第一篇：如何在科學(xué)教學(xué)中落實情感態(tài)度價值觀的目標(biāo)評價

如何在科學(xué)教學(xué)中落實情感態(tài)度價值觀的目標(biāo)評價

關(guān)注人是新課程的核心理念?！耙磺袨榱嗣恳晃粚W(xué)生的發(fā)展”。從學(xué)生的發(fā)展出發(fā)，新課程強(qiáng)調(diào)教學(xué)中落實三維目標(biāo)，使學(xué)生不僅學(xué)會、會學(xué)、樂學(xué)，而且學(xué)會怎樣做人，實現(xiàn)學(xué)生主動、充分、全面、富有個性地發(fā)展。作為一名小學(xué)科學(xué)教師，我想，如何對學(xué)生進(jìn)行情感、態(tài)度、價值觀教育，從而提高科學(xué)教學(xué)的有效性，這是我們的一項重要工作之一。下面我將結(jié)合實踐，談幾點開辟情感教育渠道的做法。

一、研讀教材，挖掘情感教育的素材。

小學(xué)科學(xué)的內(nèi)容豐富多彩，它不僅來源于生活，又服務(wù)于生活。許多科學(xué)新發(fā)現(xiàn)”凝聚著許多科學(xué)家的畢生精力和心血，有的甚至付出生命的代價。在我國，也出現(xiàn)了許多科學(xué)家科學(xué)學(xué)的發(fā)展作出巨大的貢獻(xiàn)。教學(xué)中，教師要認(rèn)真研讀教材，善于挖掘教材中具有情感教育意義的素材，如：牛頓的萬有引力，傅科的傅科擺等，從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，熱愛數(shù)學(xué)，努力學(xué)習(xí)。

二、尊重學(xué)生，營造情感教育的氛圍。

孔子說過：知之者莫如好之者，好之者莫如樂之者。學(xué)生也是活生生的人，他們也有情感和思想。作為老師，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會尊重學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，用我們高尚的人格魅力去感染、感化每一個學(xué)生，在學(xué)生中起表率作用，這樣學(xué)生才會從心靈深處，發(fā)出真情尊重、愛戴我們老師，喜歡上我們的課程。畢竟，蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中指出：“你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者、生活的指導(dǎo)者和道德的引路人?！?/p>

同時，新課改強(qiáng)調(diào)以人為本，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，這就要求老師要尊重學(xué)生的人格，建構(gòu)民主、和諧、新型的師生關(guān)系，營造良好的育人氛圍，才能提高教學(xué)的有效性。

三、師生交流，搭建情感教育的平臺。

課堂是師生活動的主場所，課堂教學(xué)靠師生雙邊活動、生生互動來完成。教學(xué)中的每一個環(huán)節(jié)都可以滲透情感教育，關(guān)鍵靠我們老師去把握和調(diào)控。如：在情景中激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；在探索中鍛煉堅強(qiáng)意志，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度；在合作中養(yǎng)成團(tuán)結(jié)協(xié)作精神；在反饋中學(xué)會傾聽他人意見，尊重他人……教學(xué)中，通過師生互動、生生互動，教師及時地給學(xué)生的正確回答、奇特設(shè)想、大膽創(chuàng)新以肯定的評價，并輔以豐富多彩的表情和眼神以及恰當(dāng)?shù)氖謩菡Z言能有效地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、創(chuàng)新的熱情。讓學(xué)生充分地思考，發(fā)表自己的觀點；讓學(xué)生在自評、互評、教師點評的過程中，學(xué)會傾聽，學(xué)會交流，提高辨析、表達(dá)能力，學(xué)生真正獲得學(xué)習(xí)的主動權(quán)，能大力提高教學(xué)的有效性。

四、激勵評價，提高情感教育的成效。

成功的喜悅會激發(fā)人的斗志，催人奮進(jìn)。而經(jīng)常處于失敗和批評、指責(zé)中，往往會讓人喪失自信心，沖淡學(xué)習(xí)熱情。所以為提高情感教育的成效，我們老師要注重采用激勵評價，用賞識的眼光多留意學(xué)生的“閃光點”，從而培養(yǎng)他們積極向上、百折不饒、謙虛謹(jǐn)慎的健康心態(tài)。注重鼓勵學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，關(guān)注促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，要求對學(xué)生學(xué)習(xí)過程和結(jié)果的評價采用激勵性語言，更多地傾注寬

容、尊重、理解、信任、期待、贊賞、表揚(yáng)和鼓勵，讓學(xué)生更多地體驗成功的快樂。有情有趣是數(shù)學(xué)，采用激勵性的評價，無疑將極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和自信心，形成積極的情感態(tài)度和正確的價值觀，將從根本上改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)狀態(tài)，使學(xué)生主動探究、勤與動手、樂于合作，真正成為學(xué)習(xí)的主人，有利于提高數(shù)學(xué)教學(xué)的有效性

第二篇：如何在初中物理教學(xué)中落實情感態(tài)度價值觀

課題：學(xué)習(xí)困難學(xué)生及其轉(zhuǎn)化

如何在初中物理教學(xué)中落實情感態(tài)度價值觀

新賓滿族自治縣南雜木鎮(zhèn)中學(xué)

姚峰

2012年12月20日

如何在初中物理教學(xué)中落實情感態(tài)度價值觀

新賓滿族自治縣南雜木中學(xué)姚峰

《物理課程標(biāo)準(zhǔn)》要求實現(xiàn)“情感態(tài)度和價值觀”方面的教育功能，是新課程理念下教學(xué)的教育性目標(biāo)。情感態(tài)度與價值觀的形成則要求學(xué)習(xí)主體的積極參與和對輸入信息從情感、態(tài)度、價值、行為等諸多方面的心理認(rèn)同，在此基礎(chǔ)上將其內(nèi)化為情感素質(zhì)，來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，從而構(gòu)成情感等要素在內(nèi)的完整心理結(jié)構(gòu)。在初中物理教學(xué)中應(yīng)以怎樣的方式落實情感態(tài)度價值觀，才能使學(xué)生的認(rèn)識水平得到進(jìn)一步發(fā)展，學(xué)生的綜合素質(zhì)得到提高，以下是自己的淺薄認(rèn)識。

一、教學(xué)導(dǎo)入時，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，落實學(xué)生的情感態(tài)度價值觀。

教學(xué)中從物理學(xué)的研究對象入手，圖文并茂地說明物理的發(fā)展促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)和社會的進(jìn)步，并向?qū)W生展望了物理學(xué)的未來。從情感方面進(jìn)行投入，發(fā)揮榜樣的力量，引導(dǎo)學(xué)生向榜樣學(xué)習(xí)，是一種良好的教育手段，榜樣是把一切美好的東西具體生動的體現(xiàn)出來了，學(xué)生能夠看得見，易于體會和接受。例如：教學(xué)的導(dǎo)入時用法拉第幾十年的努力發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)生戰(zhàn)勝困難的勇氣和毅力;用瓦特從一個鍋爐工變成蒸汽機(jī)的發(fā)明家，喚起后進(jìn)生的崛起，讓學(xué)生保持對自然界的好奇，初步領(lǐng)略自然現(xiàn)象中的美妙與和諧，切入對大自然有親近、熱愛、和諧相處的情感。課堂引入常用科學(xué)家的故事，社會的熱點，人們的關(guān)注點導(dǎo)入新課，有利于學(xué)生在解決問題的過程中，有

克服困的決心和信心，體驗戰(zhàn)勝困難、解決物理問題的時的喜悅，樹立將科學(xué)服務(wù)于人類的意識，樹立有理想、有抱負(fù)、熱愛祖國振興中華的使命感和責(zé)任感。在《平面鏡成像》一節(jié)的導(dǎo)入中，我用了眼見為實、耳聽為虛，眼見也不一定為實，讓學(xué)生明辨是非，將來走向社會避免上當(dāng)受騙。

二、在課堂教學(xué)中注重體驗策略，落實情感態(tài)度與價值觀

情感、態(tài)度、價值觀屬于隱性知識，往往隱含于社會、生活實際中，無法形成像書本一樣的格式化知識，不易傳授、說教，只能通過實踐活動或具體案例分析在感受中體會。教學(xué)中應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的體驗和感悟，在設(shè)計上我們給予了學(xué)生相應(yīng)的體驗和感悟空間，應(yīng)盡可能給學(xué)生提供觀察、思考的機(jī)會；參與、表現(xiàn)的機(jī)會；動手操作實踐的機(jī)會，注意學(xué)生的親身體驗，引導(dǎo)學(xué)生有所思、有所感、有所悟，強(qiáng)調(diào)學(xué)生理解、體驗、反思和創(chuàng)新等不同方式的整合，克服那種單一的、痛苦的、死板的接受性的活動方式，情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)在學(xué)生的親歷和體驗的活動過程中達(dá)成了。所以在日常物理教學(xué)過程中，把這一目標(biāo)滲透到每一項活動中是最基本的方法。通過制作、實驗等操作活動，不但養(yǎng)成動手操作的習(xí)慣和能力，而且會促使學(xué)生產(chǎn)生興趣，培養(yǎng)情感和意志；通過參觀、調(diào)查活動，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識社會，認(rèn)識自然的同時，鼓勵學(xué)生體驗社會，體驗自然，增強(qiáng)社會責(zé)任感；在閱讀教學(xué)中，根據(jù)教材的特點，教學(xué)的需要，可以引導(dǎo)學(xué)生扮演不同的角色，形象地復(fù)現(xiàn)教學(xué)的情景。在教學(xué)中演示彈簧測力計的原理時切入了彈簧有一定的彈性限度，人有一定的容忍限度，相互容忍相互諒解，才能構(gòu)建和諧社會。這樣學(xué)生不僅能理解教材的內(nèi)容，而且能體驗社會與物理有著密切的聯(lián)系。在講解《電阻》一課時把“STS”中半導(dǎo)體、超導(dǎo)體現(xiàn)象有機(jī)地滲透在教學(xué)中領(lǐng)悟到高科技需要高水平的創(chuàng)新人才；在講解《歐姆定律與安全用電》一課時介紹“球形閃電”，在講解《電壓》時，對防止廢電池對環(huán)境的危害，在《密度與社會生活》一課中，讓學(xué)生自制紙風(fēng)車體驗溫度與密度的關(guān)系，從而向?qū)W生介紹風(fēng)力發(fā)電自然能源應(yīng)用，在《氣體的壓強(qiáng)》一課中讓學(xué)生親自體驗自制的飛機(jī)升力產(chǎn)生的實驗，體會大自然造福于人類的生活生產(chǎn)等等，從中領(lǐng)悟到怎樣才能意識到人與自然要和諧相處，征服自然，把這些內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)不斷地滲透在各種不同的教學(xué)內(nèi)容中，用精美的畫面、有趣的活動形式，以及知識技能內(nèi)容本身所具有魅力吸引學(xué)生，讓他們在學(xué)習(xí)各種知識技能的過程中獲得有關(guān)的體驗與感悟。

三、在課堂教學(xué)的評價中，落實情感態(tài)度與價值觀

課堂上善于用激勵上進(jìn)的話語對學(xué)生進(jìn)行情感投入，能使學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的勇氣，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，把握人生的正確方向。因為“情感、態(tài)度、價值觀”的評價指向的是學(xué)生科學(xué)精神的培養(yǎng)，“科學(xué)精神”的教育是我們核心任務(wù)。教師的評價是師生互動的潤滑劑，是課堂生成的催化劑。教師既要善于抓住學(xué)生的閃光點進(jìn)行鼓勵表揚(yáng)增強(qiáng)自信，又要避免單調(diào)的表揚(yáng)，讓學(xué)生迷失自我不能真正認(rèn)識自己。評價既要有激勵作用，又要有導(dǎo)向、促進(jìn)作用?？梢詮乃季S方式、參與熱情、學(xué)習(xí)方法、觀察力、傾聽、合作意識等多方面評價。所以我在每一節(jié)課的教學(xué)中都不失時機(jī)運(yùn)用著教學(xué)評價用語對學(xué)生進(jìn)行激勵性評價。在物理教學(xué)的探究過程中，更多的時候還是通過教師的追問、反問，來實現(xiàn)學(xué)生的自我評價和生生互評。追問不僅是培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑精神和求證意識的良好途徑，而且可以促使學(xué)生進(jìn)行自我評價、自我反思和自我修正。

四、在課堂教學(xué)中聯(lián)系生活實際，落實情感態(tài)度與價值觀 在物理課上，如果我們能立足于學(xué)生的現(xiàn)實生活，經(jīng)常收集與學(xué)生的生活密切相關(guān)的問題，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會從生活中提出問題，然后再把

這些問題移進(jìn)課堂，通過對現(xiàn)行教材資源的有效整合和合理利用，使物理教學(xué)內(nèi)容源于學(xué)生現(xiàn)實生活，教學(xué)過程中的教學(xué)方法、手段貼近學(xué)生現(xiàn)實生活，學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中應(yīng)用、驗證于日常生活，體現(xiàn)叢生活走向物理，從物理走向社會的理念，不斷向?qū)W生滲透應(yīng)用科學(xué)的意識，就能逐步讓學(xué)生學(xué)會用科學(xué)家的眼光去看待周圍的世界，從科學(xué)的角度出發(fā)提出一些生活中的問題，用科學(xué)的思想和方法去分析和解決問題，用科學(xué)的語言去解釋得出的答案或結(jié)論，從而促進(jìn)學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀的形成以及學(xué)生的科學(xué)學(xué)習(xí)能力和生活能力與心理素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。在課堂上，教師要理論聯(lián)系實際，要引導(dǎo)學(xué)生在生活中用物理知識解決問題，并引導(dǎo)學(xué)生用物理知識解釋生活現(xiàn)象。在講解《串并聯(lián)電路》時，可以讓學(xué)生思考樓梯間的電路圖，看怎樣設(shè)計才能實現(xiàn)在樓上打開電燈既能在樓上關(guān)燈也能在樓下關(guān)燈，并且鼓勵學(xué)生自己到實驗室設(shè)計組裝，這樣把物理知識跟身邊的物理現(xiàn)象聯(lián)系起來，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動手能力。從而聯(lián)想到解決問題方法中也有串聯(lián)并聯(lián)，加深學(xué)生對問題的理解。

總之，在初中物理教學(xué)中落實情感態(tài)度價值觀與教學(xué)方法一樣，教學(xué)有法教無定法。教師應(yīng)利用一切可以落實情感態(tài)度價值觀的機(jī)會，隨時隨處滲透情感態(tài)度價值觀。使學(xué)生體驗學(xué)習(xí)的愉快，消除使學(xué)生產(chǎn)生厭煩、恐懼的學(xué)習(xí)因素。關(guān)注學(xué)生的情感體驗，重視情景創(chuàng)設(shè)，營造民主、寬松、愉快的課堂氛圍，加強(qiáng)物理實驗和探究學(xué)習(xí)、合作交流活動，密切聯(lián)系自然和生產(chǎn)活動實際，使成為有趣、有用、學(xué)得來、用得上的課程。為學(xué)生今后學(xué)會生活學(xué)會做人，做一個服務(wù)社會，對社會做出巨大貢獻(xiàn)的人打下堅實的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：《初中物理新課程標(biāo)準(zhǔn)》

《新課程情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)策略的探討》

《新課程教學(xué)理念》2012年12月20日

第三篇：淺談古詩文“情感態(tài)度價值觀”教學(xué)目標(biāo)

淺談古詩文“情感、態(tài)度、價值觀”教學(xué)目標(biāo)的陳述與落實

九牧中心小學(xué) 林積友

“知識與能力，過程和方法，情感、態(tài)度和價值觀”的三維教學(xué)目標(biāo)是語文新課程標(biāo)準(zhǔn)對教學(xué)設(shè)計的要求，亦是我們在教學(xué)實踐中值得重視的事，特別是“情感、態(tài)度、價值觀”教學(xué)目標(biāo)的落實，是我們教育最重要的任務(wù)“德育”的體現(xiàn)形式，三維目標(biāo)中的“情感、態(tài)度、價值觀”教學(xué)目標(biāo)陳述和落實，應(yīng)該擺在我們每一個語文教師的案頭。古詩文是我們實施這一教學(xué)目標(biāo)的很好載體，現(xiàn)在結(jié)合古詩文教學(xué)實踐談?wù)剛€人的看法。

一、古詩文教學(xué)設(shè)計中陳述“情感、態(tài)度、價值觀”的教學(xué)目標(biāo)的方法

要對在我們設(shè)計教學(xué)目標(biāo)時,“情感、態(tài)度和價值觀”目標(biāo)陳述是一個難點，但它尤為重要，是我們在實施教學(xué)時的一個“靶子”。這個“靶子”不宜樹得過多，教學(xué)中目標(biāo)太多就是沒有目標(biāo)。樹立“靶子”的行為就是教學(xué)設(shè)計時的教學(xué)目標(biāo)的陳述行為?！鞍凶印睒淞⒌煤貌缓藐P(guān)系到教學(xué)的成敗。新課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于教學(xué)目標(biāo)的陳述基本方式有兩大類：一類是采用結(jié)果性目標(biāo)方式，即明確告訴人們學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果是什么，另一類是采用體驗性或表現(xiàn)性目標(biāo)的方式，即描述學(xué)生的心理感受、體驗或明確安排學(xué)生表現(xiàn)的機(jī)會。情感、態(tài)度和價值觀”目標(biāo)則適宜采用以下兩種方法陳述：

（一）表現(xiàn)性目標(biāo)陳述方法。學(xué)生的“情感、態(tài)度、價值觀”是長期熏陶感染形成的具有穩(wěn)定性的內(nèi)在心理素質(zhì)，因此，一堂課或一段課文的教學(xué)很難使學(xué)生立即形成某種情感、態(tài)度和價值觀，語文教學(xué)對學(xué)生情感、態(tài)度和價值觀的教育是一個漫長的、迂回曲折的過程，它要求語文教師不斷設(shè)計一些正面情境去反復(fù)熏陶、感染學(xué)生，從而逐步使學(xué)生形成良好的情感、態(tài)度、價值觀。如《望洞庭》《示兒》《長歌行》情感目標(biāo)可分別設(shè)計為：“搜集一篇有關(guān)家鄉(xiāng)風(fēng)景的詩歌或文言文并介紹給其他同學(xué)”，“參加小組或班級圍繞課文展開的如何處理好愛國與愛家矛盾的大討論”，“勤奮好學(xué)、及早努力的精神現(xiàn)在還有必要推廣嗎？”。認(rèn)知與行為結(jié)合的陳述方法解決的是“情感、態(tài)度、價值觀”目標(biāo)在操作層面上不易觀察和評價的問題，使之顯性化，而表現(xiàn)性陳述方法則解決的是“情感、態(tài)度、價值觀”目標(biāo)在周期上較長的問題，使之實效化。

（二）認(rèn)知與行為相結(jié)合的目標(biāo)陳述方法。格倫蘭德提出可以先用描述內(nèi)部心理過程的術(shù)語來表述基本的教學(xué)目標(biāo)，然后用一些可觀察的樣例行為來使這一目標(biāo)進(jìn)一步明確和具體。這樣的樣例行為，可用作為判斷學(xué)生是否達(dá)到基本教學(xué)目標(biāo)的依據(jù)。比如朱熹的《春日》一文的情感目標(biāo)可設(shè)計為： 感受春天的景色，養(yǎng)成熱愛自然、熱愛生活的情懷。

二、古詩文教學(xué)授課中“情感、態(tài)度和價值觀”目標(biāo)落實要到位

在課堂教學(xué)中，“情感、態(tài)度、價值觀”目標(biāo)的落實應(yīng)結(jié)合語文教育的特點，注重熏陶感染，潛移默化，將其滲透于教學(xué)過程之中，這正好體現(xiàn)出在落實“情感、態(tài)度、價值觀”目標(biāo)時的“過程與方法”問題?？蓮囊韵聨追矫嫒胧郑?/p>

（一）加強(qiáng)朗讀教學(xué)。

通過朗讀才能讓學(xué)生體會祖國語言的美，感受古代詩文文化的魅力，同時也能感悟出許多做人的道理。這對于學(xué)生的人生觀、價值觀的形成是至關(guān)重要的?！墩撜Z三則》就不失為這樣一個很好的教學(xué)典例，朗讀文章既可以感受祖國語言的精煉，又可學(xué)到很多的做人的道理和學(xué)習(xí)方法及態(tài)度。朗讀正好能發(fā)揮學(xué)生自主閱讀的作用，也便于學(xué)生從個體角度深切體會文章的情感因素，正所謂“不朗讀不足以體會文章的音韻之美、文字之精，不朗讀不足以體會文章的情感之切、意蘊(yùn)之深，不朗讀不足以體會文章的風(fēng)格之新、手法之巧”。

（二）重視閱讀感受和體驗。

每個人的生活經(jīng)驗和個性氣質(zhì)都不相同，閱讀同一文本就有豐富多彩的個性情感反應(yīng)。因此，我們應(yīng)鼓勵并引導(dǎo)學(xué)生全方位地去感受體驗文本中的感情，并說出、寫出讀后的感受和體驗，使學(xué)生受到文本情感因素的熏陶、感染，而不應(yīng)以對文本繁瑣的分析講解代替學(xué)生豐富的閱讀實踐。在古詩文教學(xué)時，要讓學(xué)生在經(jīng)歷和“實踐”中感受體驗文本蘊(yùn)含的感情，逐步形成一定的態(tài)度和正確的價值導(dǎo)向。在教學(xué)中組織學(xué)生體驗主要有以下幾種方法：

1、互動中體驗：讓學(xué)生在相互交流、討論中，在不同意見的碰撞中領(lǐng)悟文本情感、價值因素。如學(xué)習(xí)了《學(xué)弈》后組織學(xué)生就該如何學(xué)習(xí)展開討論。

2、情景中體驗：在古詩文教學(xué)中設(shè)計某種情景，讓學(xué)生在這種情景中做出態(tài)度、價值選擇。如學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》時，可讓學(xué)生三人分別扮演孔子和兩個孩子，讓學(xué)生親身體驗“學(xué)無止境，不盲目迷信權(quán)威”的人生態(tài)度。

3、想象中體驗：引導(dǎo)學(xué)生通過想象建立一種想象的情景，進(jìn)而讓學(xué)生進(jìn)入想象的情景產(chǎn)生聯(lián)想和某種體驗，如安排學(xué)生閱讀《宿新市徐公店》、《泊船瓜洲》、《菩薩蠻·大柏地》《聞官軍收河南河北》等想象夸張浪漫主義作品。

4、實踐中體驗：讓學(xué)生在社會實踐活動中去體驗，從而加深理解和產(chǎn)生認(rèn)識、情感、行為的變化。如學(xué)習(xí)《牧童》、《詠柳》、《小池》、等風(fēng)景游記文章詩詞，可組織學(xué)生到這些場景去親身體驗作者的感情。

5、藝術(shù)陶冶中體驗：組織學(xué)生在藝術(shù)陶冶中感受體驗。如組織學(xué)生排演課本劇《晏子使楚》、《矛與盾》等，又比如讓學(xué)生進(jìn)行詩歌配樂朗誦，領(lǐng)會詩歌的音韻美和情感美。

6、多媒體教學(xué)中體驗：多媒體教學(xué)綜合運(yùn)用了音像技術(shù)，可以最大限度地給學(xué)生以熏陶感染。如學(xué)習(xí)《飲湖上初晴后雨》可播放詩中情景視頻，讓學(xué)生在視聽綜合技術(shù)的教學(xué)中感受文本的情感。

如上而言，古詩文教學(xué)“情感、態(tài)度和價值觀”目標(biāo)在教學(xué)中有了實施的“過程和方法”，解決了因方法不當(dāng)而使該目標(biāo)落空的問題，在落實程度的檢測方面有了恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo)陳述方法，解決了教學(xué)中有目標(biāo)而無法檢測評價的問題，這樣就使古詩文教學(xué)“情感、態(tài)度和價值觀”目標(biāo)在新課程下的課堂教學(xué)中真正落到實處。

第四篇：關(guān)于科學(xué)情感、態(tài)度與價值觀

關(guān)于科學(xué)情感、態(tài)度與價值觀的教育1 一個值得深思的案例先看一個統(tǒng)計數(shù)據(jù)。

在最近50年中，全球有95%的重大創(chuàng)新、發(fā)明都發(fā)生在發(fā)達(dá)國家，其中50%在美國。發(fā)生在發(fā)展中國家的5%中，有一半發(fā)生在印度，其次是巴西，再次才是中國，而我們的人口占世界是1/5。

作為技術(shù)領(lǐng)域的最高獎，國家技術(shù)發(fā)明獎一等獎連續(xù)6年空缺，原因是由于缺少在國際上居于領(lǐng)先水平的科技成果。不僅技術(shù)領(lǐng)域如此，基礎(chǔ)科學(xué)研究領(lǐng)域也不例外，國家自然科學(xué)一等獎亦曾長期空缺。

再看一堂美國小學(xué)科學(xué)教學(xué)的錄相課。

這堂課的內(nèi)容是學(xué)習(xí)人體和動物消化系統(tǒng)，老師帶領(lǐng)學(xué)生去觀察豬的消化器官。完全由學(xué)生自己去觀察，去動手操作。先觀察各部分的結(jié)構(gòu)及形狀，再用刀把胃、腸解剖開，通過看、聞、捏等方法比較胃、小腸、大腸里面的東西有什么不同。最后討論為什么會這樣，思考小腸是怎樣吸收養(yǎng)料的，討論十分激烈。在整個教學(xué)過程中，孩子們都情緒高漲，觀察細(xì)致認(rèn)真，小組的合作氣氛濃厚，個人發(fā)言大膽，談自己的想法、感受和體會，沒有膽怯，也沒有大呼小叫或一驚一乍等現(xiàn)象。整個過程顯得井井有條。

科學(xué)教育中，情感、態(tài)度與價值觀的目標(biāo)已經(jīng)得到了很好的落實。他們的學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣于用科學(xué)的態(tài)度對待觀察、實驗，科學(xué)的行為已經(jīng)融入了他們的日常學(xué)習(xí)活動。在科學(xué)學(xué)習(xí)中，學(xué)生們已經(jīng)初步具備了我們所期望的科學(xué)的情感態(tài)度、價值取向。這正是我們的科學(xué)教育的薄弱所在，這也許就是我們國家的公民科學(xué)素養(yǎng)低下與民族創(chuàng)新能力薄弱的一個重要原因。科學(xué)情感、態(tài)度和價值觀的涵義及重要性。

能夠?qū)ψ匀滑F(xiàn)象保持較強(qiáng)的好奇心和求知欲，養(yǎng)成與自然和諧相處的生活態(tài)度；

尊重科學(xué)原理，不斷提高對科學(xué)的興趣，關(guān)心科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，反對迷信；

逐步培養(yǎng)創(chuàng)新意識，敢于依據(jù)客觀事實提出自己的見解，能聽取與分析不同的意見，并能夠根據(jù)科學(xué)事實修正自己的觀點，初步養(yǎng)成善于與人交流、分享與協(xié)作的習(xí)慣，形成尊重別人勞動成果的意識；

增強(qiáng)社會責(zé)任感，形成用科學(xué)技術(shù)知識為祖國和人民服務(wù)的意識。在科學(xué)素養(yǎng)的構(gòu)成中，知識不是唯一的，過程和方法、情感態(tài)度和價值觀應(yīng)與知識“三分天下”，或者說是構(gòu)成科學(xué)素養(yǎng)的三個維度。

三維目標(biāo)是相互依存、互為基礎(chǔ)，你中有我、我中有你的不可分割的關(guān)系。

在某種程度上，對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的情感、態(tài)度、價值觀教育比傳授科學(xué)知識更重要。

情感態(tài)度與價值觀是整個科學(xué)活動中的導(dǎo)向性因素，起著決定方向的作用。

“沒有情感加溫的知識是僵硬的、死板的”（馬卡連柯語）。

中學(xué)科學(xué)課程教育使學(xué)生終身受益的不是關(guān)于這個物質(zhì)世界組成、運(yùn)動等的專門知識，甚至也不是用來研究他們的那些特殊技能，而是影響他們思維方式和問題解決能力的科學(xué)認(rèn)識論和方法論以及在這個過程中形成的世界觀、人生觀和價值觀。

這對學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展來講，影響更廣，持久性更長。3 科學(xué)情感、態(tài)度和價值觀教育的現(xiàn)狀。

目前，科學(xué)課程三維一體的教學(xué)目標(biāo)還遠(yuǎn)沒有成為廣大教師在教學(xué)中的自覺行為，而一些教師即使有了這樣的意識和教學(xué)行為，也常常發(fā)生很大的偏差。

大的背景是，在我國科學(xué)發(fā)展和科學(xué)教育的歷史上，由于現(xiàn)代科學(xué)是在救亡圖存的特殊背景下傳入中國的，所以對現(xiàn)成科學(xué)知識的獲得，對科學(xué)實際功用的重視，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了對科學(xué)方法、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)精神的重視。

小的背景，那就是長期的應(yīng)試教育我國科學(xué)教育的價值取向基本上指向兩個方面：

第一，強(qiáng)調(diào)科學(xué)教育應(yīng)授予學(xué)生以傳統(tǒng)的科學(xué)學(xué)科體系，使學(xué)生認(rèn)識和理解自然科學(xué)各學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)、概念及符號系統(tǒng)，達(dá)到貯存、檢索、遷移的目的。只重知識的傳授和技能的訓(xùn)練，忽視科學(xué)精神、科學(xué)方法、科學(xué)態(tài)度的培養(yǎng)；

第二，把基礎(chǔ)教育中的科學(xué)教育看作是為了培養(yǎng)科學(xué)家和專業(yè)人才，只重少數(shù)尖子生，而忽視全體學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。

許多教師對這三維目標(biāo)的整合還心存疑慮，擔(dān)心“三分天下”后會導(dǎo)致知識和技能的弱化。

課堂上要想在后兩者上有所發(fā)揮，就有犧牲知識和技能的危險。

知識和技能是硬性的、可以量化的，而情感、態(tài)度和價值觀更多的是隱性的。

教師現(xiàn)在還很難看到，后者的積累到底能給學(xué)生帶來什么。這也就是為什么許多教師仍然抱著知識本位不放的根本原因所在。

把三者割裂開來，看作是一個一個單獨(dú)的目標(biāo)，而沒有看到，在一個好的學(xué)習(xí)活動中，就可以融合全部的三維目標(biāo)。

就目前教師的基礎(chǔ)來說，三者的有機(jī)整合仍然是可行的。真正的困難在于，教師還沒能跳出知識本位的思想，以及擺脫過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)的教學(xué)習(xí)慣。

對于一個人的情感、態(tài)度、價值觀、創(chuàng)造能力的發(fā)展如何評估，一直是國際性的難題。正如專家所說的“不可能把人的發(fā)展目標(biāo)完全精細(xì)地量化，智慧是不能被測量的?！?/p>

在很多科學(xué)課堂中，科學(xué)教育只剩下了科學(xué)知識的教育，層層窄化，使得科學(xué)教育的空間越來越小，甚至發(fā)展到與科學(xué)教育的本質(zhì)背道而馳。

“通過……的學(xué)習(xí)，對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)價值觀和愛國主義教育”、“通過……學(xué)習(xí)，對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義的思想教育”等等這樣大而無當(dāng)?shù)那楦心繕?biāo)。

教師設(shè)定這些教學(xué)目標(biāo)只是教學(xué)設(shè)計中的一個程式而已，只是呆板地套用了一些時髦的標(biāo)簽，對教學(xué)實際起不到任何的指導(dǎo)作用。事實上，在他們的課堂教學(xué)中，也根本就看不到教師試圖為達(dá)成這些目標(biāo)所做的任何努力。很多教師為了達(dá)到課堂教學(xué)形式上的效果，將科學(xué)態(tài)度、情感與價值觀的教育演變成了政治思想教育，或者采用庸俗的說教方式來試圖達(dá)成科學(xué)態(tài)度、情感與價值觀的教育目標(biāo)。

下面兩個教學(xué)片段就是很好的例子。片段一：高中物理第一冊第二章第三節(jié)

運(yùn)動快慢的描述——速度

教學(xué)目標(biāo)3．情感、態(tài)度與價值觀：通過劉翔雅典奪冠的分析評價，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感。

播放劉翔雅典奧運(yùn)會110米欄奪冠的視頻。

學(xué)習(xí)小組合作學(xué)習(xí)： 完成合作學(xué)習(xí)交流卡。

老師提問：你對劉翔奪冠有什么感想；為了進(jìn)一步提高劉翔的運(yùn)動成績，你認(rèn)為應(yīng)該從哪幾方面入手進(jìn)行研究？請以小組為單位展開討論，并將你們的討論結(jié)果寫在合作學(xué)習(xí)交流卡上。學(xué)習(xí)小組一：我們非常激動。學(xué)習(xí)小組二：我們激動的無以言表。（學(xué)生及聽課教師哄堂大笑）

師：大家的感想就這么簡單？教師將網(wǎng)上的評論投影在屏幕上，師生一起點評。網(wǎng)上評論1：路透社：新飛人誕生，塵封11年的記錄被打破?！W(wǎng)上評論2：香港各大媒體盛暫劉翔。顯然，教師在這里給予學(xué)生的是一種愛國主義教育，里面并沒有蘊(yùn)涵任何科學(xué)的情感、態(tài)度和價值觀。而從德育滲透的角度來看，學(xué)生在觀看錄象的過程中就已經(jīng)很好地完成了這種滲透，學(xué)生確實看得十分激動，那么，后面的討論、交流及提問還有什么必要呢？這樣的提問和回答都顯得很庸俗，甚至?xí)懊娴捏w念。由于長期以來，整個社會（包括學(xué)校教育）的泛政治化傾向極其教育方式的影響，使很多教師誤以為科學(xué)中的情感、態(tài)度和價值觀教育就是政治思想教育，并且能夠通過簡單的說教就可達(dá)成。片段二：高中生物必修第三章第一節(jié)新陳代謝與酶。

教學(xué)目標(biāo)3．情感目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)酶的發(fā)現(xiàn)過程，培養(yǎng)學(xué)生敢于懷疑，敢于批評，不崇拜權(quán)威的科學(xué)精神。教學(xué)過程：2．酶的發(fā)現(xiàn)

教師：我們在前面學(xué)過一些有關(guān)酶的知識，同學(xué)們有沒有想過人們對于酶有著怎樣的認(rèn)識過程？大家閱讀課文完成下面表格：

學(xué)生看書自學(xué)。教師按照表格內(nèi)容分別提問（教師提問時注意要學(xué)生意識到實驗設(shè)計的巧妙性）。教師：從上面這些實驗中，對我門的學(xué)習(xí)可以得到怎樣的啟示和方法？學(xué)生：茫然無措（因為問題的指向不夠明確，且很難用語言準(zhǔn)確表達(dá)）教師：不崇拜權(quán)威，敢于實踐，重視實驗………學(xué)習(xí)科學(xué)史可以使學(xué)生更好地理解科學(xué)的性質(zhì)和科學(xué)本身。

這些內(nèi)容不但充滿著科學(xué)家的無窮智慧，也體現(xiàn)了科學(xué)家在研究過程為克服各種艱難所表現(xiàn)出來的科學(xué)精神。

一方面它們是學(xué)生進(jìn)行思維探究，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和探究能力的良好素材；

另一方面，更是對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)情感、態(tài)度和價值觀教育的好材料。

因此在確定其教學(xué)目標(biāo)時，應(yīng)該突出的是三維教學(xué)目標(biāo)中態(tài)度、情感、價值觀和過程與方法兩個維度。

需要注意的是，在進(jìn)行科學(xué)史教學(xué)中，我們要盡可能還原歷史的全貌，而科學(xué)重大發(fā)現(xiàn)的全貌絕不僅是教材中呈現(xiàn)的幾個成功環(huán)節(jié)。

情感、態(tài)度與價值觀的教育，必須是成為一個學(xué)生的一個體驗、感悟的過程，所以不應(yīng)采用簡單告知的方法，更不能采用說教的方法。

一旦學(xué)生有了這樣的體驗、感悟，再來讓學(xué)生議一議、說一說，反而使它變得很俗；

如果學(xué)生沒有這樣的體驗、感悟，即使說得再漂亮也是很無力、很蒼白的。

所以在科學(xué)態(tài)度、情感與價值觀的教育中，必須堅決屏棄講授或者說教的方法。

片斷三

初中科學(xué)《質(zhì)量守恒定律》教學(xué)目標(biāo)：不明教學(xué)過程： 教師布置學(xué)生分組進(jìn)行“白磷燃燒前后質(zhì)量守恒測定”活動。

由于實驗設(shè)計上的問題及學(xué)生操作的不熟練，在學(xué)生還沒來得及塞緊瓶塞時就已有部分白磷燃燒產(chǎn)物（煙霧狀的五氧化二磷）從錐形瓶中逸出，致使原來平衡的天平不再平衡，而這一切學(xué)生也都看到了。

當(dāng)老師在學(xué)生們完成了這一“不成功”的活動后提出：“通過剛才的實驗，我們發(fā)現(xiàn)物質(zhì)在反應(yīng)前后質(zhì)量如何？”時，學(xué)生們幾乎異口同聲：“相等！”，回答得整齊而又?jǐn)蒯斀罔F。因為他們知道這是今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，因而也是老師需要的答案。

由于活動的要求不高，許多活動的結(jié)果都會與理想的結(jié)論之間存在差異，可很多教師在處理這一問題時，常常置事實于不顧。

于是，本來是培養(yǎng)學(xué)生一絲不茍、實事求是等科學(xué)精神的重要途徑，現(xiàn)在卻起了相反的作用。某自然科學(xué)興趣小組研究了物體在某一高度自由下落時，高度跟下落所需的時間的關(guān)系，實驗數(shù)據(jù)如右表：

（1）分析實驗數(shù)據(jù)，可以得出高度跟下落所需的時間之間的關(guān)系是：。

（2）如果物體從10米高度處自由下落，按你所得出的關(guān)系，可以得到物體下落的時間為

秒。教師先讓學(xué)生列舉了大量一個比較成功的例子。

化學(xué)反應(yīng)，然后請各組學(xué)生對反應(yīng)前后各物質(zhì)的質(zhì)量總和是否變化做一下猜測。生1：肯定變了，而且是變小了，不然蠟燭怎么會變短呢？（學(xué)生的邏輯）生2：不見得，你看鐵生銹后似乎質(zhì)量越來越大了。生3：老師讓我們討論的是反應(yīng)前后各物質(zhì)的質(zhì)量總和，而你們只關(guān)注的是反應(yīng)中某種物質(zhì)的質(zhì)量。你看，比如鐵生銹，不能只比較鐵與鐵銹的質(zhì)量，反應(yīng)之前還有氧氣參與呢。生4：有道理。能測出參加反應(yīng)的氧氣的質(zhì)量嗎？教師：同學(xué)們敢于提出不同的看法，很好。但我們要為自己的觀點尋找確鑿的證據(jù)。想想能設(shè)計實驗去驗證嗎？科學(xué)教學(xué)中的情感、態(tài)度和價值觀教育的實施途徑

首先必須明確，科學(xué)的態(tài)度、情感是通過對科學(xué)知識的正確理解和科學(xué)發(fā)展的整體把握而形成的一種科學(xué)信念與科學(xué)習(xí)慣。而科學(xué)價值觀則更多地表現(xiàn)在科學(xué)精神方面，是在對科學(xué)真理的探索過程中，在對科學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識不斷深化的過程中，孕育起來的推動科學(xué)進(jìn)步的價值觀和心理取向。要達(dá)到這一目標(biāo)和要求，在實施中首先要對課程具體目標(biāo)中在這方面的要求常記于心，并滲透于相關(guān)教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)之中。

通過各種教學(xué)活動的過程來給予學(xué)生感受和體驗，尤其是在以下幾個方面。

4．1 對科學(xué)的好奇心。好奇心并不用教師來教，恰恰相反，怎樣避免壓抑這種好奇心才是一個應(yīng)該關(guān)注的問題。

不要讓學(xué)生把自己僅限制在經(jīng)驗性問題上，要提出一些需要對答案作出解釋的問題，以培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維習(xí)慣。

對于“為什么植物在黑暗中不能生長？”的問題，科學(xué)家可能會反問，“植物不能在黑暗中生長，是真的嗎？”“你是怎么知道的？”或者“如果是真的，我們怎樣來證實？”。

4．2 實事求是的科學(xué)態(tài)度。在科學(xué)研究中，誠實是非常重要的，它是科學(xué)思維方法和從事科學(xué)工作的基礎(chǔ)。

科學(xué)總是要報告和記錄你觀察到的東西，而不是你想象應(yīng)該是的東西，也不是你認(rèn)為老師要的東西。

因此不要隨意修改自己的記錄，不要因為與其他人得到的結(jié)果不同而改變自己的結(jié)果，如果你的觀點與他人不同也要照說無妨。要強(qiáng)調(diào)記錄的真實性，而不是獲得正確的結(jié)論。

應(yīng)該根據(jù)結(jié)論是否與提供的證據(jù)一致來判斷，而不是根據(jù)書中的答案來判斷。

4．3 明確科學(xué)是開放的、發(fā)展的。現(xiàn)代科學(xué)哲學(xué)認(rèn)為，科學(xué)是不斷發(fā)展的，科學(xué)的本質(zhì)并不是證實真理，而是不斷發(fā)現(xiàn)以前真理的錯誤，不斷更新真理。

科學(xué)知識強(qiáng)調(diào)的是確定性，而科學(xué)精神強(qiáng)調(diào)的是不確定性，強(qiáng)調(diào)科學(xué)精神就是強(qiáng)調(diào)懷疑的、批評的和創(chuàng)新的精神。

學(xué)生步入學(xué)校后，應(yīng)該鼓勵他們不斷地詢問：“我們怎么知道這是真的？”4．4 領(lǐng)略科學(xué)史，培養(yǎng)探索精神?？茖W(xué)史不僅強(qiáng)調(diào)科學(xué)上的巨大進(jìn)步，同樣重要的是應(yīng)該讓學(xué)生認(rèn)識到，大部分科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步都來自于數(shù)百年知識的逐步積累。

甚至不應(yīng)將歷史僅僅聚焦在幾個偉大的科學(xué)家身上。各種各樣的人，當(dāng)然也包括學(xué)生們自己，已經(jīng)并且正在繼續(xù)做著科學(xué)的工作?？茖W(xué)的態(tài)度、情感、價值觀既不神秘，也不是科學(xué)家專有的，每個人都應(yīng)該獲得它，因為這對于一個人來說可以受用終生，而且無論從事何種職業(yè)以及個人處于何種環(huán)境中。但是它不像傳授知識一樣可以直接“教”給學(xué)生，而是要創(chuàng)設(shè)機(jī)會，通過親自參與活動，去日積月累，感受、體驗與內(nèi)化，需要較長的時間才能達(dá)成，不是通過一、二節(jié)課就能立竿見影的。

長期的點滴積累，匯滴成溪，奔流升華。正所謂隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。

第五篇：如何在化學(xué)教學(xué)中落實情感目標(biāo)解讀

如何在化學(xué)教學(xué)中落實情感目標(biāo)

江蘇省銅山縣柳泉鎮(zhèn)中心中學(xué) 王傳果 郵編：221136 內(nèi)容摘要：

一、背景分析：落實情感目標(biāo)是實施新課程的需要；是學(xué)生可持續(xù)發(fā)展走向成功的需要；是激活課堂氣氛，提高課堂教學(xué)效率的需要。

二、情感教育目標(biāo)的內(nèi)容，將化學(xué)教學(xué)中基本的情感目標(biāo)按由低到高 的層次列為5個方面。三．如何制定情感目標(biāo)。四．情感目標(biāo)的實施策略。經(jīng)過一學(xué)期的試驗實施階段，問卷調(diào)查顯示學(xué)生情感仍然存在的問題和相應(yīng)的措施。

關(guān)鍵詞：落實、情感目標(biāo)、實施、情感教育

一．背景分析

1．落實情感目標(biāo)是實施新課程的需要

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》提出“新課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)時代要求。要使學(xué)生具國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)；…逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，…具有初步的科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識；養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)錄的一代新人。”據(jù)此制定的《義務(wù)教育化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》也“要關(guān)注學(xué)生在情感態(tài)度與價值觀方面的發(fā)展?！盵2]

[1]并將課程目標(biāo)劃分為知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三維 目標(biāo)。

在實施新課程的過程中，大多數(shù)教師感到傳統(tǒng)的知識與技能目標(biāo)容易理解、把握，也能注重過程與方法，而對于情感目標(biāo)不甚了解，感到無從著手。本人開始實施新課程時，也是僅有知識與技能目標(biāo)，逐漸增加過程與方法目標(biāo)，很長一段時間沒有情感目標(biāo)。情感目標(biāo)的缺失，不符合課程改革的精神，也不能實現(xiàn)新課程的培養(yǎng)目標(biāo)。

2．落實情感目標(biāo)是學(xué)生可持續(xù)發(fā)展走向成功的需要。

人不是機(jī)器，人的行為也不是機(jī)械運(yùn)動，人是有血有肉的，有著復(fù)雜的意識、思維活動，而人的行為無不受情感支配，一個人的情感、態(tài)度與價值觀，往往決定了他今后的發(fā)展方向。周恩來少年少時就有“為中華之崛起而讀書”的志向。奮斗不息，終于成為一代偉人。

任教多年的教師，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，許多當(dāng)年在班上不顯眼，甚至被忽略的學(xué)生走向社會結(jié)果大有出息，而那些當(dāng)年在學(xué)校曾經(jīng)輝煌一時的學(xué)生，學(xué)習(xí)成績出類拔萃的學(xué)生后來卻杰如黃鶴無聲無息，在此，智商就無法解釋。為何聰明人不都是成功者的事實。心理學(xué)家提出了情感智商即情商的概念。智商更多用在于預(yù)測一個人的學(xué)業(yè)成就。情商則更多被認(rèn)為是用于預(yù)測一個人能否取得職業(yè)成功或生活成功的更多有效的東西。心理學(xué)家認(rèn)為高智商+高情商=成功的人生。因而，我們的教學(xué)要適應(yīng)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的需要，不僅要傳授知識與技能、指導(dǎo)過程與方法，也要進(jìn)行情感教育。

3.落實情感目標(biāo)是激活課堂氣氛，提高課堂教學(xué)效率的需要。

心理學(xué)家研究表明，認(rèn)識與情感是緊密聯(lián)系，相互制約，相互促進(jìn)的 關(guān)系。認(rèn)識是情感產(chǎn)生的理性基礎(chǔ)，情感在認(rèn)知活動中產(chǎn)生，沉積和發(fā)展。認(rèn)識越深刻，情感越深刻，認(rèn)識越淺薄，情感越淺薄，認(rèn)知不正確則產(chǎn)生錯誤的情感。同時情感又反作用于認(rèn)知，積極的情感促進(jìn)認(rèn)知，消極的情感阻礙認(rèn)知，情感越強(qiáng)烈，其動力或阻力的作用越強(qiáng)。

根據(jù)以上規(guī)律，我們在課堂教學(xué)中要對學(xué)生進(jìn)行情感教育、落實情感目標(biāo)，教師還要采取多種途徑和方法，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生積極向上的情感，能極大的促進(jìn)認(rèn)知活動，提高學(xué)習(xí)效率和教學(xué)效率。具體方法請看下文情感目標(biāo)的實施及對教師提出的要求。

二.情感教育目標(biāo)的內(nèi)容

情感教育的內(nèi)容是多方面的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中提出的新課程培養(yǎng)目標(biāo)均可視為情感教育的內(nèi)容，本人將化學(xué)教學(xué)中基本的情感目標(biāo)按由低到高 的層次列為以下幾個方面：

1．興趣---志趣---志向

興趣是一個人為求知識并趨向某種事物所特有的意向，是個體主觀能動性的一種體現(xiàn)。志趣是趨于穩(wěn)定的興趣，是行動或意志的趨向。志向是個人所確定的發(fā)展方向，是行動的意圖或決心。俗話說：“興趣是最好的老師”“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”從現(xiàn)代學(xué)習(xí)心理學(xué)的角度看，學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)的關(guān)系，主要表現(xiàn)在，當(dāng)學(xué)生對某門學(xué)科產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣時，他就會產(chǎn)生力求掌握知識的理智感。集中自己的注意力，采取積極主動的意志行動，使心里活動處于積極狀態(tài)。從而提高了自己的學(xué)習(xí)效率。為激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師要不斷的對他們進(jìn)行人生觀和理想教育。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷經(jīng)歷“有趣----樂趣—志趣”的體驗。只有這樣

[3]才能讓興趣之草扎根于人生觀和理想的沃土之中，并長成志趣的參天大樹，并發(fā)展成為學(xué)生的志向，學(xué)習(xí)并從事研究化學(xué)。

2.資源與環(huán)境意識

曾幾何時我們的參考教材均宣稱我國地大物博，資源豐富，儲量多多，引以為自豪、驕傲，又由于我國處于發(fā)展初期，造成了資源驚人的浪費(fèi)。今天，要繼續(xù)保持經(jīng)濟(jì)的高速增長，由資源短缺所引起的瓶頸作用已經(jīng)凸顯出來。是的，我國是地大物博，但我國也是個人口大國，人口基數(shù)大，人均占有量較小。無論是土地資源，水資源，礦產(chǎn)資源，能源，均已呈現(xiàn)出較大的供不應(yīng)求的矛盾。以水資源為例，我國的水資源無論是在時間上還是在空間上，分布都很不均勻。南方地區(qū)降水多，廣大北方地區(qū)降水普遍較少，特別是西北地區(qū)，有些地方的年降水量僅50毫米，從時間上南方降水多集中在4---8月，北方則集中在6—9月，并且出現(xiàn)了40多個缺水城市。以石油資源為例，目前我國的石油產(chǎn)量，除新疆油田能保持高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)外，其他油田的產(chǎn)量已大打折扣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的需要。為保證我國的能源供應(yīng)，目前我們主要從伊朗、蘇丹、埃塞俄比亞、哈薩克斯坦、俄羅斯等國進(jìn)口石油。據(jù)國家有關(guān)部門統(tǒng)計，2010年我國石油消費(fèi)量將可能達(dá)到4億噸左右，而2005—2020年我國的石油產(chǎn)量則維持在1.8—2.1億噸的水平。有人預(yù)測，到2010年中國對進(jìn)口石油的依賴度將達(dá)到50%，2020年將達(dá)到60%。如此大量的進(jìn)口，直接影響到我國的經(jīng)濟(jì)安全，甚至關(guān)系到國家的戰(zhàn)略安全。當(dāng)然，國家正在采取一系列重大政策措施來解決所面臨的問題，其中創(chuàng)建節(jié)約型社會的決策，需要每一位公民身體力行。為響應(yīng)黨的號召，我們應(yīng)樹立資源意識，并讓孩子們從小樹立 以節(jié)約資源為榮，以浪費(fèi)資源為恥。

環(huán)境問題是人們最為關(guān)注的三大問題之一，人們越來越重視環(huán)境問題。我國從中華人民共和國環(huán)境保護(hù)法到地方性環(huán)保法規(guī)，形成了比較完善的環(huán)保法律法規(guī)體系。環(huán)評法的通過實施，使環(huán)保事業(yè)更上一個新臺階。盡管我們的環(huán)保法律體系已比較完善，環(huán)保執(zhí)法隊伍也得以加強(qiáng)，環(huán)境污染事件仍時有發(fā)生。問題在于一些企業(yè)或部門負(fù)責(zé)人環(huán)保意識淡薄，個人素質(zhì)有待提高，見利忘義，為了追求更大的利潤，不惜以犧牲環(huán)境為代價，尋找各種借口，采取各種手段，躲避環(huán)保部門的檢查，偷排污染物，最終釀成大的污染事件。當(dāng)然，其個人也必然受到法律的懲罰。

青少年是國家的未來，將來要走入社會的各個崗位，從小樹立環(huán)境意識，樹立可持續(xù)發(fā)展的意識，關(guān)注環(huán)境，關(guān)心自然，意義深遠(yuǎn)而重大。在教學(xué)中進(jìn)行環(huán)境教育，滲透綠色化學(xué)思想，將改變?nèi)藗儗瘜W(xué)的錯誤看法，也將影響著他們今后的發(fā)展，促使更多的人加入環(huán)境保護(hù)的行列。

3．科學(xué)精神與人文精神

胡錦濤同志提出的“八榮八恥”中有一項為“以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥”。我曾對學(xué)生說，我沒有宗教信仰，如果說我有信仰的話，我信仰科學(xué)。科學(xué)的靈魂是科學(xué)精神，科學(xué)精神的內(nèi)涵是極其豐富的，它至少包括：探索求知的理性精神，實證的求實精神，批判創(chuàng)新的進(jìn)取精神，互助合作的協(xié)作精神，自由竟?fàn)幍膶捜菥?，敬業(yè)犧牲的獻(xiàn)身精神等等。人文精神的核心是主張以人為本，強(qiáng)調(diào)對人本身的價值和尊嚴(yán)的尊重，是對人類自身的關(guān)愛。歸結(jié)到一句話就是：人文精神就是人存在的意義和價值中所展現(xiàn)出來的精神，是對真善美的追求。

[4]《國家基礎(chǔ)教育課程改革綱要》與義務(wù)教育化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)均指出，要培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)與人文素養(yǎng)，而科學(xué)與人文精神是科學(xué)與人文素養(yǎng)的核心組成部分。培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)與人文精神，有利于學(xué)生今后的全面發(fā)展，能促使學(xué)生形成健全的人格，形成完整的人。既崇尚科學(xué)，具有科學(xué)精神，又關(guān)注社會，關(guān)注他人，成為對國家對社會有益的人。

有很多杰出的科學(xué)家，就是在前輩科學(xué)家的科學(xué)精神感召下，走上了科學(xué)之路。古往今來，許許多多的科學(xué)家的動人故事，折射出他們偉大的人格魅力，供給我們精神力量。氬的發(fā)現(xiàn)過程，得益于瑞利嚴(yán)謹(jǐn)求實、一絲不茍的精神。居里夫婦歷經(jīng)艱辛提取到鐳以后，面對著潛在的百萬財富，居里夫人說過著名的一句話，“鐳不應(yīng)成為任何人發(fā)財致富的工具，它屬于整個世界。”將她們的研究成果毫無保留地?zé)o償?shù)呢暙I(xiàn)給全人類。居里夫人嚴(yán)謹(jǐn)求實的科學(xué)態(tài)度、高尚無私的人格，在困難危險面前毫無畏懼的勇敢精神，永遠(yuǎn)是我們的精神食糧。當(dāng)然，反面教材也有，黃禹錫因論文造假事件，違背了科學(xué)精神，由韓國民族英雄到受世人討伐，聲明狼籍。

強(qiáng)調(diào)人文精神，在教學(xué)中處處以人為本，就是要尊重與愛護(hù)我們的學(xué)生，充分尊重他們的個體性、獨(dú)特性、多樣性，面向全體學(xué)生，關(guān)注每一個學(xué)生的發(fā)展，給予他們所需要的關(guān)愛。在這樣的環(huán)境與氛圍下所孕育的學(xué)生，必定也懂得尊重別人，尊重自己，必有高尚的情操，這樣的人會借助自己的能力給予社會更多的關(guān)愛，成為完整高尚的人。

4.愛國主義

愛國主義是教育的一個永恒的主題，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育就是要培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，樹立祖國利益高于一切的思想。周恩來少年時 就有“為中華之崛起而讀書”的報國情懷，我們的青少年應(yīng)當(dāng)為中華民族的偉大復(fù)興而讀書。能夠以此為動力，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，固然很好。即使不能成才，將來走入社會，也能‘以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥?！?/p>

愛國主義素材比較多，俯拾皆是，隨時隨地可以進(jìn)行。從中國古代的化學(xué)工藝，到侯氏制堿法，到建國以來我國化學(xué)工業(yè)的發(fā)展，到‘神六’上天，到“外交為民”東帝汶、黎巴嫩的撤僑行動等等，均值得國人引以自豪。但自豪而不能驕傲，我們不能枕著先人的榮譽(yù)睡大覺，也不能有一點成績就沾沾自喜。應(yīng)當(dāng)看到，在許多方面，我們離世界先進(jìn)水平還有一段距離，一些國外公司掌握著核心技術(shù)，巨額利潤都讓他們賺去了，我們只有很少的一點加工費(fèi)。尤其是科學(xué)界的最高榮譽(yù)—諾貝爾獎，雖有華裔科學(xué)家獲獎，但至今仍無中國籍科學(xué)家獲獎。能夠看到落后，正視落后，才能奮起直追，才有為祖國的繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)的使命感。

5、辯證唯物主義

辯證唯物主義是馬克思主義的重要組成部分，是科學(xué)的世界觀，它制約著人的情感意志和對事物的態(tài)度，指導(dǎo)著學(xué)生的學(xué)習(xí)，也指導(dǎo)著科學(xué)家的研究。英國著名科學(xué)家牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力，晚年無法解釋萬有引力的存在，轉(zhuǎn)而認(rèn)為是上帝施加的，就再無重要發(fā)現(xiàn)。化學(xué)史中燃素說與生命力論也是違背了辯證唯物主義的物質(zhì)觀而沒能站住腳。

化學(xué)科學(xué)中蘊(yùn)藏著豐富的辯證唯物主義教育的素材，許多化學(xué)原理、化學(xué)問題也只有用辯證唯物主義的觀點來分析說明才能使學(xué)生正確和掌握。如用微粒的觀點看物質(zhì)，構(gòu)成物質(zhì)的基本微粒，蘊(yùn)涵著世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動的，運(yùn)動是永恒的。其他如量變質(zhì)變規(guī)律，內(nèi)因外因關(guān)系、真 理是相對的，又是絕對的，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)等均可在課堂教學(xué)中向?qū)W生滲透。辯證唯物主義是馬克思主義的重要組成部分，有關(guān)理論已很成熟，前人之述備也，不再贅述。

三．情感目標(biāo)的制定

制定情感目標(biāo)是落實它的前提，有了目標(biāo)也就有了方向，才會采取措施、設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)去落實該目標(biāo)。此前很長一段時間內(nèi)，許多教師（也包括本人）的教案就沒有情感目標(biāo)，教學(xué)中也忽略了情感教育。怎樣制定情感目標(biāo)呢，根據(jù)我個人的教學(xué)實踐經(jīng)驗，提出以下三點：

1.依據(jù)教學(xué)內(nèi)容制定情感目標(biāo)

化學(xué)教材蘊(yùn)含著豐富的情感教育因素，只要認(rèn)真鉆研領(lǐng)會，總能找到相匹配的情感教育內(nèi)容。如開啟化學(xué)之門通過生動有趣的事例，變化多端的實驗現(xiàn)象，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是興趣—樂趣—志趣的起點。在活動與探究中培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求實、實事求是的科學(xué)精神、合作與交流意識；身邊的化學(xué)物質(zhì)、化學(xué)與社會發(fā)展與生活聯(lián)系較為緊密，可側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的資源與環(huán)境意識；物質(zhì)的化學(xué)變化是進(jìn)行辯證唯物主義教育的最好素材；化學(xué)計算教學(xué)要讓學(xué)生體會從量的角度研究物質(zhì)及其化學(xué)變化的意義，培養(yǎng)學(xué)生一絲不茍、精益求精的科學(xué)態(tài)度；愛國主義教育則貫穿于整個教學(xué)之中，隨時可以進(jìn)行。

2．從促進(jìn)學(xué)生發(fā)展出發(fā)制定情感目標(biāo)

課程改革的基本理念是提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度與價值觀的發(fā)展，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，成為完整的一代新人。這就要求我們 在制定教學(xué)目標(biāo)前，多鉆研學(xué)生，深入了解學(xué)生的情感基礎(chǔ)和情感需要，從促進(jìn)學(xué)生發(fā)展出發(fā)制訂情感目標(biāo)。了解學(xué)生的方式可以多樣化，如觀察、聊天、談心、問卷調(diào)查等，既拉近了師生間距離，又能了解學(xué)生的相關(guān)信息，何樂而不為。

3.根據(jù)形勢需要，因時制宜制定情感目標(biāo)

一些國家及社會上發(fā)生的大事，已經(jīng)產(chǎn)生了重要的社會影響，完全可用于情感教育。如重大體育賽事上中國隊奪得金牌，“神六”上天等，不用太多的精力和時間，只需幾句話，學(xué)生就能無比興奮群情激昂，充滿了民族自豪感。然后再引導(dǎo)學(xué)生要使中華民族屹立于世界東方，祖國更加繁榮富強(qiáng)，需要立足現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)，將來才能成為祖國的脊梁，激發(fā)學(xué)生奮發(fā)學(xué)習(xí)的責(zé)任感、使命感。其他如九.一八紀(jì)念日，勿忘國恥。維護(hù)我國釣魚島主權(quán)、中日東海油氣田之爭，都能進(jìn)行愛國主義教育。一些重大污染事件，江蘇的“陽光”工程、彩虹計劃、發(fā)展生物質(zhì)能源等，可發(fā)展學(xué)生的環(huán)境與資源意識。

四．情感目標(biāo)的實施

1.創(chuàng)設(shè)情景，感染學(xué)生

心理學(xué)研究表明，情緒情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的，情境中的各種因素往往對情感起綜合作用。我們也有這樣的體驗，在不同的情境中產(chǎn)生不同的情緒情感，強(qiáng)烈的氛圍感染著每一個人，使在場的人產(chǎn)生相同的情感。此即情緒情感的情境觸發(fā)規(guī)律與彌散規(guī)律。這一規(guī)律演說家或電視節(jié)目主持人利用的比較嫻熟，如倪萍，很會煽情，片刻之間，能讓人歡欣鼓舞，也能讓人聲淚俱下，或者是義憤填膺。在化學(xué)教學(xué)中，也要學(xué)會運(yùn) 用這些規(guī)律，創(chuàng)設(shè)一定的情景，讓學(xué)生身臨其境，觸景生情。例如在進(jìn)行空氣污染與水污染教學(xué)時，廣泛搜集相應(yīng)的文字圖片資料，或播放視頻資料，蘭州的天空看不到藍(lán)天，在這樣真實的情境中，學(xué)生自然而然會認(rèn)識到空氣污染的危害，形成保護(hù)大氣的危機(jī)感和責(zé)任感。學(xué)到化石燃料時，介紹中國石油資源短缺的現(xiàn)狀，中俄石油合作項目-鋪設(shè)西伯利亞到大慶的輸油管道，日本向俄方投資50億美元搶走了輸油主管道，我方僅鋪設(shè)較小的支線管道，輸油量大為減少。中國的春曉油氣田及日方的無理要求，中日東海油氣田之爭。在這一情景下，學(xué)生不僅能認(rèn)識到建設(shè)節(jié)約型社會和開發(fā)新能源的重要意義，更增強(qiáng)了愛國主義情感，樹立為國家的繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)的使命感。

2.愛生如子，師生融洽

林崇德教授認(rèn)為“疼愛自己的孩子是本能，熱愛別人的孩子是神圣?！盵5]試問，天下那個父母不疼愛自己的孩子，有幾個父母為孩子真生氣而不愛自己的孩子。孟子說，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。教師若能幼吾幼以及人之幼，愛生如子，熱心關(guān)愛每一個學(xué)生，并將自己的希望與期待傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生真切地感受到教師的無微不至的愛和關(guān)懷，學(xué)生亦會親近老師，努力向著教師期待的方向發(fā)展。俗話說，親其師則信其道，良好的師生關(guān)系，是教育教學(xué)的催化劑，能有力的促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

3.融合滲透，潤物無聲

“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生；隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！痹诖私栌枚鸥Α洞河辍吩娋洌钦f對學(xué)生進(jìn)行情感教育就像春雨一樣，無聲無息的滋潤著學(xué)生心田。例如第3章物質(zhì)構(gòu)成的奧秘當(dāng)中，蘊(yùn)含著豐富的辯 證唯物主義思想，如世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是由微粒構(gòu)成的，微粒是不斷運(yùn)動的等辯證唯物主義思想，這些內(nèi)容，認(rèn)知目標(biāo)與情感目標(biāo)是一致的，在學(xué)習(xí)認(rèn)知目標(biāo)時，自然而然的學(xué)習(xí)情感目標(biāo)。再如對學(xué)生進(jìn)行人文精神的培養(yǎng)，無須過多的說教，俗話說，身教勝于言教，在各方面處處為學(xué)生著想，幫助學(xué)生解決困難，對學(xué)生關(guān)懷備至。在學(xué)習(xí)上耐心輔導(dǎo)，有問必答。有一次在三（4）班上課時，有位同學(xué)突然生病，捂著肚子疼得直叫，身體縮在一起，不能起來。情況緊急，我立即叫兩位同學(xué)架著她上醫(yī)務(wù)室，一邊打?qū)W校電話一邊叫一位同學(xué)告訴其班主任，自己也緊隨學(xué)生下樓，見到其班主任后才又回到教室。幾天后該生輝校上課，又詢問其身體恢復(fù)情況，囑其調(diào)養(yǎng)與加強(qiáng)鍛煉等生活細(xì)節(jié)。教師真誠關(guān)心愛護(hù)每一位學(xué)生，尊重學(xué)生，并著力營造尊重他人，關(guān)心他人的氛圍，無需多說，此時無聲勝有聲，學(xué)生也必定具備與發(fā)展人文精神，形成尊重他人，關(guān)心他人，關(guān)心社會的積極情感。

4.著力渲染，不惜成本

這里的成本是指課堂教學(xué)時間，遇到一些不可多得的重要素材，為擴(kuò)大宣傳效果，著力渲染，可讓學(xué)生討論、舉手發(fā)言，積極參與，發(fā)表自己的見解，不必珍惜課堂教學(xué)時間。先進(jìn)的思想，積極的情感指導(dǎo)與調(diào)節(jié)著個人的行為，比多做兩題的作用更大。如常見的鹽中，介紹侯氏制堿法與侯德榜的簡要生平。本人在輔導(dǎo)課上則增加介紹其留學(xué)時的刻苦，回國后幫助吳蘊(yùn)初先生建天津塘沽天原化工廠，日本侵占華北前后，遷址四川重建天原化工廠，其間的“紅三角牌”純堿在美國費(fèi)城萬國博覽會上榮獲金獎，建國后任中華人民共和國第一任化工部部長，參與設(shè)計了小化肥碳酸 氫銨的化工工藝。侯德榜先生為祖國和人民做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，祖國和人民不會忘記他，歷史不會忘記他。其中，著力介紹侯德榜先生的偉大功績和愛國主義精神，使學(xué)生對侯先生懷有崇敬的心情，向往著科學(xué)家的偉大功績和榮譽(yù)。其他如“神六”上天，國家科學(xué)技術(shù)獎勵大會，中國體育健兒在重大賽事上獲得金牌，皆可極力渲染，用于培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感等愛國主義情感，激發(fā)學(xué)生為祖國繁榮富強(qiáng)、為中華民族的偉大復(fù)興而奮發(fā)向上的決心和動力。當(dāng)然，不能報喜不報憂，對一些重大污染事件，通過翔實的文字圖片資料、數(shù)據(jù)，讓學(xué)生認(rèn)識到環(huán)境污染的危害性，認(rèn)識到保護(hù)環(huán)境的重要性，增強(qiáng)環(huán)境意識。之后，我會問他們，“如果將來你做了企業(yè)負(fù)責(zé)人，你會怎樣做？”讓學(xué)生發(fā)表看法，引導(dǎo)學(xué)生樹立保護(hù)環(huán)境光榮，破壞環(huán)境可恥的觀念，認(rèn)識到破壞環(huán)境也必定受到法律的懲罰。

經(jīng)過一學(xué)期的試驗實施階段，問卷調(diào)查顯示，學(xué)生在情感態(tài)度價值觀方面有較大發(fā)展，發(fā)展了學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)了環(huán)境與資源意識，崇尚科學(xué)與科學(xué)精神，具有愛國主義思想，初步認(rèn)識辯證唯物主義的一些觀點。在調(diào)查中也反映出一些問題，其一，仍有12%的學(xué)生認(rèn)為環(huán)境污染是化學(xué)科的產(chǎn)生與發(fā)展造成的，可見這一錯誤觀念根深蒂固，更有必要強(qiáng)化情感教育，刪除這一錯誤認(rèn)識，強(qiáng)化正確觀念。其二，調(diào)查顯示，許多學(xué)生在人文精神方面存在較多的欠缺，顯示出這一代青少年從小因嬌生慣養(yǎng)而形成的共同特點，對他人或社會漠不關(guān)心，只顧自己的感受，不懂得尊重他人。曾有媒體認(rèn)為，抱大的一代只懂得享受，不懂得付出。如何培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，讓他們學(xué)會關(guān)愛他人、關(guān)注社會，將是教育面臨的又一重要任務(wù)，也是情感教育需要特別加強(qiáng)的領(lǐng)域。當(dāng)然，人的情感形成是極其復(fù)雜的，具有長期性、反復(fù)性，這就要求進(jìn)行情感教育、落實情感目標(biāo)也要長期實 施反復(fù)實施。要落實情感目標(biāo)，對教師也提出了更高的要求。教師要具有豐富的情感，適度的情緒，語言具有感染力，能夠調(diào)控課堂的情緒情感活動。教師要做情感的主人，要善于以情感人，象節(jié)目主持人倪萍一樣，能讓人聲淚俱下，也能讓人喜笑顏開，能讓人悲憤交加，也能讓人歡欣鼓舞。參考文獻(xiàn)：

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[2]《義務(wù)教育化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》，北京師范大學(xué)出版社，2001年7月第1版，第2頁

[3]章志光主編《心理學(xué)》，人民教育出版社1984年第1版第73頁 [4]總主編鐘啟泉、裴新寧主編《化學(xué)課程與教學(xué)論》浙江教育出版社2003年9月第1版第18頁

[5]王翔主編《專業(yè)技術(shù)人員素質(zhì)與能力培訓(xùn)教程》，北京廣播學(xué)院出版社2004年9月第1版123頁

（6）李學(xué)農(nóng)、陳震主編《初中班主任》，南京師范大學(xué)出版社1997年12月第1版第104頁

（7）《義務(wù)教育化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》第7頁

（8）周志華、周琦峰主編《生活·社會·化學(xué)》，南京師范大學(xué)出版社，2005年12月第2版第028頁、231頁

（9）[英]艾·陶莉著，孫雪垠、孫雪芹譯《居里夫人》，少年兒童出版社，1985年5月第1版第105頁

讀書的好處

1、行萬里路，讀萬卷書。

2、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。

3、讀書破萬卷，下筆如有神。

4、我所學(xué)到的任何有價值的知識都是由自學(xué)中得來的?！_(dá)爾文

5、少壯不努力，老大徒悲傷。

6、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！佌媲?/p>

7、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

8、讀書要三到：心到、眼到、口到

9、玉不琢、不成器，人不學(xué)、不知義。

10、一日無書，百事荒廢?！悏?/p>

11、書是人類進(jìn)步的階梯。

12、一日不讀口生，一日不寫手生。

13、我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上?！郀柣?/p>

14、書到用時方恨少、事非經(jīng)過不知難?！懹?/p>

15、讀一本好書，就如同和一個高尚的人在交談——歌德

16、讀一切好書，就是和許多高尚的人談話?！芽▋?/p>

17、學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不晚。——高爾基

18、少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；志而好學(xué)，如炳燭之光?！獎⑾?/p>

19、學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆?！鬃?/p>

20、讀書給人以快樂、給人以光彩、給人以才干?！喔?/p>