第一篇：讀《教學(xué)樣式優(yōu)化學(xué)生學(xué)習(xí)的策略》有感

《教學(xué)樣式優(yōu)化學(xué)生學(xué)習(xí)的策略》探討了存在于當(dāng)今課堂的互動樣式，并且描述了教師為了達(dá)成教學(xué)目標(biāo)和優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)，如何促進這些樣式的互動性，讀《教學(xué)樣式優(yōu)化學(xué)生學(xué)習(xí)的策略》有感?！督虒W(xué)樣式：優(yōu)化學(xué)生學(xué)習(xí)的策略》關(guān)注如何應(yīng)用這些樣式以最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。我們關(guān)于有效教學(xué)的思想主要受到兩方面的影響：一是課堂組織樣式，二是關(guān)于有效教學(xué)必須考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的研究理念。

《教學(xué)樣式優(yōu)化學(xué)生學(xué)習(xí)的策略》的幾個特點增強了它的易讀性：在每一章的開始，你都會發(fā)現(xiàn)一個圖示，它形象地說明了本章呈現(xiàn)的信息以及各個主題之間的關(guān)系。第1章到第5章主要討論成功教學(xué)和學(xué)習(xí)的教法要素。這些章節(jié)都有一個關(guān)于樣式的概覽，與教學(xué)樣式有關(guān)的研究者或理論家的教育學(xué)者小傳，每章都進行了小結(jié)，提供了一些聯(lián)系實際的思考練習(xí)和適當(dāng)?shù)谋砀瘛?/p>

第6章至第15章討論了能夠最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)潛能的教學(xué)樣式。這些章節(jié)一般包括一個樣式的概覽，一個研究錨點，與教學(xué)樣式有關(guān)的研究者或理論家的小傳，一個或多個課堂情境，評估和技術(shù)建議，與教學(xué)樣式有關(guān)的學(xué)習(xí)原則的論，每章還包括一個小結(jié)和聯(lián)系實際的思考練習(xí)，教學(xué)反思《讀《教學(xué)樣式優(yōu)化學(xué)生學(xué)習(xí)的策略》有感》。

概覽主要介紹了本章的基本內(nèi)容，并簡要說明了本章所要闡述的內(nèi)容間的關(guān)系。

研究錨點主要對相關(guān)領(lǐng)域已經(jīng)進行的教育研究進行綜述，包括對本章所要介紹的教學(xué)樣式的形成有重要影響的研究者或理論家的主要觀點。同時，還解釋了教學(xué)樣式的步驟、程序和規(guī)則。

教育學(xué)者小傳為讀者簡要介紹了影響教育領(lǐng)域的理論家、作家、顧問或者教育家的成就。這里還提供了這些理論家的照片，以幫助保存這些影響了教育領(lǐng)域的個人的歷史。

課堂情境為讀者提供了教師在課堂中使用教學(xué)樣式的場景。情境關(guān)注真實的課堂實踐，幫助讀者更好地理解教學(xué)樣式、課堂內(nèi)教師和學(xué)生之間的互動。

評估幫助讀者理解每個教學(xué)樣式可能的產(chǎn)出結(jié)果。教學(xué)需要圍繞目標(biāo)進行設(shè)計，評價是貫穿整個課程的重要組成部分。

技術(shù)是促進教學(xué)的工具。這里介紹了教師使用各種教學(xué)樣式時可用的技術(shù)工具。

學(xué)習(xí)原則從學(xué)生的角度解釋了教學(xué)樣式的內(nèi)涵。以前的研究更多關(guān)注教師行為對教學(xué)的影響，這里解釋了每個教學(xué)樣式和學(xué)生學(xué)習(xí)潛能之間的關(guān)系，將教學(xué)關(guān)注的重點從教師行為轉(zhuǎn)移到學(xué)生學(xué)習(xí)。

小結(jié)扼要歸納了本章的要點，并解釋了為何在本部分介紹該教學(xué)樣式。

從理念到行動通過要求完成特定的活動，為讀者提供理解本章所有主題的更多細(xì)節(jié)。這個部分填補了教學(xué)理論和實踐之間的鴻溝，并為每個樣式提供了后續(xù)活動和探究的建議。

第二篇：讀《閱讀教學(xué)》策略有感

讀《閱讀教學(xué)策略》有感

近期，我閱讀了《小學(xué)語文教學(xué)策略》這本書，尤其重點讀了“閱讀教學(xué)策略”這一章。通過閱讀，我學(xué)習(xí)了一些閱讀教學(xué)策略構(gòu)建的基本理論，探究新理念導(dǎo)向下的閱讀教學(xué)策略，學(xué)會初步閱讀教學(xué)設(shè)計，運用教學(xué)策略嘗試閱讀教學(xué)。下面結(jié)合我十幾年來的語文教學(xué)經(jīng)驗，談一談自己的一些看法。

1、教學(xué)策略是為了達(dá)成教學(xué)目標(biāo)完成教學(xué)任務(wù)，而在對教學(xué)理念清晰認(rèn)識的基礎(chǔ)上對教學(xué)活動進行調(diào)節(jié)和控制的一系列執(zhí)行過程。運用相關(guān)理論，整合、優(yōu)化教學(xué)要素，從而構(gòu)成適應(yīng)閱讀教學(xué)的有效模式。

2、在教學(xué)中要充分發(fā)揮師生在教學(xué)中的主動性和創(chuàng)造性。語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進行。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，閱讀教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個性差異，激勵學(xué)生選擇適合自己的閱讀方式。

3、在教學(xué)中努力體現(xiàn)語文的實踐性和綜合性。努力改進課堂教學(xué)，整體考慮知識與能力、情感與態(tài)度、過程與方法的綜合，提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)。在當(dāng)前班級授課制下，課堂教學(xué)仍然是閱讀教學(xué)的主陣地，因此，課堂教學(xué)策略設(shè)計是閱讀教學(xué)設(shè)計的重點。

4、閱讀教學(xué)要努力溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭等教育資源，開展綜合性學(xué)習(xí)活動，拓寬學(xué)生的閱讀空間，增加閱讀實踐的機會。重視情感、態(tài)度、價值觀的正確導(dǎo)向。培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度。正確處理基本素養(yǎng)與創(chuàng)新能力的關(guān)系。

5、閱讀教學(xué)要注重語言的積累、語感和運用，注重基本技能的訓(xùn)練，體現(xiàn)實效，給學(xué)生打下扎實的語文基礎(chǔ)。同時要注重開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，促進學(xué)生

閱讀能力的持續(xù)發(fā)展。

6、遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和語文學(xué)習(xí)的規(guī)律。學(xué)生生理、心理以及語言能力的發(fā)展具有階段性特征，不同內(nèi)容的教學(xué)也有各自的規(guī)律，應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的特點和不同的教學(xué)內(nèi)容，采取合適的閱讀策略，促進學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。

7、閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話過程。閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加強理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣，要珍惜學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。

8、培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本書。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料。

第三篇：讀《教學(xué)教育過程最優(yōu)化》有感

讀《教學(xué)教育過程最優(yōu)化》有感 延吉市煤礦學(xué)校教師 袁守璽

暑假里，我讀了前蘇聯(lián)偉大的教育家巴班斯基的《教學(xué)教育過程最優(yōu)化》這本書，我受益匪淺。我深深地感受到，在實施新課程改革的今天，該書所倡導(dǎo)的教育教學(xué)理念仍有其非常重要的指導(dǎo)意義。

常言道：“茶亦醉人何必酒，書能香我不需花”。我們渴望讀書，渴望獲得知識。為了使讀書達(dá)到更好的效果，除了善于動腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領(lǐng)神會之外，還寫好讀書筆記和讀后感。巴班斯基在很早以前就用他獨特的眼光注意到了教學(xué)的有效性原則。他注意到了教學(xué)的過程中各個要素之間的關(guān)系和聯(lián)系，這一點對我啟發(fā)很大。我想我們的教學(xué)也就是各個教學(xué)要素之間的聯(lián)系和組合，只要是把它們很好的按照科學(xué)的教育規(guī)律結(jié)合在了一起，我想我們的課程必然就會顯得緊湊、有效率，而且學(xué)生也會喜歡。

巴班斯基教學(xué)教育過程最優(yōu)化的理論主要包括以下6個方面：(1)教學(xué)教育過程最優(yōu)化的概念；(2)教學(xué)教育過程最優(yōu)化的理論基礎(chǔ)；(3)教學(xué)教育過程最優(yōu)化的原則；(4)實施教學(xué)教育過程最優(yōu)化的程序；(5)預(yù)防和克服學(xué)生成績不良而采取的最優(yōu)化措施；(6)對優(yōu)秀學(xué)生實施教學(xué)教育過程最優(yōu)化的途徑。該理論對原蘇聯(lián)教育界有很大的影響，對中國甚至對世界教學(xué)論的發(fā)展也有一定的貢獻。教學(xué)教育過程最優(yōu)化理論為什么會受到如此重視和產(chǎn)生這么大的影響？原因是多方面的，但歸納起來，主要是因為它具有以下特點：

首先教師必須根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、任務(wù)、目的及學(xué)生的特點、本人的特長以及現(xiàn)有的教學(xué)條件來選擇教學(xué)方法，并判斷它是否能夠全面地完成該課的教學(xué)任務(wù)。通過鉆研、通讀教材，如果發(fā)現(xiàn)必須充實教材內(nèi)容，那么教師就必須借助教學(xué)參考書和有關(guān)該學(xué)科的科普讀物予以解決。與此同時，還應(yīng)使教材內(nèi)容現(xiàn)實化：即以反映科學(xué)、技術(shù)和社會文化生活發(fā)展的最新例子、事實等，來充實教材內(nèi)容。并在內(nèi)容中充分考慮學(xué)生日常的生產(chǎn)環(huán)境和自然環(huán)境的特點，依靠學(xué)生周圍現(xiàn)實中所熟悉的事實、例子，探討和完成課上所學(xué)問題的作業(yè)，也可以同時完成幾項教學(xué)任務(wù)：保證教學(xué)與生活相聯(lián)系，促進學(xué)生的職業(yè)定向；利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗來掌握知識，從而保證提高既定時間內(nèi)的教學(xué)效果和質(zhì)量，達(dá)到最優(yōu)化的目的。

其次，教學(xué)不應(yīng)完全依賴“課本”，也就是說要靈活地使用教材?！疤鼋滩目唇滩?、跳出教材用教材”，新課程的環(huán)境給予了我們教師更大的自主教育空間，要把教材當(dāng)作教師與學(xué)生進行對話的載體，當(dāng)作是培養(yǎng)學(xué)生能力的抓手，讓教材為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)，而不是讓學(xué)生圍著教材轉(zhuǎn)。譬如詞語教學(xué)，我們可以利用課本中的插圖，讓孩子們首先將自己融入情景中，然后再去根據(jù)自己的已有經(jīng)驗和想象去尋找不同的詞語角色。最主要的是在這個過程中不僅僅是對某個事物與某個詞語的一種簡單的鏈接，而是進行了一個以自我為中心的創(chuàng)造過程。這樣的一個過程是極具個性的，也就是我們現(xiàn)在正倡導(dǎo)的“人文性”。

其三、要做到教學(xué)內(nèi)容最優(yōu)化，還要做好教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實際的整合，備課不但要研究課文的思路，老師的教路，還要認(rèn)真研究孩子的學(xué)路。有句俗話叫“眾口難調(diào)”，所以，大廚師很難當(dāng)，而且吃飯的人越多，越難一致。由此，我想到我們的教育。我們現(xiàn)在實行的是班級授課制，老師相當(dāng)于大廚師，學(xué)生相當(dāng)于食客?？陀^地說，再高明的廚師也做不出讓每個人都滿意的飯菜；同理，再高明的老師，他的教育教學(xué)方法也不會完全適合每一個學(xué)生。因此我們教師不妨在認(rèn)真?zhèn)湔n的時候，一定要多“備學(xué)生”！學(xué)生們知道些什么，什么可以自學(xué)，什么應(yīng)當(dāng)小組議論，什么必須教師講授，教師都應(yīng)該做到有所預(yù)見。這樣在上課的時候，教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成就可以區(qū)別對待了，作業(yè)的布臵也要做到相應(yīng)的分層次布臵。這就需要教師在細(xì)節(jié)上下工夫，力爭把自己的教育教學(xué)工作做得更加細(xì)致入微，使不同層次的學(xué)生都大有收獲。學(xué)習(xí)《教學(xué)教育過程最優(yōu)化》一書，讓我受用終身，書中還有很多值得我學(xué)習(xí)、借鑒的東西，今后我會多抽時間閱讀學(xué)習(xí)，讓習(xí)慣學(xué)習(xí)，愛好讀書成為我教育事業(yè)發(fā)展中的“加油站”。

2013.8.28

第四篇：讀《教學(xué)教育過程最優(yōu)化》有感

讀《教學(xué)教育過程最優(yōu)化》有感

其實，我是一個挺愛看書讀書的人，但自小就比較偏愛文學(xué)類的書籍或一些閑書雜書。真正踏上工作崗位后，才比較多的接觸到教育教學(xué)類的專業(yè)書籍，而且看的大部分還都是學(xué)校指定的書目。說實話，對于這些書籍，我一開始抱的是畏懼心理，覺得太高深，自己看不懂。而幾年下來，有了點工作經(jīng)驗，又有些浮躁了，靜不下心來仔細(xì)學(xué)習(xí)。

這次也是如此，學(xué)校剛布置暑假的讀書任務(wù)時，我就把《教學(xué)教育過程最優(yōu)化》隨手翻了翻，很不以為然：“書里的理論我們不是早就在學(xué)、在實施了嗎？新課程都實行好幾年了！”暑假畢竟很長，天又熱。于是，我在百無聊賴時第二次拿起了《教學(xué)教育過程最優(yōu)化》，才第一次發(fā)現(xiàn)作者巴班斯基是蘇聯(lián)人，再仔細(xì)一看，此書竟著于1982年，而我卻因?qū)W到了一些新課程理論就飄飄然了，真是井底之蛙啊。在羞愧之余，我開始認(rèn)真閱讀、學(xué)習(xí)《教學(xué)教育過程最優(yōu)化》一書。讀完之后，深深感受到，在實施新課程改革的今天，該書所倡導(dǎo)的教育教學(xué)觀念仍有其不朽的、現(xiàn)實的指導(dǎo)意義。難怪顧明遠(yuǎn)先生會說：“前蘇聯(lián)雖然已經(jīng)解體了，但是反映教育規(guī)律的一些前蘇聯(lián)教育思想?yún)s永放光芒?！?/p>

這次的讀書讓我收獲頗豐，尤其是第四章“教學(xué)內(nèi)容最優(yōu)化”給我的觸動極大。巴班斯基提出了教學(xué)“內(nèi)容必須符合當(dāng)前學(xué)校現(xiàn)有的教學(xué)方法和物質(zhì)基礎(chǔ)的準(zhǔn)則”，并認(rèn)為“在制定標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)大綱時必須遵循這些準(zhǔn)則”，“可以刪除造成學(xué)生負(fù)擔(dān)過重的那些過于復(fù)雜的成分?！?而《課程標(biāo)準(zhǔn)》的教材使用建議中也談到：教師要善于結(jié)合實際教學(xué)需要，靈活和有創(chuàng)造性的使用教材，對教材的內(nèi)容、編排順序、教學(xué)方法等方面進行適當(dāng)?shù)娜∩峄蛘{(diào)整。

那如何實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的最優(yōu)化呢？我覺得我們現(xiàn)在的教學(xué)，教師還只是停留于手中的教材。即使在教學(xué)中我們也做著這樣或那樣的拓展，但畢竟離不開課程的標(biāo)準(zhǔn)。而大部分教師更是滿足于將教材教好。

所以，我認(rèn)為首先要深入分析教材的內(nèi)容，并判斷它是否能夠全面地完成該課的教學(xué)任務(wù)。通過鉆研、通讀教材，如果發(fā)現(xiàn)必須充實教材內(nèi)容，那么，教師就必須借助教學(xué)參考書和有關(guān)該學(xué)科的科普讀物予以解決。與此同時，還應(yīng)使教材內(nèi)容現(xiàn)實化：即以反映科學(xué)、技術(shù)和社會文化生活發(fā)展的最新例子、事實等，來充實教材內(nèi)容。在內(nèi)容中考慮學(xué)生日常的生產(chǎn)環(huán)境和自然環(huán)境的特點，這是教學(xué)內(nèi)容現(xiàn)實化的一個方面。依靠學(xué)生周圍現(xiàn)實中所熟悉的事實、例子，探討和完成課上所學(xué)問題的作業(yè)，可以同時完成幾項教學(xué)任務(wù)：保證教學(xué)與生活相聯(lián)系，促進學(xué)生的職業(yè)定向；利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗來掌握知識，從而保證提高既定時間內(nèi)的教學(xué)效果和質(zhì)量，而這正符合最優(yōu)化的目的。

其次，教學(xué)不應(yīng)完全依賴“課本”，也就是說要靈活地使用教材，“跳出教材看教材、跳出教材用教材”，新課程的環(huán)境給予了我們教師更大的自主教育空間，要把教材當(dāng)作教師與學(xué)生進行對話的載體，當(dāng)作是培養(yǎng)學(xué)生能力的抓手，讓教材為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)，而不是讓學(xué)生圍著教材轉(zhuǎn)。

就拿低年級學(xué)生來說，由于他們的思維還未發(fā)展全面，對于一些抽象的東西，你是無法對他們解釋的，也解釋不清。而讓抽象的詞語進入腦際的最佳辦法就是將其“形象化”，當(dāng)然這種“形象化”的過程可能是實物性的，而更多的承載于孩子們的想象。例如低年級的詞語教學(xué)，我們可以利用課本中的插圖，讓孩子們首先將自己進入圖中，然后再去根據(jù)自己的已有經(jīng)驗和想象去尋找不同的詞語角色。最主要的是在這個過程中不僅僅是對某個事物與某個詞語的一種簡單的鏈接，而是進行了一個以自我為中心的創(chuàng)造過程。這樣的一個過程是極具個性的，也就是我們現(xiàn)在正倡導(dǎo)的“人文性”。

要做到教學(xué)內(nèi)容最優(yōu)化，還要做好教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實際的整合，備課不但要研究課文的思路，老師的教路，還要認(rèn)真研究孩子的學(xué)路。有句俗話叫“眾口難調(diào)”，所以，大廚師很難當(dāng)，而且吃飯的人越多，越難一致。由此，我想到我們的教育。我們現(xiàn)在實行的是班級授課制，老師相當(dāng)于大廚師，學(xué)生相當(dāng)于吃飯的。客觀地說，再高明的廚師也做不出讓每個人都滿意的飯菜；同理，再高超的老師，他的教育教學(xué)方法也不會完全適合每一個學(xué)生。因為，學(xué)生的個體差異是客觀存在的。就像提水，有的孩子提一大桶水很輕松，有的孩子提半桶水卻非常吃力。但是，課堂上，教師上課一人不可能上出兩堂不同的課。怎么辦？在大班額的情況下如何照顧學(xué)生的個體差異？因材施教，是我們的老祖宗孔子提出來的。但我們卻往往忽視了這一點。不信請看，所有的同學(xué)作業(yè)是同一個練習(xí)本；家庭作業(yè)是同樣的分量和難度；目標(biāo)達(dá)成是同一個標(biāo)準(zhǔn)??還恨鐵不成鋼地數(shù)落著那些暫差生：“一樣聽的課，你怎么就不會??？”同時自己也一臉茫然和無辜。這就和大廚師抱怨吃飯的一樣：“我做的一樣的飯菜，別人都吃得津津有味，你卻死活不喜歡吃呢？”

因此我們教師不妨在認(rèn)真?zhèn)湔n的時候，一定要多“備學(xué)生”！學(xué)生們知道些什么，什么可以自學(xué)，什么應(yīng)當(dāng)小組議論，什么必須教師講授，他們中又有多少能提動整桶水的，有多少能提動半桶水的??然后，在上課的時候，教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成可以區(qū)別對待了，作業(yè)的布置也要分層次布置了。這就需要教師在細(xì)節(jié)上下工夫，力爭把自己的教育教學(xué)工作做得更加細(xì)致入微，使不同層次的學(xué)生都大有收獲。

書中還有很多值得我學(xué)習(xí)、借鑒的東西，讀完這本書之后猛然發(fā)覺我以前不知將多少瑰寶閑置在書架上生塵。我想這次是一個好的開始，今后我會少一些浮躁和懶惰，抽時間重新閱讀學(xué)習(xí)，并讓此成為習(xí)慣，使自己的工作和生活在讀書中更加豐富多彩！

第五篇：讀曾國藩領(lǐng)導(dǎo)策略有感

放假后從學(xué)校圖書館借來了一本書——《曾國藩領(lǐng)導(dǎo)策略》。讀完后發(fā)現(xiàn)曾國藩不但領(lǐng)導(dǎo)下屬有方，對育人也有其獨到之處，從中也學(xué)了些皮毛：

第一，諄諄善誘。曾國藩是一位杰出的培訓(xùn)大師,辦團練之初,對于如何調(diào)教好一幫手上長滿老繭的農(nóng)民,他很是動了一番腦筋。

當(dāng)時的清朝正規(guī)部隊——綠營的士兵嬌生慣養(yǎng),軍紀(jì)極差,對百姓強搶強要,自

然得不到百姓支持,結(jié)果被太平軍打得落花流水。如何培訓(xùn)好這幫農(nóng)民兄弟而不至于重蹈綠營覆轍呢?他親自填寫了《愛民歌》:“三軍個個仔細(xì)聽,行軍先要愛百姓。賊匪害了百姓們,全靠官兵來救人。第一扎營莫偷懶,莫走人家取門板;第二行路要端詳,夜夜總要支帳房;第三號令要嚴(yán)明,兵勇不許亂出營……軍士與民如一家,千萬不可欺負(fù)他……”整篇《愛民歌》通俗易懂,沒有什么深奧的大道理,都是平時行軍、扎營、打仗的一些注意事項,農(nóng)民兄弟一看就明白,也樂意接受。

第二.不厭其煩。曾國藩在興辦團練時每天士兵早操他都要親自訓(xùn)話,對一些簡單的軍紀(jì)軍規(guī)反復(fù)講解,不厭其煩,直到士兵養(yǎng)成良好的習(xí)慣。一部《曾國藩家書》沒講什么大道理,實際上是曾國藩在教家人、部屬、學(xué)生如何做人做事,其內(nèi)容無所不包:如何走路、寫字、讀書,不早婚,不坐轎,新屋落成不準(zhǔn)寫侯府或相府字樣,兒媳婦及女兒每月要做多少針線活,女兒婚后不準(zhǔn)長住娘家,老家的丫環(huán)長大了要嫁出去等等,指導(dǎo)得細(xì)致入微、很繁瑣.通過不厭其煩潤物細(xì)無聲的育人方法,曾國藩除了帶出一大幫部屬、學(xué)生成為總督、巡撫、將軍外,在家教方面也無人能及。曾氏一門自曾國藩至今已有七八代人,代代秉承其家教,均有大才。

第三.因材施教。曾國藩教育農(nóng)民:好好打仗,打贏了就會有錢,回家可以當(dāng)?shù)刂?他教育讀書人:好好打仗,打贏了就可以做官,可以光宗耀祖。

曾國藩的“因材施教”符合馬斯洛的需求層次理論。馬斯洛認(rèn)為:每個人都有生理、安全、社交、尊重、自我實現(xiàn)的需要,自我實現(xiàn)是最高需求,但每個人都有不同的自我實現(xiàn)目標(biāo)。曾國藩識別了農(nóng)民和讀書人不同的自我實現(xiàn)目標(biāo),并將他們的自我實現(xiàn)目標(biāo)與湘軍的團隊目標(biāo)結(jié)合在一起,對他們分別進行最有效的激勵教育。這樣,農(nóng)民和讀書人這兩個素質(zhì)和能力結(jié)構(gòu)完全不同的群體就同樣愿意拼命為曾國藩打仗。

第四.以身作則,榜樣教育。曾國藩認(rèn)為“天下唯有恒字是第一美德”,他本人就是恒的榜樣,他寫日記堅持了幾十年,直到斷氣那天還寫有日記。

曾國藩教人要勤奮,認(rèn)為“即令世運艱屯,而一家之中,勤則興,懶則敗”。他本人就是勤奮的榜樣,每天除了處理繁雜的公務(wù),要寫日記,還要至少讀10頁史書,平均兩天寫一封書信,利用戰(zhàn)爭余暇他還寫出了多本學(xué)術(shù)著作。

曾國藩教人要儉樸,認(rèn)為“士農(nóng)工商,勤苦節(jié)約,未有不興;驕奢倦怠,未有不敗”。他本人也是儉樸的榜樣。他當(dāng)總督后還穿粗布衣,吃飯每餐不重葷,最多4個菜,讀書用的竹書箱也一直用到總督府。

曾國藩身邊的部屬、學(xué)生、幕僚耳濡目染后,自然有樣學(xué)樣。曾國藩所處的晚清是一個政治黑暗、軍隊腐敗、社會風(fēng)氣很差的時代,通過他的言傳身教,三四十年間官場及民間一改頹靡風(fēng)氣,居然形成了中興之象。所以,有史家說曾國藩使晚清延長了60年壽命。

以身作則,道理非常簡單,但要做到并且堅持一生,卻是極大的難事。因為一個人最大的困難永遠(yuǎn)來源于對自己的否定和突破。