第一篇：小學(xué)音樂教學(xué)中即興創(chuàng)造活動(dòng)的策略

小學(xué)音樂教學(xué)中即興創(chuàng)造活動(dòng)的策略

為了適應(yīng)新世紀(jì)人類社會教育事業(yè)發(fā)展的要求，音樂課程標(biāo)準(zhǔn)為中小學(xué)音樂教育提出了新的任務(wù)：通過提供給學(xué)生感受音樂、表現(xiàn)音樂、創(chuàng)造音樂的機(jī)會，使學(xué)生主動(dòng)參與音樂活動(dòng)，提高學(xué)生的音樂表現(xiàn)能力和鑒賞能力，使其獲得審美的體驗(yàn)和享受成功的歡愉，培養(yǎng)學(xué)生的音樂興趣和愛好，并奠定終身學(xué)習(xí)享受音樂、發(fā)展音樂能力的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。與此同時(shí)，通過音樂教育，著力培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神，為其它方面的學(xué)習(xí)創(chuàng)造有利的環(huán)境，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

怎樣才能提供給學(xué)生感知音樂、表現(xiàn)音樂、創(chuàng)造音樂的機(jī)會呢？即興創(chuàng)造活動(dòng)不愧是一種很好的方法。因?yàn)樾W(xué)生生性活潑好動(dòng)，表現(xiàn)欲特強(qiáng)，富于幻想，敢于創(chuàng)造，而即興創(chuàng)造恰是不受約束，完全出于內(nèi)心感受、內(nèi)心需要的一種活動(dòng)，它能使學(xué)生大膽地、無憂無慮地在音樂的天地中表現(xiàn)自己，充分地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性、興趣性，增強(qiáng)了學(xué)生的參與性。即興創(chuàng)造又是一項(xiàng)多種感知器官協(xié)調(diào)工作的感知活動(dòng)，它能充分發(fā)揮學(xué)生的想象力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維，開放學(xué)生的智力潛能，使之成為具有創(chuàng)造力的開拓性人材。

由此可見，在小學(xué)音樂教學(xué)中開展即興創(chuàng)造活動(dòng)，對提高音樂課堂教學(xué)效果，推動(dòng)小學(xué)音樂教學(xué)質(zhì)量的全面提高，完成音樂教育任務(wù)，培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人材具有較大的意義。

那么小學(xué)音樂教學(xué)中開展即興創(chuàng)造活動(dòng)應(yīng)采取哪些策略呢？筆者綜合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，先作拋磚引玉：

一、即興創(chuàng)造應(yīng)和學(xué)生的主體經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系

什么是主體經(jīng)驗(yàn)？主體經(jīng)驗(yàn)是指學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)以及社會經(jīng)驗(yàn)。創(chuàng)新是人的特性，是人的天賦潛能，但創(chuàng)新也不是空穴來風(fēng)，它是根據(jù)一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)——主體經(jīng)驗(yàn)而進(jìn)行的，所以我們在音樂即興創(chuàng)造中根據(jù)音樂表現(xiàn)內(nèi)容與表現(xiàn)特征設(shè)計(jì)特定的場景，通過各種方式促使學(xué)生將自己的社會生活經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)與音樂表現(xiàn)內(nèi)容聯(lián)系起來，利用即興創(chuàng)造活動(dòng)激發(fā)聯(lián)想與想象，豐富情感體驗(yàn)，強(qiáng)化藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。

比如：筆者在《蘋果豐收》這一課中，歌的教學(xué)部分是這樣設(shè)計(jì)的：

1.播放背景音樂《蘋果豐收》，讓學(xué)生們仔細(xì)聆聽感受樂曲情緒，想象豐收的場面。

2.播放多媒體：豐收的果園

師：在這充滿喜氣的果園里，看到忙碌而興奮的果農(nóng)們，你們想用什么辦法向他們慶賀呀？

生：我想舞蹈；我想敲鑼打鼓為他們慶賀；我想為他們歌唱??

師：真棒，那我們分組來慶賀吧！要求：①各組中每位成員都要參加表演；②在表演慶賀中都要配合背景音樂進(jìn)行。

3.學(xué)生在歌曲《蘋果豐收》中分組活動(dòng)，老師到各組進(jìn)行指導(dǎo)學(xué)生。在音樂活動(dòng)中學(xué)生不但多次欣賞了歌曲，而且不知不覺地學(xué)會了歌曲。

4.各組匯報(bào)表演：舞蹈組隨著歌曲跳起了豐收舞，器樂組用鼓、鑼、碰鈴為歌曲伴奏；歌唱組邊歌唱邊為大家送上了自己制作的大蘋果。5.集體表演。

這節(jié)課，筆者在教學(xué)過程中，挖掘?qū)W生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和文化經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在自主的實(shí)踐中掌握歌曲，體驗(yàn)音樂，理解音樂。本人打破了常規(guī)的教學(xué)方法。以聽覺領(lǐng)先，從即興創(chuàng)作活動(dòng)入手，利用多媒體創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生融入到喜慶豐收的氣氛中。在不同的慶賀豐收的即興創(chuàng)造活動(dòng)里，在濃郁的音樂情景中，學(xué)生不知不覺地“聽”會了歌曲，他們在參與活動(dòng)的過程中，沒有緊張的心理壓力，完全處于輕松，愉快的狀態(tài)。聆聽、感受、表現(xiàn)、展示已有的生活文化體驗(yàn)，激發(fā)了記憶，引起了情緒的投入，產(chǎn)生了豐富的聯(lián)想，在聽、想、唱、演的活動(dòng)過程中意識到音樂是從社會生活中來，并可以更好地表達(dá)人的情緒、情感。我們知道，中低年級學(xué)生的音樂想象與體驗(yàn)常常是伴隨著活動(dòng)同時(shí)進(jìn)行的。現(xiàn)代心理研究表明，“幾乎在所有的領(lǐng)域中，個(gè)體的感知或理解都比創(chuàng)造能力發(fā)展得早，唯獨(dú)在藝術(shù)領(lǐng)域中的情形卻復(fù)雜得多，理解能力要落后于表演能力和創(chuàng)造能力?！笨梢娨魳方虒W(xué)過程中，挖掘?qū)W生的主體經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生在即興創(chuàng)造活動(dòng)中感受與學(xué)習(xí)音樂，以即興創(chuàng)造活動(dòng)的形式發(fā)展學(xué)生音樂體驗(yàn)，音樂創(chuàng)造能力，不愧是一種較好的方法。

二、即興創(chuàng)造應(yīng)建立在學(xué)生情感體驗(yàn)的基礎(chǔ)上

舉兩個(gè)例子：

（1）二年級《粉刷匠》即興創(chuàng)造片斷 師生通過歌曲學(xué)習(xí)分析，得出音樂可以表現(xiàn)人們的生活，也可以體現(xiàn)個(gè)人的情感。隨后讓學(xué)生根據(jù)樂曲的速度和力度進(jìn)行歌表演。開始學(xué)生們以歡快的動(dòng)作表演著，后來動(dòng)作越來越慢，還表現(xiàn)出一副無精打采的樣子，最后，學(xué)生又歡快地干起來了，和著琴聲有的男生還一邊干一邊吹起了愉快的口哨。之后，他們講述自己的感受：小粉刷匠是熱愛勞動(dòng)的，所以開始大家干得很高興，后來樂曲的速度變慢了，力度也弱了，說明粉刷匠干了一天感到太累了，以后經(jīng)過休息，小粉刷匠有精神了，有力氣了，就干得更歡了，所以曲子的速度又變快了，力度也更強(qiáng)了。

（2）六年級《雪絨花》即興創(chuàng)造片斷

學(xué)唱歌曲《雪絨花》后，教師要求各組學(xué)生為歌曲展開創(chuàng)造活動(dòng)。結(jié)果，學(xué)生的表演與歌曲的主題及情緒背道而馳。他們表演了打仗的場面：學(xué)生們拿起沖鋒槍，“噠噠噠”“沖呀”“殺呀”亂喊亂打。其他幾組的同學(xué)卻在一旁起哄大笑，課堂氣氛頗為混亂而尷尬。和上一例相比同樣是歌表演，低年級成功了，高年級卻失敗了，這是為什么呢？究其原因，問題就出在情感體驗(yàn)上。

例（1）是先通過歌曲的學(xué)習(xí)、體驗(yàn)，以及對音樂要求素的細(xì)致分析，使學(xué)生充分感受到音樂與生活，音樂與情感之間的密切聯(lián)系，在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生根據(jù)所給的音樂內(nèi)容進(jìn)行即興創(chuàng)造，則進(jìn)一步深化了學(xué)生的己有體驗(yàn)，學(xué)生的表演亦是緊扣音樂情緒。顯然，教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，有意識地突出了學(xué)生的主體，通過層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣的音樂實(shí)踐，在符合音樂認(rèn)知規(guī)律的前提下發(fā)揮了學(xué)生的創(chuàng)造力。

例（2）卻在學(xué)生缺乏音樂體驗(yàn)的情況下進(jìn)行創(chuàng)編，因此，使創(chuàng)編活動(dòng)顯得盲目，而且脫離了音樂的本質(zhì)。實(shí)際上，歌曲《雪絨花》是美國影片《音樂之聲》的插曲。影片雖然講述的是一個(gè)將軍率領(lǐng)千軍萬馬去戰(zhàn)斗，把自己七個(gè)孩子交給了家庭教師。而歌曲卻以含蓄的話語，寧靜、安祥的旋律，激動(dòng)而向上的情緒達(dá)表了發(fā)自內(nèi)心地渴望祖國安寧、和諧，遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭的主題。如果當(dāng)時(shí)教師在教學(xué)過程中，適當(dāng) 地引導(dǎo)學(xué)生討論歌曲的思想內(nèi)涵，藝術(shù)表現(xiàn)手法及音樂的風(fēng)格等，就會避免遠(yuǎn)離主題的表演，才能幫助學(xué)生更好地表現(xiàn)歌曲。

上述兩個(gè)課例可充分地說明即興創(chuàng)造活動(dòng)須建立在充分地感受、體驗(yàn)的基礎(chǔ)上。因?yàn)榧磁d創(chuàng)造的結(jié)果是學(xué)生內(nèi)心音樂體驗(yàn)的外在表現(xiàn)，體驗(yàn)和表現(xiàn)是相互融合又和諧統(tǒng)一的。再說音樂課程中的即興創(chuàng)造是一種藝術(shù)的創(chuàng)造，應(yīng)當(dāng)合乎藝術(shù)的規(guī)律，合乎音樂感知的規(guī)律，所以在課堂教學(xué)中，我們提供給學(xué)生學(xué)習(xí)的音樂必須是最優(yōu)秀的，最有代表性的，最能激發(fā)學(xué)生美感的藝術(shù)精品，以便使學(xué)生獲得美好音樂享受，養(yǎng)成聆聽音樂的良好習(xí)慣，逐步積累感受與鑒賞音樂的經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)盡量采用綜合性的音樂學(xué)習(xí)活動(dòng)，發(fā)揮“通感”的作用，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)身體的各個(gè)感官，全身心地“投入”音樂，要啟發(fā)學(xué)生將生活經(jīng)驗(yàn)與音樂作品的表現(xiàn)手段聯(lián)系起來，由音響感知和情感體驗(yàn)引起自由的想象。教師可以采用語言、錄像、畫面、比較等方法，為學(xué)生在生活經(jīng)驗(yàn)和理解音樂之間架起聯(lián)想和想象的橋梁。在教學(xué)中，教師還應(yīng)該根據(jù)學(xué)生不同年齡段的特點(diǎn)，結(jié)合音樂作品，層層引導(dǎo)學(xué)生，為其設(shè)定生動(dòng)有趣的創(chuàng)造活動(dòng)內(nèi)容、形式和情景，使學(xué)生的創(chuàng)造能力在鋪墊、認(rèn)識、深化的過程中自然地噴薄而出。

三、即興創(chuàng)造應(yīng)體現(xiàn)多元化

音樂課中的即興創(chuàng)造是一項(xiàng)綜合性的藝術(shù)活動(dòng)，它以即興為導(dǎo)入，將音樂、舞蹈、戲劇、文學(xué)、生活等結(jié)合起來，將歌唱、演奏、表演、身體活動(dòng)等結(jié)合起來，呈現(xiàn)出多樣化、個(gè)性化的特性，而且學(xué)習(xí)的內(nèi)容以及小組成員的差異也決定活動(dòng)的形式應(yīng)該是多元化的、多維度的。在活動(dòng)中，教師應(yīng)特別重視活動(dòng)本身，提示自己的理解，并鼓勵(lì)學(xué)生以多種形式表達(dá)對音樂的理解。在教學(xué)中，即興創(chuàng)造往往采取以下幾種方法。

1、選擇配樂法： 它包括：

①通過觀察、分析、判斷、選擇等方式，為其他形式的藝術(shù)作品選配音樂并進(jìn)行交流。

②通過聆聽、體現(xiàn)，選擇不同的樂器，不同的節(jié)奏，即興為歌曲伴奏。

③通過回憶、聯(lián)想、分析，選擇不同的音響和樂器創(chuàng)編不同的自然景象或生活情景。

通過這種即興創(chuàng)造可培養(yǎng)學(xué)生的觀察、分析、判斷能力，讓學(xué)生們在觀察和分析中提高聯(lián)想和創(chuàng)造的能力。

2、音樂律動(dòng)法：

即以身體各器官為樂器，把樂曲感情化為具體動(dòng)作的交流活動(dòng)。如，引導(dǎo)學(xué)生挖掘生活中的節(jié)奏，利用肢體動(dòng)作，準(zhǔn)確地感知、記憶、創(chuàng)編各種節(jié)奏；給歌曲、樂曲配上律動(dòng)，音樂課上手舞足蹈，體會、理解不同情緒的旋律；把歌曲編排成舞蹈，以舞蹈語言來加深對音樂的理解等。這種活動(dòng)可以訓(xùn)練學(xué)生有效地利用聽覺去感受和體驗(yàn)音樂，通過身體動(dòng)作，由外及內(nèi)地幫助學(xué)生解悟音樂，從而培養(yǎng)學(xué)生整體音樂素質(zhì)。

3、場景表演法：

即利用學(xué)生好幻想好表現(xiàn)的天性，充分發(fā)揮學(xué)生想象，引導(dǎo)學(xué)生把音樂轉(zhuǎn)化成自己情感化的想象世界——音樂故事，再根據(jù)聯(lián)想中的故事，師生共同設(shè)計(jì)情節(jié)和角色，編排成小品或音樂劇，然后以小組為單位進(jìn)行即興排練、表演的交流活動(dòng)。由于學(xué)生理解的不同，往往想象中的故事也不一樣，所以同一段音樂，學(xué)生表演的場景常常不相同，這有助于學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)揮和培養(yǎng)。

4、視覺轉(zhuǎn)化法：

即在聆聽音樂時(shí)或聽音樂之后，讓學(xué)生用色彩、線條、圖形譜及繪畫的方法來表達(dá)音樂作品的意境和音樂形象的交流活動(dòng)。如起伏的旋律線、情緒線；用色彩表示音樂的情緒，用繪畫形表現(xiàn)音樂的內(nèi)容或自我感受；用圖形譜表示對樂曲的理解和分析等。其程序常為聆聽——分析——演示——評價(jià)。

5、語言轉(zhuǎn)化法：

即在聆聽和分析音樂后，用語言的形式表達(dá)個(gè)人感受和思想的交流活動(dòng)，它可以是有準(zhǔn)備的也可以是即興的。前者可以先作布置，用書面形式進(jìn)行創(chuàng)作，然后在課堂上朗誦、演講，后者可以以音樂作品、音響為背景，進(jìn)行有感而發(fā)的朗誦、演講。

即興活動(dòng)的方法是多樣的，上述幾種方法可以同時(shí)或交替進(jìn)行，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué) 生選擇不同形式表現(xiàn)音樂，從各個(gè)不同角度滿足學(xué)生創(chuàng)造的需要，讓每個(gè)學(xué)生感受到成功的喜悅，增強(qiáng)音樂表現(xiàn)與創(chuàng)造的自信心，正如美國教學(xué)模式研究專家喬伊期和韋爾所說“要提倡多種教學(xué)模式的結(jié)合，以應(yīng)付千變?nèi)f化的教學(xué)實(shí)踐?！?/p>

四、即興創(chuàng)造須營造一種民主平等、自由、和諧的氛圍。即興創(chuàng)造活動(dòng)作是群體性的活動(dòng)，要求參與者互相配合。這種群體音樂活動(dòng)使學(xué)生在音樂的紐帶中進(jìn)行著人際交流，它不僅營建了民主的教學(xué)環(huán)境，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造了機(jī)會，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的群體意識與合作能力。在課堂教學(xué)中即興創(chuàng)造活動(dòng)往往是以小組為單位開展的，學(xué)生們圍坐在一起，面對面地討論、分析、體驗(yàn)、表演交流。教師作為教學(xué)的組織者和指導(dǎo)者是溝通學(xué)生與音樂的橋梁，在教學(xué)過程中，師生之間是一種民主、平等的交流互動(dòng)關(guān)系。教師一邊有意識的設(shè)計(jì)活動(dòng)過程，合理的組織學(xué)生參與音樂體驗(yàn)與實(shí)踐，一邊需認(rèn)真傾聽學(xué)生的感受與理解，參與學(xué)生的小組討論，經(jīng)常與學(xué)生交流觀點(diǎn)，設(shè)身處地地感受學(xué)生的所作所為、所思所想，及時(shí)對學(xué)生的創(chuàng)作給予指導(dǎo)。

在教學(xué)過程中，教師還應(yīng)是學(xué)生創(chuàng)作的欣賞者、激勵(lì)者。即興創(chuàng)造的主體是學(xué)生，教師必須對學(xué)生的審美能力予以信任，對學(xué)生的主體地位予以尊重，不要高高在上，以權(quán)威的姿態(tài)俯視學(xué)生，而應(yīng)該在共同參與活動(dòng)的過程中，及時(shí)捕捉學(xué)生思維的“火花”，激勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮想象，大膽創(chuàng)造，學(xué)生內(nèi)心感受的事實(shí)以及外在表達(dá)的精彩都是不容小覷的。由于生活經(jīng)驗(yàn)的局限，學(xué)生對音樂的理解會顯得單純或膚淺，教師不要因此輕視學(xué)生，而應(yīng)該對學(xué)生不同程度地音樂反應(yīng)予以恰如其分的贊同和肯定，當(dāng)學(xué)生展示自己的創(chuàng)作成果時(shí)，教師則是一名由衷的欣賞者，且不論學(xué)生的成果質(zhì)量如何，都要肯定其價(jià)值，只有這樣，才能讓學(xué)生滋生出躍躍欲試的渴望，并保持積極的參與狀態(tài)。

如上所述，即興創(chuàng)造活動(dòng)必須體現(xiàn)以學(xué)生為主，教師則充當(dāng)較為次要的角色，為學(xué)生服務(wù)。讓學(xué)生在民主、平等、自由、和諧的氛圍中主動(dòng)地學(xué)習(xí)，愉快地學(xué)習(xí)，在探索中學(xué)習(xí)，使每個(gè)學(xué)生的音樂潛能得到開發(fā)，并從音樂中享受樂趣。

第二篇：教師淺談小學(xué)歌曲教學(xué)中的音樂創(chuàng)造

淺談小學(xué)歌曲教學(xué)中的音樂創(chuàng)造 小學(xué)音樂新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)：創(chuàng)造是發(fā)揮學(xué)生想像力和思維潛能的音樂學(xué)習(xí)領(lǐng)域，是學(xué)生積累音樂創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和發(fā)掘創(chuàng)造思維能力的過程和手段，對于培養(yǎng)具有實(shí)踐能力的創(chuàng)新人才具有十分重要的意義。作為音樂課的主體——唱歌教學(xué)，要注重多種方式的音樂創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造興趣，提高學(xué)生的創(chuàng)造水平。第一，音色的模仿創(chuàng)造。比如我在上一年級《春天》《小雨沙沙》時(shí)，在同學(xué)們已理解了歌曲中春雨細(xì)小，打在小禾苗的身上會發(fā)出沙沙的聲音，那么春雷，春風(fēng)會發(fā)出什么聲音，讓學(xué)生想，并用聲音模擬出來，等學(xué)生們把歌曲學(xué)會了之后，為更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，我出示了一部分圖畫如小雨打在幼小禾苗上的聲音是什么樣子的？雨水打在已長大了的禾苗身上會發(fā)出什么樣的聲音？雨水打在一片大石頭上會發(fā)出什么樣子的聲音？雨從房檐上流下來打在盆里，與水桶里會發(fā)出什么樣的聲音？讓學(xué)生通過看圖，再聯(lián)系著我們剛才所學(xué)的歌曲中所描繪的幾個(gè)聲音，讓學(xué)生充分的想象并用聲音模仿出其聲音，使學(xué)生很好地創(chuàng)造出了雨打在不同的物體身上發(fā)出的不同聲音。第二，肢體語言的想象創(chuàng)編。

第三篇：小學(xué)低年級音樂創(chuàng)造教學(xué)探索

小學(xué)低年級音樂創(chuàng)造教學(xué)探索

摘 要：本文試圖從音樂課堂創(chuàng)造活動(dòng)的本質(zhì)入手，通過對部分現(xiàn)有創(chuàng)造活動(dòng)的反思與分析，發(fā)現(xiàn)在音樂課堂上實(shí)施音樂創(chuàng)造活動(dòng)的方法，把握音樂創(chuàng)造的方向，提出音樂創(chuàng)造活動(dòng)應(yīng)體現(xiàn)音樂學(xué)科的特點(diǎn)，密切關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程的觀念，從而發(fā)掘出學(xué)生潛在的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì)。

關(guān)鍵詞：音樂創(chuàng)造；學(xué)科特點(diǎn)； 音樂體驗(yàn)； 學(xué)習(xí)過程

21世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，也是創(chuàng)造的世紀(jì)。知識經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)和核心就是創(chuàng)新。面對新世紀(jì)，全球問題千頭萬緒，人類面臨的最大問題是怎樣開發(fā)人的創(chuàng)造力，發(fā)揮人的潛能，提高人類解決復(fù)雜問題的能力，以消除人類在對全球性問題方面的差距。在未來的挑戰(zhàn)面前，人類已經(jīng)不能依靠有限的資源，也難以依靠歷史的經(jīng)驗(yàn)，只有抓住“創(chuàng)造”這個(gè)關(guān)鍵，通過發(fā)明創(chuàng)造，才能取得突破。

瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為：教育的主要目的是造就創(chuàng)新的，而不是簡單重復(fù)前人所做過的事的人。[1]人類學(xué)習(xí)的目的就是為了更多的創(chuàng)新，在創(chuàng)新中不斷的發(fā)展。因此，讓孩子從小具有創(chuàng)新精神是社會發(fā)展對教育的需要。音樂活動(dòng)本身需要豐富的想象和創(chuàng)造能力。在“鼓勵(lì)音樂創(chuàng)造”的今天，怎樣讓創(chuàng)造走進(jìn)音樂課堂，讓學(xué)生體會到成功的快樂，是教師必須面對的問題。

一、培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣、鼓勵(lì)音樂創(chuàng)造

音樂教學(xué)的歸宿在于培養(yǎng)學(xué)生的音樂興趣，培養(yǎng)其審美觀。《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出要“鼓勵(lì)音樂創(chuàng)造”，并以其為基本理論之一。愛因斯坦說過：“興趣與愛好是最好的老師”離開了對音樂的興趣和感情，就達(dá)不到音樂教育的目的，就更談不上創(chuàng)新了。只有學(xué)生對音樂懷有濃厚的興趣時(shí)，才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，進(jìn)而主動(dòng)地、不怕困難地學(xué)習(xí)音樂，以獲得自信。因此，在課堂教學(xué)中我們要營造愉快和諧的氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生能被一種愉快和諧的氣氛所陶冶，感染和激勵(lì)，使創(chuàng)新意識得到很好的激發(fā)，興趣隨之提高。在課程改革以后的新教材，活動(dòng)與游戲很多。在實(shí)踐中，我們必須認(rèn)識到任何主題的游戲和活動(dòng)都必須有一個(gè)“靈魂”去統(tǒng)帥它。課堂上的活動(dòng)如果失去了“靈魂”，必然回變成一盤散沙，不可收拾。音樂課的靈魂就是圍繞著主題的對音樂的審美體驗(yàn)。通過聆聽，喚起情感，引起想象與聯(lián)想。從靜態(tài)的感受到動(dòng)態(tài)的變化，學(xué)生在再現(xiàn)音樂形象的各種律動(dòng)和即興創(chuàng)造的過程中表現(xiàn)出他們對音樂體驗(yàn)和感悟。在此過程中，教師要注意啟發(fā)和引導(dǎo)，學(xué)生的“好動(dòng)”往往是他們內(nèi)心情感不加修飾的自然而直接的流露。作為音樂教師，不但不該怕它，而是應(yīng)該珍愛它。老師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生的思想深深地沉進(jìn)到音樂的主題中去，做到內(nèi)心的感受與外部的行動(dòng)和諧統(tǒng)一。為此，教師要引導(dǎo)學(xué)生做到用“心”去體驗(yàn)，用“心”去感悟，用“心”去創(chuàng)造。讓學(xué)生全身心的、積極主動(dòng)的投入音樂活動(dòng)。使學(xué)生的情感與音樂交融，與音樂互動(dòng)，使學(xué)生的體驗(yàn)不斷升華。在這樣的音樂課上，盡管全體師生都可以“玩”得忘乎所以，但絕不會脫離主題，失去控制。

二、創(chuàng)新教學(xué)手段、感受音樂魅力

音樂教育的核心是審美，而強(qiáng)化審美體驗(yàn)的重要手段是運(yùn)用，運(yùn)用音樂教學(xué)中的音樂本體（如節(jié)拍、節(jié)奏、旋律、速度、力度、音色、和聲、調(diào)式、配樂等）去教育感染學(xué)生，這才是最積極有效的方法。人們常說語言難以表達(dá)的情感可以用音樂來表現(xiàn)。為此，在音樂課堂教學(xué)改革和創(chuàng)新中，牢牢把握音樂學(xué)科的音樂性這一原則是強(qiáng)化學(xué)生審美體驗(yàn)的本源性建設(shè)。在教學(xué)中，可以通過以下幾個(gè)方面進(jìn)行實(shí)踐探索：

（一）創(chuàng)設(shè)情境、引導(dǎo)想象

音樂是聲音的藝術(shù)，它是通過聲響、節(jié)奏、旋律來表現(xiàn)藝術(shù)形象的一座橋梁。人們演唱

[3][2] 1 音樂作品時(shí)，往往通過“音樂想象”來塑造音樂中的“形象”，從而理解作品的內(nèi)容，達(dá)到審美的目的。而這對于小學(xué)生來說有一定的難度。所以，教師可采取“模像情境法”幫助學(xué)生想象。如教學(xué)中經(jīng)常會運(yùn)用的歌詞創(chuàng)作，如果能突破一般的傳統(tǒng)教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)一定的情境，讓學(xué)生們像編故事一樣地創(chuàng)作下去就會產(chǎn)生不同的效果。（如：小蜜蜂呀嗡嗡叫，飛到西來飛到東，微風(fēng)吹來花兒笑，采來花蜜香又甜，突然一片烏云來，狂風(fēng)大作小鳥驚，蜜蜂紛紛回家去，等到天晴再出來。）再請他們思考用不同的速度力度語氣演唱來表現(xiàn)不同的情景，就會使歌曲具有一定的音樂性。學(xué)生的興致就會顯得特別的高，節(jié)奏的把握也會很好。

（二）重視實(shí)踐，注意引導(dǎo)

課堂上的形勢是瞬息萬變的，教師在教學(xué)前期一定要進(jìn)行周密的思考，反復(fù)琢磨。在教學(xué)過程中要注意因勢利導(dǎo)。如：自制打擊樂器一課，老師讓學(xué)生們帶來吸管、膠帶、皮筋等物品。老師可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)哪些東西可以發(fā)聲，發(fā)出的聲音有何特點(diǎn)，再指導(dǎo)學(xué)生如“穿”、“粘”、“系”等固定的方法就可以了。在制作的過程中可以完全交給學(xué)生去做。相信這樣做出來的作品一定會種類繁多。隨之教師再讓學(xué)生用自己做的樂器結(jié)合已學(xué)過的知識創(chuàng)編節(jié)奏，再根據(jù)節(jié)奏創(chuàng)編出不同的旋律，不但提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。所以說，堅(jiān)持從音樂學(xué)科自身的特點(diǎn)出發(fā)，密切關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，音樂課堂上的創(chuàng)造活動(dòng)就不容易走入歧途迷途，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的音樂素養(yǎng)，積累豐富的音樂體驗(yàn)。

（三）激發(fā)想象，注意個(gè)體差異

想象是音樂的翅膀。說到這里，使我想起曾聽過的一堂欣賞課《我是人民小騎兵》。介紹完木琴之后，老師打開電腦屏幕，出現(xiàn)了一幅平原小騎兵的畫面，隨著音樂的變化，電腦自動(dòng)顯示了一個(gè)小騎兵晴天巡邏、遇到暴風(fēng)雨，與暴風(fēng)雨搏斗等動(dòng)畫過程。初聽結(jié)束，老師問：“你們聽到了什么，看到了什么？”孩子們發(fā)言踴躍，仿佛是在看圖說話。我想說的是，這些畫面優(yōu)美但千篇一律，話語就能代表孩子們的感受嗎？就能涵蓋這音樂所有的內(nèi)容嗎？孩子們對老師的提問都是比較敏感的，雖然教師問的是“你的感受”，但受畫面暗示的孩子們總會投其所好，所換來的結(jié)果只能是千篇一律。這首先忽視了孩子們的個(gè)體性差異性，扼殺了孩子們的創(chuàng)造力與想象力。音樂是一門情感的藝術(shù)，而任何一種情感體驗(yàn)假如我們用理性的語言對其加以闡述，必將失去它原有的光彩，甚至是闡述的越多就越蒼白。音樂的魅力在于“言有盡而意無窮?！彼某鍪緯r(shí)間應(yīng)在孩子們沒有顧忌地各抒己見后，作為一種參考或提示，效果應(yīng)該會更好一些。

其實(shí)，音樂課堂上的創(chuàng)造是在一系列的實(shí)踐活動(dòng)中體會旋律、節(jié)奏等音樂元素在音樂表現(xiàn)中的作用，是為感受和體會服務(wù)的。和歌唱一樣，在創(chuàng)造活動(dòng)中，學(xué)生也能體驗(yàn)到快樂、寧靜、激動(dòng)、悲傷等各種情緒。與歌唱不同的，在創(chuàng)造活動(dòng)中學(xué)生還能通過實(shí)踐感受到節(jié)奏、音高、速度等音樂元素對表達(dá)以上情緒的影響，這就明確了音樂課堂上的創(chuàng)造活動(dòng)必須以音樂本身為出發(fā)點(diǎn)，體現(xiàn)出學(xué)科自身的特點(diǎn)。

所以說，教師如果能在設(shè)計(jì)創(chuàng)造活動(dòng)中準(zhǔn)確把握其中蘊(yùn)含的音樂要素，從學(xué)科特點(diǎn)出發(fā)，就一定能在不斷的實(shí)踐活動(dòng)中提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)，音樂課上的創(chuàng)造也才能更好更順利的開展。

三、關(guān)注學(xué)習(xí)過程、插上想象翅膀

創(chuàng)造是發(fā)揮學(xué)生的想象力和思維潛能的音樂學(xué)習(xí)領(lǐng)域，是學(xué)習(xí)積累音樂創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和發(fā)掘創(chuàng)造思維能力的過程和手段，對于培養(yǎng)具有實(shí)踐能力的創(chuàng)新人才具有十分重要的意義。[4]創(chuàng)造不是無源之水、無本之木，任何創(chuàng)造都離不開沖動(dòng)、思考、嘗試、修正、成功的過程，音樂創(chuàng)造也是這樣。作為教師要做到“教學(xué)有法，但無定法”，從實(shí)際出發(fā)，科學(xué)地選定和改變教學(xué)方式、方法，克服刻板化。提倡并激勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，大膽想象，靈活變遷。所以說，教師要在前期的激發(fā)沖動(dòng)，引導(dǎo)思考正確的方法上下功夫，讓學(xué)生毫無準(zhǔn)備地、盲目地進(jìn)行創(chuàng)作是注定要失敗的。

關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，不僅要為他們的創(chuàng)造活動(dòng)做好充分的準(zhǔn)備，還要注意準(zhǔn)備得“適可而止”。這就要求教師前期的準(zhǔn)備工作要做好，做充分。在課內(nèi)課外都要密切的關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)，重視信息反饋，有問題就及時(shí)修正、改進(jìn)，課堂教學(xué)的效果就會得到明顯的提高。

在教學(xué)過程中，可以嘗試著將音樂與其它學(xué)科進(jìn)行結(jié)合。我們都知道，各門學(xué)科既是相互獨(dú)立的又是相通的，音樂課和美術(shù)課、語文課等學(xué)科都有著緊密的聯(lián)系。音樂可以帶給人們無窮無盡的想象，根據(jù)小學(xué)生形象思維能力比較強(qiáng)的特點(diǎn)。在教學(xué)中，可以多注意引導(dǎo)學(xué)生在聽音樂時(shí)積極展開聯(lián)想。由聲音想到畫面，或由畫面想到聲音，在聆聽音樂的同時(shí)創(chuàng)作了一幅幅充滿想象力的音樂畫。

四、激發(fā)求知欲望，發(fā)揮創(chuàng)造能力

音樂教學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域都在體現(xiàn)創(chuàng)造教育，包括唱歌課、欣賞課、器樂教學(xué)課、律動(dòng)舞蹈課等。以往的音樂課堂只限于你教我唱的固定方式，課堂結(jié)構(gòu)顯得單調(diào)無味，不能充分發(fā)揮

[5]學(xué)生的主體地位，更不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。因此，教師可以在教學(xué)實(shí)踐中認(rèn)真鉆研教材，研究學(xué)生的心理特點(diǎn)，盡可能地采用各種生動(dòng)、活潑的教學(xué)方法因勢利導(dǎo)，用以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心和旺盛的求知欲。改變或盡量減少采用老師給學(xué)生“標(biāo)準(zhǔn)答案”，不用或減少“統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)”、“標(biāo)準(zhǔn)答案”去束縛學(xué)生的創(chuàng)造精神。

（一）在傳統(tǒng)教學(xué)中，律動(dòng)教學(xué)以模仿為主，教師示范學(xué)生模仿。學(xué)得會，做得像就達(dá)到要求。而在創(chuàng)造性教學(xué)模式中，可以讓學(xué)生做小老師，進(jìn)行學(xué)習(xí)。由于學(xué)生個(gè)性差異、愛好不同，每個(gè)學(xué)生所創(chuàng)造的動(dòng)作各不相同，千姿百態(tài)。學(xué)生邊創(chuàng)造動(dòng)作邊隨著音樂不斷變換，這樣就能使學(xué)生在游戲中培養(yǎng)創(chuàng)造力和記憶力。

（二）樂器進(jìn)入課堂是改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念的必經(jīng)之路，它有助于開拓學(xué)生的音樂視野，提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，開發(fā)智力，培養(yǎng)良好的情操，它可以讓學(xué)生了解迷人的器樂世界，將學(xué)生引入神圣的器樂殿堂。學(xué)生可以根據(jù)自身對于樂曲的理解，自由地選擇樂器來進(jìn)行伴奏，例如豎笛、口琴等常見的樂器，更可以是一些打擊樂器，這不僅可以大大增強(qiáng)學(xué)生的節(jié)奏感，聲音的敏銳感，而且可以發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)了學(xué)生良好的心理品質(zhì)。

（三）在《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》理念指導(dǎo)下，音樂教學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域越來越強(qiáng)調(diào)“聽”，圍繞傾聽來進(jìn)行，讓學(xué)生多聽多想，不僅有利于想象力的發(fā)展，而且更能促進(jìn)創(chuàng)造性思維的發(fā)展。[6]注重在音樂創(chuàng)造活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)心聽覺，啟發(fā)學(xué)生想象自己的創(chuàng)造效果，先描述，再與實(shí)際音響對照，如此反復(fù)練習(xí)，使學(xué)生的內(nèi)心聽覺與創(chuàng)造能力同時(shí)得到發(fā)展。

著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“音樂—想象—童話—?jiǎng)?chuàng)造”，這便是學(xué)生走過的發(fā)展自己精神力量的道路。在音樂教學(xué)中，教師要面向全體學(xué)生，發(fā)掘其潛在的創(chuàng)造力，使他們根據(jù)自己的需要自由確定目標(biāo)，主動(dòng)探索音樂，充分發(fā)揮想象力以及創(chuàng)造力，初步形成獨(dú)立學(xué)習(xí)音樂的能力?！皠?chuàng)造”對于培養(yǎng)具有實(shí)踐能力的創(chuàng)新人才具有重要的意義。新的理念，新的探索，讓我們不斷追求音樂課堂創(chuàng)造教學(xué)的新天地。

參考文獻(xiàn)：

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[6]傅道春.新課程中教師行為的變化.首都師范大學(xué)出版社,2001（6）

第四篇：淺談小學(xué)音樂教學(xué)中情感教育的策略

淺談小學(xué)音樂教學(xué)中情感教育的策略

摘要：作為素質(zhì)教育中的重要組成部分，音樂教學(xué)能夠陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展，因此，在小學(xué)音樂教學(xué)中滲透情感教育，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，提高學(xué)生的審美能力，可以提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面健康發(fā)展。本文通過簡要介紹情感教育的含義，說明在小學(xué)音樂教學(xué)中實(shí)施情感教育的重要性，并且指出在小學(xué)音樂教學(xué)中實(shí)施情感教育的具體策略，以期能夠提高小學(xué)音樂的教學(xué)效果，提升學(xué)生的思想道德素質(zhì)

關(guān)鍵詞：音樂 教學(xué) 情感 策略

羅丹說：“藝術(shù)就是感情?！毙W(xué)音樂教學(xué)，作為美育的重要途徑，其特質(zhì)就是情感審美。在小學(xué)音樂教學(xué)中，情感教育越來越凸現(xiàn)其不可替代的重要地位。在教學(xué)中應(yīng)發(fā)揮出各種情感因素的作用，使情感和技能、品質(zhì)有機(jī)協(xié)調(diào)，引發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)、積累和提升，使音樂真正成為學(xué)生不可缺少的有機(jī)組成部分。

1音樂教學(xué)與情感教育

心理學(xué)告訴我們，情感是人對客觀事物所持的態(tài)度，它反映著客觀事物與人的需要之間的關(guān)系。被人們稱為音樂情感的道德感、理智感、審美感，在人們的情感生活中起著主?ё饔謾Ｋ?們是在社會實(shí)踐中和教育條件下形成的，往往緊密交織在一起，這些情感交織而成的綜合體就是情操。對于音樂教師來說，就是要在音樂教育活動(dòng)中，培養(yǎng)和促進(jìn)學(xué)生的情感和情操來深刻地理解和表現(xiàn)所學(xué)習(xí)和演唱的音樂作品的藝術(shù)意蘊(yùn)。

傳統(tǒng)的教育觀念認(rèn)為音樂教學(xué)就是技能、技巧教學(xué)，教學(xué)目標(biāo)往往停留在使學(xué)生會唱歌、識譜、樂理等技能技巧的層面上，而忽視了對人的素質(zhì)、良好的思想情感的培養(yǎng)。而培養(yǎng)學(xué)生良好的思想情感的途徑在設(shè)計(jì)好科學(xué)的教育策略。

2小學(xué)音樂教學(xué)實(shí)施情感教育的策略

2.1創(chuàng)設(shè)情景，渲染氣氛

情由景生，復(fù)制、模擬和創(chuàng)設(shè)一定的環(huán)境或情境是情感的催化劑。情境是音樂課情感滲透的前提和基礎(chǔ)。可以依據(jù)音樂審美的目標(biāo)和學(xué)生的心理特征創(chuàng)設(shè)一個(gè)音樂審美情境，使師生在特定的音樂審美情境中觸景生情，在情感共鳴中完成情感滲透，從而讓學(xué)生獲得情感體驗(yàn)，陶冶情操。如欣賞古箏獨(dú)奏曲《漁舟唱晚》時(shí)，當(dāng)學(xué)生進(jìn)入到優(yōu)雅整潔明亮的教室，先放上一段晚霞映入湖面，魚兒歡跳的背景音樂，通過渲染氣氛來引起學(xué)生情感的共鳴。在音樂教學(xué)過程中，教師要善于創(chuàng)設(shè)良好的音樂藝術(shù)和教育氛圍，盡可能的激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)地、全身心全方位地參與音樂活動(dòng)中。

2.2巧設(shè)問題，激發(fā)情感

優(yōu)秀的音樂作品凝聚著作者崇高的思想感情，偉大的人品和感人的藝術(shù)美，它們都是營養(yǎng)豐富的精神食糧，是培養(yǎng)學(xué)生良好的品德，開展情感教學(xué)不可多得的教材。為此，音樂教師應(yīng)該在教學(xué)中充分發(fā)掘音樂形象中的情感因素，使學(xué)生的情感體驗(yàn)在音樂審美中逐步豐富和發(fā)展。如歌曲《摘草莓》是一首優(yōu)秀的兒童歌曲，它以流暢的旋律，輕快跳躍的節(jié)奏，真摯樸素的歌詞塑造并歌頌了一位農(nóng)家姑娘擁軍敬老的高尚品格。在學(xué)生學(xué)會了歌曲的演唱后，可進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生體會歌詞的內(nèi)涵，引出“小姑娘為什么舍不得吃那鮮美的草莓呢？”是因?yàn)樗堰@些草莓送給軍屬老奶奶。這時(shí)，學(xué)生明白了“擁軍敬老”這一事理。再如歌曲《小松樹》的教學(xué)，明朗的音調(diào)和瑯瑯上口的歌詞，使學(xué)生感受到一種活潑向上，朝氣蓬勃的情感，可適時(shí)設(shè)問：“小松樹是怎樣成長的？”進(jìn)而明白新中國兒童茁壯成長是祖國“陽光”、“雨露”哺育的。

2.3誘發(fā)聯(lián)想，熏陶情感

音樂，有著動(dòng)人心魄的音響美，有的清脆，有的高亢，時(shí)而纖弱，時(shí)而渾厚，它雖然看不見，摸不著，但可以將人的情感帶入一個(gè)豐富多彩的世界。在欣賞課教學(xué)中，我們把有聲的音樂變成學(xué)生無聲的情感體驗(yàn)，這其中就需要學(xué)生豐富的聯(lián)想和想像力，在聆聽美妙的音樂之聲的同時(shí)，陶冶內(nèi)心的情操，熏陶美妙的情感。如《畢業(yè)歌》的欣賞，在這首歌中切分音、休止符及三連音的運(yùn)用，使全曲慷慨激昂，似號角，像警鐘，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的青年們走出課堂，積極投身到火熱的抗日救亡中去的昂揚(yáng)情緒。因?yàn)檫@種場景距小學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活太遠(yuǎn)，很難引起學(xué)生共鳴。在教學(xué)中，可先簡單扼要地介紹歌曲的時(shí)代背景和內(nèi)容，同時(shí)展示一、二幅那個(gè)時(shí)期革命青年的圖片，播放有關(guān)革命戰(zhàn)爭的錄像，誘發(fā)學(xué)生的聯(lián)想，再指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀詩歌，通過反復(fù)的聽、想、再聽，啟發(fā)學(xué)生在情感上得到共鳴，把歌曲反映的情感溶入自己的愛國之情。

2.4師生互動(dòng)，交流情感

在音樂課中，教師的情感無疑是影響學(xué)生情感諸多因素中最積極、最活躍，最具有決定意義的因素。教師通過獨(dú)特的藝術(shù)手段，以自己的道德情感和審美情感來喚起學(xué)生們心靈中情感的共鳴。情感教育過程，如同其它教學(xué)活動(dòng)一樣是師生之間雙向交流的過程，只有在師生之間建立良好的情感關(guān)系，整個(gè)情感教育過程才能有效地進(jìn)行。情感教育過程也是學(xué)生審美的過程，小學(xué)生在教師的啟發(fā)指導(dǎo)示范下，充分發(fā)揮自身的主體作用，在想象性再創(chuàng)造的過程中，使自己的各種審美心理要素進(jìn)入十分活躍的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。當(dāng)學(xué)生在教師的審美，誘導(dǎo)教育下產(chǎn)生不可遏止的審美期待時(shí)，就會調(diào)動(dòng)起自己的感知、理智、想象、情感和理解等審美的心理要素。如，教師在聲樂教學(xué)中有感情的范唱，有助力提高小學(xué)生對音樂作品的準(zhǔn)確理解，也有助于提高歌唱學(xué)習(xí)的興趣。在《歡騰的大西北》這一單元時(shí)，要求教授一首歌曲《領(lǐng)唱秧歌》，因?yàn)槭且皇钻儽泵窀?，大多?shù)學(xué)生都不是很了解陜北民歌的特點(diǎn)。在教授之前，教師根據(jù)民歌的演唱方法進(jìn)行有感情的范唱，并配合一些打腰鼓的動(dòng)作，讓學(xué)生進(jìn)一步感受陜北民間藝術(shù)的特點(diǎn)。不少學(xué)生就會在教師范唱的時(shí)候，跟著哼唱起來，在學(xué)唱的時(shí)候更容易投入到歌曲的情感之中。

綜上所述，小學(xué)音樂教學(xué)作為對學(xué)生進(jìn)行情感教育的主要渠道，能有效地豐富學(xué)生的精神生活，促進(jìn)學(xué)生感知、情感、想象等感性方面的健康成長。而實(shí)施情感教育的策略盡管不同，其主要教學(xué)思想是將情感貫穿于課堂教學(xué)的諸多環(huán)節(jié)，來感染教育學(xué)生，更突出地體現(xiàn)音樂的情感教育。

第五篇：小學(xué)音樂教學(xué)中審美素養(yǎng)培養(yǎng)策略

小學(xué)音樂教學(xué)中審美素養(yǎng)培養(yǎng)策略

摘 要：在小學(xué)音樂教學(xué)中，部分音樂教師對音樂學(xué)科的審美價(jià)值理解不夠透徹，對如何指導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生在音樂課中充分參與審美體驗(yàn)、培育良好的審美素養(yǎng)缺乏有效的教學(xué)策略指導(dǎo)。審美素養(yǎng)是小學(xué)生綜合素養(yǎng)的重要體現(xiàn)，音樂是對學(xué)生實(shí)施素質(zhì)培養(yǎng)的重要藝術(shù)學(xué)科。文章結(jié)合小學(xué)音樂教學(xué)實(shí)踐，探討小學(xué)生審美素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性，并探索各種有效策略提升學(xué)生的審美素養(yǎng)，為音樂美育教育提供一些參考。

關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂；美育；審美素養(yǎng)；策略

小學(xué)音樂新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出了音樂課是實(shí)施美育的主要途徑之一。蘇霍姆林斯基說過，借助于音樂，可以喚醒了人身上關(guān)于周圍世界和自身中崇高的、雄偉的、美好的東西的觀念。小學(xué)音樂教學(xué)過程中培養(yǎng)銷售審美素養(yǎng)具有重要的教學(xué)意義。

一、小學(xué)音樂課審美素養(yǎng)

審美素養(yǎng)是小學(xué)音樂課程教學(xué)價(jià)值的主要體現(xiàn)?！兑魳氛n程標(biāo)準(zhǔn)》提出以音樂審美為核心的基本理念，應(yīng)貫穿于音樂教學(xué)的全過程，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生美好的情操，健全的人格。音樂教育不再以傳授音樂知識、音樂技能為主要目的，而應(yīng)以情感教育、審美教育為核心，在音樂創(chuàng)作、表演、欣賞等教學(xué)活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。這種新的音樂教育理念符合音樂藝術(shù)自身的特征以及我國正在實(shí)施的素質(zhì)教育的要求。

作為音樂教育工作者，我們應(yīng)全面把握小學(xué)音樂教育理念，重視審美教育的重要地位及作用，讓學(xué)生從美好的音樂中獲得美的體驗(yàn)，從而凈化心靈、啟迪智慧、樹立正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，為好曾為高素質(zhì)人才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、小學(xué)音樂教學(xué)中審美素養(yǎng)培養(yǎng)的有效策略

1、精設(shè)教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)審美想象

想象是對已有的表象進(jìn)行加工改造并創(chuàng)造新的形象的心理活動(dòng)。音樂這門藝術(shù)的特點(diǎn)就是將美好的藝術(shù)情境用聲音傳達(dá)出來，所以，豐富的想象力是感知音樂的重要條件。學(xué)生只有充分調(diào)動(dòng)自己的審美想象，才能感受并豐富音樂作品美；同時(shí)，音樂美也只有借助學(xué)生的想象力，才能充分地顯現(xiàn)出來。在欣賞《瑤族舞曲》時(shí)，可以讓學(xué)生們閉上眼睛，保持安靜。教師用詩意的語言向?qū)W生娓娓道來：“在一個(gè)美麗的夜晚，遠(yuǎn)處傳來瑤族長鼓動(dòng)聽的聲音，它把人們引到瑤族山寨那和平幽靜的意境之中。人們身著節(jié)日的盛裝，從四面八方趕來，參加晚會的人越來越多，歌舞也越來越熱情，晚會沉浸在一派幸福歡樂的氣氛之中?！币龑?dǎo)學(xué)生放飛想象的翅膀，在美好的境界中自由翱翔，對學(xué)生們在體驗(yàn)音樂藝術(shù)過程中表現(xiàn)出來的想象力要充分尊重，并鼓勵(lì)他們求新求異。

同時(shí)充分挖掘利用與教學(xué)主題相關(guān)的內(nèi)容，盡量展示對多種風(fēng)格的優(yōu)秀音樂作品進(jìn)行快樂、開放和自由的吸收，通過熟練的教學(xué)，說明音樂不論風(fēng)格如何都有表現(xiàn)力，從而幫助學(xué)生更多地從音樂的多種風(fēng)格中獲得審美體驗(yàn)。在課堂中要積極創(chuàng)設(shè)有助于培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)的視聽環(huán)境。音樂教室的布置應(yīng)優(yōu)雅、藝術(shù)化，座位的安排與樂器的擺放應(yīng)富有新意、誘人遐想并有利于小組交流與活動(dòng)，掛圖應(yīng)具有視覺欣賞的意義，其他教學(xué)手段（幻燈、錄像、多媒體等）的?用也都應(yīng)努力遵循創(chuàng)設(shè)審美氣氛與情境的原則。

例如，在三年級下冊欣賞冼星海的《黃河大合唱》的第七首――《保衛(wèi)黃河》時(shí)，教師可以通過放映演唱錄像，使學(xué)生從形象色彩、音樂旋律等視覺和聽覺兩方面，身臨其境地強(qiáng)烈感受到磅礴的氣勢美和中國人民奮起斗爭的英雄形象美，從心靈深處接受美的教育、美的熏陶，進(jìn)而熱愛美、追求美。突出音樂美，并通過音樂美引起學(xué)生的情感共鳴，從而也提高了學(xué)生對音樂的審美素養(yǎng)。

要激發(fā)學(xué)生的審美渴望，讓學(xué)生去感知、體驗(yàn)一個(gè)具有美感的事物或環(huán)境，就要?jiǎng)?chuàng)造―個(gè)具有美感特征的藝術(shù)氛圍，激發(fā)起學(xué)生對這個(gè)美感的渴望。在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生的年齡特征，可以通過很多方法來吸引學(xué)生的注意。比如在教授革命歌曲時(shí)，可將教室四周多掛一些五角星、紅旗以及一些革命戰(zhàn)爭時(shí)的圖片，而當(dāng)在教歌頌大自然的歌曲時(shí)，可以在教室里擺放一些花盆、盆景及假樹造型，為教室營造一種清新自然的氣氛。在這樣―個(gè)充滿新鮮感和溫馨的情境下，再巧妙地設(shè)置幾個(gè)懸念，像磁鐵一樣吸引住學(xué)生，使之產(chǎn)生新奇感，集中注意力。

2、發(fā)掘作品情感，提升審美理解

音樂作品的形成不是偶然的，飽含著作者豐富的情感，凝聚著作者獨(dú)特的創(chuàng)作意圖和創(chuàng) 作靈魂。小學(xué)音樂教學(xué)方法應(yīng)從感性入手，采用體驗(yàn)的方式，以情動(dòng)人、以美感人，重視教育教學(xué)的潛效應(yīng)。小學(xué)音樂教育以審美對象來激發(fā)人的審美情感，使受教育者通過親身的情感體驗(yàn)來獲得心理的滿足、情感的共鳴，使情操得到陶冶。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)讓學(xué)生在理解音樂內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，進(jìn)入角色意境中，可通過表演，或?qū)χ黝}及發(fā)展旋律哼唱，或?yàn)樽髌穭?chuàng)編伴奏，或通過樂器演奏，引導(dǎo)學(xué)生在音響流動(dòng)的同時(shí)，在自己創(chuàng)造的音響中親身體驗(yàn)與感受其形式美、內(nèi)容美，進(jìn)而在知識的應(yīng)用、拓展和延伸過程中延伸情感，達(dá)到提高審美素養(yǎng)的目的。

在我們生活的這個(gè)世界里，美的蹤跡無處不在。但是，如果不善于發(fā)現(xiàn)，那就辜負(fù)了大自然這神奇的創(chuàng)造力，他的一生也注定是荒蕪的。各種藝術(shù)形式都是培養(yǎng)學(xué)生感受美的能力的很好途徑，但音樂又是其中最直觀、最具感染力的。所以，音樂老師一定要擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生審美感知能力的重任，通過提高他們的音樂感覺能力來構(gòu)建對美的認(rèn)知體系。在這個(gè)過程中，教師應(yīng)采用多種手段，如語言描述、再讓同學(xué)展開想象用語言復(fù)述，利用大屏幕播放具體的景象，通過講故事激發(fā)學(xué)生進(jìn)入音樂情境等，來逐步培養(yǎng)學(xué)生審美意識、審美情趣以及創(chuàng)造美的能力。比如在欣賞《念故鄉(xiāng)》這首歌時(shí)，我用語言描述這首歌創(chuàng)作背景，原名為《自新大陸》是德沃夏克的巔峰之作。這部交響曲反映了一個(gè)捷克人對美國這個(gè)“新大陸”所產(chǎn)生的種種印象與感受，表現(xiàn)出他對祖國的思念之情。德沃夏克從黑人音樂和印第安人音樂中得到啟示，吸取養(yǎng)料，創(chuàng)作出自己的旋律?！蹲孕麓箨憽返诙氛碌闹黝}是思鄉(xiāng)。其濃郁的鄉(xiāng)愁之情，恰恰是作曲家本人對祖國對故鄉(xiāng)的深切懷念。身在異鄉(xiāng)為異客，德沃夏克時(shí)時(shí)刻刻都在懷念伏爾塔瓦河畔自己的故鄉(xiāng)。教師讓學(xué)生隨著我的語言產(chǎn)生聯(lián)想：作曲家本人對祖國對故鄉(xiāng)的深切懷念。身在異鄉(xiāng)為異客，德沃夏克時(shí)時(shí)刻刻都在懷念伏爾塔瓦河畔自己的故鄉(xiāng)。接著運(yùn)用多媒體，播放家鄉(xiāng)的美麗圖片。對歌曲背景的講述，對音樂畫面的觀看，讓美的情境不斷在學(xué)生的腦海中浮現(xiàn)，不斷加強(qiáng)學(xué)生對美的感受能力。

3、重視審美體驗(yàn)，培養(yǎng)審美能力

音樂審美經(jīng)驗(yàn)是人們欣賞和創(chuàng)造音樂作品時(shí)產(chǎn)生的認(rèn)識和愉悅的心理體驗(yàn)。音樂審美能力包括感受美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力，音樂審美能力是在積累音樂審美經(jīng)驗(yàn)的過程中逐步形成的。感受、欣賞音樂美一般分為官能、感情和理智三個(gè)階段。官能欣賞主要滿足于悅耳，是比較膚淺的。要獲得完美的藝術(shù)享受，必須進(jìn)入感情和理智的欣賞階段。因此，在小學(xué)音樂課堂教學(xué)中選擇什么樣的審美對象，在很大程度上體現(xiàn)了一個(gè)人的審美情趣，也體現(xiàn)出一個(gè)人的思想境界。由于音樂是情感的藝術(shù)，擅長于表現(xiàn)人的內(nèi)心情感，在欣賞時(shí)，要充分發(fā)揮自己的想象力，進(jìn)行積極的形象思維活動(dòng)，動(dòng)之以情地進(jìn)行聯(lián)想，讓學(xué)生的情感與作品發(fā)生共鳴，從而對學(xué)生進(jìn)行美的熏陶，寓美于心靈之中，讓作品所體現(xiàn)的人類精神文明陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德品質(zhì)。

可以說每一部音樂作品都有豐富的內(nèi)涵，至于到底怎樣理解還要看每個(gè)學(xué)生的審美創(chuàng)造力。在音樂審美教學(xué)中，教師可通過各種方式啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。如在學(xué)習(xí)歌曲的同時(shí)或?qū)W會歌曲以后，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)歌曲的主題、情緒、意境即興創(chuàng)編一些富有生活氣息的表演，以律動(dòng)、表演、集體舞等形式表現(xiàn)歌曲。對學(xué)生的創(chuàng)造成果要以賞識、鼓勵(lì)為主，從而幫他們樹立自信心，激發(fā)他們創(chuàng)作的熱情。

三、結(jié)語

古希臘哲學(xué)家柏拉圖說過：“音樂教育比其他教育都重要的多，如果教育的方式適合，它們就會用美來浸潤心靈，如果沒有這種適合的教育，心靈也就因而丑化”?？梢娨魳方逃闹匾?，作為音樂教師的我們在后面的教學(xué)過程中，一定要揚(yáng)長補(bǔ)短，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，修正不足，為后面的課題研究打下良好的基礎(chǔ)，為學(xué)生音樂素養(yǎng)的提升繼續(xù)努力。

參考文獻(xiàn)：

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