第一篇：初中歷史教學(xué)論文 歷史課堂中的自主學(xué)習(xí)

歷史課堂中的自主學(xué)習(xí)

——“生生提問”閱讀探討模式設(shè)想

俗話說：“與其給學(xué)生一車獵物，不如給學(xué)生一桿獵槍”。在實施素質(zhì)教育的時代潮流沖擊下，當(dāng)歷史教學(xué)面臨著從“教師為中心”向“學(xué)生為中心”的重大轉(zhuǎn)變之時，以現(xiàn)代的眼光去發(fā)展傳統(tǒng)的歷史教學(xué)方法，形成真正有效的，適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)心理的，合乎時代要求的“新歷史教學(xué)方法”便顯得尤為重要。

陶行知先生在他的“教學(xué)做合一”理論中提出：“教育不是教人，不是教人學(xué)，乃是教人學(xué)做事”。也就是說，與傳統(tǒng)的“教”和“學(xué)”的二元論對立，在增加學(xué)的比重的同時，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生“動”的重要價值，將教育的主體移向?qū)W生，從教育的目的出，讓學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)來自我培養(yǎng)。教學(xué)做成為一個互動而又統(tǒng)一的鏈條：做法?學(xué)法?教法，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主動性與參與性，形成了一個以“做”為軸心的獨特的教育理念和方法。結(jié)合自身教學(xué)中的一些實踐，我試提出“生生提問”閱讀探討模式，來談?wù)剬v史課堂中培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的一點嘗試。傳統(tǒng)質(zhì)疑

現(xiàn)在存在的“教師為中心”的教師，是“拿書本來配學(xué)生，凡是學(xué)生需要的，都拿來給學(xué)生”的教師，他們雖然比以前拿學(xué)生來配書本的教師要進(jìn)步許多，但這種填鴨式的教學(xué)仍使學(xué)生處于被動接受的地位，抹殺了學(xué)生的主動性與創(chuàng)造性。這種教學(xué)主要是啟發(fā)式的“問學(xué)生”。我們以九年制義務(wù)教育歷史課本七年級第二學(xué)期《宋元時期的經(jīng)濟(jì)?兩宋經(jīng)濟(jì)》一課時為例。這一課時內(nèi)容繁雜，知識點散亂。教師如一味的提問：兩宋經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在農(nóng)業(yè)方面表現(xiàn)在哪里？在手工業(yè)以及商業(yè)表現(xiàn)在哪里？等等。這就成了學(xué)生機(jī)械的翻書、應(yīng)答、記筆記，教師只是根據(jù)自己的意思去教學(xué)生，完全讓學(xué)生配合他的叫法，生動的一課喪失了趣味性，且因知識點過多而使學(xué)生很難吸收消化。

在進(jìn)一步，采用問題研討式教學(xué)法。在課堂學(xué)習(xí)中，針對教學(xué)內(nèi)容要求學(xué)生當(dāng)堂提出問題請老師解答，即“問老師”。這種方法確是閱讀與思維的有機(jī)結(jié)合，是發(fā)展學(xué)生智力的有機(jī)途徑。但我認(rèn)為，在實際操作和應(yīng)用中存在著這樣的問題：

1、學(xué)生所提問題有限。

2、礙于對老師的敬畏，只有部分甚至極少的學(xué)生愿意向老師提問。

3、不利于分層指導(dǎo)，破壞在教學(xué)過程中的對每個教育主題的“針對性”教學(xué)。

實施設(shè)想

在教學(xué)實踐中通過比較分析以后，我做出了一種“生生提問”閱讀探討模式的嘗試。這一模式的基本操作程序如下：

學(xué)生自行閱讀總結(jié)→小組循環(huán)提問→提問結(jié)果評價→教師更正、補(bǔ)充、總結(jié)→學(xué)生應(yīng)用創(chuàng)造 在具體實施過程中要注意的變量是：教師的學(xué)識與語言及其組織能力，學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與主動參與力，多媒體教學(xué)手段的運用。學(xué)生的設(shè)問及對問題的解決是關(guān)鍵。

課堂座位方式：四組模塊型。講傳統(tǒng)教堂的4列，重新組合形成社和學(xué)習(xí)活動進(jìn)行的4組模塊型。師生融合。

課堂教學(xué)過程：

A、通過多媒體音、像作品展示，引起學(xué)生感官刺激，導(dǎo)出新課。

B、在學(xué)生興趣已激發(fā)的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生先自行分段閱讀教材內(nèi)容，對要點總結(jié)歸納。教師交待要求：在閱讀過程中，每人需針對每部分內(nèi)容，至少分別提出三個問題（根據(jù)知識點多少確定），問題要確切，有深度，能夠自己給出答案。

C、限時閱讀后對每部分內(nèi)容展開集體分析。由各小組限時循環(huán)提問，1組→2組、2組→3 1

組、3組→4組、4組→1組(對后面內(nèi)容的提問，小組次序可靈活調(diào)整，以使機(jī)會均等)，每組必須在規(guī)定時間內(nèi)由不同的同學(xué)提出三個問題，對方組要在規(guī)定時間內(nèi)予以解答，答對加分。若提出的問題重復(fù)或不恰當(dāng)，扣半分。若問題不能完全解答，組員可在規(guī)定時間內(nèi)予以補(bǔ)充，酌情加分。在學(xué)生提問做成中，教師給以指正和幫助。通過這種方式充分調(diào)動了每位學(xué)生的積極性，學(xué)生不僅熟讀教材，而且激發(fā)了他們表達(dá)的欲望和分析、解決問題的潛能。在合作基礎(chǔ)上的競爭，也培養(yǎng)了他們集體創(chuàng)造的精神。如，在九年制義務(wù)教育歷史課本七年級第二學(xué)期《宋元時期的文化和對外交往?科學(xué)技術(shù)》一課，學(xué)生激發(fā)靈感可問出“沈括發(fā)現(xiàn)一種?脂水?，取來燒煙制墨，這種脂水今名為何，這件事說明了什么？”，可見學(xué)生對教材不僅分析得十分透徹，且已能聯(lián)系現(xiàn)實，拓寬知識面。而且有的小組在合作總結(jié)了指南針的四種制作方法后，課下還親自制作了這些指南針進(jìn)行比較分析，討論十分熱烈。陶行知先生在生活教育中就提出，讓孩子成為活的人，就必須讓他們?nèi)プ鋈?chuàng)造?！靶『⒆拥淖鍪切“l(fā)明，小創(chuàng)造，小試驗，小建設(shè)，小生產(chǎn)，小破壞，小奮斗，探尋小出路。”我們的歷史課應(yīng)該為孩子們創(chuàng)設(shè)這樣“做”的空間。

在學(xué)生互相提問的過程中，教師尤其要對差生給予更多的啟發(fā)、鼓勵和幫助。如，在小組同學(xué)的幫助下，差生甲猶豫不決又躍躍欲試，教師應(yīng)特別在其他同學(xué)醞釀的過程中去關(guān)注他提出的問題，對他提出的問題做出簡單的指正，用鼓勵的表情讓他充滿信心。在提問或回答的過程中多給他機(jī)會，其后多做表揚和幫助。這樣，漸漸地樹立起他的自信心，讓他逐步增多參與和與其他同學(xué)的合作，在他提出和解決問題的過程中幫助他提高學(xué)習(xí)成績。

D、全節(jié)內(nèi)容進(jìn)行后，教師對分?jǐn)?shù)統(tǒng)計評比作出表揚或孤立。在學(xué)生興趣盎然的時候，教師對知識點補(bǔ)充介紹、系統(tǒng)歸納。用多媒體展示相關(guān)信息與材料，以便學(xué)生對知識的確切把握和鞏固，也使教學(xué)目標(biāo)能夠全面實現(xiàn)。

E、最后，由老師先做出示范，再由每組各請一名同學(xué)，以本節(jié)內(nèi)容為情景，以自身為主人公，編設(shè)情景故事，做一分鐘演講。既保持了課堂控制的連貫性，又激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，親自去“做”，將知識當(dāng)堂消化、運用、貫通。如，九年制義務(wù)教育歷史課本九年級第二學(xué)期《資本主義世界經(jīng)濟(jì)大危機(jī)和羅斯福新政》一課，有學(xué)生將自己敘述成了一名美國工人（后成為一名政客），在1929——1933年經(jīng)濟(jì)大危機(jī)前后他波折且具戲劇性的“經(jīng)歷”，引來了同學(xué)們的滿堂喝彩，讓大家印象深刻。這樣的課堂活了起來，這樣的知識有了生命。

自我剖析

“生生提問”閱讀討論模式的實踐，是決定于“做”的內(nèi)容特點及教的規(guī)律和學(xué)的規(guī)律，重視學(xué)習(xí)結(jié)果，更注重學(xué)習(xí)過程，教師“教”的過程，是以學(xué)生的實踐和感受為基礎(chǔ)和前提的。教師在創(chuàng)設(shè)民主情境、競爭情境、虛擬情境中，改變傳統(tǒng)單一“問學(xué)生”或“問老師”的模式，將“教學(xué)做”、將“師生”融為一體，最大限度的激發(fā)每位學(xué)生的求知欲、參與欲、實踐欲、既充分發(fā)揮學(xué)生的“自主”，又在集體探討創(chuàng)造的基礎(chǔ)上培養(yǎng)合作互助的精神，“使學(xué)生在集體創(chuàng)造上學(xué)習(xí)創(chuàng)造”。（陶行知《育才二周歲之前夜》）

某種程度上，該模式是對斯塔克（R.E.Stake）“應(yīng)答模式”教學(xué)評價的一種遷移，引入了他所提出的“多元現(xiàn)實性”和價值觀念的發(fā)散性，對大多數(shù)人的愿望作出應(yīng)答，以使教育能夠滿足各種人的需要。同時美國閱讀學(xué)專家G.R.施道佛博士曾強(qiáng)調(diào)指出“提高閱讀效率的關(guān)鍵在于調(diào)動思維”的觀點，學(xué)生提出和解決問題的過程就是增知長智的過程，通過這種模式就能充分培養(yǎng)學(xué)生的參與意識，活躍課堂氣氛，學(xué)生動腦、動眼、動耳、動口、甚至動手，有利于發(fā)揮學(xué)生的主動性，加深對知識的認(rèn)識。生生提問后，教師篩選補(bǔ)充，以精練的語言給予總結(jié)和指導(dǎo)，便可提高學(xué)生的閱讀、概括及分析、解決問題的能力，達(dá)到學(xué)以致用。當(dāng)然，這一模式人存在缺陷和不足。如，如何實現(xiàn)實施的長期有效性，如何不斷地給學(xué)生新奇感，進(jìn)一步激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)新靈感，如何引導(dǎo)學(xué)生的問題設(shè)置不斷深入升華

等。這些也有待于其他老師的支持參與，進(jìn)行進(jìn)一步的深入討論。

總之，我們要給每位學(xué)生一把金獵槍，讓他們在知識森林中獲取更多的智慧獵物。

第二篇：初中歷史教學(xué)論文 如何在歷史課堂中指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)

如何在歷史課堂中指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)

歷史學(xué)科是人文社會科學(xué)中的一門基礎(chǔ)學(xué)科，其重要性不言而喻。但是我們常常會發(fā)現(xiàn)：為什么同樣的一節(jié)內(nèi)容，同樣的學(xué)生，不同的老師講授而效果卻大不一樣？這樣的事例是舉不勝舉。究其原因，我認(rèn)為主要是教師的教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)方法等不同而致。教有定則，教無定法。

在歷史課堂教學(xué)中，教師是活動的主導(dǎo)，學(xué)生是認(rèn)識的主體。教師應(yīng)從歷史教學(xué)的規(guī)律出發(fā)，正確地、有創(chuàng)見地指導(dǎo)學(xué)生掌握歷史知識的最佳途徑和方法。俗話說：“與其給學(xué)生一車獵物，不如給學(xué)生一桿獵槍?！痹跉v史教學(xué)過程中，教師就是要在傳授知識的同時，加強(qiáng)對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，著重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力?！皞魇谥R，授之以法?！奔纫芙?，更要管學(xué)，只有這樣，才能為學(xué)生更好地學(xué)習(xí)歷史奠定堅實的基礎(chǔ)。下面，我就歷史課堂教學(xué)中如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)談?wù)勛约旱膸c體會。

一、注意培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的獨立性。

自學(xué)能力是學(xué)生搞好學(xué)習(xí)的必要因素。學(xué)生一旦具備了自學(xué)能力，就增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的獨立性，就能獨立地獲取新知識，而良好的閱讀能力又是學(xué)生提高自學(xué)能力的關(guān)鍵。因此，在教學(xué)過程中，我十分注重對學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)。對教材中歷史概念較少，適宜學(xué)生自學(xué)的課文，放手讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下自學(xué)。初中歷史教科書上的楷體字、圖畫說明、注釋及豎體字等歷史資料，很多是用來培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和自學(xué)能力的。在教學(xué)過程中，我充分發(fā)揮它們的作用，逐步培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。在學(xué)習(xí)《鴉片戰(zhàn)爭》時我提出一個問題：如果沒有禁煙運動，鴉片戰(zhàn)爭會爆發(fā)嗎？在學(xué)習(xí)《戊戌變法》時問，如果光緒帝真的有實權(quán)，戊戌變法一定能成功嗎？在學(xué)習(xí)《甲午中日戰(zhàn)爭》時，如果不加強(qiáng)對學(xué)生閱讀的指導(dǎo)，學(xué)生對課本中的重要歷史問題和歷史事件可能會忽略而過，或不理解，或理解不深刻。因此，我在教學(xué)中，要求學(xué)生認(rèn)真閱讀《甲午中日戰(zhàn)爭形勢示意圖》，使學(xué)生清楚甲午中日戰(zhàn)爭中日軍的進(jìn)攻方向和清軍的反擊方向，通過指導(dǎo)學(xué)生觀看地圖，使學(xué)生明了甲午中日戰(zhàn)爭中中日雙方的形勢及清軍水師全軍覆沒的原因。在學(xué)習(xí)“八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭”一目時，我指導(dǎo)學(xué)生看課文中的《辛丑條約》簽訂的情景圖叫學(xué)生談?wù)勥@個條約給中華民族帶來什么危害。否則，有些學(xué)生只會把課本中的圖畫當(dāng)成好看的畫面來欣賞，并沒有通過看圖獲得掌握知識和運用知識的能力。

用不同的方式來學(xué)習(xí)掌握教材內(nèi)容，讓“死”的歷史知識真正鮮活起來、生動起來。實踐證明：通過這些形式多樣的方法來教學(xué)，其效果比滿堂灌要好得多，不僅深受學(xué)生歡迎，而且使學(xué)生在實踐中鍛煉自己各方面能力，體驗人格情感，有助于學(xué)生形成健全的人格。所以，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，首先要有目的的指導(dǎo)學(xué)生如何進(jìn)行閱讀，對中學(xué)生，特別是初中

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生，對此不能任其自然，只有在教師指導(dǎo)下的閱讀，學(xué)生的效果才會顯著，學(xué)生的自學(xué)能力才會得到切實的提高。

二、指導(dǎo)學(xué)生做好課堂筆記，增強(qiáng)學(xué)生疏理歷史知識的能力。

記筆記是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的一個重要組成部分，它直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，對學(xué)生將來的自學(xué)也有很大的幫助。教學(xué)中，對課文中條理較清楚的部分，要求學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上，列出課文提綱，這有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平。如《女真的勃興和遼、北宋的滅亡》一課中，女真的勃興這一部分條理清晰，我讓學(xué)生自行閱讀，然后根據(jù)課文列出提綱。大部分同學(xué)都能列出：女真的勃興（生活；統(tǒng)一；抗遼；建國。）我在學(xué)生已經(jīng)掌握女真發(fā)展線索的基礎(chǔ)上，指出：生產(chǎn)力發(fā)展，女真力量增強(qiáng)，促進(jìn)統(tǒng)一，統(tǒng)一的實現(xiàn)，團(tuán)結(jié)一致，有利于抗遼，抗遼的成功，擺脫遼的控制，才能建國。學(xué)生通過自己的整理，再加上老師的點拔，加深了對歷史知識的理解。又如：英國資產(chǎn)階級革命的經(jīng)過，反復(fù)曲折，學(xué)生如果盲目閱讀，會不知所云，為了幫助學(xué)生理清線索，我在講課中，要求學(xué)生做好如下筆記：蘇格蘭人民起義（導(dǎo)火線）→1640年議會斗爭（革命爆發(fā)）→1642年內(nèi)戰(zhàn)開始→1649年處死查理一世，成立共和國→克倫威爾的獨裁統(tǒng)治→1660年斯圖亞特王朝復(fù)辟→1688年宮廷政變，資產(chǎn)階級、新貴族統(tǒng)治確立。通過這種簡單明了的筆記方式，學(xué)生對于英國資產(chǎn)階級革命的進(jìn)程有了清楚的認(rèn)識，同時對英國資產(chǎn)階級革命的反復(fù)、曲折性也有了更深刻的理解。

筆記綱要如果做好了，學(xué)生復(fù)習(xí)時就能一目了然，更能認(rèn)識到歷史事件之間的內(nèi)在聯(lián)系。在歷史教學(xué)中，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下做好課堂筆記，這不僅不利于學(xué)生將所學(xué)的零散知識系統(tǒng)化，而且不助于學(xué)生從整體上把握歷史發(fā)展的脈絡(luò)。

二、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會歷史知識的縱橫向聯(lián)系，提高比較分析歷史事件的能力。

歷史學(xué)科具有嚴(yán)密的系統(tǒng)性，許多歷史事件之間往往存在一定的內(nèi)在聯(lián)系或依存關(guān)系。因此，在講課時，我特別注重指導(dǎo)學(xué)生注意歷史事件之間的縱橫聯(lián)系，并在學(xué)習(xí)中逐漸學(xué)會用歷史事件的縱、橫聯(lián)系來分析歷史事件的本質(zhì)現(xiàn)象。如：中國歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過許多地方政權(quán)的割據(jù)叛亂，像西漢的“七國之亂”、東晉的“八王之亂”、唐朝的“安史之亂”、明朝的“靖難之役”、清朝的“三藩之亂”，在學(xué)習(xí)中，就要引導(dǎo)學(xué)生注意它們之間的共性，即這些叛亂都是地方政權(quán)對中央政權(quán)的蓄意挑戰(zhàn)，其目的都是為了爭奪中央的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，除“靖難之役”外，都是以中央政權(quán)的勝利，地方政權(quán)的失敗而告終。這樣一個縱向聯(lián)系下來，不但可以收到舉一反三的效果，還不助于學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)中，養(yǎng)成將所學(xué)歷史知識前后聯(lián)系、古今貫通的良好習(xí)慣。在教學(xué)中，除了要教會學(xué)生縱向聯(lián)系歷史事件外，還要教會學(xué)生懂得中外歷史的橫向比較。如在學(xué)生學(xué)完《日本明治維新》一課后，我便引導(dǎo)學(xué)生從社會背景、領(lǐng)導(dǎo)力量、具體措施和國際環(huán)境等方面來橫向比較、分析日本明治維新和中國戊戌變法成敗的原因，通過比較，學(xué)生對19世紀(jì)末日、中兩國發(fā)生的重大改革的一成一敗便有了清

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2晰的認(rèn)識，有利于他們在今后的學(xué)習(xí)中，用這種橫向聯(lián)系的方法來看待世界歷史上發(fā)生的重大事件。

在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生掌握橫、縱向比較分析問題的方法，不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力，還大大提高了學(xué)生全面、辯證分析問題的能力。

四、引導(dǎo)學(xué)生融會貫通各科的相關(guān)知識，擴(kuò)大學(xué)生的知識領(lǐng)域。

人的知識是通過各種感覺器官獲得的。教師在課堂教學(xué)中采用多種教學(xué)方法，交叉刺激學(xué)生的感覺器官，讓學(xué)生耳聞目睹、口誦心維，讀讀寫寫、講講練練，把知識傳授給學(xué)生。這樣做，可以拓寬學(xué)生獲得知識的信 息渠道；還可以使課堂教學(xué)輕松愉快、生動活潑，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。與其他學(xué)科相比，歷史學(xué)科還有一個獨一無二的特點，就是歷史學(xué)科的廣泛兼容性。它包含了文學(xué)、哲學(xué)、法學(xué)、美學(xué)、音樂、繪畫及自然科學(xué)等許多學(xué)科發(fā)展史上的重要事件和人物，能夠使人從各種層次、各種角度、各個方面對歷史現(xiàn)象或歷史人物進(jìn)行多元分析。自古文史相通，歷史與文學(xué)的關(guān)系是內(nèi)容與形式的關(guān)系，任何文學(xué)作品都產(chǎn)生于一定的歷史背景并反映某一個方面的社會現(xiàn)實，同樣，任何歷史內(nèi)容都是依靠文學(xué)形式（有少量是實物形式）記錄下來的。因此，對歷史的表述不僅可以借鑒，而且必須借鑒文學(xué)的方法。如在學(xué)習(xí)《紅軍不怕遠(yuǎn)征難》時，我不失時機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生回顧初中語文課本中的《草地的晚餐》、《老山界》、《七根火柴》這幾篇文章，加深了學(xué)生對中國工農(nóng)紅軍征途中不畏艱難險阻的大無畏革命精神的認(rèn)識，同時，也進(jìn)一步加強(qiáng)了學(xué)生對這幾篇文章中所發(fā)生的歷史背景的理解。從清朝的腐敗歷史中認(rèn)識 到《紅樓夢》的偉大意義。地理課上的地圖知識、政治課上的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的理論等，如果能在歷史課堂中恰當(dāng)、靈活地運用其為歷史教學(xué)服務(wù)，就會起到事倍功半的效果。如《戰(zhàn)國七雄》一課中，要求學(xué)生掌握七國的地理位置，我利用課文中的“戰(zhàn)國形勢圖”，把七國的位置編成順口溜“齊楚秦燕趙魏韓，東南西北到中央”。這樣結(jié)合地圖一說明，學(xué)生一下子就把戰(zhàn)國七雄的地理位置記住了。像這種通過地圖交待的知識點在教材中舉不勝舉，我們都可以引導(dǎo)學(xué)生借助地理課上的地圖知識來掌握。而政治課上所學(xué)的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的理論，對于學(xué)生理解歷史教科書中為什么說奴隸社會取代原始社會，封建社會取代奴隸社會，資本主義社會取代封建社會，社會主義社會取代資本主義社會是歷史發(fā)展的必然，后一種社會比前一種社會來得進(jìn)步也有很大幫助。另一方面，通過歷史的學(xué)習(xí)，又加深了學(xué)生對生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的理解。

在歷史教學(xué)過程中，我深深認(rèn)識到：其他學(xué)科的知識也是歷史教學(xué)內(nèi)容的必要組成部分。我們應(yīng)充分利用歷史學(xué)科的廣泛兼容性，把其它學(xué)科的知識有機(jī)的融合在歷史課堂教學(xué)中，互相滲透，相輔相成，以取得良好的教學(xué)效果，擴(kuò)大學(xué)生的知識面。

五、引導(dǎo)學(xué)生用所學(xué)歷史知識觀察現(xiàn)實問題，力求做到學(xué)以致用。

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3“歷史是一面鏡子”，我們學(xué)習(xí)它，就是要讓歷史為我們所用。歷史包含前人的一切失敗和成功經(jīng)歷，注意總結(jié)提煉前人的經(jīng)驗、教訓(xùn)，與當(dāng)今社會生活相結(jié)合，使歷史在現(xiàn)實中發(fā)揮參謀、借鑒作用，做到歷史與現(xiàn)實的統(tǒng)一。這是我們學(xué)習(xí)歷史的最高目標(biāo)。在學(xué)習(xí)中，我注意引導(dǎo)學(xué)生觀察這樣一個歷史現(xiàn)象：不管哪一個朝代，舉凡經(jīng)濟(jì)發(fā)展，都有一個共同的原因，即社會安定。讓學(xué)生更深刻地認(rèn)識到穩(wěn)定壓倒一切的道理，不僅過去如此，今天也一樣。還有：歷史上各朝各代的治國方式、做法都有所不同，象夏桀、商紂、隋煬帝等暴君驕橫自大，目空一切，采取強(qiáng)權(quán)政治，結(jié)果落個身死國亡；而漢文帝、漢景帝和唐太宗推行休養(yǎng)生息的寬舒政策，則使國家繁榮昌盛，成為歷史佳話。在教學(xué)中，我通過引用這一反一正的史實，正確引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識這一史實所蘊含的辯證原理，即“得民心者得天下，失民心者失天下”。聯(lián)系到今天我們祖國的繁榮昌盛的局面，就是因為執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨得到了全國人民的忠心擁護(hù)。這一事實更加深學(xué)生對中國共產(chǎn)黨的熱愛。再如：我在講課中，把清朝閉關(guān)政策與唐朝全面開放政策所造成的截然不同的結(jié)果一比較，學(xué)生便明白：只有改革開放，吸收別人的長處，才能使祖國永遠(yuǎn)立于不敗之地。從而堅定不移地支持國家實行的改革開放方針。

以史為鑒，古為今用，充分發(fā)揮歷史學(xué)科對現(xiàn)實的指導(dǎo)作用，讓學(xué)生用所掌握的歷史知識來觀察、分析當(dāng)前社會熱點，是教師在課堂教學(xué)中值得注意的一個方面。如我國目前正在進(jìn)行的政治經(jīng)濟(jì)改革、臺灣問題、印巴爭端等等，我在教學(xué)中就引導(dǎo)學(xué)生用所學(xué)的歷史知識來分析這些熱點問題的來龍去脈，讓學(xué)生切身感受歷史的實用功能，這對于幫助學(xué)生擺脫所謂的“學(xué)習(xí)歷史無用論”的困惑，有著非同尋常的意義。

總之，在初中歷史課堂教學(xué)過程中，如果教師能夠注意引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，那就如同給了學(xué)生一把金鑰匙去開啟知識和智慧寶庫的大門。上面所談到的，是我上歷史課的一些做法，還是十分粗淺的。教海無涯，學(xué)無止境，十幾年教師工作所積累得的這些點滴經(jīng)驗，只不過是我在教學(xué)海洋的岸邊所撿得的幾枚貝殼而已。

用心愛心專心 4

第三篇：初中歷史教學(xué)論文歷史教學(xué)中應(yīng)注意的幾個問題

初中歷史教學(xué)論文歷史教學(xué)中應(yīng)注意的幾個問題

在《中學(xué)歷史教學(xué)大綱》的“教學(xué)目的和要求”中明確提出：要對學(xué)生進(jìn)行“辯證唯物主義和歷史唯物主 義觀點教育”，培育學(xué)生“初步運用歷史唯物主義的基本觀點觀察問題、分析問題的能力”；在“處理教材內(nèi) 容的若干原則”中又強(qiáng)調(diào)：“歷史教學(xué)要以馬克思列寧主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，對歷史作出正確的敘述和分 析，做到思想性和科學(xué)性的統(tǒng)一，觀點和材料的統(tǒng)一”。以上要求和原則說明，我們必須用馬克思主義觀點指 導(dǎo)歷史教學(xué)。下面談?wù)剼v史教學(xué)中應(yīng)注意的幾個問題。

一、剖析史實應(yīng)注意偶然之中存在必然在事物的聯(lián)系和發(fā)展進(jìn)程中，必然性和偶然性是同時存在的。必然性通過偶然性為自己開辟道路，必然性 通過大量偶然性表現(xiàn)出來。人類歷史發(fā)展是豐富多彩、曲折復(fù)雜的，是不依人的意志為轉(zhuǎn)移的，是必然的。人 類歷史發(fā)展必然從低級走向高級，從原始社會最終走向共產(chǎn)主義社會。但在歷史發(fā)展的必然進(jìn)程中，在不同時 期，不同的民族和國家、地區(qū)又表現(xiàn)出各自的特殊性和偶然性。如各民族、各個國家、各個地區(qū)因為各自的主 客觀原因和特殊情況，所經(jīng)歷的各種社會形態(tài)在時間上自然存在差異，甚至是跳躍式的抑或反復(fù)的。時勢造英 雄，每當(dāng)新舊制度交替時期，就必然會出現(xiàn)一些叱咤風(fēng)云的英雄豪杰、領(lǐng)袖人物、改革家等，至于是哪個具體 人物、時間以及采取什么樣的順應(yīng)潮流的措施或改革等則是偶然的。如中國人民的抗日戰(zhàn)爭是正義的持久戰(zhàn)，總的過程要經(jīng)歷戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略反攻三個階段，這是必然的，它是由敵我雙方矛盾的根本特點及其 變化的總趨勢決定的。但是，由前一階段進(jìn)入后一階段的具體時日，各個階段的具體情況，最后勝利哪一天到 來等等，又具有偶然性，它受著國際國內(nèi)許多復(fù)雜條件的影響?？傊谘芯繗v史運動的必然性與偶然性問題 時，我們應(yīng)通過具體史實分析，明確它們之間的關(guān)系是互相依存、對立統(tǒng)一的關(guān)系，符合偶然中包含必然，必 然又通過偶然起作用這樣一個辯證原理。只有這樣，才能真正揭示歷史發(fā)展的特點和本質(zhì)。

二、觀察歷史問題應(yīng)透過現(xiàn)象看本質(zhì)在人類歷史發(fā)展中，各種歷史現(xiàn)象表現(xiàn)得紛繁復(fù)雜，曲折離奇，這就需要我們在教學(xué)中通過分析，去粗取 精，去偽存真，透過事物的現(xiàn)象，揭露它的本質(zhì)。怎樣才能在教學(xué)中通過若干表象，去粗取精，分析總結(jié)，得 出歷史的本質(zhì)東西呢？古今中外的諸多歷史現(xiàn)象雖曲折復(fù)雜，但它總是有規(guī)律可尋的，總是有內(nèi)在的、本質(zhì)的 東西存在。如古代世界史上，阿拉伯人從原始游牧民族直接通過建立國家過渡到封建社會，而日耳曼人是在摧 垮了西羅馬帝國后在其廢墟上直接建立了封建國家，它們都未經(jīng)歷過奴隸社會階段。表面看來，這是超越了歷 史的發(fā)展或違背了歷史發(fā)展的規(guī)律，實際上，阿拉伯人也好，日耳曼人也好，在他們建立國家之前其原始社會 就已經(jīng)開始解體，同時在征服比他們先進(jìn)得多的民族時又善于吸取、消化他人的先進(jìn)東西，進(jìn)而才直接跨越了 奴隸社會，建立了封建國家。也就是說，被征服先進(jìn)民族實際上已為他們從原始社會過渡到封建社會搭起了一 座橋梁。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，這就是他們?yōu)槭裁茨苤苯涌缭揭粋€社會的本質(zhì)和內(nèi)在 的東西。同樣，在漫長的中國封建社會里，為什么歷次的“農(nóng)民革命總是陷于失敗，總是在革命中和革命后被 地主和貴族利用了去，當(dāng)作他們改朝換代的工具”？其本質(zhì)就在于農(nóng)民不是新的生產(chǎn)力的代表者，因此也就不 可能提出徹底的反封建革命綱領(lǐng)，其結(jié)果也必然失敗。近代亞洲各國，盡管具體情況各異，但民族資產(chǎn)階級改 革或革命最后幾乎都是失敗，其本質(zhì)原因也在于在這些殖民地或半殖民地半封建國家里，資產(chǎn)階級的軟弱性和 妥協(xié)性，他們不可能徹底地進(jìn)行反侵略反封建斗爭。在中國封建社會里，同樣都是加強(qiáng)封建專制主義中央集權(quán)，為什么秦漢時期是進(jìn)步的，而明清時期卻是反動的？實際上它的本質(zhì)的東西就是前者是順應(yīng)民心，推動了歷 史的前進(jìn)，而后者卻逆歷史潮流而動，頑固維護(hù)已趨沒落的腐朽封建制度。同樣都是實行科舉制度，隋唐卻是 人才輩出，群星燦爛，而明清則是鉗制思想，摧殘人才，其本質(zhì)也在于前者充分施展了知識分子才華，后者卻 讓文人禁錮于“四書五經(jīng)”、八股文之中。通過比較以上這類表面相似的現(xiàn)象，就不難看出它們不同的本質(zhì)，也就出現(xiàn)了各自不同的結(jié)果。通過以上這類比較分析，引導(dǎo)學(xué)生由表及里，“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”，從而達(dá)到教 學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。

三、處理教材應(yīng)注意內(nèi)容決定形式事物的內(nèi)容決定事物的形式，內(nèi)容通過形式來表現(xiàn)。教學(xué)方法的選擇應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容本身的特殊性來確 定。所以，作為一名教師，首先必須在鉆研教材上下功夫，教材領(lǐng)悟準(zhǔn)確了，才能產(chǎn)生優(yōu)化的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué) 方法也才能得以優(yōu)化。在歷史教學(xué)中，教師首先應(yīng)吃透大綱和教材，然后根據(jù)每一課或每一部分的具體內(nèi)容和 特點進(jìn)行匠心獨運的設(shè)計。如教學(xué)某一章節(jié)的歷史，我們首先應(yīng)明確這一課的教學(xué)目標(biāo)，以及重點和難點，然 后根據(jù)本課的教學(xué)內(nèi)容，采用不同的教學(xué)方式和手段。明確哪些內(nèi)容應(yīng)精講，哪些該深入展開，哪些又該讓學(xué) 生練，哪些內(nèi)容采用講授法、談話法，哪些內(nèi)容又采用圖表法、綱要法或者演示法（使用投影儀、錄音、錄相 等電教手段），哪些內(nèi)容可以又采用參觀（參觀各種歷史文物古跡和革命事跡展覽）等?？傊?，只有通過教師 的刻苦鉆研吃透了教材，才能真正做到教學(xué)方法和手段得心應(yīng)手，左右逢源，做到內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。

四、優(yōu)化教法應(yīng)采眾法之長俗話說：教學(xué)有法，教無定法。具體的教學(xué)方法多種多樣，而每一種教學(xué)方法都有其特定的適用范圍。對 此，我們一方面要學(xué)習(xí)各種方法，了解各種方法，掌握這些方法，做到“胸中有法”；另一方面，我們要根據(jù) 施教的不同內(nèi)容，靈活采用恰當(dāng)有效的教學(xué)方法。在歷史教學(xué)中，如何才能優(yōu)化教學(xué)方法，提高課堂教學(xué)的技藝呢？首先，應(yīng)該善于學(xué)習(xí)，通過各種渠道。博采眾“法”，廣泛吸收，注意儲存各種教學(xué)方法的信息，仔細(xì)研究其中的異同，這樣才能在設(shè)計教學(xué)方案時 做到信手拈來，亦即“教學(xué)有法”。其次，“教無定法”，教學(xué)方法不能一成不變，要因人、因課、因境而異。所謂“因人而異”，即要因教師、學(xué)生的實際而異。如有的歷史教師，演講能力強(qiáng)，講課時聲情并茂，“情 境教學(xué)法”能使其達(dá)到爐火純青的境地；而有一些教師則善于使用圖表、幻燈、錄相、彩圖等多種立體教學(xué)手 段，結(jié)合啟發(fā)、提問、歸納講解等教學(xué)方法。總之，教師對教學(xué)方法的選擇和使用，要注意揚已之長，避己之 短。另外，在選擇和運用具體教法時，還要注意學(xué)生的心理及生理差異。對低年級學(xué)生可多用一些直觀教學(xué)法 或情境教學(xué)法，以激起其學(xué)習(xí)歷史的興趣；對高年級學(xué)生卻要多啟發(fā)思考，增加思維深度，教會他們學(xué)習(xí)歷史 的方法。所謂“因課而異”即因歷史教學(xué)內(nèi)容而異。根據(jù)內(nèi)容與形式的關(guān)系，不同的內(nèi)容有不同的表現(xiàn)形式，自然也就應(yīng)該采取不同的教學(xué)形式。如在講授新知識時，可主要采用講述、講解、講讀、講演法等；在導(dǎo)入新 課和鞏固新課、課后練習(xí)中則可用談話法，對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)式提問，對課文中理解和運用部分等重點內(nèi)容進(jìn)行 精心講解、分析，而對非重要內(nèi)容和一般性史實介紹則用講述法。同樣，歌頌歷史上的英雄豪杰或鞭韃奸賊等 則應(yīng)慷慨激昂，進(jìn)行生動的描述和演講。如遇較為復(fù)雜的歷史事件和理論，我們還可輔以圖表法、綱要法、聯(lián) 系對比法、演示法等。所謂“因境而異”，即因教學(xué)情境而異。隨著教學(xué)對象、教學(xué)環(huán)境的不同，教師也應(yīng)施 以不同的教法。如教師課前準(zhǔn)備了電教手段（錄音、錄像、投影等），但恰巧遭遇停電或機(jī)器故障，教師就應(yīng) 隨之進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整，或采用“激將法”，啟發(fā)讀朗好的學(xué)生將歷史材料繼續(xù)讀下去或結(jié)合歷史課本中豐富的插 圖進(jìn)行講解，或在小黑板上進(jìn)行圖表法演示。有時，學(xué)生也可能提出一些出人意料的問題，教師可以采用談話 法“乘勢追問”、“引發(fā)討論”、“引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合史實自查自找”等方法加以解決?？傊?，優(yōu)化教學(xué)方法要善 于學(xué)習(xí)，博采眾“法”之長，根據(jù)自己施教的不同內(nèi)容、不同對象、不同情境而采用相應(yīng)的教法，最后形成適 合自己特點的一套完整、科學(xué)、行之有效的教學(xué)方法。

五、指導(dǎo)學(xué)法應(yīng)明確外因通過內(nèi)因起作用教學(xué)過程中的師生雙方，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體；學(xué)生的主觀動因是內(nèi)因，教師的啟發(fā)誘導(dǎo)是外因。內(nèi) 因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件，外因通過內(nèi)因起作用。根據(jù)內(nèi)、外因這種關(guān)系，教學(xué)方法的優(yōu)化，就不 只是指教師的“教”法的優(yōu)化，還應(yīng)包括學(xué)生“學(xué)”法的優(yōu)化。以此審

視當(dāng)前的歷史教學(xué)，便不難發(fā)現(xiàn)我們的教學(xué)還存在著以下兩個誤區(qū)：一種是認(rèn)為教學(xué)方法的優(yōu)化純 粹是教師的事情，于是絞盡腦汁思考“教”的招數(shù)，腦子里盤旋的盡是怎樣把學(xué)生“講”懂，“教”會，片面 地將“教學(xué)方法”理解為“教法”；另一種是教者也知道“教學(xué)就是教學(xué)生學(xué)”，于是不顧及學(xué)生的知識水平和接受能力，一味強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“自學(xué)”，采用“放羊式”教學(xué)，以為這就是“教學(xué)生學(xué)”。所謂教法，是指教 師依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，向?qū)W生發(fā)送信息、傳授知識的方式方法；所謂學(xué)法，就是學(xué)習(xí)學(xué)科知識的基 本規(guī)律、基本方法。教應(yīng)該著眼于學(xué)生的學(xué)。就歷史學(xué)科來說，具體講就是教師在課堂上讓學(xué)生明確本課學(xué)習(xí)目標(biāo)，依據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容而采用相應(yīng)教學(xué)方法及手段，充分發(fā)揮歷史課生動有趣的優(yōu)勢，進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)，通過多種教學(xué)因素的優(yōu)化組合，使學(xué)生始終處于主動積極的參與狀態(tài)，從而使他們從“要學(xué)”變?yōu)椤皶W(xué)”。教學(xué)中力求注意歷史學(xué)科學(xué)習(xí)規(guī)律的滲透和學(xué)習(xí)方法的優(yōu)化，努力改進(jìn)歷史課教法以適應(yīng)學(xué)生掌握和運用學(xué)法，使學(xué)生掌握基礎(chǔ)的歷史知識和馬克思主義的基本觀點以及記憶、分析、綜合、比較、概括史實的方法和能力?？傊?，在歷史教學(xué)中，教師的教法必須著眼于學(xué)生的學(xué)法，只有達(dá)到學(xué)生“會學(xué)”境界的教法才是好教法。“外因通過內(nèi)因起作用”，學(xué)生產(chǎn)生了對歷史濃厚的興趣進(jìn)而掌握了歷史課的學(xué)法，教法的實施才能產(chǎn)生預(yù)期 的效應(yīng)。

第四篇：初中歷史教師教學(xué)論文 怎樣讓歷史課堂變得生動有趣

怎樣讓歷史課堂變得生動有趣

柏拉圖說：“興趣是最好的老師”，孔子也說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。這就是說，無論做什么事情，興趣是第一要素。有了興趣，人的主觀能動性就能充分發(fā)揮出來，課堂才能變成樂園。那么怎樣才能讓課堂變得有趣呢？我認(rèn)為教師應(yīng)該從以下幾個方面努力。

一、設(shè)計精彩的導(dǎo)語,緊緊抓住的注意力。學(xué)生對新知識學(xué)習(xí)的欲望，參與教學(xué)的程度及其學(xué)習(xí)的效果，都與教師的導(dǎo)語有很大關(guān)系。所以一堂成功的歷史課，首先須看課堂導(dǎo)語是否精彩。歷史課堂教學(xué)中的導(dǎo)語具有溫故知新、承上啟下和啟發(fā)誘導(dǎo)作用。授課前一段精彩的導(dǎo)語，能夠引發(fā)學(xué)生的好奇心，集中學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生的求知欲。導(dǎo)語的形式多種多樣，教師在上課的時候要因材施教地選擇材料，設(shè)計導(dǎo)語。設(shè)計的導(dǎo)語要精，簡潔明快，不能過長；要巧，有趣味性，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；要準(zhǔn)，找準(zhǔn)切入點，使學(xué)生的思維能夠順勢進(jìn)入新課的軌道。一個新穎的導(dǎo)語能激發(fā)學(xué)生的求知欲。中學(xué)生活潑，好動，大都喜歡猜謎語。我在講“西漢和匈奴的戰(zhàn)爭”時，現(xiàn)在黑板上寫兩條謎語：“保衛(wèi)莊稼”、“忽然病愈”（打中國古代名將各一）。學(xué)生很快才出是“衛(wèi)青”、“霍去病”二人，教師可趁勢引入新課。謎語不但有利于引起學(xué)生興趣，而且也鍛煉思維能力，加深了歷史知識的記憶。

二、提出有思考價值的問題，創(chuàng)設(shè)問題情景引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)?，F(xiàn)在學(xué)生參與教學(xué)的意識特別強(qiáng)烈，而學(xué)生越是積極參與教學(xué)，思維活動越積極，對歷史現(xiàn)象和問題就越關(guān)注，對歷史課的興趣也就越濃厚。因此，提出有價值的問題可提高學(xué)生的參與度。如在講《法國資產(chǎn)階級革命》時，關(guān)于拿破侖的對外戰(zhàn)爭，可引導(dǎo)學(xué)生思考“拿破侖的對外戰(zhàn)爭有什么作用？”這一問題需要用歷史唯物主義的觀點辨證的看待，既“拿破侖的對外戰(zhàn)爭既有進(jìn)步性，打擊了歐洲的封建勢力，又有侵略性，損害了被侵略國家人民的利益”。這個問題具有一定的難度，但激發(fā)了學(xué)生的探索興趣，能培養(yǎng)學(xué)生辨證思考問題的能力。德國物理學(xué)家勞厄曾經(jīng)說過：重要的不是獲得知識，而是發(fā)展思維能力。教育的目的更重要的是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)知識的能力而不是單純傳授知識。所以我在教學(xué)中對于課本內(nèi)容和問題有所側(cè)重，可以讓學(xué)生自己找到答案的一般少講甚至不講。如有關(guān)科技文化的歷史課，可畫出表格讓學(xué)生自己歸納，教師只簡單的進(jìn)行補(bǔ)充和更正，學(xué)生如果有疑難問題可以提出來，讓另外的學(xué)生解答。這樣可使學(xué)生充分參與，避免了學(xué)生凡有問題都依賴?yán)蠋熃o答案而不思考的情況出現(xiàn)，強(qiáng)迫他們開動腦筋，鍛煉思維能力。

三、歷史教學(xué)中引入語文教法：俗話說“文史不分家”這句話不就是說明語文和歷史是相互輝映，很難分清的嗎？文學(xué)作品很多都是反映歷史事實的，而歷史又為文學(xué)提供了可寫的素材，二者是相互輝映的。因此在歷史教學(xué)中可適當(dāng)引用語文教法。如歷史教學(xué)中可讓學(xué)生像學(xué)語文文章那樣歸納大意要點，找出關(guān)鍵詞語，這樣來記歷史知識比死記硬背好的多。也可運用語文中的聽寫方式來檢查學(xué)生的掌握情況，這樣既督促學(xué)生學(xué)習(xí)歷史又加強(qiáng)了學(xué)生的聽力。老師還可以利用學(xué)生在語文中學(xué)到的跟歷史有關(guān)的成語，讓他們查其含義，接而引出這個成語的來歷，既鞏固了歷史知識又豐富了語文知識，相信學(xué)生都會很感興趣。如“退避三舍”、“臥薪嘗膽”、“破釜沉舟”、“三顧茅廬”等成語故事，上課的時候可以讓學(xué)生自己講一講，如果時間充足的話還可以讓學(xué)生編成歷史課本劇來演一演，只有讓學(xué)生參與到教學(xué)中，學(xué)生才會對歷史課感興趣。

四、運用多媒體手段加強(qiáng)教學(xué)的直觀性。初中生在思維特點上以形象思維為主，對事物的認(rèn)識處于感性認(rèn)識階段，這就要求教師要加強(qiáng)直觀教學(xué)。如果在教學(xué)中能運用電視、投影、錄音、電影錄像剪輯、微機(jī)等多媒體手段，由無聲變有聲，由無色變有色，刺激學(xué)生的聽覺、視覺，能給學(xué)生生動形象的感性認(rèn)識，使學(xué)生有身臨其境之感，這對于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使積極思維，會產(chǎn)生積極的作用，使學(xué)生能更好地掌握歷史知識。尤其今年學(xué)?；ň拶Y給 1 每班配備了電子白板設(shè)備，這樣老師上起課來更加方便。記得在上《南京大屠殺》的時候，我制作了多媒體課件，向?qū)W生呈現(xiàn)了大量圖片，并且播放了一段有關(guān)南京大屠殺的歷史記錄片，學(xué)生看到這些場景的時候再也沒有了往日的吵鬧，都呆住了，臉上寫滿了痛苦，教室里靜靜的，大家都沉浸在悲傷的氣氛中，真是“此處無聲勝有聲”啊！這目內(nèi)容，如果老師單純的用語言去描述，能達(dá)到這樣的教育效果嗎？顯然是不行的。所以，多媒體教學(xué)手段的運用確實會給我們的課堂帶來意想不到的效果。

總之，歷史教學(xué)中教師應(yīng)徹底摒棄“劃拉背”的陳舊做法，要注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，激發(fā)學(xué)生興趣，使學(xué)生都愛思、會思、多思，這樣我們的歷史課堂才能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的樂土。

第五篇：初中歷史教學(xué)論文 用幽默點亮歷史課堂

用幽默點亮歷史課堂

【摘要】面對新課程改革和中考壓力，如何擺脫傳統(tǒng)教學(xué)理念的束縛，同時又能提高課堂教學(xué)效率，促進(jìn)師生共同發(fā)展，迎接中考挑戰(zhàn)，本人就課堂教學(xué)實踐體會方面談?wù)勗诔踔袣v史教學(xué)中如何運用幽默更好地實現(xiàn)課改精神，改變當(dāng)今中學(xué)歷史教學(xué)“枯燥無味”的尷尬局面，提高學(xué)生興趣，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】 歷史教學(xué)

幽默

促進(jìn)發(fā)展

歷史教師要學(xué)會講故事，而幽默則是故事中的點睛之筆。教學(xué)中的幽默不僅能給課堂帶來輕松與歡笑，而且能促進(jìn)學(xué)生啟迪與思考，它就是巧妙思考和深刻體會的有機(jī)統(tǒng)一。前蘇聯(lián)著名教育家維特洛夫指出：“教育家最主要的，也是第一位的助手是幽默”，在教學(xué)中，教師如果善于運用幽默，往往能“使整個教學(xué)頓時生輝，并能創(chuàng)造出一種有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的輕松愉快的氣氛，讓學(xué)生在這種氣氛中去理解、接收和記憶新知識”，在談笑風(fēng)生中實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。下面，我就自己的教學(xué)實踐，談?wù)勎沂侨绾芜\用幽默來點亮我的歷史課堂。

一、幽默在課堂教學(xué)中的作用

1、在課堂導(dǎo)入，內(nèi)容枯燥難學(xué)時，幽默是“開胃菜”，可以“活躍課堂，激發(fā)興趣”： 如在講大躍進(jìn)時，由于大躍進(jìn)的原因?qū)Τ踔猩鷣碚f枯燥又難以理解，所以我先從大躍進(jìn)的現(xiàn)象入手，邊配合圖片，邊用夸張的語氣念了一首順口溜：“一顆芝麻光溜溜，榨成香油發(fā)了愁，全國人民吃不完，只好倒到河里頭。一只南瓜如地球，結(jié)在五岳山上頭，把它放到大西洋，世界又多了一個洲?！保瑢W(xué)生哄堂大笑，順勢我問學(xué)生：“世界上有沒有這樣的芝麻和南瓜呢?”，學(xué)生齊聲說：“沒有！”，我告訴學(xué)生：“當(dāng)時類似的宣傳畫和歌謠是相當(dāng)普遍的，為什么大家都要說謊呢？”，由此，學(xué)生探究的欲望一下子被激了起來，主動的開始翻書找答案，這為我接下來的進(jìn)一步教學(xué)奠定了很好的基礎(chǔ)。

2、當(dāng)學(xué)生上課疲倦時，幽默是“川菜”，可以“提神醒腦，提高效率”：

歷史教學(xué)中，課程大多安排在下午，學(xué)生們可能會因為內(nèi)容枯燥而興趣索然甚至打瞌睡，此時，教師靠單純的提醒也許效果并不見好。如果我們在這個時候來一段幽默，不僅提醒了學(xué)生，而且還活躍了課堂氣氛。如在講工農(nóng)武裝割據(jù)內(nèi)容的時候，因為是下午第一節(jié)課，學(xué)生們都覺得挺疲憊，個個耷拉著腦袋，當(dāng)時我心中很是著急，怎么辦呢，忽然靈光一閃，想到毛澤東的一句名言，我清了清嗓子說“毛澤東曾經(jīng)說過井岡山根據(jù)地之于部隊，就像屁股之于人一樣，知道為什么嗎？”當(dāng)即所有同學(xué)抬起了頭爆笑，然而笑過后仔細(xì)思考，發(fā)現(xiàn)這個看似不雅的比喻揭示了一個不俗的真理，即紅軍不能一直處在游動作戰(zhàn)中，需要像人一樣坐下來休息，革命力量才能發(fā)展壯大，因此根據(jù)地對紅軍有著重要的作用。想出這個方法可能有些“下里巴人”的感覺，但是課堂又恢復(fù)了正常的秩序，接下來的半節(jié)課同學(xué)們的聽課效率大大的提高了。

3、當(dāng)學(xué)生不守紀(jì)律時，幽默是“特色菜”，可以“提醒教育，和諧課堂”：

在課堂管理中難免會出點狀況，如果教師能夠適時捕捉各種契機(jī)，然后及時加以幽默處理，便可避免師生的直接沖突，融洽師生關(guān)系，使學(xué)生“親其師而信其道”（《學(xué)記》）。上半學(xué)期，八(3)班有一名叫李佳成的學(xué)生，上課行為習(xí)慣很差，屢教不改。一次，在講香港回歸的時候，我發(fā)現(xiàn)他在正大光明的抄別人的英語作業(yè)，雖然可氣，但我忍了下來，沉聲說到：“李佳成同學(xué)，你知道香港首富是誰？”，全班的目光一下子都聚到了他身上，齊喊“李佳成”，他很不好意思地站了起來撓了撓頭，我繼續(xù)問：“李佳成，你知道為什么富商李嘉誠在香港回歸之后他的事業(yè)仍然蒸蒸日上嗎？是不是依賴別人的幫助??？”，“不是?！彼緡伭艘痪?，迅速的把英語作業(yè)塞到了課桌里?！澳堑降资鞘裁丛蚰?？”他低著頭不說話，此時大家都來了興致，紛紛舉手說：“因為香港實行?一國兩制?，現(xiàn)行制度50年不變”，“因為祖國大陸經(jīng)濟(jì)實力強(qiáng)，在全力支持著香港”，“因為李嘉誠有經(jīng)商頭腦”，“李嘉誠是白手起家，都是靠他

自己的努力才有今天”……，就在同學(xué)們討論的時候，接著我語帶雙關(guān)地說：“我真的很希望李佳成同學(xué)通過自己的努力，將來也能成為一個億萬富翁，到時，老師臉上就有光啦！”?？梢?，用幽默的方式，不僅指出了這個學(xué)生的錯誤，還拉近了師生關(guān)系。

二、課堂教學(xué)中怎樣運用幽默

課堂教學(xué)中怎樣運用幽默，來提高課堂效率，促進(jìn)學(xué)生更好地發(fā)展呢？

1、上課前，精選“佐料與食材”

俗話說的好：要給學(xué)生一碗水，自己化為一眼泉。要在課堂中創(chuàng)造智慧幽默，首先應(yīng)該在平日博覽群書、博采眾長，特別是要留意和搜尋與課本知識有關(guān)的資料（如逸事、對聯(lián)、詩歌、諺語、民謠、歇后語、漫畫、歌曲等），并從中挖掘幽默精華，給教學(xué)預(yù)設(shè)備好足夠的精選“佐料”。比如，講到國民政府黑暗統(tǒng)治時，我找了當(dāng)時的一些對聯(lián)和數(shù)據(jù)，如： ①“這征稅，那征稅，除卻菩薩都征稅；英自由，美自由，只有國人不自由?！?②“民國萬稅（歲），天下太貧（平）。”（劉師亮）

③“為了堵赤字漏洞，國民政府來了個兩手抓兩手都很硬：一手是增加苛捐雜稅，一手是開足馬力印鈔票。上海5家1分鐘就可印制1600萬元紙幣的印刷廠日夜趕制，仍不能滿足需要，甚至還要到英國和美國去印，后來又發(fā)行10萬元面額的大鈔。物以稀為貴，錢多了就不值錢，而是廢紙一張，當(dāng)衛(wèi)生紙都不夠格，太硬。同樣的100元鈔票，1937年能買一頭牛，10年之后只能買三分之一盒火柴?！?/p>

2、課堂中，修煉“廚藝”

如何讓這些精選“佐料”讓菜肴更加美味呢？當(dāng)然需要一個好廚師。美國心理學(xué)家艾帕爾·梅拉別思通過許多實驗總結(jié)出這樣一個公式：信息的總效果=7%的文字+38%的音強(qiáng)+55%的面部表情?？梢姡辛擞哪牧线h(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要求教師在日常教學(xué)中不斷的推敲和揣摩表達(dá)技巧。而教學(xué)表達(dá)技巧的構(gòu)成要素包括語音、吐字、音量、語調(diào)、節(jié)奏、語速、語匯、邏輯以及身態(tài)語等十幾項，要駕輕就熟并不是一朝一夕能夠練成，但這是對教師最基本的也是最高的要求?；仡櫧虒W(xué)4年，我從當(dāng)初上課的惴惴不安，到現(xiàn)在胸有成竹，幽默運用也越來越嫻熟。幽默教學(xué)時教師的眉眼都要動起來，有時需要用到神秘的口吻，有時需要夸張的語氣，有時需要用譏諷的態(tài)度，有時需要故意嚴(yán)肅，有時需要故意傻笑，而有時甚至需要以上的綜合版，如和學(xué)生探討鴉片戰(zhàn)爭清政府戰(zhàn)敗原因時，為體現(xiàn)清政府腐敗無能，我講了奕經(jīng)“五虎制敵”浙東反攻戰(zhàn)的故事，在講述中就需要我“翻臉”比翻書還快，所以教師在某種程度上還是一個演技派演員。

當(dāng)然，課堂教學(xué)是一個動態(tài)生成的過程，新的問題和新的情況不斷出現(xiàn)，嚴(yán)格的遵循“預(yù)設(shè)”是不可能的，這時教師急中生智下制造的幽默能收到意外的效果。這也需要教師平時的積累和課堂靈活的反應(yīng)。去年在講八年級期中復(fù)習(xí)卷時，學(xué)生總記不住清朝滅亡的時間，當(dāng)時我突然靈光一閃，教了大家一句口訣：藥酒一兩，清朝完了。至今提及，學(xué)生還記憶猶新。

3、課后，完善“菜譜”

對于課上智慧的火花在課后應(yīng)及時的記錄補(bǔ)充，如果不及時把火花捕捉住，它就很可能就此熄滅。記錄的形式可以是案例、教學(xué)反思、甚至是只言片語。

此外，為具備幽默素養(yǎng)，教師平時可以多看一些有關(guān)幽默的報刊、雜志，如《演講與口才》、《幽默大師》等，養(yǎng)成幽默達(dá)觀的開朗氣質(zhì)。這樣，不僅對教學(xué)有幫助，而且對整個人生都大有裨益。

4、廚師備忘錄

切記一，運用幽默的首要條件是有正確的師生觀。首先，教師不能把嘲諷學(xué)生當(dāng)幽默，與學(xué)

生沒大沒小，亂開玩笑也不是幽默。

切記二，要求教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成來精選材料設(shè)計教案，和教學(xué)風(fēng)馬牛不相及的或不能點題的幽默放在教學(xué)中就是一種失敗。

在此本人有一例敗筆，聊以自嘲和他鑒。在介紹古希臘文學(xué)時，為增強(qiáng)學(xué)生對“悲劇之父”埃斯庫羅斯的認(rèn)識，我特意講了一個故事：“埃斯庫羅斯連死亡都帶有悲劇性，傳說他是被一只鷹從空中丟下來的烏龜砸死的，因為老鷹為了要吃到烏龜肉，誤把他的腦袋當(dāng)作了石頭——原來埃斯庫羅斯是一個光頭!” 本認(rèn)為是一個不錯的點子，然而今年開學(xué)初在分析八年級下冊期末考試卷子時，再次提到“悲劇之父”，學(xué)生唯一記得的僅是烏龜，老鷹和光頭。我的目的是要學(xué)生記住人名，而要學(xué)生以一個感性的故事記住一個抽象的外國人名，這無疑是不可能的。但讓他們記“哀思哭螺絲”的話，往后名字肯定要寫錯，如何讓學(xué)生巧記人名，目前我還是無法做到。

切記三，一切為了學(xué)生，所以精選的材料必須要通俗易懂。有位教師在分析明末農(nóng)民戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因時，引用了一首當(dāng)時的民謠：“奪泥燕口，削鐵針頭，刮金佛面細(xì)搜求，無中覓有。鵪鶉嘴里尋豌豆，鷺鷥腿上劈精肉，蚊子腹內(nèi)刮脂油，虧老先生下手。”（李開先《一笑散》）此民謠用夸張手法，生動形象地再現(xiàn)了統(tǒng)治者的橫征暴斂，但是這樣的詩句學(xué)生一時理解不了，教師要浪費課堂寶貴時間解釋整首詩，教學(xué)效果也就削弱了。

切記四，在設(shè)計教案時，要注意使用幽默的最佳時機(jī)，如課堂導(dǎo)入時、學(xué)生疲倦時、不守紀(jì)律時、課文內(nèi)容枯燥難懂時等。以上已有論述，不再重復(fù)。

切忌教師興之所至，到處“幽默”，否則就會給人以油腔滑調(diào)，嘩眾取寵之感，因為上課不是教師自我表演，教是為了學(xué)，幽默只是手段，不是目的。

列寧說：“幽默是一種優(yōu)美的,健康的品質(zhì)。”一個教師要擁有這樣優(yōu)美健康的品質(zhì)，除了要有正確的師生觀，要有從容、超脫的氣度，機(jī)智、敏捷的個性，還要不斷推敲表達(dá)技巧，提高自身修養(yǎng)和學(xué)識，精心設(shè)計教案，這樣才能在教學(xué)中不失時機(jī)地創(chuàng)造幽默，深化教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)課堂教學(xué)的吸引力，創(chuàng)造寬松、愉快、和諧的課堂氣氛，從而有利于調(diào)動學(xué)生的積極性，加深學(xué)生對課本知識的理解，促進(jìn)學(xué)生健康、樂觀、全面地發(fā)展。