第一篇：研究式學(xué)習(xí),開放性思維

研究式學(xué)習(xí),開放性思維

隨著人類社會的進(jìn)步，全球化的發(fā)展，改革開放的深入進(jìn)行，高考也在改革。為了配合高考改革，高中教育勢必也要進(jìn)行改革創(chuàng)新。在之前應(yīng)試教育的環(huán)境中，教科書成為考試內(nèi)容的標(biāo)準(zhǔn)與依據(jù)，師生也只能淪為填鴨和考分的工具，學(xué)生在教育不斷加強(qiáng)的工具化傾向中異化，喪失活力，教師也只是把簡單的結(jié)論灌輸給學(xué)生。

為了改變這種狀況，許多專家和一線教師都對教學(xué)提了許多改進(jìn)意見和創(chuàng)新課方式。我們學(xué)校也派教師去一些所謂名校去學(xué)習(xí)交流。南方學(xué)校有，北方學(xué)校也有。但每個學(xué)校多有自己的發(fā)展模式，我們不能一一模仿。但有一點(diǎn)我是認(rèn)同的，就是要調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。如果要用術(shù)語概括，我想就叫研究式學(xué)習(xí)，開放性思維，比較妥帖。

研究式學(xué)習(xí)的過程，其實(shí)就是要讓學(xué)生主動參與到教學(xué)活動過程中，讓他們成為教學(xué)活動的主導(dǎo)者。以主人翁的姿態(tài)來獲取知識，應(yīng)用知識，體驗知識，解決問題。在這個過程中也要培養(yǎng)他們對待知識的科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度，從而掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。我是教歷史的，舉個教學(xué)案例。我在講辛亥革命時，提前讓學(xué)生準(zhǔn)備有關(guān)辛亥革命的知識。這節(jié)課的重點(diǎn)是對辛亥革命的評價。所以這節(jié)課我是以辯論課的形式上的。我在全班學(xué)生中選出五位評委，兩位主持人，剩余的分成兩個大組，每組選出四位選手，代表正、反兩方，資料多是學(xué)生自己課前搜集，分組討論，最后在課堂生上一展雄風(fēng)。雙方辯論非常激烈也很精彩，辯論后讓評委打分，再讓學(xué)生發(fā)表意見，最后我給做綜合評價，課后然他們把自己的辯論內(nèi)容整理，以書面的形式上交。這樣既達(dá)到督促他們主動參與學(xué)習(xí)，又提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，收到了良好的學(xué)習(xí)效果。當(dāng)然不同內(nèi)容的課要用不同的學(xué)習(xí)方法。其實(shí)這樣也能激發(fā)教師自身的潛能。

美國教育家托蘭斯認(rèn)為，作為探究創(chuàng)新型的教師，必須具備如下素質(zhì)：對學(xué)生發(fā)揮出來的創(chuàng)造力感到由衷地喜悅并加以高度贊揚(yáng)；建立有助于維護(hù)個人自尊心的人際關(guān)系；率直的認(rèn)同感；了解學(xué)生的能力和特點(diǎn)；不是為了支配學(xué)生；而是要創(chuàng)造性的寬容學(xué)生；不壓制集體的意志和個人的意見；探求各種事物的真相；創(chuàng)設(shè)寬容和親切的環(huán)境。我想，這就是對研究式學(xué)習(xí)，創(chuàng)造性思維最好的闡釋吧。那么在這種模式的教學(xué)下，我該以怎樣的身份融于教學(xué)呢？我大體概括了四點(diǎn)：

一、我應(yīng)作為學(xué)生研究式學(xué)習(xí)的參與者

教學(xué)相長是我國古代教育的精華，在研究性學(xué)習(xí)中，我應(yīng)以平等的身份，積極主動地參與學(xué)習(xí)的探究活動，成為學(xué)生學(xué)習(xí)中的一員，真正融入研究性學(xué)習(xí)的情境之中。這樣，才易于形成融洽和諧的學(xué)習(xí)氛圍。通過教研活動，我還可以從其他教師那里得到許多知識，使自己的知識結(jié)構(gòu)得到更新，能力得到增強(qiáng)，自身素質(zhì)得到提高。以便更好地融入到教學(xué)中去。

二、我應(yīng)成為學(xué)生研究式學(xué)習(xí)的情感體驗者

列寧說過：沒有人的情感，就從來沒有，也不可能有人對真理的追求，所以在研究性學(xué)習(xí)中，要培養(yǎng)學(xué)生對問題的情感體驗，這比僅讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識，掌握方法，會產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的影響，在教學(xué)中注入的情感，可以更好地激發(fā)學(xué)生興趣和探究欲望，教師應(yīng)該注重指導(dǎo)，將自己的情感體驗通過滲透的方式，遷移到學(xué)生身上，使其產(chǎn)生共鳴，并及時給與評價，充分讓學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)成功的快樂，在這樣的學(xué)習(xí)情境中，學(xué)生的情感因素就能得到充分的釋放，個性得到張揚(yáng)，學(xué)習(xí)將成為愉快的過程。

三、我應(yīng)成為學(xué)生研究式學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者

聯(lián)合國教科文組織早在1972年頒布的報告――《學(xué)會生存》中表明，未來文盲不再是不識字的人，而是沒有掌握學(xué)習(xí)方法的人。所以在研究式學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)由單純的知識傳授者，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，曉之以理，動之以情，教之有法，導(dǎo)之以行，要培養(yǎng)學(xué)習(xí)發(fā)散性的求異思維，教師要由以往的微觀解惑轉(zhuǎn)向宏觀的啟迪，加強(qiáng)對學(xué)生研究思路的指導(dǎo)，研究目標(biāo)的指導(dǎo)，研究方法的指導(dǎo)，信息資料搜集的指導(dǎo)，研究結(jié)論的指導(dǎo)，研究成果的指導(dǎo)。

四、我應(yīng)成為學(xué)生研究學(xué)習(xí)的合作者與組織者

在教學(xué)過程中，教師已提出學(xué)習(xí)任務(wù)，激發(fā)探究的興趣，提供學(xué)習(xí)信息，指導(dǎo)學(xué)習(xí)的方法，參與評價的過程。在這樣的學(xué)習(xí)過程中，可能會出現(xiàn)各種各樣的情況，這就需要教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的同時，還要做好學(xué)生的組織協(xié)調(diào)工作，創(chuàng)造輕松和諧的活動氛圍，加強(qiáng)學(xué)生之間的交流，引導(dǎo)學(xué)生在合作中形成集體意識，幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)的困難，保持旺盛的求知欲望，鼓勵學(xué)生持之以恒的學(xué)習(xí)積極性。

綜合所述，在這種教學(xué)模式中，教師必須認(rèn)清形勢，解放思想更新觀念，以學(xué)生研究性學(xué)習(xí)為契機(jī)，從教育理念，知識結(jié)構(gòu)，工作方式，行為變化的方面，挑戰(zhàn)自我，改變自我和完善自我，以尋求最優(yōu)化的應(yīng)對策略。

第二篇：開放性實(shí)驗研究

２）團(tuán)隊合作。學(xué)生自由組合，組內(nèi)學(xué)生根據(jù)個人能力和興趣，協(xié)調(diào)擔(dān)當(dāng)?shù)墓ぷ?，對于知識難點(diǎn)和重點(diǎn)，組內(nèi)成員討論，為了同一個目標(biāo)，共同努力。在完成項目的同時，鍛煉和提高了學(xué)生的團(tuán)隊合作意識和精神。）教師指導(dǎo)。教師在實(shí)施創(chuàng)新能力培養(yǎng)的過程中負(fù)有重要使命，其質(zhì)量如何直接影響到學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的目標(biāo)和任務(wù)的落實(shí)程度。擁有高素質(zhì)的實(shí)驗技術(shù)人員隊伍是建設(shè)一流實(shí)驗室的關(guān)鍵。實(shí)踐教學(xué)需要教師同時具備理論知識和實(shí)踐經(jīng)驗，能夠從理論的角度指導(dǎo)實(shí)踐，又能在實(shí)踐中熟練、規(guī)范地運(yùn)用理論知識。

3.國內(nèi)外開放式實(shí)驗教學(xué)的研究現(xiàn)狀

目前，開放式實(shí)驗教學(xué)模式已經(jīng)成為教學(xué)領(lǐng)域的一個研究熱點(diǎn)，筆者在中國知網(wǎng)期刊網(wǎng)、優(yōu)秀碩博士論文數(shù)據(jù)庫中進(jìn)行模糊搜索，以“開放式實(shí)驗教學(xué)”為主題鍵入，有2657篇學(xué)術(shù)期刊、459篇碩士論文、28篇碩士論文。通過查閱相關(guān)文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)“開放式教學(xué)”在計算機(jī)、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等學(xué)科中應(yīng)用較多，在中小學(xué)階段的應(yīng)用比大學(xué)階段的應(yīng)用多，在普通本科院校的應(yīng)用比高職院校的應(yīng)用多，開放式實(shí)驗教學(xué)在高等學(xué)校專業(yè)教學(xué)中的應(yīng)用具有極大的探索和實(shí)踐意義。

3．1國外開放式實(shí)驗教學(xué)的研究現(xiàn)狀

國外對開放式實(shí)驗教學(xué)的研究，始于20世紀(jì)50年代，到70年代才開始逐漸被接受。20世紀(jì)60年代初，當(dāng)時美國的物理實(shí)驗教學(xué)改革十分活躍，出現(xiàn)了許多實(shí)驗改革方案中都不同程度的蘊(yùn)涵著開放實(shí)驗的思想。近年來，開放式實(shí)驗在國外很多高校得到不同程度的倡導(dǎo)與實(shí)施，取得了顯著的效果，為實(shí)驗教學(xué)的改革指明了方向。

明尼蘇達(dá)大學(xué)機(jī)械工程系開設(shè)的項目設(shè)計課程，它的教學(xué)目標(biāo)是給學(xué)生提供專業(yè)的練習(xí)機(jī)會，體驗開放式設(shè)計的過程，要求學(xué)生開發(fā)出一個新的產(chǎn)品。項目指導(dǎo)老師將回答學(xué)生提出的所有問題并給予指導(dǎo)，但對設(shè)計中遇到的問題，不會提供一個詳細(xì)的解決方案，只是起到指導(dǎo)作用。學(xué)生要通過自己的努力，完成方案設(shè)計和制作產(chǎn)品，這就留給學(xué)生無限的想象空間和創(chuàng)造力。在教學(xué)方法上，注重講授專業(yè)最基本、最核心的內(nèi)容后，給學(xué)生留出足夠的空間，鼓勵學(xué)生“從做中學(xué)”，即在“做”的過程中學(xué)習(xí)，通過“做”達(dá)到“學(xué)”的目的。

英國高校的實(shí)驗課程沒有固定教材，學(xué)生學(xué)習(xí)的主要依據(jù)是教師提供的講義和閱讀資料，實(shí)驗內(nèi)容和實(shí)驗方法更加靈活，教師可以結(jié)合科技發(fā)展、工業(yè)應(yīng)用，隨時對講授內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整。學(xué)校為學(xué)生提供不限時的實(shí)驗室，學(xué)生只要刷卡就可隨時進(jìn)入實(shí)驗室，實(shí)驗時間沒有硬性規(guī)定。

日本大學(xué)非常重視學(xué)生實(shí)踐和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，在日本高校的實(shí)驗教學(xué)中，以設(shè)計性、綜合性實(shí)驗為主，主要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。從日本大學(xué)的實(shí)驗課程學(xué)時與理論課程學(xué)時的比例，就可以看出日本大學(xué)對實(shí)踐的重視。如東京大學(xué)的大學(xué)物理理論課學(xué)時為2學(xué)時/周，相應(yīng)的實(shí)驗課程為2個下午/周；早稻田大學(xué)的大學(xué)物理理論課學(xué)時為1.5學(xué)時/周，相應(yīng)的實(shí)驗課程為1個下午/周。日本大學(xué)的實(shí)驗室全部實(shí)行開放，沒有時間限制，基礎(chǔ)實(shí)驗室面向?qū)W部或全校開放，在課程計劃外的空余時間，進(jìn)行預(yù)約開放；專業(yè)實(shí)驗室面向?qū)W部高年級學(xué)生、研究生和教師完全開放，可以隨時來實(shí)驗室做實(shí)驗。

3．2國外開放式實(shí)驗教學(xué)的研究現(xiàn)狀

在國內(nèi)開放式實(shí)驗教學(xué)是隨著改革開放逐步提出的，開放式實(shí)驗教學(xué)在物理、化學(xué)、生物、電子等理工科的應(yīng)用十分廣泛，也取得了一些顯著的效果。1979年黃嘉豫教授首次提出在高校實(shí)驗教學(xué)中開展“開放實(shí)驗”的倡議。他指出現(xiàn)在世界各國實(shí)驗室都是開放式的，學(xué)生除了在規(guī)定的時間來實(shí)驗室做實(shí)驗外，還可以利用業(yè)余時間來做，這樣做有很多優(yōu)點(diǎn)。他還指出開放實(shí)驗“雖然從目前的設(shè)備條件、占地面積來看，還較難做到，但應(yīng)注意，這是發(fā)展的方向”。全國各地高校，尤其是重點(diǎn)院校在90年代初就開始加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)的改革工作。

1994年，中山大學(xué)生命科學(xué)院的王金發(fā)教授就已在國內(nèi)率先探索“開放式”的實(shí)驗教學(xué)模式。此后，又創(chuàng)立了“開放式、研究性”的實(shí)驗教學(xué)模式，并榮獲1997年廣東省教學(xué)成果二等獎?！伴_放式、研究性”實(shí)驗教學(xué)模式在教學(xué)原理、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)、教學(xué)過程和教學(xué)組織形式、操作樣式和教學(xué)策略上都更符合創(chuàng)新人才培養(yǎng)的需要。

西安電子科技大學(xué)的電工電子實(shí)驗中心以開放實(shí)驗教學(xué)為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的基本自主學(xué)習(xí)能力和基本工程素質(zhì)，實(shí)行“分層培養(yǎng)、啟發(fā)創(chuàng)新”的教學(xué)思路。實(shí)驗教學(xué)內(nèi)容具有創(chuàng)新性、綜合性、研究性的特點(diǎn)，如開設(shè)了“工程設(shè)計”和“系統(tǒng)綜合”的必修實(shí)驗課，培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新意識。取消實(shí)驗指導(dǎo)書，采用實(shí)驗任務(wù)書，實(shí)驗內(nèi)容是教師從科研和工程實(shí)踐中提煉出來的問題，將實(shí)驗分為“基本命題”和“擴(kuò)展命題”，分層次培養(yǎng)，為學(xué)生留有發(fā)展個性、開拓思維的空間。實(shí)驗室將實(shí)驗資源在網(wǎng)絡(luò)上公布，每一個實(shí)驗只規(guī)定最后完成的時間，學(xué)生可根據(jù)資源的空閑狀況和自身的條件安排實(shí)驗時間。

綜上所述，開放式實(shí)驗教學(xué)的研究已成為世界性的熱點(diǎn)，許多專家學(xué)者對開放式實(shí)驗教學(xué)理論和實(shí)踐進(jìn)行了大量研究，普遍認(rèn)為開放式實(shí)驗教學(xué)是整個教學(xué)體系的開放，是不同教育理論的兼容并包，不僅是指時間和空間上的開放，還涉及理念的開放、內(nèi)容的開放、方法的開放、評價的開放、管理的開放等等。近年來，國內(nèi)一些重點(diǎn)高校進(jìn)行的開放式實(shí)驗教學(xué)改革，其中不乏一些好的做法。但就我國高等院校的總體水平來說，無論是理論研究，還是實(shí)踐研究，開放式實(shí)驗教學(xué)還都處于探索階段，基于創(chuàng)新能力培養(yǎng)的開放式實(shí)驗教學(xué)研究具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)踐意義。

國外對開放式實(shí)驗教學(xué)的研究，始于20世紀(jì)50年代，到70年代才開始逐漸被接受。20世紀(jì)60年代初，當(dāng)時美國的物理實(shí)驗教學(xué)改革十分活躍，出現(xiàn)了許多實(shí)驗改革方案中都不同程度的蘊(yùn)涵著開放實(shí)驗的思想。近年來，開放式實(shí)驗在國外很多高校得到不同程度的倡導(dǎo)與實(shí)施，取得了顯著的效果，為實(shí)驗教學(xué)的改革指明了方向。

在國內(nèi)開放式實(shí)驗教學(xué)是隨著改革開放逐步提出的，開放式實(shí)驗教學(xué)在物理、化學(xué)、生物、電子等理工科的應(yīng)用十分廣泛，也取得了一些顯著的效果。1979年黃嘉豫教授首次提出在高校實(shí)驗教學(xué)中開展“開放實(shí)驗”的倡議。他指出現(xiàn)在世界各國實(shí)驗室都是開放式的，學(xué)生除了在規(guī)定的時間來實(shí)驗室做實(shí)驗外，還可以利用業(yè)余時間來做，這樣做有很多優(yōu)點(diǎn)。他還指出開放實(shí)驗“雖然從目前的設(shè)備條件、占地面積來看，還較難做到，但應(yīng)注意，這是發(fā)展的方向”。全國各地高校，尤其是重點(diǎn)院校在90年代初就開始加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)的改革工作。

第三篇：高中地理學(xué)習(xí)思維整體性研究

新課程下高中地理學(xué)習(xí)思維整體性研究

新課程改革成果已經(jīng)卓見成效，高中地理教學(xué)更重視了學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)思維方法的培養(yǎng)。正如地理教學(xué)大綱所指出的：“在教學(xué)中，要根據(jù)地理學(xué)科的特點(diǎn)，注意培養(yǎng)學(xué)生的地理思維能力”。在地理教學(xué)中,積極發(fā)展學(xué)生地理思維能力，對學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，既是教學(xué)大綱的要求，也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。

何為學(xué)習(xí)思維整體性，我理解成就是讓學(xué)生利用已學(xué)知識，對某一知識點(diǎn)或者是知識模塊進(jìn)行再加工，使得知識之間不再是獨(dú)立的、片面的，而是用聯(lián)系的整體性思維運(yùn)用知識，使學(xué)生的思維更加嚴(yán)謹(jǐn)，論述更加有條理性。

李接君的高三能力專題復(fù)習(xí)課，從試題的答案整體分析切入，理出一條思維路徑，破除思維定勢，體現(xiàn)具體問題具體分析，整體和差異并存的整體性原理。

我理解：教會學(xué)生建立完整的具有整體性思想的知識結(jié)構(gòu)，是現(xiàn)代教育學(xué)在探索教育領(lǐng)域中的問題時所提出的最有價值的見解之一。它的提出對優(yōu)化現(xiàn)代學(xué)習(xí)過程的意義也是頗為深遠(yuǎn)的。在傳統(tǒng)的高中地理學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)方法偏重于引導(dǎo)學(xué)生掌握知識的細(xì)節(jié)，而忽略了對知識結(jié)構(gòu)整體上的把握。由此而帶來的直接的危害便是降低了知識的智力價值，所獲得的知識難以成為進(jìn)一步深入探究的可靠基礎(chǔ)?，F(xiàn)代地理教學(xué)中更多地側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)習(xí)者以一種發(fā)現(xiàn)或探究式的態(tài)度去掌握一定的知識結(jié)構(gòu)，要求學(xué)生能夠理解知識間的相互聯(lián)系，綜合自然地理和人文地理的內(nèi)容，建立系統(tǒng)的知識網(wǎng)絡(luò)，從而為自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展提供必要的營養(yǎng)。教育理論的研究已經(jīng)深刻地表明，建立知識結(jié)構(gòu)要比掌握大量具體的知識更有價值而知識結(jié)構(gòu)的建立，絕不是靠外在的知識灌輸所能夠奏效的，它必須以學(xué)習(xí)者的探究式學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)。正是根據(jù)這樣的認(rèn)識，在高中地理教學(xué)中，必須教會學(xué)生在學(xué)習(xí)中建立地理知識網(wǎng)絡(luò)。是學(xué)生的頭腦中形成完整的高中地理知識網(wǎng)絡(luò)，有大的知識自然地理和人文地理為線索，形成宇宙環(huán)境、大氣環(huán)境、陸地環(huán)境、海洋環(huán)境的完整的知識網(wǎng)絡(luò)。

第四篇：社會主義理論體系開放性研究論文

摘要：開放性是中國特色社會主義理論體系最重要的特征之一。本文試圖從歷史和哲學(xué)兩個角度來考察和揭示該體系具備開放性的根本原因，找到進(jìn)一步完善和發(fā)展體系的落腳點(diǎn)。

關(guān)鍵詞： 中國特色社會主義理論體系；開放性；鄧小平理論；“三個代表”重要思想；科學(xué)發(fā)展觀

Abstract: The tendency of opening is one of the most important features of the theoretical system of socialism with Chinese characteristics.This article shows why this system should be built and how to improve it from the historical aspect and philosophical aspect.Key words: theoretical system of socialism with Chinese characteristics;tendency of opening;Deng Xiaoping theory;important thought of Three Represents;scientific outlook on development

中國特色社會主義理論體系堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化的最新成果，是黨最可寶貴的政治財富和精神財富，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。“中國特色社會主義”的概念首先是鄧小平提出來的，目的是為了解決在當(dāng)時背景下，“舉什么旗，走什么路”的問題，主要是從實(shí)踐層面進(jìn)行闡發(fā)。真正從理論上實(shí)現(xiàn)將鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀三大體系整合的中國特色社會主義理論體系，則是胡錦濤同志在黨的十七大報告中首先進(jìn)行完整意義闡釋的。這一理論體系，是在準(zhǔn)確判斷世界和中國發(fā)展大勢的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的，是與馬克思列寧主義、毛澤東思想既一脈相承又與時俱進(jìn)的理論體系，它突破了經(jīng)濟(jì)文化落后國家建設(shè)社會主義的歷史難題，具有劃時代的世界性的意義。作為一個馬克思主義的內(nèi)容豐富的理論體系，中國特色社會主義理論體系從來都不是封閉的，也從不拒斥任何形式的先進(jìn)文明成果，隨著今后改革開放和我國現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的步伐，它必將得到進(jìn)一步完善和發(fā)展，這是由其發(fā)展的歷史脈絡(luò)和哲學(xué)基礎(chǔ)所決定的。

一、從歷史角度來考察中國特色社會主義理論體系的開放性

對中國的社會主義建設(shè)道路，毛澤東等第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體就已開始進(jìn)行艱辛的探索。鄧小平同志在前輩探索的基礎(chǔ)，于1982年在黨的十二大上指出:“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義。”［1］當(dāng)時的背景是，中國剛剛改革開放，對馬列主義、毛澤東思想的教條式理解桎梏還未完全破除。鄧小平提出“中國特色社會主義”的概念，至少具有兩層含義，一是明確了我們要走的社會主義道路，是中國的，而不是普適性的；二是對于馬列主義也好，毛澤東思想也好，都應(yīng)該緊密與中國的現(xiàn)實(shí)國情相結(jié)合，而不是簡單地照搬照抄本本。1987年，黨的十三大已經(jīng)明確形成了“中國特色社會主義的理論”這個概念，十四大提煉該理論的思路則開始清晰起來。正如十四大報告指出：中國社會主義的命運(yùn)歸根到底“取決于黨的理論和路線”，“我們黨建設(shè)有中國特色社會主義的理論是正確的，是符合最廣大人民的利益和要求的。這個理論，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國這樣的經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家如何建設(shè)社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題，用新的思想、觀點(diǎn)，繼承和發(fā)展了馬克思主義?！保?］1997年，在改革開放即將迎來二十周年之際，黨的十五大報告指出：“中國共產(chǎn)黨是非常重視理論指導(dǎo)的黨?！睂⑧囆∑嚼碚撟鳛辄h的行動指南，“這是黨經(jīng)過近二十年改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的成功實(shí)踐作出的歷史性決策。”并認(rèn)為：“鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段?！保?］這一提法將鄧小平理論的本質(zhì)、根基和地位做了明確定位，是中國特色社會主義理論體系的起點(diǎn)。十六大要求全黨“以馬克思主義的理論勇氣，總結(jié)實(shí)踐的新經(jīng)驗，借鑒當(dāng)代人類文明的有益成果，在理論上不斷擴(kuò)展新視野，作出新概括?！碧栒偃h“始終保持與時俱進(jìn)的精神狀態(tài)，不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界”，“用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐”。十六大的另一個重要貢獻(xiàn)就是將“三個代表”重要思想寫進(jìn)黨章，成為我黨的指導(dǎo)思想，也成為了繼鄧小平理論之后的中國特色社會主義理論體系的發(fā)展形態(tài)之一［4］。十七大報告指出：“中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個理論體系，堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。中國特色社會主義理論體系是不斷發(fā)展的開放的理論體系?！豆伯a(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來近一百六十年的實(shí)踐證明，馬克思主義只有與本國國情相結(jié)合、與時代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾共命運(yùn)，才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。在當(dāng)代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。”［5］黨的十七大順應(yīng)了十六大提出的擴(kuò)展新視野、作出新概括的理論創(chuàng)新要求，將鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀三大理論成果，整合為中國特色社會主義理論體系。這種歸納堅持了馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，既體現(xiàn)出幾次理論飛躍的一脈相承性，又體現(xiàn)了它們之間共同的終極目標(biāo)。

從歷史發(fā)展脈絡(luò)來看，有兩個特點(diǎn)充分表現(xiàn)了中國特色社會主義理論體系的開放性：一是在馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了三大理論成果，即“什么是社會主義，如何建設(shè)社會主義”，“建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”和“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”。三大理論成果的核心是發(fā)展中國特色社會主義道路，推進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和提高人民的生活水平，三者之間具有一種內(nèi)在的發(fā)展邏輯，即首先弄清楚什么是社會主義，在此基礎(chǔ)上，研究作為帶領(lǐng)人民建設(shè)社會主義的政黨應(yīng)該如何加強(qiáng)執(zhí)政能力，而無論是弄清概念也好，提高黨的執(zhí)政水平也好，始終都是為了發(fā)展。如果這其中任何一個理論成果是一個封閉的體系，就斷然不可能實(shí)現(xiàn)這樣的邏輯鏈的。既然迄今為止的三大理論成果都不是封閉的體系，就沒有理由推論，作為成果整體的中國特色社會主義理論體系是封閉的。二是作為開放體系的鄧小平理論，孕育和發(fā)展出了“三個代表”重要思想；同樣的，作為開放體系的“三個代表”重要思想，孕育和發(fā)展出了科學(xué)發(fā)展觀。每一次理論的飛躍，都是對前一理論的繼承和發(fā)展。并且，三大理論成果都是從實(shí)踐中獲得，不斷地為實(shí)踐所檢驗，又服務(wù)于實(shí)踐的，每一種新的理論的誕生無不打上“實(shí)踐”的烙印。

從認(rèn)識過程本身來看，中國特色社會主義理論體系并不是一開始就有的，而是從鄧小平提出“中國特色社會主義”這個概念起，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上發(fā)展建立起來的，這說明這個體系還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有完善，必須在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上更加完善。具體到我國，計劃經(jīng)濟(jì)時代，人們所理解的社會主義，就是簡單的平均主義，經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展缺乏活力。到了九十年代蘇東劇變，瓦解了社會主義陣營，促使一直堅持走社會主義道路的中國從多方面進(jìn)行更為深刻和深入的思考。在這樣的背景下，鄧小平旗幟鮮明地指出要繼續(xù)毫不動搖地以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則和改革開放，并提出了社會主義本質(zhì)論和“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)，穩(wěn)定了民心，明確了方向，促進(jìn)了中國經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速健康的發(fā)展。八十年代末，在市場經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，黨內(nèi)腐敗現(xiàn)象增多，黨的建設(shè)問題日漸凸顯出來。江澤民同志洞察到這些問題，適時提出“三個代表”重要思想，明確了黨建工作的重要性，嚴(yán)整黨風(fēng)，樹立了“治國必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)”的理念。胡錦濤同志延續(xù)了這一做法，進(jìn)行了保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育，并在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步踐行了在“發(fā)展中解決問題”的思想，根據(jù)現(xiàn)實(shí)國情，提出科學(xué)發(fā)展觀戰(zhàn)略要求，在實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)上，做到“五個統(tǒng)籌”，構(gòu)建社會主義和諧社會。由此可見，與現(xiàn)實(shí)密切聯(lián)系的三大理論成果，無一不是一切從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析；無一不是隨著實(shí)際情況的變化而不斷發(fā)展的。這一點(diǎn)，一個封閉的理論體系是無論如何做不到的。

從總的脈絡(luò)上來講，鄧小平理論是“中國特色社會主義理論體系”的“原創(chuàng)形態(tài)”，“三個代表”重要思想是這一理論的“繼發(fā)形態(tài)”，而科學(xué)發(fā)展觀則是這一理論的最新成果，十七大論述的“中國特色社會主義理論體系”正是對這前后相繼的三個形態(tài)的一次大“整合”［6］。這個整合后的理論體系，顯然，依舊是一個開放性的體系。

二、從哲學(xué)角度考察中國特色社會主義理論體系的開放性

作為中國特色社會主義理論體系的組成部分，鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀都體現(xiàn)了馬克思主義的觀點(diǎn)、立場和方法，體現(xiàn)了辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理。中國特色社會主義理論體系以馬克思主義哲學(xué)為基礎(chǔ)，而這種哲學(xué)本身就是發(fā)展的、革命的、開放的，這直接決定了中國特色社會主義理論體系應(yīng)該具有開放性。

辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)存在具有無限復(fù)雜的多樣性和豐富多彩的運(yùn)動形式，物質(zhì)世界處在永恒的運(yùn)動、變化、發(fā)展之中，時間與空間是運(yùn)動著的物質(zhì)的存在形式，物質(zhì)運(yùn)動有著自身的客觀規(guī)律。之所以說中國特色社會主義理論體系是開放的理論體系，就是要始終把這一體系的產(chǎn)生、完善和發(fā)展當(dāng)作一個過程，一個不斷揚(yáng)棄的過程，這是辯證法的要義。辯證法的本質(zhì)是批判的革命的，從來不承認(rèn)任何終級真理，它總是把發(fā)展的現(xiàn)階段當(dāng)作繼續(xù)發(fā)展的起點(diǎn)，反對把自己的思想封閉在僵化的概念體系中。這個揚(yáng)棄過程是在對客觀世界充分認(rèn)知的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，是對各種運(yùn)動形式的抽象、概括和總結(jié)，并且隨著運(yùn)動變化而不斷地變化發(fā)展。馬克思主義中國化的過程，就是順應(yīng)了中國的現(xiàn)實(shí)國情而實(shí)現(xiàn)的馬克思主義的新發(fā)展。鄧小平提出“中國特色的社會主義”，就是認(rèn)為，同樣是在馬克思主義的框架下，各國可以并且必須根據(jù)現(xiàn)實(shí)選擇不同的建國和和治國道路，這體現(xiàn)了世界是多樣性的統(tǒng)一。在方法論意義上，中國特色社會主義理論體系要求用發(fā)展的而不是靜止的觀點(diǎn)看問題。經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展是一個極其復(fù)雜的系統(tǒng)工程，是由多種相互聯(lián)系、相互作用的因素構(gòu)成的矛盾統(tǒng)一體，發(fā)展就是這個統(tǒng)一體內(nèi)部各種矛盾運(yùn)動變化的產(chǎn)物，就是這些矛盾不斷產(chǎn)生又不斷解決的過程。在這個過程中，舊事物不斷被否定，新事物不斷出現(xiàn)，只有這樣，整個系統(tǒng)存在的價值才能得到體現(xiàn)。這些都注定了中國特色社會主義理論體系不可能是一個封閉的體系，封閉的體系沒有發(fā)展，或者只是有限地發(fā)展。唯物史觀認(rèn)為，人是社會歷史活動的主體，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，是推動社會發(fā)展的決定性力量。人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力。中國特色社會主義理論體系強(qiáng)調(diào)深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，這就是要堅持以人為本。這是因為，無論是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑，還是以社會為環(huán)境進(jìn)行的一切活動，都是以人為主體的，而人是不斷發(fā)展進(jìn)步的，整個社會處在動態(tài)的進(jìn)程中，開放性是系統(tǒng)運(yùn)動的重要源泉。并且，由于世界是一個有機(jī)整體，加上現(xiàn)代信息技術(shù)的高速發(fā)展，中國特色社會主義理論體系與包括西方文明在內(nèi)的各種文明形態(tài)不可避免地要發(fā)生碰撞，無論是馬克思主義還是社會主義，都要面對不斷發(fā)展變化的新形勢，迎接新挑戰(zhàn)，接受新鮮事物。從人的勞動實(shí)踐出發(fā)，以人為本，堅持與時俱進(jìn)，使社會主義先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系不僅適應(yīng)、而且積極促進(jìn)社會主義生產(chǎn)力的大發(fā)展，才能促進(jìn)社會主義和共產(chǎn)主義在全世界取得勝利。換句話說，只有在全人類的意義上，共產(chǎn)主義才可能實(shí)現(xiàn)，這也是馬克思主義的應(yīng)有之義。具體地說，就是在發(fā)展路徑上，它總是不斷地從中國傳統(tǒng)文化中吸取民族文化的精華，從世界各國文明中吸收優(yōu)秀的文明成果，特別是新的科技成果和先進(jìn)的管理經(jīng)驗。它總是在同各種文化、社會思潮的碰撞交鋒過程中，豐富自己的理論內(nèi)容，完善自己的理論形式［7］。從人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理來講，在階級社會里，工人階級是革命最徹底的階級，只有解放全人類，才能最后解放自己，所以它不會停止在某一個既得利益階段上，它總是在不斷開拓前進(jìn)的過程中為自己開辟認(rèn)識真理、發(fā)展真理的道路。所以，中國特色社會主義理論體系不允許封閉，也不能封閉。

總的說來，中國特色社會主義理論體系體現(xiàn)了馬克思主義的唯物史觀、科學(xué)觀、發(fā)展觀、改革觀、創(chuàng)新觀和群眾觀，吸收了當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)、科技、社會管理等學(xué)科的優(yōu)秀成果，貫通了哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義，涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、軍事、科技、外交等各個領(lǐng)域，反映了當(dāng)代世界和中國的變化對社會主義建設(shè)和發(fā)展的新要求，反映了我們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識，是一個具有鮮明的時代性、前瞻性、實(shí)踐性、系統(tǒng)性、穩(wěn)定性和開放性特點(diǎn)的科學(xué)理論體系［8］。

三、結(jié)論

中國特色社會主義理論體系的形態(tài)特征，是其所具有的發(fā)展性和開放性。也就是說，這個理論體系不是凝固的和封閉的，它將適應(yīng)時代發(fā)展的潮流，在用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)黨和人民發(fā)展中國特色社會主義新的實(shí)踐的過程當(dāng)中，以及在融會、吸納中外優(yōu)秀文化成果進(jìn)行新的創(chuàng)造的過程當(dāng)中與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，不斷實(shí)現(xiàn)理論體系自身的豐富和發(fā)展［9］。真正的馬克思主義從不自我封閉，從不保守僵化，而是敢于和善于在開放中不斷地完善和發(fā)展自己。中國特色社會主義理論體系，就是一種不斷發(fā)展和開放的理論體系。這一理論體系沒有終結(jié)，也不會停滯，而是為后人對其進(jìn)一步豐富發(fā)展創(chuàng)造了廣闊的空間。中國特色社會主義理論體系必將隨著時代的進(jìn)步和實(shí)踐的發(fā)展而不斷開放性地發(fā)展。牢牢把握開放性，是深刻理解中國特色社會主義理論體系的精髓［10］。

中國特色社會主義理論體系是開放性體系的秘密就在于：首先，以馬克思主義哲學(xué)作為基礎(chǔ)，而馬克思主義哲學(xué)善于吸收先進(jìn)文化和先進(jìn)思想，不斷地發(fā)展進(jìn)步，本身就有開放性的特征。從這個意義上講，我們應(yīng)該繁榮哲學(xué)社會科學(xué)，加強(qiáng)理論研究，營造“百花齊放，百家爭鳴”的學(xué)術(shù)氣氛。一方面，深入挖掘中國傳統(tǒng)文化中的積極因素；另一方面，學(xué)習(xí)借鑒西方文明等各種先進(jìn)成果。其次，根植于現(xiàn)實(shí)，而現(xiàn)實(shí)是千變?nèi)f化的，要做到一切從實(shí)際出發(fā)，就要不斷地了解新情況，發(fā)現(xiàn)新問題，在發(fā)展中解決問題。這要求我們必須在各項工作中，做到解放思想，實(shí)事求是，與時俱進(jìn)，求真務(wù)實(shí)，從實(shí)踐中學(xué)習(xí)理論，用理論來指導(dǎo)實(shí)踐。無論什么時候，都要以現(xiàn)實(shí)國情為基礎(chǔ)，大興調(diào)查研究之風(fēng)，理論終歸要為實(shí)踐服務(wù)，而不是脫離實(shí)踐的形而上學(xué)。再次，順應(yīng)時代的需要，而認(rèn)清時代潮流本身及在一定前瞻性的基礎(chǔ)上順應(yīng)，要求任何一個體系不能是獨(dú)立的，而只能在全球背景下發(fā)展，這個前提體現(xiàn)在對于其他文明的態(tài)度。這要求我們要摒除民族偏見，克服地域歧視，以謙虛之心對待他人。同時，學(xué)會在繁雜的信息化浪潮中去粗取精、去偽存真，篩選有益元素，做到以“三個有利于”為標(biāo)準(zhǔn)，團(tuán)結(jié)和吸納一切可以團(tuán)結(jié)的力量，歸根結(jié)底，落實(shí)到為人民服務(wù)中來。在境界上，要求我們的人民，尤其是廣大的黨員，真正能擁有一種既能仰望星空、又要立足現(xiàn)實(shí)的積極生存狀態(tài)，只有如此，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興才能從理想走到現(xiàn)實(shí)。

[參考文獻(xiàn)]

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第五篇：信息技術(shù)課開放性教學(xué)的研究

信息技術(shù)課開放性教學(xué)的研究

新課標(biāo)的實(shí)施必將對各門學(xué)科的教育教學(xué)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。信息技術(shù)課作為一門實(shí)踐性很強(qiáng)、極富創(chuàng)造性、開放性特點(diǎn)的新型課程，新課標(biāo)并未提出具體的標(biāo)準(zhǔn)。但我想在教學(xué)觀、學(xué)生觀、教師行為的轉(zhuǎn)變和學(xué)習(xí)方式的變革等很多方面與其他學(xué)科是有共性的。

開放性教學(xué)以聯(lián)系的眼光指導(dǎo)教學(xué)行為，以人為本，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主觀能動性，促使學(xué)生全面的生動活潑的主動個性化的發(fā)展。其三大基本特征，其中以聯(lián)系性為基礎(chǔ)，以主體性為核心，以創(chuàng)新性為歸宿。這種方式在一定層面上體現(xiàn)了新課標(biāo)的宗旨。

那么，如何在信息技術(shù)課中實(shí)施開放性的教學(xué)？筆者認(rèn)為可從以下幾方面入手：

一、教學(xué)內(nèi)容的開放設(shè)計

從教學(xué)與課程的關(guān)系看，新課標(biāo)要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者。教學(xué)內(nèi)容的開放設(shè)計體現(xiàn)在，以信息技術(shù)基礎(chǔ)知識為本，設(shè)計基于教學(xué)實(shí)際和學(xué)生個性發(fā)展特點(diǎn)，有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，能提高學(xué)生信息素養(yǎng)的教學(xué)內(nèi)容，而不是一味地說教、無目的的操作介紹和單調(diào)的技術(shù)性說明。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)要從以前的只關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)習(xí)過程。同樣信息技術(shù)課不是教學(xué)生某一種工具軟件的具體用法，而是培養(yǎng)學(xué)生解決問題的思想，提高學(xué)生處理信息的能力，讓學(xué)生對所學(xué)的內(nèi)容能觸類旁通，舉一反三。

1、淡化教材

信息技術(shù)課程教學(xué)內(nèi)容的開放設(shè)計首先應(yīng)體現(xiàn)在淡化教材上。信息技術(shù)課程是一門新型學(xué)科，其教材也具有一定的特殊性，可以說沒有哪一門學(xué)科的教材像信息技術(shù)教材那樣頻繁更新。因為信息技術(shù)始終在不停地發(fā)展，其教材也應(yīng)不斷更新。因此我們尊重教材，但不照本宣科，在實(shí)際教學(xué)中，應(yīng)正確處理教學(xué)內(nèi)容與教材內(nèi)容的關(guān)系。

例如在“文字處理”教學(xué)中，現(xiàn)行教材中列舉的是Word，但實(shí)質(zhì)上為何一定要區(qū)分Word和WPS呢？我們的課堂教學(xué)是讓學(xué)生掌握基本的文字處理技術(shù)，能夠用它處理日常生活、學(xué)習(xí)中的文字。用Word和用WPS同樣可以達(dá)到這一目的。但由于教材的局限性，使學(xué)生千篇一律地會用Word而不知WPS為何物！因此，在實(shí)際的教學(xué)過程中，應(yīng)淡化教材，教會學(xué)生文字處理的實(shí)質(zhì)性技術(shù)，教學(xué)中可以輔助學(xué)生嘗試WPS的操作，從而讓學(xué)生領(lǐng)會各種文字處理軟件對字處理的主要方法都是相近的。還可以組織學(xué)生對兩種軟件開展研究性學(xué)習(xí)，比較不同點(diǎn)，進(jìn)一步理解技術(shù)的實(shí)質(zhì)，這樣又培養(yǎng)了學(xué)生的研究、創(chuàng)新能力，讓學(xué)生理解信息處理的多樣性，培養(yǎng)學(xué)生處理信息的能力。

2、拓寬情感教育內(nèi)容

情感教育內(nèi)容不像信息技術(shù)知識那樣在教科書中得到具體的體現(xiàn)，教師在備課過程中，要制訂情感教育目標(biāo)，挖掘能進(jìn)行情感教育的各種因素。例如，通過有關(guān)計算機(jī)史進(jìn)行愛國主義教育；通過解決計算機(jī)實(shí)際問題激發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而產(chǎn)生責(zé)任感和義務(wù)感；通過發(fā)掘計算機(jī)的自然美培養(yǎng)學(xué)生的美感和進(jìn)一步學(xué)習(xí)信息技術(shù)的興趣；通過計算機(jī)和計算機(jī)專家的趣聞軼事，難題、游戲等，激發(fā)學(xué)生的好奇心理和深入研究的興趣。

3、教學(xué)內(nèi)容趣味化

“興趣是最好的老師”，增強(qiáng)學(xué)生對信息技術(shù)學(xué)科的興趣，學(xué)生才愛學(xué)，樂學(xué)。教學(xué)中側(cè)重實(shí)用創(chuàng)作而避免教條式的說教，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情；例題、任務(wù)的選擇要有趣并貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，激發(fā)學(xué)生的求知欲；選擇靈活風(fēng)趣的語言，避免呆板的照本宣科，盡量把抽象問題形象化，具體化，讓學(xué)生感覺理論其實(shí)并不枯燥。

使學(xué)生體驗到玩計算機(jī)的快樂，是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要內(nèi)容之一。教學(xué)內(nèi)容的趣味化可表現(xiàn)在與其他學(xué)科的整合方面。如Word中的文章可結(jié)合語文課本中的短文；Excel中的數(shù)據(jù)分析可結(jié)合數(shù)學(xué)中的統(tǒng)計初步知識，盡量淡出信息技術(shù)課的形象，淡入其他學(xué)科形象。

增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的人文性，也是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的方法之一。如結(jié)合學(xué)生的演講比賽設(shè)計演示文稿；設(shè)計以“迎奧運(yùn)”為主題的電子報刊，繪制“環(huán)?！鳖}材的宣傳畫等，既培養(yǎng)了學(xué)生的綜合素質(zhì)，又為信息技術(shù)課程內(nèi)容注入新的“血液”。

二、教學(xué)策略的開放設(shè)計

教學(xué)策略是以一定的教學(xué)觀念和教學(xué)理論為指導(dǎo)，為完成特定的教學(xué)目標(biāo)或教學(xué)任務(wù)，充分關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，對影響教學(xué)的各個要素進(jìn)行系統(tǒng)化的總體研究，并最終形成可以具體操作的整體化實(shí)施方案。

傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式把學(xué)習(xí)建立在人的客體性、受動性、依賴性的一面上，從而導(dǎo)致人的主體性、能動性、獨(dú)立性的不斷銷蝕。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要轉(zhuǎn)變這種他主性、被動性的學(xué)習(xí)狀態(tài)，把學(xué)習(xí)變成人的主體性、能動性、獨(dú)立性不斷生成、張揚(yáng)、發(fā)展、提升的過程。這是學(xué)習(xí)觀的根本變革，學(xué)習(xí)不是一種異己的外在的控制力量，而是一種發(fā)自內(nèi)在的精神解放運(yùn)動。基于此，本次課程改革提倡以弘揚(yáng)人的主體性、能動性、獨(dú)立性為宗旨的自主學(xué)習(xí)。

與傳統(tǒng)教學(xué)相比，信息技術(shù)課程的教學(xué)策略應(yīng)該能充分發(fā)揮信息技術(shù)的教學(xué)優(yōu)勢，新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生在自己的探索過程中主動學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)如何組織和建構(gòu)自己的想法，思考問題，提出假設(shè)，尋找資料，這個學(xué)習(xí)過程可以培養(yǎng)學(xué)生的思維技能和解決問題的能力，這正也是教學(xué)策略的開放設(shè)計。

1、任務(wù)驅(qū)動式教學(xué)策略

2、研究式教學(xué)策略

研究式教學(xué)策略更能培養(yǎng)學(xué)生利用信息技術(shù)解決復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)問題，發(fā)展學(xué)生的信息能力，讓學(xué)生像科學(xué)家一樣進(jìn)行工作和探索。如：學(xué)習(xí)Word中的美化文檔內(nèi)容時，讓學(xué)生研究對文字進(jìn)行不同的字體、字形、字號、字色等設(shè)置方法，研究各種效果的差異，發(fā)現(xiàn)、歸納出“設(shè)置文字格式”這一操作的具體方法，從而掌握處理信息的技巧。

研究式教學(xué)策略也可以“個案研究”的形式進(jìn)行，如學(xué)習(xí)Excel時，讓每個學(xué)生統(tǒng)計自己在本歷次考試的各科成績，結(jié)合圖表分析成績的波動情況，研究過程中不強(qiáng)調(diào)必須掌握哪些知識，而是讓每個同學(xué)在分析的過程中，根據(jù)具體的需求進(jìn)而研究具體的方法，結(jié)果分析出來了，表格的處理方法也探索出來了，培養(yǎng)了探索精神與創(chuàng)新能力，同時又將信息技術(shù)學(xué)科應(yīng)用于其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中，發(fā)現(xiàn)自己各學(xué)科學(xué)習(xí)的變化情況，從而調(diào)整學(xué)習(xí)狀態(tài)。

3、個別化自主學(xué)習(xí)教學(xué)策略

三、教學(xué)方法的開放設(shè)計

新課標(biāo)指出，教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、鼓勵者，應(yīng)根據(jù)實(shí)際需要與可能，靈活選用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。建構(gòu)主義教學(xué)設(shè)計原則強(qiáng)調(diào)：學(xué)生的學(xué)習(xí)活動必須與大的任務(wù)或問題相結(jié)合，以探索問題來引導(dǎo)和維持學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)興趣和動機(jī)。教學(xué)方法的開放設(shè)計關(guān)鍵在于“任務(wù)”的開放設(shè)置，只有了解任務(wù)的意義、目的，把握好任務(wù)設(shè)置的方法，創(chuàng)設(shè)真實(shí)開放的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生帶著真實(shí)的任務(wù)學(xué)習(xí)，設(shè)計和編排開放式的“任務(wù)”，才能真正實(shí)現(xiàn)開放式教學(xué)，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生能力的目的。

1、符合學(xué)生特點(diǎn)的“任務(wù)”設(shè)計

“任務(wù)”設(shè)計要注意學(xué)生特點(diǎn)、知識接受能力的差異，對待不同層次的學(xué)生，提出不同層次的任務(wù)。對于良莠不齊的學(xué)生，他們接受知識的能力往往會有很大差異。設(shè)計“任務(wù)”時，要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，在教學(xué)中可結(jié)合教學(xué)內(nèi)容設(shè)計一個基本任務(wù)和一個創(chuàng)新任務(wù)，保證絕大部分學(xué)生能完成基本任務(wù)，而能力強(qiáng)的同學(xué)又可以在創(chuàng)新任務(wù)中發(fā)揮自己的特點(diǎn)。這種開放式的任務(wù)體現(xiàn)在既保證了基礎(chǔ)，又發(fā)展了個性。

2、培養(yǎng)學(xué)生能力的“任務(wù)”設(shè)計

設(shè)計開放式的“任務(wù)”時，要注意引導(dǎo)學(xué)生從各個方面去解決問題，用多種方法來解決同一個問題，防止思維的絕對化和僵硬化。教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生產(chǎn)生大量疑問，不受固定模式約束的能力，還要鼓勵學(xué)生學(xué)會大膽猜想、判斷，并將其猜想作為邏輯推理的一種形式和發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造力的一種重要手段，幫助學(xué)生克服思維定式。同時，在培養(yǎng)能力、領(lǐng)會思想方面應(yīng)重在“滲透”和“潛移默化”。因此，教學(xué)中讓學(xué)生完成的“任務(wù)”要注重講清思路，理清來龍去脈，在不知不覺中滲透處理問題的基本方法，讓學(xué)生在掌握了基本方法后，能夠觸類旁通，舉一反三，開闊思路，增加完成類似“任務(wù)”的能力，提高自主學(xué)習(xí)能力，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)遷移。

3、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的“任務(wù)”設(shè)計

從建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)來看，學(xué)習(xí)總是與一定的“情境”相聯(lián)系的，因此，學(xué)習(xí)者帶著真正的“任務(wù)”進(jìn)入學(xué)習(xí)情境，能使學(xué)生的學(xué)習(xí)直觀化和形象化。充分發(fā)揮多媒體計算機(jī)具有綜合處理圖形、圖像、動畫及文字、符號等多種信息的功能，設(shè)計出學(xué)生感興趣的“任務(wù)”，使學(xué)生在這種“情境”中探索實(shí)踐、激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想、從而加深學(xué)生對問題的理解。

實(shí)踐證明，學(xué)生在完成一個感興趣的“任務(wù)”時，會專心致志、樂此不疲。因此，教學(xué)設(shè)計的“任務(wù)”不應(yīng)拘限于教材，應(yīng)當(dāng)切合實(shí)際，創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，設(shè)計出開放式的，能令學(xué)生感興趣的“任務(wù)”。

4、激發(fā)學(xué)生求和欲的“任務(wù)”設(shè)計

古人云：“學(xué)起于思，思源于疑”，“學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”。要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入生疑、釋疑的情境，使其生理上處于悱憤狀態(tài)，使學(xué)生的思維處于一種永不滿足、不斷進(jìn)取的積極心理狀態(tài)。正所謂“不憤不啟，不悱不發(fā)”，在信息技術(shù)教學(xué)中，提出任務(wù)后，不是平鋪直敘地介紹完成任務(wù)的每一步操作過程，而是分析任務(wù)，讓學(xué)生認(rèn)識到自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與當(dāng)前所而臨的任務(wù)之間的差異、矛盾和沖突，從而能夠激發(fā)學(xué)生的興奮，激發(fā)學(xué)生積極投入的強(qiáng)烈欲望。探求欲被激發(fā)出來，思維便會更敏捷，聯(lián)想也會更豐富，讓學(xué)生在實(shí)踐中體會到解決任務(wù)的樂趣。

5、能與其他課程整合的“任務(wù)”設(shè)計

新課程標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)了學(xué)科的綜合性，就不同學(xué)科而言，提倡和追求彼此關(guān)聯(lián)，相互補(bǔ)充，重視了學(xué)科知識、社會生活和學(xué)生經(jīng)驗的整合，加強(qiáng)了學(xué)科之間的相互滲透。

綜上所述，信息技術(shù)的開放性教學(xué)符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本特點(diǎn)，它體現(xiàn)了一種靈活性、創(chuàng)新性和多元化思想。以現(xiàn)代教育理念作為指導(dǎo)，以人為本，對信息技術(shù)課程進(jìn)行開放式設(shè)計，必將迎來教學(xué)改革的春天！