第一篇：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與計(jì)算機(jī)輔助商務(wù)英語(yǔ)實(shí)踐教學(xué)

摘要：國(guó)際商務(wù)管理論文21世紀(jì)全球社會(huì)對(duì)商務(wù)英語(yǔ)知識(shí)的高素質(zhì)人 才大量的急需，使商務(wù)英語(yǔ)教育面臨著極大的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。商務(wù)英語(yǔ)的教學(xué)應(yīng)將語(yǔ)言教學(xué)和商務(wù)專業(yè)知識(shí)、技能教學(xué)結(jié)合起來(lái)并融為一體。實(shí)踐教學(xué)正是融合和銜接相關(guān)知識(shí)、促進(jìn)各項(xiàng)技能協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)鍵，也是凸顯高職應(yīng)用型商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)人才優(yōu)勢(shì)、提升畢業(yè)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵。從建構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)角度出發(fā)，應(yīng)用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論和現(xiàn)代信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，構(gòu)建了“基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的商務(wù)英語(yǔ)實(shí)踐教學(xué)模式”，并探討了該模式下的商務(wù)英語(yǔ)實(shí)踐教學(xué)的項(xiàng)目?jī)?nèi)容和方法。

一、引言隨著我國(guó)加入WTO和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，迫切需要一大批具有商務(wù)英語(yǔ)知識(shí)的高素質(zhì)人才。對(duì)于高職教育來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)單的“英語(yǔ)+商務(wù)”模式不能滿足“復(fù)合型”人才培養(yǎng)要求和“應(yīng)用型”人才培養(yǎng)目標(biāo)。因而，構(gòu)建科學(xué)合理的課程體系，兼顧和融合語(yǔ)言學(xué)習(xí)及商務(wù)知識(shí)、商務(wù)技能的學(xué)習(xí)與培養(yǎng)，有效銜接商務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)和商務(wù)操作技能訓(xùn)練，對(duì)培養(yǎng)高職商務(wù)英語(yǔ)應(yīng)用型人才至關(guān)重要。[1]實(shí)踐教學(xué)在培養(yǎng)應(yīng)用型英語(yǔ)高級(jí)專門人才的整個(gè)教學(xué)過(guò)程中具有不可忽略的重要作用。商務(wù)英語(yǔ)實(shí)踐教學(xué)是商務(wù)英語(yǔ)課程教學(xué)的重要內(nèi)容，是商務(wù)知識(shí)和英語(yǔ)交際運(yùn)用的重要環(huán)節(jié)和方式，是實(shí)現(xiàn)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和人才培養(yǎng)規(guī)格的有效途徑。隨著多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)的不斷發(fā)展，計(jì)算 機(jī)輔助語(yǔ)言教學(xué)(CALL)逐步成為商務(wù)英語(yǔ)教學(xué)改革的重要內(nèi)容。我們認(rèn)真考慮經(jīng)濟(jì)全球化及社會(huì)分工對(duì)應(yīng)用型商務(wù)英語(yǔ)人才培養(yǎng)的要求，進(jìn)一步深化商務(wù)英語(yǔ)教學(xué)改革，在推進(jìn)理論教改的同時(shí)，加大實(shí)踐教學(xué)力度，探索出適應(yīng)商務(wù)市場(chǎng)需要的商務(wù)英語(yǔ)實(shí)踐教學(xué)模式和方法。即從建構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)角度，應(yīng)用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論和現(xiàn)代信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，構(gòu)建“基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的計(jì)算機(jī)輔助商務(wù)英語(yǔ)實(shí)踐教學(xué)”模式。

二、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是近年來(lái)在西方國(guó)家興起的一種新的學(xué)習(xí)理論，是認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的一個(gè)重要分支。它是歷經(jīng)對(duì)皮亞杰、布魯納、維果茨基、維特羅克等人的早期建構(gòu)主義思想的不斷發(fā)展，認(rèn)為個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展與學(xué)習(xí)過(guò)程密切相關(guān)，同時(shí)伴隨著對(duì)認(rèn)知心理學(xué)的批判和發(fā)展。20世紀(jì)90年代中后期形成了建構(gòu)主義理論，它的基本觀點(diǎn)是：學(xué)習(xí)者對(duì)于客觀存在的外部世界，是根據(jù)自身的經(jīng)驗(yàn)來(lái)理解并賦予意義的。[2] 1.對(duì)學(xué)習(xí)性質(zhì)與學(xué)習(xí)活動(dòng)本質(zhì)的理解建構(gòu) 主義理論的核心是以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和對(duì)所學(xué)知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)。情境、協(xié)作、會(huì)話和意義建構(gòu)是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境的四大要素。[3]在整個(gè)教與學(xué)過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，利用情境、協(xié)作、會(huì)話和資源等學(xué)習(xí)環(huán)境要素，通過(guò)對(duì)學(xué)生的知識(shí)、認(rèn)知特征和背景的分析，設(shè)計(jì)適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)資源、學(xué)習(xí)策略、認(rèn)知工具；并通過(guò)教師和學(xué)習(xí)伙伴的幫助，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、責(zé)任感和創(chuàng)新精神，有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)。

2.對(duì)學(xué)習(xí)者的理解建構(gòu)主義提倡在教師指導(dǎo)下、以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)，認(rèn)為學(xué)生是認(rèn)知的主體，是信息的加工者、組織者、創(chuàng)造者，是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者，而不是外部刺激的被動(dòng)接受者和被灌輸?shù)膶?duì)象。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)論認(rèn)為：獲得知識(shí)的多少取決于學(xué)習(xí)者根據(jù)自身的經(jīng)驗(yàn)去建構(gòu)有關(guān)知識(shí)的意義的能力，而不是取決于學(xué)習(xí)者記憶和背誦教師講授內(nèi)容的能力。[4] 3.對(duì)教師的理解建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者認(rèn)知的主體作用的同時(shí)，仍然重視教師的指導(dǎo)作用。它認(rèn)為教師是學(xué)生知識(shí)意義建構(gòu)的幫助者、協(xié)作者、促進(jìn)者，組織者、指導(dǎo)者，而不是知識(shí)的傳授者與灌輸者。在現(xiàn)代計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)中，微觀上，教師的角色由knowledge provider轉(zhuǎn)變成了guidance和facilitator。老師啟迪并促進(jìn)學(xué)生的意義構(gòu)建。宏觀上，教師的作用體現(xiàn)在他們靠自己豐富的經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)學(xué)科知識(shí)準(zhǔn)確的整體把握，引導(dǎo)學(xué)生將局部的知識(shí)一點(diǎn)一滴的聚成完整的知識(shí)體系，幫助學(xué)生建構(gòu)新舊知識(shí)，同時(shí)又留給學(xué)生廣闊的建構(gòu)空間。[5]

三、基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的計(jì)算機(jī)輔助商務(wù)英語(yǔ)實(shí)踐教學(xué)模式近幾年來(lái)，國(guó)內(nèi)以何克抗教授為代表的教育家和理論家不斷倡導(dǎo)建構(gòu)學(xué)習(xí)理論和教學(xué)實(shí)踐的 開(kāi)展。多媒體技術(shù)及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及為建構(gòu)主義教學(xué)理論提供了有利的條件。情境、協(xié)作、會(huì)話、意義建構(gòu)四大要素在網(wǎng)絡(luò)多媒體環(huán)境中得到充分體現(xiàn)。[1]將這一技術(shù)與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論結(jié)合起來(lái)，無(wú)疑是為商務(wù)英語(yǔ)實(shí)踐教學(xué)的探索注入了新的活力，為建構(gòu)新的商務(wù)英語(yǔ)教學(xué)模式提供了新的思路。實(shí)驗(yàn)教學(xué)確立在教學(xué)常態(tài)下用計(jì)算機(jī)、多媒體、網(wǎng)絡(luò)等進(jìn)行，目的在于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的實(shí)踐能力和協(xié)作能力?；趯?duì)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，建構(gòu)主義指導(dǎo)下的多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式可概括為：網(wǎng)絡(luò)媒體支持由“情境”、“協(xié)作”、“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”所形成的學(xué)習(xí)環(huán)境，使得學(xué)生知識(shí)的獲得并非完全通過(guò)教師傳授，而是學(xué)生在一定的情境即社會(huì)文化背景下，從不同層面、角度出發(fā)，借助原有的經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知結(jié)構(gòu)主動(dòng)接受和選擇加工外來(lái)信息，并借助其他人(包括教師學(xué)習(xí)同伴、網(wǎng)絡(luò)交流者等)的幫助，利用所能獲得的學(xué)習(xí)資源(包括文字材料、影音資料、視聽(tīng)媒體、多媒體課件、計(jì)算機(jī)教學(xué)軟件、網(wǎng)絡(luò)上人與人的交流以及從互聯(lián)網(wǎng)上文獻(xiàn)檢索獲取的信息)，通過(guò)與老師、學(xué)習(xí)同伴等的交流、協(xié)作，最終以意義建構(gòu)的方式來(lái)獲得。在這種模式中，學(xué)生是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者；教師是教學(xué)過(guò)程的組織者、指導(dǎo)者、意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者；教材等教學(xué)資源是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的對(duì)象；視聽(tīng)媒體是用來(lái)創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行協(xié)作學(xué)習(xí)和會(huì)話交流，即作為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、協(xié)作探索的認(rèn)知工具。[6]商務(wù)英語(yǔ)實(shí)踐教學(xué)可以借助現(xiàn)代信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)提供意義建構(gòu)的學(xué)習(xí)環(huán)境，各實(shí)踐項(xiàng)目開(kāi)展主要通過(guò)多媒體計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)模擬商務(wù)活動(dòng)情景來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行商務(wù)知識(shí)及語(yǔ)言技能綜合訓(xùn)練，而多媒體計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)所具有的各種特性特別適用于實(shí)現(xiàn)建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)環(huán)境。建構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為，語(yǔ)言存在于言語(yǔ)之中，言語(yǔ)就是在特定的語(yǔ)境中為完成交際任務(wù)對(duì)語(yǔ)言的使用，包括言語(yǔ)活動(dòng)過(guò)程及其產(chǎn)生的話語(yǔ)。這樣，通過(guò)多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)可以創(chuàng)設(shè)生動(dòng)、直觀、形象、接近實(shí)際的商務(wù)活動(dòng)情景，可以有效地激發(fā)聯(lián)想，使學(xué)習(xí)者能利用自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)去同化當(dāng)前學(xué)習(xí)到的新知識(shí)，賦予新知識(shí)以某種意義。實(shí)踐教學(xué)中多媒體和網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境的情景創(chuàng)設(shè)則為提取長(zhǎng)時(shí)記憶中的這些知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)與表象創(chuàng)造了有利的條件。商務(wù)英語(yǔ)實(shí)踐教學(xué)就是借助多媒體計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的特性與功能充分體現(xiàn)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)意義的。[7]在商務(wù)英語(yǔ)課程教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論和現(xiàn)代信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，構(gòu)建了基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的高職商務(wù)英語(yǔ)實(shí)踐教學(xué)模式，該模式由“情景——探索——協(xié)作——評(píng)價(jià)”等四步構(gòu)成。我們充分利用多媒體信息化的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)優(yōu)勢(shì)在實(shí)踐教學(xué)中重視培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作能力，探索以“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的教學(xué)模式來(lái)實(shí)施模擬教學(xué)，基本流程為教師→知識(shí)傳授→創(chuàng)設(shè)情境→設(shè)計(jì)任務(wù)→評(píng)價(jià)交流；學(xué)生→知識(shí)準(zhǔn)備→信息收集→明確任務(wù)→模擬動(dòng)作→協(xié)作完成。

四、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)商務(wù)英語(yǔ)實(shí)踐教學(xué)的啟示建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)過(guò)程的體驗(yàn)和學(xué)習(xí)過(guò)程的協(xié)作，我們不妨將建構(gòu)主義理論下學(xué)習(xí)環(huán)境相適應(yīng)的教學(xué)模式概括為：“以學(xué)生為中心，教師為主導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)和利用情境，引導(dǎo)學(xué)生協(xié)作、會(huì)話等充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)新精神，最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)的目的?！盵8]即：Comprehension→Consolidation→Communication→Conformation→Creation（理解→鞏固→交際→整合→創(chuàng)新）。

1.模擬商務(wù)活動(dòng)情境，確定實(shí)訓(xùn)任務(wù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為“學(xué)習(xí)總是與一定的情境相聯(lián)系的”。因此，在實(shí)訓(xùn)中教師根據(jù)圍繞當(dāng)前學(xué)習(xí)主題（如話題）精心設(shè)計(jì)商務(wù)活動(dòng)的模擬情景，利用學(xué)校教學(xué)平臺(tái)提供數(shù)字化錄音帶和VCD、IP課件、網(wǎng)絡(luò)課程和電子文本材料等;利用直播課、語(yǔ)音答疑、雙向視頻、Email、BBS、網(wǎng)上小組討論等實(shí)時(shí)與非實(shí)時(shí)教學(xué)活動(dòng)營(yíng)造良好的語(yǔ)言實(shí)踐環(huán)境。利用多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)向?qū)W生呈現(xiàn)有關(guān)實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目的圖片資料、錄像或計(jì)算機(jī)動(dòng)畫(huà)等，呈現(xiàn)與話題相關(guān)的背景知識(shí)（或語(yǔ)境），通過(guò)情景自然提出（或?qū)耄┊?dāng)堂課的學(xué)習(xí)任務(wù)和要解決的問(wèn)題。通過(guò)模擬商務(wù)社交、貿(mào)易談判、商務(wù)會(huì)議等各種場(chǎng)景，把實(shí)訓(xùn)內(nèi)容以問(wèn)題的形式呈現(xiàn)給學(xué)生，確立學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生用已學(xué)的專業(yè)知識(shí)去解決問(wèn)題，讓學(xué)生在訓(xùn)練聽(tīng)、說(shuō)英語(yǔ)的實(shí)用技能的同時(shí)，也提高他們的商務(wù)交際能力，并從中掌握商務(wù)英語(yǔ)口語(yǔ)和商務(wù)談判技巧。該步驟的目的是讓學(xué)生遭遇情景，通過(guò)情景啟動(dòng)任務(wù)，再通過(guò)任務(wù)驅(qū)動(dòng)下一步教學(xué)。[9]只有這樣，課堂上師生才能有心靈的碰撞，有情感的交流和語(yǔ)言的研討創(chuàng)設(shè)情境：教師主要提供仿真語(yǔ)言環(huán)境，在商務(wù)英語(yǔ)模擬實(shí)驗(yàn)室，按照商務(wù)磋商的每個(gè)業(yè)務(wù)環(huán)節(jié)即詢盤(pán)→報(bào)盤(pán)→還盤(pán)→接受，提供商務(wù)工作所需的材料，如相關(guān)的通信工具(電腦、傳真機(jī))，相關(guān)的單證(商業(yè)匯票、銷售/購(gòu)貨確認(rèn)書(shū)、信用證)等，讓學(xué)生通過(guò)分角色表演、編情節(jié)、填寫(xiě)實(shí)務(wù)單據(jù)、書(shū)寫(xiě)信函來(lái)應(yīng)用商務(wù)知識(shí)。

2.獨(dú)立探索，自主學(xué)習(xí)在實(shí)訓(xùn)過(guò)程中，學(xué)生按教師布置的任務(wù)或提出的問(wèn)題，小組內(nèi)部進(jìn)行任務(wù)分工，利用網(wǎng)絡(luò)，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，借助多媒體和網(wǎng)絡(luò)的強(qiáng)大功能以及教師對(duì)專業(yè)知識(shí)的適當(dāng)提示，獨(dú)立自主地去查找索引、檢索文獻(xiàn)、閱讀資料（包括文字材料、書(shū)籍、音像資料、CAI與多媒體課件等）、歸納整理、獨(dú)立思考、構(gòu)建知識(shí)。學(xué)生對(duì)收集的信息進(jìn)行篩選，按教學(xué)設(shè)計(jì)要求整理講稿（或發(fā)言提綱），準(zhǔn)備小組內(nèi)交流發(fā)言。他們通過(guò)對(duì)進(jìn)出口貿(mào)易單據(jù) 理論知識(shí)和案例信息的“收集→分析→運(yùn)用”，掌握貿(mào)易基本流程，并在參與商務(wù)交流的同時(shí)，獨(dú)立完成外貿(mào)單據(jù)的制作，從而發(fā)展了自主學(xué)習(xí)能力。該步驟主要是培養(yǎng)學(xué)生快速獲取信息和處理信息的能力和研究性學(xué)習(xí)能力。結(jié)合課程學(xué)習(xí)的特點(diǎn)和形成性考核的要求，促使學(xué)生利用網(wǎng)上課堂資源進(jìn)行大量的、與課程教學(xué)目標(biāo)相吻合的聽(tīng)（網(wǎng)上音頻材料）、說(shuō)（通過(guò)磁帶、MP3等方式自錄音或結(jié)對(duì)錄音）、讀（網(wǎng)上閱讀）、寫(xiě)（用英語(yǔ)BBS交互等）實(shí)踐訓(xùn)練。在“商務(wù)英語(yǔ)函電擬寫(xiě)與進(jìn)出口單證繕制”實(shí)訓(xùn)中，利用商務(wù)實(shí)訓(xùn)軟件（南京世格軟件公司編制的外貿(mào)實(shí)務(wù)教學(xué)系統(tǒng)和外貿(mào)模擬練習(xí)系統(tǒng)）和網(wǎng)絡(luò)資源，向?qū)W生呈現(xiàn)各種真實(shí)的商務(wù)英語(yǔ)信函和業(yè)務(wù)單證，反復(fù)學(xué)習(xí)和操練信函擬寫(xiě)和單證繕制規(guī)范。同時(shí)，通過(guò)呈現(xiàn)和列舉商務(wù)活動(dòng)中常碰到的問(wèn)題，如抱怨與索賠、追款等實(shí)際案例，使學(xué)生了解商務(wù)運(yùn)作的基本程序，并學(xué)會(huì)處理相關(guān)問(wèn)題。通過(guò)實(shí)訓(xùn)，學(xué)生學(xué)會(huì)如何使用得體的商務(wù)用語(yǔ)明確表達(dá)意圖，完成交易任務(wù)。

3.小組交互協(xié)商學(xué)習(xí)網(wǎng)上資源能夠?yàn)閷W(xué)生提供良好的語(yǔ)言實(shí)踐環(huán)境，關(guān)鍵是要引導(dǎo)學(xué)生去用，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，生生互動(dòng)。交互協(xié)商又被稱為對(duì)話互動(dòng)(conversational interaction)，是指持續(xù)不斷地發(fā)生在人與人之間所進(jìn)行的社會(huì)交往。對(duì)話互動(dòng)是一種協(xié)作活動(dòng)，涉及互動(dòng)雙方和互動(dòng)情景這三個(gè)要素之間關(guān)系的確立。對(duì)話雙方需要互相傾聽(tīng)，互相回應(yīng)，而這都發(fā)生在一定的情景之中。[12]在商務(wù)英語(yǔ)實(shí)踐教學(xué)中，學(xué)生自行組成學(xué)習(xí)小組，成立“模擬公司”，以計(jì)算機(jī)網(wǎng)格技術(shù)和電子商務(wù)平臺(tái)為依托，按照“建立貿(mào)易關(guān)系(establish business relations)→詢價(jià)(inquiry)→報(bào)盤(pán)(offer)→還盤(pán)(counteroffer)→磋商(consult/negotiate)→簽訂合同(sign a contract)→訂貨(order)→確認(rèn)(confirm the order)”的流程，在真實(shí)的環(huán)境下開(kāi)展業(yè)務(wù)操作。教師應(yīng)首先向?qū)W生介紹幾個(gè)電子商務(wù)平臺(tái)，如阿里巴巴、中國(guó)國(guó)際電子商務(wù)網(wǎng)，EC21等，指導(dǎo)學(xué)生熟悉平臺(tái)結(jié)構(gòu)和有關(guān)功能。學(xué)生將進(jìn)入一家中國(guó)貿(mào)易公司，并以該公司業(yè)務(wù)員的身份通過(guò)電腦局域網(wǎng)與“指導(dǎo)教師”、“國(guó)外客戶”、“銀行”、“海關(guān)”、“運(yùn)輸公司”和“保險(xiǎn)公司”等進(jìn)行業(yè)務(wù)交流，以完成一筆出口交易操作的全過(guò)程：學(xué)生將親自操作熟悉貿(mào)易商品→磋商英文函電草擬→出口價(jià)格核算→交易條件磋商→商務(wù)合同簽訂→信用證審核修改→貨物訂艙托運(yùn)→出口報(bào)關(guān)投?！隹趩螕?jù)制作→銀行審單結(jié)匯→電子郵件收發(fā)→業(yè)務(wù)檔案管理等內(nèi)容。不僅教會(huì)學(xué)生如何在網(wǎng)上進(jìn)行商務(wù)談判，制作單據(jù)，擬寫(xiě)商務(wù)協(xié)議，從而優(yōu)化了課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，發(fā)展學(xué)生的綜合能力。該步驟突出了對(duì)學(xué)生合作精神、互動(dòng)意識(shí)和創(chuàng)造性的分析，以及解決問(wèn)題能力的培養(yǎng)。學(xué)生在模擬實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練中進(jìn)行小組交互協(xié)商、討論，從而熟悉整個(gè)商務(wù)貿(mào)易過(guò)程，也加強(qiáng)了商務(wù)互動(dòng)英語(yǔ)口語(yǔ)，最終完成對(duì)所學(xué)商務(wù)知識(shí)的意義建構(gòu)。高水平的語(yǔ)言交互活動(dòng)還可以采用結(jié)對(duì)子(pair activities)、討論/解決問(wèn)題(problem discussing/solving)和批判性思考(criticalthinking)等形式。4.跟蹤實(shí)訓(xùn)過(guò)程，及時(shí)進(jìn)行效果 評(píng)價(jià)把學(xué)生分成若干小組開(kāi)展網(wǎng)上討論。在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，要求學(xué)生將從網(wǎng)上收集的外經(jīng)貿(mào)知識(shí)，進(jìn)行交換、互評(píng)。教師在學(xué)生互評(píng)的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果和完成任務(wù)情況進(jìn)行總的評(píng)價(jià)，突出該節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生把握知識(shí)之間的關(guān)聯(lián)，對(duì)學(xué)生在協(xié)作學(xué)習(xí)階段存在的問(wèn)題進(jìn)行歸納和精講，講清重點(diǎn)、突破難點(diǎn)。對(duì)學(xué)生協(xié)作階段的發(fā)言（或辯論）或作明確結(jié)論，把問(wèn)題引向深入；或作開(kāi)放式處理，不做結(jié)論，留待學(xué)生繼續(xù)思考。教師可使用課件附件鏈接形式進(jìn)行關(guān)鍵點(diǎn)的講解。這一階段體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用的統(tǒng)一。在每個(gè)項(xiàng)目各階段的實(shí)訓(xùn)中，教師組織全班進(jìn)行交流總結(jié)，通過(guò)對(duì)不同觀點(diǎn)的交流、補(bǔ)充、修正，加深每個(gè)學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)的認(rèn)識(shí)理解；在集體學(xué)習(xí)和個(gè)別指導(dǎo)的過(guò)程中，也可以把一些好的建構(gòu)作品作為典型進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行比較準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)。同時(shí)，為了保證實(shí)訓(xùn)效果，實(shí)訓(xùn)必須確立考核評(píng)價(jià)方案，密切跟蹤實(shí)訓(xùn)過(guò)程，及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)訓(xùn)效果評(píng)價(jià)。效果評(píng)價(jià)包括學(xué)生個(gè)人自我評(píng)價(jià)、小組互相評(píng)價(jià)，以及教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)實(shí)訓(xùn)評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)內(nèi)容側(cè)重于:自主學(xué)習(xí)分析、解決實(shí)際問(wèn)題能力；小組協(xié)作與組織能力;是否完成實(shí)訓(xùn)專業(yè)知識(shí)的意義建構(gòu)。[10]

五、結(jié)語(yǔ)“基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)實(shí)訓(xùn)模式”改變了以教師為中心、單純傳授語(yǔ)言知識(shí)和技能的傳統(tǒng)教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為中心，在教師的組織、引導(dǎo)、幫助和促進(jìn)下，利用情景、協(xié)作、會(huì)話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所學(xué)語(yǔ)言知識(shí)和商務(wù)知識(shí)的意義建構(gòu)”。[11]在這種實(shí)踐教學(xué)模式中，學(xué)生可以圍繞一個(gè)商務(wù)情景主題，在教師的指導(dǎo)下，分工協(xié)作，利用多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)查閱資料，讀文獻(xiàn)，做調(diào)查，寫(xiě)報(bào)告，做陳述，進(jìn)行討論。這種活動(dòng)把聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生學(xué)到的語(yǔ)言知識(shí)和商務(wù)知識(shí)得到了應(yīng)用，真正做到了商務(wù)交際活動(dòng)和語(yǔ)言學(xué)習(xí)相結(jié)合，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生在真實(shí)環(huán)境下應(yīng)用商務(wù)英語(yǔ)的能力起到了極大的作用?？梢?jiàn)，通過(guò)這種“情境創(chuàng)設(shè)—信息提供—協(xié)商會(huì)話—意義建構(gòu)”的實(shí)踐教學(xué)模式，可幫助學(xué)生將語(yǔ)言訓(xùn)練和商務(wù)知識(shí)獲得融為一體，教學(xué)從獲取資源、信息入手，把語(yǔ)言學(xué)習(xí)融入信息處理中以培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)從事各種商務(wù)活動(dòng)的能力。因此，國(guó)際商務(wù)管理論文構(gòu)建“基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的計(jì)算機(jī)輔助商務(wù)英語(yǔ)實(shí)踐教學(xué)模式”大大提高了學(xué)生的動(dòng)手能力，加速學(xué)生將理論知識(shí)向技能轉(zhuǎn)化的過(guò)程，進(jìn)而加速對(duì)理論知識(shí)的理解，增強(qiáng)技能操作的熟練程度。這種教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)個(gè) 性化學(xué)習(xí)與自主性學(xué)習(xí)，有利于發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力和自主學(xué)習(xí)能力。

參考文獻(xiàn):[1]宋楊.網(wǎng)絡(luò)多媒體環(huán)境下大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式初探[J].云南財(cái)貿(mào)學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2007（3）.[2]薛偉中.基于建構(gòu)主義的計(jì)算機(jī)輔助遠(yuǎn)程英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐[J].電大英語(yǔ)快訊，2004（2）.[3]范琳，張其云.建構(gòu)主義與大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革的契合[J].外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué)，2003（4）.[4]陳堅(jiān)林.關(guān)于“中心”的辨析—兼談“基于計(jì)算機(jī)和課堂英語(yǔ)多媒體教學(xué)模式”中的“學(xué)生中心論”[J].外語(yǔ)電化教學(xué)，2005（10）.[5]楊善江.基于建構(gòu)主義理論的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高職英語(yǔ)研討式“六步”教學(xué)法探討[J]．瘋狂英語(yǔ)(教師版)，2007（11）.[6]黎紅藝.基于建構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)理論的商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)實(shí)訓(xùn)探討[J]．廣西教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2005（4）.

第二篇：人本主義和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論及其教學(xué)觀

人本主義學(xué)習(xí)理論及其教學(xué)觀

（一）人本主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)

人本主義是20世紀(jì)50年代末60年代初興起，60-70年代迅速發(fā)展的心理學(xué)流派，由于其觀點(diǎn)同近代心理學(xué)兩大傳統(tǒng)流派──弗洛伊德的精神分析和行為主義心理學(xué)均不同，被稱為心理學(xué)中的“第三勢(shì)力”。人本主義學(xué)習(xí)理論的代表人物主要有馬斯洛、羅杰斯等。人本主義心理學(xué)的基本原則是：心理學(xué)必須關(guān)心人的尊嚴(yán)；重視人的主觀性、意愿和觀點(diǎn)，不論是有意識(shí)的還是無(wú)意識(shí)的；心理學(xué)家應(yīng)該研究人的價(jià)值、人的創(chuàng)造性和自我實(shí)現(xiàn)等。與此相應(yīng)，人本主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程中人的因素。所以，基本的學(xué)習(xí)觀點(diǎn)是：必須尊重學(xué)習(xí)者；必須把學(xué)習(xí)者視為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體；必須重視學(xué)習(xí)者的意愿、情感、需要和價(jià)值觀；必須相信任何真正的學(xué)習(xí)者都能自己教育自己，發(fā)展自己的潛能，并最終達(dá)到“自我實(shí)現(xiàn)”；必須在師生中間建立良好的交往關(guān)系，形成情感融洽、氣氛適宜的學(xué)習(xí)情境。

人本主義學(xué)習(xí)理論有一個(gè)基本假設(shè)：每個(gè)正常的人猶如一粒種子，只要能給予適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，就會(huì)生根發(fā)芽、長(zhǎng)大并開(kāi)花結(jié)果。每個(gè)人在其內(nèi)部都有一種自我實(shí)現(xiàn)的潛能。而學(xué)習(xí)就是這種天生的自我實(shí)現(xiàn)欲的表現(xiàn)，也就是人本主義心理學(xué)當(dāng)中的生成?；谶@種觀念，人本主義學(xué)習(xí)理論的重點(diǎn)，便是研究如何為學(xué)習(xí)者創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境以使學(xué)習(xí)者從他自己的角度來(lái)感知世界，如何發(fā)展個(gè)人對(duì)世界意義的形成從而達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的最高境界。在人本主義學(xué)習(xí)理論看來(lái)，真正的學(xué)習(xí)關(guān)系到整個(gè)人，而不僅僅是為學(xué)習(xí)者提供材料。真正的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚴箤W(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)他自己獨(dú)特的品質(zhì)，發(fā)現(xiàn)他自己作為一個(gè)人的特征。因此，學(xué)習(xí)過(guò)程不僅是學(xué)習(xí)者獲得知識(shí)的過(guò)程，更是發(fā)展健全人格的過(guò)程。

可見(jiàn)，人本主義學(xué)習(xí)理論與只重視環(huán)境刺激、外顯行為的行為主義學(xué)習(xí)理論和只重視認(rèn)知發(fā)展的認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論不同的是，它關(guān)注人的整體發(fā)展，強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)與價(jià)值，注重研究健康的、完整的人。

（二）人本主義學(xué)習(xí)理論的教學(xué)設(shè)計(jì)觀 1．教學(xué)目標(biāo)

人本主義學(xué)習(xí)理論在教學(xué)目標(biāo)上，強(qiáng)調(diào)個(gè)性與創(chuàng)造性的發(fā)展。對(duì)于“人為什么要學(xué)習(xí)”這個(gè)問(wèn)題，羅杰斯認(rèn)為無(wú)非是為了實(shí)現(xiàn)自我的需要。因此，幫助學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)應(yīng)成為教學(xué)的唯一目標(biāo)。他強(qiáng)調(diào)教學(xué)要發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，并要求創(chuàng)造和諧融洽的教學(xué)人際關(guān)系，這無(wú)疑對(duì)克服傳統(tǒng)教學(xué)忽視培養(yǎng)個(gè)性發(fā)展功能、學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性不夠等弊端非常有利。

2．教學(xué)內(nèi)容 人本主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)。羅杰斯認(rèn)為學(xué)習(xí)并不只受環(huán)境的支配，學(xué)習(xí)者可自主發(fā)動(dòng)學(xué)習(xí)，自由選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)習(xí)成為學(xué)習(xí)者自己的學(xué)習(xí)。因此，在教學(xué)內(nèi)容方面，教師提供現(xiàn)實(shí)的同時(shí)又提供與所教課程相關(guān)的問(wèn)題與環(huán)境，并激發(fā)學(xué)習(xí)者內(nèi)在的動(dòng)機(jī)，促使其進(jìn)行探究學(xué)習(xí)。由于要激發(fā)學(xué)習(xí)者的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，教學(xué)內(nèi)容必須是學(xué)習(xí)者感興趣的，并能夠引起其自主發(fā)動(dòng)與選擇。

3．教學(xué)過(guò)程

在傳統(tǒng)的教育中，由于注重書(shū)本知識(shí)的傳授，往往只強(qiáng)調(diào)教師把書(shū)教好，以教好作為學(xué)好的前提。事實(shí)上，真正要把教學(xué)搞好，不僅要研究教師如何教好，更要研究學(xué)生如何學(xué)好，這正是人本主義學(xué)習(xí)理論所強(qiáng)調(diào)的教學(xué)過(guò)程──自由發(fā)展。羅杰斯提出讓學(xué)生自由發(fā)展，他對(duì)“自由”有特殊的理解，認(rèn)為它不是外在的給予，而是內(nèi)在的“個(gè)人對(duì)自己是一個(gè)顯示過(guò)程的認(rèn)識(shí)”，“是使人敢于涉獵未知的、不確定的領(lǐng)域，自己作出抉擇的勇氣這樣一種品質(zhì)”。教學(xué)過(guò)程就應(yīng)該是讓學(xué)生在安全的心理氣氛中不斷釋放內(nèi)在能量的過(guò)程，而自由發(fā)展是實(shí)現(xiàn)先天能量的最好條件。教學(xué)要為學(xué)習(xí)者創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境，讓學(xué)習(xí)者從他自己的角度來(lái)感知世界，發(fā)展個(gè)人對(duì)世界的意義，達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。因此，教學(xué)的任務(wù)就是創(chuàng)設(shè)一種有利于學(xué)生學(xué)習(xí)潛能發(fā)揮的情境。教師的任務(wù)是幫助學(xué)生增強(qiáng)對(duì)變化的環(huán)境和自我的理解，而不應(yīng)該像行為主義學(xué)習(xí)理論所主張的那樣，用安排好的各種強(qiáng)化去控制或塑造學(xué)生的行為。在教學(xué)方法上，主張以學(xué)生為中心，放手讓學(xué)生自我選擇、自我發(fā)現(xiàn)。并且，羅杰斯將人本主義思想運(yùn)用于教學(xué)研究與實(shí)驗(yàn)，確定了“情意教學(xué)論”和“以學(xué)生為中心的教學(xué)模式論”。

4．教學(xué)評(píng)價(jià)

人本主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)自我評(píng)價(jià)。人本主義學(xué)習(xí)理論一改傳統(tǒng)的由他人對(duì)學(xué)習(xí)者進(jìn)行評(píng)價(jià)的方式，而讓學(xué)習(xí)者自己對(duì)學(xué)習(xí)的目的以及完成程度進(jìn)行評(píng)價(jià)，并認(rèn)為只有學(xué)習(xí)者自己決定評(píng)價(jià)的準(zhǔn)則、學(xué)習(xí)目的以及達(dá)到目的的程度并負(fù)起責(zé)任，才是真正的學(xué)習(xí)。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論及其教學(xué)觀

（一）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)

20世紀(jì)90年代以來(lái)，認(rèn)知學(xué)習(xí)理論由于本身的局限性，受到來(lái)自建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的挑戰(zhàn)。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論被稱做教育心理學(xué)中所發(fā)生的一場(chǎng)革命。它在吸收認(rèn)知主義關(guān)于認(rèn)知加工觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，提出自己對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程本質(zhì)的不同看法。對(duì)建構(gòu)主義思想的發(fā)展起推波助瀾作用，并將它直接與人的學(xué)習(xí)聯(lián)系起來(lái)的要首推杜威、皮亞杰和維果茨基三人。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人的幫助即通過(guò)人際間的協(xié)作活動(dòng)，運(yùn)用已有的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)所提供的信息進(jìn)行新的意義建構(gòu)的過(guò)程。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)知識(shí)的構(gòu)建不僅是對(duì)外部信息的加工，而且意味著外來(lái)信息與已有知識(shí)之間存在雙向反復(fù)的相互作用，新經(jīng)驗(yàn)意義的獲得要以原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，從而超越所給的信息，而原有的經(jīng)驗(yàn)又會(huì)在此過(guò)程中被調(diào)整或改造。即在學(xué)習(xí)過(guò)程中，一方面學(xué)習(xí)者以自己已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，通過(guò)與外界的相互作用，對(duì)新的信息進(jìn)行加工處理，以實(shí)現(xiàn)對(duì)新信息意義的建構(gòu)；另一方面，學(xué)習(xí)者又要對(duì)自己原有的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行改造和重組。不論是獲得知識(shí)技能還是運(yùn)用知識(shí)技能解決實(shí)際問(wèn)題都同時(shí)包含了這兩個(gè)方面的建構(gòu)。對(duì)于學(xué)習(xí)的結(jié)果，傳統(tǒng)認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)的結(jié)果是形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，它是高度結(jié)構(gòu)化的知識(shí)，按概括水平的高低層次排列。建構(gòu)主義則認(rèn)為，學(xué)習(xí)的結(jié)果是圍繞著關(guān)鍵概念建構(gòu)起來(lái)的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)知識(shí)。關(guān)鍵概念是結(jié)構(gòu)性知識(shí)，而網(wǎng)絡(luò)的其他方面是非結(jié)構(gòu)性知識(shí)。建構(gòu)主義者認(rèn)為，在現(xiàn)實(shí)生活中，結(jié)構(gòu)不良領(lǐng)域是普遍存在的，我們不可能依靠將已有的知識(shí)簡(jiǎn)單提取出來(lái)去解決問(wèn)題，只能根據(jù)具體的情境，以原有的知識(shí)為基礎(chǔ)，建構(gòu)用于問(wèn)題解決的圖式，而且往往不是單以某一個(gè)概念原理為基礎(chǔ)，而是要通過(guò)多個(gè)概念原理以及大量的經(jīng)驗(yàn)背景的共同作用而實(shí)現(xiàn)。因此，建構(gòu)主義者強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)可以分成兩種：初級(jí)學(xué)習(xí)和高級(jí)學(xué)習(xí)。在初級(jí)學(xué)習(xí)中，學(xué)生主要獲得一些重要的概念和事實(shí)；在高級(jí)學(xué)習(xí)階段，要求學(xué)生把握概念的復(fù)雜性，并靈活地運(yùn)用到具體的情境中，涉及大量的非結(jié)構(gòu)性知識(shí)。

可見(jiàn)，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀是一種全新的學(xué)習(xí)理論，它對(duì)我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)本質(zhì)、揭示學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律、指導(dǎo)教學(xué)設(shè)計(jì)具有積極的意義。

（二）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的教學(xué)設(shè)計(jì)觀 1．教學(xué)目標(biāo)

傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)的理論受到客觀主義的影響，教學(xué)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)為了實(shí)現(xiàn)有邏輯的、有系統(tǒng)的、預(yù)先設(shè)定的目標(biāo)，客觀地設(shè)計(jì)教學(xué)策略，使學(xué)習(xí)者都能達(dá)到預(yù)先設(shè)定的目標(biāo)、高度客觀化的共同業(yè)績(jī)或能力。而以建構(gòu)主義的觀點(diǎn)來(lái)看，教學(xué)應(yīng)該是一個(gè)學(xué)習(xí)者主動(dòng)利用經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程。因此，教學(xué)目標(biāo)被“意義建構(gòu)”所取代，使得“知識(shí)”這一概念含糊、籠統(tǒng)。建構(gòu)主義教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生借助已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)主動(dòng)建構(gòu)新知識(shí)的能力，具體地說(shuō)，也就是要培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、研究能力、思維能力、表達(dá)能力和組織管理能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)生存。

2．教學(xué)內(nèi)容 建構(gòu)主義者特別是激進(jìn)的建構(gòu)主義，一般強(qiáng)調(diào)知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，它并不是問(wèn)題的最終答案，而且知識(shí)并不能精確地概括世界的法則，在具體使用中，需要針對(duì)具體情境進(jìn)行再創(chuàng)造。因此，課本知識(shí)是一種關(guān)于現(xiàn)象的較為可靠的假設(shè)，而不是問(wèn)題的唯一正確答案。學(xué)生對(duì)這些知識(shí)的學(xué)習(xí)是在理解基礎(chǔ)上對(duì)這些假設(shè)作出自己的檢驗(yàn)和調(diào)整的過(guò)程。因此，作為教學(xué)內(nèi)容的課本知識(shí)并不是唯一的教學(xué)內(nèi)容。

3．教學(xué)過(guò)程

在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下，學(xué)生和教師的角色發(fā)生了歷史性的轉(zhuǎn)變：學(xué)生從外部刺激的被動(dòng)接受者和知識(shí)的灌輸對(duì)象轉(zhuǎn)變成知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者；教師的文化傳承執(zhí)行者的角色轉(zhuǎn)向?qū)W生知識(shí)意義建構(gòu)的幫助者、協(xié)作者、組織者和促進(jìn)者。因此，教學(xué)模式由以教為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)為主。在以學(xué)為主的教學(xué)模式中，因?yàn)椴捎昧俗灾鲗W(xué)習(xí)策略，學(xué)習(xí)者可以按照自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)方式，選擇自己需要的知識(shí)，并以自定的進(jìn)度進(jìn)行學(xué)習(xí)。

4．教學(xué)評(píng)價(jià)

建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下的教學(xué)評(píng)價(jià)主要表現(xiàn)在以下幾方面。（1）教學(xué)評(píng)價(jià)是以學(xué)為主。行為主義學(xué)習(xí)理論把教師放在主導(dǎo)核心的位置，而把學(xué)習(xí)者視為知識(shí)的被動(dòng)接受者，是灌輸?shù)膶?duì)象，因此教學(xué)評(píng)價(jià)的主要對(duì)象是教師，評(píng)價(jià)的內(nèi)容圍繞教師的教展開(kāi)。而建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論提倡以學(xué)習(xí)者為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用，所以教學(xué)評(píng)價(jià)的對(duì)象必然從教師轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)者，評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)，如學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)能力等。在此思想指導(dǎo)下，教學(xué)評(píng)價(jià)的主要對(duì)象是學(xué)生，當(dāng)然也對(duì)教師進(jìn)行評(píng)價(jià)，但評(píng)價(jià)的出發(fā)點(diǎn)從“教”改變成是否有利于學(xué)生的“學(xué)”、是否為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了有利于學(xué)習(xí)的環(huán)境及是否能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)等。（2）教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，教師最主要的責(zé)任是把知識(shí)傳授給學(xué)習(xí)者，所以教師本人的學(xué)識(shí)和教學(xué)方法是非常重要的。這種模式下對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)更多地以對(duì)教師所傳授知識(shí)接受的數(shù)量多少、掌握程度的深淺等為標(biāo)準(zhǔn)。而以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)對(duì)象從教師轉(zhuǎn)到了學(xué)生，評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)從知識(shí)轉(zhuǎn)向了能力。而對(duì)教師評(píng)價(jià)更加關(guān)注教師是否為學(xué)習(xí)者創(chuàng)設(shè)了一個(gè)有利于意義建構(gòu)的情境，是否能激發(fā)學(xué)習(xí)者的動(dòng)機(jī)、主動(dòng)精神和保持學(xué)習(xí)興趣，以及是否能引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)基本理論和概念的理解等。（3）教學(xué)評(píng)價(jià)的方法。在以教為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式評(píng)價(jià)體系中，以知識(shí)為核心，考察學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度，更確切地說(shuō)，是考察學(xué)習(xí)者能夠記憶教師所教知識(shí)數(shù)量的多少。在建構(gòu)主義教學(xué)模式中，因?yàn)椴捎昧俗灾鲗W(xué)習(xí)策略，學(xué)習(xí)者可以按照自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)方式，選擇自己需要的知識(shí)，并以自定的進(jìn)度進(jìn)行學(xué)習(xí)，所以評(píng)價(jià)方法也多以個(gè)人的自我評(píng)價(jià)為主，評(píng)價(jià)的內(nèi)容也不是掌握知識(shí)數(shù)量的多少，而是自主學(xué)習(xí)的能力、協(xié)作學(xué)習(xí)的精神等。另外，在建構(gòu)主義教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行的評(píng)價(jià)主要是形成性評(píng)價(jià)。由于學(xué)生進(jìn)行的都是自我建構(gòu)的學(xué)習(xí)，對(duì)于同樣的學(xué)習(xí)環(huán)境，不同學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容、途徑可能相關(guān)不大，如何客觀公正地對(duì)他們學(xué)習(xí)的結(jié)果作出評(píng)價(jià)就變得相當(dāng)困難。很明顯，對(duì)他們實(shí)施統(tǒng)一的客觀性評(píng)價(jià)是不合適的。

第三篇：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的教學(xué)設(shè)計(jì)

“建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論”的教學(xué)設(shè)計(jì)

渭南師范學(xué)院傳媒工程學(xué)院

教學(xué)背景 建構(gòu)主義是當(dāng)代歐美國(guó)家興起的一種龐雜的社會(huì)科學(xué)理論，其思想來(lái)源駁雜，流派紛呈。建構(gòu)主義作為人的一種認(rèn)知方式或教育實(shí)踐模式并不是當(dāng)代才有的，零散的、不系統(tǒng)的建構(gòu)主義思想和實(shí)踐自古以來(lái)就存在著。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是行為主義發(fā)展到認(rèn)知主義以后的進(jìn)一步發(fā)展。在皮亞杰上述理論的基礎(chǔ)上，許多專家、學(xué)者從各種不同角度進(jìn)行建構(gòu)主義的發(fā)展工作。維果茨基強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的社會(huì)文化歷史背景的作用，提出了“最近發(fā)展區(qū)”的重要概念；科爾伯格在認(rèn)知結(jié)構(gòu)的性質(zhì)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展條件等方面作了進(jìn)一步的研究；斯騰伯格和卡茨等人則強(qiáng)調(diào)了個(gè)體的主動(dòng)性在建構(gòu)認(rèn)知結(jié)構(gòu)過(guò)程中的關(guān)鍵作用，并對(duì)認(rèn)知過(guò)程中如何發(fā)揮個(gè)體的主動(dòng)性作了認(rèn)真的探索;維特洛克提出學(xué)習(xí)的生成過(guò)程模式；喬納生等提出非結(jié)構(gòu)性的經(jīng)驗(yàn)背景；現(xiàn)代建構(gòu)主義中的“極端建構(gòu)主義”、“個(gè)人建構(gòu)主義”也都是建構(gòu)主義的新發(fā)展。所有這些研究都使建構(gòu)主義理論得到進(jìn)一步的豐富和完善，為建構(gòu)主義理論應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐奠定了基礎(chǔ)。

教學(xué)目標(biāo)

1.掌握學(xué)習(xí)的含義，2.了解建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)，知識(shí)觀，學(xué)習(xí)觀，教學(xué)觀，以及觀點(diǎn)在教學(xué)中的應(yīng)用；熟練應(yīng)用建構(gòu)主義的教學(xué)模式。3.培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)、學(xué)習(xí)知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)的能力；并提高教師在教學(xué)中對(duì)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的合理采用。

教學(xué)重點(diǎn) 對(duì)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)的理解和應(yīng)用

教學(xué)難點(diǎn) 對(duì)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)和教學(xué)模式在教學(xué)中的應(yīng)用 教學(xué)方法 多媒體、課堂講述與圖例分析相結(jié)合

設(shè)計(jì)思路 對(duì)于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，先明確“什么是學(xué)習(xí)”，通過(guò)在經(jīng)驗(yàn)和持久的行為兩個(gè)方面進(jìn)行闡述。利用“魚(yú)牛的故事”導(dǎo)入本節(jié)課的重難點(diǎn)建構(gòu)主要學(xué)習(xí)的基本觀點(diǎn)，分別介紹知識(shí)觀，學(xué)習(xí)觀，教學(xué)觀；觀點(diǎn)中圖文并茂，巧妙啟發(fā)，積極引導(dǎo)，使得抽象的理論更具形象化。在學(xué)生掌握了建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)時(shí)，通過(guò)教學(xué)模式的關(guān)系圖，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)教學(xué)模式中學(xué)習(xí)的三個(gè)問(wèn)題并深層次探討，理解建構(gòu)主義教學(xué)模式以及在教學(xué)中的應(yīng)用。

教學(xué)過(guò)程

同學(xué)們好!這節(jié)課的內(nèi)容是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。學(xué)習(xí)理論也叫學(xué)習(xí)心理學(xué)，是心理學(xué)的一個(gè)分支；學(xué)習(xí)理論是心理學(xué)研究中最發(fā)達(dá)的領(lǐng)域之一，在這個(gè)領(lǐng)域，因研究者，持有不同觀點(diǎn)，有不同的研究視野和研究方法，形成了眾多的學(xué)習(xí)理論流派，建構(gòu)主義就是其中的一個(gè)流派；目前，還沒(méi)有綜合的、大一統(tǒng)的理論能完全與學(xué)習(xí)的事實(shí)吻合，排除其他的學(xué)習(xí)理論。

第一點(diǎn)：關(guān)于學(xué)習(xí)；先明確什么是學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)是心理學(xué)中專用術(shù)語(yǔ)，與日常生活中“學(xué)習(xí)”的 含義有所不同。通過(guò)“魚(yú)牛的故事”引出本節(jié)第二點(diǎn)：建構(gòu)主要學(xué)習(xí)理論，主要介紹建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的知識(shí)觀，學(xué)習(xí)觀，教學(xué)觀，每個(gè)觀點(diǎn)中都有案例引導(dǎo)，圖文并茂，巧妙啟發(fā)，是學(xué)生更加具體形象的理解。第三點(diǎn)：建構(gòu)主義的教學(xué)模式；通過(guò)學(xué)習(xí)條件，學(xué)習(xí)過(guò)程，學(xué)習(xí)本質(zhì)之間關(guān)系，詳細(xì)解讀，揭示教學(xué)模式的規(guī)律。

第四篇：關(guān)于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)論文

論文摘要：在計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多媒體技術(shù)飛速發(fā)展的背景下，分析了國(guó)內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)的現(xiàn)狀，結(jié)合認(rèn)知科學(xué)的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，研究了自主學(xué)習(xí)、自適應(yīng)學(xué)習(xí)與協(xié)作學(xué)習(xí)等三種教學(xué)模式，設(shè)計(jì)了基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)模塊．

論文關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)；建構(gòu)主義；自適應(yīng)；自主

隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)也層出不窮．基于WWW模式的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)以Internet網(wǎng)為橋梁，縮短了教師和學(xué)生在時(shí)間和空間上的距離，突破了傳統(tǒng)課堂上面對(duì)面教學(xué)方式的限制，將課程教學(xué)由教室、實(shí)驗(yàn)室延伸到Internet網(wǎng)所覆蓋的任何一個(gè)場(chǎng)所的新型教學(xué)模式，被認(rèn)為是遠(yuǎn)程教學(xué)發(fā)展的革命性階段．網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的自主性，甚至可以控制學(xué)習(xí)的進(jìn)程．基于網(wǎng)絡(luò)的異步課程傳輸方式可以讓學(xué)員和老師在不同的地點(diǎn)、不同的時(shí)間進(jìn)行有效的交流．利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)進(jìn)行學(xué)習(xí)是信息技術(shù)發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物，是未來(lái)學(xué)習(xí)方式的趨勢(shì)，是社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)標(biāo)志．建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論作為一種新型的教學(xué)理念，為網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的發(fā)展開(kāi)拓了良好的前景．

1建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的理解

1．1建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的定義

建構(gòu)主義的最早可追溯到皮亞杰（JeanPiagett1896—1980），一位著名的心理學(xué)家．他認(rèn)為兒童是在與周圍的環(huán)境的相互作用的過(guò)程中，逐步建立起關(guān)于外部世界的知識(shí)，從而使學(xué)習(xí)者自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展．這里強(qiáng)調(diào)知識(shí)不是完全通過(guò)教師傳授，而是學(xué)習(xí)者在一定情景下借助其他人利用自身原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)經(jīng)驗(yàn)去同化和索引當(dāng)前學(xué)習(xí)的新知識(shí)，從而賦予新知識(shí)以某種意義：學(xué)生是認(rèn)識(shí)新事物，新知識(shí)的主體，要充分發(fā)揮他們的首創(chuàng)精神．將知識(shí)外化和實(shí)現(xiàn)自我反饋，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)“協(xié)作學(xué)習(xí)”對(duì)意義建構(gòu)的關(guān)鍵作用．

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，不再是外部刺激的被動(dòng)接受者．教師轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者，它徹底摒棄了以教師為中心、學(xué)生處于知識(shí)的被動(dòng)接受者的傳統(tǒng)教學(xué)模式，形成了以主動(dòng)創(chuàng)造學(xué)習(xí)為核心的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論．

1．2傳統(tǒng)教學(xué)思想與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的比較

傳統(tǒng)教學(xué)思想對(duì)知識(shí)態(tài)度是客觀主義的，這是傳統(tǒng)教學(xué)思想的一個(gè)基本前提，主張分析人類行為的關(guān)鍵是對(duì)外部事件的考察，認(rèn)為世界是由客觀實(shí)體及其特征以及客觀事物之間的關(guān)系構(gòu)成，教學(xué)目標(biāo)就在于幫助學(xué)生習(xí)得這些事物及其特征，使外部客觀內(nèi)化為其內(nèi)在的認(rèn)知結(jié)構(gòu)．在教師的指導(dǎo)下，通過(guò)相同的信息加工活動(dòng)，全體同學(xué)形成相同的認(rèn)知結(jié)構(gòu)．傳統(tǒng)的教學(xué)思想主張知識(shí)的還原主義，認(rèn)為知識(shí)可以被“還原”（歸納）為一些簡(jiǎn)單的單項(xiàng)知識(shí)，并由這些單項(xiàng)知識(shí)的組合獲得高層次的知識(shí)．建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)知識(shí)的態(tài)度是非客觀主義的，認(rèn)為知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋，一種假設(shè)，它并不是問(wèn)題的最終答案．并且知識(shí)并不能精確地概括世界的法則，在具體問(wèn)題中需要針對(duì)具體情境進(jìn)行再創(chuàng)造．學(xué)生以自己已有的經(jīng)驗(yàn)為背景，通過(guò)自己的方式理解知識(shí)．不同的人看到的是事物的不同方面，就算是對(duì)同一方面的知識(shí)所理解的深度和廣度也不同，而且教科書(shū)也只是編者所理解的知識(shí)的一種解釋和假設(shè)．因此，知識(shí)不能灌輸、強(qiáng)加，要靠學(xué)生以自己的經(jīng)驗(yàn)、信念對(duì)新知識(shí)分析、檢驗(yàn)和批判．

2網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)的發(fā)展現(xiàn)狀

近幾年，國(guó)內(nèi)外的現(xiàn)代遠(yuǎn)程教學(xué)平臺(tái)不斷地涌現(xiàn)，從傳統(tǒng)的黑板、投影儀等常規(guī)模式的媒體手段，發(fā)展到建立在計(jì)算機(jī)和數(shù)字化信息技術(shù)基礎(chǔ)上的多媒體教育手段，使教師的授課方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生了質(zhì)的飛躍．

2．1國(guó)內(nèi)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)概況

網(wǎng)絡(luò)課件的應(yīng)用方面．學(xué)生通過(guò)網(wǎng)上課件進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到問(wèn)題通過(guò)電子郵件或在線交談的方式獲得老師和同學(xué)的幫助；教學(xué)行政管理部門把學(xué)生的信息存儲(chǔ)在服務(wù)器中，學(xué)生通過(guò)客戶端進(jìn)行信息的獲取、身份的驗(yàn)證等；學(xué)生通過(guò)系統(tǒng)進(jìn)行網(wǎng)上選課、網(wǎng)上等級(jí)考試報(bào)名、成績(jī)查詢等；網(wǎng)絡(luò)資料庫(kù)方面．網(wǎng)上存放著各類電子雜志和電子報(bào)紙以及其他相關(guān)的學(xué)習(xí)資源，提供各高校圖書(shū)館的圖書(shū)目錄以及網(wǎng)址等；網(wǎng)絡(luò)交流方面．作為一個(gè)虛擬論壇，為教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間進(jìn)行交流提供一個(gè)平臺(tái)，學(xué)生可以在線和老師自由地討論．

2．2國(guó)外網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)特點(diǎn)

國(guó)外網(wǎng)上教學(xué)系統(tǒng)，尤其是美國(guó)、加拿大、英國(guó)、澳大利亞等國(guó)的網(wǎng)上教育已相當(dāng)成熟，不僅在校內(nèi)或校間進(jìn)行教學(xué)，還可以擴(kuò)展到國(guó)內(nèi)或國(guó)外進(jìn)行教學(xué)資源的共享，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)特點(diǎn)：

（1）良好的交互反饋機(jī)制．國(guó)外的遠(yuǎn)程教育站點(diǎn)解決交互問(wèn)題采用一對(duì)一的師生交流、固定的師生聯(lián)系、盡可能多的交互技術(shù)（電話、傳真、信件、Email、電子聊天室、雙路視頻等），定期的小組學(xué)習(xí)和會(huì)議討論，教師定期對(duì)教育站點(diǎn)的訪問(wèn)，全天提供服務(wù)等．

（2）嚴(yán)格的質(zhì)量保證機(jī)制．公開(kāi)選聘教師、崗位責(zé)任制、嚴(yán)格的考試和考核與檢查、評(píng)估制度（教材、教學(xué)、考試、教師、科研）等保證了整個(gè)教學(xué)的質(zhì)量．

（3）提供豐富的網(wǎng)絡(luò)資源．國(guó)外的遠(yuǎn)程院校教育站點(diǎn)除了提供自己的學(xué)習(xí)資源外，還和專門的資源庫(kù)及其他網(wǎng)校建立廣泛的聯(lián)接．

（4）多網(wǎng)校的聯(lián)合機(jī)制．學(xué)校、各級(jí)教育部門、廣播和電視、公司、社會(huì)團(tuán)體等各種組織建立聯(lián)合機(jī)制．

（5）良好的管理和運(yùn)行機(jī)制．國(guó)外的網(wǎng)校一般都有很好的管理機(jī)制，教育機(jī)構(gòu)、行政機(jī)構(gòu)、公關(guān)部門、人力管理、市場(chǎng)運(yùn)作等分工明確、各司其職，使網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)部門都高效運(yùn)行，保證教學(xué)的效率和效果．

3以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式

對(duì)國(guó)內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)的發(fā)展現(xiàn)狀分析，雖然功能越來(lái)越強(qiáng)，網(wǎng)絡(luò)管理越來(lái)越規(guī)范，但網(wǎng)絡(luò)教學(xué)形式還是主要以演示性或電子書(shū)為主，即直接顯現(xiàn)知識(shí)信息，將教師的講義、習(xí)題或?qū)⒄窘炭茣?shū)的內(nèi)容搬到網(wǎng)上．教學(xué)內(nèi)容也是千篇一律地應(yīng)用于所有學(xué)生，淹沒(méi)了學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)．目前雖也有一些帶有智能的教學(xué)系統(tǒng)，但智能性所占比例較小，而且一般也只是體現(xiàn)在判斷題、選擇題上．總體來(lái)說(shuō)，現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)在自主性、適應(yīng)性、交互性等方面還存在著不足．

鑒于以上情況，本文基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，提出了三種網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式：

（1）自主學(xué)習(xí)模式．為滿足學(xué)習(xí)者的知識(shí)需求，適應(yīng)學(xué)習(xí)者的能力，將學(xué)習(xí)內(nèi)容按知識(shí)為單位進(jìn)行分布．以章、節(jié)為框架搭建平臺(tái)，以知識(shí)點(diǎn)為核心構(gòu)建學(xué)習(xí)模塊，而各個(gè)知識(shí)點(diǎn)間根據(jù)知識(shí)的銜接性建立關(guān)系，使其成為互為聯(lián)系的有機(jī)整體．學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)時(shí)根據(jù)自身的情況在知識(shí)點(diǎn)之間進(jìn)行取舍，有選擇性學(xué)習(xí)，給學(xué)習(xí)者以足夠的自主性，體現(xiàn)出了本系統(tǒng)“以學(xué)為中心”的特點(diǎn)．

（2）自適應(yīng)學(xué)習(xí)模式．學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)新課程時(shí)一般都是循序漸進(jìn)地進(jìn)行，對(duì)知識(shí)點(diǎn)把握度不夠，側(cè)重點(diǎn)也難以掌握．針對(duì)這些問(wèn)題，系統(tǒng)可以首先自動(dòng)記錄學(xué)習(xí)者初次學(xué)習(xí)課程的情況，然后在學(xué)習(xí)者進(jìn)行測(cè)試時(shí)，系統(tǒng)可以自動(dòng)提取出錯(cuò)題所對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，最后根據(jù)學(xué)習(xí)情況與自測(cè)數(shù)據(jù)自動(dòng)生成供學(xué)習(xí)者參考的指導(dǎo)性學(xué)習(xí)計(jì)劃．自適應(yīng)學(xué)習(xí)滿足學(xué)習(xí)者的個(gè)性化學(xué)習(xí)，充分體現(xiàn)了智能性．

（3）協(xié)作學(xué)習(xí)模式傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式建立在個(gè)人學(xué)習(xí)基礎(chǔ)之上，學(xué)習(xí)者之間缺乏交流、溝通與互動(dòng)，無(wú)法達(dá)到取人之長(zhǎng)、補(bǔ)己之短、共同進(jìn)步的目的．針對(duì)這些問(wèn)題，可以緊緊圍繞課程主題建立公共討論區(qū)與小組討論區(qū)，為學(xué)習(xí)者提供交流、討論的平臺(tái)，使學(xué)習(xí)者之間、學(xué)習(xí)者與知識(shí)傳授者之間實(shí)現(xiàn)知識(shí)互補(bǔ)，知識(shí)資源共享．

4基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)

本系統(tǒng)主要有三大模塊組成：教學(xué)模塊、答疑模塊、測(cè)評(píng)與評(píng)價(jià)模塊．

4．1教學(xué)模塊設(shè)計(jì)

4．1．1自主學(xué)習(xí)功能模塊設(shè)計(jì)傳統(tǒng)的教學(xué)模式是以教為中心，課程知識(shí)的組織完全按照章、節(jié)為單位循序漸近地展開(kāi)，知識(shí)點(diǎn)問(wèn)缺乏靈活地銜接．為充分體現(xiàn)學(xué)習(xí)者的自主性，適合各類學(xué)習(xí)者群體，系統(tǒng)將從以下幾方面進(jìn)行自主學(xué)習(xí)功能模塊的設(shè)計(jì)：

（1）知識(shí)點(diǎn)的提煉：首先將課程內(nèi)容科學(xué)地劃分為若干個(gè)知識(shí)點(diǎn)，并建立知識(shí)點(diǎn)庫(kù)，再將知識(shí)點(diǎn)與所對(duì)應(yīng)的知識(shí)內(nèi)容建成圖文并茂的網(wǎng)頁(yè)．

（2）知識(shí)點(diǎn)關(guān)聯(lián)性：對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō)，很難把握知識(shí)的重點(diǎn)與難點(diǎn)，因此必須確定知識(shí)的重點(diǎn)以及知識(shí)點(diǎn)間的相關(guān)性，在相關(guān)知識(shí)點(diǎn)間建立鏈接或者索引，使其成為互為聯(lián)系的有機(jī)整體，以便學(xué)習(xí)者可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行跳躍式學(xué)習(xí)．

（3）課程學(xué)習(xí)模塊：在提煉出課程的知識(shí)點(diǎn)并確立知識(shí)點(diǎn)的關(guān)聯(lián)性后，通過(guò)知識(shí)點(diǎn)單個(gè)錄入或者按標(biāo)準(zhǔn)格式批量導(dǎo)入至知識(shí)點(diǎn)庫(kù)，系統(tǒng)自動(dòng)提取課程的各個(gè)知識(shí)點(diǎn)形成課程學(xué)習(xí)模塊呈現(xiàn)在學(xué)習(xí)者面前．此學(xué)習(xí)模塊對(duì)課程設(shè)計(jì)者要求較高，只有熟練掌握課程知識(shí)，并在該知識(shí)領(lǐng)域具有一定造詣的學(xué)者才能準(zhǔn)確地提煉出課程知識(shí)點(diǎn)，恰當(dāng)?shù)卮_立各知識(shí)點(diǎn)間的關(guān)聯(lián)性．

4．1．2自適應(yīng)學(xué)習(xí)模塊設(shè)計(jì)為滿足各類學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)需求，系統(tǒng)可以根據(jù)初次學(xué)習(xí)情況與自測(cè)數(shù)據(jù)自動(dòng)生成指導(dǎo)性學(xué)習(xí)計(jì)劃，以便于有目的性地進(jìn)一步展開(kāi)學(xué)習(xí)．系統(tǒng)設(shè)計(jì)如下：

（1）學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)課程之后，系統(tǒng)自動(dòng)記錄下學(xué)習(xí)軌跡，對(duì)于未展開(kāi)學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)加以標(biāo)識(shí)．

（2）學(xué)習(xí)者進(jìn)行在線測(cè)試后，系統(tǒng)除了對(duì)所測(cè)結(jié)果進(jìn)行評(píng)分外，還對(duì)所有測(cè)試題逐一判斷，出錯(cuò)題相對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)作為未掌握知識(shí)點(diǎn)，對(duì)該知識(shí)點(diǎn)的前敘知識(shí)繼續(xù)判斷，直到前敘知識(shí)為空或者前敘知識(shí)點(diǎn)所對(duì)應(yīng)測(cè)試題正確為止．算法流程如圖1所示．

（3）系統(tǒng)將提取學(xué)習(xí)過(guò)程中未展開(kāi)學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)與測(cè)試過(guò)程中出錯(cuò)題相對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，根據(jù)這些知識(shí)點(diǎn)自動(dòng)形成供學(xué)習(xí)者進(jìn)一步學(xué)習(xí)的指導(dǎo)性學(xué)習(xí)計(jì)劃．此學(xué)習(xí)模式具有很強(qiáng)的針對(duì)性，對(duì)于不同的學(xué)習(xí)者將生成不同的指導(dǎo)性學(xué)習(xí)計(jì)劃．

4．1．3協(xié)作學(xué)習(xí)模塊設(shè)計(jì)為學(xué)習(xí)者提供一個(gè)學(xué)習(xí)交流的環(huán)境，系統(tǒng)設(shè)計(jì)了兩種協(xié)作討論學(xué)習(xí)的方式：公共討論區(qū)、小組討論區(qū)．公共討論區(qū)與一般學(xué)術(shù)論壇相似，系統(tǒng)提供老師與學(xué)習(xí)者共同討論與學(xué)習(xí)的留言區(qū)．小組討論區(qū)是按主題進(jìn)行分塊，系統(tǒng)提供學(xué)習(xí)者分組功能，發(fā)起討論的主題區(qū)，供討論的交流區(qū)．老師可以根據(jù)課程內(nèi)容提出討論的主題，對(duì)學(xué)習(xí)者進(jìn)行分組．學(xué)習(xí)者根據(jù)分組情況并進(jìn)入相關(guān)主題進(jìn)行討論交流，小組內(nèi)可設(shè)組長(zhǎng)，由組長(zhǎng)對(duì)區(qū)內(nèi)討論情況進(jìn)行組織或管理．

4．2答疑模塊

學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中將會(huì)遇到困難，需要提出問(wèn)題并得到解決．系統(tǒng)根據(jù)實(shí)際需求設(shè)計(jì)了兩種答疑方式：人工答疑與自動(dòng)答疑．人工答疑是一種支持離線交流的互動(dòng)平臺(tái)，學(xué)習(xí)者可在此平臺(tái)上提出學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的問(wèn)題，老師若在線，可以即時(shí)與學(xué)習(xí)者交流答疑，若不在線，可以在老師登錄時(shí)根據(jù)提出的問(wèn)題給出答案．

自動(dòng)答疑是一個(gè)自適應(yīng)的知識(shí)庫(kù)系統(tǒng)．系統(tǒng)設(shè)計(jì)了常見(jiàn)的疑難問(wèn)題知識(shí)庫(kù)，當(dāng)學(xué)習(xí)者提問(wèn)后，系統(tǒng)會(huì)根據(jù)所提的問(wèn)題到疑難問(wèn)題知識(shí)庫(kù)中進(jìn)行智能搜索（主要采用的技術(shù)有中文詞語(yǔ)的切分、全文檢索、語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)匹配、關(guān)鍵詞索引等），按照檢索內(nèi)容相關(guān)程度的高低，將對(duì)該問(wèn)題的解答呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者．

4．3測(cè)試與評(píng)價(jià)模塊

4．3．1測(cè)試模塊為了解學(xué)習(xí)者對(duì)課程知識(shí)的掌握情況，同時(shí)為自適應(yīng)模塊提供測(cè)試數(shù)據(jù)依據(jù)，系統(tǒng)提供了測(cè)試功能．首先建立試題庫(kù)，然后可由人工組卷或者系統(tǒng)自動(dòng)生成試卷．人工組卷可以在老師掌握了學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)情況后進(jìn)行人工選擇試題生成試卷，這種方式具有針對(duì)性，考試結(jié)果更能反應(yīng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)情況；而自動(dòng)生成試卷是由系統(tǒng)根據(jù)學(xué)習(xí)者選擇的題型、題數(shù)等參數(shù)自動(dòng)從試題庫(kù)中提取試題生成試卷，此種方式針對(duì)性較弱．

4．3．2評(píng)價(jià)模塊在測(cè)試完成后，必須對(duì)測(cè)試結(jié)果進(jìn)行客觀、公正地評(píng)分，評(píng)價(jià)結(jié)果作為學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)情況改進(jìn)提供參考，也為自適應(yīng)生成指導(dǎo)性學(xué)習(xí)計(jì)劃提供數(shù)據(jù)保障，同時(shí)為教學(xué)管理部門進(jìn)行教學(xué)改革提供決策依據(jù)．

5結(jié)語(yǔ)

基于構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)在一定程度上彌補(bǔ)了現(xiàn)有系統(tǒng)的一些不足，學(xué)習(xí)者具有較強(qiáng)的自主性，充分體現(xiàn)了“以學(xué)為中心”的教學(xué)理念，系統(tǒng)的自適應(yīng)功能具有一定的智能性，體現(xiàn)了系統(tǒng)的個(gè)性化學(xué)習(xí)特征．

第五篇：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在算法與程序設(shè)計(jì)類

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在算法與程序設(shè)計(jì)類

摘要：針對(duì)算法與程序設(shè)計(jì)類課程群的特點(diǎn)，結(jié)合建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的意義和以學(xué)生為中心的教學(xué)理念，提出基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)新教學(xué)模式。通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)、自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)、會(huì)話交流、綜合評(píng)價(jià)等教學(xué)活動(dòng)，學(xué)習(xí)者能夠在與客觀環(huán)境的交互過(guò)程中主動(dòng)地建構(gòu)認(rèn)知結(jié)構(gòu)，完成知識(shí)的學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義；算法與程序設(shè)計(jì)；教學(xué)模式

引言

建構(gòu)主義源于20世紀(jì)后期人類對(duì)自身認(rèn)知過(guò)程及認(rèn)知發(fā)展理論的深入研究，是由認(rèn)知主義發(fā)展而來(lái)的學(xué)習(xí)理論和哲學(xué)理念。由于人類的認(rèn)知發(fā)展與學(xué)習(xí)過(guò)程聯(lián)系緊密，因此建構(gòu)主義可以很好地說(shuō)明人類學(xué)習(xí)過(guò)程的認(rèn)知規(guī)律和發(fā)展水平。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論已經(jīng)成為世界范圍內(nèi)教育教學(xué)改革的重要指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)。

算法與程序設(shè)計(jì)類課程群通常包括c語(yǔ)言程序設(shè)計(jì)、數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)與算法設(shè)計(jì)、面向?qū)ο蟪绦蛟O(shè)計(jì)、高級(jí)算法設(shè)計(jì)等。將建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論引入算法與程序設(shè)計(jì)類課程的教學(xué)中，對(duì)于提高學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性和實(shí)踐能力具有深遠(yuǎn)的影響和積極的意義。

1建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

1.1建構(gòu)主義知識(shí)觀

建構(gòu)主義知識(shí)觀認(rèn)為人類總是以自身原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)來(lái)理解現(xiàn)實(shí)世界并賦予其意義。由于個(gè)體原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的差異和學(xué)習(xí)情境的不同，個(gè)體對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的理解也不同，由此建構(gòu)的知識(shí)也就不可能完全客觀地反映現(xiàn)實(shí)世界。因此，知識(shí)僅僅是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的較為合理的解釋或者假說(shuō)，并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界絕對(duì)真實(shí)和客觀的表征。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)知識(shí)的動(dòng)態(tài)性和情境性。由于知識(shí)的非客觀屬性，知識(shí)必然會(huì)隨著人類對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的深入理解而不斷發(fā)展變化，因此，知識(shí)是動(dòng)態(tài)變化的。在解決具體問(wèn)題時(shí)，知識(shí)也不可能被簡(jiǎn)單地直接應(yīng)用，而需要針對(duì)具體問(wèn)題情境對(duì)知識(shí)進(jìn)行再加工，以適應(yīng)問(wèn)題的具體要求。

1.2建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀

建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單地將知識(shí)傳遞或灌輸給學(xué)習(xí)者，而是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)意義的過(guò)程。學(xué)習(xí)者通過(guò)“同化”與“順應(yīng)”實(shí)現(xiàn)對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)。同化指學(xué)習(xí)者吸收外部信息，并將其整合到自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的過(guò)程；順應(yīng)是指當(dāng)學(xué)習(xí)者的原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)無(wú)法同化外部信息時(shí)，對(duì)其認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行重組和改造的過(guò)程。認(rèn)知結(jié)構(gòu)是在同化與順應(yīng)的過(guò)程中逐漸建構(gòu)起來(lái)的，并在認(rèn)知結(jié)構(gòu)與外部世界之間的“平衡―不平衡一新的平衡”往復(fù)循環(huán)中不斷豐富和發(fā)展。認(rèn)知結(jié)構(gòu)與外部世界的平衡是指能夠使用現(xiàn)有認(rèn)知結(jié)構(gòu)同化新信息的認(rèn)知狀態(tài)，反之即為不平衡狀態(tài)。

1.3建構(gòu)主義教學(xué)觀

在建構(gòu)主義教學(xué)觀中，教師的角色由傳統(tǒng)的知識(shí)傳遞者和灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)意義建構(gòu)的幫助者和引導(dǎo)者，學(xué)習(xí)者也由外部信息的被動(dòng)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橥獠啃畔⒌募庸ぶ黧w和知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者。建構(gòu)主義教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)協(xié)作學(xué)習(xí)和已有知識(shí)對(duì)于知識(shí)意義建構(gòu)的重要作用。由于個(gè)體認(rèn)知結(jié)構(gòu)和對(duì)客觀世界理解的差異，學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)的意義建構(gòu)結(jié)果是不同的。而這種差異正是學(xué)習(xí)者非常寶貴的資源，通過(guò)學(xué)習(xí)者之間的合作可以使知識(shí)理解更加全面，意義建構(gòu)更加準(zhǔn)確。同時(shí)，建構(gòu)主義教學(xué)觀重視學(xué)習(xí)者原有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者建立新舊知識(shí)之間的聯(lián)系，通過(guò)新舊知識(shí)的相互作用建構(gòu)出新知識(shí)的意義。

2基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)新教學(xué)模式

2.1突出學(xué)生的主體地位，以學(xué)生為中心開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)

算法與程序設(shè)計(jì)類課程建構(gòu)主義教學(xué)模式，首先要在學(xué)習(xí)過(guò)程中充分發(fā)揮學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，通過(guò)采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)式教學(xué)、情境創(chuàng)設(shè)和協(xié)作學(xué)習(xí)等教學(xué)方法激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，使學(xué)習(xí)者主動(dòng)地建構(gòu)所學(xué)知識(shí)的意義，將知識(shí)真正內(nèi)化為自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。其次要讓學(xué)習(xí)者在不同的情境下應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)，將知識(shí)外化于具體環(huán)境，掌握用知識(shí)解決不同情境下實(shí)際問(wèn)題的具體方法，真正實(shí)現(xiàn)知識(shí)的雙向意義建構(gòu)。鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)習(xí)者不斷反思意義建構(gòu)的過(guò)程和結(jié)果，通過(guò)對(duì)自身學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行階段性反思和整體性反思，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的深層次理解和完善的意義建構(gòu)，探索解決問(wèn)題的最優(yōu)方法。

2.2重視教師的指導(dǎo)作用。引導(dǎo)知識(shí)的意義建構(gòu)

在算法與程序設(shè)計(jì)類課程的建構(gòu)主義教學(xué)實(shí)踐中，教師角色的變化對(duì)其在教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮的作用提出了更高的要求。首先，教師要以具有挑戰(zhàn)性和應(yīng)用性的問(wèn)題激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣，提高其積極性和主動(dòng)性，促進(jìn)自主學(xué)習(xí)和主動(dòng)的知識(shí)意義建構(gòu)。其次，教師要在教學(xué)目標(biāo)分析的基礎(chǔ)上確定學(xué)習(xí)任務(wù)，組織和引導(dǎo)學(xué)習(xí)活動(dòng)，提供必要的指導(dǎo)和幫助。再次，教師要善于提示新舊知識(shí)之間的聯(lián)系，幫助學(xué)習(xí)者進(jìn)行知識(shí)的遷移。此外，教師應(yīng)該通過(guò)分組完成實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目的方式組織協(xié)作學(xué)習(xí)，并對(duì)協(xié)作學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行監(jiān)督和引導(dǎo)，使之向有利于知識(shí)意義建構(gòu)的方向發(fā)展。

2.3重視對(duì)學(xué)習(xí)者知識(shí)基礎(chǔ)的分析

由于算法與程序設(shè)計(jì)類課程之間的緊密聯(lián)系性以及課程體系的知識(shí)遞進(jìn)等特點(diǎn)，對(duì)學(xué)習(xí)者知識(shí)基礎(chǔ)的分析尤為重要。例如，在數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)與算法設(shè)計(jì)課程的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者對(duì)先修基礎(chǔ)課程c語(yǔ)言程序設(shè)計(jì)的掌握情況很大程度上決定了教學(xué)活動(dòng)能否順利展開(kāi)以及學(xué)習(xí)者對(duì)于所學(xué)知識(shí)的掌握程度。因此，基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的算法與程序設(shè)計(jì)類課程教學(xué)模式重視對(duì)學(xué)習(xí)者知識(shí)基礎(chǔ)的分析，以便教師根據(jù)分析結(jié)果采取相應(yīng)措施、查缺補(bǔ)漏，以保證課程教學(xué)工作的順利展開(kāi)。在教學(xué)實(shí)踐中，教師可以在每門課程開(kāi)始之前，進(jìn)行先修課程學(xué)習(xí)情況測(cè)驗(yàn)，包括基礎(chǔ)知識(shí)和編程能力的檢驗(yàn)，以掌握學(xué)習(xí)者先修課程的學(xué)習(xí)情況。例如，在數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)和算法設(shè)計(jì)課程教學(xué)之前，通過(guò)測(cè)驗(yàn)的方式檢查學(xué)生對(duì)先修課程C語(yǔ)言程序設(shè)計(jì)中數(shù)組、鏈表、函數(shù)等必備知識(shí)的掌握情況，并且重點(diǎn)考查學(xué)生利用c語(yǔ)言編程驗(yàn)證算法的能力。

2.4任務(wù)驅(qū)動(dòng)式教學(xué)，以問(wèn)題驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)

將任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法引入算法與程序設(shè)計(jì)類課程的教學(xué)中，具體操作可以分解為以下步驟：

首先是任務(wù)的提出。教師在備課階段先行完成任務(wù)系統(tǒng)的程序編制，將系統(tǒng)的運(yùn)行結(jié)果展示給學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)任務(wù)的結(jié)果有一個(gè)直觀的印象。友好的用戶界面、完善的系統(tǒng)功能，能夠激發(fā)學(xué)生嘗試編程實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)功能的興趣，任務(wù)由此展開(kāi)。

其次是任務(wù)的分解。在學(xué)生對(duì)目標(biāo)任務(wù)有了直觀印象之后，教師要根據(jù)學(xué)生具體的知識(shí)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，將任務(wù)進(jìn)行分解，即將較大任務(wù)分解為若干子功能，降低編程難度，使學(xué)生有信心、有能力完成任務(wù)。

再次是任務(wù)的實(shí)施。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生主動(dòng)查找相關(guān)資料，或獨(dú)立完成，或合作完成，逐步編程實(shí)現(xiàn)各個(gè)子功能模塊，最終集成一個(gè)完整的系統(tǒng)，完成整個(gè)任務(wù)。

最后是任務(wù)的驗(yàn)收。任務(wù)驗(yàn)收是對(duì)學(xué)習(xí)者任務(wù)完成情況的檢驗(yàn)和評(píng)價(jià)，可以通過(guò)項(xiàng)目報(bào)告或項(xiàng)目答辯的形式驗(yàn)收任務(wù)的完成情況。任務(wù)驗(yàn)收結(jié)果作為學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的重要依據(jù)。

2.5創(chuàng)設(shè)真實(shí)的學(xué)習(xí)情境，促進(jìn)知識(shí)的意義建構(gòu)

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)總是與一定的情境聯(lián)系，情境包括個(gè)人知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)文化背景兩個(gè)方面。建構(gòu)主義教學(xué)模式將創(chuàng)建真實(shí)情境作為意義建構(gòu)的基本前提，創(chuàng)造能夠表征知識(shí)結(jié)構(gòu)、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)意義的社會(huì)化的、真實(shí)的情境，減少知識(shí)與現(xiàn)實(shí)應(yīng)用之間的差距。在真實(shí)情境下學(xué)習(xí)有利于促進(jìn)學(xué)習(xí)者同化、順應(yīng)所學(xué)的新知識(shí)，促進(jìn)知識(shí)的意義建構(gòu)。

算法與程序設(shè)計(jì)類課程是實(shí)踐性較強(qiáng)的一類課程，其共同特點(diǎn)是每個(gè)學(xué)習(xí)主題都可以直接在計(jì)算機(jī)上編寫(xiě)、調(diào)試、運(yùn)行，并檢查運(yùn)行結(jié)果。因此，上機(jī)編程實(shí)踐就是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中體驗(yàn)到的真實(shí)的學(xué)習(xí)情境。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)著眼于為學(xué)習(xí)者提供實(shí)踐編程情境，讓學(xué)習(xí)者更多地上機(jī)實(shí)踐，體驗(yàn)編寫(xiě)程序、調(diào)試程序、運(yùn)行程序、檢查運(yùn)行結(jié)果等一系列過(guò)程，在實(shí)踐中掌握程序設(shè)計(jì)的知識(shí)和思想，縮小所學(xué)知識(shí)與實(shí)際編程應(yīng)用之間的差距。此外，對(duì)于課程中的概念、語(yǔ)法和算法等理論基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)以豐富的學(xué)習(xí)資源作為學(xué)習(xí)情境，從而使學(xué)生能夠在不同的情境下利用各種學(xué)習(xí)資源完善對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)。

2.6鼓勵(lì)協(xié)作學(xué)習(xí)，創(chuàng)建支持協(xié)作學(xué)習(xí)的環(huán)境

在算法與程序設(shè)計(jì)類課程中；教師依據(jù)課程的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)若干個(gè)中等規(guī)模的算法或程序設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)題目，如學(xué)生信息管理系統(tǒng)、校園游覽導(dǎo)游系統(tǒng)等，學(xué)生采用分組協(xié)作的方式完成選定的題目。實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目從系統(tǒng)規(guī)劃到成果展示的整個(gè)開(kāi)發(fā)周期通常需要4～5人，項(xiàng)目小組由一名學(xué)習(xí)者擔(dān)任組長(zhǎng)，負(fù)責(zé)統(tǒng)籌和協(xié)調(diào)項(xiàng)目小組的工作。項(xiàng)目小組需要完成任務(wù)分析、算法設(shè)計(jì)、編程實(shí)現(xiàn)、論文撰寫(xiě)、項(xiàng)目答辯等任務(wù)。通過(guò)協(xié)作完成實(shí)訓(xùn)題目，學(xué)習(xí)者不但提高了算法或程序設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)能力，還培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)，提高了論文撰寫(xiě)和PPT制作的能力。

2.7利用各種信息資源促進(jìn)知識(shí)的意義建構(gòu)

算法與程序設(shè)計(jì)類課程應(yīng)具有三個(gè)層次的信息資源：第_個(gè)層次是教材和課件，這個(gè)層次的資源起到支撐基礎(chǔ)知識(shí)框架建構(gòu)的作用，幫助學(xué)生建構(gòu)課程知識(shí)的框架；第二層次的資源包括基于校園網(wǎng)的課程教學(xué)網(wǎng)站的“學(xué)習(xí)指導(dǎo)”“常見(jiàn)問(wèn)題”“參考資料”“習(xí)題和答案”等功能模塊，第二層次資源在第一層次資源的基礎(chǔ)上幫助學(xué)生更好地完成知識(shí)的意義建構(gòu)；第三層次信息資源包括課程教學(xué)網(wǎng)站的“自測(cè)練習(xí)”“課后作業(yè)”“網(wǎng)絡(luò)答疑”等功能模塊，第三層次資源幫助學(xué)生在完成基本的意義建構(gòu)后進(jìn)行自我評(píng)價(jià)、自我反饋和自我反思，以便糾正知識(shí)意義建構(gòu)中存在的偏差或錯(cuò)誤，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)。

2.8建立綜合學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)體系，完善教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制

教學(xué)評(píng)價(jià)是建構(gòu)主義教學(xué)模式一個(gè)非常重要的組成部分。通過(guò)建設(shè)與教學(xué)方法相適應(yīng)的、具有導(dǎo)向性的建構(gòu)主義評(píng)價(jià)體系，可以幫助學(xué)習(xí)者客觀、準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)自身學(xué)習(xí)效果，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間，提高學(xué)習(xí)效率。由于實(shí)現(xiàn)知識(shí)的意義建構(gòu)是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)，因此評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效果應(yīng)該以完成知識(shí)意義建構(gòu)的情況為依據(jù)，而知識(shí)意義建構(gòu)的客觀表征就是學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)知識(shí)后解決實(shí)際問(wèn)題的能力。建構(gòu)主義教學(xué)評(píng)價(jià)通常包括總結(jié)性評(píng)價(jià)和形成性評(píng)價(jià)，這兩種評(píng)價(jià)方式發(fā)生在教學(xué)過(guò)程中不同的階段，其作用也不盡相同。

總結(jié)性評(píng)價(jià)是在教學(xué)活動(dòng)結(jié)束后，為檢驗(yàn)教學(xué)活動(dòng)的最終效果是否滿足教學(xué)目標(biāo)的要求而進(jìn)行的評(píng)價(jià)，通常采用期末考試的方式。建構(gòu)主義思想指導(dǎo)下的考試應(yīng)注重對(duì)學(xué)習(xí)者解決實(shí)際問(wèn)題能力的評(píng)價(jià)，因此程序與算法設(shè)計(jì)類課程的考試試題應(yīng)以程序編寫(xiě)為主，減少客觀題的比例，重點(diǎn)考察學(xué)生的實(shí)際編程能力，甚至可以采用上機(jī)考試的形式取代傳統(tǒng)的筆試。

形成性評(píng)價(jià)是為了取得更好的教學(xué)效果，在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行的評(píng)價(jià)。由于學(xué)習(xí)者對(duì)外部世界理解的差異，建構(gòu)主義教學(xué)評(píng)價(jià)側(cè)重于對(duì)學(xué)生認(rèn)知過(guò)程的評(píng)價(jià)，即自主學(xué)習(xí)的形成性評(píng)價(jià)。源于學(xué)習(xí)過(guò)程的形成性評(píng)價(jià)體現(xiàn)了學(xué)習(xí)是知識(shí)積累的過(guò)程的特點(diǎn)，有利于及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)展以及存在的問(wèn)題，并據(jù)此調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)方法和學(xué)習(xí)策略。目前，算法與程序設(shè)計(jì)類課程的形成性評(píng)價(jià)普遍采用的方法是讓學(xué)習(xí)者完成一個(gè)真實(shí)的算法設(shè)計(jì)或編程任務(wù)來(lái)檢驗(yàn)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效果，在學(xué)習(xí)者完成任務(wù)的過(guò)程中對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)。編程實(shí)踐過(guò)程能夠充分體現(xiàn)出學(xué)生能力發(fā)展的情況，從而為教師提供充足的評(píng)價(jià)空間。教師應(yīng)以學(xué)生在完成編程實(shí)驗(yàn)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)中的表現(xiàn)為依據(jù)，以學(xué)生能力發(fā)展情況為重點(diǎn)考察對(duì)象，兼顧學(xué)生在協(xié)作學(xué)習(xí)過(guò)程中的表現(xiàn)，對(duì)學(xué)生做出客觀公正的形成性評(píng)價(jià)。此外，學(xué)習(xí)者的自我評(píng)價(jià)也是形成性評(píng)價(jià)的一個(gè)重要組成部分。為了讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)完一個(gè)主題之后及時(shí)地進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，在教學(xué)網(wǎng)站中可以設(shè)置“自測(cè)練習(xí)”模塊，自測(cè)練習(xí)的題目經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)，能夠有效地檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)基本概念、基本算法、基本編程方法的理解和掌握。通過(guò)完成“自測(cè)練習(xí)”，學(xué)生可以實(shí)現(xiàn)自我反饋，糾正錯(cuò)誤理解或片面認(rèn)識(shí)，建構(gòu)符合要求的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

3結(jié)語(yǔ)

將建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論引入算法與程序設(shè)計(jì)類課程的教學(xué)中，突破了以教師為中心的傳統(tǒng)教學(xué)模式的局限，建立了以學(xué)生為主體、教師為指導(dǎo)，通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)、自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)、會(huì)話交流等教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生在與客觀環(huán)境的交互過(guò)程中主動(dòng)建構(gòu)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的全新教學(xué)模式。這一教學(xué)模式不僅有效地激發(fā)了學(xué)習(xí)者的積極性和主動(dòng)性，提升了教學(xué)效果和教學(xué)效率，而且培養(yǎng)了學(xué)習(xí)者的創(chuàng)新思維能力、自主學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐編程能力和協(xié)作探索能力，是算法與程序設(shè)計(jì)類課程教學(xué)改革的重要方向。

然而，在短短幾十年的發(fā)展歷程中，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論遠(yuǎn)未成熟，雖然其提出了一系列適用于高級(jí)學(xué)習(xí)的教學(xué)模式和教學(xué)方法，但是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論本身的可操作性并不強(qiáng)，很多具體的模式或方法在教學(xué)實(shí)踐中不易實(shí)施和操作。因此，需要教師在教學(xué)實(shí)踐中根據(jù)課程的具體特點(diǎn)和具體要求進(jìn)行積極的嘗試和探索，對(duì)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論進(jìn)行靈活的變通，使之能夠真正地融入課程的教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平的提升，服務(wù)于創(chuàng)新型高素質(zhì)人才的培養(yǎng)。