第一篇：人教版九上20.《莊子故事兩則》導(dǎo)學案(公開課用)

《莊子》故事兩則導(dǎo)學案

課題：20、《莊子故事兩則》 班級： 姓名： 成績：_________

知識目標：

1、了解莊子及其思想；

2、積累文言實詞與虛詞，抓住關(guān)鍵詞翻譯課文。

能力目標：能夠自主學習疏通文意；學習對比手法塑造人物形象的方法；能講述故事，了解人物形象。

情感目標：樹立正確的人生觀，價值觀，學習古人淡泊名利的情懷與開朗機智的性格。重點難點：學習對比手法，了解人物形象。

知識鏈接：

一、莊子和《莊子》

莊子(約公元的369～公元前286)，名周，戰(zhàn)國時宋國蒙人，我國古代著名的思想家(哲學家)、文學家。道家學派的代表人物之一。莊子身處亂世，博學多才，家境貧寒而又有志節(jié)他不滿現(xiàn)實，不與統(tǒng)治階級合作，據(jù)傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。莊子對后人的影響主要是《莊子》一書?！肚f子》具有很高的文學價值。其文汪洋恣肆，想象豐富。氣勢壯闊。莊子的想象力極為豐富，語言運用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。他的作品被人稱之為“文學的哲學，哲學的文學”。

二、莊子故事

《莊子·秋水》中還有這樣的故事：楚王打算讓莊子做國相，派人去請他。莊子卻借烏龜?shù)墓适卤硎?，他寧愿在荒澤草野間過自由自在的生活。

三、莊惠關(guān)系故事

莊子送葬，經(jīng)過惠子的墓地，回頭來對他的隨從說：“郢人在他的鼻尖上涂像蚊蠅翅膀那樣大小的白粉，讓匠石用斧子把白點砍掉。匠石揮動斧子呼呼作響，漫不經(jīng)心地砍削白點，鼻尖上的白泥完全除去而鼻子卻一點也沒有受傷，郢地的人站在那里也若無其事不失常態(tài)。宋元君知道了這件事，召見匠石說：‘你為我也這么試試’。匠石說：‘我以前砍過,但是，我的搭檔已經(jīng)死去很久了。’自從惠子離開了人世，我沒有辯論的對象了！”（《徐無鬼》節(jié)選）

教學過程

預(yù)習案

一、課前預(yù)習，導(dǎo)入新課。

1、了解莊子

莊子是（朝代）人，名周，他繼承并發(fā)揚了老子思想，是 家學派的重要的代表人物，世并稱“老莊”。《莊子》是莊子及其后學所著。

2、生字詞注音

鹓鶵（）醴（）泉 鴟（）．．．．濠（）梁 鯈（）魚 循（）其本 ．．．

3、準確而熟練地朗讀課文。

二、自主學習，組內(nèi)過關(guān)檢測

1、理解重點詞語。

惠子相梁（）或（）謂惠子曰 子（）知之乎 ．．．夫（）鹓鶵發(fā)于（）南海 安（）知魚之樂 ．．．固（）不知子矣 請循（）其本 ．．

2、翻譯下列文言句子。

（1）今子欲以子之梁國而嚇我耶？

_______________________________________________________________________________________（2）鯈魚出游從容，是魚之樂也

_______________________________________________________________________________________（3）惠子相梁，莊子往見之。

_______________________________________________________________________________________（4）非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲

_______________________________________________________________________________________（5）子非魚，安知魚之樂？

_______________________________________________________________________________________（6）子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！

_______________________________________________________________________________________

3、用自己的話復(fù)述兩則故事。（每組一個代表，隨機抽取故事內(nèi)容）

_______________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________

探究案

思考討論，合作探究：

1、在《惠子相梁》中，莊子用什么比喻自己？又用什么比喻惠子？請分別說明莊子和惠子是個怎樣的人？

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

2、莊子堅持認為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境？

_______________________________________________________________________________________

3、讀了《莊子與惠子游于濠梁》，你認為莊子與惠子的辯論，誰勝出？為什么？

_______________________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________________

4、結(jié)合兩則故事，比較莊子與惠子在思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異。

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

5、你認為莊子是一個怎樣的人？他這種“無為”思想與淡泊名利的情懷在今天我們該如何看待呢？談?wù)勀愕南敕ā?/p>

_________________ ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

訓練案

1.解釋下列句中加點的詞語。

惠子相梁，莊子往見之。__ ； ．．搜于國中三日三夜 ；非梧桐不止 ．．子非魚，安知魚之樂？ ；是魚之樂也 ．．

2、《〈莊子〉故事兩則》，均選自。莊周，是（朝代）哲學家，是諸子百家中 家思想的代表人物。

3、《惠子相梁》中比喻巧妙貼切，“鹓鶵”比喻 ________，“鴟”比喻 ______，“腐鼠”比喻，表現(xiàn)了莊子__________________________________ ____________________________________________________________________________的思想感情。

4、涵詠品味文章美點。

例： 情節(jié)出人意料：________________________________________________________________ 人物形象鮮明：________________________________________________________________ 比喻巧妙貼切：________________________________________________________________ 描摹生動傳神：________________________________________________________________

【附：《秋水》譯文】秋天的河水隨著季節(jié)漲起來了，千百條江河注入黃河。水流巨大，兩岸的水邊，洲島之間不能辨別牛馬。于是乎河神欣然自得，認為天下的美景全集中在自己身上。他順著河流往東走，到了北海，面朝東看，看不見水的盡頭。于是乎河伯轉(zhuǎn)變了原先欣然自得的面貌，抬頭仰視海洋對著海神若感嘆道：“俗話有這樣一種說法：‘聽到的道理很多，就認為沒有誰比得上自己’，這話說的就是我這樣的人呀。并且我曾聽說過有小看仲尼的學問、輕視伯夷的仁義的人，開始我還不相信；現(xiàn)在我親眼見到您的廣闊無垠，我要不是來到您的面前就危險了。我會永遠被有學識的人所譏笑。

第二篇：20.《莊子故事》兩則導(dǎo)學案(師用)

廣平二中九年級下冊語文導(dǎo)學案（121—126）編制時間：2014.11.17.主備人：聶小玲 二次備課：九年級語文備課組 領(lǐng)導(dǎo)審核： 班別： 姓名：

20.《<莊子故事>兩則》導(dǎo)學案

導(dǎo)學目標：

1、了解莊子及其思想；

2、積累文言實詞與虛詞，抓關(guān)鍵詞翻譯課文。

3、理解文意，把握故意的寓意，理解莊子與惠子不同的志趣。導(dǎo)學重點：

理解兩則故事的寓意。導(dǎo)學難點

理解莊子與惠子不同的志趣 導(dǎo)學方法指導(dǎo)：

1．朗讀法。反復(fù)誦讀，培養(yǎng)學生的語感，體會人物的志趣。第二篇還可以采用對話的形式展開爭辯，表現(xiàn)二人的差異。

2．比較法。比較惠子與莊子的思想志趣的不同

3．延伸拓展法。拓寬閱讀視野。多介紹一些有關(guān)莊子的故事，了解莊子的生平及其思想。導(dǎo)學過程： 【走近作家】

莊子（約前369年—前286年），名周，字子休（一說子沐），戰(zhàn)國時期宋國蒙(今 安徽省蒙城縣,又說今河南省商丘縣東北民權(quán)縣境內(nèi)）人。著名思想家、哲學家、文學家，是道家學派的代表人物，老子哲學思想的繼承者和發(fā)展者，先秦莊子學派 的創(chuàng)始人。他的學說涵蓋著當時社會生活的方方面面，但根本精神還是歸依于老子的哲學。后世將他與老子并稱為“老莊”，他們的哲學為“老莊哲學”?！倦y點解析】

1.《惠子相梁》比喻意義： 鹓雛的故事里，鹓雛比喻志向高潔之士。鴟比喻醉心利祿猜忌君子的小人。莊子將自己比作鹓雛，將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠，既表明了自己的立場和志趣，又極其辛辣地譏諷了惠子。莊子沒有直言痛斥惠子。而用講故事的方式來使惠子自己覺得愧疚，收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。說明莊子是一個有遠大理想，不稀罕功名利祿的人?；葑邮莻€醉心于功名利祿，見利忘義，沒主見的人。

2.在《莊子與惠子游于濠梁》中，惠子好辯，重分析，對事物有一種刨根問底的認知態(tài)度，重在知識的探討。莊子智辯，重欣賞，對外界的認識，帶有欣賞的態(tài)度，將主觀的情感發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生的移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個性，那么莊子則具有藝術(shù)家的風貌?！緦懽魈厣?/p>

《惠子相梁》：①巧妙地采用了寓言的形式。②善于運用比喻。

【詞語積累】 1.一詞多義：

①嚇 仰而視之曰：“嚇”（模仿鴟發(fā)怒的聲音）今子欲以子之梁國而嚇我邪（嚇用作動詞，威脅）

②于 鹓雛發(fā)于南海（起飛、從）于是鴟得腐鼠（在）而飛于北海（到達）③固 固不知子矣（固然）子固非魚也（本來）④見

莊子往見之：看望，拜見。胡不見我于王：引見。2.古今異義

①非梧桐不止

止： 古義：棲息 今義：停止

②于是鴟得腐鼠

于是：古義：在這時 今義：因果關(guān)系 ③國：古義：國都 今義：國家 3.特殊句式

①判斷句：鯈魚出游從容，是魚之樂也。

②倒裝句：搜于國中三日三夜（狀語后置）發(fā)于南海，飛于北海（狀語后置）③省略句：惠子相（于）梁

【主旨解說】

1.《惠子相梁》莊子將自己比作鹓雛，將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠，表明自己鄙棄功名利祿的立場和志趣，諷刺惠子醉心于功名利祿且無端猜忌別人的丑態(tài)。表現(xiàn)莊子天到無為而自然的哲學思想。

2.《莊子與惠子游于濠梁》寫了惠子和莊子在濠梁上游玩，并就莊子能否知道“魚樂”的問題發(fā)生辯論，展現(xiàn)了兩人不同的認知態(tài)度，同時表現(xiàn)了他們思維的敏捷。在辯論中，可見莊子認為的“魚樂”其實是他內(nèi)心的愉悅心境的一種折射。【基礎(chǔ)知識積累】

1.給下列句子中加點字注音。

（1）南方有鳥，其名為鹓鶵(yuān chú)（2）非醴（lí）泉不飲 ．．．（3）莊子與惠子游于濠梁（háo）（liáng）之上（4）鯈（tiáo）魚出游從容 ．．．2.解釋下列加點字。

（1）惠子相梁（做宰相）

（2）非梧桐不止（棲息）

．．（3）是魚之樂也（這）

（4）安知魚之樂（怎么）

．．3.《〈莊子〉故事兩則》節(jié)選自《莊子?秋水》

《莊子》是莊周及其后學的著作集，為

道 家經(jīng)典之一，莊子即 莊周，戰(zhàn)國時期宋國蒙人，哲學家。4.下列加點字解釋正確的一項是（D）

A.搜于國中三日三夜（國：國家）B.發(fā)于南海，而飛于北海（于：在）．．．

C.今子欲以子之梁國而嚇我邪？（嚇：模仿鴟發(fā)怒的聲音。）．D.子之不知魚之樂全矣（全：完全，確定是）．解析：本題A項中“國”應(yīng)理解為“國都”，B項“于”是“向、到”之意，C項“嚇”應(yīng)解釋為“嚇?！?。D項解釋正確。4.解釋下列一詞多義

⑴于

發(fā)于南海（于：介詞，引出動作處所，從）

于是鴟得腐鼠（于：介詞，在）

⑵固

子固非魚也（固：副詞，本來。）

我非子，固不知子矣（固：副詞，固然）

解析：一詞多義是我們學習的重點，平時要注意積累辨析。解答本題時，根據(jù)該詞在不同語言環(huán)境中的意義及其作用來理解，該詞的含義應(yīng)能將其前后的詞語連接起來。5.下列句中加點的詞語屬古今異義的一項是（A）

A.于是鴟得腐鼠

B.今子欲以子之梁國而嚇我邪？ C.請循其本

D.鹓鶵過之 ．．．．．解析：本題中A項中“于是”在句中并非一個詞，而是一個介賓短語，這個短語是由介詞“于”加上代詞“是”構(gòu)成，可譯為“在這時”，它不同于現(xiàn)代漢語中作為表承接關(guān)系的連詞。

6.下列加點詞不屬于詞類活用的一項是（D）

A.人恒過然后能改 B.惠子相梁 C.莊子來，欲代子相

D.我知之濠上也 ．．．．解析：本題中有三項屬于詞類活用，A、B、C三項中加點詞語都是名詞用作動詞，A項中“過”由名詞“過錯”變?yōu)閯釉~“犯過錯”，B、C選項“相”由名詞“輔助君主的人”變?yōu)閯釉~“當宰相”，只有D項是一般用法。

7.莊子見了利欲熏心、薄情寡義的惠施，用講故事的方法奚落他，這與直言痛斥惠子表達效果有什么不同？

解析：當惠子在城里進行了大搜捕后，莊子大大方方地來到惠子的面前，他并沒有對惠子破口大罵，而是從鳥的故事講起，直到最后勾連一句，才讓惠子意識到原來這個故事是在罵他，這種繞彎子奚落對方的方式，既含蓄又尖銳。

答案：用講故事的方式繞著彎子奚落惠子，既尖銳痛快又余味無窮。8.莊子堅持認為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境？

解析：文中體現(xiàn)出莊子智辯，重觀賞，對于外界的認識，帶有欣賞的態(tài)度，將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生移情同感的作用，他儼然具有藝術(shù)家的風貌。因而莊子說魚樂，其實是他自己的愉悅心境的體現(xiàn)。

答案：莊子認為魚“樂”，其實是他愉悅心境的投射與外化?！緞?chuàng)新能力運用】

（一）閱讀《莊子與惠子游于濠梁之上》，完成第9～12題。9.解釋下列加點詞。

（1）鯈魚出游從容

（2）請循其本

（3）既已．．．．知吾知之而問我解析：解答本題要結(jié)合本文理解，根據(jù)上下句的意思，準確地理解加點詞語的含義。答案：（1）悠閑自得（2）最初

（2）既然

10.句子“子非魚，安知魚之樂？”的修辭方法是 反問。

11.翻譯句子。

惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！”

解析：翻譯本句，關(guān)鍵區(qū)別句中兩個“固”的含義，前者為“固然”，后者為“本來”，然后將每個詞語的含義逐一對譯即可。

答案：惠子說：“我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的！”

12.就《莊子與惠子游于濠梁》這則故事看，惠子覺得每個人無論如何不會知道第三者的心靈狀態(tài)，對此，你是否贊同？為什么？

解析：惠子在文中體現(xiàn)其好辯、重分析的性格，對于事物有一種尋根究底的認知態(tài)度，重在對知識的探討，帶有邏輯家的個性，對此，允許有不同看法，但要言之有理。參考答案：略。

（二）《莊子與惠子游于濠梁》一文，在莊子與惠子的辯論中，誰是勝者？

解析：本題從不同角度來分析二人的論辯就會有不同的結(jié)果，我們可具體問題具體分析。就這段充滿機智的文字描寫，我們可從故事本身、邏輯角度、二人的思想氣質(zhì)差異等角度來解讀、探究。

參考答案：從故事本身來看，莊子占上了上風。結(jié)尾處，在惠子巧妙地援引莊子的反駁建立起符合邏輯的推理后，莊子似乎無言以對了，但他卻又返回爭論的起始，借偷換概念而將惠子的發(fā)難化解了。從邏輯上看，惠子是勝者。上面說過，莊子是靠故意曲解惠子的意思，才在爭論中得以維持自己最初的判斷，而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規(guī)則的，所以說，惠子是勝者。從二人的思想、性格、旗幟插一上來看，惠子是名家，好辯，對于事物更多是尋根究底的認知態(tài)度，缺乏美學意義上的欣賞，而莊子則帶著觀賞的態(tài)度來看待事物，因而他們的看法完全不同。

【課后反思】

第三篇：《莊子》故事兩則導(dǎo)學案

《莊子》故事兩則 惠子相梁（第一課時)學習目標：

1.了解《莊子》及莊子生平、思想。2.熟讀“惠子相梁”，積累文言實詞與虛詞，抓關(guān)鍵詞翻譯課文。3.理解“惠子相梁”中的比喻，把握故事的主旨。

一、導(dǎo)入新課

先秦諸子散文，雖然主要是政論文，但也是文學藝苑中的奇葩異蕾?！墩撜Z》平實質(zhì)樸，富含哲理；《孟子》文筆雄健，鏗鏘有力；《荀子》行文氣魄雄渾；《老子》清遠深邃；《墨子》質(zhì)樸；《莊子》恣肆。今天，我們一同欣賞《莊子》散文中的片斷。

二、基礎(chǔ)互查

1.簡介莊子及《莊子》，學生互相解說為主。

莊子（公元前約369—公元前286年），名周，戰(zhàn)國時宋國蒙（在現(xiàn)在河南省商丘縣東北）人，我國古代著名的哲學家、思想家、文學家。是繼老子之后，戰(zhàn)國時期道家學派的代表人物。相傳，莊子自幼聰明好學，與惠施為同學、摯友，曾南游楚越，探訪古風，率性認真，崇尚自然，非毀禮法，傲視王侯。楚王曾以厚禮聘其為相，被他拒絕，從此終身不仕，退隱江湖，以編草鞋為生，寓言傳道，著書十余萬言。

《莊子》是莊周及其后學的著作集，是道家學派繼《老子》以后的經(jīng)典著作，具有很高的文學價值?！肚f子》一書，據(jù)《漢書·藝文志》載有五十二篇，現(xiàn)在僅存三十三篇，分為內(nèi)篇、外篇、雜篇三部分?！肚f子》散文的藝術(shù)特色：第一，想象奇幻；第二，構(gòu)思巧妙；第三，善用寓言故事和比喻故事；第四，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義風格。2.檢測詞語，學生互查為主。

相梁（xiàng）鹓鶵（yuān chú）醴泉（lǐ）鴟（chī）恐嚇（ha）

三、疏通文意

1.解釋下列句子中加點的詞語。

（1）惠子相梁(相：宰相，這里用作動詞，做宰相的意思。）（2）或謂惠子曰（或：有的人）（3）搜于國中三日三夜（國：國都，京城。）（4）子知之乎（子：你。）

（5）非梧桐不止（止：停止，這里是棲息的意思。）（6）非練實不食（食：吃。）

（7）非醴泉不飲（醴泉：甘泉，甜美的泉水。）（8）于是鴟得腐鼠（于是：在這時。）2.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）惠子相梁，莊子往見之。

（2）或謂惠子曰：“莊子來，欲代子相。”

（3）搜于國中三日三夜。

（4）夫鹓鶵發(fā)于南海，而飛于北海。

（5）非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。

（6）于是鴟得腐鼠。

（7）今子欲以子之梁國而嚇我邪？

四、研讀賞析

1.莊子用什么比喻自己？這說明莊子是個怎樣的人？

莊子自喻為“鹓鶵”，這說明莊子是個志向高潔、淡泊利祿、厭惡功名的人。2.莊子講故事的用意是什么？

鹓鶵比喻志向高潔之士。鴟比喻醉心利祿猜忌君子的小人。莊子將自己比作鹓鶵，將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠，既表明了自己的立場和志趣，又極其辛辣地譏諷了惠子醉心于功名利祿且無端猜忌別人的丑態(tài)。莊子沒有直言痛斥惠子，而用講故事的方式繞著彎子罵人，收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。

五、總結(jié)課文，歸納主題：

故事辛辣地譏諷了醉心于功名富貴者的嘴臉，表現(xiàn)了莊子對功名利祿的態(tài)度。

六、布置作業(yè)

熟讀《莊子與惠子游于濠梁》，借助課文注釋和工具書試著翻譯課文。

《莊子》故事兩則（教師用）莊子與惠子游于濠梁（第二課時)學習目標：

1.熟讀“莊子與惠子游于濠梁”，積累文言實詞與虛詞，抓關(guān)鍵詞翻譯課文。2.感知惠子和莊子思想、性格、氣質(zhì)上的差異，理解莊子的志趣。

一、導(dǎo)入新課

上節(jié)課，我們一起欣賞了《惠子相梁》中的惠子和莊子。這節(jié)課，我們再去看看《莊子與惠子游于濠梁》中的莊子和惠子又有何有趣的故事。

二、基礎(chǔ)互查

檢測詞語，學生互查為主。

濠梁（háo）鯈魚（tiáo）循其本（xún）

三、疏通文意

1.解釋下列句子中加點的詞語。

（1）安知魚之樂(安：怎么，什么。)（2）固不知子矣（固：本來。）（3）子之不知魚之樂全矣（全：完全，確定是。）（4）汝安知魚樂（安：哪里。）2.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）“鯈魚出游”從容。是魚之樂也。

（2）子非魚，安知魚之樂？

（3）子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！

（4）請循其本。（5）子曰“汝安知魚樂”云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。

四、研讀賞析

1.莊子堅持認為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境？

莊子認為魚“樂”，其實是他愉悅心境的投射與外化。2.你認為在莊子和惠子的辯論中，誰是勝者？

在莊子和惠子的辯論中，誰是勝者？關(guān)于這一點，歷來爭論不休。歸結(jié)起來，主要有以下幾種看法：

（1）從故事本身來看，莊子占了上風。結(jié)尾處，在惠子巧妙地援引莊子的反駁建立起符合邏輯的推理后，莊子似乎應(yīng)該無言以對而就此認輸了，可是他卻又返回爭論的起始，借偷換概念而避重就輕地將惠子的發(fā)難化解了。所謂偷換概念，指他把惠子說的“安知”，解釋成“哪里知道”或“怎樣知道”，而惠子的本意卻是“怎么（能）知道”。

（2）從邏輯上看，惠子是勝者。前面說過，莊子是靠故意曲解惠子的意思，才在爭論中得以維持自己最初的判斷，而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規(guī)則的，所以說，惠子才是勝者。

（3）從邏輯上看，莊子其實并不應(yīng)該輸，只是他沒找準方向，以至給惠子留下了可乘之機。

3.兩人辯論的結(jié)果且不論誰輸贏，但是我們可以看到莊子與惠子思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異，分析兩人的性格。

惠子好辯，重分析，對事物持認知心態(tài)。對于事物有一種尋根究底的認知態(tài)度，重在知識的探討。

莊子智辯，重觀賞，對事物持藝術(shù)心態(tài)。對于外界的認識，帶有欣賞的態(tài)度，將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個性，那么莊子則具有藝術(shù)家的風貌。

五、總結(jié)課文，歸納主題：

故事通過莊子與惠子的辯論，表現(xiàn)了莊子的機智與巧妙的辯論風格，也表現(xiàn)了莊子的“萬物與我為一”的思想。

六、拓展延伸

閱讀下面一段文字，結(jié)合課文內(nèi)容談?wù)勄f子和惠子之間的關(guān)系到底怎樣？

莊子送葬，經(jīng)過惠子的墳?zāi)梗仡^對跟隨他的人說：“楚國郢人捏白堊土，鼻尖上濺到一滴如蠅翼般大的污泥，他請匠石替他削掉。匠石揮動斧頭，呼呼作響，隨手劈下去，把那小滴的泥點完全削除，而鼻子沒有受到絲毫損傷，郢人站著面不改色。宋元君聽說這件事，把匠石找來說：‘替我試試看?！呈f：‘我以前能削，但是我的對手早已經(jīng)死了！’自從先生去世。我沒有對手了，我沒有談?wù)摰膶ο罅耍　保ā缎鞜o鬼》）

提示：惠子死后，莊子再也找不到可以對談的人了。在這短短的寓言中，流露出純厚真摯之情。能設(shè)出這個妙趣的寓言，來譬喻他和死者的友誼，如此神來之筆。非莊子莫能為之。

第四篇：人教語文九下第20課《莊子》故事兩則 (6)

《〈莊子〉故事兩則》教案

思 路 《莊子》一書有極強的思想性和藝術(shù)性，對于一般性的讀者來說，理解起來有相當?shù)碾y度。學習時，可以查閱有關(guān)莊子的生平和思想，以及〈莊子〉的主要藝術(shù)特點的資料，以助于對本文的了解。也可以拓寬閱讀視野，增加對我國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解。三維目標 1.積累常用的文言詞匯。2.了解莊子其人其書及思想主張。

3.理解文章寓意，學習莊子善用寓言說明事理的方法。4.比較莊子和惠子思想、氣質(zhì)、志趣、性格的異同。5.正確理解莊子的“義”。

教學方法 以讀為主，結(jié)合句子及積累推斷字詞句的意思；掌握論點及其論證方法。教學準備 多媒體課件。

教學時數(shù) 2課時；或由授課教師自行調(diào)整安排。教學過程及方法 隨筆?反思 第一課時

一、先秦諸子散文

《論語》平實質(zhì)樸、富含哲理； 《孟子》筆力雄健，鏗鏘有力； 《荀子》行文氣魄雄渾； 《老子》哲思清遠深邃； 《墨子》質(zhì)樸； 《莊子》??

二、莊子簡介

約前369-前286著名哲學家，名周，宋國蒙（今安徽蒙城）人。做過蒙地方的漆園吏。家貧，曾借粟于監(jiān)河候（官名），但拒絕了楚周王的厚幣禮聘。他繼承和發(fā)展老子“道法自然”的觀點，認為“道”是無限的、“自本子根”、“無所不在”的，強調(diào)事物的自生自化，否認有神的主宰。他的思想包含著樸素辨證法因素。他認為“道”是“先天生地”的，從“道未始有封”（即“道”是無界限差別的）。他看到一切事物都處在“無動而不變，無時而不移”中，卻忽視了事物質(zhì)的穩(wěn)定性和差別性，認為“天下莫大于秋毫之末，而泰山為?。荒獕酆鯕懽?，而彭祖為夭”。主張齊物我、齊是非、齊生死、齊貴賤，幻想一種“天地與我并生，萬物與我為一”的主觀精神境界，安時處順，逍遙自得，倒向了相對主義和宿命論。著作有《莊子》，亦稱《南華經(jīng)》，道家經(jīng)典之一。《漢書藝文志》著錄《莊子》五十二篇，但留下來的只有三十三篇。其中內(nèi)篇七篇，一般定為莊子著；外篇雜篇可能摻雜有他的門人和后來道家的作品。文章汪洋恣肆，并采用寓言故事形式，想象豐富?！肚f子》在哲學、文學上都有較高研究價值。魯迅先生曾說他的作品“汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也”。名篇有《逍遙游》、《齊物論》、《養(yǎng)生主》，《養(yǎng)生主》中的“庖丁解?！庇葹楹笫纻髡b。莊子的著作歷來注解極多，今通行本有清末王先謙《莊子集解》、郭慶藩《莊子集釋》等。

三、關(guān)于《莊子》

《莊子》具有很高的文學價值。其文汪洋恣肆，想象豐富，氣勢壯闊。《莊子》共33篇，分內(nèi)篇、外篇、雜篇。內(nèi)篇7篇為莊子所作外篇15篇和雜篇11篇一般認為是其門人和后學者的偽作。莊子的想象力極為豐富，語言運用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。魯迅先生稱贊“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也”（《漢文學史綱》）。郭沫若也評價說：“以思想家而兼文章家的人，在中國古代哲人中，實在是絕無僅有?！保ā肚f子與魯迅》）因而他的作品被人稱之為“文學的哲學，哲學的文學”。

四、《莊子》散文的藝術(shù)特色 第一，想象奇幻； 第二，構(gòu)思巧妙；

第三，善用寓言故事和比喻；

第四，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義風格。

五、《莊子》散文對后世的影響

1.《莊子》在先秦諸子中，無論就他的思想或文風來說，都是屬于南方一系，即楚國文化的代表，所謂“莊狂屈狷（juàn）”，正道出了他們獨具的浪漫主義精神。

2.李白縱浪恣放的詩篇，直承《莊子》且不說，后如柳宗元論文，主張“參之在老以肆其端”，龔自珍《病梅館記》那種追求個性解放的強烈感，顯然汲取了莊周《秋水》篇的精神。第二課時

一、自讀《惠子相梁》 1.借助注釋和工具書直譯課文； 2.歸納相關(guān)文言現(xiàn)象； 3.把握故事的寓意。4.直譯課文(請君對照)惠施做了梁國的國相，莊子去看望他。有人告訴惠施說:“莊子到梁國來,想取代你做宰相?！庇谑腔菔┓浅：ε?，在國都搜捕三天三夜。莊子前去見他．說：“南方有一種鳥，它的名字叫鹓鶵，你知道嗎？鹓鶵從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此時貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵鳥從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看著鹓鶵，發(fā)出‘嚇’的怒斥聲。現(xiàn)在你也想用你的梁國來‘嚇’我吧?”

二、莊子講鹓鶵故事的用意是什么？

鹓鶵的故事里，鹓鶵比喻志向高潔之士，鴟（chī）比喻醉心利祿猜忌君子的小人。莊子將自己比作鹓鶵，將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠，既表明了自己的立場和志趣，又極其辛辣地譏諷了惠子。莊子沒有直言痛斥惠子，而用講故事的方式繞著彎子罵人，收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。

三、文章的美點

1、情節(jié)出人意料。朋友來賀，不喜卻疑；搜捕在即，不躲自迎；義憤填膺，泰然相答；委婉相敘，一針見血。、人物形象鮮明?；葑永?，莊子清高自守。

3、比喻巧妙貼切。巧借鹓鶵故事尖銳地批評了惠子的卑劣。

4、描摹生動傳神。鴟衛(wèi)護“腐鼠”，丑態(tài)十足，讓人如見其形，如聞其聲。

四、自讀第二則

1.借助注釋和工具書直譯課文； 2.歸納相關(guān)文言現(xiàn)象；

3.把握故事的辯論的實質(zhì)。

4.莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說：“白鰷（tiáo）魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊?！被菔┱f：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？”惠施說：“我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的！”莊子說：“請從我們最初的話題說起。你說‘你哪兒知道魚快樂’的話，說明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的?！?/p>

五、合作探究 1.精彩的詭辯

你認為在莊子和惠子的辯論中，誰是勝者？

《莊子與惠子游于濠梁》整個一個故事，便是由人物之間的論辯組成的。

（1）從邏輯上看，惠子是勝者。莊子是靠故意曲解惠子的意思，才在爭論中得以維持自己最初的判斷。

（2）從故事本身來看，莊子占了上風，充分體現(xiàn)了莊子的論辯的機敏和巧妙。尤其是故事的結(jié)尾，在惠子巧妙地援引莊子的反駁建立起符合邏輯的推理后，莊子借偷換概念而避重就輕地將惠子的發(fā)難化解了。（莊子說 ：惠子你說我怎知道魚的快樂時，便已顯示你已經(jīng)知道我明白了魚的快樂才問。從邏輯上說，惠子本來不肯定莊子是否知魚之樂，且有不知魚的快樂的意思，而莊子卻說惠子已經(jīng)過知道他是知道的，可說是扭曲了惠子的原意。此外，最后一 個答案：我是在濠上知道的，又把惠子“你怎樣知道魚樂”的問題變成了“你在哪里知道魚樂”，在邏輯上可說是個偷換概念的詭辯，是答非所問的對語；可是，這正展示了莊子善用語辭上的巧妙在 邏輯上回避了一己的矛盾的機敏。）（3）從邏輯上看，莊子其實并不應(yīng)該輸，只是他沒找準方向，以至于給惠子留下可乘之機?；葑幼畛醯陌l(fā)問是“子非魚，安知魚之樂？”這里暗含有這樣的判斷：惠子能夠知道莊子“非魚”。

2.莊子堅持認為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境？

——莊子認為“魚”樂，其實是他愉悅心境的折射和外化，也反映了莊子推崇“自然”，反對“人為”的思想。

3.兩則短文分別反映了莊子的什么思想？ [析]此題意在考查學生對課文主旨大意的理解。

[參考答案]第一則莊子講鹓鶵的故事里，莊子將自己比作鹓鶵（喻志向高潔之士），將惠子比做鴟（喻醉心利祿、猜忌君子的小人），把功名利祿比做腐鼠，既表明了自己的立場和志趣，又極其辛辣地譏諷了惠子醉心于功名利祿且無端猜忌別人的丑態(tài)。

第二則莊子堅持認為“出游從容”的魚兒很快樂，其實是他愉悅心境的投射與反映。也反映了莊子推崇“自然”，反對“人為”的思想。4.第一則，莊子不直截了當?shù)年U述自己思想，而用故事進行比喻，這樣寫，有什么特殊的表達效果？

[析]此題引導(dǎo)學生分析第一則的藝術(shù)手法，也是對莊子說理語言特點的初步體會。[參考答案]莊子沒有直言痛斥惠子，而用講故事的形式繞著彎子罵人，收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。體現(xiàn)了《莊子》語言機敏、幽默、詼諧，富有想象力的特點。5.第二則，莊子的辯解顯然是不符合邏輯的詭辯，如果你是惠子，你會繼續(xù)怎樣辯論？ [析]設(shè)計此題，既是為了加深對課文的理解，也是培養(yǎng)學生的應(yīng)變和說話能力。[參考答案]言之成理即可。

6.結(jié)合兩則故事，比較莊子與惠子在思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異。

六、拓展閱讀(一)秋水（節(jié)選）

秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘（sì）渚(zhǔ)崖之間，不辨牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在已。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰，‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且天我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣，吾長見笑于大方之家?！?二)----徐無鬼（節(jié)選）

莊子送葬，過惠子之墓，顧謂從者曰：“郢人堊漫其鼻端若蠅翼(1)，使匠石斫之(2)。匠石運斤成風(3)，聽而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容(4)。宋元君聞之(5)，召匠石曰：‘嘗試為寡人為之。’匠石曰：‘臣則嘗能斫之。雖然，臣之質(zhì)死久矣(6)?！苑蜃又酪?，吾無以為質(zhì)矣！吾無與言之矣！” [ 注釋](1)郢：楚國的國都。郢人，是位尼水匠人。堊（a）：白灰。漫：涂。(2)匠石：人名，木匠。祈（zhu ó）：砍。(3)斤：斧。(4)失容：失色。(5)宋元君：宋國的國君。(6)質(zhì)，質(zhì)對，對象。[ 譯文] 莊子給親朋送葬，經(jīng)過惠施的墳?zāi)梗仡^對隨從的人說：“郢人在他的鼻尖上涂象蒼繩翅膀那樣大小的白土子，讓匠石把白點砍掉。匠石運斧如成風，聲聲作響地砍它，砍盡了白土子而沒傷鼻子，郢人站立面不改色。宋元君聽到此事，召匠石說：‘試試為我砍一次看看?！呈f：‘我以前砍過，但是，我砍的對象已經(jīng)死很久了?！詮南壬懒撕?，我沒有對手了，我沒有辯論的對象了！”

六、本課小結(jié)

從《莊子》散文的幾個片斷，我們一斑窺豹：《莊子》散文善于通過寓言故事說理，想象神奇，語言靈動而有氣勢，幽默、詼諧，是諸子散文中的精品。

《惠子相梁》是<莊子>一書中具有代表性的語言故事。文中莊子不直言表露自己的想法，而借講鹓鶵鳥的故事，辛辣地譏諷了醉心于功名利祿者的嘴臉，表現(xiàn)了莊子清高自守，視爵祿如“腐鼠”的態(tài)度。

《莊子與惠子游于濠梁》，這則故事，采用充滿機智的文字描寫了莊子與惠子的一次辯論。顯示了二者思想、性格、氣質(zhì)上的差異：惠子好辯，對于事物更多的是一種尋根究底的認知態(tài)度，缺乏美學意義上的欣賞與關(guān)照。而莊子偏于美學上的觀賞，能從自由活潑的生命中由衷地感受到輕松、閑適、愉悅，讓人感受到日常生活中的詩意并為之深受感染?！丁辞f子〉故事兩則》選的都是莊子和惠子的故事?！痘葑酉嗔骸繁憩F(xiàn)了莊子和惠子兩人截然不同的生活志趣，《莊子與惠子游于濠梁》表現(xiàn)了兩人可以相與游玩、辯論的朋友關(guān)系，從這個矛盾可以約略看出《莊子》一書的突出特色：迷離倘恍，無所拘束。

單元綜合檢測題

一、基礎(chǔ)知識及運用

1.下列加點字注音、解釋全正確的兩項是（A、B）A、胡不見（xiàn 引見）我于王。

B、子墨子之守圉（yù 通“御”，抵擋）有余。C、惠子相（xiàng 這里用作動詞，做宰相的意思）梁。D、宋無長（cháng 多余的）木。

2.對下列句子朗讀節(jié)奏劃分不恰當?shù)囊豁検牵–）

A、一鼓作氣，再而衰，三而竭。B、公輸盤為我為云梯 C、是天時不如地利也 D、子非我。安知我不知魚之樂 3.下列說法有錯的一項是（D）

A.《墨子》一書，是墨子的弟子及其再傳弟子對墨子言行的輯錄。墨子，名翟，是春秋戰(zhàn)國時期墨家學派的創(chuàng)始人。

B.《孟子》是孟子及其門人所作，是儒家經(jīng)典之一。與《大學》《中庸》《論語》合稱“四書”。

C.《得道多助，失道寡助》選自《孟子?公孫丑下》，這一章著重闡述了孟子關(guān)于統(tǒng)治者要施仁政，行王道的思想。

D.《莊子》是道家經(jīng)典之一，莊子，名莊周，戰(zhàn)國時期哲學家，道家學派的創(chuàng)始人。4.下列句子翻譯有錯的一項是（B）

A.故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。翻譯：所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。B.雖殺臣，不能絕也。翻譯：雖然殺了我，也不能殺盡（宋國的抵抗者）。

C.鄉(xiāng)為身死而不受。翻譯：從前（為了“禮義”），寧愿死也不接受（污辱性的）施舍。D.子非我，安知我不知魚之樂？翻譯：你又不是我，怎么知道我不知道魚的歡樂呢？。5．下列句子中的標點符號使用有錯誤的一項是（C）

A．通過看地圖上等高線的分布和疏密情況，可以知曉大致的地形：等高線越密集，這一帶的地勢越陡；等高線越稀疏，這一帶的坡度越緩。

B．誰不承認春天是美好的?詩人自居易曾這樣說：“遇物盡歡欣，愛春非獨我?！? C．水是人類賴以生存的特殊資源。由于一些國家正面臨水資源危機，這些國家的農(nóng)業(yè)、工業(yè)、人民的生活、健康都受到威脅。

D．如果以花為喻，玫瑰象征春天，石榴象征夏天，爭奇斗艷的菊花象征秋天，水仙則是冬天的使者了。

6、下列句子畫線的詞語，使用不恰當?shù)囊豁検牵˙）A、李老師讀起課文來，聲音抑揚頓挫，十分動聽。

B、加入世貿(mào)組織（WTO）后汽車價格變化備受關(guān)注，但作為市場主力的幾家汽車大廠，三四個月以來卻一直偃旗息鼓，沒有太大動作。

C、對于社會上的腐敗現(xiàn)象，廣大群眾是深惡痛疾的。

D、“崇尚科學文明，反對迷信愚昧”圖片展，將偽科學暴露得淋漓盡致，使觀眾深受教育。

7．下面這段文字有三句話，各有一處語病，請加以修改。

①出于保護文化遺址的考慮，余杭良渚文化的大部分遺址區(qū)域均處于未發(fā)掘。②根據(jù)《文

物保護法》的規(guī)定，大型基建工程施工，必須經(jīng)過文物部門批準，但有些基建單位卻擅自動工，導(dǎo)致破壞性挖掘而感到擔憂。③目前，余杭區(qū)的文物保護規(guī)劃已經(jīng)正在制定中，以后文物保護就有了更為有力的措施。

（1）刪去“處于”；或在末尾加上“的狀態(tài)”。

（2）將“導(dǎo)致破壞性挖掘而感到擔憂”改為“導(dǎo)致破壞性挖掘，令人感到擔憂”。（3）去掉“已經(jīng)”。

8．根據(jù)語境，仿照畫線句子，接寫兩句，構(gòu)成語意連貫的一段話。

世間的事情往往是一分為二的。失敗雖然是人人不愿得到的結(jié)果，但有時卻能激發(fā)人們堅韌的毅力；痛苦雖然有令人難以承載的重量，但有時卻能使人從容鎮(zhèn)靜；偉大雖然是人人所追求的方向，但有時卻讓人感到孤獨寂寥。因此，我們看問題需要用辯證的觀點。

9、讀一定數(shù)量的課外文學名著，是語文學習的基本要求。但讀書除了積累知識外，更重要的是學會思考。初中三年，你一定在老師的指導(dǎo)下讀了不少課外好書。下面請你做一個簡要的讀書札記。

書名： 作者：

印象最深的人物：

該人物形象給你的人生啟示：

10、今年6月5日世界環(huán)境日的主題是“海洋存亡，匹夫有責”。假如你看見一位老人往京杭運河里傾倒污水，請結(jié)合主題，用恰當?shù)恼Z氣對老人進行一番勸說。

二、語段閱讀

（一）《魚我所欲也》（文略）11.選出句中沒有通假字的一項(C)A.所識窮乏者得我與? B.故患有所不辟也。

C.呼爾而與之，行道之人弗受。D.鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之 12.解釋下列句中加點的字詞。①蹴爾而與之，乞人不屑也。(用腳踢)②萬鐘于我何加焉!(獲得益處)③賢者能勿喪耳(不丟掉)④此之謂失其本心(指舍生取義)13.下列“而”字用法不同類的一項是(D)A.舍魚而取熊掌也 B.由是則可以辟患而有不為也 C.鄉(xiāng)為身死而不受 D.呼爾而與之 14.將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。

①呼爾而與之，行道之人弗受：如果吆喝著施舍給人家，即使是過路的人也不愿意接受。②萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉：對于優(yōu)厚的俸祿如果不問它合不合禮義就去接受它，那么優(yōu)厚的俸祿對我來說有什么益處呢？ 15.簡答：

①“非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。”該句中的“是心”是指什么?

——惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心等善心。②“此之謂失其本心。”該句中的“此”指什么? ——鄉(xiāng)為身死而不受，??今為所識窮乏者德我而為之。

③“非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。”作者特意交代這一句的意圖是什么? ——回到“性善論”上，說明“舍生取義”的美德本來人人都有，突出賢者守義不辱，存有本心，從而表明作者的觀點及其高潔的品行。

④“魚”與“熊掌”在文中分別比喻什么?文章以魚與熊掌設(shè)喻的目的是什么? ——分別比喻“生與義”；設(shè)喻的目的是為了生動形象地引出中心論點。16.聯(lián)系實際，簡要評說孟子所主張的“義”

——孟子所主張的“義”之價值高于生命，賢者在必要時應(yīng)當“舍生取義”，不過，孟子所說的“義”是君臣之義，出發(fā)點是為了維護統(tǒng)治階級的利益，我們在學習時應(yīng)予分析批判。

（二）閱讀《學會諒解》下文，回答問題。

①諒解是人類的美德，是一種高尚的品質(zhì)。有人這樣形容：諒解是一股和煦的春風，能消融凝結(jié)在人們心中的堅冰；諒解是，能 ；諒解是，能。這生動地道出了諒解在人際交往中的重要遙作用。因而一位偉人意味深長地說：同志之間的諒解、支持與友誼比什么都重要！

②確實，諒解非常重要。先哲們早就認識到這一點。圣人孔子曾說：“已所不欲，勿施于人?！币馑际钦f，無論做什么事，都要推已及人，將心比心，以自己的感受去體會別人的感受，以自己的處境去推想別人的處境。這種以已推人的思想就包含了理解他人、諒解他人的深刻含義。唐代韓愈在《原毀》中說：“古之君子，其責已也重以周，其待人也輕以約。”強調(diào)做人要嚴于律已，寬以待人，同樣體現(xiàn)了人際交往中的諒解精神。

③諒解在我國傳統(tǒng)的倫理道德觀念中，一直占有重要的位置，是為人處事的重要原則。④唐太宗李世民諒解、重用魏征的故事被傳為佳話。在李建成與李世民的皇位之爭中，魏征為李建成出謀劃策，多次使李世民陷入困境。玄武門之變后，魏征成了李世民的階下囚。這時，李世民完全可以治他的罪，殺他的頭。但是，李世民十分欣賞魏征的才干和人品，于是便諒解并重用了他，讓他做到了宰相，幫助自己成就了歷史上著名的“貞觀之治”。這里雖然有李世民作為一代明君尊賢愛才的一面，但我們不能不認識到，這也與他寬宏大度、諒解他人分不開。再往前翻一翻歷史的畫卷，齊桓公諒解并重用曾險些射死自己的管仲，從而成就了霸業(yè)；藺相如諒解多次羞辱自己的廉頗，留下“將相和”的美談??相反，那些小肚雞腸、斤斤計較之人，又有哪一個能作出一番事業(yè)呢？

⑤古人尚能如此，在社會生活日趨復(fù)雜的今天，人與人之間更需要諒解。那么，怎樣才能學會諒解呢？

⑥諒解，需要溝通?？陀^事物紛繁復(fù)雜，個人的思想認識常常帶有一定的局限性和片面性，人與人之間難免會產(chǎn)生誤解和沖突。因此，當自己與他人產(chǎn)生矛盾或誤會時，要主動與對方交談，認真傾聽對方的訴說。這樣，才能溝通彼此的思想，從而消除誤會和隔閡。⑦諒解，需要設(shè)身處地地為別人著想。積極地換位思考，更多地站在對方的角度考慮問題，我們就更容易諒解別人。

⑧諒解，需要忘卻。忘卻，是諒解的良方。克制性的諒解，不是真正的諒解，它不能祛除感情傷口上的膿水，醫(yī)治感情上的創(chuàng)傷。只有那種不記、不究的諒解，才是真正的諒解。⑨我們提倡諒解，但是，諒解也不是無原則的一味遷就、退讓。對于那些有損民族、國家和集體利益的行為，還需要勇敢地站出來，與之作堅決的斗爭。

⑩讓我們學會諒解吧！這樣，人與人之間的關(guān)系才會更加和諧，人們的生活才會更加美好。

17、文章是從哪兩個方面對“諒解”進行論述的？ 答：從“諒解”的重要性和“怎樣諒解”進行論述的。

18、文章第④段在論證上有什么特點？這樣論證的作用是什么？

答：舉例論證和正反對比論證相結(jié)合，論據(jù)典型而又有很強的說服力；作用在于突出“諒解”對國家和個人都具有重要作用。

19、文章第⑤段在結(jié)構(gòu)上起什么作用？ 答：承上啟下的過渡作用。

20、如果將第⑨段刪去，對文章的論證會產(chǎn)生什么影響？ 答：使論證缺乏嚴密性，從而喪失議論文的說服力。

21、仿照文章第①段中的畫線部分，將后面的句子補充完整并寫在下面。答：

（三）閱讀下文，回答問題。九十九分的苦惱

我歷盡坎坷，中年才得一女。望著她那越來越像我的小尖鼻子和玲瓏的小嘴，我的心頭洋溢著得意和歡快。她媽媽認為孩子比我漂亮，比我聰明比我有更好的氣質(zhì)，將來會比我有出息，至于和院子里那些同齡孩子相比，她媽媽更是自豪，認為沒有一個能和她并駕齊驅(qū)。在這種情感氛圍中，我們對孩子寄寓了很高的期望。這期望近乎成為信仰?？墒?，等女兒入了小學，一年年往上升，這種信仰卻一次又一次地遭到打擊。最關(guān)鍵的是考試成績，雖然孩子每次考試都在90分以上，但總不能使她的媽媽滿意。在她看來，我們的孩子應(yīng)該門門都100分才順理成章，人家的孩子都能考到96分、97分，她感到不可理解。孩子每次拿了94分、95分回來，她臉上都沒有笑容。有時孩子失誤，只拿到八十幾分，于是就有（1）引發(fā) 引起 發(fā)生)一場暴風驟雨的可能。

每當這時，首當其沖的是孩子，平時各式各樣的小毛病，甚至不是毛病的小事都被她媽媽拿出來數(shù)落一頓。這時孩子默默垂淚，可憐巴巴地看著我，那眼神顯然是希望我馬上相救。可是妻子也在看我，那眼神顯然是希望我為她找出更多責備孩子的理由。夾在兩種目光中的我只好裝傻。

孩子自然拿我沒辦法，但她媽媽對孩子的數(shù)落卻有了發(fā)展。原來用的是第二人稱單數(shù)，“你總是”如何如何不聽話，不久就變成了“你們總是”如何如何，最后干脆成了“你們兩個人”如何如何。這時，我如果分辨兩句，其結(jié)果“你們”會立即變成“你”。孩子解放了，批判的矛頭便立即轉(zhuǎn)移到我頭上，指責我懶散，不愛整潔待人大大咧咧，買東西又貴又次，等等。怎么辦好呢?我想最關(guān)鍵的還是要切實有效地幫助孩子提高成績，于是，我開始親自輔導(dǎo)孩子做作業(yè)。蒼天不負苦心人。不久后的一天，孩子放學回家，老遠就喊著（2）(走 沖 邁)進門來了：“爸——爸!”我知道這肯定是好消息了。果然帶來一個99分。

我大喜。待她媽媽下班回來，我努努嘴暗示孩子把考卷奉上。我看到妻子臉上一絲微笑還沒來得及閃爍就消失了。她往椅子上一癱：“我就不明白，你為什么就拿不回那最后1分！” 我大為震驚，本想頂回去：“你上小學考過幾個100分?我看連90分都難得?！钡俏抑溃@樣意氣用事絕對愚蠢的，只能破壞孩于成績提高所帶來的良好氣氛。這時我想起有種幽默理論說，幽默的意義是緩解沖突，把自己的進攻變成對方的頓悟甚至享受。我靈機一動，嘆了一口氣說：“都是我不好?！?/p>

妻子奇怪了：“平時驕傲得不得了，這回怎么謙虛起來了?”

我說：“孩子學習成績不夠理想，不是她不努力，而是她的腦子不好，天生的笨?！?妻子有點不解，我繼續(xù)說：“天生的笨，是遺傳的原因。這有兩個可能。第一個是你笨，這不可能。那就是第二種可能：我笨。我看這樣說，還比較恰當。但是，這也并不能怪我。想當年，你找對象：滿園里揀瓜，揀得眼花；揀了半天，撿個了傻瓜。你不怪自己，還要怪她?！?女兒捂著嘴巴笑。她媽媽也忍不住笑了。

22.文中第一處畫線部分一連用了五個“比”字，目的是什么? 答：突出女兒的優(yōu)秀，為下文寫“苦惱”伏筆，更有利于表現(xiàn)文章的中心。23.結(jié)合上下文，在下面兩句話的橫線上填入最恰當?shù)脑~語。(從括號內(nèi)選擇)（1）于是就有(引發(fā) 引起 發(fā)生)一場暴風驟雨的可能。（2）老遠就喊著(走 沖 邁)進門來了。

24.文中第二處劃線的句子形象地寫出了她媽媽當時的心理變化，開始是不滿意，繼而感到不可理解，接下來有一個很能體現(xiàn)后一種心態(tài)的動詞是“暴風驟雨”。

25.面對99分，全家人都陷入了苦惱之中，他們各自苦惱的是什么?分別用一句話簡要回答。

孩子苦惱的是：無論怎樣努力，總會受到媽媽的職責。她媽媽苦惱的是：孩子總沒能考到100分。

“我”苦惱的是：沉重的考分影響著孩子全面健康的發(fā)展；家庭教育悖離人的個性。26.對本文結(jié)尾含義和作用的理解，不正確的一項是（A）A 矛盾得到徹底解決，全家皆大歡喜。B 矛盾沒有徹底解決，“笑”的背后仍有苦惱。C 語言幽默風趣，讓人發(fā)出苦惱的笑。D 言盡而意未盡，留有讓人思考的余地。

27.作者寫這篇文章有深刻的用意。談?wù)勀銓ψ髡邔懽饕鈭D的體會。

答：①片面追求考分而忽視孩子全面健康的發(fā)展；②社會對人的評價仍以“分”論。??

三、作文

閱讀下面的材料，按要求作文。

真誠地向別人道歉，這是一個明智之人的明智之舉，因為一個人不能保證他永遠都不會有意或無意地做傷害別人的事。美國公關(guān)專家蘇珊?雅各貝曾說，學會道歉，是一個重要的社會技能。是的，真誠地道歉將會獲得別人由衷的諒解，真誠的道歉將會使人們感受到人與人之間最美好的情感，并更加密切和珍視彼此間的關(guān)系和友誼。請以“真誠道歉”為話題寫一篇文章。

要求：（1）立意自定；（2）文體自選（詩歌除外）；（3）題目自擬；（4）不少于600字；（5）文中不得出現(xiàn)真實的地名、校名、人名。

第五篇：九上《故鄉(xiāng)》導(dǎo)學案設(shè)計

九上《故鄉(xiāng)》導(dǎo)學案設(shè)計

【學習目標】

1.理清小說結(jié)構(gòu)層次。

2.分析人物形象,領(lǐng)會小說所表現(xiàn)的主題思想。

3.訓練學生的思維，養(yǎng)成良好習慣，教給閱讀方法。

【使用說明】

1.充分預(yù)習，熟讀文本。2.熟記小說的有關(guān)知識。

【學法導(dǎo)引】學習，要通過對作品的品味、閱讀和欣賞，學習作者運用肖像、語言、神情、動作等手法塑造人物性格的寫法，進而體會文章是如何運用對比手法突出小說主題的。

通過對文章結(jié)尾部分的品味，感悟作者探求人生新路的執(zhí)著理念。

資料鏈接：走近作者

一管一硯一狂人，一笑一罵一大家。

雙眼洞穿千秋事，兩肩擔盡古今愁。

這個人便是魯迅。魯迅(1881—1936)，中國文學家、思想家和革命家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。主要作品有小說集《吶喊》、《彷徨》，歷史小說集《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文集《墳》、《華蓋集》于1918年5月的《狂人日記》為中國現(xiàn)代文學史上第一部白話小說，奠定了新文學運動的基石的中篇小說《阿Q正傳》，同樣是中國現(xiàn)代文學史上的不朽杰作。

了解背景

短篇小說《故鄉(xiāng)》的素材，是魯迅1919年從北京回故鄉(xiāng)的見聞，但它深刻地概括了1921年前三十年內(nèi)，特別是辛亥革命后十年間中國農(nóng)村經(jīng)濟凋敝、農(nóng)民生活日益貧困的歷史，反映了那個時代的社會風貌。1919年12月，魯迅從北京回到故鄉(xiāng)紹興，與同族十多戶人家共同賣掉新臺門故宅，帶著母親、三弟及家屬來到北京。這次回到鄉(xiāng)間，幼年的伙伴、農(nóng)民章閏水特地從海邊農(nóng)村進城來探望魯迅。章閏水年紀剛過三十，已是滿臉皺紋，形容憔悴，講述了“農(nóng)村做人總是難，一點東西拿出去總是要捐三四回”的悲慘處境，引起了魯迅深切的同情。后來，魯迅將這次回鄉(xiāng)的經(jīng)歷，藝術(shù)地再現(xiàn)于小說《故鄉(xiāng)》之中，并以章閏水為原型，塑造了閏土這一人物形象。

自主學習

1、文體知識：

小說：

以塑造人物為中心，通過完整的故事情節(jié)的敘述和環(huán)境的描寫反映社會生活。

小說分類：按篇幅長短分為：--------、----------、---------、---------

小說三要素：---------、-----------、-------------、人物塑造方法：--------、----------、---------、---------

---------、---------

事故情節(jié)：--------、----------、---------、---------

環(huán)境：---------、----------

2、詞語積累

給加橫線的字注音，或根據(jù)拼音寫漢字。

陰晦（）

瓦楞（）

胯（）下

獾（）

秕（）谷

鵓鴣（）

（）

髀（）

嗤（）笑

絮絮（）

瑟（）索

蜷（）縮

寒噤（）

折（）本

惘（）然

恣?。ǎǎ?/p>

潺潺（）

黛（）色

愕（）然

五行（）

朗讀，整體感知步驟與要求：①獨立完成。②小組討論。③準備展示

想一想,小說的敘事線索是什么?理清小說的結(jié)構(gòu)層次。[必做題]

小說以

為線索，按

順序安排情節(jié)。全文可分成三部分：

--------故鄉(xiāng)——

-------故鄉(xiāng)——

--------故鄉(xiāng)

2.作者在中都寫了哪些人呢?本篇小說的主人公是誰?

小說中的人物有：

主要人物：

(主人公)

襯托人物：

線索人物：

合作探究

1分析閏土人物形象：

(1)默讀課文(第12自然段—30自然段)

文中插敘了有關(guān)“少年閏土”的哪些些往事，你從中得出什么印象?

(2)二十年后的閏土發(fā)生了哪些變化?變化的原因?

(外貌、語言

動作、多我對生活的態(tài)度)

2.楊二嫂人物形象(外貌、動作描寫等)(39自然段—52自然段)

二十年前

二十年后

外貌

動作

對生活的態(tài)度

楊二嫂是當時社會既被侮辱、被損害，而又深受私有觀念支配的村鎮(zhèn)小私有者形象的代表，她的形象塑造有兩個意義：一是用----------------------------------------------------------------;

二是-----------------------------------------------------------------------------------------------------。

分別用一句概括文中幾位人物形象的性格特征。

①閏土：的貧苦農(nóng)民的典型。

②楊二嫂：的城鎮(zhèn)小市民的典型。

③“我”

：是一位進步的具有民主思想傾向的小資產(chǎn)階級知識分子的典型。

3、這篇小說實際上寫了兩個故鄉(xiāng)：一是記憶中的故鄉(xiāng)，一是現(xiàn)實目睹的故鄉(xiāng)。記憶中的故鄉(xiāng)，色彩鮮明，是一幅“神奇的圖畫”，現(xiàn)實的故鄉(xiāng)又是一幅怎樣的圖景?作者這樣寫的用意是什么?最后一段又再現(xiàn)了記憶中的故鄉(xiāng)的美麗畫面，這又說明了什么?

探究小說的主題

通過故鄉(xiāng)、人物二十年間的變化，作者想告訴我們什么?

小說著重刻畫了一個受盡舊社會摧殘剝削的勞苦農(nóng)民的形象，通過

悲慘遭遇的描述，生動地反映了的面貌，深刻地揭露了舊社會對農(nóng)民從肉體到精神的嚴重殘害，表達了作者的強烈愿望和堅定信念

重點句分析：

1、“我想：希望是本無所謂有，無所謂無的，這正如地上的路：其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！?/p>

2、“我“這次是“永別了熟識的老屋，而且遠離了熟識的故鄉(xiāng)“，到異地去謀生。離開時“我“的心情是怎樣的?有沒有依依不舍的情感?

3、如何理解“現(xiàn)在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像么?只是他的愿望切近，我的愿望茫遠罷了”?

4、為什么“我想到希望，忽然害怕起來“?

5、“遠近橫著幾個蕭縈的荒村，沒有一些活氣”。這一句中，為什么用“橫著”?用了“荒村，為什么還要用“蕭索”?把“活氣”改為“生氣”行不行?

質(zhì)疑探究：

“我”是一個怎樣的人?“我”是作者本人嗎?說說你的看法。

延伸：

以“我(同情、可憐、討厭、喜歡……)

(閏土或楊二嫂)”為題寫一段200字的話