第一篇：一個(gè)學(xué)校的文化體現(xiàn)了這個(gè)學(xué)校的文化底蘊(yùn)和校長(zhǎng)的文化素養(yǎng)及領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

一個(gè)學(xué)校的文化體現(xiàn)了這個(gè)學(xué)校的文化底蘊(yùn)和校長(zhǎng)的文化素養(yǎng)及領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，一個(gè)班級(jí)的文化建設(shè)則反映了一個(gè)班主任的文化修養(yǎng)。我自從接手這個(gè)班級(jí)以來(lái)，就一直在思考這個(gè)問(wèn)題，小學(xué)二年級(jí)的班級(jí)文化建設(shè)能夠做些什么呢？

作為一個(gè)剛剛擔(dān)任班主任的人來(lái)說(shuō)，我只能是摸著石頭過(guò)河，在探索中前進(jìn)，在反思中成長(zhǎng)。在經(jīng)過(guò)一個(gè)多月的探索與反思中我漸漸的意識(shí)到，小學(xué)二年級(jí)的學(xué)生其自身所掌握的知識(shí)以及辯別是非的能力都不強(qiáng)，因而其班級(jí)文化建設(shè)的過(guò)程應(yīng)當(dāng)是班主任充當(dāng)學(xué)生成長(zhǎng)的精神關(guān)懷者和行為習(xí)慣養(yǎng)成的引領(lǐng)者的過(guò)程，只有這樣我們才能真正的做到不誤人子弟。

美國(guó)的學(xué)者拿破侖·希爾有這樣的名言：播下一個(gè)行動(dòng)，你將收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，你將收獲一種性格；播下一種性格，你將收獲一種命運(yùn)。因而我的具體做法是：以班級(jí)規(guī)定來(lái)引導(dǎo)行為，以獎(jiǎng)懲條例來(lái)約束行為，以主題教育來(lái)規(guī)范行為。做到每周一主題，每周一總結(jié)，自從開(kāi)學(xué)到現(xiàn)在，我班共進(jìn)行四次主題教育。

在第一個(gè)星期，我班進(jìn)行了以“團(tuán)結(jié)”為主題的教育，為創(chuàng)建和諧班級(jí)開(kāi)了一個(gè)好頭。第二個(gè)星期，我班進(jìn)行了以“班規(guī)”為主要內(nèi)容的教育，為創(chuàng)建和諧班級(jí)奠定了一個(gè)制度的保障。第三個(gè)星期，我班進(jìn)行了以“經(jīng)典”為主題的教育，提出了“誦讀經(jīng)典名著，成就大寫(xiě)人生”的口號(hào)，并確定的教育的主要內(nèi)容。第四個(gè)星期，我班進(jìn)行了以“反思”為主題教育，并以 “在家做個(gè)好孩子，在校做個(gè)好學(xué)生”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)“吾日三省吾身”。

第二篇：校長(zhǎng)文化引領(lǐng)學(xué)校文化1范文

校長(zhǎng)文化引領(lǐng)學(xué)校文化

趙村鄉(xiāng)方村小學(xué)孫利鵬

今年開(kāi)學(xué)至今，我校組織教師用了四天的時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)了洛龍區(qū)第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)的辦學(xué)理念、學(xué)校文化和課堂模式，并在我們?nèi)娑刃小半p主體六環(huán)節(jié)”高效課堂模式，目前雖然初見(jiàn)成效，老師們算是有點(diǎn)入門(mén)了，但與人家相差甚遠(yuǎn)，我一直在思考，我們?yōu)槭裁催M(jìn)步這么慢呢？思來(lái)想去，還是自己做校長(zhǎng)的沒(méi)有做好，其實(shí)就是自己的校長(zhǎng)文化不夠深。下面，我談?wù)勛约旱淖詫W(xué)感受。

1、“如果你信任你的學(xué)生，他有時(shí)會(huì)讓你失望；如果你不信任你的學(xué)生，他會(huì)讓社會(huì)失望?！?/p>

這是一句很有哲理的話。

人都是在錯(cuò)誤中成長(zhǎng)并走向成熟，沒(méi)有錯(cuò)誤沒(méi)有挫折，人生就沒(méi)有任何成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)和成功的可能。學(xué)生是不成熟的人，犯錯(cuò)誤是學(xué)生成長(zhǎng)的代價(jià)，也是學(xué)生的權(quán)利，錯(cuò)誤是學(xué)生成長(zhǎng)的階梯，也是學(xué)生成功的前提條件。所以在面對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤時(shí)，應(yīng)該有一個(gè)包容和理解的態(tài)度，允許學(xué)生犯錯(cuò)誤。

學(xué)生作為生命個(gè)體，都有自己的人格尊嚴(yán)，都有被別人認(rèn)可、信任、尊重的欲望。學(xué)生的自尊心是心靈的保護(hù)層，一旦受到傷害，猶如樹(shù)苗的表皮被剝?nèi)ヒ粯?，?shù)苗最后可能因此而枯萎。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“兒童的尊嚴(yán)是人類(lèi)心靈里最敏感的角落，保護(hù)兒童的自尊心就是保護(hù)兒童的潛在力量。”學(xué)生的心靈是非常脆弱而敏銳的，需要成人的細(xì)心呵護(hù)和理解。只有這樣，他才會(huì)感受到真正的自尊，發(fā)展出自信。如果不注重教育方式任意去批評(píng)、指責(zé)，就會(huì)刺傷他的自尊心，學(xué)生就容易產(chǎn)生自卑、退縮、緊張，甚至憎恨、敵對(duì)情緒。

既然學(xué)生是一個(gè)有自尊心的人，作為老師，首先要學(xué)會(huì)尊重學(xué)生、信任學(xué)生。每個(gè)人都有一扇緊鎖的心扉，別人永遠(yuǎn)無(wú)法開(kāi)啟，只有面對(duì)自己信任的人，才會(huì)慢慢敞開(kāi)自己的心扉。所以老師要尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)，成為學(xué)生的良師益友，學(xué)生才會(huì)慢慢打開(kāi)自己的心扉與我們交流，我們才能走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，了解學(xué)生的真實(shí)想法，從而有針對(duì)性地進(jìn)行教育。

目前在很多學(xué)校中，重智育輕德育的現(xiàn)象依然存在，德育內(nèi)容滯后，德育方法單一，德育管理?xiàng)l塊分割，致使德育實(shí)效性不高，學(xué)校德育工作還不盡如人意。因此，由于教育的問(wèn)題，社會(huì)越來(lái)越為教育背負(fù)著過(guò)重的包袱。

2、“一個(gè)好校長(zhǎng)就是一所好學(xué)校，一個(gè)好校長(zhǎng)走了還是一所好學(xué)校?！?/p>

這是兩個(gè)命題。

“一個(gè)好校長(zhǎng)就是一所好學(xué)校”，出自《李嵐清教育訪談錄》，原文是：“努力造就能夠帶領(lǐng)廣大教師和教育工作者積極實(shí)施素質(zhì)教育的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)以及管理干部隊(duì)伍。一個(gè)好校長(zhǎng)，就能帶出一所好學(xué)校。由于學(xué)校校長(zhǎng)在推進(jìn)素質(zhì)教育中具有特殊作用，校長(zhǎng)要率先轉(zhuǎn)變觀念，把領(lǐng)導(dǎo)教職員工創(chuàng)造性地實(shí)施素質(zhì)教育作為重要職責(zé)。”這句話講的是校長(zhǎng)在學(xué)校發(fā)展中的重要作用。校長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)主要是思想

領(lǐng)導(dǎo)。一所學(xué)校要立足當(dāng)前，超越發(fā)展，就必須要有一個(gè)代表時(shí)代發(fā)展要求的辦學(xué)思想。有了準(zhǔn)確、先進(jìn)的辦學(xué)思想，學(xué)校才會(huì)提出科學(xué)的發(fā)展思路和規(guī)劃，凝聚起學(xué)校的各種人力、物力、信息資源，使學(xué)校朝著符合時(shí)代要求和教育發(fā)展規(guī)律的目標(biāo)前進(jìn)。辦學(xué)思想的確立，核心在校長(zhǎng)，盡管上級(jí)教育部門(mén)和學(xué)校教師以及包括社區(qū)在內(nèi)的學(xué)校相關(guān)方對(duì)學(xué)校辦學(xué)思想的形成起著積極的促進(jìn)作用，但作為身處學(xué)校決策者位置的校長(zhǎng)，其對(duì)時(shí)代背景的認(rèn)識(shí)，對(duì)教育本質(zhì)的把握，對(duì)學(xué)校發(fā)展的計(jì)劃，對(duì)教育政策的理解都對(duì)辦學(xué)思想最終確立與否，準(zhǔn)確與否，先進(jìn)與否起著決定性的領(lǐng)導(dǎo)作用。從這個(gè)意義來(lái)說(shuō)，校長(zhǎng)是學(xué)校的靈魂，學(xué)校的好壞和校長(zhǎng)最有關(guān)系，一個(gè)好校長(zhǎng)也就意味著一所好學(xué)校。

“一個(gè)好校長(zhǎng)走了還是一所好學(xué)校。”，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)校文化在學(xué)校發(fā)展中的重要作用。學(xué)校文化包括管理文化、制度文化、教師文化、學(xué)生文化、行為文化、環(huán)境文化等方面。學(xué)校文化是學(xué)校的生命與靈魂，是學(xué)校整體發(fā)展的命脈，是學(xué)校社會(huì)形象的根本。學(xué)校文化一旦形成，即具有相對(duì)穩(wěn)定性，對(duì)學(xué)校成員和學(xué)校發(fā)展具有價(jià)值引導(dǎo)、觀念整合、情感激勵(lì)、規(guī)范調(diào)節(jié)等作用。因此，即使一個(gè)好校長(zhǎng)走了，在學(xué)校文化的引領(lǐng)和規(guī)范下，學(xué)校依然會(huì)沿著正確的方向健康發(fā)展。

在今后的工作中，我要自覺(jué)地把專(zhuān)家的觀點(diǎn)與學(xué)校實(shí)際結(jié)合起來(lái)，不斷地實(shí)踐、反思，促進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展，推動(dòng)學(xué)校又好又快發(fā)展。

第三篇：學(xué)校文化建設(shè)中校長(zhǎng)要文化自覺(jué)

學(xué)校文化建設(shè)中校長(zhǎng)要文化自覺(jué)

小紀(jì)一小王洪政

2011年人民教育第七期，刊登了華東師范大學(xué)教育管理學(xué)院周?chē)?guó)明的文章——《校長(zhǎng)文化自覺(jué)與自我管理》，讀后似懂非懂。見(jiàn)到“新校長(zhǎng)”沙龍研討主題后又看了一遍，在理解上有所進(jìn)步，我得到的啟發(fā)是，學(xué)校文化建設(shè)中校長(zhǎng)要文化自覺(jué)。

一、對(duì)學(xué)校文化及校長(zhǎng)影響力的認(rèn)識(shí)。

學(xué)校文化主要包括三個(gè)方面，一是物質(zhì)文化，二是精神文化，三是制度文化。校長(zhǎng)影響力的來(lái)源不外乎兩個(gè)方面：一是外部所賦予的，即由外界社會(huì)賦予校長(zhǎng)的職務(wù)、地位和權(quán)力;二是內(nèi)在所具備的，即校長(zhǎng)自身的人格條件，包括品格、才能、學(xué)識(shí)、情感等。校長(zhǎng)對(duì)學(xué)校文化建設(shè)的影響也不外乎兩個(gè)方面：一是履行職責(zé)時(shí)，二是平日人格感染。

二、對(duì)校長(zhǎng)不同角色影響的理解。

1.校長(zhǎng)是學(xué)校文化的提煉者和設(shè)計(jì)者。

學(xué)校是一條涌動(dòng)的長(zhǎng)河，每一位校長(zhǎng)只不過(guò)是這條長(zhǎng)河上某一段的守堤人，是堤段的段長(zhǎng)。一所學(xué)校，隨著年月的前行，自然會(huì)形成它特有的文化傳統(tǒng)和文化氛圍，這種傳統(tǒng)和氛圍，會(huì)不知不覺(jué)的影響著學(xué)校一代代的教師，一代代的學(xué)生。這文化傳統(tǒng)和行為方式，有健康進(jìn)取的，也有落后和需改進(jìn)的。作為正在履職的校長(zhǎng)，我們的一個(gè)重要任務(wù)就是要引領(lǐng)班子和全體教師去總結(jié)和分析。在總結(jié)和分析的基礎(chǔ)上，進(jìn)行取舍和提煉，努力張揚(yáng)那些健康進(jìn)取的文化，摒棄落后的，改進(jìn)該改進(jìn)的，在張形成新時(shí)期的全新而又豐富的校園文化特色。從這方面理解，校長(zhǎng)對(duì)學(xué)校文化建設(shè)起著生成性影響。

2、校長(zhǎng)是學(xué)校文化的踐行者和引領(lǐng)者。

“校長(zhǎng)的踐行改變著師生的行走方式”。新的學(xué)校文化主體構(gòu)成之后，校長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)是最好的踐行者和引領(lǐng)者。作為校長(zhǎng)，我們的每一點(diǎn)思考，每一步設(shè)計(jì)，每一個(gè)行動(dòng)都要能為師生所仿效。因此，我們要用我們的思考、設(shè)計(jì)和行動(dòng)去影響我們的師生，要用全新的理念去影響師生的理念，改變他們的行為方式。校長(zhǎng)的管理行為，校長(zhǎng)的日常行為都是文化，都影響著我們的師生。校長(zhǎng)的踐行者和引領(lǐng)會(huì)給學(xué)校文化建設(shè)帶來(lái)力量。從這方面理解，校長(zhǎng)對(duì)學(xué)校文化建設(shè)起著活力性影響。

3、校長(zhǎng)是學(xué)校文化的反思者和創(chuàng)新者。

校長(zhǎng)是學(xué)校文化的設(shè)計(jì)者和踐行者，其自身文化許多時(shí)候是學(xué)校文化的重要部分，一個(gè)優(yōu)秀的校長(zhǎng)往往用其自身的文化來(lái)點(diǎn)燃學(xué)校文化的篝火，用其自身的專(zhuān)長(zhǎng)參與學(xué)校文化的建設(shè)。跟上時(shí)代的步伐，學(xué)校文化是要發(fā)展的。這就要求校長(zhǎng)要保持文化自覺(jué)：一是要不斷學(xué)習(xí)，二是要不斷反思，三是千萬(wàn)不能用校長(zhǎng)個(gè)人的文化品性代替學(xué)校的文化特性。同時(shí)要進(jìn)行文化創(chuàng)新。從這方面理解，校長(zhǎng)對(duì)學(xué)校文化建設(shè)起著方向性影響。

三、對(duì)學(xué)校精神文化建設(shè)的認(rèn)同。

精神文化是學(xué)校文化的核心要素。學(xué)校文化的建設(shè)與發(fā)展，最重要的是應(yīng)當(dāng)傳承與弘揚(yáng)、凝練與培育全體師生“精、氣、神”的學(xué)校精神文化，即以全體師生的文化觀念、思維方式為主要特質(zhì)的共同價(jià)值觀，具體表現(xiàn)為學(xué)校精神和學(xué)校形象。作為校長(zhǎng)必須從學(xué)校實(shí)際出發(fā)，從發(fā)掘傳承學(xué)校文化底蘊(yùn)，形成學(xué)校辦學(xué)特色品牌上，概括出讓每個(gè)師生易記、易懂、易實(shí)踐的學(xué)校精神。

第四篇：學(xué)校文化管理中校長(zhǎng)的角色定位

學(xué)校文化管理中校長(zhǎng)的角色定位

周如?。?967—），灌南縣教育中心副校長(zhǎng)、中學(xué)高級(jí)教師。中國(guó)工程制圖學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)職高委教學(xué)研究會(huì)高級(jí)會(huì)員，連云港市單招高考優(yōu)秀輔導(dǎo)教師，連云港市第一批“521工程”培養(yǎng)對(duì)象。江蘇省教育教學(xué)科學(xué)研究先進(jìn)個(gè)人，江蘇省職業(yè)教育先進(jìn)個(gè)人，2005年被評(píng)為連云港市首屆名師。

一位企業(yè)管理大師說(shuō)過(guò)：“你能用錢(qián)買(mǎi)到一個(gè)人的時(shí)間，你能用錢(qián)買(mǎi)到勞動(dòng)，但你不能用錢(qián)買(mǎi)到熱情，你不能用錢(qián)買(mǎi)到一個(gè)人對(duì)事業(yè)的追求。而這一切，都可以通過(guò)企業(yè)文化爭(zhēng)取到?！蓖瑯?，在日趨人性化的社會(huì)里，學(xué)校教師是“經(jīng)濟(jì)人”、“社會(huì)人”和“文化人”的復(fù)合體，簡(jiǎn)單的金錢(qián)刺激和強(qiáng)制的行政命令已難持久地喚起教師的自主意識(shí)和創(chuàng)造精神，校長(zhǎng)也要把管理的重點(diǎn)從行為層轉(zhuǎn)向精神層，多與教師進(jìn)行思想溝通和情感交流，著力營(yíng)造出一種關(guān)心人、尊重人、理解人、信任人的文化氛圍，才能使教師真正成為學(xué)校和工作的主人。因此說(shuō)，好的學(xué)校文化能給教師帶來(lái)愉悅以及極大的滿(mǎn)足感，就像是心靈雞湯一樣。而教師其實(shí)是需要這樣的雞湯并且樂(lè)于“消費(fèi)”這樣的雞湯的。那么一所學(xué)校，校長(zhǎng)如何才能做好學(xué)校文化管理，增加自己的執(zhí)行力呢？筆者認(rèn)為校長(zhǎng)在學(xué)校文化建設(shè)中應(yīng)充當(dāng)“五大”角色。

堅(jiān)持文化“內(nèi)化于心”，鑄造學(xué)校之魂——“發(fā)動(dòng)機(jī)”角色

一個(gè)學(xué)校如果沒(méi)有先進(jìn)的辦學(xué)管理理念，沒(méi)有被全體教師所認(rèn)同的核心價(jià)值觀，是不可能形成強(qiáng)大的教師團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的。不少學(xué)校用物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)、金錢(qián)刺激來(lái)激勵(lì)教師的工作積極性，這當(dāng)然是重要的。然而物質(zhì)刺激激勵(lì)作用都是邊際效率遞減的。開(kāi)始時(shí)也許有用，但在教師的收入達(dá)到一定程度后，其作用就越來(lái)越小了。這個(gè)時(shí)候，校長(zhǎng)不能只靠物質(zhì)，也要靠學(xué)校文化建設(shè)來(lái)激勵(lì)教師，為教師的發(fā)展尋找新的動(dòng)力。

學(xué)校文化是學(xué)校辦學(xué)理念的具體化。教師的行為直接體現(xiàn)著學(xué)校文化。當(dāng)年南開(kāi)校父嚴(yán)范孫先生親題的四十字箴言：“面必凈，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)；頭容正，肩容平，胸容寬，背容直；氣象：勿傲，勿暴，勿怠；顏色：宜和，宜靜，宜莊?！本褪悄祥_(kāi)中學(xué)校訓(xùn)“允公允能，日新月異”在制度文化與行為文化方面的具體化。因此說(shuō)，良好的校園精髓文化，能為教師確立一種具有群體心理定勢(shì)的指導(dǎo)意識(shí)、共同的文化氛圍、共同的價(jià)值觀及由價(jià)值觀指導(dǎo)下的學(xué)校目標(biāo)、學(xué)校精神、職業(yè)道德等，從而能激發(fā)一個(gè)團(tuán)結(jié)合作的執(zhí)行力主體——教師群體的愛(ài)崗敬業(yè)、奮發(fā)向上的工作熱情，使他們的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性最大限度地得以發(fā)揮，從而產(chǎn)生歸屬感、使命感、凝聚力、向心力。

堅(jiān)持文化“固化于制”，強(qiáng)化學(xué)校管理——“指南針”角色

沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。因此管子曰：“不法法則事毋常，法不法則令不行?！睂W(xué)校制度是人定的，制度更是用來(lái)規(guī)范、激勵(lì)人充分發(fā)揮個(gè)人潛能。換言之，學(xué)校要把每位教師的智慧和力量充分發(fā)揮并最優(yōu)化地組織起來(lái)，必須有一整套規(guī)章制度，這樣才能使學(xué)校工作有章可循，有矩可蹈。同時(shí)學(xué)校制度規(guī)范管理也是調(diào)動(dòng)教師積極性的有效途徑。只有每位教師的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性都得到了充分發(fā)揮，并形成一種集體教育力量時(shí)，全校教師工作積極性才能充分地調(diào)動(dòng)起來(lái)，成為推動(dòng)學(xué)校工作不斷前進(jìn)的巨大動(dòng)力。

學(xué)校的制度文化包括四個(gè)重要方面：其一，教學(xué)管理制度。其二，校園環(huán)境管理制度。其三，生活行為管理制度。其四，社會(huì)實(shí)踐制度。學(xué)校管理者要不斷制定和完善管理制度體

系，以文化管理的方式推動(dòng)制度的執(zhí)行和落實(shí)，并不(續(xù)致信網(wǎng)上一頁(yè)內(nèi)容)斷創(chuàng)新管理思想和管理措施，才使學(xué)校獲得持續(xù)、健康的發(fā)展。

堅(jiān)持文化“融化于水”，賞識(shí)管理——“膠水”角色

學(xué)校有時(shí)完全靠制度來(lái)規(guī)范教師的行為，這個(gè)時(shí)候，校長(zhǎng)將被迫安裝許多“防盜門(mén)”來(lái)預(yù)防可能的損失。防盜門(mén)雖然能起一些作用，但成本高昂且效率未必見(jiàn)佳。因此，校長(zhǎng)用信任、賞識(shí)管理去影響教師，有時(shí)會(huì)省去許多不必要的建防盜門(mén)的成本，也許有時(shí)達(dá)到“膠水”的凝聚的效果。

美國(guó)一位著名教育家說(shuō)過(guò)：“贊美猶如陽(yáng)光?！焙眯ｉL(zhǎng)應(yīng)該多表?yè)P(yáng)教師，并且表達(dá)出對(duì)教師的期望。因?yàn)楂@得別人的肯定和贊美是人們共同的心理需要，一旦得到滿(mǎn)足，就會(huì)成為積極的向上的原動(dòng)力，產(chǎn)生激勵(lì)效應(yīng)。當(dāng)前課改下校長(zhǎng)應(yīng)該是一位賞識(shí)教育者，其管理的最大價(jià)值，不在于做了什么事，而在于發(fā)現(xiàn)了多少人和培養(yǎng)了多少人。相信每一個(gè)教師都是一枝花，為他們提供一個(gè)充滿(mǎn)陽(yáng)光、空氣、水分的空間，讓他們迎風(fēng)展姿，百花爭(zhēng)艷。這樣關(guān)注教師的優(yōu)勢(shì)，讓教師感到工作學(xué)習(xí)愉快的以人為本的管理，不但有益于教師身心健康，同時(shí)也將使教師工作和學(xué)習(xí)效率大大提高，體現(xiàn)人的價(jià)值、體現(xiàn)對(duì)人的尊重。

堅(jiān)持文化“融化于情”，打造激情團(tuán)隊(duì)——“消毒劑”角色

當(dāng)前許多學(xué)校管理者都看到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)好的方面的作用，過(guò)分依靠教師上崗競(jìng)爭(zhēng)、“末位淘汰制”等聘任制管理制度，但較少關(guān)注市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的副作用。其實(shí)，學(xué)校引入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)方式下的教師競(jìng)爭(zhēng)管理并非完善，而是存在“市場(chǎng)失靈”。有時(shí)過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)也容易導(dǎo)致教師間不擇手段的競(jìng)爭(zhēng)。因此在目前提倡建立和諧社會(huì)的背景下，要調(diào)動(dòng)教師工作積極性，校長(zhǎng)要?jiǎng)?chuàng)造出一個(gè)的讓教師安心工作的合作環(huán)境。這個(gè)時(shí)候，一種強(qiáng)調(diào)博愛(ài)、公義、誠(chéng)信、友好的學(xué)校文化就可能成為教師管理以及教師上崗競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的消毒劑。它讓教師超越唯利是圖，讓教師在利和義之間，個(gè)人追求與教師團(tuán)隊(duì)合作上尋找到平衡。

堅(jiān)持文化“外化于形”，提升學(xué)校品牌——“推銷(xiāo)員”角色

在日益優(yōu)化的學(xué)校辦學(xué)環(huán)境中，學(xué)校的良好形象不但是一筆寶貴的無(wú)形財(cái)富，也是學(xué)校強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)力。基于此，學(xué)校管理者要把提高學(xué)校的知名度和美譽(yù)度作為學(xué)校文化建設(shè)的一項(xiàng)重要工作。

如我校全面導(dǎo)入企業(yè)ＣＩＳ系統(tǒng)，規(guī)范了學(xué)校的視覺(jué)形象，實(shí)施品牌戰(zhàn)略，提升學(xué)校的公眾知名度：一是注重學(xué)校品牌的內(nèi)涵。品牌建設(shè)是學(xué)校向服務(wù)對(duì)象——家長(zhǎng)、學(xué)生提供的一組特定的教育教學(xué)特點(diǎn)、利益和服務(wù)。它可以表達(dá)學(xué)校品牌所具有屬性、利益、價(jià)值、文化、個(gè)性和使用者等信息，并使受服務(wù)對(duì)象由此受惠；二是注重學(xué)校品牌的創(chuàng)新。學(xué)校要引進(jìn)先進(jìn)的教學(xué)理念、模式、教材、師資和管理，提升專(zhuān)業(yè)品牌，借殼辦學(xué)。第三，加強(qiáng)學(xué)校品牌的宣傳促銷(xiāo)。創(chuàng)建學(xué)校品牌的目的在于為服務(wù)對(duì)象提供有質(zhì)量的教育服務(wù)。因此學(xué)校必須通過(guò)廣告等媒體讓社會(huì)公眾了解和熟悉學(xué)校品牌，使服務(wù)對(duì)象加深印象、轉(zhuǎn)變態(tài)度、引起注意、最終確定選擇行為。第四，爭(zhēng)取品牌的連鎖效應(yīng)。品牌只是學(xué)校一個(gè)亮點(diǎn)，學(xué)校要立足市場(chǎng)，應(yīng)當(dāng)爭(zhēng)取整體透亮，要注重提高學(xué)校管理的整體水平，使學(xué)在日趨激烈的辦學(xué)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

第五篇：校長(zhǎng)在學(xué)校文化建設(shè)中的作為

校長(zhǎng)在學(xué)校文化建設(shè)中的作為

寧鄉(xiāng)縣教師進(jìn)修學(xué)校 周知軍

黨的十七屆六中全會(huì)《決議》，對(duì)我們所處時(shí)代的特點(diǎn)作了極其深刻的概括。《決議》指出，在我們這個(gè)時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素、越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用更加凸顯，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力、中華文化國(guó)際影響力要求更加緊迫。這個(gè)重要論斷表明，文化在國(guó)家歷史和世界歷史中的比重正在日益加大，在很大程度上可以說(shuō)，我們的時(shí)代正在成為一個(gè)文化的時(shí)代。作為學(xué)校，學(xué)校文化建設(shè)是教育界繼素質(zhì)教育和新課程改革之后掀起的“第三次浪潮”。

“校長(zhǎng)是一所學(xué)校的靈魂”。校長(zhǎng)在學(xué)校中的地位舉足輕重?？v觀有成就的校長(zhǎng)無(wú)一不重視學(xué)校文化的建設(shè)，文化是育人的根本，積極向上的校園文化是取之不盡，用之不竭的精神力量，它所產(chǎn)生的作用不僅能激勵(lì)師生的成長(zhǎng)進(jìn)步，更能提升學(xué)校的核心競(jìng)爭(zhēng)力。在大力度推進(jìn)校園文化建設(shè)的今天，校長(zhǎng)應(yīng)把校園文化創(chuàng)建擺到戰(zhàn)略位置，用文化建設(shè)引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展實(shí)現(xiàn)質(zhì)的跨越。

在校園文化建設(shè)中，校長(zhǎng)要在規(guī)劃、引領(lǐng)、構(gòu)建，調(diào)控等方面有所作為，促進(jìn)校園文化健康、持續(xù)發(fā)展。

一、科學(xué)規(guī)劃，繼承辦學(xué)傳統(tǒng)，構(gòu)建辦學(xué)愿景。

校園文化是學(xué)校源源不斷積淀下來(lái)的精華，是學(xué)校本身形成如發(fā)展的物質(zhì)文化精神文化的總和，作為校長(zhǎng)，要給學(xué)校注入靈魂和生命，要繼承傳統(tǒng)，思考今天，規(guī)劃未來(lái)。校長(zhǎng)好比是這個(gè)學(xué)校的設(shè)計(jì)師。要對(duì)發(fā)展進(jìn)行戰(zhàn)略思考，作出長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，甚至要作出有戰(zhàn)略意義的決策。成都市草堂小學(xué)校長(zhǎng)藍(lán)繼紅就是一位在校園文化建設(shè)上“苦苦求索”終成大器的校長(zhǎng)。他認(rèn)為文化是有根的，根在歷史中，在生活在學(xué)校的人心靈的需要中。學(xué)校是有靈魂的，他通過(guò)尋根，反思過(guò)去，立足今天，規(guī)劃明天。將草堂小學(xué)校園文化建設(shè)同確立為詩(shī)歌教育，詩(shī)意教育。提出了“植養(yǎng)人文氣韻，奠基詩(shī)話人生”的校園文化主題。師生的幸福、詩(shī)意的人生成為了草堂小學(xué)的一種教育理念和追求。在此基礎(chǔ)上著力打造校園環(huán)境建設(shè)，構(gòu)筑溫馨愜意的人本文化。使學(xué)校在短期內(nèi)由當(dāng)?shù)氐谋∪鯇W(xué)校一舉成為成都市示范學(xué)校。

洋思中學(xué)的崛起是個(gè)奇跡。這個(gè)奇跡的“領(lǐng)銜主演”是蔡林森，他的學(xué)校文化規(guī)劃是圍繞“沒(méi)有教不好的學(xué)生”這個(gè)校訓(xùn)展開(kāi)的。他認(rèn)為要充分相信學(xué)生積極向上的內(nèi)在品質(zhì)和潛能，相信他們的可塑性。在文化建設(shè)上主抓兩方面。一是引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣，校園里琳瑯滿(mǎn)目的名人名言，可以說(shuō)鋪天蓋地。從三操、用餐、就寢文明用語(yǔ)、生活細(xì)節(jié)、學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面進(jìn)行規(guī)范，長(zhǎng)抓不懈，抓出成效。二是構(gòu)筑人文關(guān)懷的精神家園，培養(yǎng)教師的合作精神、團(tuán)隊(duì)精神、敬業(yè)精神。從而創(chuàng)造了連續(xù)十年學(xué)生合格率和優(yōu)秀率都是100%的好成績(jī)。使“洋思”從“三流好的硬件”“三流的師資”“三流的學(xué)生”一躍成為“中國(guó)名校”。

近年來(lái)寧鄉(xiāng)一中在繼承傳統(tǒng)校訓(xùn)“勤、信、誠(chéng)、樸”的基礎(chǔ)上提出了“盛德大業(yè)，追求卓越”的校園精神，確立了興辦人民滿(mǎn)意的學(xué)校的辦學(xué)思路。致力于培養(yǎng)一大批素質(zhì)過(guò)硬、作風(fēng)頑強(qiáng)、長(zhǎng)于競(jìng)爭(zhēng)、引領(lǐng)潮流的學(xué)生人才，努力構(gòu)建促成學(xué)生贏在起點(diǎn)、終成大氣的培養(yǎng)模式。打造促成學(xué)生文明和諧、終身發(fā)展的優(yōu)良環(huán)境。在校園內(nèi)規(guī)劃了名人雕塑園，詩(shī)詞連廊、礪志石刻，激勵(lì)青年學(xué)子奮發(fā)進(jìn)取，求真務(wù)本，追求卓越。實(shí)施促成學(xué)生思想先進(jìn)、道德優(yōu)良的德

育工程。制定了促成學(xué)生精細(xì)嚴(yán)謹(jǐn)、務(wù)實(shí)求真的行為規(guī)范。實(shí)施促成學(xué)生身心健康、全面發(fā)展的素質(zhì)教育。建設(shè)促成學(xué)生生成知識(shí)、培養(yǎng)能力的教師團(tuán)隊(duì)。

追求卓越，永不滿(mǎn)足，不辱使命，報(bào)效祖國(guó)，正是寧鄉(xiāng)一中精神的生動(dòng)寫(xiě)照。寧鄉(xiāng)一中成為了師生追求進(jìn)取的沃土和提高生活幸福指數(shù)的精神家園

玉潭鎮(zhèn)實(shí)驗(yàn)小學(xué)黃瓊校長(zhǎng)是在反思學(xué)校近80年的辦學(xué)歷程的基礎(chǔ)上規(guī)劃學(xué)校文化建設(shè)，一代又一代的實(shí)小人以敬業(yè)著稱(chēng)，以團(tuán)結(jié)合作、敬業(yè)奉獻(xiàn)、精益求精為已任。黃校長(zhǎng)對(duì)學(xué)校精神作了深層解讀“敬業(yè)就是把自己職責(zé)范圍內(nèi)的事情做到極致”?！耙床蛔?，要做就做到最好”成了實(shí)小校園精神的核心。并提出了“精真樂(lè)雅”的校訓(xùn)

校長(zhǎng)要用科學(xué)發(fā)展觀，勾畫(huà)學(xué)校的未來(lái)，規(guī)劃學(xué)校的發(fā)展，先做為目標(biāo)定位，再確定具體的推進(jìn)思路，用明天的目標(biāo)來(lái)決定我們今天的作為。才能使學(xué)校文化建設(shè)少走彎路，容易走向成功。

二、精神引領(lǐng)，感召師生，凝聚團(tuán)隊(duì)精神。

“一個(gè)好校長(zhǎng)就是一所好學(xué)?！毙ｉL(zhǎng)就好比這個(gè)學(xué)校的精神教父，學(xué)校的發(fā)展離不開(kāi)校長(zhǎng)的精神引領(lǐng)。校長(zhǎng)作為學(xué)校的“領(lǐng)頭軍”必經(jīng)有獨(dú)特的辦學(xué)理念，管理方略，人格魅力。智慧超群的校長(zhǎng)要把自己的辦學(xué)理念滲透到全體教職工中去，從而營(yíng)造一種積極向上的學(xué)校文化，用先進(jìn)的理念教育人用正確的輿論引導(dǎo)人。

江蘇溧陽(yáng)市后六中學(xué)校長(zhǎng)胡建軍，不愧為是一位高舉文化引領(lǐng)大旗的旗手。2004年8月，胡建軍被任命到面臨撤并的后六中學(xué)任校長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)教職工情緒下分低落，上任伊始，他非智慧地抓住了后六中學(xué)發(fā)展中的軟肋——教師普遍沒(méi)有精神。在第一次行政座談會(huì)上，他響亮地喊出了“后中人，人人有希望，人人經(jīng)努力；中有拼搏今天，才能擁有燦爛明天”的口號(hào)，并且熱切地制定出“一年求生存，二年謀發(fā)展，三年展宏圖”的發(fā)展目標(biāo)，精神上呼喚教師的民錄回歸，緊接著提出了“教育是良心工作，辦好一方教育，服務(wù)一方百姓，成就一代孩子”的辦學(xué)理念，倡導(dǎo)“釋放潛能、挑戰(zhàn)自我、抓住機(jī)遇、敢于爭(zhēng)先”的后中精神，不斷的呼喊寫(xiě)鼓勵(lì)，以精神引領(lǐng)的方式，帶領(lǐng)后六中學(xué)的教師走出了“精神彷徨期”，奠定了后六中學(xué)奮起的基礎(chǔ)，獨(dú)自走出了一條低耗高效的“常規(guī)+細(xì)節(jié)+過(guò)程=奇跡”的管理之路。短短的幾年時(shí)間，胡建軍以其追求本真的精神引領(lǐng)，凝聚了團(tuán)隊(duì)精神，創(chuàng)造了奇跡，“后六現(xiàn)象”引領(lǐng)全國(guó)教育界關(guān)注，后六中學(xué)成為農(nóng)村初中教育的一面旗幟。他個(gè)人被評(píng)為全國(guó)優(yōu)秀校長(zhǎng)。2007年教師節(jié)受到了胡錦濤總書(shū)記的新切接見(jiàn)。

我縣玉潭鎮(zhèn)實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長(zhǎng)黃瓊，也是一位高擎“火炬”的引路人。實(shí)驗(yàn)小學(xué)有近80年的辦學(xué)歷程，樹(shù)大根深，有獨(dú)特的發(fā)展史和優(yōu)良的傳統(tǒng)。黃校長(zhǎng)高擎實(shí)小精神的熊熊火炬，以自己的言行作標(biāo)桿，引領(lǐng)實(shí)小團(tuán)隊(duì)一路高歌，逢冠必奪，屢建奇功，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)辦學(xué)經(jīng)典，續(xù)寫(xiě)了一個(gè)又一個(gè)教育傳奇。創(chuàng)建了我縣第一所省現(xiàn)代教育技術(shù)實(shí)驗(yàn)學(xué)校，第一所語(yǔ)言文字規(guī)范化示范學(xué)校，第一所有紅領(lǐng)巾示范學(xué)校，第一所市級(jí)校本研訓(xùn)示范學(xué)校，第一所課題獲省級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)的學(xué)?！?/p>

學(xué)校需要一種精神，校長(zhǎng)首先應(yīng)該是精神引領(lǐng)者，以其出眾的專(zhuān)業(yè)才能和人格魅力為教師作出表率，為學(xué)生樹(shù)立楷模。校長(zhǎng)應(yīng)成為學(xué)校文化的“形象代言人”領(lǐng)跑學(xué)校發(fā)展，推助文化建設(shè)。

三、躬行建構(gòu)，勇于實(shí)踐，建設(shè)先進(jìn)文化。

抓好校園文化建設(shè)，提升學(xué)校辦學(xué)品位。校長(zhǎng)責(zé)無(wú)旁貸，要能根據(jù)自身學(xué)校的文化底蘊(yùn)和實(shí)際情況，多花心思設(shè)計(jì)校園的文化建設(shè)，為師生創(chuàng)設(shè)一所具有本校特色的和諧校園。

校園文化是學(xué)校成員共同創(chuàng)造形成的一切物質(zhì)、制度和精神財(cái)富的過(guò)程及其成果的總和。校園文化大致可分為三個(gè)層次，相應(yīng)的，校園文化建設(shè)也分為三個(gè)層次，分別為：淺層面文化：校園物質(zhì)文化——“器”；

中層面文化：校園制度文化——“規(guī)范”；

深層面文化：校園精神文化——“價(jià)值觀念”。

1．校園物質(zhì)文化建設(shè)

物質(zhì)形態(tài)的學(xué)校文化是學(xué)校文化的外殼，校園物質(zhì)文化建設(shè)包括校門(mén)、教學(xué)樓、圖書(shū)館、實(shí)驗(yàn)室、宿舍、禮堂、體育館；校牌、?；?、校旗、校歌等標(biāo)志物以及紀(jì)念碑、塑像、命名建筑等校內(nèi)實(shí)物。物質(zhì)文化建設(shè)基本要求是：美化環(huán)境、裝飾校園、陶冶情操、凈化心靈。在物質(zhì)形態(tài)上，校園文化應(yīng)具有浩然之氣、書(shū)卷之氣、山水靈氣。

明德中學(xué)范秋明校長(zhǎng)認(rèn)為學(xué)校是師生專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)進(jìn)步、生活幸福的和諧家園；是師生全面發(fā)展，個(gè)性張揚(yáng)的平臺(tái)；也是學(xué)生探究和創(chuàng)新的廣闊基地。確立了“文化立校，特色辦學(xué)”的理念，該校文化建設(shè)的特點(diǎn)以十六個(gè)字概括：“傳承經(jīng)典，回眸歷史，展望未來(lái)，演繹故事。”明德的校園每一處地方都通過(guò)靜態(tài)的環(huán)境布置，充分發(fā)揮美化環(huán)境、裝飾校園、陶冶情操、凈化心靈的作用。學(xué)校的校園建設(shè)帶有濃厚的文化色彩，整個(gè)學(xué)校的建筑規(guī)范、安全、實(shí)用、大氣，體現(xiàn)了古今和諧、中西合璧的特點(diǎn)。無(wú)論是院士墻、泰安籃球、屈風(fēng)楚韻、浮雕、文化長(zhǎng)廊，還是小到標(biāo)牌、石頭、樓梯扶手、地磚都傳遞了文化的氣息。例如明德中學(xué)廣場(chǎng)板塊按不同的主題分布，形成各個(gè)板塊。；包括主題廣場(chǎng)、科學(xué)廣場(chǎng)、運(yùn)動(dòng)廣場(chǎng)、藝術(shù)廣場(chǎng)等。再如明德中學(xué)是一所擁有107年歷史的百處年老校，它的大門(mén)就采用了特色的突出百年老校的古風(fēng)格門(mén)板。兩旁是沈鵬書(shū)寫(xiě)的對(duì)聯(lián)“紫氣東來(lái)賢才輩出，江濤北去學(xué)府長(zhǎng)昌?！贬溽嗝鞯滦@，你會(huì)感受到置身一個(gè)文化的大磁場(chǎng)，充分體現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一。學(xué)校一草一木皆文化、一磚一瓦都育人。

我縣金礪實(shí)驗(yàn)小學(xué)在物質(zhì)文化建設(shè)上也很獨(dú)到，無(wú)論是以湖湘文化為主題的走廊文化模塊、大理石雕刻的礪志名言、以及與“礪”文化密切結(jié)合的樓棟命名；“礪學(xué)礪行”的石頭文化，還是安全教育常識(shí)、名人關(guān)懷的巨幅照片、好習(xí)慣文化墻等都匠心獨(dú)運(yùn)，如春風(fēng)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，滋潤(rùn)著學(xué)生心田。

2．校園制度文化建設(shè)

制度形態(tài)的校園文化是校園文化的支柱，校訓(xùn)、校風(fēng)、校規(guī)、紀(jì)律等校園規(guī)章制度都屬于制度相態(tài)的校園文化，校園的制度文化是學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度及其形成、發(fā)展、完善過(guò)程中所形成的管理文化氛圍。它不僅是維系學(xué)校正常秩序必不可少的保障機(jī)制，也是學(xué)校文化建設(shè)和學(xué)校發(fā)展的保障系統(tǒng)。如果把學(xué)校文化建設(shè)比喻成一艘前行的巨輪，那么高懸的航標(biāo)就是精神文化，航行的規(guī)章守則就是制度文化。它們的制定應(yīng)該符合“新理念、高起點(diǎn)、嚴(yán)要求”的特點(diǎn)。

學(xué)校制度文化建設(shè)，主要應(yīng)做好兩方面的工作，一是確保制度的優(yōu)質(zhì)生成，此項(xiàng)工作的著力點(diǎn)主要是對(duì)于制度文本的完善，打造的是靜態(tài)的“文本化”的制度文化，二是確保制度的高效執(zhí)行，此項(xiàng)工作的著力點(diǎn)主要是對(duì)人的行為的規(guī)范，打造的是靜態(tài)的“人文化”的制度文化。制度生成是基礎(chǔ)，制度執(zhí)行是重點(diǎn)也是難點(diǎn)，制度執(zhí)行的目的就是促進(jìn)“文本化”制度文化向“人化”制度文化的遷移，并通過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)和反饋，不斷修正和完善制度。

以往的學(xué)校管理一般是靠校長(zhǎng)的權(quán)威管理或制度的硬性規(guī)定，有些過(guò)于冷漠，而且經(jīng)常失效。明德中學(xué)在樹(shù)立文化立校理念的過(guò)程中，提出并實(shí)施文化管理模式，校務(wù)公開(kāi)，于管理中體現(xiàn)思想引領(lǐng)、精神引領(lǐng)、目標(biāo)引領(lǐng)、民主引領(lǐng)、激勵(lì)引領(lǐng)、人文引領(lǐng)、服務(wù)引領(lǐng)。

3．校園精神文化建設(shè)

精神形態(tài)的校園文化是校園文化建設(shè)的內(nèi)核，它包括辦學(xué)思想、辦學(xué)目標(biāo)、教師的情感態(tài)度等方面。教師們斗志昂揚(yáng)、勇于創(chuàng)新的精神風(fēng)貌也昭顯著學(xué)校充滿(mǎn)希望的未來(lái)。

校園精神文化是學(xué)校師生員工共同習(xí)得、信守的基本信念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、道德風(fēng)尚及精神面貌，它是校園文化建設(shè)所要營(yíng)造的最高目標(biāo)，也是校園文化建設(shè)的重點(diǎn)。校園文化中有無(wú)精神層或精神層文化的優(yōu)劣，是衡量一所學(xué)校是否建立了自己的校園文化或校園文化優(yōu)劣的標(biāo)志和標(biāo)準(zhǔn)。明德中學(xué)獨(dú)特的校園文化是有核心精神引領(lǐng)，學(xué)校用“堅(jiān)、苦、真、誠(chéng)”的校訓(xùn)以及“磨血育人”的辦學(xué)思想影響著一代又一代的明德人，培養(yǎng)出了很多的杰出人才。這就是引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展的核心精神，它也將引領(lǐng)學(xué)校繼續(xù)發(fā)展。河北衡水中學(xué)通過(guò)多年的積淀，學(xué)校形成了“給學(xué)生終身難忘的教育”的核心辦學(xué)理念，并通過(guò)教師的課堂教學(xué)、日常管理、以及成人儀式、跑操、拉練等活動(dòng)內(nèi)化為學(xué)校的精神文化。

校園精神文化建設(shè)主要從四個(gè)方面著手：①學(xué)校目標(biāo)建設(shè)。學(xué)校目標(biāo)是學(xué)校共同價(jià)值觀的集中體現(xiàn)，也是校園文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。②教育思想建設(shè)。有正確的教育思想，才能不斷提高教學(xué)水平，取得好的育人效果，實(shí)現(xiàn)學(xué)校目標(biāo)。③學(xué)校精神建設(shè)。學(xué)校精神是學(xué)校自覺(jué)地、有意識(shí)地提倡、培養(yǎng)師生員工群體的優(yōu)良精神風(fēng)貌，對(duì)學(xué)校已有觀念意識(shí)、傳統(tǒng)習(xí)慣、行為方式中的積極因素進(jìn)行總結(jié)、提煉和倡導(dǎo)的結(jié)果。④校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)。校風(fēng)學(xué)風(fēng)是學(xué)校傳統(tǒng)的主要載體，是校園文化的核心內(nèi)容，也是校園文化建設(shè)的重點(diǎn)。校風(fēng)學(xué)風(fēng)是多數(shù)人的行為習(xí)慣、價(jià)值取向，影響所及，可以潛移默化，轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊乃枷牒托袨椤?/p>