第一篇：教綜 教育學 高頻考點歸納

教育學

一、各種《著作》

1.標志教育學成為一門學科是赫爾巴特的《普通教育學》的出版。

2.我國春秋末年的《學記》是世界上第一部論述教育問題的專著。比古羅馬昆體良的《論演說家的教育》早約三百年。其中的主要思想有：“學不躐等”、“不陵節(jié)而施”(體現(xiàn)了循序漸進的教學原則)；“道而弗牽、強而弗抑、開而弗達”(反映了啟發(fā)性教學原則)；“教學相長”(體現(xiàn)了教師主導作用與學生主體作用相統(tǒng)一的教學規(guī)律)。

3.夸美紐斯《大教學論》是近代獨立形態(tài)的教育學的開端。

4.夸美紐斯的《大教學論》是為班級授課制的教育奠定理論的著作。5.《林哈德與葛篤德》——瑞士著名教育家裴斯泰洛齊。6.《政治學》古希臘教育家亞里士多德教育思想的著作。7.《理想國》柏拉圖的著作。

8.《雄辯術(shù)原理》/《論演說家的教育》昆體良的著作，西歐最早關(guān)于教育的著作。

9.“七藝”中的“四學”——幾何 算數(shù) 音樂 天文 “三科”——文法、修辭、辯證法。10.“六藝”——禮 樂 射 御 書 數(shù)。

11.《教育心理學》——教育心理學之父桑代克于1903年出版了西方第一本以教育心理學命名的專著，當時他在對研究對象進行研究時所采用的方法主要是自然科學方法。

12.1868年，俄國教育家烏申斯基出版了《人是教育的對象》，對當時的心理發(fā)展成果進行了總結(jié)，烏申斯基因此被稱為“俄羅斯教育心理學的奠基人”。13.我國第一本《教育心理學》教科書的編寫者是廖世承。14.我國第一本翻譯過來的《教育心理學》書是房東岳。

15.楊賢江是我國最早試圖用馬克思主義觀點研究教育問題的學者。

16.“教育”一詞最早見于《孟子》“得天下英才而教育之，三樂也。”易公教育 17.生物起源論代表人物 利托爾諾《動物界的教育》。

18.勞動起源論恩格斯《勞動在從猿到人的轉(zhuǎn)變過程中的作用》。19.韓愈《師說》 20.朱熹《四書集注》

21.培根《論科學的價值與發(fā)展》——從而首次把教育學作為一門獨立的科學確立下來，與其他學科并列。

22.夸美紐斯《大教學論》近代獨立形態(tài)教育學的開端。23.洛克《教育漫話》 24.盧梭《愛彌兒》

25.四書五經(jīng)（《四書》指《大學》《中庸》《孟子》《論語》；五經(jīng)指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》

二、各種名言

1.“教育即生活”、“教育即生長”、“教育即經(jīng)驗之不斷改造”——杜威。2.“不憤不啟，不悱不發(fā)”——《論語》 孔子 3.“把一切事物教給一切的人”、“一切兒童都可以教育成人”、“一切男女青年都應該進學?！?——歐洲近代教育家夸美紐斯。4.“修道之謂教”——《中庸》。16.易公教育

5.“得天下英才而教育之，三樂也”句中，首次出現(xiàn)“教育”一詞——《孟子》 6.“學而時習之”、“學而不思則罔，思而不學則怠”——《論語》孔子 7.“學而不思則惘，思而不學則殆”——《論語》孔子 8.“教也者，長善而救其失也”——《學記》

9.道而弗牽，強而弗抑，開而弗達——《學記》

10.“時教必有正業(yè)，退息必有居學”、陵節(jié)而施、禁于未發(fā)、教學相長——《學記》 11.“依照自然法則發(fā)展兒童的道德、智慧和身體各方面的能力”的教育家——裴斯泰洛奇

12.“只有靠教育才能成為人，人完全是教育的結(jié)果”——德國 康德

13.“教育一定要成為一種學業(yè)，否則無所希望，教育的方法必須成為一種科學，否則決不能成為一種有系統(tǒng)的學問”——康德 14.“以善先人者謂之教”——《荀子》

15.“教，上所施，下所效。”“育，養(yǎng)子是作善也?！?——《說文解字》 16.“生活即教育”——陶行知

17.“一兩的遺傳勝過一噸的教育”——霍爾 遺傳決定論 18.“人類之所以千差萬別，就是由于教育之故”——洛克

19.“萬物皆備于我心”“人的心中自有浩然正氣”——孟子（內(nèi)發(fā)論）

20.“道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的”——赫爾巴特。易公教育

21.“教育在于使年輕一代系統(tǒng)地社會化”——涂爾干

22.“依照自然法則發(fā)展兒童的道德、智慧和身體各方面的能力”——裴斯泰洛奇 23.最早提出“教學具有教育性”的教育家是赫爾巴特。

24.提出“要盡量多的要求一個人，也要盡可能的尊重一個人”的是馬卡連柯。25.赫爾巴特指出：“教學如果沒有進行道德教育，只是一種沒有目的的手段；道德教育如果沒有教學，就是失去了手段的目的?！?/p>

26.教師的職務是用自己的榜樣教育學生。——夸美紐斯 27.“教育在于發(fā)展人的個性”——夸美紐斯

28.教師是太陽底下最光輝的職業(yè)——夸美紐斯

29.“教師對自己從事教學工作抱什么態(tài)度，對掌握業(yè)務專門知識抱什么態(tài)度，這也是師德問題”——葉圣陶。

30.“是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞”——《中庸》 31.“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！薄鬃?/p>

32.教育目的在于發(fā)展人的一切天賦力量和能力，是人的各種能力和諧發(fā)展—裴斯泰洛奇

33.師也者，教之以事而喻諸德者也?！抖Y記》 34.教師是人類靈魂的工程師?！永飳?/p>

35.出自造物主之手的東西，都是好的，而一到了人的手里，就會變壞了?！R梭 36.一切教育的真正目的是人，即人的身體、思想和靈魂的和諧發(fā)展?！量?/p>

三、各種人物、時間、地點

1.被譽為現(xiàn)代教育教學之父的教育家是赫爾巴特。

2.傳統(tǒng)教育學派與現(xiàn)代教育學派的代表人物分別是赫爾巴特和杜威。

3.赫爾巴特傳統(tǒng)三中心——教師中心、教材中心、課堂中心 ；杜威新三中心——學生中心、經(jīng)驗中心、活動中心

4.裴斯泰洛齊是西方教育史上第一位將“教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”這一思想付諸實踐的教育家。

5.第一次明確提出“教育的心理學化”主張的教育家是裴斯泰洛齊。6.赫爾巴特首次倡導了教育心理學化運動

7.董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的建議，對后世產(chǎn)生深遠影響。

8.17世紀捷克大教育家夸美紐斯是性善論者，他認為人生來就有“學問”、“道德”和“信仰”的“種子”。易公教育 9.孟子——性善論者 內(nèi)發(fā)論 10.荀子——性惡論 外鑠論

11.孔子把學習的過程概括為學—思—行統(tǒng)一的過程。12.赫爾巴特提出以心理學和倫理學為“教育兩基礎”。13.標志人類從自然狀態(tài)向社會狀態(tài)轉(zhuǎn)變的是文化——康德 14.教育的生物起源論的代表人物是：利托爾諾 沛西?能 15.實驗教育學的代表人物有梅伊曼、拉伊。

16.實用主義教育學的代表人物是杜威、克伯屈。17.洛克 “白板說” 外鑠論代表人物。

18.美國生物社會學家威爾遜認為決定人的一切行為的本質(zhì)力量是:基因復制。（內(nèi)發(fā)論）

19.是持遺傳決定論認識：高爾頓的血統(tǒng)論，柏拉圖的三等論，基督教的“原罪說”，中國的性善性惡論。

20.馬克思和恩格斯的“人的全面發(fā)展”學說。

21.“人的發(fā)展是一切社會關(guān)系的總和”“個人是什么樣的，這取決于他們進行生產(chǎn)的物質(zhì)條件”——馬克思

22.明確提出要把心理學作為教育學的重要理論基礎，闡述了有關(guān)觀念、意識閾、統(tǒng)覺和興趣理論的人是赫爾巴特。

23.1901年王國維翻譯了立花銑三郎的《教育學》，這是中國人最早了解到的教育學。

24.1959年，美國經(jīng)濟學家舒爾茨提出人力資本理論。25.義務教育發(fā)端于德國。易公教育

26.1862年6月京師同文館正式創(chuàng)立，并首次采用班級授課制的授課方式

27.3.1904年，在《奏定學堂章程》中的《學務綱要》中最先出現(xiàn)了“義務教育”一詞。1906年，學部頒布《強迫教育章程》十條。這是中國政府計劃實行強迫義務教育的第一道正式法令。

28.4.我國正式試辦義務教育是在1911年。清政府學部在《試辦義務教育章程案》中明確規(guī)定以4年為義務教育期，并提出了試辦義務教育的辦法。

29.1982年12月，五屆人大第五次會議通過的《中華人民共和國憲法》規(guī)定：“國家舉辦各種學校，普及初等義務教育。”這是中華人民共和國成立以來首次以法律形式確定在我國普及初等義務教育。

30.1986年,《中華人民共和國義務教育法》頒布并于7月1日起施行。它標志著我國基礎教育進入了一個新的歷史階段。

31.2006年6月，修訂了新《義務教育法》，并于9月1日起實施。根據(jù)新的《義務教育法》，當年我國西部地區(qū)農(nóng)村義務教育首先實現(xiàn)全免費。

32.2008年秋，城市義務教育實現(xiàn)全免費。這對于當時已經(jīng)實施了22年的義務教育政策來說，是一塊銘刻著“實至名歸”字樣的里程碑。

四、各種理論和分類學說 1.教育的起源

生物起源說

生物起源說代表人物是法國哲學家、社會學家利托爾諾和英國教育家沛西·能。生物起源論者基本錯誤是混淆了動物的本能活動與人類社會教育活動的根本區(qū)別，否認了教育的社會性。

心理起源說

主要代表人物是美國教育家孟祿。教育的生物起源論和心理起源論從不同角度揭示了早期教育的特點及其源起，但他們的共同缺陷是都否認了教育的社會屬性，否認了教育是一種自覺的、有意識的活動，把動物本能和兒童無意識的模仿同有意識的教育混為一談，易公教育因而都是不正確的。

勞動起源說

勞動起源論者力圖以歷史唯物主義的觀點來闡明教育的起源，特別是運用恩格斯在《勞動在從猿到人轉(zhuǎn)變過程中的作用》中闡述的人和人類社會起源的觀點，提出教育起源于勞動。

2.個體身心發(fā)展的動因

內(nèi)發(fā)論。強調(diào)人的身心發(fā)展是由自身的需要決定的，身心發(fā)展的順序也是由人的生理機制決定的。如孟子、弗洛伊德。

外鑠論。其基本觀點是人的發(fā)展主要依靠外在的力量，如環(huán)境的壓力、刺激和要求，他人的影響和學校教育。中國古代的思想家荀子、英國的洛克、美國的華生都持有同樣的觀點。

實踐主體論。

3.影響人的身心發(fā)展的因素

遺傳決定論

遺傳決定論的創(chuàng)始人高爾登。美心理學家霍爾說：“一兩的遺傳勝過一噸的教育”。我國古代思想家董仲舒從神學化思想體系出發(fā)，提出了“性三品”說，歸遺傳決定論者一派。

環(huán)境決定論

環(huán)境決定論又被稱為養(yǎng)育論。洛克的“教育萬能論”。洛克在《教育漫話》中指出，兒童猶如一塊“白板”，他們長大后，是好還是壞，有用還是無用，感到幸福還是痛苦，主要是由他們所受的教育決定的，即“人類之所以千差萬別，就是由于教育之故?！比A生的“環(huán)境決定論”。4.兩種不同價值取向教育目的觀

對于教育發(fā)展歷史上先后出現(xiàn)的諸多有關(guān)教育目的的主張，大致可以分為兩類：一類是個人本位論，另一類是社會本位論。5.歐美現(xiàn)代學制主要有三種類型：

西歐雙軌制。以英國的雙軌制為典型代表，法國、前西德等歐洲國家也屬于這種學制類型。兩軌之間互不相通，互不銜接。這種學制顯然不利于教育普及。

美國單軌制。這種學制有利于教育的普及，在形式上保證任何學生都可以由小學而中學直至升入大學。其特點是教育參差不齊、效益低下、發(fā)展失衡，同級學校之間教學質(zhì)量相差較大，許多學校的水平不高。

前蘇聯(lián)型學制。蘇聯(lián)建立了第一個社會主義國家，制定了單軌制學制。它被稱為中間型學制又稱“Y”型學制。這種學制試圖融會單軌制與雙軌制之長，兼顧公平與效益；既有利于教育的普及，又使學術(shù)性保持較高水平。但由于課時多、課程復雜，教學計劃、大綱和教科書必須統(tǒng)一而使教學不夠靈活，特別是地域性較強的課程得不到很好的發(fā)展。

6.收集研究資料是研究過程中費時最長、費力最多的階段。最基本的資料收集方法有以下幾種。

現(xiàn)場觀察法 問卷調(diào)查法

問卷調(diào)查法被譽為社會學研究的第一方法，也是教育研究中最重要的資料收集方法之一，具有標準化、匿名性、間接性等特點。一般說來，一份完整的問卷，通常由四個部分構(gòu)成：標題，指導語，問題，結(jié)語。問卷法難在問卷設計。

訪談調(diào)查法

運用訪談法收集研究資料，難在訪談過程的控制。有效控制訪談過程，是訪談成功的重要保證。

教育實驗法 文獻研究法

程序步驟包括：易公教育1.準備階段。2.搜集階段。3.閱讀階段。4.整理階段。5.運用階段。

五、各種特點

1.原始社會的教育主要具有如下特點：

教育的非獨立性。教育的原始性。教育的平等性、普及性。2.現(xiàn)代教育新特征：

教育同生產(chǎn)勞動從分離走向結(jié)合；普及性和多樣性；科學化水平日益提高。3.教師勞動的特點

勞動對象的能動性；勞動方式的示范性；勞動手段的創(chuàng)造性；勞動效果的隱含性；教師勞動時空的廣延性；個體性與集體性相統(tǒng)一的工作方式。4.良好師生關(guān)系的特征

民主平等；尊師愛生；教學相長 5.義務教育具有三個基本特性：強制性。普遍性。免費性。

6.終身教育具有這樣一些特性：民主性(普及性)。形式多樣性。連貫性。自主性。7.課外活動特點有：組織上的自主自愿性。形式上的靈活多樣性。內(nèi)容上的靈活性和廣泛性。過程上的實踐性。

8.綜合實踐課程特點：有綜合性、實踐性、開放性、生成性、自主性。9.教育法的特點

一般特點：國家意志性、強制性、規(guī)范性和普遍性

區(qū)別特點：單向性、柔軟性、指導性和廣泛性

教育法功能：規(guī)范功能、標準功能、預示功能、強制功能

六、各種功能 1.教育的經(jīng)濟功能

教育是勞動力再生產(chǎn)的基本途徑。

教育是科學技術(shù)再生產(chǎn)的最有效形式。

教育是創(chuàng)造和發(fā)展新的科學技術(shù)的重要基地。2.教育的文化功能

教育的文化傳承功能。教育的文化選擇功能。教育的文化融合功能。教育的文化創(chuàng)新功能。

3.教育目的的功能

第一，導向功能。教育目的是一切教育活動的出發(fā)點。

第二，調(diào)控功能。教育目的是一切教育活動的依據(jù)。

第三，評價功能。教育目的是一切教育活動的歸宿，它是評價教育質(zhì)量的根本標準。

七、各種教育啟示

1.個體個體身心發(fā)展的規(guī)律的教育啟示

身心發(fā)展的順序性要求教育做到循序漸進。“拔苗助長”、“陵節(jié)而施”都是有違身心發(fā)展的順序性規(guī)律。

個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出某些穩(wěn)定的、共同的典型特點，這就是身心發(fā)展的階段性。

個體身心發(fā)展的階段性決定了教育工作必須根據(jù)不同年齡階段的特點分階段地進行。在教育教學的要求、內(nèi)容和方法上，不能把小學生當中學生看待，不能把初中生和高中生混為一談，同時還應注意各階段間的“銜接”和“引渡”工作。身心發(fā)展的階段性決定了教育工作的針對性，對不同年齡階段的兒童應采取不同的內(nèi)容和方法，這樣，教育工作才能收到好的效果。

身心發(fā)展的不平衡性，往往具有發(fā)展的“關(guān)鍵期”或“最佳期”。

人的發(fā)展的差異性要求教育必須堅持因材施教的原則。如允許加速或減速學習，采取能力分組或組織興趣小組等，有的放矢地進行教育。

八、各種第一

1．生物起源說是教育史上第一個正式提出的有關(guān)教育起源的學說。2．《學記》是中國也是世界教育史上第一部教育專著。3.在西方教育史上，裴斯泰洛齊是第一個明確提出“教育心理學化”口號的教育家。

4.1806年，易公教育赫爾巴特出版了《普通教育學》是第一本現(xiàn)代教育學著作，也是第一部科學形態(tài)的教育學。

5.亞里士多德在教育史上首次提出了“教育遵循自然”的觀點，后來成為全面發(fā)展教育的思想源泉。

6.昆體良是西方教育史上第一個專門論述教育問題的教育家。其代表作《雄辯術(shù)原理》（《論演說家的教育》或《論演說家的培養(yǎng)》）是西方最早的教育著作，也被譽為古代西方的第一部教學法論著。

7.1623年，英國哲學家培根首次把“教育學“作為一門獨立的學科提出來與其他學科并列。

8.1632年夸美紐斯的《大教學論》被認為是近代第一本教育學著作。

9.1776年，康德在大學講授教育學，他是最早在大學開設教育學講座的有影響的學者之一。

10．1939年，凱洛夫主編《教育學》被公認為世界上第一部馬克思主義的教育學著作。

11.我國教育家楊賢江的《新教育大綱》是我國第一部馬克思主義的教育學著作。12.“壬寅學制”（欽定學堂章程）是我國首次頒布的第一個現(xiàn)代學制，但并未實行。

13.“癸卯學制”（奏定學堂章程）是中國第一個實行的現(xiàn)代學制，反應了中學為體，西學為用的思想。

14.“壬子葵丑學制”是我國教育史上第一個具有資本主義性質(zhì)的學制。

15.“壬戌學制”是我國現(xiàn)代學制史上第一次明確以學齡兒童和青少年身心發(fā)展規(guī)律作為劃分學校教育階段依據(jù)的學制。

16．1957年，易公教育新中國成立后頒布的第一個教育方針：“我們的教育方針，應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者?！?/p>

17.2010年6月21日審議并通過《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》，是進入21世紀以來我國第一個教育規(guī)劃綱要，是指導教育改革和發(fā)展的綱領性文件。

18.1994年實施的《中華人民共和國教師法》第一次從法律角度確認了教師的專業(yè)地位。

第二篇：教育學考點總結(jié)

緒論

教育與教育學

1.學校教育活動包括三個基本要素：教育者（主導）、受教育者（主體）、教育內(nèi)容。2.《學記》是《禮記》中的一篇，是世界上最早的教育專著。分小成和大成兩段。它的教學原則：教學相長、預時摩孫、課內(nèi)外結(jié)合、常善救失、啟發(fā)誘導。3.夸美紐斯——《大教學論》——獨立教育學形成的標志。

4.洛克——《教育漫話》.盧梭——《愛彌爾》

柏拉圖——《理想國》 5.赫爾巴特——傳統(tǒng)教育學派——《普通教育學》——“科學教育學”形成的標志。6.裴斯泰洛齊——主張教育過程的心理學化。

7.杜威——實用主義教育流派——《民主主義與教育》 8.贊科夫——提出發(fā)展性教學理論的5條教學原則：

高難度；高速度；理論指導實際；理解學習過程；使所有學生包括差生都得到發(fā)展。9.布魯納——倡導發(fā)現(xiàn)式學習。

10.福祿倍爾——《人的教育》

第斯多惠——《德國教師培養(yǎng)指南》 11.斯賓塞——《教育論》

烏申斯基——《人是教育的對象》 12.當代教育學發(fā)展的基本趨勢：

（1）教育學問題領域的擴大。

（2）教育學研究學科基礎的擴展。

（3）教育學研究范式的多元化。

（4）教育學發(fā)展與教育改革的關(guān)系更加密切。13.當代教育學的主要學術(shù)派別：

文化教育派：狄爾泰，斯普朗格。

制度教育學派：烏里，洛不羅。

批判教育學派：鮑爾斯，阿普爾，吉魯，布厄迪爾。14.學校教育的基本特征：

教育的生產(chǎn)性；

教育的科學性；

教育的世俗性；

教育的國際性；

教育的終身性；

教育的革命性。15.當代中國教育的未來發(fā)展：（33頁）

教育發(fā)展的工作方針——優(yōu)先發(fā)展，育人為本，改革創(chuàng)新，促進公平，提高質(zhì)量。到2020年的戰(zhàn)略目標——兩基本，一進入：基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本建成學習型社會，進入人力資源強國行列。8項發(fā)展任務： 6項改革任務：改革人才培養(yǎng)機制； 改革考試招生制度； 建設中國特色現(xiàn)代學校制度；改革辦學體制；

改革管理體制；

擴大教育開放。

6項保障任務： 第二章

1.教育在我國現(xiàn)代化建設中的地位與作用：

（1）教育在社會主義現(xiàn)代化建設中具有先導性，全局性，基礎性作用。（2）切實落實教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略地位。（3）積極推進現(xiàn)代化建設。

2.如何落實教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略地位？

A.提高各級黨政主要領導對教育的基礎性，先導性，全局性戰(zhàn)略地位的認識。

B.把實施科教興國，人才強國作為發(fā)展先進生產(chǎn)力的第一任務。

C.加大政府對教育的投入，加快教育發(fā)展。

D.進一步動員社會資源，建立多元教育投資體制。E.建立和完善國家助學貸款制度，大力發(fā)展農(nóng)村義務教育。

F.加快構(gòu)建終身教育體系，促進學習型社會的形成。

3.教育現(xiàn)代化——基于教育傳統(tǒng)，積極的吸收國外優(yōu)秀教育成果，創(chuàng)造現(xiàn)代教育的歷史變化過程。

4.教育現(xiàn)代化的8個內(nèi)容： 教育觀念現(xiàn)代化（前提）； 教育目標現(xiàn)代化；

教育內(nèi)容現(xiàn)代化；

教育方法手段現(xiàn)代化； 教師隊伍現(xiàn)代化；

教育管理現(xiàn)代化；

教育設備現(xiàn)代化；

教育制度現(xiàn)代化。第三章

1.內(nèi)發(fā)論——孟子，佛洛伊德，威爾遜。

外鑠論——荀子，洛克，華生。

2.遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的生理前提，但是對人的發(fā)展不起決定作用。（辨析64）3.學校教育在人的發(fā)展中的作用：（1）學校教育在人的發(fā)展起主導作用

學校教育具有明確的目的性，計劃性，組織性，系統(tǒng)性；

學校教育有專業(yè)教師來施教；

基礎教育是人身心發(fā)展的關(guān)鍵年齡階段的基本階段；（2）學校教育在人的發(fā)展中起促進作用

加速人的發(fā)展；

發(fā)掘人的潛能；

提升人的價值；

健全人的個性。第四章

1.教育目的——把受教育者培養(yǎng)成一定社會所需要的人的總要求。它規(guī)定把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標準，是對受教育者的一個總的要求。2.社會本位論觀點：

（1）從社會發(fā)展需要出發(fā)，注重教育的社會價值。

（2）主張教育的目的是培養(yǎng)合格公民和社會成員。

（3）教育是國家的事業(yè)。

（4）評價教育要看其對社會的發(fā)展的貢獻指標。

代表人物——柏拉圖；涂爾干；凱興斯泰納；赫欽斯。3.個人本位論觀點：

（1）從個體本能需要出發(fā)，強調(diào)教育要服從人的成長規(guī)律和滿足人的需要；

（2）注重教育對個人的價值；

（3）主張教育的目的是培養(yǎng)自然人，發(fā)展人的個性，增進人的價值，促使個人自我實現(xiàn)。

代表人物——盧梭；羅杰斯。4.教育目的的基本點：

（1）強調(diào)為社會主義建設服務。

（2）要求使學生在德、智、體等方面全面發(fā)展。

（3）教育與勞動相結(jié)合，是實現(xiàn)我國當前教育目的的基本途徑。5.人的全面發(fā)展的基本內(nèi)容：

（1）人的發(fā)展共其所處的社會生活條件是相聯(lián)系的（2）就是分共造成了人的片面發(fā)展

（3）機器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎和可能

（4）社會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會制度條件

（5）教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一途徑

6.素質(zhì)教育的基本觀點：

（1）素質(zhì)教育以提高國民素質(zhì)為根本宗旨。

（2）素質(zhì)教育要以提高學生服務國家、服務人民的社會責任感，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點。

（3）素質(zhì)教育貫穿于教育的全過程并滲透于教育的各個方面。

7.素質(zhì)教育的實施：

實施素質(zhì)教育必須堅持德育為先、堅持能力為重、堅持全面發(fā)展。（1）切實轉(zhuǎn)變觀念，樹立正確的人才觀和教育質(zhì)量關(guān)。（2）建立教育的“立交橋”，實現(xiàn)各級各類教育之間的銜接與溝通（3）加快教育改革和發(fā)展，通過發(fā)展緩解升學壓力（4）加快課程改革和教學改革

（5）改革教育質(zhì)量評價和人才制度評價

（6）建設全面推進素質(zhì)教育的高質(zhì)量的教師隊伍

（7）加快社會勞動用人制度的改革，克服學歷本位的用人方式（8）加強領導，全黨、全社會共同努力開創(chuàng)素質(zhì)教育的新局面 第五章

1.廣義教育制度：國民教育制度，是一個國家為實現(xiàn)其國民教育目的，從組織系統(tǒng)上建立起來的一切教育設施和有關(guān)規(guī)章制度。

2.狹義的教育制度：學校教育制度，簡稱學制。是一個國家各級各類的學校的總體系，具體規(guī)定各級各類學校的性質(zhì)、任務、目的、要求、入學條件、學制年限及他們之間的相互關(guān)系。

3.西方現(xiàn)代學制可歸結(jié)為三種基本類型：雙軌制、單軌制、分支制

4.義務教育，是指依據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受，國家、社會、家庭必須予以保證的國民教育。

5.教育基本法律：是依據(jù)憲法規(guī)定的全面調(diào)整教育內(nèi)部、外部互相關(guān)系的基本法律準則，他可以說是“教育領域的憲法”，是教育法規(guī)體系中的“母法”。6.教師如何依法執(zhí)教：

（1）教師應該具有一定的法律知識，這是教師依法執(zhí)教的前提和基礎。（2）教師應該具有較強的法律信念，這是教師依法執(zhí)教的重要保證。（3）教師應該具有自覺的法律意志，這是教師依法執(zhí)教的關(guān)鍵所在。

7.教師資格證——是指國家對教師實行的一種特定的職業(yè)認定和許可制度，是由國家規(guī)定從事教育教學工作的人員應該具備的特定條件和取得教師資格的法定程序。8.取得教師資格的條件：（1）必須是中國公民（2）熱愛教育事業(yè)

（3）具備良好的思想品德

（4）具有法律規(guī)定的學歷或國家教師資格考試合格（5）具有教育教學能力

9.教育基本法：是依據(jù)憲法制定的全面調(diào)整教育內(nèi)部，外部相互關(guān)系的基本法律準則，它是“教育領域的憲法”，是教育法規(guī)體系中的“母法”。

10.教育基本法——《教育法》

教育單行法——《教師法》，《未成年人保護法》

教育行政法規(guī)——《教師資格條例》 第六章 1.教師職業(yè)的專業(yè)性：

專業(yè)功能與專業(yè)倫理；

專業(yè)知識和技能；

專業(yè)訓練與資格； 專業(yè)自主；

專業(yè)組織或?qū)I(yè)團體；

專業(yè)地位。2.教師應具備的專業(yè)素質(zhì)：（1）教師的一般綜合修養(yǎng)

廣泛的文化基礎知識；

良好的人品；

良好的人際交往過技能；

健康的身心和一定的興趣愛好

（2）教師的學科專業(yè)修養(yǎng)

（3）教師的教育專業(yè)修養(yǎng)（4）教師的職業(yè)道德修養(yǎng)

基本要求：立足實踐，面對現(xiàn)實；

持續(xù)提升，崇尚先進；

自我反省，終身學習。3.骨干教師的4階段理論：準備期、適應期、發(fā)展期、創(chuàng)造期 4.新型師生關(guān)系的特征：（1）尊師愛生（2）民主平等（3）敩學相長 第七章 1.課程：（廣義）是指學生在學校獲得的全部經(jīng)驗。

（狹義）是指各級各類學校為實現(xiàn)培養(yǎng)目標而規(guī)定的學習科目及其進程的總和。

2.學科課程——又叫分科課程，就是分別從各門學科中選擇部分內(nèi)容，組成各種不同的學科，彼此分立地安排他的順序、學習時數(shù)和期限。

3.活動課程——指一系列的兒童自己組織的活動。兒童通過活動來學習，獲得經(jīng)驗，解決問題，鍛煉能力。

4.綜合課程：指打破傳統(tǒng)學科課程的知識領域，組合兩門以上學科領域而構(gòu)成的一門學科。5.課程設計的模式：

學科中心設計；

學習者中心設計；

問題中心設計。

6.課程計劃：指根據(jù)教育目的和不同類型學校的教育任務，由國家教育主管部門規(guī)定的有關(guān)教學和教育工作的指導文件，也叫課程方案。7.課程計劃設計的一般原則：（1）注重課程水平的合適性（2）充分體現(xiàn)均衡性（3）具有充分的靈活性

（4）課程計劃本身及其中的重要提法要保持穩(wěn)定性和科學性

7.學科課程標準——又稱課程標準，是國家根據(jù)課程計劃綱要的形式編定的有關(guān)某門課程的內(nèi)容及其設施、評價的指導性文件。8.學科課程標準設計的一般原則：（1）要保持基本要求（2）要有一定的選擇性（3）要符合學生的年齡特征

（4）要體現(xiàn)課程中最精華的知識，緊密結(jié)合學生的生活實際 9.我國基礎教育課程改革的目標：

（1）改變過于重視知識傳授傾向，強調(diào)形成積極主動的學習態(tài)度，是獲得知識技能的過程同時成為學會學習的過程和形成價值觀的過程。

（2）改變課程結(jié)構(gòu)過于強調(diào)學科本位、科目過多和缺乏整體的現(xiàn)狀，整體設置九年一貫制的課程，并設置綜合課程，以適應不同地區(qū)和學生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。

（3）改變課程內(nèi)容難、繁、偏、舊和過于注重書本知識的現(xiàn)狀，加強課程內(nèi)容與學生生活和社會發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學生的學習興趣和經(jīng)驗，精選知識技能。

（4）改變課程實施過于強調(diào)接受學習、死記硬背、機械訓練的現(xiàn)狀，倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)接受信息能力、解決問題能力和合作能力。

（5）改變課程評價過分強調(diào)甄別和選拔的功能現(xiàn)狀，發(fā)揮評價促進學生發(fā)展、教師提高和改進教學的功能。

（6）改變課程管理過于集中的現(xiàn)狀你，實現(xiàn)國家、地方、學校三級管理，增強課程對地方、學校、學生的適應性。第八章

1.教學與智育的關(guān)系（辨別175）

教學與智育是兩個相互關(guān)聯(lián)而又有區(qū)別的概念。智育是全面發(fā)展教育的重要主成部分，是以面向?qū)W生傳授知識和發(fā)展學生智力為主要目標的活動，而教學則是實施智育及其他智育的基本途徑。智育的實施除通過教學外，還有課外活動。概括的說，教育和智育的關(guān)系是教育的途徑和內(nèi)容之間關(guān)系。2.教育的任務：

（1）使學生掌握系統(tǒng)的現(xiàn)代科學文化基礎知識，形成基本技能、技巧（雙基）（2）發(fā)展學生智力，培養(yǎng)學生的能力和創(chuàng)造力（3）發(fā)展學生體力，促進學生的健康

（4）培養(yǎng)學生科學的世界觀、高尚的思想品德、健康的審美情趣和良好的心理素質(zhì)。3.教學過程的5個基本階段：（1）激發(fā)學習動機（2）感知教材

（3）理解教材（是教學過程的中心環(huán)節(jié)）（4）鞏固知識（5）運用知識

4.教學過程的基本規(guī)律:（1）間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律；

（2）教師主導作用與學生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律；（3）掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律；（知識與智力的關(guān)系）

傳授知識與發(fā)展智力是互相促進互相影響的；

知識與智力是有區(qū)別的，要使知識的掌握真正促進智力的發(fā)展是有條件的；

貫徹掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。（4）傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。5.在我國中小學，常用的教學原則：（1）直接性原則（2）啟發(fā)性原則（3）鞏固性原則（4）循序漸進原則（5）以材施教原則（6）理論聯(lián)系實際原則 6.班級授課制 意義：有利于發(fā)揮教師主導作用，經(jīng)濟有效的大面積培養(yǎng)人才；

有利于發(fā)揮集體的教育作用；

有利于嚴格管理教學，使教學有目的，有計劃，有組織的進行。

缺點：班級授課制強制系統(tǒng)學習書本，容易產(chǎn)生理論與實際脫節(jié)，強調(diào)教學過程標準同步，統(tǒng)一，難以完全適應學生的個別差異，不利于因材施教。

7.教學方法：是教師和學生為實現(xiàn)教育目的，完成教育任務所采用的手段和一整套工作方式。包括教師教的方法和學生學的方法。第九章

1.德育是指教育者培養(yǎng)受教育者品德的活動。具體說，他指的是教育者根據(jù)一定社會的道德要求和受教育者的個體需要及品德形成規(guī)律，有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對受教育者施加影響。

2.德育包括4個方面：政治教育、思想教育、法紀教育、道德品質(zhì)教育 3.德育的任務：

（1）培養(yǎng)學生初步樹立堅定正確的政治方向（2）引導學生逐步樹立科學世界觀和人生觀

（3）逐步使學生養(yǎng)成社會主義的基本道德、法紀觀念和文明行為習慣（4）培養(yǎng)學生具有一定的品德能力和品的心理 4.德育過程是一系列矛盾運動的過程:（1）學校教育影響與一般社會影響之間的矛盾（德育過程中的基本矛盾）

（2）教師提出的德育目標要求與受教育者現(xiàn)有品的水平之間的矛盾（最主要矛盾）（3）受教育者的道德認知與道德實踐之間的矛盾 5.德育過程的基本規(guī)律：

（1）德育過程是對學生知、情、意、行的培養(yǎng)提高的過程

（2）德育過程是促進學生思想內(nèi)部矛盾斗爭的過程，是教育和自我教育統(tǒng)一的過程（3）德育過程是組織學生的活動和交往的過程（4）德育過程是長期的和反復的過程 6.主要的德育原則：（1）方向性原則

（2）知行統(tǒng)一的原則

（3）尊重信任學生與嚴格要求學生相結(jié)合的原則（4）教育的一致性原則和連貫性原則（5）從學生實際出發(fā)以材施教的原則 7.德育的途徑：

（1）教學（最基本、最經(jīng)常、最有效的途徑【辨析】）（2）社會實踐活動（3）課外活動

（4）團隊活動與集會活動（5）班主任工作（6）志愿者活動 第十章

1.班級管理的基本原則：

平行性原則；（馬卡連柯）

民主與自主的原則； 規(guī)范與創(chuàng)新相結(jié)合的原則；

目標原則。2.班級常規(guī)管理的基本內(nèi)容與要求：（1）班級組織紀律管理（2）班級環(huán)境與衛(wèi)生管理（3）班級文檔管理

（4）班級工作計劃和總結(jié)。第十一章

1.課題選擇選題原則：（1）教育性（2）實踐性（3）可行性（4）適宜性（5）倫理性

2.行動研究的特征：

（1）目的就是為了改進實踐。

（2）研究的內(nèi)容是教育教學中的問題

（3）在日常的教育教學中進行研究。研究與教學是合為一體的。（4）研究的循環(huán)性 3.敘事研究的特征：（1）呈現(xiàn)事件情節(jié)（2）重視背景（3）凸顯個人（4）重視反思

4.中小學教育科研的方法（選擇）（1）實物分析法（2）觀察法（3）問卷法（4）訪談法（5）測驗法

第三篇：教育學心理學考點歸納

第一章教育心理學概述

復習提要

本章主要介紹了教育心理學的研究對象和研究內(nèi)容、教育心理學對于教育實踐的作用以及教育心理學的發(fā)展概況。知識點梳理

1.教育心理學的研究對象

教育心理學是一門研究學校情境中學與教的基本心理規(guī)律的科學，是心理學與教育學的交叉學科。

2．教育心理學的研究內(nèi)容(1)學習與教學的要素 ①學生

學生這一要素主要從群體差異和個體差異兩個方面來影響學與教的過程。學生是教育心理學研究的主要范疇。②教師 ③教學內(nèi)容

教學內(nèi)容是學與教的過程中有意傳遞的主要信息部分，一般表現(xiàn)為教學大綱、教材和課程。④教學媒體

教學媒體是教學內(nèi)容的載體，是教學內(nèi)容的表現(xiàn)形式，是師生之間傳遞信息的工具。⑤教學環(huán)境

教學環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和社會環(huán)境兩個方面。(2)學習與教學的過程 ①學習過程

學習過程是教育心理學研究的核心內(nèi)容。②教學過程

③評價/反思過程

3．教育心理學的內(nèi)容體系

教育心理學的內(nèi)容體系可概括為總論、學生與學習心理、教學與教師心理。4．教育心理學的作用

教育心理學對教育實踐具有描述、解釋、預測和控制的作用。(1)幫助教師準確地了解問題

(2)為實際教學提供科學的理論指導(3)幫助教師預測并干預學生的行為(4)幫助教師結(jié)合實際教學進行研究 5．教育心理學的發(fā)展概況

(1)初創(chuàng)時期(20世紀20年代以前)1903年，美國心理學家桑代克出版了《教育心理學》，這是西方第一本以教育心理學命名的專著。

(2)發(fā)展時期(20世紀20年代到50年代末)(3)成熟時期(20世紀60年代到70年代末)(4)完善時期(20世紀80年代以后)布魯納在1994年精辟地總結(jié)了教育心理學十幾年來的成果．表現(xiàn)在主動性研究、反思性研究、合作性研究、社會文化性研究中。

我國的教育心理學最初是從西方引進的，l924年廖世承編寫了我國第一本《教育心理學》教科書。重點難點提示

教育心理學的研究對象、主要內(nèi)容以及發(fā)展過程中具有代表性的人物是本章的重點。

第二章 中學生的心理發(fā)展與教育

復習提要

本章主要介紹了中學生心理發(fā)展的基本概念、中學生的認知發(fā)展與教育、中學生的人格發(fā)展以及個別差異與因材施教。

知識點梳理

1．心理發(fā)展的含義

所謂心理發(fā)展，是指個體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個生命進程中所發(fā)生的一系列心理變化。研究表明，學生心理的發(fā)展有四個基本特征：連續(xù)性與階段性、定向性與順序性、不平衡性、差異性。

我國心理學家通常將個體的心理發(fā)展劃分為8個階段。即：乳兒期(0～1歲)；嬰兒期(1～3歲)；幼兒期(3～6、7歲)；童年期（6、7歲～11、12歲)；少年期（11、12歲～l4、1 5歲)；青年期（14、15歲～25歲)；成年期(25～65歲)；老年期(65歲以后）。

2．青少年心理發(fā)展的階段特征

少年期是指11、12歲到l4、15歲的階段，是個體從童年期向青年期過渡的時期·大致相當于初中階段，具有半成熟、半幼稚的特點。

青年期指14、15歲至l7、18歲時期，相當于高中時期。青年初期是個體在生理上、心理上和社會性上向成人接近的時期。

3．中學生心理發(fā)展的教育含義

(1)關(guān)于學習準備

學習準備是指學生原有的知識水平或心理發(fā)展水平對新的學習的適應性，即學生在學習新知識時，那些促進或妨礙學習的個人生理、心理發(fā)展的水平和特點。

(2)關(guān)于關(guān)鍵期

關(guān)鍵期是個體早期生命中一個比較短暫的時期，在此期間，個體對某種刺激特別敏感，過了這一時期，同樣的刺激對其影響很小或沒有影響。

4．皮亞杰的認知發(fā)展階段理論

(1)感知運動階段(0～2歲)這一階段兒童的認知發(fā)展主要是感覺和動作的分化。

(2)前運算階段(2～7歲)這個階段兒童的各種感知運動圖式開始內(nèi)化為表象或形象模式，但思維仍受具體直覺表象的束縛。

(3)具體運算階段(7～11歲)這個階段的兒童認知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有抽象概念，思維可以逆轉(zhuǎn)，因而能夠進行邏輯推理。這個階段的標志是兒童已經(jīng)獲得了長度、體積、重量和面積的守恒。

(4)形式運算階段(11～15歲)這一階段的兒童思維已超越了對具體的可感知的事物的依賴，使形式從內(nèi)容中解脫出來，進入形式運算階段。它具備以下幾個特征：

①命題之間的關(guān)系

②假設一演繹推理

③抽象邏輯思維

④可逆與補償

⑤思維的靈活性

5．認知發(fā)展階段與教學的關(guān)系(1)認知發(fā)展階段制約教學的內(nèi)容和方法

(2)教學促進學生的認知發(fā)展

(3)關(guān)于最近發(fā)展區(qū)

前蘇聯(lián)的維果斯基認為，兒童的現(xiàn)有水平和即將達到的發(fā)展水平之間的差異，就是最近發(fā)展區(qū)。教學應適應最近發(fā)展區(qū)，從而走在發(fā)展的前面，并最終跨越最近發(fā)展區(qū)而達到新的發(fā)展水平。

6．中學生的人格的發(fā)展

人格又稱個性，是指決定個體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征。

(1)埃里克森人格發(fā)展階段理論

埃里克森人格發(fā)展理論認為，兒童人格的發(fā)展必須經(jīng)歷八個順序不變的階段，其中前五個階段屬于兒童成長和接受教育的時期。

①信任感對不信任感(0～1．5歲)②自主感對羞恥感(2～3歲)③主動感對內(nèi)疚感(4～5歲)④勤奮感對自卑感(6～11歲)⑤自我同一性對角色混亂(12～18歲)(2)影響人格發(fā)展的社會因素

人格的發(fā)展是個體社會化的結(jié)果。家庭教養(yǎng)模式、學校教育、同輩群體都會影響人格的發(fā)展。

7．自我意識的發(fā)展

(1)自我意識的含義

自我意識是個體對自己以及自己與周圍事物的關(guān)系的意識。包括三種成分：一是自我認識；二是自我體驗；三是自我監(jiān)控。

(2)自我意識的發(fā)展

個體自我意識的發(fā)展經(jīng)歷了從生理自我到社會自我，再到心理自我的過程。

生理自我是自我意識最原始的形態(tài)。兒童在3歲以后，自我意識的發(fā)展進入社會自我階段。心理自我是在青春期開始發(fā)展和形成的。

8．學生的認知差異及其教育含義

(1)認知方式差異

認知方式，又稱認知風格，是個體在知覺、思維、記憶和解決問題等認知活動中加工和中學教育心理學考點與要點歸納組織信息時所顯示出來的獨特而穩(wěn)定的風格。學生間認知方式的差異主要表現(xiàn)在場獨立

型與場依存型、沉思型與沖動型、輻合型與發(fā)散型等方面。

(2)智力差異

世界上最著名的智力量表是斯坦福一比納量表(簡稱S—B量表)。該量表最初由法國人比納和西蒙于1905年編制，后來由斯坦福大學的推孟做了多次修訂。

智力測驗中的一個重要概念是智商，簡稱IQ。

智力是個體先天稟賦和后天環(huán)境相互作用的結(jié)果。個體智力的發(fā)展存在明顯的差異，包括個體差異和群體差異。

(3)認知差異的教育含義

認知方式?jīng)]有優(yōu)劣好壞之分，只是表現(xiàn)為學生對信息加工方式的某種偏愛，主要影響學生的學習方式。

首先，應該創(chuàng)設適應學生認知差異的教學組織形式。

其次，采用適應認知差異的教學方式，努力使教學方式個別化。最后，運用適應認知差異的教學手段。

9．學生的性格差異及其教育含義

性格是指個體在生活過程中形成的對現(xiàn)實的穩(wěn)定的態(tài)度以及與之相適應的習慣化的行為方式。性格是人格的核心。

性格的個別差異表現(xiàn)在性格特征差異和性格類型差異兩個方面。

關(guān)于性格特征差異，一般是從以下四個方面進行分析的：一是對現(xiàn)實態(tài)度的性格特征；二是性格的理智特征；三是性格的情緒特征；四是性格的意志特征。

性格類型是指在一類人身上所共有的性格特征的獨特結(jié)合，分為外傾型與內(nèi)傾型、獨立型和順從型。

性格會影響學生的學習方式，會作為動力因素影響學習的速度和質(zhì)量，影響學生對學習內(nèi)容的選擇，還會影響學生的社會性學習和個體社會化。

重點難點提示

重點：心理發(fā)展的含義、皮亞杰的認知發(fā)展階段理論、最近發(fā)展區(qū)的概念、埃里克森人格發(fā)展理論以及中學生自我意識特點。

難點：中學生的認知差異、性格差異及相應的教育意義。

第三章學習的基本理論

復習提要

本章介紹了學習的實質(zhì)與類型、聯(lián)結(jié)學習理論以及認知學習理論。知識點梳理

1．學習的實質(zhì)與類型

學生的學習是人類學習中的一種特殊形式，是在教師的指導下有目的、有計劃、有組織、有系統(tǒng)地進行的，是在較短的時間內(nèi)接受前人所積累的文化科學知識并以此來充實自己的過程。其學習內(nèi)容大致可分為三個方面：一是知識、技能和學習策略的掌握；二是問題解決能力和創(chuàng)造性的發(fā)展；三是道德品質(zhì)和健康心理的培養(yǎng)。2．學習的一般分類(1)加涅的學習層次分類

8．布魯納的認知一結(jié)構(gòu)學習論

布魯納主張學習的目的在于以發(fā)現(xiàn)學習的方式，使學科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生頭腦中 的認知結(jié)構(gòu)。他的理論常被稱之為認知一結(jié)構(gòu)論或認知一發(fā)現(xiàn)說。(1)學習觀

①學習的實質(zhì)是主動地形成認知結(jié)構(gòu) ②學習包括獲得、轉(zhuǎn)化和評價三個過程(2)教學觀

①教學的目的在于理解學科的基本結(jié)構(gòu) ②掌握學科基本結(jié)構(gòu)的教學原則

動機原則[學生具有三種最基本的內(nèi)在動機，即好奇內(nèi)驅(qū)力(即求知欲)、勝任內(nèi)驅(qū)力(即成功的欲望)和互惠內(nèi)驅(qū)力]；結(jié)構(gòu)原則；程序原則；強化原則。9．奧蘇伯爾的有意義接受學習論(1)學習分類

美國著名認知教育心理學家奧蘇伯爾曾根據(jù)學習進行的方式把學習分為接受學習與發(fā)現(xiàn)學習，又根據(jù)學習材料與學習者原有知識結(jié)構(gòu)的關(guān)系把學習分為機械學習與意義學習，并認為學生的學習主要是有意義的接受學習。(2)意義學習的實質(zhì)和條件 意義學習，奧蘇伯爾認為就是將符號所代表的新知識與學習者認知結(jié)構(gòu)中已有的適當觀念建立起非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系。

意義學習的產(chǎn)生既受學習材料本身性質(zhì)(客觀條件)的影響，也受學習者自身因素(主觀條件)的影響。

(3)接受學習的實質(zhì)與技術(shù)

接受學習是在教師指導下，學習者接受事物意義的學習。接受學習也是概念同化過程，是課堂學習的主要形式。

奧蘇伯爾認為，影響接受學習的關(guān)鍵因素是認知結(jié)構(gòu)中適當?shù)钠鸸潭ㄗ饔玫挠^念的可利用性。他提出了“先行組織者”的教學策略?！跋刃薪M織者”是先于學習任務本身呈現(xiàn)的一種引導性材料，它的抽象、概括和綜合水平高于學習任務，并且與認知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學習任務相關(guān)聯(lián)。10．建構(gòu)主義學習理論

當今建構(gòu)主義學習理論的基本觀點是：(1)知識觀

建構(gòu)主義者一般強調(diào)，知識只是一種解釋、一種假設，它并不是問題的最終答案。它會隨著人類的進步而不斷地被“革命”掉，并隨之出現(xiàn)新的假設。(2)學習觀

建構(gòu)主義認為，學習是學生建構(gòu)自己的知識的過程。學生不是被動的信息吸收者，而是信息意義的主動建構(gòu)者，這種建構(gòu)不可能由其他人代替。(3)學生觀

教學不能無視學生的經(jīng)驗，另起爐灶，從外部裝進新知識，而是要把兒童現(xiàn)有的知識經(jīng)驗作為新知識的生長點，引導兒童從原有的知識經(jīng)驗中“生長”出新的知識經(jīng)驗。重點難點提示

重點：學習的類型、桑代克的嘗試一錯誤說、斯金納的操作性條件作用論、苛勒的完形一頓悟說、布魯納的認知一結(jié)構(gòu)學習論、奧蘇伯爾的有意義接受學習論以及建構(gòu)主義學習理論。難點：斯金納的操作性條件作用論、建構(gòu)主義學習理論。

第四章 學習動機

復習提要

本章主要介紹了學習動機的基本概念、學習動機的理論以及學習動機的培養(yǎng)與激發(fā)。知識點梳理

1．學習動機的含義與結(jié)構(gòu)

學習動機是指激發(fā)個體進行學習活動、維持已引起的學習活動，并致使行為朝向一定的學習目標的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。

學習動機的兩個基本成分是學習需要和學習期待，兩者相互作用形成學習的動機系統(tǒng)。(1)學習需要與內(nèi)驅(qū)力

學習需要是指個體在學習活動中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)。它的主觀體驗形式是學習者的學習愿望或?qū)W習意向。(2)學習期待與誘因

學習期待是個體對學習活動所要達到目標的主觀估計：

誘因是指能夠激起有機體的定向行為，并能滿足某種需要的外部條件或刺激物。

學習期待是靜態(tài)的，而誘因是動態(tài)的，它將靜態(tài)的期待轉(zhuǎn)換成為目標。所以學習期待就其作用來說就是學習的誘因。2．學習動機的種類

根據(jù)學習動機內(nèi)容的社會意義可以分為高尚的與低級的動機。

根據(jù)學習動機的作用與學習活動的關(guān)系可以分為近景的直接性動機和遠景的間接性動機。根據(jù)學習動機的動力來源可以分為內(nèi)部學習動機和外部學習動機。3．學習動機與學習效果的關(guān)系

學習動機與學習效果之間往往以學習行為為中介，只有把學習動機、學習行為、學習效果三者放在一起加以考查，才能看出學習動機與學習效果之間既一致又不一致的關(guān)系。4．學習動機的理論(1)強化理論(2)需要層次理論

馬斯洛認為人的基本需要有五種，它們由低到高依次排列成一定的層次，即生理的需要、安全的需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、自我實現(xiàn)的需要。在人的需要層次中，最基本的是生理需要。自我實現(xiàn)作為一種最高級的需要，包括認知、審美和創(chuàng)造的需要。(3)成就動機理論

成就動機是個體努力克服障礙、施展才能、力求又快又好地解決某一問題的愿望或趨勢。成就動機理論的主要代表人物是阿特金森。他把個體的成就動機分成兩類：一類是力求成功的動機；另一類是避免失敗的動機。(4)成敗歸因理論

美國心理學家維納把歸因分為三個維度：內(nèi)部歸因和外部歸因；穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因；可控制歸因和不可控制歸因。又把人們活動成敗的原因即行為責任主要歸結(jié)為六個因素，即能力高低、努力程度、任務難易、運氣(機遇)好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。(5)自我效能感理論

自我效能感指人們對自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。這一一概念由班杜拉最早提出。

班杜拉在他的動機理論中指出，人的行為受行為的結(jié)果因素與先行因素的影響。行為的結(jié)果因素就是通常所說的強化，并把強化分為三種：一是直接強化；二是替代性強化；三是自我強化。

影響自我效能感形成的最主要因素是個體自身行為的成敗經(jīng)驗。

5．學習動機的培養(yǎng)

(1)利用學習動機與學習效果的互動關(guān)系培養(yǎng)學習動機(2)利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑培養(yǎng)學習動機 6．學習動機的激發(fā)

(1)創(chuàng)設問題情境，實施啟發(fā)式教學(2)根據(jù)作業(yè)難度，恰當控制動機水平

中等程度的動機激起水平最有利于學習效果的提高。(3)充分利用反饋信息，妥善進行獎懲 心理學研究表明，表揚與獎勵比批評與指責能更有效地激發(fā)學生的學習動機。因為前者能使學生獲得成就感，增強自信心。

(4)正確指導結(jié)果歸因，促使學生繼續(xù)努力

在學生完成某一學習任務后，教師應指導學生進行成敗歸因。一方面，要引導學生找出成功或失敗的真正原因；另一方面，教師也應根據(jù)每個學生過去一貫的成績的優(yōu)劣差異，從有利于今后學習的角度進行歸因。一般而言，歸因于主觀努力的方面均是有利的。重點難點提示

重點：學習動機的含義、類型、馬斯洛需要層次理論、維納成敗歸因理論、班杜拉自我效能理論以及學習動機的培養(yǎng)與激發(fā)。難點：維納成敗歸因理論。

第五章學習的遷移 復習提要

本章主要介紹了學習遷移的基本概念、基本理論以及遷移與教學的關(guān)系。知識點梳理

1．學習遷移的含義

學習遷移也稱訓練遷移，指一種學習對另一種學習的影響，或習得的經(jīng)驗對完成其他活動的影響。

2．遷移的種類(1)正遷移與負遷移

這是根據(jù)遷移的性質(zhì)不同，即遷移的影響效果不同而劃分的兩種類型。正遷移指一種學習對另一種學習起到積極的促進作用。負遷移指兩種學習之間的相互干擾、阻礙。(2)水平遷移與垂直遷移

這是根據(jù)遷移內(nèi)容的不同抽象與概括水平而進行的劃分。水平遷移也稱橫向遷移，是指處于同一概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響。垂直遷移又稱縱向遷移，指處于不同概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響。

(3)一般遷移與具體遷移

這是根據(jù)遷移內(nèi)容的不同而進行的劃分。一般遷移也稱普遍遷移、非特殊遷移，是將一種學習中習得的一般原理、方法、策略和態(tài)度等遷移到另一種學習中去。具體遷移也稱為特殊遷移，指一種學習中習得的具體的、特殊的經(jīng)驗直接遷移到另一種學習中去，以遷移到新情境中去。

(4)同化性遷移、順應遷移與重組性遷移

這是根據(jù)遷移過程中所需的內(nèi)在心理機制的不同而進行的劃分。3．遷移的作用

(1)遷移對于提高解決問題的能力具有直接的促進作用。

(2)遷移是習得的經(jīng)驗得以概括化、系統(tǒng)化的有效途徑，是能力與品德形成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。(3)遷移規(guī)律對于學習者、教育工作者以及有關(guān)的培訓人員具有重要的指導作用。4．學習遷移的基本理論(1)早期的遷移理論 ①形式訓練說

形式訓練說認為心理官能只有通過訓練才得以發(fā)展。遷移就是心理官能得到訓練而發(fā)展的結(jié)果。

②共同要素說

桑代克等人發(fā)現(xiàn)，只有當兩種情境中有相同要素時才能產(chǎn)生遷移。相同要素，即相同的刺激與反應的聯(lián)結(jié)，刺激相似而且反應地相似時，兩情境的遷移才能發(fā)生。相同聯(lián)結(jié)越多，遷移越大。

③經(jīng)驗類化說

賈德的經(jīng)驗類化說則強調(diào)了概括化的經(jīng)驗或原理在遷移中的作用。④關(guān)系轉(zhuǎn)換說

(2)現(xiàn)代的遷移理論

美國教育心理學家奧蘇伯爾曾提出認知結(jié)構(gòu)遷移理論，代表了從認知觀點來解釋遷移的一種主流傾向。

5．影響遷移的主要因素(1)相似性

(2)原有認知結(jié)構(gòu)(3)學習的心向與定勢 心向與定勢常常是指同一種現(xiàn)象，即先于一定的活動而又指向該活動的一種動力準備狀態(tài)。定勢對遷移的影響表現(xiàn)為兩種：促進和阻礙。6．促進遷移的教學(1)精選教材

(2)合理編排教學內(nèi)容(3)合理安排教學程序

(4)教授學習策略，提高遷移意識性 重點難提示

重點：學習遷移的種類、早期遷移理論。難點：根據(jù)影響遷移的主要因素促進教學。

第六章知識的學習

復習提要

本章主要介紹了知識學習的基本概念、知識的獲得以及知識的保持。知識點梳理 1．知識的類型

根據(jù)現(xiàn)代認知心理學的觀點，知識就是個體通過與環(huán)境相互作用后獲得的信息及其組織。其實質(zhì)是人腦對客觀事物的特征與聯(lián)系的反映，是客觀事物的主觀表征。由于反映活動的深度不同，知識可分為感性知識和理性知識。由于反映活動的形式不同，知識可以分為陳述性知識和程序性知識。陳述性知識也叫描述性知識；程序性知識也叫操作性知識。2．知識學習的類型

(1)符號學習、概念學習和命題學習

根據(jù)知識本身的存在形式和復雜程度，知識學習可以分為符號學習、概念學習和命題學習。符號學習的主要內(nèi)容是詞匯學習。概念學習指掌握概念的一般意義，實質(zhì)上是掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。命題學習指學>-7由若干概念組成的句子的復合意義，即學習若干概念之間的關(guān)系。

(2)下位學習、上位學習和并列結(jié)合學習如果根據(jù)新知識與原有認知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，知識的學習可以分為下位學習、上位學習和并列結(jié)合學習。

下位學習又稱類屬學習，是一種把新的觀念歸屬于認知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部位，并使之相互聯(lián)系的過程。下位學習包括兩種形式：派生類屬學習和相關(guān)類屬學習。上位學習也叫總括學習，即通過綜合歸納獲得意義的學習。并列結(jié)合學習是在新知識與認知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時產(chǎn)生的。3．知識學習的過程

知識學習主要是學生對知識的內(nèi)在加工過程。這一過程包括知識獲得、知識保持和知識的提取三個階段。

4．知識學習的作用

首先，知識的學習和掌握是學校教學的主要任務之一。

其次，知識的學習和掌握是學生各種技能形成和能力發(fā)展的重要基礎。再次，知識學習是創(chuàng)造性產(chǎn)生的必要前提。5．知識直觀

(1)知識直觀的類型

直觀是主體通過對直接感知到的教學材料的表層意義、表面特征進行加工，從而形成對有關(guān)事物的具體的、特殊的、感性的認識的加工過程。直觀是理解科學知識的起點，是知識獲得的首要環(huán)節(jié)。①實物直觀

實物直觀即通過直接感知要學習的實際事物而進行的一種直觀方式。②模象直觀

模象直觀即通過對事物的模擬性形象的直接感知而進行的一種直觀方式。③言語直觀

言語直觀是在形象化的語言作用下，通過學生對語言的物質(zhì)形式(語音、字形)的感知以及對語義的理解而進行的一種直觀方式。(2)如何提高知識直觀的效果 ①靈活選用實物直觀和模象直觀

②加強詞(言語直觀)與形象(實物與模象直觀)的配合 ③運用感知規(guī)律，突出直觀對象的特點

感知規(guī)律有強度律、差異律、活動律、組合律。④培養(yǎng)學生的觀察能力 ⑤讓學生充分參與直觀過程 6．知識的概括(1)知識概括的類型

學生對于知識的概括存在著抽象程度不同的兩種類型，即感性概括和理性概括。(2)如何有效地進行知識概括 ①配合運用正例和反例 ②正確運用變式 所謂變式，就是用不同形式的直觀材料或事例說明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類事物的非本質(zhì)特征，以便突出本質(zhì)特征。③科學地進行比較

④啟發(fā)學生進行自覺概括

教師啟發(fā)學生進行自覺概括的最常用方法是鼓勵學生主動參與問題的討論。7．記憶系統(tǒng)及其特點(1)瞬時記憶

客觀刺激停止作用后，感覺信息在一個極短的時間內(nèi)保存下來，這種記憶叫感覺記憶或瞬時記憶，它是記憶系統(tǒng)的開始階段。瞬時記憶的貯存時間大約為0．25～2秒。(2)短時記憶

短時記憶是感覺記憶和長時記憶的中間階段，保持時間大約為2．5到20秒，一般不超過1分鐘。它一般包括兩個成分：直接記憶和工作記憶。(3)長時記憶

長時記憶是指信息經(jīng)過充分的和有一定深度的加工后，在頭腦中長時間保留下來。這是一種永久性貯存。它的保存時間長，從1分鐘以上到許多年甚至終身，容量沒有限度。8．知識的遺忘及其原因(1)遺忘的進程

對于遺忘發(fā)展的進程，德國心理學家艾賓浩斯最早進行了系統(tǒng)的研究。其研究結(jié)果被 稱為艾賓浩斯遺忘曲線。

遺忘在學習之后立即開始，而且遺忘的過程最初進展得很快，以后逐漸緩慢；過了相當?shù)臅r間后，幾乎不再遺忘。即遺忘的發(fā)展是不均衡的，其規(guī)律是先快后慢，呈負加速型。(2)遺忘的理論解釋 ①痕跡衰退說 ②干擾說 ③同化說 ④動機說

9．運用記憶規(guī)律，促進知識保持(1)深度加工材料(2)有效運用記憶術(shù)(3)進行組塊化編碼(4)適當過度學習(5)合理進行復習①及時復習②分散復習

③反復閱讀結(jié)合嘗試背誦 重點難點提示

重點：知識學習的類型、記憶系統(tǒng)及其特點、遺忘進程特點及遺忘原因、記憶規(guī)律的運用。難點：遺忘原因的理論解釋。

第七章技能的形成

復習提要

本章主要介紹了技能的基本概念、操作技能的形成以及心智技能的形式。知識點梳理 1．技能的概念

所謂技能，一般認為是通過練習而形成的合乎法則的活動方式。2．技能的種類

技能分為操作技能與心智技能兩種。

操作技能也叫動作技能、運動技能，是通過學習而形成的合乎法則的操作活動方式。心智技能也稱智力技能、認知技能，是通過學習而形成的合乎法則的心智活動方式。閱讀技能、運算技能、記憶技能等都是常見的心智技能。

心智技能與操作技能相比，具有以下三個特點：對象具有觀念性；執(zhí)行具有內(nèi)潛性；結(jié)構(gòu)具有簡縮性。3．技能的作用

技能不僅能夠?qū)顒舆M行調(diào)節(jié)與控制，而且還是獲得經(jīng)驗、解決問題、變革現(xiàn)實的前提條件。4．操作技能的形成階段(1)操作定向

操作定向即了解操作活動的結(jié)構(gòu)與要求，在頭腦中建立起操作活動的定向映象的過程。(2)操作模仿

操作的模仿即實際再現(xiàn)出特定的動作方式或行為模式。(3)操作整合

操作的整合即把模仿階段習得的動作固定下來，并使各動作成分相互結(jié)合，成為定型的、一體化的動作。(4)操作熟練

操作的熟練指所形成的動作方式對各種變化的條件具有高度的適應性，動作的執(zhí)行達到高度的完善化和自動化。

第八章 學習策略

復習提要

本章主要介紹了學習策略的基本概念、典型的幾種學習策略以及學習策略的訓練。知識點榜理

1．學習策略的概念 學習策略是指‘學習者為了提高學習的效果和效率、有目的有意識地制定的有關(guān)學習過程的復雜的方案。

一般來說，學習策略可分為認知策略、元認知策略和資源管理策略等三個方面。2．認知策略(1)復述策略

復述策略是在工作記憶中為了保持信息，運用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學習材料或刺激，以便將注意力維持在學習材料上的方法。復述策略有：①利用隨意識記和有意識記；②排除相互干擾；③整體識記和分段識記；④多種感官參與；⑤復習形式多樣化；⑥畫線與批注。(2)精細加工策略

精細加工策略是一種將新學材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略。

常用的精細加工策略有：①記憶術(shù)；②做筆記；③提問；④生成性學習；⑤利用背景知識，聯(lián)系實際。(3)組織策略

組織策略是整合所學新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識結(jié)構(gòu)。常用的組織策略有：列提綱、利用圖形、利用表格。3．元認知策略

元認知是對認知的認知，具體地說，是關(guān)于個人認知過程的知識和調(diào)節(jié)這些過程的能力。它具有兩個獨立但又相互聯(lián)系的成分：對認知過程的知識和觀念與對認知行為的調(diào)節(jié)和控制。元認知控制過程包括制定認知計劃、監(jiān)視計劃的執(zhí)行以及對認知過程的調(diào)整和修改。4．資源管理策略(1)學習時間管理

①統(tǒng)籌安排學習時間；②高效利用最佳時間；③靈活利用零碎時間。(2)學習環(huán)境的設置(3)學習努力和心境管理(4)學習工具的利用

(5)社會性人力資源的利用 5．學習策略訓練的原則(1)主體性原則(2)內(nèi)化性原則(3)特定性原則(4)生成性原則(5)有效的監(jiān)控原則(6)自我效能感原則

6．學習策略訓練的方法(1)指導教學模式

指導教學模式與傳統(tǒng)的講授法十分類似，由激發(fā)、講演、練習、反饋和遷移等環(huán)節(jié)構(gòu)成。(2)程序化訓練模式

所謂程序化訓練就是將活動的基本技能，如解題技能、閱讀技能、記憶技能等等，分解成若干有條理的小步驟，在其適宜的范圍內(nèi)，作為固定程序，要求活動主體按此進行活動，并經(jīng)過反復練習使之達到自動化程度。PQ4R閱讀策略，包括預覽(Preview)、提問(QLIe xStion)、閱讀(Read)、反思(Reflect)、背誦(Recite)、復習(Review)六個步驟。(3)完形訓練模式

完形訓練就是在直接講解策略之后，提供不同程度的完整性材料促使學生練習策略的某一個成分或步驟，然后逐步降低完整性程度，直2至5堯-k-由學生自己完成所有成分或步驟。(4)交互式教學模式(5)合作學習模式 重點難點提示

重點：認知策略、元認知策略、資源管理策略以及學習策略訓練法

第九章 問題解決與創(chuàng)造性

復習提要

本章主要介紹了問題解決的基本概念以及創(chuàng)造性及其培養(yǎng)。知識點梳理

1．問題解決的含義(1)問題

問題是給定信息和要達到的目標之間有某些需要被克服的障礙的刺激情境。研究者傾向于將問題分為兩類：有結(jié)構(gòu)的問題或界定清晰的問題與無結(jié)構(gòu)的問題或定含糊的問題。

(2)問題解決

問題解決是指個人應用一系列的認知操作，從問題的起始狀態(tài)到達目標狀態(tài)的過程。問題解決的基本特點是目的性、認知性、序列性。

與問題類型相對應，問題解決也有兩種類型：一是常規(guī)性問題解決；二是創(chuàng)造性問題解決。(3)序列性

2．問題解決的過程

綜合有關(guān)研究，可以將問題解決的過程分為發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、提出假設和檢驗假設四個階段。

3．影響問題解決的重要因素(1)問題的特征(2)已有的知識經(jīng)驗(3)定勢與功能固著

功能固著是從物體的正常功能的角度來考慮問題的定勢。4．提高問題解決能力的教學

(1)提高學生知識儲備的數(shù)量與質(zhì)量(2)教授與訓練解決問題的方法與策略(3)提供多種練習的機會(4)培養(yǎng)思考問題的習慣

5．創(chuàng)造性及其特征

創(chuàng)造性是指個體產(chǎn)生新奇獨特的、有社會價值的產(chǎn)品的能力或特性。創(chuàng)造性的基本特征是發(fā)散思維，也叫求異思維，是沿不同的方向去探求多種答案的思維形式。發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心，它具有流暢性、變通性、獨創(chuàng)性。6．影響創(chuàng)造性的因素(1)環(huán)境

家庭與學校的教育環(huán)境是影響個體創(chuàng)造性的重要因素。(2)智力

高智商雖非高創(chuàng)造性的充分條件，但是其必要條件。(3)個性 高創(chuàng)造性者一般具有以下一些個性特征：①具有幽默感；②有抱負和強烈的動機；③能夠容忍模糊與錯誤；④喜歡幻想；⑤具有強烈的好奇心；⑥具有獨立性。

7．創(chuàng)造性的培養(yǎng)

(1)創(chuàng)設有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的環(huán)境(2)注重創(chuàng)造性個性的塑造

(3)開設培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略 重點難點提示

重點：問題解決的含義、影響問題解決的主要因素、創(chuàng)造性的特征以及創(chuàng)造性的培養(yǎng)。

第十章 態(tài)度與品德的形成

復習提要

本章主要介紹了態(tài)度與品德的實質(zhì)及其關(guān)系、中學生品德發(fā)展的基本特征、態(tài)度與品德學習的一般過程與條件以及良好態(tài)度與品德的培養(yǎng)。知識點梳理

1．態(tài)度的實質(zhì)與結(jié)構(gòu)

態(tài)度是通過學習而形成的、影響個人的行為選擇的內(nèi)部準備狀態(tài)或反應的傾向性。態(tài)度結(jié)構(gòu)包含認知成分、情感成分和行為成分。

態(tài)度的認知成分指個體對態(tài)度對象所具有的帶有評價意義的觀念和信念。

態(tài)度的情感成分指伴隨態(tài)度的認知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗，是態(tài)度的核心成分。態(tài)度的行為成分指準備對某對象做出某種反應的意向或意圖。2．品德的實質(zhì)與結(jié)構(gòu) 品德是道德品質(zhì)的簡稱，是社會道德在個人身上的體現(xiàn)，是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。

品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認識、道德情感和道德行為三個成分。道德認識是對道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認識。

道德情感是伴隨著道德認識而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗。道德情感從表現(xiàn)形式上看，主要包括三種：一是直覺的道德情感；二是想象的道德情感；三是倫理的道德情感。

道德行為是個體在一定的道德認識指引和道德情感激勵下所表現(xiàn)出來的對他人或社會具有道德意義的行為。它是道德觀念和道德情感妁外在表現(xiàn)，是衡量品德的重要標志。道德行為包括道德行為技能和道德行為習慣。3．態(tài)度與品德的關(guān)系

態(tài)度和品德Z-者實質(zhì)是相同的。品德也是一種習得的影響個人行為選擇的內(nèi)部狀態(tài)，而態(tài)度也是依據(jù)一定的道德行為規(guī)范行動時所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征。二者的結(jié)構(gòu)是一致的，都是由認知、情感和行為三個方面構(gòu)成。但是，態(tài)度和品德這兩個概念也有區(qū)別。二者所涉及的范圍不同，價值的內(nèi)化程度不同。

4．品德發(fā)展的階段理論(1)皮亞杰的道德發(fā)展階段論

瑞士著名心理學家皮亞杰認為兒童的道德發(fā)展大致分為兩個階段。在10歲以前，兒童對道德行為的判斷主要是依據(jù)他人設定的外在標準，稱為他律道德。在10歲以后，兒童的判斷主要是依據(jù)自己認可的內(nèi)在標準，稱為自律道德。

皮亞杰認為，在從他律到自律的發(fā)展過程中，個體的認知能力和社會關(guān)系具有重大影響。道德教育的目標就是使兒童達到自律道德，使他們認識到道德規(guī)范是在相互尊重和合作的基礎上制定的。

(2)柯爾伯格的道德發(fā)展階段論

美國心理學家柯爾伯格提出了人類道德發(fā)展的順序原則，并認為道德認知是可以通過教育過程加以培養(yǎng)的?！?/p>

柯爾伯格研究道德發(fā)展的方法是兩難故事法。

柯爾伯格提出了三水平六階段的道德發(fā)展階段論，分別是：

①前習俗水平。第一階段：懲罰服從取向階段；第二階段：相對功利取向階段。②習俗水平。第三階段：尋求認可取向階段；第四階段：遵守法規(guī)取向階段。③后習俗水平。第五階段：社會契約取向階段；第六階段：普遍倫理取向階段。研究表明，大多數(shù)9歲以下的兒童以及少數(shù)青少年處于前習俗道德水平，大部分青年和成人都處于習俗水平，后習俗水平一般要到20歲以后才能出現(xiàn)，而且只有少數(shù)人才能達到。5．中學生品德發(fā)展的基本特征

(1)倫理道德發(fā)展具有自律性，言行一致(2)品德發(fā)展由動蕩向成熟過渡 6．態(tài)度與品德學習的一般過程(1)依從

包括從眾和服從兩種。從眾是指人們對于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認識與體驗，跟隨他人行動的現(xiàn)象。服從是指在權(quán)威命令、社會輿論或群體氣氛的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為。(2)認同

認同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。(3)內(nèi)化

內(nèi)化指在思想觀點上與他人的思想觀點一致，將自己所認同的思想和自己原有的觀點、信念融為一體，構(gòu)成一個完整的價值體系。7．影響態(tài)度與品德學習的一般條件

①外部條件，如家庭教養(yǎng)方式、社會風氣、同伴群體。

②內(nèi)部條件，如認知失調(diào)、態(tài)度定勢、道德認知、受教育程度。③個體的智力水平、受教育程度、年齡等因素也對態(tài)度與品德的形成與改變有不同程度的影響。

8．良好態(tài)度與品德的培養(yǎng)

教師可以綜合應用一些方法來幫助學生形成或改變態(tài)度和品德。常用得而有效的方法有說服、榜樣示范、群體約定、價值辨析、獎勵與懲罰等。

角色扮演、小組道德討論等方法對于態(tài)度與品德的形成和改變都是非常有效的。重患難點提示

重點：皮亞杰的道德發(fā)展階段論、柯爾伯格的道德發(fā)展階段論、態(tài)度與品德學習的一般過程以及良好態(tài)度與品德的培養(yǎng)。難點：依從與認同的異同。

第十一章心理健康教育

復習提要

本章主要介紹了心理健康的基本概念、心理評估以及心理輔導。知識點梳理

1．心理健康的意義和標準

所謂心理健康，就是一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過程，表現(xiàn)為個人具有生命的活力，積極的內(nèi)心體驗，良好的社會適應，能夠有效地發(fā)揮個人的身心潛力以及作為社會一員的積極的社會功能。

研究者歸納出心理健康的六條標準：①對現(xiàn)實的有效知覺；②自知自尊與自我接納；③自我調(diào)控能力；(D與人建立親密關(guān)系的能力；⑤人格結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定與協(xié)調(diào)；⑥生活熱情與工作高效率。

2．中學生易產(chǎn)生的心理健康問題(1)焦慮癥

學生中常見的焦慮反應是考試焦慮。采用肌肉放松、系統(tǒng)脫敏方法，運用自助性認知矯正程序，指導學生在考試中使用正向的自我對話，對緩解學生的考試焦慮都有較好的效果。(2)抑郁癥

抑郁癥是以持久性的心境低落為特征的神經(jīng)癥。(3)強迫癥

強迫癥包括強迫觀念和強迫行為。(4)恐怖癥

恐怖癥是對特定的無實在危害的事物與場景的非理性懼怕，可分為單純恐怖癥、廣場恐懼癥和社交恐怖癥。中學生中社交恐怖癥較為多見。系統(tǒng)脫敏法是治療恐怖癥的常用方法，使用這一方法最好要及時進行。(5)人格障礙與人格缺陷

人格障礙是長期固定的適應不良的行為模式，這種行為模式由一些不成熟不適當?shù)膲毫獙騿栴}解決方式所構(gòu)成。(6)性偏差

性偏差是指少年性發(fā)育過程中的不良適應，如過度手淫、迷戀黃色書刊、早戀、不當性游戲、輕度性別認同困難等，一般不屬于性心理障礙。(7)進食障礙

進食障礙包括神經(jīng)性厭食、貪食和異食癖等，其中神經(jīng)性厭食是一種由于節(jié)食不當而引起的嚴重體重失常。可采用行為療法、認知療法予以矯正。(8)睡眠障礙

睡眠障礙包括失眠、過度思睡、睡行癥、夜驚、夢魘等?？刹捎眉∪馑沙诜▉碇委熓?。3．心理健康教育的意義

(1)預防精神疾病、保障學生心理健康的需要

(2)提高學生心理素質(zhì)，促進其人格健全發(fā)展的需要(3)對學校日常教育教學工作的配合與補充 4．心理評估的含義

心理評估指用心理學方法和技術(shù)搜集得來的資料，對學生的心理特征與行為表現(xiàn)進行評鑒，以確定其性質(zhì)和水平并進行分類診斷的過程。心理評估既可采用標準化的方法，如各種心理測驗；也可以采用非標準化的方法，如評估性會談、觀察法、自述法等。5．心理評估的兩種參考架構(gòu)

心理健康教育的對象應以正常學生(包括有輕、中度心理健康問題的正常學生)為主，因而心理評估的功能就不應只是進行心理癥狀學診斷或心理病理分類學診斷，也應重視對學生發(fā)展?jié)撃?、自我實現(xiàn)程度的正向評定?，F(xiàn)有的評估手段是在兩種參考架構(gòu)的基礎上制定的，包括健康模式與疾病模式。6。心理測驗

心理測驗是為心理評估搜集數(shù)量化資料的常用工具。按照所要測量的特征大體上可把心理測驗分成認知測驗和人格測驗。7．心理輔導及其目標

在學校開展心理健康教育有以下幾條途徑：①開設心理健康教育有關(guān)課程；②開設心理輔導活動課；③在學科教學中滲透心理健康教育的內(nèi)容；④結(jié)合班級、團隊活動開展心理健康教育；⑤個別心理輔導或咨詢；⑥小組輔導。所謂心理輔導，是指在一種新型的建設性的人際關(guān)系中，學校輔導教師運用其專業(yè)知識和技能，給學生以合乎其需要的協(xié)助與服務；幫助學生正確地認識自己，認識環(huán)境，依據(jù)自身條件，確立有益于社會進步與個人發(fā)展的生活目標；克服成長中的障礙，增強與維持學生心理健康，使其在學習、工作與人際關(guān)系各個方面做出良好的適應。

心理輔導的一般目標有兩個：第一是學會調(diào)適，包括調(diào)節(jié)與適應；第二是尋求發(fā)展。學會調(diào)適是基本目標，以此為主要目標的心理輔導可稱為調(diào)適性輔導；尋求發(fā)展是高級目標，以此為主要目標的心理輔導可稱為發(fā)展性輔導。8．影響學生行為改變的方法(1)行為改變的基本方法

行為改變的基本方法有強化法、代幣獎勵法、行為塑造法、示范法、暫時隔離法、自我控制法等。

(2)行為演練的基本方法

行為演練的基本方法有：①全身松弛訓練。②系統(tǒng)脫敏法。系統(tǒng)脫敏的含義是，當某些人對某事物、某環(huán)境產(chǎn)生敏感反應(即害怕、焦慮、不安)時，我們可以在當事人身上發(fā)展起一種不相容的反應，使對本來可引起敏感反應的事物，不再發(fā)生敏感反應。(3)改善學生認知的方法

艾里斯曾提出理性情緒輔導方法，他認為人的情緒是由他的思想決定的，合理的觀念導致健康的情緒，不合理的觀念導致負向的、不穩(wěn)定的情緒。他提出了一個解釋人的行為的ABC理論。

重點難點提示 重點：心理健康的意義和標準、中學生易產(chǎn)生的心理健康問題以及影響學生行為改變的方法。

難點：中學生易產(chǎn)生的心理健康問題。

第十二章教學設計

復習提要

本章主要介紹了教學目標的設置、教學過程的組織以及教學策略的選擇。知識點梳理

1．教學目標及其意義

教學目標是預期學生通過教學活動獲得的學習結(jié)果。在教學中，教學目標有助于指導教師進行教學測量和評價、選擇和使用教學策略、指引學生學習等功能。2．教學目標的分類(1)認識目標

認知領域的教學目標分為知識、領會、應用、分析、綜合和評價等六個層次，形成由低到高的階梯。(2)情感目標

情感領域的教學目標根據(jù)價值內(nèi)化的程度而分為五個等級，即接受、反應、形成價值觀念、組織價值觀念系統(tǒng)、價值體系個性化。(3)動作技能目標

動作技能教學目標指預期教學后在學生動作技能方面所應達到的目標，包括知覺、模仿、操作、準確、連貫、習慣化六個階段目標。3．教學目標的表述(1)行為目標

行為目標是指用可觀察和可測量的行為陳述的教學目標。行為目標的陳述具備三個要素：具體目標，產(chǎn)生條件，行為標準。(2)心理與行為相結(jié)合的目標 4．加涅提出的教學事項(1)引起學生注意(2)提示教學目標(3)喚起先前經(jīng)驗(4)呈現(xiàn)教學內(nèi)容(5)提供學習指導(6)展現(xiàn)學習行為(7)適時給予反饋(8)評定學習結(jié)果

(9)加強記憶與學習遷移 5．教學方法

教學方法指在教學過程中師生雙方為實現(xiàn)一定的教學目的，完成一定的教學任務而采取的教與學相互作用的活動方式。在學校教育中，教師常常要用到以下一些基本的教學方法：講解法；演示法；課堂問答；練習；指導法；討論法；實驗法；游戲；參觀法；實習作業(yè)。6．教學媒體

一般來說，學校中的教學媒體包括：①非投影視覺輔助；②投影視覺輔助；③聽覺輔助； ④視聽輔助。7．課堂教學環(huán)境 8．選擇教學策略

教學策略指教師采取的有效達到教學目標的一切活動計劃，包括教學事項的順序安排、教學方法的選用、教學媒體的選擇、教學環(huán)境的設置以及師生相互作用設計等。(1)以教師為主導的教學策略

指導教學是以學習成績?yōu)橹行摹⒃诮處熤笇率褂媒Y(jié)構(gòu)化的有序材料的課堂教學。(2)以學生為中心的教學策略 ①發(fā)現(xiàn)教學 發(fā)現(xiàn)教學，又稱啟發(fā)式教學，指學生通過自身的學習活動而發(fā)現(xiàn)有關(guān)概念或抽象原理的一種教學策略。發(fā)現(xiàn)教學要經(jīng)過四個階段：首先，創(chuàng)設問題情境；其次，促使學生利用教室所提供的某些材料，所提出的問題，提出解答的假設；再次，從理論上或?qū)嵺`上檢驗自己的假設；最后，根據(jù)實驗獲得的一些材料或結(jié)果，在仔細評價的基礎上引出結(jié)論。②情境教學

情境教學指在應用知識的具體情境中進行知識的教學的一種教學策略。③合作學習

合作學習指學生們以主動合作學習的方式代替教師主導教學的一種教學策略。(3)個別化教學 ①程序教學

程序教學指一種能讓學生以自己的速度和水平自學，以特定順序和小步子安排材料的個別化教學方法。其始創(chuàng)者通常被認為是教學機器的發(fā)明人普萊西。②計算機輔助教學 ③掌握學習

掌握學習是由布盧姆等人提出來的，其基本理念是：只要給了足夠的時間和適當?shù)慕虒W，幾乎所有的學生，對幾乎所有的學習內(nèi)容都可以達到掌握的程度(通常要求達到完成80％～90％的評價項目)。

重點難點提示 重點：加涅的九大教學事項、教學方法的類型以及三種教學策略。

難點：三種教學策略：以教師為主導的教學策略、以學生為中心的教學策略、個別化教學。

第十三章課堂管理

復習提要

本章主要介紹了課堂管理的基本概念、課堂群體的管理以及課堂紀律的管理。知識點梳理

1．課堂管理的概念

課堂教學效率的高低，取決于教師、學生和課堂情境等三大要素的相互協(xié)調(diào)。課堂管理就是指教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效地實現(xiàn)預定教學目標的過程。2．影響課堂管理的因素(1)教師的領導風格(2)班級規(guī)模(3)班級的性質(zhì)(4)對教師的期望

3．課堂里的群體及其對個體的影響

所謂群體，是指人們以一定方式的共同活動為基礎而結(jié)合起來的聯(lián)合體。

學生群體對個體的活動是產(chǎn)生促進作用還是阻礙作用，取決于四個因素。一是活動的難易；二是競賽動機的激發(fā)；三是被他人評價的意識；四是注意的干擾。4．正式群體與非正式群體的協(xié)調(diào)

正式群體是由教育行政部門明文規(guī)定的群體，其成員有固定的編制，職責權(quán)利明確，組織地位確定。班級、小組、少先隊都屬于正式群體。正式群體的發(fā)展經(jīng)歷了松散群體、聯(lián)合群體和集體等三個階段。

非正式群體是由以個人好惡、興趣愛好為聯(lián)系紐帶，具有強烈情感色彩的群體。管理課堂必須注意協(xié)調(diào)非正式群體與正式群體的關(guān)系。5．群體動力的表現(xiàn)

所有影響著群體與成員個人行為發(fā)展變化的力量的總和就是群體動力。(1)群體凝聚力

群體凝聚力指群體對每一個成員的吸引力。(2)群體規(guī)范

群體規(guī)范是約束群體內(nèi)成員的行為準則，包括成文的正式規(guī)范和不成文的非正式規(guī)范。(3)課堂氣氛

(4)課堂里的人際交往與人際關(guān)系 ①吸引與排斥 ②合作與競爭

6．課堂紀律的性質(zhì)

課堂紀律是對學生課堂行為所施加的準則與控制。根據(jù)課堂紀律形成的原因，可以將課堂紀律分成四種類型：教師促成的紀律、集體促成的紀律、任務促成的紀律和自我促成的紀律。7．課堂結(jié)構(gòu)與課堂紀律 學生、學習過程和學習情境是課堂的三大要素。這三大要素的相對穩(wěn)定的組合模式就是課堂結(jié)構(gòu)，它包括課堂情境結(jié)構(gòu)與課堂教學結(jié)構(gòu)。8．問題行為與課堂紀律

問題行為指不能遵守公認的正常兒童行為規(guī)范和道德標準，不能正常與人交往和參與學習的行為。

課堂里往往有積極與消極之分。積極的課堂行為指與促進課堂教學目的實現(xiàn)相聯(lián)系的行為，而消極的課堂行為則是那些干擾課堂教學的行為。重點難點提示

重點：群體規(guī)范、問題行為與課堂紀律。

第四篇：高等教育學考點匯總

2中國古代高等教育早在3000年前就出現(xiàn)。3

4高等教育私學：齊國的，稷下學宮

贈地學院：康乃爾大學、威斯康辛大學大學要學六藝：備課：備教材、備學生、備方法。

禮、樂、射、御、書、數(shù)19世紀，洪堡開創(chuàng)了高等教首先，教師備課要鉆研教學大綱和教材，透徹領會教學育史上的“洪堡時代”洪堡提出了高等教育的兩條最基

目的和具體章節(jié)的具體要求，對教材體系和基本內(nèi)容、有人認為高等教育的目的在于培養(yǎng)全面和諧的人，也有人認為高教的目的是直接滿足社會的現(xiàn)實需要，請對這些觀點加以闡述。

答：①這是高等教育的兩種基本價值觀，前者稱為個人本位價值觀，后者為社會本位價值觀。

②個人本位價值觀（含義）：個人本位價值觀從個人需

5太學的建立，標志著中國封建社會官立大學制度的確本的原則：教學與科研相統(tǒng)一的原則；學術(shù)自由的原則。結(jié)構(gòu)、重點章節(jié)以及各章節(jié)的重點、難點等了然于胸。

立。高等教育的任務是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高同時注意廣泛閱讀和積累有關(guān)材料，力求反映本學科、6中世紀大學的特點：行會性、自治性、國際性 7中世紀大學實行的是專業(yè)教育：文學、法學、醫(yī)學、神學 8.9

10.1862年成立的京師同文館是中國近代第一所具有高學校。

1高等學校課程的特征專業(yè)性、探究性、前沿性 11高等教育表現(xiàn)出獨特的社會價值和個人價值。12高等教育對文化的發(fā)展作用主要表現(xiàn)在傳承、改造和創(chuàng)新

高等教育目標具有主觀性,復雜性。13教育目標是教育評價的依據(jù)。15 智力的核心就是思維力。

孔子提出：啟發(fā)教學，因材施教.《學記》總結(jié)出：教

級專門人才，發(fā)展科學技術(shù)文化，促進社會主義現(xiàn)代化建設?？茖W研究是衡量高等學校水平的重要標志。真正具有科學性質(zhì)的高?？蒲?，從19世紀開始。科學研究的起點是發(fā)現(xiàn)并提出有價值的問題。

1高等教育發(fā)展的政治基礎

第一，政治制度的發(fā)展方向規(guī)定高等教育發(fā)展方向。第三，政治任務影響高等教育的發(fā)展重點。

第四，主流意識形態(tài)影響高等教育發(fā)展的主要環(huán)節(jié)。第五，教育民主化運動促進了高等教育機會的擴展。第六，建立國家高等教育體制。

2經(jīng)濟制約著高等教育發(fā)展的幾個方面 第一，經(jīng)濟制約著高等教育發(fā)展規(guī)模。第二，經(jīng)濟發(fā)展制約高等教育發(fā)展決策。第三，經(jīng)濟制約高等教育結(jié)構(gòu)的完善程度。第四，經(jīng)濟促進高等教育終身體系的形成。

專業(yè)的最新發(fā)展動態(tài)，對教材內(nèi)容不斷進行補充.其次，備學生，教師要通過各種途徑去了解自己的學生，要，個體發(fā)展角度出發(fā)涉及高等教育的目的，強調(diào)教育了解他們原有的知識基礎、知識結(jié)構(gòu)、理解能力和接受要為人本身的需要服務。能力、興趣愛好、社會特征等，乃至還要了解他們的個

③社會本位價值觀（含義）：從社會發(fā)展需要出發(fā)，涉

別差異和個性特點。及高等教育目的，強調(diào)個人只是教育加工的原料，個人

第三，備方法，在吃透內(nèi)容并了解到學生的實際情況后，發(fā)展必須服從社會需要。尋求最適宜的教學方法，寫出具體的教案。

4大學上課不用講究？或上好一堂課的基本要求第一，目標明確，第二，內(nèi)容正確，第三，方法得當，第四，表達清晰，第五，氣氛活躍

2、論述高等學?？蒲械淖饔?/p>

（一）科學研究是高校自身發(fā)展的必然要求；

（二）科學研究是提高師資水平的基本途徑；（1）通過科研，高校教師能充分認識到本專業(yè)在整個學科體系中的地位，及時了解本學科在國內(nèi)外的發(fā)展趨勢，敏銳地覺察當前社會對高校的動態(tài)要求，從而能對教材進行深刻剖析，尋找不同學科之間的連接點，對教材內(nèi)容高屋建瓴，并把科學技術(shù)發(fā)展的最新成果及時反映到教學中來，有效改進教學，提高教學水平；（2）通過科研，師生之間能產(chǎn)生思想的碰撞和靈感的火花，在教學相長的過程中，啟發(fā)教師新的思想和科學討論的焦點問題移至科技領域繼續(xù)深入；

（3）使教師授課更加緊密聯(lián)系實際，為高校的課程教學改革找到新的解決途徑。

④兩種價值觀都有其合理性，同時也各有其片面性和局限性。1）個人價值觀確認個人價值高于社會價值，提出了尊重人性以人為本的自由發(fā)展思想，但把社會視作個體的簡單結(jié)合，使得教育面對復雜的個體需要無所適從，導致教育中的極端個人主義、自由化傾向、個體社會責任感下降。2）社會本位價值觀肯定教育的價值在于促進國家和社會的發(fā)展，對于教育密切與社會的聯(lián)系起到了積極的推動作用，但也容易導致教育的某種被動性，助長了高等教育的短視行為，影響了社會的長遠利益，導致對學生個性的抹殺。

⑤在現(xiàn)實社會背景下要尋求兩種價值選擇之間的協(xié)調(diào)與整合，歷史上出現(xiàn)的高等教育在個人與社會之間的單項選擇已被視作為一種教訓，要針對我國高等教育的世紀做出積極的動態(tài)調(diào)整。

大學生素質(zhì)教育（增加補充的內(nèi)容）

①概念：所謂素質(zhì)教育，著眼于人的全面、和諧、長遠、健康的發(fā)展，而不是片面的、急功近利的甚至畸形的發(fā)展。素質(zhì)教育強調(diào)知識的內(nèi)化和人的潛能的發(fā)展，強調(diào)人的素養(yǎng)和品質(zhì)的全面提高。素質(zhì)教育與單純的應試教育相對應。

②素質(zhì)教育興起的背景：經(jīng)濟發(fā)展的社會化、全球化使職業(yè)的變動、崗位的轉(zhuǎn)化成為常態(tài)，對人的可遷移性要求更突出。現(xiàn)代科學技術(shù)的發(fā)展對人的素質(zhì)內(nèi)涵提出新的要求——對責任感、道德倫理提出新的要求。人的發(fā)發(fā)展的基本要求。

④大學素質(zhì)教育的定位：大學素質(zhì)教育是一種指導思想，必須貫穿于高等學校教育活動的全過程。⑤大學素質(zhì)教育實施的重點和難點：

重點：科學和人文（大學素質(zhì)教育的兩翼）難點：發(fā)展情感

你能否結(jié)合你所任教的專業(yè)課，對教學原則體系進行一番評述。

①教學原則是根據(jù)教學的目的和教學規(guī)律，在總結(jié)教學實踐經(jīng)驗基礎上制定出來的對教學的基本要求。它是成功地進行教學活動所必須依據(jù)的準則。②教學原則體系包括：

1）科學性與思想性統(tǒng)一的原則。

2）教師主導作用與學生主體性相結(jié)合的原則。3）傳授知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一的原則。4）理論聯(lián)系實際的原則。

5）直觀性與抽象性相統(tǒng)一的原則。6）統(tǒng)一要求和因材施教相結(jié)合的原則。7）博與專相結(jié)合的原則。

8）教學與科研相統(tǒng)一的原則。

以上八條是一個相互聯(lián)系、相輔相成的整體。③選取其中兩條進行闡述（您還可以選擇別的原則進行闡述，并且要結(jié)合自己的所講的課）

博與專相結(jié)合的原則：是高等教育專業(yè)性的內(nèi)在要求，是科學技術(shù)在高度分化基礎上高度綜合發(fā)展趨勢的客觀反映。高等教育是培養(yǎng)高級專門人才的專業(yè)教育，專業(yè)性是高等教育的本質(zhì)特征之一。

貫徹這一教學原則的基本要求是：首先要明確專業(yè)教學目標和計劃，使每門課程、每種教學活動，都要直接或間接地圍繞著專業(yè)培養(yǎng)目標來組織。在專業(yè)教育的前提

等性質(zhì)與功能的學校，也是中國最早采用班級授課制的第二，階級關(guān)系規(guī)定高等教育發(fā)展的利益追求。

學相長，長善救失朱熹提出：循序漸進原則.孔子提出：高等教育的經(jīng)濟價值

啟發(fā)式教學方式 １）作為經(jīng)濟增長的動力和源泉。（２）有助于個人收不憤不啟，不悱不發(fā)悱：學生想說心里話，表達不

入分配趨于平等，促進社會公平。

出來； 發(fā)：教師指導學生把心理話說出來 高等教育的個人價值 《學記》：道而弗牽：教師要誘導，而不是牽著學生走 １）提高個人的知識與能力水平。２）養(yǎng)成良好的綜

強而弗抑：要強迫學生順從

開而弗達：學生在思考階段，老師要給予啟發(fā)，又要有保留

思想性：文以載道：寓理想性于教學中 3

20教學有法而無定法（創(chuàng)造性）21向師性體現(xiàn)了（示范性）

22身教重于言教體現(xiàn)了（示范性）

23高等學校組織具有“二重性”，即高等學校兼有“教育性”“學術(shù)性”的組織屬性。

25高等教育管理制度大致上分為三種模式：集權(quán)模式（我國屬此）、分權(quán)模式、并重模式

提升個人社會地位。

高等學校的職能

①高等學校的職能主要表現(xiàn)為三大方面：１）培養(yǎng)高級

合素質(zhì)。３）提高個人勞動效率，增加個人收入。４）的創(chuàng)見，使教師保持科學研究的動力源泉，并將課堂中

專門人才（基本職能）。２）發(fā)展科學（主要職能）。３）

（三）科學研究是促進學生全面發(fā)展的重要手段； 直接為社會服務的職能（高效職能的延伸）。（1）科研活動是學生獲得直接經(jīng)驗的有效途徑； ②三項職能的關(guān)系：這三項職能是相互聯(lián)系、相互滲透

（2）科研活動可以擴大學生知識面，提高學生人文素的。其中，１）培養(yǎng)人才是高等學校的基本職能和中養(yǎng)；（3）科研活動可以完善學生的心理結(jié)構(gòu)； 心任務，是高等學校之所以是高等學校的根本理由；２）（4）科研活動有助于培養(yǎng)學生創(chuàng)造性的特質(zhì)和創(chuàng)新的發(fā)展科學是高等學校的重要職能，它既是高等學校培養(yǎng)高水平人才的保障，又是高等學校不同于其他層次學校的本質(zhì)要求；３）社會服務是高等學校前兩項職能在當?shù)厣鐣暮侠硌由炫c實際應用，既是高效應對當?shù)厣鐣?/p>

（四）科學研究是學科發(fā)展的基礎性措施；

（五）科學研究是高等學校管理現(xiàn)代化的重要保障；

（六）科學研究是高等學校為社會服務的主要渠道。高等學校教師的價值（即教師的三大基本任務或三項重要職能）要點：教學、科研、為社會服務

1）培養(yǎng)高級專門人才的重要承擔者：通過對教材的加工，創(chuàng)造性地傳播文化科學知識；開啟學生智慧，培養(yǎng)學生能力；教書育人，促進學生全面發(fā)展（即，思想品德教育）。2）發(fā)展和創(chuàng)新科學技術(shù)的重要實現(xiàn)者3）通過知識傳播及運用直接為社會服務 怎樣理解教學過程的特點教學過程：學生在教師的指導下，對人類已有經(jīng)驗的認識活動和改造主觀世界，形成和發(fā)展個性時間活動的統(tǒng)一過程。（1）特殊性

首先，教學過程的認識對象與一般認識活動的對象不同，它不是以尚未發(fā)現(xiàn)的事物或真理為對象，而是以他人或者前人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的系統(tǒng)的學科知識為對象，主要是以教材為中介的間接經(jīng)驗，也可以說是書本知識。其次，教學認識的條件和形式與一般的認識活動也有所

精神；（5）科研活動有助于培養(yǎng)學生的愛國主義情感。展要求：身心、知識、能力素質(zhì)的和諧發(fā)展，這是人的26高等學校享有辦學自主權(quán)和法人資格。應盡的義務，也是高效本身發(fā)展的內(nèi)在需要。在辦學實

28我國學位制度分為三級，包括學士、碩士和博士學位。踐中，我們應以培養(yǎng)高級專門人才為中心，處理好三項29分段標準:精英教育階段：15%以下.大眾化高等教育階段：15%~50%，我國已屬此階段，在18%左右.普及高等教育階段：超過50%

標準：國家適齡青年（18~22歲）中接受高等教育人數(shù)的比例，又稱高等教育毛入學率。

30班級授課制是在17世紀由捷克教育學家夸美紐斯創(chuàng)立,我國首次使用：1861年，京師同文館 1基礎教育（中小學教育）與高等教育的關(guān)系。①基礎教育質(zhì)量制約高等教育質(zhì)量。②基礎教育規(guī)模影響高等教育規(guī)模。

6教學方法是教師施教活動方式的綜合?！?/p>

9高等學校教學評估，是對教學效果和教學質(zhì)量的一種價值判斷活動。（正確）

職能之間的關(guān)系。

講授法運用最為廣泛，最基本的方法。

①明確的目的性②內(nèi)容的科學性③內(nèi)容的邏輯性④語言的感染性

教學方法選擇依據(jù)

①要依據(jù)教學的具體目的和任務②要依據(jù)教學內(nèi)容的特點③要依據(jù)學生的具體情況,符合大學生心理發(fā)展的一般規(guī)律④要依據(jù)教師自身的素養(yǎng)條件⑤要依據(jù)各種教學方法的效果及適用范圍⑥要依據(jù)教學的時間和效率的要求。

高等學校的教育研究（即教育科學的研究）的內(nèi)容（簡答）1）研究教育對象。2）研究教學內(nèi)容。3）研究教學方法。

高等學校教師的勞動特點 不同（即，條件不同）。教學認識活動不是學生獨立的1）教師勞動的復雜性。決定了教師具有持久、穩(wěn)定性 發(fā)現(xiàn)活動，而是在教師指導下學習和掌握知識的過程，2）教師勞動的創(chuàng)造性。決定了教師具有強烈的成就感 亦即再發(fā)現(xiàn)的過程。3）教師勞動的示范性。決定了教師應有強烈的自警自省意識4）教師勞動的群體性。決定了其高度的協(xié)作意識

高等學校教師的素質(zhì) 高等學校教師的素質(zhì)，是高校教師在教育教學活動中表現(xiàn)出來的心理品質(zhì)的總和。對高校教師素質(zhì)的要求，是由教師的地位、性質(zhì)、勞動特點及高校教師的特殊性決定的。一般分為如下幾個方面：

①政治思想素質(zhì)（堅定的共產(chǎn)主義信念，強烈的愛國之情，用于堅持真理）②職業(yè)道德素質(zhì)（熱愛學生，教書育人，以身作則，為人師表，團結(jié)協(xié)作，尊重集體）相關(guān)學科知識）④能力素質(zhì)（駕馭教學內(nèi)容的能力，多渠道獲取信息的能力，組織和管理的能力，教學實驗和1與教師相關(guān)的幾個法律法規(guī)

1985年2月12日 五屆人大常委會十三次會議，《學會條例》

第三，科學家和人類的認識活動是無限的，而教學認識

過程是有時限的（時間有限性）。（2）雙邊性

首先，教師在教學過程中起著主導的作用。同時，學生又是學習的主體。

再者，師生雙方雙邊活動的過程不僅體現(xiàn)在認識方面的交流和分享，還有著情感方面的交流和影響。（3）發(fā)展性

第一，學生在掌握和運用知識的過程中，不僅記憶力、思考力得到了發(fā)展，形成技能技巧，而且逐步深入對事下，拓寬專業(yè)口徑，拓展學生的知識面。貫徹博與專相物的理解，為進一步發(fā)展解決問題的能力準備了條件。結(jié)合的原則，對于教師同樣提出很高的要求。教師須既

有專業(yè)所長，又要有廣博的知識面?！皩I(yè)中的某一點懂一切，對專業(yè)外的一切懂一點”。

教學與科研相統(tǒng)一的原則：是高等學校教學過程獨立性、創(chuàng)造性特點的反映，也是高等學校一條特殊的教學原則。這一原則的基本含義是，將科學研究引入教學過程，使教學過程科研化，同時將教學活動體現(xiàn)于科研過程，使科研活動教學化，從而將高等學校的這兩種主要的活動，有機地統(tǒng)一為一體，共同實現(xiàn)高等學校的職能。貫徹這一教學原則的基本要求是：1）用過程教育代替結(jié)論教育。2）為學生參與科研提供環(huán)境。3）把研究列為考核學生學業(yè)的重要指標。

對他們的人生觀和世界觀形成具有至關(guān)重要的作用，實質(zhì)上影響和決定著一個人基本素質(zhì)的形成和發(fā)展。高等教育目標的意義（作用）１）高等教育目標是高等教育活動的總方向，對高等教育活動的結(jié)果起著規(guī)范的作用?！獙蜃饔茫玻└叩冉逃繕耸歉叩冉逃顒?/p>

③文化知識素質(zhì)（基礎知識，專業(yè)知識，教育理論知識，第二，教學活動作為年輕一代成長過程中的主要途徑，研究能力）⑤身心素質(zhì)（一是身體素質(zhì)二是心理素質(zhì)）第三，不同的教學活動對學生有不同影響。

1993年10月31日第八屆人大常委會 四次 《教師法》 的依據(jù)，是一切高等教育工作的出發(fā)點。——調(diào)控作用

1995年3月18日 八屆人大會議，三次《教育法》 ３）高等教育目標還是高等教育活動的歸宿，具有檢驗1996年5月15日 八屆人大常委會十九次會議《職業(yè)教育法》

1998年8月29日 九屆人大常委會四次會議《高等教育法》

5教師的教育情意①教育理想②教育情操③教育性向④教師自我6教師的權(quán)利①教育教學權(quán)②科學研究權(quán)③管理學生權(quán)④獲取報酬權(quán)⑤民主管理權(quán)⑥進修培訓權(quán)

1當代國際高等教育發(fā)展趨勢大眾化，國際化，多樣化綜合化，私營化

2高等學校教學過程的特點（四點，P129-130）專業(yè)性,獨立性,創(chuàng)造性,實踐性 3教學原則的特點,實踐性,科學性

2教學組織形式的發(fā)展趨勢教學活動的小規(guī)?；?，短學程化，場所多樣化

5教學方法：教師教的方法和學生學的方法。

高等教育效果的標準作用。（教育目標不僅是教育活動的指南，而且是教育評價的依據(jù)。）——評價和激勵作用

1班級授課制的優(yōu)缺點班級授課制是將學生按年級、學業(yè)程度等因素編成班級，教師面對班級里的全體學生，根據(jù)教學計劃和大綱的統(tǒng)一要求進行教學的組織形式。班級授課制是各級各類學校最基本的教學組織形式。優(yōu)點：1．有利于提高教學的效率、擴大教育對象。2．有利于教師作用的充分發(fā)揮。3．有利于發(fā)揮集體的教育作用，使班級內(nèi)的學生有更多“相觀而善”的機會。缺點：由于對班級進行的是統(tǒng)一的教學，因而不能很充分地兼顧學生的個別差異，難以針對學生的個人愛好與特長充分體現(xiàn)因材施教。（即不利于因材施教，不利于兼顧個別差異。）

因此，要求在教學過程中，要處理好統(tǒng)一要求和個別差異的關(guān)系，同時注意班級授課制與其他教學組織形式的配合。

第五篇：教育學考點總結(jié)

1.教育三要素：教育者、學習者、教育影響

2.教育形態(tài)劃分:根據(jù)教育系統(tǒng)自身形式化---制度化教育，非制度化教育

根據(jù)教育賴以進行的空間-----學校教育、家庭教育、社會教育 3.夸美紐斯---《大教育學論》--近代第一本教育學著作

4.赫爾巴特—“現(xiàn)代教育學之父”, “科學教育者的奠基人” 1806年，《普通教育學》---第一本現(xiàn)代學著作。教育性教學是其教育學的核心，提出清楚、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法的教學形式階段理論。

5.教育制度的特點：客觀性、規(guī)范性、歷史性、強制性（94）6.1902年，清政府頒布了《欽定學校章程》。亦稱“壬寅學制，”這是我國正式頒布的第一個現(xiàn)代學制。1904年，又頒布了《奏定學堂章程》，亦稱“癸卯學制”，是我國正式實施的第一個現(xiàn)代學制。

7.從形態(tài)上看，我國現(xiàn)行學制是單軌學制發(fā)展而來的分支型學制。8.教師職業(yè)的地位：政治地位、經(jīng)濟地位、法律地位和專業(yè)地位 9.課程類型（p165）

10.教育目的的基本類型：從其作用的特點來看，有價值性和功能性之分；從其要求的特點來看，有終極性和發(fā)展性之分；從被實際所重視的程度看，有正式?jīng)Q策和非正式?jīng)Q策之分；從其體現(xiàn)的范圍看，有內(nèi)在教育和外在教育之分。11.教育對文化的正向功能

一、教育的文化保存功能

二、教育的文化選擇功能

三、教育的文化融合功能

四、教育的文化創(chuàng)造功能 12.學習者有其自身的特點

第一，不同的人有不同的學習目的，即使兩個人在學習目的的表述方面相同，也未必有著同樣的理解和同樣的理由；第二，不同的人有不同的學習背景或基礎，并由此影響到各自的學習興趣、能力或風格；第三，不同的人在學習過程中所遭遇的問題域困難不同，因此，進行有效學習所需要的幫助也不同；第四，不同的學習者對于自身學習行為的反思和管理意識與能力不同，從而影響到他們各自的學習效率和質(zhì)量。

13.教育目的的理論基礎------馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學說的基本思想和含義

基本思想：人的發(fā)展是與社會的生產(chǎn)發(fā)展相一致的。舊式勞動分工造成人的片面發(fā)展，大工業(yè)機器生產(chǎn)要求人的全面發(fā)展，并為人的全面發(fā)展提供了物質(zhì)基礎；實現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑是教育同生產(chǎn)勞動相結(jié)合。其含義的各種表述有豐富的內(nèi)涵：（1）指人的生產(chǎn)物質(zhì)生活本身的勞動能力全面發(fā)展（2）指人的才能的全面發(fā)展（3）指人自身的全面發(fā)展（4）指人的自由發(fā)展 14.學生發(fā)展的一般規(guī)律及解決辦法（p139）

一、順序性和階段性---適應順序，循序漸進有低級到高級，具體到抽象

二、穩(wěn)定性和可變性

三、不均衡性

四、個別差異性

五、整體性 15.我國教育目的的精神實質(zhì)

（一）、社會主義-----我國教育性質(zhì)的根本所在（維護社會主義利益，為社會主義服務，一直是我國教育目的的根本所在 空）

（二）、使受教育者德、智、體、美等方面全面發(fā)展

（三）、注重提高全民族素質(zhì)

（四）、為經(jīng)濟建設和社會的全面發(fā)展進步逐步培養(yǎng)各級各類人才 16.我國現(xiàn)行教育制度的改革

一、適度發(fā)展學前教育

二、全面普及義務教育

三、繼續(xù)調(diào)整中等教育機構(gòu)

四、大力發(fā)展高等教育

17.在我國教育實施中要注意哪些問題？（要確立和體現(xiàn)全面發(fā)展的教育觀）

一、確立全面發(fā)展教育觀的必要性

二、正確理解和把握全面發(fā)展

三、正確理解和處理各育關(guān)系

四、要防止教育目的的實踐性缺失 18.教師個體的專業(yè)發(fā)展的具體內(nèi)容是：

一、專業(yè)理想的建立

二、專業(yè)知識的拓展

三、專業(yè)能力的發(fā)展

四、專業(yè)自我的形成 19.當代教學的新觀念

一、從重視教師向重視學生轉(zhuǎn)變

二、從重視實施傳授向重視能力轉(zhuǎn)變

三、從重視教學向重視學法轉(zhuǎn)變

四、從重視認可向重視發(fā)展轉(zhuǎn)變

五、從重視結(jié)果向重視過程轉(zhuǎn)變

六、從重視繼承向重視創(chuàng)新轉(zhuǎn)變 20.教學目標設計的步驟

一、鉆研課程標準，分析課堂內(nèi)容

二、分析學生已有的學習狀態(tài)

三、確定教育目標分類

四、列出綜合性目標

五、陳述具體的行為目標 21.如何處理各育關(guān)系？(案例)在實施全面發(fā)展教育中，必須正確認識和處理各育之間的關(guān)系。否則，雖有全面發(fā)展教育的理念，也難以搞好全面發(fā)展教育。

在全面發(fā)展教育中，各育不可分割，又不能相互代替。

根據(jù)上述各育之間的關(guān)系，在教育中要把各育結(jié)合起來，使他們在全面發(fā)展過程中相互協(xié)調(diào)、相互促進，都得到發(fā)展。要注意兩種片面的傾向：一是只注重各育之間的關(guān)系性和相互促進性而忽視各育的特殊功能；二是只注重各育之間的區(qū)別和不可替代性而忽視各育相互促進的作用，甚至把它們割裂開來、對了開來。（p90）22.良好師生關(guān)系構(gòu)建的基本策略（案例）（149）

一、了解和研究學生

二、樹立正確的學生觀

三、熱愛、尊重學生，公平對待學生

四、主動與學生溝通，善于與學生交往

五、努力提高自我修養(yǎng)，健全人格 23.教育對個體發(fā)展的負向功能（案例）

一、在應試教育下，為了追求高分數(shù)，特別強調(diào)標準化教學。標準化的教學，過于追求客觀化、規(guī)范化而束縛了人的想象力和創(chuàng)造力，成為扼殺創(chuàng)新精神的最大殺手。這種做法不僅體現(xiàn)在考試中，而且表現(xiàn)在教育的諸多方面，如同一的教育模式，統(tǒng)一的課程、教學和評價方式。雖然能提高管理效率，但遏制了個性的發(fā)展。

二、現(xiàn)存教育由于某種異化而不利于學生的發(fā)展。第一，過重的學業(yè)負擔、唯利是舉得做法，是學生的壓力越來越大。，嚴重摧殘了學生的身心健康。學生的體質(zhì)下降，心理問題大量出現(xiàn)。第二，現(xiàn)存學校的管理模式，只能教學生順從，不利于學生的主體性的發(fā)揮和創(chuàng)造性的培養(yǎng)。第三，教育的功利性是教育失去了對生命的關(guān)懷。---針對此怎么做？

關(guān)鍵是進行教育內(nèi)部的改革。首先是樹立“以人為本”的教育理念。就是把學生的需要當做第一需要，為學生的發(fā)展服務。其次，是改革不合理的教育制度。如整齊劃一的管理制度，扭曲的教育制度等。再次，要糾正教育活動和過程中的失當行為。如教師素質(zhì)不高，教學方法不當、師生關(guān)系部民主等。必須找準問題的焦點，有針對性的加以改正。

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