第一篇:讀《教學(xué)樣式優(yōu)化學(xué)生學(xué)習(xí)的策略》有感
《教學(xué)樣式優(yōu)化學(xué)生學(xué)習(xí)的策略》探討了存在于當(dāng)今課堂的互動(dòng)樣式,并且描述了教師為了達(dá)成教學(xué)目標(biāo)和優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí),如何促進(jìn)這些樣式的互動(dòng)性,讀《教學(xué)樣式優(yōu)化學(xué)生學(xué)習(xí)的策略》有感?!督虒W(xué)樣式:優(yōu)化學(xué)生學(xué)習(xí)的策略》關(guān)注如何應(yīng)用這些樣式以最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。我們關(guān)于有效教學(xué)的思想主要受到兩方面的影響:一是課堂組織樣式,二是關(guān)于有效教學(xué)必須考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的研究理念。
《教學(xué)樣式優(yōu)化學(xué)生學(xué)習(xí)的策略》的幾個(gè)特點(diǎn)增強(qiáng)了它的易讀性:在每一章的開始,你都會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)圖示,它形象地說明了本章呈現(xiàn)的信息以及各個(gè)主題之間的關(guān)系。第1章到第5章主要討論成功教學(xué)和學(xué)習(xí)的教法要素。這些章節(jié)都有一個(gè)關(guān)于樣式的概覽,與教學(xué)樣式有關(guān)的研究者或理論家的教育學(xué)者小傳,每章都進(jìn)行了小結(jié),提供了一些聯(lián)系實(shí)際的思考練習(xí)和適當(dāng)?shù)谋砀瘛?/p>
第6章至第15章討論了能夠最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)潛能的教學(xué)樣式。這些章節(jié)一般包括一個(gè)樣式的概覽,一個(gè)研究錨點(diǎn),與教學(xué)樣式有關(guān)的研究者或理論家的小傳,一個(gè)或多個(gè)課堂情境,評估和技術(shù)建議,與教學(xué)樣式有關(guān)的學(xué)習(xí)原則的論,每章還包括一個(gè)小結(jié)和聯(lián)系實(shí)際的思考練習(xí),教學(xué)反思《讀《教學(xué)樣式優(yōu)化學(xué)生學(xué)習(xí)的策略》有感》。
概覽主要介紹了本章的基本內(nèi)容,并簡要說明了本章所要闡述的內(nèi)容間的關(guān)系。
研究錨點(diǎn)主要對相關(guān)領(lǐng)域已經(jīng)進(jìn)行的教育研究進(jìn)行綜述,包括對本章所要介紹的教學(xué)樣式的形成有重要影響的研究者或理論家的主要觀點(diǎn)。同時(shí),還解釋了教學(xué)樣式的步驟、程序和規(guī)則。
教育學(xué)者小傳為讀者簡要介紹了影響教育領(lǐng)域的理論家、作家、顧問或者教育家的成就。這里還提供了這些理論家的照片,以幫助保存這些影響了教育領(lǐng)域的個(gè)人的歷史。
課堂情境為讀者提供了教師在課堂中使用教學(xué)樣式的場景。情境關(guān)注真實(shí)的課堂實(shí)踐,幫助讀者更好地理解教學(xué)樣式、課堂內(nèi)教師和學(xué)生之間的互動(dòng)。
評估幫助讀者理解每個(gè)教學(xué)樣式可能的產(chǎn)出結(jié)果。教學(xué)需要圍繞目標(biāo)進(jìn)行設(shè)計(jì),評價(jià)是貫穿整個(gè)課程的重要組成部分。
技術(shù)是促進(jìn)教學(xué)的工具。這里介紹了教師使用各種教學(xué)樣式時(shí)可用的技術(shù)工具。
學(xué)習(xí)原則從學(xué)生的角度解釋了教學(xué)樣式的內(nèi)涵。以前的研究更多關(guān)注教師行為對教學(xué)的影響,這里解釋了每個(gè)教學(xué)樣式和學(xué)生學(xué)習(xí)潛能之間的關(guān)系,將教學(xué)關(guān)注的重點(diǎn)從教師行為轉(zhuǎn)移到學(xué)生學(xué)習(xí)。
小結(jié)扼要?dú)w納了本章的要點(diǎn),并解釋了為何在本部分介紹該教學(xué)樣式。
從理念到行動(dòng)通過要求完成特定的活動(dòng),為讀者提供理解本章所有主題的更多細(xì)節(jié)。這個(gè)部分填補(bǔ)了教學(xué)理論和實(shí)踐之間的鴻溝,并為每個(gè)樣式提供了后續(xù)活動(dòng)和探究的建議。
第二篇:讀《閱讀教學(xué)》策略有感
讀《閱讀教學(xué)策略》有感
近期,我閱讀了《小學(xué)語文教學(xué)策略》這本書,尤其重點(diǎn)讀了“閱讀教學(xué)策略”這一章。通過閱讀,我學(xué)習(xí)了一些閱讀教學(xué)策略構(gòu)建的基本理論,探究新理念導(dǎo)向下的閱讀教學(xué)策略,學(xué)會(huì)初步閱讀教學(xué)設(shè)計(jì),運(yùn)用教學(xué)策略嘗試閱讀教學(xué)。下面結(jié)合我十幾年來的語文教學(xué)經(jīng)驗(yàn),談一談自己的一些看法。
1、教學(xué)策略是為了達(dá)成教學(xué)目標(biāo)完成教學(xué)任務(wù),而在對教學(xué)理念清晰認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上對教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制的一系列執(zhí)行過程。運(yùn)用相關(guān)理論,整合、優(yōu)化教學(xué)要素,從而構(gòu)成適應(yīng)閱讀教學(xué)的有效模式。
2、在教學(xué)中要充分發(fā)揮師生在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,閱讀教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境,尊重學(xué)生的個(gè)性差異,激勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的閱讀方式。
3、在教學(xué)中努力體現(xiàn)語文的實(shí)踐性和綜合性。努力改進(jìn)課堂教學(xué),整體考慮知識(shí)與能力、情感與態(tài)度、過程與方法的綜合,提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)。在當(dāng)前班級授課制下,課堂教學(xué)仍然是閱讀教學(xué)的主陣地,因此,課堂教學(xué)策略設(shè)計(jì)是閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。
4、閱讀教學(xué)要努力溝通課堂內(nèi)外,充分利用學(xué)校、家庭等教育資源,開展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),拓寬學(xué)生的閱讀空間,增加閱讀實(shí)踐的機(jī)會(huì)。重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向。培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。正確處理基本素養(yǎng)與創(chuàng)新能力的關(guān)系。
5、閱讀教學(xué)要注重語言的積累、語感和運(yùn)用,注重基本技能的訓(xùn)練,體現(xiàn)實(shí)效,給學(xué)生打下扎實(shí)的語文基礎(chǔ)。同時(shí)要注重開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能,促進(jìn)學(xué)生
閱讀能力的持續(xù)發(fā)展。
6、遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和語文學(xué)習(xí)的規(guī)律。學(xué)生生理、心理以及語言能力的發(fā)展具有階段性特征,不同內(nèi)容的教學(xué)也有各自的規(guī)律,應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的特點(diǎn)和不同的教學(xué)內(nèi)容,采取合適的閱讀策略,促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。
7、閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話過程。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加強(qiáng)理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣,要珍惜學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。
8、培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣,擴(kuò)大閱讀面,增加閱讀量,提倡少做題,多讀書,好讀書,讀好書,讀整本書。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。
第三篇:讀《教學(xué)教育過程最優(yōu)化》有感
讀《教學(xué)教育過程最優(yōu)化》有感 延吉市煤礦學(xué)校教師 袁守璽
暑假里,我讀了前蘇聯(lián)偉大的教育家巴班斯基的《教學(xué)教育過程最優(yōu)化》這本書,我受益匪淺。我深深地感受到,在實(shí)施新課程改革的今天,該書所倡導(dǎo)的教育教學(xué)理念仍有其非常重要的指導(dǎo)意義。
常言道:“茶亦醉人何必酒,書能香我不需花”。我們渴望讀書,渴望獲得知識(shí)。為了使讀書達(dá)到更好的效果,除了善于動(dòng)腦,找到所讀文章的“眼睛”,心領(lǐng)神會(huì)之外,還寫好讀書筆記和讀后感。巴班斯基在很早以前就用他獨(dú)特的眼光注意到了教學(xué)的有效性原則。他注意到了教學(xué)的過程中各個(gè)要素之間的關(guān)系和聯(lián)系,這一點(diǎn)對我啟發(fā)很大。我想我們的教學(xué)也就是各個(gè)教學(xué)要素之間的聯(lián)系和組合,只要是把它們很好的按照科學(xué)的教育規(guī)律結(jié)合在了一起,我想我們的課程必然就會(huì)顯得緊湊、有效率,而且學(xué)生也會(huì)喜歡。
巴班斯基教學(xué)教育過程最優(yōu)化的理論主要包括以下6個(gè)方面:(1)教學(xué)教育過程最優(yōu)化的概念;(2)教學(xué)教育過程最優(yōu)化的理論基礎(chǔ);(3)教學(xué)教育過程最優(yōu)化的原則;(4)實(shí)施教學(xué)教育過程最優(yōu)化的程序;(5)預(yù)防和克服學(xué)生成績不良而采取的最優(yōu)化措施;(6)對優(yōu)秀學(xué)生實(shí)施教學(xué)教育過程最優(yōu)化的途徑。該理論對原蘇聯(lián)教育界有很大的影響,對中國甚至對世界教學(xué)論的發(fā)展也有一定的貢獻(xiàn)。教學(xué)教育過程最優(yōu)化理論為什么會(huì)受到如此重視和產(chǎn)生這么大的影響?原因是多方面的,但歸納起來,主要是因?yàn)樗哂幸韵绿攸c(diǎn):
首先教師必須根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、任務(wù)、目的及學(xué)生的特點(diǎn)、本人的特長以及現(xiàn)有的教學(xué)條件來選擇教學(xué)方法,并判斷它是否能夠全面地完成該課的教學(xué)任務(wù)。通過鉆研、通讀教材,如果發(fā)現(xiàn)必須充實(shí)教材內(nèi)容,那么教師就必須借助教學(xué)參考書和有關(guān)該學(xué)科的科普讀物予以解決。與此同時(shí),還應(yīng)使教材內(nèi)容現(xiàn)實(shí)化:即以反映科學(xué)、技術(shù)和社會(huì)文化生活發(fā)展的最新例子、事實(shí)等,來充實(shí)教材內(nèi)容。并在內(nèi)容中充分考慮學(xué)生日常的生產(chǎn)環(huán)境和自然環(huán)境的特點(diǎn),依靠學(xué)生周圍現(xiàn)實(shí)中所熟悉的事實(shí)、例子,探討和完成課上所學(xué)問題的作業(yè),也可以同時(shí)完成幾項(xiàng)教學(xué)任務(wù):保證教學(xué)與生活相聯(lián)系,促進(jìn)學(xué)生的職業(yè)定向;利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)來掌握知識(shí),從而保證提高既定時(shí)間內(nèi)的教學(xué)效果和質(zhì)量,達(dá)到最優(yōu)化的目的。
其次,教學(xué)不應(yīng)完全依賴“課本”,也就是說要靈活地使用教材。“跳出教材看教材、跳出教材用教材”,新課程的環(huán)境給予了我們教師更大的自主教育空間,要把教材當(dāng)作教師與學(xué)生進(jìn)行對話的載體,當(dāng)作是培養(yǎng)學(xué)生能力的抓手,讓教材為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù),而不是讓學(xué)生圍著教材轉(zhuǎn)。譬如詞語教學(xué),我們可以利用課本中的插圖,讓孩子們首先將自己融入情景中,然后再去根據(jù)自己的已有經(jīng)驗(yàn)和想象去尋找不同的詞語角色。最主要的是在這個(gè)過程中不僅僅是對某個(gè)事物與某個(gè)詞語的一種簡單的鏈接,而是進(jìn)行了一個(gè)以自我為中心的創(chuàng)造過程。這樣的一個(gè)過程是極具個(gè)性的,也就是我們現(xiàn)在正倡導(dǎo)的“人文性”。
其三、要做到教學(xué)內(nèi)容最優(yōu)化,還要做好教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際的整合,備課不但要研究課文的思路,老師的教路,還要認(rèn)真研究孩子的學(xué)路。有句俗話叫“眾口難調(diào)”,所以,大廚師很難當(dāng),而且吃飯的人越多,越難一致。由此,我想到我們的教育。我們現(xiàn)在實(shí)行的是班級授課制,老師相當(dāng)于大廚師,學(xué)生相當(dāng)于食客??陀^地說,再高明的廚師也做不出讓每個(gè)人都滿意的飯菜;同理,再高明的老師,他的教育教學(xué)方法也不會(huì)完全適合每一個(gè)學(xué)生。因此我們教師不妨在認(rèn)真?zhèn)湔n的時(shí)候,一定要多“備學(xué)生”!學(xué)生們知道些什么,什么可以自學(xué),什么應(yīng)當(dāng)小組議論,什么必須教師講授,教師都應(yīng)該做到有所預(yù)見。這樣在上課的時(shí)候,教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成就可以區(qū)別對待了,作業(yè)的布臵也要做到相應(yīng)的分層次布臵。這就需要教師在細(xì)節(jié)上下工夫,力爭把自己的教育教學(xué)工作做得更加細(xì)致入微,使不同層次的學(xué)生都大有收獲。學(xué)習(xí)《教學(xué)教育過程最優(yōu)化》一書,讓我受用終身,書中還有很多值得我學(xué)習(xí)、借鑒的東西,今后我會(huì)多抽時(shí)間閱讀學(xué)習(xí),讓習(xí)慣學(xué)習(xí),愛好讀書成為我教育事業(yè)發(fā)展中的“加油站”。
2013.8.28
第四篇:讀《教學(xué)教育過程最優(yōu)化》有感
讀《教學(xué)教育過程最優(yōu)化》有感
其實(shí),我是一個(gè)挺愛看書讀書的人,但自小就比較偏愛文學(xué)類的書籍或一些閑書雜書。真正踏上工作崗位后,才比較多的接觸到教育教學(xué)類的專業(yè)書籍,而且看的大部分還都是學(xué)校指定的書目。說實(shí)話,對于這些書籍,我一開始抱的是畏懼心理,覺得太高深,自己看不懂。而幾年下來,有了點(diǎn)工作經(jīng)驗(yàn),又有些浮躁了,靜不下心來仔細(xì)學(xué)習(xí)。
這次也是如此,學(xué)校剛布置暑假的讀書任務(wù)時(shí),我就把《教學(xué)教育過程最優(yōu)化》隨手翻了翻,很不以為然:“書里的理論我們不是早就在學(xué)、在實(shí)施了嗎?新課程都實(shí)行好幾年了!”暑假畢竟很長,天又熱。于是,我在百無聊賴時(shí)第二次拿起了《教學(xué)教育過程最優(yōu)化》,才第一次發(fā)現(xiàn)作者巴班斯基是蘇聯(lián)人,再仔細(xì)一看,此書竟著于1982年,而我卻因?qū)W到了一些新課程理論就飄飄然了,真是井底之蛙啊。在羞愧之余,我開始認(rèn)真閱讀、學(xué)習(xí)《教學(xué)教育過程最優(yōu)化》一書。讀完之后,深深感受到,在實(shí)施新課程改革的今天,該書所倡導(dǎo)的教育教學(xué)觀念仍有其不朽的、現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。難怪顧明遠(yuǎn)先生會(huì)說:“前蘇聯(lián)雖然已經(jīng)解體了,但是反映教育規(guī)律的一些前蘇聯(lián)教育思想?yún)s永放光芒?!?/p>
這次的讀書讓我收獲頗豐,尤其是第四章“教學(xué)內(nèi)容最優(yōu)化”給我的觸動(dòng)極大。巴班斯基提出了教學(xué)“內(nèi)容必須符合當(dāng)前學(xué)?,F(xiàn)有的教學(xué)方法和物質(zhì)基礎(chǔ)的準(zhǔn)則”,并認(rèn)為“在制定標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)大綱時(shí)必須遵循這些準(zhǔn)則”,“可以刪除造成學(xué)生負(fù)擔(dān)過重的那些過于復(fù)雜的成分。” 而《課程標(biāo)準(zhǔn)》的教材使用建議中也談到:教師要善于結(jié)合實(shí)際教學(xué)需要,靈活和有創(chuàng)造性的使用教材,對教材的內(nèi)容、編排順序、教學(xué)方法等方面進(jìn)行適當(dāng)?shù)娜∩峄蛘{(diào)整。
那如何實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的最優(yōu)化呢?我覺得我們現(xiàn)在的教學(xué),教師還只是停留于手中的教材。即使在教學(xué)中我們也做著這樣或那樣的拓展,但畢竟離不開課程的標(biāo)準(zhǔn)。而大部分教師更是滿足于將教材教好。
所以,我認(rèn)為首先要深入分析教材的內(nèi)容,并判斷它是否能夠全面地完成該課的教學(xué)任務(wù)。通過鉆研、通讀教材,如果發(fā)現(xiàn)必須充實(shí)教材內(nèi)容,那么,教師就必須借助教學(xué)參考書和有關(guān)該學(xué)科的科普讀物予以解決。與此同時(shí),還應(yīng)使教材內(nèi)容現(xiàn)實(shí)化:即以反映科學(xué)、技術(shù)和社會(huì)文化生活發(fā)展的最新例子、事實(shí)等,來充實(shí)教材內(nèi)容。在內(nèi)容中考慮學(xué)生日常的生產(chǎn)環(huán)境和自然環(huán)境的特點(diǎn),這是教學(xué)內(nèi)容現(xiàn)實(shí)化的一個(gè)方面。依靠學(xué)生周圍現(xiàn)實(shí)中所熟悉的事實(shí)、例子,探討和完成課上所學(xué)問題的作業(yè),可以同時(shí)完成幾項(xiàng)教學(xué)任務(wù):保證教學(xué)與生活相聯(lián)系,促進(jìn)學(xué)生的職業(yè)定向;利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)來掌握知識(shí),從而保證提高既定時(shí)間內(nèi)的教學(xué)效果和質(zhì)量,而這正符合最優(yōu)化的目的。
其次,教學(xué)不應(yīng)完全依賴“課本”,也就是說要靈活地使用教材,“跳出教材看教材、跳出教材用教材”,新課程的環(huán)境給予了我們教師更大的自主教育空間,要把教材當(dāng)作教師與學(xué)生進(jìn)行對話的載體,當(dāng)作是培養(yǎng)學(xué)生能力的抓手,讓教材為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù),而不是讓學(xué)生圍著教材轉(zhuǎn)。
就拿低年級學(xué)生來說,由于他們的思維還未發(fā)展全面,對于一些抽象的東西,你是無法對他們解釋的,也解釋不清。而讓抽象的詞語進(jìn)入腦際的最佳辦法就是將其“形象化”,當(dāng)然這種“形象化”的過程可能是實(shí)物性的,而更多的承載于孩子們的想象。例如低年級的詞語教學(xué),我們可以利用課本中的插圖,讓孩子們首先將自己進(jìn)入圖中,然后再去根據(jù)自己的已有經(jīng)驗(yàn)和想象去尋找不同的詞語角色。最主要的是在這個(gè)過程中不僅僅是對某個(gè)事物與某個(gè)詞語的一種簡單的鏈接,而是進(jìn)行了一個(gè)以自我為中心的創(chuàng)造過程。這樣的一個(gè)過程是極具個(gè)性的,也就是我們現(xiàn)在正倡導(dǎo)的“人文性”。
要做到教學(xué)內(nèi)容最優(yōu)化,還要做好教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際的整合,備課不但要研究課文的思路,老師的教路,還要認(rèn)真研究孩子的學(xué)路。有句俗話叫“眾口難調(diào)”,所以,大廚師很難當(dāng),而且吃飯的人越多,越難一致。由此,我想到我們的教育。我們現(xiàn)在實(shí)行的是班級授課制,老師相當(dāng)于大廚師,學(xué)生相當(dāng)于吃飯的。客觀地說,再高明的廚師也做不出讓每個(gè)人都滿意的飯菜;同理,再高超的老師,他的教育教學(xué)方法也不會(huì)完全適合每一個(gè)學(xué)生。因?yàn)?,學(xué)生的個(gè)體差異是客觀存在的。就像提水,有的孩子提一大桶水很輕松,有的孩子提半桶水卻非常吃力。但是,課堂上,教師上課一人不可能上出兩堂不同的課。怎么辦?在大班額的情況下如何照顧學(xué)生的個(gè)體差異?因材施教,是我們的老祖宗孔子提出來的。但我們卻往往忽視了這一點(diǎn)。不信請看,所有的同學(xué)作業(yè)是同一個(gè)練習(xí)本;家庭作業(yè)是同樣的分量和難度;目標(biāo)達(dá)成是同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)??還恨鐵不成鋼地?cái)?shù)落著那些暫差生:“一樣聽的課,你怎么就不會(huì)???”同時(shí)自己也一臉茫然和無辜。這就和大廚師抱怨吃飯的一樣:“我做的一樣的飯菜,別人都吃得津津有味,你卻死活不喜歡吃呢?”
因此我們教師不妨在認(rèn)真?zhèn)湔n的時(shí)候,一定要多“備學(xué)生”!學(xué)生們知道些什么,什么可以自學(xué),什么應(yīng)當(dāng)小組議論,什么必須教師講授,他們中又有多少能提動(dòng)整桶水的,有多少能提動(dòng)半桶水的??然后,在上課的時(shí)候,教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成可以區(qū)別對待了,作業(yè)的布置也要分層次布置了。這就需要教師在細(xì)節(jié)上下工夫,力爭把自己的教育教學(xué)工作做得更加細(xì)致入微,使不同層次的學(xué)生都大有收獲。
書中還有很多值得我學(xué)習(xí)、借鑒的東西,讀完這本書之后猛然發(fā)覺我以前不知將多少瑰寶閑置在書架上生塵。我想這次是一個(gè)好的開始,今后我會(huì)少一些浮躁和懶惰,抽時(shí)間重新閱讀學(xué)習(xí),并讓此成為習(xí)慣,使自己的工作和生活在讀書中更加豐富多彩!
第五篇:讀曾國藩領(lǐng)導(dǎo)策略有感
放假后從學(xué)校圖書館借來了一本書——《曾國藩領(lǐng)導(dǎo)策略》。讀完后發(fā)現(xiàn)曾國藩不但領(lǐng)導(dǎo)下屬有方,對育人也有其獨(dú)到之處,從中也學(xué)了些皮毛:
第一,諄諄善誘。曾國藩是一位杰出的培訓(xùn)大師,辦團(tuán)練之初,對于如何調(diào)教好一幫手上長滿老繭的農(nóng)民,他很是動(dòng)了一番腦筋。
當(dāng)時(shí)的清朝正規(guī)部隊(duì)——綠營的士兵嬌生慣養(yǎng),軍紀(jì)極差,對百姓強(qiáng)搶強(qiáng)要,自
然得不到百姓支持,結(jié)果被太平軍打得落花流水。如何培訓(xùn)好這幫農(nóng)民兄弟而不至于重蹈綠營覆轍呢?他親自填寫了《愛民歌》:“三軍個(gè)個(gè)仔細(xì)聽,行軍先要愛百姓。賊匪害了百姓們,全靠官兵來救人。第一扎營莫偷懶,莫走人家取門板;第二行路要端詳,夜夜總要支帳房;第三號(hào)令要嚴(yán)明,兵勇不許亂出營……軍士與民如一家,千萬不可欺負(fù)他……”整篇《愛民歌》通俗易懂,沒有什么深?yuàn)W的大道理,都是平時(shí)行軍、扎營、打仗的一些注意事項(xiàng),農(nóng)民兄弟一看就明白,也樂意接受。
第二.不厭其煩。曾國藩在興辦團(tuán)練時(shí)每天士兵早操他都要親自訓(xùn)話,對一些簡單的軍紀(jì)軍規(guī)反復(fù)講解,不厭其煩,直到士兵養(yǎng)成良好的習(xí)慣。一部《曾國藩家書》沒講什么大道理,實(shí)際上是曾國藩在教家人、部屬、學(xué)生如何做人做事,其內(nèi)容無所不包:如何走路、寫字、讀書,不早婚,不坐轎,新屋落成不準(zhǔn)寫侯府或相府字樣,兒媳婦及女兒每月要做多少針線活,女兒婚后不準(zhǔn)長住娘家,老家的丫環(huán)長大了要嫁出去等等,指導(dǎo)得細(xì)致入微、很繁瑣.通過不厭其煩潤物細(xì)無聲的育人方法,曾國藩除了帶出一大幫部屬、學(xué)生成為總督、巡撫、將軍外,在家教方面也無人能及。曾氏一門自曾國藩至今已有七八代人,代代秉承其家教,均有大才。
第三.因材施教。曾國藩教育農(nóng)民:好好打仗,打贏了就會(huì)有錢,回家可以當(dāng)?shù)刂?他教育讀書人:好好打仗,打贏了就可以做官,可以光宗耀祖。
曾國藩的“因材施教”符合馬斯洛的需求層次理論。馬斯洛認(rèn)為:每個(gè)人都有生理、安全、社交、尊重、自我實(shí)現(xiàn)的需要,自我實(shí)現(xiàn)是最高需求,但每個(gè)人都有不同的自我實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。曾國藩識(shí)別了農(nóng)民和讀書人不同的自我實(shí)現(xiàn)目標(biāo),并將他們的自我實(shí)現(xiàn)目標(biāo)與湘軍的團(tuán)隊(duì)目標(biāo)結(jié)合在一起,對他們分別進(jìn)行最有效的激勵(lì)教育。這樣,農(nóng)民和讀書人這兩個(gè)素質(zhì)和能力結(jié)構(gòu)完全不同的群體就同樣愿意拼命為曾國藩打仗。
第四.以身作則,榜樣教育。曾國藩認(rèn)為“天下唯有恒字是第一美德”,他本人就是恒的榜樣,他寫日記堅(jiān)持了幾十年,直到斷氣那天還寫有日記。
曾國藩教人要勤奮,認(rèn)為“即令世運(yùn)艱屯,而一家之中,勤則興,懶則敗”。他本人就是勤奮的榜樣,每天除了處理繁雜的公務(wù),要寫日記,還要至少讀10頁史書,平均兩天寫一封書信,利用戰(zhàn)爭余暇他還寫出了多本學(xué)術(shù)著作。
曾國藩教人要儉樸,認(rèn)為“士農(nóng)工商,勤苦節(jié)約,未有不興;驕奢倦怠,未有不敗”。他本人也是儉樸的榜樣。他當(dāng)總督后還穿粗布衣,吃飯每餐不重葷,最多4個(gè)菜,讀書用的竹書箱也一直用到總督府。
曾國藩身邊的部屬、學(xué)生、幕僚耳濡目染后,自然有樣學(xué)樣。曾國藩所處的晚清是一個(gè)政治黑暗、軍隊(duì)腐敗、社會(huì)風(fēng)氣很差的時(shí)代,通過他的言傳身教,三四十年間官場及民間一改頹靡風(fēng)氣,居然形成了中興之象。所以,有史家說曾國藩使晚清延長了60年壽命。
以身作則,道理非常簡單,但要做到并且堅(jiān)持一生,卻是極大的難事。因?yàn)橐粋€(gè)人最大的困難永遠(yuǎn)來源于對自己的否定和突破。