第一篇：語(yǔ)文閱讀教學(xué)探究

初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)初探

【內(nèi)容摘要】閱讀教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中的地位非常重要，閱讀教學(xué)也是語(yǔ)文教學(xué)中的難點(diǎn)，但長(zhǎng)期以來(lái)，中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)單調(diào)、落后，沒(méi)能使學(xué)生掌握正確的閱讀方法，形成良好的閱讀習(xí)慣。學(xué)生閱讀能力低，思維受制約。要改變這一現(xiàn)狀，教師就要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀。注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，教學(xué)生學(xué)會(huì)由淺入深的閱讀，學(xué)會(huì)根據(jù)文章特征和文體特征閱讀，學(xué)會(huì)抓住中心閱讀，并且設(shè)置恰當(dāng)?shù)那榫炒偈箤W(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，以不斷提高學(xué)生的閱讀水平與整體素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】閱讀作用 閱讀現(xiàn)狀 閱讀指導(dǎo) 興趣 方法 情境 主動(dòng)學(xué)習(xí)

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分”, 而閱讀是語(yǔ)文課程中極其重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容。美國(guó)哲學(xué)家弗蘭西斯?培根有這樣一句名言“讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才”。它把書(shū)對(duì)人的影響力，對(duì)人的心靈塑造說(shuō)得形象而深刻。的確，閱讀是使人增益廣知、提高情感修養(yǎng)的必由之路。自古以來(lái)，人們都把讀書(shū)當(dāng)作是做學(xué)問(wèn)的前提與手段。讀書(shū)是要會(huì)讀的，這不僅是一個(gè)效果問(wèn)題，更是一種學(xué)習(xí)的品德、一種學(xué)習(xí)的方法。對(duì)于一個(gè)審美觀、道德觀、人生觀都正處在形成時(shí)期的中學(xué)生，閱讀的作用尤其重要。

初然而語(yǔ)文閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀卻不容樂(lè)觀。長(zhǎng)期以來(lái)，受應(yīng)試教育與落后思想影響，語(yǔ)文閱讀教學(xué)只是老師肢解性地講析，只為掌握一些知識(shí)點(diǎn)，形成所謂的閱讀能力，使文章喪失了整體美感，學(xué)生被動(dòng)地接受，導(dǎo)致學(xué)生閱讀數(shù)量太少，閱讀速度太慢，閱讀效率太差，閱讀時(shí)間太浪費(fèi)。這種“少、慢、差、費(fèi)”現(xiàn)象又導(dǎo)致學(xué)生閱讀品位低、閱讀能力低，沒(méi)有形成良好的閱讀習(xí)慣與正確的閱讀方法，制約了學(xué)生思維與能力的發(fā)展。也使得語(yǔ)文教學(xué)喪失了活力與魅力。

中語(yǔ)文閱讀教學(xué)不同于對(duì)課本的教學(xué)，她是以學(xué)生自身為主體的學(xué)習(xí)活動(dòng)?！耙磺€(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，文學(xué)作品是包羅萬(wàn)

象的，有著極其豐富的內(nèi)涵，其思想性人文性是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育、美學(xué)熏陶的好材料，而對(duì)這些內(nèi)容的理解又存在著個(gè)體的差異，它跟每個(gè)人的審美情趣、價(jià)值取向有密切關(guān)系。這些又關(guān)系到每個(gè)人的閱歷、個(gè)性、文化層次、情感修為等。教師教學(xué)，面對(duì)的是一個(gè)學(xué)生群體，是一個(gè)個(gè)活生生的閱讀者，如何來(lái)進(jìn)行教學(xué)呢？當(dāng)以尊重學(xué)生的主體閱讀為出發(fā)點(diǎn)，在教學(xué)中做學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴，做好學(xué)生的閱讀指導(dǎo)。

一、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

我們常說(shuō):興趣是最好的老師。那么怎樣提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣?首先必須讓學(xué)生對(duì)科任老師產(chǎn)生心理的認(rèn)可。為此，我從下面幾方面加大情感投入。

1、注重教學(xué)時(shí)的語(yǔ)言美。語(yǔ)言美除普遍使用謙語(yǔ)，敬語(yǔ)外，還應(yīng)在教育學(xué)生時(shí)注意詞語(yǔ)的感情色彩和說(shuō)話的語(yǔ)氣?，F(xiàn)在的學(xué)生自尊心很強(qiáng)，如果你的口氣強(qiáng)硬，他可能產(chǎn)生抵觸情緒，跟你對(duì)著干，那就達(dá)不到教育和提醒的效果，也可能導(dǎo)致學(xué)生討厭老師，討厭這門(mén)課。如遇見(jiàn)課堂上因討論問(wèn)題而出現(xiàn)吵雜的局面時(shí)，你可以說(shuō):“別大吵大鬧，像什么樣子呢!”或說(shuō):“請(qǐng)大家先安靜，我們課后再繼續(xù)討論好嗎”雖然這兩句話表達(dá)的意思完全相同，都希望學(xué)生安靜，但是它們?cè)趯W(xué)生心中產(chǎn)生的效果卻是不同的，前者雖可使學(xué)生安靜，卻破壞了大多數(shù)正在討論的學(xué)生的良好心緒，而后者既產(chǎn)生了同樣安靜的效果，又保持了學(xué)生繼續(xù)討論問(wèn)題的興趣。同樣的話，因語(yǔ)氣不同產(chǎn)生了不同的效果，所以，作為語(yǔ)文教師，我們應(yīng)該注意用誠(chéng)懇的語(yǔ)言來(lái)感染學(xué)生，從而使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)保持濃厚的興趣。同樣，課外也應(yīng)該注意與學(xué)生的語(yǔ)言溝通，從而使他們對(duì)語(yǔ)文學(xué)科產(chǎn)生興趣。

2、教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)具有趣味性。要想把課教活，就要求把深?yuàn)W的道理形象化，把抽象的道理具體化，因?yàn)樾蜗蟮谋扔?，風(fēng)趣的語(yǔ)言，繪聲繪色的描繪都可以感染學(xué)生，使他們愉快，動(dòng)情，著迷。如可運(yùn)用一些幽默的教學(xué)語(yǔ)言，調(diào)動(dòng)學(xué)生的注意力，讓學(xué)生既學(xué)到知識(shí)，又享受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。例如:提問(wèn)時(shí)，幾個(gè)同學(xué)的答案都一樣，于是我說(shuō):“真是英雄所見(jiàn)略同?！蓖瑢W(xué)們聽(tīng)后，臉上都露出會(huì)意的微笑。當(dāng)學(xué)生回答問(wèn)題聲音較小時(shí)，我就笑著說(shuō):“問(wèn)題回答得非常好，可惜沒(méi)用麥

克風(fēng)?！?/p>

3、教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)具有科學(xué)性?！皫熣撸詡鞯朗跇I(yè)解惑也?！彼裕處熤v課時(shí)語(yǔ)言表達(dá)要準(zhǔn)確，中肯，規(guī)范，合乎語(yǔ)法，既不能廢話連篇，模棱兩可，也不能拐彎抹角，不著邊際。語(yǔ)文教師的語(yǔ)言直接影響學(xué)生的聽(tīng)課效率。

二、要培養(yǎng)好的預(yù)習(xí)閱讀習(xí)慣：速讀課文直至熟讀課文，提出自己對(duì)文章的看法，提出難以理解之問(wèn)題。我認(rèn)為，讀一遍文章，比讀十遍提示有好處。

我們看到，有相當(dāng)一部分的課前閱讀提示是按啟發(fā)性的原則來(lái)寫(xiě)的，學(xué)生在預(yù)習(xí)中讀了這樣的閱讀提示，的確能收到迷途指津之功效。但是，即使這樣的啟發(fā)、點(diǎn)撥、指引，也應(yīng)當(dāng)是在學(xué)生對(duì)文章作了充分的閱讀之后的事情，不應(yīng)當(dāng)在學(xué)生還沒(méi)有閱讀課文的時(shí)候，就告訴他應(yīng)該注意什么，他在閱讀中能學(xué)到什么。所有這一切都應(yīng)當(dāng)是由學(xué)生在自己的閱讀實(shí)踐中自主的去探索，甚至只能是摸索。子曰：“不憤不悱，不啟不發(fā)?！痹趯W(xué)生還沒(méi)有閱讀課文，還不知道課文寫(xiě)的是什么，還沒(méi)有形成自己對(duì)作品的態(tài)度觀點(diǎn)和看法，即還沒(méi)有進(jìn)入憤悱之境的時(shí)候，為什么要急著啟發(fā)他呢？或者說(shuō)，尚未迷途，何需指津！

習(xí)慣經(jīng)反復(fù)訓(xùn)練可以成為天性中的一部分。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，對(duì)學(xué)生閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)可從以下幾方面入手。

a)培養(yǎng)查閱的習(xí)慣。要求學(xué)生在閱讀過(guò)程中對(duì)于難以認(rèn)識(shí)、理解的字、詞、句及時(shí)查閱工具書(shū)，直到弄明白為止。有輔助資料盡量參照、查閱，以加強(qiáng)理解。

b)培養(yǎng)下批注的習(xí)慣，做到不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。對(duì)文中不理解和值得揣摩和探討的地方用不同顏色的筆勾劃出來(lái)，以便過(guò)后再思考。同時(shí)，要求學(xué)生對(duì)領(lǐng)悟之處也作下特定的標(biāo)識(shí)，以備忘卻，必要時(shí)還可用幾個(gè)簡(jiǎn)單的字進(jìn)行旁注。

c)培養(yǎng)作讀書(shū)卡片的習(xí)慣。將文章的內(nèi)容濃縮在小小的卡片上，將書(shū)讀薄；將優(yōu)美的語(yǔ)句或新了解的知識(shí)摘抄下來(lái)，建立自己的資料庫(kù)。

d)培養(yǎng)思考質(zhì)疑的習(xí)慣。“學(xué)者先要會(huì)疑”（程頤語(yǔ)）；“學(xué)而

不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保鬃诱Z(yǔ)）要善于思考，勤于思考，從而提出新的問(wèn)題并盡力去解答。

e)培養(yǎng)與他人交流閱讀心得的習(xí)慣?！芭c君一席話，勝讀十年書(shū)”；“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”。交流心得可以領(lǐng)悟整體、體味局部，并充分體驗(yàn)到讀書(shū)的樂(lè)趣。

f)培養(yǎng)速讀習(xí)慣。即集中注意力默讀課文，不動(dòng)唇、不指讀(每分鐘500字左右)。

學(xué)生要養(yǎng)成好的習(xí)慣絕非一日之功。習(xí)慣要靠培養(yǎng)和訓(xùn)練，才能知其要領(lǐng)，明其方法。教師必須注意科學(xué)地把握訓(xùn)練的環(huán)節(jié)，解決如何把零散的內(nèi)容實(shí)行有效的組合，使之成為一個(gè)嚴(yán)密的整體，形成比較完善的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的問(wèn)題。

三、依托文體特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生抓住中心，欣賞優(yōu)美語(yǔ)句與文學(xué)作品中的形象。

現(xiàn)代文大致分為三大文體：記敘文（閱讀時(shí)注意要素、人稱、順序、中心、詳略）、說(shuō)明文（閱讀時(shí)注意對(duì)象、特征、順序、方法）、議論文（閱讀時(shí)注意論點(diǎn)、論據(jù)、論證），只要把握住文體，閱讀就會(huì)相當(dāng)順利。

抓住中心，就是要找準(zhǔn)選段或文章的關(guān)鍵的詞句，找關(guān)鍵詞和關(guān)鍵語(yǔ)句的方法一是憑語(yǔ)感，二是靠分析體會(huì)，不同的文體有不同的特點(diǎn)，找關(guān)鍵詞句的方法也不盡相同。

記敘文是記敘、描述人和事物、風(fēng)景的，一些動(dòng)詞形容詞往往很重要。如茅盾的《白楊禮贊》，作品成功地塑造了白楊樹(shù)的形象，并具有象征意義，作品開(kāi)門(mén)見(jiàn)山就點(diǎn)明了感情基調(diào)：“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)！”“不平凡”一詞在第一、第四、第六、第八自然段中反復(fù)出現(xiàn)，明顯是個(gè)關(guān)鍵詞。如果是議論文，表述觀點(diǎn)的句子，每一段的中心句則一般都是關(guān)鍵句，說(shuō)明文中表達(dá)說(shuō)明對(duì)象的主要特征的句子和句子中的中心詞語(yǔ)，則大多數(shù)為關(guān)鍵詞句。抓住了關(guān)鍵詞和中心句，就像找到了閱讀的鑰匙，閱讀就變得輕松了。

審美是我們閱讀文學(xué)作品的首要任務(wù)，無(wú)論是閱讀課內(nèi)的還是閱讀報(bào)刊上的文學(xué)作品，我們都應(yīng)該注意欣賞作品中所塑造的人物形象，體會(huì)人物性格特點(diǎn)及形成原因，從而理解作品主題。在體會(huì)課文

中的一些句子的深層含義時(shí)注意聯(lián)系上下文，并思考這個(gè)句子在文章中的作用以及對(duì)揭示主題所起的作用。

四、創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。

在閱讀教學(xué)中，為了調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性需要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，為了調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，發(fā)揮非智力因素，提高學(xué)習(xí)效果和學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，還需創(chuàng)設(shè)一個(gè)和諧的教學(xué)環(huán)境。實(shí)際上這種方法應(yīng)貫穿于語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)方面，在各種課型中都應(yīng)該注意運(yùn)用的方法。我在教學(xué)中也注意這方面的努力。比如在新課導(dǎo)入時(shí)，利用導(dǎo)語(yǔ)創(chuàng)設(shè)學(xué)生學(xué)習(xí)的情境，其二充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，特別是散文的教學(xué)，創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生身臨其境，在藝術(shù)享受中學(xué)習(xí)，更能主動(dòng)地獲取知識(shí)。其三，注意師生關(guān)系的和諧，注意師生情感交流的和諧。課堂有不和諧的因素時(shí)，教師應(yīng)注意處理的方法，不要破壞了原有的學(xué)習(xí)氣氛。如個(gè)別學(xué)生做小動(dòng)作，講話，可采取注目式提醒，邊講課邊走近學(xué)生以引起注意，或走到學(xué)生身邊等方法。這樣，創(chuàng)設(shè)了和諧的學(xué)習(xí)情境，有利于學(xué)生身心發(fā)展的和諧和心智發(fā)展的和諧。

語(yǔ)文教學(xué)的目的在于培養(yǎng)學(xué)生“自能作文”“自能讀書(shū)”。語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一個(gè)終身學(xué)習(xí)的過(guò)程，閱讀也應(yīng)該伴隨人的一生。閱讀對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常重要的，忽視了閱讀教學(xué)，就會(huì)使學(xué)生的寫(xiě)作成了無(wú)源之水。提高學(xué)生的理解能力，也就成了無(wú)本之木。積極主動(dòng)地練好閱讀的基本功，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，我們的學(xué)習(xí)就會(huì)“源深而流遠(yuǎn)，根固而木長(zhǎng)”，我們的學(xué)生就會(huì)成為未來(lái)書(shū)香社會(huì)的主人！

參考文獻(xiàn)：

（1）《探究式學(xué)習(xí)：18條原則?！吩d《教育理論與實(shí)踐》2002年第2期。

（2）《從冗雜走向簡(jiǎn)約---我理想的閱讀教學(xué) 》

（3）《語(yǔ)文教學(xué)心理研究》，浙江大學(xué)出版社，2001年版

（4）《語(yǔ)文教學(xué)與研究》2003.9《如何培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀的能力》

(5)語(yǔ)文教學(xué)與研究》2003.9《論中學(xué)生主體性課外閱讀的指導(dǎo)》

第二篇：語(yǔ)文探究教學(xué)

“四步探究”教學(xué)模式 在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用

雅斯貝爾斯對(duì)教育的本質(zhì)有過(guò)最美麗的描述：教育意味著一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。但是縱觀今天的小學(xué)語(yǔ)文課堂，雖然我們的課改進(jìn)行了這么多年，但是穿新鞋走老路的現(xiàn)象仍十分嚴(yán)重，主要表現(xiàn)在：

（1）老師滔滔不絕的講解代替了學(xué)生最可貴的思考。經(jīng)常見(jiàn)到，一節(jié)課下來(lái)，老師累的氣喘吁吁，學(xué)生聽(tīng)得昏昏欲睡，教學(xué)效果從何談起。曾經(jīng)去聽(tīng)一位老師講英國(guó)著名童話作家王爾德的《巨人的花園》，這篇文章被后人評(píng)價(jià)是童話中的完美之作，可是講課老師并沒(méi)有在寶貴的四十分鐘讓學(xué)生與文本親密接觸，更談不上想象能力的訓(xùn)練，而是自己牽著學(xué)生的思路，在一問(wèn)一答中結(jié)束。一節(jié)課上只有一名學(xué)生朗讀了課文，其他學(xué)生回答了“是”，我粗略數(shù)了一下，40分鐘里，學(xué)生與老師對(duì)話“是”“不是”出現(xiàn)20多次。我不禁為孩子們惋惜……

（2）在有限的四十分鐘里，按部就班地“走”完教案。認(rèn)為上課就是教教案，把課前準(zhǔn)備好的教案領(lǐng)著學(xué)生走完，就完成任務(wù)了，至于學(xué)生各種能力的訓(xùn)練無(wú)暇顧及。課堂上只注重預(yù)設(shè)，對(duì)于美妙的生成視而不見(jiàn)。上級(jí)部門(mén)要求上課帶教案本，正好課堂上講一點(diǎn)，看一下教案。師生的互動(dòng)更是讓無(wú)數(shù)學(xué)生望塵莫及。

（3）、偏重“人文熏陶”弱化“工具性訓(xùn)練”。崔巒老師在論及工具性和人文性兩者的關(guān)系時(shí)指出：基于語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)語(yǔ)言，培養(yǎng) 語(yǔ)文能力和人文熏陶統(tǒng)一起來(lái)，事半功倍，相得益彰。反之二者脫離，重人文，輕語(yǔ)言事倍功半，兩敗俱傷。語(yǔ)文課程的人文教育應(yīng)該是在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得的，但是在實(shí)際教學(xué)中，一部分教師由于片面強(qiáng)調(diào)人文性，過(guò)度開(kāi)掘課文中的人文因素，課堂中將大量時(shí)間用于人文內(nèi)容的討論或感悟方面，使得語(yǔ)文課的語(yǔ)文含量大大縮水。一些學(xué)者針對(duì)這種現(xiàn)象提出了尖銳的批評(píng)。語(yǔ)文畢竟是是將性很強(qiáng)的學(xué)科，把語(yǔ)文的功能無(wú)限擴(kuò)大，好像很重視語(yǔ)文，到頭來(lái)卻可能“掏空”語(yǔ)文。

（4）、重視內(nèi)容，輕視識(shí)字寫(xiě)字的指導(dǎo)。課堂上，指導(dǎo)孩子寫(xiě)字好像是被視為“禁區(qū)”，導(dǎo)致書(shū)寫(xiě)不規(guī)范，錯(cuò)字連篇。

“四步探究”教學(xué)模式，從語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的高度出發(fā)，充分體現(xiàn)了課程的基本理念，提倡自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，構(gòu)建開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程。并把“自主合作探究”這一學(xué)習(xí)方式進(jìn)行到底，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，使學(xué)生在課堂上充分享受到當(dāng)家做主的感覺(jué)。在我的地盤(pán)我做主的氛圍中，更有利學(xué)生思維的發(fā)展、智慧的啟迪、個(gè)性的張揚(yáng)。我想這樣更有利于合格人才的培養(yǎng)。但也不是片面強(qiáng)調(diào)自主，放棄了教師的引導(dǎo)?！疤骄啃詫W(xué)習(xí)”是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，通過(guò)自主的嘗試、體驗(yàn)、實(shí)踐，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、、解決問(wèn)題，獲取知識(shí)、形成能力的學(xué)習(xí)活動(dòng)。小學(xué)生探究性學(xué)習(xí)對(duì)象已不是人類認(rèn)識(shí)的未知領(lǐng)域，絕大多數(shù)是對(duì)人類已有知識(shí)、包括課本中預(yù)知結(jié)論的再探索。語(yǔ)文學(xué)科的探究性學(xué)習(xí)有它自身的學(xué)科特征。比如，探究?jī)?nèi)容應(yīng)該和語(yǔ)言文字結(jié)合；在探究過(guò)程中，更注重情感的投入和發(fā)展；由于語(yǔ)文審美的整體性，有些內(nèi)容只能是一種感悟而不是精確的結(jié)論；探究的結(jié)果往往 是多元的、個(gè)性化的，而不是唯一的。在教學(xué)實(shí)踐中，“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式應(yīng)該是一個(gè)整體，三者互相滲透，密切聯(lián)系?！八牟教骄拷虒W(xué)模式”的教學(xué)流程，操作簡(jiǎn)單，步步扎實(shí)。在小學(xué)語(yǔ)文課堂中運(yùn)用的基本流程如下：

一、閱讀質(zhì)疑，自主探究。

教師提問(wèn)，學(xué)生作答這種教學(xué)結(jié)構(gòu)雖然也能完成教學(xué)任務(wù)，但是不注重學(xué)生的能力訓(xùn)練，存在著明顯的缺點(diǎn)。楊振寧曾指出：“中國(guó)學(xué)生做學(xué)問(wèn)，變成做”學(xué)答“。長(zhǎng)此下去，學(xué)生將變成知識(shí)的接收器和貯存器?！彼栽谏险n開(kāi)始設(shè)置一個(gè)“生問(wèn)師導(dǎo)”的教學(xué)環(huán)節(jié)，有利于充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。西方教育家布魯巴克說(shuō)：“讓學(xué)生自己提問(wèn)題，是最精湛的教學(xué)藝術(shù)遵循的最高準(zhǔn)則?！蔽覀兊淖嫦染秃苤匾暋皢?wèn)”，認(rèn)為“問(wèn)”是“學(xué)”的一種，叫問(wèn)學(xué)，問(wèn)學(xué)的結(jié)果叫“學(xué)問(wèn)”?！墩撜Z(yǔ)》中一共有117個(gè)問(wèn)題，其中109個(gè)是孔子的弟子問(wèn)先生的，有7個(gè)是弟子互問(wèn)的，只有一個(gè)問(wèn)題是孔子提出的。可見(jiàn)我們?cè)诮虒W(xué)中培養(yǎng)學(xué)生提問(wèn)問(wèn)題的意識(shí)顯得多么重要，所以本環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，就在于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)“提問(wèn)”的最大空間，以便于學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中激起對(duì)新學(xué)知識(shí)的興趣，由于問(wèn)題都是自己提出的，那么就為下面的學(xué)習(xí)埋下了伏筆。在語(yǔ)文課堂上，最常見(jiàn)的做法就是：“同學(xué)們當(dāng)你看到這個(gè)課題，你有什么問(wèn)題？”這樣學(xué)生就會(huì)提出自己感興趣的問(wèn)題。但是這樣操作也存在弊端，你比如說(shuō)有一些課題很容易質(zhì)疑，并且質(zhì)疑的問(wèn)題正好是本節(jié)課的重點(diǎn)。比如《玩出了名堂》，學(xué)生很容易提出“誰(shuí)玩出了名堂？怎樣玩出了名堂？玩出了什么名堂？名堂是什么意思？”這樣 正好就能很容易的完成本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。可是有一些課題不適合質(zhì)疑，比如（1）《只有一個(gè)地球》、《那片綠綠的爬山虎》、《去年的樹(shù)》。。這些題目質(zhì)疑出的問(wèn)題和課文內(nèi)容相差甚遠(yuǎn)，怎么辦？（2）《白鵝》、《烏塔》、。。這些以動(dòng)物或者人名命題的課題不會(huì)質(zhì)疑，好像是明知顧問(wèn)。（3）、《尺有所短 寸有所長(zhǎng)》、，《為中華之崛起而讀書(shū)》這類以名言警句為課題的找不到質(zhì)疑的切入點(diǎn)。

針對(duì)以上困惑，我覺(jué)得應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：（1）、從課題不容易質(zhì)疑的，那么就不要急于讓孩子們質(zhì)疑，教師可以簡(jiǎn)單介紹課文的背景之后，或者初讀課文之后，感知大意之后，或者找課文的中心句之后再質(zhì)疑，不要片面認(rèn)為非要看到課題之后質(zhì)疑，要學(xué)會(huì)給學(xué)生搭橋、設(shè)置扶手，讓學(xué)生爬坡，而不是望而卻步。（2）以人物或動(dòng)物名稱命題的，一般在指導(dǎo)學(xué)生讀寫(xiě)結(jié)合、訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)言方面是很好的例子。所以作為一名老師，不要照搬同樣的指導(dǎo)性語(yǔ)言，要學(xué)會(huì)靈活變通，同樣是提問(wèn)題，老師的提法不同，學(xué)生就可能會(huì)興趣盎然，比如，“同學(xué)們你來(lái)猜一猜，《白鵝》這篇課文，如果讓你來(lái)寫(xiě)，你會(huì)從哪些方面來(lái)寫(xiě)？作者會(huì)從哪些方面來(lái)寫(xiě)？你猜對(duì)了嗎？說(shuō)不定你也是未來(lái)的大作家呢？趕快拿起書(shū)讀一讀，比一比看和你猜的一樣不一樣？”這不就也是提問(wèn)嗎，只是改變了一下策略而已，效果一點(diǎn)兒也不減。

（3）、對(duì)于名言警句，課前老師可以喚起學(xué)生已有的知識(shí)儲(chǔ)備，背誦和課題有關(guān)的名言警句，告訴學(xué)生有時(shí)可以以他們?yōu)轭}目，圍繞他們組織材料來(lái)寫(xiě)作，有時(shí)也可以寫(xiě)他們的來(lái)歷。這樣再讓他們提出感興趣的問(wèn)題。（4）對(duì)于五花八門(mén)的問(wèn)題，可以幫著學(xué)生梳理出最有價(jià)值 的，再來(lái)探究。總之，這一步的運(yùn)用，不要死板教條，而要根據(jù)設(shè)置的教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合課題、課文內(nèi)容、選擇最恰當(dāng)、實(shí)用、高效的質(zhì)疑方法，為下一環(huán)節(jié)的進(jìn)行打好基礎(chǔ)。

二、多元互動(dòng)、合作探究。

這里的“多元”指的是師生、生生、組與組之間的互動(dòng)與合作。調(diào)動(dòng)課堂當(dāng)中的多種因素，使學(xué)生能夠在自主、合作中探究剛才提出的問(wèn)題。通常在師生、生生、組組之間，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生主體地位的顯現(xiàn)，教師角色的轉(zhuǎn)變。強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，并不否定教師在教學(xué)中的指導(dǎo)作用。教師不是學(xué)生學(xué)習(xí)的旁觀者，更不能放任自流，撒手不管，而是應(yīng)當(dāng)在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，積極的提出建設(shè)性的意見(jiàn)，成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)習(xí)方式上有選擇的權(quán)利；也可以指導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)控，并及時(shí)作出調(diào)整。在小組合作學(xué)習(xí)中，教師要給學(xué)生明確的分工，要組織有素而高效的小組合作學(xué)習(xí)，應(yīng)該從“會(huì)組織、會(huì)協(xié)調(diào)、會(huì)幫助、會(huì)評(píng)價(jià)”四方面進(jìn)行指導(dǎo)，教學(xué)生如何組織同伴進(jìn)行學(xué)習(xí)，包括選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容、學(xué)習(xí)的順序等；幫助學(xué)生學(xué)會(huì)如何協(xié)調(diào)學(xué)生間的學(xué)習(xí)關(guān)系，發(fā)揮出合作學(xué)習(xí)中互幫互助的有時(shí)，最后還要教會(huì)學(xué)生如何評(píng)價(jià)同班的學(xué)習(xí)等。不讓小組學(xué)習(xí)流于形式。

有了上述實(shí)施的方法，教師在操作時(shí)還要注意，這個(gè)過(guò)程其實(shí)是四個(gè)環(huán)節(jié)的重中之重，看似簡(jiǎn)單的八個(gè)字，其實(shí)本節(jié)課要求學(xué)生掌握的生字詞、閱讀能力的提高、寫(xiě)作方法的滲透、學(xué)生語(yǔ)言的積累都在這一環(huán)節(jié)中得到訓(xùn)練。針對(duì)上一環(huán)節(jié)中提出的問(wèn)題，教師可以讓學(xué)生 分組進(jìn)行匯報(bào)，其他小組補(bǔ)充。匯報(bào)的方式有很多，可以是有感情的朗讀、也可以是三言兩語(yǔ)的點(diǎn)評(píng)，也可以是從一句話、一個(gè)詞、一種修辭方法、一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)體會(huì)到的作者這樣處理的妙處。對(duì)于學(xué)生匯報(bào)的與目標(biāo)和本課重點(diǎn)緊密相連的問(wèn)題，教師要留有充分的時(shí)間，和學(xué)生一起學(xué)、做到面向全體參與共同解決。對(duì)于在寫(xiě)作方面有指導(dǎo)價(jià)值的，教師要充分發(fā)揮好自己的角色給學(xué)生異思維的點(diǎn)撥。對(duì)于朗讀的指導(dǎo)，當(dāng)學(xué)生真的讀不出韻味時(shí)，教師也要去范讀，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。這是一個(gè)集中了各種能力的訓(xùn)練的環(huán)節(jié)，所以這一環(huán)節(jié)用的時(shí)間也最長(zhǎng)。

三、訓(xùn)練檢測(cè)，目標(biāo)探究。

四步探究教學(xué)模式，貫穿了先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練的教學(xué)理念，強(qiáng)調(diào)了“四清”。即“堂堂清、日日清、周周清、月月清”。如果說(shuō)在一節(jié)課中，目標(biāo)的設(shè)定是“清什么？”那么第二個(gè)環(huán)節(jié)就是“怎么清？”在這里就是考察學(xué)生“清了沒(méi)有？”因此，對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果加以書(shū)面證明評(píng)估是十分重要的。“練”是學(xué)之根、教之本。課堂練習(xí)是訓(xùn)練的主要形式之一。是課堂教學(xué)的重要組成部分。教需要練來(lái)內(nèi)化、鞏固、遷移、習(xí)得；練需要教來(lái)指導(dǎo)、示范、扶助、提升。另外，臉也是教的形式的變換與調(diào)節(jié)。完全沒(méi)有練的教學(xué)時(shí)不完整、不科學(xué)、不成功的教學(xué)。提起課堂練習(xí)，人們所想和所做的往往只有一種形式---書(shū)面練習(xí)。其實(shí)對(duì)于語(yǔ)文課堂練習(xí)，我們應(yīng)該改變視角，拓寬思路，豐富內(nèi)涵。從落實(shí)基礎(chǔ)、積累運(yùn)用、培養(yǎng)語(yǔ)感等方面看，語(yǔ)文課堂練習(xí)的形式和種類很多：（1）口頭練習(xí)。在閱讀教學(xué)過(guò)程中，口頭練習(xí)是最常見(jiàn)、最 便捷并且可以貫穿教學(xué)時(shí)鐘的一種訓(xùn)練方式。從讀準(zhǔn)字音，說(shuō)請(qǐng)自行的識(shí)字教學(xué)，到組詞品詞，解詞造句的此舉訓(xùn)練，從分析段落，了解篇章的篇章練習(xí)，到訓(xùn)練表達(dá)、感知寫(xiě)法的說(shuō)些訓(xùn)練，都可以讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)，品一品，悟一悟。（2）書(shū)面練習(xí)。在這個(gè)過(guò)程中，我們可以尋找到一個(gè)筆頭聯(lián)系和口頭練習(xí)的結(jié)合點(diǎn)。這個(gè)點(diǎn)的操練還是以書(shū)面練習(xí)的方式呈現(xiàn)，但學(xué)生不再是大運(yùn)動(dòng)量的粗放型的一味抄寫(xiě)，而是多動(dòng)腦，少動(dòng)筆；綜合性動(dòng)腦，關(guān)鍵性動(dòng)筆;復(fù)雜化動(dòng)腦，簡(jiǎn)單化動(dòng)筆。提示性動(dòng)腦，點(diǎn)睛式動(dòng)筆。（3）讀悟練習(xí)。無(wú)論從落實(shí)基礎(chǔ)培養(yǎng)語(yǔ)感的角度，還是從訓(xùn)練朗讀促進(jìn)感悟方面看，讀與悟無(wú)疑也是某種意義上的練習(xí)。其內(nèi)容和形式包括熟讀課文，以讀促思，理解文意，感悟?qū)W法，等等。（4）背記練習(xí)。積累是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要任務(wù)之一，因此，背記練習(xí)（可稱為積累儲(chǔ)存式練習(xí)）也是課堂練習(xí)的一種形式。除了讓學(xué)生背記古詩(shī)詞、兒歌、韻文之外，還可以精選一些課文中的佳詞妙句和精美片段，讓學(xué)生熟練背誦記。（5）視屏練習(xí)。隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的迅速普及，視屏練習(xí)已悄然興起。這是一種具有短、平快特點(diǎn)的好形式，直觀形象，躍然紙上，低耗高效。練習(xí)的內(nèi)容可涉及字詞句段篇、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)書(shū)，無(wú)所不包。題型更是豐富多樣，包括指認(rèn)、尋找、觀察、選擇、判斷、填空、標(biāo)示、連線、看圖說(shuō)話等等。練法包括用腦想、用眼看、用口說(shuō)、用手做。且教師的指導(dǎo)操作學(xué)生的答題方式也方便靈活。課堂練習(xí)的設(shè)計(jì)方式很多，教師可以根據(jù)自己的課堂形式和自己設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，選擇適合自己的練習(xí)形式。另外在設(shè)計(jì)練習(xí)題時(shí)還要注重層次性。面向全體、關(guān)注個(gè)體是教學(xué)的 一個(gè)基本理念。關(guān)注個(gè)體，就是要教師在教學(xué)中走下講臺(tái)，具體指導(dǎo)某個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)。這樣就能避免后進(jìn)生、學(xué)困生、厭學(xué)生、輟學(xué)生的產(chǎn)生。及時(shí)幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)所遇到的問(wèn)題，是學(xué)科教師的第一責(zé)任，所以教師在這個(gè)環(huán)節(jié)要及時(shí)培優(yōu)補(bǔ)差，完成對(duì)學(xué)困生的及時(shí)快速的指導(dǎo)，真正做到“堂堂清”。

四、遷移運(yùn)用，拓展探究。

本環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，不拘一格，在小學(xué)語(yǔ)文的課堂上，這個(gè)環(huán)節(jié)同樣是為優(yōu)秀學(xué)生吃飽準(zhǔn)備的加餐，是滿足有個(gè)性特長(zhǎng)的學(xué)生發(fā)展的需求，更是培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀、搜集處理信息養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。教師可以根據(jù)語(yǔ)文課的課型特點(diǎn)，從寫(xiě)作方法、文章內(nèi)容等方面，指導(dǎo)學(xué)生一片帶多篇，海量閱讀。還可以根據(jù)某些課的作者、文章節(jié)選的書(shū)籍，培養(yǎng)學(xué)生閱讀經(jīng)典名著的興趣。還可以根據(jù)某些課文中的空白處或者結(jié)尾處指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作。還可以針對(duì)文中學(xué)生感興趣的問(wèn)題、欣賞的人物、事件等，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)課外查資料，以補(bǔ)充已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等等?？傊@一環(huán)節(jié)的運(yùn)用的恰到好處，就是讓學(xué)生由學(xué)會(huì)走向會(huì)學(xué)，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)語(yǔ)文打下良好的基礎(chǔ)。

于永正老師說(shuō)：“教語(yǔ)文，其實(shí)很簡(jiǎn)單。”就像孔子那樣，用簡(jiǎn)單的論語(yǔ)點(diǎn)出人生的真諦，于老師用簡(jiǎn)單的三言兩語(yǔ)點(diǎn)出小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的大道，在這樣的大道上，只要教師認(rèn)真鉆研教材，運(yùn)用“四步探究”教學(xué)模式，就一定能讓語(yǔ)文課堂充滿生機(jī)和活力，讓學(xué)生在濃厚的興趣中有所收獲。

第三篇：語(yǔ)文教學(xué)模式探究

語(yǔ)文教學(xué)模式探究

“三層三步”遞進(jìn)式課堂教學(xué)研究是在以學(xué)定教，學(xué)案導(dǎo)學(xué)的基礎(chǔ)上推進(jìn)的教學(xué)模式；是教師個(gè)人、教研組成員專業(yè)指導(dǎo)，聯(lián)手提高教師整體教學(xué)水平的有效方式。我認(rèn)真學(xué)習(xí)了“三層三步”的指導(dǎo)思想和具體的教學(xué)操作程序，在實(shí)踐中反復(fù)摸索前行，在具體操作中有以下認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

一、注重反思，不打無(wú)準(zhǔn)備之仗

我在自評(píng)反思的基礎(chǔ)上，精心準(zhǔn)備了典型課進(jìn)行錄像。課后，對(duì)照課堂教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)真觀看自己的錄像，進(jìn)行了深刻的自我剖析。我以《黔之驢》為例，談?wù)勛约涸趯?shí)際教學(xué)中的感受。

我本著學(xué)為主休、教為主導(dǎo)、動(dòng)為主線、疑為主軸的原則，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生成為課堂的主角，激勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難。在學(xué)案設(shè)計(jì)上，由淺入深，了解文言常識(shí)、疏通文義、讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容討論認(rèn)識(shí)虎與驢的形象。在教學(xué)中，教師起拋磚引玉的作用。讓學(xué)生討論時(shí)，給學(xué)生以充足的時(shí)間放飛思維的翅膀，小組準(zhǔn)備情景劇表演，讓各小組上臺(tái)展示自己的成果，共同交流，互相學(xué)習(xí)，這樣培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)立性、自主性。引導(dǎo)學(xué)生用肢體語(yǔ)言、臺(tái)詞等展現(xiàn)加深對(duì)虎與驢形象的認(rèn)識(shí)，起到了在實(shí)踐中學(xué)習(xí)的作用。教師給學(xué)生充足的表?yè)P(yáng)，從不同的層面評(píng)價(jià)學(xué)生，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，給學(xué)生以充分發(fā)揮特長(zhǎng)的舞臺(tái)。

我在語(yǔ)文課堂教學(xué)中嘗試了“預(yù)習(xí)――質(zhì)疑――討論――反饋”的四環(huán)節(jié)小組學(xué)習(xí)方法，也初步培養(yǎng)了學(xué)生的質(zhì)疑，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力，但學(xué)生自學(xué)的習(xí)慣還沒(méi)有很好的養(yǎng)成，更談不上學(xué)習(xí)的興趣了。語(yǔ)文學(xué)科的博大決定了興趣、愛(ài)好及習(xí)慣的重要性。擺在面前的即是文言文的老大難問(wèn)題――關(guān)于文章內(nèi)容的理解：以往都是老師講，學(xué)生記，整堂課師生忙忙碌碌，學(xué)生處于被動(dòng)接受的局面，課堂死氣沉沉，毫無(wú)生機(jī)，更無(wú)興趣可言，所以，相關(guān)的反饋的針對(duì)性及實(shí)效性是非常不理想的。因此，在文言教學(xué)中，一定要培養(yǎng)學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生的興趣?！芭d趣是語(yǔ)文課的酵母”，在教授《黔之驢》的過(guò)程中，我用情景劇激發(fā)了學(xué)生的興趣，課堂充滿了生機(jī)，學(xué)生樂(lè)此不疲，不同層次的學(xué)生都感到了成功的喜悅。所以，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣應(yīng)放在教學(xué)的首位。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，任何教學(xué)手段必須通過(guò)學(xué)生才起作用。分析《黔之驢》寓意時(shí)，讓學(xué)生展開(kāi)熱烈討論，班內(nèi)竟出現(xiàn)了十幾種觀點(diǎn)，有的學(xué)生從驢的角度分析，有的從虎的立場(chǎng)分析，還有的從整體上把握，我發(fā)現(xiàn)即便同一小組內(nèi)的學(xué)生也有不同看法，學(xué)生個(gè)體差異非常明顯。俗話說(shuō)的好：“黃沙入海，找不到完全相同的兩顆沙粒，綠葉如云，尋不到完全相同的一雙葉片”。由于學(xué)生的認(rèn)識(shí)角度，思維方式各不相同，參與學(xué)習(xí)的方式和對(duì)某一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)存在差異，所以教師在教學(xué)活動(dòng)中不能忽視了這一差異。如果過(guò)分的強(qiáng)調(diào)學(xué)生活動(dòng)形式和結(jié)果的整齊劃一，那么，將導(dǎo)致學(xué)生的知識(shí)和能力差異越來(lái)越大。因此要提倡學(xué)生多角度、多層次、多模式的解決問(wèn)題;讓所有學(xué)生均在課堂上找到自己的位置。

新課程定位在人的發(fā)展上。教育要求面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑主動(dòng)發(fā)展，其目的不是消滅差別而是在承認(rèn)個(gè)體基礎(chǔ)上鼓勵(lì)個(gè)性發(fā)展，面對(duì)有差異的學(xué)生實(shí)施有差異的教育，促進(jìn)有差異的發(fā)展。從學(xué)生分析寓意我得了這樣的體會(huì):課前探查，發(fā)現(xiàn)學(xué)生差異；課堂開(kāi)放，展示學(xué)生差異；實(shí)施分層輔導(dǎo)，發(fā)展學(xué)生差異；設(shè)置分層作業(yè)，體現(xiàn)學(xué)生差異。

二、主動(dòng)交流，師夷之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短

我校教師主動(dòng)參與課堂評(píng)價(jià)。由于教師在教學(xué)目標(biāo)、方法和過(guò)程、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)對(duì)象等方面的相似性，同時(shí)對(duì)于教師的工作有著更深刻的共鳴和更深刻的理解，所以同事的評(píng)價(jià)是重要的學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會(huì)。教師可以從同事的評(píng)價(jià)中獲得大量有價(jià)值的信息和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于改進(jìn)教學(xué)和自身的發(fā)展都是非常有利的，采用同事間的交流互評(píng)，達(dá)到了教學(xué)相長(zhǎng)的目的。

1.互評(píng)促備課

集體各課為教師提供了相互學(xué)習(xí)和交流的舞臺(tái)。在交流的過(guò)程中，我不僅把自己的教學(xué)感悟、體會(huì)和同事共同分享，而且把教學(xué)中的問(wèn)題提出來(lái)，和大家分析研究，根據(jù)大家的建議，整理成新的教案、學(xué)案，新的教案、學(xué)案凝聚了集體的智慧，提高了我的業(yè)務(wù)水平，為下一步上課夯實(shí)基礎(chǔ)。

2.互評(píng)促上課

課堂教學(xué)活動(dòng)是展示教師教學(xué)水平的舞臺(tái)。我在試講《黔之驢》時(shí)，采用小組合作探究的方法，讓學(xué)生獨(dú)立探究，驢與虎的形象是通過(guò)哪幾個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)的。這樣的設(shè)計(jì)得到了大家的認(rèn)可，沒(méi)想到實(shí)施時(shí)，卻不盡人意，學(xué)生的探究活動(dòng)非常盲目。針對(duì)本堂課，老師們給了我客觀的評(píng)價(jià)：認(rèn)為我放手太多，學(xué)生探究無(wú)實(shí)際效果，因此，課堂出現(xiàn)了混亂的局面。經(jīng)過(guò)互評(píng)后，達(dá)成共識(shí)：讓學(xué)生親身體會(huì)其中的情節(jié)，以小組為單位每個(gè)人都參與其中，讓學(xué)生充分討論、充分的活動(dòng)、充分的表演，在輕松愉快的氛圍中體現(xiàn)自主合作的樂(lè)趣。

3.互評(píng)促反思

通過(guò)教師們的評(píng)課，我的確受益匪淺，尤其聽(tīng)其他教師的課，再一次提醒了我要對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行深刻的反思。我依據(jù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，主動(dòng)與老師們進(jìn)行交流，對(duì)老師們提出的意見(jiàn)進(jìn)行認(rèn)真的思考，不斷改進(jìn)自己的方法和策略，以便更好的服務(wù)于學(xué)生。

三、積極創(chuàng)新 達(dá)標(biāo)升級(jí)

改變課堂教學(xué)方法陳舊、對(duì)教材的偏激理解、不能正確的把握引導(dǎo)學(xué)生的思想和方法，這就需要老師們以飽滿的熱情投入到改革的浪潮中，完善自己的課堂，等待達(dá)標(biāo)的檢閱。

經(jīng)驗(yàn)十反思=成長(zhǎng)（波斯納）。在“三層三步”的指導(dǎo)下，我們應(yīng)該積極進(jìn)行角色創(chuàng)新，徹底改變教師傳統(tǒng)角色對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育的負(fù)面影響，以適應(yīng)新課改的要求，保證新課改的成功，相信經(jīng)過(guò)努力我們每個(gè)人都會(huì)成長(zhǎng)為一名合格的教師。

第四篇：高職語(yǔ)文教學(xué)探究

高職語(yǔ)文教學(xué)模式探究

【摘要】隨著高校教育體制的改革，高職院校的教育方式和目標(biāo)正朝著教育改革發(fā)展的方向不斷進(jìn)步。然而，不少高職院校急功近利，只注重對(duì)學(xué)生的專業(yè)技能培養(yǎng)，忽視了高職語(yǔ)文對(duì)端正學(xué)生思想態(tài)度、培養(yǎng)人文修養(yǎng)、傳承傳統(tǒng)文化的推動(dòng)作用。本文站在高職語(yǔ)文教學(xué)的角度上，對(duì)高職語(yǔ)文教學(xué)模式加以探究，以呼吁對(duì)高職語(yǔ)文教學(xué)的重視。

【關(guān)鍵詞】高職語(yǔ)文教學(xué)模式探究

隨著我國(guó)教育界對(duì)高職院校教育的逐步重視以及高校教育體制改革的深入發(fā)展，高職院校的教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)方式正朝著構(gòu)建和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)夢(mèng)的方向不斷改進(jìn)。但是，就在高校教育改革進(jìn)行地如火如荼的時(shí)刻，仍有不少高職院校大大忽視了對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文教學(xué)，甚至摒棄了語(yǔ)文課的教學(xué)活動(dòng)。這就導(dǎo)致了在校高職學(xué)生不喜歡讀書(shū)的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，高職院校的人文教育狀況不容樂(lè)觀。面對(duì)這種現(xiàn)象，高職教師們應(yīng)冷靜面對(duì)，認(rèn)真分析當(dāng)前的教學(xué)現(xiàn)狀，摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)方式，探索出適合當(dāng)前高職教學(xué)現(xiàn)狀的教育模式。

一、高中語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀分析

目前在高職語(yǔ)文教學(xué)中凸顯出一系列的嚴(yán)峻問(wèn)題：語(yǔ)文教學(xué)觀念陳舊、教學(xué)方法落后、忽視人文素養(yǎng)的教育、脫離生活實(shí)踐以及考核方式不科學(xué)等。這些問(wèn)題共同導(dǎo)致了高職語(yǔ)文教學(xué)效率低下。究其原因主要有以下幾點(diǎn)：一是學(xué)校重視程度不夠。高職院校認(rèn)為大學(xué)語(yǔ) 1

文課程是一般的公共類課程，對(duì)學(xué)生的專業(yè)培養(yǎng)作用不大，過(guò)多的投入相當(dāng)于浪費(fèi)資源，于是在課時(shí)、師資力量、教學(xué)條件甚至教師待遇上與專業(yè)課相比，可謂是相差甚遠(yuǎn)，比如，三四個(gè)班級(jí)，近百人共同來(lái)上一堂語(yǔ)文課，這樣教師就無(wú)法顧及到學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，教學(xué)質(zhì)量很難保證，同時(shí)，這種“大場(chǎng)面”也給不少學(xué)生逃課創(chuàng)造了方便的機(jī)會(huì)，而教師卻很難察覺(jué)到；二是教學(xué)內(nèi)容陳舊。當(dāng)前，我國(guó)的高職語(yǔ)文教材編寫(xiě)工作，大多將重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容放在了工具性和知識(shí)性的層面上，這些內(nèi)容又大多偏向于理論，這就使學(xué)生缺乏對(duì)語(yǔ)文的應(yīng)用能力，以至學(xué)生最怕的就是語(yǔ)文寫(xiě)作。比如高職語(yǔ)文教材就過(guò)多的強(qiáng)調(diào)對(duì)中外美文的分析鑒賞，缺少鍛煉學(xué)生動(dòng)手寫(xiě)作能力的課程設(shè)置。三是教學(xué)方法落后，與生活實(shí)踐結(jié)合不緊密。由于傳統(tǒng)的教學(xué)模式根深蒂固，大部分教師還沒(méi)有轉(zhuǎn)變教學(xué)思維，仍沿用傳統(tǒng)教學(xué)方法，課堂教學(xué)仍然停留在“老師是課堂主體”的層面上，絲毫不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，另外，很多師生只是片面的認(rèn)為語(yǔ)文具有人文性，而沒(méi)有太大的實(shí)用性，對(duì)專業(yè)技能的提高和以后找工作都沒(méi)有太大的價(jià)值，所以在高職院校里根本不受重視。以上種種原因，最終導(dǎo)致了我國(guó)高職院校語(yǔ)文教學(xué)的窘境，這需要多方的努力，才能解決上述問(wèn)題，突破高職語(yǔ)文教學(xué)的瓶頸。

二、緊跟改革步伐，改變傳統(tǒng)教學(xué)

目前，大部分高職院校中都已經(jīng)配備了多媒體教學(xué)設(shè)備，對(duì)課堂教學(xué)的順利進(jìn)行、提高教學(xué)趣味性、提升教學(xué)效率都有巨大幫助。我們對(duì)于高職語(yǔ)文課堂的認(rèn)識(shí)，大多還停留在教師在講臺(tái)上滔滔不

絕，學(xué)生在講臺(tái)下昏昏欲睡的場(chǎng)面上，這樣的課堂嚴(yán)重匱乏生氣，教學(xué)效果極差。因此，我們要努力改變這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式，讓那種“一支粉筆寫(xiě)滿一個(gè)黑板”的教學(xué)方式退出歷史的舞臺(tái)。在這種情況下，學(xué)校里的多媒體教學(xué)設(shè)備就該起作用了，采用先進(jìn)的多媒體設(shè)備，例如視頻、PPT課件、flash動(dòng)畫(huà)、影音播放等更能提升學(xué)生的注意力，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，利用先進(jìn)的現(xiàn)代信息技術(shù)來(lái)教學(xué)，不僅能使學(xué)生在課堂上獲得直觀的視覺(jué)感受，還能讓學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)資源，進(jìn)行遠(yuǎn)程教學(xué)、資源共享等方式獲得海量的學(xué)習(xí)信息。比如在對(duì)學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)詞的教學(xué)時(shí)，大部分學(xué)生因?yàn)闊o(wú)法體會(huì)到古詩(shī)詞的深刻意境而倍感枯燥、深?yuàn)W，面對(duì)課文只得死記硬背，別無(wú)它法。其實(shí)，古詩(shī)詞是非常具有意境的詩(shī)歌藝術(shù)，在古代它們往往配上旋律，以樂(lè)曲的形式由歌妓演唱出來(lái)，教師在講解古詩(shī)詞的時(shí)候，如果能從互聯(lián)網(wǎng)上下載相關(guān)教學(xué)資源，例如恰當(dāng)?shù)囊孟嚓P(guān)的圖畫(huà)和樂(lè)曲，就能讓教學(xué)活動(dòng)繪聲繪色，學(xué)生沉浸在優(yōu)美的意境中，那么必能讓人獲得滿意地教學(xué)效果。

三、注重人文精神的培養(yǎng)

目前很多高職院校培養(yǎng)人才有些急功近利，一味地增加專業(yè)課程的課時(shí)，把學(xué)生的專業(yè)技能培養(yǎng)放在教學(xué)的首位。而把一些公共基礎(chǔ)課大幅刪減，比如語(yǔ)文課程，有的學(xué)校認(rèn)為可開(kāi)可不開(kāi)；有的學(xué)生認(rèn)為可學(xué)可不學(xué)，沒(méi)有學(xué)習(xí)語(yǔ)文的內(nèi)在動(dòng)力，經(jīng)常出現(xiàn)逃課、開(kāi)小差等現(xiàn)象，學(xué)校對(duì)此也沒(méi)用進(jìn)行嚴(yán)格的管理，使得語(yǔ)文教學(xué)的有效性不高，語(yǔ)文培養(yǎng)學(xué)生人文精神的功能喪失。這就可以解釋近幾年來(lái)，有

些學(xué)生對(duì)我國(guó)的基本道德及文化傳統(tǒng)了解甚少，在公共、道德領(lǐng)域表現(xiàn)出較差的文化素養(yǎng)的現(xiàn)象。這完全印證了沒(méi)有人文教育的高等教育是不完備、不健全的。因此，高職院校要樹(shù)立正確的教育觀念，采取有效的教育策略來(lái)全面提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

首先，高職語(yǔ)文教師要樹(shù)立起人文教育觀念。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)明白自身不只是課堂教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者，更是學(xué)生行為、思想活動(dòng)的監(jiān)督者和指導(dǎo)者。但是，教師又不能高高凌駕于學(xué)生之上，不能讓學(xué)生感到師生之間的隔閡與壓力，老師與學(xué)生要始終處于大概相同的位置上，與學(xué)生建立和諧、融洽的師生關(guān)系，既要領(lǐng)導(dǎo)、組織學(xué)生學(xué)習(xí)，又要學(xué)會(huì)和學(xué)生共同學(xué)習(xí)，尊重學(xué)生的想法，顧及學(xué)生的感受。其次，開(kāi)展弘揚(yáng)人文精神的活動(dòng)。目前很多高職院校的學(xué)生在專業(yè)課上能取得十分優(yōu)異的成績(jī)，但人文素養(yǎng)卻不敢恭維，對(duì)我國(guó)歷史知識(shí)、傳統(tǒng)道德了解甚少，甚至沒(méi)有正確的人生觀、價(jià)值觀。針對(duì)這種狀況，教師可以舉辦一些交流性、趣味性的人文活動(dòng)。比如讓學(xué)生利益網(wǎng)絡(luò)自主進(jìn)行人文資料、傳統(tǒng)故事的搜集和整理，然后互相交流，寫(xiě)成相關(guān)的感悟報(bào)告或者舉辦詩(shī)歌朗誦活動(dòng)，提倡學(xué)生誦讀優(yōu)美經(jīng)典的中外詩(shī)歌，作為人類精神文明的結(jié)晶，誦讀詩(shī)歌可以凈化心靈、提高修養(yǎng)、啟迪智慧和陶冶情操，以此可以提高學(xué)生的人文修養(yǎng)。

最后，課堂教學(xué)方式要講求人文性。要以語(yǔ)文知識(shí)對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行人文教育，教師就需要在教學(xué)設(shè)計(jì)和授課方法上深入研究。針對(duì)不同的課堂內(nèi)容，選擇合適的授課方式，恰當(dāng)?shù)剡x擇切入點(diǎn)，將學(xué)生漸漸地帶入人文精神的世界。教師要善于改進(jìn)教學(xué)方式，激起學(xué)生學(xué)習(xí)

語(yǔ)文的興趣，要引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主探究人文精神的魅力，為學(xué)生終身探究人文精神世界打好基礎(chǔ)。

四、全面測(cè)評(píng)，改進(jìn)考核評(píng)價(jià)方式

高校課程改革以來(lái)，素質(zhì)教育一直被人們所倡導(dǎo)，而高職院校的教育是培養(yǎng)即將步入社會(huì)，參加社會(huì)建設(shè)的人才，更需要倡導(dǎo)素質(zhì)教育。但在高職院校教學(xué)中，傳統(tǒng)的以書(shū)面考試成績(jī)作為學(xué)生考評(píng)結(jié)果的形式嚴(yán)重違背了素質(zhì)教育理念。因此，我們需要改變這種傳統(tǒng)的考評(píng)方式，尋找更為科學(xué)、合理的教育考核方式。在這里我比較提倡“面對(duì)面”的考評(píng)方式，這樣既能考核學(xué)生的專業(yè)知識(shí)，還能鍛煉學(xué)生的心理素質(zhì)，加強(qiáng)師生情感交流，是一種新型的素質(zhì)考核方式。比如：論文答辯、口頭報(bào)告、實(shí)驗(yàn)操作等形式。另外，在考核中，教師應(yīng)秉承“無(wú)標(biāo)準(zhǔn)答案”的給分原則，給予學(xué)生合理的分?jǐn)?shù)，不能為了急于完成教學(xué)任務(wù)而抹殺學(xué)生的個(gè)性，在答題上，答案的多元化是我們教師的主張，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展個(gè)性，善于表達(dá)自己的想法，順應(yīng)身心發(fā)展。

總之，高職語(yǔ)文教學(xué)是一門(mén)較為靈活多變的學(xué)科，教學(xué)模式不是一層不變的，教師們要尊重知識(shí)、尊重學(xué)生，讓學(xué)生在語(yǔ)文大課堂中靈活學(xué)習(xí)，發(fā)展個(gè)性，提高人文修養(yǎng)，得到更多的學(xué)習(xí)樂(lè)趣。

第五篇：探究體驗(yàn)式 語(yǔ)文 教學(xué)（精選）

“探究體驗(yàn)式”閱讀教學(xué)法

古峴小學(xué)

李玉潔

2012年10月

領(lǐng)導(dǎo)老師們，大家下午好，今天我和大家交流的是

“探究體驗(yàn)式”閱讀教學(xué)法

“探究體驗(yàn)式”閱讀教學(xué)法就是老師創(chuàng)設(shè)一種類似科學(xué)探究的情境和途徑,通過(guò)營(yíng)造和構(gòu)建一種自由,民主,和諧的閱讀心理情境,以學(xué)生的自主探索性學(xué)習(xí)為基礎(chǔ),讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下以教材為載體,在教師的指導(dǎo)點(diǎn)撥下,自主參與,自我體驗(yàn)的一種閱讀實(shí)踐活動(dòng).“探究體驗(yàn)式”閱讀教學(xué)法是一個(gè)有序,可探,實(shí)踐,開(kāi)放的教學(xué)體系.一：探究體驗(yàn)式”閱讀教學(xué)法的基本特點(diǎn) 1.問(wèn)題性.學(xué)習(xí)者總是從問(wèn)題出發(fā)，圍繞一定的問(wèn)題展開(kāi)研究活動(dòng)，并最終解決問(wèn)題。

2.嘗試性。學(xué)生在自主閱讀探究中，只有敢于嘗試、善于嘗試，才會(huì)有所發(fā)現(xiàn)。

3.合作性。學(xué)習(xí)者在進(jìn)行嘗試探究中，往往需要與他人合作，共同完成探究任務(wù)。

4.指導(dǎo)性。教師在學(xué)生嘗試探究過(guò)程中，要給予學(xué)生及時(shí)的引導(dǎo)和點(diǎn)撥，促進(jìn)學(xué)生探究成功。

5.反饋性。教師不能滿足于問(wèn)題的解決，還要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)探究學(xué)習(xí)的過(guò)程和結(jié)果進(jìn)行交流評(píng)價(jià)。二：六模塊十環(huán)節(jié)

六模塊:

1.課前引導(dǎo)自主預(yù)習(xí)

2.創(chuàng)境導(dǎo)入,激情誘趣

3.自主閱讀,整體感知

4.細(xì)讀批注,問(wèn)題質(zhì)疑

5.合作探究,釋疑品讀

6.美讀體驗(yàn)升華,拓展延伸運(yùn)用

十環(huán)節(jié): 自主閱讀,整體感知模塊設(shè)計(jì)兩大環(huán)節(jié): 1.先引導(dǎo)學(xué)生與文本直接對(duì)話,自主解決繩子新詞,初步感知文章大意.2.全班交流整體感知的情況,教師了解學(xué)生是否真正學(xué)會(huì)了生字新詞,把握了文章大意.細(xì)讀批注,問(wèn)題質(zhì)疑模塊兩個(gè)環(huán)節(jié): 1.方法引導(dǎo):關(guān)注文章細(xì)節(jié),感受語(yǔ)言.細(xì)細(xì)品讀課文,注意”讀悟結(jié)合,批畫(huà)批注”

2.引導(dǎo)質(zhì)疑或教師提出探究的有價(jià)值的問(wèn)題.合作探究,釋疑品讀模塊的幾個(gè)環(huán)節(jié): 1.自主默讀,合作探究.2.全班交流釋疑品讀.美讀體驗(yàn)升華,拓展延伸運(yùn)用模塊: 1.體會(huì)出情感之后,重點(diǎn)引導(dǎo)讀好重點(diǎn)內(nèi)容,讀出感情.2.回歸整體,理解全文.3.體驗(yàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟”作者的表達(dá)方法”,受到美好情感的熏陶.4.由課內(nèi)拓展到課外,與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系，體現(xiàn)學(xué)習(xí)的生活化原則.拓展閱讀,拓展習(xí)作,舉一反三,遷移運(yùn)用.童話的分類

童話分為科學(xué)童話和文學(xué)童話.文學(xué)童話概括為4類: 認(rèn)知類：如《世界多美啊》、《我應(yīng)該感到自豪才對(duì)》、《秋姑娘的信》、《小松鼠找花生果》等涵蓋認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)知自我、獲取自然常識(shí)的。

交往類：如《這兒真好》、《小河與青草》、《會(huì)走路的樹(shù)》、《三個(gè)小伙伴》等與自然相處、與朋友相交、團(tuán)結(jié)互助、塑造人精神品格的。

勵(lì)志類：如《小鷹學(xué)飛》、《青蛙看?！返裙膭?lì)人不斷攀登、勇于挑戰(zhàn)、敢于超越的。

警思類：如《螞蟻和蟈蟈》、《蝸牛的獎(jiǎng)杯》、《猴子種果樹(shù)》、《誰(shuí)的本領(lǐng)大》等啟蒙兒童用正確的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、道德觀念端正自己言行的的。

童話的文體特征

一:幻想是童話的”靈魂” 二:思想是童話的”脊梁” 三:形象是童話的”骨肉” 四:語(yǔ)言是童話的”血脈” 童話賞析需把握的要點(diǎn)

一:把握童話的藝術(shù)特點(diǎn) 1.理解童話中的幻想內(nèi)容

2.理解童話中的夸張,象征,擬人等特征.二:重視童話的現(xiàn)實(shí)意義 三:重視語(yǔ)言的品味 四:重視情感的體驗(yàn)

童話類文章探究體驗(yàn)教學(xué)策略

一:讀懂故事,把握內(nèi)容 1.點(diǎn)面結(jié)合法 2.看頭望尾法 3.情境連綴法 二:品評(píng)人物,領(lǐng)悟中心 三:朗讀體驗(yàn),入情入境

四:感悟語(yǔ)言,積累表達(dá):1.復(fù)述2.續(xù)編3.創(chuàng)作 五:閱讀拓展,深化感悟