第一篇：思想政治理論課論文教學(xué)方法論文（本站推薦）

思想政治理論課論文教學(xué)方法論文

[摘要]“毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論”課程是高校思想政治理論課的一門重要課程，應(yīng)努力探索有效的多樣化的教學(xué)方法，提高“概論”課的實(shí)效性和感染力。

[關(guān)鍵詞]思想政治理論課；教學(xué)方法；探索

教學(xué)方法是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的手段和舉措，是教師根據(jù)教學(xué)要求和教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)以及結(jié)合教師教學(xué)特長所采取的具體的教學(xué)樣式。“毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論”課程（以下簡(jiǎn)稱“概論”課）是高校思想政治理論課的一門重要課程，探索有效的教學(xué)方法，提高“概論”課的實(shí)效性和感染力，是“概論”課教學(xué)的題中應(yīng)有之義。本文結(jié)合哈爾濱金融學(xué)院的具體實(shí)踐談?wù)劇案耪摗闭n教學(xué)方法的多樣化探索。

一、合理設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，探索拓展教學(xué)模式

合理設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容的前提是要明確教學(xué)的目的。思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道，“概論”課作為大學(xué)生思想政治理論課的一門重要課程，其教學(xué)目的不僅僅是讓學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義中國化的理論，更重要的是要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去觀察、分析、理解中國的現(xiàn)實(shí)問題，把以愛國主義為核心的民族精神升華為

建設(shè)中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想信念。本著這樣的教學(xué)理念，我們?cè)诮逃拷y(tǒng)一制定的“概論”課教學(xué)大綱的基礎(chǔ)上，在設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容的過程中，針對(duì)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際和當(dāng)前學(xué)生的思想特點(diǎn)，著力關(guān)注以下兩點(diǎn)：

第一，有機(jī)結(jié)合歷史、理論和現(xiàn)實(shí)。理論必須進(jìn)行歷史的論證，才有說服力；現(xiàn)實(shí)會(huì)使歷史鮮活起來，使理論有用武之地。在設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容時(shí)，我們力求避免從概念、原則、結(jié)論出發(fā)，而是從時(shí)代的變遷、歷史發(fā)展過程的分析著手，通過觀察、分析、比較，揭示中國現(xiàn)代化進(jìn)程中客觀存在的各種矛盾及其本質(zhì)，從而正確認(rèn)識(shí)當(dāng)代世界與當(dāng)代中國的現(xiàn)實(shí)。理論聯(lián)系實(shí)際是我們的課程受到學(xué)生歡迎的主要因素。我們把課程講授的重點(diǎn)立足于提高學(xué)生的政治思想素質(zhì)，培養(yǎng)他們對(duì)國家和社會(huì)重大問題的觀察認(rèn)識(shí)能力和分析鑒別能力，使他們對(duì)重大問題能夠有自己的分析和判斷。當(dāng)前學(xué)生關(guān)心國家大事，渴望了解天下大事，但又時(shí)常感覺把握不好。針對(duì)這種情況，本課程立足人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，選擇那些既是現(xiàn)代化建設(shè)的重大問題也是大學(xué)生關(guān)注的焦點(diǎn)、熱點(diǎn)問題來講授。通過正確認(rèn)識(shí)和分析現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中出現(xiàn)的問題，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。

第二，及時(shí)把最新的理論成果引入到教學(xué)內(nèi)容中來。黨

的新理論、新精神進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦是加強(qiáng)思想政治教育實(shí)效性、針對(duì)性的必然要求。例如把科學(xué)發(fā)展觀、和諧社會(huì)理論、東北老工業(yè)基地改造振興、社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)、國家的“十二五”規(guī)劃等及時(shí)納入教學(xué)內(nèi)容，從而使思想政治理論課的教育教學(xué)生動(dòng)新鮮。

在思想政治理論課教學(xué)實(shí)踐中，我們努力探索拓展教學(xué)模式，使教學(xué)內(nèi)容向以下兩個(gè)方向擴(kuò)展，從而使教學(xué)內(nèi)容真正做到從入情入理到入腦入心。

第一，是向內(nèi)擴(kuò)展，即向?qū)W生的內(nèi)心世界擴(kuò)展。運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方式和手段不斷沖擊學(xué)生的內(nèi)心世界，激發(fā)他們的愛國熱情和民族自尊心、自豪感，樹立使命意識(shí)和責(zé)任意識(shí)；調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力，激發(fā)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)的熱情。把課堂傳授同學(xué)生的課外自學(xué)、課外活動(dòng)結(jié)合起來，把書本講授同多樣性的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)結(jié)合起來，把規(guī)范性教育同養(yǎng)成教育結(jié)合起來，努力營造積極向上、學(xué)習(xí)成才、報(bào)效國家的思想輿論氛圍，讓學(xué)生在這樣的氛圍中受到感染和熏陶。

第二，是向外擴(kuò)展，把整個(gè)學(xué)校，把廣闊的社會(huì)生活舞臺(tái)都變成教育教學(xué)的場(chǎng)所。社會(huì)各個(gè)方面和學(xué)生家長都關(guān)心學(xué)生的健康成長，都會(huì)從不同的方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想和道德品質(zhì)的教育、歷史教育和國情方面的教育。教師的責(zé)任是引

導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)尋找這種教育的契機(jī)，比如鼓勵(lì)學(xué)生把自己的一些想法主動(dòng)與家長交流溝通，把學(xué)生家長對(duì)一些問題的看法引入到課堂上來。

這樣，既可以避免過分拘泥于對(duì)各種觀點(diǎn)來龍去脈的介紹，而忽略了對(duì)各種觀點(diǎn)的系統(tǒng)整合和對(duì)理論體系的整體把握，缺乏理論的穿透力和深刻性，把“概論”課講成了歷史課；也可以避免過分專注于理論體系的建構(gòu)和理論的推演鋪陳，而忽略了對(duì)典型實(shí)例的捕捉和引證，把本來內(nèi)容生動(dòng)鮮活的一門課程講成了從理論到理論的空洞干癟的空談?wù)f教，把“概論”課講成了“布道”課。

二、探索創(chuàng)新教學(xué)方式

第一，探索推進(jìn)組合式專題教學(xué)。“概論”課內(nèi)容覆蓋面廣，而授課教師受專業(yè)和研究方向的限制，很難在每一個(gè)關(guān)鍵性問題的教學(xué)上都做到深入淺出。為了達(dá)到更好的教學(xué)效果，我們嘗試推進(jìn)組合式專題教學(xué)，即把具有不同研究和教學(xué)專長的教師組成教學(xué)小組，對(duì)相關(guān)的知識(shí)、能力和價(jià)值觀等內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)整合，設(shè)計(jì)出系統(tǒng)的專題講座。在組合式專題教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容與教師的研究方向、學(xué)術(shù)專長相統(tǒng)一，有利于教師在教學(xué)中把注意力放在某個(gè)問題的深入上，把同一教師對(duì)不同問題的全面闡述轉(zhuǎn)變?yōu)椴煌處煂?duì)不同問題的深入分析，以理論研究帶動(dòng)教學(xué)水平的提高，實(shí)現(xiàn)教研相

長。

第二，研討教學(xué)法，分為主題研討和辯論研討。例如，我們引導(dǎo)學(xué)生對(duì)當(dāng)前中國貧富差距和兩極分化以及共同富裕的問題進(jìn)行討論。這個(gè)討論深化了學(xué)生對(duì)中國國情的認(rèn)識(shí)，也使學(xué)生對(duì)中國特色社會(huì)主義理論加深了理解。一個(gè)問題的討論涵蓋了“概論”課多方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容。我們還設(shè)置一些問題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行模擬決策的討論。例如，面對(duì)中國貧富差距擴(kuò)大的問題，讓學(xué)生模擬黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人思索——假如我是國家領(lǐng)導(dǎo)人，我應(yīng)該作出什么樣的決策？這樣學(xué)生可以在換位思考中進(jìn)一步體會(huì)到國計(jì)民生的艱難。另外，我們還結(jié)合社會(huì)實(shí)際，設(shè)計(jì)辯論的題目，例如“中國文化和西方文化孰優(yōu)孰劣”、“大學(xué)教育是否以市場(chǎng)為導(dǎo)向”等，組織引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行辯論，最后由教師評(píng)點(diǎn)總結(jié)。辯論幫助大學(xué)生從各個(gè)不同的角度、層面深刻認(rèn)識(shí)、理解世界與中國，進(jìn)而激發(fā)了其學(xué)習(xí)興趣。

第三，實(shí)踐教學(xué)法，分為課外閱讀和社會(huì)調(diào)查。課外閱讀是由教師統(tǒng)一開列書目，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容布置學(xué)生自學(xué)讀書，撰寫讀書心得體會(huì)。教師在指導(dǎo)讀書的過程中了解學(xué)生的思想狀況，在課堂上實(shí)現(xiàn)有針對(duì)性的教育和引導(dǎo)。我們還組織學(xué)生進(jìn)行了多次社會(huì)調(diào)查，例如學(xué)校附近市場(chǎng)消費(fèi)狀況調(diào)查、學(xué)生之間貧富差距狀況調(diào)查、城鄉(xiāng)居民生活滿意狀況

調(diào)查、農(nóng)民工心態(tài)調(diào)查等等。實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)必須調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力，激發(fā)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)的熱情，這樣才能達(dá)到預(yù)期的目的。

第四，演講教學(xué)法。我們根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合國內(nèi)外的熱點(diǎn)話題，舉辦以學(xué)生為主講人的“演講一堂課”，并且鼓勵(lì)臺(tái)上臺(tái)下學(xué)生互相問答，最后由教師評(píng)點(diǎn)總結(jié)。我們先后設(shè)計(jì)了“我看教育”、“我與可持續(xù)發(fā)展”等大學(xué)生非常關(guān)心的熱點(diǎn)問題作為演講題目，極大地調(diào)動(dòng)了同學(xué)們的參與積極性。很多同學(xué)為了展示自己的觀點(diǎn)，課下下了很大功夫撰寫演講稿、制作多媒體課件，在這種參與式教學(xué)中增長了知識(shí)，提高了能力。

第五，多媒體教學(xué)法?，F(xiàn)代多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展及其在教學(xué)的運(yùn)用，為“概論”課進(jìn)行情境教學(xué)提供了便利的條件。中國建設(shè)和改革的歷史是一部跌宕起伏的歷史，既有硝煙戰(zhàn)火，又有詩情畫意，既有艱難曲折的情景，又有令人歡欣鼓舞的場(chǎng)面，所以“概論”課多媒體課件制作的素材可以說取之不盡。在教學(xué)實(shí)際中，我們是全省最早應(yīng)用多媒體課件進(jìn)行“概論”課課堂教學(xué)的，并且隨著教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整不斷更新課件。我們還擁有豐富的高質(zhì)量的教學(xué)音像資料。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，播放“走近毛澤東”、“百年小平”、“大國崛起”和“復(fù)興之路”等資料片，從視覺上加深學(xué)生的理

解，以獲得震撼的效果。

第二篇：思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)論文

《民族之魂》

——弘揚(yáng)和培育民族精神【現(xiàn)代篇】 讀后感

【摘要】民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱，是一個(gè)民族自立于世界民族之林的高尚品格。黨的十六大提出要“把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國民教育全過程，納入精神文明建設(shè)的全過程”，這對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有重要而深遠(yuǎn)的意義。而青少年是祖國的未來，民族的希望。將這些民族精神深深地根植于他們的心中，讓民族之魂一代代弘揚(yáng)和傳承下去，生生不息······

【關(guān)鍵詞】 弘揚(yáng) 培育 民族精神 現(xiàn)代青年

引言

中華民族在發(fā)展過程中形成的代代相傳的民族精神——“以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神”，無疑是一個(gè)激勵(lì)民族發(fā)展、促進(jìn)文明傳承的重要因素。數(shù)千年來，正是這種精神推動(dòng)著億萬中華兒女自強(qiáng)不息、不斷進(jìn)步，正是這種精神支撐著古老中華民族歷盡滄桑而彌新，戰(zhàn)勝困苦而玉成。但是，對(duì)于我來說，不，應(yīng)該是對(duì)于大多數(shù)現(xiàn)代青年而言，接觸它都應(yīng)該是在書本上，以死記硬背來留住它，沒有和它零距離接觸過，所以對(duì)它沒有那么刻骨銘心，甚至漸漸淡忘。當(dāng)然，我們不可能身臨其境的重溫那段艱辛的歷史，我們能做的只是不斷地翻閱那一本本記載著偉大的書籍，深入的思考民族精神這一永恒主題，積極參與到弘揚(yáng)和培育民族精神這一關(guān)乎未來、意義重大的事業(yè)中來。

古老的長城，是中華文明源遠(yuǎn)流長的標(biāo)志，奔騰的黃河長江，是中華文明生生不息的圖騰。面對(duì)現(xiàn)代蒸蒸日上的中國，我不禁常常思考是什么力量讓中華民族飽經(jīng)磨難而依然生機(jī)勃勃？是什么力量讓中華文明經(jīng)歷千年兒依然生生不息？從《民族之魂》中我知道了那股力量是什么，那就是民族精神！《民族之魂》一書主要寫了五四運(yùn)動(dòng)以來中國人民在革命、建設(shè)和改革中的偉大實(shí)踐，如“五四精神開新篇”、“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”、“眾志成城抗非典”、“九天圓夢(mèng)看神舟”等共十四章內(nèi)容，把精神內(nèi)涵和歷史事件結(jié)合起來，對(duì)每一個(gè)素材所反映出的精神，都參照黨的有關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行了歸納和提煉。

《民族之魂》的第一章“民族精神代代傳”，從這一章內(nèi)容，我明白了民族精神的發(fā)端、傳承、核心和豐富。“中華民族精神在中華先民不畏艱險(xiǎn)、開創(chuàng)文明的偉大實(shí)踐中萌芽”。這讓我想到了大禹，一提到大禹大家都會(huì)想到“三經(jīng)家門而不入”，他的手上磨去了指甲，腿上磨去了毫毛，生了偏枯之癥，但仍然堅(jiān)持在大風(fēng)暴雨中不停地工作。他治水十年沒有見過妻子，沒照顧兒子，治水中曾經(jīng)三次路過家門，卻沒有時(shí)間回家看看，終于帶領(lǐng)民眾去得了成功疏導(dǎo)洪水的偉大勝利。大禹治水的事跡，已經(jīng)成為中華民族精神的典型象征，激勵(lì)著一代又一代的中華兒女公而忘私、百折不撓，勤勞勇敢、自強(qiáng)不息?！爸腥A民族精神在中華兒女保家衛(wèi)國、維護(hù)統(tǒng)一的英勇斗爭(zhēng)中凝聚”。中華民族是一個(gè)屢遭劫難的民族，但是有這樣一批人站了出來：“千秋冤案莫須有，百戰(zhàn)忠魂歸去東”，精忠報(bào)國的岳飛；“猶留正氣參天地，永剩丹心照古今”，舍生取義的文天祥；抗擊倭寇、保衛(wèi)海疆的戚繼光，打敗荷蘭侵略者、收復(fù)臺(tái)灣的鄭成功······是他們誓死保衛(wèi)著我們的民族，是他們創(chuàng)造了我們今天的幸福，是他們將民族精神凝聚?，F(xiàn)代的青年不應(yīng)該僅僅只是死記硬背民族精神那點(diǎn)精髓的內(nèi)容，而應(yīng)該了解隱藏在背后的艱辛故事，并將這些用鮮血換來的精神一直延續(xù)下去。

“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑，五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸；金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒，更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏”看到書的第四章“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”我想到了這首毛澤東的《長征》在語文課本中可是背的滾瓜爛熟，想必25000里爬雪山過草地長征，我們?cè)跉v史課中已經(jīng)非常熟悉了，小時(shí)候在聽奶奶講長征故事的時(shí)候，就會(huì)想他們真的不怕疼、不怕死嗎？他們究竟是為了什么呢？后來才知道他們都有一個(gè)共同的信念——堅(jiān)定的革命信念。每個(gè)人心中都應(yīng)該有一個(gè)自己的理想和信念，可是隨著時(shí)代的變遷，現(xiàn)代青年的理想漸漸模糊了，信念漸漸動(dòng)搖了。他們不再以“中華之崛起而讀書“為理想，他們覺得讀書無用；不再以“全心全意為人民服務(wù)”為信念，覺得金錢至上；不再以“公而忘私國而忘家”為準(zhǔn)則，覺得金錢權(quán)利第一·····所以現(xiàn)在才會(huì)有嬰兒奶粉不敢吃怕有三聚氰胺，蒙牛不能喝怕有黃曲霉素，摔倒的老人不敢扶，幼兒被車碾而旁人事不關(guān)己高掛起······我們是祖國的希望，我們應(yīng)該有一個(gè)報(bào)效國家、服務(wù)人民的堅(jiān)定信念，并為自己的信念付出······苦了、累了的時(shí)候就想一想革命前輩們留下的長征精神——堅(jiān)定理想和信念；堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)；堅(jiān)持顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)；堅(jiān)持同人民群眾生死相依、患難與共，艱苦奮斗。

“前面是對(duì)手，后面是祖國 人生啊，能有幾回搏”看到《民族之魂》的第十四章“人生能有幾回搏”我突然想到了胡喬木的這句詩?！巴粋€(gè)世界同一個(gè)夢(mèng)想”的08年奧運(yùn)，和剛剛已經(jīng)結(jié)束的12年倫敦奧運(yùn)都牽動(dòng)著每一個(gè)中國人的心，不知道看到今年的中國女排你會(huì)不會(huì)想到80年代中國女排那史無前例的“五連冠”的輝煌霸業(yè)——1981年首奪世界杯，1982年秘魯世錦賽再度登頂，1984年折桂洛杉磯，1985年再奪世界杯，1986年榮膺五連冠。很久很久以前就聽說過這樣一句話：每個(gè)成功人士的背后都會(huì)有很多辛酸的歷程。當(dāng)記者采訪這些獲獎(jiǎng)運(yùn)動(dòng)員的時(shí)候，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)成功真的不容易，他們?yōu)榇怂惺艿膲毫透冻龅拇鷥r(jià)是我們常人無法想象的。是什么力量 在支持、陪伴著他們呢？我想托起鮮花、獎(jiǎng)牌、掌聲和榮譽(yù)的正是運(yùn)動(dòng)健兒在賽場(chǎng)上頑強(qiáng)拼搏的斗志，堅(jiān)定必勝的信心和舍我其誰的王者之氣；是運(yùn)動(dòng)健兒在賽場(chǎng)下嚴(yán)格刻苦訓(xùn)練，堅(jiān)韌無畏的意志和獻(xiàn)身運(yùn)動(dòng)為國爭(zhēng)光的事業(yè)心。在他們身上我看到了民族精神——團(tuán)結(jié)協(xié)作，頑強(qiáng)拼搏，無私奉獻(xiàn)，振興中華；也看到了人生的價(jià)值——為了自己的理想努力拼搏。而生活在溫室里的現(xiàn)在青年還有多少人想著靠著自己的努力去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想？還有多少人是為了服務(wù)社會(huì)、報(bào)效國家而去拼搏？這些問題值得我們?nèi)ド钏?！有時(shí)候我覺得我們真的太脆弱了，我們禁不起綿綿細(xì)雨，更禁不起狂風(fēng)暴雨。小時(shí)候自己擁有夢(mèng)想，并為之拼搏，但是那時(shí)候缺乏成熟和理智；長大了，多了點(diǎn)成熟和理智，同時(shí)也多了很多現(xiàn)實(shí)，害怕失敗，害怕累，所以很多小時(shí)候的夢(mèng)想都不復(fù)存在，沒有了動(dòng)力當(dāng)讓就不會(huì)拼搏了?？磿吹竭@里，我躺在床上發(fā)了很長時(shí)間的呆，腦袋里一直想著這句話“人生能有幾回搏”，我的人生已經(jīng)過了二十多載，可是我所做的成績呢？我的目標(biāo)遙遙無期，我的人生陷入迷茫，我為了夢(mèng)想而用盡全力拼搏過嗎？沒有。年輕就是資本，我想趁著自己年輕多干一些綻放人生價(jià)值的事情。我注定是一個(gè)平凡的人，但是我希望靠著自己的奮斗在平凡的崗位上做一些不平凡的事。當(dāng)然，我希望更多的現(xiàn)代青年能做一個(gè)不平凡的人。我們的國家需要我們！

2012年6月18日是載入中國歷史的一個(gè)日子，是中國人民驕傲的日子——神舟九號(hào)載人航天飛行。《民族之魂》第十七章“九天圓夢(mèng)看‘神州’”2003年10月15日上午9時(shí)：中國“神州”五號(hào)載人飛船發(fā)射成功！“中國人上太空了！”舉國上下，一片歡騰。大家應(yīng)該還記得飛船艙門開啟的那一剎那，航天英雄楊利偉的微笑，永遠(yuǎn)留在了中國人的心中。但是，誰能看出那堅(jiān)毅的笑容后面，是20年的艱辛付出。如果大家想了解那些艱辛，可以看一下《航天英雄楊利偉之背后的故事》這一節(jié)目。胡錦濤說過“偉大的事業(yè)孕育偉大的精神。在長期的奮斗中，我國航天工作者不僅創(chuàng)造了非凡的業(yè)績，而且住久了特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)的載人航天精神”。從神舟一號(hào)到神舟五號(hào)再到今天的神舟九號(hào)，齒輪咬合般的全國大協(xié)作匯聚成的強(qiáng)大力量，中華民族王總一新的凝聚力，再一次顯現(xiàn)出來。從“兩彈一星”到載人航天，很多人已經(jīng)白發(fā)蒼蒼，很多人甚至聽不見成功的掌聲，不能親手捧起胸前的勛章，然而他們將最耀眼和最燦爛的青春獻(xiàn)給了祖國，他們無怨無悔。很多現(xiàn)代青年可能會(huì)和我一樣說出這樣一句話“我不可能有那么偉大”，是的，我的確沒有那么偉大。但是，我們可以去接受偉大，去了解偉大，我們更應(yīng)該去培育和弘揚(yáng)民族精神，因?yàn)槲沂且幻磥淼娜嗣窠處煟铱梢圆粋ゴ?，但是我有義務(wù)去培養(yǎng)偉大的下一代青年。如果你告訴我你不是一名教師是不是就不要了解了，那我想說：如果你不是，你就更應(yīng)該去了解偉大，因?yàn)槟憧隙〞?huì)為人父為人母，將自己的孩子培養(yǎng)成一位不平凡的人那將是你一輩子的責(zé)任和義務(wù)。

“民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林”。可是民族精神不是憑空想象捏造出來的，《民族之魂》揭示了這些簡(jiǎn)單字體背后的辛酸歷史，讓我們記住歷史，弘揚(yáng)和培育民族精神！現(xiàn)在的我們正是承載著青春的羽翼，本就應(yīng)該飛翔在蔚藍(lán)的天空。但是，我們那豐滿堅(jiān)強(qiáng)的羽翼不是一生下來就有的，我們必須靠自己努力的奮斗慢慢成長才會(huì)有。任何事情都是會(huì)有代價(jià)的，而我們付出的代價(jià)就是我們的青春。雖然我們不生活在古代，但是我們還是應(yīng)該有李白“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的抱負(fù)；還要有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的壯志；更應(yīng)該有精衛(wèi)填海的毅力、夸父逐日的勇氣和飛蛾撲火的自我犧牲精神。我們要用這樣的民族精神來抵抗現(xiàn)代社會(huì)的某些黑暗，用愛國主義來抵御以出賣國家利益為利益的敗類；用團(tuán)結(jié)統(tǒng)一來抵御臺(tái)獨(dú)、藏獨(dú)等一系列分裂國家的行為；用愛好和平來抵御其他國家對(duì)中國的侵略者；用勤勞勇敢來低于那些好逸惡勞的人渣；用自強(qiáng)不息來勉勵(lì)那些害怕失敗和挫折的人，杜絕現(xiàn)代社會(huì)那事不關(guān)己高高掛起人性的冷漠，不斷地弘揚(yáng)和培育民族精神讓社會(huì)充滿愛······

參考文獻(xiàn)

書籍：《中華民族的形成與凝聚新論》，伍雄物撰著，云南人民出版社出版 《長征——前所未聞的故事》，哈里森·索爾茲伯里著

《中華之光中國女排三連冠的足跡》，春風(fēng)文藝出版社1985年版 《放飛神舟——中國首次載人航天記事》，機(jī)械工業(yè)出版社 《神州：載人航天的故事》，科普出版社

《“兩彈一星”元?jiǎng)讉鳌罚ㄉ?、下卷），宋健主編，清華大學(xué)出版社 2001年版

視頻：《打擊侵略者》

《東方巨響——中國“兩彈一星”實(shí)錄》 《江姐》

第三篇：高職院校論文思想政治理論課論文

高職院校論文思想政治理論課論文

[摘要]高職思政課實(shí)踐教學(xué)必須與高職自身教育教學(xué)的特點(diǎn)和規(guī)律相協(xié)調(diào)，與高職大學(xué)生的特點(diǎn)相適應(yīng)。面對(duì)新形勢(shì)，高職思政課實(shí)踐教學(xué)還存在一些問題，必須引起重視并積極應(yīng)對(duì)。應(yīng)通過建立實(shí)踐教學(xué)的保障機(jī)制、加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)的教師隊(duì)伍建設(shè)、構(gòu)建穩(wěn)定的實(shí)踐教學(xué)基地等措施，不斷推進(jìn)高職思政課實(shí)踐教學(xué)取得實(shí)效。

[關(guān)鍵詞]高職院校；思想政治理論課；實(shí)踐教學(xué)；校企合作

高等職業(yè)教育是高等教育的重要組成部分。如何根據(jù)自身教育特點(diǎn)推進(jìn)教學(xué)改革創(chuàng)新，提高教育教學(xué)的實(shí)效性，是高職院校思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱思政課）實(shí)踐教學(xué)迫切需要解決的課題。

一、高職思政課實(shí)踐教學(xué)要 充分考慮自身的教育特點(diǎn) 1．與培養(yǎng)目標(biāo)和辦學(xué)特點(diǎn)相適應(yīng)

高職高專教育是高等教育的一種類型和層次，是和高等本科教育不同類型不同層次的高等教育?！督逃筷P(guān)于加強(qiáng)高職高專教育人才培養(yǎng)工作的意見》指出，高職高專教育是我國高等教育的重要組成部分，培養(yǎng)擁護(hù)黨的基本路線，適應(yīng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線需要的，德、智、體、美

等方面全面發(fā)展的高等技術(shù)應(yīng)用性專門人才。即以適應(yīng)社會(huì)需要為目標(biāo)，培養(yǎng)高等技術(shù)應(yīng)用性專門人才，是我國高職教育的根本任務(wù)。這種培養(yǎng)目標(biāo)反映在教學(xué)內(nèi)容上，便是以培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用能力為主線，它不要求學(xué)生掌握理論知識(shí)的系統(tǒng)性、完整性，而是要具備基礎(chǔ)理論知識(shí)適度、技術(shù)應(yīng)用能力強(qiáng)、知識(shí)面較寬、素質(zhì)高等特點(diǎn)。與此相適應(yīng)，高職思政課實(shí)踐教學(xué)必須適應(yīng)這些特點(diǎn)，在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面做出相應(yīng)的調(diào)整，以實(shí)現(xiàn)與培養(yǎng)目標(biāo)的協(xié)調(diào)。例如在教學(xué)目標(biāo)上以“精”和“管用”為原則；在教學(xué)內(nèi)容上要體現(xiàn)高職教育特色，滿足大學(xué)生現(xiàn)實(shí)需求，把理想信念教育融入職業(yè)實(shí)踐中，使理想與職業(yè)相結(jié)合；在教學(xué)評(píng)價(jià)中要體現(xiàn)對(duì)學(xué)生道德實(shí)踐的 考察。

根據(jù)自身的培養(yǎng)目標(biāo)，高職院校在辦學(xué)模式上也與一般本科院校有明顯的不同，主要表現(xiàn)為校企合作、工學(xué)結(jié)合的人才培養(yǎng)模式和辦學(xué)模式。其中，工學(xué)結(jié)合的辦學(xué)模式具有很寬泛的含義，包括學(xué)校與企業(yè)之間各種內(nèi)容與形式的合作均可以列入這一范疇。工學(xué)結(jié)合的人才培養(yǎng)模式以廣泛深入的校企合作為基礎(chǔ)，加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)、教學(xué)與生產(chǎn)、教學(xué)與科技工作的緊密結(jié)合，將理論教學(xué)、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、就業(yè)有機(jī)銜接，充分發(fā)揮企業(yè)和用人單位的作用，使“工”成為“學(xué)”的延續(xù)和深化，工學(xué)深度結(jié)合，融為一體。與此辦學(xué)模式相

適應(yīng)，高職思政課實(shí)踐教學(xué)要了解校企結(jié)合進(jìn)行學(xué)生思政課實(shí)踐教學(xué)的可能性、必要性，并探索雙方合作的具體方式，加強(qiáng)思政課實(shí)踐教學(xué)與實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)的有機(jī)結(jié)合，否則就不能發(fā)揮思政課實(shí)踐教學(xué)在培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母呒?jí)應(yīng)用型人才中的作用，而導(dǎo)致思政課自說自話，甚至游離于高職辦學(xué)特色之外，而僅僅成為政策性課程。

由于辦學(xué)模式與普通本科院校不同，高職院校的學(xué)制結(jié)構(gòu)也有自己的特點(diǎn)。作為培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用性專門人才的高職院校，經(jīng)過這些年的教育改革，一般學(xué)制為2年，其實(shí)習(xí)期往往較長。這就意味著高職院校的學(xué)生在校內(nèi)學(xué)習(xí)時(shí)間較短，不可能為思政課留出非常充足的學(xué)時(shí)。而他們的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)時(shí)期正是步入社會(huì)的過渡時(shí)期，面臨比較大的學(xué)習(xí)壓力、經(jīng)濟(jì)壓力、就業(yè)壓力，由此引發(fā)的思想、心理、認(rèn)知等方面的問題增多，影響了學(xué)生的全面發(fā)展。如果這時(shí)候能夠獲得思想情感上、心理上、法律上、政策上的幫助，不僅能夠幫助他們順利地度過這一特殊時(shí)期，而且也是使課堂理論教學(xué)獲得大學(xué)生理解、認(rèn)同的良好契機(jī)，對(duì)思政課實(shí)踐教學(xué)效果的提升起著重要作用。為此，高職思政課要主動(dòng)與學(xué)制協(xié)調(diào)，主動(dòng)介入學(xué)生專業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)的時(shí)間，有目的地將學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)與企業(yè)實(shí)踐、將理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐體驗(yàn)有機(jī)融為一體，構(gòu)建一個(gè)全程育人模式，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

2．與高職院校學(xué)生特點(diǎn)相適應(yīng)

孔子曰：“因材施教?！睆墓胖两?，因材施教原則一直是貫穿在我國各級(jí)各類學(xué)校教學(xué)中的一條重要而必不可少的教學(xué)原則。在我國高校中，學(xué)生結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，高職大學(xué)生是一個(gè)特殊的高等教育群體，有著不同于其他普通高等教育群體的獨(dú)特特點(diǎn)。具體來說，高職院校招生是在高考招生的第三或第四批，學(xué)生構(gòu)成復(fù)雜，有2年制?？疲灿?年制?？疲€有4年制本科，多個(gè)辦學(xué)層次的學(xué)生共同存在，生源質(zhì)量參差不齊，生源的綜合素質(zhì)與普通院校相比有較大差距。相對(duì)而言，高職大學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、基礎(chǔ)知識(shí)，尤其是對(duì)待理論學(xué)習(xí)的態(tài)度等均存在一些問題，特別是不少學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒化較強(qiáng)，對(duì)感興趣的東西學(xué)習(xí)積極性較高，而對(duì)于內(nèi)容枯燥的內(nèi)容則學(xué)習(xí)興趣不高，學(xué)習(xí)效率也較低。不過，從另一方面看，由高職特殊的培養(yǎng)模式所決定，他們的社會(huì)適應(yīng)能力和職業(yè)意識(shí)卻比較強(qiáng)，動(dòng)手能力、實(shí)踐能力比較突出。思政課實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的組織與實(shí)施應(yīng)充分考慮到高職學(xué)生的特點(diǎn)，考慮學(xué)生的接受程度和接受能力；要將現(xiàn)實(shí)與未來結(jié)合起來、將學(xué)習(xí)與實(shí)習(xí)結(jié)合起來，在一定程度上，要按照企業(yè)對(duì)員工的標(biāo)準(zhǔn)和要求來培養(yǎng)學(xué)生。如果不抓住上述特征，不能讓高職學(xué)生真正受益，思政課實(shí)踐教學(xué)的針對(duì)性、實(shí)效性也就無從談起。

二、當(dāng)前高職思政課實(shí)踐教學(xué) 存在的主要問題

近年來，隨著高職院校教學(xué)改革的不斷深入，思政課適應(yīng)形勢(shì)變化，針對(duì)高職校企合作、工學(xué)結(jié)合的教學(xué)模式，在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)不斷進(jìn)行探索和創(chuàng)新，取得了一定的成效。但與此同時(shí)，面對(duì)新形勢(shì)，高職院校的思政課實(shí)踐教學(xué)還存在一些問題，必須引起重視并積極應(yīng)對(duì)。

1．思政課實(shí)踐教學(xué)的難度加大

校企合作、工學(xué)結(jié)合教育教學(xué)模式的實(shí)施，加大了大學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)和實(shí)際工作的力度，學(xué)生在校內(nèi)集中進(jìn)行理論學(xué)習(xí)的時(shí)間縮短，在校外分散實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)時(shí)間增長。這一方面有利于學(xué)生了解企業(yè)文化、培養(yǎng)職業(yè)適應(yīng)能力，為他們?cè)缛彰嫦蛏鐣?huì)提供一個(gè)優(yōu)良的平臺(tái)，為高校思政課實(shí)踐教學(xué)提供了好的契機(jī)；另一方面，學(xué)生分散在全國各地進(jìn)行實(shí)習(xí)，面對(duì)千差萬別、復(fù)雜多變的實(shí)習(xí)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，面對(duì)潛在的、不可預(yù)知的各種風(fēng)險(xiǎn)，加之學(xué)生接觸社會(huì)較少，對(duì)社會(huì)的認(rèn)知度不夠，這無疑增加了思政課實(shí)踐教學(xué)和管理的難度，對(duì)高職院校目前的思政課實(shí)踐教學(xué)模式產(chǎn)生了很大的沖擊，提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

2．思政課教師尚未完全適應(yīng)工學(xué)結(jié)合形勢(shì)的要求 目前，雖然高職院校思政課教師隊(duì)伍建設(shè)取得了積極進(jìn)

展和階段性成效，但仍存在思政課師生比不合理的情況，思政課師資數(shù)量仍顯不足。同時(shí)，一些思政課教師對(duì)工學(xué)結(jié)合形勢(shì)下思政課實(shí)踐教學(xué)工作在認(rèn)識(shí)上存在一些誤區(qū)，認(rèn)為學(xué)生都去工廠企業(yè)了，離校了，學(xué)校也沒事了，對(duì)學(xué)生的思想教育和管理工作應(yīng)由企業(yè)負(fù)責(zé)。加上不少思政課教師對(duì)工學(xué)結(jié)合形勢(shì)下開展實(shí)踐教學(xué)尚缺乏比較好的經(jīng)驗(yàn)和辦法，致使思政課實(shí)踐教學(xué)不能做到及時(shí)和深入。

3．學(xué)校與企業(yè)對(duì)思政課實(shí)踐教學(xué)管理尚未做到有效銜接

工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式下進(jìn)行思政課實(shí)踐教學(xué)，要求學(xué)校思政課教師和企業(yè)有效銜接，相互配合，共同對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育與管理。但就目前來講，由于學(xué)校思政課教師只是把利用校企合作開展教學(xué)活動(dòng)作為思政課實(shí)踐教學(xué)過程的一個(gè)環(huán)節(jié)，而不能與注重經(jīng)濟(jì)效益和產(chǎn)品質(zhì)量的企業(yè)的實(shí)際需要相適應(yīng)，這就造成了學(xué)校與企業(yè)之間缺乏利益上的共同性，彼此的訴求不盡一致，使得不少企業(yè)往往把接受學(xué)生開展思政課實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)看作外加的任務(wù)，在思想政治教育和管理上不能給予充分重視。即便對(duì)學(xué)生進(jìn)行了教育與管理，但教育的“量”和“質(zhì)”均有不足，致使思政課實(shí)踐教學(xué)無法貫穿于學(xué)生專業(yè)實(shí)習(xí)和頂崗實(shí)習(xí)的全過程，在學(xué)生思想道德素質(zhì)培養(yǎng)上出現(xiàn)真空和斷檔，思想教育出現(xiàn)盲點(diǎn)。

三、提高高職思政課實(shí)踐教學(xué)實(shí)效性的主要途徑

面對(duì)校企合作、工學(xué)結(jié)合形勢(shì)下思政課實(shí)踐教學(xué)存在的新問題、出現(xiàn)的新變化，高職學(xué)校要真正把思政課實(shí)踐教學(xué)落到實(shí)處，取得實(shí)效，應(yīng)著力從以下幾個(gè)方面努力。

1．建立實(shí)踐教學(xué)的保障機(jī)制

為使校企合作、工學(xué)結(jié)合模式下思政課實(shí)踐教學(xué)工作更加貼近學(xué)生，貼近社會(huì)、企業(yè)，以至于更富有成效，就需要成立專門機(jī)構(gòu)，提供組織、人員、經(jīng)費(fèi)、實(shí)踐場(chǎng)所等各種保障，將各方面力量組合協(xié)調(diào)整合起來，形成合力，以保證思政課實(shí)踐教學(xué)的工作能夠落到實(shí)處。為此，最好在學(xué)校思政課教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)和德育領(lǐng)導(dǎo)小組的指導(dǎo)下，由教務(wù)處、學(xué)工處、思政課教學(xué)部、就業(yè)實(shí)習(xí)中心、企業(yè)人力資源部等共同組建一個(gè)組織管理及決策運(yùn)行機(jī)構(gòu)，來具體負(fù)責(zé)工學(xué)結(jié)合開展高職思政課實(shí)踐教學(xué)工作的統(tǒng)一籌劃，確定實(shí)踐教學(xué)中教學(xué)計(jì)劃、組織形式、經(jīng)費(fèi)落實(shí)、考核評(píng)價(jià)以及教學(xué)實(shí)施過程中校企合作的重點(diǎn)等。這一機(jī)構(gòu)的設(shè)立和各項(xiàng)具體制度的建立，能夠?yàn)樗颊n實(shí)踐教學(xué)的順利開展提供強(qiáng)有力的組織和制度保障。

2．加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)的教師隊(duì)伍建設(shè)

在整個(gè)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中，高職思政課教師占有著主導(dǎo)性地位，是實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的驅(qū)動(dòng)者、指導(dǎo)者、組織者與實(shí)施者。教師主導(dǎo)性作用的發(fā)揮，是思政課實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)存在并得以有效展開的基礎(chǔ)和前提?；蛘哒f，是否具備以及具備多大的主導(dǎo)能力，決定著教師能否把握實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的全過程，并對(duì)全過程的各個(gè)重要環(huán)節(jié)加以有效調(diào)控。[1]要加強(qiáng)高職院校思政課教師的培訓(xùn)力度，不斷提高思政課教師的思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，堅(jiān)持把以學(xué)生為本，作為思政課教師開展實(shí)踐教學(xué)的立足點(diǎn)，盡快把握校企合作、工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式下思政課實(shí)踐教學(xué)面臨的新的形勢(shì)、規(guī)律和特點(diǎn)，進(jìn)一步提高實(shí)踐教學(xué)的科學(xué)性、實(shí)效性。同時(shí)，思政課實(shí)踐教學(xué)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，是貫穿學(xué)校教學(xué)和生產(chǎn)實(shí)踐、實(shí)習(xí)的整個(gè)過程和每一個(gè)環(huán)節(jié)。不能把思政課實(shí)踐教學(xué)僅看成是思政課教師的事情，而是由全體教職工和企業(yè)共同來實(shí)施和完成。要對(duì)實(shí)踐基地的專業(yè)課教師進(jìn)行培訓(xùn)，根據(jù)實(shí)踐基地的具體情況，明確基地教師的育人目標(biāo)和任務(wù)，使他們?cè)趲ьI(lǐng)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)實(shí)習(xí)時(shí)，能夠自覺地緊密結(jié)合思政課實(shí)踐教學(xué)的目標(biāo)。這樣，當(dāng)把參加實(shí)踐教學(xué)的學(xué)生送到實(shí)踐基地后，就如將學(xué)生引入了一個(gè)個(gè)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容明確的教學(xué)園地，從而真正做到“學(xué)生走到哪里，我們的思想教育工作就跟進(jìn)哪里”。

3．構(gòu)建穩(wěn)定的實(shí)踐教學(xué)基地

基地的建設(shè)是實(shí)踐教學(xué)的硬件。思政課只有以實(shí)踐教學(xué)基地為依托，才能從機(jī)制上保證實(shí)踐教學(xué)的持久性和規(guī)范性。當(dāng)前，一些高職院校的思政課的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)開展得不理想，未能達(dá)到實(shí)踐教學(xué)應(yīng)有的效果。其原因是多方面的，學(xué)生人數(shù)多，實(shí)踐教學(xué)基地?cái)?shù)量不夠而且不穩(wěn)定，無疑是一個(gè)重要方面。從這些年的發(fā)展情況看，各高職院校根據(jù)工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式的要求，都建立了數(shù)量不等的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地。學(xué)校要按照“就近就地、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、雙方受益、共同發(fā)展”的原則，通過與企業(yè)的相互交流與溝通，根據(jù)不同的專業(yè)特點(diǎn)與不同的企業(yè)結(jié)盟，充分利用企業(yè)本身的資源優(yōu)勢(shì)，形成長期的合作關(guān)系，選擇建立具有綜合教育功能的穩(wěn)定的思政課實(shí)踐教學(xué)基地。從筆者經(jīng)驗(yàn)看，最好選擇那些雙方合作良好、合作穩(wěn)定、有著優(yōu)秀企業(yè)文化，有多方面的典型人物，具有對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育意義的綜合功能的單位。這些企業(yè)不僅要能為學(xué)生提供專業(yè)實(shí)習(xí)的平臺(tái)，而且也要能為學(xué)生提供身心健康成長的空間。只有建立了足夠數(shù)量的、穩(wěn)定的全方位、多領(lǐng)域的思政課實(shí)踐教學(xué)基地，思政課教師才能以專業(yè)實(shí)習(xí)為契機(jī)，以社會(huì)調(diào)查、社會(huì)服務(wù)、社會(huì)體驗(yàn)為主要內(nèi)容，把思政課課堂從學(xué)校搬到企業(yè)，讓封閉的課堂走向開放，使思政課實(shí)踐教學(xué)達(dá)到相應(yīng)的要求。

參考文獻(xiàn)：

第四篇：思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)論文

海南大學(xué)思想政治理論課

《毛澤東思想與中國特色社會(huì)主義理論體系概論》課程

實(shí)踐教學(xué)論文

（二○一二至二○一三學(xué)第二學(xué)期）

學(xué)生學(xué)號(hào)：論文題目：女大學(xué)生的就業(yè)壓力學(xué)生姓名：

年級(jí)專業(yè)：任課教師：完成日期：

所在學(xué)院：

海南大學(xué)馬克思主義學(xué)院 制

女大學(xué)生的就業(yè)壓力

【內(nèi)容摘要】黨的十六屆三中全會(huì)提出要“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和人的全面發(fā)展”。近年來，高等院校大幅度擴(kuò)招，就業(yè)市場(chǎng)供求關(guān)系矛盾激化以及性別歧視依然存在等原因，女大學(xué)生就業(yè)問題日益凸顯。女大學(xué)生面臨著前所未有的就業(yè)壓力。本文將從三個(gè)方面剖析，分別是：女大學(xué)生面臨的就業(yè)壓力現(xiàn)狀是什么？女大學(xué)生就業(yè)壓力的來源？如何解決女大學(xué)生就業(yè)難？正確認(rèn)識(shí)這些問題，將有助于我們堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀，以“女學(xué)生為本”，正確把握分析，解決當(dāng)代女大學(xué)生就業(yè)壓力，從而促進(jìn)和諧校園、和諧社會(huì)的建設(shè)。

【關(guān) 鍵 詞】女大學(xué)生，就業(yè)壓力，以人為本，科學(xué)發(fā)展觀

高校女大學(xué)生就業(yè)難已成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)問題。隨著高等教育大眾化的進(jìn)展，高校在校生人數(shù)不斷增加，《2011年全國教育事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》指出，全國各類高等教育總規(guī)模達(dá)到3167萬人，高等教育毛入學(xué)率達(dá)到26.9%。在校女學(xué)生人數(shù)隨著辦學(xué)規(guī)模的擴(kuò)大也在逐年增加，占在校生總比例已超過50%。做好高校女學(xué)生的就業(yè)工作，保證每位女大學(xué)生畢業(yè)后能夠順利就業(yè)，不僅關(guān)系到高校的辦學(xué)效益和社會(huì)聲譽(yù)，也關(guān)系到家庭、社會(huì)的和諧穩(wěn)定。因此，研究高校女大學(xué)生就業(yè)問題具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，可以有效的幫助政府、企業(yè)和高校采取相應(yīng)措施，緩解女大學(xué)生的就業(yè)難題。

一、女大學(xué)生面臨的就業(yè)壓力的現(xiàn)狀

“一江春水向東流，大浪淘沙論英雄。大學(xué)生就業(yè)競(jìng)風(fēng)流，大風(fēng)大浪鑄成功。女大學(xué)生就業(yè)轉(zhuǎn)空頭，無論社會(huì)職業(yè)都不公?！蹦壳吧鐣?huì)上激烈的競(jìng)爭(zhēng)使得女大學(xué)生在求職、就業(yè)的問題上處于相當(dāng)不利的地位，解決這個(gè)問題，既是社會(huì)公平的體現(xiàn)，也是社會(huì)穩(wěn)定的需要。

第一，高校擴(kuò)招的政策使得如今的學(xué)生人數(shù)多，競(jìng)爭(zhēng)力大。女大學(xué)生的所占的比例也比較高，更是給女大學(xué)生帶來就業(yè)壓力。第二，女大學(xué)生在工作中將會(huì)遇到生育期的問題，很多企業(yè)以及單位都是很反感這一點(diǎn)的，一方面，在此期間會(huì)有假期，影響工作進(jìn)度。另一方面，生育期過后，女生的心思很多都會(huì)放在孩子身上，工作會(huì)分心。第三，女大學(xué)生基本上從小嬌生慣養(yǎng)，不能夠踏踏實(shí)實(shí)的干實(shí)事，不能夠吃苦，不能夠干體力的工作。第四，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深化和利益格局的調(diào)整，伴隨著工業(yè)化所出現(xiàn)的城市化趨勢(shì)，以及信息網(wǎng)絡(luò)的普及與改革，也在不斷改變著大學(xué)生的生存與發(fā)展。

二、女大學(xué)生就業(yè)壓力的來源

女大學(xué)生就業(yè)壓力直接來源是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)公平之間的矛盾。

一>、高等教育的改革

基于解決經(jīng)濟(jì)和就業(yè)問題，普通高校本?？圃盒Ｕ猩藬?shù)不斷擴(kuò)大，大學(xué)生面對(duì)著前所未有的競(jìng)爭(zhēng)壓力。而有些院?；蛘呤翘崆芭沃校徽心猩南拗聘墙o女生一些不公平的壓力。每年，幾百萬學(xué)生進(jìn)入大學(xué)校園，進(jìn)入后，才發(fā)現(xiàn)夢(mèng)想中的象牙塔跟想象中的不一樣，自己與別人相比也沒有多大優(yōu)勢(shì)，于是心理優(yōu)勢(shì)蕩然無存。學(xué)習(xí)壓力、人際交往壓力、生活適應(yīng)壓力、就業(yè)壓力等一系列壓力便擺在面前。由此而引發(fā)了學(xué)生心理問題、甚至心理疾病，全國每年因心理問題出現(xiàn)的大學(xué)生人身事故的不在少數(shù)。

二>、個(gè)人的就業(yè)觀念和能力

現(xiàn)在面臨就業(yè)的女大學(xué)生多數(shù)是獨(dú)生女，在加上中國自古以來的傳統(tǒng)：“窮養(yǎng)男，富養(yǎng)女”。女孩從小就處于養(yǎng)尊處優(yōu)的地位，是屬于捧在手心怕摔了，含在嘴里怕化了的一代。嚴(yán)重缺乏吃苦耐勞，以及實(shí)干精神。導(dǎo)致現(xiàn)在的女大學(xué)生心理脆弱，抗壓力小，缺乏自信與勇氣，更沒有動(dòng)手實(shí)踐能力。在這么大的就業(yè)壓力下，女大學(xué)生往往希望當(dāng)公務(wù)員或一些事業(yè)單位，做一些比較輕松，待遇比較好的工作，但是這些單位卻早已人滿為患。對(duì)于支援西部，下基層，女大學(xué)生更是不愿意去吃苦。

三>、社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制的改革

現(xiàn)在，我國經(jīng)濟(jì)正處于轉(zhuǎn)型期，新增就業(yè)人口的巨大數(shù)量使得低價(jià)勞動(dòng)力成為企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。改革開放以來，社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件發(fā)生巨大的變化，大學(xué)生的生存環(huán)境和發(fā)展環(huán)境也具有新的特征。而對(duì)于女生而言，相對(duì)于男生，女生的思維模式不夠靈活，動(dòng)手能力不行，并且，女生將會(huì)有生育期，在此期間，女生會(huì)經(jīng)常請(qǐng)假，即使在工作，也會(huì)有很多分心。對(duì)于現(xiàn)在的企業(yè)以及單位來說，他們很大程度上都是因?yàn)檫@個(gè)不想招女生。

三、解決女大學(xué)生就業(yè)難的措施

一>、國家方面

首先發(fā)展經(jīng)濟(jì)是解決一切問題的根源。造成大學(xué)生就業(yè)難特別是女大學(xué)生就業(yè)難的原因之一在于畢業(yè)生過多的涌入人才市場(chǎng)，造成人才供大于求。因此，國家應(yīng)該加快經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，調(diào)整產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，擴(kuò)大服務(wù)性產(chǎn)業(yè)，給女大學(xué)生提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì)和更廣闊的就業(yè)機(jī)會(huì)。其次，要制定相應(yīng)的政策法規(guī)和完善社會(huì)保障機(jī)制。在我國，雖然賦予男女平等的權(quán)利，但往往沒有具體的可操作性的法律以貫徹實(shí)施，使女性的權(quán)益無法得到保障。致使女大學(xué)生在求職就業(yè)的過程中對(duì)公然的性別歧視現(xiàn)象束手無策，也無法得到行政司法部門的救濟(jì)。最后，對(duì)《婦女權(quán)益保障法》、《勞動(dòng)法》、《就業(yè)促進(jìn)法》等法律中有關(guān)保護(hù)女性大學(xué)生平等就業(yè)的法律規(guī)定，要在全社會(huì)以廣泛的宣傳教育，對(duì)違反法律的相關(guān)部門給以懲罰；加強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)力市場(chǎng)的監(jiān)督管理，及時(shí)糾正和查處對(duì)女大學(xué)生就業(yè)的歧視的違法行為。

二>、女大學(xué)生個(gè)人方面

首先，女大學(xué)生要調(diào)整就業(yè)心態(tài)，轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念。如今就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻，許多女大學(xué)生過高的估計(jì)現(xiàn)在女大學(xué)生的就業(yè)壓力，過低地評(píng)價(jià)自己，報(bào)著自卑的心理，消極的心態(tài)來看待未來的就業(yè)前景。專家指出，女大學(xué)生一定要抱著積極的就業(yè)心態(tài)，只有這樣才能得到企業(yè)的認(rèn)可。其次，加強(qiáng)自身職業(yè)能力，充分發(fā)揮性別優(yōu)勢(shì)。女大學(xué)生就業(yè)難的根本問題在于提高女大學(xué)生自身的職業(yè)能力，包括自身整體素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)能力。女大學(xué)生擁有語言能力、思維能力、管理能力以及忍耐能力等優(yōu)勢(shì)，而且女性的職業(yè)穩(wěn)定感和忠誠度要高于男性。最后，要做好職業(yè)生涯規(guī)劃，提升就業(yè)能力。職業(yè)生涯規(guī)劃猶如一個(gè)指揮棒，在職業(yè)生涯的道路上指導(dǎo)前行的方向；它是提升大學(xué)生就業(yè)能力的基礎(chǔ)，任何一個(gè)大學(xué)生都不能忽視，應(yīng)該認(rèn)真制定，并根據(jù)實(shí)際情況不斷改善。

三>、高校方面

高校應(yīng)該加大對(duì)學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)。首先，要著力培養(yǎng)女大學(xué)生的復(fù)合型能力，在人才培養(yǎng)上更接近市場(chǎng)。高校應(yīng)該密切關(guān)注市場(chǎng)變化，調(diào)整專業(yè)設(shè)置以及專業(yè)結(jié)構(gòu)，建立多種培養(yǎng)模式。在課余、假期多聯(lián)系公司、單位，安排女大學(xué)生參加實(shí)習(xí)，加強(qiáng)實(shí)踐能力。其次，學(xué)校應(yīng)該不斷完善就業(yè)指導(dǎo)和服務(wù)體系。學(xué)校應(yīng)強(qiáng)

化就業(yè)指導(dǎo)中心的功能，真正的發(fā)揮作用。加強(qiáng)對(duì)女大學(xué)生在求職技巧、禮儀知識(shí)、權(quán)益保護(hù)、實(shí)踐能力等方面的指導(dǎo)。最后，培養(yǎng)女性的職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)能力，促進(jìn)職業(yè)發(fā)展，在就業(yè)能力上達(dá)到市場(chǎng)需求。

參考文獻(xiàn)

[1]胡解旺.大學(xué)生就業(yè)報(bào)告.中央編譯出版社，2004

[2]李曉明.女大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)與就業(yè)指導(dǎo).光明日?qǐng)?bào)出版社，2010.4

[3]郭硯莉.女性人力投資問題研究.中國社會(huì)科學(xué)出版社，2006

[4]莫榮.2003~2004年中國就業(yè)報(bào)告.中國社會(huì)科學(xué)出版社，2006

[5]熊漢忠.2012年中國大學(xué)生就業(yè)壓力調(diào)查報(bào)告.新浪博客

[6]熊漢忠.2013年中國大學(xué)生就業(yè)壓力調(diào)查報(bào)告.新浪博客

第五篇：思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)論文

海南大學(xué)思想政治理論課

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程

實(shí)踐教學(xué)論文

（二○一二至二○一三學(xué)第上學(xué)期）

學(xué)生姓名：學(xué)生學(xué)號(hào)：論文題目：關(guān)于定安之行的實(shí)踐報(bào)告

年級(jí)專業(yè)：2012級(jí)電子信息工程專業(yè)任課教師：完成日期：2012年12月23日

所在學(xué)院：信息學(xué)院

海南大學(xué)馬克思主義學(xué)院 制

關(guān)于定安之行的實(shí)踐報(bào)告

【內(nèi)容摘要】海南省海南大學(xué)馬克思主義學(xué)院于2012年12月1日開展了一次關(guān)于愛國主義教育的實(shí)踐活動(dòng)，海南大學(xué)馬克思主義學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)及幾位老師攜學(xué)校2012屆，2011屆，2010屆學(xué)生共一百一十多名前去定安縣母瑞山革命根據(jù)地進(jìn)行紅色教育，并且進(jìn)一步了解當(dāng)?shù)氐臍v史與現(xiàn)在的發(fā)展及旅游的發(fā)展趨向。

【關(guān) 鍵 詞】紅色精神的傳承，勵(lì)志教育，新農(nóng)村主義建設(shè)

正文：

2012年12月1日，我校馬克思主義學(xué)院組織了關(guān)于定安之行的實(shí)踐活動(dòng)。對(duì)象是從全校各個(gè)政治思想班級(jí)隨機(jī)選取的學(xué)生代表、政治思想課程的任課老師及馬克思主義學(xué)院的幾位領(lǐng)導(dǎo)。

以下是我們當(dāng)天行程的大致安排：

1)7:30，海大北門------母瑞山

2)9:30—10:30，在母瑞山舉行“海南大學(xué)馬克思主義學(xué)院母瑞山實(shí)踐教學(xué)基地”掛牌儀式，聽取馮白駒紀(jì)念園園長介紹瓊崖革命事跡。

3)10:30—11:30，參觀大榕樹革命根據(jù)地。

4)11:30，返回翰林鎮(zhèn)，在鎮(zhèn)上用中餐。

5)13:30，參觀大榕樹革命遺址。

6)14:30，前往嶺口鎮(zhèn)參觀檳榔茶花社。

7)15:30，參觀嶺口鎮(zhèn)黃坡村的皇坡王子的愛情鄉(xiāng)村公園。

8)16:00, 乘車返回?？凇?/p>

一、定安簡(jiǎn)介:

定安縣位于海南島東北部內(nèi)陸，地跨南渡江和萬泉河流域，毗鄰省會(huì)海口市，距海口市區(qū)僅34公里，屬海口經(jīng)濟(jì)發(fā)展中心區(qū)。定安歷史悠久，人杰地靈，具有燦爛的文化和光榮的革命傳統(tǒng)，是明代禮部尚書王弘誨、海南史上唯一的探花郎張?jiān)泪碌墓枢l(xiāng)，也是海南著名的瓊劇之鄉(xiāng)、排球之鄉(xiāng)。境內(nèi)的母瑞山革命根據(jù)地，為海南人民堅(jiān)持孤島奮戰(zhàn)二十三年紅旗不倒作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

二、我們的行程：

（一）、母瑞山革命根據(jù)地紀(jì)念館（紅色教育）： 我們這次參觀母瑞山革命根據(jù)地紀(jì)念園的主要目的是讓我們重溫歷史，感受今天的幸福生活來之不易，傳承和發(fā)揚(yáng)母瑞山精神。

我們師生近130人，從?？诔霭l(fā)，經(jīng)過兩個(gè)小時(shí)左右的顛簸，終于來到定安縣翰林鎮(zhèn)母瑞山革命根據(jù)地紀(jì)念園。

下車后，首先，映入我們眼簾的是一片關(guān)于革命故事的浮雕。

在館內(nèi)，我們學(xué)習(xí)了解母瑞山革命的歷史，年過七旬的館長王學(xué)義向我們講述那段歷史，那個(gè)時(shí)代的故事：

革命時(shí)期，馮白駒和王文明帶領(lǐng)戰(zhàn)士建立了母瑞山革命根據(jù)地，在深山老林里與國名黨展開了長期的反圍剿斗爭(zhēng)，吃野菜、穿樹皮，艱苦的生存環(huán)境下，堅(jiān)定的革命信念和不屈不撓的戰(zhàn)斗意志保存了海南紅軍革命火種。

1928年3月國民黨大肆圍剿蘇區(qū)，瓊崖軍民奮起反擊，因敵強(qiáng)我弱，反圍剿受挫。是年冬瓊崖蘇維埃政府主席王文明率部轉(zhuǎn)移到母瑞山，開辟革命根據(jù)地，第一次保存了革命火種。

1932年7月國民黨警衛(wèi)旅旅長陳漢光率部隊(duì)對(duì)瓊崖蘇區(qū)大圍剿。瓊崖軍民英勇抵抗，因敵我力量懸殊，反圍剿失敗。馮白駒帶領(lǐng)黨政軍一百多人在母瑞山惡劣的環(huán)境下，與敵周旋，最后僅剩下25名英雄。他們胸懷崇高的革命理想，過著野人般的生活，堅(jiān)持8個(gè)多月艱苦卓絕的斗爭(zhēng)后，于1933年4月突圍回到瓊山縣革命老區(qū)，革命火種再次得到保存??

館長雖已年過古稀，但激情卻不曾減弱?！拔译m已過古稀之年，但一定能堅(jiān)持得住，我要用有生之年為黨為人民做更多的事，為傳播母瑞山革命火種貢獻(xiàn)余熱?！彼暻椴⒚叵蛭覀冎v述著，仿佛真的回到那個(gè)年代，那個(gè)革命的年代，那個(gè)，將母瑞山革命精神發(fā)揮得淋漓盡致的時(shí)代，感受著革命的不易??

崇高理想，堅(jiān)定信念；

不怕犧牲，勇于獻(xiàn)身；

相信群眾，依靠群眾；

自力更生，艱苦奮斗。

那是母瑞山革命精神，是值得我們學(xué)習(xí)，需要我們傳承的！然而近年

來隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，物質(zhì)文明建設(shè)高速發(fā)展，精神文明建設(shè)滯后，人們的價(jià)值觀取向發(fā)生了改變，一些人的國家觀念，國民意識(shí)，社會(huì)責(zé)任感，民族精神逐漸淡化，愛國主義教育與社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)脫節(jié)的情況。而愛國主義是中華民族最為深厚的歷史情感，是凝聚和鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，新時(shí)期開展愛國主義教育是提高全民族整體素質(zhì)和加強(qiáng)社會(huì)主義精神的一項(xiàng)重要工作。

（二）、大榕樹革命根據(jù)地（紅色教育）：

當(dāng)我們來到翰林鎮(zhèn)章塘村委會(huì)后嶺村時(shí)，我們?cè)尞愑谀恰蔼?dú)木成林”的榕樹王。雖然在此之前也在網(wǎng)上有查閱關(guān)于她的資料。親眼一見，更是詫異不已，如此神奇！

這棵號(hào)稱“亞洲第一大榕”美譽(yù)的榕樹獨(dú)木成林，據(jù)說有近八百年的樹齡，占地約8.2畝！吸引眾多游客慕名而來觀賞。

參天古榕的見證——翰林鎮(zhèn)章塘村委會(huì)后嶺村，樹齡約800年。當(dāng)年，馮白駒、劉秋菊在此與國民黨守軍進(jìn)行聯(lián)合抗日國共談判，“國共聯(lián)合抗日紀(jì)念園”由此得名。

據(jù)《瓊州府志》記載，定安縣西漢時(shí)屬珠崖郡地。元朝前隨改朝換代分別隸屬于朱盧、玳瑁、崖州、顏盧、顏城、舍城、瓊山縣。元世祖至元二十八年（1291年）設(shè)置定安縣，縣治設(shè)于新寨嶺下南資都南堅(jiān)峒麻山界（今章塘村所在地），隸屬瓊州府。元世祖至元三十一年（1294年）春定安縣衙落成，第一任縣令王獻(xiàn)文將已有幾十年樹齡的大榕樹移植到馬玉嶺邊。因此，大榕樹現(xiàn)在樹齡約800歲。據(jù)《定安縣志》記載，此村地名因大榕樹得名“榕樹”村。相傳明代時(shí)村民曾在村里池塘挖出縣令王獻(xiàn)文出逃時(shí)丟失的一方官府印章，后又更名為“章塘”村。

(三)、小小檳榔花加工廠（勵(lì)志教育）：

我們?nèi)サ牡谌臼且粋€(gè)檳榔花加工產(chǎn)。那是一個(gè)小小的加工廠，真的挺?。∷拿娣e就如同鄉(xiāng)下普通人家的院子大小。

它主要加工檳榔花，制成檳榔花茶、檳榔花酒，出售檳榔花茶、檳榔花酒、檳榔干花苞湯料、花苞泡菜等檳榔花苞食用系列產(chǎn)品。

后來聽說，這個(gè)小小的加工產(chǎn)每年的生產(chǎn)量卻是驚人的。讓我不得不佩服廠長的管理能力！在此之前，只知道椰島海南盛產(chǎn)椰子，竟不知原來檳榔亦是海南的一大特產(chǎn)。

聽隨同的老師介紹說，小小加工廠的廠主是白手起家，不由的心生敬佩之情。生活需要奮斗，需要腳踏實(shí)地。

(四)、皇坡王子的愛情鄉(xiāng)村公園（新農(nóng)村主義教育）:

我們的最后一站的是嶺口鎮(zhèn)那個(gè)富硒的村落——皇坡村，傳說那個(gè)是元文宗圖帖睦爾流放海南時(shí)與當(dāng)?shù)氐那嗝纺镒咏酉乱欢卫p綿的愛情的地方。元文宗圖帖睦爾流放海南時(shí)，曾來到黃坡村，與當(dāng)?shù)厝私Y(jié)下深厚的友誼，并在當(dāng)?shù)厝说膮f(xié)助下，與定安娘子青梅產(chǎn)生了愛意，兩人為了見證忠貞愛情，特在魚塘邊種上兩棵榕樹。圖帖睦爾當(dāng)上皇帝后，青梅思念著圖帖睦爾，經(jīng)常來到愛情樹，與愛情樹交談，希望能再見到圖帖睦爾。沒想到兩棵樹長大后竟成相互糾纏的鴛鴦體，后人便稱此樹“愛情樹”。

來到皇坡村，來到皇坡王子的愛情鄉(xiāng)村公園，穿梭在那個(gè)茂密的樹林的小道上，感受 這周圍的景物，這專屬熱帶的景物，各種熱帶生物，各種熱帶果實(shí)，甚至專屬熱帶的生物??我們聽著海南的旅游委主任給我們講述這百里百村的模式，這個(gè)鄉(xiāng)村公園的介紹，除了那個(gè)有美麗故事的愛情樹，還有周圍專為游客設(shè)計(jì)的環(huán)形自行車跑道的設(shè)計(jì)，還有那個(gè)富硒的優(yōu)勢(shì)??

最后我們合影留念，依依不舍地離開這個(gè)美麗的村莊，那個(gè)令人神往的村落??

這次的實(shí)踐活動(dòng)，一方面讓我對(duì)定安縣，對(duì)母瑞山，對(duì)嶺口鎮(zhèn)，對(duì)翰林鎮(zhèn)，后嶺村，對(duì)皇坡村，有了進(jìn)一步的了解。了解了它們的過去的歷史與故事，現(xiàn)在的現(xiàn)狀與發(fā)展，及其規(guī)劃與未來的前景。身在海南，我覺得我們有責(zé)任，有義務(wù)去了解我們所在的城市，去感受這個(gè)城市的靈魂與文化精髓。當(dāng)然，這些都是建立在了解與熟悉的基礎(chǔ)上的。而這次的實(shí)踐活動(dòng)是我進(jìn)一步了解這個(gè)城市。

另一方面，我們這次實(shí)踐活動(dòng)所去的母瑞山革命根據(jù)地紀(jì)念園及大榕樹革命根據(jù)地主要是讓我們接受紅色教育,去了解那段歷史，了解那革命的故事。勿忘歷史，強(qiáng)化我們的愛國主義意識(shí)。愛國主義是中華民族最為深厚的歷史情感，是凝聚和鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，新時(shí)期開展愛國主義教育是提高全民族整體素質(zhì)和加強(qiáng)

社會(huì)主義精神的一項(xiàng)重要工作。所以，我們有幾點(diǎn)建議提出，希望能加強(qiáng)愛國主義教育：

1,我們應(yīng)提高認(rèn)識(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，認(rèn)真學(xué)習(xí)母瑞山及十八大精神

2，學(xué)校加大愛國主義宣傳，組織學(xué)生參觀愛國主義教育基地活動(dòng) 3，使其與旅游業(yè)發(fā)展結(jié)合，海南在這方面就做得極好

4，黨委、政府加強(qiáng)重視，加大投入。

愛國主義，這個(gè)永遠(yuǎn)不過時(shí)的話題，需要我們進(jìn)一步去了解，去發(fā)揚(yáng)，去繼承??