強(qiáng)調(diào)以人為本,這里的人不是抽象的人,而是意志、有愿望、有行動的活生生的具體的、現(xiàn)實的公眾,包括組織內(nèi)部的及外部的所有的公眾,主張公眾利益至上,公眾利益優(yōu)先、為公眾利益服務(wù),在復(fù)雜的多變的公眾利益面前,不斷的調(diào)解組織的行為和政策,謀求組織與公眾之間的合作,并把這種合作意識灌輸給每一位內(nèi)部公眾與外部公眾,使人與人、人與社會,社會各階層、各群體之間互信互助、平等友愛、共同發(fā)展,這必然對組織與公眾雙方的和諧關(guān)系起到促進(jìn)與維護(hù)的作用。公共關(guān)系管理是以真實為基礎(chǔ)進(jìn)行雙向溝通,達(dá)到交流與分享。一方面組織向公眾傳遞新聞、事實、意見、感情的信息,使公眾認(rèn)識和了解組織,建立起相互信任、相互理解關(guān)系的。另一方面組織要吸取人情民意以調(diào)整決策,改善自身,從而樹立良好的形象和信譽(yù),為實現(xiàn)組織長遠(yuǎn)發(fā)展和長期獲益的目標(biāo)創(chuàng)造條件,這在客觀上必然構(gòu)筑了誠信與合作的氛圍。同時由于社會組織是社會最普遍的構(gòu)成單位,社會組織的公眾也體現(xiàn)團(tuán)體性和組織性,這種社會中間團(tuán)體一旦協(xié)調(diào)起來,所創(chuàng)造的信任與合作的氛圍將會對整個社會及其各個層面產(chǎn)生普遍而深刻的影響,在社會中產(chǎn)生強(qiáng)大的信任與合作動能,必將為和諧社會主義市場經(jīng)濟(jì)的建設(shè)創(chuàng)造良好的道德土壤,推進(jìn)和諧社會的建設(shè)。
2.公共關(guān)系管理為組織創(chuàng)造良好的生態(tài)環(huán)境,降低交易成本,提高經(jīng)濟(jì)效益。人類社會進(jìn)入工業(yè)社會以后,社會生產(chǎn)力飛速發(fā)展,社會生活和社會關(guān)系越來越復(fù)雜,初級社會群體在很多方面已無法適應(yīng)社會發(fā)展和社會活動的需要。因此,完成特定目標(biāo)和承擔(dān)特定功能的社會組織的大發(fā)展就成為近代社會發(fā)展的必然趨勢。作為公共關(guān)系管理的主體社會組織是人們按照一定的目標(biāo)任務(wù)和形式建立起來的協(xié)調(diào)力量和合作系統(tǒng),社會組織不能活在真空中,而是在一定環(huán)境中生存和發(fā)展的,公共關(guān)系的環(huán)境系統(tǒng)是由自然環(huán)境和它的公眾及影響組織生存和發(fā)展的政治、經(jīng)濟(jì)和文化等因素組成的互動系統(tǒng)。無論是自然環(huán)境還是社會環(huán)境,都是組織生存發(fā)展的系統(tǒng)條件,由于人類社會的信息化,科學(xué)技術(shù)的日新月異的發(fā)展,都充滿變數(shù),組織受環(huán)境因素的影響也越來越大,公共關(guān)系管理必須以充分考慮外部環(huán)境的變化并不失時機(jī)的做出及時反應(yīng),為組織創(chuàng)造良好的生態(tài)環(huán)境。
各種各樣的信息,是公共關(guān)系管理系統(tǒng)中的一個個節(jié)點,只有通過各種有效的方法,有技巧地對信息節(jié)點不斷進(jìn)行組合,才可以通過這些信息節(jié)點來促進(jìn)整個系統(tǒng)平衡,才能為組織創(chuàng)造良好的生態(tài)環(huán)境。采集信息是公關(guān)工作的必要前提,無論是內(nèi)部公共關(guān)系還是外部公共關(guān)系,都是從采集信息開始,通過各種調(diào)查研究的方法,公共關(guān)系首先要采集與本組織形象評價有關(guān)的各種信息。這些信息涉及公眾對組織的政策、產(chǎn)品、行為、人員等方面的印象、看法、意見和態(tài)度。同時公共關(guān)系需要為組織監(jiān)測社會變化與趨勢,還要采集組織環(huán)境中的各種社會信息如社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、軍事、時尚潮流、民俗民情、輿論熱點等多方面的信息動態(tài),分析其對組織的各種直接或潛在的影響,充分利用環(huán)境中的有利因素,避免不利因素,使組織與社會環(huán)境的變化保持動態(tài)平衡。
由于社會組織和公眾處于不同地位,面對各類公眾各自的利益要求,雙方在信息的掌握上總是不對稱的,主客體之間必然會存在利益的種種差異和矛盾。公共關(guān)系管理通過協(xié)調(diào)溝通手段,經(jīng)過調(diào)整,一方面強(qiáng)化社會群體之間聯(lián)系,促成其合作,保持各個社會群體同步發(fā)展,促成社會良性運轉(zhuǎn);另一方面可以互通信息,爭取諒解,化解矛盾和沖突。建立和維持良好公共關(guān)系狀態(tài),在公共關(guān)系管理系統(tǒng)內(nèi)形成自我調(diào)節(jié)機(jī)制,讓社會群體之間自覺、主動地協(xié)調(diào)一致,保持和諧發(fā)展。從
而促進(jìn)整體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在組織內(nèi)部,由于分工的緣故,組織內(nèi)部各部門之間往往缺乏全局觀念,各自為政,產(chǎn)生一些矛盾,給組織帶來不必要的麻煩和損失。公共關(guān)系部門通過溝通,加強(qiáng)部門之間的聯(lián)系、了解,使之相互支持,相互信任,相互諒解,使各個局部能步調(diào)一致,以利于發(fā)揮總體優(yōu)勢,確保計劃的落實和目標(biāo)的實現(xiàn)。公共關(guān)系管理通過協(xié)調(diào)手段,協(xié)調(diào)地區(qū)經(jīng)濟(jì)與國家經(jīng)濟(jì)、行業(yè)經(jīng)濟(jì)與國民經(jīng)濟(jì),具體企業(yè)與整個行業(yè)的關(guān)系,調(diào)整其間的合理布局與組合、分工與合作、疏通流通渠道,促進(jìn)現(xiàn)代社會中信息的共享和交流,必然會大大降低組織的管理成本和市場交易成本,提高組織績效,實現(xiàn)組織目標(biāo),使經(jīng)濟(jì)活動變得更為規(guī)范和有序,使社會資源得到更為有效的利用。
構(gòu)建社會主義和諧社會需要卓越有效的公關(guān)工作,更需要將公關(guān)中的和諧理念與社會主義和諧社會的構(gòu)建聯(lián)系起來。過去的十幾年是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快的時期,也是人民群眾得實惠最多的時期,但不是群眾意見最少的時期?!吨泄仓醒腙P(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》指出,堅持把最廣大人民的根本利益作為制定政策、開展工作的出發(fā)點和落腳點,正確反映和兼顧不同方面群眾的利益。高度重視和維護(hù)人民群眾最現(xiàn)實、最關(guān)心、最直接的利益,堅決糾正各種損害群眾利益的行為。構(gòu)建社會主義和諧社會要有高素質(zhì)的公關(guān)專家和卓越的公關(guān)工作。尤其是政府公關(guān)就要以黨的要求為理念,理論一定要和實際結(jié)合起來,要圍繞中心,服務(wù)大局,為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),為構(gòu)建和諧社會建設(shè)服務(wù)??傊?,公共關(guān)系和和諧社會所達(dá)目的一致,公共關(guān)系中體現(xiàn)著和諧社會理念,社會和諧是公共關(guān)系所追求的最高境界。
論文分工:鄭力于、朱林勇文本資料收集;
王方奎、李宏偉文本排版整合;
蒲長勇、何鵬、陳榮論文修改重整;