第一篇：閱讀練習(xí)五

閱讀練習(xí)五

幾個(gè)孩子在大樹(shù)旁邊拍皮球，皮球一跳，跳到一個(gè)樹(shù)洞里去了。

小馬說(shuō)：“我有辦法。”他伸手到樹(shù)洞里去掏，掏了一會(huì)兒，掏不著。

小石說(shuō)：“我有辦法。”他用兩根樹(shù)枝去夾，夾了一會(huì)兒，也夾不住。

小葉說(shuō)：“我有辦法?！彼靡话雁^子去鉤，鉤了一會(huì)兒，也鉤不起來(lái)。

小文想出了一個(gè)好辦法，他叫人都去打一盆 水來(lái)，你一盆，我一盆，把水倒 到樹(shù)洞里。樹(shù)洞里的水滿了，皮球就浮上來(lái)了。

1、本文共（）自然段。

2、皮球掉到樹(shù)凍里去了，小馬（），小石（），小葉（），可是都不行。

3、用“———”在文中劃出小文的辦法。

新疆吐魯番是個(gè)大火盆，神話中的火焰山就在那兒。每年有三個(gè)月時(shí)間，吐魯番的氣溫極高，有些地方的地面溫度高得能把雞蛋烤熟了。這是因?yàn)橥卖敺璧刂車歉呱?，盆地中間是全國(guó)最低的地方。太陽(yáng)光照在盆地上，熱量不能很快地散發(fā)，盆地就像一個(gè)大蒸籠。

1、用“——”畫(huà)出文中的兩個(gè)打比方的句子。這兩句話都說(shuō)明了（）。

2、吐魯番氣溫極高是因?yàn)槭裁矗谖闹泄聪聛?lái)。

春蠶是有事業(yè)心的，居里夫人就是把整個(gè)身心都獻(xiàn)給科學(xué)和人類進(jìn)步事業(yè)的人。她以畢生精力研究了鐳，建立了嶄新的放射科學(xué)，成為核物理的開(kāi)拓者。為著崇高的事業(yè)，細(xì)心，耐心地工作著，把一切獻(xiàn)給人民，這就是春蠶的品格，這就是令人感動(dòng)的居里夫人的品格。

1、從短文中找出與下列意思相近的詞，填在括號(hào)里

一生----（）開(kāi)創(chuàng)----（）高尚----（）

2、（）和（）有著相同的品格，這種品格就是（）。

小寶寶特別喜歡看窗戶，因?yàn)榇皯衾鲜亲冾伾?dāng)窗戶變藍(lán)的時(shí)候，媽媽說(shuō)，那是遠(yuǎn)方的藍(lán)天。當(dāng)窗戶變成金色，媽媽說(shuō)，那是太陽(yáng)的光芒。當(dāng)窗戶變成灰色，媽媽說(shuō)，那是灰色的云彩。當(dāng)窗戶變成黑色，撒滿銀色的小石頭，媽媽說(shuō)，那是夜晚。

1、小寶寶看到窗戶變成了（）種顏色，分別是：()、()、()、()。

2、當(dāng)窗戶變成黑色，撒滿銀色的小石頭、小石頭指的是（）。

很久很久以前，人們就想到月亮上去看看那兒究竟有些什么。終于在1969年7月21日，兩位美國(guó)宇航員乘著“阿波羅11號(hào)”宇宙飛船登上了月球，在月球上踏出了第一步，實(shí)現(xiàn)了人類的這個(gè)夢(mèng) 想。

1、填空。

⑴()年()月()日，人類第一次登上月球。

⑵兩位美國(guó)宇航員乘著“()號(hào)”宇宙飛船登上了月球。

2、文中“實(shí)現(xiàn)了人類的這個(gè)夢(mèng)想”中的“夢(mèng)想”是指什么？

_________________________________________

第二篇：練習(xí)五

練習(xí)五

學(xué)會(huì)做主持人

一、談話導(dǎo)入新課，明確要求。

1． 從六一兒童節(jié)談話揭示話題。

2． 板書(shū)話題：學(xué)做節(jié)目主持人。

3． 指名讀本詞說(shuō)話要求。

4． 師小結(jié)歸納要求：

① 要了解當(dāng)節(jié)目主持人的注意事項(xiàng)。

② 想想擔(dān)任班級(jí)慶“六一”聯(lián)歡會(huì)的主持人該怎么說(shuō)。③ 當(dāng)眾演一演。

二、指導(dǎo)。

1． 聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)，想想電視節(jié)目主持人的表情、動(dòng)作、語(yǔ)言。談?wù)勀阏J(rèn)為當(dāng)主持人要注意些什么。

2． 指名讀。

3． 師小結(jié)，板書(shū)：一要有表情地說(shuō)普通話；

二要學(xué)會(huì)主持人常用語(yǔ)；

三要說(shuō)好應(yīng)變的話。

4． 討論主持人的常用語(yǔ)。

5． 指名說(shuō)。

6． 師小結(jié)，板書(shū)：節(jié)目開(kāi)始前要用敬語(yǔ)；

節(jié)目之間要有銜接語(yǔ)；

節(jié)目結(jié)束要說(shuō)祝賀的話。

三、練習(xí)。

1． 根據(jù)書(shū)上的節(jié)目單，分組討論如果你擔(dān)任這次聯(lián)歡會(huì)的主持人，你會(huì)怎么說(shuō)。教師巡回指導(dǎo)。

2． 指名上臺(tái)表演。

3． 學(xué)生評(píng)價(jià)，指出不足。

4． 針對(duì)不足，再次表演。

5． 小結(jié)：鼓勵(lì)學(xué)生今后積極爭(zhēng)當(dāng)班隊(duì)主持人。

第三篇：練習(xí)五

練習(xí)五

一、單項(xiàng)選擇題

1.矛盾的基本屬性是 A.普遍性和特殊性 B.斗爭(zhēng)性和同一性 C.絕對(duì)性和相對(duì)性 D.變動(dòng)性和穩(wěn)定性

2.在馬克思主義普遍原理指導(dǎo)下，從中國(guó)的基本國(guó)情出發(fā)，走建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這體現(xiàn)了

A.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的統(tǒng)一 B.矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一 C.事物發(fā)展的量變和質(zhì)變的統(tǒng)一 D.事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

3.在生活和工作中，凡事都要掌握分寸，堅(jiān)持適度原則，防止“過(guò)”和“不及”。這在哲學(xué)上符合

A.內(nèi)容和形式相互作用的原理 B.量和質(zhì)相統(tǒng)一的原理

C.理論和實(shí)踐相統(tǒng)一的原理 D.內(nèi)因和外因相結(jié)合的原理 4.區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是 A.事物是否發(fā)生了顯著變化 B.事物變化持續(xù)時(shí)間的長(zhǎng)短 C.事物變化范圍大小

D.事物變化是否超出度的范圍

5.辯證法的否定即“揚(yáng)棄”，它的含義是指 A.拋棄

B.事物中好的方面和壞的方面的組合 C.純粹的否定 D.既克服又保留

二、多項(xiàng)選擇題

1.下列說(shuō)法屬于辯證法觀點(diǎn)的是

A.矛盾的同一性是事物存在和發(fā)展的前提

B.同一性與事物的相對(duì)靜止和維系事物的存在相聯(lián)系 C.同一性使矛盾雙方相互滲透，共同發(fā)展 D.同一性規(guī)定著事物轉(zhuǎn)化的可能和發(fā)展的趨勢(shì) 2.下列思想體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)矛盾觀的是 A.“一分為二” B.“和二為一” C.“萬(wàn)物莫不有對(duì)”

D.“君子和而不同，小人同而不和”

3.下列哪些說(shuō)法是對(duì)矛盾特殊性原理的具體運(yùn)用 A.對(duì)癥下藥，量體裁衣 B.因?qū)嵵埔耍虻刂埔?C.物極必反，相反相成 D.欲擒故縱，聲東擊西

4.下列格言或成語(yǔ)中，體現(xiàn)質(zhì)量互變規(guī)律的有 A.九層之臺(tái)，起于壘土 B.有無(wú)相生，前后相隨 C.月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨 D.千里之堤，潰于蟻穴 5.辯證否定觀的基本內(nèi)容是 A.否定是事物的自我否定 B.否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié) C.否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié) D.辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”

三、簡(jiǎn)答題

1.辯證否定觀的內(nèi)容是什么？應(yīng)怎樣正確對(duì)待我國(guó)的文化遺產(chǎn)和外國(guó)文化？ 2.怎樣理解主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性的辯證統(tǒng)一關(guān)系？

四、辨析題

1.掌握適度原則就是任何時(shí)候都不要超過(guò)事物的度。2.否定就是新舊事物之間“一刀兩斷”。

五、材料分析題

閱讀下列材料，用唯物辯證法理論回答有關(guān)問(wèn)題。面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，某鞋廠實(shí)行了一些新的生產(chǎn)和營(yíng)銷策略，積極適應(yīng)由賣方市場(chǎng)向買(mǎi)方市場(chǎng)的轉(zhuǎn)變，取得了明顯的效果。其材料如下：

[材料1]在有效供給上做文章：他們認(rèn)為，現(xiàn)在的市場(chǎng)不能僅僅用“供大于求”四個(gè)字來(lái)概括，不適應(yīng)市場(chǎng)需求的無(wú)效供給過(guò)多，而適銷對(duì)路的有效供給不足，才是對(duì)當(dāng)前市場(chǎng)供給狀況的準(zhǔn)確把握。在供過(guò)于求的大市場(chǎng)里也有供不應(yīng)求的產(chǎn)品，明智的企業(yè)家就在于創(chuàng)造出這種產(chǎn)品。于是他們著手在有效供給上做文章，實(shí)行產(chǎn)品分流策略，一是男女鞋分流，二是風(fēng)格分流，三是檔次分流，四是市場(chǎng)零售與團(tuán)體消費(fèi)分流，五是國(guó)內(nèi)市場(chǎng)與國(guó)際市場(chǎng)分流。五大分流，大大提高了該廠產(chǎn)品的市場(chǎng)應(yīng)變能力，常年保持淡季不淡、旺季更旺。

[材料2]在市場(chǎng)開(kāi)拓上下功夫：他們認(rèn)為，生產(chǎn)出好產(chǎn)品是開(kāi)拓市場(chǎng)的基礎(chǔ)，沒(méi)有好產(chǎn)品就沒(méi)有好市場(chǎng)，但是光有好產(chǎn)品，還不一定有好市場(chǎng)，有了好產(chǎn)品以后，還要加強(qiáng)企業(yè)產(chǎn)品的市場(chǎng)建設(shè)。他們從柜臺(tái)形象的樹(shù)立、戶外廣告的設(shè)置和強(qiáng)化服務(wù)功能等三個(gè)方面大力進(jìn)行市場(chǎng)建設(shè)，使生產(chǎn)（產(chǎn)品）與銷售（市場(chǎng)）比翼齊飛，鵬程萬(wàn)里。

[材料3]實(shí)行一區(qū)一策：他們認(rèn)為，統(tǒng)一的大市場(chǎng)也有區(qū)域的差異，市場(chǎng)的共同規(guī)律是以各地區(qū)不同的特點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)的。他們把銷售總公司分為南方總公司和北方總公司，同時(shí)把分公司化小，由原來(lái)的5家分公司裂變?yōu)?8家分公司，一個(gè)公司只管一個(gè)省份的銷售，每個(gè)公司都提出了自己的銷售策略。這種小公司大市場(chǎng)和一區(qū)一策戰(zhàn)略大大增強(qiáng)了產(chǎn)品的市場(chǎng)滲透力。

請(qǐng)回答：

(l)在上述三個(gè)材料中，某鞋廠分別處理的主要矛盾關(guān)系是什么？

(2)用矛盾同一性原理分析材料1中所講到的無(wú)效供給和有效供給的關(guān)系。

(3)通過(guò)材料3，說(shuō)明該企業(yè)是怎樣運(yùn)用辯證法分析、解決矛盾，來(lái)增強(qiáng)產(chǎn)品的市場(chǎng)滲透力的？ 【參考答案】

一、單項(xiàng)選擇題1.B 2.B 3.B 4.D 5.D

二、多項(xiàng)選擇題1.ABCD 2.ABCD 3.AB 4.AD 5.ABCD

三、簡(jiǎn)答題

1.辯證否定觀的內(nèi)容是什么？應(yīng)怎樣正確對(duì)待我國(guó)的文化遺產(chǎn)和外國(guó)文化？ 【答案要點(diǎn)】

（1）辯證否定觀的內(nèi)容是：第一，辯證的否定是通過(guò)事物內(nèi)部矛盾而進(jìn)行的自我否定。第二，否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)第三，否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是揚(yáng)棄，即既克服又保留。

（2）堅(jiān)持辯證否定觀，對(duì)待我國(guó)文化遺產(chǎn)，就要采取批判地繼承的態(tài)度，批判和剔除其封建主義糟粕，吸取其精華。既要反對(duì)全盤(pán)否定傳統(tǒng)文化的歷史虛無(wú)主義，又要反對(duì)全盤(pán)肯定傳統(tǒng)文化的復(fù)古主義。

（3）堅(jiān)持辯證否定觀，對(duì)待外國(guó)文化，要采取有分析、有選擇、有批判地借鑒和吸收的態(tài)度，博采各國(guó)文化之長(zhǎng)，又要批判和抵制其中腐朽的東西。要反對(duì)盲目排外和全盤(pán)西化兩種錯(cuò)誤傾向。

2.怎樣理解主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性的辯證統(tǒng)一關(guān)系？ 【答案要點(diǎn)】

首先，必須尊重客觀規(guī)律。發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性必須以承認(rèn)規(guī)律的客觀性為前提。意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物，是物質(zhì)世界在人腦中的主觀映象，這是物質(zhì)、意識(shí)關(guān)系問(wèn)題上的唯物主義。

其次，在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。承認(rèn)規(guī)律的客觀性，并不是說(shuō)人在規(guī)律面前是無(wú)能為力的。意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)的反作用，這是物質(zhì)、意識(shí)關(guān)系問(wèn)題上的辯證法。

最后，主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性的辯證統(tǒng)一的基礎(chǔ)是實(shí)踐。無(wú)論是物質(zhì)決定意識(shí)，還是意識(shí)反作用于物質(zhì)，都離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐。

四、辨析題

1.掌握適度原則就是任何時(shí)候都不要超過(guò)事物的度?！敬鸢敢c(diǎn)】

這一觀點(diǎn)是不對(duì)的。

度是保持事物質(zhì)的穩(wěn)定性的數(shù)量界限，即事物的限度、幅度和范圍。度這一哲學(xué)范疇啟示我們，在認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題時(shí)要掌握適度的原則。

為了維持事物正常發(fā)展，必須保持事物原有的度。這就是要防止事物超出原有的限度朝壞的方向發(fā)展。為了促進(jìn)事物發(fā)展，又必須超出事物原有的度。這就是要適時(shí)抓住時(shí)機(jī)，促進(jìn)事物的質(zhì)變。

2.否定就是新舊事物之間“一刀兩斷”。【答案要點(diǎn)】

這種觀點(diǎn)是不正確的。

馬克思主義的辯證否定觀認(rèn)為：否定是事物的自我否定，是事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果；否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，它是舊事物向新事物的轉(zhuǎn)變，是從舊質(zhì)到新質(zhì)的飛躍，只有經(jīng)過(guò)否定，舊事物才能向新事物轉(zhuǎn)變；否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物孕育產(chǎn)生于舊事物，新舊事物是通過(guò)否定環(huán)節(jié)聯(lián)系起來(lái)的；辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”，即新事物對(duì)舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素。

五、材料分析題

閱讀下列材料，用唯物辯證法理論回答有關(guān)問(wèn)題。面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，某鞋廠實(shí)行了一些新的生產(chǎn)和營(yíng)銷策略，積極適應(yīng)由賣方市場(chǎng)向買(mǎi)方市場(chǎng)的轉(zhuǎn)變，取得了明顯的效果。其材料如下： [材料1]在有效供給上做文章：他們認(rèn)為，現(xiàn)在的市場(chǎng)不能僅僅用“供大于求”四個(gè)字來(lái)概括，不適應(yīng)市場(chǎng)需求的無(wú)效供給過(guò)多，而適銷對(duì)路的有效供給不足，才是對(duì)當(dāng)前市場(chǎng)供給狀況的準(zhǔn)確把握。在供過(guò)于求的大市場(chǎng)里也有供不應(yīng)求的產(chǎn)品，明智的企業(yè)家就在于創(chuàng)造出這種產(chǎn)品。于是他們著手在有效供給上做文章，實(shí)行產(chǎn)品分流策略，一是男女鞋分流，二是風(fēng)格分流，三是檔次分流，四是市場(chǎng)零售與團(tuán)體消費(fèi)分流，五是國(guó)內(nèi)市場(chǎng)與國(guó)際市場(chǎng)分流。五大分流，大大提高了該廠產(chǎn)品的市場(chǎng)應(yīng)變能力，常年保持淡季不淡、旺季更旺。

[材料2]在市場(chǎng)開(kāi)拓上下功夫：他們認(rèn)為，生產(chǎn)出好產(chǎn)品是開(kāi)拓市場(chǎng)的基礎(chǔ)，沒(méi)有好產(chǎn)品就沒(méi)有好市場(chǎng)，但是光有好產(chǎn)品，還不一定有好市場(chǎng)，有了好產(chǎn)品以后，還要加強(qiáng)企業(yè)產(chǎn)品的市場(chǎng)建設(shè)。他們從柜臺(tái)形象的樹(shù)立、戶外廣告的設(shè)置和強(qiáng)化服務(wù)功能等三個(gè)方面大力進(jìn)行市場(chǎng)建設(shè)，使生產(chǎn)（產(chǎn)品）與銷售（市場(chǎng)）比翼齊飛，鵬程萬(wàn)里。

[材料3]實(shí)行一區(qū)一策：他們認(rèn)為，統(tǒng)一的大市場(chǎng)也有區(qū)域的差異，市場(chǎng)的共同規(guī)律是以各地區(qū)不同的特點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)的。他們把銷售總公司分為南方總公司和北方總公司，同時(shí)把分公司化小，由原來(lái)的5家分公司裂變?yōu)?8家分公司，一個(gè)公司只管一個(gè)省份的銷售，每個(gè)公司都提出了自己的銷售策略。這種小公司大市場(chǎng)和一區(qū)一策戰(zhàn)略大大增強(qiáng)了產(chǎn)品的市場(chǎng)滲透力。

請(qǐng)回答：

(l)在上述三個(gè)材料中，某鞋廠分別處理的主要矛盾關(guān)系是什么？

(2)用矛盾同一性原理分析材料1中所講到的無(wú)效供給和有效供給的關(guān)系。

(3)通過(guò)材料3，說(shuō)明該企業(yè)是怎樣運(yùn)用辯證法分析、解決矛盾，來(lái)增強(qiáng)產(chǎn)品的市場(chǎng)滲透力的？

【答案要點(diǎn)】

(1)上述三個(gè)材料中，分別處理了供大于求與供不應(yīng)求的矛盾（或無(wú)效供給與有效供給的矛盾）、生產(chǎn)與銷售的矛盾、統(tǒng)一大市場(chǎng)與區(qū)域差異的矛盾。

(2)矛盾同一性是指矛盾著的對(duì)立面之間的相互依存、相互包含和相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。在當(dāng)前我國(guó)的商品市場(chǎng)中，同時(shí)存在著不適應(yīng)市場(chǎng)需求的無(wú)效供給過(guò)多和適銷對(duì)路的有效供給不足兩個(gè)方面，在無(wú)效供給過(guò)多中包含著有效供給不足，人們通過(guò)創(chuàng)造一定的條件，可以促使無(wú)效供給向有效供給轉(zhuǎn)化。

(3)辯證法認(rèn)為矛盾的普遍性和矛盾的特殊性是相互聯(lián)結(jié)的，矛盾的普遍性存在于矛盾的特殊性之中，并通過(guò)矛盾的特殊性表現(xiàn)出來(lái)，它要求在承認(rèn)矛盾的普遍性的前提下著重研究矛盾的特殊性。該企業(yè)具體地分析了統(tǒng)一大市場(chǎng)中的區(qū)域差異，用不同的方法解決不同的矛盾，實(shí)行一區(qū)一策，從而大大增強(qiáng)了產(chǎn)品的市場(chǎng)滲透力。

第四篇：五單元練習(xí)

歷史與社會(huì)第五單元練習(xí)卷

一、選擇題

1、“人是萬(wàn)物之靈”，其“靈氣”的開(kāi)發(fā)必須依賴于：（）

A、語(yǔ)言表達(dá)能力的形成 B、思維能力的形成 C、在人類社會(huì)中生活 D、發(fā)達(dá)的大腦

2、李奶奶每天都到老人大學(xué)上課，課余又與這些同學(xué)一起鍛煉身體，參加各種文娛活動(dòng)，李奶奶所在的社會(huì)群體屬于：（）

A、同齡群體 B、職業(yè)群體 C、民族群體 D、社會(huì)群體

3、在校學(xué)習(xí)我們都有這樣的體會(huì)，我們不僅對(duì)自己的考試分?jǐn)?shù)感興趣，更希望了解自己在全班同學(xué)中相對(duì)應(yīng)的位置，這樣做是為了：（）

A、從別人的評(píng)價(jià)中了解自己 B、通過(guò)與別人相比較來(lái)認(rèn)識(shí)自己 C、通過(guò)降低他們的成績(jī)來(lái)抬高自己 D、滿足自己的好奇心

4、在不同的社會(huì)鏡子面前，你認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)淖龇☉?yīng)該是：（）

A、有不同的表現(xiàn) B、表現(xiàn)一致 C、都有好的表現(xiàn) D、不必有任何表現(xiàn)

5、我們現(xiàn)在接觸最多的小社會(huì)是：（）

A、學(xué)校 B、街道 C、社區(qū) D、商店

6、“我”的民族是漢族，“我”的這個(gè)角色是：（）

A、與生俱來(lái)的 B、社會(huì)規(guī)定的 C、自己選擇的 D、自己期盼扮演的

7、我們感受角色變化的途徑有：（）

①體會(huì)同一角色的成長(zhǎng)過(guò)程 ②扮演不同的社會(huì)角色 ③對(duì)現(xiàn)在所扮演的角色與期盼扮演的角色進(jìn)行對(duì)比 ④深入社會(huì)，采訪不同的人群

A、①② B、①③ C、②③ D、①②③④

8、關(guān)于社會(huì)角色，下列說(shuō)法不正確的是：（）

A、每個(gè)人都要在社會(huì)中扮演一定的角色

B、一個(gè)人在一生中扮演的角色是會(huì)發(fā)生變化的 C、有的社會(huì)角色是與生俱來(lái)的，有的則是天賦的

D、一個(gè)人有時(shí)要扮演多種角色，并且不會(huì)相互發(fā)生沖突

9、為了構(gòu)建和諧社區(qū)，社區(qū)各成員之間要：（）

①相互配合 ②相互溝通 ③相互協(xié)調(diào) ④相互競(jìng)爭(zhēng)

A、①②③ B、②③④ C、①③④ D、①②③④

10、到了初中，我們覺(jué)得老師和父母越來(lái)越不理解我們，而且覺(jué)得共同語(yǔ)言越來(lái)越少，這是：（）

A、父母、老師對(duì)我們教育的內(nèi)容已過(guò)時(shí)，教育方法不好造成的

B、青少年要求獨(dú)立自主，與父母老師的包辦代替、干預(yù)束縛的矛盾表現(xiàn)，正常 C、不正常的現(xiàn)象，我們應(yīng)當(dāng)多與父母老師溝通和相互理解 D、初中生自我意識(shí)在增強(qiáng)的體現(xiàn)

11、為了使自己在社會(huì)化的成長(zhǎng)過(guò)程中，成為合格的社會(huì)成員，我們要學(xué)會(huì)利用積極因素，抵御不良影響，下面言行不符合這一要求的是：（）

A、出淤泥而不染，濯清漣而不妖 B、近朱者赤，近墨者黑 C、三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改?D、孟母三遷

12、“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”這句古訓(xùn)，所提示的一個(gè)道理是：（）A、做任何學(xué)問(wèn)需要用圓規(guī)、三角板等工具 B、一個(gè)人的成長(zhǎng)離不開(kāi)長(zhǎng)輩的教誨 C、做任何事都要有規(guī)則、懂規(guī)則、守規(guī)則 D、做任何事情都離不開(kāi)數(shù)學(xué)知識(shí)

13、嘉興市居民應(yīng)該遵守的社會(huì)公共道德規(guī)則是：（）

A、法律 B、考試規(guī)則 C、校規(guī) D、市民公約

14、以下屬于道德規(guī)則范疇的是：（）

①憲法 ②班級(jí)文明公約 ③公民基本道德規(guī)范 ④民俗風(fēng)情 A、①② B、③④ C、①④ D、②③

15、下列屬于成文規(guī)則的有：（）

①校規(guī) ②交通規(guī)則 ③山區(qū)行路的風(fēng)俗 ④社區(qū)公約 ⑤首都市民文明公約

A、①②③④ B、①②④⑤ C、②③④⑤ D、①③④⑤

16、除了成文的規(guī)則外，社會(huì)生活中還存在一類規(guī)則，它們往往以約定俗成的方式傳下來(lái)，下列屬于這類規(guī)則的是：（）

A、上海市民文明公約 B、考試不準(zhǔn)作弊 C、繳納個(gè)人所得稅 D、過(guò)春節(jié)貼春聯(lián)

17、在我們的生活中，規(guī)則應(yīng)該是：（）

A、公平的 B、公正的 C、為人民服務(wù)的 D、公平和公正的

18、在我們身邊，有著各種各樣的規(guī)則。下列選項(xiàng)中，不屬于規(guī)則的是：（）A、2007年春節(jié)期間，武漢市燃放煙花爆竹實(shí)行“禁改限”

B、某中學(xué)七（4）班同學(xué)利用班會(huì)時(shí)間，共同制定“班級(jí)建設(shè)公約” C、杜鵑特別喜歡紅色，所以她買(mǎi)的衣服一般是紅顏色的 D、湖北土家族人在女兒出嫁時(shí)，時(shí)興“哭嫁”的風(fēng)俗

19、學(xué)習(xí)交通規(guī)則的本質(zhì)是：（）

A、遵守交通規(guī)則 B、減少交通事故

C、懂得與別人分享道路 D、了解交通發(fā)展的歷史 20、許多規(guī)則來(lái)自生活，馬路上的斑馬線表示的是：（）

A、人行道 B、注意行為 C、禁止通行 D、人行橫道

21、我國(guó)的立法機(jī)關(guān)是：（）

A、黨中央 B、國(guó)務(wù)院

C、全國(guó)人民代表大會(huì) D、各級(jí)地方政府

22、交通規(guī)則、體育競(jìng)賽規(guī)則、法律法規(guī)的共同特點(diǎn)是：（）A、都是由全國(guó)人民代表大會(huì)制定的

B、都具有約束力，都具有共同的處罰對(duì)象 C、都具有強(qiáng)制性，人人都必須遵守

D、都具有強(qiáng)制性，都必須由人民法院判決

23、家住西鄉(xiāng)鹽田的王華在他家附近發(fā)現(xiàn)有人開(kāi)了一家黑網(wǎng)吧，很多青少年去上網(wǎng)，甚至熬通宵，下列是王華的選擇，其中，最不恰當(dāng)?shù)氖牵海ǎ?/p>

A、撥打市長(zhǎng)電話反映情況 B、向電視臺(tái)、廣播臺(tái)、報(bào)社反映 C、撥打119電話 D、向市人民代表反映

24、你認(rèn)為社會(huì)調(diào)查的一般步驟是：（）

①選定調(diào)查方法 ②實(shí)地進(jìn)行調(diào)查 ③確定調(diào)查主題 ④分析調(diào)查材料、完成報(bào)告

A、①②③④ B、②①③④ C、③②①④ D、③①②④

25、調(diào)查報(bào)告一般應(yīng)包括的內(nèi)容有：（）

①對(duì)問(wèn)題由來(lái)的說(shuō)明 ②對(duì)問(wèn)題影響的論證 ③對(duì)問(wèn)題解決的思路 ④對(duì)處理結(jié)果的預(yù)測(cè)

A、①②③ B、①③④

C、②③④ D、①②④

二、連連看

1、下列情況下一一對(duì)應(yīng)的規(guī)則是什么？

A、家里建房時(shí) ①課堂紀(jì)律 B、騎自行車上學(xué)時(shí) ②國(guó)家土地法 C、上課時(shí) ③游客須知 D、上公園游玩時(shí) ④消費(fèi)者權(quán)益法 E、當(dāng)買(mǎi)到假冒偽劣產(chǎn)品時(shí) ⑤交通規(guī)則

三、思維天地

1、康寧是七年級(jí)的學(xué)生，他整天把自己埋在書(shū)中，真可謂“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”。近日學(xué)校圖書(shū)館貼出海報(bào)：招募義務(wù)圖書(shū)管理員。班里有很多同學(xué)踴躍報(bào)名參加，可康寧卻很反感，他認(rèn)為：只要自己學(xué)習(xí)好就行了，做什么義務(wù)管理員，那都是為別人服務(wù)的，我可沒(méi)時(shí)間去管別人的事。（5分）（1）康寧這種想法對(duì)嗎？作為中學(xué)生，只要學(xué)習(xí)成績(jī)好就可以代替一切嗎？請(qǐng)你說(shuō)出理由。不對(duì)。作為中學(xué)生，學(xué)習(xí)好雖然很重要，但是只有成績(jī)好不能代替一切。因?yàn)閷W(xué)生只是我們的社會(huì)角色之一，我們現(xiàn)在扮演著許多社會(huì)角色，而且將來(lái)還要扮演不同的社會(huì)角色。因此我們不僅要學(xué)好書(shū)本上的知識(shí)，而且要多參與班級(jí)活動(dòng)、學(xué)?；顒?dòng)以及社區(qū)活動(dòng)，扮演好自己的社會(huì)角色，同時(shí)也為以后社會(huì)角色的選擇做好準(zhǔn)備。

2、“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”。規(guī)則是歷史的財(cái)富，是文明生活的保障，是社會(huì)有序運(yùn)行的基礎(chǔ)。對(duì)于我們學(xué)生來(lái)講，最熟悉的規(guī)則就是學(xué)校的規(guī)章制度。請(qǐng)分析下列校規(guī)制定的原因。（1）教室衛(wèi)生制度？

保持教室環(huán)境干凈、整齊、安靜（2）考場(chǎng)紀(jì)律？

維護(hù)考場(chǎng)秩序、保證考試結(jié)果的公平、公正、可信（3）考勤請(qǐng)假制度？

保證學(xué)生出勤率和學(xué)習(xí)效果

3、拖把掃帚亂擺在學(xué)?；蚪淌议T(mén)口，是扶起來(lái)還是視而不見(jiàn)？考試結(jié)束后能不能把椅子恢復(fù)原樣？用過(guò)的草稿紙能不能放進(jìn)垃圾箱？這是對(duì)一所重點(diǎn)中學(xué)的問(wèn)卷調(diào)查。從統(tǒng)計(jì)結(jié)果看，70%的學(xué)生不能把拖把掃帚扶起來(lái)，20%的學(xué)生亂扔紙屑，40%的學(xué)生不能把椅子放回原處。

（1）針對(duì)上述調(diào)查結(jié)果，你有什么看法？

說(shuō)明部分學(xué)生缺乏社會(huì)責(zé)任意識(shí)

（2）在你身邊發(fā)生過(guò)類似的現(xiàn)象嗎？怎樣才能減少此類現(xiàn)象的產(chǎn)生？

①作為學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想道德教育，充分利用校園廣播、黑板報(bào)等，宣傳社會(huì)公德意識(shí)，使每個(gè)同學(xué)都能自覺(jué)為他人、為集體作貢獻(xiàn)；

②作為政府有關(guān)部門(mén)，要加強(qiáng)《公民道德建設(shè)綱要》的宣傳和實(shí)施，為青少年的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的氛圍；

③作為家長(zhǎng)，要以身作則，為子女樹(shù)立良好的榜樣；

④作為學(xué)生，要積極參加社會(huì)公益活動(dòng)，提高自身的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，自覺(jué)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。

4、一次性筷子使用起來(lái)非常方便、衛(wèi)生，可以有效降低傳染病的傳播，且已成為一種產(chǎn)業(yè)，經(jīng)濟(jì)效益可觀。據(jù)有關(guān)資料顯示，我國(guó)每年消耗一次性筷子450億雙、耗費(fèi)木材166萬(wàn)立方米，需要砍伐大約2500萬(wàn)棵大樹(shù)，減少森林面積200萬(wàn)平方米。結(jié)合材料回答

⑴ 大量使用一次性筷子有哪些危害？

造成環(huán)境污染，浪費(fèi)了大量的森林資源，進(jìn)而造成了人類生存環(huán)境的惡化，制約了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，威脅著人類的生存和發(fā)展。

⑵你在生活中應(yīng)該采取哪些保護(hù)環(huán)境的措施？

不使用一次性物品；不吃野生動(dòng)植物；不亂仍垃圾，垃圾分類袋裝；植樹(shù)造林 ⑶如果你是“環(huán)保小衛(wèi)士”，如何制止他人的不良行為？ 向有關(guān)部門(mén)舉報(bào)，充分行使我們的監(jiān)督權(quán) 向他人宣傳保護(hù)環(huán)境的重要性和意義

第五篇：練習(xí)五教案

練習(xí)五教案

英才校區(qū)魏甜甜 教學(xué)目標(biāo)

1.學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)我國(guó)的四大發(fā)明及其作用,流利背誦《竹石》并能說(shuō)出大意,學(xué)會(huì)在田字格里正確書(shū)寫(xiě)漢字。2.重點(diǎn)：了解四大發(fā)明及其作用，學(xué)會(huì)完整表達(dá)自己的意思。

3.難點(diǎn)：體會(huì)四大發(fā)明給我們對(duì)人類科學(xué)技術(shù)和文明的發(fā)展所起到的重要作用，學(xué)習(xí)竹子堅(jiān)定頑強(qiáng)的精神品質(zhì)。

教學(xué)過(guò)程 一．學(xué)和用

1.師：孩子們，知道這是什么嗎？ 生：知道，日晷

簡(jiǎn)要介紹日晷的工作原理及其作用，并出示圖片。

2.你了解我國(guó)的四大發(fā)明嗎？請(qǐng)你從中選出一項(xiàng)，查閱有關(guān)資料，并說(shuō)說(shuō)他的作用。（出示出四大發(fā)明的圖片，并做簡(jiǎn)單介紹讓孩子們記住他們及其作用）① 指南針（司南）：指示方向。② 造紙術(shù)：蔡倫。與現(xiàn)代的生活相結(jié)合 ③ 火藥：用于戰(zhàn)爭(zhēng) ④ 印刷術(shù)：畢昇

板書(shū)四大發(fā)明

4.孩子們看誰(shuí)的小腦筋最聰明，認(rèn)真讀讀，體會(huì)帶點(diǎn)詞語(yǔ)意思的差別，再分別造句。（出示圖片）發(fā)現(xiàn)：以前有，現(xiàn)在又出現(xiàn)了。

發(fā)明：新的東西，以前沒(méi)有，剛剛發(fā)明創(chuàng)造出來(lái)的。

5.孩子們，你通過(guò)預(yù)習(xí)查閱資料，知道哪些發(fā)明呢？又給你的生活帶來(lái)哪些改變，試著用自己的話來(lái)描述一下（聯(lián)系二下和三上剛剛學(xué)過(guò)的發(fā)明家雷奈克）

二．讀讀背背

1.同學(xué)們看，這是？出示圖片（竹子），孩子們知道這是什么嗎？你對(duì)他了解對(duì)少呢？ 生：竹子。歲寒三友和花中四君子

2.竹子代表什么呢？堅(jiān)強(qiáng)不屈（千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)）3.通過(guò)預(yù)習(xí)誰(shuí)來(lái)給大家介紹一下這位詩(shī)人呢？（出示圖片）介紹鄭燮，學(xué)習(xí)《竹石》，簡(jiǎn)單敘述大意。

4.你還知道哪些和竹子有關(guān)的古詩(shī)或者詞語(yǔ)呢？出示圖片（小組共同分享一下）《新竹》胸有成竹，勢(shì)如破竹

三．寫(xiě)字有方

1.出示田字格里的字（肯）（參），讓孩子們觀察說(shuō)出怎樣寫(xiě)的規(guī)范？ 生（肯）：長(zhǎng)橫在上，上寬下窄；（參）撇捺在上，上窄下寬

范寫(xiě)生字，板書(shū)

2.在田字格里仿寫(xiě)費(fèi)和滅（先觀察在書(shū)寫(xiě)）

四．口語(yǔ)交際：說(shuō)笑話

師：他們?cè)诟墒裁茨兀?觀察表情)生：講故事，玩游戲，講笑話

師：那在講笑話與別人交談時(shí)需要注意什么呢？

生：說(shuō)完整的話；講笑話的人不能先笑，咬保持冷靜；配上適當(dāng)?shù)膭?dòng)作。師：接下來(lái)讓我們一塊看來(lái)聽(tīng)同學(xué)們講笑話吧。