第一篇：設(shè)置本體性教學(xué)目標(biāo)

設(shè)置本體性教學(xué)目標(biāo)，指引“教課文”走向“教語(yǔ)文

——《去年的樹(shù)》教學(xué)反思

在課例《去年的樹(shù)》研磨過(guò)程中，我們小組逐漸領(lǐng)悟吳中豪教授講解的?本體性教學(xué)目標(biāo)與非本體性教學(xué)目標(biāo)?的區(qū)別，逐漸摸索出：設(shè)置本體性教學(xué)目標(biāo)，將指引我們真正從?教課文?走向?教語(yǔ)文?。

吳中豪教授指出：從哲學(xué)層面看，所謂語(yǔ)文本體性教學(xué)內(nèi)容就是反映這門(mén)學(xué)科本質(zhì)特征的、區(qū)別于其他各門(mén)課程的教學(xué)內(nèi)容，包括語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文策略（方法）和語(yǔ)文技能。所謂非本體性教學(xué)內(nèi)容包括情感、態(tài)度、審美、價(jià)值觀教育、多元文化的學(xué)習(xí)、思維能力包括創(chuàng)新精神的培養(yǎng)等。在第一次磨課過(guò)程中，我們?cè)O(shè)計(jì)的《去年的樹(shù)》教學(xué)目標(biāo)如下：

【《去年的書(shū)》第一稿教學(xué)目標(biāo)】

1．認(rèn)識(shí)1個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)4個(gè)生字，重點(diǎn)書(shū)寫(xiě)?融、伐?。會(huì)正確讀寫(xiě)?融化、剩下、伐木、煤油燈?等詞語(yǔ)。

2．能有感情地朗讀鳥(niǎo)兒和大樹(shù)的對(duì)話，感受它們之間的友情；能有感情地朗讀鳥(niǎo)兒在尋找大樹(shù)過(guò)程中與樹(shù)根、門(mén)先生、小姑娘的對(duì)話，感受鳥(niǎo)兒尋找朋友時(shí)的焦急心情。

3．通過(guò)角色體驗(yàn)，體會(huì)鳥(niǎo)兒和樹(shù)之間生死不渝的友誼，感受鳥(niǎo)兒的守信和執(zhí)著。

4.在閱讀童話的過(guò)程中發(fā)展想象力。

第一個(gè)目標(biāo)指向認(rèn)識(shí)生字，書(shū)寫(xiě)生詞，屬于本體性目標(biāo)。第二、第三個(gè)目標(biāo)指向感受鳥(niǎo)兒與樹(shù)的友情，感受鳥(niǎo)兒的守信和執(zhí)著，這屬于情感、態(tài)度、價(jià)值觀教育，屬于非本體教學(xué)目標(biāo)。第四個(gè)目標(biāo)?發(fā)展想象能力?是本體性教學(xué)目標(biāo)，但與文本特征，本單元目標(biāo)，本課時(shí)目標(biāo)聯(lián)系不緊密，不是本課時(shí)最佳的本體性教學(xué)目標(biāo)。在研討修改中，我們呈現(xiàn)第三稿教學(xué)目標(biāo)：

【《去年的書(shū)》第三稿教學(xué)目標(biāo)】

1.借助預(yù)習(xí)單，讀準(zhǔn)兒化音詞語(yǔ)，會(huì)寫(xiě)?融、剩、伐、煤?四個(gè)生字，重點(diǎn)寫(xiě)好?融、伐?兩個(gè)生字；

2.借助預(yù)習(xí)單，學(xué)習(xí)抓住主要人物、借助關(guān)鍵詞概括課文大意的方法；

3.通過(guò)小練筆、有感情朗讀等形式，感悟作者語(yǔ)言淺近，情感深厚的語(yǔ)言特色。

教學(xué)重點(diǎn)：2.3 這一稿中第一個(gè)目標(biāo)同樣指向讀詞寫(xiě)字，但目標(biāo)更精準(zhǔn)。有具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容：?讀準(zhǔn)兒化音詞語(yǔ)，會(huì)寫(xiě)?融、剩、伐、煤?四個(gè)生字?；有指導(dǎo)學(xué)習(xí)的方法：?借助預(yù)習(xí)單?；有學(xué)習(xí)的重點(diǎn)：?寫(xiě)好‘融、伐?兩個(gè)生字。最重要的是教學(xué)目標(biāo)指向的主體不是?教師?，而是?學(xué)生?。

教學(xué)目標(biāo)二，主體仍然是學(xué)生；學(xué)習(xí)內(nèi)容：學(xué)習(xí)抓住主要人物，借助關(guān)鍵詞概括課文大意的方法；學(xué)習(xí)形式：借助預(yù)習(xí)單。這一目標(biāo)無(wú)疑指向?qū)W生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法，是本體性教學(xué)目標(biāo)。這一目標(biāo)是不是本課最貼切的本體性目標(biāo)？結(jié)合年段目標(biāo)?能初步把握文章的主要內(nèi)容，體會(huì)文章表達(dá)的思想感情?（《2012小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》），結(jié)合本課文本故事人物多的特點(diǎn)，還結(jié)合前測(cè)數(shù)據(jù)分析（概括本課課文大意是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)），我們確定這一目標(biāo)是本課貼切的本體性教學(xué)目標(biāo)。

教學(xué)目標(biāo)三：學(xué)習(xí)內(nèi)容指向感悟作者語(yǔ)言特色。王尚文先生堅(jiān)持?語(yǔ)文教學(xué)的焦點(diǎn)應(yīng)該是話語(yǔ)形式，即‘怎么說(shuō)’，而非‘說(shuō)什么’?。可見(jiàn)，這一教學(xué)目標(biāo)是實(shí)實(shí)在在的本體性教學(xué)目標(biāo)。目標(biāo)指向的學(xué)習(xí)形式是通過(guò)小練筆、有感情朗讀。語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)文文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程，在義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，應(yīng)該讓學(xué)生多讀多寫(xiě)，日積月累，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中體會(huì)和把握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。?小練筆??有感情朗讀?都是語(yǔ)文課堂行之有效的語(yǔ)文實(shí)踐。在教學(xué)實(shí)踐中，團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)的兩次小練筆，都十分有效地達(dá)成了教學(xué)目標(biāo)。

【《去年的書(shū)》第三稿課堂小練筆】

1、默讀課文5-15自然段，想一想，填一填。1.?立在這兒的那棵樹(shù)，到什么地方去了呀？?鳥(niǎo)兒（）地問(wèn)樹(shù)根。

2.她（）地問(wèn)大門(mén)：?門(mén)先生，我的好朋友樹(shù)在哪兒，您知道嗎？?

3.鳥(niǎo)兒（）地問(wèn)女孩：?小姑娘，請(qǐng)告訴我，你知道火柴在哪兒?jiǎn)幔?

2、小組分層小練筆，想象小鳥(niǎo)的心理，寫(xiě)一寫(xiě)?！続、C同學(xué)選擇下面的一組關(guān)聯(lián)系，寫(xiě)一兩句話?！?不管……都……

哪怕……也……

只要……就……）

A：鳥(niǎo)兒向山谷里飛去，它邊飛邊想：_________________________________ _____________________________________________________________________

C：鳥(niǎo)兒向村子飛去，它邊飛邊想：__________________________________ _____________________________________________________________________

【B、D同學(xué)走進(jìn)小鳥(niǎo)內(nèi)心，想象畫(huà)面，寫(xiě)一段話?！?B：鳥(niǎo)兒睜大眼睛，盯著燈火看了一會(huì)兒。看著看著，它不由得想起_______ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ D：鳥(niǎo)兒睜大眼睛，盯著燈火看了一會(huì)兒?？粗粗?，它不由得想起_______ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 吳中豪教授曾說(shuō)：中高年級(jí)課文教學(xué)除了落實(shí)這些基礎(chǔ)性教學(xué)內(nèi)容，還需要新授一些其他的語(yǔ)文知識(shí)和閱讀寫(xiě)作方法，進(jìn)行必要的語(yǔ)文技能練習(xí)，我們將這些新授內(nèi)容稱(chēng)為?發(fā)展性?教學(xué)內(nèi)容。所以我們團(tuán)隊(duì)把2、3目標(biāo)確定為本課時(shí)的教學(xué)重點(diǎn)，因?yàn)檫@兩個(gè)目標(biāo)不僅是本體性目標(biāo)，更是本課?發(fā)展性?本體教學(xué)目標(biāo)。

實(shí)踐證明，我們?cè)谡n例研討中辨析?本體性、非本體性目?,確定?本體性目標(biāo)?，找準(zhǔn)?發(fā)展性本體目標(biāo)?，為課堂教學(xué)起到方向性引領(lǐng)作用，引領(lǐng)我們的語(yǔ)文課堂從?教課文?走向?教語(yǔ)文?，從?教語(yǔ)文?走向走向富有濃郁語(yǔ)文氣息的高效?教語(yǔ)文?！

第二篇：小學(xué)語(yǔ)文本體性教學(xué)研討會(huì)(學(xué)習(xí)心得)

《全國(guó)小學(xué)語(yǔ)文課程觀下本體性教學(xué)研討會(huì)》

培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

海峽小學(xué)

朱永紅

3月15-16日，我有幸前往重慶參加“全國(guó)小學(xué)語(yǔ)文課程觀下本體性教學(xué)研討會(huì)”。短短兩天的學(xué)習(xí)，我們聆聽(tīng)了盛新鳳、薛法根、諸向陽(yáng)、何捷等7位名師的4節(jié)課和專(zhuān)題講座，見(jiàn)識(shí)了專(zhuān)家行云流水般駕馭課堂的神韻和風(fēng)趣幽默的教學(xué)風(fēng)格，欣賞他們奇妙的教學(xué)設(shè)計(jì)和賞心悅目的板書(shū)，敬佩他們對(duì)課堂生成的巧妙應(yīng)對(duì)和精當(dāng)?shù)乃季S點(diǎn)撥，感嘆他們對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的深切關(guān)注，這樣的零距離的聆聽(tīng)，確實(shí)感受到了和專(zhuān)家十萬(wàn)八千里的差距。下面我想結(jié)合所聽(tīng)過(guò)的幾節(jié)課著重談?wù)剬?duì)語(yǔ)文本體性教學(xué)的認(rèn)識(shí)。

一、從“教課文”到“教語(yǔ)文”

聽(tīng)上海師范大學(xué)吳忠豪教授的講座《本體性教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)設(shè)計(jì)》，我才知道原來(lái)我們一直以來(lái)是“教課文”，而不是“教語(yǔ)文”。所謂“教課文”，就是把課文的內(nèi)容當(dāng)作教學(xué)的主要目標(biāo)；而“教語(yǔ)文”是指以課文為例子，指導(dǎo)學(xué)生掌握語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文方法和技能。他認(rèn)為，現(xiàn)在的語(yǔ)文課采用的教學(xué)流程大多是“初讀課文——分段講讀——總結(jié)提升”這樣的教學(xué)流程大多瞄準(zhǔn)的是非本體教學(xué)內(nèi)容，許多老師的語(yǔ)文課會(huì)缺少“語(yǔ)文味”，往往是大量時(shí)間用于課文的人文解讀，拼命挖掘課文中的人文內(nèi)涵，花費(fèi)大力氣去進(jìn)行情感、態(tài)度、審美、價(jià)值觀、思維能力多元文化的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新精神的這些非本體性教學(xué)內(nèi)容，成為思想品德課、自然常識(shí)課、歷史課或者地理課。吳教授主張語(yǔ)文課不應(yīng)該講課文，而應(yīng)該教方法教規(guī)律，能舉一反三。語(yǔ)文課程應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生多讀書(shū)、多積累、重視語(yǔ)言文字運(yùn)用的實(shí)踐，在實(shí)踐中領(lǐng)悟文化內(nèi)涵和語(yǔ)文應(yīng)用規(guī)律?！耙驼n文內(nèi)容分析說(shuō)再見(jiàn)”！

本次研討會(huì)上，盛新鳳老師的《跨越百年的美麗》本體性體現(xiàn)在用三個(gè)特寫(xiě)鏡頭“畫(huà)像中的居里夫人” “報(bào)告會(huì)上的居里夫人” “實(shí)驗(yàn)室中的居里夫人”來(lái)聚焦人物的“形”，讀懂人物的形象描寫(xiě)，遷移練筆。同時(shí)教會(huì)學(xué)生旁批，概括小標(biāo)題和發(fā)表議論等語(yǔ)文技能。諸向陽(yáng)的《莫高窟》主要品讀課文語(yǔ)言，學(xué)習(xí)對(duì)稱(chēng)語(yǔ)言的節(jié)奏美、意境統(tǒng)一以及表達(dá)多樣，并在教學(xué)中模仿文段中的對(duì)稱(chēng)詞組和關(guān)聯(lián)詞進(jìn)行仿寫(xiě)練習(xí)和積累等。

二、從“教學(xué)”到“讓學(xué)”

有人說(shuō)：語(yǔ)文教學(xué)猶如“植樹(shù)”,樹(shù)木是自己長(zhǎng)的，別人替代不了它的生長(zhǎng)。這次專(zhuān)家的示范課讓我真切的感受到了專(zhuān)家的“讓學(xué)“。他們把課堂上的時(shí)間讓給學(xué)生，把機(jī)會(huì)讓給學(xué)生，把場(chǎng)所讓給學(xué)生。學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能的確是無(wú)限的，只要教師引領(lǐng)，學(xué)生就能大膽地學(xué)習(xí)。在何捷的《“101行動(dòng)”在中國(guó)》四年級(jí)的作文教學(xué)中，老師出示評(píng)價(jià)作文標(biāo)準(zhǔn)——有共鳴。師問(wèn)：什么是共鳴？生：大家一起叫。生：大家一起鼓掌??七嘴八舌后，一生：聽(tīng)了他的作文我們也會(huì)產(chǎn)生同樣的念頭。這時(shí)老師采訪了這位同學(xué)讀了多少本書(shū)？然后教育學(xué)生廣泛的閱讀才能使人睿智博學(xué)。老師也相機(jī)出示共鳴的含義就是覺(jué)得熟悉、真實(shí)，似乎在我身上也發(fā)生過(guò)??所以老師說(shuō)，我們要充分相信學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)、努力學(xué),要講就講最關(guān)鍵的地方。學(xué)生能讀懂的地方，老師不講，學(xué)生不容易懂的地方老師引導(dǎo)學(xué)生去思考，并進(jìn)行語(yǔ)文工具性的訓(xùn)練。

這次學(xué)習(xí)，我懷著朝圣之心走近名師，我在仰視中學(xué)習(xí)，在審視中思考。我想，在今后的課堂也應(yīng)該更多關(guān)注對(duì)學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的積累和加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)文方法的指導(dǎo)、技能的培養(yǎng)，回歸語(yǔ)文的本體，以達(dá)到這次學(xué)習(xí)的目的。

2、洗凈鉛華，回歸本真語(yǔ)文課堂

葉瀾教授曾指出，一堂好課的基本要求是“常態(tài)性”。因此，以常態(tài)打造每一節(jié)課，一步步落實(shí)有效，看到學(xué)生真正的成長(zhǎng)和進(jìn)步，才是有效課堂的前提和基礎(chǔ)。有效的語(yǔ)文課堂應(yīng)是原生態(tài)的課堂，“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文，扎扎實(shí)實(shí)提質(zhì)量”才是語(yǔ)文課堂的改革方向，真正讓語(yǔ)文課除去華麗、表演的外衣，回歸語(yǔ)文的本真質(zhì)樸。

浙江建新小學(xué)的閆學(xué)校長(zhǎng)給我們帶來(lái)了一堂常態(tài)的《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》，梳理課文，掃除生字詞障礙，充分地朗讀，理解嚴(yán)監(jiān)生這個(gè)吝嗇鬼形象。如何看待“嚴(yán)監(jiān)生是吝嗇鬼的代名詞”這個(gè)現(xiàn)象，讓學(xué)生辯證分析這個(gè)形象的其他特質(zhì)。這個(gè)問(wèn)題引起學(xué)生“集體思維過(guò)程”，引發(fā)學(xué)生的對(duì)話、研討與合作。最后閆校長(zhǎng)推陳出新，拓展文本，引用《兩根燈草》、《咫尺天涯應(yīng)對(duì)難》，豐富人物形象，多角度解讀人物內(nèi)心，避免臉譜化?？瓷先ズ?jiǎn)單的課堂，少了許多雕飾，卻充分考慮了學(xué)生的主體性地位，也充分激發(fā)了學(xué)生的思維，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。

李麗老師的《庚》更加扎實(shí)自然，親切隨和，教師引導(dǎo)學(xué)生以讀促悟，以讀代講，不用一詞一句地解釋?zhuān)瑢W(xué)生便能清楚明了。很好地體現(xiàn)了工具性與人文性的統(tǒng)一。李麗老師的課堂抓住了每個(gè)細(xì)微之處，把對(duì)語(yǔ)言的訓(xùn)練、感悟落到了實(shí)處，讓學(xué)生真正做到“讀書(shū)就是用書(shū)面語(yǔ)言在說(shuō)話”，不停地指導(dǎo)學(xué)生的朗讀，直至熟讀成誦。自然細(xì)致的教學(xué)就像是一股清泉，滋潤(rùn)著每一位學(xué)生的心靈。

這幾位專(zhuān)家向我們展示了什么是充滿語(yǔ)文味的語(yǔ)文課，那就是“字詞句篇，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”。他們都注重朗讀在教學(xué)中的運(yùn)用，以朗讀來(lái)激發(fā)學(xué)生的情感，幫助學(xué)生理解課文，根據(jù)課文提供學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)和書(shū)面表達(dá)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”上都得到鍛煉。同時(shí)，他們非常注重回歸語(yǔ)文的本真之美，那就是簡(jiǎn)潔不夸張、質(zhì)樸不雍容。

第三篇：小學(xué)語(yǔ)文本體性教學(xué)研討會(huì)(學(xué)習(xí)心得)

《全國(guó)小學(xué)語(yǔ)文課程觀下本體性教學(xué)研討會(huì)》

培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

海峽小學(xué)朱永紅

3月15-16日，我有幸前往重慶參加“全國(guó)小學(xué)語(yǔ)文課程觀下本體性教學(xué)研討會(huì)”。短短兩天的學(xué)習(xí)，我們聆聽(tīng)了盛新鳳、薛法根、諸向陽(yáng)、何捷等7位名師的4節(jié)課和專(zhuān)題講座，見(jiàn)識(shí)了專(zhuān)家行云流水般駕馭課堂的神韻和風(fēng)趣幽默的教學(xué)風(fēng)格，欣賞他們奇妙的教學(xué)設(shè)計(jì)和賞心悅目的板書(shū)，敬佩他們對(duì)課堂生成的巧妙應(yīng)對(duì)和精當(dāng)?shù)乃季S點(diǎn)撥，感嘆他們對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的深切關(guān)注，這樣的零距離的聆聽(tīng)，確實(shí)感受到了和專(zhuān)家十萬(wàn)八千里的差距。下面我想結(jié)合所聽(tīng)過(guò)的幾節(jié)課著重談?wù)剬?duì)語(yǔ)文本體性教學(xué)的認(rèn)識(shí)。

一、從“教課文”到“教語(yǔ)文”

聽(tīng)上海師范大學(xué)吳忠豪教授的講座《本體性教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)設(shè)計(jì)》，我才知道原來(lái)我們一直以來(lái)是“教課文”，而不是“教語(yǔ)文”。所謂“教課文”，就是把課文的內(nèi)容當(dāng)作教學(xué)的主要目標(biāo)；而“教語(yǔ)文”是指以課文為例子，指導(dǎo)學(xué)生掌握語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文方法和技能。他認(rèn)為，現(xiàn)在的語(yǔ)文課采用的教學(xué)流程大多是“初讀課文——分段講讀——總結(jié)提升”這樣的教學(xué)流程大多瞄準(zhǔn)的是非本體教學(xué)內(nèi)容，許多老師的語(yǔ)文課會(huì)缺少“語(yǔ)文味”，往往是大量時(shí)間用于課文的人文解讀，拼命挖掘課文中的人文內(nèi)涵，花費(fèi)大力氣去進(jìn)行情感、態(tài)度、審美、價(jià)值觀、思維能力多元文化的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新精神的這些非本體性教學(xué)內(nèi)容，成為思想品德課、自然常識(shí)課、歷史課或者地理課。吳教授主張語(yǔ)文課不應(yīng)該講課文，而應(yīng)該教方法教規(guī)律，能舉一反三。語(yǔ)文課程應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生多讀書(shū)、多積累、重視語(yǔ)言文字運(yùn)用的實(shí)踐，在實(shí)踐中領(lǐng)悟文化內(nèi)涵和語(yǔ)文應(yīng)用規(guī)律?！耙驼n文內(nèi)容分析說(shuō)再見(jiàn)”！

本次研討會(huì)上，盛新鳳老師的《跨越百年的美麗》本體性體現(xiàn)在用三個(gè)特寫(xiě)鏡頭“畫(huà)像中的居里夫人” “報(bào)告會(huì)上的居里夫人” “實(shí)驗(yàn)室中的居里夫人”

來(lái)聚焦人物的“形”，讀懂人物的形象描寫(xiě)，遷移練筆。同時(shí)教會(huì)學(xué)生旁批，概括小標(biāo)題和發(fā)表議論等語(yǔ)文技能。諸向陽(yáng)的《莫高窟》主要品讀課文語(yǔ)言，學(xué)習(xí)對(duì)稱(chēng)語(yǔ)言的節(jié)奏美、意境統(tǒng)一以及表達(dá)多樣，并在教學(xué)中模仿文段中的對(duì)稱(chēng)詞組和關(guān)聯(lián)詞進(jìn)行仿寫(xiě)練習(xí)和積累等。

二、從“教學(xué)”到“讓學(xué)”

有人說(shuō)：語(yǔ)文教學(xué)猶如“植樹(shù)”,樹(shù)木是自己長(zhǎng)的，別人替代不了它的生長(zhǎng)。這次專(zhuān)家的示范課讓我真切的感受到了專(zhuān)家的“讓學(xué)“。他們把課堂上的時(shí)間讓給學(xué)生，把機(jī)會(huì)讓給學(xué)生，把場(chǎng)所讓給學(xué)生。學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能的確是無(wú)限的，只要教師引領(lǐng)，學(xué)生就能大膽地學(xué)習(xí)。在何捷的《“101行動(dòng)”在中國(guó)》四年級(jí)的作文教學(xué)中，老師出示評(píng)價(jià)作文標(biāo)準(zhǔn)——有共鳴。師問(wèn)：什么是共鳴？生：大家一起叫。生：大家一起鼓掌??七嘴八舌后，一生：聽(tīng)了他的作文我們也會(huì)產(chǎn)生同樣的念頭。這時(shí)老師采訪了這位同學(xué)讀了多少本書(shū)？然后教育學(xué)生廣泛的閱讀才能使人睿智博學(xué)。老師也相機(jī)出示共鳴的含義就是覺(jué)得熟悉、真實(shí)，似乎在我身上也發(fā)生過(guò)??所以老師說(shuō)，我們要充分相信學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)、努力學(xué),要講就講最關(guān)鍵的地方。學(xué)生能讀懂的地方，老師不講，學(xué)生不容易懂的地方老師引導(dǎo)學(xué)生去思考，并進(jìn)行語(yǔ)文工具性的訓(xùn)練。

這次學(xué)習(xí)，我懷著朝圣之心走近名師，我在仰視中學(xué)習(xí)，在審視中思考。我想，在今后的課堂也應(yīng)該更多關(guān)注對(duì)學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的積累和加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)文方法的指導(dǎo)、技能的培養(yǎng)，回歸語(yǔ)文的本體，以達(dá)到這次學(xué)習(xí)的目的。

第四篇：小學(xué)語(yǔ)文本體性教學(xué)的一些探索

小學(xué)語(yǔ)文本體性教學(xué)的一些探索

樂(lè)平十小 徐慶

語(yǔ)文課程是一門(mén)綜合性的學(xué)科，不僅承擔(dān)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字能力的任務(wù)，還承擔(dān)著思想品德、情感審美和多元文化教育等許多任務(wù)，但在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，正是因?yàn)檎Z(yǔ)文承擔(dān)的任務(wù)為多，而顯得雜，致使許多老師在上語(yǔ)文課時(shí)，抓不住要領(lǐng)，常把語(yǔ)文課上成思想教育課、科學(xué)解剖課等，這些形為已偏離了語(yǔ)文的本質(zhì)屬性，按照《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)語(yǔ)文課程功能的闡述，語(yǔ)文課程的教學(xué)內(nèi)容可以大致劃分為兩個(gè)大類(lèi)：一類(lèi)是語(yǔ)文本體性教學(xué)內(nèi)容，一類(lèi)是非本體性的教學(xué)內(nèi)容。所謂語(yǔ)文本體性教學(xué)內(nèi)容，即反映這門(mén)學(xué)科本質(zhì)牲的、區(qū)別于其他各門(mén)課程的教學(xué)內(nèi)容，包括語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文策略（方法）和語(yǔ)文技能。此類(lèi)教學(xué)內(nèi)容是語(yǔ)文課程的本職任務(wù)，帶有區(qū)別于其他課程的本質(zhì)特征。所謂非本體性教學(xué)內(nèi)容，則揚(yáng)情感、態(tài)度、審判、價(jià)值觀教育、多元文化的學(xué)習(xí)、思維能力等，這類(lèi)教學(xué)內(nèi)容并不是語(yǔ)文課程一科獨(dú)擔(dān)的，而是基礎(chǔ)教育各門(mén)課程共同承擔(dān)的，并且學(xué)校、家庭、社會(huì)對(duì)學(xué)生“情感、態(tài)度、價(jià)值觀、的形成所能發(fā)揮的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了語(yǔ)文這門(mén)課程。

語(yǔ)文是一門(mén)以培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字能力為主要目標(biāo)的科目，是一門(mén)基礎(chǔ)性的綜合性實(shí)踐課程，所以必須以學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)、提高語(yǔ)文方法技能為目標(biāo)開(kāi)展教學(xué)，只有完成這些教學(xué)內(nèi)容，才能為學(xué)生學(xué)習(xí)其他各門(mén)課程打下閱讀理解的基礎(chǔ)，所以說(shuō)，語(yǔ)文是一門(mén)基礎(chǔ)性的學(xué)科。

而情感、態(tài)度、價(jià)值觀等非本體性教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該是滲透在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)過(guò)程中，由學(xué)生結(jié)合自身經(jīng)歷去體驗(yàn)，然后應(yīng)用語(yǔ)文知識(shí)和技能去表達(dá)個(gè)人的思想情感。

在長(zhǎng)期的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，有很多有經(jīng)驗(yàn)的老師意識(shí)到“教具體的知識(shí)”比“用什么方法去教”更加重要。教會(huì)學(xué)生具體的語(yǔ)文知識(shí)比讓學(xué)生感受語(yǔ)文課程中的非本體性內(nèi)容更加重要。以下我將舉例闡述我對(duì)本體性教學(xué)的一些看法。

案例：《趙州橋》教學(xué)設(shè)計(jì)。

《趙州橋》是人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書(shū)三年級(jí)上冊(cè)的一篇課文，是一篇說(shuō)明文，文中詳細(xì)介紹了趙州橋的雄偉堅(jiān)固和美觀，講解了趙州橋設(shè)計(jì)的意義，表明了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和才干，并從建筑藝術(shù)的角度，介紹了中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，滲透了民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義的思想感染。

在一節(jié)課的有限的時(shí)間里，如何上好這節(jié)課？該怎么設(shè)計(jì)好這堂課的教學(xué)？是著重進(jìn)行思想感情的渲染，還是從語(yǔ)言文字結(jié)構(gòu)篇章上下功夫？或者兩全其美、魚(yú)和熊掌兼得？但多年的教學(xué)實(shí)踐告訴我，越想齊全越不得要領(lǐng)。舍得舍得，只有舍才能得到更多，老師只有舍得去除一些旁枝側(cè)葉，才能讓學(xué)生掌握主干。通過(guò)反復(fù)思考，我對(duì)這堂課作出了以下設(shè)計(jì)：

教學(xué)目標(biāo)：

１，通讀課文，學(xué)會(huì)生字，理解詞意。２，學(xué)習(xí)圍繞一個(gè)意思寫(xiě)一段話。

３，作者是從哪些方面描寫(xiě)趙州橋的。

（設(shè)計(jì)說(shuō)明：這幾個(gè)目標(biāo)的設(shè)定，是出于語(yǔ)文本體性教學(xué)的理念，大膽砍掉情感態(tài)度價(jià)值觀方面的內(nèi)容，因?yàn)閷W(xué)生在學(xué)習(xí)這篇課文的過(guò)程中，這些情感會(huì)自然生成，不需要老師再去強(qiáng)調(diào)再三。老師要集中精力指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好本課的生字詞，作者有條理的敘述方法，作者的抓住特點(diǎn)的表達(dá)方法。）教學(xué)重點(diǎn)：

分析理解作者的敘述順序，體會(huì)作者的表達(dá)方法。教學(xué)難點(diǎn)：

理解趙州橋設(shè)計(jì)上的特點(diǎn)及其好處。（設(shè)計(jì)說(shuō)明：訓(xùn)練學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的理解能力，做到讀文悟象）教學(xué)過(guò)程： 一，激趣

師：有這樣一座橋，建成已有一千三百多年，至今完好，仍在為人們服務(wù)，每個(gè)走過(guò)這座橋的人都不住地贊嘆：好一座古老、堅(jiān)固又美觀的石橋??！師引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出橋名，（板書(shū)課題）橋所在地名 師問(wèn)：你們是從哪里知道的？

（學(xué)生有些可能說(shuō)上網(wǎng)查資料、預(yù)習(xí)、看課文第一段等，老師相機(jī)表?yè)P(yáng)）二，活動(dòng)

趙州橋是一座（）的橋。師：誰(shuí)能用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括一下。

（師根據(jù)學(xué)生回答提煉并板書(shū)：世界聞名，雄偉，堅(jiān)固，美觀，古老）（你從哪一段讀出，它是一座這樣的橋？）（指名讀，相機(jī)指導(dǎo)朗讀）三，朗讀

１，老師范讀。２，學(xué)生自由讀。

３，學(xué)生主動(dòng)報(bào)名朗讀自己喜愛(ài)的部分。４，分段朗讀，老師指導(dǎo)。四，分析理解作者的敘述順序。

作者是怎樣一步一步地向讀者介紹人趙州橋的？請(qǐng)用“先……再……后……然后……最后……”這樣的句式說(shuō)說(shuō)你的看法。

（學(xué)生思考，老師提示：可以用劃分句子的方法來(lái)理清順序）

（先說(shuō)這座橋的名字和所在地區(qū)，它建造的年代、設(shè)計(jì)者是誰(shuí)，再寫(xiě)這座橋的長(zhǎng)度和寬度和材料，后寫(xiě)趙州橋設(shè)計(jì)上的特點(diǎn)——大橋洞頂上的左右兩邊，各有兩個(gè)拱形的小橋洞，以及這種設(shè)計(jì)的優(yōu)點(diǎn)。然后寫(xiě)了趙州橋的美觀，最后贊揚(yáng)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和才干）

（學(xué)生不可能說(shuō)得這么全，老師要盡量給予鼓勵(lì)，使學(xué)生有學(xué)習(xí)的積極性和成就感。）

五，感受趙州橋的美觀，體會(huì)作者的表達(dá)方法。

指導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀第三自然段，抓住以下詞匯：不但……而且……、有的……有的……還有的……、似乎……，真像……

帶領(lǐng)學(xué)生反復(fù)誦讀，在讀中體會(huì)趙州橋的美和作者巧妙的表達(dá)手法。（必須注重讀，小學(xué)語(yǔ)文主要訓(xùn)練聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，我認(rèn)為讓學(xué)生讀好書(shū)尤為重要，如果學(xué)生學(xué)習(xí)一篇課文，連基本的流利有感情地朗讀都做不到，那么老師講得再多再好也是枉然的。我們要和學(xué)生一起，在有滋味的的朗讀中，理解文中事物的特點(diǎn)，體會(huì)語(yǔ)言文字的精妙，形成語(yǔ)感，受到思想的啟迪和美的熏陶。）

六，小練筆 寫(xiě)一寫(xiě)你的家鄉(xiāng)的一處建筑（學(xué)以致用，鼓勵(lì)表達(dá)）

以上這個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)，不能說(shuō)有多么高明，或者說(shuō)不是那么完美，但我認(rèn)為，語(yǔ)文應(yīng)該純粹，不能再雜亂下去，老師和學(xué)生都應(yīng)集中精力，用好有限的課堂四十分鐘，學(xué)好語(yǔ)文知識(shí)，提高語(yǔ)文技能，萬(wàn)不可把語(yǔ)文搞成蘿卜玉米大米肥肉亂燉的一鍋粥。反過(guò)來(lái)說(shuō)，學(xué)生只有盡快掌握了相應(yīng)的語(yǔ)文知識(shí)技能，才能得心應(yīng)手地表達(dá)，也才能把語(yǔ)文學(xué)得更好，這樣，小學(xué)語(yǔ)文的教和學(xué)將會(huì)更上一層樓。

第五篇：語(yǔ)文課須圍繞本體性教學(xué)內(nèi)容組織教學(xué).

語(yǔ)文課須圍繞本體性教學(xué)內(nèi)容組織教學(xué) 上海師范大學(xué)吳忠豪

現(xiàn)代中小學(xué)語(yǔ)文課程的基本形態(tài)就是教師帶著學(xué)生一篇一篇講讀課文。不管是哪一種版本的語(yǔ)文課本,從第一課開(kāi)始到最后一課,都是由一篇篇課文連綴而成。語(yǔ)文課的主要活動(dòng)是閱讀課文,嚴(yán)格意義上說(shuō)就是教師領(lǐng)著學(xué)生深入分析理解課文。我們?cè)?jīng)做過(guò)兩次語(yǔ)文課教學(xué)效率的調(diào)查,一次是調(diào)查教師教課文后學(xué)生對(duì)課文理解究竟有多少提高,結(jié)果三年級(jí)學(xué)生提高幅度是10%左右,五年級(jí)學(xué)生提高幅度僅1.5%。還有一次是采用“學(xué)生自學(xué)”和“教師教課文”兩種方式教學(xué)同一篇課文,測(cè)試結(jié)果三年級(jí)和五年級(jí)學(xué)生自學(xué)效果都略高于教師教學(xué)效果。這兩次調(diào)查樣本不大,但是至少可以說(shuō)明教師“講課文”的教學(xué)效率非常有限。為何語(yǔ)文教師認(rèn)認(rèn)真真?zhèn)湔n,辛辛苦苦講課,實(shí)際教學(xué)效果不能令人滿意?最近,我對(duì)“講課文”這種常態(tài)化的語(yǔ)文教學(xué)形態(tài)進(jìn)行了深入研究,發(fā)現(xiàn)造成語(yǔ)文教學(xué)效率低下的最根本原因是長(zhǎng)期來(lái)我們將“非本體性”教學(xué)內(nèi)容當(dāng)作了語(yǔ)文課主要目標(biāo)進(jìn)行教學(xué),造成語(yǔ)文課“本體性”和“非本體性”教學(xué)內(nèi)容的錯(cuò)位,異化了語(yǔ)文課程的性質(zhì)。

一、關(guān)于本體性和非本體性教學(xué)內(nèi)容。我們都認(rèn)同,語(yǔ)文課程作為基礎(chǔ)教育中的一門(mén)核心課程,不僅承擔(dān)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字能力的任務(wù),還承擔(dān)著思想品德、情感審美和多元文化教育等諸多任務(wù)。按照語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文課程功能的闡述,我們可以把語(yǔ)文課程的教學(xué)內(nèi)容大致劃分成兩個(gè)大類(lèi):一類(lèi)是語(yǔ)文本體性教學(xué)內(nèi)容,一類(lèi)是非本體性教學(xué)內(nèi)容。從哲學(xué)層面看,所謂語(yǔ)文本體性教學(xué)內(nèi)容就是反映這門(mén)學(xué)科本質(zhì)特征的、區(qū)別于其他各門(mén)課程的教學(xué)內(nèi)容,包括語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文策略(方法和語(yǔ)文技能。這類(lèi)教學(xué)內(nèi)容是語(yǔ)文課程必須承擔(dān)的本職任務(wù),反映出語(yǔ)文課程區(qū)別于其他課程的本質(zhì)特性,完成這些教學(xué)內(nèi)容,就能為學(xué)生學(xué)習(xí)各門(mén)課程奠定扎實(shí)的基礎(chǔ),也能為學(xué)生人文素養(yǎng)的全面提升奠定基礎(chǔ)。所謂非本體性教學(xué)內(nèi)容包括情感、態(tài)度、審美、價(jià)值觀教育、多元文化的學(xué)習(xí)、思維能力包括創(chuàng)新精神的培養(yǎng)等,這類(lèi)教學(xué)內(nèi)容并不是語(yǔ)文課程一科獨(dú)擔(dān)的,而是基礎(chǔ)教育各門(mén)課程共同承擔(dān),并且學(xué)校、家庭、社會(huì)對(duì)學(xué)生“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”的形成所能發(fā)揮的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了語(yǔ)文這門(mén)課程。

語(yǔ)文作為一門(mén)以培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字能力為主要目標(biāo)的綜合性實(shí)踐性課程,理所當(dāng)然地應(yīng)該以語(yǔ)文知識(shí)、方法和語(yǔ)文技能即本體性教學(xué)內(nèi)容為目標(biāo)展開(kāi)教學(xué),而情感、態(tài)度、價(jià)值觀等非本體教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該是滲透在語(yǔ)文知識(shí)、方法和技能的學(xué)習(xí)過(guò)程之中的。(見(jiàn)圖一下面我們通過(guò)于永正老師上的《高爾基和他的兒子》這個(gè)課例來(lái)認(rèn)識(shí)語(yǔ)文課如何正確處理本體性和非

本體性教學(xué)內(nèi)容的關(guān)系。于老師所借的是上海某小學(xué)五年級(jí)一個(gè)班級(jí),班主任提醒于老師這篇課文是滬教版二年級(jí)的一篇課文,太淺了,沒(méi)什么可教的。于老師笑著回應(yīng)說(shuō)“你以為我是教課文?”這堂課于老師是這樣教的:首先教學(xué)生有感情地朗讀課文。學(xué)生以前學(xué)過(guò),所以朗讀正確、流利了,但沒(méi)有感情。于老師讓學(xué)生聽(tīng)老師朗讀。于老師讀得聲情并茂,學(xué)

生不由自主鼓起掌來(lái)。于老師問(wèn)大家為什么鼓掌?學(xué)生說(shuō),于老師讀得很投入,于老師讀得太有感情了,于老師的感情和課文中的人物思想感情完全融為一體?！笆茄?這就叫?感情朗讀?”。接下來(lái)于老師讓同學(xué)模仿著再來(lái)有感情地朗讀課文。這一次朗讀孩子們都非常認(rèn)真,使勁地想把感情讀出來(lái)。讀完后再讓學(xué)生展示自己的感情朗讀。第一節(jié)課就是讓學(xué)生學(xué)習(xí)感情朗讀。第二節(jié)課于老師和學(xué)生一起討論這篇課文哪些地方最讓你感動(dòng),把這些語(yǔ)段劃出來(lái),然后在旁邊學(xué)寫(xiě)批注,告訴學(xué)生不動(dòng)筆墨不讀書(shū),讀書(shū)要寫(xiě)下自己的體會(huì),這是好的閱讀習(xí)慣。學(xué)生寫(xiě)完以后,先讓左右同桌交流,然后進(jìn)行全班評(píng)點(diǎn),最后于老師又出示了自己的評(píng)點(diǎn),讓學(xué)生體會(huì)好的評(píng)點(diǎn)應(yīng)該是什么樣的。接下來(lái),于老師讓學(xué)生根據(jù)這篇課文內(nèi)容,以“兒子”的身份給父親(高爾基寫(xiě)一封信,每一個(gè)學(xué)生經(jīng)歷了一次動(dòng)筆寫(xiě)的練習(xí)。

這堂課教學(xué)內(nèi)容清清楚楚,就是學(xué)習(xí)感情朗讀,學(xué)寫(xiě)批注,根據(jù)課文內(nèi)容寫(xiě)一封信,整堂課就是圍繞這三個(gè)目標(biāo)開(kāi)展教學(xué),這些都是“本體性教學(xué)內(nèi)容”;而對(duì)課文思想內(nèi)容的理解,對(duì)高爾基父子之間的親情和“?給?永遠(yuǎn)比?拿?愉快”這一哲理的體會(huì),也就是“非本體內(nèi)容”教學(xué),則是滲透在朗讀、批注、寫(xiě)信這些本體性教學(xué)內(nèi)容的過(guò)程之中的。

可惜的是,一直以來(lái)像于老師那樣圍繞本體性教學(xué)內(nèi)容開(kāi)展教學(xué)的語(yǔ)文教師鳳毛麟角,大多數(shù)教師的語(yǔ)文課都是以課文思想內(nèi)容的理解為主要目標(biāo),并且圍繞課文思想內(nèi)容理解來(lái)組織教學(xué)的。我們來(lái)看一個(gè)課例。下面的一位教師設(shè)計(jì)的《將相和》一課的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)過(guò)程: 教學(xué)目標(biāo)

1、初步把握課文的主要內(nèi)容,領(lǐng)悟3個(gè)故事之間的內(nèi)在聯(lián)系。

2、感受藺相如在澠池會(huì)中的智勇雙全,在面對(duì)廉頗挑釁時(shí)的寬闊胸襟;感受廉頗知錯(cuò)就改的勇氣;

3、體會(huì)廉頗和藺相如以國(guó)家利益為重的愛(ài)國(guó)之心。、教學(xué)重點(diǎn):感受藺相如在澠池會(huì)中的智勇雙全,感受廉頗知錯(cuò)就改的勇氣。教學(xué)過(guò)程

一、解課題,引出人物

二、抓不和,尋找原因

三、看相如,智勇雙全

四、學(xué)廉頗,深明大義

五、尋聯(lián)系,評(píng)價(jià)人物

六、抓提升,課后延伸

很明顯,這堂課的教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)是感受藺相如的智勇雙全和廉頗知錯(cuò)就改的勇氣,這些都是非本體教學(xué)內(nèi)容;整堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)就是圍繞著人物的思想品質(zhì)的理解即“非本體內(nèi)容”展開(kāi)教學(xué)過(guò)程的。(見(jiàn)圖二可以肯定,這位教師在教學(xué)過(guò)程中也想方設(shè)法地插入朗讀、詞語(yǔ)教學(xué)、人物描寫(xiě)方法等各種“本體性教學(xué)內(nèi)容”,但這些內(nèi)容在教學(xué)過(guò)程中實(shí)際上淪為一種點(diǎn)綴,一種無(wú)足輕重的添加,這堂課教學(xué)哪些語(yǔ)文知識(shí)、方法或技能,必須服從非本體內(nèi)容教學(xué)的需要?？梢钥隙?學(xué)生學(xué)完這篇課文留下的痕跡就是知道了完璧歸趙、負(fù)荊請(qǐng)罪的故事,當(dāng)然也認(rèn)識(shí)了廉頗智勇雙全、藺相如深明大義以及知錯(cuò)就改等優(yōu)良品質(zhì)但是學(xué)會(huì)了哪些語(yǔ)文知識(shí),方法,或在語(yǔ)文技能方面究竟哪些提高,不僅學(xué)生不明白,教師也說(shuō)不出個(gè)所以然。

令人擔(dān)憂的是,目前這種本體和非本體教學(xué)內(nèi)容顛倒或錯(cuò)位的語(yǔ)文課已經(jīng)成為一種常態(tài)。教學(xué)一篇課文,如果教師對(duì)課文思想內(nèi)容的理解分析不到位,往往會(huì)引來(lái)批評(píng)或指責(zé),而教師在本體性教學(xué)內(nèi)容方面究竟教了什么,學(xué)生會(huì)了什么,學(xué)生在語(yǔ)文知識(shí)、方法或技能方面究竟有何長(zhǎng)進(jìn),反而變得無(wú)關(guān)緊要。為何很多教師上的語(yǔ)文

課會(huì)缺少“語(yǔ)文味”,為何不少語(yǔ)文課會(huì)上成思想品德課、自然常識(shí)課、歷史課或地理課,究其原因,蓋出于此。

二、語(yǔ)文課須明確本體性教學(xué)內(nèi)容。

當(dāng)下語(yǔ)文課如何提高教學(xué)效率,最根本的措施就是教師要深刻認(rèn)識(shí)語(yǔ)文課程中本體性教學(xué)內(nèi)容與非本體性教學(xué)內(nèi)容的區(qū)別,并且根據(jù)每篇課文的特點(diǎn)明確本體性教學(xué)內(nèi)容,然后圍繞本體性教學(xué)內(nèi)容的落實(shí)來(lái)組織語(yǔ)文課教學(xué)。

語(yǔ)文教師雖然面對(duì)的是一篇篇課文,但必須清醒地認(rèn)識(shí)語(yǔ)文課不應(yīng)該是“教課文”,而應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生“用課文來(lái)學(xué)語(yǔ)文”。首先要依據(jù)課文合理確定本體性教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)一篇課文,除了必須落實(shí)的生字、新詞、教學(xué)和課文朗讀這些基本要求之外,其他在語(yǔ)文知識(shí)、方法和語(yǔ)文技能方面還應(yīng)該教什么,教師必須有明確的選擇。如果一堂課的教學(xué)重點(diǎn)確定為“理解太陽(yáng)有什么特點(diǎn)”,或者是“認(rèn)識(shí)地球是我們的家園,我們要愛(ài)護(hù)地球”,那么可以肯定這堂課是將非本體教學(xué)內(nèi)容作為主要目標(biāo),其教學(xué)效率必定會(huì)受到影響。我曾經(jīng)和國(guó)培班學(xué)員一起打磨《魚(yú)游到了紙上》教學(xué)設(shè)計(jì),學(xué)員開(kāi)始確定的教學(xué)目標(biāo)是“通過(guò)人物外貌動(dòng)作神態(tài)描寫(xiě)體悟人物的思想品質(zhì)”,目標(biāo)指向理解人物的思想品質(zhì),這是非本體性教學(xué)內(nèi)容;后來(lái)通過(guò)研討,將教學(xué)目標(biāo)改為“抓住人物的外貌動(dòng)作神態(tài)描寫(xiě)表現(xiàn)人物品質(zhì)的寫(xiě)作方法”,目標(biāo)指向認(rèn)識(shí)課文中人物品質(zhì)是怎么表達(dá)的,這才是本體性教學(xué)內(nèi)容?？梢?jiàn)教師在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)首先需要檢驗(yàn)一下,所設(shè)計(jì)的目標(biāo)是否是瞄準(zhǔn)本體性教學(xué)內(nèi)容,只有將本體性教學(xué)內(nèi)容作為主要目標(biāo),才有可能把這堂課真正上成語(yǔ)文課。

一篇課文可以選擇的本體性教學(xué)內(nèi)容很多,一些“基礎(chǔ)性”教學(xué)內(nèi)容每篇課文都需要落實(shí),比如課文中的生字、新詞以及課文朗讀等等,無(wú)論低年級(jí)還是中高年級(jí),務(wù)必將這些基礎(chǔ)性教學(xué)內(nèi)容的落實(shí)放在首要位置,作為一堂課教學(xué)的“保底工程”。中高年級(jí)課文教學(xué)除了落實(shí)這些基礎(chǔ)性教學(xué)內(nèi)容,還需要新授一些其他的語(yǔ)文知識(shí)和閱讀寫(xiě)作方法,進(jìn)行必要的語(yǔ)文

技能練習(xí),我們將這些新授內(nèi)容稱(chēng)為“發(fā)展性”教學(xué)內(nèi)容?，F(xiàn)在語(yǔ)文課上教師想教的發(fā)展性教學(xué)內(nèi)容往往太多、太散,許多教師在解讀文本時(shí)發(fā)現(xiàn)的有價(jià)值的東西

都不肯舍棄,什么都想教,結(jié)果每個(gè)知識(shí)點(diǎn)教學(xué)都是蜻蜓點(diǎn)水,什么都沒(méi)有教會(huì)。語(yǔ)文課不應(yīng)該追求教師“教過(guò)”,而是應(yīng)該追求學(xué)生“教會(huì)”。其實(shí)小學(xué)生認(rèn)知水平和接受能力都是有限的,教學(xué)一篇課文除去必須落實(shí)的基礎(chǔ)性教學(xué)內(nèi)容之外,所剩時(shí)間不會(huì)太多,因此“發(fā)展性”教學(xué)內(nèi)容必須集中,明確。教師必須學(xué)會(huì)舍棄,明白“傷其十指不如斷其一指”的道理。

三、依據(jù)認(rèn)知規(guī)律設(shè)計(jì)教學(xué)流程。

現(xiàn)在語(yǔ)文課采用的教學(xué)流程大多是“初讀課文——分段講讀——總結(jié)提升”,這樣的教

學(xué)流程有利于課文思想內(nèi)容理解,瞄準(zhǔn)的是非本體教學(xué)內(nèi)容,這樣設(shè)計(jì)教學(xué)流程,本體性教學(xué)內(nèi)容教學(xué)往往是零打碎敲的,教師教過(guò)了,學(xué)生也可能是理解了,但往往沒(méi)有學(xué)會(huì)。其實(shí)無(wú)論是語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)還是語(yǔ)文方法教學(xué),按照學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律都應(yīng)該按照“認(rèn)識(shí)——實(shí)踐——總結(jié)”的流程設(shè)計(jì)。比如于永正老師教學(xué)《月光曲》這篇課文,第一課時(shí)主要讓學(xué)生反復(fù)朗讀課文,讀懂讀熟課文,結(jié)合課文朗讀教學(xué)生字詞語(yǔ),第二課時(shí)教學(xué)“事物和聯(lián)想”,這是本體性教學(xué)內(nèi)容。于老師是這樣設(shè)計(jì)教學(xué)流程的:

一、認(rèn)識(shí)“事物和聯(lián)想”

1、讀第9自然段,分辨哪些寫(xiě)事物,哪些是聯(lián)想。2.去掉了這些聯(lián)想的句子,那這段文字有什么變化(失去99%的美 3.小結(jié):讀文章時(shí)分辨事物和聯(lián)想的作用。

二、拓展延伸,實(shí)踐操練

1、讀短文,畫(huà)出聯(lián)想的句子,再想一想,如果去掉了這些句子會(huì)怎么樣?加上去有什么好處?

三、拓展延伸,遷移寫(xiě)作

1、修改短文,荷花

2、修改后交流。首先認(rèn)識(shí)什么是事物描寫(xiě),什么是作者的聯(lián)想,這時(shí)學(xué)生學(xué)到的僅是一個(gè)抽象的概念,一種陳述性知識(shí);接下來(lái)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)聯(lián)想在文章中有什么作用,通過(guò)比較和小結(jié),讓學(xué)生明白讀文章時(shí)要分辨事物和聯(lián)想的作用,這樣學(xué)生學(xué)到的是一種閱讀的方法,一種程序性知識(shí);然后還需要通過(guò)實(shí)踐,在新的語(yǔ)境中去運(yùn)用,這樣學(xué)生才有可能真正理解并掌握這種閱讀方法;最后再引導(dǎo)學(xué)生去修改一篇習(xí)作,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)聯(lián)想在寫(xiě)作中的作用,通過(guò)運(yùn)用將事物和聯(lián)想遷移為一種寫(xiě)作方法。這是一個(gè)非常典型的從“認(rèn)識(shí)——實(shí)踐——遷移”的非常完整的學(xué)習(xí)方法教學(xué)流程。如果我們的語(yǔ)文教師有了這樣明確的教學(xué)目標(biāo),并且圍繞這一目標(biāo)的達(dá)成來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)流程,那么我們語(yǔ)文課的教學(xué)效率就會(huì)大大提高。