第一篇：初中歷史教學(xué)論文：培養(yǎng)史、地、政學(xué)科間綜合能力的探討

培養(yǎng)史、地、政學(xué)科間綜合能力的探討

歷史、地理、政治學(xué)科間的綜合能力，是綜合運(yùn)用這些學(xué)科的知識(shí)，創(chuàng)造性地分析和解決問(wèn)題的能力。它不是各學(xué)科能力的簡(jiǎn)單相加，而是建立在學(xué)科知識(shí)、能力基礎(chǔ)之上的多種能力有機(jī)合結(jié)構(gòu)成的整體。

如何在歷史教學(xué)中培養(yǎng)和提高學(xué)生的學(xué)科間綜合能力呢？本文試從知識(shí)學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)、教學(xué)方法等方面進(jìn)行一些初步的探討。

一、立足歷史知識(shí)的整體建構(gòu)加強(qiáng)學(xué)科之間的聯(lián)系

能力在很大程度上依賴于知識(shí)，本質(zhì)上卻不依賴于知識(shí)的多少，而依賴于對(duì)知識(shí)的理解，依賴于對(duì)各種知識(shí)之間相互關(guān)聯(lián)的掌握。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，知識(shí)按照一定的邏輯關(guān)系在人腦中構(gòu)成了一個(gè)多層次的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的整體性在很大程度上影響著知識(shí)的使用，尤其影響著解決復(fù)雜的新問(wèn)題時(shí)知識(shí)的綜合運(yùn)用①。因此，改善歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)，構(gòu)建科學(xué)、合理、系統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，對(duì)提高綜合運(yùn)用知識(shí)，分析、解決社會(huì)問(wèn)題的能力具有重要的意義。

（一）歷史知識(shí)的整體結(jié)構(gòu)及其作用

人類歷史本身就是一個(gè)普遍聯(lián)系的整體?？v向觀察，歷史因果相襲；橫向觀察，各種因素相互依存。任何一個(gè)具體的歷史現(xiàn)象都處在一個(gè)前后相隨、左右相連的網(wǎng)絡(luò)之中。因此在教學(xué)中，應(yīng)以辯證唯物史觀為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生把大量分散的、相對(duì)孤立的歷史事實(shí)、歷史概念納入完事整的科學(xué)體系之中，建構(gòu)主干分明、脈絡(luò)清晰的整體結(jié)構(gòu)。

從認(rèn)知結(jié)構(gòu)上看，歷史知識(shí)的整體結(jié)構(gòu)包括歷史發(fā)展的基本線索、各個(gè)歷史時(shí)期發(fā)展的階段特征。重要的歷史概念三個(gè)層次。基本線索是歷史知識(shí)體系的“經(jīng)線”。把握了基本線索，就能貫通來(lái)龍去脈，明確趨勢(shì)歸宿，揭示變化規(guī)律。各個(gè)發(fā)展時(shí)期的階段特征，是歷史知識(shí)體系的“緯線”。同一時(shí)期的歷史內(nèi)容涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等內(nèi)容，階段特征則揭示了各個(gè)方面發(fā)展的共性，起著加強(qiáng)橫向內(nèi)在聯(lián)系的作用。重要的歷史概念是對(duì)歷史縱橫發(fā)展起著巨大影響的歷史事件（現(xiàn)象、人物、制度等）本質(zhì)的反映，是歷史知識(shí)結(jié)構(gòu)的基本單位，是歷史思維的細(xì)胞。建構(gòu)歷史知識(shí)的整體結(jié)構(gòu)，從認(rèn)知的角度說(shuō)，不僅有利于學(xué)生從發(fā)展和普遍聯(lián)系的整體出發(fā)，準(zhǔn)確而深刻地理解和掌握重要史實(shí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)科內(nèi)部的綜合，而且還建立起跨學(xué)科縱橫思維的坐標(biāo)系，有利于學(xué)生多角度、多層次地觀察、分析問(wèn)題。

從內(nèi)容上看，歷史知識(shí)的整體結(jié)構(gòu)包括時(shí)間、空間、史實(shí)、史論四個(gè)方面。恩格斯說(shuō)：“一切存在的基本形式是空間和時(shí)間?！雹谌魏问穼?shí)都不可能離開(kāi)具體的時(shí)間。重大史實(shí)、歷史階段、歷史時(shí)代、基本線索的時(shí)間界限及其依據(jù)，是認(rèn)識(shí)歷史事物的標(biāo)尺。歷史事件發(fā)展的時(shí)間順序，還是考察其橫向聯(lián)系，解釋其發(fā)展前因后果不可缺少的前提條件。人類的一切活動(dòng)都是在一定的空間即地理環(huán)境中進(jìn)行的。事隨境遷，只有配合一定的空間觀念才能形成用心

愛(ài)心

專心

正確完整的歷史知識(shí)。史實(shí)即客觀的具體事實(shí)，包括人類社會(huì)生活中的經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化、科學(xué)技術(shù)等方面。完整準(zhǔn)確地掌握史實(shí)是建立知識(shí)結(jié)構(gòu)、生成學(xué)科能力和綜合能力的基礎(chǔ)。史論是指馬克思主義基本原理以及通過(guò)對(duì)具體史實(shí)分析得出的結(jié)論或認(rèn)識(shí)。史論既是分析史實(shí)的方法、指導(dǎo)，又是對(duì)史實(shí)分析的結(jié)果、歸宿。

從歷史知識(shí)整體結(jié)構(gòu)的內(nèi)容出發(fā)，加強(qiáng)學(xué)科之間的聯(lián)系，主要是著眼于歷史發(fā)展與地理環(huán)境的聯(lián)系、歷史史實(shí)與政治理論的聯(lián)系。

（二）歷史發(fā)展與地理環(huán)境的聯(lián)系

唐代史學(xué)家杜佑在《通典》中說(shuō)：“凡言地理者，多矣。在辨區(qū)域、征因革，知要害。”他透徹地說(shuō)明了歷史學(xué)科與地理學(xué)科聯(lián)系的切入點(diǎn)，即了解史實(shí)的地理位置、分析地理環(huán)境與歷史發(fā)展的相互影響。其實(shí)這也就是歷史知識(shí)結(jié)構(gòu)中對(duì)空間概念的要求。

為什么亞非四大文明古國(guó)都建立在大河流域？為什么資本主義最早萌發(fā)在意大利？為什么中國(guó)上古時(shí)候種?？椌I非常發(fā)達(dá)的北方，到現(xiàn)代早已成了“明日黃花”？為什么曾以生命之水孕育了中華民族的“母親河”，在今日竟被視為“中國(guó)的憂患”？這些問(wèn)題深刻說(shuō)明了人類的生產(chǎn)活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)與地理環(huán)境的相互影響，用唐朝的著名哲學(xué)家劉禹錫“交相勝，還相用”的話來(lái)形容是非常貼切的。

加強(qiáng)歷史與地理學(xué)科之間的聯(lián)系，還有助于認(rèn)識(shí)人類與地球共存、共生、相互發(fā)展、相互制約的關(guān)系，為人與自然的和諧相處尋找合理的途徑。

（三）歷史史實(shí)與政治理論的聯(lián)系

歷史要“通古今之變”，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，需要世界觀、方法論的指導(dǎo)?！叭祟惿鐣?huì)發(fā)展到今天，用來(lái)研究社會(huì)現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律的最先進(jìn)最科學(xué)的觀點(diǎn)，莫過(guò)于唯物史觀和辯證的思維方法?！雹?/p>

運(yùn)用唯物史觀認(rèn)識(shí)歷史，最重要的是應(yīng)該著眼于生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)力對(duì)生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑的決定作用或反作用。例如對(duì)二戰(zhàn)后資本主義發(fā)展的認(rèn)識(shí)。第三次科技革命的新成果不僅促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，還導(dǎo)致了國(guó)家壟斷資本主義的強(qiáng)化，使生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行了局部調(diào)整，資本主義因此進(jìn)入了相對(duì)穩(wěn)定和高速發(fā)展的時(shí)期。但資本主義固有的基本矛盾并沒(méi)有解決，70年代后期到80年代，資本主義經(jīng)濟(jì)相繼陷入“滯脹”狀態(tài)。

階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)前進(jìn)的直接動(dòng)力。學(xué)習(xí)歷史時(shí)必須運(yùn)用階級(jí)分析的方法，分析主要階級(jí)的社會(huì)地位及其政治要求，分析哪個(gè)階級(jí)決定著時(shí)代的特點(diǎn)和主要內(nèi)容以及時(shí)代的發(fā)展方向。例如，從中世紀(jì)末期到19世紀(jì)中期，隨著資本主義的萌發(fā)，資產(chǎn)階級(jí)誕生并不斷壯大，為了發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)要求推翻封建統(tǒng)治。盡管他們與過(guò)去的剝削階級(jí)一樣與勞動(dòng)

用心

愛(ài)心

專心 2

人民之間有著不可調(diào)和的矛盾，卻代表著資本主義取代封建主義的歷史發(fā)展方向。因此資產(chǎn)階級(jí)是革命的階級(jí)，資產(chǎn)階級(jí)革命是歷史發(fā)展的主流。

對(duì)于錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，還要運(yùn)用唯物辯證法，把問(wèn)題提到一定的歷史范圍內(nèi)，運(yùn)用原因與結(jié)果、必然與偶然、矛盾分析等方法。例如，西安事變的發(fā)生是必然的還是偶然的？西安事變是在中日民族矛盾上升為主要矛盾，國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾地位下降的歷史背景下發(fā)生的。民族矛盾激化這個(gè)必然因素是通過(guò)西安事變這個(gè)偶然因素表現(xiàn)出來(lái)的，偶然性中有必然性。

總之，史論聯(lián)系在歷史知識(shí)的整體結(jié)構(gòu)中表現(xiàn)為以唯物史觀和辯證法對(duì)史實(shí)的分析和闡釋。

二、以思維訓(xùn)練為核心注重多種能力的培養(yǎng)

跨學(xué)科綜合能力是掌握學(xué)科內(nèi)部以及學(xué)科之間相關(guān)知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，并能從不同角度、不同層面分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

（一）材料解析能力

材料解析能力是運(yùn)用已學(xué)過(guò)的知識(shí)、技能，從未學(xué)過(guò)（未見(jiàn)過(guò)）的歷史材料中，發(fā)現(xiàn)、汲取、整理具有價(jià)值的信息，并由此形成相應(yīng)認(rèn)識(shí)的一種能力。這是歷史學(xué)科的特殊能力，是適應(yīng)21世紀(jì)高度信息化社會(huì)必需的能力，也是跨學(xué)科綜合能力中不可缺少的能力。

解析材料，首先是要讀懂材料文字的含義，搞清材料的基本面貌，即材料涉及的時(shí)間、地點(diǎn)、史實(shí)等。例如“十四點(diǎn)原則”。這是一戰(zhàn)末期美國(guó)總統(tǒng)威爾遜提出的，包括取消秘密外交、消除一切經(jīng)濟(jì)壁壘、提倡建立國(guó)際聯(lián)合機(jī)構(gòu)等內(nèi)容。

其次，是要聯(lián)系史實(shí)和背景，進(jìn)一步理解材料內(nèi)在的意義。例如“十四點(diǎn)原則”中“取消秘密外交”的意圖是，取消英、法等大國(guó)大戰(zhàn)初期的分贓密約?！跋磺薪?jīng)濟(jì)壁壘”，是利用美國(guó)的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)打破老牌帝國(guó)主義傳統(tǒng)的勢(shì)力范圍和關(guān)稅壁壘，奪取世界市場(chǎng)和殖民地……

然后，綜合并運(yùn)用材料的有效信息作為證據(jù)，放在特定的歷史背景中，去認(rèn)識(shí)或闡釋歷史。例如，綜合美國(guó)十四點(diǎn)要求的本質(zhì)含義，聯(lián)系重新瓜分殖民地和爭(zhēng)奪霸權(quán)的背景，就能概括出“十四點(diǎn)原則”是美國(guó)攫取戰(zhàn)后世界領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的綱領(lǐng)。

加強(qiáng)材料解析能力的培養(yǎng)，一方面可以在更高的層次上激活正在形成中的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高迅速調(diào)動(dòng)已有知識(shí)，自我編制新的信息網(wǎng)絡(luò)的能力，另一方面又在此基礎(chǔ)上賦予其新的知識(shí)和技能，形成新的學(xué)習(xí)能力和動(dòng)力。

（二）識(shí)別運(yùn)用歷史地圖的能力

用心

愛(ài)心

專心 3

歷史地圖反映人類在不同時(shí)期的發(fā)展情況，提供了歷史事件發(fā)生的地點(diǎn)、空間聯(lián)系及其地理環(huán)境。“即圖而求易，即書(shū)而求難”，地名落實(shí)在地圖上，才能明了它的確切位置，其反映的史實(shí)，有文字表述所不易或不能獲致的效果。歷史地圖是教材的有機(jī)組成部分。

運(yùn)用地圖的前提是識(shí)圖。其要求，一是充分利用地理課識(shí)別地圖的基礎(chǔ)知識(shí)，把歷史地名與現(xiàn)代地名進(jìn)行對(duì)照，從而掌握史實(shí)發(fā)生的地理位置。二是利用圖例了解各種設(shè)計(jì)符號(hào)的意思，識(shí)別有關(guān)史實(shí)空間分布的特點(diǎn)，或認(rèn)識(shí)判斷歷史事態(tài)發(fā)展變化的進(jìn)程。識(shí)圖能力的最高表現(xiàn)是能夠根據(jù)主題發(fā)現(xiàn)地圖中暗含的（教材中未涉及的）歷史信息。例如，《宗教改革后新舊教的并立》圖，利用地理課識(shí)別地圖的基礎(chǔ)知識(shí)和符號(hào)，可以發(fā)現(xiàn)課本上沒(méi)有講到的內(nèi)容：意大利沒(méi)有進(jìn)行宗教改革，意大利處于分裂割據(jù)的狀態(tài)。

而運(yùn)用地圖的關(guān)鍵則是解析獲取的歷史地理信息。方法是將獲取的歷史地理信息與特定的歷史階段或重大史實(shí)聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行分析。例如，將上述有關(guān)意大利的地理信息，放在15世紀(jì)前后的歷史背景中進(jìn)行分析，可以得出意大利資本主義未能持續(xù)發(fā)展的原因：思想方面，未能突破天主教會(huì)的精神獨(dú)裁；經(jīng)濟(jì)方面，未能形成統(tǒng)一的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)；政治方面，由于封建割據(jù)。

（三）觀察運(yùn)用插圖的能力

觀察力是智力活動(dòng)的門戶?，F(xiàn)代腦科學(xué)證明，人所獲得的信息，90％以上是通過(guò)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)進(jìn)入大腦的。目前教科書(shū)收錄了大量的插圖，包括文物照片、歷史照片、歷史繪畫(huà)、歷史漫畫(huà)等，為發(fā)展觀察力提供了條件。

觀察插圖要把握觀察方向。歷史插圖將歷史發(fā)展某一瞬間的真相鎖定在畫(huà)面上，比文字記載更生動(dòng)、細(xì)膩，蘊(yùn)藏著眾多的信息，從不同角度觀察能得出多種結(jié)論。為了達(dá)到探索圖像的內(nèi)在聯(lián)系及其實(shí)質(zhì)的目的，必須明確觀察的目標(biāo)，把握觀察的方向。例如，把《1890 年美國(guó)紐約的街頭》與《19世紀(jì)晚期俄國(guó)的欠租圖》進(jìn)行比較?？梢詮哪茉矗▌?dòng)力）的角度觀察，也可以從環(huán)境保護(hù)的角度觀察，還可以從生產(chǎn)力水平或生產(chǎn)關(guān)系的角度進(jìn)行觀察。

運(yùn)用插圖就要把觀察到的歷史信息與特定的時(shí)代背景聯(lián)系起來(lái)，與重大的史實(shí)結(jié)合起來(lái)思考才能得出相應(yīng)的結(jié)論。例如，“一戰(zhàn)后德國(guó)、英法和美國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系”這幅漫畫(huà)。在概括出美國(guó)提出道威斯計(jì)劃的直接目的是輸出資本和收回戰(zhàn)爭(zhēng)貸款后，只有聯(lián)系一戰(zhàn)后英、法、美圍繞德國(guó)爭(zhēng)奪世界霸權(quán)的矛盾，以及美國(guó)成為世界第一經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的背景進(jìn)行分析，才能得出道威斯計(jì)劃的實(shí)施，有利于美國(guó)利用德國(guó)牽制英法，美國(guó)實(shí)現(xiàn)了利用金元外交插足歐洲事物的深層次的認(rèn)識(shí)。

（四）史論結(jié)合的能力

用心

愛(ài)心

專心 4

史論結(jié)合的能力是指能夠從分析新的材料中得出相應(yīng)結(jié)論的“論從史出”的能力；或用馬克思主義的一些觀點(diǎn)闡釋某些歷史問(wèn)題的“以論御史”的能力。

歷史是以往人類活動(dòng)客觀發(fā)展的具體過(guò)程。馬克思主義理論在教材中呈隱性狀態(tài)。為了培養(yǎng)論從史出的能力，應(yīng)有意識(shí)地從具體事件的發(fā)展過(guò)程中，從歷史的多樣性中總結(jié)出基本觀點(diǎn)和規(guī)律。例如，對(duì)資本主義萌芽產(chǎn)生的分析：生產(chǎn)技術(shù)顯著進(jìn)步一社會(huì)分工的擴(kuò)大→各具特色的工農(nóng)業(yè)中心形成→商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展→資本主義萌芽產(chǎn)生。就可以從史實(shí)中引申出生產(chǎn)力發(fā)展引起了生產(chǎn)關(guān)系變化的結(jié)論。又如，通過(guò)分析漢高祖采取的復(fù)員免役、恢復(fù)田宅、釋奴為民、十五稅一等史實(shí)，可以揭示出休養(yǎng)生息政策的實(shí)質(zhì)是局部地調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系。歸納西漢、唐朝、明朝、清朝初年調(diào)整政策的原因，又可以概括出，農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)推動(dòng)歷史前進(jìn)的最突出的表現(xiàn)就是迫使統(tǒng)治階級(jí)對(duì)生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行局部的調(diào)整，表現(xiàn)出生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的反作用。這樣長(zhǎng)期教學(xué)能夠使學(xué)生理解理論并逐步掌握論從史出的方法。

為了培養(yǎng)以論御史的能力，在建立整體結(jié)構(gòu)時(shí)應(yīng)該用辯證唯物史觀把各個(gè)知識(shí)重點(diǎn)貫穿起來(lái)，注重理論分析。例如，在總結(jié)資本主義在歐洲興起這一歷史階段的特征時(shí)，用生產(chǎn)力對(duì)生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑的決定作用和反作用的理論，闡釋資本主義萌芽、新航路的開(kāi)辟、文藝復(fù)興、宗教改革、尼德蘭革命的內(nèi)在聯(lián)系，從而說(shuō)明資本主義是如何出現(xiàn)在歷史地平線上的。另外還可以通過(guò)思考一些問(wèn)題，把政治課中學(xué)習(xí)到的理論用于對(duì)歷史問(wèn)題的分析。例如，運(yùn)用生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的原理分析二戰(zhàn)后資本主義的發(fā)展。

（五）辯證思維的能力

辯證思維的能力，是指能夠發(fā)展地、聯(lián)系地、一分為二地、多角度地思考?xì)v史問(wèn)題和跨學(xué)科的綜合問(wèn)題的能力。

1.發(fā)展地看問(wèn)題

“所謂發(fā)展，就不是同一事物的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是新事物不斷產(chǎn)生、舊事物不斷滅亡?！雹芾?，原始社會(huì)→奴隸社會(huì)→封建社會(huì)→資本主義社會(huì)→社會(huì)主義社會(huì)的社會(huì)形態(tài)的更替。又如，資本主義社會(huì)從自由資本主義→一般壟斷資本主義→國(guó)家壟斷資本主義不同階段的變化。發(fā)展的觀點(diǎn)反對(duì)靜止地看問(wèn)題，要求剖析其在歷史上是怎樣產(chǎn)生的，經(jīng)歷了哪些階段的變化，其趨勢(shì)如何。即使對(duì)于具體問(wèn)題的分析，也要將其放在發(fā)展變化的進(jìn)程中思考。例如，14、15世紀(jì)資本主義萌芽的產(chǎn)生。它是歐洲封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，又導(dǎo)致了歐洲從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)的過(guò)渡。

2.聯(lián)系地看問(wèn)題

人類歷史“是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無(wú)窮無(wú)盡地交織起來(lái)的畫(huà)面”⑤。一類聯(lián)系是事物在運(yùn)動(dòng)中的內(nèi)部聯(lián)系。例如，雅各賓派的上地政策摧毀了封建制度的根基，但小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的確立卻長(zhǎng)期阻礙了法國(guó)資本主義的發(fā)展。另一類是事物間在運(yùn)動(dòng)中的聯(lián)系。例如，科學(xué)技術(shù)的階段性發(fā)展不僅在改造自然方面起著極其巨大的作用，而且對(duì)不

用心

愛(ài)心

專心 5

同時(shí)代的社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以至世界格局都有著決定性的影響?？傊?，聯(lián)系的觀點(diǎn)反對(duì)孤立地看問(wèn)題。在人類社會(huì)的發(fā)展中，既要看到地理環(huán)境與人類活動(dòng)的相互關(guān)系，又要看到人類諸如生產(chǎn)活動(dòng)與其他政治、思想文化、世界格局等各種活動(dòng)的相互聯(lián)系。

3.一分為二地看問(wèn)題

一分為二看問(wèn)題，是說(shuō)對(duì)事物的評(píng)價(jià)既要注重矛盾的主要方面，又要顧及矛盾的次要方面。例如，鄭成功收復(fù)臺(tái)灣捍衛(wèi)了國(guó)家主權(quán)，但卻是反清復(fù)明的割據(jù)勢(shì)力。又如，西方列強(qiáng)的殖民侵略給亞、非、拉國(guó)家的人民帶來(lái)了極大的災(zāi)難，但同時(shí)客觀上也沖擊了這些地區(qū)落后的社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制，傳播了新興的資本主義生產(chǎn)方式和觀念。在一分為二看待事物時(shí)，要堅(jiān)持兩點(diǎn)論的重點(diǎn)論，即要把事物放在特定的歷史環(huán)境中看哪一方面是主要的。例如，鄭成功收復(fù)臺(tái)灣，捍衛(wèi)了國(guó)家主權(quán)是主要方面，他是我國(guó)古代著名的民族英雄。但后來(lái)阻礙了國(guó)家的統(tǒng)一，因此歷史上又充分肯定了清軍入臺(tái)、清政府設(shè)置臺(tái)灣府。又如在分析殖民侵略時(shí)，17 世紀(jì)英國(guó)對(duì)印度的侵略只有破壞性，因?yàn)橛?guó)的社會(huì)發(fā)展程度并不比印度高。只有在英國(guó)工業(yè)革命以后才有一定的客觀的“建設(shè)”性。但由于英國(guó)侵略的目的是為了掠奪和剝削，控制經(jīng)濟(jì)命脈，扶植落后勢(shì)力，因此殖民化與資本主義化相比較，殖民化無(wú)疑居于主導(dǎo)地位。

4.多角度地看問(wèn)題

歷史現(xiàn)象、社會(huì)問(wèn)題是錯(cuò)綜復(fù)雜的，往往是各種因素集合而成的，其表現(xiàn)為多方向、多側(cè)面，應(yīng)該多角度去思考。例如，唐文化全面輝煌的原因，可以從上層建筑內(nèi)部政治與文化關(guān)系。經(jīng)濟(jì)發(fā)展與意識(shí)形態(tài)關(guān)系、多民族文化交融的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)部關(guān)系、中外交流內(nèi)外因等多角度考慮。又如，新航路開(kāi)辟的歷史意義，應(yīng)該從歐洲及其某些國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境的變化、世界格局的變化、近代殖民侵略以及地理學(xué)與航海學(xué)的發(fā)展等各個(gè)角度去思考。多角度看問(wèn)題有助于養(yǎng)成全面看問(wèn)題的思維習(xí)慣。

三、采用發(fā)現(xiàn)式教學(xué)提高學(xué)生解決問(wèn)題的能力

趙恒烈先生把中學(xué)歷史教學(xué)講新課的課堂教學(xué)模式分為三種：成果式教學(xué)、發(fā)現(xiàn)式教學(xué)、平衡式教學(xué)。成果式教學(xué)可以用最短的時(shí)間，把前人積累的知識(shí)直接傳授給學(xué)生，復(fù)現(xiàn)思維和求同思維游刃有余。發(fā)現(xiàn)式教學(xué)讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)得出歷史結(jié)論，重在能力的培養(yǎng)，但需要較多的時(shí)間，并受到教材等多種因素的制約。平衡式教學(xué)取二者教學(xué)之長(zhǎng)⑥。

從綜合能力的培養(yǎng)和提高來(lái)看，應(yīng)該倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)式教學(xué)。發(fā)現(xiàn)式教學(xué)的理論是美國(guó)心理學(xué)、教育學(xué)家布魯納提出的。他說(shuō)：“我認(rèn)為，發(fā)現(xiàn)不限于那種尋求人類尚未知曉之事的行為。正確地說(shuō)，發(fā)現(xiàn)包括用自己的頭腦親自獲得知識(shí)的一切形式?！雹呖梢?jiàn)發(fā)現(xiàn)式教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)獲取新知的教學(xué)過(guò)程。

發(fā)現(xiàn)式教學(xué)具有哪些特點(diǎn)？下面以對(duì)羅斯福新政有關(guān)問(wèn)題的教學(xué)為例具體說(shuō)明。

用心

愛(ài)心

專心 6

在課堂上，當(dāng)老師講到羅斯福新政的中心措施--國(guó)家對(duì)工業(yè)的調(diào)整時(shí)，不直接講述調(diào)整的內(nèi)容和方法，而是提供了《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》中一段資料：“法案第三條規(guī)定了公平競(jìng)爭(zhēng)的法規(guī)，要求各工業(yè)部門規(guī)定生產(chǎn)規(guī)模和價(jià)格以實(shí)現(xiàn)?工業(yè)和平?，消除生產(chǎn)過(guò)剩?！ò傅谄邨l規(guī)定了雇員有權(quán)組織起來(lái)集體談判雇傭合同，禁止以參加公司工會(huì)為雇傭條件……”

教師首先要求學(xué)生根據(jù)資料分析新政是如何緩解危機(jī)的。學(xué)生從“公平競(jìng)爭(zhēng)的法規(guī)，要求各工業(yè)部門規(guī)定生產(chǎn)規(guī)模和價(jià)格”中，發(fā)現(xiàn)：（1）國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)；（2）用法規(guī)加強(qiáng)對(duì)工業(yè)的指導(dǎo)；（3）通過(guò)有計(jì)劃的指導(dǎo)消除生產(chǎn)的絕對(duì)無(wú)政府狀態(tài)；（4）調(diào)解資本家之間的關(guān)系等信息。從“規(guī)定了雇員有權(quán)組織起來(lái)集體談判雇傭合同……”中發(fā)現(xiàn)：（1）國(guó)家調(diào)解資本家和工人的關(guān)系；（2）保證了工人的一些權(quán)利；（3）緩和了階級(jí)矛盾等信息。

在學(xué)生最大限度提取有效信息的基礎(chǔ)上，教師要求學(xué)生運(yùn)用政治常識(shí)中關(guān)于生產(chǎn)關(guān)系的理論分析，揭示羅斯福新政的實(shí)質(zhì)。學(xué)生運(yùn)用生產(chǎn)關(guān)系中有關(guān)生產(chǎn)資料、產(chǎn)品分配、人與人之間的關(guān)系等理論分析上述信息，總結(jié)出：羅斯福新政緩解危機(jī)措施的實(shí)質(zhì)是局部地調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系。

然后，教師要求和鼓勵(lì)學(xué)生從盡可能多的角度（對(duì)美國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、工人運(yùn)動(dòng)以及資本主義的經(jīng)濟(jì)政策）對(duì)羅斯福新政進(jìn)行評(píng)價(jià)。

最后還留了兩個(gè)討論題：(1）羅斯福新政對(duì)經(jīng)濟(jì)大危機(jī)中的資本主義國(guó)家是否具有普遍意義？以期使學(xué)生理解任何政策和思想都要受到特定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、對(duì)外關(guān)系的制約，以及杰出人物與社會(huì)環(huán)境的相互關(guān)系。(2）你怎樣分析社會(huì)上曾流行的“資本主義衰而不亡”的觀點(diǎn)？引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

通過(guò)這一實(shí)例可以看出，發(fā)現(xiàn)式教學(xué)最主要的特征是，學(xué)習(xí)的概念、理論、方法必須由學(xué)生自己親自去發(fā)現(xiàn)，而不是教師“給予”的。發(fā)現(xiàn)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)從問(wèn)題情景出發(fā)，即從資料、史實(shí)或?qū)嶋H存在的現(xiàn)象、問(wèn)題出發(fā)。學(xué)生根據(jù)對(duì)所提問(wèn)題的理解，回憶、調(diào)用與此相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，運(yùn)用分析、比較、歸納等邏輯思維的方法加工信息進(jìn)行多角度的思維，從而獨(dú)自實(shí)現(xiàn)問(wèn)題從給定的條件到目標(biāo)的轉(zhuǎn)換。在這一過(guò)程中，教師的工作是組織問(wèn)題情景，并設(shè)計(jì)系列問(wèn)題以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)。

強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)式教學(xué)對(duì)綜合能力培養(yǎng)有重要的特殊意義，這是因?yàn)椋?/p>

第一，跨學(xué)科解決綜合問(wèn)題時(shí)，對(duì)所學(xué)知識(shí)本質(zhì)的理解和運(yùn)用的層次要求更高。學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)的是間接經(jīng)驗(yàn)，是經(jīng)過(guò)歸納加工的前人經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。這是認(rèn)識(shí)世界的一條捷徑。但是間接經(jīng)驗(yàn)要轉(zhuǎn)化為直接經(jīng)驗(yàn)才能夠應(yīng)用，才具有實(shí)際價(jià)值。因此，教師應(yīng)把傳授的內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)探求的東西，從而使學(xué)習(xí)由接受式轉(zhuǎn)變?yōu)楂@取式，即由學(xué)生主動(dòng)探求，經(jīng)過(guò)

用心

愛(ài)心

專心 7

獨(dú)立思考，自己做出相應(yīng)的結(jié)論。只有像孟子說(shuō)的“自求自得”，才能把“死知識(shí)”活化為自己知識(shí)的有機(jī)部分，成為切實(shí)理解和可以運(yùn)用的知識(shí)。

第二，綜合能力的培養(yǎng)，使解決問(wèn)題的能力被提到了前所末有的突出地位。但是在分科教學(xué)的條件下，由于不同的學(xué)科要求不同的能力結(jié)構(gòu)，某些能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練往往有很強(qiáng)的針對(duì)性，存在“情景效應(yīng)”。而發(fā)現(xiàn)式教學(xué)是以問(wèn)題解決為中心的。在問(wèn)題解決的過(guò)程中，學(xué)生不僅把新的認(rèn)識(shí)內(nèi)化到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，并且不斷學(xué)習(xí)、掌握、提高解決問(wèn)題的一般方法，即獲得了如何尋找問(wèn)題的有關(guān)特征，如何構(gòu)思方案，如何有機(jī)地應(yīng)用已有的知識(shí)、理論、方法解決問(wèn)題的能力。這種問(wèn)題解決的思維方式跨越了學(xué)科能力培養(yǎng)中的“情景效應(yīng)”，是綜合能力中更為寬闊普遍的思維方式。

總之，綜合能力以解決問(wèn)題和創(chuàng)新能力為重點(diǎn)，即指能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出解決問(wèn)題的方案等。這不僅需要把課本知識(shí)內(nèi)化，融為自己知識(shí)結(jié)構(gòu)的有機(jī)部分，也需要多種能力的靈活運(yùn)用，還需要解決問(wèn)題的一般思維方式。以問(wèn)題解決為中心的發(fā)現(xiàn)式教學(xué)，不僅有利于上述三項(xiàng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，還有助于幫助學(xué)生掌握獲取知識(shí)以及能力不斷再生的本領(lǐng)。

綜合性思考問(wèn)題的能力和經(jīng)驗(yàn)，是通過(guò)實(shí)踐得來(lái)的，是沒(méi)有任何東西可以取代的。只有在日常教學(xué)中采用以問(wèn)題解決為中心的發(fā)現(xiàn)式教學(xué)，才能培養(yǎng)解決問(wèn)題的意識(shí)，才能在不斷改造和重組學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，在經(jīng)常性地綜合運(yùn)用知識(shí)、分析解決社會(huì)問(wèn)題的過(guò)程中，升華形成為綜合能力。

用心

愛(ài)心

專心 8

第二篇：培養(yǎng)政史綜合意識(shí)

政治教師要培養(yǎng)學(xué)生的政史綜合意識(shí)

河北省遷安鎮(zhèn)第一初級(jí)中學(xué)張鳳英郵編（064400）

電話（***）

文綜考試注重考查學(xué)生對(duì)政治和歷史學(xué)科知識(shí)的整合、運(yùn)用，注重考查學(xué)生綜合分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。據(jù)此，我在指導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)中做到了三抓：

一是抓主干，把握好本學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)。

學(xué)科主干知識(shí)是構(gòu)成學(xué)科知識(shí)體系的“綱”和“目”。最具有學(xué)科特色。把握了它就容易理解和掌握學(xué)科內(nèi)容，就能夠促進(jìn)知識(shí)的遷移。不論綜合試題怎樣設(shè)計(jì)，都離不開(kāi)主體的基礎(chǔ)知識(shí)。

二是抓聯(lián)系，把握兩學(xué)科知識(shí)的結(jié)合點(diǎn)。

學(xué)習(xí)政治知識(shí)，用歷史知識(shí)和有關(guān)資料來(lái)引證，從而加強(qiáng)理解；學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，思考可以得出哪些政治觀點(diǎn)和原理，從而提高認(rèn)識(shí)水平，抓聯(lián)系使知識(shí)橫向拓展，有利于兩學(xué)科的融會(huì)貫通，進(jìn)而提高綜合運(yùn)用能力。

[例如]學(xué)習(xí)《世界歷史》中的英、法、美資產(chǎn)階級(jí)革命，分析其發(fā)生的根本原因都是資本主義發(fā)展受到阻礙。即：舊的生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，成為其發(fā)展的桎梏，社會(huì)的發(fā)展呼喚新的生產(chǎn)關(guān)系這一歷史現(xiàn)象，充分證明了政治觀點(diǎn)中的社會(huì)發(fā)展原理——生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。

三是抓熱點(diǎn)。

把握兩學(xué)科都關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題并作為切入口和突破口，通過(guò)典型引路，在運(yùn)用中舉一反三，學(xué)會(huì)多角度、多層次的觀察、思考和解決問(wèn)題，從而把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。

[例如]近來(lái)隨著“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)“花樣”不斷翻新，“臺(tái)獨(dú)”問(wèn)題仍是政治、歷史考試中頻繁出現(xiàn)的熱點(diǎn)問(wèn)題，下面舉例分析說(shuō)明一道材料題。

材料：2004年，是陳水扁當(dāng)局“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)明顯升級(jí)的一年，2004年初舉辦“3?20公報(bào)”，還拋出“公投、制憲、建國(guó)”的“臺(tái)獨(dú)時(shí)間表”，圖謀在2006年進(jìn)行“公投制憲”，2008年實(shí)行“新憲法”使臺(tái)灣成為所謂“正常、完整的國(guó)家”。在這種形勢(shì)下，2004年12月底，全國(guó)人大常委會(huì)決定啟動(dòng)反分裂國(guó)家法草案審擬工作，這一動(dòng)向引起人們的極大關(guān)注。

閱讀材料并回答問(wèn)題：

1、例舉歷史事實(shí)說(shuō)明臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分。

2、承認(rèn)臺(tái)灣是中國(guó)領(lǐng)土的國(guó)際法律文件是什么？發(fā)表在何年？

3、我國(guó)解決臺(tái)灣問(wèn)題的基本方針是什么？

4、你是如何認(rèn)識(shí)臺(tái)灣問(wèn)題的？

[答案]

1、①1662年鄭成功從荷蘭侵略者手中收復(fù)臺(tái)灣。②1684年清政府設(shè)置臺(tái)灣府，隸屬福建省。③1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，臺(tái)灣回到祖國(guó)的懷抱。④1949年由于國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，蔣介石戰(zhàn)敗后，逃往臺(tái)灣，建立政權(quán)與大陸對(duì)峙。

2、《開(kāi)羅宣言》，1943年。

3、“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”。

4、①臺(tái)灣是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿，是不可阻擋的歷史潮流。②堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則，是發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)。③解決臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，“一國(guó)兩制”是最佳方式。④我們決不允許任何人以任何方式把臺(tái)灣從中國(guó)分裂出去，我們堅(jiān)持和平統(tǒng)一，但決不承諾放棄使用武力。

第三篇：初中歷史教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的情感學(xué)科論文

新課程改革提出了教學(xué)的三維目標(biāo)，其中情感、態(tài)度和價(jià)值觀這一目標(biāo)是最終目標(biāo)。對(duì)于初中歷史教學(xué)而言，培養(yǎng)學(xué)生正確的情感、態(tài)度和價(jià)值觀意義更加重大。初中歷史課堂教學(xué)是一種多層次多功能綜合運(yùn)用各種感官的活動(dòng)，是教與學(xué)雙向作用的復(fù)雜而又細(xì)致的過(guò)程。如何培養(yǎng)學(xué)生的情感，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，是初中歷史老師應(yīng)該考慮而且必須解決的問(wèn)題。

構(gòu)建和諧的師生關(guān)系是情感教育的基礎(chǔ)平等和諧的師生關(guān)系是形成良好課堂關(guān)系的基礎(chǔ)，也是情感目標(biāo)在初中歷史教學(xué)中得以實(shí)現(xiàn)的前提條件。在初中歷史課堂教學(xué)中，學(xué)生對(duì)教師的學(xué)識(shí)、水平、方法、為人處世，甚至對(duì)一些問(wèn)題的看法，都會(huì)進(jìn)行各種各樣的評(píng)價(jià)，做出各種不同的反映。有的是積極的，有的是消極的。有的學(xué)生會(huì)把這種反映帶到課堂上。對(duì)老師有好感就學(xué)，而且表現(xiàn)出濃厚的興趣，學(xué)習(xí)歷史的積極性也高，對(duì)歷史老師也特別崇拜，這樣師生關(guān)系也就平等融洽。對(duì)老師有惡感就不學(xué)，學(xué)習(xí)歷史的興趣也就無(wú)從談起。教師要了解每一位學(xué)生的心理特征和志向要求，特別是那些對(duì)自己有看法的學(xué)生，一定要加強(qiáng)與他們的交流與溝通，談一談彼此對(duì)對(duì)方的看法，開(kāi)誠(chéng)布公。必要時(shí)，可以請(qǐng)班主任或家長(zhǎng)做工作，形成平等、和諧的師生關(guān)系，開(kāi)展有效課堂教學(xué)。如果學(xué)生感到老師關(guān)愛(ài)自己便會(huì)產(chǎn)生健康的情緒，形成和諧的師生關(guān)系，從而更加有利于情感目標(biāo)在初中歷史課堂教學(xué)中的實(shí)現(xiàn)。

發(fā)揮學(xué)生的主體作用是情感教育的根本著眼點(diǎn)初中歷史課堂教學(xué)是在教師的組織和指導(dǎo)下，學(xué)生積極參與配合的過(guò)程。以學(xué)生為中心是這個(gè)過(guò)程的出發(fā)點(diǎn)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用是情感教育的根本著眼點(diǎn)。因此，組織課堂教學(xué)既要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，更要充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，喚起學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)歷史的熱情。學(xué)生的積極性和主動(dòng)性是決定教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，教師的主導(dǎo)作用決定著學(xué)生的興趣、積極性、主動(dòng)性，特別是教師情感的投入，更能激起學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的熱情。教師組織教學(xué)要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，依據(jù)歷史的教學(xué)原則，讓學(xué)生了解所要學(xué)習(xí)的歷史知識(shí)的基本情況，然后加以理解、綜合、評(píng)價(jià)和運(yùn)用。在這一過(guò)程中，盡量讓學(xué)生自己去完成，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生自己收集資料，整理資料、發(fā)表見(jiàn)解以及該歷史時(shí)間對(duì)今天的現(xiàn)實(shí)意義。并讓學(xué)生展開(kāi)討論，力爭(zhēng)最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，起引導(dǎo)作用。在這種學(xué)習(xí)情況下，學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)學(xué)得輕松，學(xué)得牢固。并且學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)歷史的方法，培養(yǎng)了學(xué)生分析歷史問(wèn)題、解決歷史問(wèn)題的實(shí)際能力，更為重要的是幫助學(xué)生樹(shù)立了正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀，進(jìn)而樹(shù)立了正確的人生觀和世界觀。

運(yùn)用靈活的教學(xué)方法是情感教育的推動(dòng)力教學(xué)方法是形成最佳課堂氣氛的重要保證，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育的推動(dòng)力。靈活選擇教學(xué)方法是教師教學(xué)創(chuàng)造性和教育藝術(shù)性的表現(xiàn)，教無(wú)定法，教師要根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容、對(duì)象、目的、實(shí)際條件和個(gè)人的教學(xué)風(fēng)格，確定不同的教學(xué)方法，如何靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法呢？具體表現(xiàn)在處理知識(shí)和技能的關(guān)系上，對(duì)重難點(diǎn)知識(shí)，要精講多練，引導(dǎo)學(xué)生拓寬思維，使課堂氣氛既活躍又嚴(yán)肅，讓學(xué)生在愉快的氛圍中，既掌握了知識(shí)，又培養(yǎng)了能力。還要靈活運(yùn)用直觀教具，多媒體輔助教學(xué)工具，調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，強(qiáng)化對(duì)知識(shí)的理解、運(yùn)用。根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，采用不同的教學(xué)方法，既有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，也有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的熱情。教學(xué)內(nèi)容中所要達(dá)到的情感目標(biāo)也就會(huì)在靈活多變的教學(xué)方法作用下慢慢地被學(xué)生接受、領(lǐng)悟并發(fā)生感情的升華，從而引起學(xué)生的共鳴。

挖掘感人的教學(xué)資源是情感教育的不竭的源泉?dú)v史是對(duì)過(guò)去發(fā)生的事情的真實(shí)記錄，初中歷史是對(duì)古今中外發(fā)生的重要事件的簡(jiǎn)單介紹，內(nèi)容無(wú)所不包，涉及社會(huì)生活的方方面面，有的是學(xué)生感興趣的，有的是學(xué)生不感興趣的。教師在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)于每一章節(jié)的教學(xué)內(nèi)容，一定要認(rèn)真加以研究，精心備課。不同的教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生不同的情感：有的能培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義激情；有的能培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神；有的能培養(yǎng)學(xué)生的熱愛(ài)科學(xué)的精神；有的能培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)忍不拔的品質(zhì)。達(dá)到這一目標(biāo)的關(guān)鍵在于一定要善于挖掘教材中感人的教學(xué)資源，才能使課堂氣氛活躍，學(xué)生的情感被激發(fā)，最終達(dá)到情感目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

五、應(yīng)用科學(xué)的評(píng)價(jià)手段是情感教育的催化劑初中歷史課堂教學(xué)中情感目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，評(píng)價(jià)起著不可低估的作用。教師通過(guò)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，能夠把教師的情感自覺(jué)或不自覺(jué)傳遞給學(xué)生。如果學(xué)生得到老師的正面評(píng)價(jià)，他會(huì)感到成功的自豪，學(xué)習(xí)興趣和積極性也就會(huì)隨之提高，情感也就會(huì)得到升華。反之，則會(huì)產(chǎn)生消極的影響，那些對(duì)歷史不感興趣的學(xué)生就會(huì)信心不足，產(chǎn)生自卑。所以，教師要根據(jù)實(shí)際情況因材施教，靈活運(yùn)用多種評(píng)價(jià)機(jī)制。

第四篇：初中歷史課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力論文[推薦]

在課堂教學(xué)中，初中學(xué)生提出的問(wèn)題可能是荒謬的、幼稚的，但這是學(xué)生自己想出來(lái)的，想了解的，想探究的。教師要尊重學(xué)生的想法，表?yè)P(yáng)學(xué)生勇于提問(wèn)的精神，婉轉(zhuǎn)、耐心地作出解答。也有的學(xué)生會(huì)向老師提出不同的見(jiàn)解，教師要鼓勵(lì)這種“求異思維”，轉(zhuǎn)變觀念，和學(xué)生們共同討論、探究、解決問(wèn)題。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是實(shí)施素質(zhì)教育的基本要求。所謂“創(chuàng)新能力”是人們除舊布新和創(chuàng)造新事物的能力，即運(yùn)用各種已知的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和技能，產(chǎn)生出某種新事物能力。在中學(xué)歷史教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，就要構(gòu)建能促進(jìn)中學(xué)生創(chuàng)新能力的教學(xué)組織形式，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、交流與合作。由于創(chuàng)新能力的形成與發(fā)展是一個(gè)具有層次性和階段性的過(guò)程，因此如何有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，就成為教育工作者的一項(xiàng)重要任務(wù)，在日常的歷史教學(xué)工作中，可從以下三方面來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

一、創(chuàng)設(shè)“互動(dòng)式”的課堂合作教學(xué)模式

首先，教師要做到“知己知彼”，真正了解學(xué)生的疑惑之處。我國(guó)古代教育家張載說(shuō)過(guò)：“學(xué)則須疑?！敝祆湟舱f(shuō)：“大疑則大進(jìn)”?！耙烧?，思之始，學(xué)之端也?！薄耙伞笔情_(kāi)啟學(xué)生智慧之門的一把金鑰匙?，F(xiàn)在的初中學(xué)生的想象力是非常豐富的，他們好奇好動(dòng)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題的意識(shí)和能力的潛力極大。而歷史學(xué)科涉及的問(wèn)題懸念多，范圍大，學(xué)生獲取歷史信息的渠道特別廣，關(guān)鍵是看老師怎樣去開(kāi)發(fā)。但在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)過(guò)程中，有些教師往往容易忽略這一點(diǎn)。課堂上師生間的一問(wèn)一答、尋求標(biāo)準(zhǔn)答案無(wú)疑是將學(xué)生的思維固定在教師已設(shè)計(jì)好的模式之中，學(xué)生們不會(huì)想問(wèn)題，不會(huì)提問(wèn)題，更談不上什么創(chuàng)新。如何提倡和鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，不但是歷史教學(xué)的需要，更是社會(huì)進(jìn)步的需要。

傳統(tǒng)的歷史教學(xué)方法已不適應(yīng)當(dāng)前形勢(shì)的需要，必須打破這種課堂教學(xué)模式，變學(xué)生單純地接受知識(shí)為學(xué)生主動(dòng)探求知識(shí)的課堂教學(xué)模式。因而在教學(xué)中要注重引導(dǎo)學(xué)生再發(fā)現(xiàn)、再創(chuàng)造，將“單邊式”的課堂教學(xué)轉(zhuǎn)向多邊“互動(dòng)式”的課堂合作教學(xué)模式。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)“交流與合作”，即自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式，為適應(yīng)這種學(xué)習(xí)方式，在歷史課堂教學(xué)中可采用“質(zhì)疑—討論—解疑”的“互動(dòng)式”的課堂合作教學(xué)模式。其方法是讓學(xué)生帶著問(wèn)題閱讀分析教材，然后再通過(guò)分組交流、討論，使疑難問(wèn)題得到解決。質(zhì)疑就是為了解疑，討論就是論疑和解疑的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程正是開(kāi)啟學(xué)生創(chuàng)新思維的最佳時(shí)機(jī)，教師要盡可能地放手，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題。我發(fā)現(xiàn)初中學(xué)生主要在以下幾個(gè)方面會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)：

1、以古律今的迷惑。初中學(xué)生常常以今人的思想和行動(dòng)準(zhǔn)則來(lái)度量古人。

給學(xué)生以充分發(fā)展的機(jī)會(huì)和自由。教師在課堂教學(xué)中，要注意不失時(shí)機(jī)地肯定學(xué)生的所取得的每一點(diǎn)成績(jī)，鼓勵(lì)他們的每一個(gè)進(jìn)步，使他們體驗(yàn)到成功的愉悅，感受到努力的價(jià)值，從而更有利于師生之間乃至生生之間的互動(dòng)。教師應(yīng)從學(xué)生的疑惑點(diǎn)出發(fā)，在深入鉆研教材的同時(shí)考慮到這些實(shí)際情況，才能在實(shí)際教學(xué)中得心應(yīng)手，既保護(hù)了學(xué)生提問(wèn)的積極性，又能充分為學(xué)生設(shè)疑解惑。

二、運(yùn)用“開(kāi)放式”的教學(xué)方法

在全面實(shí)施素質(zhì)教育以前，中學(xué)歷史教學(xué)只注重歷史知識(shí)的系統(tǒng)傳授和基本技能的訓(xùn)練，形成了以教師為中心和以課本為中心的教育觀，教師在課堂教學(xué)中往往采取灌輸式的一講到底的“單口相聲”式的教學(xué)方法，學(xué)生只是被動(dòng)的接受者，他們?cè)趯W(xué)習(xí)中的獨(dú)立地位得不到應(yīng)有的確立，更談不上發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)新思維及創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。素質(zhì)教育要求以改變學(xué)生單純從教師或書(shū)本上獲取信息為從各方面獲取有效信息，變學(xué)生單純?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)為向社會(huì)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)，這才是新形勢(shì)下的教育目標(biāo)。利用這一教學(xué)模式可采用多種開(kāi)放式的教學(xué)方法，如“主題規(guī)定型”開(kāi)放式教學(xué)，即教師在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，按照規(guī)定的內(nèi)容，要求學(xué)生完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)，并以歷史小論文的形式體現(xiàn)出來(lái)，這是中學(xué)階段常常采用的一種教學(xué)方法。

在和學(xué)生共同尋找答案的過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立人格，創(chuàng)新精神。這些都要求新時(shí)代的教師自身應(yīng)有強(qiáng)烈的創(chuàng)新欲望，具備公平的寬廣胸懷，豐富的情感，堅(jiān)強(qiáng)的意志和開(kāi)朗的性格，并具備自我完善和自我控制的能力，充分尊重學(xué)生，信任學(xué)生，注重運(yùn)用激勵(lì)藝術(shù)，維護(hù)學(xué)生的自尊和自信，憑借良好的情感能力和技巧，架設(shè)師生情感的橋梁，使學(xué)生“親其師，信其道”，以最少的時(shí)間取得教學(xué)過(guò)程的最優(yōu)化。

三、興趣是最好的老師

“知之者不如好之者，好知者不如樂(lè)之者”，只有從“之”以樂(lè)的人，才能真正全身心地投入。素質(zhì)教育要求培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、交流與合作、勤于動(dòng)手動(dòng)腦學(xué)習(xí)意識(shí)，為了適應(yīng)這種要求，教師應(yīng)在歷史課上充分利用歷史故事、歷史名人的典型事例、利用祖國(guó)及家鄉(xiāng)深厚的歷史文化、風(fēng)土人情及巨大的發(fā)展變化等激發(fā)學(xué)生的自豪感和進(jìn)一步探索的熱情，從而使學(xué)生以一種強(qiáng)烈的追求意識(shí)積極自覺(jué)地學(xué)習(xí)和探索。學(xué)生對(duì)歷史產(chǎn)生了極大的興趣，真正成了學(xué)習(xí)的主人，由原來(lái)被動(dòng)接受變成主動(dòng)參與、樂(lè)于探究的積極上進(jìn)的學(xué)習(xí)風(fēng)貌，在興趣的吸引下，學(xué)生主動(dòng)參與老師的教學(xué)過(guò)程，不僅輕松的接受了歷史知識(shí)，而且懂得了歷史發(fā)展的規(guī)律，同時(shí)也培養(yǎng)了自己的創(chuàng)新意識(shí)和能力。

學(xué)生的主動(dòng)參與與體驗(yàn)是將書(shū)本知識(shí)內(nèi)化為自身經(jīng)驗(yàn)的最佳途徑。教師應(yīng)把學(xué)生置于“發(fā)現(xiàn)者”和“探索者”的位置上，考慮大多數(shù)學(xué)生的實(shí)際水平，分層次，有梯度，通過(guò)多種途徑引導(dǎo)學(xué)生，要選擇最佳的切入點(diǎn)，設(shè)疑引思，善問(wèn)善誘，多創(chuàng)設(shè)一些懸念，多設(shè)置一些障礙，多營(yíng)造一些氛圍，多激發(fā)一些興趣，讓學(xué)生在頻繁的思考和想象中體味“發(fā)現(xiàn)的喜悅”和“創(chuàng)造的喜悅”，點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)新求異的火花。在課堂教學(xué)中，教師還應(yīng)做到：開(kāi)啟學(xué)生智慧的心靈，使其不斷進(jìn)取，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。

中學(xué)階段正是學(xué)生創(chuàng)新思維發(fā)展和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的重要時(shí)期，因此，歷史教師要努力使自己成為學(xué)生歷史創(chuàng)新意識(shí)的啟發(fā)者和培育者，從多方面為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力創(chuàng)造更充足的條件。在歷史課教學(xué)過(guò)程中，要注重學(xué)生的思考過(guò)程，啟發(fā)學(xué)生探究歷史發(fā)展的規(guī)律，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑創(chuàng)新、標(biāo)新立異，敢于發(fā)表與別人不同的見(jiàn)解，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

第五篇：多渠道培養(yǎng)語(yǔ)文綜合實(shí)踐能力(教學(xué)論文)

多渠道培養(yǎng)語(yǔ)文綜合實(shí)踐能力

《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》指出：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐，不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整。語(yǔ)文又是母語(yǔ)教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。”我認(rèn)為，《課標(biāo)》提出的“實(shí)踐”是指培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，是一種特殊的實(shí)踐能力，應(yīng)該包括適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力和口語(yǔ)交際能力。

為了讓學(xué)生樂(lè)于學(xué)語(yǔ)文，學(xué)好語(yǔ)文，提高語(yǔ)文實(shí)踐能力，有效地提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，我通過(guò)多渠道地組織學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的提高，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

一、依據(jù)教材，開(kāi)展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)。

語(yǔ)文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源。教科書(shū)是語(yǔ)文課堂教學(xué)資源之一。因此，我們以教材為依據(jù)，充分利用好課堂這塊陣地，把生活中豐富的語(yǔ)文學(xué)習(xí)資料與教材相結(jié)合，建立開(kāi)放的語(yǔ)文課堂教學(xué)，開(kāi)展綜合性的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，使學(xué)生真正地行動(dòng)起來(lái)。

1、利用自然、生活中的資源，探究學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題。

語(yǔ)文教材上的許多文章與學(xué)生的生活密切相關(guān)，當(dāng)學(xué)生在閱讀中提出問(wèn)題時(shí)，怎么辦？以往，一般都由教師直接告訴學(xué)生，或請(qǐng)學(xué)生幫助解答，而忽略了引導(dǎo)學(xué)生自己從生活中，從大自然中去觀察、體驗(yàn)，尋求問(wèn)題的答案。這樣做，扼殺了學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究的欲望，不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。所以我盡量引導(dǎo)學(xué)生自己尋找問(wèn)題的答案。比如：在上《動(dòng)手試一試》《有趣的發(fā)現(xiàn)》這類課文時(shí)，學(xué)生對(duì)文中的科學(xué)現(xiàn)象既好奇又不解，于是我激勵(lì)他們回家動(dòng)手試試，然后在課堂上陳述實(shí)驗(yàn)過(guò)程，學(xué)生學(xué)習(xí)情緒高漲。事實(shí)證明，將語(yǔ)文課堂教學(xué)與自然生活緊密結(jié)合，為學(xué)生提供了更多的語(yǔ)文實(shí)踐機(jī)會(huì)，拓寬了學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)的渠道，有利于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力。

2、利用圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)等渠道獲取信息，培養(yǎng)搜集、處理信息的能力。

在信息社會(huì)時(shí)代，學(xué)生獲取信息的渠道有很多，他們了解的信息有時(shí)比老師的還要多。在一些語(yǔ)文課上，我在介紹文章時(shí)代背景等有關(guān)資料時(shí)，有的學(xué)生漠不關(guān)心，或者根本就不聽(tīng)，因?yàn)樗缇椭?，或者不想知道。?dāng)我讓學(xué)生自己想辦法解決一些靠課文不能解決的疑問(wèn)時(shí)，他們很有興趣，一定想辦法解決，匯報(bào)交流時(shí)還積極主動(dòng)。如教學(xué)《梅蘭芳》《小動(dòng)物過(guò)冬》《孔繁森》等課文時(shí)，我鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等渠道搜集資料，處理資料，通過(guò)自己的努力認(rèn)識(shí)課文中的人物，了解到的資料比我了解的要多得多。聽(tīng)了他們的匯報(bào)交流，我自己也增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)。

3、開(kāi)展小組學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生合作、探究的精神。

在課堂上分小組進(jìn)行學(xué)習(xí)，是學(xué)生進(jìn)行合作、探究性學(xué)習(xí)的有效形式。如教學(xué)《狼和小羊》一課，我把學(xué)生分成學(xué)習(xí)小組，開(kāi)展小組討論，選擇喜歡的段落，選擇喜歡的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，我負(fù)責(zé)巡視，指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。匯報(bào)交流時(shí)，小組長(zhǎng)先介紹學(xué)習(xí)情況，然后組織大家匯報(bào)。這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)，改變了單一的教師講，學(xué)生聽(tīng)，教師問(wèn)，學(xué)生答、學(xué)生讀的形式，使學(xué)生始終處于積極的合作、探究的學(xué)習(xí)活動(dòng)中。

二、走出教材，讓學(xué)生擴(kuò)展閱讀，多實(shí)踐。

語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)習(xí)所有科學(xué)知識(shí)、從事各種社會(huì)工作必不可少的基礎(chǔ)素養(yǎng)。光靠教材的幾篇文章，學(xué)生要學(xué)會(huì)表達(dá)是不可能的。所以，不但要帶學(xué)生走進(jìn)教材，還要帶著學(xué)生走出教材，擴(kuò)大他們閱讀范圍，加強(qiáng)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生語(yǔ)文的綜合能力。這在課堂內(nèi)外都可

以進(jìn)行。

從課內(nèi)來(lái)說(shuō)，每一節(jié)語(yǔ)文課留出3至5分鐘給學(xué)生擴(kuò)展閱讀和本次課文有關(guān)的材料，或做一些與課文有關(guān)的實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生有新的感受和新的體驗(yàn)，從而增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，語(yǔ)文素養(yǎng)在潛移默化中得到提升。比如，學(xué)習(xí)完《英英學(xué)古詩(shī)》這一課后，我就組織開(kāi)展一個(gè)“我學(xué)古詩(shī)”活動(dòng)，幫助學(xué)生多了解和熟悉古詩(shī)，訓(xùn)練學(xué)生用說(shuō)的方法來(lái)表達(dá)對(duì)詩(shī)意理解的能力。

從課外來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)課外閱讀和實(shí)踐既是必要也有廣闊的操作余地的。語(yǔ)文教育是母語(yǔ)教育，有取之不盡的教育資源，有得天獨(dú)厚的語(yǔ)文環(huán)境。語(yǔ)文一旦與生活聯(lián)系馬上就生動(dòng)活潑起來(lái)。譬如，“聆聽(tīng)音樂(lè)美，發(fā)現(xiàn)繪畫(huà)美，欣賞藝術(shù)美、自然美、科學(xué)美、社會(huì)美、生活美，都可以從語(yǔ)文學(xué)習(xí)中獲得。反過(guò)來(lái)，它們又無(wú)一不是提高語(yǔ)文素養(yǎng)的途徑?！币虼耍處熢谝龑?dǎo)學(xué)生開(kāi)展課外活動(dòng)時(shí)，要利用一切機(jī)會(huì)給他們創(chuàng)造“語(yǔ)文化”的生活情境：班委選舉；課前‘1分鐘演講’；評(píng)論班級(jí)生活；交流生活中的所見(jiàn)、所聞、所感；開(kāi)主題隊(duì)會(huì)；讀書(shū)、看報(bào)、聽(tīng)廣播；參加文藝、體育、科技競(jìng)賽；經(jīng)常接觸生活，積極參與集體生活、公益勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、參觀旅游，甚至交友談心寫(xiě)日記??就這樣，學(xué)生在“語(yǔ)文化”的生活中，體驗(yàn)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)給生活帶來(lái)的幫助和樂(lè)趣，使學(xué)習(xí)語(yǔ)文與生活運(yùn)用相互促進(jìn)，共同提高。

三、利用課改理念，讓學(xué)生學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)。

實(shí)施發(fā)展性教育評(píng)價(jià)以來(lái)，課堂評(píng)價(jià)由教師為主體到由學(xué)生自己、同學(xué)間，小組間和老師的多主體評(píng)價(jià)的轉(zhuǎn)化。從上學(xué)期開(kāi)始，我嘗試讓學(xué)生參與到評(píng)價(jià)中來(lái)，不僅要養(yǎng)成他們?cè)u(píng)價(jià)自己和評(píng)價(jià)別人的習(xí)慣，更要學(xué)會(huì)正確評(píng)價(jià)自己、評(píng)價(jià)別人。我想，在課堂上引導(dǎo)學(xué)生參與評(píng)價(jià)，是為了激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣，啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)探索，嘗試學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，從而優(yōu)化課堂教學(xué)，這其實(shí)也是語(yǔ)文綜合實(shí)踐能力的培養(yǎng)。如果只讓學(xué)生使用“好”、“對(duì)”“錯(cuò)了”等簡(jiǎn)單的詞匯進(jìn)行評(píng)價(jià)，就不利于促進(jìn)學(xué)生的思考，不利于引導(dǎo)評(píng)價(jià)的深入，也不利于提高語(yǔ)文綜合能力。所以我要求學(xué)生學(xué)會(huì)使用“看法十原因”的評(píng)價(jià)語(yǔ)式。這樣的評(píng)價(jià)語(yǔ)式不僅讓學(xué)生講清楚他的看法，還通過(guò)陳述原因清晰地展現(xiàn)出思維過(guò)程。我訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)，首先讓學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，他評(píng)時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生先看優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，然后再提不足。在學(xué)生自評(píng)或互評(píng)時(shí)，我不在一邊旁觀，而是把關(guān)注的面鋪開(kāi)些，適時(shí)對(duì)評(píng)價(jià)者進(jìn)行再評(píng)價(jià)，及時(shí)鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)會(huì)評(píng)的學(xué)生，激發(fā)他們?cè)u(píng)價(jià)自己和評(píng)價(jià)別人的興趣和自信。經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，不少學(xué)生初步學(xué)會(huì)了評(píng)價(jià)自己和別人。例如：“我聽(tīng)他讀課文，就像看見(jiàn)課文中的景物了?！薄八f(shuō)的真流利，真有趣，我都被吸引住了?！薄拔乙袼麑W(xué)習(xí)，也要寫(xiě)出像字帖上的字來(lái)?！薄袄蠋?，我覺(jué)得自己今天寫(xiě)得字比上次漂亮多了，你可以獎(jiǎng)我一朵小紅花嗎？”等等。學(xué)生能認(rèn)真聽(tīng)別人發(fā)言，還能做些評(píng)價(jià)，這不正是語(yǔ)文綜合實(shí)踐能力的體現(xiàn)嗎，這也是未來(lái)社會(huì)人應(yīng)具有的素質(zhì)。

總之，語(yǔ)文教學(xué)要重整合、重實(shí)踐、重積累、重熏陶。只有在多渠道的反復(fù)實(shí)踐當(dāng)中，不斷提高學(xué)生綜合運(yùn)用能力，才能全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)。