第一篇：初中歷史研究性學(xué)習(xí)的實(shí)踐與思考

初中歷史研究性學(xué)習(xí)的實(shí)踐與思考

武進(jìn)區(qū)漕橋初級(jí)中學(xué)張敏

關(guān)鍵詞：研究性學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)方式活動(dòng)課教學(xué)

內(nèi)容摘要：研究性學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一種重要的學(xué)習(xí)方式，作為教學(xué)一線的教師，就初中歷史活動(dòng)課教學(xué)中的研究性學(xué)習(xí)我談一些想法和做法。

教育部基礎(chǔ)教育司編寫的《綱要》指出，在小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)作為必修課程。強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過實(shí)踐，增強(qiáng)探究和創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)的研究方法，發(fā)展綜合運(yùn)用知識(shí)的能力，增強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)的密切聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。它是基于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)生活，體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用的課程形態(tài)，具有獨(dú)特的功能和價(jià)值。

作為綜合實(shí)踐活動(dòng)主要內(nèi)容之一的研究性學(xué)習(xí)，在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，顯得尤為重要。初中歷史活動(dòng)課中的研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生基于自身興趣，在教師的指導(dǎo)下，從歷史課堂和學(xué)生的自身生活中選擇和確定研究課題，主動(dòng)地獲取知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)，解決問題的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過實(shí)踐，增強(qiáng)探究和創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)的研究方法，發(fā)展綜合運(yùn)用知識(shí)的能力。學(xué)生通過研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，形成一種積極的、生動(dòng)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生自我發(fā)展、自主創(chuàng)新的能力有積極作用。因此，研究性學(xué)習(xí)已經(jīng)成為當(dāng)前學(xué)生一種重要的學(xué)習(xí)方式。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生根據(jù)他們自己已有的知識(shí)和動(dòng)機(jī)來解讀課堂，以積極的情感體驗(yàn)和深層次的認(rèn)知參與為學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生全面素質(zhì)提高。那么，如何在初中歷史活動(dòng)課教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，又有哪些方面要引起我們這些教學(xué)第一線的教師注意的呢？下面我就結(jié)合在歷史活動(dòng)課教學(xué)實(shí)踐中的一些經(jīng)歷簡(jiǎn)要談?wù)勎业囊恍┫敕ê妥龇ā?/p>

一、開展歷史研究性學(xué)習(xí)，要從實(shí)際出發(fā)，學(xué)習(xí)內(nèi)容具有可操作性。所謂從實(shí)際出發(fā)，是指教師在歷史研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)過程中，選擇的課題不宜大，應(yīng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際，量力而行，從主客觀條件(研究主體、研究對(duì)象、研究工具及物質(zhì)條件等)方面考慮完成課題研究的可能性，不要超出學(xué)生的駕馭能力。選題提出的依據(jù)要充足，內(nèi)容要明確，還要考慮學(xué)?；蛏鐓^(qū)是否能提供課題實(shí)施的必要條件。例如，我在上北師大版七年級(jí)上冊(cè)的《貴姓何來：中華諸姓的來歷》一課時(shí)，這是一節(jié)探究活動(dòng)課，因此，我針對(duì)活動(dòng)課的要求布置了學(xué)習(xí)內(nèi)容，姓氏是學(xué)生很熟悉的事物，每個(gè)人都有姓氏，因而，這是學(xué)生比較容易探究學(xué)習(xí)的內(nèi)容。因此，我把學(xué)生以小組為單位按興趣分成四個(gè)學(xué)習(xí)小組，分別研究一個(gè)活動(dòng)課題。第一組研究姓氏的起源，第二組研究姓氏的變遷，第三組研究從姓氏看民族的融合，第四組研究自己小組內(nèi)同學(xué)姓氏的來歷。這樣，無論從實(shí)際，還是可操作而言，對(duì)學(xué)生來說，目標(biāo)都比較容易達(dá)成。因而，研究性學(xué)習(xí)一定要根據(jù)實(shí)際需要，符合學(xué)生的認(rèn)知水平和能力，才能更好地完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。

二、開展歷史研究性學(xué)習(xí)，要提倡合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式。合作的意識(shí)和能力是現(xiàn)代人應(yīng)具備的基本素質(zhì)。研究性學(xué)習(xí)提供了人際溝通合作的良好空間。研究任務(wù)的完成，一般離不開課題組內(nèi)學(xué)生的合作及課題組外（如教師、社會(huì)力量）的溝通合作。學(xué)生在探討過程中要發(fā)揚(yáng)樂于助人的團(tuán)隊(duì)精神，學(xué)會(huì)交流 1

和分享研究信息、創(chuàng)意和成果。歷史教師也應(yīng)為歷史研究性學(xué)習(xí)創(chuàng)造一個(gè)良好的合作、互助、民主、開放的學(xué)習(xí)氛圍。倡導(dǎo)師生之間、學(xué)生之間的平等對(duì)話和協(xié)商，以及對(duì)經(jīng)驗(yàn)和成果共享，促進(jìn)學(xué)生合作意識(shí)和合作能力的形成。研究性學(xué)習(xí)一改傳統(tǒng)的以教師教為主的模式，而是讓學(xué)生自己自主學(xué)習(xí)，在自身的參與探索中形成自己的知識(shí)、觀點(diǎn)和方法，并在此過程中培養(yǎng)其創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。這種全新的教學(xué)模式，更加注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)的能力，有利于改變傳統(tǒng)僵化的教學(xué)方式、有利于建立師生間平等關(guān)系、營造融洽民主氣氛、也有利于提高學(xué)生分析、解決實(shí)際問題的能力，使教與學(xué)的重心不再僅僅放在獲取知識(shí)上，而是轉(zhuǎn)到學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，掌握學(xué)習(xí)方法上，使被動(dòng)的接受式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向主動(dòng)的探究式學(xué)習(xí)。在《貴姓何來：中華諸姓的來歷》這一課中，同樣，我通過布置學(xué)習(xí)任務(wù)，任務(wù)細(xì)化到每個(gè)小組成員，從而培養(yǎng)了學(xué)生的合作精神、探究精神。

三、開展歷史研究性學(xué)習(xí)，要注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。研究性學(xué)習(xí)要求學(xué)生必須全員參與，全過程參與，學(xué)生之間既有相對(duì)分工，又有相互合作，有學(xué)習(xí)過程中，做到重在參與，重在探究過程中的合作與交流，從而培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。因?yàn)閷W(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)和提高，不是通過教師的講解和完全靠書本上的間接經(jīng)驗(yàn)獲得的，而更多的是通過學(xué)生自己的探究和體驗(yàn)得到的。研究性學(xué)習(xí)尊重學(xué)生的興趣與想法，不強(qiáng)求千篇一律的標(biāo)準(zhǔn)答案，教師重在科學(xué)理性的引導(dǎo)、指導(dǎo)。尊重學(xué)生個(gè)性，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)，讓學(xué)生盡情發(fā)揮個(gè)人潛能。提供更多的獲取歷史知識(shí)的方法和途徑，推動(dòng)學(xué)生去關(guān)心現(xiàn)實(shí)，了解社會(huì)，體驗(yàn)人生，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。同樣，在《貴姓何來：中華諸姓的來歷》一課中，我指導(dǎo)學(xué)生通過網(wǎng)上調(diào)查，到圖書館查閱，向長(zhǎng)輩咨詢等方式，培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手能力，動(dòng)腦能力、實(shí)踐能力。

四、開展歷史研究性學(xué)習(xí)，要給學(xué)生提供足夠開放的外部空間。歷史探究活動(dòng)課研究性學(xué)習(xí)不能只局限于課堂，還應(yīng)該給學(xué)生更廣闊的學(xué)習(xí)空間。歷史研究性學(xué)習(xí)要面向?qū)W生的整個(gè)世界，關(guān)注歷史與現(xiàn)實(shí)的溝通，人與社會(huì)的聯(lián)系，以適應(yīng)開放性社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)。歷史研究性學(xué)習(xí)的開放性，從學(xué)生興趣出發(fā)，為學(xué)生研究?jī)?nèi)容的確定、研究過程的操作、研究方法的運(yùn)用、研究結(jié)果的表達(dá)以及研究時(shí)間、地點(diǎn)、方式的安排等方面均有相當(dāng)大的空間靈活性。為學(xué)生學(xué)習(xí)和教師指導(dǎo)學(xué)生潛能的發(fā)揮留有足夠的空間和余地，從而為研究性學(xué)習(xí)的開展創(chuàng)造了寬松的外部環(huán)境，以利于學(xué)生興趣的滿足和個(gè)性的發(fā)展，以利于他們創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。很多知識(shí)，并不是只有在課堂里才會(huì)學(xué)到，更多的知識(shí)實(shí)際上是學(xué)生在課外學(xué)到的。因?yàn)檠芯啃詫W(xué)習(xí)內(nèi)容來源于學(xué)生的學(xué)習(xí)生活的社會(huì)生活，其課題范圍十分廣泛，學(xué)生可以在人文、社會(huì)、科技、環(huán)境、資源等諸多范圍內(nèi)擬定研究主題。例如，我在八年級(jí)下冊(cè)《畫地圖，講歷史》這一課的教學(xué)中，安排學(xué)生畫一張鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前期的清朝疆域圖，課堂上我把方格放大法畫歷史地圖的繪畫方法簡(jiǎn)要說了一遍，然后就要求學(xué)生當(dāng)堂繪制，盡管課堂時(shí)間十分充分，但是學(xué)生還是無法課堂完成一張地圖的繪制，因而大部分還是在課后完成的。因此，在歷史課教學(xué)過程中，尤其是歷史活動(dòng)課的研究性學(xué)習(xí)，應(yīng)該給學(xué)生足夠開放的外部空間，以放開學(xué)生手腳，充分利于學(xué)生學(xué)習(xí)歷史，提升情感態(tài)度價(jià)值觀，培養(yǎng)辯證唯物主義和歷史唯物主義精神。

五、開展歷史研究性學(xué)習(xí)，還要不斷培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。愛因斯坦說過 “興趣是最好的老師”。初中學(xué)生年齡一般在十三、四歲左右，學(xué)生正處于身心轉(zhuǎn)型期，求知欲強(qiáng)，好奇心大，對(duì)事物的感知能力較強(qiáng)，喜歡形式多樣，活潑生動(dòng)，貼近生活的教學(xué)模式，他們對(duì)具有故事情節(jié)及具體形象的歷史事件和歷史人物感興

趣，最容易掌握那些用直觀形象作支柱特征的概念，但要對(duì)此作全面的分析還有一定的困難。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，隨著信息科技水平的迅速發(fā)展，我們的學(xué)生群體特征正在發(fā)生變化，他們從各種媒體獲取的信息和知識(shí)也越來越多，越來越新，自發(fā)的探索求知欲已經(jīng)相當(dāng)強(qiáng)烈。他們充滿好奇心，對(duì)新生事物的感知能力和興趣更大。他們對(duì)于“結(jié)論性知識(shí)”越來越持懷疑態(tài)度，而對(duì)“方法性知識(shí)”和“過程性體驗(yàn)”充滿興趣。洛克在《教育漫話》中寫道，“兒童的好奇心，只是一種追求知識(shí)的欲望，所以應(yīng)該加以鼓勵(lì)，不獨(dú)因?yàn)樗且环N好現(xiàn)象，而且因?yàn)檫@是自然給他們預(yù)備的一個(gè)好工具，給他們?nèi)コ鷣淼臒o知的；他們?nèi)绻缓脝枺瑹o知就會(huì)使他們變成一種愚蠢無用的動(dòng)用?！苯逃睦韺W(xué)認(rèn)為：學(xué)習(xí)是認(rèn)知的過程，也是滿足學(xué)習(xí)者心理需求的過程。因此，根據(jù)初中生的身心特點(diǎn)，發(fā)展以直觀形象作支柱特征進(jìn)行邏輯思維的能力，創(chuàng)設(shè)問題情景，滿足其探索求知欲，激發(fā)和保持學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力和探究精神，應(yīng)當(dāng)成為初中階段學(xué)習(xí)的主要任務(wù)。例如，在《貴姓何來：中華諸姓的來歷》的教學(xué)中，我就結(jié)合學(xué)生實(shí)際，第一小組的課題里，我根據(jù)我們學(xué)校的所在地樓村趙姓居民很多班級(jí)里也比較多這一現(xiàn)象，還設(shè)計(jì)了一個(gè)小課題：為什么這里趙姓這么多。學(xué)生由于問題就在自己身邊，所以很感興趣，議論很熱烈，但是沒有什么結(jié)果。于是我讓他們回家去問他們的父母長(zhǎng)輩，結(jié)果，到第二天，本來沒有歷史課，但是卻有好幾個(gè)同學(xué)興沖沖的來向我報(bào)告了。而且神情很是得意，原來他們從長(zhǎng)輩那得知自己的祖先居然還是宋朝時(shí)開國皇帝趙匡胤的親戚，要是在那時(shí)可就是皇親國戚，而自己所在的村子原來也叫“御樓村”，后來朝代更替，御樓村名字逐漸變?yōu)闃谴辶恕Ｔ倮缭谄吣昙?jí)上冊(cè)西周的內(nèi)容，我設(shè)計(jì)了一個(gè)考古的問題：有人挖到了一個(gè)瓦盆，在盆底有字，上面寫著“西周造”，這個(gè)人是不是應(yīng)該感到很高興。學(xué)生們討論開了，有的說應(yīng)該很高興，那是文物，可值錢了，有的說，文物應(yīng)該上交國家。這雖然跟我的目的不一致，最后我才向?qū)W生解釋，西周和東周的劃分是后來為了研究的需要人為劃分的，所以當(dāng)時(shí)沒有西周這個(gè)說法。因此，那個(gè)盆子是假的。很快下課了，但學(xué)生們?nèi)匀灰猹q未盡，跟老師說，上課上得，忘記下課了?？梢姡瑲v史課要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才會(huì)有好的效果。因此，歷史活動(dòng)課中的研究性學(xué)習(xí)，也要結(jié)合學(xué)生實(shí)際，設(shè)計(jì)課題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。這樣，學(xué)生才會(huì)樂于主動(dòng)學(xué)習(xí)，樂于主動(dòng)探究，培養(yǎng)了學(xué)習(xí)能力和歷史素養(yǎng)。

以上只是我的一點(diǎn)粗淺的想法和做法?？傊?，在初中歷史活動(dòng)課教學(xué)中進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，能進(jìn)一步促進(jìn)教師教育思想理論和教育理念的創(chuàng)新，能進(jìn)一步提高教師進(jìn)行教育科研的能力，能進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的主體學(xué)習(xí)意識(shí)、創(chuàng)新精神、信息整合能力、協(xié)作能力與探究能力，促進(jìn)學(xué)生樂學(xué)、愛學(xué)、會(huì)學(xué)，從而有利于提高教育教學(xué)實(shí)效，有利于實(shí)施素質(zhì)教育，有利于信息時(shí)代國家對(duì)人才的要求，也有利于學(xué)校自身的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

1.《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》（實(shí)驗(yàn)稿）北京師范大學(xué)出版社

2.教育部基礎(chǔ)教育司組織編寫 朱慕菊主編 《走進(jìn)新課程—與課程實(shí)施者對(duì)話》 北京師范大學(xué)出版社

3.《教育漫話》洛克

第二篇：初中歷史研究性學(xué)習(xí)的實(shí)踐與思考[最終版]

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初中歷史研究性學(xué)習(xí)的實(shí)踐與思考

宜昌市教研中心 李明海 宜昌市第六中學(xué) 王英姿

[關(guān)鍵字]初中，研究性學(xué)習(xí)，基本目標(biāo)，核心任務(wù)，步驟和形式

[中圖分類號(hào)]G63 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]B [文章編號(hào)]0457－6241（2005）02－0046－03

研究性學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的重要學(xué)習(xí)方式，雖然時(shí)下人們對(duì)此認(rèn)識(shí)因個(gè)人理解不同而有一定的差異，但在根本點(diǎn)上卻是一樣的，即：學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過多種途徑，采用類似于史學(xué)研究或科學(xué)研究的方式，去主動(dòng)探索歷史，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

但從我國的國情看，在絕大多數(shù)地區(qū)，初、高中各學(xué)段是分開辦學(xué)的，各自保持著很強(qiáng)的獨(dú)立性，為此，我們?cè)谛抡n程改革實(shí)踐的基礎(chǔ)上，結(jié)合中學(xué)歷史學(xué)科研究性學(xué)習(xí)的基本目標(biāo)，考慮初中學(xué)段的具體特點(diǎn)，提出了初中歷史研究性學(xué)習(xí)的基本目標(biāo)、核心任務(wù)、實(shí)施步驟、基本形式。

一、初中歷史研究性學(xué)習(xí)的基本要求

初中學(xué)段的基本要求是什么呢？初中學(xué)段不同于高中學(xué)段，屬于義務(wù)教育階段。義務(wù)教育的對(duì)象是全部適齡兒童，關(guān)注的是每一位學(xué)生的全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)的是為每一位學(xué)生進(jìn)入社會(huì)和適應(yīng)社會(huì)打下基礎(chǔ)，為每一位學(xué)生進(jìn)一步接受高一級(jí)學(xué)校教育打基礎(chǔ)。初中學(xué)段的“普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性”顯然不同于高中學(xué)段的“時(shí)代性、基礎(chǔ)性、多樣性和選擇性”的要求。

為什么要在中學(xué)開展研究性學(xué)習(xí)？其根本目的不在于學(xué)生在活動(dòng)中的成績(jī)或研究成果，而是通過研究性學(xué)習(xí)這種學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生掌握一定的科學(xué)研究的方法，培養(yǎng)和提高學(xué)生的思維意識(shí)和實(shí)踐創(chuàng)新能力。初中階段研究性學(xué)習(xí)所追求的目標(biāo)不能太高，不能脫離學(xué)生的認(rèn)知水平，應(yīng)該與初中學(xué)段的“普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性”相吻合。

因此，我們認(rèn)為：初中歷史學(xué)科研究性學(xué)習(xí)應(yīng)充分體現(xiàn)普及性、基礎(chǔ)性的原則，反對(duì)將研究性學(xué)習(xí)開展成為部分學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，甚至是新的“貴族式”學(xué)習(xí)活動(dòng)，忽視全體學(xué)生的做法；要追求“發(fā)展性”，反對(duì)刻意拔高要求，向難、深、偏的“純學(xué)術(shù)”方向發(fā)展，忽視基礎(chǔ)性的做法。初中的研究性學(xué)習(xí)要使全體學(xué)生都能得到發(fā)展。

二、初中歷史研究性學(xué)習(xí)的核心任務(wù)

什么是初中歷史研究性學(xué)習(xí)的核心任務(wù)呢？首先，我們要明確中學(xué)歷史教學(xué)的任務(wù)是什么？學(xué)生學(xué)習(xí)歷史絕不僅僅是掌握一些歷史常識(shí)，重要的是“初步了解人類社會(huì)歷史發(fā)展的基本過程，逐步學(xué)會(huì)用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析問題、解決問題??逐漸形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀”，讓學(xué)生對(duì)過去的人和事形成自己的認(rèn)識(shí)和看法。其次，要知道我國大力倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)的直接目的是為了否定傳統(tǒng)的灌輸式的教學(xué)方法，以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題的能力。亞里斯多德曾說過：思維始于問題和驚訝。一切發(fā)明、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造都是從好奇心，從疑問開始的；一切真正有所作為的人，都是具有強(qiáng)烈問題意識(shí)的人。因此，我們認(rèn)為，初中歷史研究性學(xué)習(xí)的核心任務(wù)是：讓每一位學(xué)生形成初步的“問題意識(shí)”。

任何研究都有一個(gè)基本前提：提出問題。中華民族是世界上的優(yōu)秀民族之一，古代文化是那樣的光輝燦爛，四大發(fā)明深刻地影響過世界，但是自近代以來中國落伍了。造成這種結(jié)果的原因是多方面的，但是其中一個(gè)重要原因要?dú)w咎于明、清以來民族創(chuàng)造性的缺乏。從歷史來看，我們不是一個(gè)缺乏創(chuàng)造性的民族，自明朝開始，極端的君主專制、文字獄，逐漸造成了我們民族的麻木和遲鈍，不敢說“不”逐漸積淀成了我們的一大民族性格。于是，對(duì)任何事物是見怪不怪，習(xí)慣于服從和接受，哪里還能發(fā)現(xiàn)問題？即使發(fā)現(xiàn)了問題，也不敢提出來！從振興中華的高度講，善于發(fā)現(xiàn)問題，敢于提出問題，是提高中華民族整體素質(zhì)的第 中小學(xué)教育資源交流中心

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一要?jiǎng)?wù)。要完成這第一要?jiǎng)?wù)，必須使全體國民形成強(qiáng)烈的問題意識(shí)。因?yàn)樯朴诎l(fā)現(xiàn)問題，敢于提出問題所依賴的心理基礎(chǔ)，就是強(qiáng)烈的問題意識(shí)。

三、初中歷史研究性學(xué)習(xí)實(shí)施的基本步驟

圍繞培養(yǎng)“問題意識(shí)”這個(gè)核心任務(wù)，我們?cè)诔踔袑W(xué)段開展研究性學(xué)習(xí)，通過“問題生成”、“問題解決”和“表述成果”三個(gè)基本步驟來實(shí)施。

第一步，問題生成。教師創(chuàng)設(shè)開放的教學(xué)環(huán)境或情景，學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)過程中生成一些有價(jià)值的、值得進(jìn)一步去探究的問題。問題生成的主體是師生雙方，既有學(xué)生生成的問題，也有教師根據(jù)教材內(nèi)容為學(xué)生預(yù)設(shè)的問題，還有師生的思維碰撞而共同生成的問題。

我們認(rèn)為研究性學(xué)習(xí)問題生成的渠道主要有三個(gè)來源。

渠道之一是教材。從教材的導(dǎo)讀框、課文、插圖、小資料、地圖、名人名言等處生成問題。如學(xué)生在學(xué)到“法國大革命和拿破侖帝國”時(shí)，通過課文了解了拿破侖的生平事跡，卻對(duì)拿破侖稱帝以及后期對(duì)封建勢(shì)力的妥協(xié)等問題不理解，于是教師將之轉(zhuǎn)化為研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容：“拿破侖稱帝是法國大革命的繼續(xù)還是歷史的倒退？”再如，“隋朝大運(yùn)河有哪些科技含量”這一研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容，就是教師在講授“繁盛一時(shí)的隋朝”時(shí)，安排學(xué)生觀察課文插圖“開鑿大運(yùn)河想象圖”時(shí)產(chǎn)生的。據(jù)查，這個(gè)問題的生成本身有非常大的價(jià)值：這項(xiàng)偉大的工程既然是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，這些結(jié)晶具體體現(xiàn)于哪些方面呢？在我國古代科技史的研究中還有很多不很清楚和空缺之處，理應(yīng)加強(qiáng)對(duì)這一問題的研究。

渠道之二是不同的歷史材料。如從音像、實(shí)物、口述史、文字史料中生成問題。大型電視連續(xù)劇《走向共和》播放時(shí)，恰逢學(xué)生學(xué)到中國近代史的“近代化的探索”這個(gè)單元，電視中塑造的人物與教材中的介紹有一定的出入，特別是李鴻章等歷史人物的出入很大。學(xué)生在學(xué)習(xí)這個(gè)單元時(shí)不時(shí)地提到了電視劇中的事情。究竟是教材中的人物介紹真實(shí)還是電視劇中的人物塑造真實(shí)，還是二者都距真實(shí)的歷史有很大的距離？教師于是引導(dǎo)學(xué)生開展了“我眼中的李鴻章”的研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生搜集資料，論證教材中對(duì)李鴻章的介紹，論證電視劇中對(duì)李鴻章人物的塑造，力求形成一個(gè)相對(duì)客觀、立體的李鴻章形象。再如，學(xué)生在完成教材安排的“搜集文革時(shí)期實(shí)物”活動(dòng)時(shí)，對(duì)于大量的糧票、油票、副食票表示不理解，教師就順勢(shì)指導(dǎo)學(xué)生開展了“關(guān)于新中國成立后各類票證的調(diào)查及其原因分析”的研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)。

渠道之三是社會(huì)生活。從日常生活、社會(huì)熱點(diǎn)、時(shí)政大事中生成問題。如，伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)是近幾年來學(xué)生在歷史課上最愿意發(fā)表觀點(diǎn)和看法的事情。有的教師結(jié)合世界歷史教材“古代世界的戰(zhàn)爭(zhēng)與征服”一課，開展了“巴格達(dá)在哭泣”的研究性學(xué)習(xí)，討論美國發(fā)動(dòng)的伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)的影響。

第二步，問題的解決。“生成的問題”概括起來有兩大類：一類是“歷史現(xiàn)象”的問題，一類是“歷史結(jié)論”的問題。因此，問題的解決，一是指導(dǎo)學(xué)生用史料來印證歷史現(xiàn)象或者是豐富歷史現(xiàn)象，一是指導(dǎo)學(xué)生用史料印證歷史結(jié)論、修正歷史結(jié)論，甚至否定歷史結(jié)論。問題解決的關(guān)鍵是“史料的獲取”和“史料的研究”。這一過程帶有很強(qiáng)烈的學(xué)科特色，讓歷史材料說話，讓事實(shí)說話，學(xué)生從中能體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)“論從史出”“證由史來”的歷史學(xué)方法。

“史料的獲取”包括從不同渠道搜集史料，搜集不同形式的史料。在明確研究對(duì)象的前提下，通過各類圖書館、博物館、互聯(lián)網(wǎng)、實(shí)地考查訪問等渠道獲史料。獲取的史料可以是文獻(xiàn)文本資料，可以是圖片、圖畫、圖表資料、可以是影視資料，還可以是實(shí)物資料。搜集史料時(shí)應(yīng)該從研究對(duì)象所處的歷史環(huán)境、主要經(jīng)歷或事情的主要經(jīng)過，后人的評(píng)說或評(píng)價(jià)，包含現(xiàn)代或當(dāng)代的最新研究成果或?qū)W術(shù)動(dòng)態(tài)等方面進(jìn)行搜集，這樣才能比較全面、準(zhǔn)確地了解研究對(duì)象，反映研究對(duì)象，從而進(jìn)行客觀、公正、科學(xué)地研究。

“史料的研究”包括能閱讀簡(jiǎn)單的史料，理解史料的含義；對(duì)史料進(jìn)行整理、分析并提取有效的信息；能夠應(yīng)用史料印證、豐富某一歷史現(xiàn)象，說明、修正某一歷史觀點(diǎn)。根據(jù)經(jīng)驗(yàn)，初中階段研究性學(xué)習(xí)之中的研究史料實(shí)施“討論分類法”較好。對(duì)所搜集的歷史資料，中小學(xué)教育資源交流中心

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讓學(xué)生通過討論，決定將其歸納在某一類（對(duì)歷史資料按其性質(zhì)、特性、特點(diǎn)等分類）。這一過程需要分辨篩選、論證比較，這樣一個(gè)過程非常有利于學(xué)生“問題意識(shí)”的形成；這一分辨篩選、論證比較的過程，又是在學(xué)生相互討論之中完成的，因?yàn)閷W(xué)生之間認(rèn)識(shí)的差異性，就更有利于學(xué)生問題的解決。

如“隋朝大運(yùn)河有哪些科技含量”問題生成后，師生分頭為問題的解決做了大量的工作。首先是在教師指導(dǎo)下從不同的渠道獲取資料。從來源看，有從互聯(lián)網(wǎng)、從圖書館、從水利科技人員處查找資料者；從分類看，有從古代文獻(xiàn)、從科技史研究文獻(xiàn)，從模擬史學(xué)獲取資料者。然后是在教師指導(dǎo)下匯集整理資料，將從不同渠道獲得的文字的、圖片的、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)的資料進(jìn)行整理歸類。通過這一研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，得出了這樣的結(jié)論：

記載、描述隋朝大運(yùn)河的資料不少，但是對(duì)隋朝大運(yùn)河科技含量的研究幾乎是空白。隋朝大運(yùn)河貫通南北，不同的地質(zhì)條件、各異的地形地貌，使開鑿所遇到的問題肯定很多，解決這些問題，必須涉及很多科技問題，但對(duì)此前人沒有什么記載，后人沒有什么研究。說明，我國長(zhǎng)期以來忽視自然科學(xué)的研究，也不重視對(duì)普通百姓勞動(dòng)成果的記載。

再如學(xué)生在探究“拿破侖稱帝是法國大革命的繼續(xù)還是歷史的倒退”時(shí)，一位學(xué)生在研究之前憑著對(duì)教材中資料的掌握，他認(rèn)為拿破侖稱帝是法國大革命的繼續(xù)，但是隨著他搜集資料的增多（主要是讀拿破侖的傳記），他發(fā)現(xiàn)在拿破侖的思想意識(shí)深處存在著封建的、個(gè)人欲望等因素。于是，他改變了看法。認(rèn)為拿破侖稱帝就其主觀目的而言，并不完全是為了法國大革命的繼續(xù)和鞏固，而是為了實(shí)現(xiàn)他個(gè)人的政治野心。

第三步，研究成果的表達(dá)。研究成果的表達(dá)方式可以多種多樣。用口語方式表達(dá)（陳述、辯論、問答），可以訓(xùn)練學(xué)生的口語表達(dá)能力、心理承受能力等；用文字方式表達(dá)（撰寫小論文、編輯手抄報(bào)、起草調(diào)查報(bào)告），可以訓(xùn)練學(xué)生的書面表達(dá)能力、文字書寫能力等；用模擬方式表達(dá)，可以訓(xùn)練學(xué)生多方面的能力，如手工制作能力、角色扮演能力等；用現(xiàn)代信息技術(shù)表達(dá)（演示電子文稿、制作動(dòng)畫、上網(wǎng)發(fā)布信息），可以訓(xùn)練學(xué)生應(yīng)用現(xiàn)代信息的能力；等等。

值得注意的是，教師在肯定學(xué)生的“研究成果”的同時(shí)，一定要明確指出學(xué)生研究過程中出現(xiàn)的問題和不足，以幫助學(xué)生形成尊重歷史事實(shí)，客觀評(píng)價(jià)自我的意識(shí)。

“問題生成”，使學(xué)生“無中生有”，能激發(fā)學(xué)生探究的欲望；“問題解決”，使學(xué)生“標(biāo)新立異”，能鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立自主的信心；“成果表達(dá)”，使學(xué)生“展示自我”，能堅(jiān)定學(xué)生追求成功的信念。這三者合而為一，久而久之，就能幫助學(xué)生形成“問題意識(shí)”。

四、基本形式

“課堂”、“課題”和“課程”是目前公認(rèn)的三種基本研究形式，不分高中和初中都如此。從初中歷史教學(xué)實(shí)踐看，“課堂”是主要形式。一方面，課堂學(xué)習(xí)能讓學(xué)生進(jìn)一步積累歷史基礎(chǔ)知識(shí)，為研究性學(xué)習(xí)的深入開展奠定基礎(chǔ)；另一方面，教師培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)必須有載體，平時(shí)的課堂教學(xué)就是很好的機(jī)會(huì)，只要不斷地滲透，學(xué)生的問題意識(shí)能大大加強(qiáng)。還能克服在課外開展研究性學(xué)習(xí)缺乏時(shí)間和難于兼顧安全的困難。第三方面，研究性學(xué)習(xí)能有效地推動(dòng)課堂教學(xué)的開放，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和教師的教學(xué)方式，讓課堂充滿生機(jī)與活力。

“課題”則是對(duì)“課堂”式研究性學(xué)習(xí)的補(bǔ)充。它能極大地改善教學(xué)資源、教學(xué)空間和教學(xué)時(shí)間不足的狀況，使學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)得到最大限度的發(fā)揮，調(diào)動(dòng)學(xué)生所有的知識(shí)（包括跨學(xué)科的）和經(jīng)驗(yàn)（包括生活的）進(jìn)行研究。對(duì)學(xué)生能力提出了全面的考察和挑戰(zhàn)。初中歷史研究性學(xué)習(xí)的課題一般包含這樣一些內(nèi)容：對(duì)教材結(jié)論性知識(shí)的探究與考證，對(duì)與教材內(nèi)容相關(guān)的地方史的挖掘，對(duì)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的社會(huì)問題或現(xiàn)象的探究。初中歷史研究性學(xué)習(xí)課題宜側(cè)重于實(shí)踐性的、體驗(yàn)性的研究活動(dòng)，不宜偏重史料研究，否則會(huì)脫離學(xué)生實(shí)際?；顒?dòng)次數(shù)也要嚴(yán)格控制，每學(xué)期開展一到兩次為佳，務(wù)必要求人人參加。

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“課程”式研究性學(xué)習(xí)在初中可以考慮通過校本課程的形式開展，或者結(jié)合重要?dú)v史人物和重大節(jié)日的紀(jì)念開展專題性講座。在這些活動(dòng)中，介紹歷史人物的功績(jī)和時(shí)代背景，介紹一般性的史學(xué)研究方法，讓學(xué)生嘗試著運(yùn)用史學(xué)理論做一些小型的專題和人物研究。

我們的初中歷史研究性學(xué)習(xí)實(shí)踐還處于起步階段，還需要進(jìn)一步研究和改善，以實(shí)現(xiàn)新教育理念。

【作者簡(jiǎn)介】李明海（1955－），男，湖北宜昌市教研中心教研員，特級(jí)教師。王英姿（1957－），男，湖北宜昌市第六中學(xué)歷史教師，高級(jí)教師。

（摘自：《歷史教學(xué)》2005.2）

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第三篇：初中歷史研究性學(xué)習(xí)小思考

初中歷史研究性學(xué)習(xí)小思考

羅江初中 賴揚(yáng)麗

歷史學(xué)科本身內(nèi)容豐富多彩，博大精深，但是長(zhǎng)期以來，由于教學(xué)觀念陳舊，教學(xué)內(nèi)容僵化和教學(xué)方式的落后，歷史教學(xué)并沒有體現(xiàn)學(xué)科本身的特點(diǎn)，造成了“精彩的歷史，枯燥的課堂”的尷尬局面。極大地影響了歷史學(xué)科培養(yǎng)思辯的綜合分析能力的認(rèn)識(shí)功能和樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，塑造完善人格的教育功能的發(fā)揮。在以往歷史教學(xué)中普遍應(yīng)用的接受性學(xué)習(xí)方式，早已被大多數(shù)學(xué)生所厭倦，他們對(duì)歷史學(xué)科的興趣在老師照本宣科，學(xué)生死記硬背的教學(xué)過程中被扼殺，對(duì)歷史知識(shí)的需求在枯燥的課堂上得不到滿足，他們更愿意通過課外的其它媒體途徑，如歷史小說、電視、電影等來獲得有關(guān)歷史的信息，歷史課面臨失去教育主渠道地位的危險(xiǎn)，這對(duì)于學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，形成科學(xué)的歷史觀產(chǎn)生了巨大的影響。

歷史是古老的學(xué)科，但不是陳舊的學(xué)科，為了讓歷史教學(xué)煥發(fā)生機(jī)，真正發(fā)揮育人成才的功能，就必須改變教學(xué)觀念，改革教學(xué)方式，改良教學(xué)內(nèi)容。應(yīng)用研究性學(xué)習(xí)方式，打破接受性學(xué)習(xí)方式在歷史教學(xué)中的一統(tǒng)天下，將成為歷史教學(xué)改革的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，因?yàn)檠芯啃詫W(xué)習(xí)方式本身的特點(diǎn)和要求，關(guān)注的是學(xué)習(xí)的過程和學(xué)生在過程中得到的體驗(yàn)和感悟，故而學(xué)生不僅僅獲取了知識(shí)，而更重要的是掌握了獲取知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)的方法，并且可以在實(shí)踐體驗(yàn)中感受學(xué)習(xí)歷史的樂趣。

研究性學(xué)習(xí)方式在歷史教學(xué)中的應(yīng)用，有以下特

點(diǎn)：

1、學(xué)生自主性

變教師灌輸，學(xué)生被動(dòng)接受為學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師根據(jù)

學(xué)生學(xué)習(xí)的需要進(jìn)行指導(dǎo)。

2、學(xué)習(xí)問題性

教師不把結(jié)論直接教給學(xué)生而鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑定論、發(fā)現(xiàn)

問題和提出問題，通過自己的研究分析得到結(jié)論。過程實(shí)踐性

3、學(xué)生不直接從教師那里得到結(jié)論，而且親自實(shí)踐研

究過程，在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)到歷史研究的方法。

4、教學(xué)開放性

為了解決問題，學(xué)生的學(xué)習(xí)就不可能被束縛在有限的課

堂和教材上，教師也必須隨之開辟更廣闊的教學(xué)時(shí)空和信息渠道。

研究性學(xué)習(xí)方式在歷史教學(xué)中的應(yīng)用，可以采取

以下幾種方式：

1、歷史基礎(chǔ)性課程，教學(xué)中的問題性探究方式：

在基礎(chǔ)課教學(xué)中，對(duì)象是全體學(xué)生，教學(xué)目標(biāo)關(guān)注的是歷史知識(shí)的掌握和理解，因此在課堂教學(xué)中一般不適宜進(jìn)行全程的歷史課題研究。但是，在教學(xué)中可以以問題為線索和手段，注重知識(shí)的因果聯(lián)系和結(jié)論得出的過程，培養(yǎng)學(xué)生思辯的綜合分析的能力和研究性學(xué)習(xí)的觀念?？梢詫?shí)際運(yùn)用的具體方法有：1）問題誘導(dǎo)。教師用一系列精心設(shè)計(jì)的問

題構(gòu)成一個(gè)知識(shí)探究過程，學(xué)生通過解答系列問題，自然經(jīng)歷了一個(gè)由分析得出結(jié)論，從現(xiàn)象到本質(zhì)的簡(jiǎn)單探究過程，培養(yǎng)學(xué)生的歷史研究觀念。2）質(zhì)疑提問。鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)教材的定論和教師的觀點(diǎn)提出質(zhì)疑，也鼓勵(lì)學(xué)生突破教材與課堂的局限，提出更有深度和廣度的可研究的問題，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題的能力，激發(fā)研究歷史的欲望。3）課堂討論。組織學(xué)生對(duì)一些有一定深度與廣度，又缺乏定論的歷史問題進(jìn)行課堂討論，形成一種既分享合作，又質(zhì)疑爭(zhēng)論的課堂研究氣氛。4）研究作業(yè)。在布置作業(yè)時(shí)，教師向?qū)W生提供諸如參考書目，相關(guān)網(wǎng)站名稱等信息，讓學(xué)生根據(jù)興趣，就教學(xué)內(nèi)容自己發(fā)現(xiàn)和提出一些相關(guān)問題，并嘗試通過各種途徑解答這些問題，初步培養(yǎng)歷史研究的能力。

2、歷史拓展性課程教學(xué)中的主題性研究方式：

歷史拓展性課程教學(xué)的對(duì)象是對(duì)歷史學(xué)科或歷史學(xué)以致用某一領(lǐng)域有強(qiáng)烈興趣的一部分學(xué)生。興趣是最好的老師，也是學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的最基本、最有效和最持久的動(dòng)力，主題性研究就是在此基礎(chǔ)上進(jìn)行的較高層次的研究性學(xué)習(xí)，該模式的含義是：

（1）確定一個(gè)開放性研究主題

研究主題可以由教師根據(jù)自身特長(zhǎng)和學(xué)生情況來確定，也可以由學(xué)生在共同興趣的基礎(chǔ)上討論決定，后者更具學(xué)生的自創(chuàng)性。主題必須是開放性的，有選擇不同角度和層面的空間。如：詩歌與歷史，巴勒斯坦與以色列，世界宗教史話，我的歷史觀等。

（2）學(xué)生選擇研究去向和組織形式。

學(xué)生可以自由選擇1人或2—4人的小組為組織形式，在研究主題下，按自己的興趣從不同角度和層面選擇想要研究的問題，比如在主題“巴勒斯坦等以色列問題”以下，學(xué)生提出了：“古代猶太民族的歷史”、“歐洲排猶思想的由來與發(fā)展”、“猶太復(fù)國主義的由來及影響”、“美國在巴以沖突中的作用”、“巴以問題最新進(jìn)展與預(yù)測(cè)”等問題。

（3）搜集和處理信息，并形成研究報(bào)告。

學(xué)生通過各種媒體（圖書文獻(xiàn)、報(bào)刊雜志及互聯(lián)網(wǎng)等）和各種途徑（社會(huì)調(diào)查，專家訪談等）廣泛收集資料，并整理分析得出結(jié)論，形成研究報(bào)告。

（4）研究成果的交流研討，完成主題研究。

在課堂上，學(xué)生展示各自的研究成果，師生共同研討總結(jié)，形成對(duì)研究主題比較全面的認(rèn)識(shí)。

3、學(xué)生自選課題研究方式

指由學(xué)生根據(jù)自身興趣，自由選擇歷史的或與歷史相關(guān)的課題，利用課外的時(shí)間進(jìn)行研究，并完成歷史小論文的寫作。它的基本過程是：

教師：選題指導(dǎo)——審定研究方案——提供方法指導(dǎo)——指導(dǎo)論文寫作——論文評(píng)定

學(xué)生：根據(jù)興趣自由選題——上報(bào)研究方案——實(shí)施研究——撰寫小論文——論文交流

學(xué)生自選課題研究模式在基礎(chǔ)性課程和拓展性課程中都可以應(yīng)用，后者可以加強(qiáng)對(duì)學(xué)生課題研究的難度和規(guī)范性的要求。

第四篇：初中歷史研究性學(xué)習(xí)的探索與思考

初中歷史研究性學(xué)習(xí)的階段性探索與思考

2007年下學(xué)期研究性學(xué)習(xí)課題總結(jié)尖山中學(xué)陳廣軍

《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（后簡(jiǎn)稱《標(biāo)準(zhǔn)》）指出：“歷史課程應(yīng)克服重知識(shí)、輕能力的弊端?！薄案母飸?yīng)有利于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，倡導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的參與教學(xué)過程，勇于提出問題，學(xué)習(xí)分析問題和解決問題的方法，改變學(xué)生死記硬背和被動(dòng)接受知識(shí)的學(xué)習(xí)方式?！??！案母飸?yīng)有利于教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，樹立以學(xué)生為主題的教學(xué)觀念，鼓勵(lì)教師創(chuàng)造性地探索新的教學(xué)途徑，改進(jìn)教學(xué)方法和教學(xué)手段，組織豐富多彩的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)”①。在實(shí)際教學(xué)中，我們?nèi)绾螌?shí)踐《標(biāo)準(zhǔn)》提出的這些基本理念，強(qiáng)調(diào)社會(huì)實(shí)踐呢？研究性學(xué)習(xí)正是實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)的最好形式，它是“社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”的核心，它要求學(xué)生從生活世界中自主選擇主題進(jìn)行主動(dòng)探究；要求教師從“學(xué)生為本”的思想出發(fā)，重新審視、定位我們的歷史教學(xué)，摒棄傳統(tǒng)的“接受教育”，創(chuàng)立能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的新教學(xué)模式。本文就歷史研究性學(xué)習(xí)的常用模式、步驟、教師角色定位作一些粗淺的闡述。

一、研究性學(xué)習(xí)在歷史學(xué)科中的研究現(xiàn)狀

研究性學(xué)習(xí)課題是我們政史地組的一個(gè)關(guān)于研究性學(xué)習(xí)在學(xué)科教學(xué)中的研究與實(shí)踐的一個(gè)重要組成部分，對(duì)于歷史學(xué)科來講，這在本學(xué)校來講是一個(gè)大膽的嘗試，我在從事這方面研究中還處于摸索階段，起初在剛剛涉及此課題時(shí)，我還處于舊教材教學(xué)當(dāng)中，因此對(duì)我來說，客觀條件還不夠成熟，但新課程理念的在全國上下已全面推廣開來，這就促使我們教師必定要提前洗腦，1、力爭(zhēng)做到舊教材，新教法。這是我的研究的起始階段，因?yàn)閷W(xué)生對(duì)研究性學(xué)習(xí)這種方法還完全陌生，甚至全然不知，我就得用學(xué)生還沒進(jìn)入新課程學(xué)習(xí)的時(shí)機(jī)，對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)素質(zhì)培養(yǎng)，例如在舊教材中尋找研究點(diǎn)，如；“一戰(zhàn)”與“二戰(zhàn)”的異同，對(duì)張學(xué)良的研究，抗戰(zhàn)后對(duì)中國光明前途的設(shè)想等等，培養(yǎng)學(xué)生收集與處理信息的能力，分析與解決問題的能力。合作與交流的能力，表述與交流的能力、研究與探索的能力。這階段積累了大量研究性學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立研究的意識(shí)和能力，為研究性學(xué)習(xí)全面鋪開打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2、新教材、新理念，從實(shí)際出發(fā)，從興趣入手，全面鋪開研究性學(xué)習(xí)在歷史學(xué)科中的研究與探索，這實(shí)質(zhì)是研究性學(xué)習(xí)研究的實(shí)質(zhì)階段，也是核心部分。它要求學(xué)生在教師的指導(dǎo)下以個(gè)人研究或合作研究的方式就自己確定的課題進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。在這過程中，制定一個(gè)詳細(xì)、嚴(yán)密、通盤的計(jì)劃非常重要。計(jì)劃應(yīng)包括課題實(shí)施的目標(biāo)、方式、步驟、用時(shí)與進(jìn)度、所要查找的資料或考察的對(duì)象、結(jié)題形式、經(jīng)費(fèi)預(yù)算及注意事項(xiàng)等等。課題一般情況下都是采用合作研究方式，所以，計(jì)劃必須由全組人員共同討論擬訂。以“隨著我國改革開放的深入，西部大開發(fā)被提到了議事日程，從歷史視角看西部開發(fā)”這一課題為例，其學(xué)習(xí)目標(biāo)可以分為（1）中華文明的發(fā)祥地。（2）帝國主義蠶食地。（3）紅色政權(quán)的所在地。（4）改革開放新天地四個(gè)方面。其學(xué)習(xí)方案可包括（1）在教師的指導(dǎo)下分組，擬訂調(diào)查提綱；（2）采取查閱資料、采訪革命老人、專家講座等形式進(jìn)行研究學(xué)習(xí)；（3）按組完成調(diào)查報(bào)告；（4）全組交流，最后完成結(jié)題報(bào)告。通過這一活動(dòng)過程，對(duì)我國“西部”這一知識(shí)點(diǎn)從政治、歷史、經(jīng)濟(jì)、地理、文化、科技等方面進(jìn)行了綜合，探索了西部歷史給后人的啟示，更為重要的是鍛煉了學(xué)生的組織能力、自學(xué)能力、合作精神，達(dá)到了研究性學(xué)習(xí)的目的3、總結(jié)交流

這是研究活動(dòng)的最后一個(gè)階段?？偨Y(jié)的方式多種多樣，小論文、成果展示、報(bào)告會(huì)、創(chuàng)作宣傳板、投稿、送政府有關(guān)部門等都是常用的方式。再以我指導(dǎo)的“想象北京人的一天的”課題研究為例，通過各個(gè)小組展示研究成果，最后以調(diào)查報(bào)告的形式結(jié)題。在這個(gè)過程中，同學(xué)們感受了成功的喜悅和學(xué)習(xí)的樂趣，反思活動(dòng)過程的疏漏與不足，大大激發(fā)了他們繼續(xù)進(jìn)行探索與創(chuàng)造的欲望，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的可持續(xù)發(fā)展。

二、研究性學(xué)習(xí)在我校歷史學(xué)科中研究實(shí)施方案簡(jiǎn)介

研究性學(xué)習(xí)是一個(gè)全新的研究課題，歷史學(xué)科的研究性學(xué)習(xí)，是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，對(duì)與現(xiàn)實(shí)生活密切聯(lián)系的歷史課題或以歷史為主導(dǎo)涉及其它相關(guān)學(xué)科的研究課題進(jìn)行研究，以及在活動(dòng)課中利用一定的學(xué)時(shí)對(duì)歷史系列知識(shí)綜合運(yùn)用、歷史學(xué)科能力綜合培養(yǎng)的學(xué)科內(nèi)綜合性專題的研究②。根據(jù)新《標(biāo)準(zhǔn)》和本人的實(shí)踐體會(huì)看，歷史研究性學(xué)習(xí)分以下兩種方案進(jìn)行：

（一）研究性學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)與基本素質(zhì)的形成。

首先，是培養(yǎng)學(xué)生掌握研究學(xué)習(xí)的基本步驟，如：通讀教材、確定課題、總結(jié)交流、反思所得等，1、通讀教材

這是實(shí)施研究性學(xué)習(xí)的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，往往在通讀的過程中確定主題。通讀方式各異，一般可采用朗誦、表演、圖片展示等。通過通讀教材，使學(xué)生對(duì)教材有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)，從而為下一步工作奠定基礎(chǔ)。

2、確定課題

這是實(shí)施研究性學(xué)習(xí)的第二步，也是重要階段，一般依據(jù)以下幾方面因素來確定：教師對(duì)教材的理解、學(xué)生的興趣愛好、課題研究的價(jià)值等。當(dāng)然，實(shí)施過程中的制約因素如自然條件與人文環(huán)境等也應(yīng)作為一個(gè)因素進(jìn)行適當(dāng)?shù)目紤]。在實(shí)際操作過程中，我們可以指導(dǎo)學(xué)生側(cè)重于一個(gè)方面作為研究方向，確立學(xué)習(xí)課題。如歷史新《標(biāo)準(zhǔn)》二—

（六）經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活，可以以調(diào)查活動(dòng)的方式來學(xué)習(xí)；；標(biāo)準(zhǔn)四—

（五）世界古代科學(xué)技術(shù)與思想文化等可采用研究性閱讀資料的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)等等。

3、總結(jié)交流

這是研究活動(dòng)的最后一個(gè)階段?？偨Y(jié)的方式多種多樣，小論文、成果展示、報(bào)告會(huì)、創(chuàng)作宣傳板、投稿、送政府有關(guān)部門等都是常用的方式。再以我指導(dǎo)的“白馬湖水質(zhì)污染調(diào)查”的課題研究為例，通過各個(gè)小組展示研究成果，最后以調(diào)查報(bào)告的形式結(jié)題。在這個(gè)過程中，同學(xué)們感受了成功的喜悅和學(xué)習(xí)的樂趣，反思活動(dòng)過程的疏漏與不足，大大激發(fā)了他們繼續(xù)進(jìn)行探索與創(chuàng)造的欲望，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的可持續(xù)發(fā)展。

4、反思所得，這是研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)化階段，學(xué)生通過反思自己在研究性學(xué)習(xí)主題學(xué)習(xí)活動(dòng)中所得，所感，所悟，進(jìn)行自己反省，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與不足，促進(jìn)自己學(xué)習(xí)方式的根本性變革，真正達(dá)到自己獨(dú)立學(xué)習(xí)的目的，這也是研究性學(xué)習(xí)開展的目的所在。

（二）真正授之學(xué)生以“漁”教會(huì)學(xué)生獨(dú)立開展研究性學(xué)習(xí)的常用方法，絕大部分學(xué)生都有研究、發(fā)現(xiàn)、探索的欲望。只是不知道實(shí)現(xiàn)這一欲望的具體手段，經(jīng)常不知從何下手，以致走了很多的彎路，以至挫傷學(xué)生的積極性，所以教會(huì)學(xué)生幾種獨(dú)立研究學(xué)習(xí)的方法是至關(guān)重要的，我做了以下幾種方法

嘗試；

1、討論式：這是歷史研究性學(xué)習(xí)在課堂中常用的方法，往往適用

于課文的重點(diǎn)、難點(diǎn)或新課結(jié)束時(shí)，以通過學(xué)生自己的討論得出結(jié)論，發(fā)展創(chuàng)新性思維。如我們?cè)趯W(xué)習(xí)“古代埃及文化”這一內(nèi)容時(shí)，對(duì)金字塔奇特的建筑這一問題展開討論，讓學(xué)生發(fā)表自己的看法；又如對(duì)“岳飛”這一目?jī)?nèi)容，可以展開“你從岳飛身上可以學(xué)到哪些優(yōu)秀品質(zhì)？”的討論；對(duì)紅軍的長(zhǎng)征過程，開展“你體會(huì)最深的是什么？”“這些研究活動(dòng)你有什么收獲？等的討論。諸如此類的例子舉不勝舉。

2、辯論式：采用這種方式首先要確立一個(gè)辯論的主題，然后確定正反兩方，各自提出自己的觀點(diǎn)，這與辯論賽的規(guī)則相差無幾。如我們?cè)趯W(xué)習(xí)“秦朝”這一目?jī)?nèi)容時(shí)，教師可以提出“統(tǒng)一前的秦國因法而強(qiáng)大；統(tǒng)一后的秦國因法而滅亡”的辯題，讓學(xué)生展開辯論，在這過程中既讓學(xué)生明白了歷史事件的前因后果，又鍛煉了口才，活躍了思維，開闊了眼界，倡導(dǎo)了合作探究的學(xué)習(xí)方式。

3、研討式：

這種方式就是由教師精選課本某些重要的章節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課內(nèi)知識(shí)、閱讀補(bǔ)充材料，在掌握一定史實(shí)的基礎(chǔ)上，自己提出問題，以小組方式進(jìn)行研究討論，得出自己的觀點(diǎn)。然后，學(xué)生自選書籍自學(xué)，完善觀點(diǎn)，寫成論文的一種新教學(xué)方式③。如中國近代史中對(duì)“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的作用”這一內(nèi)容就可以采用這一方式。這樣做給我們的啟示是：不是讓學(xué)生單一地記住老師的結(jié)論或書上的結(jié)論，而是讓學(xué)生自己得出結(jié)論。

4、撰寫小論文式：這是歷史研究性學(xué)習(xí)的主要形式，也是平時(shí)研究和實(shí)踐的較多的一種形式，其撰寫的范圍非常廣泛，可涉及歷史人物、歷史事件、歷史問題等，當(dāng)然，這其中也離不開教師的指導(dǎo)。根據(jù)初中學(xué)生的知識(shí)水平，可以撰寫一些比較簡(jiǎn)短的小論文。如在學(xué)習(xí)了“唐朝”這一目?jī)?nèi)容后，可以撰寫諸如“得人者昌，失人者亡”之類的文章；對(duì)日本的“明治維新”，可以撰寫諸如“日本教育、科技與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系”，“日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的借鑒作用”等文章，這樣做，既讓學(xué)生運(yùn)用了所學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，又使學(xué)生建立了歷史與現(xiàn)實(shí)之間的聯(lián)系，學(xué)以致用，拓展了發(fā)散思維，培養(yǎng)了學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)的能力。

5、調(diào)查研究式：即學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，選定現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中與歷史相關(guān)的課題，通過各種形式的社會(huì)調(diào)查，形成自己的新觀點(diǎn)，寫成社會(huì)調(diào)查報(bào)告。其范圍主要包括對(duì)歷史遺物、遺跡、遺址等的考察，對(duì)歷史研究專家與歷史人物、歷史事件有關(guān)的現(xiàn)代人的調(diào)查訪談等。如回訪當(dāng)?shù)乩先耍{(diào)查大躍進(jìn)情況；改革開放以來，我國人民在衣食住行用五個(gè)方面的變化進(jìn)行社會(huì)調(diào)查等。這種方法還可以把課內(nèi)和課外的知識(shí)結(jié)合起來，由課堂向課外延伸，如浙江余姚河姆渡遺址的調(diào)研；紹興越王臺(tái)；上虞舜帝陵，上虞革命老區(qū)的現(xiàn)狀等等。這種調(diào)研往往能獲得第一手或近乎第一手的材料，直觀形象，可信度高，學(xué)生可獲得直接經(jīng)驗(yàn)，提煉觀點(diǎn)，形成結(jié)論；更易于激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)了學(xué)生歷史地、辨證地觀察和認(rèn)識(shí)社會(huì)，解決實(shí)際問題的能力。

6、資料收集式：即在老師的指導(dǎo)下，確定一個(gè)主題，收集與之相關(guān)的資料、信息。如“臺(tái)灣與大陸的歷史淵源”，可以從臺(tái)灣與大陸的文化、風(fēng)俗、宗教等方面去收集資料；新《標(biāo)準(zhǔn)》三—

（七）建設(shè)有中國特色社會(huì)主義這一內(nèi)容，可采用收集過去的一些購物票證，如布票、糧票、郵票等，感受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)給人們生活帶來的巨大變化。通過這種方式，可以培養(yǎng)學(xué)生收集、整理資料和

信息的能力，擴(kuò)展了知識(shí)面，提高了社交水平。

7、趣味式：這種方式更適合初中學(xué)生，方式有編演歷史劇、小品、知識(shí)競(jìng)賽、故事會(huì)、歌詠賽等。其特點(diǎn)是充滿趣味性。讓學(xué)生在精彩、難忘、輕松、愉快的氣氛中學(xué)會(huì)知識(shí)，發(fā)揮才華

。適合使用這種方式的課本知識(shí)也是舉不勝舉，如在學(xué)習(xí)“秦朝”這一內(nèi)容時(shí)，可讓學(xué)生表演小品“秦始皇焚書”；“新航路開辟”的內(nèi)容，可編演歷史劇，讓學(xué)生分成四個(gè)大組，分別扮演四位航海家，表演航海經(jīng)過。收集古代成語、典故，舉辦成語故事會(huì)或成語知識(shí)競(jìng)賽。這樣，使學(xué)生既掌握了歷史知識(shí)，又學(xué)會(huì)了辨證地看待歷史事物的方法，激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣。不愧為全面鍛煉學(xué)生各方面能力的好形式。

歷史研究性學(xué)習(xí)的常用方法還有很多很多，諸如指導(dǎo)學(xué)生撰寫歷史人物的小傳、制作歷史課件、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性閱讀、開展小型演講會(huì)等。

三、研究性學(xué)習(xí)中教師困惑所在：

目前在實(shí)施的研究性學(xué)習(xí)方式，其改革指向是雙重的，除了改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方法外，還將改變教師的教學(xué)方式，面臨雙重的沖擊，存在以下的困惑

1、研究性學(xué)習(xí)雖然已列入國家教育部的課程計(jì)劃，但實(shí)際上直到現(xiàn)在還有相當(dāng)一部分學(xué)校與教師把升學(xué)率當(dāng)成學(xué)校辦學(xué)的惟一追求，滯留于傳統(tǒng)的教育觀念，這種新型的教學(xué)理念尚未嘗試，因此，要改變這種狀況，思想觀念的更新是先導(dǎo)，讓教師明確，“研究性學(xué)習(xí)的開設(shè)，既是對(duì)一種新課程形態(tài)的了解和熟悉，更是一場(chǎng)教育觀念的深刻革命”⑥。這不僅不會(huì)影響學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的掌握和學(xué)校的升學(xué)率，而且將大大促進(jìn)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手的能力和求實(shí)創(chuàng)新、互相合作的精神，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的可持續(xù)發(fā)展。

2、傳統(tǒng)的課堂教學(xué)比較注重課堂的規(guī)范和實(shí)施的程序，尤其突出教師“教”的格式和步驟，久而久之，扼殺了學(xué)生的“天性”。

3、長(zhǎng)期以來，能研透教學(xué)大綱，吃透書本教材，講透教學(xué)內(nèi)容是中學(xué)教師的理想境界，一般認(rèn)教五年以后，在自我學(xué)習(xí)方面的壓力就不會(huì)很大。但進(jìn)入研究性學(xué)習(xí)以后，教師從內(nèi)心意識(shí)到自己知識(shí)結(jié)構(gòu)的單一，知識(shí)面的狹窄，課本知識(shí)與生活實(shí)際聯(lián)系的缺乏等問題。

4、受當(dāng)?shù)乜陀^辦學(xué)條件的限制，研究性學(xué)習(xí)很大程度上不能有效的展開，如，當(dāng)?shù)厝狈Σ貢S富的圖書館，學(xué)生資料來源非常有限，學(xué)校網(wǎng)絡(luò)資源不能優(yōu)化，當(dāng)?shù)貧v史人文資源有限，對(duì)學(xué)生歷史感官刺激少之又少，研究性學(xué)習(xí)開展空間狹小。

研究性學(xué)習(xí)作為一種全新的教學(xué)理念和學(xué)習(xí)方式，已進(jìn)入新一輪的課程改革。在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天，如何在歷史教學(xué)中真正地實(shí)踐這一還需要我們歷史教師在實(shí)踐教學(xué)中不斷摸索與實(shí)踐，多多交流與合作，只有這樣才能使歷史研究學(xué)習(xí)的成果遍及歷史教學(xué)園地。

第五篇：高中歷史 歷史研究性學(xué)習(xí)教學(xué)的實(shí)踐與思考

歷史研究性學(xué)習(xí)教學(xué)的實(shí)踐與思考

摘要作為我國基礎(chǔ)教育課程體系中一個(gè)獨(dú)具特色的課程領(lǐng)域，研究性學(xué)習(xí)無疑已成為我國當(dāng)前課程改革的一大亮點(diǎn)。歷史學(xué)科研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，以類似史學(xué)研究的方式從歷史學(xué)科、社會(huì)和生活中選擇和確定專題進(jìn)行研究，并在研究過程中主動(dòng)獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。在研究性學(xué)習(xí)原則的指導(dǎo)下，全面推進(jìn)研究性學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)和思維。

關(guān)鍵詞研究性學(xué)習(xí)必要性原則模式

作為我國基礎(chǔ)教育課程體系中一個(gè)獨(dú)具特色的課程領(lǐng)域，研究性學(xué)習(xí)無疑已成為我國當(dāng)前課程改革的一大亮點(diǎn)。教育部新課程標(biāo)準(zhǔn)將研究性學(xué)習(xí)作為國家規(guī)定的必修課，并在最后設(shè)計(jì)了22個(gè)研究性課題。為了與中學(xué)歷史教學(xué)改革同步，并檢測(cè)教改效果，近幾年來，高考?xì)v史試題的命題原則，注重“雙綱”（教學(xué)大綱和考綱），又不拘泥于“雙綱”，源于教材又高于教材。這表明高考在命題指導(dǎo)思想上，已逐漸從傳統(tǒng)的“以知識(shí)立意”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙阅芰α⒁狻薄Ｔ谥饔^題的設(shè)計(jì)上，注重研究性、開放性試題，其特征是結(jié)論和觀點(diǎn)沒有定論，無論如何解答，結(jié)論和觀點(diǎn)都不違背歷史真實(shí)性與規(guī)律性。評(píng)卷標(biāo)準(zhǔn)也對(duì)標(biāo)準(zhǔn)答案作了較大的松動(dòng)，只要言之有理，有理有據(jù)，就可以得高分，得滿分。目的旨在改變以往死記硬背的學(xué)習(xí)方法，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，提出獨(dú)特見解，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)和思維。隨著新一輪高考改革的深化，最新的課程計(jì)劃、教學(xué)大綱及歷史教材的逐步推廣實(shí)施，極大推動(dòng)了歷史教學(xué)的改革，并要求優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容和方法。研究性學(xué)習(xí)是素質(zhì)教育和創(chuàng)新思想觀念的產(chǎn)物，均基于提高學(xué)生“發(fā)展性學(xué)力”的理念，力求在保證“基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)”基準(zhǔn)上，進(jìn)一步培育其“創(chuàng)造性學(xué)習(xí)”，強(qiáng)化問題意識(shí)和探索精神，促進(jìn)綜合能力的積累和個(gè)性的良性養(yǎng)成。高中學(xué)生做研究性學(xué)習(xí)課題是一項(xiàng)基本能力要求，這在今后的高考中必將得到進(jìn)一步的體現(xiàn)。

歷史學(xué)科研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，以類似史學(xué)研究的方式從歷史學(xué)科、社會(huì)和生活中選擇和確定課題進(jìn)行研究，并在研究過程中主動(dòng)獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。歷史學(xué)科研究性學(xué)習(xí)的目標(biāo)，就是培養(yǎng)學(xué)生獲取史料和整理史料的方法和能力，研究史料的立場(chǎng)、觀點(diǎn)及其方法和能力，表達(dá)研究成果的方式和能力。我們依據(jù)歷史學(xué)科研究性學(xué)習(xí)的目標(biāo)、特點(diǎn)，在教學(xué)實(shí)踐中制定了歷史研究性學(xué)習(xí)的原則和教學(xué)模式。我們認(rèn)為在實(shí)施研究性學(xué)習(xí)必須體現(xiàn)以下的原則

1實(shí)施研究性學(xué)習(xí)須體現(xiàn)的原則

1.1要體現(xiàn)創(chuàng)造性教育的原則

研究性學(xué)習(xí)首先應(yīng)符合教學(xué)對(duì)象的年齡特點(diǎn)、心理發(fā)展規(guī)律。中小學(xué)生主要是以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的知識(shí)為主，創(chuàng)造的表現(xiàn)主要是創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)；而高中生，是中小學(xué)生心智、思想都比較成熟的階段。對(duì)他

用心愛心專心

們提出類似科研的方式去進(jìn)行的研究性學(xué)習(xí)，引導(dǎo)他們的創(chuàng)新精神朝更科學(xué)、更理性、更有實(shí)踐意義方向發(fā)展。在實(shí)踐中，教師應(yīng)更注重學(xué)生如何能提出有創(chuàng)建性的問題，注重其實(shí)踐過程中的創(chuàng)造性活動(dòng)，注重培養(yǎng)創(chuàng)新的精神。同時(shí)也應(yīng)明確，高中的學(xué)習(xí)還是以打基礎(chǔ)為主，研究性學(xué)習(xí)是高中的必修課，但并不是高中學(xué)習(xí)的全部，教師如能把研究性學(xué)習(xí)與基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)很好地結(jié)合互為補(bǔ)充，使其相得益彰，則更能發(fā)揮研究性學(xué)習(xí)的作用。

1.2要體現(xiàn)過程性原則

研究性學(xué)習(xí)過程中首要的是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，作為基礎(chǔ)教育階段的高中研究性學(xué)習(xí)只是一種學(xué)習(xí)的基本手段，盡管研究性學(xué)習(xí)也看結(jié)果，也追求研究成果，但它更看重過程，更關(guān)注學(xué)生的個(gè)人體驗(yàn)、思維方式以及資料的搜集、整理和綜合，相對(duì)于能否出研究成果，學(xué)生創(chuàng)造能力提高多少則不宜有太具體的目標(biāo)。歷史研究性學(xué)習(xí)是通過讓學(xué)生搜集、整理、分析和運(yùn)用相關(guān)的歷史材料來解決特定的歷史問題，并從這一過程中去體驗(yàn)和感受、理解知識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展過程。在研究性學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生也會(huì)獲得一些結(jié)論，可能是幼稚、可笑的，甚至是不太正確的，但這些都不是最重要的，關(guān)鍵是學(xué)生通過研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，尤其是通過課題的設(shè)計(jì)、資料的搜集研究、思考總結(jié)等活動(dòng)，掌握了發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的渠道、方法和能力。即所謂從“研”中學(xué)，從“做”中學(xué)，可見研究性學(xué)習(xí)所追求的結(jié)果恰恰就是過程的本身。

1.3要體現(xiàn)開放性原則

不僅僅理解為學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式及學(xué)習(xí)收獲上的開放、擴(kuò)大，還應(yīng)包括營造適于創(chuàng)造力培養(yǎng)與素質(zhì)教育實(shí)施的開放性環(huán)境。從學(xué)習(xí)目標(biāo)上看，除要達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的目標(biāo)外，還由于各個(gè)學(xué)生的研究專題、個(gè)人興趣、能力水平的不同而表現(xiàn)出不同的指向性和多層性。從學(xué)習(xí)內(nèi)容上看，學(xué)生的研究專題和材料來自于不同的渠道，有課堂的和校外的，有圖書館的和互聯(lián)網(wǎng)上的，也有來自于社會(huì)調(diào)查的，等等。從學(xué)習(xí)方式上看，不受時(shí)間和空間的限制，既有獨(dú)立的個(gè)體活動(dòng)，也有合作的小組活動(dòng)，還有多種形式的集體交流活動(dòng)。從學(xué)習(xí)結(jié)果上看，學(xué)生的體驗(yàn)和收獲各不相同，研究結(jié)論也無預(yù)定的標(biāo)準(zhǔn)答案，表現(xiàn)出極大的差異性。

1.4要體現(xiàn)主體性原則

研究性學(xué)習(xí)自始至終要求學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)探究，真正把學(xué)生置身于學(xué)習(xí)的主體地位。這是由于研究性學(xué)習(xí)為學(xué)生的自由學(xué)習(xí)提倡了廣闊的空間，學(xué)生可以按自己的興趣、特長(zhǎng)選擇和確定課題，采用個(gè)人或分組合作的方式來進(jìn)行，整個(gè)過程及內(nèi)容、方式、結(jié)果，都主要取決于學(xué)生個(gè)人或小組的努力，在自由選題、自主探索、自由創(chuàng)造的原則下，學(xué)生不必拘泥于教材或傳統(tǒng)觀點(diǎn)，并把研究?jī)?nèi)容引向關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)問題，使學(xué)生真正體會(huì)到學(xué)習(xí)的興趣和快樂，因而學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性在內(nèi)在動(dòng)力的驅(qū)使下得到充分的發(fā)揮。

2實(shí)施研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)模式

根據(jù)研究性學(xué)習(xí)的原則，為實(shí)現(xiàn)研究性學(xué)習(xí)的目標(biāo)，我們?cè)趯?shí)踐中采用了課堂類和課題類搞研究的模式。

2.1課堂類

是指歷史學(xué)科的課堂教學(xué)是研究性的學(xué)習(xí)方式之一。目前班級(jí)授課制仍然是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要組織形式，新頒布的課程標(biāo)準(zhǔn)課也承認(rèn)了它的主導(dǎo)地位，因此利用課堂教學(xué)滲透專題研討是研究性學(xué)習(xí)的主要渠道之一。課堂是學(xué)生常規(guī)學(xué)習(xí)的主要空間，只有將研究性學(xué)習(xí)變成了課堂教學(xué)的基本方式，研究性學(xué)習(xí)才算真正落到了實(shí)處。如：在課堂舉辦“歷史小論壇”、“演歷史劇本”、“歷史小論文寫作”等活動(dòng)，讓學(xué)生上臺(tái)當(dāng)老師，上臺(tái)演講，交流研究心得，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。課堂類研究性學(xué)習(xí)有兩個(gè)的特征，一是教師是用研究性學(xué)習(xí)的思想設(shè)計(jì)課堂教學(xué)的全過程，根據(jù)教材的內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的興趣和學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)、能力水平，整理出相應(yīng)的歷史問題、專題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。如：分析秦始皇建立中央集權(quán)的措施，則要求學(xué)生評(píng)價(jià)統(tǒng)一文字對(duì)中華民族形成的作用，第三次科技革命的特點(diǎn)及影響（對(duì)你和周圍現(xiàn)實(shí)生活的影響）。也可以在習(xí)題訓(xùn)練中嘗試研究性學(xué)習(xí)。近幾年來，研究性學(xué)習(xí)方式正以不同的形式，從不同的側(cè)面和方向滲透到各學(xué)科的高考試題中，歷史學(xué)科也不例外。如1999年對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)、2003年為什么說長(zhǎng)城是中華民族的象征？在習(xí)題訓(xùn)練中，適時(shí)進(jìn)行開放的研究性學(xué)習(xí)，無疑是給了學(xué)生一個(gè)觀望自己、總結(jié)自己的機(jī)會(huì)，無論對(duì)何種層次的學(xué)生，其積極意義都是十分明顯的。教師既要敢于放手，讓學(xué)生進(jìn)行以自我為主的研究性學(xué)習(xí)，又要及時(shí)給予關(guān)心和指導(dǎo)，在探索研究過程中，適時(shí)進(jìn)行師生雙邊活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生之間進(jìn)行溝通交流，誘發(fā)思維碰撞，監(jiān)控研究性學(xué)習(xí)的過程，并參與學(xué)生的活動(dòng)，共同探討、提高。二是在這一研究性學(xué)習(xí)過程中，因?yàn)殚_放的教學(xué)情境，學(xué)生在探討歷史問題時(shí)，往往會(huì)產(chǎn)生出相關(guān)的“奇談怪論”、“神思仙想”。這些問題未在教師課前設(shè)計(jì)的問題研究之列，對(duì)此，教師要因勢(shì)利導(dǎo)地對(duì)學(xué)生提出的有價(jià)值的問題組織全班進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。如：學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史“文革”這一課時(shí)，學(xué)生對(duì)“大躍進(jìn)”、“文革”對(duì)中國社會(huì)的破壞認(rèn)識(shí)較偏激，甚至懷疑它們使新中國建國初三十多年成就變得一無是處。對(duì)之教師并沒有作太多的理論分辨，而是讓學(xué)生查找建國三十多年經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況，就學(xué)生所持的幾個(gè)關(guān)鍵論據(jù)作了數(shù)字上的質(zhì)疑，讓學(xué)生理解實(shí)據(jù)說明問題的重要性。又有學(xué)生提出：沒用西方資本主義的殖民入侵，中國能否自然地渡過到資本主義？歷史事實(shí)是確定的，但敢質(zhì)疑、假設(shè)才能更好了解歷史真相，在這一問題中，教師順著學(xué)生的思路列出一系列問題，古代中國有沒有對(duì)外殖民的可能；殖民主義的過去和現(xiàn)在，今天的中國是否會(huì)對(duì)外殖民侵略或重新被殖民侵略的可能性。使學(xué)生對(duì)問題的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步深化。

2.2課題類

是指以歷史學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的某些特定問題作為專題，在開放的現(xiàn)實(shí)情境中，讓學(xué)生利用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行的研究性學(xué)習(xí)。課題類研究性學(xué)習(xí)一般可歸結(jié)為：確定課題、實(shí)施研究、交流總結(jié)三大步驟。課題內(nèi)容，可以來源于教材內(nèi)；也可以來源于相應(yīng)的教材外部；還可以來源于非歷史學(xué)科領(lǐng)域，因?yàn)闅v史學(xué)科本身的綜合性強(qiáng)，在研究某些歷史課題時(shí)，往往要涉及其他學(xué)科。選題，教師可以根據(jù)自己的教學(xué)情況，根據(jù)學(xué)生的情況，結(jié)合地方資源擬定；學(xué)生也可以結(jié)合時(shí)事擬定課題。研究方法大

致有：文獻(xiàn)研究式、調(diào)查研究式、比較研究式等。研究成果表達(dá)形式可分為：歷史小論文、專題調(diào)查報(bào)告、專題歷史資料匯編等。在課題研究前，先采用集會(huì)講座、興趣小組的形式，向?qū)W生介紹史學(xué)研究的一般方式方法，讓學(xué)生對(duì)研究性學(xué)習(xí)形成初步的感性認(rèn)識(shí)，激起學(xué)生的好奇心，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入研究性學(xué)習(xí)之門。接著，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣和原有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過討論，提出核心問題，誘發(fā)學(xué)生探究的動(dòng)機(jī)，在此基礎(chǔ)上確定研究范圍或研究課題。由學(xué)生自愿組成若干個(gè)課題小組，共同討論和確定具體研究方案，包括確定合適的研究方法、如何收集和獲得的信息、準(zhǔn)備調(diào)查研究所要求的內(nèi)容。利用每周研究性學(xué)習(xí)的時(shí)間和節(jié)假日時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)查尋、實(shí)地考察、動(dòng)手實(shí)踐，尋找知情人土，訪查先驅(qū)足跡，搜集、整理、研究史料。將學(xué)生通過收集資料、調(diào)查研究得到的初步研究成果在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)以一定的方式相互交流，學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)客觀事物，認(rèn)真對(duì)待他人意見和建議，正確地認(rèn)識(shí)自我，并逐步豐富個(gè)人的研究成果，培養(yǎng)科學(xué)的精神。最后，學(xué)生要將取得的收獲進(jìn)行歸納整理、總結(jié)提煉，形成書面材料和口頭報(bào)告材料。如：《對(duì)龍泉窯青瓷的研究》一課題時(shí)，學(xué)生以文獻(xiàn)調(diào)查為基礎(chǔ)，擬定研究方案，通過參觀博物館,去大窯等古遺址的實(shí)地考察，了解青瓷發(fā)展各個(gè)時(shí)期的特點(diǎn)，又動(dòng)手做青瓷制品。不僅使學(xué)生獲得真切、生動(dòng)的資料，而且在資料的整理中學(xué)生們也能夠體會(huì)到歷史研究的過程（此課題獲省中學(xué)生歷史研究性課題二等獎(jiǎng)）。通過課題類的研究性學(xué)習(xí)，使學(xué)生自主地開辟了獲取知識(shí)的多種渠道，通過知識(shí)的綜合性應(yīng)用，深化了學(xué)科知識(shí)，也學(xué)習(xí)了其他學(xué)科知識(shí)，強(qiáng)化了學(xué)生的問題意識(shí)，比較有利于達(dá)到研究性學(xué)習(xí)目標(biāo)。如：以《鳳陽山自然保護(hù)區(qū)歷史文化資源》、《畬族民俗風(fēng)情》等課題，就涉及地理、生物、人文知識(shí)等相關(guān)學(xué)科的一個(gè)綜合性課題?！耙磺袣v史都是當(dāng)代史”，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心時(shí)事，以時(shí)政熱點(diǎn)為研究課題：西部大開發(fā)、臺(tái)灣問題、中美關(guān)系、中東和平等。引導(dǎo)學(xué)生注意與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，加強(qiáng)應(yīng)用性研究，密切聯(lián)系實(shí)際，把課堂向社會(huì)和自然界開放，活學(xué)活用，確保課題的針對(duì)性和時(shí)效性。

在研究性學(xué)習(xí)過程中，由課堂類激起學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生入門；再由課題類加強(qiáng)學(xué)生的興趣，形成一定的能力；最后又滲透于常規(guī)的課堂教學(xué)之中，實(shí)現(xiàn)研究性學(xué)習(xí)目標(biāo)。全面實(shí)現(xiàn)研究性學(xué)習(xí)難度很大，但只要決心長(zhǎng)期嘗試，必然會(huì)從根本上影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，從而達(dá)到研究性學(xué)習(xí)目標(biāo)。

3對(duì)研究性學(xué)習(xí)實(shí)踐的思考

目前許多學(xué)校對(duì)研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)的地位和作用缺乏正確認(rèn)識(shí)，認(rèn)為研究性學(xué)習(xí)花費(fèi)時(shí)間和精力會(huì)影響高考，筆者認(rèn)為只要處理得當(dāng)，不僅不會(huì)妨礙反而能有利于備考復(fù)習(xí)。但在活動(dòng)中須注意，第一：充分發(fā)揮學(xué)生的自主性。教師的責(zé)任在于明確探究的任務(wù)，指導(dǎo)學(xué)習(xí)的方法，將“反思”引向深刻，將學(xué)生的注意力從歷史現(xiàn)象引導(dǎo)到歷史思考，從而達(dá)到“以史為鑒，明理啟智”的目的。第二，歷史學(xué)習(xí)要引發(fā)學(xué)生的思考，應(yīng)該尋找適合的切入點(diǎn)，特別要關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問題。歷史教育的目的之一就是幫助學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)。

誠然，歷史素質(zhì)教育任重而道遠(yuǎn)，只有通過師生刻苦勤奮的努力以及合適的內(nèi)容、方法、習(xí)慣的點(diǎn)撥誘導(dǎo)，積極探求“研究性習(xí)”活動(dòng)，那么歷史教學(xué)將再上新臺(tái)階。

參考文獻(xiàn)

①《專家解讀研究性學(xué)習(xí)》2003年

②《教育研究札記》耿申

③《淺談研究性學(xué)習(xí)課題實(shí)施中指導(dǎo)策略》嚴(yán)乃超

④《歷史教學(xué)》2003年10期