第一篇：在數(shù)學(xué)課堂中對(duì)聾生邏輯思維能力培養(yǎng)的探究

在數(shù)學(xué)課堂中對(duì)聾生邏輯思維能力培養(yǎng)的探究

邏輯思維是用科學(xué)的抽象概念揭示事物的本質(zhì)，表達(dá)認(rèn)知現(xiàn)實(shí)世界的結(jié)果，人們?cè)谡J(rèn)知過(guò)程中，借助概念、判斷、推理、反映來(lái)反映客觀現(xiàn)實(shí)，它以抽象性為主要特征，邏輯思維是數(shù)學(xué)思維的核心。培養(yǎng)邏輯思維有助于學(xué)生開(kāi)闊思路，明確事物的概念，并做出準(zhǔn)確的判斷、合乎邏輯的推理，從而正確地認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題。而聾生受到生理缺陷的限制，與外界的聲音隔絕，語(yǔ)言的發(fā)展受到了制約，更不利于邏輯思維的發(fā)展，他們往往以直觀形象思維為主，所以培養(yǎng)聾生的邏輯思維能力更有必要。為此，結(jié)合自己的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實(shí)踐，略談己見(jiàn)。

一、聾生的比較、分析、綜合能力

1.培養(yǎng)聾生的分析、綜合能力

分析是把對(duì)象分成若干部分的思維方法；綜合是把一個(gè)對(duì)象的各部分綜合成整體的思維方法。分析和綜合是兩種不可分割的思維。系統(tǒng)論原理認(rèn)為：首先從整體把握問(wèn)題，然后研究部分與部分之間的聯(lián)系，最后綜合為整體解決問(wèn)題。所以在課堂教學(xué)中，教師要使學(xué)生學(xué)會(huì)用整體→部分→整體的方法去解決問(wèn)題。如，在教學(xué)三步計(jì)算應(yīng)用題“一個(gè)服裝廠原計(jì)劃做660套衣服，已經(jīng)做了5天，平均每天做75套，剩下的要3天做完，平均每天做多少套？”時(shí)，先要求聾生對(duì)題目有一個(gè)概括的了解，即題中告訴我們什么條件，給我們提出了什么問(wèn)題，這一過(guò)程是一個(gè)初步綜合的過(guò)程，再依據(jù)已知條件和問(wèn)題作線段圖，指導(dǎo)聾生依據(jù)線段圖分析，抓住關(guān)鍵問(wèn)題：要求剩下的平均每天做多少套，就要知道剩下的套數(shù)和需要的天數(shù)，題中沒(méi)有告訴剩下的套數(shù)，就要先算出……（如下圖）

這樣的分析一步緊跟一步，一環(huán)緊扣一環(huán)，一層一層掃清障礙，最后再引導(dǎo)學(xué)生把已知和未知、原因和結(jié)果及數(shù)量之間的關(guān)系結(jié)合起來(lái)確定解題途徑，使聾生明確解題思路，培養(yǎng)了聾生的分析、綜合能力。

2.培養(yǎng)聾生的分析、比較能力

比較是確定對(duì)象和現(xiàn)象的相同和不同點(diǎn)的邏輯方法，是人們進(jìn)行思維的基礎(chǔ)，它以分析與綜合為基礎(chǔ)，又成為抽象概念的前提。我嘗試了讓聾生在實(shí)踐中培養(yǎng)這方面能力的教學(xué)方法，如：在學(xué)習(xí)“2”的認(rèn)識(shí)時(shí)，首先請(qǐng)兩位同學(xué)站起來(lái)，問(wèn)：站著幾位同學(xué)？引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)：“2”可以表示物體的個(gè)數(shù)；接著讓聾童進(jìn)行排隊(duì)游戲，兩人排隊(duì)，站在排頭的是誰(shuí)？排在第幾？后面的呢？在此基礎(chǔ)上可逐步抽象概括出1和1合起來(lái)是2；2可以分成1和1；2排在1的后面；2比1大；1比2小等。這樣既使聾童理解了“2”的意義，又區(qū)別了與“第2”是兩個(gè)不同的概念，從而培養(yǎng)了聾生的分析、比較能力。

二、培養(yǎng)聾生的判斷推理能力

1.培養(yǎng)簡(jiǎn)單的判斷能力

在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中經(jīng)常要進(jìn)行判斷，對(duì)事物做出肯定或否定的論斷，法則、結(jié)論、定律、性質(zhì)、公式等都是判斷。為了培養(yǎng)聾生的判斷能力，首先，要加強(qiáng)概念教學(xué)。判斷是由概念組成的，只有準(zhǔn)確地理解概念，才能進(jìn)行正確的判斷。如：判斷等腰三角形是否是軸對(duì)稱圖形，就要正確理解等腰三角形、軸對(duì)稱圖形這兩個(gè)概念。其次，加強(qiáng)練習(xí)和反饋，要有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行訓(xùn)練。如教學(xué)中可以設(shè)計(jì)一些讓聾生獨(dú)立判斷的練習(xí)，在聾生的練習(xí)反饋中，針對(duì)聾生的錯(cuò)誤，幫助其進(jìn)行判斷分析，找出錯(cuò)誤原因。

2.培養(yǎng)簡(jiǎn)單的推理能力

推理是邏輯思維的重要形式，培養(yǎng)聾生的推理能力對(duì)于幫助聾生學(xué)習(xí)運(yùn)算法則，分析解答應(yīng)用題進(jìn)而解決實(shí)際問(wèn)題有著重要的意義。

如在教學(xué)“商不變的規(guī)律”時(shí)，出示下表：

我注重培養(yǎng)聾生的推理能力，先讓聾生填表，然后讓聾生觀察、思考、討論以下幾個(gè)問(wèn)題：

（1）表中什么數(shù)變化了？

（2）第2、3、4、5組分別同第1組比較，被除數(shù)和除數(shù)有什么變化？

（3）商有什么變化？

接下來(lái)引導(dǎo)聾生概括出通過(guò)比較發(fā)現(xiàn)的規(guī)律，即：被除數(shù)和除數(shù)同時(shí)擴(kuò)大相同的倍數(shù)，商不變。再反過(guò)來(lái)，讓聾生將第4、3、2、1組同第5組比較，觀察被除數(shù)、除數(shù)和商的變化特點(diǎn)，概括出規(guī)律。通過(guò)觀察、思考、討論到概括出問(wèn)題的答案這一教學(xué)程序，來(lái)培養(yǎng)聾生的推理能力。

三、培養(yǎng)聾生的抽象概括能力

1.提供感性材料，培養(yǎng)聾生的抽象概括能力

數(shù)學(xué)有很強(qiáng)的抽象性，而聾生認(rèn)知心理都是以容易理解和接受直觀的具體感性知識(shí)為特征。所以，在教學(xué)中，教師要盡量運(yùn)用直觀教學(xué)，尤其是對(duì)低年級(jí)的聾生，可通過(guò)實(shí)物、圖片、課件等直觀教具，使他們的認(rèn)識(shí)建立在直觀、生動(dòng)、形象的事物上，從而縮短聾生的認(rèn)知過(guò)程，提高聾生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)聾生的積極思維，在聾生獲得豐富的感性認(rèn)識(shí)后，進(jìn)行抽象概括，揭示事物的本質(zhì)規(guī)律，使認(rèn)識(shí)提高到理性階段，以更深刻、更準(zhǔn)確、更完整地反映客觀現(xiàn)實(shí)。如，教學(xué)一年級(jí)聾生“5”的概念形成，先讓他們數(shù)出5支鉛筆，5本練習(xí)本，5個(gè)同學(xué)，5張課桌等，在豐富的感性材料的基礎(chǔ)上，教師要引導(dǎo)它們拋開(kāi)非本質(zhì)的特征：類別、形狀、大小、顏色等等，而抽象得出它們的本質(zhì)屬性――是5個(gè)單位的物體，從而得到“5”這個(gè)數(shù)的概念。

2.構(gòu)建知識(shí)體系，培養(yǎng)聾生的抽象概括能力

數(shù)學(xué)的邏輯結(jié)構(gòu)蘊(yùn)含在事物的內(nèi)部，聾生在學(xué)習(xí)過(guò)程中容易忽視，不能把所學(xué)知識(shí)串聯(lián)起來(lái)，思維沒(méi)有深度。所以，教師在教學(xué)時(shí)要把握知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，注重對(duì)象的整體結(jié)構(gòu)、關(guān)系，注重引導(dǎo)幫助聾生構(gòu)建知識(shí)體系，不僅使聾生獲得系統(tǒng)的知識(shí)，也能培養(yǎng)聾生的抽象概括能力，發(fā)展聾生的數(shù)學(xué)素質(zhì)。如：在復(fù)習(xí)直線、線段、射線時(shí)，可以幫助聾生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行整理概括成下表：

通過(guò)這一思維過(guò)程，聾生進(jìn)一步理解了直線、線段、射線三者之間的聯(lián)系與區(qū)別，同時(shí)，抽象概括的能力也得到了培養(yǎng)。

綜上所述，針對(duì)聾生的認(rèn)知特點(diǎn)來(lái)培養(yǎng)聾生的邏輯思維能力，我們?cè)谡n堂教學(xué)中要堅(jiān)持創(chuàng)造知識(shí)情境，善于引導(dǎo)聾生運(yùn)用已有的知識(shí)來(lái)思考問(wèn)題，通過(guò)比較、分析、綜合、判斷、推理、抽象、概括等邏輯思維活動(dòng)解決問(wèn)題，從而培養(yǎng)、發(fā)展聾生邏輯思維能力。

參考文獻(xiàn)：

楊秀芳.淺談初中數(shù)學(xué)教學(xué)中聾生邏輯思維能力的培養(yǎng)[J].中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2010（12）.編輯 趙飛飛

第二篇：高中語(yǔ)文教學(xué)中的邏輯思維能力培養(yǎng)初探

高中語(yǔ)文作文教學(xué)中學(xué)生邏輯思維能力培養(yǎng)初探

緒論

（一）研究緣起

中國(guó)課程改革在轟轟烈烈的開(kāi)展，各地各學(xué)科的課程改革也已初見(jiàn)成效，當(dāng)我們的課堂開(kāi)始走向“教師為主導(dǎo)學(xué)生為主體”的新局面，當(dāng)我們的課堂開(kāi)始熱熱鬧鬧的合作、討論、探究，當(dāng)我們的課堂開(kāi)始有了學(xué)生的發(fā)問(wèn)與解答，不能不說(shuō)，新課程改革突出學(xué)生主體地位的真諦在被越來(lái)越多的教師接受，當(dāng)我們把學(xué)生當(dāng)作人，把課堂當(dāng)作是一場(chǎng)生命的對(duì)話的時(shí)候，教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容形成了一個(gè)溢滿包容、欣賞與分享的場(chǎng)域。可是，這樣充滿生命氣息和生活美好感受的語(yǔ)文課堂還缺少點(diǎn)什么，還缺少一種哲理思辨的氣息，還缺少一種可以引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行邏輯思考的味道。邏輯，是什么？所謂邏輯，就是人的一種抽象思維，是人通過(guò)概念、判斷、推理、論證來(lái)理解和區(qū)分客觀世界的思維過(guò)程。在我們的語(yǔ)文課堂里，常常涌現(xiàn)的臺(tái)詞是如果你要讓學(xué)生感動(dòng)，你得先感動(dòng)自己；在我們的中國(guó)文化里，尤其是文學(xué)創(chuàng)作理論，強(qiáng)調(diào)感情重要性的精粹言論比比皆是，諸如“感人心者，莫先乎情”，諸如“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”等等。一直以來(lái)，我們都在強(qiáng)調(diào)感性思維的重要性，我們的語(yǔ)文課堂里只要教師通過(guò)自己的技藝和魅力，把學(xué)生感動(dòng)得一塌糊涂，讓學(xué)生哭得稀里嘩啦，自己也不忘眼角濕潤(rùn)，就是幾近完美的精彩課堂。殊不知，我們還需要一種讓學(xué)生心悅誠(chéng)服的從理性意識(shí)深處的認(rèn)同和肯定，這樣的時(shí)候，即使沒(méi)有眼淚沒(méi)有抽泣，學(xué)生也在邏輯思辨中感受到生命如頭頂星空般深邃的美。

（二）研究意義

我們民族文化中邏輯理性積淀匱乏。中國(guó)是世界上邏輯三大源頭之一。遺憾的是，漢代“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，邏輯學(xué)漸趨衰微。正如黎明先生的新著《中國(guó)人為什么這么“愚蠢”》一書(shū)中所說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)文化“琴聲”中最弱的一根“弦”就是“邏輯”。黎先生寫道：“正是因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)文化中邏輯這根‘弦’太弱，所以才造成了2000多年的中國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期的發(fā)展停滯，所以才根本不存在中國(guó)首先推出人類近現(xiàn)代科學(xué)的可能，所以才根本不存在中國(guó)自發(fā)產(chǎn)生資本主義文明以及自由——民主的文化精神的可能?！蔽覀兘?jīng)常批評(píng)的不尊重規(guī)律、不尊重科學(xué)、主觀隨意、盲目蠻干、迷信愚昧、以感情代替政策、以人治代替法治等的消極現(xiàn)象，正是這種民族文化特征的反映。而我們的語(yǔ)文學(xué)科雖有其豐厚的人文特征，但它的教育教學(xué)作為一門科學(xué)，也應(yīng)從思維學(xué)的角度來(lái)加以分析研究。加強(qiáng)思維訓(xùn)練所帶來(lái)的思維能力的發(fā)展，可以為語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的掌握創(chuàng)造新的內(nèi)部條件。此外，語(yǔ)文學(xué)科的基礎(chǔ)工具性與思維的關(guān)系也極為密切。實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的根本目的，使學(xué)生能真正將規(guī)律性的知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際運(yùn)用能力，離不開(kāi)思維訓(xùn)練。邏輯思維是依據(jù)一定的系統(tǒng)知識(shí)，遵循特有的邏輯程序而進(jìn)行的思維活動(dòng)。因此，針對(duì)目前如何利用語(yǔ)文課堂培養(yǎng)高中生邏輯思維能力方面的研究相對(duì)較少的現(xiàn)狀，筆者嘗試從語(yǔ)文課堂入手，去為培養(yǎng)高中生的邏輯思維能力提出具有可操作性的策略，從而服務(wù)于我們的語(yǔ)文課堂，增強(qiáng)語(yǔ)文課堂的智慧，加深課程改革的力度，更好的服務(wù)于學(xué)生的成長(zhǎng)和語(yǔ)文教育的發(fā)展。

（三）研究綜述

那么，當(dāng)前在語(yǔ)文課堂的邏輯思維能力培養(yǎng)方面有過(guò)哪些研究呢？在國(guó)外,邏輯思維能力的訓(xùn)練一直被視為面向全體受教育者的素質(zhì)教育，歐美國(guó)家十分重視邏輯思維能力的訓(xùn)練,認(rèn)為邏輯教學(xué)和邏輯訓(xùn)練,對(duì)于提高受教育者的科學(xué)素質(zhì)、思維能力、文化素養(yǎng)、思想道德等都有重要作用,因此從中學(xué)階段到博士研究生教育階段都開(kāi)設(shè)了邏輯通識(shí)教育課程及各種專業(yè)邏輯教學(xué)課程。在美國(guó),學(xué)生的邏輯思維能力訓(xùn)練一直是被高度重視的,不僅在各大社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的學(xué)科教學(xué)中滲透了邏輯教學(xué),而且還開(kāi)設(shè)了專門的課程用以培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維習(xí)慣,進(jìn)而全面提高學(xué)生的邏輯思維能力。德意志是世界上公認(rèn)的邏輯思維最嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯條理最清晰的民族,這與他們從小學(xué)起就開(kāi)展邏輯教學(xué)，對(duì)孩子進(jìn)行邏輯思維訓(xùn)練是分不開(kāi)的。印度近幾十年來(lái)非常重視邏輯思維訓(xùn)練的教學(xué),從中小學(xué)到大學(xué)都把邏輯學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)和對(duì)學(xué)生進(jìn)行邏輯思維訓(xùn)練列為教學(xué)的重要內(nèi)容之一,要求從小學(xué)教育到大學(xué)教育都要開(kāi)設(shè)一定數(shù)量的邏輯學(xué)課程。日本和韓國(guó)在遵循學(xué)生思維發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上將邏輯教學(xué)納入教育體系之中,在中小學(xué)階段和大學(xué)階段分別設(shè)置了不同的邏輯教學(xué)內(nèi)容提高和發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力需要大力加強(qiáng)邏輯教學(xué),這一點(diǎn)在國(guó)外邏輯教學(xué)的成功經(jīng)驗(yàn)中得到了應(yīng)證。

相較于國(guó)外高度重視學(xué)生邏輯思維能力的培養(yǎng)及其豐富的研究成果而言,目前國(guó)內(nèi)相關(guān)語(yǔ)文課堂中培養(yǎng)高中生邏輯思維能力的研究還相對(duì)較少,培養(yǎng)高中生邏輯思維能力教學(xué)的相關(guān)理論研究還不夠深入、系統(tǒng),具體課題的研究力度不夠，范圍較窄，成果較少。主要表現(xiàn)為:在我國(guó)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力的教學(xué)一直沒(méi)有得到重視，從教育部門到語(yǔ)文教學(xué)理論的研究者到一線語(yǔ)文教師再到學(xué)生自身都沒(méi)有認(rèn)識(shí)到在中學(xué)語(yǔ)文課堂中培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力的重要性,他們普遍認(rèn)為邏輯知識(shí)比較枯燥、繁瑣、難懂而且其實(shí)用價(jià)值不高,即使下了很大功夫去學(xué),結(jié)果也往往不盡人意,對(duì)提高學(xué)生的總體成績(jī)沒(méi)有直接作用,也可以說(shuō)是不能帶來(lái)直接的經(jīng)濟(jì)效益。近年來(lái),理論界對(duì)邏輯思維能力的訓(xùn)練教學(xué)開(kāi)始關(guān)注和重視,不少研究者對(duì)邏輯思維能力訓(xùn)練的教學(xué)投入了極大的研究熱情。如陳長(zhǎng)里在《邏輯思維教育與素質(zhì)教育》一文中著重分析素質(zhì)教育的前提、內(nèi)容、核心與邏輯思維教育緊密相連,并探討一些以邏輯教育來(lái)推進(jìn)素質(zhì)教育的措施:更新觀念、邏輯教育多元化、邏輯結(jié)合體、邏輯思維與非邏輯思維相滲透等。王躍平在《語(yǔ)文創(chuàng)造教育與邏輯思維教育》一文中認(rèn)為，創(chuàng)造教育作為一種教育理念,為語(yǔ)文教育研究提供了一種新的理論出發(fā)點(diǎn)?！罢Z(yǔ)文創(chuàng)造教育”具有兩個(gè)含義:“語(yǔ)文的創(chuàng)造”的教育;通過(guò)語(yǔ)文教育而實(shí)施的創(chuàng)造教育。語(yǔ)文創(chuàng)造教育活動(dòng)中有意識(shí)的邏輯思維教育包括語(yǔ)義學(xué)意義上的形式邏輯思維教育和語(yǔ)用學(xué)意義上的形式邏輯思維和辯證邏輯思維相結(jié)合的教育。語(yǔ)文創(chuàng)造教育的基本內(nèi)容(或任務(wù))決定著它離不開(kāi)邏輯思維教育;邏輯思維教育可以直接服務(wù)于語(yǔ)文創(chuàng)造教育。王躍平在《語(yǔ)文課堂中,思維教育的重點(diǎn)應(yīng)是邏輯思維》一文從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面就在語(yǔ)文教育中實(shí)施思維教育的重要性和必要性以及實(shí)施思維教育的重點(diǎn)在哪兒這一問(wèn)題進(jìn)行了探討,認(rèn)為邏輯思維特別是形式邏輯思維應(yīng)該成為語(yǔ)文課堂中思維教育的重點(diǎn)。宗吉在《高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力》一文中表達(dá)“要使高中學(xué)生具備一定的邏輯思維能力,我們的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該有所作為”這樣的觀點(diǎn)；王淑玲在《淺談作文中的邏輯問(wèn)題》中認(rèn)為，在語(yǔ)文教學(xué)中要巧妙地引導(dǎo)學(xué)生正確地分析問(wèn)題，解決問(wèn)題，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。馮麗亞在《在高中的語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力》一文中認(rèn)為，必須從兩方面來(lái)加強(qiáng)學(xué)生的邏輯思維能力：加強(qiáng)邏輯思維訓(xùn)練提高語(yǔ)言表達(dá)能力；加強(qiáng)邏輯思維訓(xùn)練提高語(yǔ)言理解能力。王晶在《語(yǔ)文思維學(xué)淺論》一文中，從《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》和《高考語(yǔ)文考試綱領(lǐng)》出發(fā)，就建立旨在培養(yǎng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中必要邏輯思維能力的語(yǔ)文思維學(xué)作了相關(guān)闡述。俞發(fā)亮在《高中語(yǔ)文應(yīng)開(kāi)設(shè)邏輯學(xué)選修課程》一文中認(rèn)為：邏輯，僅在語(yǔ)文教學(xué)中“滲透”，力度不夠，效果不佳，必須單獨(dú)開(kāi)設(shè)課程。加強(qiáng)學(xué)生的理性精神培育、邏輯思維訓(xùn)練，促進(jìn)學(xué)生思維全面發(fā)展，應(yīng)在中學(xué)課程設(shè)置方面進(jìn)行改革，在高中語(yǔ)文科目中開(kāi)設(shè)邏輯學(xué)選修課，確定教材、保證課時(shí)。同時(shí)，俞發(fā)亮也在《高中語(yǔ)文應(yīng)重視“理性思維”教育》，列舉、分析高考學(xué)生作文中“邏輯混亂”的種種現(xiàn)象,提出高中語(yǔ)文課程應(yīng)重視“理性思維”教育的觀點(diǎn),并倡導(dǎo)具體落實(shí)在以下方面:高中寫作教學(xué)與高考作文以論述類文章為主,組織高中學(xué)生廣泛開(kāi)展“辯論”活動(dòng),適當(dāng)補(bǔ)充“邏輯”知識(shí);高中教材增加論述類文本篇目,積極探索批判性閱讀。葛大匯、欒兆祥、方有林在《語(yǔ)文教學(xué)與形式邏輯》一文中，就形式邏輯不該在語(yǔ)文教學(xué)中缺位表達(dá)了鮮明的觀點(diǎn)。李巍、王翠艷在《新課標(biāo)下高中生議論思維能力培養(yǎng)芻議》一文中，力求呈現(xiàn)學(xué)生在議論文寫作中存在的思維問(wèn)題,并輔之以相應(yīng)的對(duì)策。王元元在《讓思維之花在閱讀訓(xùn)練中燦爛開(kāi)放》一文中認(rèn)為，訓(xùn)練思維的邏輯性，語(yǔ)文是進(jìn)行“思維訓(xùn)練”的良好素材。石崇森在《高中語(yǔ)文教學(xué)滲透邏輯教育淺論》一文中就高中語(yǔ)文教育滲透邏輯教育的意義作了深刻闡述。羅周勝在《語(yǔ)文教學(xué)中思辨精神的培養(yǎng)》一文中，提出了在語(yǔ)文學(xué)科中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的思辨精神的策略。葛明峰《加強(qiáng)思維訓(xùn)練，提升作文品位》一文中認(rèn)為，只有好好訓(xùn)練自己的思維，使頭腦這個(gè)“加工廠”更敏捷，才能寫出文質(zhì)兼美的佳作。

謝東在《中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的邏輯思維訓(xùn)練》一文中，致力于探討形式邏輯思維與語(yǔ)文閱讀教學(xué)之間的關(guān)系，揭示其對(duì)語(yǔ)文閱讀教學(xué)所起的關(guān)鍵作用，并提出教學(xué)中滲透邏輯思維訓(xùn)練的具體方案，以便更好地優(yōu)化閱讀教學(xué)，更有效地提高語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量。白潔在《高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)與邏輯思維培育》中，就怎樣很好的把邏輯思維培育融合在文本閱讀中提出了相應(yīng)的解決策略。張霞在《論中學(xué)寫作教學(xué)中邏輯思維能力的培養(yǎng)》一文中，從寫作教學(xué)方面,探討如何在中學(xué)寫作教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力的有效策略。張慧妮在《高中作文教學(xué)中的思維訓(xùn)練研究》中認(rèn)為，作文教學(xué)應(yīng)該重視形象思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想與想象能力方面，通過(guò)有效的訓(xùn)練策略指導(dǎo)他們以一定的形象為依據(jù)，遵循形象思維的特點(diǎn)和規(guī)律，學(xué)會(huì)對(duì)各種形象做合理加工，寫出多姿多彩、有真情實(shí)感的文章來(lái)。同時(shí)還要重視邏輯思維的訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生看到事物的廣闊的外延和復(fù)雜性，寫出具有條分縷析、勢(shì)如破竹的邏輯力量和理性力量的佳作。楊月玲在《高中議論文寫作教學(xué)研究》一文中，從如何激發(fā)學(xué)生言語(yǔ)生命動(dòng)機(jī)出發(fā),在高中三年分階段進(jìn)行理論與實(shí)踐相結(jié)合的議論文寫作教學(xué)的探討來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。陳郁在《高中古典詩(shī)詞教學(xué)需要引入邏輯分析》一文中認(rèn)為:古典詩(shī)詞從遣詞造句到布局謀篇都存在邏輯;對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行必要的邏輯分析有利于學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的理解和鑒賞,有利于揭示詩(shī)詞創(chuàng)作的部分規(guī)律,最終達(dá)到提高、增強(qiáng)高中生詩(shī)詞鑒賞的能力和興趣。王瑞剛在《論高中生寫作思維能力的研究及培養(yǎng)策略》一文中認(rèn)為：在寫作教學(xué)中強(qiáng)化高中生寫作思維的訓(xùn)練既是時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的要求，也是語(yǔ)文教學(xué)改革的重要內(nèi)容，對(duì)于高中生的寫作能力、學(xué)習(xí)能力和未來(lái)的發(fā)展都具有重要的意義。陳琰在《關(guān)于中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中邏輯知識(shí)學(xué)習(xí)的實(shí)踐研究》一文中，從“五四”以來(lái)中學(xué)語(yǔ)文教材中出現(xiàn)的邏輯知識(shí)的起落沉浮現(xiàn)象及原因入手；探究在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生應(yīng)學(xué)習(xí)怎樣的邏輯知識(shí)和怎樣學(xué)習(xí)邏輯知識(shí)；從文體入手，力求聯(lián)系生活、學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)言的實(shí)際來(lái)學(xué)習(xí)邏輯知識(shí)；將科學(xué)的思維培養(yǎng)，滲透于教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程之中，摸索到一些切實(shí)可行的方法。

高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)在課程目標(biāo)中提出：“養(yǎng)成獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣，增強(qiáng)思維的嚴(yán)密性、深刻性和批判性?！边@一思想在義務(wù)教育階段課程標(biāo)準(zhǔn)中已有所體現(xiàn)。例如，在第四學(xué)段的閱讀目標(biāo)中說(shuō)：“通過(guò)自己的思考，作出判斷?！痹诮虒W(xué)建議中，提到“閱讀反思和批判”。把培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維素養(yǎng)作為語(yǔ)文課程目標(biāo)寫進(jìn)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，這是了不起的進(jìn)步。批判性思維是以邏輯思維為核心的一種綜合思維，是一種崇尚人類理性的精神氣質(zhì)。這種精神氣質(zhì)表現(xiàn)為好奇、懷疑、審慎的心態(tài)，不輕信，不盲從；思想開(kāi)放,多元價(jià)值取向兼容；崇尚真理和人格獨(dú)立，追求公正性、正確性和合理性。邏輯是批判性思維的武器，它能有效促進(jìn)學(xué)生形成理性精神，是人們學(xué)習(xí)知識(shí)、研究科學(xué)必須掌握的基本方法。語(yǔ)文與邏輯有著先天的緊密聯(lián)系，且不說(shuō)傳統(tǒng)的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)就包括“語(yǔ)修邏”，在現(xiàn)行的“文選式”語(yǔ)文教材里，一篇篇課文從遣詞造句、謀篇布局到思想表達(dá)，離得開(kāi)邏輯的支撐嗎？即便是以形象思維為主的文學(xué)藝術(shù)，也無(wú)不包含著作者對(duì)人生、對(duì)社會(huì)、對(duì)人類的理性思考?？v觀百年來(lái)榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作品，無(wú)不蘊(yùn)含著對(duì)人類生存困境的思索、對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批判和對(duì)自由精神的追問(wèn)。口語(yǔ)交際的辯論，貫穿著邏輯，憑借邏輯立論、辯駁，運(yùn)用邏輯征服對(duì)方。議論文寫作教學(xué)更是離不開(kāi)邏輯，邏輯被喻為議論文的“基石”，缺了邏輯議論文還能真正站立起來(lái)嗎？論點(diǎn)還能服人嗎？

然而遺憾的是，語(yǔ)文課程改革實(shí)踐及其相關(guān)的理論研究中，學(xué)生邏輯思維能力的培養(yǎng)幾乎是一個(gè)盲點(diǎn)。綜觀目前各大數(shù)據(jù)庫(kù)里以“語(yǔ)文課堂”為關(guān)鍵詞的期刊文獻(xiàn)和學(xué)位論文，在各種教育教法、教學(xué)理論、教學(xué)實(shí)踐、教學(xué)內(nèi)容選擇、教學(xué)提問(wèn)藝術(shù)、板書(shū)設(shè)計(jì)等方面的研究鋪天蓋地，而關(guān)于在語(yǔ)文課堂中培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力的研究則少之又少。以“邏輯思維”為關(guān)鍵詞的搜索中，把范圍限定在高中階段，關(guān)于各個(gè)學(xué)科如何培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力的文獻(xiàn)應(yīng)有盡有，就是很少看到關(guān)于語(yǔ)文學(xué)科方面的。在關(guān)于語(yǔ)文學(xué)科培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力的文獻(xiàn)中，又以寫作為主題的占去了大多數(shù)。固然，高中生的寫作思維過(guò)程，就是學(xué)生邏輯思維能力的一定體現(xiàn)，尤其是高中生議論文的寫作，則更能展現(xiàn)出學(xué)生邏輯思維水平的高低。可是我們閱讀教學(xué)占去半壁江山的語(yǔ)文課堂，不僅要在作文教學(xué)中去培養(yǎng)高中生的邏輯思維能力，更應(yīng)該在閱讀教學(xué)、綜合性的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)高中生本應(yīng)該得到重視和發(fā)展的邏輯思維能力。而本課題將在語(yǔ)文課堂的展開(kāi)過(guò)程中，著力探索培養(yǎng)高中生邏輯思維能力的有效策略，以期能夠?yàn)閺V大的語(yǔ)文教師指明一個(gè)方向。

第三篇：如何在數(shù)學(xué)課堂中實(shí)施合作探究

如何在數(shù)學(xué)課堂中實(shí)施合作探究

[內(nèi)容提要]理念的核心是以人為本，面向全體學(xué)生，因材施教，要讓學(xué)生在數(shù)學(xué)方面有特長(zhǎng)，既要著眼于當(dāng)前教學(xué)任務(wù)的完成，又要看到適應(yīng)學(xué)生今后長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。更重要的是作為教師要不斷的更新理念、調(diào)整思路、方法讓學(xué)生在課堂中合作探究，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，以適應(yīng)社會(huì)對(duì)人才的需求，為學(xué)生的人生添彩。

[關(guān)鍵詞] 數(shù)學(xué)課堂 合作 探究 創(chuàng)新

一、問(wèn)題提出 國(guó)際數(shù)學(xué)教育界提出“大眾數(shù)學(xué)”、倡導(dǎo)“人人學(xué)‘有用’的數(shù)學(xué)” “人人掌握‘必需’的數(shù)學(xué)” “不同的人學(xué)習(xí)不同的數(shù)學(xué)”等口號(hào)。終身學(xué)習(xí)與終身教育時(shí)代的到來(lái)，終身學(xué)習(xí)已成為 21世紀(jì)的一個(gè)生存概念。以人為本，強(qiáng)調(diào)人與社會(huì)的和諧發(fā)展以及個(gè)人能力的充分發(fā)揮，改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，讓合作探究主導(dǎo)數(shù)學(xué)課堂。這樣學(xué)生不再是接受知識(shí)的容器，而是認(rèn)知的主體、實(shí)踐的主體和自我發(fā)展的主體，學(xué)生接受結(jié)論轉(zhuǎn)向探索知識(shí)自己去解決問(wèn)題。以學(xué)生的“合作探究”為實(shí)踐的切入口，旨在以一種新的教育思想、觀念，新的教學(xué)形式和新的學(xué)習(xí)方法，全面貫穿于整個(gè)教育教學(xué)活動(dòng)中。

二、《課標(biāo)》中說(shuō)：“有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程不能單純地依賴模仿與記憶，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地從事觀察、實(shí)驗(yàn)、猜測(cè)、驗(yàn)證、推理與交流等數(shù)學(xué)活動(dòng)，從而使學(xué)生形成自己對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解和有效的學(xué)習(xí)策略”。按照素質(zhì)教育的要求，深入開(kāi)展教改，面向全體學(xué)生，全力推進(jìn)素質(zhì)教育。探究性學(xué)習(xí)的基本立足點(diǎn)是：每個(gè)學(xué)生都有無(wú)限的潛能，學(xué)校教育則是要為學(xué)生的發(fā)展提供合適的環(huán)境——?jiǎng)?chuàng)建一種對(duì)知識(shí)主動(dòng)追求、重視實(shí)際問(wèn)題解決的積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)方式及校園自主學(xué)習(xí)的環(huán)境氛圍。因此，以此為基礎(chǔ)以“探究性學(xué)習(xí)”為突破口，合作探究改革數(shù)學(xué)課堂。舊有的填鴨式教學(xué)存在如下問(wèn)題：

（1）重知識(shí)掌握，輕探究能力。傳統(tǒng)教育偏重于知識(shí)掌握，忽視能力的培養(yǎng)，不是追求成才率，而是追求升學(xué)率，使學(xué)生的青春活力和探究潛能消磨在為此而設(shè)置的沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)之中。（2）重“教”輕學(xué)。傳統(tǒng)的以教師傳授為主的灌注式教學(xué)方式造成學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)。主要反映學(xué)生多“唯書(shū)唯上 ”，死記硬背，人云亦云，依葫蘆 畫瓢，缺乏獨(dú)立思考能力，不敢大膽質(zhì)疑和推測(cè)，不會(huì)自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題，缺乏變通地分析問(wèn)題能力，形成思維封閉狀態(tài)，原有的探究學(xué)習(xí)潛能完全被扼殺在萌芽狀態(tài)之中。

（3）重結(jié)果，輕過(guò)程。課堂上較重視的是將知識(shí)的結(jié)論傳授給學(xué)生，很少讓學(xué)生了解知識(shí)形成的過(guò)程及知識(shí)用于何處。教學(xué)評(píng)價(jià)追求的是學(xué)生掌握了多少知識(shí)的結(jié)論，甚至強(qiáng)調(diào)現(xiàn)成的唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案。

（4）重知識(shí)掌握，輕非智力因素培養(yǎng)。心理研究表明，非智力心理因素的綜合效應(yīng)性，在個(gè)體實(shí)際的探究活動(dòng)中，其興趣、愛(ài)好、情感、意志等非智力因素相關(guān)而發(fā)揮綜合性作用。由于一度偏重以教科書(shū)為主的知識(shí)掌握，忽視了非智力因素開(kāi)發(fā)，造成了學(xué)生興趣愛(ài)好狹窄，情感脆弱、探究欲望減退，意志品質(zhì)下降。

這樣的教學(xué)模式，導(dǎo)致學(xué)生創(chuàng)新精神及探究能力的下降，限制了學(xué)生身心的發(fā)展。這是關(guān)系到一代人的素質(zhì)，甚至是整個(gè)民族素質(zhì)的重大問(wèn)題。我們深感作為教育工作者肩負(fù)的重任。素質(zhì)教育呼喚“探究性學(xué)習(xí)”，強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育不能僅停留在口頭上，更應(yīng)付之于實(shí)踐。端正教育思想，革新觀念，組織學(xué)生開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)。三 新課程的根本目標(biāo)是學(xué)生的發(fā)展。以學(xué)生發(fā)展為本的課程目標(biāo)具有以下主要特征：

（1）注重基礎(chǔ)性和發(fā)展性相結(jié)合，突出目標(biāo)的發(fā)展性

發(fā)展為本的課程學(xué)力目標(biāo)包括基礎(chǔ)性學(xué)力目標(biāo)和發(fā)展性學(xué)力目標(biāo)。?基礎(chǔ)性學(xué)力目標(biāo)對(duì)所有學(xué)生而言都是統(tǒng)一的，?是學(xué)生課程學(xué)習(xí)的最低標(biāo)準(zhǔn)，目的是使學(xué)生的基本素質(zhì)得到全面的提高，?具備進(jìn)一步發(fā)展的潛能。發(fā)展性學(xué)力目標(biāo)是基礎(chǔ)性學(xué)力目標(biāo)的拓展和延伸，?具有開(kāi)放性、多元性和靈活性特征，對(duì)學(xué)生沒(méi)有統(tǒng)一的要求，?允許學(xué)生根據(jù)自己的個(gè)性特征自主選擇，自由發(fā)展。它以開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，?促進(jìn)學(xué)生的充分發(fā)展為宗旨，最終目的是培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的創(chuàng)新型人才。?發(fā)展為本的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，根本目的是造就創(chuàng)新型人才。

（2）.注重適應(yīng)性和超越性相結(jié)合，突出目標(biāo)的超越性

發(fā)展為本的課程目標(biāo)強(qiáng)調(diào)適應(yīng)和超越兩者之間的辯證結(jié)合，?突出對(duì)現(xiàn)實(shí)的超越，?目的在于促進(jìn)人的協(xié)調(diào)發(fā)展?，F(xiàn)實(shí)的發(fā)展并不代表未來(lái)的發(fā)展，未來(lái)的發(fā)展有賴于超前的教育和對(duì)現(xiàn)實(shí)的把握。?突出目標(biāo)的超越性，有助于課程把握時(shí)代的脈搏，?把最基本的知識(shí)、最有效的方法、最新的社會(huì)科技動(dòng)態(tài)介紹給學(xué)生，?有助于把塑造完善的人格放在教育的首位，以培養(yǎng)能力為中心來(lái)統(tǒng)領(lǐng)教育教學(xué)過(guò)程，使學(xué)生不斷發(fā)展和完善終身發(fā)展的能力。

（3）.注重科學(xué)性和人文性相結(jié)合，突出目標(biāo)的人文性

發(fā)展為本的課程目標(biāo)強(qiáng)調(diào)科學(xué)教育，?強(qiáng)調(diào)以培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)方法和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，?通過(guò)對(duì)科學(xué)精神的塑造、科學(xué)知識(shí)的獲得、科學(xué)方法的實(shí)踐、科學(xué)技術(shù)實(shí)用能力的訓(xùn)練，?來(lái)培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的態(tài)度、科學(xué)的精神、創(chuàng)造思維能力、?探究與發(fā)現(xiàn)的能力、動(dòng)手操作的能力和解決實(shí)踐問(wèn)題的能力。此外，發(fā)展為本的課程目標(biāo)還強(qiáng)調(diào)突出加強(qiáng)人文教育，?突出以人為中心，突出人的思想情感、?道德觀念、人格品質(zhì)的培養(yǎng)，突出人的潛能的開(kāi)發(fā)、創(chuàng)造力的培養(yǎng)和人的自我實(shí)現(xiàn)等，來(lái)塑造完善的人格，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的充分發(fā)展。四 “自主學(xué)習(xí)，合作探究”課堂教學(xué)模式要遵從如下原則：

1、主體性原則

學(xué)生是發(fā)展的主體，教育者要尊重學(xué)生的主體地位，調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力，將教育內(nèi)化為學(xué)生自身發(fā)展的自覺(jué)需要；教育者要承認(rèn)學(xué)生的差異，通過(guò)因材施教，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，使每個(gè)學(xué)生都在各自的基礎(chǔ)上得到主動(dòng)發(fā)展。

2、自主性原則

教師在學(xué)科教學(xué)中是起主導(dǎo)作用的，但這種主導(dǎo)是以保證學(xué)生自主性為前提的。教師要想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)方式，并且要充分考慮到學(xué)生自主活動(dòng)過(guò)程中出現(xiàn)問(wèn)題的對(duì)策。

3、活動(dòng)性原則

學(xué)生的學(xué)習(xí)是在活動(dòng)中進(jìn)行的。教師所設(shè)計(jì)的自主學(xué)習(xí)活動(dòng)既包括“外顯”活動(dòng)和外顯活動(dòng)的內(nèi)化。這種活動(dòng)必須符合學(xué)生的身心特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，能使每個(gè)學(xué)生在自身感受中得到發(fā)展。

五 根據(jù)我校實(shí)際，結(jié)合洋思經(jīng)驗(yàn)、杜郎口的“三、三、六”課堂教學(xué)模式形成我們自己的“學(xué)、議、導(dǎo)、練”課堂教學(xué)模式，以自學(xué)探究問(wèn)題研討為中心，一切教學(xué)活動(dòng)圍繞自學(xué)探究展開(kāi)。整個(gè)教學(xué)活動(dòng)過(guò)程分為自學(xué)學(xué)習(xí)、小組交流討論、展示點(diǎn)評(píng)、反饋拓展四個(gè)部分，其中課堂教學(xué)活動(dòng)以小組討論展示的形式展開(kāi)。學(xué)生在此過(guò)程中主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，嘗試解決問(wèn)題，集體研討問(wèn)題，自主解決問(wèn)題，感受求知的激情與學(xué)習(xí)的快樂(lè)。

(一)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情

學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的體現(xiàn)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的動(dòng)力源泉。古往今來(lái)，很多教育家都非常重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)、引導(dǎo)和利用?？鬃釉唬骸爸撸蝗绾弥摺?，說(shuō)明“好學(xué)”對(duì)教育的重要性。作為教師要做到以“趣”引路，以“情”導(dǎo)航。

（二）充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，我們堅(jiān)持做到：①課堂上多給學(xué)生留出一些讓他們自主學(xué)習(xí)和討論的空間，使他們有機(jī)會(huì)進(jìn)行獨(dú)立思考、相互討論，并發(fā)表各自的意見(jiàn)。②利用教師的主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與教學(xué)過(guò)程，通過(guò)動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口參與數(shù)學(xué)思維活動(dòng)。教師的主導(dǎo)作用主要在于教學(xué)生去學(xué)，既要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)，也要幫助學(xué)生會(huì)學(xué)。不僅要鼓勵(lì)學(xué)生參與，而且要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，才能充分發(fā)揮、發(fā)展學(xué)生的主體性，不斷提高數(shù)學(xué)教學(xué)效果。③指導(dǎo)學(xué)生合作、探究、拓展創(chuàng)新。進(jìn)而實(shí)現(xiàn) “要我學(xué)”到“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變，主動(dòng)參與、學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，并逐步培養(yǎng)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。（三)重視學(xué)生數(shù)學(xué)能力的培養(yǎng)

數(shù)學(xué)能力實(shí)際上是學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)中聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、想等方面的能力，它們是數(shù)學(xué)課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)的前提和不可缺少的學(xué)習(xí)能力，也是提高數(shù)學(xué)課堂學(xué)習(xí)效率的保證。例如：我們?cè)趯W(xué)完“勾股定理”后，提出“怎樣探求勾股數(shù)？”以及學(xué)完“圓的性質(zhì)”后提出“車輪為什么作成圓的？”，讓學(xué)生充分發(fā)揮自由想象，在想象中去感受、體驗(yàn)，這樣既活躍了課堂氣氛，又讓學(xué)生在想象中對(duì)所學(xué)知識(shí)得到了進(jìn)一步的鞏固。因此，在課堂教學(xué)中要盡量為學(xué)生創(chuàng)造有利于形成聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、想能力的條件，并不斷摸索培養(yǎng)的規(guī)律和方法。(四)將“開(kāi)放式問(wèn)題”帶入課堂

數(shù)學(xué)教學(xué)中將開(kāi)放式問(wèn)題帶入課堂是一種探索，也是當(dāng)前數(shù)學(xué)教育的發(fā)展潮流。

數(shù)學(xué)開(kāi)放式問(wèn)題的顯著特點(diǎn)是其思考空間廣闊，思維活動(dòng)的自由度較大，學(xué)生的思維活動(dòng)易于展開(kāi)，在思考中能提出更多的問(wèn)題，解決問(wèn)題的途徑也更多，它具有與傳統(tǒng)封閉型題不同的特點(diǎn)，在數(shù)學(xué)教學(xué)中有其獨(dú)特的效果，可以為學(xué)生提供了更多的交流與合作的機(jī)會(huì)，能促進(jìn)學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)生的思維向縱深發(fā)展，為充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用創(chuàng)造了條件，有利于培養(yǎng)學(xué)生“開(kāi)放式”的數(shù)學(xué)思維和開(kāi)拓進(jìn)取精神。

圍繞培養(yǎng)學(xué)生合作探究，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的成功與不足，反饋矯正，拓展應(yīng)用，以學(xué)為主，開(kāi)拓進(jìn)取。在這樣自主的總結(jié)、矯正中，學(xué)生看到自己的點(diǎn)滴知識(shí)的積累過(guò)程，體會(huì)學(xué)習(xí)的艱苦，同時(shí)也感受學(xué)習(xí)的幸福，逐步形成科學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法和良好的意志品質(zhì)、自主學(xué)習(xí)的能力。

總之，合作探究給學(xué)生了解教材、提出問(wèn)題、思考問(wèn)題提供充分的時(shí)間和空間；給學(xué)生研究教材、討論問(wèn)題、解決問(wèn)題營(yíng)造積極的、寬松的、和諧的氣氛；促進(jìn)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)并使之逐步形成自主學(xué)習(xí)的能力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。參考文獻(xiàn)

華中師范大學(xué)出版社出版社的《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)教師讀本》（修訂本）（葉堯城 向鶴梅 編著）

山東文藝出版社出版社的《杜郎口旋風(fēng)》（李炳亭 編著）首都師范大學(xué)出版社出版社的《課堂教學(xué)有效行動(dòng)策略》（韓立福 編著）

第四篇：語(yǔ)文教學(xué)中邏輯思維能力的培養(yǎng)論文

邏輯思維的強(qiáng)弱與語(yǔ)言理解,語(yǔ)言表達(dá)的好差呈一種正相關(guān)關(guān)系。也許有人說(shuō)學(xué)生不必學(xué)邏輯學(xué),但能說(shuō)學(xué)生可以不具備邏輯思維能力嗎?要使學(xué)生具備一定的邏輯思維能力,我們的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該有所作為。

一、加強(qiáng)邏輯思維訓(xùn)練,提高語(yǔ)言表達(dá)能力

書(shū)面表達(dá)和口頭表達(dá)似乎是兩碼事,實(shí)際都是將語(yǔ)言組織起來(lái)表達(dá)思想感情。語(yǔ)言是一定邏輯關(guān)系組織起來(lái)的,要能說(shuō)會(huì)寫,就操作層面而言,除了語(yǔ)言學(xué)方面的技能外,就要掌握一定的邏輯方面的能力,主要就是邏輯思維能力。形式邏輯的基本規(guī)律以及概念,判斷和推理知識(shí)在語(yǔ)言的表達(dá)中具有廣泛的指導(dǎo)作用。

記敘性文章的寫作,著重記敘人物的命運(yùn),事情的過(guò)程,主要運(yùn)用敘述和描寫的表達(dá)方式,語(yǔ)言要求生動(dòng)形象,有感染力；議論性和說(shuō)明性文章重在剖析事理,說(shuō)明情況,主要運(yùn)用議論和說(shuō)明的表達(dá)方式,語(yǔ)言要求準(zhǔn)確簡(jiǎn)練,有說(shuō)服力.無(wú)論是記敘文或論說(shuō)文,都應(yīng)有明確的主旨,并圍繞主旨組織材料由詞生句,積句成篇,做到脈絡(luò)分明,語(yǔ)言清晰,令人看得明白。

審題是學(xué)生寫好作文的首要環(huán)節(jié)。命題作文的題目如果是概念性的,那么概念要確定,不能違反同一律。如題目是《學(xué)會(huì)》,全文卻著重寫了如何“會(huì)學(xué)”,語(yǔ)言形式上“學(xué)”與“會(huì)”互換了位置,從邏輯上說(shuō),就是偷換了概念。審題一旦換了偷換概念的錯(cuò)誤,就會(huì)造成偏題,跑題和離題的后果。但命題作文的題目有的大而抽象,有的小而具體,都在寫作時(shí)遇到障礙怎么辦?學(xué)生可以利用概念間的屬種關(guān)系審題。如作文《理想》,題大且空,可采用擴(kuò)大內(nèi)涵,縮小外延的辦法；可以寫成“仁人志士的理想”,“弱小者的理想”,“青年學(xué)生的理想”甚至“我的理想”等或?qū)⑵渲械膬蓚€(gè)組合起來(lái)寫；也可以成“理想的重要性”,“理想就是動(dòng)力”寫前者包括和后者,寫后者只是寫了前者的一個(gè)方面,都可以。這叫大題小做.在如《父輩》題小且實(shí),可采用縮小內(nèi)涵,擴(kuò)大外延的辦法:可以寫成“父親和叔伯們”,也可以寫成“父親和叔伯一樣輩分的人們”等或?qū)⑵渲械膬蓚€(gè)組合起來(lái)寫。這是小題大做。一般來(lái)說(shuō)命題或自己擬題的作文,審題出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)本上都與邏輯問(wèn)題有關(guān)。立意是學(xué)生寫好作文的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。立意就是作者的寫作意圖,在讀者便是主旨,雖然這兩者不盡一致。立意(有的題目就體現(xiàn)里立意)往往是判斷,不完整的推理不多。記敘性文章即使是主題先行,有時(shí)也會(huì)看不出所立之“意”是否違反邏輯,因?yàn)檫@類文章意在寫個(gè)別的人,偶然的事,只要作者不出來(lái)說(shuō)理或說(shuō)理概括得正確即可。但學(xué)生常常在升華主題的習(xí)慣驅(qū)使下,學(xué)《伊索寓言》做法,為自己的記敘內(nèi)容說(shuō)理,弄不好會(huì)出邏輯問(wèn)題。議論性文章任務(wù)就是說(shuō)理的,出邏輯問(wèn)題的情況要多。如將“勤奮出天才”作為文章“意”。根據(jù)邏輯判斷原理，“勤奮”是天才的必要條件，但一些學(xué)生常會(huì)誤將“勤奮”當(dāng)作“天才”的充分條件，甚至當(dāng)作充分條件。

那么，許多“勤奮”者而不能成為“天才”，便無(wú)法作解釋了。在這樣的虛假的違反邏輯的說(shuō)理中，學(xué)生無(wú)法正確認(rèn)識(shí)“勤奮”的真正涵義，一方面會(huì)滋長(zhǎng)了說(shuō)假話的習(xí)慣，一方面會(huì)形成放棄“勤奮”的意念。在立意上有這樣的問(wèn)題，在文章的行文時(shí)也有這樣的問(wèn)題。議論文的歸納和演繹兩種論證方法就是兩種邏輯推理形式。在實(shí)踐中，完全歸納法很少用，在議論文的論證時(shí)更少用，而經(jīng)常用的是簡(jiǎn)單枚舉推理。但運(yùn)用枚舉歸納如果選用材料不當(dāng)，極易造成以偏概全的蠻橫之理。因此，在材料準(zhǔn)備上要選擇各類有代表性的盡可能多的材料，然后再?gòu)闹羞x取有代表性的典型的幾個(gè)材料進(jìn)入文章。演繹推理在使用時(shí)，最多的三段論。學(xué)生在學(xué)過(guò)三段論知識(shí)后，深有感觸地認(rèn)為，原來(lái)我們經(jīng)常在使用三段論。事實(shí)上，無(wú)論是學(xué)過(guò)還是沒(méi)學(xué)過(guò)邏輯的人都會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地使用三段論說(shuō)理，只是更多用地是省略形式。懂得三段論概念，公理和規(guī)則可以更自覺(jué)地掌握說(shuō)理方式，有利于提高寫作水平。

二、加強(qiáng)邏輯思維訓(xùn)練，提高語(yǔ)言理解能力

我們要求學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行整體閱讀，所謂整體閱讀，就是通過(guò)閱讀把握文章的邏輯思路。凡是好文章其思路必然體現(xiàn)邏輯性。我們告訴學(xué)生對(duì)不同體裁的文章，整體閱讀的方法有所不同。

說(shuō)明性文章以說(shuō)明為主。從邏輯角度看，說(shuō)明一個(gè)事物，總離不開(kāi)揭示反映該事物概念的內(nèi)涵和外延，各種說(shuō)明方法都是在說(shuō)明該事物的性狀，功能，種類和關(guān)系等，說(shuō)明順序也必須符合邏輯性。如《眼睛與仿生學(xué)》主要說(shuō)明眼睛的功能及如何利用仿造功能。其說(shuō)明順序遵循由一般到特殊，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的邏輯順序：先單眼后復(fù)眼，先眼睛后仿生。在最后介紹仿生學(xué)時(shí)涉及到許多具有屬種關(guān)系的科學(xué)邏輯。

記敘性文章以記敘為主。其邏輯比通常所說(shuō)的推理以及復(fù)合命題更為廣泛的意義上來(lái)處理命題間的關(guān)系的。記敘的邏輯主要反映為記敘線索，記敘順序，語(yǔ)境推理和從題材到主旨的推理。如巴金的散文《等》從五個(gè)材料：眼前的燈；給我指路的燈；艾爾克的孤燈；為戀人點(diǎn)燃的燈；拯救友人的溫暖的燈。運(yùn)用歸納推理得出：“在人間，燈光是不會(huì)滅的”這樣的結(jié)論。

議論性文章以議論為主。議論的主要表達(dá)手段為論證。論證是由斷定一個(gè)或一些判斷的真實(shí)性，進(jìn)而斷定一個(gè)或一些判斷的真實(shí)性的思維和表達(dá)的過(guò)程。整個(gè)論證過(guò)程，至少有一個(gè)推理。在教學(xué)中能有意識(shí)地指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用邏輯思維閱讀，可以提高閱讀的質(zhì)量。

在古代詩(shī)歌的閱讀中同樣需要邏輯思維。如蘇軾在寫給宋代書(shū)法家石蒼舒的詩(shī)《石蒼舒醉墨堂》中有“人生識(shí)字憂患始”句，要理解這句詩(shī)非運(yùn)用邏輯思維不可?！白R(shí)字”與“憂患”有何關(guān)系呢？因?yàn)樽R(shí)字就會(huì)明理，明理就會(huì)說(shuō)理，說(shuō)李白就會(huì)惹事，惹事就會(huì)招致憂患。通過(guò)條件推理我們就能明白而深刻地理解蘇東坡將“識(shí)字”與“憂患”兩者寫成因果的道理了。

無(wú)論在閱讀的教學(xué)中還是閱讀的考試中，學(xué)生會(huì)遇到不少運(yùn)用邏輯思維能力理解課文之處，我們需要切實(shí)加強(qiáng)邏輯思維訓(xùn)練。有利于提高他們的語(yǔ)言理解能力。

第五篇：解決問(wèn)題教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力

低年級(jí)解決問(wèn)題教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力

《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》中明確規(guī)定，要“使學(xué)生具有初步的邏輯思維能力?！迸囵B(yǎng)學(xué)生初步的邏輯思維能力,就是培養(yǎng)他們比較、分析、綜合、抽象、概括等思維方法和判斷、推理等思維形式，逐步學(xué)會(huì)有條不紊地思考問(wèn)題。小學(xué)低年級(jí)正是學(xué)生智力開(kāi)發(fā)的高峰期,也是培養(yǎng)邏輯思維能力的最佳時(shí)期。而低年級(jí)簡(jiǎn)單的解決問(wèn)題既可以培養(yǎng)學(xué)生做到，考慮和解決問(wèn)題時(shí)，思路鮮明、條理清楚、嚴(yán)格遵循邏輯規(guī)律。又可以為以后學(xué)習(xí)較復(fù)雜的幾步計(jì)算應(yīng)用題打好基礎(chǔ)。

一、教會(huì)審題，理解題意，促進(jìn)思維發(fā)展。

應(yīng)用題的難易不僅取決于數(shù)據(jù)的多少，同時(shí)題目中的敘述大多是書(shū)面語(yǔ)言，對(duì)低年級(jí)學(xué)生的理解會(huì)有一定的困難，所以解題的首要環(huán)節(jié)和前提就是理解題意，即審題。做題時(shí)先認(rèn)真，仔細(xì)地讀題，讀一遍不太清楚再讀一遍、兩遍，通過(guò)讀題來(lái)理解題意，掌握題中講的是一件什么事？弄清題中給出那些條件？要求的問(wèn)題是什么？實(shí)踐證明學(xué)生不會(huì)做或者做錯(cuò)題，往往是不理解題意，一旦理解題意，其數(shù)量關(guān)系也將明了，因此，從這個(gè)角度上講理解了題意就等于題目做出了一半。

例如，在教學(xué)一年級(jí)下冊(cè)第19頁(yè)《解決問(wèn)題》的例3時(shí)：13個(gè)同學(xué)玩抓迷藏,這里有6個(gè)人，藏起來(lái)幾人？我先讓學(xué)生自己小聲讀一篇，通過(guò)讀的過(guò)程中還讓學(xué)生找出題中講的是一件什么事，再全班一起讀一篇，這一次要求學(xué)生在讀的過(guò)程中找出題目告訴我們什么？求什么問(wèn)題？我根據(jù)學(xué)生說(shuō)的比劃一下主題圖的內(nèi)容，幫助學(xué)生理解題意，這樣學(xué)生理解起來(lái)就比較容易。

二、分析數(shù)量關(guān)系，訓(xùn)練說(shuō)理，促進(jìn)思維發(fā)展。

分析數(shù)量關(guān)系是解決問(wèn)題過(guò)程中非常重要的一步。在理解題意的基礎(chǔ)上教會(huì)學(xué)生用不同的符號(hào)將題目中數(shù)量關(guān)系劃下來(lái)，幫助理解題意，然后對(duì)數(shù)量關(guān)系進(jìn)行分析與說(shuō)理。這是因?yàn)椴粌H要通過(guò)數(shù)量關(guān)系的分析找出解答的計(jì)算過(guò)程，同時(shí)計(jì)算過(guò)程本身也反映了解題的算理。所以要重視教學(xué)生聯(lián)系運(yùn)算意義，把題目中敘述的情節(jié)語(yǔ)言轉(zhuǎn)換成數(shù)學(xué)運(yùn)算。對(duì)每一道題的算法，我們都要認(rèn)真說(shuō)理，也要學(xué)生去說(shuō)理，使學(xué)生能夠?qū)?shù)量關(guān)系從題中的情節(jié)中抽象出來(lái)納入到已有的概念中去。在表述過(guò)程中，可能出現(xiàn)語(yǔ)言不精煉，用詞不當(dāng)，思路迂回等現(xiàn)象，這時(shí)，我們要耐心地給以引導(dǎo)，使學(xué)生從敢說(shuō)到會(huì)說(shuō)，從那些朦朧認(rèn)識(shí)和兒童的自然語(yǔ)言，逐步過(guò)渡到規(guī)范、準(zhǔn)確的數(shù)學(xué)語(yǔ)言。

還以上面的例題為例，掌握題中講的事情，弄清題中給出的條件，知道要求的問(wèn)題是什么？開(kāi)始分析：根據(jù)題目給出的已知數(shù)學(xué)信息可知，玩抓迷藏的一共有13人，這里的6人是13人中的一部分，要求藏起來(lái)幾人，就是求另一部分是多少，用什么方法解決呢？留給學(xué)生去說(shuō)，學(xué)生說(shuō)的語(yǔ)句不通，但意思說(shuō)到點(diǎn)上，老師再幫他整理，然后和學(xué)生一起完整地表達(dá)。也可以畫上以前學(xué)過(guò)的有大括號(hào)，問(wèn)號(hào)的簡(jiǎn)單的圖結(jié)合理解說(shuō)理，讓學(xué)生更能正確表達(dá)，從而知道求部分?jǐn)?shù)是用減法來(lái)計(jì)算。又如，在教學(xué)一年級(jí)數(shù)學(xué)下冊(cè)第72頁(yè)例3《求一個(gè)數(shù)比另一個(gè)數(shù)多多少》的問(wèn)題時(shí)，通過(guò)學(xué)生操作和教師直觀演示題目中已知的條件，讓學(xué)生劃起誰(shuí)和誰(shuí)比，分析誰(shuí)多誰(shuí)少，求小雪比小磊多多少朵紅花，就是把小雪得的12朵紅花分成兩部分：一部分是和小磊得的同樣多的8朵，另一部分是那8朵以外的4朵，這里的4朵也就是小雪比小磊多得的朵數(shù)。分析后讓學(xué)生試說(shuō)解決的方法，從而知道解決這類的題是用減法計(jì)算。

再如第三冊(cè)關(guān)于乘、除法的題：

（1）15個(gè)同學(xué)玩游戲，分成3組，每組幾個(gè)同學(xué)？

（2）有4組同學(xué)，每個(gè)同學(xué)分得5朵紅花，一共要做多少朵紅花？ 做題時(shí)先讓學(xué)生分析找出總數(shù)、份數(shù)和每份數(shù)，根據(jù)總數(shù)÷份數(shù)=每份數(shù)；份數(shù)×每份數(shù)=總數(shù)的關(guān)系式確定計(jì)算方法。這樣教學(xué)生對(duì)題目的數(shù)量關(guān)系比較清楚，掌握了每一類問(wèn)題的分析思路，從而避免學(xué)生僅僅依靠對(duì)題中某些詞的片面理解或盲目嘗試來(lái)選擇算法。

三、掌握基本結(jié)構(gòu)，方法正確，促進(jìn)思維發(fā)展。

簡(jiǎn)單應(yīng)用題是由兩個(gè)已知條件和一個(gè)問(wèn)題組成的，在教學(xué)中滲透基本的三量關(guān)系。讀到前面的兩個(gè)條件，聯(lián)想問(wèn)題是什么；題目給出一個(gè)條件和一個(gè)問(wèn)題，那么求的是一個(gè)什么條件。這樣思路清晰就不會(huì)出現(xiàn)問(wèn)非所答現(xiàn)象。

1、做題時(shí)，充分利用題目引導(dǎo)學(xué)生觀察、比較，找出兩道題的相同點(diǎn)與不

同點(diǎn)，從而加深學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解。如上面求相差數(shù)的例子：

①小雪得12朵紅花，小磊得8朵紅花，小雪比小磊多多少朵紅花？ ②小雪得12朵紅花，小磊得8朵紅花，小磊比小雪少多少朵紅花？ 先引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)題目觀察、比較出：兩題中有兩個(gè)條件是相同的，即小雪得12朵紅花，小磊得8朵紅花，問(wèn)題不同。再讓學(xué)生結(jié)合直觀圖，觀察兩題有何相同與異同的地方：①題和②題里的兩個(gè)條件是一樣的；①題里的問(wèn)題是小雪比小磊多多少朵紅花？在②題里變成了小磊比小雪少多少朵紅花？把兩個(gè)人的名字前后調(diào)換了位置，誰(shuí)多誰(shuí)少?zèng)]變，只是說(shuō)法上變了，求小磊比小雪少多少朵紅花？也就是求小雪比小磊多多少朵紅花？因此，解答方法是一樣。最后再?gòu)慕Y(jié)構(gòu)比較兩題：從條件看，都是已知小雪得12朵紅花，小磊得8朵紅花，題①是求小雪比小磊多多少朵紅花，要從小雪紅花里去掉與小磊同樣多的部分，剩下的就是小雪比小磊多的部分，即“12－8 =4（朵）”。題②是求小磊比小雪少多少朵紅花，也要從小雪紅花里去掉與小磊同樣多的部分，就是小磊比小雪少的朵數(shù)，即“12－8 =4（朵）”。這樣的觀察、比較，使學(xué)生對(duì)兩類應(yīng)用題的結(jié)構(gòu)和數(shù)量關(guān)系更加明確，培養(yǎng)了學(xué)生的觀察、比較能力。

2、還要通過(guò)給不完整的題目補(bǔ)條件、補(bǔ)問(wèn)題，使其成為一道完整的應(yīng)用題。補(bǔ)條件、補(bǔ)問(wèn)題的練習(xí)能使學(xué)生進(jìn)一步掌握應(yīng)用題的結(jié)構(gòu)和數(shù)量關(guān)系，初步培養(yǎng)學(xué)生從條件出發(fā)來(lái)考慮問(wèn)題和從問(wèn)題出發(fā)來(lái)考慮條件的綜合、分析的思維能力。

例如：花園里有18只蝴蝶，9只蜻蜓，？ 要求學(xué)生根據(jù)條件分析數(shù)量關(guān)系，補(bǔ)充問(wèn)題。

又如：，白兔有6只，白兔和黑兔一共有幾只？

這題缺少什么條件，要求白兔和黑兔一共有幾只，必須知道哪兩個(gè)條件。白兔的只數(shù)已知道了，必須補(bǔ)上黑兔的只數(shù)。

這種由問(wèn)題想條件的過(guò)程是分析過(guò)程。我們經(jīng)常有意識(shí)地訓(xùn)練學(xué)生由條件補(bǔ)出問(wèn)題，由問(wèn)題補(bǔ)出條件，不僅使學(xué)生對(duì)應(yīng)用題的結(jié)構(gòu)有了明確的認(rèn)識(shí)，而且也培養(yǎng)了學(xué)生綜合、分析的思維能力。

四、從實(shí)際生活出發(fā)，激起興趣，促進(jìn)思維發(fā)展。

“興趣是最好的老師”。因?yàn)榕d趣是主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是思維的動(dòng)力。根據(jù)低年級(jí)學(xué)生好奇、好動(dòng)、好勝的特點(diǎn)，對(duì)什么都感到新鮮。我們要深挖教材，活用教材，積極引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，促進(jìn)思維的發(fā)展。

首先課堂的引入盡量創(chuàng)設(shè)情境激趣，發(fā)展形象思維。對(duì)低年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，故事、游戲、現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景都是他們最輕易接受的學(xué)習(xí)方式。通過(guò)有趣的喜聞樂(lè)見(jiàn)的場(chǎng)景引入題目，可以牢牢地吸引學(xué)生的注意力，學(xué)生仿佛自己進(jìn)入了故事情景中，不由自主地產(chǎn)生了強(qiáng)烈的探究欲望，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)解決問(wèn)題的愉快，促進(jìn)思維的發(fā)揮。

例如，復(fù)習(xí)用數(shù)學(xué)解決問(wèn)題“我們的校園”時(shí)，可以創(chuàng)設(shè)一個(gè)這樣的情景：下課啦，同學(xué)們玩起各種游戲，出示同學(xué)們玩游戲的圖和問(wèn)題，讓學(xué)生進(jìn)入游戲中，然后學(xué)生自己選擇解決喜歡玩的游戲出現(xiàn)的問(wèn)題，這樣引起學(xué)生探索的欲望，更喜歡解決問(wèn)題。

其次數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該聯(lián)系生活、貼近生活現(xiàn)實(shí)，使學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，體會(huì)數(shù)學(xué)的價(jià)值，增進(jìn)對(duì)數(shù)學(xué)的理解和應(yīng)用數(shù)學(xué)的信心，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我們把教學(xué)內(nèi)容附著在現(xiàn)實(shí)的背景中生活化呈現(xiàn)，讓學(xué)生在這種情境中嘗試解決問(wèn)題，獲取知識(shí)。同時(shí)增強(qiáng)其學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主動(dòng)性，發(fā)展思維能力。

例如，在“認(rèn)識(shí)人民幣”單元里，有很多問(wèn)題都是通過(guò)場(chǎng)景圖呈現(xiàn)各種信息的，我們?cè)诮虒W(xué)中就要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生買賣物品的生活體驗(yàn)來(lái)收集信息，解決問(wèn)題。

五、注重動(dòng)手操作，促進(jìn)思維發(fā)展。

為了幫助學(xué)生更好地理解題意，有時(shí)我們還需要為學(xué)生提供動(dòng)手操作的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生感受到動(dòng)手操作也是一種很好的審題方法和思考策略。“手是腦的老師?！毙W(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是與具體實(shí)踐活動(dòng)分不開(kāi)的。重視動(dòng)手操作是發(fā)展學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)能力最有效途徑之一。新教材特點(diǎn)之一是重視直觀教學(xué)，增加了學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)和動(dòng)手操作內(nèi)容。為此，操作活動(dòng)成了課堂教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。低年級(jí)教學(xué)更是如此，在操作實(shí)踐活動(dòng)中獲取知識(shí)，是每節(jié)課的核心。例如，一年級(jí)下冊(cè)第26頁(yè)的思考題解決這樣的問(wèn)題：

“我們一隊(duì)有12個(gè)男生，老師讓兩個(gè)男生之間插進(jìn)一個(gè)女生。一共可以插進(jìn)多少個(gè)女生？”

又如“至少要用（）個(gè)小正方形才能拼成1個(gè)大正方形？” 等都可以讓學(xué)生通過(guò)親自操作，不僅能使學(xué)生獲得知識(shí)更輕易，記得更牢，而且有利于提高學(xué)生的邏輯思維能力。

六、注重設(shè)計(jì)開(kāi)放性題，促進(jìn)思維發(fā)展。

課堂開(kāi)放性是《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)教學(xué)改革的主要標(biāo)志。開(kāi)放性試題可以促進(jìn)學(xué)生更深層地思考所學(xué)知識(shí)，有利于擴(kuò)大學(xué)生思維空間，新教材很注重開(kāi)放性題目的編排。如例題既讓學(xué)生填出過(guò)程，又讓學(xué)生說(shuō)出不同的想法和算法，非常注重學(xué)生求異思維的培養(yǎng)。練習(xí)題后出現(xiàn)一道思考題，培養(yǎng)學(xué)生奧數(shù)思維。我在教學(xué)中很好地利用了這些內(nèi)容。我在教學(xué)第二冊(cè)第19—20頁(yè)《解決問(wèn)題》這節(jié)課時(shí)，電腦出示小精靈聰聰帶領(lǐng)同學(xué)們?nèi)ス珗@玩的場(chǎng)景，吸引住學(xué)生的注意力。然后，讓學(xué)生觀察圖上的小朋友給大家?guī)?lái)了什么問(wèn)題。學(xué)生解決后，我說(shuō)：“同學(xué)們，你們敢和圖上的小朋友比一比嗎？看誰(shuí)的問(wèn)題提得好、提得多、解決得對(duì)?！蓖瑢W(xué)們個(gè)個(gè)興趣盎然，精神十足。一會(huì)就提出了四五個(gè)不同的問(wèn)題，并得到了正確的解答。等到第二個(gè)場(chǎng)景時(shí)，學(xué)生很快又提出幾個(gè)不同的問(wèn)題，解決問(wèn)題的速度也加快了。意想不到的活躍場(chǎng)面令我興奮。放開(kāi)學(xué)生的手腳，讓他們盡情地想象，盡情地說(shuō)出自己的偉大發(fā)現(xiàn)，盡情地享受成功的快樂(lè)，將會(huì)再次激發(fā)他們的數(shù)學(xué)思維，再次發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí)的奧妙，熱愛(ài)數(shù)學(xué)的激情也會(huì)不斷攀升。

總之，在低年級(jí)應(yīng)用題教學(xué)中，讓學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真審題的習(xí)慣，加強(qiáng)數(shù)量關(guān)系的分析和說(shuō)理，掌握應(yīng)用題的基本結(jié)構(gòu)和對(duì)應(yīng)的解答方法，努力創(chuàng)設(shè)和諧的、開(kāi)放的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的興趣，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)廣闊的思維空間，就一定能促進(jìn)學(xué)生邏輯思維的發(fā)展。