第一篇：校訓(xùn)、校徽、校旗、校色與一流大學(xué)建設(shè)探析

校訓(xùn)、校徽、校旗、校色與一流大學(xué)建設(shè)探析

[摘要]校訓(xùn)作為大學(xué)靈魂的凝結(jié)，?；铡⑿Ｆ?、校色作為大學(xué)的象征。它們彰顯了大學(xué)的辦學(xué)理念，突顯了大學(xué)的辦學(xué)特色，承載著大學(xué)文化精神，在大學(xué)的發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮著象征、內(nèi)化、經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)的功能，是對(duì)大學(xué)過(guò)去辦學(xué)理念的總結(jié)及未來(lái)發(fā)展方向的引導(dǎo)。對(duì)于我國(guó)的大學(xué)向世界一流大學(xué)邁進(jìn)，亟待根據(jù)本校的治學(xué)理念、辦學(xué)精神、文化傳統(tǒng)等加強(qiáng)其標(biāo)識(shí)研究和設(shè)計(jì)。

[關(guān)鍵詞] 校訓(xùn)； 校徽； 校旗；校色

[作者簡(jiǎn)介]劉樹(shù)堂（1982—），男，山東泰安人，閩江學(xué)院教務(wù)處教學(xué)科研究實(shí)習(xí)員，主要從事高等教育決策與評(píng)估研究、高等教育管理研究。

引言：

社會(huì)的發(fā)展彰顯了知識(shí)的重要，便捷的信息流通為我們?cè)诘谝粫r(shí)間捕捉信息提供了可能。而一所大學(xué)的校訓(xùn)、?；?、校旗、校色無(wú)疑是彰顯其治學(xué)傳統(tǒng)、辦學(xué)理念、文化特色最直接、最簡(jiǎn)易而又最令人印象深刻的方式之一?？v觀古今，世界一流大學(xué)的特征之一都有符合本校特色的校訓(xùn)、?；铡⑿Ｉ?、校旗。它們而對(duì)大學(xué)人有著凝聚作用；對(duì)大學(xué)的發(fā)展有著指導(dǎo)、引導(dǎo)作用；對(duì)社會(huì)有著感召作用。

一、校訓(xùn)、?；?、校旗、校色在大學(xué)發(fā)展過(guò)程中的意義

卡夫曼（Herbert kaufman）認(rèn)為組織由五種紐帶維系著，他們是物理的、習(xí)慣的、利益的、道德的、和情感的紐帶。其中，情感的紐帶常常最強(qiáng)有力，是由人們共同的象征和共同的觀念的情感以及學(xué)以知識(shí)基礎(chǔ)的特性決定了大學(xué)組織是以情感紐帶。情感的紐帶常常最為有力，是由人們共同的象征和共同的觀念的情感記憶對(duì)共同的領(lǐng)袖的愛(ài)和各人對(duì)一切人的互愛(ài)鑄造而成的。“大學(xué)作為研

[1]究高深學(xué)問(wèn)的組織，以傳遞、傳播、創(chuàng)造知識(shí)為職責(zé)”。作為以知識(shí)為基礎(chǔ)的組織，是有其共同的象征和觀念的情感記憶。大學(xué)觀念和象征的表征一個(gè)很重要的途徑就是校訓(xùn)、?；铡⑿Ｉ?、校旗。

（一）校訓(xùn)是學(xué)校文化建設(shè)的重要內(nèi)容,它凝聚了學(xué)校的辦學(xué)宗旨,辦學(xué)理念,是從校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的精神中提煉出來(lái)的 [2]。反映了全校師生的意志和追求,指導(dǎo)著學(xué)校的辦學(xué)方向和師生的行為。從中我們可以看出大學(xué)校訓(xùn)高度凝聚了大學(xué)的辦學(xué)目標(biāo)、辦學(xué)理念和區(qū)別于其他大學(xué)的辦學(xué)特色，指導(dǎo)規(guī)范著大學(xué)師生的行為準(zhǔn)則和精神追求，是大學(xué)特色與個(gè)性的集中體現(xiàn)，具有穩(wěn)定性、導(dǎo)向性、宣傳性、個(gè)性化等特征。正如東南大學(xué)高等教育研究所陳怡等教授所說(shuō)的那樣，“了解一個(gè)學(xué)校的校訓(xùn)，可以直接觸摸該校的靈魂和特質(zhì)”。還有，校訓(xùn)一般都是精煉由一兩句話或幾個(gè)詞組成。例如，山東大學(xué)的校訓(xùn)為“氣有浩然，學(xué)無(wú)止境”，這一校訓(xùn)指出了山大的辦學(xué)精神是培養(yǎng)學(xué)生要有立于天地之間的正氣，為學(xué)的精神在于對(duì)知識(shí)追求應(yīng)保持一種虛心積極的態(tài)度，同時(shí)也承載著山東大學(xué)百年歷史的文化，展現(xiàn)著山大人一種獨(dú)立的精神，一種立于天地之間的正氣精神。

（二）大學(xué)校徽是根據(jù)學(xué)校辦學(xué)理念、辦學(xué)特色以及在辦學(xué)過(guò)程中沉淀和積

累起來(lái)的人文精神，通過(guò)巧妙的構(gòu)思和設(shè)計(jì)，將具有象征意義的圖像、色彩和文字組合在一起，構(gòu)成的具有深刻寓意的圖形 [3]。這些圖形經(jīng)過(guò)獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)成為大學(xué)的形象，其不僅是一個(gè)美妙絕倫的藝術(shù)創(chuàng)造，更是一個(gè)大學(xué)對(duì)外自我形象的展示和自身身份的象征認(rèn)同；體現(xiàn)的不僅是大學(xué)的自身辦學(xué)理念、人文精神，更是滲透著大學(xué)、民族、地區(qū)的文化。例如，世界一流大學(xué)的哈佛大學(xué)的?；找远菪螢檎w圖案，以三本書(shū)組成的倒三角形作為背景，上面的兩本書(shū)非可寫(xiě)著“VE”和“RI”的字母組合，下面的一本書(shū)寫(xiě)著“TAS”的字母組合，而這些字母全部組合起來(lái)為拉丁文“VERITAS”，意思是“真理”。這表明了哈佛大學(xué)的精神是對(duì)真理的追求與探索。而三本書(shū)中有兩本打開(kāi)著，而另一本閉合的。打開(kāi)的意指書(shū)本傳授知識(shí)的作用，后者寓意高于知識(shí)的智慧需通過(guò)神祇抑或覺(jué)悟獲得。這就是給出了為學(xué)的之道，有些知識(shí)需要通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)才能得到，而有些高深知識(shí)需要可刻苦的鉆研才能獲得。而遁形在西方國(guó)家“象征著莊重、高貴、榮耀、高貴與典雅等多重寓意” [4]，所以西方國(guó)家很多?；斩际嵌菪蔚?，符合西方的教育思想，也符合西方文化的特點(diǎn)。西方的教育思想和文化，很重要的一點(diǎn)就是培養(yǎng)學(xué)生的紳士精神。哈佛大學(xué)的?；赵隗w現(xiàn)西方文化的同時(shí)，也表現(xiàn)了哈佛大學(xué)獨(dú)特的辦學(xué)精神，對(duì)真理的不斷攫取。

（三）校旗是學(xué)校的一種標(biāo)志性旗幟，是學(xué)校的象征。大學(xué)校旗通過(guò)一定的式樣、色彩和圖案反映一個(gè)學(xué)校的辦學(xué)特色和歷史沉淀的文化傳統(tǒng)，是代表學(xué)校的相象，是大學(xué)精神和特色的提煉，是大學(xué)理念識(shí)別的具體表現(xiàn)。校旗色彩所含的意蘊(yùn)、校旗圖形組成的元素和寓意以及它們?cè)趯?shí)踐運(yùn)用所表現(xiàn)校旗所含的文化，并且在一系列形象信息輸入與輸出的過(guò)程中逐漸塑造出具有濃郁特色和持久精神的大學(xué)形象，對(duì)激發(fā)師生的愛(ài)校熱情、隱喻宣傳大學(xué)精神，以至對(duì)外精神宣傳滲透都有非常重要的意義。

（四）校色是指大學(xué)在長(zhǎng)期的辦學(xué)過(guò)程中，以某一種顏色作為學(xué)校的標(biāo)志，在學(xué)校的建筑、校徽、校服、網(wǎng)頁(yè)等實(shí)物上以及在一些娛樂(lè)文體活動(dòng)中，所使用的一種或兩種主要的顏色。由于不同的顏色在不同的國(guó)家和地區(qū)有不同的象征和寓意。比如，紅色一般表示熱情、興奮、刺激，容易鼓舞勇氣，但在東方文化中則還代表吉祥、樂(lè)觀、喜慶等之意，而在西方以此作為戰(zhàn)爭(zhēng)象征之意。黃色在一般在東方文化中代表尊貴、優(yōu)雅，而在西方基督教以黃色為恥辱的象征。因此在各個(gè)學(xué)校在長(zhǎng)期的辦學(xué)過(guò)程中，根據(jù)本校的辦學(xué)宗旨，治學(xué)傳統(tǒng)、文化底蘊(yùn)和個(gè)性特色的校園精神等選擇一種或兩種顏色作為本校的校色，以此體現(xiàn)本校的校園文化、治學(xué)傳統(tǒng)及辦學(xué)精神等?；旧鲜澜缫涣鞯拇髮W(xué)都有自己的校色。美國(guó)的哈佛大學(xué)的校色是深紅，所以哈佛的校旗以深紅色為底色，校徽、網(wǎng)頁(yè)也都是以深紅為主色調(diào)，而哈佛大學(xué)的日?qǐng)?bào)也叫做《哈佛深紅報(bào)》。而哈佛的運(yùn)動(dòng)隊(duì)名叫深紅。深紅代表著哈佛師生對(duì)追求學(xué)問(wèn)的熱愛(ài)與執(zhí)著，更代表著哈佛這所古老名校的無(wú)比榮耀與自信。

二、校訓(xùn)、?；铡⑿Ｆ?、校色在一流大學(xué)建設(shè)中的作用

無(wú)論是以無(wú)形存在的校訓(xùn)，還是以有形的實(shí)物表現(xiàn)為標(biāo)志的?；?、校旗、校色，都是對(duì)一所有自己特色的高水平的大學(xué)的辦學(xué)理念、治學(xué)精神、校園文化等的反映和象征，對(duì)于師生的任教求學(xué)、大學(xué)的未來(lái)發(fā)展、學(xué)校的社會(huì)責(zé)任等各個(gè)方面都有重要的作用。其作用主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）象征作用

現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常遇到很多以具體的實(shí)物或抽象的形象象征某種具有特殊意義的活動(dòng)或者某種事物的特殊意義。例如，鴿子象征和平，紅色象征革命等。這說(shuō)明“象征是用小事物來(lái)暗示、代表一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其自身涵義的大事物??用人可以

[5]感知的具體物象來(lái)暗指某種抽象的不能感知的人類(lèi)情感或觀念”，正如孔子所

言“象也者，像也”，象大概意思其實(shí)就是象征，即把象的寓意看做是一種象征，借用以具體事物顯現(xiàn)的特征，寄寓另一種事物感知不明確或不能感知的特征、觀念、理念[6]。因此，象征一般是由兩個(gè)的事物有某種共同的特征或在某方面相互依存的觀念、理念所構(gòu)成。

大學(xué)的校訓(xùn)、?；?、校旗及校色就是大學(xué)的象征。校訓(xùn)作為大學(xué)最為核心的靈魂和特質(zhì)，從它所反映的治學(xué)理念、辦學(xué)精神、該校文化傳統(tǒng)等方面象征著這所大學(xué)。比如，北京師范大學(xué)的校訓(xùn)為“學(xué)為人師，行為世范”，象征著這所學(xué)校注重學(xué)生思想修為的培養(yǎng)，培養(yǎng)的是為人師表的教師。而其校訓(xùn)更是與其?；諛?biāo)志物 “木鐸”遙相呼應(yīng)，古代稱(chēng)老師為執(zhí)掌木鐸的人的象征。校訓(xùn)、校徽、校旗、校色三者更是緊密聯(lián)系，共同從不同的方面象征大學(xué)的形象。?；?、校旗、校色的設(shè)計(jì)和確定，要以校訓(xùn)為指導(dǎo)，校訓(xùn)是大學(xué)的靈魂。而校徽和校旗設(shè)計(jì)時(shí)要以校色為主色，而校色的確立也要根據(jù)校訓(xùn)的來(lái)確定。因此，校訓(xùn)、?；?、校色作為大學(xué)的象征，承載著大學(xué)的文化和精神，指引著大學(xué)未來(lái)的發(fā)展。

（二）內(nèi)化作用

內(nèi)化是指“教育或?qū)W習(xí)過(guò)程中，將知識(shí)形成人的內(nèi)在素質(zhì)的一部分的過(guò)程，包括形成相關(guān)知識(shí)范疇的意識(shí)，相關(guān)知識(shí)范圍的素養(yǎng)，相關(guān)知識(shí)范圍內(nèi)最大限度轉(zhuǎn)化的能力” [7]。也就說(shuō)在教育的過(guò)程中，“意識(shí)形態(tài)的諸要素移置于個(gè)體意識(shí)之內(nèi)?！?[8]，使外界的行為規(guī)范、價(jià)值觀念、文化形態(tài)、施教為學(xué)精神等與個(gè)體原有的觀念、思想互相碰撞結(jié)合，從而轉(zhuǎn)為吸收為個(gè)體新的思想精神體系。內(nèi)化的思想精神體系具有很強(qiáng)的穩(wěn)定性，一般是對(duì)新的思想精神體系價(jià)值認(rèn)同程度越高，也就是內(nèi)化程度越高，其穩(wěn)定性就愈高。為表現(xiàn)在行為和精神上就是長(zhǎng)期的保持某種習(xí)慣或某種精神，這種習(xí)慣或者精神可能伴隨個(gè)體的一生。“大學(xué)靈魂是寓于大學(xué)內(nèi)部而又主宰大學(xué)的非物質(zhì)的客觀存在，是大學(xué)辦學(xué)理念的升華，是大學(xué)精神的濃縮和結(jié)晶，對(duì)大學(xué)的發(fā)展起著主導(dǎo)和決定作用[9]?！贝髮W(xué)靈魂高度內(nèi)化的表現(xiàn)就是其校訓(xùn)、?；铡⑿Ｆ旌托Ｉ?，校訓(xùn)是從文字藝術(shù)上高度凝練內(nèi)化了大學(xué)在發(fā)展過(guò)程中所沉淀的精神，?；铡⑿Ｆ焓窃谛Ｓ?xùn)、校色所象征的大學(xué)精神、治學(xué)理念、本校濃郁文化特色的基礎(chǔ)上，在形象的藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上通過(guò)物化而表現(xiàn)出來(lái)。大學(xué)更是要通過(guò)校旗、?；?、校色、校旗，把大學(xué)的治學(xué)理念、施教為學(xué)的精神、特色的文化結(jié)構(gòu)等內(nèi)化到每一個(gè)大學(xué)人，每一位教師、學(xué)生、管理人員服務(wù)人員，從而促進(jìn)大學(xué)向前發(fā)展。

（三）經(jīng)濟(jì)作用

無(wú)形資產(chǎn)是“被特定權(quán)利主體擁有或控制的，不具有獨(dú)立物質(zhì)實(shí)體，對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)或服務(wù)能持續(xù)發(fā)揮作用，并能為其擁有者或控制者帶來(lái)經(jīng)濟(jì)利益的經(jīng)濟(jì)資源。[10]”無(wú)形資產(chǎn)最大的特點(diǎn)就是具有共享性、長(zhǎng)期性，并且在今天的知識(shí)經(jīng)濟(jì)中能給權(quán)力主體帶來(lái)實(shí)際的經(jīng)濟(jì)利益，從而促進(jìn)主體的更大的發(fā)展。校訓(xùn)、校徽、校旗等都屬于學(xué)校的無(wú)形資產(chǎn)組成部分，對(duì)其進(jìn)行商業(yè)開(kāi)發(fā)可以為學(xué)校帶來(lái)額外的經(jīng)濟(jì)利益。大學(xué)的校訓(xùn)、?；铡⑿Ｆ焓谴泶髮W(xué)實(shí)力的無(wú)形資產(chǎn)，“應(yīng)該不僅僅是一個(gè)名稱(chēng)、符號(hào)或圖形，而是蘊(yùn)藏的巨大商業(yè)價(jià)值?！眹?guó)外發(fā)達(dá)一流大學(xué)對(duì)于其校訓(xùn)、?；铡⑿Ｆ斓纳虡I(yè)開(kāi)發(fā)做的比較好，使其為大學(xué)帶來(lái)了很多的經(jīng)濟(jì)效益。像牛津大學(xué)、哈佛大學(xué)對(duì)其經(jīng)濟(jì)價(jià)值的開(kāi)發(fā)就是比較好。牛津大學(xué)在上世紀(jì)

1993年時(shí)將?；兆?cè)為商標(biāo)，使用者每年將要支付40萬(wàn)英鎊。以后，牛津大學(xué)計(jì)劃逐年增加使用費(fèi)，最終要增加到500英鎊。我國(guó)現(xiàn)在很多大學(xué)對(duì)于這塊的商業(yè)開(kāi)發(fā)還是處女地，只是很少的學(xué)校開(kāi)始進(jìn)行了開(kāi)發(fā)保護(hù)。如西安交通大學(xué)已經(jīng)為?；?、校名等注冊(cè)進(jìn)行保護(hù)。但是，作為商業(yè)開(kāi)發(fā)還不是很完善，商業(yè)價(jià)值還有待開(kāi)發(fā)。

（四）促進(jìn)作用

世界上任何一所一流的大學(xué)都自己區(qū)別于其他大學(xué)、區(qū)別于其他社會(huì)機(jī)構(gòu)、企業(yè)的價(jià)值理念，而其表現(xiàn)形就是通過(guò)言、象、意等方式表現(xiàn)出來(lái)。校訓(xùn)是其主要的言語(yǔ)的表達(dá)，內(nèi)含校色的校徽、校旗是其象、意的表達(dá)。校訓(xùn)所表征的價(jià)值理念，可以說(shuō)是整個(gè)大學(xué)的靈魂，他內(nèi)化到了每一個(gè)大學(xué)人，所以能夠?qū)Υ髮W(xué)師生、管理人員產(chǎn)生強(qiáng)烈的感召力和凝聚力，而對(duì)于大學(xué)物化表征的?；?、校旗代表著大學(xué)的形象，也“能夠產(chǎn)生一種感召力和震撼力,起到其他物質(zhì)力量不可替代的重要作用” [11]。同時(shí)具有通過(guò)藝術(shù)形象設(shè)計(jì)兼具大學(xué)精神的校徽、校旗也能更獲得公眾認(rèn)同感、信賴(lài)感，從而擴(kuò)大大學(xué)的知名度和公眾對(duì)大學(xué)發(fā)展的支持。因此，校訓(xùn)、?；?、校旗、校色可以增強(qiáng)大學(xué)內(nèi)部的凝聚力，外部增強(qiáng)大學(xué)的影響力，增強(qiáng)公眾對(duì)大學(xué)的認(rèn)同感、信賴(lài)感，促進(jìn)大學(xué)的發(fā)展。

三、加強(qiáng)校訓(xùn)、?；?、校旗、校色建設(shè)

（一）加強(qiáng)校訓(xùn)、?；?、校旗、校色在廣大師生中的認(rèn)知度和理解度。只有良好的受眾基礎(chǔ)，校訓(xùn)所體現(xiàn)的大學(xué)精神和治學(xué)理念、辦學(xué)理念，校徽、校旗、校色所具有的導(dǎo)向、激勵(lì)和育人功能才能發(fā)揮實(shí)際的功能。要積極廣泛的實(shí)施各種校訓(xùn)、?；?、校旗、校色的宣傳活動(dòng)及相關(guān)的系列活動(dòng)，充分發(fā)揮現(xiàn)代媒體的輿論的宣傳導(dǎo)向作用?？梢远ㄆ诨蛘卟欢ㄆ诘睦靡磺锌梢岳玫拿襟w工具擴(kuò)大宣傳，使其所蘊(yùn)含的一系列施教為學(xué)，做人做事的價(jià)值等深深內(nèi)化為每一個(gè)大學(xué)人。比如，可以利用廣博、電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、校內(nèi)刊物等校內(nèi)外各種可以利用的宣傳工具，或者開(kāi)設(shè)與校訓(xùn)、?；?、校旗、校色相關(guān)的選修課程。讓校訓(xùn)、?；盏忍N(yùn)含的精神與價(jià)值，讓師生員工更深入理解、接受、認(rèn)同和踐行，促使大學(xué)更好的發(fā)展。

（二）深入研究本校治學(xué)理念，文化傳統(tǒng)等，確立適合本校的校色，設(shè)計(jì)具有本校特色的校訓(xùn)、?；?、校旗?，F(xiàn)今我國(guó)很多的研究型的大學(xué)都有進(jìn)入世界一流大學(xué)的愿望，但我國(guó)大學(xué)起步相對(duì)于西發(fā)達(dá)國(guó)家來(lái)說(shuō)比較晚，再加上我國(guó)六七十年代的**，使的我國(guó)大學(xué)對(duì)于校訓(xùn)、?；?、校旗建設(shè)落后于西方很多。目前我國(guó)的有些大學(xué)還沒(méi)有或者隨便模仿別的學(xué)校校訓(xùn)、?；?、校旗、校色，很多大學(xué)的大同小異，缺乏認(rèn)真細(xì)致的總結(jié)研究，沒(méi)有鮮明特色與個(gè)性，國(guó)際視野不夠開(kāi)闊，意識(shí)形態(tài)內(nèi)容過(guò)于明顯，感召力不強(qiáng)。特別是過(guò)我國(guó)的校旗基本就沒(méi)有什么特色文化，全國(guó)各個(gè)大學(xué)基本都是差不多。就以校訓(xùn)為例，有人曾統(tǒng)計(jì)過(guò)我國(guó)50所大學(xué)的校訓(xùn),發(fā)現(xiàn)有“團(tuán)結(jié)”一詞的就有21所、有“勤奮”的33所、有“求實(shí)”的35所、有“創(chuàng)新”的33所、有“嚴(yán)謹(jǐn)”的25所、包含上述5個(gè)詞語(yǔ)任意一個(gè)的有47所學(xué)校[12]。近年來(lái)，我國(guó)一些大學(xué)加強(qiáng)了大學(xué)校訓(xùn)、?；铡⑿Ｆ?、校色的建設(shè)。前面提到的北京師范大學(xué)“新近啟用的校徽,其標(biāo)志物為一木鐸，“鐸”出現(xiàn)于夏商，是一種以金屬為框的響器，古代用以木為舌的木鐸宣布政令，[13]后來(lái)木鐸就成了教師的指謂?！边@個(gè)就很能體現(xiàn)北京師范大學(xué)以培養(yǎng)教師為學(xué)

校的基點(diǎn)。

（三）加強(qiáng)校訓(xùn)、校徽、校旗、校色的穩(wěn)定性、持久性的保護(hù)。校訓(xùn)、?；铡⑿Ｆ?、校色是在長(zhǎng)期的辦學(xué)實(shí)踐中逐漸形成和設(shè)計(jì)確立的，它們承載這學(xué)校的歷史和文化傳統(tǒng)等，不能朝令夕該，頻繁變動(dòng)。世界一流的大學(xué)的校訓(xùn)、校徽、校訓(xùn)、校色一經(jīng)確定就很少變動(dòng)。例如美國(guó)哈佛大學(xué)的校訓(xùn)“以柏拉圖為友，以亞里士多德為友，更要以真理為友”確立了有三百多年的歷史了，而哈佛大學(xué)的?；諝v史更為悠久，自從哈佛學(xué)院時(shí)確立了就再也沒(méi)有改變過(guò)，而其哈佛紅也一直使用，沒(méi)有改變。還有英國(guó)牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)、美國(guó)的哥倫比亞大學(xué)的校訓(xùn)、?；沾_立了都有幾百年的時(shí)間了，都沒(méi)有改變過(guò)。

（四）對(duì)校訓(xùn)、校徽、校旗、校色進(jìn)行注冊(cè)，挖掘其商業(yè)價(jià)值?，F(xiàn)在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使得校訓(xùn)、?；?、校旗所含無(wú)形資產(chǎn)的價(jià)值愈來(lái)愈大，國(guó)外很多一流大學(xué)都對(duì)其進(jìn)行了注冊(cè)，并進(jìn)行了商業(yè)開(kāi)發(fā)。我國(guó)除了一些意識(shí)比較超前的大學(xué)對(duì)其進(jìn)行了注冊(cè)，很多大學(xué)對(duì)其還沒(méi)有注冊(cè)。比如，前面我們提到的西安交通大學(xué)在1998年10月對(duì)其校徽等進(jìn)行了注冊(cè)。而國(guó)外像哈佛大學(xué)、牛津大學(xué)等不但對(duì)其進(jìn)行了注冊(cè)，還進(jìn)行了商業(yè)開(kāi)發(fā)，讓其為學(xué)校每年帶來(lái)不菲的收入。因此，對(duì)于已經(jīng)確立成為世界一流大學(xué)的目標(biāo)的研究型大學(xué)，應(yīng)對(duì)其校訓(xùn)、?；铡⑿Ｆ旒靶ＩM(jìn)行注冊(cè)，挖掘其商業(yè)價(jià)值。

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[13]李修建.現(xiàn)代大學(xué)理念與大學(xué)校徽設(shè)計(jì)[J].文藝評(píng)論，2006，（6）

第二篇：優(yōu)良校風(fēng)與一流大學(xué)建設(shè)

春風(fēng)化雨，優(yōu)良大學(xué)校風(fēng)與爭(zhēng)創(chuàng)一流大學(xué)的關(guān)系

摘要：學(xué)風(fēng)是大學(xué)文化底蘊(yùn)、辦學(xué)理念和治學(xué)態(tài)度的集中反映，一流的大學(xué)，必先有一流的學(xué)風(fēng)。原國(guó)務(wù)院總理、朱镕基為清華的題詞寫(xiě)到，“水木清華，春風(fēng)化雨”，告誡學(xué)生優(yōu)良學(xué)風(fēng)，潤(rùn)物無(wú)聲，激勵(lì)師生熱愛(ài)科學(xué)、追求真理。世界一流大學(xué)建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要幾代人前赴后繼的不懈努力，絕不能急功近利、竭澤而漁，更不能片面追求各種大學(xué)評(píng)價(jià)的量化指標(biāo)，而要深入探究大學(xué)的本質(zhì)，正確把握辦學(xué)規(guī)律和要素，注重內(nèi)涵建設(shè)，著力提高發(fā)展質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：大學(xué)

優(yōu)良學(xué)風(fēng)

一流大學(xué)

建設(shè)

中國(guó)科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)副主席楊福家在最新一期《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》刊文指出，大學(xué)之所以稱(chēng)之為大學(xué)，不僅僅是客觀物質(zhì)的存在，更重要的是在于他的文化和精神的存在，一流大學(xué)必須要有文化內(nèi)涵。大學(xué)應(yīng)是一個(gè)智力環(huán)境，只當(dāng)這個(gè)環(huán)境充滿大愛(ài)時(shí)，它才能吸收天才、留住天才；天才包括優(yōu)秀學(xué)生和優(yōu)秀教師。優(yōu)秀教師會(huì)吸引優(yōu)秀的學(xué)生，優(yōu)秀學(xué)生也會(huì)吸引優(yōu)秀的教師。在大學(xué)里造大樓，就應(yīng)有大學(xué)文化；應(yīng)有利于學(xué)科交流，有利于師生互動(dòng)；大學(xué)應(yīng)尋找天才，為優(yōu)秀教師和學(xué)生造大樓！而不是為造標(biāo)志性建筑,為創(chuàng)政績(jī)而造大樓!。

任何一所大學(xué)的學(xué)風(fēng)，都不是一朝一夕形成的，而是一種長(zhǎng)期的建設(shè)和歷史積淀過(guò)程。而且優(yōu)良的學(xué)風(fēng)一旦形成，就會(huì)變成這所大學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，就會(huì)一代一代的傳承下來(lái)，輕易不會(huì)改變，體現(xiàn)出恒久性特點(diǎn)。優(yōu)良的學(xué)風(fēng)總是共性與個(gè)性的有機(jī)融合，它們除了有學(xué)風(fēng)的一般特征外，又會(huì)表現(xiàn)出打上各自大學(xué)印記的不同特點(diǎn)，如哈佛與劍橋的學(xué)風(fēng)各異，北大、清華的學(xué)風(fēng)也不同。為此，抓大學(xué)學(xué)風(fēng)建設(shè)，決不能一蹴而就，必須常抓不懈，持之以恒。同時(shí)，又不能照搬照抄，而要從實(shí)際出發(fā)，在歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合點(diǎn)上抓出自己的特色。找準(zhǔn)突破口，以逐步形成具有鮮明個(gè)性的學(xué)風(fēng)。大學(xué)學(xué)風(fēng)作為歷史積淀下來(lái)又不斷傳承的優(yōu)良傳統(tǒng)，屬于文化范疇，但更重要的理由是大學(xué)學(xué)風(fēng)作為提高大學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)基本途徑的思想方法、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)精神又屬于社會(huì)主義精神文明即先進(jìn)文化范疇。在先進(jìn)文化引領(lǐng)下的校園文化建設(shè)，既對(duì)學(xué)風(fēng)建設(shè)有方向意義，也為學(xué)風(fēng)建設(shè)提供載體與保證。學(xué)風(fēng)建設(shè)與校園文化建設(shè)是一對(duì)孿生兄弟，你中有我，我中有你，相互依存，相互促進(jìn)，合則兩利，分則兩傷。

從促進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)的角度，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，一是樹(shù)立大學(xué)文化理念，明確有了大樓不是大學(xué)，有了大師也不是大學(xué)，只有大樓、大師和大學(xué)精神“三位一體”，才是真正的大學(xué)。二是優(yōu)化校園的自然環(huán)境與人文環(huán)境，要有一流圖書(shū)館、校史館、博物館、文化體育館和有影響的研究所，為學(xué)生拓寬視野、提升能力提供平臺(tái)，并以此來(lái)培養(yǎng)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求索求實(shí)精神。三是依靠共青團(tuán)、學(xué)生會(huì)和學(xué)生社團(tuán)，采用多種形式，開(kāi)辟各種渠道，開(kāi)展融思想性、知識(shí)性與趣味性于一體的豐富多彩的文化活動(dòng)，用活動(dòng)感染人、啟迪人、教育人。四是深入進(jìn)行大學(xué)文化，特別是以?xún)r(jià)值觀為核心的大學(xué)精神文化的研究，以先進(jìn)的文化理念支撐、指導(dǎo)大學(xué)校園文化建設(shè)，以科學(xué)的價(jià)值觀賦予校園文化活動(dòng)以活的靈魂，使校園文化建設(shè)真正成為優(yōu)良大學(xué)學(xué)風(fēng)形成的助推器。

大學(xué)學(xué)風(fēng)是高校自身建設(shè)的一個(gè)重要方面，是一所大學(xué)的無(wú)形資產(chǎn)和財(cái)富，體現(xiàn)的是一所大學(xué)的風(fēng)貌和大學(xué)精神。大學(xué)學(xué)風(fēng)反映著一個(gè)學(xué)校的歷史積淀和優(yōu)良傳統(tǒng)，同時(shí)也反映著一個(gè)學(xué)校的辦學(xué)與管理水平，它關(guān)系到學(xué)校的發(fā)展和社會(huì)聲譽(yù)，關(guān)系到學(xué)生成長(zhǎng)成才和就業(yè)。學(xué)風(fēng)不正，貽害無(wú)窮。因此，加強(qiáng)大學(xué)學(xué)風(fēng)建設(shè)，意義重大，刻不容緩。

大學(xué)生即時(shí)大學(xué)的主體，也是大學(xué)學(xué)風(fēng)的主體，一所大學(xué)的成功與否取決于他所彭?xiàng)畹拇髮W(xué)生的“質(zhì)量”。提高大學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺(jué)性和創(chuàng)造性，著力培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣、端正學(xué)習(xí)態(tài)度，養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣；講學(xué)習(xí)、講正氣、講成才，凈化大學(xué)殿堂，創(chuàng)造優(yōu)良的學(xué)習(xí)氛圍，下功夫培養(yǎng)和塑造人人都學(xué)習(xí)、人人都成功的理念和氛圍既是創(chuàng)建優(yōu)良學(xué)風(fēng)的要求也是創(chuàng)建一流大學(xué)的必備條件。

一所大學(xué)能不能稱(chēng)為一流大學(xué)，一個(gè)重要的標(biāo)志就是其制度是否健全完善，而大學(xué)學(xué)風(fēng)也是制度規(guī)范的長(zhǎng)期養(yǎng)成。加強(qiáng)制度規(guī)范建設(shè)，從整體上研究，就是要逐步健全和完善大學(xué)生的政治規(guī)范、法紀(jì)規(guī)范、道德規(guī)范和日常生活規(guī)范等；從學(xué)風(fēng)建設(shè)上研究，主要是建立健全學(xué)習(xí)規(guī)范，使學(xué)生明確在學(xué)習(xí)和考試中應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么。所以，一流的大學(xué)制度促就了一流學(xué)風(fēng)的形成。

一所大學(xué)是和諧的大學(xué)，大學(xué)學(xué)風(fēng)是環(huán)境的塑造過(guò)程。加強(qiáng)人際環(huán)境建設(shè)，充分發(fā)揮人際環(huán)境的育人功能，建立校領(lǐng)導(dǎo)與師生之間的和諧關(guān)系；建立師生之間的和諧關(guān)系；建立生生之間和諧關(guān)系；建立管理者與師生之間的和諧關(guān)系有利于優(yōu)良學(xué)風(fēng)的形成。

那么我們應(yīng)該如何加強(qiáng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)的建設(shè)呢？?jī)?yōu)良學(xué)風(fēng)的建設(shè)仍然要靠思想教育工作。思想教育是學(xué)風(fēng)建設(shè)的基礎(chǔ)，是落實(shí)德育首位，從根本上解決學(xué)生學(xué)風(fēng)的環(huán)節(jié)，從根本上幫助學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀、成才觀。學(xué)風(fēng)建設(shè)又是學(xué)生的思想作風(fēng)、道德情操和行為習(xí)慣的綜合體現(xiàn)，作為學(xué)校一項(xiàng)基礎(chǔ)性和長(zhǎng)期性建設(shè)，它應(yīng)全面滲透到學(xué)生的德、智、體全面發(fā)展的教育中。

(1)首先，要幫助學(xué)生解決“為什么學(xué)”。這是學(xué)風(fēng)建設(shè)的方向性問(wèn)題。高度科技化時(shí)代給學(xué)風(fēng)建設(shè)提出了更高的要求。學(xué)校要真正邁入國(guó)際舞臺(tái)，學(xué)生要真正適應(yīng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)校的學(xué)風(fēng)是重要標(biāo)志。我們培養(yǎng)的學(xué)生必須緊跟時(shí)代潮流，要有全球的視野、現(xiàn)代的思想、適應(yīng)的意識(shí)、科學(xué)的思維、創(chuàng)新的素質(zhì)、寬厚的基礎(chǔ)、突出的專(zhuān)長(zhǎng)、全面的技能與敢于競(jìng)爭(zhēng)的精神。

(2)其次，要幫助學(xué)生解決“學(xué)什么”。這是學(xué)風(fēng)建設(shè)中的一個(gè)緊要問(wèn)題。良好的學(xué)風(fēng)和校園氛圍的熏陶，與走學(xué)生的成長(zhǎng)密切相關(guān)。“學(xué)做人”與“學(xué)知識(shí)”相比較，前者更為重要，因?yàn)樗墙鉀Q大學(xué)生學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)態(tài)度的關(guān)鍵環(huán)節(jié)?！皩W(xué)做人”就應(yīng)當(dāng)教育學(xué)生是做一個(gè)與現(xiàn)代社會(huì)需要相適應(yīng)的現(xiàn)代人，具有遠(yuǎn)大的報(bào)國(guó)為民志向，具有優(yōu)秀道德品質(zhì)，具有很強(qiáng)的敬業(yè)精神和高尚情操。只有樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，真正具有緊迫感、使命感和責(zé)任感，才能夠激發(fā)學(xué)生,內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力和學(xué)習(xí)熱情。(3)最后，幫助學(xué)生解決“怎么學(xué)”。我們當(dāng)代大學(xué)生要培養(yǎng)主動(dòng)獲得知識(shí)的學(xué)習(xí)能力，打好終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。未來(lái)的社會(huì)是科技不斷發(fā)展、知識(shí)不斷創(chuàng)新的社會(huì)，我們要有勤奮學(xué)習(xí)的精神和終身學(xué)習(xí)的觀念。學(xué)風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，涉及面很寬，需要進(jìn)行綜合治理和常抓不懈。我們應(yīng)著眼于高?！皩?shí)施素質(zhì)教育、強(qiáng)化適應(yīng)性、突出個(gè)性”的人才培養(yǎng)目標(biāo)，以思想教育為突破口，以引導(dǎo)學(xué)生成才為切入點(diǎn)，以氛圍營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣為基礎(chǔ)，積極探尋學(xué)風(fēng)建設(shè)的有效途徑，切實(shí)抓好學(xué)風(fēng)建設(shè)中思想教育的若干環(huán)節(jié)，從而真正塑造出“求真、勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、創(chuàng)新”的學(xué)風(fēng)。

總之，影響學(xué)風(fēng)的因素是多方面的，因此學(xué)風(fēng)建設(shè)不但是學(xué)生方面的問(wèn)題，更需要全校各部門(mén)的通力協(xié)作。學(xué)風(fēng)建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，學(xué)風(fēng)建設(shè)不可能靠喊口號(hào)、拉標(biāo)語(yǔ)就能“立竿見(jiàn)影”，需要我們正確理解和堅(jiān)持努力。學(xué)風(fēng)建設(shè)還要加強(qiáng)教學(xué)部門(mén)和學(xué)生工作部門(mén)的緊密結(jié)合，要發(fā)揮“教學(xué)相長(zhǎng)”優(yōu)勢(shì)，及時(shí)溝通，共同制定建設(shè)規(guī)劃。協(xié)力實(shí)現(xiàn)共同育人的目標(biāo)。只有學(xué)校的綜合治理全面展開(kāi)，才能使學(xué)校的學(xué)風(fēng)根本改變，最終達(dá)到創(chuàng)建一流大學(xué)的目的。

第三篇：優(yōu)良校風(fēng)與一流大學(xué)建設(shè)

春風(fēng)化雨，優(yōu)良大學(xué)校風(fēng)與爭(zhēng)創(chuàng)一流大學(xué)的關(guān)系

摘要：學(xué)風(fēng)是大學(xué)文化底蘊(yùn)、辦學(xué)理念和治學(xué)態(tài)度的集中反映，一流的大學(xué)，必先有一流的學(xué)風(fēng)。原國(guó)務(wù)院總理、朱镕基為清華的題詞寫(xiě)到，“水木清華，春風(fēng)化雨”，告誡學(xué)生優(yōu)良學(xué)風(fēng)，潤(rùn)物無(wú)聲，激勵(lì)師生熱愛(ài)科學(xué)、追求真理。世界一流大學(xué)建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要幾代人前赴后繼的不懈努力，絕不能急功近利、竭澤而漁，更不能片面追求各種大學(xué)評(píng)價(jià)的量化指標(biāo)，而要深入探究大學(xué)的本質(zhì)，正確把握辦學(xué)規(guī)律和要素，注重內(nèi)涵建設(shè)，著力提高發(fā)展質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：大學(xué)優(yōu)良學(xué)風(fēng)一流大學(xué)建設(shè)

清華大學(xué)新任校長(zhǎng)陳吉寧發(fā)表就職演講時(shí)說(shuō)，大學(xué)的根本不在“大”，而在“學(xué)”，在于學(xué)生、學(xué)者、學(xué)術(shù)、學(xué)風(fēng)。陳吉寧認(rèn)為，大學(xué)不僅是傳授知識(shí)和技能的場(chǎng)所，更是培養(yǎng)人的思想、情感、意志、品質(zhì)之所在，是鑄造靈魂的地方。辦大學(xué)要以“學(xué)生為本”、“學(xué)者為先”、“學(xué)術(shù)為基”、“學(xué)風(fēng)為要”。

任何一所大學(xué)的學(xué)風(fēng)，都不是一朝一夕形成的，而是一種長(zhǎng)期的建設(shè)和歷史積淀過(guò)程。而且優(yōu)良的學(xué)風(fēng)一旦形成，就會(huì)變成這所大學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，就會(huì)一代一代的傳承下來(lái)，輕易不會(huì)改變，體現(xiàn)出恒久性特點(diǎn)。優(yōu)良的學(xué)風(fēng)總是共性與個(gè)性的有機(jī)融合，它們除了有學(xué)風(fēng)的一般特征外，又會(huì)表現(xiàn)出打上各自大學(xué)印記的不同特點(diǎn)，如哈佛與劍橋的學(xué)風(fēng)各異，北大、清華的學(xué)風(fēng)也不同。為此，抓大學(xué)學(xué)風(fēng)建設(shè)，決不能一蹴而就，必須常抓不懈，持之以恒。同時(shí)，又不能照搬照抄，而要從實(shí)際出發(fā)，在歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合點(diǎn)上抓出自己的特色。找準(zhǔn)突破口，以逐步形成具有鮮明個(gè)性的學(xué)風(fēng)。大學(xué)學(xué)風(fēng)作為歷史積淀下來(lái)又不斷傳承的優(yōu)良傳統(tǒng)，屬于文化范疇，但更重要的理由是大學(xué)學(xué)風(fēng)作為提高大學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)基本途徑的思想方法、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)精神又屬于社會(huì)主義精神文明即先進(jìn)文化范疇。在先進(jìn)文化引領(lǐng)下的校園文化建設(shè)，既對(duì)學(xué)風(fēng)建設(shè)有方向意義，也為學(xué)風(fēng)建設(shè)提供載體與保證。學(xué)風(fēng)建設(shè)與校園文化建設(shè)是一對(duì)孿生兄弟，你中有我，我中有你，相互依存，相互促進(jìn)，合則兩利，分則兩傷。

從促進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)的角度，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，一是樹(shù)立大學(xué)文化理念，明確有了大樓不是大學(xué)，有了大師也不是大學(xué)，只有大樓、大師和大學(xué)精神“三位一體”，才是真正的大學(xué)。二是優(yōu)化校園的自然環(huán)境與人文環(huán)境，要有一流圖書(shū)館、校史館、博物館、文化體育館和有影響的研究所、研究中心、工作室和編輯部，為學(xué)生拓寬視野、提升能力提供平臺(tái)，并以此來(lái)培養(yǎng)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求索求實(shí)精神。三是依靠共青團(tuán)、學(xué)生會(huì)和學(xué)生社團(tuán)，采用多種形式，開(kāi)辟各種渠道，開(kāi)展融思想性、知識(shí)性與趣味性于一體的豐富多彩的文化活動(dòng)，用活動(dòng)感染人、啟迪人、教育人。四是深入進(jìn)行大學(xué)文化，特別是以?xún)r(jià)值觀為核心的大學(xué)精神文化的研究，以先進(jìn)的文化理念支撐、指導(dǎo)大學(xué)校園文化建設(shè)，以科學(xué)的價(jià)值觀賦予校園文化活動(dòng)以活的靈魂，使校園文化建設(shè)真正成為優(yōu)良大學(xué)學(xué)風(fēng)形成的助推器。

大學(xué)學(xué)風(fēng)是高校自身建設(shè)的一個(gè)重要方面，是一所大學(xué)的無(wú)形資產(chǎn)和財(cái)富，體現(xiàn)的是一所大學(xué)的風(fēng)貌和大學(xué)精神。大學(xué)學(xué)風(fēng)反映著一個(gè)學(xué)校的歷史積淀和優(yōu)良傳統(tǒng)，同時(shí)也反映著一個(gè)學(xué)校的辦學(xué)與管理水平，它關(guān)系到學(xué)校的發(fā)展和社會(huì)聲譽(yù)，關(guān)系到學(xué)生成長(zhǎng)成才和就業(yè)。學(xué)風(fēng)不正，貽害無(wú)窮。因此，加強(qiáng)大學(xué)學(xué)風(fēng)建設(shè)，意義重大，刻不容緩。

大學(xué)生即時(shí)大學(xué)的主體，也是大學(xué)學(xué)風(fēng)的主體，一所大學(xué)的成功與否取決于他所彭?xiàng)畹拇髮W(xué)生的“質(zhì)量”。提高大學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺(jué)性和創(chuàng)造性，著力提高大學(xué)生的學(xué)習(xí)需求、學(xué)習(xí)理念、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)意志、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)成效等學(xué)習(xí)素質(zhì)，著力培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣、端正學(xué)習(xí)態(tài)度，養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣；講學(xué)習(xí)、講正氣、講成才，凈化大學(xué)殿堂，創(chuàng)造優(yōu)良的學(xué)習(xí)氛圍，下功夫培養(yǎng)和塑造人人都學(xué)習(xí)、人人都創(chuàng)造、人人都成功的理念和氛圍既是創(chuàng)建優(yōu)良學(xué)風(fēng)的要求也是創(chuàng)建一流大學(xué)的必備條件。

一所大學(xué)能不能稱(chēng)為一流大學(xué)，一個(gè)重要的標(biāo)志就是其制度是否健全完善，而大學(xué)學(xué)風(fēng)也是

制度規(guī)范的長(zhǎng)期養(yǎng)成。加強(qiáng)制度規(guī)范建設(shè)，從整體上研究，就是要逐步健全和完善大學(xué)生的政治規(guī)范、法紀(jì)規(guī)范、道德規(guī)范和日常生活規(guī)范等；從學(xué)風(fēng)建設(shè)上研究，主要是建立健全學(xué)習(xí)規(guī)范，完善《學(xué)籍管理規(guī)定》、《學(xué)生工作條例》、《學(xué)生手冊(cè)》、《教學(xué)規(guī)章》等等，使學(xué)生明確在學(xué)習(xí)和考試中應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么。所以，一流的大學(xué)制度促就了一流學(xué)風(fēng)的形成。

一所大學(xué)是和諧的大學(xué)，大學(xué)學(xué)風(fēng)是環(huán)境的塑造過(guò)程。加強(qiáng)人際環(huán)境建設(shè)，充分發(fā)揮人際環(huán)境的育人功能，建立校領(lǐng)導(dǎo)與師生之間的和諧關(guān)系；建立師生之間的和諧關(guān)系；建立生生之間和諧關(guān)系；建立管理者與師生之間的和諧關(guān)系有利于優(yōu)良學(xué)風(fēng)的形成。

那么我們應(yīng)該如何加強(qiáng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)的建設(shè)呢？?jī)?yōu)良學(xué)風(fēng)的建設(shè)仍然要靠思想教育工作。

思想教育是學(xué)風(fēng)建設(shè)的基礎(chǔ)，是落實(shí)德育首位，從根本上解決學(xué)生學(xué)風(fēng)的環(huán)節(jié)，從根本上幫助學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀、成才觀。學(xué)風(fēng)建設(shè)又是學(xué)生的思想作風(fēng)、道德情操和行為習(xí)慣的綜合體現(xiàn)，作為學(xué)校一項(xiàng)基礎(chǔ)性和長(zhǎng)期性建設(shè)，它應(yīng)全面滲透到學(xué)生的德、智、體全面發(fā)展的教育中。也就是通過(guò)思想政治教育圍繞“為什么學(xué)、學(xué)什么、怎么學(xué)”，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、成才觀，幫助學(xué)生形成“勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求真、創(chuàng)新”的學(xué)風(fēng)，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)的學(xué)習(xí)思維和方法，成為德、智、體全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。

(1)首先，要幫助學(xué)生解決“為什么學(xué)”。這是學(xué)風(fēng)建設(shè)的方向性問(wèn)題。高度科技化時(shí)代給學(xué)風(fēng)建設(shè)提出了更高的要求。學(xué)校要真正邁入國(guó)際舞臺(tái)，學(xué)生要真正適應(yīng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)校的學(xué)風(fēng)是重要標(biāo)志。我們培養(yǎng)的學(xué)生必須緊跟時(shí)代潮流，要有全球的視野、現(xiàn)代的思想、適應(yīng)的意識(shí)、科學(xué)的思維、創(chuàng)新的素質(zhì)、寬厚的基礎(chǔ)、突出的專(zhuān)長(zhǎng)、全面的技能與敢于競(jìng)爭(zhēng)的精神。

(2)其次，要幫助學(xué)生解決“學(xué)什么”。這是學(xué)風(fēng)建設(shè)中的一個(gè)緊要問(wèn)題。良好的學(xué)風(fēng)和校園氛圍的熏陶，與走學(xué)生的成長(zhǎng)密切相關(guān)?！皩W(xué)做人”與“學(xué)知識(shí)”相比較，前者更為重要，因?yàn)樗墙鉀Q大學(xué)生學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)態(tài)度的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。“學(xué)做人”就應(yīng)當(dāng)教育學(xué)生是做一個(gè)與現(xiàn)代社會(huì)需要相適應(yīng)的現(xiàn)代人，具有遠(yuǎn)大的報(bào)國(guó)為民志向，具有優(yōu)秀道德品質(zhì)，具有很強(qiáng)的敬業(yè)精神和高尚情操。只有樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，真正具有緊迫感、使命感和責(zé)任感，才能夠激發(fā)學(xué)生,內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力和學(xué)習(xí)熱情。

(3)最后，幫助學(xué)生解決“怎么學(xué)”。我們當(dāng)代大學(xué)生要培養(yǎng)主動(dòng)獲得知識(shí)的學(xué)習(xí)能力，打好終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。未來(lái)的社會(huì)是科技不斷發(fā)展、知識(shí)不斷創(chuàng)新的社會(huì)，我們要有勤奮學(xué)習(xí)的精神和終身學(xué)習(xí)的觀念。不僅要勤于學(xué)習(xí)，還要善于學(xué)習(xí)，具有鹿好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，很強(qiáng)的學(xué)習(xí)的能力，要學(xué)習(xí)掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，學(xué)會(huì)有效地利用課堂、圖書(shū)館和業(yè)余時(shí)間，成為能及時(shí)學(xué)習(xí)現(xiàn)代知識(shí)、掌握現(xiàn)代科技的人才。學(xué)風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，涉及面很寬，需要進(jìn)行綜合治理和常抓不懈。我們應(yīng)著眼于高?！皩?shí)施素質(zhì)教育、強(qiáng)化適應(yīng)性、突出個(gè)性”的人才培養(yǎng)目標(biāo)，以思想教育為突破口，以引導(dǎo)學(xué)生成才為切入點(diǎn)，以氛圍營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣為基礎(chǔ)，積極探尋學(xué)風(fēng)建設(shè)的有效途徑，切實(shí)抓好學(xué)風(fēng)建設(shè)中思想教育的若干環(huán)節(jié)，從而真正塑造出“求真、勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、創(chuàng)新”的學(xué)風(fēng)。

總之，影響學(xué)風(fēng)的因素是多方面的，因此學(xué)風(fēng)建設(shè)不但是學(xué)生方面的問(wèn)題，更需要全校各部門(mén)的通力協(xié)作。學(xué)風(fēng)建設(shè)需要學(xué)校的硬件、軟件都要同步建設(shè)，如校園環(huán)境的美化、學(xué)生宿舍條件的改善、教材更新、教室的增加、圖書(shū)館的完善；以及教師教風(fēng)的改進(jìn)、人才培養(yǎng)模式的改變、學(xué)生思想政治教育的創(chuàng)新等硬件軟件進(jìn)一步提高和到位。學(xué)風(fēng)建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，學(xué)風(fēng)建設(shè)不可能靠喊口號(hào)、拉標(biāo)語(yǔ)就能“立竿見(jiàn)影”，需要我們正確理解和堅(jiān)持努力。學(xué)風(fēng)建設(shè)還要加強(qiáng)教學(xué)部門(mén)和學(xué)生工作部門(mén)的緊密結(jié)合，要發(fā)揮“教學(xué)相長(zhǎng)”優(yōu)勢(shì)，及時(shí)溝通，共同制定建設(shè)規(guī)劃，莉。協(xié)力實(shí)現(xiàn)共同育人的目標(biāo)。只有學(xué)校的綜合治理全面展開(kāi)，才能使學(xué)校的學(xué)風(fēng)根本改變，最終達(dá)到創(chuàng)建一流大學(xué)的目的。

參考文獻(xiàn):

1、焦蘭光《優(yōu)良學(xué)風(fēng)的構(gòu)建與一流大學(xué)的建設(shè)》

2、中國(guó)新聞網(wǎng)《清華新校長(zhǎng)陳吉寧：大學(xué)不在“大”，而在“學(xué)”》

3、湖南理工職業(yè)技術(shù)學(xué)院《大學(xué)學(xué)風(fēng)的豐富內(nèi)涵與學(xué)風(fēng)建設(shè)的途徑》

第四篇：論大學(xué)的靈魂與一流大學(xué)的建設(shè)

論大學(xué)的靈魂與一流大學(xué)的建設(shè)

陳 明1，2白雪燕 3

（1.內(nèi)蒙古科技大學(xué)建工學(xué)院工程力學(xué)系，包頭 014010； 2.南京航空航天大學(xué)工程力學(xué)

系3.包頭醫(yī)學(xué)院人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院，包頭 014010）

摘要: 根據(jù)唯物辨證法的理論，本著解放思想、實(shí)事求是的原則，分析大學(xué)的發(fā)展歷程，找尋到一所優(yōu)秀大學(xué)的靈魂--民主、自由、平等。通過(guò)對(duì)一些世界著名學(xué)府進(jìn)行分析，結(jié)合我國(guó)的具體國(guó)情，找尋我國(guó)在大學(xué)發(fā)展中存在的問(wèn)題。具體在師資隊(duì)伍、學(xué)生隊(duì)伍、校園建設(shè)、學(xué)科建設(shè)四個(gè)方面，參照一些具體的實(shí)例，強(qiáng)調(diào)大學(xué)的靈魂發(fā)展中的作用和意義，給出一些建設(shè)一流大學(xué)的建議。

關(guān)鍵詞: 民主 自由平等 靈魂

一、引言

通常人們普遍把歐洲中世紀(jì)的大學(xué)作為近代教育的開(kāi)端，它是在仿照行會(huì)組織的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，由教師和學(xué)生組成的一種專(zhuān)門(mén)的、獨(dú)立的學(xué)術(shù)和教育機(jī)構(gòu)，并初步建立起來(lái)比較完善的教育活動(dòng)體系。在中世紀(jì)，大學(xué)是高等教育的唯一形式。隨著時(shí)代的發(fā)展，慢慢的大學(xué)的形式開(kāi)始多樣化。函授大學(xué)、電視大學(xué)、成人大學(xué)等等各種形式的大學(xué)出現(xiàn)。大學(xué)作為在完全中等教育的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行專(zhuān)業(yè)教育的場(chǎng)所，同時(shí)有承擔(dān)著科學(xué)研究的任務(wù)。

事實(shí)證明：新陳代謝，革故鼎新，是事物發(fā)展的普遍規(guī)律。在新的歷史時(shí)期，如何建設(shè)大學(xué)已經(jīng)成為一個(gè)迫切需要解決的問(wèn)題。只有依據(jù)馬克思辨證唯物主義哲學(xué)原理，對(duì)存在的問(wèn)題進(jìn)行深入剖析，才能找到真正解決問(wèn)題的辦法。

二、辯證法指導(dǎo)下的大學(xué)建設(shè)

唯物辯證法認(rèn)為，精神是指人的思想、思維活動(dòng)和一般心理狀態(tài)，它是客觀物質(zhì)世界的反映，是物質(zhì)存在的最高形式。只有解決了精神上的問(wèn)題，人才能會(huì)得到全面發(fā)展。只有用辯證的思維方式看待問(wèn)題，才能找到問(wèn)題的本質(zhì)，找到大學(xué)發(fā)展的核心問(wèn)題，才能將我們的大學(xué)建設(shè)好。

(一)辨證唯物主義是建設(shè)大學(xué)的理論依據(jù)

辯證唯物主義（即現(xiàn)代唯物主義）是馬克思、恩格斯批判地吸取德國(guó)古典哲學(xué)---黑格爾的辯證法的‘合理內(nèi)核’和費(fèi)爾巴哈唯物論的‘基本內(nèi)核’，在總結(jié)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的一系統(tǒng)科學(xué)的邏輯理論思維形式。辯證唯物主義教會(huì)了我們看待問(wèn)題的方法，毛澤東同志給予了高度的概括，“實(shí)事求是”，用四字精辟地指出了解決問(wèn)題的關(guān)鍵。鄧小平同志在此基礎(chǔ)上，給出了進(jìn)一步的解釋?zhuān)敖夥潘枷搿?shí)事求是”。這八字方針成了指導(dǎo)我們實(shí)踐的根本原則、方法。

因此，我們根據(jù)“解放思想、實(shí)事求是”的指導(dǎo)方針，依據(jù)唯物辯證法的觀點(diǎn)，才能真正的找到建設(shè)社會(huì)主義制度下，把我國(guó)的大學(xué)建設(shè)成一流的大學(xué)，建設(shè)成有世界影響力，全球各地莘莘學(xué)子心向神往的科學(xué)圣殿！

(二)一所大學(xué)的靈魂

中國(guó)是世界唯一存在的文明古國(guó)，中國(guó)人民的智慧是無(wú)容置疑的。然而，作為現(xiàn)代世界一流大學(xué)的重要標(biāo)志，創(chuàng)造性成果(諾貝爾獎(jiǎng)的獲得)，在中國(guó)大陸依然是零的空白。十萬(wàn)萬(wàn)中華兒女、華夏子孫，占世界人口的五分之一，難道不應(yīng)該引起我們深思嗎？一葉落而知天下秋，僅從此一點(diǎn)，我們就可以知道，我們遇到問(wèn)題了，遇到的是深層次的，非常嚴(yán)重的問(wèn)題。

這個(gè)深層次的問(wèn)題是什么？大學(xué)是培養(yǎng)高級(jí)人才的產(chǎn)所，是包含科研工作者最多的地方，而我們的大學(xué)似乎缺失了什么，創(chuàng)造力！沒(méi)有創(chuàng)造力的原因就是我們的大學(xué)沒(méi)有靈魂！我們的大學(xué)精神出現(xiàn)迷失，缺少了靈魂。

我們知道北京大學(xué)是我們國(guó)內(nèi)具有影響力的大學(xué)，但是它卻始終未能踏入世界一流大學(xué)的行列！北京大學(xué)的校訓(xùn)是什么？蔡元培先生曾以“思想自由、兼容并包”八個(gè)字作為北大校訓(xùn)，卻因種種原因被遺棄?？墒俏覀冎?，北京大學(xué)之所以能夠在中國(guó)大學(xué)中脫穎而出，是因?yàn)樗麄兏覟闀r(shí)代先，發(fā)起了轟轟烈烈的五四運(yùn)動(dòng)。

當(dāng)然，我們的校訓(xùn)同樣也不應(yīng)該留于形式，世界著名大學(xué)的校訓(xùn)，無(wú)一不是凝固在所在大學(xué)的每一寸土地上！哈佛大學(xué)校訓(xùn)的原文，是用拉丁文寫(xiě)的，Amicus Plato, Amicus Aristotle, sed Amicus VERITAS，意為“以柏拉圖為友，以亞里士多德為友，更要以真理為友”。我們從上面這句話里面能夠輕易地找到，民主、自由、平等的身影！

在大學(xué)的建設(shè)中，靈魂的建設(shè)是至關(guān)重要的！它是整個(gè)大學(xué)建設(shè)所依托的最根本的東西。那么什么是大學(xué)的靈魂呢？我國(guó)古代就有“大學(xué)之道，在明明德。在親民，在止于至善”的教育理念。在西方世界里，“民主、自由、平等”被看做是教育的理想，是教育活動(dòng)的最終目的。

解放思想，實(shí)事求是。毛澤東、鄧小平兩位偉人已經(jīng)為我們的前進(jìn)鋪平了道路，指明了方向。在現(xiàn)代社會(huì)中，大學(xué)的靈魂應(yīng)該是“民主、自由、平等”。解放思想、實(shí)事求是與民主、自由、平等是分不開(kāi)的。民主才能解放思想，解放思想必然要求民主；實(shí)事求是必然要求平等，平等也必然要實(shí)事求是；沒(méi)有自由，平等和民主則無(wú)從談起。只有真正做到民主、自由、平等，那么這所大學(xué)才會(huì)充滿生機(jī)和活力。在這樣一個(gè)擁有著靈魂的大學(xué)走出的學(xué)生、教師，才會(huì)有全面的發(fā)展，才會(huì)得到社會(huì)廣泛的、真正的尊重，才能真正引領(lǐng)社會(huì)的進(jìn)步，才能最終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

靈魂的作用是難以估量的。一所擁有真正靈魂的大學(xué)，在那里工作、學(xué)習(xí)過(guò)的人都會(huì)把這里當(dāng)做他(她)一輩子的精神家園，那里的學(xué)生會(huì)一生為他(她)的母校感到驕傲。母校所給予他的不僅僅是幾年的大學(xué)時(shí)光，而將會(huì)在他以后的一生當(dāng)中不斷地激勵(lì)他前進(jìn)，去奮斗。因?yàn)樵诿裰鳌⒆杂?、平等的背后，是人?lèi)的大愛(ài)，有了愛(ài)的生命才會(huì)變的精彩。(三)制度建設(shè)是大學(xué)發(fā)展的根基

依照“解放思想、實(shí)事求是”的指導(dǎo)方針，可以得出：一個(gè)好的制度，才能真正發(fā)揮人的潛能，才能激發(fā)人的創(chuàng)造性；一個(gè)好的制度，才能使廣大教職工沒(méi)有后顧之憂，一心把精力撲在教學(xué)和科學(xué)研究上；一個(gè)好的制度，才能讓學(xué)生熱愛(ài)生活、熱愛(ài)學(xué)校、充滿激情地投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中去！

好的制度體現(xiàn)在學(xué)校的各個(gè)方面，體現(xiàn)在很多細(xì)節(jié)。比如，一個(gè)價(jià)格公道，飯菜味道鮮美的食堂，是保證學(xué)生愛(ài)校的一個(gè)非常重要的保證。學(xué)生通過(guò)吃飯會(huì)感到學(xué)校、社會(huì)對(duì)他們的關(guān)心。我們的食堂政府是不收稅的，是一個(gè)公益事業(yè)，如果學(xué)校硬性的給食堂承包者以高額的承包金，實(shí)際上是變向的對(duì)學(xué)生的剝削，平等何在？學(xué)校的超市，也是免稅的，那么那里的東西應(yīng)該是最便宜！可事實(shí)卻大多令人沮喪！世界上著名學(xué)府大多都是把學(xué)校的很多工作崗位留給學(xué)生，甚至學(xué)校的超市、食堂也都是由學(xué)生管理的，學(xué)校是他們的家。

我們需要做的還很多??

三、建設(shè)一流大學(xué)的策略

建設(shè)一流的大學(xué)，要從幾個(gè)方面入手，包括學(xué)校的硬件設(shè)施和軟件設(shè)施。硬件設(shè)施包括學(xué)校的圖書(shū)館、實(shí)驗(yàn)室、教室等等方面，軟件設(shè)施包括教師的引進(jìn)培養(yǎng)、學(xué)生的教育等等。

(一)師資隊(duì)伍建設(shè)

教研結(jié)合。世界上著名的高等學(xué)府，都已成為“兩個(gè)中心”，既是教學(xué)中心，又是科研中心，哈佛是其中的佼佼者。事實(shí)表明，教師水平再高，也需不斷進(jìn)修。哈佛的教師都有科研任務(wù)，哈佛的高年級(jí)學(xué)生或成績(jī)優(yōu)異者也在學(xué)習(xí)的同時(shí)，從事一定的科研工作。哈佛圖書(shū)館、博物館、既是為教學(xué)、科研服務(wù)的機(jī)構(gòu)，本身也從事教學(xué)和科研。哈佛大學(xué)做到了教學(xué)、科研結(jié)合，兩者相互促進(jìn)，相得益彰。

21世紀(jì)的中國(guó)大學(xué)正跟隨著世界的腳步在前進(jìn)，教研結(jié)合如今也成為中國(guó)大學(xué)的主旋律。然而，我們需要從深處找到其中本質(zhì)的因素，我們需要怎么樣建立一個(gè)環(huán)境，讓我們的教師能夠在學(xué)校里面安心地貢獻(xiàn)他所有的智慧。教授治校不應(yīng)該只是一個(gè)口號(hào)。減輕教師的教學(xué)任務(wù)，給與教師更好的工作環(huán)境和待遇，讓大學(xué)教師成為這個(gè)社會(huì)最受人尊重的職業(yè)。這是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題，值得我們?nèi)鐣?huì)深入的思考，因?yàn)橹R(shí)必須得到尊重。

教師自身素質(zhì)的提高也非常重要。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。一名老師首先就是教會(huì)學(xué)生做人的道理，教師的品德是至關(guān)重要的，然后才是教育學(xué)生

專(zhuān)業(yè)的知識(shí)。即所謂的學(xué)高為師，身正為范！一名教師不能具有功利性質(zhì)，為了學(xué)生考試而教學(xué)，為了學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)。

(二)學(xué)生隊(duì)伍建設(shè)

全世界優(yōu)秀的學(xué)子云集于麻省理工學(xué)院，就如他們一位教授說(shuō)的“就是再優(yōu)秀都還不夠優(yōu)秀”。在這里緊張的理工科學(xué)習(xí)被譽(yù)為“高壓鍋”，新生們第一學(xué)期上的課都不給以字母表示的成績(jī)，只給打“通過(guò)”或“不通過(guò)”。這無(wú)疑是校方盡力想給學(xué)生們緩解點(diǎn)壓力的結(jié)果。在3S——study（學(xué)習(xí)）、sleep(睡覺(jué))、social activities(社會(huì)活動(dòng))中，一般的麻省理工學(xué)院學(xué)生只能做到兩個(gè)，如果有誰(shuí)三個(gè)都能做到，那就是一個(gè)“超人”。麻省理工學(xué)院的學(xué)生必須拿滿360個(gè)學(xué)分才能順利畢業(yè)。在繁重的學(xué)習(xí)中，學(xué)生們?cè)凇皧A縫里求生存”。你會(huì)看到在跑步機(jī)上有人邊跑邊看，“24小時(shí)房間”有著看書(shū)、查資料和小憩的人，麻省理工學(xué)院的學(xué)生讀起書(shū)來(lái)不管時(shí)間，睡起覺(jué)來(lái)也不管空間。學(xué)生入學(xué)后學(xué)習(xí)的刻苦程度也屬罕見(jiàn)。但即便如此，麻省理工學(xué)院學(xué)生在入學(xué)后四年內(nèi)的畢業(yè)率卻是92%(全美排第三名)。在美國(guó)東北部漫長(zhǎng)的冬天里，在枯燥的校園中，在繁重的學(xué)業(yè)壓力下，一些學(xué)生情緒陷入低潮，對(duì)學(xué)校也是愛(ài)恨交加?！拔液捱@個(gè)該死的地方”，據(jù)說(shuō)這是麻省理工學(xué)院學(xué)生們最常說(shuō)的一句話。

實(shí)際上在八十年代，我們很多上一輩的大學(xué)生會(huì)在教室里面通宵的學(xué)習(xí)，會(huì)和樓管做“斗爭(zhēng)”；因?yàn)闆](méi)有電，會(huì)有學(xué)生在路燈下學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)精神在今天已經(jīng)很難見(jiàn)到了，學(xué)生似乎不再安心學(xué)習(xí)，更多的要鍛煉自己，或者去玩網(wǎng)絡(luò)游戲等等。中華民族的希望正肩負(fù)在我們的身上，在時(shí)不我待的日子里，我們?cè)趺茨芾速M(fèi)我們的時(shí)間。學(xué)生之所以出現(xiàn)問(wèn)題，是因?yàn)榻逃ぷ髡咦龅貌坏轿?。教育工作者需要從一點(diǎn)一滴做起，讓我們的學(xué)生熱愛(ài)我們的國(guó)家，把自己的生活同祖國(guó)的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)而不是舍本逐末，尋求學(xué)習(xí)之外的東西；教育他們明白生命的意義在于不斷的奮斗，自由的獲得是需要努力奮斗才能得來(lái)！

嚴(yán)格的課程要求，嚴(yán)格的考核制度，是保證學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)的重要保證。同時(shí)，學(xué)生應(yīng)該具備以努力為榮，以偷懶作弊為恥的學(xué)習(xí)觀，為了全人類(lèi)的發(fā)展的奮斗的價(jià)值觀。我們的大學(xué)才會(huì)有出路，有希望。

(三)校園建設(shè)

一個(gè)美麗的校園能夠?yàn)閷W(xué)生提供一個(gè)認(rèn)真學(xué)習(xí)的理想的場(chǎng)所。在世界所有的著名學(xué)府里，無(wú)一不是擁有著美麗的校園。建設(shè)來(lái)自于細(xì)節(jié)，來(lái)自于人性化的設(shè)計(jì)，來(lái)自于全校師生的努力。

在很多大學(xué)有丟自行車(chē)的情況發(fā)生，那么如果學(xué)校的每一個(gè)人都把學(xué)?？醋鲎约旱募遥敲葱⊥祵o(wú)處藏身。如果每一個(gè)人愛(ài)校如家，那么草坪上將不會(huì)出現(xiàn)一個(gè)個(gè)走出來(lái)的小路，“芳草惜惜、請(qǐng)君吾踏”的小牌子將失去意義！

培養(yǎng)學(xué)生的主人公意識(shí)，讓學(xué)生知道這是他的母校，一生都是他的母校。比

如一所新建的大學(xué)，可以把校園需要綠化的地方，劃分為多個(gè)小塊分給各個(gè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)校園有歸屬感，讓學(xué)生自己去建設(shè)、維護(hù)校園。既節(jié)省維護(hù)費(fèi)用，有更加有效率。早上、晚上學(xué)生會(huì)自覺(jué)走后熄掉教室、樓道里面的燈。細(xì)節(jié)的處理才會(huì)使我們的校園變成最美的大學(xué)，而不是建了多少高樓、多少重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室。

校園建設(shè)同樣也要充滿人文氣息。一所大學(xué)里，走路的人行色匆匆；讀書(shū)的人專(zhuān)心致志；給人寧?kù)o而又充斥著學(xué)術(shù)氣息的感覺(jué)，那才是一流的大學(xué)。

(四)學(xué)科建設(shè)

一個(gè)學(xué)科的發(fā)展與師資隊(duì)伍的建設(shè)和努力是緊密聯(lián)系在一起的，因?yàn)槊恳幻處煹呐?，才?huì)換來(lái)學(xué)科的新鮮的血液，才能給我們的學(xué)生以真正的指導(dǎo)。每一名教師的努力才能教育出一名合格的學(xué)生。學(xué)科的建設(shè)是依存與師資隊(duì)伍、學(xué)生隊(duì)伍、校園建設(shè)，同時(shí)學(xué)科建設(shè)也起到反作用。一個(gè)不斷發(fā)展的學(xué)科必將推進(jìn)學(xué)校不斷向一流大學(xué)邁進(jìn)。每一名教師應(yīng)該作為他所在領(lǐng)域里不斷前進(jìn)的斗士，學(xué)科的發(fā)展自然水到渠成。

四、結(jié)束語(yǔ)

本著“解放思想、實(shí)事求是”的原則，找尋到大學(xué)的靈魂--民主、自由、平等，真正地把民主、自由、平等的思想融入到大學(xué)的方方面面當(dāng)中，讓我們的大學(xué)充滿生機(jī)、活力、和諧，我深信終有一天我國(guó)會(huì)有世界一流的大學(xué)產(chǎn)生！

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介:

陳明, 男, 1981年12月出生，內(nèi)蒙古科技大學(xué)工程力學(xué)系。

南京航空航天大學(xué)在讀博士。

聯(lián)系電話:***郵箱:lmzcm@imust.cn

第五篇：百年清華 永創(chuàng)一流 ——清華大學(xué)建設(shè)世界一流大學(xué)的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐

百年清華 永創(chuàng)一流 ——清華大學(xué)建設(shè)世界一流大學(xué)的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐 顧秉林 胡和平

http:// 2011-04-20 03:32:58 來(lái)源：光明網(wǎng)-《光明日?qǐng)?bào)》 [字體：大 中 小]自1911年建校以來(lái),清華大學(xué)在百年歷程中始終與國(guó)家共命運(yùn)、與民族齊奮進(jìn)、與時(shí)代同步伐,秉承“愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、追求卓越”光榮傳統(tǒng),恪守“自強(qiáng)不息,厚德載物”校訓(xùn),弘揚(yáng)“行勝于言”校風(fēng),為中國(guó)革命、建設(shè)和改革作出了突出貢獻(xiàn)。改革開(kāi)放新時(shí)期,學(xué)校主動(dòng)適應(yīng)時(shí)代要求,確立了建設(shè)世界一流大學(xué)的宏偉目標(biāo),不斷加快創(chuàng)建世界一流大學(xué)步伐,辦學(xué)綜合實(shí)力和國(guó)際聲譽(yù)顯著提升。在辦學(xué)實(shí)踐中,清華大學(xué)圍繞“什么是世界一流大學(xué)”、“怎樣建設(shè)世界一流大學(xué)”,解放思想,實(shí)事求是,銳意改革,不斷創(chuàng)新,初步探索出一條“世界一流,中國(guó)特色,清華風(fēng)格”的發(fā)展道路。

一、確立世界一流大學(xué)奮斗目標(biāo)

教育是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的基石。不懈提高辦學(xué)水平,創(chuàng)建讓中華民族引以為豪的大學(xué),為國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福作出較大貢獻(xiàn),是清華人矢志不渝的追求。

庚子賠款的屈辱,使清華師生從建校伊始就知恥后勇、奮發(fā)向上,學(xué)校迅速發(fā)展為國(guó)內(nèi)最好的大學(xué)之一。新中國(guó)成立后,清華大學(xué)全面貫徹黨和國(guó)家的教育方針,成功開(kāi)辟了一條社會(huì)主義高水平大學(xué)發(fā)展道路,造就了大批又紅又專(zhuān)、全面發(fā)展的骨干人才,為國(guó)家教育科技發(fā)展和工業(yè)化發(fā)揮了重要作用,也為學(xué)校邁向更高水平打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

改革開(kāi)放以來(lái),清華大學(xué)著眼于世界教育科技發(fā)展和國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)需要,逐步明確了新時(shí)期的辦學(xué)目標(biāo)。1985年,學(xué)校在第七次黨代會(huì)上明確提出:“從現(xiàn)在起的十年,是把清華大學(xué)逐步建設(shè)成為世界第一流的、具有中國(guó)特色的社會(huì)主義大學(xué)的重要發(fā)展階段。”這是我校首次把世界一流大學(xué)作為長(zhǎng)遠(yuǎn)奮斗目標(biāo),激發(fā)了全校師生投身學(xué)校改革發(fā)展的熱情。

1993年,學(xué)校結(jié)合學(xué)習(xí)貫徹黨的十四大精神,提出到2011年,即建校100周年時(shí),爭(zhēng)取把清華大學(xué)建成世界一流的有中國(guó)特色的社會(huì)主義大學(xué),進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了“世界一流,中國(guó)特色”的發(fā)展方向,明確提出了建設(shè)一流大學(xué)的階段性目標(biāo)。盡管當(dāng)時(shí)與國(guó)外一流大學(xué)仍有較大差距,但學(xué)校堅(jiān)信,隨著國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程,辦學(xué)的社會(huì)條件必將越來(lái)越好,通過(guò)自身不懈奮斗,一定會(huì)取得顯著成果。此后,學(xué)校逐步明確了建設(shè)一流大學(xué)的總體思路,增強(qiáng)了廣大師生加快學(xué)校發(fā)展的責(zé)任感、緊迫感。

1998年,黨中央提出“為了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,我國(guó)要有若干所具有世界先進(jìn)水平的一流大學(xué)”,國(guó)家決定實(shí)施“985工程”,清華大學(xué)首批得到重點(diǎn)支持。這標(biāo)志著建設(shè)一流大學(xué)從清華人的美好夙愿和學(xué)校的自身努力,上升為國(guó)家意志,成為科教興國(guó)戰(zhàn)略的重要組成部分。在黨和國(guó)家以及全社會(huì)的大力支持下,通過(guò)全校師生的共同努力,清華大學(xué)進(jìn)入了歷史上又一個(gè)持續(xù)快速發(fā)展的重要時(shí)期。

黨的十六大召開(kāi)后,清華大學(xué)緊緊結(jié)合國(guó)家的戰(zhàn)略部署和全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo),形成了建設(shè)世界一流大學(xué)“三個(gè)九年,分三步走”的總體發(fā)展戰(zhàn)略:第一個(gè)九年(1994~2002年),調(diào)整結(jié)構(gòu),奠定基礎(chǔ),初步實(shí)現(xiàn)向綜合性的研究型大學(xué)過(guò)渡;第二個(gè)九年(2003~2011年),重點(diǎn)突破,跨越發(fā)展,力爭(zhēng)躋身世界一流大學(xué)行列;第三個(gè)九年(2012~2020年),整體推進(jìn),全面提高,努力在總體上達(dá)到世界一流大學(xué)水平。而后還要繼續(xù)努力,爭(zhēng)取早日向世界頂尖大學(xué)看齊。隨著建設(shè)一流大學(xué)各階段目標(biāo)的明確,進(jìn)一步調(diào)動(dòng)了廣大師生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。

二、探索世界一流大學(xué)建設(shè)規(guī)律

圍繞世界一流大學(xué)的長(zhǎng)遠(yuǎn)奮斗目標(biāo),清華大學(xué)從中國(guó)國(guó)情和學(xué)校實(shí)際出發(fā),開(kāi)始了前所未有的理論與實(shí)踐探索,對(duì)辦學(xué)方向、辦學(xué)理念、辦學(xué)定位及特色等一系列重大問(wèn)題作出了鮮明回答。

確立了“世界一流,中國(guó)特色,清華風(fēng)格”的辦學(xué)方向。國(guó)內(nèi)外對(duì)于世界一流大學(xué)并沒(méi)有公認(rèn)的嚴(yán)格定義和量化評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。清華大學(xué)在實(shí)踐中深刻認(rèn)識(shí)到,世界一流大學(xué)是實(shí)力、貢獻(xiàn)與聲譽(yù)的統(tǒng)一,既有學(xué)術(shù)、貢獻(xiàn)、聲譽(yù)得到國(guó)際認(rèn)可的共性特征,又具有個(gè)性特征,要為國(guó)家、民族服務(wù)并作出突出貢獻(xiàn),也要有自身的辦學(xué)特色;世界一流大學(xué)是具有一定特征的高水平大學(xué)群體,從實(shí)際出發(fā)合理選擇國(guó)外一流大學(xué)作參照系,有利于比較和借鑒,確定正確的發(fā)展目標(biāo)與戰(zhàn)略;創(chuàng)建世界一流大學(xué)永無(wú)止境,是一個(gè)從追趕到超越并且不斷超越自我、追求卓越的過(guò)程。在中國(guó)建設(shè)一流大學(xué),首先要力爭(zhēng)為國(guó)家現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興作出重大貢獻(xiàn),同時(shí)要堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展并抓住機(jī)遇跨越發(fā)展,以不懈努力最終實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。由此,學(xué)校逐步明確了“世界一流,中國(guó)特色,清華風(fēng)格”的目標(biāo)方向,并逐步明確了“躋身世界一流大學(xué)行列”就是要做到:為國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展作出突出貢獻(xiàn);主要辦學(xué)指標(biāo)達(dá)到國(guó)際較高層次;有若干優(yōu)勢(shì)學(xué)科率先達(dá)到世界先進(jìn)水平;形成有中國(guó)特色和學(xué)校風(fēng)格的辦學(xué)理念和大學(xué)文化。

確立了“一個(gè)根本、兩個(gè)中心、三項(xiàng)職能”的辦學(xué)理念。清華大學(xué)在上世紀(jì)80年代初就提出“一個(gè)根本、兩個(gè)中心、三方面結(jié)合”的指導(dǎo)原則,在新世紀(jì)新階段進(jìn)一步明確為“一個(gè)根本、兩個(gè)中心、三項(xiàng)職能”的辦學(xué)理念。“一個(gè)根本”即學(xué)校始終以人才培養(yǎng)為根本任務(wù);“兩個(gè)中心”就是按照鄧小平同志聽(tīng)取清華大學(xué)工作匯報(bào)時(shí)明確提出的要求,努力使學(xué)校成為“既是辦教育的中心,又是辦科研的中心”;“三項(xiàng)職能”包括教學(xué)、科研與社會(huì)服務(wù),其中教學(xué)是第一位的,是學(xué)校經(jīng)常性的中心工作,科研是研究型大學(xué)的重要職能,要不斷提高學(xué)術(shù)水平和創(chuàng)新能力,爭(zhēng)取多出世界先進(jìn)水平、滿足國(guó)家重大戰(zhàn)略需要的自主創(chuàng)新成果,社會(huì)服務(wù)體現(xiàn)大學(xué)的社會(huì)責(zé)任,要努力為區(qū)域和企業(yè)發(fā)展作貢獻(xiàn)。應(yīng)該說(shuō),清華大學(xué)建設(shè)世界一流大學(xué),根本追求是要為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)造就世界一流的人才。

確立了“綜合性、研究型、開(kāi)放式”的辦學(xué)定位?！熬C合性”是大學(xué)類(lèi)型定位,清華大學(xué)發(fā)展綜合性學(xué)科、建設(shè)綜合性大學(xué),既是從學(xué)校歷史和實(shí)際出發(fā)的必然選擇,更是履行國(guó)家使命和社會(huì)責(zé)任、培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新人才的必然要求;“研究型”是學(xué)術(shù)水平定位,構(gòu)建研究型大學(xué)的人才培養(yǎng)體系與科技創(chuàng)新體系,是實(shí)施科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的迫切要求;“開(kāi)放式”是辦學(xué)模式定位,既要對(duì)世界開(kāi)放,在國(guó)際交流合作中提升水平、邁向一流,又要對(duì)國(guó)內(nèi)社會(huì)開(kāi)放,服務(wù)國(guó)家和區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。綜合性、研究型、開(kāi)放式,是清華大學(xué)創(chuàng)建一流大學(xué)的必由之路。

三、世界一流大學(xué)建設(shè)取得重大進(jìn)展

經(jīng)過(guò)百年發(fā)展特別是改革開(kāi)放30多年和新世紀(jì)10余年來(lái)的努力,清華大學(xué)在創(chuàng)建世界一流大學(xué)的道路上邁出重大步伐,取得了顯著成績(jī)。

一是形成研究型大學(xué)的創(chuàng)新人才培養(yǎng)體系,人才培養(yǎng)質(zhì)量持續(xù)提高。清華大學(xué)積極轉(zhuǎn)變教育觀念,大力推進(jìn)教育改革,建立了研究型教學(xué)、探究式學(xué)習(xí)、國(guó)際化交流為支撐的創(chuàng)新人

才培養(yǎng)體系,形成“厚基礎(chǔ)、重實(shí)踐、求創(chuàng)新”的鮮明育人特色,努力促使高素質(zhì)、高層次、多樣化、創(chuàng)造性的拔尖創(chuàng)新人才脫穎而出。目前,全校3萬(wàn)多名學(xué)生中研究生占60%;在全國(guó)優(yōu)秀博士學(xué)位論文評(píng)選中累計(jì)入選91篇。學(xué)校堅(jiān)持育人為本、德育為先,不斷加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育,引導(dǎo)學(xué)生“擁護(hù)黨、擁護(hù)社會(huì)主義,服務(wù)祖國(guó)、服務(wù)人民”,促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展,近年來(lái)越來(lái)越多的畢業(yè)生自覺(jué)選擇到祖國(guó)最需要的地方建功立業(yè)。

二是學(xué)科建設(shè)成效顯著,科技創(chuàng)新能力和學(xué)術(shù)研究水平大幅提升。學(xué)校以學(xué)科建設(shè)為突破口,完善綜合學(xué)科布局,不斷優(yōu)化學(xué)科結(jié)構(gòu),培育新興學(xué)科,促進(jìn)學(xué)科交叉;堅(jiān)持“有所為有所不為”,加強(qiáng)重點(diǎn)建設(shè),學(xué)科水平明顯提高。目前,清華大學(xué)設(shè)有16個(gè)學(xué)院56個(gè)系,覆蓋理、工、文、史、哲、法、經(jīng)、管、教、醫(yī)、藝等11個(gè)學(xué)科門(mén)類(lèi),一大批學(xué)科保持國(guó)內(nèi)領(lǐng)先,若干學(xué)科已達(dá)到或接近世界先進(jìn)水平。堅(jiān)持“頂天、立地、樹(shù)人”的科研宗旨,不斷增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力,牽頭承擔(dān)了國(guó)家科技重大專(zhuān)項(xiàng)等一批攻關(guān)項(xiàng)目,取得高溫氣冷堆、《清華簡(jiǎn)》研究等一批先進(jìn)的科技創(chuàng)新成果和思想文化成果,累計(jì)獲得國(guó)家科技獎(jiǎng)勵(lì)、取得國(guó)際專(zhuān)利授權(quán)、發(fā)表高水平論文等數(shù)量均保持高校前茅,今年有兩項(xiàng)成果同時(shí)獲國(guó)家科技獎(jiǎng)勵(lì)的一等獎(jiǎng)。

三是大力拓展服務(wù)社會(huì)的渠道,為國(guó)家和區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。清華大學(xué)始終面向經(jīng)濟(jì)建設(shè),充分發(fā)揮人才和知識(shí)等優(yōu)勢(shì),努力為國(guó)家改革開(kāi)放、科學(xué)發(fā)展服務(wù)。推動(dòng)校地合作,促進(jìn)區(qū)域發(fā)展和創(chuàng)新體系建設(shè),與20多個(gè)省、自治區(qū)、直轄市建立了戰(zhàn)略合作關(guān)系。深化產(chǎn)學(xué)研合作,完善技術(shù)轉(zhuǎn)移體系,學(xué)校與企業(yè)合作委員會(huì)成員單位達(dá)190多家,與企業(yè)共建研發(fā)機(jī)構(gòu)80多個(gè)。作為唯一的A類(lèi)國(guó)家大學(xué)科技園,清華科技園孵化和匯聚了1000余家高新技術(shù)企業(yè)。清華師生努力為汶川、玉樹(shù)抗震救災(zāi)和北京奧運(yùn)會(huì)、上海世博會(huì)獻(xiàn)計(jì)出力,積極參與松花江、滇池、太湖等污染治理,大力開(kāi)展氣候和低碳技術(shù)研究,為我國(guó)應(yīng)對(duì)全球氣候變化提供了有力支持。大力發(fā)展繼續(xù)教育,遠(yuǎn)程教育扶貧已覆蓋全國(guó)90%的貧困縣。

四是實(shí)施人才強(qiáng)校戰(zhàn)略,初步形成了一支具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的教師隊(duì)伍。清華大學(xué)堅(jiān)持把教師隊(duì)伍建設(shè)作為重中之重,培養(yǎng)和引進(jìn)并重,不斷深化人事制度改革,弘揚(yáng)高尚師德、促進(jìn)教書(shū)育人,一支德才兼?zhèn)涞母咚浇處熽?duì)伍日益形成并不斷發(fā)展。目前,全校教師中有諾貝爾獎(jiǎng)、圖靈獎(jiǎng)獲得者和69位兩院院士、13位國(guó)家級(jí)教學(xué)名師、38位“千人計(jì)劃”人才、近300位“長(zhǎng)江學(xué)者”和國(guó)家杰出青年基金獲得者等許多優(yōu)秀學(xué)者,涌現(xiàn)出一批科技創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)、優(yōu)秀教學(xué)團(tuán)隊(duì)和在國(guó)際上嶄露頭角的中青年學(xué)術(shù)領(lǐng)軍人才。

五是不斷深化國(guó)際交流合作,國(guó)際知名度和學(xué)術(shù)聲譽(yù)顯著提升。多年來(lái),清華大學(xué)擴(kuò)大開(kāi)放,深化國(guó)際交流與合作,成為多個(gè)國(guó)際、洲際大學(xué)組織成員,與100多所世界名校建立了戰(zhàn)略合作關(guān)系,開(kāi)展了互認(rèn)學(xué)分、互派交換生、互相授予學(xué)位、聯(lián)合科研等實(shí)質(zhì)性合作。全校超過(guò)40%的博士生和30%本科生在學(xué)期間有海外學(xué)習(xí)交流經(jīng)歷,同時(shí)有120多個(gè)國(guó)家的2000多名留學(xué)生在清華攻讀各級(jí)學(xué)位。在國(guó)際科技合作方面,海外研究項(xiàng)目與經(jīng)費(fèi)持續(xù)快速增長(zhǎng),發(fā)起建立了清華大學(xué)-劍橋大學(xué)-麻省理工學(xué)院“低碳能源大學(xué)聯(lián)盟”等國(guó)際名校間的合作研究機(jī)構(gòu),積極應(yīng)對(duì)人類(lèi)面臨的共同挑戰(zhàn)。清華大學(xué)國(guó)際知名度不斷提高,學(xué)術(shù)聲譽(yù)進(jìn)入全球大學(xué)的前列。

四、努力邁向世界一流大學(xué)前列

根據(jù)學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略,清華大學(xué)到2020年要爭(zhēng)取全面達(dá)到世界一流大學(xué)水平,努力做到:若干優(yōu)勢(shì)學(xué)科跨入或保持在世界先進(jìn)行列,主要辦學(xué)指標(biāo)與世界頂尖大學(xué)的差距進(jìn)一步縮小;服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略需要和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的能力大幅提升,為國(guó)家現(xiàn)代化作出更大貢獻(xiàn);現(xiàn)代大學(xué)制度與現(xiàn)代大學(xué)文化不斷發(fā)展;進(jìn)一步提升社會(huì)聲譽(yù)和國(guó)際影響力。

我們要以提高質(zhì)量為主線,以改革創(chuàng)新為動(dòng)力,全面提升人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)、文化建設(shè)的水平,更好地服務(wù)民族復(fù)興、造福人類(lèi)社會(huì)。要實(shí)施“一流”戰(zhàn)略,始終以建設(shè)世界先進(jìn)水平的一流大學(xué)為目標(biāo),培養(yǎng)一流人才,創(chuàng)造一流成果,作出一流貢獻(xiàn);實(shí)施“人才”戰(zhàn)略,堅(jiān)持以人為本,努力把各種辦學(xué)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為人才培養(yǎng)優(yōu)勢(shì),大力造就拔尖創(chuàng)新人才,堅(jiān)持人才資源是第一資源,打造高水平師資隊(duì)伍;實(shí)施“創(chuàng)新”戰(zhàn)略,大力提倡人文日新,創(chuàng)新體制機(jī)制,不斷解放和發(fā)展學(xué)校的先進(jìn)“生產(chǎn)力”,堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路,為建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化作出思想、理論和知識(shí)貢獻(xiàn);實(shí)施“開(kāi)放”戰(zhàn)略,面向現(xiàn)代化建設(shè)提高社會(huì)服務(wù)能力,面向世界加強(qiáng)國(guó)際合作,培養(yǎng)具有國(guó)際視野、能參與全球競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)秀人才,促進(jìn)人類(lèi)和諧文明進(jìn)步。

展望未來(lái),清華大學(xué)將堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo),深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,認(rèn)真貫徹全國(guó)教育工作會(huì)議精神和國(guó)家中長(zhǎng)期教育規(guī)劃綱要,創(chuàng)新發(fā)展模式,加快建設(shè)步伐,力爭(zhēng)在本世紀(jì)中葉新中國(guó)成立100周年我國(guó)基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化時(shí)進(jìn)入世界一流大學(xué)前列,為中華民族偉大復(fù)興和人類(lèi)文明進(jìn)步作出新的更大貢獻(xiàn)!

(作者分別為清華大學(xué)校長(zhǎng)、黨委書(shū)記)