第一篇：在閱讀教學(xué)中挖掘習(xí)作因素

在閱讀教學(xué)中挖掘習(xí)作因素

作者：苑秀英 任教學(xué)科：小學(xué)語文

單位：吉林省舒蘭市水曲柳鎮(zhèn)中心小學(xué)校

論文摘要：葉圣陶老先生曾說:“語文教材無非是個例子，憑這個例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練就閱讀和寫作的熟練技巧。”我們語文教者應(yīng)充分挖掘課文的拓展功能,創(chuàng)造性地運(yùn)用文本,訓(xùn)練學(xué)生聽、說、讀、寫的能力,把作文教學(xué)貫穿到整個語文教學(xué)。那么該如何挖掘閱讀中的習(xí)作因素呢？下面就結(jié)合教學(xué)實(shí)際，說說我的做法：

1、抓課題學(xué)習(xí)擬題

2、抓結(jié)構(gòu)合理謀篇

3、抓補(bǔ)白拓展創(chuàng)新

4、抓經(jīng)典練習(xí)仿寫 在閱讀教學(xué)中挖掘習(xí)作因素，必將促進(jìn)學(xué)生寫作水平的提高。

關(guān)鍵詞：閱讀教學(xué)習(xí)作因素 寫作水平

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：我們要“引導(dǎo)學(xué)生豐富語言積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，初步掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，具有適應(yīng)生活需要的識字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力，正確運(yùn)用祖國語言文字”。

但是小學(xué)生語文功底差，組織駕馭語言的能力弱，作文經(jīng)常是拼湊組合起來的文字，顯得松散而空洞，缺少寫作的素材，語言貧乏。不是假話、空話,就是無話可說。而每周的語文課課時有限，要想拿出時間來單獨(dú)指導(dǎo)習(xí)作知識也不現(xiàn)實(shí)。

長春版小學(xué)語文教材有許多精美之作，在遣詞造句，布局謀篇等方面都有典型的文章，只要用好了就可以起到一課兩用的目的。

因此，我確立的教研主題是：在閱讀教學(xué)中挖掘習(xí)作因素。

經(jīng)過近一學(xué)期的實(shí)踐，我已經(jīng)看到了這個課題研究帶來的小驚喜：學(xué)習(xí)《林?！窌r，學(xué)生接著：我是愛花的人，到這里卻叫不出那些花的名兒來。擴(kuò)寫出了：各種各樣的野花五顏六色，有紅的、黃的、水粉的、淡紫的……色彩繽紛，美麗極了！學(xué)完了《三峽之秋》，學(xué)生就可以按照春、夏、秋、冬的時間順序，寫出家鄉(xiāng)的景色。學(xué)習(xí)《跌倒》時，學(xué)生就能仿照第一詩節(jié)寫出精美的“小詩”來：雨跌倒了，才有了絢麗的彩虹：山泉跌倒了，才有了寬廣的河流；月亮跌倒了，才有了美麗的黎明……

著名的教育家葉圣陶老先生曾說:“語文教材無非是個例子，憑這個例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練就閱讀和寫作的熟練技巧?！蔽覀冋Z文教者應(yīng)充分挖掘課文的拓展功能,創(chuàng)造性地運(yùn)用文本,訓(xùn)練學(xué)生聽、說、讀、寫的能力,把作文教學(xué)貫穿到整個語文教學(xué)。那么該如何挖掘閱讀中的習(xí)作因素呢？下面就結(jié)合教學(xué)實(shí)際，說說我的做法：

1、抓課題學(xué)習(xí)擬題

一個好的文章題目，就像一雙明慧的眼睛，透過它可以洞悉文章的靈魂，使文章具有引人入勝的魅力。作為小學(xué)生如果能夠?qū)W會理解文章題目在文章中的作用，在自己擬定文題時也就不會再抓耳撓腮，不知所措了。

從小學(xué)的語文教材來看，文章的題目擬定的方法是多種多樣的：可以是表示事物的具體名稱，如《林?！?、《九寨溝》、《燕子》；可以是人物名字或職業(yè)，如《小抄寫員》、《凡卡》；也可以是具體的時間或空間地點(diǎn)，如《三峽之秋》、《黃昏》；有高度概括文章中心思想的，如《高尚的行為》；有歸納主要內(nèi)容的,如《竊讀記》《兩小兒辨日》；有的題目則是貫穿全篇的主要線索，如《風(fēng)》《月光啟蒙》；有的中心思想和主要內(nèi)容兩者兼顧，如《董存瑞舍身炸暗堡》。在閱讀教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生先讀課題，再讓學(xué)生這對課題提問或是猜猜課文會寫些什么內(nèi)容，最后再啟發(fā)學(xué)生在閱讀中學(xué)會擬題方法，并且運(yùn)用到寫作中去。例如：在學(xué)習(xí)《林?！芬徽n時，學(xué)生齊讀題后就提出了這樣的問題：為什么用林海做題目呢？經(jīng)過學(xué)習(xí)，學(xué)生知道了，原來這是一種比喻的手法，這樣的題目既能引起讀者的好奇心又寫出了大興安嶺像海洋一樣的特點(diǎn)。比《大興安嶺》的題目更吸引人，進(jìn)而也學(xué)會了用比喻手法命題的方法。

2、抓結(jié)構(gòu)合理謀篇

兒童作文應(yīng)該是“自己的話，別人的結(jié)構(gòu)”，現(xiàn)實(shí)的情形卻是“別人的話，沒有結(jié)構(gòu)”。兒童作文缺的不是語言，而是結(jié)構(gòu)。兒童作文的結(jié)構(gòu)，幾乎處于“原生態(tài)”，因而，教師要格外注意挖掘教材的結(jié)構(gòu)因素，使學(xué)生在閱讀教學(xué)中學(xué)會布局謀篇的方法。比如：《三峽之秋》就是一篇按時間順序?qū)懢暗牡湫头独?。這篇課文的時間線索非常明顯，分別用“早晨”“中午”“下午”“夜”這些詞語交待時間，并且用這些詞語作為段落的開頭，明確地顯示文章的層次。教學(xué)中教師要重點(diǎn)讓學(xué)生體會文章的寫作特點(diǎn)，分析本文的結(jié)構(gòu)模式，并且適時練筆。在學(xué)完《三峽之秋》以后，學(xué)生就按早上、中午、下午的順序?qū)懗隽恕缎@秋色》。

3、抓補(bǔ)白拓展創(chuàng)新

什么是補(bǔ)白呢？網(wǎng)絡(luò)上有很多種說法，我比較傾向于這種解釋：補(bǔ)白是指通過想象或者聯(lián)想補(bǔ)充課文中的“空白”，使學(xué)生加深對文本的理解，為小練筆提供支點(diǎn)。

那么在閱讀教學(xué)中如何抓補(bǔ)白拓展創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)閱讀寫作的緊密結(jié)合呢？

（1）聯(lián)系實(shí)際補(bǔ)白。

聯(lián)系實(shí)際補(bǔ)白就是結(jié)合生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)白練習(xí)。例如：在學(xué)習(xí)《燕子》第三自然段燕子飛行圖的時候，在學(xué)生讀出燕子的飛行是快速中帶有自由輕盈的柔美的時候，我引導(dǎo)說：這是柳樹枝頭的燕子、這是橫掠過湖面的燕子、這是斜著身子在天空中掠過的燕子，飛翔的小燕子還會飛到哪呢？請同學(xué)們嘗試用關(guān)聯(lián)詞“有的……有的……還有的”來說一說吧。因?yàn)橛辛松顚?shí)際做鋪墊，所以學(xué)生說得是異常的精彩。

（2）結(jié)合情境補(bǔ)白。

結(jié)合情景補(bǔ)白就是根據(jù)課文情境中的空白，進(jìn)行合理的想象。例如：《高尚的行為》一課的結(jié)尾是：卡羅納趁機(jī)站起來，在老師耳邊低語了幾句，誰也聽不清楚說的是什么?老師轉(zhuǎn)過身來，用嚴(yán)肅的語氣對那幾個肇事者說：“這次我寬恕了你們！”這里最能體現(xiàn)卡羅納的高尚，我設(shè)計了這樣的問題：同學(xué)們，卡羅納會對老師說什么呢？一石激起千層浪，學(xué)生馬上圍繞卡羅納的善良、寬容等美好的品質(zhì)說了起來。

（3）拓展延伸補(bǔ)白。

拓展延伸補(bǔ)白就是在文章的結(jié)尾，進(jìn)行補(bǔ)白練習(xí)。在《燕子》結(jié)尾處：藍(lán)藍(lán)的天空中，幾痕細(xì)線連在電桿之間，這多么像正待演奏的曲譜??！“燕子演奏的會是一首什么樣的曲譜？”激起了學(xué)生表達(dá)的欲望。

（4）體驗(yàn)情感補(bǔ)白。

在很多的課文中都會有作者表達(dá)情感卻沒有寫出來的，這些地方正是練筆的極好切入點(diǎn)，既能使學(xué)生更好的體會文章的情感，又能訓(xùn)練學(xué)生的表達(dá)能力。例如《秋天的懷念》中，我就設(shè)計了這樣的補(bǔ)白：我獨(dú)自坐在屋里，看著窗外的樹葉“刷刷拉拉”地飄落，我會想……

4、抓經(jīng)典學(xué)習(xí)仿寫

模仿是人類的本能。每個人最初的語言就是通過模仿開始的。在我看來，仿寫是閱讀寫作結(jié)合的最有效的辦法。那具體要怎樣引導(dǎo)仿寫呢？我以《燕子》一課為例說說我的看法。

首先是抓典型段落進(jìn)行仿寫。課文的第一部分燕子外形圖給我們提供了最好的抓動物特點(diǎn)寫小動物外形的方法。我進(jìn)行了最為詳盡的處理，通過填空，指讀，自讀，引讀、齊讀等多種方式，讓學(xué)生在讀中積累，在讀中感悟作者抓住特點(diǎn)描寫小動物的方法。學(xué)習(xí)是為了運(yùn)用，為了把這種方法落得更實(shí)，緊接著我就設(shè)計了仿寫一種小動物，在出示幾種小動物的PPT之后，我以填空的形式引領(lǐng)學(xué)生描繪了小花貓的外形圖，這樣降低了難度，也給了不同層次學(xué)生自主選擇的權(quán)利。

在拓展積累環(huán)節(jié)我設(shè)計了列出一個寫一種小動物的習(xí)作提綱的練習(xí)。設(shè)計這個環(huán)節(jié)目的就是為了訓(xùn)練學(xué)生仿寫全篇。為了讓學(xué)生不至于沒有抓手，我引導(dǎo)學(xué)生和老師共同完成了了《小花貓》的寫作提綱，接著鼓勵學(xué)生可以結(jié)合老師的例子來寫，也可以自己寫。降低了難度，培養(yǎng)了習(xí)作的興趣。有了提綱和寫作的方法，完成作業(yè)：把小動物習(xí)作提綱寫成一篇完整的習(xí)作也就水到渠成，不是什么難事了。

通過挖掘教材中的習(xí)作因素進(jìn)行閱讀教學(xué)，學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)減輕了，寫日記也變得輕松了，習(xí)作興趣也提高了，在閱讀教學(xué)中挖掘習(xí)作因素，把作文教學(xué)與閱讀教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來，必將會提高學(xué)生的寫作水平，增強(qiáng)學(xué)生的語言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)；

1、《2011版語文課程標(biāo)準(zhǔn)》

2、語文教育網(wǎng)

3、小學(xué)語文資源網(wǎng)

4、《尋找閱讀的專業(yè)屬性》——管建剛

第二篇：挖掘大自然中的習(xí)作素材

挖掘大自然中的習(xí)作資源：

自中年級學(xué)生嘗試寫段落開始，便開始存在危懼心理，所寫內(nèi)容千人一面，素材雷同，原因往往是選材時脫離社會，脫離生活，脫離感情。語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“習(xí)作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動筆，樂于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活，表達(dá)真情實(shí)感?！币虼?，結(jié)合課堂教學(xué)，引領(lǐng)學(xué)生走向大自然，走向社會，去欣賞大自然，去體驗(yàn)生活、參加實(shí)踐活動，在與大自然的親密接觸中，便可拓寬學(xué)習(xí)作的道路。

大自然習(xí)作資源主要包括以下幾方面

一、自然景觀

自然景觀又分為天然景觀和人為景觀。天然景觀是只受到人類間接、輕微或偶爾影響而原有自然面貌未發(fā)生明顯變化的景觀，如極地、高山、荒漠、沼澤、熱帶雨林以及某些自然保護(hù)區(qū)等。而學(xué)生習(xí)作中的自然景觀還包括自然風(fēng)景的描寫，如春夏秋冬，陰晴雨雪，日出日落，潮漲潮汐，花草樹木，飛禽走獸、山川大地，風(fēng)雷云電，清晨午夜……以及這些事物的交錯組合等；如《下雪了》。人為景觀是指受到人類直接影響和長期作用使自然面貌發(fā)生明顯變化的景觀，又稱為文化景觀，它雖然是人類作用和影響的產(chǎn)物，但發(fā)展規(guī)律卻服從于自然規(guī)律，按自然規(guī)律去建設(shè)和管理，大到鄉(xiāng)村、工礦、城鎮(zhèn)等地區(qū)，小到花園、校園、街道、小巷等的描寫，都屬于認(rèn)為景觀的范疇，如《美麗的校園》。

二、動物描寫

在這個廣袤的星球上，人并不是惟一具有情感的生靈。千姿百態(tài)的動物是人類最親密的生存伙伴，更是兒童的好朋友。有了動物，世界才如此豐富多彩、生趣盎然。動物一般分為飛禽、走獸、昆蟲、水族等。它們有的能在天上飛翔，有的能在地上奔跑，有的能在水中遨游，各有特點(diǎn)，而且不斷變化。為了生存，在大自然的影響下動物養(yǎng)成了各自的生活習(xí)性。它們雖然不像人一樣會思考、會說話，但是，也有自己的“喜怒哀樂”。從它們的動作、叫聲中就可以體會和想象“情緒、思想”的變化。教材中有多篇描寫動物的文章，同時多處也提到描寫動物的習(xí)作要求，因此，引導(dǎo)學(xué)生去觀察、積累素材，意義重大。

三、植物描寫

大自然是美的,那郁郁蔥蔥、四季常青的樹木,那千姿百態(tài)、萬紫千紅的花卉,以其色彩、情態(tài)、形狀、功能裝點(diǎn)著犬自然,也裝點(diǎn)著人們的生活,為我們創(chuàng)造了一個美麗宜人、多姿多采的環(huán)境,為人類提供了各種不可缺少的資源。我們的生存、生活離不開植物,花草樹木也成了學(xué)生習(xí)作的重要素材。植物都有一定的生長規(guī)律，而且其形狀、顏色、氣味各不相同，只有引導(dǎo)兒童去觀察，去探究，去發(fā)現(xiàn)，才能寫出一篇篇妙趣橫生、具有真情實(shí)感的佳作。描寫植物，還可以表達(dá)自己的感受，即詠物言志，例如,語文課上學(xué)過的《落花生》〈許地山著)、《白楊》〈袁鷹著〉等,都是詠物言志的膾炙人口的佳作。

四、游記

游記,也叫旅游記，是描寫旅游見聞的一種習(xí)作形式。隨著人們生活水平的不斷提高，旅游已成為生活休閑的一部分，與大自然親密接觸，既可以開闊視野鍛煉身體，又可以陶冶情操，為學(xué)生習(xí)作提供素材。游記取材極為廣泛, 隨意性很強(qiáng)，凡在旅游過程中經(jīng)歷的風(fēng)土人情、山川名勝等都可以作為游記的素材。同時，還可以介紹自然的、歷史的、科學(xué)的知識，總之是描寫游覽中的所見所聞如《北戴河游記》。游記文筆輕松,描寫生動,記述翔實(shí),給人以豐富的社會知識和美的感受。同時寫法自由，可綜合運(yùn)用記敘、描寫、說明、抒情、議論等多種表達(dá)方式。

五、參觀記

參觀，是一種帶有一定學(xué)習(xí)目的實(shí)地觀察活動，也是學(xué)生非常喜愛的一項(xiàng)活動。比如，參觀名勝古跡、設(shè)施、大型建筑群，如工廠、學(xué)校等。它可以是個人活動，也可以是集體活動。由于參觀這個詞的詞義比較豐富，它還包括參拜或參謁的內(nèi)容，帶有瞻仰的成分。因此，在寫參觀的對象中，還可以寫參觀烈士墓、參觀烈士陵園等等。既然參觀有一定的學(xué)習(xí)或瞻仰目的，那么就不能只寫“觀”，而應(yīng)對參觀對象的各種情況進(jìn)行介紹，要有自己的認(rèn)識。寫參觀活動，主要是把活動中自己所見、所聞、所感、所想，真實(shí)生動地記敘下來，以達(dá)到表達(dá)思想感情的目的。

六、調(diào)查報告

調(diào)查報告是人們在完成了調(diào)查工作之后，為了使調(diào)查的成果形成為文字，根據(jù)調(diào)查研究的成果寫出的反映客觀事實(shí)的書面報告。

由于調(diào)查報告是調(diào)查與分析、實(shí)踐與理論、客觀與主觀相結(jié)合的實(shí)用性文體，是從調(diào)查目的通向社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的橋梁和工具，它在社會生活、經(jīng)濟(jì)活動和人類的其他實(shí)踐活動中具有十分重要的作用。而小學(xué)生所寫調(diào)查報告的內(nèi)容，往往是與語文實(shí)踐活動課或科學(xué)課、勞動課緊密相聯(lián)系的，或者調(diào)查一種社會現(xiàn)象，如《街頭錯別字現(xiàn)象》，或者跟蹤調(diào)查自然界中某些生物的生長規(guī)律及存在的自然現(xiàn)象等，如《有趣的植物》。占有一定材料后，便需要寫簡單的調(diào)查報告。

第三篇：閱讀教學(xué)挖掘習(xí)作因素實(shí)現(xiàn)讀寫結(jié)合研修總結(jié)

閱讀教學(xué)挖掘習(xí)作因素實(shí)現(xiàn)讀寫結(jié)合研修總結(jié)

摘要：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:閱讀的目的之一是為了更好地寫作表達(dá);寫作是閱讀知識的鞏固和發(fā)展。教材是學(xué)生學(xué)習(xí)語言的一個例子，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生憑借教材這個“例子”，充分挖掘習(xí)作因素，恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)進(jìn)行練筆，把寫的訓(xùn)練融入閱讀教學(xué)之中，以讀促寫，以寫促讀，讓讀、寫相輔相成，相得益彰，從而促進(jìn)學(xué)生多角度、有創(chuàng)意地去感受、理解、欣賞、評價文本。

【關(guān)鍵詞】 選材習(xí)作框架 建構(gòu)模式 表達(dá)技巧

為促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展，實(shí)驗(yàn)小學(xué)面向人人，實(shí)教學(xué)常規(guī)，提教育質(zhì)量，構(gòu)建潛能高效教學(xué)生態(tài)，完善學(xué)生“潛能教育”，開展了“打造學(xué)術(shù)型研修組”主題研修活動。說實(shí)在的，當(dāng)學(xué)校讓我們每個年組確定研修主題時，最開始我們是有畏難情緒的，作為市內(nèi)一所龍頭學(xué)校，活動本身就多，再加上班級管理、教學(xué)、安全、德育等等，大大小小的任務(wù)均由班主任一人去策劃，去落實(shí)，而且還得有創(chuàng)意，有高度，可以說任務(wù)是異常的繁重而艱巨。同時我們又是一位母親，我們八位教師平均年齡超過40歲，孩子最小的還沒上幼兒園，更多老師的孩子在高中、大學(xué)讀書，面臨高考與考研、就業(yè)的巨大壓力；加之兩位教師本身沉痼自若，多位教師雙方父母又都進(jìn)入了體弱多病的老齡階段，需要人照顧，真是上有老、下有小。因此，用下面這句詩來形象我們的處境真是再恰當(dāng)不過了：落花有意隨流水，流水無心戀落花。

可是看到學(xué)校聘請的葛老師為了讓實(shí)驗(yàn)人始終站在我市教改的制高點(diǎn)，拖著病體精神飽滿的對我們進(jìn)行培訓(xùn)及引領(lǐng)，看著金校長和教導(dǎo)處領(lǐng)導(dǎo)百忙中與我們一起培訓(xùn)、學(xué)習(xí)，我們又怎能畏難呢？再想想現(xiàn)在 “得語文者得天下，贏語文者贏高考”的教育形式，我們認(rèn)識到提高學(xué)生閱讀和寫作能力是擺在實(shí)驗(yàn)人面前的首要任務(wù)，是刻不容緩的，我們又怎能退怯呢？于是責(zé)任感油然而生，我們眾志成城，發(fā)揚(yáng)實(shí)驗(yàn)人“從不向困難說不，用自己的汗水去創(chuàng)造歷史”的優(yōu)良傳統(tǒng)，欣然接受了這項(xiàng)任務(wù)，決心為實(shí)驗(yàn)未來成千上萬的學(xué)生貢獻(xiàn)自己的光和熱，引領(lǐng)他們在書海中遨游，用知識鑄就他們多彩的人生。

一、聚焦主要問題，確定研修主題

該課題研究是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的深切呼喚。《課標(biāo)》指出：“語文教學(xué)要傳授學(xué)生學(xué)習(xí)方法與基本的表達(dá)手法”；“在作文教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生把從閱讀中學(xué)到的基本功，運(yùn)用到自己的作文中去”。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》告訴我們:閱讀的目的之一是為了更好地寫作表達(dá);寫作是閱讀知識的鞏固和發(fā)展。教材是學(xué)生學(xué)習(xí)語言的一個例子，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生憑借教材這個“例子”，充分挖掘習(xí)作因素，恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)進(jìn)行練筆，把寫的訓(xùn)練融入閱讀教學(xué)之中，以讀促寫，以寫促讀，讓讀、寫相輔相成，相得益彰，從而促進(jìn)學(xué)生多角度、有創(chuàng)意地去感受、理解、欣賞、評價文本。

該課題研究是順應(yīng)小學(xué)語文教學(xué)的趨勢和潮流。葉圣陶先生說：“ 閱讀是吸收，寫作是傾吐。”朱作仁教授在其著述的《閱讀心理》中，曾把閱讀定義為“一種從書面言語中獲得意義的心理過程。”并指出這種“意義”，不但指閱讀材料內(nèi)說的“是什么”，對于學(xué)生來說，更重要的是作者是“如何表達(dá)的”閱讀不僅是自外而內(nèi)意義的吸收過程，更是寫作的基礎(chǔ)。這就明確地告訴我們：閱讀是作文的基礎(chǔ)，閱讀好像蜜蜂采花，作文好像蜜蜂釀蜜。讀和寫是相輔相成的，智慧地把握兩者結(jié)合，學(xué)生的作文能力才會逐漸提高。

該課題研究是改變目前教學(xué)問題現(xiàn)狀的需要。近幾年來，我們年組的小語教學(xué)曾經(jīng)一度迷失方向，隨著“聲、光、電”充斥課堂，隨著“你喜歡怎么讀就怎么讀”泛濫課堂，語文教學(xué)質(zhì)量跌入谷底：學(xué)生沒有學(xué)習(xí)興趣，缺失語感，常常是不少學(xué)生拿著一篇文章不知如何閱讀，不知怎樣吸收文中的“營養(yǎng)”;一寫作文就像避溫神似的特別害怕，總感到作文無話可說，無從寫起，常常是三言兩語就把一篇文章寫完了，要么就胡編亂造，湊夠字?jǐn)?shù)。教師語文教學(xué)中，往往閱讀課就是指導(dǎo)學(xué)生閱讀感悟，習(xí)作課就是指導(dǎo)習(xí)作，閱讀與習(xí)作之間脫節(jié)了。

該課題研究是彰顯了學(xué)生身心發(fā)張規(guī)律。心理學(xué)研究還指出，閱讀是內(nèi)化的吸收，是對基礎(chǔ)知識理解的過程;寫作則是外化的表達(dá)，是對基礎(chǔ)知識運(yùn)用的過程。通過閱讀記憶，積累了豐富的語言材料，表達(dá)才具有心理前提。同時，閱讀還能為作文提供范例，提供技能模仿運(yùn)用的直觀形式。從這一意義上講，閱讀是作文的基礎(chǔ)，作文則是閱讀的發(fā)展和提高。當(dāng)然，反過來講，作文又可以激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生模仿的心理需要，從而帶動閱讀、促進(jìn)閱讀。所以說，閱讀與作文，兩者是相互促進(jìn)、相互補(bǔ)充、相輔相成的。讀與寫，確實(shí)存在著有機(jī)結(jié)合的客觀依據(jù)。

基于以上原因，我們年組在教研員葛巖峰老師和學(xué)校教導(dǎo)處的指導(dǎo)下，經(jīng)過反復(fù)研究和討論，將教研的主題確定為《閱讀教學(xué)挖掘習(xí)作因素實(shí)現(xiàn)讀寫結(jié)合》。希望通過研究能為學(xué)生找到吸引文中“營養(yǎng)”的途徑，達(dá)到以讀促寫、以寫促讀，提高學(xué)生的語言感悟能力和表達(dá)能力，幫助學(xué)生養(yǎng)成一個良好的“不動筆墨不讀書”的習(xí)慣，并為其終生學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)；為類似學(xué)校提供一些可以借鑒、操作性、實(shí)用性較強(qiáng)的訓(xùn)練策略與方法，為語文教學(xué)再積點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)。

二、多渠道學(xué)習(xí)，探究主題內(nèi)涵

研修主題雖然定下來了，可我們對如何挖掘教材中的習(xí)作因素卻是一知半解，頭腦中沒有清晰的主線，不能有效的上好閱讀課，實(shí)現(xiàn)讀寫結(jié)合，迫切需要充實(shí)自己。過去閱讀課教學(xué)全憑個人經(jīng)驗(yàn)，大家只是埋頭教學(xué)，記字詞，背課后題和進(jìn)修大白卷，教學(xué)思想和觀念陳舊，方法就是時間加汗水。如今，為了解決教學(xué)問題，我們開展了“點(diǎn)穴式”學(xué)習(xí)，每位教師根據(jù)自己的任務(wù)，有針對性、有目的的查找有關(guān)解決問題的資料。張春梅，周鳳榮深入研讀課標(biāo)、教材、教參和大綱等，進(jìn)一步明確閱讀教學(xué)和習(xí)作教學(xué)的要求；王春巖、李巖找來了《語文教學(xué)與研究》、《語文教育》等期刊，查閱相關(guān)內(nèi)容；李露、陳雪通過中國知網(wǎng)和中國教師研修網(wǎng)等主流網(wǎng)站，查找搜集資料；董軼男、孫亞麗搜集名師教學(xué)錄像，分析專家教學(xué)案例。我們時時將學(xué)到的內(nèi)容，吸收的營養(yǎng)分享與交流。這樣，我們的思維跳出了以前的定勢，有了新的思路，有了“撥開云霧見天日”的感覺；我們學(xué)習(xí)的窗子打開了，有效的經(jīng)驗(yàn)就改變了以前的低效；再加上葛老師的培訓(xùn)與引領(lǐng)，我們再三研讀教材找其行文特點(diǎn)，分析學(xué)情制定了閱讀教學(xué)策略：閱讀教學(xué)挖掘習(xí)作因素實(shí)現(xiàn)讀寫結(jié)合。

閱讀教學(xué)中挖掘習(xí)作因素是指在閱讀教學(xué)中解讀文本的語言密碼，創(chuàng)設(shè)一種立足于“讀”，但又不拘泥于“讀”，打破傳統(tǒng)閱讀教學(xué)只“讀”不“寫”的定式，以積累、理解、運(yùn)用為前提，以對話、揣摩、品味、體驗(yàn)、感悟、探究為手段，進(jìn)行全方位多角度的“寫”（說）訓(xùn)練的讀寫結(jié)合模式。

具體在操作中它包涵如下四個環(huán)節(jié)：明順序、理素材、悟特點(diǎn)（形象）、賞佳句。其中的明順序就是研究作者的布局謀篇，即表達(dá)順序；理素材就是研究作者的選材，即具體的事例；悟特點(diǎn)就是研究作者的立意，即要塑造的事物形象；賞佳句就是研究作者的遣詞造句，即細(xì)節(jié)描寫。

需要重點(diǎn)闡釋的是兩點(diǎn)：一是我們認(rèn)為：傳授知識是“治標(biāo)”，傳授方法才是“治本”，因此我們主題教研的立足點(diǎn)就定在“授法”上；二是由于學(xué)段的不同，習(xí)作因素挖掘的側(cè)重點(diǎn)也不相同——中年級側(cè)重有特點(diǎn)的段式，使學(xué)生積淀習(xí)作框架；高年級則要側(cè)重布局謀篇和表達(dá)方法等。

三、發(fā)揮團(tuán)隊作用，實(shí)現(xiàn)成果共享

在實(shí)踐中，我們開始走了一些彎路：幾乎每篇課文都要落實(shí)讀寫結(jié)合，這樣做的結(jié)果是部分課的寫成了為了寫而寫的花架子，毫無實(shí)效不說，還浪費(fèi)了寶貴的教學(xué)時間，影響了教學(xué)任務(wù)的順利完成。我們重新審視團(tuán)隊的研究方法和凝聚力，大家心往一處想，工作往一處用力，才能事半功倍。

我們將落實(shí)讀寫結(jié)合的課例分為三課時完成，即第一課時的閱讀授法，第二課時的挖掘習(xí)作因素及第三課時的讀寫結(jié)合。教學(xué)主線為明順序、理素材、悟形象、賞佳句。其中理素材與悟形象主要是研究文章寫了什么;明順序與賞佳句重點(diǎn)落實(shí)文章是怎樣寫的。俗話說：看花容易繡花難。我們開始把教研的重心落實(shí)在踏實(shí)開展探索活動上。每一次主題探索活動，都有針對性、目的性，開展一次活動就解決一個問題，并且，每次活動全組老師都參與課堂教學(xué)展示，課后，根據(jù)個人研修主題，群策群力，研究改進(jìn)的辦法，發(fā)現(xiàn)問題，就一針見血地指出；有了長處，就大膽肯定。甚至平時，只要有時間，我們就互相聽課，相互評課，沒有了我和你的界限，也沒有了科研和教研的界限，我們組內(nèi)的老師相互之間彼此取長補(bǔ)短，已經(jīng)成為共同發(fā)展、共同提高的同行伙伴。主題教研讓我體會到集體的力量，更讓我感受到?jīng)]有教研的教學(xué)是沒有生命力的死教書。

經(jīng)過四年的實(shí)踐與摸索，我們課題組成員基本上達(dá)成了以下共識：落實(shí)文章是怎樣寫的就是落實(shí)教材的示范作用，它主要表現(xiàn)在選材的示范、表達(dá)技巧的示范、習(xí)作框架的示范和建構(gòu)模式的示范。

1.選材的示范

教過中高段的老師都知道，在進(jìn)行寫人(動)物習(xí)作時，中段主要以單一人物為主。到了五年首次出現(xiàn)二個主要人物同時出現(xiàn)，怎樣向?qū)W生詮釋這樣選材的好處呢?比如《秋天的懷念》一文中，我們的設(shè)計是:難道母親的事例不夠感人嗎?那我們就先來研讀描寫母親的事例和語句。通過研讀學(xué)生發(fā)現(xiàn)，母親的事例已經(jīng)很感人了，老師適時質(zhì)疑:母親的事例已經(jīng)足夠感人，形象足夠偉岸了，為什么還要選擇作者這個人物素材呢?這樣就一石激起千層浪，激發(fā)了學(xué)生探求未知的興趣，實(shí)現(xiàn)了因?qū)W而教的理念。通過研讀學(xué)生明白了:故事如此感人，不僅僅是因?yàn)樽髡邆魃竦乜坍嬃四赣H的人物特點(diǎn)，最主要的原因是作者甘當(dāng)鋪墊來烘托母親偉岸的人格魅力:正因?yàn)椤拔摇睂ΥH人的暴怒，才突顯出母親對待親人時的呵護(hù)與關(guān)懷的無私;正因?yàn)椤拔摇睂Σ∧У那?，才彰顯出母親對病魔的堅強(qiáng)與勇敢的可貴;正因?yàn)椤拔摇睂Υ畹慕^望，才烘托出母親對待生活的熱愛與眷戀的偉岸!兩個人物素材形象的對比成為作者刻畫母親高尚人格的點(diǎn)睛之筆。同時，這篇課文也在告訴我們:從今天開始再寫作寫人記事的文章時，在選材時不要把眼光僅僅盯在一個主人公的身上，要適時選取另外一個人物素材，運(yùn)用對比的手法，來進(jìn)一步凸顯主人公的形象。因?yàn)檫@樣選材所塑造的人物形象才能更具有震撼力和感染力，正所謂“紅花還需綠葉襯”。

這樣學(xué)生就通過教材中的范文，真正理解并掌握了選取二個人物素材，通過對比的手法來刻畫其中一個人物的形象的選材方法，并為通過細(xì)節(jié)描寫來凸現(xiàn)人物特點(diǎn)的訓(xùn)練提供了契機(jī)。

2.表達(dá)技巧的示范

一篇好文章單單是選取了良好的素材還不夠，還要通過生動、形象的語句來進(jìn)行描寫，才能使人物形象躍然于紙上，打動讀者。比如《秋天的懷念》一文中，可以請學(xué)生認(rèn)真研讀“母親撲過來抓住我的手，忍住哭聲說:‘咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活……’”使學(xué)生懂得:這句話如此感人，關(guān)鍵在于準(zhǔn)確地運(yùn)用了“撲、抓、忍”這些動詞，使文章的表達(dá)更加生動;準(zhǔn)確地運(yùn)用了神態(tài)描寫，使文章的表達(dá)更加形象;準(zhǔn)確地運(yùn)用語言描寫，使文章的表達(dá)更加真實(shí)。并且強(qiáng)調(diào)如果一篇文章實(shí)現(xiàn)了語言的真實(shí)、生動與形象，那它的語言表達(dá)一定是雅俗共賞的。這種表達(dá)語言上的字斟句酌就是習(xí)作技巧的指導(dǎo)。

3.習(xí)作框架的示范

我們知道，中段主要以記實(shí)習(xí)作為主，即我手寫我觀，我手表我心。當(dāng)然這個框架也涉獵到可以在寫人記事的文章中把看到的景物也寫進(jìn)去，但是這些景物的選擇是沒有什么具體要求的，基本以寫實(shí)為主。但是到了高段則完全不同，它要求所選取的景物素材必須為表達(dá)文章的主題服務(wù)。

如在《秋天的懷念》一文的教學(xué)中，就可以抓住文中的兩次景物描寫，因?yàn)樗鼈兎謩e展示作者的兩種境遇:即在母親生前看到凋零的枯葉，表明作者對生活充滿了絕望;看到綻放的菊花是在母親去世后，是在母親用生命教育他要向菊花那樣勇敢的面對困難，要做向母親那樣擁有“寧可枝頭抱香死，不隨黃葉舞秋風(fēng)”菊花精神的人之后。作者這樣描寫就是在凸現(xiàn)文章的主題:母親的人格魅力改變了作者的人生。

4.建構(gòu)模式的示范

我們在四年級上學(xué)期設(shè)計了一篇下冊教材中的課文《步行十八里》，先把文章的內(nèi)容把它分成二部分，把其中的文章第一部分:“作者說謊被父親發(fā)現(xiàn)”的內(nèi)容發(fā)給學(xué)生，在學(xué)生理解了內(nèi)容后老師質(zhì)疑:如果這件事就發(fā)生在你的家里，你的父母會怎樣做?學(xué)生就開始紛紛述說自己可能的境遇，老師因勢利導(dǎo)，說的這么好就把你說的寫下來吧。在學(xué)生完成習(xí)作建構(gòu)后，老師適時激趣:你們想知道這位外國父親是怎樣做的嗎?接著把文章的后半部分下發(fā)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的建構(gòu)與文章的建構(gòu)的不同。這就是建構(gòu)模式的示范，科學(xué)有效的環(huán)節(jié)設(shè)計，從而節(jié)省出大量的時間空間，用于學(xué)生的習(xí)作，真正做到了讀與寫的有機(jī)結(jié)合。

需要重點(diǎn)闡釋的是:由于學(xué)段的不同，習(xí)作因素挖掘的側(cè)重點(diǎn)也不相同:中年級側(cè)重有特點(diǎn)的段式，使學(xué)生積淀習(xí)作框架;高年級則要側(cè)重布局謀篇和表達(dá)方法等。因此，四環(huán)節(jié)在各學(xué)段所占的比例也不相同，正所謂:教學(xué)有法，但無定法，貴在得法。

近四年來，我們已經(jīng)完成了“閱讀教學(xué)挖掘習(xí)作因素”的宏觀方法的研究，開始了針對性更強(qiáng)的“五年細(xì)化”過程。比如我們細(xì)化出的寫景散文的學(xué)法“找、讀、悟、賞、誦”；它包涵了如下的理念：

一是注重讀和誦，彰顯了在閱讀教學(xué)中“讀”占鰲頭的地位。本課的讀分三個層次，第一層次是在整體感知時要求讀的正確、流利；第二個層次是在賞和誦時要求抓住重點(diǎn)詞語來讀出事物的具體特點(diǎn)及作者的情感；第三個層次是在賞析基礎(chǔ)上的誦讀。這樣做是在踐行課標(biāo)關(guān)于小語高段“誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過語調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感”的閱讀要求。

二是宏觀入手，微觀著眼。這種學(xué)法先是引領(lǐng)學(xué)生從宏觀入手——找到描寫景物的具體的段落，然后通過正確、流利的朗讀來達(dá)成整體上的感知，初步知曉景物的特點(diǎn)；然后再與學(xué)生們一起從微觀著眼——賞析作者刻畫景物特點(diǎn)的具體語句，體會、品味作者在遣詞造句方面的獨(dú)到之處。這樣經(jīng)過甄別后的教學(xué)內(nèi)容僅占課文內(nèi)容的一半左右，我們把起到“串聯(lián)”作用的敘事部分一帶而過，真正做到了教學(xué)中突出重點(diǎn)——賞析作者表達(dá)，突破難點(diǎn)——力爭讀寫結(jié)合、學(xué)以致用。這種從整體到部分的學(xué)習(xí)策略，既利于培養(yǎng)學(xué)生瀏覽文章并快速掌握事物特點(diǎn)的技能，又利于養(yǎng)成其在閱讀經(jīng)典時咬文嚼字、含英咀華。教學(xué)的最后，要求學(xué)生用掌握的“靜態(tài)“描寫與”動態(tài)”描寫來觀察自己熟悉的景點(diǎn)，編列提綱，為將來的習(xí)作作準(zhǔn)備。

這幾年實(shí)踐中，我們付出了大量的心血，由于正常的上班時間沒有大塊的研討時間，所以我們的備課都是在下班后和周末的休息時間；同時自己的閱讀充電與研修手冊的填寫，研修材料的整理，也都是我們從自己有限的休息時間中硬擠出來的，這使得我們的身心承受能力超出了極限，經(jīng)常是回到家中就一頭栽倒在床上暈暈大睡，以至于經(jīng)常受到家屬的誤解與埋怨。我們痛苦過、埋怨過……但看到孩子們由開始教師引導(dǎo)的學(xué)到逐漸喜歡的學(xué)，再到主動的學(xué)，人人都能多角度、有創(chuàng)意地去感受、理解、欣賞、評價文本，我們覺得一切的付出都是值得的。閱讀仍須持續(xù)實(shí)踐、反思、總結(jié)、提高，但我們堅信通過我們的實(shí)踐，會為我校以后的閱讀教學(xué)提供積淀以及參考的價值，會起到以點(diǎn)帶面的作用。實(shí)踐還在繼續(xù)，我們年組力爭為我校找到一條切實(shí)可行的的高效閱讀之路，讓閱讀教學(xué)如春天怒放的花，爭奇斗艷，萬紫千紅。

參考方獻(xiàn)

1.《九年義務(wù)教育小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》

2.《打通習(xí)作教學(xué)和閱讀教學(xué)路徑，有效實(shí)施讀寫結(jié)合策略》研究性結(jié)題報告 一株風(fēng)鈴草 網(wǎng)絡(luò)

第四篇：挖掘人才中在千里馬

1.唐代的韓愈在《雜說》里言：千里馬常有，而伯樂不常有。中國當(dāng)前的股市卻恰恰相反，伯樂常有，而千里馬不常有。

封閉式基金、開放式基金、私募基金、社保基金再加上券商及QFII，這些都是股市中的伯樂（至少從他們制定的投資理念看，他們應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起中國股市中伯樂的角色），他們每時每刻都拿著放大鏡，在1200多家滬深股市中精挑細(xì)選，試圖找出一兩匹令他們中意的千里馬，但選來選去卻是封閉式基金選中了銀廣夏、券商選中了東方電子、私募基金選中了億安科技，社?；疬x中了中石化，這些被選中的所謂千里馬們不但沒有載上它們的主人馳騁一番，相反卻狠狠地把它們的主人摔在了馬下，使它們的主人備受傷害。記得小時候看一則古代笑話：父親命兒子去尋找千里馬，并指定了入選千里馬的幾條標(biāo)準(zhǔn)，即額頭突出、腿部強(qiáng)壯、肚子滾圓、叫聲洪亮。兒子按圖所驥，結(jié)果領(lǐng)回來一只癩蛤蟆。中國股市誕生十幾年來，類似上述笑話的例子可以說很多很多。中國股市中的伯樂相馬雖然技藝不高但卻擅長“造馬”，明明是一只駑馬，經(jīng)過一些所謂伯樂的一番包裝，搖身一變就能成為一匹為莊家效力的“千里馬”。只可惜這些馬兒一般都是短命，剛剛表演一番就嗚呼哀哉，像中科創(chuàng)業(yè)之流，就是還沒等“伯樂”謝幕，“千里馬”就先斃命，弄得“伯樂”四處奔命。

2.不管有沒有伯樂,千里馬都要自己去表現(xiàn)自己,去讓別人發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，如果千里馬不去表現(xiàn),有伯樂也發(fā)現(xiàn)不了你，也不要白百的等待伯樂去發(fā)現(xiàn)自己,要自己做自己的伯樂 千里馬不一定需要伯樂,只要你去努力

3.伯樂與千里馬應(yīng)該是一種相輔相成的關(guān)系。首先，沒有伯樂，千里馬可能就會因?yàn)闆]有賞識而碌碌無為一生；伯樂也一樣，沒有千里馬的話，他可能也只有在家里做一輩子的農(nóng)民，更不要說流芳百世了！從另一種觀點(diǎn)來說，因?yàn)榍Ю锺R即使沒有伯樂，它的主人還是會發(fā)現(xiàn)這匹馬比別的馬不一樣的，中國有句老話，是金子在那里都會發(fā)亮。所以，是千里馬成就是伯樂！讓他流芳百世。千里馬的作用更大！

4.正方：我方認(rèn)為千里馬重要。1.（快速）一個國家的發(fā)展雖然需要大批“有識之士”因?yàn)樗麄兛梢园l(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)人才，使一些懷才不遇的人有用武之地.2.但是（語氣強(qiáng)烈，話鋒一轉(zhuǎn)）難道人才缺了伯樂就無法施展么？非也，那些自身素質(zhì)條件較好的人完全（完全要語氣重）可以施展自己的才華，努力尋找并抓住、好好利用那寶貴的機(jī)會！2.同時也可以做出驚人之舉，使別人刮目相看！（經(jīng)典范例參看成語〈一鳴驚人〉與〈毛遂自薦〉）

5.而離開伯樂并不意味著千里馬的完全埋沒,他仍然可能被不了解其真實(shí)實(shí)力的人任用,只不過是崗位更加平凡,產(chǎn)生大材小用的后果,但畢竟,千里馬可以一定程度上發(fā)揮自己的潛能,一定程度上促進(jìn)社會的發(fā)展.6.我以為應(yīng)該這樣說：千里馬自有其過人之處，伯樂只是通過千里馬的表面現(xiàn)象，如毛色、牙齒等身體特征來判斷是否千里馬。判斷千里馬更好的方法是讓千里馬馳騁千里，讓他做出千里馬應(yīng)有的事跡來。真正的天才，是靠展現(xiàn)自己的才華來贏得別人的尊重，畢竟，慧眼獨(dú)具的伯樂很少，如果身懷絕技卻不肯展現(xiàn)一番，只是癡癡等待伯樂來欣賞來提拔，那最后的結(jié)局多半是懷才不遇，困頓一生。

7.我認(rèn)為，辯論的中心應(yīng)該圍繞“要勇于自我展示，等待伯樂是消極的做法”這一點(diǎn)來立論和陳述，如對方強(qiáng)調(diào)伯樂的重要性我們不必否認(rèn)，但是要指出“千里馬常有而伯樂不常有”這一點(diǎn)來說明，倘若不做必要的自我展示，最后只好“駢死槽櫪之間”，永遠(yuǎn)也不能發(fā)揮自己的才能。

8.辯論之前最好找一些如“馬說”等介紹千里馬和伯樂的古文名句，取其可以為我所用的名句來增強(qiáng)文學(xué)色彩，再找些自我展示終成大業(yè)的現(xiàn)實(shí)例子來增強(qiáng)說服力，同時揣摩一下如果我是對方，我辯論時會從那里下手，然后找到對抗的思路。

蓋茨有BOSS嗎，我想他就是最好的例子了，自己創(chuàng)業(yè)，自己奮斗，不需要別人給自己施舍機(jī)會

9.“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有?！边@句話是出自于文學(xué)家韓愈的《馬說》。無可否認(rèn)，作者此時所闡述的是識別人才的人和人才之間那種微妙關(guān)系，他們在很多時候似乎總一前一后出現(xiàn)，而且識別人才的人（伯樂）對于人才又決定性的作用。正因如此，當(dāng)一個時代的“伯樂”稀少時，那么“千里馬”不就要“駢死于槽櫪之間”嗎？這對于那些“千里馬”來說多可悲呀！但是，這些“千里馬”就只能依靠別人來找你嗎？他們自己就不能站出來毛遂自薦嗎？一個人才的悲哀莫過自己不具備這種精神??！

10.你我都知道，“伯樂”是個人，一位你我一樣的凡人，只不過他熟悉馬，了解馬罷了。僅此之外，他也沒有特別之處，那么，作為你——一匹有日行千里能力的好馬。你能把自己的光明前途全部寄托給伯樂嗎？你敢保證，你認(rèn)定的伯樂不會在蕓蕓眾生的大世界里去找其他千里馬嗎？要知道，世上的千里馬不是僅你一匹啊！與其做這樣沒有把握的選擇，還不如自己把才美外現(xiàn)出來，盡管在有些“千里馬”和“伯樂”眼中看來，那樣做等于自傲，自以為是，但是，只要自己的作法對自己，對國家都有利，能讓自己有奉獻(xiàn)才能的機(jī)會，又怕別人說什么呢？好歹自己不枉上天給自己的恩澤，沒浪費(fèi)自己的才華！天底下的“千里馬”們，你們何樂而不為？

10.一個時代的“伯樂”是有限的，而一個時代的“千里馬”是數(shù)不清的，因此自然避免不了有大部分“千里馬”沒有被“伯樂”發(fā)現(xiàn)的可能了，那么既然不被發(fā)現(xiàn)，那些“千里馬”們就一定祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間嗎？答案不是唯一的，關(guān)鍵在于你自己的選擇！

11.“千里馬”們，在自己沒被“伯樂”發(fā)現(xiàn)的時候，請你們拋開那份怕他人道長短的心理！做一個“走自己的路，讓別人去說”的大智“千里馬”吧！

12《馬說》是韓愈的名篇之一，為我們闡述了“世有伯樂，然后有千里馬”這一道理，抨擊了當(dāng)時統(tǒng)治者不能識別人才，埋沒人才，摧殘人才的現(xiàn)象。韓愈不平則鳴，《馬說》中處處流露出他的憤慨，強(qiáng)調(diào)了伯樂對千里馬的重要性，但是事過境遷，我認(rèn)為現(xiàn)在則未必如此。封建社會里，有才華的人需要有人舉薦才方可為官，不然，就只能回鄉(xiāng)種地了或郁郁而死，而我們現(xiàn)在是一個開放的社會，伯樂就是大社會，千里馬與伯樂在互相選擇，而不單單是伯樂選擇千里馬。生活中就怕你沒有才華。

13.我認(rèn)為人首先是需要自己的努力才可以在社會中有一席之地。不要一味埋怨社會，埋怨無伯樂，仿佛自己多的是才華，而英雄無用武之地似的。譬如比爾.蓋茨，他從小就對計算機(jī)感興趣，后來，他考入哈佛大學(xué)，在大學(xué)三年級，他輟學(xué)并開辦了微軟公司，經(jīng)過短短二十年的運(yùn)作，微軟成為世界五百強(qiáng)之首。比爾.蓋茨通過自己的才華和努力，成為世界首富，他的成功不是僅僅靠的伯樂，他不需要伯樂的賞識同樣也可以成功的。在舊金山附近的“硅谷”這片玉米地里，每天有很多電子公司贏利，但十家電子公司，一家贏利，兩家虧損，七家倒閉，同時有許多新公司如雨后春筍般建立起來了。多么公平的社會??！社會的準(zhǔn)則就是優(yōu)勝劣汰。

可能你要說這是外國而不是中國，可是我要說，在當(dāng)代中國，思想意識、用人準(zhǔn)則，都與國際已經(jīng)接軌。經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，觀念的不斷更新，為很多有才能的人提供了廣闊的背景，多少用人單位不惜重金搶進(jìn)人才，這真是“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”?。∫苍S有人要說，在當(dāng)今的中國要辦事還得靠走后門，拉關(guān)系，龐大的關(guān)系網(wǎng)仍然存在。誠然，這是兩千多年的封建社會遺留下來的，在某些時候某些地方仍然存在。但是我們不能一葉遮目，不見泰山。隨著中國改革開放的深入和法制的完善，封建社會的余孽自會消失。我們有希望有信心！

古時的千里馬是被關(guān)在籠子里，有人喂食物給你吃；而現(xiàn)在千里馬，是在大森林里，和別的馬搶食吃，千里馬可以盡情發(fā)揮其一日千里的才能了，現(xiàn)在，一個沒有束縛打破籠子的社會將會造就一個又一個的千里馬。

但是在當(dāng)今的社會那就不一定,要學(xué)會毛遂自薦,在不會像文中的馬一樣被埋沒你知道嗎?要敢于亮出自己哦!

加油!做出色的自己!~!~

14.人才多種多樣，初出茅廬才華橫溢者有之；在實(shí)踐中經(jīng)過一段時間磨練而成功者有之；大器晚成者有之；大智若愚者亦有之。人才的多樣性要求人才選拔方法的多元性，對不同類型人才采取不同的選拔方式，這樣才能使各類人才盡展才華，才盡其用。當(dāng)然也要知馬善用，不漂亮的馬，不用來參加選美比賽；不能沖刺的馬，就用來遠(yuǎn)足；無耐力的馬，就用來短跑。千里馬首先要提高自己的內(nèi)在因素，加強(qiáng)自身鍛煉，在默默無聞中塑造自己的人格，一旦有機(jī)會，就要抓緊，展現(xiàn)自己的才能，伯樂在市場地位中仍很重要，他起著要你不要的地位，決定你的價值，要在伯樂面前盡量發(fā)揮，讓他看到你的優(yōu)點(diǎn)。

15.是金子總會發(fā)光！當(dāng)今世界所需要的人才不是單單能“致千里”，而且要善于發(fā)現(xiàn)機(jī)會、創(chuàng)造機(jī)會。如果當(dāng)今世界的人才還都要等伯樂發(fā)掘，試問是伯樂常有還是千里馬常有？ 韓愈的《馬說》云曰：“千里馬常有而伯樂不常有。” 如若“千里馬”都要等伯樂，哪有那么多伯樂？因?yàn)檫@個,“千里馬”就不能一展雄才的話，這種“千里馬”如何能應(yīng)對當(dāng)今世界的激烈競爭？被發(fā)現(xiàn)了也無從適應(yīng).所以現(xiàn)在的“千里馬”以不能再為伯樂所動掘，而要主動迎戰(zhàn)挑戰(zhàn)、踏上征程。伯樂的地位岌岌可危，伯樂也應(yīng)加強(qiáng)鍛煉，否則將會被千里馬所淘汰，人才競爭這么激烈，我們都應(yīng)加強(qiáng)自身的鍛煉，否則必將淘汰。

16.辯論賽：內(nèi)在因素（千里馬）和機(jī)遇（伯樂）孰輕孰重

正方：機(jī)遇是成功的關(guān)鍵

反方：機(jī)遇不是成功的關(guān)鍵

正方一辯：首先我非常慶幸我們正反雙方同學(xué)都抓住了這次機(jī)遇來到?jīng)Q賽賽場去實(shí)現(xiàn)我們對成功的渴望。讓我明確提出我方觀點(diǎn)：機(jī)遇是成功的關(guān)鍵。

??現(xiàn)代漢語辭典把機(jī)遇解釋為對人有利的時機(jī)、境遇和機(jī)會。在現(xiàn)在社會中，人們把科學(xué)工作者有計劃有目的有意識的進(jìn)行某項(xiàng)觀察活動、實(shí)驗(yàn)時的偶然發(fā)現(xiàn)稱之為機(jī)遇，??由此可見，機(jī)遇是客觀存在的一種事物，他是認(rèn)識機(jī)遇、駕御機(jī)遇的總和；而成功是個人事先樹立某個有價值的目標(biāo)，而循序漸進(jìn)使之成為現(xiàn)實(shí)的過程，顯而易見，無論是樹立目標(biāo)還是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)都需要一個好的境遇即機(jī)遇。他貫穿了成功的全部過程，機(jī)遇具有偶然性、客觀性和意識性。客觀性是指機(jī)遇的存在不以人的好惡而改變；意外性是是指機(jī)遇通常出現(xiàn)在人民有意識有目的預(yù)知的活動之外的，??機(jī)遇的時間性特別強(qiáng)，長則數(shù)載，短則稍縱即逝。??伯樂相馬的例子大家耳熟能詳，千里馬是有的，但是在伯樂出現(xiàn)之前沒有人知道它是千里馬，正是伯樂的出現(xiàn)，使人們知道千里馬的存在，對千里馬而言，這就是它成功的關(guān)鍵，也就是遇到了伯樂這個機(jī)遇。千里馬常有而伯樂不常有?。?/p>

可見機(jī)遇是成功的關(guān)鍵。因?yàn)樗且磺衅渌蛩禺a(chǎn)生效應(yīng)的前提，如果沒有機(jī)遇，縱使你有才華也不會有展現(xiàn)才華的舞臺。??常言道，人生的得失關(guān)鍵在于機(jī)遇的得失。??快跑的未必能贏，力戰(zhàn)的未必得勝，所臨到眾人的在乎當(dāng)時的機(jī)遇！

反方一辯：首先我要指出對方一辯所犯的幾處錯誤：他說我們坐在這里憑的是機(jī)遇，真的是這樣嗎？我們坐在這里憑的是我們有辯論的實(shí)力啊！其次，對方辯友似乎一直在說機(jī)遇對于成功是多么的重要，但是對成功來說重要的東西有很多啊，怎么見得機(jī)遇就是關(guān)鍵呢？顯然對方辯友并沒有說清楚。再次，對方辯友過分夸大了機(jī)遇的作用，請不要忘記，成功的主體

必須是人，對方辯友拋開成功的主體去談成功未免可笑吧？

當(dāng)今社會高速發(fā)展，無數(shù)的成功人士告訴我們機(jī)遇和實(shí)力是成功的？？。我們不得不承認(rèn)機(jī)遇的重要性，機(jī)遇是我們展現(xiàn)自己、面向成功的關(guān)鍵，但是相對于機(jī)遇而言，實(shí)力是走向成功的通行證。成功=實(shí)力+機(jī)遇。二者共同促成了我們的成功，但機(jī)遇必須依托實(shí)力發(fā)揮作用。成功的路上，沒有實(shí)力做基礎(chǔ)，機(jī)遇便毫無意義。??

首先，實(shí)力是發(fā)現(xiàn)機(jī)遇的眼睛。機(jī)遇無處不在，只是你看不看得見而已。??

其次，實(shí)力是抓住機(jī)遇的雙手。抓住機(jī)遇必須依靠實(shí)力，有很多人，他們的身邊并不缺少機(jī)遇，但是他們卻沒有成功，究其原因，是因?yàn)樗麄冊趯?shí)力上低人一等。??

再次，有實(shí)力的人不僅善于把握機(jī)遇而且善于創(chuàng)造機(jī)遇。??當(dāng)他們自身實(shí)力累積到一定程度的時候，機(jī)遇就會自動登門拜訪。?? 攻辯環(huán)節(jié)

正方二辯：既然你們的觀點(diǎn)是事例是成功的關(guān)鍵，那么當(dāng)一個人出生的時候，他是否具備實(shí)力？

反方二辯：不具備，但是同樣的，他出生時不知道什么是機(jī)遇，他也不具備機(jī)遇。正方二辯：一個人成功之后是否就具備了你們所說的實(shí)力？

反方二辯：如果是真正的成功，他是具備實(shí)力的。

正方二辯：那么在請問，現(xiàn)在大森林里的猩猩和人猿是否還具備演變?yōu)槿说哪芰Γ?/p>

反方二辯：最初參加比賽時有6支隊伍，我們面對同樣的機(jī)遇，為什么現(xiàn)在只剩下我們兩支隊伍爭奪冠軍呢？

反方二辯：愛迪生經(jīng)過一千多次實(shí)驗(yàn)終于找到了鎢做燈絲，請問這是他的實(shí)力還是機(jī)遇偶然的眷顧呢？

正方三辯：請問現(xiàn)在有很多大學(xué)生所學(xué)非所用，但是他們在新的崗位上取得了一次又一次的成功，為什么？

正方三辯：請問牛頓為什么能夠發(fā)現(xiàn)萬有引力定律？

反方三辯：對方辯友在立論時并沒有清楚自己的概念，現(xiàn)在請你明確的告訴我們，什么是關(guān)鍵？

反方三辯：請問只有機(jī)遇會不會成功？只有實(shí)力會不會成功？（二者的答案顯然都是否定的）既然只有機(jī)遇或只有實(shí)力都不能成功，你如何能證明機(jī)遇是成功的關(guān)鍵呢？

反方三辯：再請問對方辯友今天你為什么能夠站在這里展示你過人的口才呢？

正方二辯：首先是有機(jī)遇，有了辯論賽，我才能展示自己。

反方三辯：也是就對方辯友承認(rèn)了必須現(xiàn)有過人的口才了，那么再請問，蘇格拉底一生從為參加過任何形式的辯論賽或者演講，為什么他雄辯滔滔的口才能夠?yàn)槭廊丝诳谙鄠髂兀?/p>

17.機(jī)遇相對不重要的實(shí)例駁倒沒什么挑戰(zhàn)性，就駁倒點(diǎn)機(jī)遇很重要的實(shí)例。以下是一些機(jī)遇很重要的論點(diǎn)和駁機(jī)遇很重要的論點(diǎn)。

沒了機(jī)遇去奮斗，再多的奮斗也是盲目的，抓住了機(jī)遇，然后去奮斗，心里就會有底，就會有很明確的目標(biāo)，機(jī)遇是你奮斗的目標(biāo)你無法把南非搞成IT發(fā)源地,也無法只靠奮斗就變成比爾蓋子.奮斗有作用,但他只是助推器,起決定的還是機(jī)遇.1.戰(zhàn)場上只有當(dāng)機(jī)立斷才能取得勝利，正所謂：機(jī)不可失，時不再來。難道在最佳時機(jī)被你們輕易地放棄的時候，你們不會為你們的優(yōu)柔寡斷、錯失良機(jī)而自責(zé)嗎？

2.有無數(shù)的創(chuàng)業(yè)者在辛苦奮斗，而成功的企業(yè)家只是少數(shù)，那是因?yàn)樗麄兡軌蛘莆帐袌鼋?jīng)濟(jì)的精髓，在紛繁復(fù)雜的市場中搶抓機(jī)遇。試問：不懂得抓住市場機(jī)遇，只會埋頭苦干、加班生產(chǎn)，那生產(chǎn)出來的產(chǎn)品如何轉(zhuǎn)化為效益？

3.赤壁之戰(zhàn)中，如果東風(fēng)不來，那萬事俱備又有什么用？

4.請問對方辯友：你們被推選到這個辯論臺上來，被你們的同學(xué)和朋友寄以厚望，在你們平時辛勤努力的同時，難道你們不認(rèn)為是學(xué)校、老師、同學(xué)們和在座的各位支持你們的人，為你們提供了一個展示才華的機(jī)遇嗎？

5.“機(jī)遇屬于每一個有準(zhǔn)備的人”這句話正是說明了在埋頭奮斗的同時要時刻注意掌握機(jī)遇。難道你們不認(rèn)為，只顧低頭努力，不會抬頭看路，你們會浪費(fèi)更多的機(jī)遇嗎？

6.在我們正在進(jìn)行的這場針鋒相對的辯論中，你們不正是在努力地尋找我們的漏洞，尋找最佳的時機(jī)，試圖反唇相譏嗎？

駁

沒了機(jī)遇去奮斗，再多的奮斗也是盲目的。這句話應(yīng)該是這么說的沒了目標(biāo)去奮斗，再多的奮斗也是盲目的。不能把機(jī)遇等同于目標(biāo)。

1.戰(zhàn)場上只有當(dāng)機(jī)立斷才能取得勝利，這句前提是，你必須要有奮斗積攢來的實(shí)力，否則就是盲斷。

2.不懂得抓住市場機(jī)遇，只會埋頭苦干、加班生產(chǎn)，那生產(chǎn)出來的產(chǎn)品如何轉(zhuǎn)化為效益？奮斗不等于說就是不懂得抓住市場機(jī)遇,每個成功的企業(yè)家哪個不是通過奮斗而來的,試問有哪個成功的企業(yè)家是在家空等機(jī)遇的.3.赤壁之戰(zhàn)中，如果東風(fēng)不來，那萬事俱備又有什么用?這句話可以換過來這么說.赤壁之戰(zhàn)中，如果一事不備,那么東風(fēng)來了又有什么用?

4.可以回答對方辯友的是,假如我平時不努力奮斗,那么學(xué)校、老師、同學(xué)們和在座的各位支持你們的人是斷然不會給我這個站在這里發(fā)言的機(jī)遇的.5.機(jī)遇屬于每一個有準(zhǔn)備的人,這句話正說明了,奮斗是機(jī)遇的基礎(chǔ),孰輕孰重,大家不言而喻.還有要重申的就是,奮斗不等于只顧低頭努力，不會抬頭看路。只顧低頭努力，不會抬頭看路那叫蠻干不叫奮斗。

6.在我們正在進(jìn)行的這場針鋒相對的辯論中，你們不正是在努力地尋找我們的漏洞，尋找最佳的時機(jī)，試圖反唇相譏嗎？試想我若是不經(jīng)過準(zhǔn)備，不經(jīng)過奮斗，又怎么能找到對方的漏洞？

所以，機(jī)遇很重要，但奮斗更重要。

第五篇：如何挖掘和利用小學(xué)英語教學(xué)中的德育因素

如何挖掘和利用小學(xué)英語教學(xué)中的德育因素

內(nèi)容提要：

《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出英語課程的學(xué)習(xí)，既是學(xué)生通過英語學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動，逐步掌握英語知識和技能，提高語言實(shí)際運(yùn)用能力的過程；又是他們磨礪意志、陶冶情操、拓展視野、豐富生活經(jīng)歷、開發(fā)思維能力、培養(yǎng)合作精神、發(fā)展個性和提高人文素養(yǎng)的過程。因此在教學(xué)中,教師不僅僅是傳授知識,而且還應(yīng)當(dāng)關(guān)注每個學(xué)生的情感，利用專業(yè)知識,利用一切可能的機(jī)會讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語言之際汲取情感素養(yǎng)的精華，從而接受品德教育,形成美好的心靈品格。

關(guān)鍵詞：小學(xué)英語 德育因素 語言學(xué)習(xí)純我本色

《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出英語課程的學(xué)習(xí)，既是學(xué)生通過英語學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動，逐步掌握英語知識和技能，提高語言實(shí)際運(yùn)用能力的過程；又是他們磨礪意志、陶冶情操、拓展視野、豐富生活經(jīng)歷、開發(fā)思維能力、培養(yǎng)合作精神、發(fā)展個性和提高人文素養(yǎng)的過程。因此在教學(xué)中,教師不僅僅是傳授知識,而且還應(yīng)當(dāng)關(guān)注每個學(xué)生的情感，利用專業(yè)知識,利用一切可能的機(jī)會讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語言之際汲取情感素養(yǎng)的精華，從而接受品德教育,形成美好的心靈品格。

新編北師大版小學(xué)英語教材是一套內(nèi)容豐富,色彩鮮艷,設(shè)計精美的系列教材，以話題為綱,注重能力培養(yǎng):learn how to learn(學(xué)會學(xué)習(xí)),learn how to know(學(xué)會求知).課文所涉及的題材比較廣泛，有的與我們的生活密切相關(guān)，有的是人類所共同關(guān)心的問題。具有時代感，思想性、科學(xué)性、實(shí)用性、啟發(fā)性和創(chuàng)造性。如：學(xué)校、家庭、動物、購物、時間、文具和飲食等。這些教學(xué)內(nèi)容都滲透了德育因素，教師應(yīng)努力挖掘這些德育因素，以知識為載體，適時適度地在教學(xué)中滲透人際關(guān)系、思想品質(zhì)、愛國主義和社會主義等方面的教育。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)英語的過程中，在思想上也得到良好的熏陶，樹立正確的思想和培養(yǎng)良好的品德；使他們明確學(xué)習(xí)外語的目的，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)克服困難的意志和毅力，得到良好的思想情感教育。如何在小學(xué)英語教學(xué)過程中滲透德育呢？

一、講文明、講禮貌 ──“sorry”,“ thank you”

在任何一門學(xué)科中都多多少少的滲透著德育因素，英語教學(xué)也不例外。形式多樣的教學(xué)方法會使學(xué)生更好的汲取情感素養(yǎng)的精華，促進(jìn)學(xué)生情感品質(zhì)的形

成。如教學(xué)“I’m sorry”這一禮貌常用語時，由于這個短語在我們生活中的出現(xiàn)率較高，所以對于它的讀音、意思教師都不需要太多的解釋，而如何正確的使用，什么時候使用成了教師教學(xué)的目的。我創(chuàng)設(shè)了以下幾個不同的情境進(jìn)行了表演。情境一：下課的時候，Mike不小心碰到了正在寫作業(yè)的Sarah，他們該怎么做，怎么說呢？情境二：Tom和Cathy約好8：00 去動物園，可是Cathy等到8：30了Tom才來，他該說什么呢？學(xué)生們在可愛的頭飾面前，爭相扮演角色，并進(jìn)行極為生動的表演。---I’m sorry.---that’s all right.（——對不起?！獩]關(guān)系。）?.通過表演學(xué)生們可以知道應(yīng)用的場合極多，并大多是用來表達(dá)自己做錯事時的抱歉心理。由此學(xué)生們在情境表演中養(yǎng)成講禮貌的習(xí)慣，并知道做錯了事應(yīng)該誠懇的道歉，從而逐步養(yǎng)成理解、關(guān)懷的情感品質(zhì)。

同樣對于“thank you”（謝謝你）這一更為常用的禮貌用語，在教學(xué)上，教師也應(yīng)側(cè)重于學(xué)生這一良好習(xí)慣的養(yǎng)成，并時刻加以提醒：如接受別人的幫助時，要說“thank you”；接受別人的贊美時，要說“thank you”；接受別人的禮物時，也要說“thank you”。即使是自己的父母，也別忘了說“thank you”。因?yàn)橹挥袑ι顣r刻懷有感恩之心，才能真正體驗(yàn)心靈上的滿足與快樂。

二、尊敬師長，關(guān)愛他人——“Love makes the world go round.”的確，只有“愛使世界運(yùn)轉(zhuǎn)”。現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女，集萬千寵愛于一身，自我意識較強(qiáng)，他們往往不懂得關(guān)心別人、愛護(hù)別人。教師在日常教學(xué)活動中，可以利用豐富多彩的課外活動有目的、有計劃的加以引導(dǎo)，不但可以激發(fā)學(xué)生對英語的興趣，同時更讓學(xué)生得到良好道德情感的熏陶。如在教師節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生動手制作賀卡，并寫上祝福語：“Happy Teachers ’ Day!”（教師節(jié)愉快?。辉谀赣H節(jié)、父親節(jié)更可寫上：“I love you, Mom./ You are the best father in the world!”（我愛你，媽媽/你是世界上最好的爸爸）??。還可以根據(jù)學(xué)生實(shí)際，進(jìn)行情境表演，排演兒童劇目等。

在北師大版第四冊 “Unint2 My schoolbag” 中，我們學(xué)了20以內(nèi)數(shù)字的表達(dá)，以及各種書本、文具的名稱。有一個情境對話:“For hope school”,學(xué)完后學(xué)生們意猶未盡，并向我詢問第二天是否可以真的為貧困地區(qū)捐款捐物。考慮到孩子們還是一個消費(fèi)者，不宜捐款或刻意買東西來捐，面對孩子的美好的愿望，這不正是一次情感體驗(yàn)的良好時機(jī)嗎？不正是我們想要的嗎？于是我決定舉行一次校英語跳蚤市場活動。讓孩子們捐出自己部分心愛的書籍、玩具或者文具用品，然后貼上價格標(biāo)簽，寫上一句祝福語，放上學(xué)校的貨架進(jìn)行出售。并由熱心捐物的同學(xué)擔(dān)任銷售員，銷售過程中他們必須和“顧客”用英語進(jìn)行交流，最后將銷售所得的錢款以學(xué)校的名義捐給希望工程。如此種種，不但培養(yǎng)了學(xué)生的動手能力、交際能力和想象力，而且還促進(jìn)他們形成尊敬師長，關(guān)愛他人的情感品質(zhì)及對美好事物的認(rèn)知情感。使他們真正懂得因?yàn)橛袗?，世界才會運(yùn)轉(zhuǎn)。

三、遵守規(guī)章制度，講公共道德——“Be quiet in the library.”

蘇聯(lián)教育家贊可夫指出：教學(xué)法必須觸及學(xué)生的情感領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，才能發(fā)揮高度有效的功能。因此，教師要善于喚起和誘發(fā)學(xué)生對道德現(xiàn)象的情感體驗(yàn)。我們要逐步培養(yǎng)學(xué)生善良的心靈，讓學(xué)生真正地感動，以自覺的行動克服不良的行為。

如學(xué)完北師大版第三冊 unit5 “Our school”，借助VCR,我請學(xué)生們看了這樣幾個片段，請他們判斷正誤：library.（圖書館里要保持安靜）

(2)drink and eat in the computer room.（在電腦室里吃東西）

(3)walk on the grass in the garden.（在花園的草坪上走路）

(4)push in the hallway.（在門廳里擁擠而過）

(5)waste food in the canteen.（浪費(fèi)食物）

答案是很明顯的：（1）是良好的習(xí)慣，而（2）、（3）、（4）、（5）是不良習(xí)慣。孩子們用他們那稚嫩、響亮而又堅決的聲音向我遞交了一份完美的公德答卷。雖然這并不能保證今后在面對這樣的人生考題時，他們?nèi)阅茏龀鋈绱艘恢碌幕卮?，但至少在他們幼小而又潔白如雪的心靈上印著最初的，美好的人性品質(zhì)。這也是為人師者所應(yīng)給予的。

四、愛護(hù)動物，保護(hù)環(huán)境——“I love animals and environment”

在學(xué)習(xí)北師大版第十冊“Unit9 Life in the year 2050” 時，文中展現(xiàn)了許多美麗的自然風(fēng)光：There is a forest in the nature park;there is a clean river through the forest;the sky is so blue;the mountain is so green;the birds are singing;the fish is dancing;flowers are blooming here and there.（在國家公園里有一個森林。一條清澈的小河流淌過這個森林，天空是那么藍(lán)，大山是那么綠；鳥兒在唱歌，魚兒在跳舞；到處開滿了鮮花.）根據(jù)課文，我挖掘教材中滲透著的德育因素，制作了一個動畫——地球在哭泣。一轉(zhuǎn)眼剛剛還是茂密的森林變成了荒山，清澈的小溪流淌的是黑色的濃液，鳥兒的歌聲不再有，魚兒也不見了蹤影，還有一幅幅瀕臨絕種的珍稀動物的圖片，激起了學(xué)生們愛護(hù)動物，保護(hù)環(huán)境的強(qiáng)烈愿望。我請同學(xué)用英語簡單的說一說兩幅圖片之間的不同，并提問 ：What can you do as a student to protect our earth mother?（為保護(hù)地球媽媽作為一名學(xué)生你能做什么？）這樣既創(chuàng)設(shè)了情境，激起了學(xué)生的參與欲，活躍了課堂氣氛，又達(dá)到了寓德育于英語教學(xué)的目的。讓學(xué)生知道保護(hù)環(huán)境的重要性，了解人類與自然相互作用，相互影響的關(guān)系。做到從小事做起，從現(xiàn)在做起，從自己做起，最后用本單元的一首英文歌 “the panda”（熊貓）唱出了人類和大熊貓的共同心愿。這樣學(xué)生既受到了思想教育，又受到了美的陶冶。

五、熱愛勞動，自己的事情自己做——“I can do it ”

“What can you do? Are you helpful at home?”

（你會干什么？你在家里是個小幫手嗎？）

“Sure.I can cook the meals;I can sweep the floor;I can clean the bedroom;I can water the flowers ”（當(dāng)然，我會做飯；我會拖地；我會整理臥室；我會澆花。）??4人小組正在熱烈的進(jìn)行著討論，大家都惟恐落后了似的完成我發(fā)給他們的一張能力調(diào)查表。隨著孩子年齡的增大，其實(shí)他們內(nèi)心也渴望做一些力所能及的事，渴望著成功。用小組合作的方式不僅可以培養(yǎng)他們的合作精神，實(shí)際運(yùn)用語言的能力，同時也增強(qiáng)了他們熱愛勞動的觀念，可謂一舉三得。所以讓我們將語言植入生活，將情感植入語言學(xué)習(xí)的最深層次吧，一切都會變得那么的自然，那么的熱切。

蘇霍姆林斯基說過“美是一種心靈的體操，它使我們精神正直、良心純潔，情感和信念端正。”讓我們?yōu)楹⒆觽儎?chuàng)設(shè)一個真、善、美的情感空間，使他們在語言學(xué)習(xí)的同時把握情感品質(zhì)的內(nèi)化力量，讓他們在語言的天空中感受純我本色。

參考文獻(xiàn)：

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[4]劉曉玉．新教材新理念新教法．2005、5、1

注：

時光小學(xué) 李海燕

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100079

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