第一篇：把師德滲透進(jìn)日常教學(xué)中

把師德滲透進(jìn)日常教學(xué)中

在師德師風(fēng)學(xué)習(xí)中給我體會(huì)最深的有兩點(diǎn)： 教師要有崇高的師愛 高爾基曾說過：“誰愛孩子，孩子就愛誰，只有愛孩子的人，他才懂得教育孩子?！睙釔蹖W(xué)生是教師的天職，也是教師職業(yè)道德的核心和基本要求。對于學(xué)生來說，無論是知識(shí)的掌握、智能的發(fā)展、還是品德的培養(yǎng)，都同他們的情感體驗(yàn)緊密聯(lián)系在一起。為此，要充分利用“親其師而信其道”的心理效能，強(qiáng)化師愛的作用，教師應(yīng)把和藹可親的微笑撒向每一位學(xué)生，用真誠熾熱的愛去感化每一位學(xué)生，去贏得學(xué)生的喜愛和信任，讓學(xué)生以最佳的學(xué)習(xí)心態(tài)去敞開自己的心扉，樂意聽從教師的教誨，圓滿完成他們的學(xué)業(yè)。反之，如果教師對學(xué)生缺乏情感，態(tài)度冷漠，則必然會(huì)成為教育的障礙。有位教師曾說過：“假如你厭惡學(xué)生，那么，當(dāng)你的工作剛開始時(shí)就意味著已經(jīng)結(jié)束?！?/p>

第二篇：淺議歷史教學(xué)中的德育滲

中學(xué)歷史教學(xué)中的德育滲透

華鎣中學(xué) 向世明

歷史課堂是對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要陣地之一，中學(xué)歷史教育怎樣滲透德育，有多種因素，而關(guān)鍵在于歷史教師。教師是課堂的設(shè)計(jì)者和指揮者，是學(xué)生智慧的啟迪者和挖掘者，更是學(xué)生心靈的塑造者和培養(yǎng)者。因此，要想發(fā)揮中學(xué)歷史課堂的德育作用，沒有高素質(zhì)的歷史教師是不可能的。在中學(xué)歷史教學(xué)中滲透德育，歷史教師必須遵循很多原則，但我認(rèn)為，最重要的是實(shí)事求是的原則。抓住了這一點(diǎn)，就抓住了根本。貫徹實(shí)事求是原則必須做到求真、求實(shí)、求正。

一、求真，包括兩層含義。

首先，史實(shí)要真。我們知道，歷史是已經(jīng)逝去的客觀存在，是不能改變也無法改變的。歷史與文學(xué)不同。文學(xué)可以發(fā)揮豐富的想象，塑造人物，構(gòu)思情節(jié)，而歷史則視塑造、想象為大忌。必須完完全全尊重史實(shí)，力求一就是一，二就是二，說真話，講真史。字字有出處，事事有根據(jù)。在史實(shí)之外發(fā)明創(chuàng)造不存在的“史實(shí)”，隨心所欲想當(dāng)然，用虛假不實(shí)、模糊不清的東西教學(xué)生，以達(dá)到滲透德育的目的，這無異于欺騙，這本身就違背了德育的要求，而欺騙教育所取得的效果是難以持久的，甚至?xí)c教育者的主觀愿望相反。這在信息發(fā)達(dá)的今天，尤其如此。筆者就此曾發(fā)生過一件尷尬的事：在一次歷史課上，我為了吸引學(xué)生的注意，蓄意的夸張了一件史事，當(dāng)時(shí)自己并不在意，還為學(xué)生的驚嘆而洋洋得意，沒想到第二天，一個(gè)學(xué)習(xí)比較認(rèn)真的學(xué)生對我說：“老師，上節(jié)課你講錯(cuò)了，應(yīng)該是……?！碧彀?！大概是他太有興趣了，回去居然查了資料，發(fā)現(xiàn)了我的錯(cuò)誤。這讓我尷尬極了，只得支支吾吾承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤并表揚(yáng)了他。從此以后，當(dāng)我再想“臨場發(fā)揮”一下的時(shí)候，就回不由自主的想起這件事，趕緊懸崖勒馬。

其次，感情要真。也就是說，老師講述真實(shí)的歷史的同時(shí)，投入的感情也必須是真的。喜怒哀樂愛憎完全是隨著對歷史事件、人物的評(píng)述而真實(shí)地流露。情感豐富真摯而不嬌柔做作，這容易使學(xué)生隨著歷史的評(píng)述，而與老師產(chǎn)生感情的共鳴，以至“觀史如身在其中”“動(dòng)人心者，莫先乎情”。歷史教學(xué)以史實(shí)服人是必須的，同時(shí)，以情動(dòng)人也是萬萬不可或缺的。因?yàn)槿魏谓逃?，它首先要使受教育者在感情上接受，才可能在思想上認(rèn)同。情感比思想領(lǐng)域更廣闊，而思想比情感內(nèi)容更深刻。老師在繪聲繪色評(píng)述歷史中，以自己良好的心理品質(zhì)、真摯的感情流露陶冶學(xué)生情操，以表里如一的思想作風(fēng)影響學(xué)生言行，這實(shí)在是歷史教學(xué)滲透德育中一條由感情接受到思想認(rèn)同的必由之路。

這讓筆者想起了一件至今記憶猶新的事：那是一節(jié)初二歷史課，我正在講述抗日及南京大屠殺這段歷史，聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)中日本右翼勢力的言行，我越說越激動(dòng)，學(xué)生也聚精會(huì)神地聽，尤其當(dāng)我說到日本右翼分子關(guān)于把中國分裂成“七塊”的言論時(shí)，一位學(xué)生突然大聲氣憤地說：“我把他分成七塊！”學(xué)生們頓時(shí)哄堂大笑，我也不由地笑了，雖然他上課插嘴，但我看見的是學(xué)生豐富的情感和對祖國的一片赤忱，感受到的是師生間感情的互動(dòng)。講真史，訴真情，并不是無法做到。只要老師想方設(shè)法占有豐富詳細(xì)的歷史材料，全情投入，從歷史材料而不是從主觀臆想出發(fā)，經(jīng)過分析然后得出結(jié)論，將歷史結(jié)論建立在歷史事實(shí)之上就可以，因?yàn)檫@本身就充滿感染力、征服力。

二、求實(shí)。也就是說滲透德育要落到實(shí)處。

要落到實(shí)處，有兩個(gè)前提必須考慮。首先是目標(biāo)要定得準(zhǔn)，不可盲目拔高。假不好，大而空也不好。動(dòng)輒為共產(chǎn)主義奮斗，做共產(chǎn)主義事業(yè)接班人，把歷史課上成政治課。這樣的教育我想難以在學(xué)生心靈深處留下什么印記。滲透德育，與其大而空，不如小而實(shí)。與其重表面文章、掛在嘴上，不如把如何做人的品質(zhì)、信念從小處、實(shí)處入手。從德育角度而言，千千萬萬的“小德”正是構(gòu)成整個(gè)德育大廈的基礎(chǔ)。正因?yàn)槿绱耍髮?shí)先要從大處著眼，而從小處入手，莫以“德”小而不為。

從中學(xué)生的年齡、知識(shí)、心理特征來看，進(jìn)行愛黨愛社會(huì)主義教育、四項(xiàng)基本原則教育，這固然是必須的、重要的。但是，大量的、具體的、細(xì)微的則是愛父母、愛同學(xué)老師、愛學(xué)校、愛家鄉(xiāng)、愛祖國的教育；是遵紀(jì)守法、誠實(shí)守信的教育；是文明禮貌的教育；是追求真理的教育；是民族自豪感、歷史責(zé)任感的培養(yǎng)等等。不可想象連父母都不愛的人會(huì)愛家鄉(xiāng)，連家鄉(xiāng)都不愛的人會(huì)愛祖國，連祖國都不愛的人會(huì)愛黨愛社會(huì)主義。我們不能說把所有的學(xué)生都培養(yǎng)成堅(jiān)定的馬克思主義者，但是，我們要求絕大多數(shù)學(xué)生做到誠實(shí)正派、遵紀(jì)守法、愛家鄉(xiāng)愛祖國、有理想有道德卻是必須的，而且是可以達(dá)到的。也只有基礎(chǔ)教育做實(shí)了、做好了，堅(jiān)信馬列主義的先進(jìn)分子才會(huì)越來越多，政治思想教育才會(huì)更有效。但是這一點(diǎn)卻是當(dāng)前中學(xué)德育工作中最薄弱的一環(huán)。其次是實(shí)際要聯(lián)系得準(zhǔn)。歷史教學(xué)必須要聯(lián)系實(shí)際，這是沒有疑問的，關(guān)鍵是怎樣聯(lián)系，把歷史與現(xiàn)實(shí)牽強(qiáng)附會(huì)地拉在一起，這不叫“聯(lián)系”，而叫“硬拉”。比如一講到革命先烈為革命獻(xiàn)身，就號(hào)召學(xué)生大公無私，不講個(gè)人的要求。我以為實(shí)際上欠妥，至少說，缺少教育的層次性、針對性。大公無私，固然是美德，但是，對大多數(shù)人來說則做不到。因此，在老師尚且做不到的情況下，號(hào)召學(xué)生大公無私，實(shí)際毫無用處。筆者在這個(gè)問題上往往采取低調(diào)處理或聯(lián)系自己的辦法，如“無數(shù)的革命先烈為祖國獻(xiàn)出了生命，當(dāng)然現(xiàn)在是不需要各位去拋頭顱、灑熱血了，那么我們可以做什么呢？”然后引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自身，談?wù)勛约旱睦硐牒拓?zé)任。求實(shí)，要緊的是依*所掌握的歷史信息，從史實(shí)出發(fā)，聯(lián)系有密切關(guān)系的現(xiàn)實(shí)，聯(lián)系學(xué)生中普遍存在和關(guān)心的問題，做到有的放矢。

三、求正。換句話說，就是歷史教學(xué)中要全面地看問題，公正地評(píng)述歷史。

對歷史的評(píng)價(jià)決不能“所謂壞，就是絕對的壞，一切皆壞；所謂好，就是絕對的好，一切皆好?！闭驹谌嗣翊蟊姷牧?，以時(shí)代的眼光公正、客觀、全面地評(píng)述歷史，這不僅本身就是德育的一種最佳途徑，同時(shí)也是歷史教學(xué)滲透德育的最基本要求之一。把歷史人物、事件簡單地歸結(jié)為好人好事或壞人壞事，對中學(xué)生，恐怕就不適用、效果不大。老師主觀上想進(jìn)行德育滲透，由于不夠全面不夠公正，學(xué)生不服，筑起一道心理防線，因而客觀上無法達(dá)到滲透效果。歷史教學(xué)具有多樣性，只有客觀 公正地看待歷史，才能正確認(rèn)識(shí)歷史，這也是對歷史的實(shí)事求是。同時(shí)，這也是教給學(xué)生一種公正地、辨證地看待歷史的方法，使學(xué)生形成正確的歷史意識(shí)。以文天祥抗元為例。一方面不畏強(qiáng)暴、不為利誘效忠南宋，表現(xiàn)出視死如歸的崇高民族氣節(jié)；但另一方面抗拒元朝，實(shí)際是抗拒統(tǒng)一的潮流，效忠南宋實(shí)際是死抱政治僵尸，不也反映出文天祥目光短淺、不識(shí)時(shí)務(wù)？前者確實(shí)可欽，后者卻是可憾！學(xué)生大多數(shù)情況下只能領(lǐng)悟前者，如果教師不有意識(shí)地引導(dǎo)，能這樣思考的學(xué)生是極為有限的。教師如果刻意追求某一方面的教育而忽視了另一點(diǎn)，顯然是不利于德育滲透的，同時(shí)也是不利于學(xué)生歷史觀的培養(yǎng)。

隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。在市場經(jīng)濟(jì)大潮涌動(dòng)、各種意識(shí)形態(tài)互相碰撞的改革開放年代，如何在中學(xué)歷史教學(xué)中滲透德育，是具有特殊現(xiàn)實(shí)意義的。這也是一個(gè)復(fù)雜的課題，需要?dú)v史教師不懈的探索和發(fā)掘，我相信，只要牢記歷史教學(xué)的德育使命，本著“以學(xué)生為本”的信念，堅(jiān)決貫徹實(shí)事求是的原則，做到求真、求實(shí)、求正，一定能發(fā)揮中學(xué)歷史課堂的德育功能，使歷史課不僅成為學(xué)習(xí)知識(shí)、開闊眼界的陣地，而且成為培養(yǎng)情操，啟迪思想的重要陣地。

第三篇：淺談?dòng)⒄Z教學(xué)中的德育滲

淺談?dòng)⒄Z教學(xué)中的德育滲

金湖楓葉國際學(xué)校 陳義霞

教學(xué)是學(xué)校教育的中心工作學(xué)生在校的四分之三時(shí)間是在課堂上度過的。要把學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展的人，學(xué)校教育是主要的。教師是學(xué)校德育工作的主力軍而學(xué)校教育則是德育教育的主要渠道。我們今天的教育目標(biāo)是使學(xué)生們學(xué)會(huì)做人學(xué)會(huì)求知學(xué)會(huì)勞動(dòng)生活、保健和審美達(dá)到“五育并舉德育為首”。因此每一位老師都應(yīng)充分利用學(xué)生在校時(shí)間對他們進(jìn)行德育教育及德育與學(xué)科學(xué)習(xí)的參透。

英語課堂教學(xué)中也應(yīng)滲透德育因?yàn)榈掠彩怯⒄Z素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分。英語是一門比較特殊的科目。然而中國的學(xué)生尤其處在相對閉塞的鄉(xiāng)村的學(xué)生對于英語總是存在一種畏懼心理或者干脆一開始就不學(xué)有的則遇到困難就放棄。因此這里的英語學(xué)習(xí)勁頭和動(dòng)力不足表現(xiàn)為厭學(xué)、好玩有些甚至違紀(jì)搗亂對老師們沒有禮貌在家里當(dāng)“小霸王”。面對此局面采取傳統(tǒng)的說教、指責(zé)或鼓勵(lì)對這些孩子們是無用的因?yàn)樗麄兊哪娣葱睦硖珡?qiáng)了。作為他們的英語老師我們應(yīng)做到關(guān)愛每一位學(xué)生把德育教育融進(jìn)英語課堂教學(xué)中來。

目前學(xué)校德育教育普遍存在著費(fèi)時(shí)多、聲勢大、收效微的不足?？赡苁堑掠逃旧頍o形無象看不見摸不著很難表達(dá)的原因加之德育教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程必須通過長期熏陶才能收到明顯效果。但任何事情都是辯證的越復(fù)雜的東西往往越簡單化也許德育教育從學(xué)生日常一言一行一舉一動(dòng)抓起由點(diǎn)到面由面到體收效可能更快些。在這方面我也做了一些嘗試覺得寓教于樂言傳身教自然流暢不露痕跡更容易為學(xué)生所接受。

我覺得現(xiàn)行初中英語教材Go for it編寫得很好有思想性有主題接近生活內(nèi)容精煉語言規(guī)范隨處可滲透德育教育。教師們進(jìn)行德育教育宜從高處著眼從眼前著手從身邊做起就地取材因勢利導(dǎo)水到渠成。

例如教七年級(jí)時(shí)在學(xué)生學(xué)習(xí)了Excuse me.Iam sorry.Thank you.Iwould like.....Could Ihave...May Iborrow...等這些優(yōu)美的語言后我告訴他們要自覺摒棄日常生活中的一些不文明語言做一個(gè)文明的青少年提高自身的語言修養(yǎng)。通過語言美的教育從而使學(xué)生的情操得以陶冶心靈得以凈化使學(xué)生的日常用語趨向規(guī)范和得體。

再如在教學(xué)完七年級(jí)下冊Unit12 Don〃t eat in class后我特意讓平時(shí)有點(diǎn)調(diào)皮不太守紀(jì)律的幾個(gè)學(xué)生總結(jié)這單元中所列舉的校規(guī)、班規(guī)和家規(guī)并對他們的回答給予恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)他們都很高興我就此機(jī)會(huì)教育學(xué)生在家要遵循家規(guī)在校要遵守班規(guī)校紀(jì)進(jìn)入社會(huì)要遵守國法做一個(gè)遵紀(jì)守法的好公民。自那以后整個(gè)班的精神面貌改了同學(xué)們團(tuán)結(jié)努力最后在期末考試中考出了優(yōu)異的成績。而且據(jù)其他科任老師反映這個(gè)班紀(jì)律不錯(cuò)學(xué)生教育很好??

又如八年級(jí)下冊Unit4 Self-check2中有一段關(guān)于抄作業(yè)的話內(nèi)容是一個(gè)學(xué)生的好朋友要抄自己的作業(yè)而該生沒有讓朋友抄兩人因此而吵架他本人很苦惱。閱讀任務(wù)是讓學(xué)生給他提建議。我在處理時(shí)是這樣做的先讓學(xué)生討論一下幾個(gè)問題

1、Do you think what the writer did is right

2、Suppose you are the writerwhat should you do

3、Have you ever copied others’homework

4、Do you think copying others’homework is right學(xué)生在討論之后都認(rèn)為不能抄別人的作業(yè)抄作業(yè)是不對的而后我又問他們抄作業(yè)的弊端是什么學(xué)生為什么會(huì)抄作業(yè)在學(xué)生回答完所有問題后我就告訴他們要養(yǎng)成獨(dú)立做作業(yè)的好習(xí)慣偶爾因時(shí)間問題不能按時(shí)完成作業(yè)老師是不會(huì)批評(píng)的有疑問要及時(shí)問老師。從那以后班上抄作業(yè)的人少了問問題的學(xué)生多了良好的學(xué)風(fēng)、班風(fēng)逐漸形成學(xué)生的學(xué)習(xí)效果日趨明顯。

教育學(xué)生講衛(wèi)生遵守社會(huì)公德八年級(jí)下冊中的第七單元以及單元中的閱讀材料都是很好的材料而第八單元?jiǎng)t可以教育學(xué)生學(xué)會(huì)感恩。當(dāng)然教科書中像類似的內(nèi)容很多教師要做個(gè)有心人善于發(fā)現(xiàn)并運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆椒ㄗ寣W(xué)生接受并改正一些不良習(xí)慣做全面發(fā)展的現(xiàn)代中學(xué)生。

可見德育要做到實(shí)處要做得自然達(dá)到提高學(xué)生的思想覺悟并使之發(fā)奮圖強(qiáng)意志同時(shí)促進(jìn)學(xué)生們的學(xué)習(xí)才是德育教育的基本意義。一位老師在傳授知識(shí)的同時(shí)要做好德育教育的參透使之反作用于學(xué)生們學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)的作用中來

第四篇：把高尚師德貫穿于教學(xué)始終

把高尚師德貫穿于教學(xué)始終

上海市楊園中學(xué)

金武英

培訓(xùn)號(hào)： 087731013 師德修養(yǎng)是一名教師所必須具備的足以影響學(xué)生、指導(dǎo)學(xué)生和幫助學(xué)生成長的品德修養(yǎng)。高尚的師德像滴滴春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”,對學(xué)生學(xué)業(yè)的長進(jìn)和優(yōu)秀品德的形成將起著潛移默化的作用。因此，要把學(xué)生培養(yǎng)成為德、智、體全面發(fā)展的、有創(chuàng)造和實(shí)踐能力的跨世紀(jì)人才，需要高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，而教師素質(zhì)優(yōu)化與提高的一個(gè)重要方面是加強(qiáng)師德修養(yǎng)。

一、愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)

作為一名教師，首先要熱愛本職工作，熱愛教育事業(yè)。只有熱愛才能安心，安了心才會(huì)用心和專心，才會(huì)提高自己執(zhí)著追求事業(yè)的責(zé)任心，進(jìn)而盡心盡力地做教書育人的工作，為了給學(xué)生解答一個(gè)疑難將盡其所能去做。教師的職業(yè)價(jià)值在于奉獻(xiàn)和付出，在于通過教書育人的實(shí)踐去體現(xiàn)對事業(yè)的忠誠，對社會(huì)和學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。教師只有敬業(yè)，只有樂教，才能在日常的教書育人工作中做到“理必求真，事必求是，言必守信，行必踏實(shí)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，精益求精，利居眾后，責(zé)在人先”，才能以實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度去對待教學(xué)工作，才能如陶行知先生奉行的“捧著一顆心來”，將社會(huì)責(zé)任意識(shí)、師責(zé)意識(shí)善始善終地滲透到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中去。這不僅培養(yǎng)了學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)的積極性，而且讓他們認(rèn)識(shí)到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度的意義。

二、率先垂范，言傳身教

師德修養(yǎng)歸根到底就是要“以人育人，以德育德，以行育行，以素質(zhì)育素質(zhì)”。終身做一名合格的“人師”，無論是教育觀念的更新，還是對教材、教法、學(xué)法的改革，都取決于教師業(yè)務(wù)素質(zhì)和對待教書育人的態(tài)度。常有這樣的體會(huì)，教師不愿意或不會(huì)做的事，很難讓學(xué)生做到，教師不具備的人格品質(zhì)，也很難在學(xué)生身上培養(yǎng)出來。因此教師要真正做到“以德化人，以智育人，以行感人，以理服人”。凡是要求學(xué)生做到的，自己率先做到。

三、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，不斷創(chuàng)新

教書育人既是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)，一個(gè)教師不僅要教好書，而且要育新人。顯然，育人質(zhì)量的高低不僅取決于教師的知識(shí)水平和能力，而且還取決于教師對待日常具體教書育人的工作態(tài)度，它會(huì)直接、間接地影響教育的效果和質(zhì)量，關(guān)系到學(xué)生和整個(gè)社會(huì)的利益。一個(gè)教師只有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，學(xué)識(shí)淵博，熱忱教學(xué)，精心育人，才能培養(yǎng)出高質(zhì)量的人才，倘若自己學(xué)識(shí)淺陋，對教學(xué)工作態(tài)度冷淡，敷衍搪塞，就不可能帶領(lǐng)學(xué)生在知識(shí)的海洋里揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。常言道，要當(dāng)一名好教師，首先要做一名勤奮的好學(xué)生。當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)日新月異，新興學(xué)科不斷產(chǎn)生，各門學(xué)科之間的滲透日益加強(qiáng)，作為教師必然要有強(qiáng)烈的進(jìn)取精神，不斷了解和掌握國際、國內(nèi)先進(jìn)科研成果及技術(shù)信息，對本專業(yè)的知識(shí)要精益求精，對相鄰學(xué)科以及橫向?qū)W科知識(shí)同樣需要不斷了解，才能使自己的知識(shí)不斷更新，使課堂教學(xué)生動(dòng)活潑，妙趣橫生，從而滿足學(xué)生的求知欲望。

四、愛護(hù)學(xué)生，循循善誘

愛護(hù)學(xué)生是教師特有的職業(yè)情感。教育心理學(xué)告訴我們，教學(xué)是一個(gè)復(fù)雜的心里活動(dòng)過程，學(xué)生的心理狀態(tài)，對于智育的發(fā)展關(guān)系極大，只有贏得學(xué)生的信任、尊重，師生之間才能進(jìn)行心靈的溝通，教師對學(xué)生的愛才可以成為激發(fā)學(xué)生自我教育的動(dòng)力，促進(jìn)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取。循循善誘是愛學(xué)生的重要體現(xiàn)，是教育事業(yè)對教師的基本要求。學(xué)生的思想工作要靠教師的耐心開導(dǎo)，需要一個(gè)過程，可能會(huì)發(fā)生反反復(fù)復(fù)的現(xiàn)象，這就需要教師進(jìn)行正確的引導(dǎo)，愛護(hù)學(xué)生還要與學(xué)生平等相處，互相尊重，關(guān)心學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)及思想問題，及時(shí)與學(xué)生溝通，交流思想，讓學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)中，每學(xué)期課程結(jié)束都要求學(xué)生寫課程心得體會(huì)，讓學(xué)生指出授課和學(xué)習(xí)中存在的問題，從而不斷地改進(jìn)教學(xué)方法，以期達(dá)到最佳的教學(xué)效果。

五、關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作

關(guān)心集體、團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師師德要求的前提，是調(diào)解教師與教師，教師與學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則。首先，學(xué)校的教學(xué)、科研和育人工作都是依靠教師之間的相互支持與協(xié)作，依靠集體的力量來進(jìn)行的，這就要求教師熱愛集體，關(guān)心、服從集體，在教學(xué)科研等工作中，積極主動(dòng)地相互支持、配合。學(xué)校是一個(gè)有組織的集體，每一個(gè)教師都是集體中的一員，學(xué)校教育教學(xué)工作的成敗與每個(gè)教師的工作、學(xué)習(xí)、生活息息相關(guān)，教師應(yīng)以主人翁的態(tài)度來對待學(xué)校的教育教學(xué)工作。既要為學(xué)校樹立良好的校風(fēng)而努力，又要為維護(hù)學(xué)校的榮譽(yù)作貢獻(xiàn)。教學(xué)過程中，既要充分發(fā)揮每個(gè)教師的積極性，創(chuàng)造性和主動(dòng)性，又要求全體教師相互尊重，相互學(xué)習(xí)。古詩云：“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香?！泵纷杂邪裂┠秃?，雪有潔白無瑕之質(zhì)，梅雪相襯并美，貴在相輔相成。這對教師自身品德修養(yǎng)，以及社會(huì)主義教師事業(yè)的發(fā)展都是十分有益的。

師德修養(yǎng)在教書育人工作中是一個(gè)永恒的、充滿生機(jī)和活力的話題，在新的形勢下，一個(gè)教師的師德、師能、師表如何將對培養(yǎng)跨世紀(jì)新人起著舉足輕重的作用。

第五篇：日常教學(xué)中教師的困惑

日常教學(xué)中教師的困惑

困惑1：合作學(xué)習(xí)？“合作學(xué)習(xí)”雖然是新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式，但是，在很多教師看來，已經(jīng)成為新課程課堂的標(biāo)志了，似乎無此便不能稱之為新課程，并廣泛應(yīng)用于各學(xué)科課堂教學(xué)之中?？墒菫槭裁匆捎煤献鲗W(xué)習(xí)？大班額下如何有效組織進(jìn)行合作學(xué)習(xí)？常態(tài)教學(xué)中是不是都需要采用合作學(xué)習(xí)？我們在喧鬧中進(jìn)行合作，至于為什么要合作？怎樣合作？合作學(xué)習(xí)如何安置？我們沒有想明白。在合作學(xué)習(xí)中，教師往往喜歡按照“優(yōu)差”的原則給學(xué)生分組，其結(jié)果是有的學(xué)生由于思維敏捷，言語流利，因此樂于表達(dá)，而有的學(xué)生反應(yīng)較慢，表達(dá)跟不上節(jié)奏，羞于開口，久而久之，只聽不言，最后連聽的興趣都沒有了，這樣，就達(dá)不到通過合作學(xué)習(xí)，共同提高的目的，如何改變這種現(xiàn)象？。

困惑2：變味的夸獎(jiǎng)？“你真棒”“嗨、嗨、嗨，你真棒！”這種程式化的教學(xué)評(píng)價(jià)是不少教師很喜歡用的。我們常?？吹剑还苁鞘裁丛蛟谑裁磮鼍跋?，學(xué)生撞對了教師心中的標(biāo)準(zhǔn)答案，學(xué)生都會(huì)得到如此程式化的肯定。我們還來不及或者沒有意識(shí)到，日常非規(guī)范化評(píng)價(jià)如何適應(yīng)不同年齡段孩子發(fā)展的需求？我們也沒有想到這種泛化的評(píng)價(jià)最終演繹為廉價(jià)的夸獎(jiǎng)，早已失去了它本身的價(jià)值。表揚(yáng)的泛濫能否對學(xué)生起到應(yīng)有的作用？學(xué)生的回答真的無懈可擊？

困惑3：華彩的課堂？華彩的課堂就如一曲獨(dú)幕劇，似乎每一個(gè)小節(jié)，都經(jīng)過教師的精心打磨。到最后就是舞臺(tái)走秀，學(xué)生的思維被教師所替代、被教師的言語所捆綁，謝幕似乎是完美的休止符，其實(shí)學(xué)生就是一個(gè)被操縱的木偶。我們呼喚有生命力的課堂，我們迫切希望師生共同呼吸。近年來在課堂上，尤其是在公開課、觀摩課的教學(xué)中，小組合作學(xué)習(xí)成了一種時(shí)尚。教師一聲令下，學(xué)生馬上4—6人圍在一起，教室里嗡嗡之聲不絕于耳，你說你的，我說我的。當(dāng)教師讓小組推選代表發(fā)言時(shí)，總有個(gè)別學(xué)生“代表”了全組，成了專門的發(fā)言人，其他學(xué)生只是陪客、旁觀者。尤其是在大班容量情況下，教師想全面了解每一組的合作情況幾乎是不可能的。因此，這樣的合作學(xué)習(xí)往往流于形式，無法取得實(shí)效。這種情況怎樣避免？

困惑4：熱烈的討論？很多老師在課堂教學(xué)上都安排過“討論”這一教學(xué)環(huán)節(jié)。我也經(jīng)常這樣做，可隨著一次次課堂實(shí)踐的效果，我對這種教學(xué)方式在具體的操作上有很多的困惑。

首先，我總是感覺每次安排的討論環(huán)節(jié)，看似課堂上很熱鬧、氣氛很活躍，可實(shí)際上，基本上都是一些成績優(yōu)秀的學(xué)生唱主角，一些成績一般或?qū)W習(xí)積極性、主動(dòng)性不強(qiáng)的學(xué)生一般都扮演聽眾或旁觀者的角色。我不知道問題的癥結(jié)究竟在哪：是討論的問題難度偏大，還是討論的問題缺乏吸引力，無法調(diào)動(dòng)起大部分學(xué)生的參與性。究竟應(yīng)該怎么設(shè)計(jì)討論的問題，一直困惑著我。在問題的探究性和兼顧學(xué)生的參與性上我始終無法找準(zhǔn)平衡點(diǎn)，因此在效果上就大打折扣。

其次，我還對討論的時(shí)間和過程的掌控上有困惑。一節(jié)課中頻繁地出現(xiàn)討論場景是肯定沒有太大實(shí)效的，一般來說，應(yīng)該是在解決教學(xué)重難點(diǎn)時(shí)，組織學(xué)生對相關(guān)的問題展開討論比較合適。但時(shí)間上總是控制不好，時(shí)間短了，學(xué)生交流的不充分，深層次的問題挖掘不夠，時(shí)間過長，又受到整節(jié)課時(shí)間的制約。另外在學(xué)生討論交流的過程中，我總覺得自己無法駕馭得住。我只能參與個(gè)別小組的活動(dòng)之中，了解他們的活動(dòng)情況，而對于其他學(xué)生的情況，只能通過反饋了解到結(jié)果。對于他們過程中出現(xiàn)的一些問題無法全盤掌握，也就談不上及時(shí)的引導(dǎo)、點(diǎn)撥了。我也曾試過各個(gè)小組都過問，但結(jié)果我覺得也不太理想，受時(shí)間的限制我只是蜻蜓點(diǎn)水似的問問情況，無法把握具體的問題。因此，我總覺得在學(xué)生討論的時(shí)候，我的角色定位無法實(shí)現(xiàn)，充其量只扮演了組織者這一角色。

我也曾帶著這些困惑去查閱一些教育刊物上其他同行在這方面的成功經(jīng)驗(yàn)和具體做法，也留心身邊一些老師在課堂上的一些做法，雖有所幫助，但也有一些無法在課堂上具體操作，也許是我的領(lǐng)悟能力和教學(xué)水平有限，我開始冷靜反思：合作學(xué)習(xí)有形式而無實(shí)質(zhì)的原因，就是教師對課堂小組合作學(xué)習(xí)這一形式，目的、時(shí)機(jī)及過程沒有進(jìn)行認(rèn)真的思考與設(shè)計(jì)。也就出現(xiàn)只要有疑問，無論難易及價(jià)值都要追求一種形式化的小組討論。加之討論時(shí)間又沒保證，有時(shí)學(xué)生還沒有進(jìn)入合作學(xué)習(xí)的狀態(tài)，就在教師的要求下結(jié)束了。教師作為仲裁者，只是按照既定的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)設(shè)計(jì)，把學(xué)生往事先設(shè)計(jì)好的教學(xué)框架里趕，這是典型的應(yīng)付式、被動(dòng)式討論。而在學(xué)生方面，缺乏平等的溝通與交流，尤其是缺乏深層的交流和碰撞，結(jié)果往往是組長的意見和想法代替了小組其他成員的意見和想法，膽怯與有困難的學(xué)生就成了陪襯和聽眾，他們的意見往往被忽視。這也充分說明我們追求“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的同時(shí)，我們沒有把握好實(shí)施的“度”。我們有時(shí)脫離具體內(nèi)容和特定情境，孤立地進(jìn)行情感、態(tài)度、價(jià)值觀的“標(biāo)簽式”教育，這種教育是空洞的、無力的；有時(shí)把傳統(tǒng)的“滿堂灌”變?yōu)椤皾M堂問”，讓 “好不好”、“行不行”之類的毫無啟發(fā)性的應(yīng)答性問題充斥課堂。把整體性教學(xué)內(nèi)容肢解得支離破碎，從而大大降低了知識(shí)的智力價(jià)值；還有的時(shí)候?qū)⑻骄俊胺夯迸c“神化”。把無需探究的內(nèi)容拿來探究，從而導(dǎo)致探究的淺層化和庸俗化。我們用科學(xué)家的探究性質(zhì)和水平來看待學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)，從而導(dǎo)致對學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)過程不屑一顧，過分關(guān)注和挑剔探究的操作方法和操作技能，而不是把著眼點(diǎn)放在學(xué)生“科學(xué)基本素養(yǎng)”的提高上。同時(shí)，教學(xué)即評(píng)價(jià)，但課堂教學(xué)中程式化的評(píng)價(jià)有時(shí)不僅不能對學(xué)生產(chǎn)生積極的價(jià)值導(dǎo)向，反而可能導(dǎo)致學(xué)生淺嘗輒止和隨意應(yīng)付，削弱了評(píng)價(jià)的激勵(lì)功能。我們不能對九年級(jí)的學(xué)生還是采用小學(xué)一二年級(jí)小紅花張貼在學(xué)生額頭，將獎(jiǎng)?wù)掠≡趯W(xué)生課本上的方式來激勵(lì)學(xué)生成長，我們更需要做的是用巧、妙、拋的評(píng)價(jià)方式、適合孩子心理發(fā)展的需求，來引導(dǎo)學(xué)生，伴隨課程成長。我們要開始追求一種有思考價(jià)值的課堂教學(xué),課堂不求完美,只求真實(shí)而有價(jià)值，講究從學(xué)生的思維水平出發(fā)設(shè)計(jì)問題,讓學(xué)生在認(rèn)知的沖突中自己尋求發(fā)現(xiàn),引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)那種“柳暗花明又一村”的感覺。課堂是學(xué)生的生命陣地，不是教師的表演場所；老師的教學(xué)就是讓學(xué)生自己去嘗試、去發(fā)現(xiàn)、去經(jīng)歷、去創(chuàng)造。而只有當(dāng)教師的教學(xué)方式有意識(shí)地、有效地的轉(zhuǎn)變，才能真正意義上促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，才不會(huì)將新課程倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式的內(nèi)核虛化與流于表層。也才可能讓課堂煥發(fā)生命的活力。

思考困惑產(chǎn)生的局限性問題

教學(xué)任務(wù)難完成。由于經(jīng)濟(jì)條件限制，目前農(nóng)村小學(xué)電腦還沒有普及，網(wǎng)絡(luò)更少之又少，學(xué)校圖書館雖然或多或少都有一些圖書，但這些書大多為陳舊的資料，真正能供師生借閱的書籍少之又少。在這種情況下，要求搜集許多資料的科普活動(dòng)和綜合學(xué)習(xí)、研究學(xué)習(xí)活動(dòng)的預(yù)期教學(xué)效果就談不上了。作為學(xué)生，真正學(xué)習(xí)的資料是少之更少。條件好的只有幾本習(xí)題集或者作文選。再加上很多學(xué)校老教師太多，新思想學(xué)不會(huì)，舊思想改不了，很難真正完成教學(xué)任務(wù)，只能教教簡單的知識(shí)罷啦。

管理體制難跟上。實(shí)施新課程必須健全與之相適應(yīng)管理機(jī)制，但如何健全科學(xué)合理、行之有效的管理機(jī)制，正是農(nóng)村小學(xué)所面臨的一個(gè)困惑的問題，許多學(xué)校仍以抓學(xué)校常規(guī)管理，應(yīng)用原有的一套管理模式進(jìn)行管理，形成新課程教學(xué)，舊模式的管理的局面，條條框框過多。如業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、政治學(xué)習(xí)、教學(xué)研究、作業(yè)教案、專題探討、心得體會(huì)以及閱讀、作文、美術(shù)、寫字、自然、思品、實(shí)踐活動(dòng)、班隊(duì)會(huì)等均要有教案。項(xiàng)項(xiàng)老師都要問津，件件都要求教師有書面文字，加之上面談到的教案書寫，教師一天到晚都要埋頭在苛刻的書面文字抄寫上，機(jī)械地重復(fù)著形式上任務(wù)的完成。否則工作態(tài)度有待于考慮，領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)、懲罰也會(huì)因此接踵而來。試想這樣當(dāng)教師精神上怎能不疲憊不堪？教學(xué)科研只能咀嚼他人的吃過的飯。教學(xué)改革、教學(xué)創(chuàng)新、新課程實(shí)施，教師工作的主動(dòng)性又從何而談。

二、對策：

上課前的三個(gè)把握為:

1、把握好教材

通過對教材的認(rèn)真鉆研,理解編者的意圖,弄清單元章節(jié)的構(gòu)成及其地位,掌握訓(xùn)練的基本要求,從而能夠脈絡(luò)清晰地分出重點(diǎn)、難點(diǎn),從教學(xué)目的出發(fā),以重點(diǎn)為突破口,設(shè)計(jì)出恰當(dāng)?shù)膯栴}。這樣使好的問題既有利于揭示數(shù)學(xué)本質(zhì),又有利于學(xué)生養(yǎng)成思考的習(xí)慣。

2、把握好學(xué)生

對學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)、行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法乃至班風(fēng)班貌等有一個(gè)細(xì)致的了解,熟悉各方面的情況,這樣設(shè)計(jì)的問題才能有的放矢,結(jié)合實(shí)際,學(xué)生才能適應(yīng),樂于接受。目的就是讓好的問題不僅有利于學(xué)生尋求解決問題的策略,同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)。

3、把握好課型

教師要善于根據(jù)不同課型,不同要求,不同的訓(xùn)練重點(diǎn)來設(shè)計(jì)問題,而不是千篇一律,從而達(dá)到因材施教。新授課上,教師要在新舊知識(shí)的銜接點(diǎn)設(shè)計(jì)問題,促使學(xué)生思索,探究新知識(shí)。練習(xí)課教師提的問題要有恰當(dāng)?shù)慕嵌?、幅度和坡?復(fù)習(xí)課教師提的問題要有挈領(lǐng)而頓、百毛皆順的功能,問題應(yīng)從大處入手,讓學(xué)生各抒己見,互相補(bǔ)充,便于形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。

授課中要注意三個(gè)把握:

1、把握好課堂提問的“時(shí)間距離”

一節(jié)好的數(shù)學(xué)課不是一講到底,也不是一問到底,精講巧問,處理好提問的節(jié)奏,安排好提問的時(shí)間距離,留給學(xué)生一定的思考時(shí)間,讓學(xué)生和問題進(jìn)行零距離接觸,學(xué)生才能對所學(xué)的知識(shí)理解得更深更透。例如:教學(xué)《圓面積的計(jì)算》這一課時(shí),先引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手操作,將半圓分成若干個(gè)相等的小扇形,然后剪開,重新拼合,拼成一個(gè)近似的長方形后,老師只需設(shè)計(jì)兩個(gè)問題即可:(1)請大家認(rèn)真觀察,拼成的近似的長方形和原來的圓形有哪些聯(lián)系?問題提出后留給學(xué)生比較寬松的思維空間,通過思考學(xué)生要說的很多,學(xué)習(xí)好的學(xué)生可以抓住兩圖形之間的內(nèi)在聯(lián)系,中等生只是在語言條理上差一些,學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生也能說出一二來。這樣便有利于學(xué)生理解,發(fā)現(xiàn)形變面積不變,這個(gè)近似的長方形的長就是原來圓周長的一半,寬就是原來圓的半徑。(2)完成上述的發(fā)現(xiàn)后,老師可以再提出第二個(gè)問題:“根據(jù)上面的發(fā)現(xiàn)我們知道了長方形的面積怎么計(jì)算,那么,圓的面積又該如何計(jì)算?”由于學(xué)生明確了兩個(gè)圖形之間的內(nèi)在聯(lián)系,完全可以對頭腦中儲(chǔ)存的信息加工、整理,進(jìn)而獨(dú)自推導(dǎo)出圓的面積計(jì)算公式。

2、把握好課堂提問的“空間距離”

課堂上要處理好老師和學(xué)生之間的空間距離,在提問時(shí),恰當(dāng)?shù)慕嚯x可以使學(xué)生感到教師親切的期待。因此教師要走下講臺(tái),走到學(xué)生中間,認(rèn)真傾聽學(xué)生的意見,或者參與到小組活動(dòng)中,成為學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴。更為重要的是處理好學(xué)生和問題之間的空間距離,所提的問題范圍不能過于空洞,也不能過于狹窄,既不能讓學(xué)生覺得無從下手,也不能太直太露,讓學(xué)生無需思索就可回答,使提問失去意義。這就要求教師在設(shè)計(jì)問題時(shí)心中要了解學(xué)生的知識(shí)情況,在他們的知識(shí)最近發(fā)展區(qū)提問,對淺問題、直問題從較隱蔽的角度提問,拉開問題與學(xué)生的距離,留給學(xué)生思考的余地,對大問題難問題則需要大題小問,難題淺問,通過問題分解來縮短學(xué)生與問題的空間距離。

3、把握好課堂提問的“心理距離”

首先,拉近師生之間的心理距離,老師提問不要給學(xué)生一種居高臨下的感覺,語氣可以平緩一些,態(tài)度和藹一點(diǎn),提出問題后讓學(xué)生思考一段時(shí)間再回答,如果學(xué)生回答有誤,不要責(zé)備,更不能諷刺挖苦,允許學(xué)生出錯(cuò),如果學(xué)生暫時(shí)回答不上來,教師要多加鼓勵(lì),讓他別著急,想一想再回答。只有學(xué)生保持輕松的心理狀態(tài),敢想敢說敢做,才能得到令人滿意的回答。

其次,教師要控制好學(xué)生和問題之間的心理距離,好的問題既有挑戰(zhàn)性,又是大多數(shù)學(xué)生經(jīng)過思維努力后能夠解決的。這樣的給學(xué)生“似曾相識(shí)又陌生”的感覺,讓學(xué)生“跳一跳夠得著”,增強(qiáng)學(xué)生解決問題的內(nèi)驅(qū)力。由于學(xué)生在知識(shí)基礎(chǔ)方面具有差異性,因此同一個(gè)問題與不同的學(xué)生之間心理距離是不同的,老師提問也不能“一刀切”,對于難度較大的題目可讓優(yōu)秀生來回答,對于難度一般的題目可以讓中等生來回答,對于簡單的問題可以讓后進(jìn)生來回答,讓人人學(xué)有所得,人人都有成功的體驗(yàn),每個(gè)人都能得到發(fā)展。如:在教《圓的面積》一課時(shí),可按學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)能力,提出不同的學(xué)習(xí)要求,設(shè)計(jì)不同的問題:(1)閱讀課本,你能按課本圖示把圓拼成一個(gè)近似的長方形嗎?他們之間有何關(guān)系?(后進(jìn)生做答)(2)閱讀課本,你能根據(jù)操作實(shí)踐,說出圓面積公式的推導(dǎo)過程嗎?(中等生回答)(3)你還可以用其他方法推導(dǎo)出圓的面積公式嗎?(優(yōu)等生回答)這樣的問題,符合不同層次學(xué)生的心理水平,使他們能夠各有所獲。

再次,好的問題不但具有開放性,還要兼顧差異性。開放性,即目標(biāo)是聚合的,思維是發(fā)散的,解決問題的策略是多樣的;差異性,即能適合不同層次學(xué)生的需求,使每個(gè)學(xué)生都能調(diào)動(dòng)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作出個(gè)性化的解答,讓每一個(gè)學(xué)生都進(jìn)行深入的思考